| All right. Now back to this. | Bây giờ quay lại vấn đề này. |
| …the elimination of pain and suffering and the return to the ideal condition of the Garden of Eden. | …sự loại bỏ đau đớn và khổ đau và sự trở lại với điều kiện lý tưởng của Vườn Địa Đàng. |
| Which is in a way an allegorical garden. It describes a state of relationship between a man and his environment, between man and the various animals. We certainly don’t live in it now. We live in a condition in which so many life forms seem to be tearing each other apart, and the human beings as well. | Đó là một khu vườn mang tính ẩn dụ. Nó mô tả một trạng thái quan hệ giữa con người và môi trường của y, giữa con người và các loài động vật khác nhau. Chúng ta chắc chắn không sống trong trạng thái đó bây giờ. Chúng ta sống trong một điều kiện mà rất nhiều hình thức sự sống dường như đang xé lẫn nhau, và cả con người cũng vậy. |
| When man functions as a soul, he heals; … | Khi con người hoạt động như một linh hồn, y chữa lành; … |
| He doesn’t tear apart. What can we say here? He makes WHOLE. | Y không xé nát. Chúng ta có thể nói gì ở đây? Y làm cho TOÀN VẸN. |
| …he stimulates and vitalizes; he transmits the spiritual forces of the universe, and all harmful emanations and all destructive forces find in the human kingdom a barrier. | …y kích thích và làm sinh động; y truyền tải các mãnh lực tinh thần của vũ trụ, và tất cả các xuất lộ có hại và tất cả các mãnh lực phá hoại đều gặp một rào cản trong giới nhân loại. |
| And thus, you see, interestingly, they will not be let through into the lower kingdoms for which he is the macrocosm. | Vì thế, bạn thấy, thật thú vị, chúng sẽ không được phép đi qua vào các giới thấp hơn mà y là đại thiên địa của chúng. |
| Evil and its effects are largely dependent upon humanity for a functioning channel. | Cái ác và các tác động của nó phần lớn phụ thuộc vào nhân loại để có một kênh hoạt động. |
| Not a very favourable report, but when we clean up our act and finally repent and reverse the wheel and turn towards the higher spiritual objectives, all of those kingdoms to which we are macrocosmic will feel a good and healing effect. | Đây không phải là một báo cáo rất tích cực, nhưng khi chúng ta làm sạch hành động của mình và cuối cùng ăn năn và đảo ngược bánh xe, hướng về các mục tiêu tinh thần cao hơn, tất cả các giới mà chúng ta là đại thiên địa của chúng sẽ cảm nhận được tác động tốt và chữa lành. |
| Humanity’s function is to transmit and handle force. This is done in the early and ignorant stages destructively and with harmful results. | Chức năng của nhân loại là truyền tải và xử lý mãnh lực. Điều này được thực hiện trong các giai đoạn đầu và giai đoạn thiếu hiểu biết một cách phá hoại và gây ra những kết quả có hại. |
| Maybe the balancing of karma is involved. I’m thinking of Master DK speaking of the cruel meat-eating groups of the last 500 years, maybe 600 now. | Có lẽ việc cân bằng nghiệp cũng liên quan ở đây. Tôi đang nghĩ đến Chân sư DK nói về những nhóm ăn thịt tàn nhẫn trong 500 năm qua, bây giờ có lẽ là 600 năm. |
| Later when acting under the influence of the soul, force is rightly and wisely handled and good eventuates. | Sau đó, khi hành động dưới ảnh hưởng của linh hồn, mãnh lực được xử lý đúng cách và khôn ngoan và kết quả tốt xảy ra. |
| So, let’s just say that mankind necessarily a very responsible kingdom | Vì vậy, hãy nói rằng nhân loại là một giới rất có trách nhiệm. |
| True indeed it is that “the whole creation travaileth in pain until now, waiting for the manifestation of the sons of God.” | Thật vậy, “toàn bộ tạo hóa đang đau đớn cho đến bây giờ, chờ đợi sự xuất hiện của các người con của Thượng Đế.” |
| What can we say? Waiting for the manifestation of the Solar Angels through the sons of man, thence reach the lower Kingdoms. Well, we’re told that the reign of peace will come for that symbolic 1,000 years, and I suppose that’s during the Aquarian age. All kinds of developments lie ahead, and they are written out in symbols on some unknown material sets of symbols that describe the various involvements related to the Divine Plan as it works to fulfill the Divine Purpose. | Chúng ta có thể nói gì đây? Chờ đợi sự xuất hiện của Thái Dương Thiên Thần thông qua các người con của nhân loại, từ đó tiếp cận các giới thấp hơn. Chúng ta đã được nói rằng thời kỳ hòa bình sẽ đến trong khoảng 1.000 năm mang tính biểu tượng, và tôi cho rằng đó là trong thời đại Bảo Bình. Có rất nhiều sự phát triển nằm ở phía trước, và chúng được viết ra bằng những biểu tượng trên một số bộ biểu tượng không xác định mô tả những liên kết khác nhau liên quan đến Thiên Cơ khi nó hoạt động để hoàn thành Thiên Ý. |
| We’re talking here about the stimulation of the spirit aspect and the soul in all forms will increase in the radiation, radioactivity as we know. It increases in the mineral kingdom, and beauty and variety increases in the vegetable kingdom, and I suppose some kind of healing and domestication and greater friendship with humanity and transition into self-consciousness occurs in the animal kingdom, especially in the higher groups which are closer to humanity. The story goes that the informing Life of the animal kingdom and the informing Life of the human kingdom are at war with each other, have a bad relationship, and it all seems like part of a process of the Moon chain and Mars inherited into our globe and planetary chain. Now, that has to be adjusted, and I think when we start educating animals and having them in their natural and correct habitats, and quit making a meal of them, things will improve, although there’s no absolute rigidity in that statement, but we did read that even here in A Treatise on White Magic, about DK’s suggestions for the diet of man. | Chúng ta đang nói về việc kích thích khía cạnh tinh thần và linh hồn trong mọi hình tướng sẽ tăng lên trong sự phát xạ, hoặc trong sự phóng xạ như chúng ta đã biết. Nó tăng lên trong giới khoáng chất, vẻ đẹp và sự đa dạng tăng lên trong giới thảo mộc, và tôi cho rằng một loại chữa lành và thuần hóa nào đó, sự thân thiện lớn hơn với nhân loại, sự chuyển đổi thành ngã thức xảy ra trong giới động vật, đặc biệt là ở các nhóm cao hơn gần gũi hơn với nhân loại. Câu chuyện kể rằng Sự Sống thấm nhuấn giới động vật và Sự Sống thấm nhuần giới nhân loại đang chiến tranh với nhau, có một mối quan hệ xấu, và tất cả dường như là một phần của quá trình của chuỗi Mặt Trăng và Sao Hỏa được thừa hưởng vào hành tinh của chúng ta, vào chuỗi hành tinh chúng ta. Bây giờ, điều đó cần được điều chỉnh, và tôi nghĩ rằng khi chúng ta bắt đầu giáo dục động vật và để chúng ở trong môi trường sống tự nhiên và đúng đắn của chúng, và ngừng việc ăn thịt chúng, mọi thứ sẽ được cải thiện, mặc dù không có sự cứng nhắc tuyệt đối nào trong tuyên bố đó, nhưng chúng ta đã đọc rằng ngay cả trong “A Treatise on White Magic,” về những gợi ý của DK cho chế độ ăn uống của con người. |
| Now, in addition to the strengthening of the spirit aspect of them,we have number two. So, let me put this, | Bây giờ, ngoài việc củng cố khía cạnh tinh thần của chúng, chúng ta có số hai. Vì vậy, hãy để tôi nói điều này, |
| {In addition to number one which tells of the strengthening of the spirit/soul aspect we have the following: | {Ngoài số một nói về việc củng cố khía cạnh tinh thần/linh hồn, chúng ta có những điều sau đây: |
| [III] | III |
| 2. The bringing of light. Humanity is the planetary light bearer, transmitting the light of knowledge, of wisdom, and of understanding, and this in the esoteric sense. These three aspects of light carry three aspects of soul energy to the soul in all forms, through the medium of the anima mundi, the world soul. Physically speaking, this can be realized if we can appreciate the difference between our planetary illumination today and that of five hundred years ago—our brilliantly lit cities, our rural districts, shining through the night with their lighted streets and homes; our airways, outlined with their search-lights and fields of blazing globes; our oceans, dotted with their lighted ships, and increasingly our lighted airships will be seen, darting through the skies. | 2. Mang ánh sáng. Nhân loại là người mang ánh sáng của hành tinh, truyền đạt ánh sáng của tri thức, minh triết, và sự thấu hiểu, và điều này theo nghĩa nội môn. Ba khía cạnh của ánh sáng này mang ba khía cạnh của năng lượng linh hồn đến linh hồn trong tất cả các hình tướng, thông qua trung gian của anima mundi, linh hồn của thế giới. Về mặt vật lý, điều này có thể được nhận ra nếu chúng ta có thể đánh giá sự khác biệt giữa ánh sáng hành tinh của chúng ta ngày nay và cách đây năm trăm năm—những thành phố rực rỡ ánh sáng của chúng ta, các vùng nông thôn của chúng ta, chiếu sáng qua đêm với các con đường và nhà cửa sáng sủa; các tuyến đường hàng không của chúng ta, được phác thảo bằng đèn tìm kiếm và các cánh đồng với những quả cầu sáng rực rỡ; các đại dương của chúng ta, được đánh dấu bởi các con tàu sáng đèn, và ngày càng nhiều các tàu bay sáng đèn của chúng ta sẽ được nhìn thấy, bay vút qua bầu trời. |
