Most of the Tibetan’s text is put in font 16, to provide better legibility when projected during classes. Footnotes and references from other AAB Books and from other pages of TCFare put in font 14. Commentary appears in font 12. Underlining, Bolding and Highlighting by MDR)

Phần lớn văn bản của Chân sư Tây Tạng được đặt ở phông chữ 16, để cung cấp khả năng đọc tốt hơn khi được trình chiếu trong các lớp học. Các chú thích và tài liệu tham khảo từ các Sách khác của AAB và từ các trang khác của TCFđược đặt ở phông chữ 14. Bình luận xuất hiện ở phông chữ 12. Gạch chân, In đậm và Đánh dấu bởi MDR)

It is suggested that this Commentary be read with the TCF book handy, for the sake of continuity. As analysis of the text is pursued, many paragraphs are divided, and the compact presentation in the book, itself, will convey the overall meaning of the paragraph.So please read an entire paragraph and then study the Commentary

Đề nghị rằng Bình luận này được đọc cùng với cuốn sách TCF trong tay, vì mục đích liên tục. Khi việc phân tích văn bản được theo đuổi, nhiều đoạn văn được chia nhỏ, và sự trình bày nhỏ gọn trong chính cuốn sách sẽ truyền đạt ý nghĩa tổng thể của đoạn văn.Vì vậy xin vui lòng đọc toàn bộ một đoạn văn và sau đó nghiên cứu Bình luận

3. Triangular Linking.

3. Liên Kết Hình Tam Giác.

Enough has been indicated in this Treatise to show the general plan underlying and accounting for systemic emergence

Đã có đủ chỉ dẫn trong Luận này để cho thấy Thiên Cơ chung nằm bên dưới và giải thích cho sự xuất hiện của hệ thống

1. This denotes incarnation as a rhythmic process.

1. Điều này biểu thị sự nhập thể như một tiến trình có nhịp điệu.

or incarnation, and it is not my purpose here to enlarge at great length. Just as it is not possible for man in an early incarnation to conceive of the effects of evolution upon him and to realise the nature of the man upon the Path, so it is not possible for even great [1153] systemic existences to conceive (except in the broadest and most general terms) of the nature of the solar Logos, and of the effect evolution will have on Him.

hoặc sự nhập thể, và mục đích của tôi ở đây không phải là mở rộng quá nhiều. Giống như con người trong một lần nhập thể ban đầu không thể quan niệm được những tác động của sự tiến hoá đối với y và chứng nghiệm được bản chất của con người trên Đường Đạo, do đó, ngay cả những [1153] thực thể hệ thống vĩ đại cũng không thể quan niệm được (ngoại trừ trong những thuật ngữ rộng lớn và chung chung nhất) về bản chất của Thái dương Thượng đế, và về tác động mà sự tiến hoá sẽ có đối với Ngài.

2. We might consider the Planetary Logoi as “great systemic existences”. We can imagine that there is much about the life and evolution of the Solar Logos which is beyond their understanding.

2. Chúng ta có thể coi các Hành Tinh Thượng đế là “những thực thể hệ thống vĩ đại”. Chúng ta có thể tưởng tượng rằng có nhiều điều về sự sống và sự tiến hoá của Thái dương Thượng đế vượt quá sự thấu hiểu của Các Ngài.

3. And yet the Tibetan tells us a great deal about the Solar Logos (in general terms). We are far from being “great systemic existences”, but we have been told enough to gather some conception of the life, nature and destiny of this great Being, the Solar Logos, and of our evolution within His ring-pass-not (for as long as we, as Monads, express within that ring-pass-not).

3. Tuy nhiên, Chân sư Tây Tạng cho chúng ta biết rất nhiều điều về Thái dương Thượng đế (theo những thuật ngữ chung). Chúng ta còn lâu mới là “những thực thể hệ thống vĩ đại”, nhưng chúng ta đã được cho biết đủ để thu thập một số quan niệm về sự sống, bản chất và định mệnh của Đấng vĩ đại này, Thái dương Thượng đế, và về sự tiến hoá của chúng ta bên trong vòng-giới-hạn của Ngài (miễn là chúng ta, với tư cách là các Chân Thần, biểu hiện bên trong vòng-giới-hạn đó).

Suffice it to add, anent this matter, that when certain vast cosmic alignments have been made and the energy from the logoic causal ovoid

Chỉ cần nói thêm, về vấn đề này, rằng khi những sự chỉnh hợp vũ trụ rộng lớn nhất định đã được thực hiện và năng lượng từ noãn hào quang nguyên nhân của Thượng đế

4. Thus, we are told that the causal body of the Solar Logos is an “ovoid” and is not a sphere, as is the case with some human causal bodies.

4. Do đó, chúng ta được cho biết rằng thể nguyên nhân của Thái dương Thượng đế là một “noãn hào quang” và không phải là một hình cầu, như trường hợp của một số thể nguyên nhân của con người.

5. The “vast cosmic alignments” are probably occurring within the “One About Whom Naught May Be Said” in which our Solar Logos plays a small but significant part.

5. “Những sự chỉnh hợp vũ trụ rộng lớn” có lẽ đang xảy ra bên trong “Đấng Bất Khả Tư Nghị” mà trong đó Thái dương Thượng đế của chúng ta đóng một vai trò nhỏ nhưng có thâm nghĩa.

on the cosmic mental planes is able to flow unimpeded through to the physical plane atom (our solar system) great eventualities and unconceived of possibilities will then take place.

trên các cõi trí vũ trụ có thể chảy không bị cản trở qua nguyên tử cõi hồng trần (hệ mặt trời của chúng ta), những sự kiện vĩ đại và những khả năng chưa từng được quan niệm sẽ diễn ra.

6. This alignment is a higher correspondence to the type of alignment which must occur for the human being on the physical plane in relation to his own causal body.

6. Sự chỉnh hợp này là một sự tương ứng cao hơn với loại chỉnh hợp phải xảy ra đối với con người trên cõi hồng trần trong mối quan hệ với thể nguyên nhân của chính y.

7. Even our higher microcosmic possibilities are not revealed until this type of alignment occurs—for the human being.

7. Ngay cả những khả năng tiểu thiên địa cao hơn của chúng ta cũng không được mặc khải cho đến khi loại chỉnh hợp này xảy ra—đối với con người.

8. From the macrocosmic perspective, we can assume that the logoic astral body and mental body present some form of impediment to this type of unimpeded flow from the logoic causal body. Microcosmically, so it is for a human being. As above, so below.

8. Từ góc độ đại thiên địa, chúng ta có thể giả định rằng thể cảm dục và thể trí của Thượng đế trình bày một số hình thức cản trở đối với loại dòng chảy không bị cản trở này từ thể nguyên nhân của Thượng đế. Về mặt tiểu thiên địa, đối với một con người cũng vậy. Trên sao, dưới vậy.

9. We note that our solar system is called a physical plane atom. By analogy, and microcosmically, the etheric-physical nature of a human being could be called a “physical plane atom”.

9. Chúng ta lưu ý rằng hệ mặt trời của chúng ta được gọi là một nguyên tử cõi hồng trần. Bằng sự tương đồng, và về mặt tiểu thiên địa, bản chất dĩ thái-hồng trần của một con người có thể được gọi là một “nguyên tử cõi hồng trần”.

