LAWS OF THE SOUL WEBINAR COMMENTARY # 11
The Law of Magnetic Impulse # 2 (113-118)
Abstract
|
Laws of the Soul Webinar Commentary 11 covers EP II pages 113-118, and is about one hour and 43 minutes long. Topics include: |
Bài bình luận hội thảo trên web Định luật của Linh hồn số 11 bao gồm các trang 113-118 của EP II và dài khoảng một giờ 43 phút. Các chủ đề bao gồm: |
|
1. Much can be accomplished if groups of disciples and aspirants work together rightly as souls; |
1. Nhiều điều có thể đạt được nếu các nhóm đệ tử và người chí nguyện cùng nhau làm việc đúng đắn như những linh hồn; |
|
2. In the Law of Polar personal union is sought; |
2. Trong Định luật Phân Cực, sự hợp nhất cá nhân được tìm kiếm; |
|
3. Polar Union is not mystical union; |
3. Hợp nhất Phân cực không phải là hợp nhất thần bí; |
|
4. DK provides a list of things which Polar Union is not—all of them of individual application; |
4. Chân sư DK cung cấp một danh sách những điều mà Hợp nhất Phân cực không phải là — tất cả chúng đều áp dụng cho cá nhân; |
|
5. Polar Union is group union; |
5. Hợp nhất Phân cực là hợp nhất nhóm; |
|
6. It is meant to reach those Lives which brood over human civilization and Who are so high they work through the Spiritual Hierarchy itself; |
6. Nó có nghĩa là tiếp cận những Sự sống ấp ủ nền văn minh nhân loại và những Đấng cao đến mức Các Ngài hoạt động thông qua chính Huyền Giai Tinh Thần; |
|
7. From these great Lives a “magnetic impulse” can be called forth; |
7. Từ những Sự sống vĩ đại này, một “xung động từ tính” có thể được gợi lên; |
|
8. The energies of these higher Forces can then reach humanity and transform it; |
8. Năng lượng của các Mãnh lực cao hơn này sau đó có thể tiếp cận và biến đổi nhân loại; |
|
9. Thus, the eyes of humanity will be opened to the basic realities; |
9. Do đó, đôi mắt của nhân loại sẽ được mở ra với những thực tại cơ bản; |
|
10. The grouped world aspirants serve to keep the channel open between the Higher Forces and humanity; |
10. Những người chí nguyện thế giới được nhóm lại phụng sự để giữ cho kênh mở giữa các Mãnh lực Cao hơn và nhân loại; |
|
11. The groups and entities involved are as follows: the Forces of Light and the Spirit of Peace; the Planetary Hierarchy; the Buddha; the Christ; the New Group of World Servers and Humanity; |
11. Các nhóm và thực thể liên quan như sau: các Mãnh lực Ánh sáng và Đấng Tinh thần Hòa bình; Huyền Giai Hành tinh; Đức Phật; Đức Christ; Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và Nhân loại; |
|
12. The Buddha focuses in Himself the downpouring forces and the Christ the outgoing demand and spiritual aspiration of humanity; |
12. Đức Phật tập trung vào Bản thân Ngài các mãnh lực tuôn đổ và Đức Christ là nhu cầu hướng ngoại và khát vọng tinh thần của nhân loại; |
|
13. The success of the enterprise depends upon the New Group of World Servers; |
13. Thành công của doanh nghiệp phụ thuộc vào Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian; |
|
14. A new relationship between Hierarchy and humanity can be established; |
14. Một mối quan hệ mới giữa Thánh Đoàn và nhân loại có thể được thiết lập; |
|
15. The New Group of World Servers will eventually save the world under the Law of Sacrifice; |
15. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian cuối cùng sẽ cứu thế giới theo Định luật Hy Sinh; |
|
16. Under the Law of Magnetic Impulse an union can be established between the liberated souls and the souls in prison; |
16. Theo Định luật Xung Động Từ Tính, một sự hợp nhất có thể được thiết lập giữa các linh hồn được giải thoát và các linh hồn trong ngục tù; |
|
17. The members of the New Group of World Servers must come to understand and cooperate with the Law of Magnetic Impulse; |
17. Các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian phải hiểu và hợp tác với Định luật Xung Động Từ Tính; |
|
18. All consecrated and selfless souls belong to the New Group of World Servers; |
18. Tất cả các linh hồn vị tha và được thánh hiến đều thuộc về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian; |
|
19. The individual reflection of the Law of Polar Union involves the following relationships the world of souls; the Master of his group; the Solar Angel; the aspiring disciple on the lower mental levels; the personality integrated and often troublesome; the aspirant’s environing associates; |
19. Sự phản chiếu cá nhân của Định luật Hợp nhất Phân cực liên quan đến các mối quan hệ sau: thế giới của các linh hồn; Chân sư của nhóm y; Thái dương Thiên Thần; đệ tử đầy khát vọng trên các cõi hạ trí; phàm ngã tích hợp và thường gây rắc rối; các cộng sự xung quanh người chí nguyện; |
|
20. Students can gain release from their limitations by seeing their little unimportant lives in perspective along with the vaster picture; |
20. Các đạo sinh có thể thoát khỏi những hạn chế của mình bằng cách nhìn thấy cuộc sống nhỏ bé tầm thường của mình trong phối cảnh cùng với bức tranh rộng lớn hơn; |
|
21. On the plane of soul there is no consciousness of “my soul and thy soul”; |
21. Trên cõi linh hồn không có ý thức về “linh hồn của tôi và linh hồn của anh”; |
|
22. The symbol for the Law of Polar Union involving two balls of fire and a triangle relates to the two centers in the head and the triangle which is eventually formed between those two centers and the alta major center; |
22. Biểu tượng cho Định luật Hợp nhất Phân cực liên quan đến hai quả cầu lửa và một hình tam giác liên quan đến hai luân xa ở đầu và hình tam giác cuối cùng được hình thành giữa hai luân xa đó và luân xa alta major; |
|
23. The two balls of fire become alive and intensely stimulated through meditation, service and right aspiration; |
23. Hai quả cầu lửa trở nên sống động và được kích thích mạnh mẽ thông qua thiền định, phụng sự và khát vọng đúng đắn; |
|
24. These centers in the head become “magnetically impelled towards each other”; |
24. Những luân xa này ở đầu trở nên “bị thúc đẩy từ tính về phía nhau”; |
|
25. This is a microcosmic reflection of the larger magnetic impulsion which involves the Higher Forces and humanity; |
25. Đây là sự phản chiếu vi mô của xung động từ tính lớn hơn liên quan đến các Mãnh lực Cao hơn và nhân loại; |
|
26. When the triangle in the head is completed and the three laya centers are united in a triangle of fire, there is the indication that the disciple is truly governed by the subjective side of his nature; |
26. Khi hình tam giác trong đầu được hoàn thành và ba luân xa laya được hợp nhất trong một hình tam giác lửa, có dấu hiệu cho thấy đệ tử thực sự bị chi phối bởi mặt chủ quan của bản chất của y; |
|
27. When this triangle is complete he is governed by the Law of Magnetic Impulse; |
27. Khi hình tam giác này hoàn chỉnh, y bị chi phối bởi Định luật Xung Động Từ Tính; |
|
28. The higher and lower poles of his nature (soul and personality) are now united; |
28. Các cực cao hơn và thấp hơn của bản chất của y (linh hồn và phàm ngã) giờ đã được hợp nhất; |
|
29. Individual aspirants must “learn to cherish a spirit of confidence, of joy and of love, deep and lasting, for each other”; |
29. Những người chí nguyện cá nhân phải “học cách trân trọng tinh thần tự tin, niềm vui và tình yêu thương sâu sắc và lâu dài dành cho nhau”; |
|
30. When the fiery triangle in the head is completed the Polar Union has been brought about. |
30. Khi hình tam giác lửa trong đầu được hoàn thành, Hợp nhất Phân cực đã được tạo ra. |
Text
Text with notes
|
Beginning of LOTSWC 11,113 |
Bắt đầu LOTSWC 11, 113 |
|
This thought embodies the opportunity immediately before all groups of aspirants and allied men of good will in the world today. If they work together as a group of souls, they can accomplish much. [1a] {This does not mean groups of people, per se… This thought illustrates also the significance of this law which does produce polar union. [1b] What is needed to be grasped is that in this work, there is no personal ambition implied, even of a spiritual nature and no personal union sought. [1c] {Union between factors higher than the vehicles of the personality This is not the mystical union {This would still have personal connotations… of the scriptures or of the mystical tradition. It is not alignment and union with a Master’s group, or fusion with one’s inner band of pledged disciples, nor even with one’s own ray life. {DK is describing what Polar Union is not… [1d] All these factors constitute preliminary implications and are of an individual application. Upon this sentence I ask you to ponder. This union is a greater and more vital thing because it is a group union. [1e] |
Tư tưởng này thể hiện cơ hội ngay trước mắt tất cả các nhóm người chí nguyện và những người thiện chí liên minh trên thế giới ngày nay. Nếu họ cùng nhau làm việc như một nhóm linh hồn, họ có thể đạt được nhiều điều. {Điều này không có nghĩa là các nhóm người, tự thân… Tư tưởng này cũng minh họa tầm quan trọng của định luật này vốn thực sự tạo ra sự hợp nhất phân cực. [1b] Điều cần nắm bắt là trong công việc này, không hàm ý tham vọng cá nhân, ngay cả về bản chất tinh thần và không tìm kiếm sự hợp nhất cá nhân. [1c] {Sự hợp nhất giữa các yếu tố cao hơn các vận cụ của phàm ngã Đây không phải là sự hợp nhất huyền bí {Điều này vẫn sẽ có hàm ý cá nhân… của kinh sách hoặc của truyền thống huyền bí. Nó không phải là sự chỉnh hợp và hợp nhất với một nhóm Chân sư, hay sự dung hợp với nhóm đệ tử cam kết bên trong của một người, cũng không phải với chính sự sống cung của một người. {Chân sư DK đang mô tả sự Hợp nhất Phân cực không phải là gì… [1d] Tất cả những yếu tố này cấu thành những hàm ý sơ bộ và là một ứng dụng cá nhân. Tôi yêu cầu các bạn suy ngẫm về câu này. Sự hợp nhất này là một điều vĩ đại và quan trọng hơn bởi vì nó là một sự hợp nhất nhóm. |
|
What we are seeking to do is to carry forward a group endeavor which is of such moment that, at the right time, it could produce, in its growing moment such a potent, magnetic impulse that it will reach those Lives Who brood over humanity and our civilisation, [1f] {Greater Lives than the Master of the Wisdom—maybe we can call them the “Forces of Light” and Who work through the Masters of the Wisdom and the assembled Hierarchy. {This type of Polar Union is BEYOND individual implications as high as those individual implications may be…. This group endeavor will call forth from Them a responsive and magnetic impulse, {an initiatory energy current… which will bring together, through the medium of all the aspiring groups, the overshadowing beneficent Forces. [1g] {Bring these forces into manifestation… Through the concentrated effort of these groups in the world today (who constitute subjectively One Group—the New Group of World Servers) light and inspiration and spiritual revelation can be released in such a flood of power that it will work definite changes [114] in the human consciousness and help to ameliorate conditions in this needy world. [1h] {A great act of Invocation is needed to EVOKE these higher beneficent overshadowing Forces which can release into humanity that which humanity desperately needs… It will open men’s eyes to the basic realities, which are, as yet, only dimly sensed by the thinking public. {Generalized in such terms as “the Higher Powers”… Humanity itself must apply the necessary correctives, believing it can do so in the strength of its own sensed wisdom and strength; yet all the time, behind the scenes, stand the grouped world aspirants, working silently, in unison with each other and the Hierarchy, and thus keeping the channel open through which the needed wisdom, strength and love can flow. [1i] {We the aspirants and disciples of the world are the intermediaries between the Higher Powers and a humanity arising in its strength and wisdom towards the proper invocative attitude…. |
Những gì chúng ta đang tìm cách thực hiện là tiếp tục một nỗ lực nhóm có tầm quan trọng đến mức, vào đúng thời điểm, nó có thể tạo ra, trong thời điểm phát triển của nó, một xung lực từ tính mạnh mẽ đến mức nó sẽ chạm đến những Sự Sống vốn đang bao trùm nhân loại và nền văn minh của chúng ta, [1f] {Những Sự Sống vĩ đại hơn Chân sư Minh Triết—có thể chúng ta có thể gọi Các Ngài là “Các Mãnh Lực Ánh Sáng”và vốn đang hoạt động thông qua các Chân sư Minh Triết và Thánh Đoàn tập hợp. {Loại Hợp nhất Phân cực này VƯỢT RA KHỎI những hàm ý cá nhân dù những hàm ý cá nhân đó có cao đến đâu…. Nỗ lực nhóm này sẽ gợi lên từ Các Ngài một xung lực đáp ứng và từ tính, {một dòng năng lượng điểm đạo… vốn sẽ kết hợp lại với nhau, thông qua phương tiện của tất cả các nhóm người chí nguyện, Các Mãnh Lực nhân từ phủ bóng. [1g] {Đưa các mãnh lực này vào biểu hiện… Thông qua nỗ lực tập trungcủa các nhóm này trên thế giới ngày nay (những người cấu thành chủ quan Một Nhóm—Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian) ánh sáng và cảm hứng và mặc khải tinh thần có thể được giải phóng trong một dòng năng lượng mạnh mẽ đến mức nó sẽ tạo ra những thay đổi rõ rệt [114] trong tâm thức con người và giúp cải thiện các điều kiện trong thế giới đang cần thiết này. [1h] {Một hành động Đại Khấn Nguyện vĩ đại là cần thiết để GỢI LÊN các Mãnh Lực nhân từ phủ bóng cao hơn này, vốn có thể giải phóng vào nhân loại những gì nhân loại đang rất cần… Nó sẽ mở mắt con người đến các thực tại cơ bản, vốn cho đến nay, chỉ được công chúng suy nghĩ cảm nhận một cách lờ mờ. {Được khái quát bằng những thuật ngữ như “Các Đấng Cao Cả”… Chính nhân loại phải áp dụng những biện pháp khắc phục cần thiết, tin tưởng rằng mình có thể làm như vậy bằng sức mạnh của trí tuệ và sức mạnh mà mình cảm nhận được; nhưng tất cả thời gian, đằng sau hậu trường, là những người chí nguyện thế giới tập hợp, làm việc trong im lặng, đồng nhất với nhau và với Thánh Đoàn, và do đó giữ cho kênh mở, qua đó trí tuệ, sức mạnh và tình thương yêu cần thiết có thể tuôn chảy. [1i] {Chúng ta, những người chí nguyện và đệ tử của thế giới, là trung gian giữa Các Đấng Cao Cả và một nhân loại đang trỗi dậy bằng sức mạnh và trí tuệ của mình hướng tới thái độ khẩn cầu thích hợp…. |
|
There are, therefore, to be found in this great task the following relations and groupings. These must be considered, and are as follows: [1j] |
Do đó, có thể tìm thấy trong nhiệm vụ vĩ đại này những mối quan hệ và nhóm sau đây. Những điều này phải được xem xét, và như sau: |
|
1. The Forces of Light and the Spirit of Peace, embodied Lives of tremendous group potency. {The higher Lives are both Unitary and composite… [1k] |
1. Các Mãnh Lực Ánh Sáng và Đấng Tinh thần Hòa Bình, Các Sự Sống được thể hiện với tiềm năng nhóm to lớn. {Các Sự Sống cao hơn vừa là Đơn nhất vừa là hỗn hợp… |
|
2. The Planetary Hierarchy. |
2. Thánh Đoàn Hành Tinh. |
|
3. The Buddha. |
3. Đức Phật. |
|
4. The Christ. |
4. Đức Christ. |
|
5. The New Group of World Servers. |
5. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. |
|
6. Humanity. [1l] |
6. Nhân loại. |
|
You will note that the Buddha focusses in Himself the downpouring forces, whilst the Christ focusses in Himself the outgoing demand and the spiritual aspirations of the entire planet. [2a] This makes a planetary alignment of great potency. Should the needed work be accomplished, the needed adjustments in the world can be made. [2b] {Talk about solving the world problems, we must not forget the role which the vertical dimension plays in this solution…. The success or failure lies largely in the hands of those scattered but spiritually aligned men and women whom we call the New Group of World Servers. [2c] {This is the Great Intermediary Grouping… The second and fourth rays represent the intermediary and the NGWS is a fourth ray group…. |
Các bạn sẽ lưu ý rằng Đức Phật tập trung trong Ngài các mãnh lực tuôn đổ, trong khi Đức Christ tập trung trong Ngài nhu cầu hướng ngoại và khát vọng tinh thần của toàn bộ hành tinh. [2a] Điều này tạo ra một sự chỉnh hợp hành tinh có tiềm năng lớn. Nếu công việc cần thiết được hoàn thành, những điều chỉnh cần thiết trên thế giới có thể được thực hiện. [2b] {Nói về việc giải quyết các vấn đề thế giới, chúng ta không được quên vai trò mà chiều dọc đóng trong giải pháp này…. Thành công hay thất bại phần lớn nằm trong tay những người nam và nữ phân tán nhưng được chỉnh hợp về mặt tinh thần mà chúng ta gọi là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. [2c] {Đây là Nhóm Trung gian Vĩ đại… Cung hai và cung bốn đại diện cho trung gian và Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là một nhóm cung bốn…. |
|
In the above tabulation, there is portrayed a little of what is implied in the words “The Law of Polar Union.” [2c] The whole process concerns consciousness, and the results worked [115] out in consciousness, with the subsequent physical plane happenings, dependent upon the conscious realisations of the men of good will in, or out of, the New Group of World Servers. [2d] {First consciousness and then the results in form… |
Trong bảng trên, có miêu tả một chút về những gì được hàm ý trong cụm từ “Định luật Hợp nhất Phân cực. ” Toàn bộ quá trình liên quan đến tâm thức, và kết quả được tạo ra trong tâm thức, với những sự kiện tiếp theo trên cõi hồng trần, phụ thuộc vào sự nhận thức có ý thức của những người thiện chí trong, hoặc ngoài, Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. [2d] {Đầu tiên là tâm thức và sau đó là kết quả trong hình tướng… |
|
This work, carried forward successfully and intelligently, should make it possible to inaugurate a new relation between the Hierarchy and mankind. [2e] {We stand as intermediaries to bring about this new relation between Hierarchy and humanity… This effort could mark (and let us hope it will) the beginning of a new type of mediatory work—a work carried forward by a salvaging group of servers, who are in training for the establishing of that group which will eventually save the world under the Law of Sacrifice. [2f] {Christ the Saviour, His Church (the Masters) and the Saving Group known as the New Group of World Servers which assists the Great Lord… This mediatory work, however, involves the recognition of the Law of Magnetic Impulse, {the sending forth of a stream of energy which induces magnetism of a cohering kind, bringing the many positive groups together… and a desire to understand it, and to cooperate with Those Who wield it. [2g] {Those who wield it are evoked and are bringing together the lesser, positively inclined groups in the world, to serve as a medium of transmission of the energies which the Great One send… Through its medium and the right understanding of the Law, it should be possible to establish the needed union between the liberated souls (who are in themselves the symbol of the Soul in all forms) and the souls in prison. [2h] {This is the purpose… A relationship between liberated souls and souls still imprisoned in the form… All of this is accomplished through inter-soul magnetism… Soul to soul magnetism… not about the form… Much of the success of this planned endeavor depends upon the intellectual grasp of the members of the New Group of World Servers in connection with the necessary technique. [2i] {We have to be academically trained to understand how this Law of Magnetic Impulse really works… It will depend also upon their willingness to accept the idea of the opportunity, and upon their readiness to work along the indicated lines. [2j] {These lines must be publicized so that people can come to realize the opportunity… They have no guarantee as to the accuracy of claims made regarding the importance of this period, nor have they any personal knowledge of the situation as it is here described. [2k] Some do not even know that there is a watching Hierarchy, but they are consecrated and selfless souls, {Every second-degree initiate must be a consecrated and selfless soul… and as such, belong to the New Group of World Servers. [2l] If they can aspire, pray, meditate and serve, focussing always in unison with all other servers, {in the one note of the soul—with its many subsidiary notes…. the salvaging of humanity will go forward with much greater speed than heretofore, and to this call many will respond. [3a] |