| These are but the result of man’s growing illumination. His knowledge aspect of light has brought this into being. Who shall say what will eventuate when the wisdom aspect predominates? When these are welded by understanding, the soul will control in the three worlds and in all kingdoms of nature. TWM 100 | Đây chỉ là kết quả của sự soi sáng ngày càng tăng của con người. Khía cạnh tri thức của ánh sáng đã mang điều này vào sự tồn tại. Ai có thể nói trước điều gì sẽ xảy ra khi khía cạnh trí tuệ chiếm ưu thế? Khi những điều này được hợp nhất bởi sự thấu hiểu, linh hồn sẽ kiểm soát trong ba cõi giới và trong tất cả các giới tự nhiên. |
| The bringing of light. Humanity is the planetary light bearer, transmitting the light of knowledge, … | Việc mang ánh sáng. Nhân loại là người mang ánh sáng của hành tinh, truyền tải ánh sáng của tri thức, … |
| It’s associated with Mercury. | Nó liên quan đến Sao Thủy. |
| …of wisdom, and of understanding, and this in the esoteric sense. | …của sự minh triết và của sự thấu hiểu, và điều này theo nghĩa huyền môn. |
| Humanity is particularly, its place of monadic expression, the Buddhic plane, ruled by Mercury as the hierarchical of Scorpio whose light is the light of day, and who stands or which stands for Illumination, and the sequence of meditative stages Scorpio does. | Nhân loại, đặc biệt là nơi mà biểu hiện chân thần của nó, cõi Bồ Đề, được cai quản bởi Sao Thủy như là chủ tinh Huyền Giai của Hổ Cáp, ánh sáng của Sao Thủy là ánh sáng của ban ngày, và là ánh sáng đại diện cho sự Soi Sáng, cùng với chuỗi các giai đoạn thiền định mà Hổ Cáp thực hiện. |
| Humanity… | Nhân loại… |
| Is Scorpio, is Mercury | Là Hổ Cáp, là Sao Thủy |
| … is the light bearer, planetary light bear transmitting the light of knowledge, of wisdom, and understanding, and this in the esoteric sense. | …là người mang ánh sáng, người mang ánh sáng của hành tinh, truyền tải ánh sáng của tri thức, của minh triết và sự thấu hiểu, và điều này theo nghĩa huyền môn. |
| Let us say, probably, eventually at least, this is humanity’s destiny. | Chúng ta hãy nói rằng, có lẽ cuối cùng, ít nhất đây là định mệnh của nhân loại. |
| These three aspects… | Ba khía cạnh này… |
| Knowledge, Wisdom, and Understanding. They remind us a little bit of what we find in the beginning of the glamour book—we have illumination, understanding and love, as the higher factors which will certainly appear when glamour is negated. | Tri thức, Minh triết và Sự Thấu hiểu. Chúng gợi nhớ một chút đến những gì chúng ta thấy ở đầu cuốn sách Ảo cảm—chúng ta có sự soi sáng, sự thấu hiểu và tình thương, như những yếu tố cao hơn chắc chắn sẽ xuất hiện khi ảo tưởng được xóa bỏ. |
| These three aspect of light carry three aspects of soul energy to the soul in all forms, through the medium of the anima mundi, the world soul. | Ba khía cạnh của ánh sáng này mang ba khía cạnh của năng lượng linh hồn đến linh hồn trong mọi hình tướng, thông qua anima mundi, linh hồn của thế giới. |
| So, the higher soul transmits to the not-yet self-conscious soul of the anima mundi. We we enrich the soul in all forms through the transmission of knowledge wisdom and understanding. | Vì vậy, linh hồn cao hơn truyền năng lượng cho linh hồn chưa tự ý thức của anima mundi. Chúng ta làm giàu linh hồn trong mọi hình tướng thông qua việc truyền tải Tri Thức, Minh Triết và Sự Thấu Hiểu. |
| Each one of those could be meditated upon and DK does certain explained understanding beautifully in the beginning of Glamour a World Problem and he often discriminates between knowledge and wisdom. So, from the books we can gather the meaning of these terms as he sees them. | Mỗi khía cạnh đó có thể được tham thiền, và Chân sư DK đã giải thích rất đẹp về sự thấu hiểu ở phần đầu của cuốn sách “Glamour: A World Problem,” và Ngài thường phân biệt giữa tri thức và minh triết. Vì vậy, từ các cuốn sách, chúng ta có thể thu thập ý nghĩa của những thuật ngữ này theo cách Ngài hiểu. |
| Physically speaking, this can be realized if we can appreciate the difference between our planetary illumination today and that of five hundred years ago—our brilliantly lit cities, our rural districts, shining through the night with their lighted streets and homes; | Nói về mặt vật lý, điều này có thể được nhận ra nếu chúng ta có thể đánh giá sự khác biệt giữa sự soi sáng của hành tinh chúng ta ngày nay và năm trăm năm trước—những thành phố rực rỡ ánh sáng của chúng ta, những vùng nông thôn, tỏa sáng suốt đêm với những con đường và ngôi nhà được thắp sáng; |
| Have you ever been, I suppose, so ever been on a plane at night and seen the separated cities and their lights. It’s quite something to behold, and that there are the great cities and the smaller ones but everywhere the light is shining, and so the relation between the pairs of opposites has progressed much and the physicalzation, the physical expression of this is the kind of example that he’s giving – | Bạn đã từng đi trên máy bay vào ban đêm và nhìn thấy các thành phố riêng biệt và ánh sáng của chúng chưa? Đó là một cảnh tượng khá ấn tượng, và có những thành phố lớn và những thành phố nhỏ hơn nhưng ở khắp mọi nơi ánh sáng đang tỏa sáng, và vì thế mối quan hệ giữa các cặp đối lập đã tiến triển rất nhiều, và việc vật chất hóa, biểu hiện vật chất của điều này là ví dụ mà ngài đang đưa ra |
| …our airways, outlined with their search-lights and fields of blazing globes; our oceans, dotted with their lighted ships, … | …những đường bay của chúng ta, được vạch rõ bởi các đèn chiếu sáng và những cánh đồng với các quả cầu rực cháy; những đại dương của chúng ta, được đánh dấu bởi những con tàu được thắp sáng… |
| All this scene at night, you know | Tất cả những cảnh tượng này vào ban đêm, |
| …and increasingly our lighted airships will be seen, darting through the skies. | …và ngày càng nhiều những chiếc máy bay được thắp sáng của chúng ta sẽ được thấy, lao nhanh qua bầu trời. |
| And we do see that, it’s a beautiful sight, so, let’s just say light has greatly increased and is increasing still. | Và chúng ta thực sự thấy điều đó, một cảnh tượng đẹp. Vì vậy, hãy nói rằng ánh sáng đã tăng lên rất nhiều và vẫn đang tiếp tục tăng. |
| These are but the result of man’s growing illumination. | Đây chỉ là kết quả của sự soi sáng ngày càng tăng của con người. |
| Scorpio illumination man | Sự soi sáng của Hổ Cáp, con người. |
| His knowledge aspect of light has brought this into being. | Khía cạnh tri thức của ánh sáng đã mang đến điều này. |
| He understands what light is at least how to produce it but then depending upon the relationship between the positive and negative poles an electrical relationship | Y hiểu ánh sáng là gì, ít nhất là cách tạo ra nó, nhưng sau đó tùy thuộc vào mối quan hệ giữa các cực dương và âm, một mối quan hệ điện học. |
| Who shall say what will eventuate when the wisdom aspect predominates? | Ai có thể nói điều gì sẽ xảy ra khi khía cạnh minh triết chiếm ưu thế? |
| I think when you get Mercury and Venus together, Wisdom stands forth, Love Wisdom. The Buddha is Mercury, the Wisdom aspect; Christ is Venus, the Love aspect, and these two planets rule the second and third decanate of Aquarius. So, let us say that Love Wisdom will emerge in the Age of Aquarius | Tôi nghĩ rằng khi bạn kết hợp Sao Thủy và Sao Kim, Minh triết sẽ xuất hiện, Minh triết Bác ái. Đức Phật là Sao Thủy, khía cạnh Minh triết; Đức Christ là Sao Kim, khía cạnh Bác ái, và hai hành tinh này cai quản thập độ thứ hai và thứ ba của cung Bảo Bình. Vì vậy, chúng ta hãy nói rằng Bác ái Minh triết sẽ xuất hiện trong Thời đại Bảo Bình. |
| When these are welded by understanding, … | Khi những điều này được hàn gắn bằng sự thấu hiểu… |