10. We note that DK did not call the solar system the physical permanent atom.

10. Chúng ta lưu ý rằng Chân sư DK không gọi hệ mặt trời là nguyên tử trường tồn hồng trần.

11. The cosmic mental plane is intended to be a great source of inspiration for our solar system. So it is for the human being on the physical plane; the higher mental plane is intended to be a great source of inspiration.

11. Cõi trí vũ trụ được dự định là một nguồn cảm hứng vĩ đại cho hệ mặt trời của chúng ta. Đối với con người trên cõi hồng trần cũng vậy; cõi thượng trí được dự định là một nguồn cảm hứng vĩ đại.

Certain phenomena likewise of a secondary nature to this major happening will also take place as the cycles slip away which may be generally summarised as follows:

Một số hiện tượng tương tự có bản chất thứ yếu đối với sự kiện chính này cũng sẽ diễn ra khi các chu kỳ trôi qua, có thể được tóm tắt chung như sau:

12. We are being informed of a very big picture, the acquisition of which serves to stabilize our consciousness and inspire us. The details which are given to us are not immediately practicable, but they serve as points of motivation towards the “Great Beyond” and thus heighten our aspiration—always useful.

12. Chúng ta đang được thông báo về một bức tranh rất lớn, việc thu nhận nó phục vụ cho việc ổn định tâm thức của chúng ta và truyền cảm hứng cho chúng ta. Những chi tiết được cung cấp cho chúng ta không thể thực hành ngay lập tức, nhưng chúng đóng vai trò như những điểm động lực hướng tới “Cõi Vượt Xa Vĩ Đại” và do đó nâng cao khát vọng của chúng ta—luôn luôn hữu ích.

First. Certain systemic triangles will be formed which will permit of the interplay of energy between the different planetary schemes, and thus bring to more rapid maturity the plans and purposes of the Lives concerned.

Thứ nhất. Một số tam giác hệ thống nhất định sẽ được hình thành sẽ cho phép sự tương tác của năng lượng giữa các hệ hành tinh khác nhau, và do đó mang lại sự trưởng thành nhanh chóng hơn cho các Thiên Cơ và mục đích của các Sự sống liên quan.

13. We can apply this idea microcosmically. When certain of the chakric triangles in the human energy system are formed, the chakras themselves will undergo more rapid evolution.

13. Chúng ta có thể áp dụng ý tưởng này về mặt tiểu thiên địa. Khi một số tam giác luân xa trong hệ thống năng lượng của con người được hình thành, bản thân các luân xa sẽ trải qua sự tiến hoá nhanh chóng hơn.

14. We could think of a number of important triangles within the solar system and how a better flow of energy within these triangles could advance the development of the Planetary Logoi involved. I will list a few important triangles involving the Earth.

14. Chúng ta có thể nghĩ về một số tam giác quan trọng bên trong hệ mặt trời và làm thế nào một dòng chảy năng lượng tốt hơn bên trong các tam giác này có thể thúc đẩy sự phát triển của các Hành Tinh Thượng đế liên quan. Tôi sẽ liệt kê một vài tam giác quan trọng liên quan đến Trái Đất.

a. Earth—Venus—Mercury

a. Trái Đất—Sao Kim—Sao Thủy

b. Earth—Mars—Venus

b. Trái Đất—Sao Hỏa—Sao Kim

c. Earth—Jupiter—Saturn

c. Trái Đất—Sao Mộc—Sao Thổ

d. Earth—Vulcan—Pluto

d. Trái Đất—Vulcan—Sao Diêm Vương

15. I have undertaken an analysis of many systemic triangles long ago, and must bring this forward in coherent form.

15. Tôi đã thực hiện một phân tích về nhiều tam giác hệ thống từ lâu, và phải đưa điều này ra dưới hình thức mạch lạc.

It should be noted here that when we are considering the transmission of energy through alignment and through the forming of certain triangles, it is always in connection with the energy of the first aspect.

Cần lưu ý ở đây rằng khi chúng ta đang xem xét sự truyền năng lượng thông qua sự chỉnh hợp và thông qua việc hình thành một số tam giác nhất định, nó luôn luôn liên quan đến năng lượng của phương diện thứ nhất.

16. The three and the one are united as is the case in esotericism. The third aspect of divinity and the first are closely aligned.

16. Ba và một được hợp nhất như trường hợp trong huyền bí học. Phương diện thứ ba của thiên tính và phương diện thứ nhất được chỉnh hợp chặt chẽ.

It deals with the transmission of electric fire.

Nó đề cập đến sự truyền Lửa Điện.

17. This reminds us that in esoteric astrology when dealing with triangular relationships between signs or planets as opposed to stars or crosses, it is the Spirit that is indicated.

17. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng trong Chiêm Tinh Học Nội Môn khi giải quyết các mối quan hệ hình tam giác giữa các dấu hiệu hoặc các hành tinh trái ngược với các ngôi sao hoặc các thập giá, chính Tinh thần được chỉ ra.

“The squares or quaternaries relate to material appearance or form expression; the stars concern the states of consciousness, and the trianglesare related to spirit and to synthesis. In the archives of the esoteric astrologers connected with the Hierarchy, charts are kept of those members of the human family who have achieved adeptship and upwards. They are composed of superimposed squares, stars and triangles, contained within the zodiacal wheel and mounted upon the symbol of the Cardinal Cross. The squares, having each of their four angles and points in one or other of four zodiacal constellations, are depicted in black; the five-pointed star is depicted yellow or golden colour and its five points are in contact with five of the constellations on the great wheel; the triangles are in blue and have, above each point of the triangle, an esoteric symbol, standing for the constellations of the Great Bear, Sirius and the Pleiades. These symbols may not here be revealed but indicate the point of spiritual consciousness achieved and the responsiveness of the initiate to these major cosmic influences. A glance at these geometrical charts will indicate in a moment the status of the initiate, and also the point towards which he is striving. These charts are fourth dimensional in nature and not flat surfaces as are our charts. This is an interesting piece of information but of no value, except in so far that it indicates synthesis, the fusion of spirit, soul and body, and the point of development. It [306] proves also the fact that “God geometrises” where the soul is concerned. These charts are most interesting.” (EA 305-306)