Công việc này, được thực hiện thành công và thông minh, sẽ giúp thiết lập một mối quan hệ mới giữa Thánh Đoàn và nhân loại. {Chúng ta đứng như những người trung gian để mang lại mối quan hệ mới này giữa Thánh Đoàn và nhân loại… Nỗ lực này có thể đánh dấu (và chúng ta hãy hy vọng nó sẽ) sự khởi đầu của một loại công việc trung gian mới—một công việc được thực hiện bởi một nhóm người phụng sự cứu rỗi, những người đang được đào tạo để thành lập nhóm đó, vốn cuối cùng sẽ cứu thế giới theo Định luật Hy Sinh. {Đức Christ là Đấng Cứu Rỗi, Giáo hội của Ngài (các Chân sư) và Nhóm Cứu Rỗi được gọi là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, vốn hỗ trợ Đức Chúa Tể Vĩ đại… Tuy nhiên, công việc trung gian này liên quan đến việc công nhận Định luật Xung Động Từ Tính, {việc gửi đi một luồng năng lượng vốn tạo ra từ tính của một loại kết dính, kết hợp nhiều nhóm tích cực lại với nhau… và mong muốn hiểu nó, và hợp tác với Những Đấng vốn đang sử dụng nó. [2g] {Những Đấng sử dụng nó được gợi lên và đang tập hợp các nhóm nhỏ hơn, có khuynh hướng tích cực trên thế giới, để làm phương tiện truyền tải các năng lượng mà Đấng Cao Cả gửi… Thông qua phương tiện của nó và sự hiểu biết đúng đắn về Định luật, có thể thiết lập sự hợp nhất cần thiết giữa các linh hồn được giải thoát (bản thân họ là biểu tượng của Linh hồn trong mọi hình tướng) và các linh hồn trong ngục tù. [2h] {Đây là mục đích… Một mối quan hệ giữa các linh hồn được giải thoát và các linh hồn vẫn bị giam cầm trong hình tướng… Tất cả điều này được thực hiện thông qua từ tính giữa các linh hồn… Từ tính từ linh hồn đến linh hồn… không phải về hình tướng… Phần lớn thành công của nỗ lực được lên kế hoạch này phụ thuộc vào sự nắm bắt trí tuệ của các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian liên quan đến kỹ thuật cần thiết. [2i] {Chúng ta phải được đào tạo về mặt học thuật để hiểu cách thức Định luật Xung Động Từ Tính này thực sự hoạt động… Nó cũng sẽ phụ thuộc vào sự sẵn lòng của họ chấp nhận ý tưởng về cơ hội, và vào sự sẵn sàng của họ làm việc theo các hướng đã chỉ ra. {Những hướng này phải được công bố để mọi người có thể nhận ra cơ hội… Họ không có gì đảm bảo về tính chính xác của những tuyên bố được đưa ra liên quan đến tầm quan trọng của giai đoạn này, cũng như họ không có kiến thức cá nhân nào về tình hình như được mô tả ở đây. [2k] Một số người thậm chí còn không biết rằng có một Thánh Đoàn đang theo dõi, nhưng họ là những linh hồn tận tụy và vị tha, {Mọi điểm đạo đồ cấp hai phải là một linh hồn tận tụy và vị tha… và như vậy, thuộc về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Nếu họ có thể khao khát, cầu nguyện, tham thiền và phụng sự, luôn tập trung đồng nhất với tất cả những người phụng sự khác, {trong một âm điệu duy nhất của linh hồn—với nhiều âm điệu phụ của nó…. việc cứu rỗi nhân loại sẽ tiến triển với tốc độ nhanh hơn nhiều so với trước đây, và nhiều người sẽ đáp lại lời kêu gọi này. |
|
[116] |
[116] |
|
For the individual disciple, the significance of this Law of Magnetic Impulse and the corresponding relationships in his own life might also be shown in tabulated form: — [3b] {At first the real law does not so much deal with the individual as with groups of souls, but there will be an individual reflection… |
Đối với cá nhân đệ tử, tầm quan trọng của Định luật Xung Động Từ Tính này và các mối quan hệ tương ứng trong cuộc sống của chính y cũng có thể được thể hiện dưới dạng bảng: — [3b] {Lúc đầu, định luật thực sự không liên quan nhiều đến cá nhân mà là với các nhóm linh hồn, nhưng sẽ có một sự phản ánh cá nhân… |
|
1. The world of souls on the higher mental levels. |
1. Thế giới linh hồn trên các cõi thượng trí. |
|
2. The Master of his group. |
2. Chân sư của nhóm y. |
|
3. The Solar Angel. |
3. Thái dương Thiên Thần. |
|
4. The aspiring disciple on the lower mental levels. |
4. Đệ tử chí nguyện trên các cõi hạ trí. |
|
5. The personality, integrated and often troublesome. |
5. Phàm ngã, tích hợp và thường gây rắc rối. |
|
6. The aspirant’s environing associates. [3c] |
6. Những người liên kết xung quanh người chí nguyện. |
|
It is useful for students to have these analogies in mind, for they can often arrive at release from the limitations of their lives and at a truer comprehension of the larger issues, when they see that their little, unimportant lives are only the reflection of greater and more important factors. [3d] {A larger perspective will bring release of the consciousness… |
Thật hữu ích cho các đạo sinh khi ghi nhớ những điểm tương đồng này, vì họ thường có thể đạt được sự giải thoát khỏi những hạn chế của cuộc sống của họ và đạt được sự hiểu biết đúng đắn hơn về các vấn đề lớn hơn, khi họ thấy rằng cuộc sống nhỏ bé, không quan trọng của họ chỉ là sự phản ánh của các yếu tố lớn hơn và quan trọng hơn. [3d] {Một góc nhìn rộng lớn hơn sẽ mang lại sự giải phóng tâm thức… |
|
It is wise always to remember that on the plane of soul existence there is no separation, no “my soul and thy soul.” [3e] {To overcome the Great Heresy of Separateness would be a great accomplishment… It is only in the three worlds of illusion and of maya that we think in terms of souls and bodies. This is an occult platitude and known, but the re-emphasis of the known truth will sometimes serve to bring home to you its exactitude. [3f] |
Luôn luôn khôn ngoan khi nhớ rằng trên cõi tồn tại của linh hồn không có sự phân tách, không có “linh hồn của tôi và linh hồn của bạn. ” [3e] {Vượt qua Đại Tà thuyết về Sự Phân Tách sẽ là một thành tựu vĩ đại… Chỉ trong ba cõi giới của ảo tưởng và ảo lực mà chúng ta mới nghĩ về linh hồn và thể xác. Đây là một chân lý huyền bí thông thường và đã được biết đến, nhưng việc nhấn mạnh lại sự thật đã biết đôi khi sẽ giúp các bạn hiểu rõ tính chính xác của nó. |
|
The second illustration which may perhaps make clearer the meaning and purpose of this law, {A previous purpose was to unite the world of free souls with the world of imprisoned souls… and which will be of deep interest to esotericists, is to be found in connection with the symbol that specifies this law in the sacred records and in the archives of the Lodge. [3g] It is the symbol of the two balls of fire and the triangle. This has not only a planetary and cosmic significance but has a very definite relation to the individual unfoldment (in the physical body) of the spiritual life of the disciple. Let me put it very simply. [3h] Students know that there are in the head two centres, the ajna centre and the head centre, —two balls of fire, symbolic of the fiery [117] consciousness of the soul, and not of the animal consciousness of the body. [3i] {Different types of consciousness are related to the different fires… |
Minh họa thứ hai, có lẽ sẽ làm rõ hơn ý nghĩa và mục đích của định luật này, {Một mục đích trước đó là hợp nhất thế giới của các linh hồn tự do với thế giới của các linh hồn bị giam cầm… và điều này sẽ rất thú vị đối với các nhà bí truyền học, được tìm thấy liên quan đến biểu tượng vốn chỉ định định luật này trong các ghi chép thiêng liêng và trong kho lưu trữ của Thánh Đoàn. [3g] Đó là biểu tượng của hai quả cầu lửa và hình tam giác. Điều này không chỉ có ý nghĩa hành tinh và vũ trụ mà còn có mối quan hệ rất rõ ràng với sự khai mở cá nhân (trong thể xác) của đời sống tinh thần của đệ tử. Hãy để tôi nói rất đơn giản. [3h] Các đạo sinh biết rằng có hai trung tâm trong đầu, trung tâm ajna và trung tâm đầu, —hai quả cầu lửa, tượng trưng cho tâm thức bốc lửa [117] của linh hồn, chứ không phải tâm thức động vật của thể xác. [3i] {Các loại tâm thức khác nhau có liên quan đến các loại lửa khác nhau… |
|
These two centres (externalised by the two glands, the pineal gland and the pituitary body) become vibrant and alive and intensely active, through service and meditation and right aspiration. A line of contact between them is eventually set up and established with increasing potency. [3j] {The cleavage between the head center and the ajna center causes migraines…. There is also another line of outgoing fiery power toward the top of the spinal column. {Alta major center As the life of the soul gets stronger, the radiance of the centres increases, and the periphery of their sphere of influence is set up, creating a dual magnetic field. Speaking esoterically they are “magnetically impelled towards each other” and towards the stored up energy to be found in the spine, and localised in the five centres up the spine. [3k] Eventually the interplay is so powerful that a triangle of force appears within the radius of the magnetic field, and this triangle of light, of living fire, links the three “laya centres.” The symbol is then completed, and the indication is that the disciple is now controlled by the subjective side of his nature. [3l] {This would mean the third initiation, the first truly subjective initiation… He is now governed by the Law of Magnetic Impulse (as the linking of the head centres demonstrates {shall we include the alta major center as a head center…) and the two aspects of his nature, higher and lower, which constitute the two poles with which he is concerned, are now united. [4a] {Not yet about the union of the soul-infused personality with the monadic vehicle, but rather of the union of the soul and personality… Transfigurative moment… Transfiguration… The polar union has been brought about. {Uniting two as one… [4b] The subject of this magnetic interplay offers food for thought and indicates the way of group, and of individual service. {Every group must find its higher pole and be united with its higher pole…This also relates to the union of Shamballa, Hierarchy and Humanity… [4c] As the individual aspirants lose sight of self in service, and as they arrive at the stage of indifference to personality claims and happenings, {divine indifference achieved at the third initiation… they learn to cherish a spirit of confidence, of joy and of love, deep and lasting, for each other; {high realization for those involved in group work they learn to work together whole-heartedly {not half-heartedly… for the helping of the world and the assistance of the Hierarchy. [4d] |
Hai trung tâm này (được ngoại hiện bởi hai tuyến, tuyến tùng và thể yên) trở nên rung động và sống động, và hoạt động mạnh mẽ, thông qua phụng sự và tham thiền, và khát vọng đúng đắn. Một đường tiếp xúc giữa chúng cuối cùng được thiết lập và củng cố với năng lực ngày càng tăng. [3j] {Sự phân tách giữa trung tâm đầu và trung tâm ajna gây ra chứng đau nửa đầu…. Cũng có một dòng năng lượng rực lửa hướng ra ngoài về phía đỉnh cột sống. {Trung tâm Alta major Khi sự sống của linh hồn trở nên mạnh mẽ hơn, sự rạng rỡ của các trung tâm tăng lên, và chu vi phạm vi ảnh hưởng của chúng được thiết lập, tạo ra một trường lực từ kép. Nói một cách huyền bí, chúng “bị thôi thúc từ tính về phía nhau” và hướng tới năng lượng được tích trữ trong cột sống, và được định vị ở năm trung tâm dọc theo cột sống. [3k] Cuối cùng, sự tương tác mạnh mẽ đến mức một tam giác lực xuất hiện trong bán kính của trường lực từ, và tam giác ánh sáng này, của lửa sống, liên kết ba “trung tâm laya. ” Biểu tượng sau đó được hoàn thành, và dấu hiệu cho thấy điểm đạo đồ giờ đây được kiểm soát bởi mặt chủ quan của bản chất của y. [3l] {Điều này có nghĩa là lần điểm đạo thứ ba, lần điểm đạo chủ quan thực sự đầu tiên… Giờ đây, y được chi phối bởi Định luật Xung Động Từ Tính (như việc liên kết các trung tâm đầu đã chứng minh {chúng ta có nên bao gồm trung tâm alta major như một trung tâm đầu không…) và hai phương diện của bản chất của y, cao hơn và thấp hơn, vốn cấu thành hai cực mà y quan tâm, giờ đã hợp nhất. [4a] {Chưa nói về sự hợp nhất của phàm ngã được linh hồn thấm nhuần với hiện thể chân thần, mà là sự hợp nhất của linh hồn và phàm ngã… Khoảnh khắc biến hình… Biến hình… Sự hợp nhất phân cực đã được tạo ra. {Hợp nhất hai thành một… [4b] Chủ đề của sự tương tác từ tính này mang đến nhiều điều để suy ngẫm và chỉ ra con đường của nhóm, và của sự phụng sự cá nhân. {Mỗi nhóm phải tìm thấy cực cao hơn của nó và hợp nhất với cực cao hơn của nó… Điều này cũng liên quan đến sự hợp nhất của Shamballa, Thánh Đoàn và Nhân Loại… [4c] Khi những người chí nguyện cá nhân quên đi bản thân trong phụng sự, và khi họ đạt đến giai đoạn điềm nhiên với những tuyên bố và những gì xảy ra với phàm ngã, {điềm nhiên thiêng liêng đạt được ở lần điểm đạo thứ ba… họ học cách trân trọng tinh thần tự tin, niềm vui và tình yêu thương sâu sắc và lâu bền dành cho nhau; {nhận thức cao đối với những người tham gia vào công việc nhóm họ học cách làm việc cùng nhau hết lòng {không phải nửa vời… vì sự giúp đỡ thế giới và hỗ trợ Thánh Đoàn. |
|
{END LOTSWC 11, 113-118 |
{HẾT LOTSWC 11, 113-118 |
|
Beginning of LOTSWC 12,118—Law of Service |
Bắt đầu LOTSWC 12, 118—Định luật Phụng sự |
Commentary
|
Hi, everybody. This is the Laws of the Soul webinar commentary number 11. We are working in the book Esoteric Psychology, Volume Two, and perhaps it would serve just to take up the sentence we completed with at the end of commentary number 10 in the series. |
Chào mọi người. Đây là hội thảo trực tuyến bình luận Định luật Linh hồn số 11. Chúng ta đang nghiên cứu cuốn Tâm Lý Học Nội Môn, Tập Hai, và có lẽ sẽ hữu ích nếu chỉ cần xem xét câu mà chúng ta đã hoàn thành vào cuối bình luận số 10 trong loạt bài này. |
|
Just as the Law [113] of Attraction, working on the physical plane, brought them together as men and women into one group effort, so the Law of Magnetic Impulse can begin to control them when, again as a group and only as a group, they unitedly constitute themselves channels for service in pure self-forgetfulness |
Cũng giống như Định luật [113] Hấp Dẫn, hoạt động trên cõi hồng trần, đã đưa họ lại với nhau như những người nam và nữ trong một nỗ lực nhóm, thì Định luật Xung Động Từ Tính cũng có thể bắt đầu kiểm soát họ khi, một lần nữa như một nhóm và chỉ khi là một nhóm, họ đồng nhất tự biến mình thành kênh phụng sự trong sự quên mình thuần khiết |
|
Just as the Law of Attraction, working on the physical plane, brought them together as men and women into one group effort, so, the Law of Magnetic Impulse can begin to control them, again as a group and only as a group, |
Cũng giống như Định luật Hấp Dẫn, hoạt động trên cõi hồng trần, đã đưa họ lại với nhau như những người nam và nữ trong một nỗ lực nhóm, thì Định luật Xung Động Từ Tính có thể bắt đầu kiểm soát họ, một lần nữa như một nhóm và chỉ khi là một nhóm, |
|
I want to emphasize that |
Tôi muốn nhấn mạnh điều đó |
|
…they unitedly constitute themselves channels for service in pure self-forgetfulness, |
… họ cùng nhau tự biến mình thành kênh phụng sự trong sự quên mình thuần khiết, |
|
The ideal here is high, but the standard is clearly presented, and if we want to work towards the kind of group work which must characterize disciples’ efforts in the Aquarian Age, then we have to follow these recommendations, at least to consistently make the attempt. |
Lý tưởng ở đây là cao cả, nhưng tiêu chuẩn được trình bày rõ ràng, và nếu chúng ta muốn hướng tới loại hình công việc nhóm vốn phải đặc trưng cho những nỗ lực của các đệ tử trong Kỷ Nguyên Bảo Bình, thì chúng ta phải tuân theo những khuyến nghị này, ít nhất là phải luôn cố gắng. |
|
so moving onward. We’re on page 113 of Esoteric Psychology II |
vì vậy, hãy tiếp tục. Chúng ta đang ở trang 113 của Tâm Lý Học Nội Môn II |
|
This thought embodies the opportunity immediately before all groups of aspirants and allied men of good will in the world today. |
Suy nghĩ này thể hiện cơ hội ngay trước mắt tất cả các nhóm người chí nguyện và những người thiện chí đồng minh trên thế giới ngày nay. |
|
Perhaps we might say that the aspirants are a little in advance that the fire burns more fiercely in them than in the average a good man or woman of goodwill, but they are allied, even though perhaps the men and women of goodwill being filled with kindness of heart do not know exactly the occult opportunities, the esoteric opportunities which many of the aspirants do, realize and understand. |
Có lẽ chúng ta có thể nói rằng những người chí nguyện có một chút tiến bộ hơn, rằng ngọn lửa bùng cháy mãnh liệt hơn trong họ so với một người đàn ông hay phụ nữ thiện chí trung bình, nhưng họ là đồng minh, mặc dù có lẽ những người đàn ông và phụ nữ thiện chí tràn đầy lòng tốt không biết chính xác những cơ hội huyền bí, những cơ hội bí truyền mà nhiều người chí nguyện nhận ra và thấu hiểu. |
|
So, if they work together as groups of souls, they can accomplish much [1a] |
Vì vậy, nếu họ làm việc cùng nhau như những nhóm linh hồn, họ có thể đạt được nhiều điều [1a] |
|
And we have to understand here that this does not mean groups of people per se. Groups of souls, we have to realize ourselves as souls, see ourselves as souls and realize that the nature of our cooperation is as a group of those who identify themselves as souls, as beings, as units of consciousness on the higher mental plane, minimally on the higher mental plane and even were we to find our superpersonal focus within the Spiritual Triad, we would still be groups of souls. There is a very interesting passage in the Letter On Occult Meditation, which shows these these interior groups. |
Và chúng ta phải hiểu ở đây rằng điều này không có nghĩa là các nhóm người theo nghĩa đen. Các nhóm linh hồn, chúng ta phải nhận ra bản thân mình là linh hồn, xem mình là linh hồn và nhận ra rằng bản chất của sự hợp tác của chúng ta là một nhóm những người tự nhận mình là linh hồn, là chúng sinh, là đơn vị tâm thức trên cõi thượng trí, tối thiểu là trên cõi thượng trí và ngay cả khi chúng ta tìm thấy trọng tâm siêu phàm của mình trong Tam Nguyên Tinh Thần, chúng ta vẫn sẽ là những nhóm linh hồn. Có một đoạn rất thú vị trong Thư về Tham Thiền Huyền Bí, cho thấy những nhóm nội tại này. |

|
So, you see these different groups, groups of souls, groups of triads, groups of monads. in terms of consciousness, they are all groups of souls. Here are these groups of souls per se, at least within the causal body on the first on the second and third subplane. By the time we reach the first subplane, perhaps the causal body has been relinquished, but because we’re dealing with units of consciousness, we can call them souls. |
Vì vậy, bạn thấy những nhóm khác nhau này, nhóm linh hồn, nhóm tam nguyên, nhóm chân thần. Xét về tâm thức, tất cả đều là nhóm linh hồn. Ở đây, những nhóm linh hồn này theo nghĩa đen, ít nhất là trong thể nguyên nhân trên cõi phụ thứ nhất, thứ hai và thứ ba. Vào thời điểm chúng ta đến cõi phụ thứ nhất, có lẽ thể nguyên nhân đã bị từ bỏ, nhưng vì chúng ta đang đề cập đến các đơn vị tâm thức, chúng ta có thể gọi chúng là linh hồn. |

|
And here on the buddhic plane, are other groupings on the third subplane 28 groups, should we call themselves the triads; on the first subplane 21 groups, what sorts of beings are these when in fact we understand that the kind of siddhis available on the first and second subplanes of the Buddhic plane are pertinent to those who have achieved the grade beyond the Master of the Wisdom. And then on the atomic subplane of the atmic plane, another 14 groups, which we call triads souls. The true ego is the Spiritual Triad, we’ve been told. And then seven great groups of monads, but even the term soul in the deeper sense applies to the monadic level. A soul is a unit of consciousness, and that unit of consciousness can be found on any particular level in cosmos, [but] usually we limit the term by discussing a unit of consciousness within a vehicle consisting of matter of the second and third subplanes of the higher mental plane, the egoic body. But simply because we habitually limit the term soul does not mean that it should be thus limited to a deeper understanding. so |
Và ở đây, trên cõi Bồ đề, là các nhóm khác trên cõi phụ thứ ba 28 nhóm, chúng ta có nên gọi chúng là các tam nguyên; trên cõi phụ thứ nhất 21 nhóm, loại chúng sinh nào đây khi trên thực tế chúng ta hiểu rằng loại siddhis có sẵn trên cõi phụ thứ nhất và thứ hai của cõi Bồ đề có liên quan đến những người đã đạt đến cấp độ vượt xa Chân sư Minh triết. Và sau đó, trên cõi phụ nguyên tử của cõi atma, 14 nhóm khác, mà chúng ta gọi là tam nguyên linh hồn. Chân ngã thực sự là Tam Nguyên Tinh Thần, chúng ta đã được cho biết. Và sau đó là bảy nhóm chân thần vĩ đại, nhưng ngay cả thuật ngữ linh hồn theo nghĩa sâu xa hơn cũng áp dụng cho cấp độ chân thần. Linh hồn là một đơn vị tâm thức, và đơn vị tâm thức đó có thể được tìm thấy trên bất kỳ cấp độ cụ thể nào trong vũ trụ, [nhưng] thường thì chúng ta giới hạn thuật ngữ bằng cách thảo luận về một đơn vị tâm thức trong một hiện thể bao gồm vật chất của cõi phụ thứ hai và thứ ba của cõi thượng trí, thể chân ngã. Nhưng chỉ vì chúng ta thường xuyên giới hạn thuật ngữ linh hồn không có nghĩa là nó nên bị giới hạn như vậy đối với một sự thấu hiểu sâu sắc hơn. vì vậy |
|
If they work together as a group of souls, they can accomplish much. |
Nếu họ làm việc cùng nhau như một nhóm linh hồn, họ có thể đạt được nhiều điều. |
|
This is our opportunities. |
Đây là cơ hội của chúng ta. |
|
This thought illustrates also the significance of this law which does produce polar union. [1b] |
Suy nghĩ này cũng minh họa ý nghĩa của định luật này, vốn tạo ra sự hợp nhất phân cực. [1b] |
|
at first, when you look at such a term, you think of union between the poles, but there’re all manner of poles—the soul and personality are poles, and the soul-infused personality is, shall we say, negative to the positive monad, and on it may go with the monad as negative to a greater including Entity, whether that is the Entity that informs a series of monads, or whether it’s the Sanat Kumara, or whether it’s Planetary Logos. Every entity that is in some context positive does prove to be, in yet another higher contexts, the receptive, the negative entity, |
