Most of the Tibetan’s text is put in font 16, to provide better legibility when projected during classes. Footnotes and references from other AAB Books and from other pages of TCFare put in font 14. Commentary appears in font 12. Underlining, Bolding and Highlighting by MDR)

Phần lớn văn bản của Chân sư Tây Tạng được đặt ở cỡ chữ 16, để dễ đọc hơn khi trình chiếu trong các lớp. Chú thích và tham chiếu từ những sách AAB khác và từ các trang khác của TCF được để cỡ chữ 14. Phần Bình giảng ở cỡ chữ 12. Gạch dưới, In đậm và Tô sáng bởi MDR)

It is suggested that this Commentary be read with the TCF book handy, for the sake of continuity. As analysis of the text is pursued, many paragraphs are divided, and the compact presentation in the book, itself, will convey the overall meaning of the paragraph. So please read an entire paragraph and then study the Commentary

Đề nghị rằng Bài Bình giảng này nên đọc cùng với TCF trong tầm tay, vì sự liên tục. Khi tiến hành phân tích văn bản, nhiều đoạn được chia nhỏ, và cách trình bày cô đọng trong chính quyển sách sẽ truyền đạt ý nghĩa tổng thể của đoạn văn. Vì vậy xin hãy đọc trọn một đoạn rồi nghiên cứu Bài Bình giảng

1. We now enter a very important section dealing with occult law. Upon occult law the workings of our planet, our solar system and our cosmos are based.

1. Hiện giờ chúng ta bước vào một phần rất quan trọng đề cập đến định luật huyền bí. Trên các định luật huyền bí đó mà sự vận hành của hành tinh chúng ta, hệ mặt trời chúng ta và cả vũ trụ chúng ta được đặt nền tảng.

SECTION TWO

PHẦN HAI

DIVISION F

PHÂN KHOA

THE LAW OF ATTRACTION

ĐỊNH LUẬT HẤP DẪN

I. The Subsidiary laws.

I. Các định luật phụ.

1. Law of Chemical Affinity.

1. Định luật Ái lực Hoá học.

2. This is largely attraction within the field of matter. Of course, there must also be etheric, astral and mental chemistry, but usually when we speak of “chemical affinity” we are dealing with atoms of what is conventionally regarded as material substance.

2. Điều này phần lớn là sự hấp dẫn trong lĩnh vực chất liệu. Dĩ nhiên, cũng phải có hoá học dĩ thái, cảm dục và trí tuệ, nhưng thường khi chúng ta nói “ái lực hoá học” là đang xử lý các nguyên tử của cái được quy ước xem là chất liệu vật chất.

2. Law of Progress.

2. Định luật Tiến bộ.

3. Progress (i.e., movement from present conditions to conditions more resembling archetypal patterns) occurs because of the great drawing power of the second ray of Love-Wisdom. One could say that archetypes are magnetic.

3. Tiến bộ (tức là, sự chuyển từ các điều kiện hiện tại sang các điều kiện giống với những mẫu dạng nguyên hình hơn) diễn ra vì sức hút vĩ đại của cung hai Bác Ái – Minh Triết. Có thể nói các nguyên hình là mang tính từ.

3. Law of Sex.

3. Định luật Giới tính.

4. This is one of the great laws obviously related to the Law of Attraction. It involves, as we all realize, attraction between the poles. As we usually understand it, it is active in relation to the lower four kingdoms.

4. Đây là một trong những định luật lớn hiển nhiên liên quan đến Định luật Hấp dẫn. Nó bao hàm, như tất cả chúng ta đều hiểu, sự hấp dẫn giữa các cực. Theo nghĩa chúng ta thường hiểu, nó hoạt động trong tương quan với bốn giới thấp.

4. Law of Magnetism.

4. Định luật Từ tính.

5. The Law of Attraction is inseparable from the Law of Magnetism. We know that the Law of Attraction (and Repulsion) is largely a second ray law. We have also been told that magnetism is as much a first ray phenomenon as one related to the second ray. It will be interesting to see how Master DK treats this distinction.

5. Định luật Hấp dẫn không thể tách rời khỏi Định luật Từ tính. Chúng ta biết Định luật Hấp dẫn (và Đẩy lùi) phần lớn là một định luật của cung hai. Chúng ta cũng đã được cho biết rằng từ tính thuộc về cung một không kém gì mối liên hệ của nó với cung hai. Sẽ thú vị khi xem Chân sư DK xử lý sự phân biệt này như thế nào.

