10. ĐỜI SỐNG SAU CHẾT—GIÚP ĐỠ NGƯỜI CHẾT

CHAPTER IX

HELPING THE DEAD—GIÚP ĐỠ NGƯỜI CHẾT

This brings us to the consideration of what is by far the greatest and most important part of the work—the helping of the dead. Before we can understand this we must throw aside altogether the ordinary clumsy and erroneous ideas about death and the condition of the dead. They are not far away from us, they are not suddenly entirely changed, they have not become angels or demons. They are just human beings; exactly such as they were before, neither better nor worse, and they stand close by us still, sensitive to our feelings and our thoughts even more than of yore. That is why uncontrolled grief for the dead is so wrong as well as so selfish. The dead man feels every emotion which passes through the heart of his loved ones, and if they uncomprehendingly give way to sorrow, that throws a corresponding cloud of depression over him, and makes his way harder than it need be if his friends had been better taught.

Điều này đưa chúng ta đến việc xem xét phần công việc lớn nhất và quan trọng nhất – giúp đỡ người chết. Trước khi chúng ta có thể hiểu được điều này, chúng ta phải gạt bỏ hoàn toàn những ý tưởng vụng về và sai lầm thông thường về cái chết và tình trạng của người chết. Họ không ở xa chúng ta, họ không đột ngột thay đổi hoàn toàn, họ không trở thành thiên thần hay ác quỷ. Họ chỉ là con người; chính xác như những gì họ đã từng, không tốt hơn cũng không xấu hơn, và họ vẫn đứng gần chúng ta, nhạy cảm với cảm xúc và suy nghĩ của chúng ta thậm chí còn hơn trước. Đó là lý do tại sao nỗi đau buồn không kiểm soát được đối với người chết là sai lầm cũng như ích kỷ. Người chết cảm nhận được mọi cảm xúc đi qua trái tim của những người thân yêu của họ, và nếu họ không hiểu mà nhường chỗ cho nỗi buồn, điều đó sẽ phủ lên người đó một đám mây u uất tương ứng, và khiến con đường của người đó trở nên khó khăn hơn mức cần thiết nếu bạn bè của người đó được dạy dỗ tốt hơn.

So there is much help that may be given to the dead in very many ways. First of all, many of them indeed, most of them—need much explanation with regard to the new world in which they find themselves. Their religion ought to have taught them what to expect, and how to live amid these new conditions; but in most cases it has not done anything of the kind. So it comes that very many of them are in a condition of considerable uneasiness, and others of positive terror. They need to be soothed and comforted, for when they encounter the dreadful thought-forms which they and their kind have been making for centuries—thoughts of a personal devil and an angry and cruel Deity—they are often reduced to a pitiable state of fear, which is not only exceedingly unpleasant, but very bad for their evolution; and it often costs the helper much time and trouble to bring them into a more reasonable frame of mind.

Vì vậy, có rất nhiều sự giúp đỡ có thể được dành cho người chết theo nhiều cách. Trước hết, nhiều người trong số họ thực sự, hầu hết trong số họ – cần nhiều giải thích liên quan đến thế giới mới mà họ thấy mình đang ở. Tôn giáo của họ lẽ ra phải dạy họ những gì sẽ xảy ra, và cách sống giữa những điều kiện mới này; nhưng trong hầu hết các trường hợp, nó đã không làm được điều gì như vậy. Vì vậy, rất nhiều người trong số họ đang ở trong tình trạng lo lắng đáng kể, và những người khác thì sợ hãi thực sự. Họ cần được xoa dịu và an ủi, bởi vì khi họ gặp phải những hình thức tư tưởng khủng khiếp mà họ và đồng loại của họ đã tạo ra trong nhiều thế kỷ – những suy nghĩ về một ác quỷ cá nhân và một vị Thần tức giận và tàn nhẫn – họ thường rơi vào trạng thái sợ hãi đáng thương, không chỉ cực kỳ khó chịu, mà còn rất tệ cho sự tiến hóa của họ; và người trợ giúp thường phải mất nhiều thời gian và công sức để đưa họ vào trạng thái tâm trí hợp lý hơn.

There are men to whom this entry into a new life seems to give for the first time an opportunity to see themselves as they really are, and some of them are therefore filled with remorse. Here again the helper’s services are needed to explain that what is past is past, and that the only effective repentance is the resolve to do this thing no more—that whatever the dead man may have done, he is not a lost soul, but that he must simply begin from where he finds himself, and try to live the true life for the future. Some of them cling passionately to earth, where all their thoughts and interests have been finds, and they suffer much when they find themselves losing hold and sight of it. Others are earth-bound by the thoughts of crimes that they have committed, or duties that they have left undone, while others in turn are worried about the condition of those whom they have left behind. All these are cases which need explanation, and sometimes it is also necessary for the helper to take steps on the physical plane in order to carry out the wishes of the dead man, and so leave him free and untroubled to pass on to higher matters. People are inclined to look at the dark side of Spiritualism: but we must never forget that it has done an enormous amount of good in this sort of work—in giving to the dead an opportunity to arrange their affairs after a sudden and unexpected departure.