| Welded together by understanding | Hàn gắn lại với nhau bằng sự thấu hiểu. |
| …the soul will control in the three worlds and in all kingdoms of nature. | …linh hồn sẽ kiểm soát trong ba cõi và trong tất cả các giới của tự nhiên. |
| Nature and the lower elemental life which is so destructive will not be able to run its course unchecked. | Tự nhiên và sự sống hành khí thấp, vốn rất phá hoại, sẽ không thể tiếp diễn mà không được kiểm soát. |
| So, let’s say that Understanding welds Love and Wisdom together. We could meditate on how that would be the case, but we stand back when we understand, and we receive a very strong impression of what the energy of love is, and the energy of wisdom, and we see how each feeds and supports the other. | Vì vậy, chúng ta hãy nói rằng sự thấu hiểu hàn gắn Bác ái và Minh triết lại với nhau. Chúng ta có thể tham thiền về cách điều đó sẽ xảy ra, nhưng khi chúng ta hiểu, chúng ta nhận được một ấn tượng rất mạnh mẽ về năng lượng của Bác Ái là gì, và năng lượng của Minh Triết là gì, và chúng ta thấy cách mỗi khía cạnh nuôi dưỡng và hỗ trợ lẫn nhau. |
| All right, so that was number two the bringing of light … | Vâng, đó là số hai, việc mang ánh sáng… |
| [IV] | IV |
| The transmission of energy. The clue to the significance of this can be grasped as a concept, though as yet it will fail of comprehension, in the realization that the human kingdom acts upon and affects the three sub-human kingdoms. The downpouring spiritual Triangle and the upraising matter Triangle meet point to point in humanity when the point of balance can be found. In man’s achievement and spiritualization is the hope of the world. Mankind itself is the world Saviour, of which all world Saviours have been but the symbol and the guarantee. | 3. Sự truyền tải năng lượng. Manh mối về ý nghĩa của điều này có thể được nắm bắt như một khái niệm, mặc dù hiện tại nó vẫn chưa thể hiểu hết, khi nhận ra rằng giới nhân loại tác động và ảnh hưởng đến ba giới dưới con người. Tam giác tinh thần tuôn trào từ trên xuống và tam giác vật chất nâng cao từ dưới lên gặp nhau tại điểm cân bằng trong nhân loại khi điểm cân bằng này có thể được tìm thấy. Trong thành tựu và sự tinh thần hóa của con người chính là hy vọng của thế giới. Nhân loại chính là Đấng Cứu Thế của thế giới, mà tất cả các Đấng Cứu Thế trên thế gian chỉ là biểu tượng và sự bảo chứng. |
| The transmission of energy. The clue to the significance of this can be grasped as a concept, though as yet it will fail of comprehension, in the realization that the human kingdom acts upon and affects the three sub-human kingdoms. | Việc truyền tải năng lượng. Manh mối về ý nghĩa của điều này có thể được nắm bắt như một khái niệm, mặc dù cho đến bây giờ nó vẫn chưa thể hiểu được, trong nhận thức rằng giới nhân loại tác động và ảnh hưởng đến ba giới thấp hơn. |
| I suppose there have been outstanding examples of human beings who worked particularly with the animal kingdom. We occasionally find such a worker in a specialized branch of the animal kingdom. I’m thinking about a couple of ladies who worked with the mountain gorillas. I’m thinking about the Luther Burbank in relation to the vegetable kingdom. There are many workers in relation to the mineral kingdom – but, I’m thinking about the Indian scientist, Bose, who studied the soul of the mineral kingdom so carefully and found within it consciousness, consciousness within the mineral kingdom, even though so many think it an inanimate Kingdom. Animation comes from the soul. The anima is a soul in a way. | Tôi cho rằng đã có những ví dụ nổi bật về con người làm việc đặc biệt với giới động vật. Thỉnh thoảng chúng ta thấy một người làm việc trong một nhánh chuyên biệt của giới động vật. Tôi đang nghĩ về một vài phụ nữ đã làm việc với những con khỉ đột trên núi. Tôi đang nghĩ về Luther Burbank trong mối quan hệ với giới thảo mộc. Có rất nhiều người làm việc liên quan đến giới khoáng vật – nhưng, tôi đang nghĩ về nhà khoa học Ấn Độ, Bose, người đã nghiên cứu linh hồn của giới khoáng vật rất cẩn thận và tìm thấy trong đó sự nhận thức, nhận thức trong giới khoáng vật, mặc dù rất nhiều người nghĩ rằng đó là một giới vô tri vô giác. Sự sống động đến từ linh hồn. Anima là linh hồn theo một cách nào đó. |
| The downpouring spiritual Triangle and the upraising matter Triangle… | Tam giác tinh thần giáng xuống và Tam giác vật chất vươn lên… |
| Six-pointed star, | Ngôi sao sáu cánh, |
| …meet point to point in humanity… | …gặp nhau điểm nối ở nhân loại… |
| Maybe we don’t quite have the six-pointed star yet, but we have the apex of both meeting, | Có lẽ chúng ta chưa có ngôi sao sáu cánh hoàn chỉnh, nhưng chúng ta có đỉnh của cả hai gặp nhau, |
| …when the point of balance can be found. | …khi điểm cân bằng được tìm thấy… |
| So, spirit triangle and the matter triangle meeting at the point represented by humanity. | Vì vậy, tam giác tinh thần và tam giác vật chất gặp nhau tại điểm đại diện cho nhân loại. |
| In man’s achievement and spiritualization is the hope of the world. | Trong thành tựu và sự tinh thần hóa của con người là hy vọng của thế giới. |
| Not just man, but the whole world the other kingdoms, lower kingdoms. | Không chỉ con người, mà cả toàn thế giới, các giới thấp hơn. |
| Mankind itself is the world Saviour, of which all world Saviours have been but the symbol and the guarantee. | Chính nhân loại là Đấng Cứu Thế của thế giới, mà tất cả các Đấng Cứu Thế trên thế giới đều chỉ là biểu tượng và sự đảm bảo. |
| This is quite a statement and should be factored in when we think of our destiny. So often we look for a single Savior, and we look along the sixth way and we want to devote ourselves to that Savior, but devotion to the upliftment of humanity per se will create the World Saviour. So, | Đây là một tuyên bố khá mạnh mẽ và nên được xem xét khi chúng ta nghĩ về định mệnh của mình. Chúng ta thường tìm kiếm một Đấng Cứu Thế duy nhất, và chúng ta nhìn về con đường thứ sáu và muốn cống hiến mình cho Đấng Cứu Thế đó, nhưng sự cống hiến cho việc nâng cao nhân loại tự thân sẽ tạo ra Đấng Cứu Thế của Thế giới. Vì vậy, |
| [Persistent devotion to the upliftment of Humanity will created the World Savior. | [Sự cống hiến kiên định cho việc nâng cao Nhân loại sẽ tạo ra Đấng Cứu Thế của Thế giới. |
| Humanity is macrocosmic in relation to the subhuman states of consciousness and this HPB pointed out, and the effect upon these lesser lesser and more material states of man’s macrocosmic role on them. That’s what we’re looking at, we are looking at how the lower kingdoms are affected by man’s macrocosmic role in relation to them. [1] The stimulating of the spirit or spirit/soul aspect in all the elemental forms; [2] The bringing in of light. I suppose this means the evocation of the light value within each of the lower Kingdoms; [3] The transmission of energy to the lower kingdoms, and let’s just say that man is responsible for the uplift of these lower kingdoms. | Nhân loại là đại thiên địa so với các trạng thái ý thức dưới nhân loại và điều này được HPB chỉ ra, và ảnh hưởng của vai trò vĩ mô của con người đối với các trạng thái vật chất thấp hơn này. Đó là những gì chúng ta đang xem xét, chúng ta đang xem xét cách các vương quốc thấp hơn bị ảnh hưởng bởi vai trò đại thiên địa của con người đối với chúng. [1] Kích thích khía cạnh tinh thần hoặc tinh thần/linh hồn trong tất cả các hình tướng hành khí; [2] Mang ánh sáng vào. Tôi cho rằng điều này có nghĩa là gợi lên giá trị ánh sáng trong mỗi giới thấp hơn; [3] Truyền tải năng lượng đến các giới thấp hơn, và chúng ta hãy nói rằng con người chịu trách nhiệm nâng cao các giới thấp hơn này. |
| I guess we have not really seized upon our responsibility yet. We’re still simply using these lower kingdoms to our own satisfaction and to fulfill desires which are not necessarily in line with the Plan, maybe the greatest abuse is in the relation between man and the animal kingdom, which as I said is based upon this unfortunate relationship between the Lord of the human kingdom and the Lord of the animal kingdom. How that began we don’t really know, but there is a moon chain problem, and a Martian problem involved in it. | Tôi đoán rằng chúng ta chưa thực sự nắm bắt được trách nhiệm của mình. Chúng ta vẫn chỉ đang sử dụng các giới thấp hơn để thỏa mãn nhu cầu của mình và để đáp ứng những ham muốn không nhất thiết phải phù hợp với Thiên Cơ, có lẽ sự lạm dụng lớn nhất là trong mối quan hệ giữa con người và giới động vật, như tôi đã nói, dựa trên mối quan hệ không may mắn này giữa Chúa tể của giới nhân loại và Chúa tể của giới động vật. Làm thế nào mà điều này bắt đầu chúng ta không thực sự biết, nhưng có một vấn đề liên quan đến chuỗi Mặt Trăng và một vấn đề sao Hỏa liên quan đến nó. |