5. Law of Radiation.

5. Định luật Phóng xạ.

6. When the Law of Attraction has done its work, the configurations completed are archetypal in nature and thus radiant.

6. Khi Định luật Hấp dẫn đã hoàn tất công việc của nó, các cấu hình hoàn tất mang tính nguyên hình và do đó phóng xạ.

6. Law of the Lotus.

6. Định luật Hoa Sen.

7. We will look for DK’s specific method of describing this law. We know that lotuses unfold (a great symbol of the unfoldment of consciousness) and that this unfoldment proceeds once the qualities and energies needed are magnetically gathered into the right configuration.

7. Chúng ta sẽ xem phương pháp mô tả đặc thù của DK về định luật này. Chúng ta biết rằng các hoa sen khai mở (một biểu tượng vĩ đại của sự khai mở tâm thức) và sự khai mở này tiến hành khi các phẩm tính và năng lượng cần thiết được hút từ tính vào cấu hình đúng.

7. Law of Colour.

7. Định luật Màu sắc.

8. The phenomenon of color is specifically related to the fourth ray and the Law of Attraction to the second ray. The fourth and second rays are intimately related, just as harmony and unity are related.

8. Hiện tượng màu sắc liên hệ đặc thù với cung bốn và Định luật Hấp dẫn với cung hai. Cung bốn và cung hai mật thiết liên hệ, cũng như hoà điệu và hợp nhất liên hệ.

8. Law of Gravitation.

8. Định luật Trọng lực.

9. We can understand the direct connection here. Gravitation is a direct expression of the Law of Attraction; in space bodies are drawn together (yet also repelled).

9. Ở đây chúng ta có thể hiểu mối liên hệ trực tiếp. Trọng lực là biểu hiện trực tiếp của Định luật Hấp dẫn; trong không gian, các thiên thể hút nhau (nhưng cũng đẩy nhau).

9. Law of Planetary Affinity.

9. Định luật Ái lực Hành tinh.

10. If one is an astrologer, one understands this law on an elementary level. Certain planets have a natural affinity for each other and others an antipathy. Yet all, because they are all the members of a ‘solar group’, have a deep level of affinity.

10. Nếu là một nhà chiêm tinh, người ta hiểu định luật này ở cấp sơ đẳng. Một số hành tinh có ái lực tự nhiên với nhau và một số khác thì phản cảm. Tuy vậy, tất cả, vì đều là thành viên của một “nhóm thái dương”, có một mức độ ái lực sâu xa.

11. Venus and Neptune, for instance, have a strong affinity. Mercury and Uranus also. Mars and Pluto also. But Saturn and Jupiter are in a way, opposites, as are Saturn and Neptune and even Saturn and Uranus (though here affinity can be more easily found.)

11. Ví dụ, Kim Tinh và Hải Vương Tinh có ái lực mạnh. Thuỷ Tinh và Thiên Vương Tinh cũng vậy. Hoả Tinh và Diêm Vương Tinh nữa. Nhưng Thổ Tinh và Mộc Tinh theo một nghĩa thì đối nghịch, cũng như Thổ Tinh với Hải Vương Tinh và thậm chí Thổ Tinh với Thiên Vương Tinh (dẫu ở đây có thể tìm thấy ái lực dễ hơn).

10. Law of Solar Unity. [full extent of this commentary]

10. Định luật Hợp nhất Thái dương. [toàn bộ phạm vi của phần bình giảng này]

12. Nothing more is said of this law, but we can imagine that through its effects all B/beings within our solar system are held together coherently and, finally, in complete mutual support and enhancement.

12. Không nói thêm gì về định luật này, nhưng chúng ta có thể hình dung rằng qua các tác động của nó, mọi Hiện hữu trong hệ mặt trời của chúng ta được giữ kết lại một cách mạch lạc và, rốt cuộc, trong sự nâng đỡ và thăng hoa lẫn nhau trọn vẹn.

13. The following laws will be dealt with in Semester 9 Section 11.

13. Các định luật sau sẽ được bàn trong Học kỳ 9 Phần 11.

11. Law of the Schools.  [see S9S11]

11. Định luật của các Trường phái. [xem S9S11]

II. Its Effects.

II. Các Tác động.

1. Association.

1. Liên kết.

2. Form Building.

2. Kiến tạo hình tướng.

3. Adaptation of form to life.

3. Sự thích nghi của hình tướng với sự sống.

4. Group Unity.

4. Hợp nhất nhóm.

III. Group Relations.

III. Các Quan hệ Nhóm.

1. Three atomic relations.

1. Ba quan hệ nguyên tử.

2. Seven laws of group work.

2. Bảy định luật công tác nhóm.

3. Twenty-two methods of interplay.

3. Hai mươi hai phương pháp tương tác.

This law is, as we know, the basic law of all manifestation, and the paramount law for this solar system.