“Các hình vuông hoặc bộ tứ liên quan đến sự xuất hiện vật chất hoặc biểu hiện hình tướng; các ngôi sao liên quan đến các trạng thái của tâm thức, và các tam giácđược liên kết với tinh thần và với sự tổng hợp. Trong các kho lưu trữ của các nhà chiêm tinh học nội môn được kết nối với Thánh Đoàn, các biểu đồ được lưu giữ về những thành viên của gia đình nhân loại đã đạt được địa vị chân sư và cao hơn. Chúng bao gồm các hình vuông, ngôi sao và tam giác xếp chồng lên nhau, được chứa bên trong bánh xe hoàng đạo và được gắn trên biểu tượng của Thập Giá Chủ Yếu. Các hình vuông, có mỗi trong bốn góc và điểm của chúng ở một hoặc một chòm sao hoàng đạo khác trong bốn chòm sao hoàng đạo, được mô tả bằng màu đen; ngôi sao năm cánh được mô tả bằng màu vàng hoặc màu vàng kim và năm điểm của nó tiếp xúc với năm chòm sao trên bánh xe lớn; các tam giác có màu xanh lam và có, phía trên mỗi điểm của tam giác, một biểu tượng nội môn, tượng trưng cho các chòm sao Đại Hùng, Sirius và Pleiades. Những biểu tượng này không thể được mặc khải ở đây nhưng chỉ ra điểm của tâm thức tinh thần đạt được và sự đáp ứng của điểm đạo đồ đối với những ảnh hưởng vũ trụ chính này. Một cái nhìn lướt qua các biểu đồ hình học này sẽ chỉ ra ngay lập tức trạng thái của điểm đạo đồ, và cũng là điểm mà y đang hướng tới. Những biểu đồ này có bản chất chiều thứ tư và không phải là các bề mặt phẳng như các biểu đồ của chúng ta. Đây là một thông tin thú vị nhưng không có giá trị, ngoại trừ ở chỗ nó chỉ ra sự tổng hợp, sự dung hợp của tinh thần, linh hồn và thể xác, và điểm tiến hoá. Nó [306] cũng chứng minh sự thật rằng “Thượng đế hình học hóa” khi liên quan đến linh hồn. Những biểu đồ này rất thú vị.” (EA 305-306)

It is important to bear this in mind, as it preserves the analogy between the macrocosm and the microcosm with accuracy.

Điều quan trọng là phải ghi nhớ điều này, vì nó bảo tồn sự tương đồng giữa đại thiên địa và tiểu thiên địa với sự chính xác.

18. Within our own microcosmic energy system, the spiritual triad is a triangle and represents the Spirit. The Monad or Spirit is also a triangle consisting of Will, Wisdom and Activity.

18. Bên trong hệ thống năng lượng tiểu thiên địa của chính chúng ta, tam nguyên tinh thần là một tam giác và đại diện cho Tinh thần. Chân Thần hoặc Tinh thần cũng là một tam giác bao gồm Ý Chí, Minh Triết và Hoạt Động.

19. The one and the three are everywhere connected.

19. Một và ba được kết nối ở khắp mọi nơi.

Second. A final systemic triangle will be formed which will be one of supreme force,

Thứ hai. Một tam giác hệ thống cuối cùng sẽ được hình thành sẽ là một trong những mãnh lực tối cao,

20. Because this triangle is a “systemic triangle” we can see that it must occur within the solar system.

20. Bởi vì tam giác này là một “tam giác hệ thống”, chúng ta có thể thấy rằng nó phải xảy ra bên trong hệ mặt trời.

21. This triangle “of supreme force” might well be the triangle of synthesizing planets—Saturn, Neptune and Uranus.

21. Tam giác “của mãnh lực tối cao” này rất có thể là tam giác của các hành tinh tổng hợp—Sao Thổ, Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương.

22. The triangle between the Three Persons of the Logoic Trinity could be considered super-systemic. Such a triangle might or might not have planetary expression.

22. Tam giác giữa Ba Ngôi của Ba Ngôi Thượng đế có thể được coi là siêu hệ thống. Một tam giác như vậy có thể có hoặc không có sự biểu hiện của hành tinh.

for it will be utilised by the abstracted essence and energies of the septenate of schemes

vì nó sẽ được sử dụng bởi tinh chất và năng lượng được trừu tượng hóa của bộ bảy hệ hành tinh

23. Does Master DK mean the seven schemes appearing in Chart VI, in TCF? Or is does the septenate consist only of the sacred planetary schemes?

23. Chân sư DK có ý nói đến bảy hệ hành tinh xuất hiện trong Biểu đồ VI, trong TCF không? Hay bộ bảy chỉ bao gồm các hệ hành tinh thiêng liêng?

as the negative basis for the reception of positive electric energy.

như là cơ sở âm cho việc tiếp nhận năng lượng điện dương.

24. This is a deeply occult statement and there is no certainty that we will be able to interpret it accurately.

24. Đây là một tuyên bố huyền bí sâu sắc và không có gì chắc chắn rằng chúng ta sẽ có thể diễn giải nó một cách chính xác.

25. We must question whether this triangle will exist between planetary schemes as they exist now (i.e., materially), or between the abstracted essences of planetary schemes.

25. Chúng ta phải đặt câu hỏi liệu tam giác này sẽ tồn tại giữa các hệ hành tinh như chúng tồn tại bây giờ (tức là, về mặt vật chất), hay giữa các tinh chất được trừu tượng hóa của các hệ hành tinh.

26. On the other hand, this triangle may not consist of the three synthesizing planets at all, but may be a lower type of triangle which acts as the “negative basis” for higher planetary energies already abstracted which may have merged with the higher two synthesizing schemes.

26. Mặt khác, tam giác này có thể hoàn toàn không bao gồm ba hành tinh tổng hợp, mà có thể là một loại tam giác thấp hơn hoạt động như “cơ sở âm” cho các năng lượng hành tinh cao hơn đã được trừu tượng hóa có thể đã hợp nhất với hai hệ thống tổng hợp cao hơn.

27. In this case we could have:

27. Trong trường hợp này, chúng ta có thể có:

a. The source of the positive electrical energy—perhaps the energies of Uranus and Neptune

a. Nguồn năng lượng điện dương—có lẽ là năng lượng của Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương

b. The abstracted essence of the seven planetary schemes (including Saturn), together acting as intermediaries between positive and negative

b. Tinh chất được trừu tượng hóa của bảy hệ hành tinh (bao gồm cả Sao Thổ), cùng nhau hoạt động như những trung gian giữa dương và âm

c. The triangle in question acting as a negative basis or pole for the positive energies.

c. Tam giác đang được đề cập hoạt động như một cơ sở hoặc cực âm cho các năng lượng dương.

28. Or, Uranus could be the point of positive electrical energy; Neptune a planet of meditation; and Saturn and six surrounding planets (once in a state of abstracted essence) serving as “the negative basis for the reception of positive electric energy”. All triangles must have three points and so, in this case, an intermediary point would be needed—Neptune perhaps serving as that point.

28. Hoặc, Sao Thiên Vương có thể là điểm của năng lượng điện dương; Sao Hải Vương là một hành tinh của sự tham thiền; và Sao Thổ và sáu hành tinh xung quanh (từng ở trong trạng thái tinh chất được trừu tượng hóa) phục vụ như “cơ sở âm cho việc tiếp nhận năng lượng điện dương”. Tất cả các tam giác phải có ba điểm và do đó, trong trường hợp này, một điểm trung gian sẽ cần thiết—Sao Hải Vương có lẽ phục vụ như điểm đó.

29. If the triangle in question is a “negative basis” it is hard to conceive of it as the triangle of the three synthesizing planets.

29. Nếu tam giác đang được đề cập là một “cơ sở âm”, thật khó để quan niệm nó như là tam giác của ba hành tinh tổng hợp.

30. Of importance to realize is that many events and relations occurring in the later days of our solar system will occur between the abstracted essences and energies of the formerly fully embodied planetary schemes.