lúc đầu, khi bạn nhìn vào một thuật ngữ như vậy, bạn nghĩ đến sự hợp nhất giữa các cực, nhưng có mọi loại cực—linh hồn và phàm ngã là các cực, và phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, chúng ta hãy nói, là âm đối với chân thần dương, và nó có thể tiếp tục với chân thần là âm đối với một Thực thể bao gồm lớn hơn, cho dù đó là Thực thể thông báo cho một loạt chân thần, hay đó là Đức Sanat Kumara, hay đó là Hành Tinh Thượng đế. Mọi thực thể nào trong một số ngữ cảnh là dương đều chứng tỏ là, trong một ngữ cảnh cao hơn khác, là thực thể tiếp nhận, là âm, |
|
What is needed to be grasped is that in this work, there is no personal ambition implied, [1c] |
Điều cần nắm bắt là trong công việc này, không hàm ý tham vọng cá nhân, [1c] |
|
There may be the will that the group succeed on behalf of the Plan, but that the person succeed per se, divorced from association with the Plan, that would be ambition and that is not suggested. |
Có thể có ý chí rằng nhóm thành công vì Thiên Cơ, nhưng cá nhân thành công theo nghĩa đen, tách rời khỏi sự liên kết với Thiên Cơ, đó sẽ là tham vọng và điều đó không được gợi ý. |
|
…even of a spiritual nature and no personal union sought. |
… ngay cả thuộc bản chất tinh thần và không tìm kiếm sự hợp nhất cá nhân. |
|
The union is between factors that are higher than the personality level, |
Sự hợp nhất là giữa các yếu tố cao hơn cấp độ phàm ngã, |
|
{Union between factors higher than the vehicles of the personality |
{Sự hợp nhất giữa các yếu tố cao hơn các hiện thể của phàm ngã |
|
This is not the mystical union of the scriptures or of the mystical tradition. |
Đây không phải là sự hợp nhất huyền bí của kinh sách hay của truyền thống huyền bí. |
|
This would still have personal connotations, and so interesting that in this law, DK feels obliged to tell us so much what the law is not about, because obviously, our very first tendency is to begin thinking in habitual terms, customary terms which are lower than the terms in which he would have us think. |
Điều này vẫn sẽ có những hàm ý cá nhân, và thật thú vị khi trong định luật này, Chân sư DK cảm thấy bắt buộc phải nói cho chúng ta biết rất nhiều điều mà định luật không nói về, bởi vì rõ ràng, xu hướng đầu tiên của chúng ta là bắt đầu suy nghĩ theo những thuật ngữ quen thuộc, những thuật ngữ thông thường thấp hơn những thuật ngữ mà Ngài muốn chúng ta suy nghĩ. |
|
It is not alignment and union with a Master’s group, or fusion with one’s inner band of pledged disciples, nor even with one’s own ray life. [1d] |
Đó không phải là sự chỉnh hợp và hợp nhất với một nhóm Chân sư, hay sự dung hợp với nhóm đệ tử cam kết bên trong của một người, cũng không phải với chính sự sống cung của một người. [1d] |
|
And these are all very high possibilities. |
Và đây đều là những khả năng rất cao. |
|
So, he’s describing, and let’s put this down. |
Vì vậy, Ngài đang mô tả, và chúng ta hãy ghi lại điều này. |
|
{DK is describing what Polar Union is not… |
{Chân sư DK đang mô tả Sự Hợp Nhất Phân Cực không phải là gì… |
|
All these factors constitute preliminary implications and are of an individual application. |
Tất cả những yếu tố này cấu thành những hàm ý sơ bộ và có ứng dụng cá nhân. |
|
We have to think what we would be as an individual unit of consciousness united with other such units of consciousness, other disciples within a Master’s group, even with our own ray live, which is a very high possibility. So, |
Chúng ta phải nghĩ xem chúng ta sẽ như thế nào khi là một đơn vị tâm thức cá nhân hợp nhất với các đơn vị tâm thức khác như vậy, các đệ tử khác trong một nhóm Chân sư, ngay cả với sự sống cung của chính chúng ta, vốn là một khả năng rất cao. Vì vậy, |
|
Upon this sentence I ask you to ponder. |
Tôi yêu cầu bạn suy ngẫm về câu này. |
|
The word individual that we have to watch out for, I think, because he’s going to tell us something about a union which is not of individual application, |
Tôi nghĩ từ cá nhân mà chúng ta phải cẩn thận, bởi vì Ngài sẽ nói với chúng ta điều gì đó về một sự hợp nhất không có ứng dụng cá nhân, |
|
This union is a greater and more vital thing because it is a group union. [1e] |
Sự hợp nhất này là một điều vĩ đại hơn và quan trọng hơn bởi vì nó là sự hợp nhất nhóm. |
|
Not of the individual with a greater group, but let’s say, of the group itself with a still greater group. |
Không phải của cá nhân với một nhóm lớn hơn, mà chúng ta hãy nói, của chính nhóm với một nhóm vẫn còn lớn hơn. |
|
What we are seeking to do is to carry forward a group endeavor which is of such moment that, at the right time, it could produce, in its growing moment such a potent, magnetic impulse [1f] |
Điều chúng ta đang tìm cách làm là thực hiện một nỗ lực nhóm có tầm quan trọng đến mức, vào đúng thời điểm, nó có thể tạo ra, trong thời điểm phát triển của nó, một xung động từ tính mạnh mẽ đến mức [1f] |
|
Or relationship or an initiatory energy current, |
Hoặc mối quan hệ hoặc dòng năng lượng điểm đạo, |
|
…such a potent, magnetic impulse that it will reach those Lives Who brood over humanity and our civilisation, |
… một xung động từ tính mạnh mẽ đến mức nó sẽ đến được với những Sự sống Vốn đang bao bọc nhân loại và nền văn minh của chúng ta, |
|
Greater lives than the Masters of Wisdom. Maybe we can call them the “Forces of Light”, |
Những Sự sống vĩ đại hơn các Chân sư Minh triết. Có lẽ chúng ta có thể gọi họ là “Các Lực lượng Ánh sáng”, |
|
…and Who work through the Masters of the Wisdom and the assembled Hierarchy. |
… và Các Đấng hoạt động thông qua các Chân sư Minh triết và Thánh Đoàn tập hợp. |
|
these of course can easily be Shamballic Lives. We hear of the Lights who carry out the Will of God, I think in the seventh of the Rules for Disciples and Initiates. |
tất nhiên những điều này có thể dễ dàng là Sự sống Shamballic. Chúng ta nghe nói về Ánh sáng thực hiện Ý chí của Thượng đế, tôi nghĩ là trong điều thứ bảy của Các Quy tắc dành cho Đệ tử và Điểm đạo đồ. |
|
This group endeavor will call forth from Them |
Nỗ lực nhóm này sẽ kêu gọi từ Các Ngài |
|
…a responsive and magnetic impulse, |
… một xung động đáp ứng và từ tính, |
|
Always, beyond individual implication as high as those implications may be. |
Luôn luôn, vượt ra ngoài hàm ý cá nhân dù những hàm ý đó có cao đến đâu. |
|
{This type of Polar Union is BEYOND individual implications as high as those individual implications may be…. |
{Loại Hợp Nhất Phân Cực này VƯỢT RA NGOÀI những hàm ý cá nhân dù những hàm ý cá nhân đó có cao đến đâu…. |
|
It’s not about who we are as an individual unite with, or what we unite with. It’s what we, as a group, and many of the larger groups can be included, can unite with. Eventually, it’s about what humanity itself can unite with. So, I think at the great festivals, we want to call down blessings and intervention, and even the slightest attention from some of these greater groups, Hierarchy itself, would be applying to them and would achieve a kind of polar union with them. |
Nó không phải là về việc chúng ta là ai khi hợp nhất với tư cách cá nhân, hoặc chúng ta hợp nhất với cái gì. Đó là việc chúng ta, với tư cách là một nhóm, và nhiều nhóm lớn hơn có thể được bao gồm, có thể hợp nhất với cái gì. Cuối cùng, đó là về việc chính nhân loại có thể hợp nhất với cái gì. Vì vậy, tôi nghĩ tại các đại lễ, chúng ta muốn kêu gọi những lời chúc phúc và sự can thiệp, và ngay cả sự chú ý nhỏ nhất từ một số nhóm lớn hơn này, chính Thánh Đoàn, sẽ là áp dụng cho họ và sẽ đạt được một loại hợp nhất phân cực với họ. |
|
This group endeavor will call forth from Them a responsive and magnetic impulse, |
Nỗ lực nhóm này sẽ kêu gọi từ Các Ngài một xung động đáp ứng và từ tính, |
|
{Let’s call this impulse an initiatory energy current |
{Chúng ta hãy gọi xung động này là dòng năng lượng điểm đạo |
|
…which will bring together, through the medium of all the aspiring groups, the overshadowing beneficent Forces. [1g] |
… điều này sẽ tập hợp lại, thông qua phương tiện của tất cả các nhóm người chí nguyện, các Lực lượng nhân từ đang phủ bóng. [1g] |
|
This group endeavor will call forth from Them |
Nỗ lực nhóm này sẽ kêu gọi từ Các Ngài |
|
And here we could mean those Lives who brood over humanity and our civilization, and It worked through the Masters of Wisdom. |
Và ở đây chúng ta có thể muốn nói đến những Sự sống đang bao bọc nhân loại và nền văn minh của chúng ta, và Nó hoạt động thông qua các Chân sư Minh triết. |
|
This group endeavor could call forth from Them |
Nỗ lực nhóm này có thể kêu gọi từ Các Ngài |
|
The “them” in this case, I suppose, is the brooding Ones |
“Các Ngài” trong trường hợp này, tôi cho là, là những Đấng Bao Bọc |
|
…a responsive and magnetic impulse, which will bring together, through the medium of all the aspiring groups, the overshadowing beneficent Forces. |
… một xung động đáp ứng và từ tính, điều này sẽ tập hợp lại, thông qua phương tiện của tất cả các nhóm người chí nguyện, các Lực lượng nhân từ đang phủ bóng. |
|
And bring these forces into manifestation. |
Và đưa những lực lượng này vào biểu hiện. |
|
Through the concentrated effort of these groups in the world today (who constitute subjectively One Group) |
Thông qua nỗ lực tập trung của những nhóm này trên thế giới ngày nay (những người cấu thành chủ quan Một Nhóm) |
|
In a way, we could call this New Group of World Servers, |
Theo một cách nào đó, chúng ta có thể gọi đây là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, |
|
…light and inspiration and spiritual revelation can be released in such a flood of power that it will work definite changes [Page 114] in the human consciousness and help to ameliorate conditions in this needy world. [1h] |
… ánh sáng và cảm hứng và mặc khải tinh thần có thể được giải phóng trong một dòng năng lượng mạnh mẽ đến mức nó sẽ tạo ra những thay đổi rõ rệt [Trang 114] trong tâm thức con người và giúp cải thiện các điều kiện trong thế giới đang cần thiết này. [1h] |
|
So, a great act of Invocation is needed to evoke These Higher Beneficence Overshadowing Forces which can release into humanity that which humanity desperately needs. |
Vì vậy, một hành động Khẩn Cầu vĩ đại là cần thiết để khơi gợi những Mãnh Lực Phủ Bóng Thiện Lành Cao Cả này, vốn có thể giải phóng vào nhân loại điều mà nhân loại đang rất cần. |
|
{A great act of Invocation is needed to EVOKE these higher beneficent overshadowing Forces which can release into humanity that which humanity desperately needs… |
{Một hành động Khẩn Cầu vĩ đại là cần thiết để KHƠI GỢI những Mãnh Lực phủ bóng thiện lành cao cả này, vốn có thể giải phóng vào nhân loại điều mà nhân loại đang rất cần… } |
|
It’s a great act of invocation that is needed, and I suppose we’re working on that at the times of the full moon, and maybe it’s during those times which groups of human beings can be particularly effective in touching these Forces of Light. We think about the three Spiritual Festivals, and here where we have the Forces of Light that can be contacted at the Wesak festival, the Forces of Restoration at the Aries Festival, and the Forces of Reconstruction at the Gemini festival, those great high forces which are not specified but are generalized, the tidal forces is a generalization of what they are, and particularly of those times, can these brooding, overshadowing, beneficent, culturing forces be evoked and released into humanity that which is needed. |
Đó là một hành động khẩn cầu vĩ đại cần thiết, và tôi cho rằng chúng ta đang thực hiện điều đó vào những thời điểm trăng tròn, và có lẽ đó là trong những thời điểm mà các nhóm người có thể đặc biệt hiệu quả trong việc tiếp xúc với những Mãnh Lực Ánh Sáng này. Chúng ta nghĩ về ba Lễ Hội Tinh Thần, và ở đây, nơi chúng ta có các Mãnh Lực Ánh Sáng có thể được tiếp xúc tại lễ hội Wesak, các Mãnh Lực Phục Hồi tại Lễ Hội Bạch Dương và các Mãnh Lực Tái Thiết tại lễ hội Song Tử, những mãnh lực cao cả vĩ đại vốn không được xác định cụ thể nhưng được khái quát hóa, các mãnh lực thủy triều là một sự khái quát hóa về những gì chúng đang có, và đặc biệt là trong những thời điểm đó, liệu những mãnh lực ấp ủ, phủ bóng, thiện lành, nuôi dưỡng này có thể được khơi gợi và giải phóng vào nhân loại những gì cần thiết hay không. |
|
So, what is needed is always available. It’s always really present if we develop in group formation a sufficient point of tension to be truly invocative of the evocation possible. DK is holding before us a very promising possibility if humanity could but reorient itself, or at least if the aspirants and disciples of the world could be successful in this reorientation and bring about the reorientation in the lives of the men and women of goodwill. |
Vì vậy, những gì cần thiết luôn có sẵn. Nó luôn thực sự hiện diện nếu chúng ta phát triển trong sự hình thành nhóm một điểm nhất tâm đầy đủ để thực sự khẩn cầu sự khơi gợi có thể có. Chân sư DK đang nắm giữ trước chúng ta một khả năng rất hứa hẹn nếu nhân loại có thể tự định hướng lại, hoặc ít nhất là nếu những người chí nguyện và đệ tử của thế giới có thể thành công trong việc định hướng lại này và mang lại sự định hướng lại trong cuộc sống của những người nam và nữ thiện chí. |
|
It will open men’s eyes to the basic realities, |
Nó sẽ mở mắt những người đàn ông trước những thực tại cơ bản, |
|
Which are high and subtle realities really, and are mostly unknown, |
Vốn là những thực tại cao siêu và tinh tế, và hầu hết đều chưa được biết đến, |
|
…which are, as yet, only dimly sensed by the thinking public. |
… vốn cho đến nay, chỉ được công chúng suy nghĩ cảm nhận một cách lờ mờ. |
|
Maybe [they are] generalized in such terms as the “Higher Powers”, or as in the AAB program, everyone has a higher power. It’s not specified as it is in occultism. I think they stay away from too much specification, but there is something up there, in there, which has a great ability to release into the human consciousness forces which will change everything. |
Có lẽ [chúng] được khái quát hóa bằng những thuật ngữ như “Các Đấng Cao Cả”, hoặc như trong chương trình AAB, mọi người đều có một quyền năng cao cả hơn. Nó không được xác định cụ thể như trong huyền bí học. Tôi nghĩ rằng họ tránh quá nhiều sự cụ thể hóa, nhưng có điều gì đó ở trên đó, ở trong đó, vốn có khả năng lớn để giải phóng vào tâm thức con người những mãnh lực vốn sẽ thay đổi mọi thứ. |
|
Humanity itself must apply the necessary correctives, believing it can do so in the strength of its own sensed wisdom and strength; |
Chính nhân loại phải áp dụng những điều chỉnh cần thiết, tin rằng mình có thể làm như vậy bằng sức mạnh của trí tuệ và sức mạnh cảm nhận được của chính mình; |
|
And this is the event of the full moon, days of preparation and days of distribution, and there is the final day of belief when we have the firm conviction, the belief that all of this work has been effective, and is now in greater contributing to the manifestation of better possibilities. |
Và đây là sự kiện của ngày trăng tròn, những ngày chuẩn bị và những ngày phân phối, và có ngày cuối cùng của niềm tin khi chúng ta có niềm tin vững chắc, niềm tin rằng tất cả công việc này đã có hiệu quả, và giờ đây đang đóng góp nhiều hơn vào việc biểu hiện những khả năng tốt đẹp hơn. |
|
Humanity itself must apply the necessary correctives, believing it can do so in the strength of its own sensed wisdom and strength; |
Chính nhân loại phải áp dụng những điều chỉnh cần thiết, tin rằng mình có thể làm như vậy bằng sức mạnh của trí tuệ và sức mạnh cảm nhận được của chính mình; |
|
So, we don’t know all the particulars about our powers, but we sense that there is wisdom within us, there is strength in us, and we believe it can be effective, and we attempt to make our sensed wisdom and strength effective. |
Vì vậy, chúng ta không biết tất cả các chi tiết cụ thể về sức mạnh của mình, nhưng chúng ta cảm nhận rằng có trí tuệ bên trong chúng ta, có sức mạnh trong chúng ta, và chúng ta tin rằng nó có thể hiệu quả, và chúng ta cố gắng làm cho trí tuệ và sức mạnh cảm nhận được của mình trở nên hiệu quả. |
|
…yet all the time, behind the scenes, stand the grouped world aspirants, working silently, in unison with each other and the Hierarchy, and thus keeping the channel open through which the needed wisdom, strength and love can flow. [1i] |
… nhưng tất cả thời gian, đằng sau hậu trường, là những người chí nguyện thế giới được tập hợp, làm việc âm thầm, đồng nhất với nhau và với Thánh Đoàn, và do đó giữ cho kênh mở, qua đó trí tuệ, sức mạnh và tình thương yêu cần thiết có thể tuôn chảy. |
|
So, we, aspirants and disciples of the world, are the intermediaries between the higher powers and a humanity arising in its strength and wisdom towards the proper invocative attitude. |
Vì vậy, chúng ta, những người chí nguyện và đệ tử của thế giới, là trung gian giữa các quyền năng cao cả hơn và một nhân loại đang trỗi dậy trong sức mạnh và trí tuệ của mình hướng tới thái độ khẩn cầu thích hợp. |
|
{We the aspirants and disciples of the world are the intermediaries between the Higher Powers and a humanity arising in its strength and wisdom towards the proper invocative attitude…. |
{Chúng ta, những người chí nguyện và đệ tử của thế giới, là trung gian giữa các Quyền Năng Cao Cả và một nhân loại đang trỗi dậy trong sức mạnh và trí tuệ của mình hướng tới thái độ khẩn cầu thích hợp… } |
|
We have to realize and remember how very responsible we are to keep that channel open. Everything we do will contribute to the passage of the higher energies to the lower, and the more we remain steadfast in group soul relationship, the better type of intermediary we become, the group intermediary. |
Chúng ta phải nhận ra và ghi nhớ rằng chúng ta có trách nhiệm như thế nào trong việc giữ cho kênh đó luôn mở. Mọi thứ chúng ta làm sẽ góp phần vào việc chuyển giao các năng lượng cao hơn xuống thấp hơn, và chúng ta càng kiên định trong mối quan hệ hồn nhóm, chúng ta càng trở thành loại trung gian tốt hơn, trung gian nhóm. |
|
There are, therefore, to be found in this great task the following relations and groupings. These must be considered, and are as follows: [1j] |
Do đó, có thể tìm thấy trong nhiệm vụ to lớn này những mối quan hệ và nhóm sau đây. Những điều này phải được xem xét, và như sau: |
|
And these are the specifics: |
Và đây là những điều cụ thể: |
|
1. The Forces of Light and the Spirit of Peace, embodied Lives of tremendous group potency. |
1. Các Mãnh Lực Ánh Sáng và Tinh thần Hòa bình, các Sự sống được thể hiện với tiềm năng nhóm to lớn. |
|
The Forces of Light are discussed in relation to the very first of the Great Invocations, “Let the Forces of Light bring illumination to mankind”. The Spirit of Peace which is, I think, now a super Shamballic Being, an extra planetary Being. Let us see references of “Forces of Light”. |
Các Mãnh Lực Ánh Sáng được thảo luận liên quan đến câu đầu tiên của Đại Khấn Nguyện, “Nguyện cho các Mãnh Lực Ánh Sáng soi sáng nhân loại”. Tinh thần Hòa bình, tôi nghĩ, bây giờ là một Đấng Siêu Shamballa, một Đấng Ngoại Hành tinh. Chúng ta hãy xem các tài liệu tham khảo về “Các Mãnh Lực Ánh Sáng”. |
|
Let the Forces of Light bring illumination to mankind. |
Nguyện cho các Mãnh Lực Ánh Sáng soi sáng nhân loại. |
|
Let the Spirit of Peace be spread abroad. |
Nguyện cho Tinh thần Hòa bình được lan rộng. |
|
May men of goodwill everywhere meet in a spirit of cooperation. |
Nguyện cho những người thiện chí ở khắp mọi nơi gặp nhau trong tinh thần hợp tác. |
|
|
|
|
May forgiveness on the part of all men be the keynote at this time. |
Nguyện cho sự tha thứ của tất cả mọi người là chủ đề chính vào lúc này. |
|
Let power attend the efforts of the Great Ones. |
Nguyện cho quyền năng tham dự vào những nỗ lực của các Đấng Cao Cả. |
|
So let it be, and help us to do our part. — 1935 |
Vì vậy, hãy để nó được như vậy, và giúp chúng ta thực hiện phần việc của mình. — 1935 |
|
|
|
|
The first phase, Let the Forces of Light bring illumination to mankind, definitely invokes potencies which are to be found upon monadic levels of consciousness and upon what is occultly called the second plane of divine manifestation. These Forces include the Lord of the World and the Representatives of the seven sacred planets Who are spoken of in the Christian Bible as the “seven Spirits before the Throne of God.” They include also the three Agents of the Divine Triplicity Who are known, esoterically and in the East as the three Kumaras, or the three Buddhas of Activity. |