Định luật này, như chúng ta biết, là định luật nền tảng của mọi biểu lộ, và là định luật tối thượng đối với hệ mặt trời này.

14. We are speaking of the Law of Attraction. Since our solar system is profoundly a second ray solar system (perhaps the final monadic ray of the Solar Logos is the second ray) we can see why the Law of Attraction is paramount for our Solar Logos.

14. Chúng ta đang nói về Định luật Hấp dẫn. Vì hệ mặt trời của chúng ta sâu xa là một hệ mặt trời của cung hai (có lẽ cung chân thần tối hậu của Thái dương Thượng đế là cung hai) nên dễ thấy vì sao Định luật Hấp dẫn là tối thượng đối với Thái dương Thượng đế của chúng ta.

15. This means, of course, that no matter what may be our individual monadic ray, it must, in this solar system, be considered subsidiary to the Law of Attraction and to the great Second Ray of Love-Wisdom.

15. Điều này dĩ nhiên có nghĩa rằng dẫu cung chân thần cá nhân của chúng ta là gì, trong hệ mặt trời này nó phải được xem là phụ thuộc Định luật Hấp dẫn và vĩ cung Bác Ái – Minh Triết.

It might strictly be called the Law of Adjustment or of Balance,

Nói nghiêm ngặt, nó có thể được gọi là Định luật Điều chỉnh hoặc Cân bằng,

16. Something of the sign Libra seems implicated as well as a certain suggestion of the third ray in the term “Adjustment”.

16. Cái gì đó của cung Thiên Bình dường như hàm ngụ ở đây, cũng như một gợi ý về cung ba trong thuật ngữ “Điều chỉnh”.

17. Libra is, in many ways, a sign transmitting the second ray and so can be closely related to the second ray Law of Attraction.

17. Thiên Bình, trên nhiều phương diện, là một dấu hiệu truyền dẫn cung hai và vì vậy có thể liên hệ mật thiết với Định luật Hấp dẫn của cung hai.

for it conditions that aspect of electrical phenomena which we call neutral.

vì nó điều kiện hoá phương diện của các hiện tượng điện mà chúng ta gọi là trung.

18. This type of electrical phenomenon occupies the midway point between positive and negative electrical phenomena. ‘Neutral’ electricity is not yet understood, the Tibetan tells us. Probably when the nature of solar fire is better understood there will also come an understanding of this intermediary type of electricity.

18. Loại hiện tượng điện này chiếm vị trí ở giữa giữa điện dương và điện âm. “Điện” trung hoà vẫn chưa được hiểu, như Chân sư Tây Tạng nói với chúng ta. Có lẽ khi bản tính của Lửa Thái dương được hiểu rõ hơn thì cũng sẽ đi kèm sự hiểu biết về loại điện ở giữa này.

19. It appears that ‘neutral electricity’ (if we can rightfully call it that) balances and equilibrates the relationship between positive and negative electricity.

19. Dường như “điện trung hoà” (nếu ta có thể gọi đúng như vậy) cân bằng và quân bình mối liên hệ giữa điện dương và điện âm.

20. One wonders, since electrical phenomena are based on the relation between the poles, whether the star “Electra” in the Pleiades is not an expression of the Law of Attraction and the second ray.

20. Người ta tự hỏi, vì các hiện tượng điện dựa trên mối quan hệ giữa các cực, liệu ngôi sao “Electra” trong Kim Ngưu Tú không phải là một biểu hiện của Định luật Hấp dẫn và cung hai chăng.

The Law of Economy is the basic law of one pole, that of the negative aspect;

Định luật Tiết Kiệm là định luật nền tảng của một cực, cực âm;

21. This is the material pole. The Law of Economy characterized systemic processes in the previous incarnation of our Solar Logos, i.e., in the previous solar system.