30. Điều quan trọng cần nhận ra là nhiều sự kiện và mối quan hệ xảy ra trong những ngày sau của hệ mặt trời của chúng ta sẽ xảy ra giữa các tinh chất và năng lượng được trừu tượng hóa của các hệ hành tinh trước đây đã được hiện thân đầy đủ.

This electric energy is able to circulate through the schemes owing to the bringing about of a cosmic alignment.

Năng lượng điện này có thể lưu thông qua các hệ thống nhờ vào việc mang lại một sự chỉnh hợp vũ trụ.

31. We need to gather that circulation is always dependent upon the quality of alignment.

31. Chúng ta cần thu thập rằng sự lưu thông luôn phụ thuộc vào chất lượng của sự chỉnh hợp.

32. The source or positive energy of which we are speaking seems to be cosmic in nature rather than systemic.

32. Nguồn hoặc năng lượng dương mà chúng ta đang nói đến dường như có bản chất vũ trụ hơn là hệ thống.

It is the bringing in of this terrific spiritual force during the final stages of manifestation which results in the blazing forth of the seven suns.²³

Chính việc mang lại mãnh lực tinh thần khủng khiếp này trong các giai đoạn biểu hiện cuối cùng dẫn đến sự bùng cháy của bảy mặt trời.23

33. What analogy can we draw from what we know about the conflagration of the human causal body at the fourth initiation? The “Jewel in the Lotus” is sevenfold and may display as seven jewels in the blazing forth of the causal body.

33. Chúng ta có thể rút ra sự tương đồng nào từ những gì chúng ta biết về sự bùng cháy của thể nguyên nhân của con người ở lần điểm đạo thứ tư? “Viên Ngọc trong Hoa Sen” là thất phân và có thể hiển thị như bảy viên ngọc trong sự bùng cháy của thể nguyên nhân.

34. The “seven suns” however, are probably cosmic etheric in nature rather than demonstrations upon the higher levels of the cosmic mental plane where the solar “Jewel in the Lotus” is found.

34. Tuy nhiên, “bảy mặt trời” có lẽ có bản chất dĩ thái vũ trụ hơn là những sự chứng minh trên các cấp độ cao hơn của cõi trí vũ trụ nơi tìm thấy “Viên Ngọc trong Hoa Sen” của hệ mặt trời.

35. We must question whether there is an etheric reflection of the causal blazing forth at the time of the fourth initiation.

35. Chúng ta phải đặt câu hỏi liệu có một sự phản chiếu dĩ thái của sự bùng cháy nguyên nhân tại thời điểm của lần điểm đạo thứ tư hay không.

36. The destruction of the logoic causal body will, we suspect, occur towards the end of this present solar system, even though another solar system is to follow, for our Solar Logos is to take His fourth or fifth cosmic initiation in this solar system!

36. Sự phá hủy thể nguyên nhân của Thượng đế sẽ, chúng ta nghi ngờ, xảy ra vào cuối hệ mặt trời hiện tại này, mặc dù một hệ mặt trời khác sẽ theo sau, vì Thái dương Thượng đế của chúng ta sẽ nhận lần điểm đạo vũ trụ thứ tư hoặc thứ năm của Ngài trong hệ mặt trời này!

37. This means that our next solar system might be more in the nature of a mayavirupa—a will-created body, just as is the case for the manifesting human being following the fourth initiation.

37. Điều này có nghĩa là hệ mặt trời tiếp theo của chúng ta có thể có bản chất giống như một mayavirupa—một thể được tạo ra bởi ý chí, giống như trường hợp của con người đang biểu hiện sau lần điểm đạo thứ tư.

38. Will the cosmic source of the energy which will cause the disintegration of the solar system have an analogy to the human Monad, for some of the force which destroys the human causal body is drawn from the human Monad.

38. Liệu nguồn năng lượng vũ trụ sẽ gây ra sự tan rã của hệ mặt trời có sự tương đồng với Chân Thần của con người không, vì một số mãnh lực phá hủy thể nguyên nhân của con người được rút ra từ Chân Thần của con người.

39. Some idea of the process may be gathered from the following, though it refers Planetary Logoi rather than to the Solar Logos:

39. Một số ý tưởng về tiến trình có thể được thu thập từ những điều sau đây, mặc dù nó đề cập đến các Hành Tinh Thượng đế hơn là Thái dương Thượng đế:

Again the Kumaras are embodied principles, but in this connection we must remember that this means that the force and energy of one of the principles of the Logos are pouring through Them via that which—to Them—corresponds to the Monad. Through Them, during Their period of incarnation and voluntary sacrifice, the great Prototype of the planetary Logos begins to make His Presence felt, and force from the constellation of the Great Bear faintly vibrates on earth. (TCF 752)

Một lần nữa, các Kumara là các nguyên khí được hiện thân, nhưng trong mối liên hệ này, chúng ta phải nhớ rằng điều này có nghĩa là mãnh lực và năng lượng của một trong các nguyên khí của Thượng đế đang tuôn đổ qua Các Ngài thông qua cái mà—đối với Các Ngài—tương ứng với Chân Thần. Thông qua Các Ngài, trong thời kỳ nhập thể và sự hy sinh tự nguyện của Các Ngài, Nguyên mẫu vĩ đại của Hành Tinh Thượng đế bắt đầu làm cho Hiện Diện của Ngài được cảm nhận, và mãnh lực từ chòm sao Đại Hùng rung động mờ nhạt trên trái đất. (TCF 752)

Footnote 23:

Chú thích 23:

The rising and setting of the Sun symbolises manifestation and obscuration.—S. D., II, 72.

Sự mọc và lặn của Mặt Trời tượng trưng cho sự biểu hiện và sự che khuất.—S. D., II, 72.

40. This is one of the great symbols of the universal process.

40. Đây là một trong những biểu tượng vĩ đại của tiến trình vũ trụ.

Pralaya is of different kinds:—

Giai kỳ qui nguyên có nhiều loại khác nhau:—

1. Cosmic pralaya….The obscuration of the three suns, or of three solar systems.

1. Giai kỳ qui nguyên vũ trụ….Sự che khuất của ba mặt trời, hoặc của ba hệ mặt trời.

41. We assume there is a very lengthy period which occurs after the major three solar systems have run their course.

41. Chúng ta giả định rằng có một khoảng thời gian rất dài xảy ra sau khi ba hệ mặt trời chính đã chạy hết tiến trình của chúng.

42. Generally, in the old chronologies, periods of pralaya are equivalent to periods of manifestation. Thus, the pralaya would last as long as the duration of the three solar systems, IF those solar systems are sequential as seems to be the case.

42. Nói chung, trong các niên đại cũ, các giai đoạn của giai kỳ qui nguyên tương đương với các giai đoạn biểu hiện. Do đó, giai kỳ qui nguyên sẽ kéo dài bằng khoảng thời gian của ba hệ mặt trời, NẾU các hệ mặt trời đó là tuần tự như có vẻ là như vậy.

43. Additionally, such a Cosmic Pralaya might include a period as long as three solar systems and the pralayas of those solar systems!