| Now one more thing will occur maybe more than one more thing. | Bây giờ sẽ có một điều nữa xảy ra, có thể nhiều hơn một điều nữa. |
| Let’s just see, this will be the blending of the human and angel evolution of the human. Deals with the buddhic plane. | Vâng, đây sẽ là sự pha trộn giữa dòng tiến hóa của con người và dòng tiến hóa thiên thần. Điều này liên quan đến cõi Bồ Đề. |
| This is a mystery which will be solved as man arrives at the consciousness of his own Solar Angel, who after all is a member of the devic kingdom only to discover that that too is also but a form of life which has served his purpose, and must be left behind though the inner life of the soul angel moves on its own evolutionary trajectory having offered its long and attentive service to the up and coming human being like which it, the Solar Angel was, in the previous solar system. | 4. Sự pha trộn giữa tiến hóa của các thiên thần (deva) và loài người. Đây là một bí ẩn sẽ được giải đáp khi con người đạt được tâm thức của chính Thiên Thần Thái Dương của mình, chỉ để phát hiện rằng đó cũng chỉ là một hình thức sự sống, [101] sau khi hoàn thành mục đích của nó, cũng phải được bỏ lại phía sau. Dòng tiến hóa của các thiên thần (deva) là một trong những dòng lực lớn, nằm trong biểu hiện thiêng liêng, và các Thái Dương Thiên Thần, các Agnishvattas trong Giáo Lý Bí Nhiệm và trong Luận về Lửa Vũ Trụ thuộc về—ở khía cạnh hình tướng của các Vị—dòng mãnh lực này. |
| The angel of devic evolution is one of the great lines of force contained in the divine expression, and I might say especially in our solar system, which is very devic, and in which the majority of conscious lives or self-conscious lives are devic. | Các Thiên thần của dòng tiến hóa thiên thần là một trong những dòng mãnh lực vĩ đại nằm trong biểu hiện thiêng liêng, và tôi có thể nói rằng đặc biệt là trong hệ mặt trời của chúng ta, vốn có tính chất thiên thần rất nhiều, trong đó phần lớn các sự sống có ý thức hoặc tự ý thức là thiên thần. |
| So, it’s contained in the divine expression, and the Solar Angels, the Agnishvattas of The Secret Doctrine and the A Treatise on Cosmic Fire belong in their form aspect to this line. Their monads are perhaps found on the monadic plane of the cosmic physical plane, but since they have already been to Sirius for training, maybe their monads are found on the cosmic astral plane. This, we don’t know, but they are high Beings indeed, and it offers a very promising future to the human beings who choose this most mysterious fourth path to Sirius, largely for the purpose, at least the purposes been told to us, of becoming Solar Angels. | Vì vậy, nó nằm trong biểu hiện thiêng liêng, và các Thiên Thần Thái Dương, các Agnishvattas của The Secret Doctrine và của A Treatise on Cosmic Fire thuộc về khía cạnh hình tướng của dòng này. Chân thần của các Ngài có lẽ được tìm thấy trên cõi chân thần của cõi vật lý vũ trụ, nhưng vì các Ngài đã từng đến Sirius để đào tạo, có lẽ chân thần của các Ngài được tìm thấy trên cõi cảm dục vũ trụ. Điều này, chúng ta không biết chắc chắn, nhưng các Ngài thực sự là những Đấng Cao Cả, và điều này mang lại một tương lai rất hứa hẹn cho những con người chọn con đường thứ tư bí ẩn nhất đến Sirius, chủ yếu là vì mục đích, ít nhất là mục đích đã được tiết lộ cho chúng ta, là trở thành các Thái Dương Thiên Thần. |
| [V] | V |
| Thus humanity serves, and in the development of a conscious aptitude for service, in the growth of a conscious understanding of the individual part to be played in the working out of the plan and in the rendering of the personality subject to the soul, will come the steady progress of humanity towards its goal of world service. TWM 101 | Như vậy, nhân loại phụng sự, và trong sự phát triển của khả năng phụng sự có ý thức, trong sự phát triển của sự thấu hiểu có ý thức về phần cá nhân được đảm nhận trong việc thực hiện kế hoạch, và trong việc làm cho phàm ngã chịu sự chi phối của linh hồn, nhân loại sẽ tiến bộ đều đặn hướng đến mục tiêu phụng sự thế giới của mình. |
| Thus humanity serves, and in the development of a conscious aptitude for service, in the growth of a conscious understanding of the individual part to be played… | Như vậy, nhân loại phụng sự, và trong sự phát triển khả năng phụng sự một cách ý thức, trong sự gia tăng thấu hiểu có ý thức về vai trò cá nhân cần thực hiện… |
| And we would say in the Divine Plan | Và chúng ta sẽ nói, trong Thiên Cơ |
| …in the working out of the Plan and in the rendering of the personality subject to the soul, … | …trong việc thực hiện Thiên Cơ và trong việc làm cho phàm ngã phục tùng linh hồn, … |
| As man’s ascent must involve attention to a hierarchical process | Vì sự thăng tiến của con người phải liên quan đến quá trình huyền giai |
| …will come the steady progress of humanity towards its goal of world service. | …sự tiến bộ ổn định của nhân loại sẽ hướng tới mục tiêu phụng sự thế giới. |
| So, the aptitude for service increases, the growth of understanding of the individual part to be played increases, and in the working out of the Plan. Well, let’s just say, in the rendering of the personality subject to the soul, a man becomes the true World Server, and can graduate to higher and more subtle areas of expression, changing kingdoms as he goes, from the human kingdom to the kingdom of souls, to the kingdom of planetary lives, and onward into the solar kingdom eventually. | Vì vậy, khả năng phụng sự tăng lên, sự thấu hiểu về vai trò cá nhân cần thực hiện tăng lên, và trong việc thực hiện Thiên Cơ. Vâng, chúng ta hãy nói rằng, trong việc làm cho phàm ngã phục tùng linh hồn, con người trở thành Người Phụng Sự Thế Giới thực sự, và có thể tốt nghiệp lên các lĩnh vực biểu đạt cao hơn và tinh tế hơn, thay đổi giới khi y tiến lên, từ giới nhân loại đến giới linh hồn, đến giới các sự sống hành tinh, và cuối cùng tiến vào giới thái dương. |
| [VI] | VI |
| May I speak a word here so as to make this consummation a practical goal in your life? Harmful magnetic conditions, as the result of man’s wrong handling of force are the causes of evil in the world around us, including the three sub-human kingdoms. How can we, as individuals, change this? By the development in ourselves of Harmlessness. Therefore, study yourself from this angle. Study your daily conduct and words and thoughts so as to make them utterly harmless. Set yourself to think those thoughts about yourself and others which will be constructive and positive, and hence harmless in their effects. Study your emotional effect on others so that by no mood, no depression, and no emotional reaction can you harm a fellow-man. Remember in this connection, violent spiritual aspiration and enthusiasm, misplaced or misdirected, may quite easily harm a fellow-man, so look not only at your wrong tendencies but at the use of your virtues. TWM 101-102 | Liệu tôi có thể nói một lời ở đây để biến sự thành tựu này là một mục tiêu thực tế trong cuộc sống của bạn không? Các điều kiện từ tính có hại, là kết quả của việc con người xử lý sai năng lượng, là nguyên nhân của tội ác trong thế giới xung quanh chúng ta, bao gồm cả ba giới dưới loài người. Làm thế nào chúng ta, với tư cách cá nhân, có thể thay đổi điều này? Bằng cách phát triển trong chính chúng ta sự Vô tổn hại. Vì vậy, hãy nghiên cứu bản thân từ góc độ này. Nghiên cứu hành vi, lời nói và suy nghĩ hàng ngày của bạn để làm cho chúng hoàn toàn vô tổn hại. Hãy tự mình nghĩ những suy nghĩ về bản thân và những người khác sẽ mang tính xây dựng và tích cực, và do đó vô tổn hại trong tác dụng của chúng. Nghiên cứu tác động cảm xúc của bạn đối với người khác để không có tâm trạng, không có sự chán nản và không có phản ứng cảm xúc nào có thể làm hại người khác. Hãy nhớ trong mối liên hệ này, khát vọng và nhiệt tình tinh thần mãnh liệt, đặt sai chỗ hoặc sai hướng, có thể rất dễ dàng làm hại người khác, vì vậy đừng chỉ nhìn vào những khuynh hướng sai lầm của bạn mà còn nhìn vào việc sử dụng các đức tính của bạn. |