21. Đây là cực chất liệu. Định luật Tiết Kiệm đã đặc trưng các tiến trình hệ thống trong hóa thân trước của Thái dương Thượng đế chúng ta, tức hệ mặt trời trước.

the Law of Synthesis is the basic law of the positive pole,

Định luật Tổng hợp là định luật nền tảng của cực dương,

22. This is the law which will characterize the solar system to come—the next incarnation of our Solar Logos. Under the Law of Synthesis we can expect culminative results in that system— if any of us actually participate in it. It is suggested that those whose monadic ray is the first are now forming a kind of ‘seed-group’ for developments in that system. Naturally, this cannot apply to all first ray Monads.

22. Đây là định luật sẽ đặc trưng cho hệ mặt trời sắp tới—hóa thân kế của Thái dương Thượng đế chúng ta. Dưới Định luật Tổng hợp, chúng ta có thể kỳ vọng những kết quả mang tính viên mãn trong hệ đó— nếu bất kỳ ai trong chúng ta thật sự tham dự vào nó. Có gợi ý rằng những ai có cung chân thần là cung một hiện đang hình thành một kiểu “nhóm hạt giống” cho các phát triển trong hệ đó. Tự nhiên, điều này không thể áp dụng cho mọi Chân thần cung một.

but the Law of Attraction is the law for the fire which is produced [1167] by the merging during evolution of the two poles.

nhưng Định luật Hấp dẫn là định luật đối với ngọn lửa được tạo ra [] bởi sự hoà hợp trong tiến hóa của hai cực.

23. Then did not solar fire pre-exist the merging of the two poles? Is it merely a byproduct of that merging? Or is it the manifestation of solar fire (neutral electricity) through form which occurs as a result of the merging of the two poles?

23. Vậy lửa Thái dương không tồn tại trước sự hợp nhất của hai cực sao? Nó chỉ là sản phẩm phụ của sự hoà hợp đó ư? Hay đó chính là sự biểu hiện của lửa Thái dương (điện trung hoà) qua hình tướng phát sinh như một kết quả của sự hợp nhất hai cực?

24. Certainly solar fire and neutral electricity ( cosmically considered) pre-existed the merging of the two poles in the constitution of intra-systemic B/beings including man. We must realize that there are many strata of solar fire.

24. Chắc chắn lửa Thái dương và điện trung hoà (xét vũ trụ) đã hiện hữu trước sự hợp nhất của hai cực trong cấu trúc của các Hiện hữu nội hệ, kể cả con người. Chúng ta phải nhận ra rằng có nhiều tầng bậc của lửa Thái dương.

25. It would seem that the great cosmic Second Aspect has been present in universe since its beginning on planes far higher than the cosmic physical.

25. Có vẻ Phương Diện Thứ Hai vũ trụ vĩ đại đã hiện diện trong vũ trụ ngay từ thuở đầu trên những cõi cao hơn nhiều so với cõi hồng trần vũ trụ.

26. Yet we can also ask if it did not appear when the Universal Father and the Universal Mother merged through a process endlessly beyond our understanding.

26. Tuy vậy, chúng ta cũng có thể hỏi liệu nó có xuất hiện khi Đại Phụ và Đại Mẫu Vũ trụ hoà hợp nhau qua một quá trình vượt khỏi sự hiểu biết của chúng ta đến vô cùng không.

From the standpoint of the human being, it is that which brings about the realisation of self-consciousness;

Xét từ lập trường con người, đó là cái mang lại nhận thức tự ý thức;

27. For man, it is the Solar Angel which provides the presence of this ‘neutral electricity’ or solar fire—at least in this solar system and on this chain.

27. Đối với con người, chính Thái dương Thiên Thần đem lại sự hiện diện của thứ “điện trung hoà” hay lửa Thái dương này—ít nhất trong hệ mặt trời này và trên Dãy này.

28. In an earlier chain, animal man ‘worked his way into’ solar fire through an unconscious aspiration towards the Spirit aspect inherent in his nature.

28. Trong một Dãy trước, người thú “tự mình đi vào” lửa Thái dương thông qua khát vọng vô thức hướng về Phương diện Linh Thần vốn hàm tàng trong bản tính của y.

from the point of view of the subhuman beings it is that which draws all forms of life on to self-realisation;

xét từ phương diện các sinh linh tiền nhân loại, đó là cái kéo mọi hình thức sự sống tiến tới tự-nhận-thức;

29. We can see that ‘neutral electricity’ does have a drawing power with respect to the third aspect of divinity through which subhuman beings express.

29. Chúng ta có thể thấy “điện trung hoà” quả có sức hút đối với phương diện thứ ba của thần tính—qua đó các sinh linh tiền nhân loại biểu hiện.