43. Ngoài ra, một Giai kỳ qui nguyên Vũ trụ như vậy có thể bao gồm một khoảng thời gian dài bằng ba hệ mặt trời và các giai kỳ qui nguyên của các hệ mặt trời đó!

2. Solar pralaya….The obscuration of a system at the end of one hundred years of Brahma. Period between solar systems.

2. Giai kỳ qui nguyên của hệ mặt trời….Sự che khuất của một hệ thống vào cuối một trăm năm của Brahma. Khoảng thời gian giữa các hệ mặt trời.

44. This, of course, is a period of immense duration. We can read the numbers but they cannot mean much to us because (if the Hindu Chronology is correct) we are speaking of trillions of Earth-years.

44. Tất nhiên, đây là một khoảng thời gian có thời lượng khổng lồ. Chúng ta có thể đọc các con số nhưng chúng không thể có nhiều ý nghĩa đối với chúng ta bởi vì (nếu Niên đại Hindu là chính xác) chúng ta đang nói về hàng nghìn tỷ năm Trái Đất.

45. We should bear in mind that pralayas of far greater duration than the ones here listed are also part of the entirety of the Great Cosmos, the Universe in its totality. Pondering on these durations should put our little incarnations into perspective.

45. Chúng ta nên ghi nhớ rằng các giai kỳ qui nguyên có thời lượng lớn hơn nhiều so với những giai kỳ được liệt kê ở đây cũng là một phần của toàn bộ Đại Vũ Trụ, Vũ Trụ trong tổng thể của nó. Việc suy ngẫm về những thời lượng này sẽ đặt những lần nhập thể nhỏ bé của chúng ta vào đúng góc độ.

3. Incidental pralaya….The obscuration of a scheme. Period between manvantaras.

3. Giai kỳ qui nguyên ngẫu nhiên….Sự che khuất của một hệ hành tinh. Khoảng thời gian giữa các giai kỳ sinh hóa.

46. The term “manvantara” is deeply blinded. We do not know whether we are speaking of the duration of a planetary scheme, a planetary chain or the duration of planetary globes. The term “manvantaras” can also indicate a chain round.

46. Thuật ngữ “giai kỳ sinh hóa” bị che giấu sâu sắc. Chúng ta không biết liệu chúng ta đang nói về thời lượng của một hệ hành tinh, một dãy hành tinh hay thời lượng của các bầu hành tinh. Thuật ngữ “các giai kỳ sinh hóa” cũng có thể chỉ một cuộc tuần hoàn của dãy.

47. There are also what we might call ‘systemic rounds’ during which the solar life-impulse moves from planetary scheme to planetary scheme. Such great rounds would account for periods of planetary activity and relative latency.

47. Cũng có những gì chúng ta có thể gọi là ‘các cuộc tuần hoàn hệ thống’ trong đó xung động sự sống của hệ mặt trời di chuyển từ hệ hành tinh này sang hệ hành tinh khác. Những cuộc tuần hoàn vĩ đại như vậy sẽ giải thích cho các giai đoạn hoạt động của hành tinh và sự tiềm ẩn tương đối.

48. We can judge that there are many kinds of manvantaras.

48. Chúng ta có thể đánh giá rằng có nhiều loại giai kỳ sinh hóa.

49. How many incarnations does a Planetary Logos undergo in a single solar system. There is sound reason to think—only one, for the Planetary Logoi are as chakras to the Solar Logos Who has but one incarnation, and chakras cannot ‘come and go’ in any coherent energy system though they can go through periods of activity and latency.

49. Một Hành Tinh Thượng đế trải qua bao nhiêu lần nhập thể trong một hệ mặt trời duy nhất. Có lý do chính đáng để nghĩ—chỉ một lần, vì các Hành Tinh Thượng đế giống như các luân xa đối với Thái dương Thượng đế, Đấng chỉ có một lần nhập thể, và các luân xa không thể ‘đến và đi’ trong bất kỳ hệ thống năng lượng mạch lạc nào mặc dù chúng có thể trải qua các giai đoạn hoạt động và tiềm ẩn.

50. But the different parts of a planetary scheme may undergo obscurations and pralayas. Still there will be laws to be followed for they, too, are chakras and a certain number of chakras are necessary if the life of any system is to be sustained.

50. Nhưng các phần khác nhau của một hệ hành tinh có thể trải qua những sự che khuất và các giai kỳ qui nguyên. Vẫn sẽ có những định luật phải tuân theo vì chúng cũng là các luân xa và một số lượng luân xa nhất định là cần thiết nếu sự sống của bất kỳ hệ thống nào muốn được duy trì.

51. If “manvantaras” mean “rounds” then we are taking about periods of activation within a planetary scheme and periods of quiescence or pralaya. This is understandable.

51. Nếu “các giai kỳ sinh hóa” có nghĩa là “các cuộc tuần hoàn” thì chúng ta đang nói về các giai đoạn kích hoạt bên trong một hệ hành tinh và các giai đoạn tĩnh lặng hoặc giai kỳ qui nguyên. Điều này có thể thấu hiểu được.

Man repeats this at seventh, fifth initiations and at each rebirth in three worlds.

Con người lặp lại điều này ở lần điểm đạo thứ bảy, thứ năm và ở mỗi lần tái sinh trong ba cõi.

52. This is a fascinating piece of occult information. We are told of a long interval (a kind of pralaya) which may follow the fifth initiation. Of course we may wonder whether the changes which have occurred in hierarchical procedure have not affected this process. Much that was once undertaken at the fifth initiation has been deferred until the sixth initiation. Choosing one of the Seven Paths used to occur after the fifth initiation; now it occurs at the sixth.

52. Đây là một thông tin huyền bí hấp dẫn. Chúng ta được cho biết về một khoảng thời gian dài (một loại giai kỳ qui nguyên) có thể theo sau lần điểm đạo thứ năm. Tất nhiên chúng ta có thể tự hỏi liệu những thay đổi đã xảy ra trong quy trình của Thánh Đoàn có ảnh hưởng đến tiến trình này hay không. Phần lớn những gì đã từng được thực hiện ở lần điểm đạo thứ năm đã bị hoãn lại cho đến lần điểm đạo thứ sáu. Việc chọn một trong Bảy Con Đường từng xảy ra sau lần điểm đạo thứ năm; bây giờ nó xảy ra ở lần điểm đạo thứ sáu.

53. We are to expect, probably, an even longer pralaya after the seventh initiation. What could be the duration of such a pralaya? Would it last as long as the time taken to reach the seventh initiation from the time a human being passed through individualization? Are the Buddha and the Christ (now in process of completing the seventh initiation) due to experience such a pralaya?

53. Chúng ta có thể mong đợi, có lẽ, một giai kỳ qui nguyên thậm chí còn dài hơn sau lần điểm đạo thứ bảy. Thời lượng của một giai kỳ qui nguyên như vậy có thể là bao nhiêu? Liệu nó có kéo dài bằng thời gian cần thiết để đạt đến lần điểm đạo thứ bảy kể từ thời điểm một con người trải qua sự biệt ngã hóa không? Đức Phật và Đức Christ (hiện đang trong tiến trình hoàn thành lần điểm đạo thứ bảy) có dự kiến sẽ trải qua một giai kỳ qui nguyên như vậy không?

