§ Phân biệt năng lượng mãnh lực và Cung

Ở bước nhập môn, mãnh lực được hiểu là ảnh hưởng từ hình tướng phàm ngã, còn phàm ngã đã thanh luyện và chỉnh hợp có thể truyền năng lượng linh hồn. Khi năng lượng được hạ cấp để chuyển tới hình tướng thấp hơn, nó biến phân thành mãnh lực; vì vậy cần xét cả nguồn và ngữ cảnh thay vì áp một định nghĩa cứng cho mọi cách dùng. Trí phân biện Cung năm giúp nhận ra nguồn, công dụng, sức mạnh và giới hạn của những gì người thực hành có thể xử lý.

§ Chuỗi truyền dẫn và tính tương đối của toàn tri

Thánh đoàn truyền năng lượng từ lĩnh vực tinh thần, các trung tâm hành tinh khác và hệ mặt trời tới nhân loại, còn nhân loại truyền tiếp cho các giới thấp. Khi nói đến sự toàn tri của linh hồn, cần hỏi phạm vi tri thức được xét là gì: kiến thức của linh hồn có thể bao quát đối với con người thông thường mà chưa là toàn tri tuyệt đối của mọi Sự Sống. Nắm các khái quát lớn trước giúp những chi tiết dần có chỗ đứng khi tiếp xúc linh hồn tăng lên.

§ Các nguồn cảm dục và trí tuệ

Ảnh hưởng cảm dục có thể xuất phát từ thể riêng, nhân loại tập thể, toàn cõi cảm dục hoặc trái tim Mặt Trời; các cách định vị trái tim Mặt Trời vẫn cần phân biệt thận trọng. Năng lượng trí cũng có cấp cá nhân, tập thể nhân loại, kiểu trí của một nhóm nhân loại, cõi trí và Vũ Trụ Trí. Người học cần nhận biết cách mình tư duy và phản ứng trước ảnh hưởng tập thể trước khi cho rằng đã trực tiếp sử dụng các nguồn cao nhất.

§ Phàm ngã các nhóm và nguồn hành tinh

Phàm ngã phối hợp của cá nhân, những cá tính mạnh, Thánh đoàn và nhóm các nhà thần bí đều xuất hiện trong bảng nguồn năng lượng phàm ngã, nhưng không có nghĩa chất lượng và mức tinh luyện như nhau. Nhóm cũng có tính phàm ngã có thể lấn át mục đích linh hồn. Năng lượng hành tinh đặt nền cho chiêm tinh học; ảnh hưởng Trái Đất và các mãnh lực dư lưu gắn với Mặt Trăng cũng cần được xét chứ không chỉ các hành tinh thường dùng.

§ Mặt Trời như nguồn sống và bộ truyền tiếp

Mặt Trời hữu hình vừa phát năng lượng riêng vừa truyền các tia vũ trụ, mở một phạm vi lớn hơn sức đáp ứng hiện tại của người bình thường. Các loại ảnh hưởng từ hồng trần, dĩ thái, cảm dục, trí, phàm ngã, hành tinh và thái dương được sắp theo nguồn để chuẩn bị hiểu biết, không để khuyến khích sử dụng thiếu phân biện. Trước khi nhận công thức huyền thuật thực hành, người học phải có nền tri thức giúp tránh vận dụng mù quáng những quyền năng chưa hiểu.