| May I speak a word here so as to make this consummation a practical goal in your life? | Tôi có thể nói một lời ở đây để biến sự thành tựu này thành một mục tiêu thực tế trong cuộc sống của bạn không? |
| You just have to marvel what a fine teacher He is. | Bạn có thể kinh ngạc về việc Ngài là một vị Huấn Sư tuyệt vời như thế nào. |
| Harmful magnetic conditions, as the result of man’s wrong handling of force are the causes of evil in the world around us, … | Những điều kiện từ tính có hại, là kết quả của việc con người xử lý sai mãnh lực, là nguyên nhân của sự ác trong thế giới xung quanh chúng ta, … |
| That’s a very straight statement. There are all kinds of causes of evil that had been numbered but wrong magnetism arising through the wrong handling of force, this is one of the causes of evil. | Đó là một tuyên bố rất thẳng thắn. Có rất nhiều nguyên nhân của cái ác đã được liệt kê, nhưng từ tính sai lệch phát sinh từ việc xử lý sai mãnh lực là một trong những nguyên nhân của cái ác. |
| …including the three sub-human kingdoms. How can we, as individuals, change this? By the development in ourselves of Harmlessness. | …bao gồm cả ba giới dưới nhân loại. Làm thế nào chúng ta, với tư cách cá nhân, có thể thay đổi điều này? Bằng cách phát triển sự Vô Tổn Hại trong bản thân mình. |
| So easily said, | Điều này nói thì dễ, |
| Therefore, study yourself from this angle. | Vì vậy, hãy nghiên cứu bản thân mình từ góc độ này. |
| And we must study that form of expression we call the personality self, or the little self. That’s one of the purposes of the daily evening review | Và chúng ta phải nghiên cứu hình thức biểu đạt mà chúng ta gọi là phàm ngã, hoặc cái tôi nhỏ bé. Đó là một trong những mục đích của việc xem xét lại mỗi buổi tối. |
| Study your daily conduct and words and thoughts so as to make them utterly harmless. | Hãy nghiên cứu cách cư xử hàng ngày, lời nói và suy nghĩ của bạn để chúng trở nên hoàn toàn vô tổn hại. |
| I guess we always have to be asking ourselves the question, did I perform harmlessly or harmfully? | Tôi đoán rằng chúng ta luôn phải tự hỏi mình câu hỏi, liệu tôi đã hành động một cách vô tổn hại hay có hại? |
| Set yourself to think those thoughts about yourself and others which will be constructive and positive, and hence harmless in their effects. | Hãy đặt ra cho mình những suy nghĩ về bản thân và người khác mà sẽ mang tính xây dựng và tích cực, và do đó vô tổn hại trong tác động của chúng. |
| This means not to be impressed down upon ourselves, nor unduly, repressively critical. So, it’s interesting that he asks us, think thoughts about yourself and others, not just others, but yourself as well, and which are constructive and positive. And that’s hard for people who have grown up with the guilt complex throughout the Piscean era. Pisces is a sign of humility, but it can easily be a sign in which the individual is put down, not only by others, but by himself. | Điều này có nghĩa là không để bản thân bị áp lực hay chỉ trích quá mức. Thật thú vị khi Ngài yêu cầu chúng ta suy nghĩ về bản thân và người khác, không chỉ người khác, mà cả bản thân mình nữa, và những suy nghĩ đó phải mang tính xây dựng và tích cực. Và điều đó thật khó khăn đối với những người đã lớn lên với phức cảm tội lỗi trong suốt kỷ nguyên Song Ngư. Song Ngư là một dấu hiệu của sự khiêm nhường, nhưng nó cũng dễ dàng trở thành một dấu hiệu mà trong đó cá nhân bị hạ thấp, không chỉ bởi người khác mà còn bởi chính mình. |
| Study your emotional effect on others so that by no mood, no depression, and no emotional reaction can you harm a fellow-man. | Hãy nghiên cứu ảnh hưởng cảm xúc của bạn lên người khác để không một tâm trạng nào, không một nỗi buồn nào, không một phản ứng cảm xúc nào của bạn có thể gây hại cho người khác. |
| So, there is the possible emotional harm, dissemination we may do. | Vì vậy, có khả năng gây hại về mặt cảm xúc, sự lan truyền mà chúng ta có thể gây ra. |
| Remember in this connection, violent spiritual aspiration and enthusiasm, misplaced or misdirected, may quite easily harm a fellow-man, so look not only at your wrong tendencies but at the use of your virtues. | Hãy nhớ rằng, trong trường hợp này, khát vọng tinh thần mạnh mẽ và nhiệt tình, nếu sai chỗ hoặc sai hướng, có thể dễ dàng gây hại cho người khác, vì vậy hãy nhìn không chỉ vào những khuynh hướng sai lầm của bạn mà còn vào việc sử dụng những đức tính của bạn. |
| So, really this is such sound self-examinative advice. | Thực sự đây là lời khuyên tự kiểm tra bản thân rất có giá trị. |
| [VII] | VII |
| If harmlessness is the keynote of your life, you will do more to produce right harmonious conditions in your personality than any amount of discipline along other lines. The drastic purgation brought about by the attempt to be harmless will go far to eliminate wrong states of consciousness. See to it therefore, and bring this idea in your evening review. | Nếu sự vô tổn hại là chủ đạo trong cuộc sống của bạn, bạn sẽ làm được nhiều hơn để tạo ra các điều kiện hài hòa đúng đắn trong phàm ngã của bạn hơn bất kỳ kỷ luật nào theo các hướng khác. Sự thanh lọc mạnh mẽ do nỗ lực trở nên vô tổn hại sẽ loại bỏ rất nhiều trạng thái [102] tâm thức sai lầm. Vì vậy, hãy xem xét nó, và mang ý tưởng này vào bài đánh giá buổi tối của bạn. |
| I would like to urge each one who reads these pages to make a fresh beginning in spiritual living. I would say to him, forget all past achievements, realize fervour, and concentrate upon the Plan. TWM 101-102 | Tôi muốn thúc giục mỗi người đọc những trang này hãy bắt đầu một khởi đầu mới trong đời sống tinh thần. Tôi muốn nói với người ấy, hãy quên tất cả những thành tựu trong quá khứ, nhận ra lòng nhiệt thành và tập trung vào Thiên Cơ. |
| If harmlessness is the keynote of your life, you will do more to produce right harmonious conditions in your personality than any amount of discipline along other lines. | Nếu vô tổn hại là nguyên tắc chính trong cuộc sống của bạn, bạn sẽ làm nhiều hơn để tạo ra các điều kiện hài hòa đúng đắn trong phàm ngã của mình hơn là bất kỳ hình thức kỷ luật nào theo các phương diện khác. |
| Every time we’re reading it, I’m reminded of the ways I have failed, and occasionally succeeded, but then I don’t want to be too down on myself, do I, lest I cannot be constructive and positive, and lest I eliminate the possibility of achieving that positivity which is the nature of that which is to be achieved on the second ray. | Mỗi khi đọc điều này, tôi lại nhớ đến những cách mà tôi đã thất bại, và thỉnh thoảng đã thành công, nhưng rồi tôi không muốn quá khắt khe với bản thân mình, đúng không? Bởi vì nếu không, tôi sẽ không thể xây dựng và tích cực, và tôi sẽ loại bỏ khả năng đạt được sự tích cực, vốn là bản chất của điều cần đạt được trên cung hai. |
| The drastic purgation brought about by the attempt to be harmless will go far to eliminate wrong states of consciousness. | Sự thanh tẩy mạnh mẽ được mang lại bởi nỗ lực để trở nên vô tổn hại sẽ giúp loại bỏ các trạng thái tâm thức sai lầm. |
| We really have to take the Tibetan by his word. | Chúng ta thực sự phải tin tưởng vào lời của Chân sư Tây Tạng. |
| See to it therefore, and bring this idea in your evening review. | Hãy chắc chắn rằng bạn sẽ đưa ý tưởng này vào quá trình xem xét buổi tối của mình. |
| Somewhere he did offer a review maybe more than one, but at least one on harmlessness. | Ở đâu đó, Ngài đã đề xuất một đánh giá, có thể là nhiều hơn một, nhưng ít nhất là một, về sự vô tổn hại. |
| So, so very important. I’m just sort of arrested here, trying to think of a simple and practical factor to hold in the mind. As one goes through the day, was this a harmless response, reaction? Are these thoughts with which I respond harmless? Sometimes you react in a way that you think is harmless, and the other person still gets hurt temporarily. You may hurt a factor within them, which is actually preventing their growth, and he does talk about that. He says sometimes being harmless, you have to be strict. | Điều này rất quan trọng. Tôi dường như bị cuốn hút vào việc cố gắng tìm ra một yếu tố đơn giản và thiết thực để giữ trong tâm trí. Khi một người trải qua cả ngày, liệu đây có phải là một phản ứng, phản ứng vô tổn hại? Những suy nghĩ mà tôi phản ứng lại có vô tổn hại không? Đôi khi bạn phản ứng theo cách mà bạn nghĩ là vô tổn hại, nhưng người khác vẫn bị tổn thương tạm thời. Bạn có thể làm tổn thương một yếu tố trong họ, điều này thực sự ngăn cản sự phát triển của họ, và Ngài có nói về điều đó. Ngài nói rằng đôi khi để trở nên vô tổn hại, bạn phải nghiêm khắc. |