30. ‘Neutral electricity’ is not neutral in the sense of being inert— such as a neutral element in the periodic table. It would seem that ‘neutral electricity’ is attracted to the positive pole and attracts the negative pole. Through solar fire or ‘neutral electricity’ the poles are mediated and brought together. We would think that Venus should be a very powerful representative of ‘neutral electricity’.

30. “Điện trung hoà” không “trung hoà” theo nghĩa bất hoạt —như một nguyên tố trung hoà trong bảng tuần hoàn. Có vẻ “điện trung hoà” bị hấp dẫn về cực dương và hấp dẫn cực âm. Qua lửa Thái dương hay “điện trung hoà”, các cực được trung giới và kéo lại gần nhau. Chúng ta nghĩ rằng Kim Tinh hẳn là một đại biểu rất mạnh của “điện trung hoà”.

31. Subhuman beings are ‘raised’ towards individualization or initial self-realization. We thus see that the neutrality of ‘neutral electricity’ does not prevent it from being magnetic.

31. Các sinh linh tiền nhân loại được “nâng lên” hướng đến sự biệt ngã hóa hay tự-nhận-thức sơ khởi. Vậy nên tính “trung hoà” của “điện trung hoà” không ngăn nó khỏi tính từ.

whilst in connection with the superhuman aspect it may be stated that this law of life expands into the processes conditioned by the higher law of Synthesis, of which the Law of Attraction is but a subsidiary branch.

trong khi, liên quan đến phương diện siêu nhân loại, có thể nói rằng định luật sự sống này mở rộng thành các tiến trình được điều kiện bởi định luật cao hơn là Định luật Tổng hợp, mà Định luật Hấp dẫn chỉ là một ngành phụ của nó.

32. Is the Law of Economy also a subsidiary branch of the Law of Synthesis or is it a subsidiary branch of the Law of Attraction?

32. Định luật Tiết Kiệm cũng là một ngành phụ của Định luật Tổng hợp, hay nó là một ngành phụ của Định luật Hấp dẫn?

33. There is a definite connection between the Law of Attraction and the Law of Synthesis. The results of the Law of Attraction must, however, precede the application of the Law of Synthesis.

33. Có một mối liên hệ xác quyết giữa Định luật Hấp dẫn và Định luật Tổng hợp. Tuy vậy, các kết quả của Định luật Hấp dẫn phải đi trước việc áp dụng Định luật Tổng hợp.

34. We see that the work of expansive Jupiter is, in our solar system, involved in the transition from the Law of Attraction to the Law of Synthesis. Jupiter has a powerful second ray and it has also been seriously questioned whether the ultimate monadic ray of Jupiter might not be the first.

34. Chúng ta thấy công việc của Mộc Tinh có tính mở rộng, trong hệ mặt trời của chúng ta, gắn với sự chuyển tiếp từ Định luật Hấp dẫn sang Định luật Tổng hợp. Mộc Tinh có cung hai mạnh, và cũng từng được nghi vấn nghiêm túc rằng liệu cung chân thần tối hậu của Mộc Tinh có thể là cung một chăng.

35. What is important for us to realize is that the Law of Attraction, if followed wisely, will lead towards synthesis.

35. Điều quan trọng đối với chúng ta là hiểu rằng Định luật Hấp dẫn, nếu được theo đúng đắn, sẽ dẫn đến tổng hợp.

36. One difference between the Law of Attraction and the Law of Synthesis is that under the Law of Synthesis difference is hidden and form is blotted out. This is not the case once the Law of Attraction has completed its work. Form still exists, but the relationship between forms is unitive rather than characterized by homogeneity as under the Law of Synthesis.

36. Một khác biệt giữa Định luật Hấp dẫn và Định luật Tổng hợp là dưới Định luật Tổng hợp, dị biệt được che giấu và hình tướng bị xóa nhòa. Điều này không xảy ra khi Định luật Hấp dẫn hoàn tất công việc. Hình tướng vẫn tồn tại, nhưng quan hệ giữa các hình tướng là hợp nhất hơn là được đặc trưng bởi tính đồng nhất như dưới Định luật Tổng hợp.

37. The Law of Synthesis carries a second ray connotation within a first ray context. It creates certain dynamics which express the Law of Attraction on a higher turn of the spiral.

37. Định luật Tổng hợp mang hàm ý cung hai trong một bối cảnh cung một. Nó tạo ra một số động lực biểu lộ Định luật Hấp dẫn trên một vòng xoắn cao hơn.