Giai đoạn đầu tiên, Nguyện cho các Mãnh Lực Ánh Sáng soi sáng nhân loại, chắc chắn khẩn cầu những tiềm năng vốn được tìm thấy trên các cấp độ tâm thức chân thần và trên cái mà huyền bí học gọi là cõi thứ hai của biểu hiện thiêng liêng. Các Mãnh Lực này bao gồm Đức Chúa Tể Thế Giới và Đại diện của bảy hành tinh thiêng liêng, vốn được nói đến trong Kinh thánh Cơ đốc giáo là “bảy Thánh Linh trước Ngai vàng của Thượng đế. ” Chúng cũng bao gồm ba Đại diện của Tam Nguyên Thiêng Liêng, vốn được biết đến, một cách bí truyền và ở phương Đông là ba Kumara, hoặc ba Phật Hoạt động. |
|
I think I found what I’m looking for, at least part of it, and this is about the Forces of Light from the Externalization of the Hierarchy 158 |
Tôi nghĩ rằng tôi đã tìm thấy những gì tôi đang tìm kiếm, ít nhất là một phần của nó, và điều này là về các Mãnh Lực Ánh Sáng từ Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn 158 |
|
The first phase, Let the Forces of Light, bring illumination to mankind, definitely invokes potencies which are to be found upon more monadic levels of consciousness and upon what is occultly called the second plane of divine manifestation. |
Giai đoạn đầu tiên, Nguyện cho các Mãnh Lực Ánh Sáng, soi sáng nhân loại, chắc chắn khẩn cầu những tiềm năng vốn được tìm thấy trên các cấp độ tâm thức chân thần hơn và trên cái mà huyền bí học gọi là cõi thứ hai của biểu hiện thiêng liêng. |
|
That’s such an important idea. |
Đó là một ý tưởng quan trọng như vậy. |
|
These Forces include the Lord of the World and the Representatives of the seven sacred planets Who are spoken of in the Christian Bible as the “seven Spirits before the Throne of God.” They include also the three Agents of the Divine Triplicity Who are known, esoterically and in the East as the three Kumaras, or the three Buddhas of Activity |
Các Mãnh Lực này bao gồm Đức Chúa Tể Thế Giới và Đại diện của bảy hành tinh thiêng liêng, vốn được nói đến trong Kinh thánh Cơ đốc giáo là “bảy Thánh Linh trước Ngai vàng của Thượng đế. ” Chúng cũng bao gồm ba Đại diện của Tam Nguyên Thiêng Liêng, vốn được biết đến, một cách bí truyền và ở phương Đông là ba Kumara, hoặc ba Phật Hoạt động |
|
What do these names and these great Individualities mean to you and to average humanity? Nothing at all and this is necessarily so. They remain but names and possible hypothetical expressions of divinity until after the third initiation when the conscious recognition of the Monad becomes possible; then Forces and Energies, personified for us in these great and stupendous Lives, can be demonstrated as having true existence. |
Những cái tên này và những Cá Thể vĩ đại này có ý nghĩa gì đối với bạn và đối với nhân loại trung bình? Không có gì cả và điều này nhất thiết phải như vậy. Chúng vẫn chỉ là những cái tên và những biểu hiện giả định có thể có của thiên tính cho đến sau lần điểm đạo thứ ba khi việc nhận thức có ý thức về Chân Thần trở nên khả thi; sau đó, các Mãnh Lực và Năng lượng, được nhân cách hóa đối với chúng ta trong những Sự sống vĩ đại và phi thường này, có thể được chứng minh là có sự tồn tại thực sự. |
|
On the way to these fundamental recognitions, Their three Representatives within the limits of the Hierarchy must be accepted and known to be correspondingly functioning Activities. |
Trên con đường dẫn đến những sự thừa nhận cơ bản này, ba Đại diện của Các Ngài trong giới hạn của Thánh Đoàn phải được chấp nhận và biết là những Hoạt động hoạt động tương ứng. |
|
But anyway, we see that they are high indeed. Let’s see here, EOH,163 |
Nhưng dù sao, chúng ta thấy rằng chúng thực sự cao cả. Chúng ta hãy xem ở đây, EOH, 163 |
|
Let the Forces of Light bring illumination to mankind |
|
|
Intermediary |
The Hierarchy. Soul consciousness |
|
Agent |
The Buddha |
|
Expression |
Light. Understanding. The illumined mind |
|
Planes of emphasis |
The second or monadic plane |
|
The buddhic or intuitional plane |
|
|
The mental plane |
|
|
Focal point |
The head centre |
|
Planetary centre |
The Hierarchy |
|
Let the Spirit of Peace be spread abroad |
|
|
Intermediary |
Shamballa. Spiritual consciousness |
|
Agent |
The Christ |
|
Expression |
The will of God as love and peace |
|
Sentient response |
|
|
Planes of emphasis |
The logoic or first plane |
|
The buddhic, or intuitional plane |
|
|
The astral or emotional plane |
|
|
Focal point |
The heart centre |
|
Planetary centre |
Shamballa |
|
That the Forces of Light bring illumination to mankind, the intermediary is of the Hierarchy, the agent is the Buddha, expression is light and understanding, place of emphasis is the second or monadic plane. And it looks like the Spirit of Peace is involved here with the Logoic or first plane, how very interesting, then to the buddhic, then to the astral. So, the Spirit of Peace seems to have an even higher origin and to involve itself in the logoic plane. |
Rằng các Mãnh Lực Ánh Sáng mang lại sự soi sáng cho nhân loại, trung gian là của Thánh Đoàn, tác nhân là Đức Phật, biểu hiện là ánh sáng và sự thấu hiểu, nơi nhấn mạnh là cõi thứ hai hoặc cõi chân thần. Và có vẻ như Tinh thần Hòa bình có liên quan ở đây với cõi Thượng đế hoặc cõi thứ nhất, thật thú vị, sau đó đến cõi Bồ đề, sau đó đến cõi cảm dục. Vì vậy, Tinh thần Hòa bình dường như có nguồn gốc thậm chí còn cao hơn và tự liên quan đến cõi Thượng đế. |
|
Anyway, it is very worthwhile to have this compilation on the Forces of Light because they can mean some very high sources which we do not expect. |
Dù sao, việc có tập hợp này về các Mãnh Lực Ánh Sáng là rất đáng giá vì chúng có thể có nghĩa là một số nguồn rất cao mà chúng ta không ngờ tới. |
|
So, that’s just a little diversion, and it was not in the book Discipleship in the New Age, as I had thought, but in fact, from the monadic plane, and then from the logoic plane, the Forces of Light and the Spirit of Peace, and if we have a compilation on that, I think we will find that Spirit of Peace to be not Shamballic at all, but even an extra planetary Spirit. Certainly, the Avatar of Synthesis is. |
Vì vậy, đó chỉ là một chút lạc đề, và nó không nằm trong quyển sách Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, như tôi đã nghĩ, nhưng trên thực tế, từ cõi chân thần, và sau đó từ cõi Thượng đế, các Mãnh Lực Ánh Sáng và Tinh thần Hòa bình, và nếu chúng ta có một tập hợp về điều đó, tôi nghĩ chúng ta sẽ thấy rằng Tinh thần Hòa bình hoàn toàn không phải là Shamballa, mà thậm chí là một Tinh thần Ngoại Hành tinh. Chắc chắn, Đấng Hoá Thân của Tổng Hợp là như vậy. |
|
…embodied lives of tremendous group potency. [1k] |
… các sự sống được thể hiện với tiềm năng nhóm to lớn. |
|
And there may be a hint there, because so many of these higher Lives are really, in a sense, unitary and composite. |
Và có thể có một gợi ý ở đó, bởi vì rất nhiều trong số những Sự sống cao cả hơn này thực sự, theo một nghĩa nào đó, là đơn nhất và hỗn hợp. |
|
{The higher lives are both unitary and composite. |
{Những sự sống cao cả hơn vừa đơn nhất vừa hỗn hợp. } |
|
That reaches a point when aggregated, we will find ourselves a “many” who is yet a “One”, and that really is of course the Universal Logos. Ultimately, it is the ultimate many in any universe, and yet the One. |
Điều đó đạt đến một điểm khi được tập hợp, chúng ta sẽ thấy mình là một “nhiều” nhưng vẫn là một “Một”, và điều đó thực sự tất nhiên là Thượng đế Vũ Trụ. Cuối cùng, đó là cái nhiều cuối cùng trong bất kỳ vũ trụ nào, nhưng vẫn là Đấng Duy Nhất. |
|
So, a little bit of a diversion here in the conversational mode. I hope you can put up with that a little bit. |
Vì vậy, một chút lạc đề ở đây trong chế độ trò chuyện. Tôi hy vọng bạn có thể chịu đựng điều đó một chút. |
|
2. The Planetary Hierarchy. |
2. Thánh Đoàn Hành tinh. |
|
So, the planetary hierarchy comes next. Great relations and groupings. The Planetary Hierarchy |
Vì vậy, Thánh đoàn hành tinh đến tiếp theo. Các mối quan hệ và nhóm lớn. Thánh Đoàn Hành tinh |
|
3. The Buddha. |
3. Đức Phật. |
|
Now focusing within Shambala, |
Bây giờ tập trung trong Shambala, |
|
4. The Christ. |
4. Đức Christ. |
|
Within hierarchy, |
Trong Thánh đoàn, |
|
5. The New Group of World Servers. |
5. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. |
|
Consisting largely of initiates of the second degree and beyond. |
Bao gồm phần lớn những người được điểm đạo bậc hai trở lên. |
|
6. Humanity. |
6. Nhân loại. |
|
As a whole. |
Như một tổng thể. |
|
You will note that the Buddha focusses in Himself the downpouring forces, whilst the Christ focusses in Himself the outgoing demand. [1l] |
Bạn sẽ lưu ý rằng Đức Phật tập trung trong Ngài các mãnh lực tuôn đổ, trong khi Đức Christ tập trung trong Ngài nhu cầu hướng ngoại. |
|
This makes a planetary alignment of great potency. |
Điều này tạo ra một sự chỉnh hợp hành tinh với tiềm năng to lớn. |
|
So the Christ is in a way, the agent of invocation and he evokes the forces for which the Buddha is the agent. |
Vì vậy, Đức Christ theo một cách nào đó, là tác nhân của sự khẩn cầu và Ngài khơi gợi những mãnh lực mà Đức Phật là tác nhân. |
|
You will note that the Buddha focusses in Himself the downpouring forces, whilst the Christ focusses in Himself the outgoing demand and the spiritual aspirations of the entire planet. [2a] |
Bạn sẽ lưu ý rằng Đức Phật tập trung trong Ngài các mãnh lực tuôn đổ, trong khi Đức Christ tập trung trong Ngài nhu cầu hướng ngoạivà khát vọng tinh thần của toàn bộ hành tinh. |
|
And this is particularly noted at the festival of Gemini, the Christ festival, when the Christ focuses within himself the entire aspiration of humanity and the Buddha also participates in this. The two of them together under Gemini are the two Brothers. They represent the East and the West, and they represent, in a way, Shambala, and also Hierarchy—the Buddha representing Shambala and the Christ representing Hierarchy, although, of course the Christ is as a member of Shambala. So, |
Và điều này đặc biệt được lưu ý tại lễ hội Song Tử, lễ hội của Đức Christ, khi Đức Christ tập trung trong Ngài toàn bộ khát vọng của nhân loại và Đức Phật cũng tham gia vào điều này. Hai Ngài cùng nhau dưới Song Tử là hai Huynh Đệ. Các Ngài đại diện cho phương Đông và phương Tây, và các Ngài đại diện, theo một cách nào đó, cho Shambala, và cả Thánh Đoàn—Đức Phật đại diện cho Shambala và Đức Christ đại diện cho Thánh Đoàn, mặc dù, tất nhiên Đức Christ là một thành viên của Shambala. Vì vậy, |
|
…this makes the planetary alignment of great potency. Should the needed work be accomplished, the needed adjustments in the world can be made. [2b] |
… điều này tạo ra sự chỉnh hợp hành tinh với tiềm năng to lớn. Nếu công việc cần thiết được hoàn thành, những điều chỉnh cần thiết trên thế giới có thể được thực hiện. |
|
So, when we do talk about solving world problems, we must not forget the role which the vertical dimension plays in this solution. |
Vì vậy, khi chúng ta nói về việc giải quyết các vấn đề thế giới, chúng ta không được quên vai trò mà chiều hướng thẳng đứng đóng trong giải pháp này. |
|
The success or failure lies largely in the hands of those scattered but spiritually aligned men and women whom we call the New Group of World Servers. [2c] |
Sự thành công hay thất bại phần lớn nằm trong tay của những người nam và nữ phân tán nhưng được chỉnh hợp về mặt tinh thần mà chúng ta gọi là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. |
|
This is the great intermediary grouping. So, the Forces of Light, the Spirit of Peace, they are all ready to respond, but they need the intermediary. And interestingly, you look at the rays representing the intermediary, the second and fourth rays represent the intermediary, and the New Group of World Servers is a fourth ray group, which is very allied to the Forces of Light, they are allied to Taurus and the Forces of Light must necessarily be allied to Taurus. At the time of the Wesak festival, the Forces of Light or Illumination, which are the most powerful, that’s the Taurian Festival and Taurus is bringing in the fourth rays. So, we can see those correlations. All of us, I think, are involved as students of occultism in gradually making the correlations which will reveal all of the interrelationships in unity within our particular sphere, whether it’s the planetary sphere or the systemic sphere, cosmic sphere, and beyond. |
Đây là nhóm trung gian vĩ đại. Vì vậy, các Mãnh Lực Ánh Sáng, Tinh thần Hòa bình, tất cả đều sẵn sàng đáp ứng, nhưng chúng cần trung gian. Và điều thú vị là, bạn nhìn vào các cung đại diện cho trung gian, cung hai và cung bốn đại diện cho trung gian, và Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là một nhóm cung bốn, vốn rất đồng minh với các Mãnh Lực Ánh Sáng, chúng đồng minh với Kim Ngưu và các Mãnh Lực Ánh Sáng nhất thiết phải đồng minh với Kim Ngưu. Vào thời điểm lễ hội Wesak, các Mãnh Lực Ánh Sáng hoặc Soi sáng, vốn là mạnh mẽ nhất, đó là Lễ Hội Kim Ngưu và Kim Ngưu đang mang đến các cung bốn. Vì vậy, chúng ta có thể thấy những tương quan đó. Tôi nghĩ rằng tất cả chúng ta, với tư cách là những đạo sinh huyền bí học, đều tham gia vào việc dần dần tạo ra những tương quan vốn sẽ tiết lộ tất cả các mối quan hệ tương hỗ trong sự thống nhất trong phạm vi cụ thể của chúng ta, cho dù đó là phạm vi hành tinh hay phạm vi hệ thống, phạm vi vũ trụ và hơn thế nữa. |
|
So, gradually, we are like ISIS putting the pieces back together and the ISIS act occurs in consciousness as we make these Mercurial correlations. ISIS being Sirius, and Sirius being the star of Mercury, or Mercury, the star Sirius, how does it go? I think we’ll find that in Esoteric Astrology, “Mercury, star, Sirius”, and, let’s see, |
Vì vậy, dần dần, chúng ta giống như ISIS đang ghép các mảnh lại với nhau và hành động ISIS xảy ra trong tâm thức khi chúng ta tạo ra những tương quan Sao Thủy này. ISIS là Sirius, và Sirius là ngôi sao của Sao Thủy, hoặc Sao Thủy, ngôi sao Sirius, nó diễn ra như thế nào? Tôi nghĩ chúng ta sẽ tìm thấy điều đó trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, “Sao Thủy, ngôi sao, Sirius”, và, hãy xem, |
|
1. “Sirius was called the `Dog Star.’ It was the star of Mercury, or Buddha, called the `Great Instructor of mankind.'” (S.D. II. 391.) EA 659 |
1. “Sirius được gọi là ‘Sao Chó. ‘ Nó là ngôi sao của Sao Thủy, hay Đức Phật, được gọi là ‘Đấng Huấn Sư Vĩ Đại của nhân loại. ‘” (S. D. II. 391.) EA 659 |
|
there’s a strong correlation there between the ISIS function and the correlative or correlating Mercurial function. |
có một mối tương quan mạnh mẽ ở đó giữa chức năng ISIS và chức năng Sao Thủy tương quan hoặc tương ứng. |
|
In the above tabulation, there is portrayed a little of what is implied in the words “The Law of Polar Union.” |
Trong bảng trên, có miêu tả một chút về những gì được hàm ý trong từ “Định luật Hợp nhất Cực tính. “ |
|
The whole process concerns consciousness, and the results worked [Page 115] out in consciousness, with the subsequent physical plane happenings, dependent upon the conscious realisations of the men of good will in, or out of, the New Group of World Servers. |
Toàn bộ quá trình liên quan đến tâm thức, và kết quả được tạo ra [Trang 115] trong tâm thức, với những sự kiện tiếp theo trên cõi hồng trần, phụ thuộc vào sự nhận thức có ý thức của những người thiện chí trong, hoặc ngoài, Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. |
|
Because these great sources are really related to each other in a polar relationship. The Shamballic forces positive to the planetary Hierarchy, maybe the planetary Hierarchy, the Buddha as a whole in great sacrifice, looks like he is representing these Forces of Light, but they can be beyond the planetary level. The Buddha in a way is the positive aspect to the receptive Christ; the Christ to the World Servers, the World Servers positive to humanity and so forth. So, there are various polarities here which are going to be fused, and this is not a formal process. |
Bởi vì những nguồn lực vĩ đại này thực sự liên quan đến nhau trong một mối quan hệ phân cực. Các lực lượng Shamballa dương tính với Thánh Đoàn hành tinh, có thể là Thánh Đoàn hành tinh, Đức Phật như một toàn thể trong sự hy sinh vĩ đại, dường như Ngài đang đại diện cho những Lực lượng Ánh Sáng này, nhưng chúng có thể vượt ra ngoài cấp độ hành tinh. Đức Phật theo một cách nào đó là phương diện tích cực đối với Đức Christ tiếp nhận; Đức Christ đối với những Người Phụng Sự Thế Gian, những Người Phụng Sự Thế Gian dương tính với nhân loại, v. v. Vì vậy, có nhiều sự phân cực khác nhau ở đây sẽ được dung hợp, và đây không phải là một quá trình chính thức. |
|
The whole process concerns consciousness, |
Toàn bộ quá trình liên quan đến tâm thức, |
|
This is the key. We almost have to ponder on every word that the Tibetan writes, because he writes with such care, and so frequently, he tells us how little proper attention we give to his words and how lacking in accuracy is our understanding. |
Đây là chìa khóa. Chúng ta gần như phải suy ngẫm về từng từ mà Chân sư Tây Tạng viết, bởi vì Ngài viết rất cẩn thận, và rất thường xuyên, Ngài nói với chúng ta rằng chúng ta ít chú ý đúng mức đến lời nói của Ngài và sự hiểu biết của chúng ta thiếu chính xác như thế nào. |
|
The whole process concerns consciousness, and the results worked [Page 115] out in consciousness, with the subsequent physical plane happenings, dependent upon the conscious realisations of the men of good will in, or out of, the New Group of World Servers. [2d] |
Toàn bộ quá trình liên quan đến tâm thức, và kết quả được tạo ra [Trang 115] trong tâm thức, với những sự kiện tiếp theo trên cõi hồng trần, phụ thuộc vào sự nhận thức có ý thức của những người có thiện chí trong, hoặc ngoài, Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. |
|
There are men and women of goodwill of course, that are not per se in the New Group of World Servers. They are rightly oriented, however, to be in the New Group of World Servers, indicate I think, a higher status, but first consciousness and then the results in form. That’s the idea, isn’t it? |
Tất nhiên, có những người nam và nữ có thiện chí không thuộc Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Tuy nhiên, họ được định hướng đúng đắn để ở trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, tôi nghĩ, cho thấy một địa vị cao hơn, nhưng trước tiên là tâm thức và sau đó là kết quả thấm nhuần. Đó là ý tưởng, phải không? |
|
{First consciousness and then the results in form… |
{Trước tiên là tâm thức và sau đó là kết quả trong hình tướng… |
|
That is the order of the process. So, as we improve our consciousness, results will follow, improved conditions will follow in our form life, and thus it will be for all of humanity. |
Đó là thứ tự của quá trình. Vì vậy, khi chúng ta cải thiện tâm thức của mình, kết quả sẽ theo sau, các điều kiện được cải thiện sẽ theo sau trong cuộc sống hình tướng của chúng ta, và do đó nó sẽ dành cho tất cả nhân loại. |
|
So, those of us who are working for the elevation of human consciousness are also working for the elevation of the human formal condition. We are trying to better material circumstances for humanity by first improving the quality of consciousness. It’s a bit like when human beings are properly educated, a better world from the circumstantial angle will follow. |
Vì vậy, những người trong chúng ta đang làm việc vì sự nâng cao tâm thức của con người cũng đang làm việc vì sự nâng cao điều kiện hình tướng của con người. Chúng ta đang cố gắng cải thiện hoàn cảnh vật chất cho nhân loại bằng cách trước tiên cải thiện chất lượng của tâm thức. Nó giống như khi con người được giáo dục đúng cách, một thế giới tốt đẹp hơn từ góc độ hoàn cảnh sẽ theo sau. |
|
This work, carried forward successfully and intelligently, should make it possible to inaugurate a new relation between the Hierarchy and mankind. [2e] |
Công việc này, được thực hiện thành công và thông minh, sẽ giúp thiết lập một mối quan hệ mới giữa Thánh Đoàn và nhân loại. |
|
And as those who are men and women of goodwill, disciples of all kinds, and members of the New Group of World Servers, we are attempting to stand as intermediaries to bring about this new relation. |
Và với tư cách là những người nam và nữ có thiện chí, các đệ tử thuộc mọi loại, và các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, chúng ta đang cố gắng đứng ra làm trung gian để mang lại mối quan hệ mới này. |
|
{We stand as intermediaries to bring about this new relation between Hierarchy and humanity… |
{Chúng ta đứng ra làm trung gian để mang lại mối quan hệ mới này giữa Thánh Đoàn và nhân loại… |
|
The second ray of course is a ray of relationship, the primary ray of relationship and of intermediary capability, intermediating capability, and this is the second law. |
Cung hai tất nhiên là cung của mối quan hệ, cung chính của mối quan hệ và khả năng trung gian, khả năng trung gian, và đây là định luật thứ hai. |
|
This effort could mark (and let us hope it will) the beginning of a new type of mediatory work |
Nỗ lực này có thể đánh dấu (và chúng ta hãy hy vọng nó sẽ) sự khởi đầu của một kiểu công việc trung gian mới |
|