| Think of a physician who encounters a serious disease. He has to do everything he can to kill that disease, and if it’s a psychological disease, he has to help the individual to attack it, and this may hurt, and yet it is, in the long run, harmless. | Hãy nghĩ đến một bác sĩ gặp phải một căn bệnh nghiêm trọng. Y phải làm mọi thứ có thể để tiêu diệt căn bệnh đó, và nếu đó là một căn bệnh tâm lý, y phải giúp cá nhân đó tấn công nó, và điều này có thể gây tổn thương, nhưng về lâu dài, nó vẫn là vô tổn hại. |
| I would like to urge each one who reads these pages to make a fresh beginning in spiritual living. | Tôi muốn khuyến khích mỗi người đọc những trang này bắt đầu lại từ đầu trong cuộc sống tinh thần. |
| Can we take it to heart? It’s so inspiring. | Liệu chúng ta có thể thực sự thấm nhuần điều này không? Nó thật sự đầy cảm hứng. |
| I would say to him, forget all past achievements, realize fervour, and concentrate upon the Plan. | Tôi sẽ nói với y, hãy quên đi mọi thành tựu trong quá khứ, khơi dậy nhiệt huyết và tập trung vào Thiên Cơ. |
| Forgetting the things which lie behind, I will strive towards my higher spiritual possibilities. And it goes on, I dedicate myself anew to the service of the Coming One and will do all I can to prepare men’s minds and hearts for that event. And press forward and count all as loss unless it leads to the high calling in Christ. Of course, there I’m paraphrasing. | Quên đi những điều đã qua, tôi sẽ nỗ lực hướng tới những khả năng tinh thần cao hơn của mình. Và điều đó tiếp tục, tôi cống hiến bản thân một lần nữa cho việc phụng sự Đấng Sắp Đến và sẽ làm tất cả những gì có thể để chuẩn bị tâm trí và trái tim của nhân loại cho sự kiện đó. Hãy tiến lên và coi mọi thứ là vô giá trị trừ khi nó dẫn đến sự kêu gọi cao cả trong Đức Christ. Tất nhiên, ở đây tôi đang diễn giải câu mantram đó lại. |
| [VIII] | VIII |
| By this time some progress in group realization has surely been made, and less interest in the separated self has been gained. More faith in the Good Law which guides all creation to ultimate perfection has been visioned without doubt, and, through this vision, has come the capacity to take one’s eyes off the affairs of individual experience, and fasten them on the working out of the purpose for the whole. This is the objective and the goal. Breadth of vision, inclusiveness of understanding and a widened horizon are the preliminary essentials to all work under the guidance of the hierarchy of adepts; the stabilizing of the consciousness in the one life, and the recognition of the basic unity of all creation has to be somewhat developed before any one can be trusted with certain knowledges and Words of Power and the manipulation of those forces which bring the subjective reality into outer manifestation. TWM 102 | Đến lúc này, chắc chắn đã có một số tiến bộ trong việc nhận thức nhóm, và ít quan tâm hơn đến bản ngã tách biệt đã đạt được. Đức tin hơn vào Định luật Thiện dẫn dắt tất cả tạo vật đến sự hoàn hảo cuối cùng chắc chắn đã được nhìn thấy, và thông qua tầm nhìn này, đã có khả năng rời mắt khỏi những công việc của trải nghiệm cá nhân, và gắn chặt chúng vào việc thực hiện mục đích cho toàn thể. Đây là mục tiêu và đích đến. Tầm nhìn rộng lớn, sự thấu hiểu bao dung và một chân trời rộng mở là những yếu tố cần thiết sơ bộ cho tất cả các công việc dưới sự hướng dẫn của Thánh đoàn các Chân sư; việc ổn định tâm thức trong sự sống duy nhất và sự công nhận về sự thống nhất cơ bản của tất cả tạo vật phải được phát triển phần nào trước khi bất kỳ ai có thể được tin tưởng với một số kiến thức và Quyền năng từ nhất định và sự điều khiển những lực lượng đó mang lại thực tại chủ quan vào biểu hiện bên ngoài. |
| By this time some progress in group realization has surely been made, and less interest in the separated self has been gained. | Đến lúc này, chắc chắn đã có một số tiến bộ trong việc nhận thức nhóm, và sự quan tâm đến cái tôi tách biệt đã giảm đi. |
| All a process of decentralization, | Tất cả là một quá trình tách khỏi trung tâm, |
| More faith in the Good Law … | Nhiều đức tin hơn vào Định Luật Thiện Lành… |
| Will to good, working out in the good law | Ý chí hướng thiện, hoạt động trong Định Luật Thiện Lành |
| …which guides all creation to ultimate perfection has been visioned without doubt, … | …định luật dẫn dắt mọi sự sáng tạo đến sự hoàn hảo cuối cùng, đã được nhận thức một cách chắc chắn, … |
| He’s telling us what we do have, reminding us of our equipment and our abilities which had to be wisely used, | Ngài đang nhắc nhở chúng ta về những gì chúng ta có, nhắc nhở chúng ta về trang bị và khả năng của mình, những điều cần phải được sử dụng một cách khôn ngoan, |
| …and, through this vision, has come the capacity to take one’s eyes off the affairs of individual experience, and fasten them on the working out of the purpose for the whole. | …và thông qua tầm nhìn này, đã đến khả năng rời mắt khỏi những vấn đề cá nhân và tập trung vào việc thực hiện mục đích cho toàn thể. |
| It’s so hard to wean people away from self absorption. I’m sure we all recognize that as true … | Thật khó để làm cho mọi người rời xa sự hấp thụ vào bản thân. Tôi chắc chắn rằng chúng ta đều nhận ra điều đó là đúng… |
| This is the objective and the goal. Breadth of vision, inclusiveness of understanding and a widened horizon are the preliminary essentials to all work under the guidance of the hierarchy… | Đây là mục tiêu và mục đích. Tầm nhìn rộng, sự thấu hiểu bao trùm và tầm nhìn mở rộng là những yếu tố thiết yếu ban đầu cho mọi công việc dưới sự hướng dẫn của Thánh Đoàn… |
| Breadth of vision, Jupiter, inclusiveness of understanding, Jupiter, a widened horizon, Jupiter, it’s our friend, but so Saturn. Jupiter, | Tầm nhìn rộng, sao Mộc, sự thấu hiểu bao trùm, sao Mộc, tầm nhìn mở rộng, sao Mộc, đó là người bạn của chúng ta, nhưng sao Thổ cũng thế. |
| …are the preliminary essentials to all work under the guidance of the hierarchy of adepts; … | …là những yếu tố thiết yếu ban đầu cho mọi công việc dưới sự hướng dẫn của thánh đoàn các Chân Sư; … |
| We have to widen our point of view, increase our ring-pass-not, include others previously rejected by our egoistic orientation. These are the preliminary essentials to all work under the guidance of the hierarchy of Adepts. | Chúng ta phải mở rộng quan điểm của mình, mở rộng vòng-giới-hạn, bao gồm những người trước đây bị loại bỏ bởi định hướng vị kỷ của chúng ta. Đây là những yếu tố thiết yếu ban đầu cho mọi công việc dưới sự hướng dẫn của thánh đoàn các Chân Sư. |
| …the stabilizing of the consciousness in the One Life, … | …sự ổn định của tâm thức trong Sự Sống Duy Nhất, … |
| Which we are, The One. Service of the One – | Sự Sống mà chúng ta là, Sự Sống Duy Nhất. Phụng sự Sự Sống Duy Nhất – |
| …and the recognition of the basic unity of all creation has to be somewhat developed before any one can be trusted with certain knowledges and Words of Power and the manipulation of those forces which bring the subjective reality into outer manifestation. | …và sự nhận thức về tính thống nhất cơ bản của mọi sự sáng tạo cần được phát triển ở mức độ nào đó trước khi bất kỳ ai có thể được tin tưởng với một số tri thức và Linh Từ nhất định, cũng như việc vận dụng những lực lượng mang thực tại chủ quan ra biểu hiện bên ngoài. |
| Otherwise, what would we manifest? It could be some kind of horrible form which really worked inimically to the Divine Plan. | Nếu không, chúng ta sẽ biểu hiện điều gì? Đó có thể là một dạng khủng khiếp nào đó thật sự hoạt động trái ngược với Thiên Cơ. |
| So, let us expand, let us deepen, let us include, and that’s the beginning. And we certainly do need the guidance of the hierarchy of adepts. You know, we may say, well, I’ll do it myself. And the Buddha did say, rely upon yourself, but one must not shun the teacher. | Vậy, hãy mở rộng, hãy đào sâu, hãy bao gồm tất cả, và đó là sự khởi đầu, và chúng ta chắc chắn cần sự hướng dẫn của thánh đoàn các Chân Sư. Chúng ta có thể nói, Vâng, tôi sẽ tự làm.’ Đức Phật đã nói, ‘hãy tự dựa vào chính mình’, nhưng không ai nên tránh xa người thầy. Tất nhiên, người thầy tối thượng ở bên trong, và cuối cùng là Chân Ngã Vũ Trụ chân chính và phổ quát. |