54. We know, on a smaller scale, that each human incarnation is followed by a kind of pralaya on the subtle planes and later within the causal body before renewing approach to incarnation.

54. Chúng ta biết, ở quy mô nhỏ hơn, rằng mỗi lần nhập thể của con người được theo sau bởi một loại giai kỳ qui nguyên trên các cõi thanh nhẹ và sau đó bên trong thể nguyên nhân trước khi đổi mới cách tiếp cận với sự nhập thể.

55. Clearly, there is so much about the Science of Cycles which is unknown to us and without which no true interpretation of the timing in the development of man can be determined. The Masters know the “times and seasons” and thus their judgment of time is far wiser than ours. They know the periods in which tasks must be completed. Additional opportunities to complete may be a long time in coming.

55. Rõ ràng, có rất nhiều điều về Khoa Học của Các Chu Kỳ mà chúng ta chưa biết và nếu không có nó thì không thể xác định được sự diễn giải thực sự về thời gian trong sự phát triển của con người. Các Chân sư biết “thời gian và các mùa” và do đó sự phán xét về thời gian của Các Ngài khôn ngoan hơn chúng ta rất nhiều. Các Ngài biết các khoảng thời gian mà các nhiệm vụ phải được hoàn thành. Những cơ hội bổ sung để hoàn thành có thể mất một thời gian dài mới đến.

The Pleiades are the centre around which our solar system revolves.—S. D., II, 251, 581, 582.

Pleiades là trung tâm mà hệ mặt trời của chúng ta xoay quanh.—S. D., II, 251, 581, 582.

56. This is one of those amazing statement with which present day astronomers will take great exception. They do not think it is possible, based upon the laws of physics as presently understood.

56. Đây là một trong những tuyên bố đáng kinh ngạc mà các nhà thiên văn học ngày nay sẽ phản đối mạnh mẽ. Họ không nghĩ rằng điều đó là có thể, dựa trên các định luật vật lý như được thấu hiểu hiện nay.

57. Yet, this assertion is frequently repeated in our literature and, if true, represents a stupendous statement. Of course it is true— but there still remain important questions about whether the statement is to be interpreted literally on the dense physical plane, or whether it represents a deeper, inner truth—or whether both are true.

57. Tuy nhiên, khẳng định này thường xuyên được lặp lại trong tài liệu của chúng ta và, nếu đúng, đại diện cho một tuyên bố to lớn. Tất nhiên nó là đúng— nhưng vẫn còn những câu hỏi quan trọng về việc liệu tuyên bố này có được diễn giải theo nghĩa đen trên cõi hồng trần đậm đặc hay không, hay liệu nó đại diện cho một sự thật sâu sắc hơn, bên trong—hoặc liệu cả hai đều đúng.

58. We do know that the Pleiades are hugely important to our solar system, our zodiacal constellations and to the various constellations in our local cosmosystem. In fact, the Pleiades may be the “Hub of the Wheel” as far as that cosmic system is concerned.

58. Chúng ta biết rằng Pleiades cực kỳ quan trọng đối với hệ mặt trời của chúng ta, các chòm sao hoàng đạo của chúng ta và đối với các chòm sao khác nhau trong hệ thống vũ trụ địa phương của chúng ta. Trên thực tế, Pleiades có thể là “Trục của Bánh Xe” đối với hệ thống vũ trụ đó.

The Sun is the kernel and matrix of all in the solar system.—S. D., I, 309, 310, 590, 591.

Mặt Trời là hạt nhân và ma trận của tất cả trong hệ mặt trời.—S. D., I, 309, 310, 590, 591.

59. These words are not used arbitrarily. We are speaking of centrality and etheric extension. The solar system is underlay by the etheric body of the Solar Logos.

59. Những từ này không được sử dụng một cách tùy tiện. Chúng ta đang nói về tính trung tâm và sự mở rộng dĩ thái. Hệ mặt trời được lót bên dưới bởi thể dĩ thái của Thái dương Thượng đế.

Kernel comes from the same word as corn.

Hạt nhân xuất phát từ cùng một từ với ngô.

Compare the words in Bible:—

So sánh các từ trong Kinh Thánh:—

“Except a corn of wheat fall into the ground and die it abideth alone, but if it die it bringeth forth much fruit.”

“Trừ khi một hạt lúa mì rơi xuống đất và chết đi, nó vẫn chỉ có một mình, nhưng nếu nó chết đi, nó sẽ mang lại nhiều trái.”

60. Through this Biblical saying, we are being taught something about the Solar Logos’ relation to sacrifice. The will of the Solar Logos is to sacrifice for all B/beings contained within His ring-pass-not.

60. Thông qua câu nói Kinh Thánh này, chúng ta đang được dạy điều gì đó về mối quan hệ của Thái dương Thượng đế với sự hy sinh. Ý chí của Thái dương Thượng đế là hy sinh cho tất cả các b/Bản thể được chứa bên trong vòng-giới-hạn của Ngài.

61. We have a similar though far lesser destiny which we will discover when we identify with the nature of solar energies within our energy system.

61. Chúng ta có một định mệnh tương tự mặc dù nhỏ hơn nhiều mà chúng ta sẽ khám phá ra khi chúng ta đồng hoá với bản chất của các năng lượng thái dương bên trong hệ thống năng lượng của chúng ta.

The Sun is governed by the same laws as all other atoms.—S. D., I, 168, 667.

Mặt Trời được chi phối bởi các định luật giống như tất cả các nguyên tử khác.—S. D., I, 168, 667.

62. The Sun is an atom. Through the Law of Analogy, if we know the laws according to which the Sun expresses its nature, we will know the same for the tiny atom of substance. Likewise, knowledge of the nature of the atom of substance will throw light upon the nature of the Sun.

62. Mặt Trời là một nguyên tử. Thông qua Định luật Tương đồng, nếu chúng ta biết các định luật mà theo đó Mặt Trời biểu hiện bản chất của nó, chúng ta sẽ biết điều tương tự đối với nguyên tử chất liệu nhỏ bé. Tương tự như vậy, kiến thức về bản chất của nguyên tử chất liệu sẽ làm sáng tỏ bản chất của Mặt Trời.

Though the seven have become the three, this is only in [1154]connection with the dense physical planets.

Mặc dù bảy đã trở thành ba, điều này chỉ trong [1154]mối liên hệ với các hành tinh hồng trần đậm đặc.

63. We have much to learn about the nature of synthesis, obscuration, absorption and pralaya at the end of a solar system. The processes described such as the blazing forth of the “Seven Suns” are etheric in nature.

63. Chúng ta có nhiều điều để học về bản chất của sự tổng hợp, sự che khuất, sự hấp thụ và giai kỳ qui nguyên vào cuối một hệ mặt trời. Các tiến trình được mô tả chẳng hạn như sự bùng cháy của “Bảy Mặt Trời” có bản chất dĩ thái.

64. It can be expected that as the solar system moves towards its pralaya, fewer and fewer dense physical planets will exist, but what of the planets which have dropped their dense physical shell? They may exist in their etheric bodies. Later those etheric bodies may be absorbed into the etheric bodies of greater planets.