Interestingly, somewhat, we’re in the role of Pisces here, not only of Aquarius or Taurus, because Pisces is the sign of mediatorship. I think we see that if we go to page 333 here, and we go down here into this important tabulation, we see Pisces, the medi the mediator and the Savior, on the way to becoming the Savior, one becomes the mediator. Alice Bailey had thought that she had a strong Pisces component to her chart, others who have rectified her chart do not feel that is the case, the Gemini maybe would have been sufficient because Pisces and Gemini have so much in common in a way. The chart has been rectified as having Leo rising, and most people tend to agree with that, most astute astrologers. |
Điều thú vị là, phần nào đó, chúng ta đang ở trong vai trò của Song Ngư ở đây, không chỉ của Bảo Bình hay Kim Ngưu, bởi vì Song Ngư là dấu hiệu của sự trung gian. Tôi nghĩ chúng ta thấy rằng nếu chúng ta đến trang 333 ở đây, và chúng ta đi xuống đây vào bảng quan trọng này, chúng ta thấy Song Ngư, nhà trung gian và Đấng Cứu Rỗi, trên đường trở thành Đấng Cứu Rỗi, người ta trở thành nhà trung gian. Bà Alice Bailey đã nghĩ rằng bà có một thành phần Song Ngư mạnh mẽ trong lá số của mình, những người khác đã chỉnh sửa lá số của bà không cảm thấy đó là trường hợp, Song Tử có thể đã đủ vì Song Ngư và Song Tử có rất nhiều điểm chung theo một cách nào đó. Lá số đã được chỉnh sửa là có Sư Tử mọc, và hầu hết mọi người đều đồng ý với điều đó, hầu hết các nhà chiêm tinh học sắc sảo. |

|
But anyway, here we have sensitivity to soul, which is the function of the mediator and that is under Pisces. And we can thereby see that Neptune has a strong mediatory function as. Neptune maybe being the highest ruler of Pisces, in a special sense, where humanity is concerned as a whole. So, |
Nhưng dù sao, ở đây chúng ta có sự nhạy cảm với linh hồn, vốn là chức năng của nhà trung gian và đó là dưới Song Ngư. Và do đó chúng ta có thể thấy rằng Sao Hải Vương có một chức năng trung gian mạnh mẽ như. Sao Hải Vương có thể là chủ tinh cao nhất của Song Ngư, theo một nghĩa đặc biệt, nơi mà nhân loại được quan tâm như một toàn thể. Vì vậy, |
|
This effort could mark (and let us hope it will) |
Nỗ lực này có thể đánh dấu (và chúng ta hãy hy vọng nó sẽ) |
|
This was written 80 years ago. Let us see whether it has? I think the Christ has his hands full at the moment doing all he can to avert a so called final war, the opponents are facing off, as it were. And let us hope that the next 12 years or so before 2025 sees that war did not materialize in full potential. In fact, the forces building up were somehow catalyzed, channeled into more constructive possibilities, more constructive manifestation, but the forces are definitely building and it’s the forces between the lower aspect of humanity, its sub-diaphragmatic chakras and its super-diaphragmatic chakras. It’s a battle between, it’s about humanity reversing the wheel really. Humanity is the disciple and can be in the process of reversing the wheel and can become, in a sense, the initiate under the Christ energy. And that is the great battle featuring so many of the Martian, Vulcanian, Plutonian forces at this time. |
Điều này đã được viết cách đây 80 năm. Chúng ta hãy xem liệu nó có không? Tôi nghĩ rằng Đức Christ đang rất bận rộn vào lúc này để làm tất cả những gì Ngài có thể để ngăn chặn cái gọi là cuộc chiến cuối cùng, những kẻ thù đang đối mặt với nhau. Và chúng ta hãy hy vọng rằng khoảng 12 năm tới hoặc lâu hơn trước năm 2025 sẽ thấy rằng cuộc chiến đó đã không hiện thực hóa hết tiềm năng. Trên thực tế, các lực lượng đang hình thành bằng cách nào đó đã được xúc tác, chuyển hướng sang những khả năng xây dựng hơn, biểu hiện xây dựng hơn, nhưng các lực lượng chắc chắn đang hình thành và đó là các lực lượng giữa phương diện thấp hơn của nhân loại, các luân xa dưới cơ hoành và các luân xa trên cơ hoành của nó. Đó là một trận chiến giữa, đó là về việc nhân loại đảo ngược bánh xe thực sự. Nhân loại là đệ tử và có thể đang trong quá trình đảo ngược bánh xe và có thể trở thành, theo một nghĩa nào đó, điểm đạo đồ dưới năng lượng của Đức Christ. Và đó là trận chiến lớn có rất nhiều lực lượng Sao Hỏa, Vulcan, Sao Diêm Vương vào thời điểm này. |
|
…the beginning of a new type of mediatory work—a work carried forward by a salvaging group of servers, |
… sự khởi đầu của một kiểu công việc trung gian mới—một công việc được thực hiện bởi một nhóm người phụng sự cứu rỗi, |
|
It’s the bridge, isn’t it, towards salvation. We realized that the New Group of World Servers is training in saviorship, first the Server under Aquarius, then the Savior under Pisces. |
Đó là cây cầu, phải không, hướng tới sự cứu rỗi. Chúng ta nhận ra rằng Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian đang được đào tạo về sự cứu rỗi, trước tiên là Người Phụng Sự dưới Bảo Bình, sau đó là Đấng Cứu Rỗi dưới Song Ngư. |
|
A work carried forward by a salvaging group of servers who are in training for the establishing of that group which will eventually save the world under the Law of Sacrifice. [2f] |
Một công việc được thực hiện bởi một nhóm người phụng sự cứu rỗi đang được đào tạo để thiết lập nhóm đó, nhóm này cuối cùng sẽ cứu thế giới theo Định luật Hy Sinh. [2f] |
|
I guess we have the embryonic condition of the New Group of World Servers at this time, but we are looking for a saving group. It’s Christ, the Savior, His Church, which are the Masters, and the Saving Group, known as the New Group of World Servers, which assists the Great Lord and will increasingly assist him during the Aquarian Age. |
Tôi đoán chúng ta có tình trạng phôi thai của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian vào thời điểm này, nhưng chúng ta đang tìm kiếm một nhóm cứu rỗi. Đó là Đức Christ, Đấng Cứu Rỗi, Giáo Hội của Ngài, là các Chân sư, và Nhóm Cứu Rỗi, được gọi là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, vốn hỗ trợ Đức Chúa Tể Vĩ Đại và sẽ ngày càng hỗ trợ Ngài trong Kỷ Nguyên Bảo Bình. |
|
{Christ the Saviour, His Church (the Masters) and the Saving Group known as the New Group of World Servers which assists the Great Lord… |
{Đức Christ Đấng Cứu Rỗi, Giáo Hội của Ngài (các Chân sư) và Nhóm Cứu Rỗi được gọi là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian vốn hỗ trợ Đức Chúa Tể Vĩ Đại… |
|
This mediatory work, however, involves the recognition of the Law of Magnetic Impulse, |
Tuy nhiên, công việc trung gian này liên quan đến việc công nhận Định luật Xung Động Từ Tính, |
|
It’s an impulse of generally a first ray kind of operation. It is related to the idea of initiative. It’s the sending forth of energy, which induces magnetism, let’s call it that, |
Đó là một xung lực nói chung là một loại hoạt động của cung một. Nó liên quan đến ý tưởng về sáng kiến. Đó là việc gửi đi năng lượng, vốn tạo ra từ tính, chúng ta hãy gọi nó như vậy, |
|
{the sending forth of a stream of energy which induces magnetism of a cohering kind, bringing the many positive groups together… |
{việc gửi đi một luồng năng lượng vốn tạo ra từ tính thuộc loại kết dính, mang nhiều nhóm tích cực lại với nhau… |
|
…involves the recognition of the Law of Magnetic Impulse, and a desire to understand it, and to cooperate with Those Who wield it. [2g] |
… liên quan đến việc công nhận Định luật Xung Động Từ Tính, và mong muốn hiểu nó, và hợp tác với Những Đấng Vận hành nó. [2g] |
|
And those who wield it are evoked and are bringing together the lesser groups, the lesser positively inclined groups in the world, to serve as a medium of transmission of the energies, which the Great Ones Impulse or send. |
Và những người vận hành nó được gợi lên và đang tập hợp các nhóm nhỏ hơn, các nhóm có khuynh hướng tích cực nhỏ hơn trên thế giới, để đóng vai trò là phương tiện truyền tải năng lượng, mà các Đấng Cao Cả Xung động hoặc gửi đi. |
|
{Those who wield it are evoked and are bringing together the lesser, positively inclined groups in the world, to serve as a medium of transmission of the energies which the Great Ones send… |
{Những người vận hành nó được gợi lên và đang tập hợp các nhóm nhỏ hơn, có khuynh hướng tích cực trên thế giới, để đóng vai trò là phương tiện truyền tải năng lượng mà các Đấng Cao Cả gửi đi… |
|
So, this is the sending forth of a stream of energy which induces magnetism, which brings the positively inclined groups to gather so that they can more successfully serve as media for the transmission of the great energies, which are focused in the higher dimensions where these Forces of Light make their home or find their domain. |
Vì vậy, đây là việc gửi đi một luồng năng lượng vốn tạo ra từ tính, vốn mang các nhóm có khuynh hướng tích cực lại với nhau để họ có thể thành công hơn trong việc đóng vai trò là phương tiện truyền tải năng lượng vĩ đại, vốn được tập trung ở các chiều không gian cao hơn, nơi mà các Lực lượng Ánh Sáng này cư ngụ hoặc tìm thấy lãnh địa của họ. |
|
So, through the medium of the Law of Magnetic Impulse and the right understanding of the Law, |
Vì vậy, thông qua phương tiện của Định luật Xung Động Từ Tính và sự hiểu biết đúng đắn về Định luật, |
|
It’s all about a law of relationship with higher energies. And let’s just say, |
Tất cả là về một định luật quan hệ với năng lượng cao hơn. Và chúng ta hãy chỉ nói rằng, |
|
Through its medium and the right understanding of the Law, it should be possible to establish the needed union between the liberated souls (who are in themselves the symbol of the Soul in all forms) and the souls in prison. [2h] |
Thông qua phương tiện của nó và sự hiểu biết đúng đắn về Định luật, sẽ có thể thiết lập sự hợp nhất cần thiết giữa các linh hồn được giải thoát (bản thân họ là biểu tượng của Linh hồn trong mọi hình tướng) và các linh hồn trong ngục tù. [2h] |
|
{This is the purpose… A relationship between liberated souls and souls still imprisoned in the form… |
{Đây là mục đích… Một mối quan hệ giữa các linh hồn được giải thoát và các linh hồn vẫn bị giam cầm trong hình tướng… |
|
A relationship between liberated souls and souls still imprisoned in the form, and we know now that the great second ray of our planet is beginning to express itself, and the coming of the Christ is a representation of the expression of the planetary soul, and the planetary soul on its own high plane seeks to magnetically draw fourth out of the prison of form the imprisoned souls that the time has come when many human beings can be drawn forth into a higher type of soul expression, and all the soul within the lesser kingdoms of nature can be raised to freer expression, though still within form. |
Một mối quan hệ giữa các linh hồn được giải thoát và các linh hồn vẫn bị giam cầm trong hình tướng, và bây giờ chúng ta biết rằng cung hai vĩ đại của hành tinh chúng ta đang bắt đầu biểu hiện, và sự xuất hiện của Đức Christ là đại diện cho sự biểu hiện của linh hồn hành tinh, và linh hồn hành tinh trên cõi cao của nó tìm cách hút từ tính ra khỏi nhà tù hình tướng các linh hồn bị giam cầm mà thời điểm đã đến khi nhiều người có thể được lôi kéo vào một kiểu biểu hiện linh hồn cao hơn, và tất cả linh hồn trong các giới thấp hơn của tự nhiên có thể được nâng lên để biểu hiện tự do hơn, mặc dù vẫn còn trong hình tướng. |
|
So, the initiation is the releasing from prison of the imprisoned souls, and we have a great opportunity for humanity with the coming first initiation of humanity, a certain proportion of humanity to release into greater expression. With those which had been imprisoned in the lunar vehicles, all of this is done through inter-soul magnetism, let’s say, |
Vì vậy, điểm đạo là sự giải thoát khỏi nhà tù của các linh hồn bị giam cầm, và chúng ta có một cơ hội lớn cho nhân loại với lần điểm đạo thứ nhất sắp tới của nhân loại, một tỷ lệ nhất định của nhân loại để giải phóng vào sự biểu hiện lớn hơn. Với những linh hồn đã bị giam cầm trong các hiện thể mặt trăng, tất cả điều này được thực hiện thông qua từ tính giữa các linh hồn, chúng ta hãy nói rằng, |
|
All of this is accomplished through inter-soul magnetism… Soul to soul magnetism… not about the form… |
Tất cả điều này được thực hiện thông qua từ tính giữa các linh hồn… Từ tính linh hồn với linh hồn… không phải về hình tướng… |
|
So, the magnetism between units of consciousness, and between large groups of units of consciousness and other lesser units of consciousness. It’s Soul to Soul magnetism. That’s really what we have to have in mind. |
Vì vậy, từ tính giữa các đơn vị tâm thức, và giữa các nhóm lớn các đơn vị tâm thức và các đơn vị tâm thức nhỏ hơn khác. Đó là từ tính Linh hồn với Linh hồn. Đó thực sự là điều chúng ta phải ghi nhớ. |
|
It is not about the form, Soul to Soul magnetism, not about the form. |
Đó không phải là về hình tướng, từ tính Linh hồn với Linh hồn, không phải về hình tướng. |
|
So, in some ways, of course, what we habitually call soul could from a higher perspective be considered form, but we get the idea of attraction between the units of consciousness per se, between the consciousnesses per se, |
Vì vậy, theo một số cách, tất nhiên, những gì chúng ta thường gọi là linh hồn có thể từ một góc độ cao hơn được coi là hình tướng, nhưng chúng ta có được ý tưởng về sự hấp dẫn giữa các đơn vị tâm thức, giữa các tâm thức, |
|
Much of the success of this planned endeavor depends upon the intellectual grasp of the members of the New Group of World Servers in connection with the necessary technique. |
Phần lớn thành công của nỗ lực được lên kế hoạch này phụ thuộc vào sự nắm bắt trí tuệ của các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian liên quan đến kỹ thuật cần thiết. |
|
I suppose much of it was to be accomplished in the 21 century, and certainly, we have still a little time if occultism is to win the day by the end of the 21st century, spiritual occultism. We mean, |
Tôi cho rằng phần lớn nó sẽ được hoàn thành trong thế kỷ 21, và chắc chắn, chúng ta vẫn còn một chút thời gian nếu huyền bí học giành chiến thắng vào cuối thế kỷ 21, huyền bí học tinh thần. Chúng ta muốn nói là, |
|
Much of the success of this planned endeavor depends upon the intellectual grasp of the members of the New Group of World Servers in connection with the necessary technique. [2i] |
Phần lớn thành công của nỗ lực được lên kế hoạch này phụ thuộc vào sự nắm bắt trí tuệ của các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian liên quan đến kỹ thuật cần thiết. |
|
So, we have to be academically trained to understand how this Law of Magnetic Impulse really works. |
Vì vậy, chúng ta phải được đào tạo bài bản để hiểu cách thức Định luật Xung Động Từ Tính này thực sự hoạt động. |
|
Think for a moment of how he described these laws in a Treatise on Cosmic Fire. It was a different way of elaborating the point, and he did not descend so much into the practicalities, the practical psychology of humanity as he does in this book, so, we are grateful for this elaboration. We do realize that the Cosmic Fire was the seed of so many other things to come, A Treatise on White Magic, Esoteric Psychology, Esoteric Astrology, I suppose some of the healing factors were found there as but particularly the books I already I mentioned. [I have to keep my eyes open, because occasionally the internet disconnects, and that can mean that I’m not recording what I think I am, but hopefully, we don’t have too much of a hiatus here, maybe not at all]. So, |
Hãy nghĩ trong giây lát về cách Ngài mô tả những định luật này trong Luận về Lửa Vũ Trụ. Đó là một cách khác để nói rõ quan điểm, và Ngài đã không đi sâu vào tính thực tế, tâm lý thực tế của nhân loại như Ngài đã làm trong quyển sách này, vì vậy, chúng ta biết ơn vì sự diễn giải này. Chúng ta nhận ra rằng Lửa Vũ Trụ là hạt giống của rất nhiều thứ khác sẽ đến, Luận về Chánh Thuật, Tâm Lý Học Nội Môn, Chiêm Tinh Học Nội Môn, tôi cho rằng một số yếu tố chữa lành đã được tìm thấy ở đó như nhưng đặc biệt là những quyển sách tôi đã đề cập. [Tôi phải mở to mắt, bởi vì đôi khi internet bị ngắt kết nối, và điều đó có nghĩa là tôi không ghi lại những gì tôi nghĩ, nhưng hy vọng rằng, chúng ta không có quá nhiều khoảng trống ở đây, có thể là không có gì cả]. Vì vậy, |
|
This is a planned process to apply the Law of Magnetic Impulse, the Law of Polar Union, the union between entities polarized in different dimensions, and which have a polar relationship to each other, either a positive or a negative kind, and therefore, to unite the poles, and ultimately, I suppose, to unite Shambala with this manifestation in the dense physical body of the Solar and Planetary Logos. |
Đây là một quá trình được lên kế hoạch để áp dụng Định luật Xung Động Từ Tính, Định luật Hợp Nhất Phân Cực, sự hợp nhất giữa các thực thể được phân cực ở các chiều không gian khác nhau, và có mối quan hệ phân cực với nhau, hoặc là loại tích cực hoặc tiêu cực, và do đó, để hợp nhất các cực, và cuối cùng, tôi cho rằng, để hợp nhất Shamballa với biểu hiện này trong thể xác đậm đặc của Hành Tinh và Thái dương Thượng đế. |
|
So, the intellectual grasp of the members of the New Group of World Servers in connection with this necessary technique. |
Vì vậy, sự nắm bắt trí tuệ của các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian liên quan đến kỹ thuật cần thiết này. |
|
It will depend also upon their willingness |
Nó cũng sẽ phụ thuộc vào sự sẵn lòng của họ |
|
That us, too we are, we have to be willing |
Đó là chúng ta, chúng ta cũng vậy, chúng ta phải sẵn lòng |
|
…willingness to accept the idea of the opportunity, and upon their readiness to work along the indicated lines. [2j] |
… sẵn lòng chấp nhận ý tưởng về cơ hội, và sự sẵn sàng của họ để làm việc theo các hướng đã chỉ ra. [2j] |
|
Therefore, these lines must be publicized so that people can come to realize the opportunity. |
Do đó, những hướng này phải được công bố để mọi người có thể nhận ra cơ hội. |
|
They have no guarantee as to the accuracy of claims made regarding the importance of this period, |
Họ không có gì đảm bảo về tính chính xác của những tuyên bố được đưa ra liên quan đến tầm quan trọng của giai đoạn này, |
|
Let us hope that our intuition reveals the truth of what master DK is teaching us. We do have to work with faith, and faith is related to the imagination and to intuition, under also the Law of Recognition, if there is that within us which is burning fiercely enough, or has reached a high enough point of vibration, it will resonate with the quality of the teachers. We cannot prove the veracity of what the teachers teach, but there’s something within us that resonates to what they are saying and to what they are. And it’s often this willingness to work without proof that establishes our value to them. It’s like the old story of the student that beg the Master to reveal a miracle because really deep down the student did not believe in the teacher, so reveal a miracle so that I can believe in you. So reluctantly, after much importuning, the teacher did perform a miracle and the student was impressed and say, “Ah, now I believe in you. I’m ready to work”. And then the teacher was forced to say “Yes, but now I don’t need you anymore”. So, we have to have that intuitive resonance with the higher sources which reveals to us the veracity for which they stand and which they are. So, |
Chúng ta hãy hy vọng rằng trực giác của chúng ta sẽ tiết lộ sự thật về những gì Chân sư DK đang dạy chúng ta. Chúng ta phải làm việc với đức tin, và đức tin có liên quan đến trí tưởng tượng và trực giác, cũng theo Định Luật Công Nhận, nếu có điều gì đó bên trong chúng ta đang bùng cháy mãnh liệt đủ, hoặc đã đạt đến một điểm rung động đủ cao, nó sẽ cộng hưởng với phẩm tính của các huấn sư. Chúng ta không thể chứng minh tính xác thực của những gì các huấn sư dạy, nhưng có điều gì đó bên trong chúng ta cộng hưởng với những gì các Ngài đang nói và với những gì các Ngài đang là. Và chính sự sẵn lòng làm việc mà không cần bằng chứng này thường thiết lập giá trị của chúng ta đối với các Ngài. Giống như câu chuyện cũ về người học trò cầu xin Thầy tiết lộ một phép màu bởi vì thực sự sâu thẳm bên trong người học trò không tin vào người thầy, vậy nên hãy tiết lộ một phép màu để con có thể tin vào Thầy. Vì vậy, một cách miễn cưỡng, sau nhiều lần nài nỉ, người thầy đã thực hiện một phép màu và người học trò rất ấn tượng và nói: “A, bây giờ con tin vào Thầy. Con sẵn sàng làm việc”. Và sau đó, người thầy buộc phải nói: “Phải, nhưng bây giờ Thầy không cần con nữa”. Vì vậy, chúng ta phải có sự cộng hưởng trực giác đó với các nguồn cao hơn, vốn tiết lộ cho chúng ta tính xác thực mà các nguồn đó đại diện và bản chất của các nguồn đó. Vì vậy, |
|
They have no guarantee as to the accuracy of claims made regarding the importance of this period, nor have they any personal knowledge of the situation as it is here described. [2k] |
Các Ngài không có gì đảm bảo về tính chính xác của những tuyên bố được đưa ra liên quan đến tầm quan trọng của giai đoạn này, các Ngài cũng không có bất kỳ kiến thức cá nhân nào về tình hình như được mô tả ở đây. [2k] |