| Let us expand, let’s include, and that’s the beginning, and we certainly do need the guidance of the hierarchy of adepts. We may say, ‘Well, I’ll do it myself.’ The Buddha did say ‘rely upon yourself’, but one must not shun the teacher. Of course, the ultimate teacher is within, and is the true and Universal Self eventually. | |
| [IX] | IX |
| Therefore, I say to you at this time, I—an older and perhaps more experienced disciple and worker in the great vineyard of the Lord—practice harmlessness with zest and understanding, for it is (if truly carried out) the destroyer of all limitation. Harmfulness is based on selfishness, and on an ego-centric attitude. It is the demonstration of forces concentrated for self-enforcement, self-aggrandisement, and self-gratification. Harmlessness is the expression of the life of the man who realizes himself to be everywhere, who lives consciously as a soul, whose nature is love, whose method is inclusiveness, and to whom all forms are alike in that they veil and hide the light, and are but externalizations of the one Infinite Being. This realization, let me remind you, will demonstrate in a true comprehension of a brother’s need, divorced from sentiment and expediency. It will lead to that silence of the tongue which grows out of non-reference to the separate self. It will produce that instantaneous response to true need which characterizes the Great Ones who (passing beneath the outer appearance) see the inner cause which produces the conditions noted in the outer life, and so, from that point of wisdom, true help and guidance can be given. Harmlessness brings about in the life caution in judgment, reticence in speech, ability to refrain from impulsive action, and the demonstration of a non-critical spirit. So, free passage can be given to the forces of true love, and to those spiritual energies which seem to vitalize the personality, leading consequently to right action. TWM 102-103 | Vì vậy, tôi nói với bạn vào lúc này, tôi — một đệ tử và người lao động lớn tuổi hơn và có lẽ có nhiều kinh nghiệm hơn trong vườn nho rộng lớn của Chúa —thực hành sự vô tổn hại với sự say mê và thấu hiểu, vì nó (nếu được thực hiện thực sự) là kẻ hủy diệt tất cả các giới hạn. Sự gây hại dựa trên sự ích kỷ và thái độ coi mình là trung tâm. Đó là sự thể hiện của các mãnh lực tập trung để tự củng cố, tự đề cao và tự thỏa mãn. Sự vô tổn hại là biểu hiện của sự sống của người nhận ra mình ở khắp mọi nơi, người sống có ý thức như một linh hồn, có bản chất là tình thương, có phương pháp là bao gồm, và đối với người đó, tất cả các hình tướng đều giống nhau ở chỗ chúng che giấu ánh sáng, và chỉ là sự ngoại hiện của [103] Đấng Vô hạn duy nhất. Sự nhận thức này, tôi xin nhắc bạn, sẽ thể hiện trong sự thấu hiểu thực sự về nhu cầu của một huynh đệ, tách biệt khỏi tình cảm và sự thỏa hiệp. Nó sẽ dẫn đến sự im lặng của cái lưỡi phát triển từ việc không đề cập đến bản ngã tách biệt. Nó sẽ tạo ra phản ứng tức thì đối với nhu cầu thực sự, đặc trưng của các Đấng Vĩ đại, những người (vượt qua vẻ bề ngoài) nhìn thấy nguyên nhân bên trong tạo ra các điều kiện được ghi nhận trong cuộc sống bên ngoài, và do đó, từ điểm trí tuệ đó, sự giúp đỡ và hướng dẫn thực sự có thể được đưa ra. Sự vô tổn hại mang lại trong cuộc sống sự thận trọng trong phán đoán, dè dặt trong lời nói, khả năng kiềm chế hành động bốc đồng và thể hiện tinh thần không chỉ trích. Vì vậy, lối đi tự do có thể được trao cho các lực lượng của tình yêu đích thực, và cho những năng lượng tinh thần dường như tiếp thêm sinh lực cho phàm ngã, dẫn đến hành động đúng đắn. |
| Therefore, I say to you at this time, I—an older and perhaps more experienced disciple and worker in the great vineyard of the Lord… | Vì vậy, tôi nói với bạn vào lúc này, tôi—một đệ tử lớn tuổi hơn và có lẽ là một người lao động có nhiều kinh nghiệm hơn trong vườn nho vĩ đại của Chúa… |
| He uses somewhat the biblical imagery, | Ngài đã sử dụng phần nào hình ảnh trong Kinh Thánh, |
| —practice harmlessness with zest and understanding, for it is (if truly carried out) the destroyer of all limitation. | —hãy thực hành sự vô tổn hại với nhiệt huyết và sự thấu hiểu, vì nó (nếu được thực hiện đúng) là kẻ hủy diệt mọi giới hạn. |
| This is maybe one of the most practical pieces of advice that can be offered, and will we do it? I said to myself and I said you, will we do it? | Đây có thể là một trong những lời khuyên thực tế nhất có thể được đưa ra, và liệu chúng ta có làm được không? Tôi đã tự hỏi mình và tôi cũng hỏi bạn, liệu chúng ta có làm được không? |
| Harmfulness is based on selfishness, and on an ego-centric attitude. It is the demonstration of forces concentrated for self-enforcement, self-aggrandisement, and self-gratification. | Sự tổn hại dựa trên sự ích kỷ và thái độ vị kỷ. Nó là sự thể hiện của các mãnh lực tập trung để tự củng cố, tự phóng đại, và tự thoả mãn. |
| And this is one of my favorite lines of all, and I’ve memorized it, and I repeat it to myself, and I try to understand it because it holds for me a very important hint, as interested as I am in the philosophy of Being and the Identification as Being. | Và đây là một trong những câu tôi yêu thích nhất, và tôi đã ghi nhớ nó, và tôi lặp lại với chính mình, và tôi cố gắng hiểu nó bởi vì nó chứa đựng một gợi ý rất quan trọng đối với tôi, khi tôi quan tâm đến triết lý về Bản Thể và Sự Đồng Nhất với Bản Thể. |
| Harmlessness is the expression of the life of the man who realizes himself to be everywhere, who lives consciously as a soul, whose nature is love, whose method is inclusiveness, and to whom all forms are alike in that they veil and hide the light, and are but externalizations of the one Infinite Being. | Sự vô tổn hại là biểu hiện của cuộc sống của một người nhận ra mình có mặt ở khắp mọi nơi, người sống có ý thức như một linh hồn, bản chất của y là tình yêu, phương pháp của y là sự bao trùm, và đối với y, mọi hình thức đều giống nhau ở chỗ chúng che giấu và che đậy ánh sáng, và chỉ là sự ngoại hiện của Sự Hiện Hữu Vô Hạn duy nhất. |
| Well, I’ve mentioned that haven’t I? Just put yourself to be everywhere, use the imagination, and what a much larger, more subtle, more pervasive Self you suddenly have. And where’s that ring-pass-not of the initially skin-encapsulated Ego, as it is said, where is that when you realize yourself to be everywhere, because to be everywhere is to be everything? So, I’m going to say that | Tôi đã đề cập đến điều đó chưa? Hãy tưởng tượng rằng bạn có mặt ở khắp mọi nơi, hãy sử dụng trí tưởng tượng, và bạn sẽ có ngay một Bản Ngã lớn hơn, tinh tế hơn, bao trùm hơn. Và vòng-giới-hạn của cái tôi ban đầu được bọc trong da kia, như được gọi, nó ở đâu khi bạn nhận ra mình có mặt ở khắp mọi nơi, bởi vì có mặt ở khắp mọi nơi chính là mọi thứ? Vì vậy, tôi sẽ ghi lại |
| {to be everywhere is to be everything, and that is IDENTIFICATION | {có mặt ở khắp mọi nơi chính là mọi thứ, và đó là SỰ ĐỒNG NHẤT HÓA. |
| …who lives consciously as a soul, … | …y sống có ý thức như một linh hồn,… |
| Consciousness, rising consciousness through the causal body, the Triad, the Monad. After all monad does have soul, it has consciousness, has awareness and beyond and beyond… | Tâm thức, tâm thức dâng lên, thông qua thể nguyên nhân, Tam nguyên tinh thần, Chân thần. Rốt cuộc, chân thần có linh hồn, nó có tâm thức, có nhận thức và còn vượt xa hơn nữa… |
| …whose nature is love… | …bản chất của y là tình yêu… |
| Well, we may be the light of the world, and that’s hard enough to realize, but what about being the love of the world? We have to get ourselves in the meditative stage where we can dematerialize our usual conception of ourselves and turn into the love of the world whose method is Inclusiveness. That’s a Jupiterian factor, | Vâng, chúng ta có thể là ánh sáng của thế giới, và điều đó đã đủ khó để nhận ra, nhưng còn việc trở thành tình thương của thế giới thì sao? Chúng ta phải đưa bản thân vào trạng thái thiền định, nơi mà chúng ta có thể thôi vật chất hóa khái niệm thông thường về bản thân và biến thành tình thương của thế giới, phương pháp của nó là Sự Bao Gồm. Đó là một yếu tố của sao Mộc, |
| …and to whom all forms are alike in that they veil and hide the light and are but externalizations of the one Infinite Being. | …và đối với y, mọi hình thức đều giống nhau ở chỗ chúng che đậy và giấu đi ánh sáng, chỉ là những sự ngoại hiện của Sự Hiện Hữu Vô Hạn duy nhất. |