38. It would seem that the Law of Synthesis will reach its apotheosis in the next solar system. Inherently, it is a higher law than the Law of Attraction, yet one wonders whether in this second ray solar system the Law of Attraction might not be preeminent. One would expect that a thorough synthesis is not possible in this system as it will be in the next. In this system it might be more logical to expect a thorough expression of the Law of Attraction.

38. Có vẻ Định luật Tổng hợp sẽ đạt đỉnh vinh quang trong hệ mặt trời kế. Tự thân, nó là một định luật cao hơn Định luật Hấp dẫn, tuy nhiên người ta tự hỏi liệu trong hệ mặt trời cung hai này, Định luật Hấp dẫn có thể không ở vị thế ưu trội chăng. Người ta có thể kỳ vọng rằng một sự tổng hợp hoàn toàn khó có thể thực hiện trong hệ này như sẽ có trong hệ sau. Trong hệ này, có lẽ hợp lý hơn khi kỳ vọng một sự biểu hiện trọn vẹn của Định luật Hấp dẫn.

Strictly speaking, the Law of Attraction is a generic term under which are grouped several other laws similar in nature but diverse in their manifestations.

Nói nghiêm ngặt, Định luật Hấp dẫn là một thuật ngữ bao quát dưới đó được nhóm lại nhiều định luật khác tương tự về bản tính nhưng đa dạng trong biểu hiện.

39. Discrimination will now be needed. Nature may be similar but manifestation distinct.

39. Giờ đây cần đến sự phân biện. Bản tính có thể tương tự nhưng biểu hiện thì khác biệt.

40. We have to isolate that factor, that common denominator which can be identified as “similar”.

40. Chúng ta phải cô lập yếu tố, mẫu số chung có thể được nhận ra là “tương tự”.

41. It is interesting that laws often spoken of as if they were unitary actually represent a grouping of processes.

41. Thú vị thay, những định luật vốn thường được nói như thể đơn nhất thực ra là một nhóm tiến trình.

It might be useful if we enumerated a few of these laws, thereby enabling the student to get (as he studies them in their totality) a broad general idea as to the Law and its modifications, its spheres of influence and the scope of its activity.

Sẽ hữu ích nếu chúng ta liệt kê vài định luật này, nhờ đó giúp môn sinh (khi y học chúng trong toàn thể của chúng) có được một ý niệm rộng khái quát về Định luật và các biến thể của nó, các phạm vi ảnh hưởng của nó và tầm mức hoạt động của nó.

42. We can imagine that the Tibetan’s treatment will not be extremely detailed. We are meant to get an overview.

42. Chúng ta có thể hình dung rằng cách xử lý của Chân sư Tây Tạng sẽ không quá chi li. Mục đích là để chúng ta có một cái nhìn bao quát.

43. In looking for the distinctions, we will be focusing on

43. Khi tìm kiếm các phân biệt, chúng ta sẽ tập trung vào

a. Modifications

a. Các biến thể

b. Spheres of influence

b. Phạm vi ảnh hưởng

c. Scope of activity

c. Tầm mức hoạt động

44. We will be searching for ‘diversity in unity.’

44. Chúng ta sẽ kiếm tìm “đa dạng trong hợp nhất”.

45. As we read A Treatise on Cosmic Fire we are affirmed in the idea that it is very much a treatise on Occult Law.

45. Khi đọc Luận về Lửa Vũ Trụ chúng ta càng được xác quyết rằng đây thực sự là một luận thư về Định luật Huyền bí.

It should be noted here as a basic proposition in connection with all atoms that the Law of Attraction governs the Soul aspect.

Cần lưu ý ở đây như một mệnh đề nền tảng liên hệ với mọi nguyên tử rằng Định luật Hấp dẫn cai quản phương diện Linh hồn.

46. By “atoms” DK will mean all the various kinds of atoms He has discussed in this book—even Solar Logoi considered as atoms.

46. Bằng “nguyên tử”, DK sẽ muốn nói tất cả các loại nguyên tử Ngài đã bàn trong sách này—thậm chí cả các Thái dương Thượng đế cũng được xem như các nguyên tử.

