Reminds one of the Law of Repulse on the first ray.

Reminds one of the Law of Repulse on the first ray.

Điều này khiến ta nhớ đến Định luật Đẩy Lùi trên cung một.

People have sought to adjust the truth to the hour

Con người đã tìm cách điều chỉnh sự thật theo thời khắc.

The hour means circumstance, right? Let me just put that in. The hour means circumstance.

"Hour" (thời khắc) ở đây có nghĩa là hoàn cảnh. Tôi sẽ thêm ghi chú này vào điều đó. "Thời khắc" ở đây có nghĩa là hoàn cảnh.

instead of adjusting the hour to the truth, and in diplomacy

thay vì điều chỉnh hoàn cảnh theo sự thật, và trong ngoại giao

and they've oftentimes said, DK has said, what a good diplomat the second-ray type makes.

và như Chân sư DK đã nói, rằng người cung hai là một nhà ngoại giao giỏi.

they have endeavored to bring about as much of the reality as they deem wise.

họ đã cố gắng mang lại càng nhiều sự thực mà họ cho là khôn ngoan.

That to say not to threatening of their personality.

Để nó không gây đe dọa đến phàm ngã của họ.

The Masters are looking out for those with clear vision, uncompromising adherence to the truth as sensed, and capacity to drive steadily forward toward the ideal.

Các Chân sư đang tìm kiếm những người có tầm nhìn rõ ràng, trung thành không thỏa hiệp với sự thật mà họ cảm nhận, và có khả năng kiên định tiến tới lý tưởng.

Now, what kind of factors will this involve?

Vậy, những yếu tố nào sẽ liên quan đến điều này?

[52] This entails the following factors:

[52] Điều này bao hàm các yếu tố sau:

Now what kind of factors will this involve:

Vậy những yếu tố nào sẽ liên quan đến điều này:

[53] 1. A recognition of that ideal through meditation.

[53] 1. Nhận thức được lý tưởng đó thông qua tham thiền.

[54] 2. Its application to the present through one-pointedness.

[54] 2. Áp dụng lý tưởng vào hiện tại thông qua sự nhất tâm.

We can spread our efforts and weaken the possibility of manifestation removal.

Chúng ta có thể phân tán nỗ lực của mình và làm suy yếu khả năng hiện thực hóa.

[55] 3. Removal of the old and hindering thought-forms through self-sacrifice.

[55] 3. Loại bỏ những hình tư tưởng cũ và cản trở thông qua sự tự hy sinh.

[56] 4. A refusal to compromise, through clear vision.

[56] 4. Sự từ chối thỏa hiệp, thông qua tầm nhìn rõ ràng.

Our enemy is ourselves and what we used to want to do, and those previous tendencies, have not all gone away.

Kẻ thù của chúng ta chính là bản thân mình và những gì chúng ta từng muốn làm, và những khuynh hướng trước đây chưa hoàn toàn biến mất.

[57] 5. A discrimination that enables the disciple always to distinguish between the acts of an individual and the individual himself.

[57] 5. Phân biện cho phép đệ tử luôn phân biệt giữa hành động của một cá nhân và chính cá nhân đó.

I condemn the sin, not the sinner.

Tôi lên án tội lỗi, chứ không phải người phạm tội.

[58] 6. Realization that, in the occult work, it is not permitted to interfere with personal karma any more than it is permitted to shield from the consequences of action. This entails therefore a refusal to interfere in anyone's business—that is, as regards the personality life, and yet involves a refusal to shirk the business of the larger cause. It is essential that the workers learn to discriminate between the factors which make for personal liberty and those which militate against group liberty.

[58] 6. Nhận thức rằng trong công việc huyền bí, không được phép can thiệp vào nghiệp quả cá nhân cũng như không được phép bảo vệ ai đó khỏi hậu quả của hành động. Điều này đòi hỏi sự từ chối can thiệp vào công việc cá nhân của ai đó — nghĩa là, liên quan đến đời sống phàm ngã, nhưng cũng đòi hỏi sự từ chối né tránh công việc của một nguyên nhân lớn hơn. Điều cốt yếu là những người công tác phải học cách phân biệt giữa các yếu tố tạo nên sự tự do cá nhân và những yếu tố chống lại sự tự do của nhóm.