Có những người mà sự bước vào cuộc sống mới này dường như lần đầu tiên mang đến cơ hội để nhìn thấy bản thân họ thực sự như thế nào, và do đó, một số người trong số họ tràn đầy hối hận. Ở đây, một lần nữa, các dịch vụ của người trợ giúp là cần thiết để giải thích rằng những gì đã qua là đã qua, và rằng sự ăn năn hiệu quả duy nhất là quyết tâm không làm điều này nữa – rằng bất kể người chết có thể đã làm gì, người đó không phải là một linh hồn lạc lối, mà người đó chỉ đơn giản là phải bắt đầu từ nơi người đó thấy mình, và cố gắng sống cuộc sống chân chính cho tương lai. Một số người trong số họ bám lấy trái đất một cách say đắm, nơi tất cả những suy nghĩ và sở thích của họ đã được tìm thấy, và họ rất đau khổ khi thấy mình mất đi sự nắm giữ và tầm nhìn về nó. Những người khác bị ràng buộc với trái đất bởi những suy nghĩ về tội ác mà họ đã gây ra, hoặc những nhiệm vụ mà họ đã bỏ dở, trong khi những người khác lần lượt lo lắng về tình trạng của những người mà họ đã bỏ lại phía sau. Tất cả những điều này là những trường hợp cần được giải thích, và đôi khi người trợ giúp cũng cần phải thực hiện các bước trên cõi trần để thực hiện mong muốn của người chết, và do đó để người đó được tự do và không bị quấy rầy để chuyển sang những vấn đề cao hơn. Mọi người có xu hướng nhìn vào mặt tối của Thuyết tâm linh: nhưng chúng ta không bao giờ được quên rằng nó đã làm được rất nhiều điều tốt đẹp trong loại công việc này – mang lại cho người chết cơ hội sắp xếp công việc của họ sau khi ra đi đột ngột và bất ngờ.

It is surely a happy thought that the time of much needed repose for the body is not necessarily a period of inactivity for the true man within. I used at one time to feel that the time given to sleep was sadly wasted time; now I. understand that Nature does not so mismanage her affairs as to lose one-third of the man’s life. Of course, there are qualifications required for this work; but I have given them so carefully and at length in my little book on the subject (“Invisible Helpers.”) that I need only just mention then here. First, he must be one-pointed, and the work, of helping others must be ever the first and highest duty for him. Secondly, he must have perfect self-control—control over his temper and his nerves. He must never allow his emotions to interfere with his work in the slightest degree; he must be above anger, and above fear. Thirdly, he must have perfect calmness, serenity and joyousness… Men subject to depression and worry are useless, for one great part of the work is to soothe and to calm others, and how can they do that if they are all the time in a whirl of excitement or worry themselves? Fourthly, the man must have knowledge; he must have already learnt down here on this plane all that he can about the other, for he cannot expect that men there will waste valuable time in teaching him what he might have acquired for himself. Fifthly, he must be perfectly unselfish. He must be above the foolishness of wounded feelings, and must think not of himself but of the work that he has to do, so that he will be glad to take the humblest duty or the greatest duty without envy on the one hand or conceit on the other. Sixthly, he must have a heart filled with love—not sentimentalism, but the intense desire to serve, to become a channel for that love of God which, like the peace of God, passeth man’s understanding.