|
Certainly, so of humanity. |
Chắc chắn là như vậy đối với nhân loại. |
|
Some do not even know that there is a watching Hierarchy, but they are consecrated and selfless souls, and as such, belong to the New Group of World Servers. [2l] |
Một số người thậm chí không biết rằng có một Thánh Đoàn đang quan sát, nhưng họ là những linh hồn vị tha và tận hiến, và như vậy, thuộc về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. |
|
Of course, I wonder if he’s using the term New Group of World Servers in a technical sense, pretty much indicating initiates to the second degree and beyond, or whether he’s using it in a broader and general sense as the subjective group of all those who are deeply involved in selfless service. It’s almost as if let’s just say, if we imagine He’s using the term technically to indicate initiates of the second degree and beyond, then we can say, every second-degree initiate must be a consecrated and selfless soul, which may be another way of describing the second initiation. |
Tất nhiên, tôi tự hỏi liệu Ngài có đang sử dụng thuật ngữ Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian theo nghĩa chuyên môn, gần như chỉ ra những điểm đạo đồ từ cấp hai trở lên, hay liệu Ngài có đang sử dụng nó theo nghĩa rộng hơn và chung chung hơn là nhóm chủ quan của tất cả những người đang dấn thân sâu sắc vào sự phụng sự vị tha. Gần như thể chúng ta hãy nói rằng, nếu chúng ta tưởng tượng Ngài đang sử dụng thuật ngữ này một cách chuyên môn để chỉ những điểm đạo đồ từ cấp hai trở lên, thì chúng ta có thể nói, mọi điểm đạo đồ cấp hai đều phải là một linh hồn vị tha và tận hiến, vốn có thể là một cách khác để mô tả lần điểm đạo thứ hai. |
|
{Every second-degree initiate must be a consecrated and selfless soul… |
{Mọi điểm đạo đồ cấp hai đều phải là một linh hồn vị tha và tận hiến… } |
|
And as such, belong to the New Group of World Servers. |
Và như vậy, thuộc về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. |
|
If they can aspire, pray, meditate and serve, focussing always in unison with all other servers, |
Nếu họ có thể khao khát, cầu nguyện, tham thiền và phụng sự, luôn luôn tập trung đồng nhất với tất cả những người phụng sự khác, |
|
In the one sound, in the one note of the soul, we might say, the unison |
Trong một âm điệu, trong một nốt nhạc của linh hồn, chúng ta có thể nói, sự đồng nhất |
|
{in the one note of the soul—with its many subsidiary notes…. |
{trong một nốt nhạc của linh hồn—với nhiều nốt nhạc phụ của nó…. } |
|
All included in that one basically second ray note, |
Tất cả đều được bao gồm trong nốt nhạc cơ bản thứ hai đó, |
|
If they can aspire, pray, meditate and serve, focussing always in unison with all other servers, the salvaging of humanity will go forward with much greater speed than heretofore, and to this call many will respond. [3a] |
Nếu họ có thể khao khát, cầu nguyện, tham thiền và phụng sự, luôn luôn tập trung đồng nhất với tất cả những người phụng sự khác, việc cứu vớt nhân loại sẽ tiến triển với tốc độ nhanh hơn nhiều so với trước đây, và nhiều người sẽ đáp lại lời kêu gọi này. |
|
we’ve been told that we could slow the process down by some hundreds of years. It’s been hinted that we could slow the process by some 1000s of years and let us hope that that is not the case, that the promise of the Age of Aquarius is fulfilled, and that it is not, in fact, the age of regimentation[1] and distribution of that which is of a lower and imprisoning nature, and the energy can be positively or negatively used. So, we have to earn our optimism before the Age of Aquarius. We have to make it possible for the good to emerge with tremendous potential. Of course, the intention of the Christ to reappear and the Externalization of the Hierarchy, I think those movements are in the works, and for those reasons. There is not too much to fear for the state of humanity we’ve not been told that the Christ will not be able to appear or that the Hierarchy will not be able to externalize. We’ve been told that they will. Of course, there could be a delay in when that happens, according to how many respond to the opportunity here presented under the Law of Magnetic Impulse, which basically asks us to live the life of the soul and to relate to each other as souls, and as groups together to invoke the great group lives, who hold the salvation of humanity on the planet within themselves, and can release the energies that will bring about that redemption, salvation that is so needed. We certainly look around at world conditions, and we see the incredible need for redemption and salvation is quite extraordinary. There’s so much coming to the surface under the action of Pluto, dragging everything to the surface for all to see. And in the horror of that site, people set their will and their resolution to do something about it. That’s what we have done, I’m sure. |
chúng ta đã được cho biết rằng chúng ta có thể làm chậm quá trình này xuống vài trăm năm. Đã có gợi ý rằng chúng ta có thể làm chậm quá trình này xuống vài nghìn năm và chúng ta hãy hy vọng rằng điều đó không xảy ra, rằng lời hứa của Kỷ Nguyên Bảo Bình được thực hiện, và rằng đó không phải, trên thực tế, là kỷ nguyên của sự sắp đặt cứng nhắc và phân phối những gì thuộc về bản chất thấp kém và giam cầm, và năng lượng có thể được sử dụng tích cực hoặc tiêu cực. Vì vậy, chúng ta phải đạt được sự lạc quan của mình trước Kỷ Nguyên Bảo Bình. Chúng ta phải tạo điều kiện cho những điều tốt đẹp xuất hiện với tiềm năng to lớn. Tất nhiên, ý định tái xuất hiện của Đức Christ và Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn, tôi nghĩ rằng những chuyển động đó đang được tiến hành, và vì những lý do đó. Không có quá nhiều điều phải lo sợ cho tình trạng của nhân loại, chúng ta không được cho biết rằng Đức Christ sẽ không thể xuất hiện hoặc Thánh Đoàn sẽ không thể hiển lộ. Chúng ta đã được cho biết rằng các Ngài sẽ làm như vậy. Tất nhiên, có thể có sự chậm trễ về thời điểm điều đó xảy ra, tùy thuộc vào số lượng người đáp lại cơ hội được trình bày ở đây theo Định luật Xung Động Từ Tính, vốn về cơ bản yêu cầu chúng ta sống cuộc sống của linh hồn và liên hệ với nhau như những linh hồn, và như các nhóm cùng nhau để khẩn cầu các nhóm sự sống vĩ đại, vốn nắm giữ sự cứu rỗi của nhân loại trên hành tinh trong chính họ, và có thể giải phóng năng lượng vốn sẽ mang lại sự cứu chuộc, sự cứu rỗi rất cần thiết đó. Chúng ta chắc chắn nhìn xung quanh các điều kiện thế giới, và chúng ta thấy nhu cầu đáng kinh ngạc về sự cứu chuộc và cứu rỗi là khá phi thường. Có rất nhiều thứ đang nổi lên bề mặt dưới tác động của Sao Diêm Vương, kéo mọi thứ lên bề mặt để mọi người nhìn thấy. Và trong nỗi kinh hoàng của cảnh tượng đó, mọi người đặt ý chí và quyết tâm của họ để làm điều gì đó với nó. Đó là điều chúng ta đã làm, tôi chắc chắn. |
|
For the individual disciple, the significance of this Law of Magnetic Impulse and the corresponding relationships in his own life might also be shown in tabulated form: — [3b] |
Đối với mỗi đệ tử, ý nghĩa của Định luật Xung Động Từ Tính này và các mối quan hệ tương ứng trong cuộc sống của chính y cũng có thể được thể hiện dưới dạng bảng: — [3b] |
|
of course, |
tất nhiên, |
|
{At first the real law does not so much deal with the individual as with groups of souls, but there will be an individual reflection… |
{Lúc đầu, định luật thực sự không đề cập nhiều đến cá nhân mà là đến các nhóm linh hồn, nhưng sẽ có một sự phản ánh cá nhân… |
|
So, the implications, the corresponding relationships in his own life might be follows |
Vì vậy, những hàm ý, những mối quan hệ tương ứng trong cuộc sống của chính y có thể như sau |
|
1. The world of souls on the higher mental levels. |
1. Thế giới của các linh hồn trên các cõi thượng trí. |
|
He will find himself a member of the world of soul, |
Y sẽ thấy mình là một thành viên của thế giới linh hồn, |
|
2. The Master of his group. |
2. Chân sư của nhóm của y. |
|
The ashram will be revealed as a collection of souls. Of course, the ashram is primarily on the buddhic plane at this time, but there are aspects of it on the mental plane. It’s hard to know whether this is really going up or down because the Master is focused on the cosmic ethers and the soul, the souls are very much found on triadal levels, but maybe this was written sometime before that was really so much confirmed. |
Đạo tràng sẽ được tiết lộ như một tập hợp các linh hồn. Tất nhiên, đạo tràng chủ yếu nằm trên cõi Bồ đề vào thời điểm này, nhưng có những khía cạnh của nó trên cõi trí. Thật khó để biết liệu điều này thực sự đang đi lên hay đi xuống bởi vì Chân sư đang tập trung vào dĩ thái vũ trụ và linh hồn, các linh hồn được tìm thấy rất nhiều trên các cõi tam nguyên, nhưng có lẽ điều này đã được viết một thời gian trước khi điều đó thực sự được xác nhận nhiều như vậy. |
|
3. The Solar Angel. |
3. Thái dương Thiên Thần. |
|
The Solar Angel is basically a buddhic being or being beyond, though an aspect of itself is focused on the higher mental plane, and in a way, the Solar Angel is a Being above the Master and above the world of souls on the higher mental plane. It’s minimally buddhic. It has come from a previous Solar System all together and was a human being at that time. |
Thái dương Thiên Thần về cơ bản là một chúng sinh Bồ đề hoặc chúng sinh ở bên ngoài, mặc dù một khía cạnh của Ngài được tập trung vào cõi thượng trí, và theo một cách nào đó, Thái dương Thiên Thần là một Đấng ở trên Chân sư và ở trên thế giới của các linh hồn trên cõi thượng trí. Ngài tối thiểu là Bồ đề. Ngài đã đến từ một Hệ Mặt Trời trước đó hoàn toàn và là một con người vào thời điểm đó. |
|
4. The aspiring disciple on the lower mental levels. |
4. Người đệ tử khao khát trên các cõi hạ trí. |
|
5. The personality, integrated and often troublesome. |
5. Phàm ngã, tích hợp và thường gây rắc rối. |
|
6. The aspirant’s environing associates. [3c] |
6. Những người cộng sự xung quanh người chí nguyện. [3c] |
|
We’re definitely moving down with now the aspiring disciple on the lower mental planes, and the personality, integrated and often troublesome also on the lower mental levels. And then the environing associates |
Chúng ta chắc chắn đang đi xuống với người đệ tử khao khát trên các cõi hạ trí, và phàm ngã, tích hợp và thường gây rắc rối cũng trên các cõi hạ trí. Và sau đó là những người cộng sự xung quanh |
|
These are factors which will be reflectively related under the Law of Magnetic Impulse. But implied here is something of the buddhic level, where the master will be found and the master of most ashrams, and where the Solar Angel will also be found, except for his extension into the higher mental levels. So, as individuals, we take these factors into consideration when considering how the Law of Magnetic Impulse will reflect into our individual lives. |
Đây là những yếu tố sẽ được liên hệ một cách phản chiếu theo Định luật Xung Động Từ Tính. Nhưng ngụ ý ở đây là một cái gì đó của cõi Bồ đề, nơi Chân sư sẽ được tìm thấy và Chân sư của hầu hết các đạo tràng, và nơi Thái dương Thiên Thần cũng sẽ được tìm thấy, ngoại trừ sự mở rộng của Ngài vào các cõi thượng trí. Vì vậy, với tư cách cá nhân, chúng ta xem xét những yếu tố này khi xem xét cách Định luật Xung Động Từ Tính sẽ phản ánh vào cuộc sống cá nhân của chúng ta. |
|
It is useful for students to have these analogies in mind, for they can often arrive at release from the limitations of their lives and at a truer comprehension of the larger issues, when they see that their little, unimportant lives are only the reflection of greater and more important factors. [3d] |
Sẽ rất hữu ích cho các đạo sinh khi ghi nhớ những điểm tương đồng này, vì họ thường có thể đạt được sự giải thoát khỏi những hạn chế trong cuộc sống của họ và đạt được sự thấu hiểu đúng đắn hơn về các vấn đề lớn hơn, khi họ thấy rằng cuộc sống nhỏ bé, tầm thường của họ chỉ là sự phản ánh của các yếu tố lớn hơn và quan trọng hơn. |
|
So, let’s just say, |
Vì vậy, chúng ta hãy nói rằng, |
|
{A larger perspective will bring release of the consciousness… |
{Một góc nhìn rộng lớn hơn sẽ mang lại sự giải phóng tâm thức…} |
|
[we’re going to move on here and we’ll continue, we’re pretty much at the one-hour mark but we will continue and maybe make this a two hour program unless it ends this section earlier]. |
[chúng ta sẽ tiếp tục ở đây và chúng ta sẽ tiếp tục, chúng ta gần như đã đạt đến mốc một giờ nhưng chúng ta sẽ tiếp tục và có thể biến đây thành chương trình hai giờ trừ khi nó kết thúc phần này sớm hơn]. |
|
So, we have analogies. We saw the higher series, the Forces of Light, Planetary Hierarchy, the Buddha, the Christ, the New Group of World Servers, Humanity as a whole. And then the individual reflection, the world of souls on the higher mental plane, the master of his group, the solar Angel, the Angel of the Presence, in a way, from one perspective can be considered a somewhat concretized expression of the solar Angel. The Angel of the Presence is kind of the doorway to monadic realization, and sometimes I’m inclined to think that the Angel of the Presence is that part of the solar Angel which has been invested on the higher mental plane. The real solar Angel, a more liberated Being, who always stands within the Presence, either of its own monad or in communication with the monad of the human being that it is serving. But the Angel of Presents is, in a way, the investment of the solar Angel upon the higher metal plane and guards the door into the world of being for the aspiring projected monad. We are all projected monads. We’ve been downwardly projected as units of consciousness into the lower worlds, and as we begin to rise, we encounter the Angel the Presence, which is, in a way, the Angel with a Flaming Sword, and determines when we shall penetrate that disk of golden light and enter the Presence itself. |
Vì vậy, chúng ta có những điểm tương đồng. Chúng ta đã thấy chuỗi cao hơn, các Mãnh Lực Ánh Sáng, Thánh Đoàn Hành Tinh, Đức Phật, Đức Christ, Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, Nhân loại nói chung. Và sau đó là sự phản ánh cá nhân, thế giới của các linh hồn trên cõi thượng trí, Chân sư của nhóm của y, Thái dương Thiên Thần, Thiên Thần của Hiện Diện, theo một cách nào đó, từ một góc độ nào đó có thể được coi là một biểu hiện hơi cụ thể của Thái dương Thiên Thần. Thiên Thần của Hiện Diện là cánh cửa dẫn đến sự chứng ngộ chân thần, và đôi khi tôi có xu hướng nghĩ rằng Thiên Thần của Hiện Diện là phần đó của Thái dương Thiên Thần vốn đã được đầu tư trên cõi thượng trí. Thái dương Thiên Thần thực sự, một Đấng được giải thoát nhiều hơn, Đấng luôn đứng trong Hiện Diện, hoặc là chân thần của chính Ngài hoặc giao tiếp với chân thần của con người mà Ngài đang phụng sự. Nhưng Thiên Thần của Hiện Diện, theo một cách nào đó, là sự đầu tư của Thái dương Thiên Thần lên cõi kim loại cao hơn và canh giữ cánh cửa vào thế giới của bản thể cho chân thần được phóng chiếu khao khát. Tất cả chúng ta đều là những chân thần được phóng chiếu. Chúng ta đã bị phóng chiếu xuống dưới như những đơn vị tâm thức vào các cõi thấp hơn, và khi chúng ta bắt đầu vươn lên, chúng ta gặp Thiên Thần của Hiện Diện, vốn, theo một cách nào đó, là Thiên Thần với Thanh Gươm Rực Lửa, và quyết định khi nào chúng ta sẽ xuyên qua đĩa ánh sáng vàng đó và bước vào chính Hiện Diện. |
|
So, when the solar Angel finally withdraws and returns to the heart of the sun, it withdraws that part of itself, which I’ve been calling the Angel of the Presence. There are so many different ways to look at this, and I’ve never yet seen any disciple who’s my friend and associate, and acquaintance, has the final say on what is the solar Angel and what is the Angel of the Presence. DK comes at it from so many different perspectives, but I think if we begin to study, as we have done those sections on the Old Commentary concerning the Angel of Presence, we begin to see that we may need a name for that part of the Solar Angel which is not free on its own higher planes but is invested in the higher mental plane. And I think maybe, although that part is still the Solar Angel, maybe that part can be called, with some degree of accuracy, the Angel of the Presence, at least, that’s my temporary take on the matter at my own present level of ignorance until the day comes when a higher understanding is mine. And then I’ll try to convey that. We can only convey illumination to a degree that we have, and we must convey that which we do have, realizing always that it’s just a partial illumination compared to the still greater light which will be ours, which already is achieved by beings, or even human beings higher than ourselves and other beings still higher than human beings. |
Vì vậy, khi Thái dương Thiên Thần cuối cùng rút lui và trở về trung tâm mặt trời, Ngài rút lại phần đó của chính Ngài, mà tôi đã gọi là Thiên Thần của Hiện Diện. Có rất nhiều cách khác nhau để nhìn nhận điều này, và tôi chưa bao giờ thấy bất kỳ đệ tử nào là bạn bè, cộng sự và người quen của tôi, có tiếng nói cuối cùng về Thái dương Thiên Thần là gì và Thiên Thần của Hiện Diện là gì. Chân sư DK đến với nó từ rất nhiều góc độ khác nhau, nhưng tôi nghĩ nếu chúng ta bắt đầu nghiên cứu, như chúng ta đã làm những phần đó trên Cổ Luận liên quan đến Thiên Thần của Hiện Diện, chúng ta bắt đầu thấy rằng chúng ta có thể cần một cái tên cho phần đó của Thái dương Thiên Thần vốn không tự do trên các cõi cao hơn của chính Ngài mà được đầu tư vào cõi thượng trí. Và tôi nghĩ có lẽ, mặc dù phần đó vẫn là Thái dương Thiên Thần, có lẽ phần đó có thể được gọi, với một mức độ chính xác nào đó, là Thiên Thần của Hiện Diện, ít nhất, đó là cách hiểu tạm thời của tôi về vấn đề này ở mức độ thiếu hiểu biết hiện tại của chính tôi cho đến ngày nào đó khi tôi có được sự hiểu biết cao hơn. Và sau đó tôi sẽ cố gắng truyền đạt điều đó. Chúng ta chỉ có thể truyền đạt sự soi sáng đến một mức độ mà chúng ta có, và chúng ta phải truyền đạt những gì chúng ta có, luôn nhận ra rằng đó chỉ là một phần soi sáng so với ánh sáng vẫn còn lớn hơn sẽ là của chúng ta, vốn đã đạt được bởi các chúng sinh, hoặc thậm chí con người cao hơn chúng ta và các chúng sinh khác vẫn cao hơn con người. |
|
so this is the individual reflection, and we do want to arrive at a release from the limitations of our lives, and what Master DK has been so able to give us a truer comprehension of the larger issues. Just think what Cosmic Fire can mean to us in terms of that, the book the rays and The Initiations, really all through his books. We are being given a Master’s sense of perspective, at least the possibility of stepping into that more than we were ever able to without such a gift. And we will then begin to look at all of our immediate activities and life interactions in terms of that of the larger issues, and maybe that will make a difference. We will be released, I think, from our usual reactivity to immediate issues, because we see through the use of the soul-illumined mind, and the triad illumined mind, the larger picture of the larger issues, and our lives are little and unimportant. At first, we may think the world revolves around us and we do go through that Leonean stage when we are very much at the center of our own content of consciousness, that what we call the lower ego really absorbs most of it with just a little bit that is peripheral. And you sometimes see this with people that at this stage who are showing forth what they are and how large they loom within their own field of consciousness. But this is a stage and we’ve all been through it and probably in the recapitulation of lives in the earlier part of our life, we go through a stage when we are recapitulating that however long or short that may be. So, there are greater and more important factors. |
vì vậy đây là sự phản ánh cá nhân, và chúng ta muốn đạt được sự giải thoát khỏi những hạn chế trong cuộc sống của chúng ta, và những gì Chân sư DK đã có thể cho chúng ta một sự thấu hiểu đúng đắn hơn về các vấn đề lớn hơn. Hãy nghĩ xem Lửa Vũ Trụ có thể có ý nghĩa gì đối với chúng ta về mặt đó, quyển sách các cung và Các Cuộc Điểm Đạo, thực sự thông qua tất cả các quyển sách của Ngài. Chúng ta đang được ban cho một góc nhìn của Chân sư, ít nhất là khả năng bước vào điều đó nhiều hơn những gì chúng ta có thể làm mà không có một món quà như vậy. Và sau đó chúng ta sẽ bắt đầu xem xét tất cả các hoạt động tức thời và tương tác cuộc sống của chúng ta theo các vấn đề lớn hơn, và có thể điều đó sẽ tạo ra sự khác biệt. Tôi nghĩ, chúng ta sẽ được giải phóng khỏi phản ứng thông thường của mình đối với các vấn đề tức thời, bởi vì chúng ta thấy thông qua việc sử dụng thể trí được linh hồn soi sáng và thể trí được tam nguyên soi sáng, bức tranh lớn hơn về các vấn đề lớn hơn, và cuộc sống của chúng ta nhỏ bé và tầm thường. Lúc đầu, chúng ta có thể nghĩ rằng thế giới xoay quanh chúng ta và chúng ta trải qua giai đoạn Sư Tử đó khi chúng ta rất tập trung vào nội dung tâm thức của chính mình, rằng cái mà chúng ta gọi là phàm ngã thực sự hấp thụ hầu hết nó chỉ với một chút ngoại vi. Và đôi khi bạn thấy điều này với những người ở giai đoạn này, những người đang thể hiện con người của họ và họ hiện ra lớn như thế nào trong trường tâm thức của chính họ. Nhưng đây là một giai đoạn và tất cả chúng ta đều đã trải qua nó và có lẽ trong sự tóm tắt lại các kiếp sống trong giai đoạn đầu đời của chúng ta, chúng ta trải qua một giai đoạn khi chúng ta đang tóm tắt lại điều đó dù dài hay ngắn. Vì vậy, có những yếu tố lớn hơn và quan trọng hơn. |