47. The soul is the great attractive factor within our nature.

47. Linh hồn là yếu tố hấp dẫn vĩ đại trong bản tính của chúng ta.

48. Thus, within out energy system, our soul nature is most representative of the Law of Attraction.

48. Vì vậy, trong hệ năng lượng của chúng ta, phương diện linh hồn là đại diện nhất cho Định luật Hấp dẫn.

The Law of Economy is the law of the negative electron; the Law of Synthesis is the Law of the positive central life;

Định luật Tiết Kiệm là định luật của điện tử âm; Định luật Tổng hợp là Định luật của Sự sống trung tâm dương;

49. Shall we call this “positive central life” the “proton”? Or is it something still more?

49. Chúng ta có nên gọi “sự sống trung tâm dương” này là “proton” chăng? Hay đó còn là cái gì vượt hơn nữa?

whilst the Law of Attraction governs that which is produced by the relation of these two,

còn Định luật Hấp dẫn cai quản cái được sinh ra bởi mối liên hệ giữa hai cái đó,

50. What is produced by the relation between the two? Coherence? Cosmos? Ordered beauty?

50. Cái gì được sinh ra bởi mối liên hệ giữa hai cái đó? Sự kết dính? Trật tự vũ trụ? Vẻ đẹp có trật tự?

51. Something is produced by the relation between the Law of Synthesis and the Law of Economy. It does not say that the Law of Attraction is produced by this relation, but that the Law of Attraction governs “that” which is produced by the relation.

51. Có cái gì đó được sinh ra bởi mối liên hệ giữa Định luật Tổng hợp và Định luật Tiết Kiệm. Không nói rằng Định luật Hấp dẫn được sinh ra bởi mối liên hệ này, mà là Định luật Hấp dẫn cai quản “cái” được sinh ra bởi mối liên hệ ấy.

52. In some ways, it would seem that that which is called by physicists the “neutron” would relate to the Law of Attraction, solar fire and “neutral electricity”.

52. Ở một nghĩa nào đó, có vẻ cái mà các nhà vật lý gọi là “neutron” sẽ liên hệ đến Định luật Hấp dẫn, lửa Thái dương và “điện trung hoà”.

and is itself controlled by a greater cosmic law which is the principle of the intelligence of substance.  It is the law of Akasha.

và tự nó lại bị chi phối bởi một định luật vũ trụ lớn hơn, vốn là nguyên lý của trí tuệ của chất. Đó là Định luật Akasha.

53. This is quite an arresting statement. The Law of Akasha is certainly a cosmic law, yet so is the Law of Attraction. Perhaps the Law of Akasha originates for our local cosmosystem from the cosmic monadic plane—the ‘cosmic akashic plane’.

53. Đây là một tuyên bố thật sự gây chú ý. Định luật Akasha dĩ nhiên là một định luật vũ trụ, nhưng Định luật Hấp dẫn cũng vậy. Có lẽ Định luật Akasha khởi phát đối với vũ trụ địa phương của chúng ta từ cõi chân thần vũ trụ—“cõi akasha vũ trụ”.

54. Perhaps DK is telling us that Akasha, so closely related to various monadic planes, is deeply involved in some kind of cosmic attraction impulsed through cosmic sound.

54. Có lẽ DK đang nói với chúng ta rằng Akasha, gắn rất sâu với các cõi chân thần, tham dự sâu xa vào một hình thức hấp dẫn vũ trụ nào đó được xung động qua âm thanh vũ trụ.

55. Is the Law of Akasha in some respects a super-cosmic law?

55. Xét ở khía cạnh nào đó, Định luật Akasha có phải là một định luật siêu-vũ trụ chăng?

56. When dealing with akasha we deal with sound, pattern, attraction and with the first formal differentiations into seven. By referring to Chart V, 344, some hints regarding sevenfoldness of akashic planes (solar and cosmic) can be gathered.

56. Khi xử lý với akasha chúng ta xử lý với âm thanh, khuôn mẫu, hấp dẫn và với những phân hoá hình tướng đầu tiên thành bộ bảy. Bằng cách tham chiếu Sơ đồ V, 344, có thể thu lượm vài gợi ý về tính thất phân của các cõi akasha (thái dương và vũ trụ).

It must be borne in mind that these three laws are the expression of the intent or purpose of the three Logoic Aspects.

Phải ghi nhớ rằng ba định luật này là biểu hiện của ý định hay mục đích của ba Phương diện Logoic.