| Our method is inclusiveness, a great Jupiterian expansion of the ring-pass-not until everything, everyone on the planet and beyond, in the solar system and beyond, beyond and beyond is included in what we are, | Phương pháp của chúng ta là sự bao trùm, một sự mở rộng tuyệt vời của vòng-giới-hạn do sao Mộc mang lại cho đến khi mọi thứ, mọi người trên hành tinh và xa hơn nữa, trong hệ mặt trời và xa hơn, vượt xa hơn nữa, đều được bao gồm trong những gì chúng ta là, |
| …and to whom all forms are alike in that they veil and hide the light … | …và đối với y, mọi hình thức đều giống nhau ở chỗ chúng che đậy và giấu đi ánh sáng… |
| Because they are light. All forms are light, all matter is light, the universe is light, if it has appeared, | Vì chúng chính là ánh sáng. Tất cả các hình thức đều là ánh sáng, tất cả vật chất đều là ánh sáng, vũ trụ là ánh sáng, nếu nó đã xuất hiện, |
| …and are but externalizations of the one Infinite Being. | …và chỉ là những sự ngoại hiện của Sự Hiện Hữu Vô Hạn duy nhất. |
| So, everything you see, everything you look at, an externalization of the one Infinite Being. And I have, in my own thinking, discriminated between different types of infinitude. There’s infinitude after its own kind, an Infinity of apples, an infinity of oranges, an infinity of the pair of apples and oranges, and so forth. Then there’s Absolute Infinity. This is unthinkable, but one tries, and all possibility is found there. All possibility, not just waiting to become possible, but somehow enacted before the self-observing eye of the Absolute Deity forever. | Vì vậy, mọi thứ bạn thấy, mọi thứ bạn nhìn vào, đều là một sự ngoại hiện của Sự Hiện Hữu Vô Hạn duy nhất. Và trong suy nghĩ của mình, tôi đã phân biệt giữa các loại vô tận khác nhau. Có một loại vô tận theo kiểu riêng của nó, một Vô Tận của những quả táo, một vô tận của những quả cam, một vô tận của cặp đôi táo và cam, và vân vân. Sau đó, có Vô Tận Tuyệt Đối. Điều này không thể tưởng tượng được, nhưng người ta vẫn cố gắng, và tất cả khả năng đều được tìm thấy ở đó. Tất cả khả năng, không chỉ chờ đợi để trở thành có thể, mà bằng cách nào đó đã được hiện thực hóa trước con mắt tự quan sát của Thượng Đế Tuyệt Đối mãi mãi. |
| This realization, let me remind you, will demonstrate in a true comprehension of a brother’s need, divorced from sentiment and expediency. | Sự nhận thức này, hãy để tôi nhắc bạn, sẽ biểu hiện thành sự thấu hiểu thực sự về nhu cầu của một huynh đệ, tách rời khỏi tình cảm và sự tiện lợi. |
| Just always ask yourself what is the need, and when we can answer that, we can respond properly, | Hãy luôn tự hỏi mình nhu cầu là gì, và khi chúng ta có thể trả lời điều đó, chúng ta có thể đáp ứng một cách đúng đắn. |
| It will lead to that silence of the tongue which grows out of non-reference to the separate self. | Nó sẽ dẫn đến sự im lặng của lưỡi, phát sinh từ việc không tự quy chiếu đến bản ngã riêng biệt. |
| How we oftentimes reinforce our sense of being what we apparently are by referring to ourself. Of course, you can always twist yourself in a pretzel, trying to avoid the word ‘I’. Avoiding the word ‘I’ can be the mode of operation of someone who’s very egocentric and using the word ‘I’ can be the mode of expression of someone who has dropped the ego. DK sometimes tells a story about himself, and of course, he uses the word I. He doesn’t try to avoid it. | Làm sao mà chúng ta thường xuyên củng cố cảm giác về bản thân mình bằng cách nhắc đến chính mình. Tất nhiên, bạn có thể luôn tự xoắn mình lại, cố tránh sử dụng từ ‘tôi’. Tránh dùng từ ‘tôi’ có thể là cách hành xử của một người rất ích kỷ, và sử dụng từ ‘tôi’ có thể là cách thể hiện của một người đã buông bỏ cái tôi. Chân sư DK đôi khi kể một câu chuyện về chính Ngài, và tất nhiên, Ngài sử dụng từ “tôi”. Ngài không cố gắng tránh nó. |
| It will produce that instantaneous response to true need which characterizes the Great Ones who (passing beneath the outer appearance) … | Nó sẽ tạo ra phản ứng tức thì đối với nhu cầu thực sự, đặc điểm của những Đấng Vĩ Đại, những người (vượt qua vẻ bề ngoài) … |
| And what can I say, with Understanding—under standing, standing within, behind, beneath, whatever | Và tôi có thể nói gì, với Sự Thấu Hiểu—đứng ở trong, đứng đằng sau, bên dưới, bất cứ điều gì… |
| …see the inner cause which produces the conditions noted in the outer life, and so, from that point of wisdom, true help and guidance can be given. | …nhìn thấy nguyên nhân bên trong tạo ra các điều kiện được ghi nhận trong cuộc sống bên ngoài, và từ đó, từ điểm khởi đầu của sự minh triết, sự giúp đỡ và chỉ dẫn thực sự có thể được trao. |
| Witness Master DK’s letters to his students. | Bạn thấy điều đó qua những bức thư của Chân sư DK cho các đệ tử của Ngài. |
| Harmlessness brings about in the life caution in judgment, reticence in speech, ability to refrain from impulsive action, and the demonstration of a non-critical spirit. | Sự vô tổn hại mang lại trong cuộc sống sự thận trọng trong phán xét, sự kín đáo trong lời nói, khả năng kiềm chế hành động bốc đồng, và thể hiện một tinh thần không phê phán. |
| Not easy, and we have to work against tendencies which are long-established. | Điều không dễ dàng, và chúng ta phải chống lại những khuynh hướng đã được thiết lập từ lâu. |
| So, free passage can be given to the forces of true love, and to those spiritual energies which seem to vitalize the personality, leading consequently to right action. | Vì vậy, lối đi tự do có thể được trao cho các lực lượng của tình yêu chân chính, và cho những năng lượng tinh thần dường như làm sống động phàm ngã, dẫn đến hành động đúng đắn. |
| Harmlessness brings about in the life caution and judgment, reticence in speech, ability to refrain from impulsive action, and the demonstration of a non critical spirit. Well, it’s like we could read this every day. But harmless must therefore be the keynote of your life and an evening review should be carried forward entirely along this line its end divided into the review into three parts. So that is what we will take up when we begin again. | Sự vô tổn hại mang lại trong cuộc sống sự thận trọng trong phán xét, sự kín đáo trong lời nói, khả năng kiềm chế hành động bốc đồng, và thể hiện một tinh thần không phê phán. Có lẽ chúng ta có thể đọc điều này mỗi ngày. Nhưng sự vô tổn hại phải là then chốt trong cuộc sống của bạn, và một cuộc đánh giá buổi tối nên được thực hiện hoàn toàn theo hướng này và được chia thành ba phần để xem xét. Vậy đó là điều chúng ta sẽ tiếp tục khi bắt đầu lại. |
| This will be the end of A Treatise on White Magic video commentary number 23, rule 3.2 and page 99 – to what, where are we? Page 99 – 103, and we’ll be beginning A Treatise on White Magic video commentary number 24, rule 3.3 page 103—however far we may get. There’s a bit more on harmlessness and then something that deals more specifically with the magical work suggested in this particular rule. | Đây sẽ là kết thúc của phần bình luận video về “A Treatise on White Magic” số 23, qui luật 3.2 từ trang 99 – và đến đâu rồi nhỉ? Trang 99 – 103, và chúng ta sẽ bắt đầu phần bình luận video số 24 của “A Treatise on White Magic”, qui luật 3.3 từ trang 103—dù chúng ta có thể đi được bao xa. Còn một chút nữa về sự vô tổn hại và sau đó là một số nội dung liên quan cụ thể hơn đến công việc huyền thuật được đề xuất trong qui luật này. |
| Okay, friends, so that’s the end of that consideration. It’s serious business, this occult study and moving along the path with all due deliberate speed. As Mary Bailey said, characteristic of a battleship, maybe, all due deliberate speed, the intrepid. And gradually growing into the destiny which is promised by those who wish to confer upon humanity life more abundant. | Được rồi, các bạn, vậy là kết thúc của phần xem xét này. Đây là một vấn đề nghiêm túc, việc nghiên cứu huyền môn và tiến bước trên con đường với tốc độ đúng đắn, cẩn trọng. Như Mary Bailey đã nói, đặc trưng của một chiến hạm có lẽ là tốc độ đúng đắn và cẩn trọng, kiên cường. Và dần dần trưởng thành vào số phận được hứa hẹn bởi những ai muốn ban cho nhân loại một cuộc sống phong phú hơn. |
| See you soon, lots of love, many blessings we can all use it. See you soon. | Hẹn gặp lại các bạn sớm, nhiều tình yêu, nhiều phước lành, tất cả chúng ta đều có thể sử dụng chúng. Hẹn gặp lại sớm. |