64. Có thể mong đợi rằng khi hệ mặt trời di chuyển về phía giai kỳ qui nguyên của nó, sẽ ngày càng có ít các hành tinh hồng trần đậm đặc tồn tại, nhưng còn các hành tinh đã trút bỏ lớp vỏ hồng trần đậm đặc của chúng thì sao? Chúng có thể tồn tại trong các thể dĩ thái của chúng. Sau đó, những thể dĩ thái đó có thể được hấp thụ vào các thể dĩ thái của các hành tinh lớn hơn.

The blazing forth spoken of in the occult books and in the Secret Doctrine is in etheric matter;

Sự bùng cháy được nói đến trong các cuốn sách huyền bí và trong Giáo Lý Bí Nhiệm là trong vật chất dĩ thái;

65. This is the statement on which to focus. We are not speaking of a final dense physical conflagration.

65. Đây là tuyên bố cần tập trung vào. Chúng ta không nói về một sự bùng cháy hồng trần đậm đặc cuối cùng.

it is this etheric fiery energy which brings to a consummation (and so destroys) the remaining three major schemes.

chính năng lượng rực lửa dĩ thái này mang đến một sự hoàn tất (và do đó phá hủy) ba hệ hành tinh chính còn lại.

66. This destruction, we may suspect, is not simultaneous but sequential.

66. Sự phá hủy này, chúng ta có thể nghi ngờ, không phải là đồng thời mà là tuần tự.

67. Is DK telling us that the blazing forth of the “Seven Suns” is instrumental in destroying the remaining planetary schemes

67. Chân sư DK có đang nói với chúng ta rằng sự bùng cháy của “Bảy Mặt Trời” là công cụ trong việc phá hủy các hệ hành tinh còn lại không

68. As is said in Esoteric Healing when describing the processes of the fourth initiation, “the form then severs the connection”

68. Như được nói trong Trị Liệu Huyền Môn khi mô tả các tiến trình của lần điểm đạo thứ tư, “hình tướng sau đó cắt đứt kết nối”

69. DK’s statement above leads us to wonder how the earlier schemes (no longer existent physically) were destroyed. Is the destruction of the final three a special type of destruction compared to the destruction of the other planetary schemes?

69. Tuyên bố của Chân sư DK ở trên khiến chúng ta tự hỏi làm thế nào các hệ hành tinh trước đó (không còn tồn tại về mặt vật lý) bị phá hủy. Sự phá hủy của ba hệ hành tinh cuối cùng có phải là một loại phá hủy đặc biệt so với sự phá hủy của các hệ hành tinh khác không?

70. We note the phrase “the remaining three major schemes”. Could there also be minor schemes remaining (three perhaps) providing the negative basis for positive electrical energy as discussed above?

70. Chúng ta lưu ý cụm từ “ba hệ hành tinh chính còn lại”. Liệu cũng có thể có các hệ hành tinh phụ còn lại (có lẽ là ba) cung cấp cơ sở âm cho năng lượng điện dương như đã thảo luận ở trên không?

71. To know these things is not of immediate practical value except to suggest the beauty of the Divine Plan. We also must learn something of value concerning our own chakra system during the final days of necessary expression through the human kingdom.

71. Việc biết những điều này không có giá trị thực tế ngay lập tức ngoại trừ việc gợi ý vẻ đẹp của Thiên Cơ. Chúng ta cũng phải học được điều gì đó có giá trị liên quan đến hệ thống luân xa của chính chúng ta trong những ngày cuối cùng của sự biểu hiện cần thiết thông qua giới nhân loại.

In this we have a correspondence to the burning of the causal body at the fourth Initiation through the merging of the three fires. It is only a correspondence, and the details must not be pushed too far.

Trong điều này, chúng ta có một sự tương ứng với việc đốt cháy thể nguyên nhân ở lần Điểm đạo thứ tư thông qua sự dung hợp của ba ngọn lửa. Nó chỉ là một sự tương ứng, và các chi tiết không được đẩy đi quá xa.

72. We can see that Master DK is sounding a cautionary note.

72. Chúng ta có thể thấy rằng Chân sư DK đang gióng lên một lưu ý cảnh báo.

73. The analogy to the three major schemes (as found in humanity) can be understood in various ways. Perhaps this is one way: Saturn represents the three atomic units in the atomic triangle; Neptune represents the nine petals in the egoic lotus or perhaps even twelve petals; Uranus could represent the “Jewel in the Lotus” or the “Jewel in the Lotus” and the synthesis petals.

73. Sự tương đồng với ba hệ hành tinh chính (như được tìm thấy trong nhân loại) có thể được thấu hiểu theo nhiều cách khác nhau. Có lẽ đây là một cách: Sao Thổ đại diện cho ba đơn vị nguyên tử trong tam giác nguyên tử; Sao Hải Vương đại diện cho chín cánh hoa trong hoa sen chân ngã hoặc có lẽ thậm chí mười hai cánh hoa; Sao Thiên Vương có thể đại diện cho “Viên Ngọc trong Hoa Sen” hoặc “Viên Ngọc trong Hoa Sen” và các cánh hoa tổng hợp.

74. There are many possible correspondences. For man at the fourth initiation, we can also expect an etheric “blazing forth”. Additionally, for man, we find a blazing forth upon the plane of higher mind whereon the causal body is focused.

74. Có nhiều sự tương ứng có thể xảy ra. Đối với con người ở lần điểm đạo thứ tư, chúng ta cũng có thể mong đợi một sự “bùng cháy” dĩ thái. Ngoài ra, đối với con người, chúng ta tìm thấy một sự bùng cháy trên cõi thượng trí nơi thể nguyên nhân được tập trung.

The Saturn scheme is esoterically regarded as having absorbed the “frictional fires of systemic space”; Neptune is looked upon as the repository of the “solar flames,” and Uranus as the home of “fire electric.”

Hệ hành tinh Sao Thổ về mặt huyền bí được coi là đã hấp thụ “các ngọn lửa ma sát của không gian hệ thống”; Sao Hải Vương được coi là kho lưu trữ của “các ngọn lửa thái dương,” và Sao Thiên Vương là ngôi nhà của “lửa điện.”

75. Here we have another occult statement of profound value. The “frictional fires of systemic space” concern the personality natures of perhaps all planets, but certainly the non-sacred planets and lesser sacred planets.

75. Ở đây chúng ta có một tuyên bố huyền bí khác có giá trị sâu sắc. “Các ngọn lửa ma sát của không gian hệ thống” liên quan đến bản chất phàm ngã của có lẽ tất cả các hành tinh, nhưng chắc chắn là các hành tinh không thiêng liêng và các hành tinh thiêng liêng nhỏ hơn.

76. Neptune has a correlation with the Heart of the Sun and no doubt expresses the energy of that “Heart” within the solar system. It is in the Heart of the Sun (upon the higher cosmic mental plane) that the “solar flames” reside.

76. Sao Hải Vương có một sự tương quan với Trái Tim của Mặt Trời và chắc chắn biểu hiện năng lượng của “Trái Tim” đó bên trong hệ mặt trời. Chính trong Trái Tim của Mặt Trời (trên cõi trí vũ trụ cao hơn) mà “các ngọn lửa thái dương” cư ngụ.