57. From another point of view the “three Logoic Aspects” can be considered the “Three Persons” of the Logoic Trinity.

57. Từ một quan điểm khác, “ba Phương diện Logoic” có thể được xem là “Ba Ngôi” của Bộ Ba Logoic.

58. We are now speaking of these laws as they operate within a solar logoic context. They certainly must have higher correspondences. At one point DK tells us that we have been given only three cosmic laws and that other, not yet revealed, do exist.

58. Giờ đây chúng ta đang nói về các định luật này như chúng vận hành trong bối cảnh của một Thái dương Thượng đế. Dĩ nhiên chúng phải có các tương ứng cao hơn. Ở một chỗ, DK nói rằng chúng ta chỉ mới được trao ba định luật vũ trụ và còn có những định luật khác, chưa được tiết lộ.

The Law of Economy is the governing principle of Brahma or the Holy Spirit;

Định luật Tiết Kiệm là nguyên tắc cai quản của Brahma hay Chúa Thánh Thần;

59. Esoterically, this law rules the five systemic planes. From a higher perspective, it rules five cosmic planes.

59. Xét nội hệ, định luật này cai quản năm cõi hệ thống. Từ một viễn tượng cao hơn, nó cai quản năm cõi vũ trụ.

the Law of Synthesis is the law of the Father’s life;

Định luật Tổng hợp là định luật về sự sống của Đức Cha;

60. This law rulers the systemic and cosmic logoic planes.

60. Định luật này cai quản các cõi logoic hệ thống và vũ trụ.

whilst the Son’s life is governed by, and manifests forth divine attraction.

trong khi sự sống của Đức Con được cai quản bởi, và biểu lộ sự hấp dẫn thiêng liêng.

61. The Law of Attraction rules, particularly, the systemic and probably the cosmic monadic plane, but has resonance with the systemic and cosmic buddhic and astral planes.

61. Định luật Hấp dẫn cai quản đặc biệt cõi chân thần hệ thống và có lẽ cả cõi chân thần vũ trụ, nhưng còn vang hưởng với các cõi Bồ đề và cảm dục hệ thống và vũ trụ.

62. The “Son’s life” is an aspect of “that” which is produced by the relation of the Law of Synthesis and the Law of Economy: “that” is ruled by the Law of Attraction.

62. “Sự sống của Đức Con” là một phương diện của “cái” được sinh ra bởi mối liên hệ giữa Định luật Tổng hợp và Định luật Tiết Kiệm: “cái” đó được cai quản bởi Định luật Hấp dẫn.

Yet these three are the three subsidiary laws of a greater impulse

Tuy vậy, ba định luật này là ba định luật phụ của một xung lực lớn hơn

63. We notice that a law is called an “impulse”. The dynamic of pulsation is ruled by the first ray. One example is the pulsating “Jewel in the Lotus”

63. Chúng ta lưu ý rằng một định luật được gọi là một “xung lực”. Động lực của sự đập nhịp do cung một cai quản. Một ví dụ là “Viên Ngọc trong Hoa Sen” đập nhịp.

which governs the life of the Unmanifested Logos.²⁵ S. D., I, 56, 73, 74.[1168]

vốn cai quản sự sống của Thượng đế Không Biểu Hiện.25 S. D., I, 56, 73, 74.[]

64. How can we think of the “Unmanifested Logos”? Are we to think of the Solar Logos in His soul nature or in His monadic nature? Surely, both are unmanifested at this time (at least on the cosmic physical plane), especially His monadic nature which is due to manifest more fully towards the end of this solar system and particularly in the next.

64. Chúng ta có thể tư duy thế nào về “Thượng đế Không Biểu Hiện”? Chúng ta nên nghĩ về Thái dương Thượng đế trong bản chất linh hồn của Ngài hay trong bản chất chân thần của Ngài? Chắc chắn, cả hai hiện nay đều không biểu lộ (ít nhất trên cõi hồng trần vũ trụ), đặc biệt bản chất chân thần của Ngài vốn sẽ biểu lộ đầy đủ hơn vào cuối hệ mặt trời này và nhất là trong hệ kế.

65. I do not think we should think of the “Unmanifested Logos” as any of the Three Persons of the Logoic Trinity.

65. Tôi không nghĩ chúng ta nên xem “Thượng đế Không Biểu Hiện” như bất kỳ Vị nào trong Ba Ngôi của Bộ Ba Logoic.

66. The “Unmanifested Logos” seems to be the synthesis of the Three Persons and the three laws which express these Persons.

66. “Thượng đế Không Biểu Hiện” dường như là tổng hợp của Ba Ngôi và ba định luật biểu lộ các Ngôi này.