So, again the individual values and values are contrasted.

Vì vậy, một lần nữa các giá trị cá nhân và giá trị nhóm được đặt trong sự tương phản.

Well, this has been very potent material we’ve been dealing with. I don't think I'm going to go on to the fourth factor.

Đây là tài liệu rất mạnh mẽ mà chúng ta đã làm việc với. Vâng, tôi nghĩ mình sẽ không tiếp tục sang yếu tố thứ tư.

So, we are on page it appears 137, and we've dealt with the third four objectives we remember what it is we're looking for, and what we're studying. It's possible to go on and on and forget the actual theme – this is not desirable.

Vì vậy, chúng ta đang ở trang 137, và chúng ta đã xem xét yếu tố thứ ba bốn mục tiêu chúng ta nhớ điều mình đang tìm kiếm và điều mình đang học. Có thể tiếp tục mãi và quên đi chủ đề thực sự — điều này không đáng mong muốn.

So, we have the working out of the Plan but accompanied by the working out of karma which cannot overly distress us, we have the need to really build a an outer group which the Masters can use and so they don't have to turn elsewhere. We have the need to develop the higher vision through the intuition. One of the problems there is that we don't sacrifice and we do compromise.

Chúng ta có sự thực hiện Thiên Cơ nhưng đi kèm với sự giải quyết nghiệp quả, điều này không nên quá gây khó chịu cho chúng ta. Chúng ta cần thực sự xây dựng một nhóm bên ngoài mà các Chân sư có thể sử dụng để các Ngài không phải tìm kiếm nơi khác. Chúng ta cần phát triển tầm nhìn cao hơn thông qua trực giác. Một trong những vấn đề ở đây là chúng ta không hy sinh và chúng ta thỏa hiệp.

Here are six points which break down and clarify what we have to do in order to avoid compromise which compromises the higher ideals.

Đây là sáu điểm làm rõ những gì chúng ta phải làm để tránh sự thỏa hiệp, điều này làm tổn hại đến những lý tưởng cao cả hơn.

That'll be far enough for us to go right now. this will be the end of A Treatise on White Magic video commentary number 31 rule 4.3 and page 137. We will be beginning with 4.4, A Treatise on White Magic video commentary number 32, rule 4.4, from page 137 and onward. We'll begin with the fourth result and we'll review these that we have done.

Chừng đó là đủ cho chúng ta vào lúc này, và đây sẽ là kết thúc của phần bình luận video số 31 về Luận về Huyền Thuật Chánh Đạo quy luật 4.3, trang 137. Chúng ta sẽ bắt đầu với quy luật 4.4, bình luận video số 32 về Luận về Huyền Thuật Chánh Đạo, quy luật 4.4, từ trang 137 trở đi. Chúng ta sẽ bắt đầu với kết quả thứ tư và sẽ xem lại những điều đã làm.

So many requirements of the real occultist. It's sobering, it is arresting, it causes one to pause and to ponder one's fitness, and one's willingness. I've been in this a long time, seems long, fifty years or more, more than that, and I'm pondering my fitness. I guess it's healthy for us all to do that.

Có quá nhiều yêu cầu đối với một nhà huyền bí chân chính. Điều này thật cảnh giác, nó làm người ta dừng lại và suy ngẫm về sự phù hợp và sự sẵn lòng của mình. Tôi đã theo đuổi điều này từ lâu, có vẻ lâu rồi, hơn năm mươi năm, hơn thế nữa, và tôi đang suy ngẫm về sự phù hợp của mình. Tôi nghĩ rằng đó là điều lành mạnh mà tất cả chúng ta nên làm.

Okay, thank you, friends. We'll be back with video commentary number 32 before long. Meanwhile, all the best.

Cảm ơn các bạn, các huynh đệ của tôi. Chúng ta sẽ sớm quay lại với phần bình luận video số 32. Trong khi đó, chúc tất cả những điều tốt đẹp nhất.