|
It is wise always to remember that on the plane of soul existence there is no separation, no “my soul and thy soul.” [3e] |
Luôn luôn khôn ngoan khi nhớ rằng trên cõi tồn tại của linh hồn không có sự phân tách, không có “linh hồn của tôi và linh hồn của người. “ [3e] |
|
And the macrocosmic whole is all there is, “Let the disciple, the group no longer use the term my soul”, let’s get the exact words there from the fifth rule, maybe page 21 or so: |
Và toàn bộ đại thiên địa là tất cả những gì tồn tại, “Hãy để đệ tử, nhóm không còn sử dụng thuật ngữ linh hồn của tôi nữa”, chúng ta hãy lấy chính xác từ ngữ ở đó từ quy tắc thứ năm, có thể là trang 21 hoặc gần đó: |
|
The macrocosmic Whole is all there is. Let the group perceive that Whole and then no longer use the thought “My soul and thine.” RI21 |
Toàn thể đại vũ trụ là tất cả những gì tồn tại. Hãy để nhóm nhận thức được Toàn thể đó và sau đó không còn sử dụng ý nghĩ “Linh hồn của tôi và của bạn. ” RI21 |
|
So, even on the plane of soul, certainly on the plane of Triad, we would begin to realize this to be the case. The individual factors, which have contributed to the egoic Lotus, are looming larger on the plane of higher mind than they would if the consciousness were liberated into the field of the Spiritual Triad, but still even on the plane of soul existence. Of course, does he mean the higher mental plane because he says the triad is the true ego? But I think pretty much we can consider that. The higher mental plane is the plane of soul existence, as usually considered. |
Vì vậy, ngay cả trên cõi linh hồn, chắc chắn trên cõi Tam Nguyên Tinh Thần, chúng ta sẽ bắt đầu nhận ra điều này là đúng. Các yếu tố cá nhân, vốn đã góp phần vào Hoa Sen chân ngã, đang hiện ra lớn hơn trên cõi thượng trí so với khi tâm thức được giải phóng vào trường của Tam Nguyên Tinh Thần, nhưng vẫn còn ngay cả trên cõi tồn tại của linh hồn. Tất nhiên, Ngài có ý nói cõi thượng trí vì Ngài nói rằng tam nguyên là chân ngã thực sự? Nhưng tôi nghĩ phần lớn chúng ta có thể xem xét điều đó. Cõi thượng trí là cõi tồn tại của linh hồn, như thường được xem xét. |
|
It is only in the three worlds of illusion and of maya |
Chỉ trong ba cõi giới của ảo tưởng và của ảo lực |
|
And all of them are illusion |
Và tất cả chúng đều là ảo tưởng |
|
…and of maya |
… và của ảo lực |
|
Even though we relegate illusion to the mental plane, glamour to the astral, and Maya to the etheric physical plane, they are all illusion, glamour, Maya, the great Maya, the Mahamaya, even the cosmic physical plane from a greater cosmic perspective. |
Mặc dù chúng ta coi ảo tưởng thuộc về cõi trí, ảo cảm thuộc về cõi cảm dục, và ảo lực thuộc về cõi hồng trần dĩ thái, tất cả chúng đều là ảo tưởng, ảo cảm, ảo lực, đại ảo lực, Mahamaya, ngay cả cõi hồng trần vũ trụ từ một góc độ vũ trụ lớn hơn. |
|
It is only in the three worlds of illusion and of maya that we think in terms of souls and bodies. |
Chỉ trong ba cõi giới của ảo tưởng và của ảo lực mà chúng ta nghĩ về linh hồn và thể xác. |
|
We have to develop that subtle state of consciousness which reveals what he says here to be true. Words are just words until we have proven their truth to ourselves. So, |
Chúng ta phải phát triển trạng thái tâm thức tinh tế đó, vốn tiết lộ những gì Ngài nói ở đây là đúng. Lời nói chỉ là lời nói cho đến khi chúng ta tự chứng minh được sự thật của chúng. Vì vậy, |
|
It is wise always to remember that on the plane of soul existence there is no separation, no “my soul and thy soul.” |
Luôn luôn khôn ngoan khi nhớ rằng trên cõi tồn tại của linh hồn không có sự phân tách, không có “linh hồn của tôi và linh hồn của bạn. “ |
|
I sometimes think if we could simply overcome the sense of separation, we would be doing a very great thing in our lives. |
Đôi khi tôi nghĩ nếu chúng ta chỉ đơn giản là vượt qua cảm giác phân tách, chúng ta sẽ làm được một điều rất tuyệt vời trong cuộc sống của mình. |
|
{To overcome the Great Heresy of Separateness would be a great accomplishment… |
{Vượt qua Đại Tà thuyết về Sự Phân Tách sẽ là một thành tựu tuyệt vời… } |
|
And we could forego the accumulation of much knowledge could we but accomplish this, the overcoming of the great heresy of separateness. |
Và chúng ta có thể từ bỏ việc tích lũy nhiều kiến thức nếu chúng ta có thể hoàn thành điều này, việc vượt qua Đại Tà thuyết về sự phân tách. |
|
This is an occult platitude and known, but the re-emphasis of the -known truth will sometimes serve to bring home to you its exactitude. [3f] |
Đây là một chân lý huyền bí học và đã được biết đến, nhưng việc nhấn mạnh lại sự thật đã biết đôi khi sẽ giúp bạn hiểu rõ tính chính xác của nó. [3f] |
|
For many of us, platitude is simply a statement of what a higher consciousness perceives to be truth and we have not yet made these platitudes our own truths. And when we can transform the platitude into truth, it is, in a way, no longer a platitude to us. It may be a platitude, or “I’ve heard that before”, to people to whom we might speak it, but we have transformed it into a truth. So, there’s so many platitudes that our mind may be filled with, and the business of transforming these statements that “Everybody knows about that”, transforming them into truth is something the disciple must set himself to accomplish. |
Đối với nhiều người trong chúng ta, chân lý chỉ đơn giản là một tuyên bố về những gì một tâm thức cao hơn nhận thức được là sự thật và chúng ta vẫn chưa biến những chân lý này thành sự thật của riêng mình. Và khi chúng ta có thể biến đổi chân lý thành sự thật, theo một cách nào đó, nó không còn là chân lý đối với chúng ta nữa. Nó có thể là một chân lý, hoặc “Tôi đã nghe điều đó trước đây”, đối với những người mà chúng ta có thể nói với họ, nhưng chúng ta đã biến nó thành một sự thật. Vì vậy, có rất nhiều chân lý mà tâm trí của chúng ta có thể chứa đầy, và việc biến đổi những tuyên bố này mà “Mọi người đều biết về điều đó”, biến chúng thành sự thật là điều mà đệ tử phải tự đặt ra để hoàn thành. |
|
Anyway, no my soul, thy soul, and he removed from all that happens. There are high moments when it just melts away, and this funny thing called differentiation, or the presentation of differences if it were a reality, just melts away. So often we perceive differences if it were real, and then there come those special times at increasingly frequent intervals, let us hope and pray, when the presentation of difference as reality is lifted, and differences seen as a non-reality. There may be distinction, but no difference. There is distinction of perception, but all the distinctions are occurring within the one perceived being, the one perceived essence. |
Dù sao, không có linh hồn của tôi, linh hồn của bạn, và Ngài tách khỏi tất cả những gì xảy ra. Có những khoảnh khắc cao cả khi nó tan biến, và điều buồn cười này được gọi là sự biến phân, hoặc sự trình bày về sự khác biệt nếu nó là một thực tế, chỉ tan biến đi. Thông thường, chúng ta nhận thức được sự khác biệt nếu nó là thật, và sau đó sẽ đến những thời điểm đặc biệt đó với khoảng thời gian ngày càng thường xuyên hơn, chúng ta hãy hy vọng và cầu nguyện, khi sự trình bày về sự khác biệt như thực tế được dỡ bỏ, và sự khác biệt được coi là không thực tế. Có thể có sự phân biệt, nhưng không có sự khác biệt. Có sự phân biệt về nhận thức, nhưng tất cả các sự phân biệt đều xảy ra trong một bản thể được nhận thức, một bản chất được nhận thức. |
|
The second illustration, which may perhaps make clearer the meaning and purpose of this law. |
Minh họa thứ hai, vốn có lẽ làm rõ hơn ý nghĩa và mục đích của định luật này. |
|
I mean, we just saw the possibility of uniting the great souls with the souls in prison. That was one purpose. So, let’s remind ourselves a previous purpose was to unite the world of free souls with those of with the world of imprisoned souls. |
Ý tôi là, chúng ta vừa thấy khả năng hợp nhất các linh hồn vĩ đại với các linh hồn trong ngục tù. Đó là một mục đích. Vì vậy, chúng ta hãy nhắc nhở bản thân rằng mục đích trước đó là hợp nhất thế giới của những linh hồn tự do với những linh hồn bị cầm tù. |
|
The second illustration which may perhaps make clearer the meaning and purpose of this law, and which will be of deep interest to esotericists, is to be found in connection with the symbol that specifies this law in the sacred records and in the archives of the Lodge. [3g] |
Minh họa thứ hai, vốn có lẽ làm rõ hơn ý nghĩa và mục đích của định luật này, và sẽ rất được các nhà bí truyền học quan tâm, được tìm thấy liên quan đến biểu tượng quy định định luật này trong các ghi chép thiêng liêng và trong kho lưu trữ của Thánh Đoàn. [3g] |
|
Now, wouldn’t you like to get into that library? what kind of library card do we need to get into that library, what a certified master of wisdom card, or at least an arhat card? when it’s necessary for us to penetrate the Arcana stored in that library for service purposes in line with the Plan, the librarian will let us in. Meanwhile, DK is a marvelous representation of the contents of that library given to us what we have to have to take our next steps. So, |
Bây giờ, bạn có muốn vào thư viện đó không? Chúng ta cần loại thẻ thư viện nào để vào thư viện đó, thẻ Chân sư Minh triết được chứng nhận, hoặc ít nhất là thẻ A-la-hán? Khi cần thiết để chúng ta thâm nhập vào Arcana được lưu trữ trong thư viện đó cho mục đích phụng sự phù hợp với Thiên Cơ, thủ thư sẽ cho chúng ta vào. Trong khi đó, Chân sư DK là một đại diện tuyệt vời về nội dung của thư viện đó được trao cho chúng ta những gì chúng ta phải có để thực hiện các bước tiếp theo của mình. Vì vậy, |
|
It is the symbol of the two balls of fire and the triangle. |
Đó là biểu tượng của hai quả cầu lửa và hình tam giác. |
|
And where are those balls of fire? Are they on two of the vertices of the triangle? |
Và hai quả cầu lửa đó ở đâu? Chúng có nằm trên hai đỉnh của hình tam giác không? |
|
This has not only a planetary and cosmic significance, but has a very definite relation to the individual unfoldment (in the physical body) of the spiritual life of the disciple. [3h] |
Điều này không chỉ có ý nghĩa hành tinh và vũ trụ, mà còn có mối quan hệ rất rõ ràng với sự khai mở cá nhân (trong thể xác) của đời sống tinh thần của đệ tử. [3h] |
|
So, sometimes you look at the sign Scorpio and you realize that the claws of the scorpion, pretty much in the form of a triangle, was made into the sign the constellation Libra, which is triangular, interesting enough. Now, when you look at some of these, maybe not so much the sign. constellation Cancer, I’d have to study it a little more closely, but when you look at Capricorn, constellation Capricorn, it’s in the form of a triangle. It’s a great third ray conservation. Look at the constellation Libra, it’s also a triangle and it is another of the great third ray constellations, the out picturing of the inner meaning in visual configuration is present, as Alice Bailey said, if we lost all of the world scriptures, we’d still have the sky, and we’d still be able to reconstruct the great path of evolution for humanity. |
Vì vậy, đôi khi bạn nhìn vào cung Bọ Cạp và bạn nhận ra rằng móng vuốt của con bọ cạp, khá giống hình tam giác, đã được tạo thành cung Thiên Bình, vốn có hình tam giác, đủ thú vị. Bây giờ, khi bạn nhìn vào một số trong số này, có thể không quá nhiều cung. chòm sao Cự Giải, tôi phải nghiên cứu nó kỹ hơn một chút, nhưng khi bạn nhìn vào Ma Kết, chòm sao Ma Kết, nó có dạng hình tam giác. Đó là một sự bảo tồn cung ba tuyệt vời. Hãy nhìn vào chòm sao Thiên Bình, nó cũng là một hình tam giác và nó là một trong những chòm sao cung ba vĩ đại khác, bức tranh bên ngoài về ý nghĩa bên trong trong cấu hình hình ảnh hiện diện, như bà Alice Bailey đã nói, nếu chúng ta mất tất cả kinh sách thế giới, chúng ta vẫn sẽ có bầu trời, và chúng ta vẫn sẽ có thể tái tạo lại con đường tiến hóa vĩ đại của nhân loại. |
|
So, not just planetary, not just cosmic, but also related, I think pretty much to the ajna center, and maybe also to the other. Let’s see, |
Vì vậy, không chỉ hành tinh, không chỉ vũ trụ, mà còn liên quan, tôi nghĩ khá nhiều đến luân xa ajna, và có thể cả những luân xa khác nữa. Hãy xem, |
|
Let me put it very simply. Students know that there are in the head two centres, the ajna centre and the head centre, —two balls of fire, symbolic of the fiery [Page 117] consciousness of the soul, and not of the animal consciousness of the body. [3i] |
Hãy để tôi nói rất đơn giản. Các đạo sinh biết rằng có hai trung tâm trong đầu, trung tâm ajna và trung tâm đầu, —hai quả cầu lửa, tượng trưng cho tâm thức bốc lửa của linh hồn, và không phải là tâm thức động vật của thể xác. |
|
if the true soul in a way is the Spiritual Triad, and interesting enough is related to Libra triangle, they’re related to triangular Libra. If that is the case, then the ajna center certainly must be related to soul and not only to body, and we certainly know the head center is. |
nếu linh hồn thực sự theo một cách nào đó là Tam Nguyên Tinh Thần, và đủ thú vị là có liên quan đến tam giác Thiên Bình, chúng có liên quan đến tam giác Thiên Bình. Nếu đúng như vậy, thì trung tâm ajna chắc chắn phải liên quan đến linh hồn chứ không chỉ với thể xác, và chúng ta chắc chắn biết trung tâm đầu là như vậy. |
|
So, we have two balls of fire, they do have to be connected to like connecting the Sun and Venus, or Vulcan and Venus. They’re symbolic of the fiery consciousness of the soul and solar fire and not of the animal of consciousness of the body, which is the fire by friction consciousness. |
Vì vậy, chúng ta có hai quả cầu lửa, chúng phải được kết nối với nhau như kết nối Mặt trời và Sao Kim, hoặc Vulcan và Sao Kim. Chúng tượng trưng cho tâm thức bốc lửa của linh hồn và lửa thái dương chứ không phải tâm thức động vật của thể xác, vốn là tâm thức lửa do ma sát. |
|
So, different types of consciousness are related to the different fires, which is obvious, but we can pause to realize that when we have body personality consciousness, it is fire by friction consciousness. When we have soul consciousness, it’s soul fire consciousness. When we enter into whatever we want to call the consciousness of the monad, or awareness of monad, whatever, it is electric fire consciousness, consciousness characterized by the presence of electric fire. |
Vì vậy, các loại tâm thức khác nhau có liên quan đến các loại lửa khác nhau, điều này là hiển nhiên, nhưng chúng ta có thể dừng lại để nhận ra rằng khi chúng ta có tâm thức phàm ngã thể xác, đó là tâm thức lửa do ma sát. Khi chúng ta có tâm thức linh hồn, đó là tâm thức lửa linh hồn. Khi chúng ta bước vào bất cứ điều gì chúng ta muốn gọi là tâm thức của chân thần, hoặc nhận thức về chân thần, bất cứ điều gì, đó là tâm thức lửa điện, tâm thức được đặc trưng bởi sự hiện diện của lửa điện. |
|
Anyway, there are two balls of fire, and from another perspective, and you can look at the ajna center, and its two petals can be considered to be balls of fire in their own way, in lesser way. |
Dù sao, có hai quả cầu lửa, và từ một góc độ khác, bạn có thể nhìn vào trung tâm ajna, và hai cánh hoa của nó có thể được coi là những quả cầu lửa theo cách riêng của chúng, theo cách nhỏ hơn. |
|
These two centres (externalized by the two glands, the pineal gland and the pituitary body) |
Hai trung tâm này (được ngoại hiện bởi hai tuyến, tuyến tùng và thể yên) |
|
The pineal for the head center and the pituitary body for the ajna center |
Tuyến tùng cho trung tâm đầu và thể yên cho trung tâm ajna |
|
…become vibrant and alive and intensely active, through service and meditation and right aspiration. |
… trở nên rung động và sống động và hoạt động mạnh mẽ, thông qua phụng sự và thiền định và khát vọng đúng đắn. |
|
Those are the keys. Here is an idea of chakra development. If these two centers are to become real balls of fire, vibrantly alive and intensely active, services, meditation is the way, right aspiration is the way, and I don’t think we should leave study out either, as another triangle—meditation, service and study—we have two of them here, |
Đó là những chìa khóa. Đây là một ý tưởng về sự phát triển luân xa. Nếu hai trung tâm này trở thành những quả cầu lửa thực sự, rung động sống động và hoạt động mạnh mẽ, phụng sự, thiền định là con đường, khát vọng đúng đắn là con đường, và tôi không nghĩ chúng ta nên bỏ qua việc học tập, như một tam giác khác — thiền định, phụng sự và học tập — chúng ta có hai trong số chúng ở đây, |
|
A line of contact between them is eventually set up and established with increasing potency. [3j] |
Một đường liên lạc giữa chúng cuối cùng được thiết lập và thiết lập với hiệu lực ngày càng tăng. |
|
DK interestingly did talk about the cleavage between the two as one of the causes of migraine headaches. |
Chân sư DK đã nói một cách thú vị về sự phân tách giữa hai người là một trong những nguyên nhân gây ra chứng đau nửa đầu. |
|
{The cleavage between the head center and the ajna center causes migraines…. |
{Sự phân tách giữa trung tâm đầu và trung tâm ajna gây ra chứng đau nửa đầu…. } |
|
pain is the result of cleavage. Obviously, there’s some sort of overly focused concentration there and improper distribution. |
đau là kết quả của sự phân tách. Rõ ràng, có một số loại tập trung quá mức ở đó và phân bố không đúng cách. |
|
A line of contact between them is eventually set up and established with increasing potency. There is also another line of outgoing fiery power toward the top of the spinal column. |
Một đường liên lạc giữa chúng cuối cùng được thiết lập và thiết lập với hiệu lực ngày càng tăng. Cũng có một dòng năng lượng bốc lửa hướng ra phía trên cùng của cột sống. |
|
This seems very much to be the triangle in the head. We’re talking about the alta major center, this triangle in the head has to be established for the magnetic radiance to go forth. It’s one of the laws or rules of healing. Let’s just look at that. |
Điều này dường như rất giống với hình tam giác trong đầu. Chúng ta đang nói về trung tâm alta major, hình tam giác này trong đầu phải được thiết lập để năng lượng từ tính tỏa ra. Đó là một trong những định luật hoặc quy tắc chữa bệnh. Chúng ta hãy xem xét điều đó. |
|
The healer must achieve magnetic purity, through purity of life. He must attain that dispelling radiance which shows itself in every man when he has linked the centres in the head. When this magnetic field is established, the radiation then goes forth. |
Người chữa bệnh phải đạt được sự thuần khiết từ tính, thông qua sự thuần khiết của cuộc sống. Y phải đạt được năng lượng tỏa ra đó, vốn thể hiện ở mỗi người khi y đã liên kết các trung tâm trong đầu. Khi trường từ tính này được thiết lập, năng lượng tỏa ra sau đó sẽ phát ra. |
|
One place in the book, it says “the radiation too goes forth”. I think that’s a mistake. I think “the radiation then goes for”. Sometimes, in the transferring to the AAB CD ROM, words are used but they’re not the correct word, and the spell checker doesn’t catch them. I think, they are actually words radiation then goes forth. Here another variance, radiance then goes forth, instead of radiation. So, there are obviously some variations in the words of radiation too goes forth, the radiation then goes forth, three different ways of putting it—radiance, radiation and so forth, but I think we get the idea, it established the triangle in the head and the radiation then goes forth. |
Một chỗ trong quyển sách có ghi “năng lượng tỏa ra cũng phát ra”. Tôi nghĩ đó là một sai lầm. Tôi nghĩ “năng lượng tỏa ra sau đó phát ra”. Đôi khi, trong quá trình chuyển sang AAB CD ROM, các từ được sử dụng nhưng chúng không phải là từ đúng và trình kiểm tra chính tả không phát hiện ra chúng. Tôi nghĩ, chúng thực sự là những từ năng lượng tỏa ra sau đó phát ra. Đây là một biến thể khác, năng lượng tỏa ra sau đó phát ra, thay vì năng lượng tỏa ra. Vì vậy, rõ ràng có một số biến thể trong các từ năng lượng tỏa ra cũng phát ra, năng lượng tỏa ra sau đó phát ra, ba cách diễn đạt khác nhau — năng lượng tỏa ra, năng lượng tỏa ra, v. v., nhưng tôi nghĩ chúng ta hiểu ý, nó thiết lập hình tam giác trong đầu và năng lượng tỏa ra sau đó phát ra. |
|