Chắc chắn, đó là một suy nghĩ hạnh phúc rằng thời gian nghỉ ngơi rất cần thiết cho thể xác không nhất thiết là thời gian không hoạt động đối với con người thật bên trong. Đã có lúc tôi cảm thấy rằng thời gian dành cho giấc ngủ là thời gian bị lãng phí một cách đáng buồn; bây giờ tôi hiểu rằng Thiên nhiên không quản lý công việc của mình kém đến mức mất đi một phần ba cuộc đời của con người. Tất nhiên, có những phẩm chất cần thiết cho công việc này; nhưng tôi đã đưa ra chúng một cách cẩn thận và chi tiết trong cuốn sách nhỏ của tôi về chủ đề này (“Những người trợ giúp vô hình.”) đến mức tôi chỉ cần đề cập đến sau ở đây. Đầu tiên, người đó phải nhất tâm, và công việc giúp đỡ người khác phải luôn là nhiệm vụ đầu tiên và cao nhất đối với người đó. Thứ hai, người đó phải có khả năng tự chủ hoàn hảo – kiểm soát được tính khí và thần kinh của mình. Người đó không bao giờ được phép để cảm xúc của mình can thiệp vào công việc của mình dù chỉ một chút; người đó phải vượt lên trên sự tức giận và vượt lên trên nỗi sợ hãi. Thứ ba, người đó phải có sự bình tĩnh, thanh thản và vui vẻ hoàn hảo… Những người dễ bị trầm cảm và lo lắng là vô dụng, vì một phần lớn công việc là xoa dịu và trấn tĩnh người khác, và làm sao họ có thể làm được điều đó nếu họ luôn ở trong trạng thái lo lắng hoặc kích động? Thứ tư, người đó phải có kiến thức; người đó phải học được ở đây, trên cõi giới này, tất cả những gì có thể về cõi giới kia, vì người đó không thể mong đợi rằng mọi người ở đó sẽ lãng phí thời gian quý báu để dạy người đó những gì người đó có thể tự mình có được. Thứ năm, người đó phải hoàn toàn vị tha. Người đó phải vượt lên trên sự ngu ngốc của những cảm xúc bị tổn thương, và không được nghĩ đến bản thân mà phải nghĩ đến công việc mà mình phải làm, để người đó sẽ vui vẻ nhận nhiệm vụ thấp nhất hoặc nhiệm vụ lớn nhất mà không ghen tị một mặt hoặc tự phụ mặt khác. Thứ sáu, người đó phải có một trái tim tràn đầy tình yêu thương – không phải là tình cảm ủy mị, mà là khát khao mãnh liệt muốn phục vụ, muốn trở thành một kênh dẫn cho tình yêu thương của Thượng Đế, giống như sự bình an của Thượng Đế, vượt qua sự hiểu biết của con người.

You may think that this is an impossible standard; on the contrary, it is attainable by every man. It will take time to reach it, but assuredly’ it will be time well spent. Do not turn away disheartened, but set to work here and now, and strive to become fit for this glorious task, and while we are striving, do not let us wait idly, but try to undertake some little piece of work along the same lines. Every one knows some case of sorrow or distress, whether among the living or the dead does not matter; if you know such a case, take it into your mind when you lie down to sleep, and resolve as soon as you are free from this body to go to that person and endeavour to comfort him. You may not be conscious of the result, you may not remember anything of it in the morning; but be well assured that your resolve will not be fruitless, and that whether you remember what you have done or not, you will be quite sure to have done something. Some day, sooner or later, you will find evidence that you have been successful. Remember that as we help, we can be helped; remember that from the lowest to the highest we are bound together by one long chain of mutual service, and that although we stand on the lower steps of the ladder, it reaches up above these earthly mists to where the light of God is always shining.

Bạn có thể nghĩ rằng đây là một tiêu chuẩn bất khả thi; ngược lại, nó có thể đạt được bởi mọi người. Sẽ mất thời gian để đạt được nó, nhưng chắc chắn đó sẽ là thời gian được sử dụng tốt. Đừng quay lưng lại một cách chán nản, mà hãy bắt tay vào làm việc ngay tại đây và ngay bây giờ, và cố gắng trở nên phù hợp với nhiệm vụ vinh quang này, và trong khi chúng ta đang phấn đấu, đừng để chúng ta chờ đợi một cách nhàn rỗi, mà hãy cố gắng thực hiện một phần nhỏ công việc theo cùng một đường lối. Mọi người đều biết một số trường hợp buồn phiền hoặc đau khổ, cho dù trong số những người sống hay đã chết không quan trọng; nếu bạn biết một trường hợp như vậy, hãy ghi nhớ nó khi bạn nằm xuống ngủ, và quyết tâm ngay khi bạn thoát khỏi cơ thể này để đến với người đó và cố gắng an ủi người đó. Bạn có thể không ý thức được kết quả, bạn có thể không nhớ gì về nó vào buổi sáng; nhưng hãy yên tâm rằng quyết tâm của bạn sẽ không vô ích, và cho dù bạn có nhớ mình đã làm gì hay không, bạn cũng chắc chắn sẽ làm được điều gì đó. Một ngày nào đó, sớm hay muộn, bạn sẽ tìm thấy bằng chứng cho thấy bạn đã thành công. Hãy nhớ rằng khi chúng ta giúp đỡ, chúng ta có thể được giúp đỡ; hãy nhớ rằng từ thấp nhất đến cao nhất, chúng ta bị ràng buộc với nhau bởi một chuỗi dài phục vụ lẫn nhau, và mặc dù chúng ta đang đứng trên những bậc thang thấp hơn của chiếc thang, nhưng nó vươn lên trên những màn sương trần gian này đến nơi ánh sáng của Thượng Đế luôn tỏa sáng.

Leave a Comment

Scroll to Top