77. A connection of Neptune with the petals of the solar Egoic Lotus can certainly be reasoned, for Neptune is ultimately the planet of love and the petals of any type of egoic lotus express love.

77. Một sự kết nối của Sao Hải Vương với các cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã thái dương chắc chắn có thể được suy luận, vì Sao Hải Vương cuối cùng là hành tinh của tình thương và các cánh hoa của bất kỳ loại hoa sen chân ngã nào cũng biểu hiện tình thương.

78. The Monad of Uranus is on the first ray (EP I 420) and so its association with the electric fire of the “Jewel in the Lotus” is not farfetched.

78. Chân Thần của Sao Thiên Vương nằm trên cung một (EP I 420) và do đó sự liên kết của nó với lửa điện của “Viên Ngọc trong Hoa Sen” không phải là xa vời.

79. We can be quite sure that Saturn, Neptune and Uranus are the last three dense physical planets to remain in our solar system. By that time all the other planets will have lost their dense physical bodies and will be in an etheric state—a state perhaps initially independent of the synthesizing planets or later absorbed into the etheric nature of those synthesizing planets.

79. Chúng ta có thể khá chắc chắn rằng Sao Thổ, Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương là ba hành tinh hồng trần đậm đặc cuối cùng còn lại trong hệ mặt trời của chúng ta. Vào thời điểm đó, tất cả các hành tinh khác sẽ mất đi các thể hồng trần đậm đặc của chúng và sẽ ở trong một trạng thái dĩ thái—một trạng thái có lẽ ban đầu độc lập với các hành tinh tổng hợp hoặc sau đó được hấp thụ vào bản chất dĩ thái của các hành tinh tổng hợp đó.

When, through extra-systemic activity based upon three causes:

Khi, thông qua hoạt động ngoài hệ thống dựa trên ba nguyên nhân:

1. Logoic alignment,

1. Sự chỉnh hợp của Thượng đế,

80. Presumably between the systemic body and the causal body of the Solar Logos.

80. Có lẽ giữa thể hệ thống và thể nguyên nhân của Thái dương Thượng đế.

2. The taking of a logoic Initiation,

2. Việc nhận một lần Điểm đạo của Thượng đế,

81. Presumably the fourth initiation of the Solar Logos.

81. Có lẽ là lần điểm đạo thứ tư của Thái dương Thượng đế.

3. The action of the “ONE ABOUT WHOM NAUGHT MAY BE SAID,”

3. Hành động của “ĐẤNG BẤT KHẢ TƯ NGHỊ,”

82. This is cosmic stimulation and is analogous to the manner in which the human Monad participates in the destruction of the human causal body and dense physical body (and personality) at the time of the fourth initiation.

82. Đây là sự kích thích vũ trụ và tương tự như cách mà Chân Thần của con người tham gia vào sự phá hủy thể nguyên nhân của con người và thể hồng trần đậm đặc (và phàm ngã) tại thời điểm của lần điểm đạo thứ tư.

these three schemes are simultaneously stimulated and the fires pass from one to another in a triangular manner, they then too pass into obscuration.

ba hệ hành tinh này được kích thích đồng thời và các ngọn lửa truyền từ hệ hành tinh này sang hệ hành tinh khác theo cách hình tam giác, sau đó chúng cũng đi vào sự che khuất.

83. The obscuration of the dense physical planets is, we see, based upon three grand requirements: alignment, initiation and superior, extraneous action.

83. Sự che khuất của các hành tinh hồng trần đậm đặc, chúng ta thấy, dựa trên ba yêu cầu lớn: sự chỉnh hợp, sự điểm đạo và hành động vượt trội, từ bên ngoài.

84. Might we not say that the activation of the various triangles within our own energy system would be based upon the same three factors? We align; we take initiation; the Solar Angel or our Monad takes action.

84. Chúng ta không thể nói rằng sự kích hoạt của các tam giác khác nhau bên trong hệ thống năng lượng của chính chúng ta sẽ dựa trên cùng ba yếu tố sao? Chúng ta chỉnh hợp; chúng ta nhận điểm đạo; Thái dương Thiên Thần hoặc Chân Thần của chúng ta hành động.

Naught is left save the blazing etheric suns and these—through very intensity of burning—dissipate with great rapidity. [1155]

Không còn gì ngoài những mặt trời dĩ thái rực rỡ và những mặt trời này—thông qua cường độ cháy rất lớn—tiêu tan với tốc độ rất nhanh. [1155]

85. DK presents a vision of fiery consummation—etheric consummation. The destiny of incarnational life (whether human, planetary, systemic or cosmic) is cessation through fire.

85. Chân sư DK trình bày một linh ảnh về sự hoàn tất rực lửa—sự hoàn tất dĩ thái. Định mệnh của sự sống nhập thể (cho dù là nhân loại, hành tinh, hệ thống hay vũ trụ) là sự chấm dứt thông qua lửa.

86. We are on our way to this fiery consummation, and once it is completed, countless such consummations lie before us.

86. Chúng ta đang trên đường đến sự hoàn tất rực lửa này, và một khi nó được hoàn thành, vô số những sự hoàn tất như vậy nằm trước mắt chúng ta.

87. The following from A Treatise on Cosmic Fire may shed light upon the process from the microcosmic angle:

87. Đoạn sau đây từ Luận về Lửa Vũ Trụ có thể làm sáng tỏ tiến trình từ góc độ tiểu thiên địa:

“The centres, therefore, when functioning properly, form the “body of fire” which eventually is all that is left, first to man in the three worlds, and later to the Monad. This body of fire is “the body incorruptible”⁷² or indestructible, spoken of by St. Paul, and is the product of evolution, of the perfect blending of the three fires, which ultimately destroy the form. When the form is destroyed there is left this intangible spiritual body of fire, one pure flame, distinguished by seven brilliant centres of intenser burning. This electric fire is the result of the bringing together of the two poles and demonstrates at the moment of complete at-one-ment, the occult truth of the words “Our God is a consuming Fire.”⁷³ (TCF 166-167)

“Do đó, các luân xa, khi hoạt động bình thường, hình thành “thể lửa” mà cuối cùng là tất cả những gì còn lại, đầu tiên đối với con người trong ba cõi, và sau đó đối với Chân Thần. Thể lửa này là “thể không thể hư nát”72 hoặc không thể phá hủy, được Thánh Paul nói đến, và là sản phẩm của sự tiến hoá, của sự hòa quyện hoàn hảo của ba ngọn lửa, cuối cùng phá hủy hình tướng. Khi hình tướng bị phá hủy, còn lại thể lửa tinh thần vô hình này, một ngọn lửa thuần khiết, được phân biệt bởi bảy luân xa rực rỡ của sự cháy mãnh liệt hơn. Lửa điện này là kết quả của việc mang hai cực lại với nhau và chứng minh tại thời điểm của sự hợp nhất hoàn toàn, sự thật huyền bí của những từ “Thượng đế của chúng ta là một Ngọn Lửa thiêu đốt.”73 (TCF 166-167)