There is also another line of outgoing fiery power toward the top of the spinal column. As the life of the soul gets stronger, the radiance of the centres increases, and the periphery of their sphere of influence is set up, creating a dual magnetic field. |
Cũng có một dòng năng lượng bốc lửa hướng ra phía trên cùng của cột sống. Khi sự sống của linh hồn trở nên mạnh mẽ hơn, năng lượng tỏa ra của các trung tâm tăng lên, và chu vi của phạm vi ảnh hưởng của chúng được thiết lập, tạo ra một trường từ tính kép. |
|
Now, how can we look at this duality? We have a triangle here between the head center, the alta major and the ajna center, and we have a relationship between the head center and the ajna center, and we have some dual relationships, but it looks like there are going to be three dual relationships between ajna center and alta major, between alta major and head center, and between head center and alta major. |
Bây giờ, làm thế nào chúng ta có thể nhìn vào tính hai mặt này? Chúng ta có một hình tam giác ở đây giữa trung tâm đầu, alta major và trung tâm ajna, và chúng ta có mối quan hệ giữa trung tâm đầu và trung tâm ajna, và chúng ta có một số mối quan hệ kép, nhưng có vẻ như sẽ có ba mối quan hệ kép giữa trung tâm ajna và alta major, giữa alta major và trung tâm đầu, và giữa trung tâm đầu và alta major. |
|
…the periphery of their sphere of influence is set up, creating a dual magnetic field. Speaking esoterically, they are “magnetically impelled towards each other” |
… chu vi của phạm vi ảnh hưởng của chúng được thiết lập, tạo ra một trường từ tính kép. Nói một cách huyền bí, chúng “bị thúc đẩy từ tính về phía nhau” |
|
This is such a big hint there, because the great groups of liberated souls and the groups of souls in prison are magnetically impelled towards each other. The Forces of Light in Shambala kind of a head center, and the imprisoned souls, perhaps we could look at them as symbolically the alta major center, they impelled towards each other. And certainly, in this particular case, the Spiritual Hierarchy would represent to the head center of Shambala the ajna center. There’s going to be a connection between all of these different centers, and perhaps that’s why we call two fiery balls and a triangle. |
Đây là một gợi ý rất lớn ở đó, bởi vì các nhóm linh hồn được giải phóng vĩ đại và các nhóm linh hồn trong ngục tù bị thúc đẩy từ tính về phía nhau. Các Lực lượng Ánh sáng ở Shambala giống như một trung tâm đầu, và những linh hồn bị cầm tù, có lẽ chúng ta có thể coi chúng là biểu tượng của trung tâm alta major, chúng bị thúc đẩy về phía nhau. Và chắc chắn, trong trường hợp cụ thể này, Thánh Đoàn Tinh Thần sẽ đại diện cho trung tâm đầu của Shambala là trung tâm ajna. Sẽ có một kết nối giữa tất cả các trung tâm khác nhau này, và có lẽ đó là lý do tại sao chúng ta gọi hai quả cầu lửa và một hình tam giác. |
|
Speaking esoterically, they are “magnetically impelled towards each other” and towards the stored up energy to be found in the spine, and localised in the five centres up the spine. [3k] |
Nói một cách huyền bí, chúng “bị thúc đẩy từ tính về phía nhau” và hướng tới năng lượng được tích trữ trong cột sống, và tập trung ở năm trung tâm trên cột sống. [3k] |
|
The Kundalini rising, fire by friction rising to the top of the spine where the alta major is repository. They are impelled towards each other and towards the energy stored up in the spine, which probably becomes a fireball as and localized in the five centers up the spine, localized there but probably taken further to the alta major center. |
Kundalini dâng lên, lửa do ma sát dâng lên đỉnh cột sống, nơi alta major là kho chứa. Chúng bị thúc đẩy về phía nhau và hướng tới năng lượng được tích trữ trong cột sống, vốn có thể trở thành một quả cầu lửa khi được tập trung ở năm trung tâm trên cột sống, tập trung ở đó nhưng có thể được đưa lên trung tâm alta major. |
|
Eventually the interplay is so powerful that a triangle of force appears within the radius of the magnetic field, and this triangle of light, of living fire, links the three “laya centres.” |
Cuối cùng, sự tương tác mạnh mẽ đến mức một hình tam giác lực xuất hiện trong bán kính của trường từ tính, và hình tam giác ánh sáng này, của lửa sống, liên kết ba “trung tâm laya”. |
|
Oftentimes with Libra, you find that there is a triangularization. You have two that are united by one. in a way, the ajna center shows that, or in the resolution of any two polarities, there was a higher point which results. But in this particular case, it looks as if the triangles are uniting all the three centers. The two fireballs apparently are the head center and the ajna center. You kind of wonder why it doesn’t say three fireballs, but at least they start as two and a triangle, two fireballs and a triangle. |
Thông thường với Thiên Bình, bạn thấy rằng có một sự tam giác hóa. Bạn có hai thứ được hợp nhất bởi một. Theo một cách nào đó, trung tâm ajna cho thấy điều đó, hoặc trong việc giải quyết bất kỳ hai cực nào, có một điểm cao hơn dẫn đến kết quả. Nhưng trong trường hợp cụ thể này, có vẻ như các hình tam giác đang hợp nhất cả ba trung tâm. Hai quả cầu lửa rõ ràng là trung tâm đầu và trung tâm ajna. Bạn tự hỏi tại sao nó không nói ba quả cầu lửa, nhưng ít nhất chúng bắt đầu là hai và một hình tam giác, hai quả cầu lửa và một hình tam giác. |
|
The symbol is then completed, and the indication is that the disciple is now controlled by the subjective side of his nature. [3l] |
Biểu tượng sau đó được hoàn thành, và dấu hiệu cho thấy đệ tử giờ đây được kiểm soát bởi mặt chủ quan của bản chất của y. [3l] |
|
And this would mean the third initiation, the first truly subjective initiation, or at least when there is a soul consciousness achieved at will. So, the symbol is then completed. Of course, we’re not entirely given the symbol because there are only two fireballs and one triangle. I think, eventually we’ll have to have the three which would indicate the possibility of a third initiation via the triangle, and at that third initiation, the triad can then be more successfully approached. We see how all these threes fit together. Sometimes the soul itself is called the triangle, and the dimension of souls, world of souls, is always the triangles. |
Và điều này có nghĩa là lần điểm đạo thứ ba, lần điểm đạo chủ quan thực sự đầu tiên, hoặc ít nhất là khi có một tâm thức linh hồn đạt được theo ý muốn. Vì vậy, biểu tượng sau đó được hoàn thành. Tất nhiên, chúng ta không được cung cấp hoàn toàn biểu tượng bởi vì chỉ có hai quả cầu lửa và một hình tam giác. Tôi nghĩ, cuối cùng chúng ta sẽ phải có ba thứ sẽ chỉ ra khả năng của lần điểm đạo thứ ba thông qua hình tam giác, và tại lần điểm đạo thứ ba đó, Tam nguyên tinh thần sau đó có thể được tiếp cận thành công hơn. Chúng ta thấy tất cả ba thứ này khớp với nhau như thế nào. Đôi khi bản thân linh hồn được gọi là hình tam giác, và chiều kích của linh hồn, thế giới của linh hồn, luôn là hình tam giác. |
|
He is now governed by the Law of Magnetic Impulse (as the linking of the head centres demonstrates) |
Giờ đây, Ngài bị chi phối bởi Định luật Xung Động Từ Tính (như sự liên kết của các trung tâm đầu đã chứng minh) |
|
And we can ask, shall we include the alta major center as a head center in a way. It is the throat center is not and there is a gap there, but at the base of the skull is this alta major center, and it’s still within the head, |
Và chúng ta có thể hỏi, liệu chúng ta có nên đưa trung tâm alta major vào như một trung tâm đầu theo một cách nào đó không. Đó là trung tâm cổ họng thì không và có một khoảng trống ở đó, nhưng ở đáy hộp sọ là trung tâm alta major này, và nó vẫn nằm trong đầu, |
|
…and the two aspects of his nature, higher and lower, which constitute the two poles with which he is concerned, are now united. [4a] |
… và hai khía cạnh của bản chất của Ngài, cao hơn và thấp hơn, vốn cấu thành hai cực mà Ngài quan tâm, giờ đã hợp nhất. [4a] |
|
This is not yet about the union of the soul-infused personality with the monadic vehicle, but rather of the union of the soul and personality, which are the first two poles contacted, and then eventually the soul-infused personality proves to be the receptive part and then the monad the positive part, and another polar union will be brought about, as I definitely indicated at one point. |
Điều này vẫn chưa nói về sự hợp nhất của phàm ngã được linh hồn thấm nhuần với hiện thể chân thần, mà là sự hợp nhất của linh hồn và phàm ngã, vốn là hai cực đầu tiên được tiếp xúc, và cuối cùng phàm ngã được linh hồn thấm nhuần chứng tỏ là phần tiếp nhận và sau đó chân thần là phần tích cực, và một sự hợp nhất cực khác sẽ được mang lại, như tôi chắc chắn đã chỉ ra tại một thời điểm. |
|
{Not yet about the union of the soul-infused personality with the monadic vehicle, but rather of the union of the soul and personality… |
{Vẫn chưa nói về sự hợp nhất của phàm ngã được linh hồn thấm nhuần với hiện thể chân thần, mà là sự hợp nhất của linh hồn và phàm ngã… |
|
So, here we have a more occult understanding of the Law of Polar Union, not just the uniting of the world of liberated souls with the world of imprisoned souls, but here are the technicalities of how this is done. |
Vì vậy, ở đây chúng ta có một sự hiểu biết huyền bí hơn về Định luật Hợp nhất Cực, không chỉ là sự hợp nhất của thế giới của những linh hồn được giải thoát với thế giới của những linh hồn bị cầm tù, mà ở đây là các chi tiết kỹ thuật về cách thức thực hiện điều này. |
|
He’s governed by the Law of Magnetic Impulse, and the evidence he is governed by that is this linking in the head which probably can be felt and probably experienced in consciousness, |
Ngài bị chi phối bởi Định luật Xung Động Từ Tính, và bằng chứng Ngài bị chi phối bởi điều đó là sự liên kết này trong đầu, có lẽ có thể cảm nhận được và có lẽ được trải nghiệm trong tâm thức, |
|
…and the two aspects of his nature, higher and lower, |
… và hai khía cạnh của bản chất của Ngài, cao hơn và thấp hơn, |
|
In this case, we mean soul and personality, |
Trong trường hợp này, chúng ta muốn nói đến linh hồn và phàm ngã, |
|
…which constitute the two poles with which he is concerned, are now united., At this time of his development. Later, he will be concerned with the monad are united. So, we have this is kind of a transfigurative moment really, isn’t it? |
… vốn cấu thành hai cực mà Ngài quan tâm, giờ đã hợp nhất., Tại thời điểm phát triển này của Ngài. Sau đó, Ngài sẽ quan tâm đến chân thần được hợp nhất. Vì vậy, chúng ta có điều này là một khoảnh khắc biến hình thực sự, phải không? |
|
The polar union has been brought about. [4b] |
Sự hợp nhất cực đã được mang lại. [4b] |
|
So, let’s just say, |
Vì vậy, chúng ta hãy chỉ nói rằng, |
|
{It’s always uniting two as one, |
{Nó luôn hợp nhất hai thành một, |
|
And this is what the second ray always does. It takes opposites polarities, and it brings them into Unity. It brings them into a state of oneness, not yet perhaps into a state of homogeneity, but into a state of articulated oneness. |
Và đây là điều mà cung hai luôn làm. Nó lấy các cực đối lập và đưa chúng vào Hợp Nhất. Nó đưa chúng vào trạng thái nhất thể, có lẽ vẫn chưa vào trạng thái đồng nhất, nhưng vào trạng thái nhất thể được khớp nối. |
|
The subject of this magnetic interplay offers food for thought and indicates the way of group, and of individual service. [4c] |
Chủ đề của sự tương tác từ tính này mang đến điều đáng suy ngẫm và chỉ ra con đường của nhóm và của sự phụng sự cá nhân. [4c] |
|
Every group must find its higher pole and be united with its higher pole. We can see this also relates to the union of Shamballa, Hierarchy and humanity, which would represent the head center, the ajna center in this case, and the alta major center. Or from another perspective, head, heart and throat, but keeping it within the head, we will have the three head centers, which Shamballa, Hierarchy and humanity represent. |
Mỗi nhóm phải tìm thấy cực cao hơn của nó và được hợp nhất với cực cao hơn của nó. Chúng ta có thể thấy điều này cũng liên quan đến sự hợp nhất của Shamballa, Thánh Đoàn và nhân loại, vốn đại diện cho trung tâm đầu, trung tâm ajna trong trường hợp này, và trung tâm alta major. Hoặc từ một góc độ khác, đầu, tim và cổ họng, nhưng giữ nó trong đầu, chúng ta sẽ có ba trung tâm đầu, mà Shamballa, Thánh Đoàn và nhân loại đại diện. |
|
So, this is all about union, this whole law, and achieving a true union, not a secondary or artificial union, or everything is temporary in that sense, but I was saying the more temporary unions that we have here in the dense world are perhaps steps along the way to this more subjective union, which the individual can experience but which is even more pertaining to group unions, |
Vì vậy, tất cả điều này là về sự hợp nhất, toàn bộ định luật này, và đạt được một sự hợp nhất thực sự, không phải là sự hợp nhất thứ cấp hoặc nhân tạo, hoặc mọi thứ đều là tạm thời theo nghĩa đó, nhưng tôi đã nói rằng những sự hợp nhất tạm thời hơn mà chúng ta có ở đây trong thế giới đậm đặc có lẽ là những bước trên con đường dẫn đến sự hợp nhất chủ quan hơn này, mà cá nhân có thể trải nghiệm nhưng thậm chí còn liên quan nhiều hơn đến sự hợp nhất nhóm, |
|
As the individual aspirants lose sight of self in service, and as they arrive at the stage of indifference to personality claims and happenings, |
Khi những người chí nguyện cá nhân không còn thấy bản thân trong sự phụng sự, và khi họ đạt đến giai đoạn thờ ơ với những tuyên bố và những gì xảy ra với phàm ngã, |
|
That divine indifference, we might say that. I want to put this in, |
Sự thờ ơ thiêng liêng đó, chúng ta có thể nói như vậy. Tôi muốn đưa điều này vào, |
|
{divine indifference achieved at the third initiation… |
{sự thờ ơ thiêng liêng đạt được tại lần điểm đạo thứ ba… |
|
…they learn to cherish a spirit of confidence, |
… họ học cách trân trọng tinh thần tự tin, |
|
They learned to cherish a spirit of confidence |
Họ học cách trân trọng tinh thần tự tin |
|
Because he hints towards the monad here, that the spirit of confidence comes from the spirit. I mean, when we realize ourselves as the internal, immortal God, we are really under the influence or acting as the monad in incarnation, we learned to cherish a spirit of confidence, |
Bởi vì Ngài gợi ý về chân thần ở đây, rằng tinh thần tự tin đến từ tinh thần. Ý tôi là, khi chúng ta nhận ra bản thân mình là Thượng đế bất tử bên trong, chúng ta thực sự chịu ảnh hưởng hoặc hành động như chân thần đang nhập thể, chúng ta học cách trân trọng tinh thần tự tin, |
|
…of joy and of love, deep and lasting, for each other; |
… niềm vui và tình yêu thương, sâu sắc và lâu bền, dành cho nhau; |
|
What a high realization for those involved in group work. Yes, |
Thật là một nhận thức cao cả đối với những người tham gia vào công việc nhóm. Vâng, |
|
…they learn to cherish a spirit of confidence, of joy and of love, deep and lasting, for each other; they learn to work together whole-heartedly for the helping of the world and the assistance of the Hierarchy. |
… họ học cách trân trọng tinh thần tự tin, niềm vui và tình yêu thương, sâu sắc và lâu bền, dành cho nhau; họ học cách làm việc cùng nhau hết lòng vì việc giúp đỡ thế giới và hỗ trợ Thánh Đoàn. |
|
This is such a ideal for us, something that we really want to develop, and we’re on our way toward developing it, and it does develop in work. I mean, when we work together on a project we all love, and we immerse ourselves in it and don’t think about the impact of that work upon our personalities and these attitudes, these realizations, these ways of regarding each other do develop. So, |
Đây là một lý tưởng như vậy đối với chúng ta, một điều mà chúng ta thực sự muốn phát triển, và chúng ta đang trên đường phát triển nó, và nó thực sự phát triển trong công việc. Ý tôi là, khi chúng ta cùng nhau làm việc trong một dự án mà tất cả chúng ta đều yêu thích, và chúng ta đắm mình vào đó và không nghĩ về tác động của công việc đó đối với phàm ngã của chúng ta và những thái độ này, những nhận thức này, những cách nhìn nhận lẫn nhau này sẽ phát triển. Vì vậy, |
|
…they learn to cherish a spirit of confidence, of joy and of love, deep and lasting, for each other; |
… họ học cách trân trọng tinh thần tự tin, niềm vui và tình yêu thương, sâu sắc và lâu bền, dành cho nhau; |
|
Confidence in each other, joy in each other’s presence, and deep and lasting love for each other. |
Tin tưởng lẫn nhau, vui mừng khi có mặt nhau và tình yêu thương sâu sắc và lâu bền dành cho nhau. |
|
They learn to work together whole-heartedly for the helping of the world and the assistance of the Hierarchy. [4d] |
Họ học cách làm việc cùng nhau hết lòng vì việc giúp đỡ thế giới và hỗ trợ Thánh Đoàn. [4d] |
|
It’s so beautiful and wholehearted, and this means obviously not half-heartedly. You sometimes think that master Morya would rather encounter a true full-blooded enemy than a half-hearted cooperator[2], he talks about the halfwayness and the ones who sort of crawl like worms on the battlefield. Whoa, it gives you the impression that we have to integrate ourselves preferably for good. But you even kind of wonder if those who have integrated themselves negatively don’t stand a better chance of being redeemed because at least they’ve thrown their whole self into it. |
Nó thật đẹp và hết lòng, và điều này rõ ràng có nghĩa là không nửa vời. Đôi khi bạn nghĩ rằng Chân sư Morya thà gặp một kẻ thù thực sự hơn là một người hợp tác nửa vời, Ngài nói về sự nửa vời và những người bò như giun trên chiến trường. Whoa, nó mang lại cho bạn ấn tượng rằng chúng ta phải tích hợp bản thân tốt nhất là vì điều tốt. Nhưng bạn thậm chí còn tự hỏi liệu những người đã tích hợp bản thân một cách tiêu cực có cơ hội được cứu chuộc tốt hơn hay không bởi vì ít nhất họ đã dồn hết bản thân vào đó. |
|
I remember reading this book, a novel, about Zanoni. He was obviously an initiate. It was a wonderful kind of Gothic, occult esoteric novel, my first teacher told me about that book, and somehow years later, I did pick it up. It’s, in a way, a chilling read, because it reveals to you all of the kind of stuff that’s going on around us in the inner worlds and from which we are best filtered, we might say. And this book spoke of the opportunity that a man who had turned towards the left-hand path, the opportunity that he had, at a specific moment, he was very dedicated to his own ego, and he sought to prepare a poisoned drink for the protagonist[3] of this novel. Of course, being initiated as it was, it didn’t have any effect on him. So, it just increased the bewilderment frustration of his enemy, but he had had a chance, he would have had a chance right at that moment to redeem himself even though he was negatively dedicated, you might say. And I’m remembering this discussion about master R. It may be within Oakley books. It was a chronicler of the life of Count Saint Germain where talked to many of his encounters. There was a man who had a decision in relation to the French Revolution. He had a moment when an integrated choice for the right was offered to him, but he hesitated, and he let time pass. And even though that time was maybe just a few moments, and master R. said to him, “Now, there is no chance. The time had passed”. So, we have not to lose a moment. Master M has told us that too, to steal other people’s time, to rob them of their time is equivalent to murder. I put the other one first, “To waste your own time is equivalent to suicide, and to rob time for another person equivalent to murder”. So, time is of the essence. There is no rush, no hurry, and yet there is no time to lose. And of course, the elemental lives will rear up and incline us to waste time in various ways. But perhaps we can steadily realize that we are in the process of uniting the poles of joining as a soul with the larger groups of souls, and as groups of souls with still larger groups that we are part of, a great unitive process under the Law of Magnetic Impulse. We are functioning increasingly not under the Law of Economy, though that must be observed, but increasingly under the Law of Magnetic Impulse, which is the interior aspect is the Law of Attraction expressed in the world of souls. The Law of Attraction is a huge law that applies cosmically, but maybe there are higher aspects of the Law of Magnetic Impulse which also express a cosmic interiority in relation to the Law of Attraction. So, we are about the business of union. Cleavage is the cause of misery, separation is the cause of pain, and we are uniting in joy and eventual bliss with the other aspects of ourselves. |
Tôi nhớ đã đọc quyển sách này, một cuốn tiểu thuyết, về Zanoni. Ông rõ ràng là một điểm đạo đồ. Đó là một loại tiểu thuyết huyền bí, bí truyền, gothic tuyệt vời, người thầy đầu tiên của tôi đã nói với tôi về quyển sách đó, và bằng cách nào đó nhiều năm sau, tôi đã chọn nó. Theo một cách nào đó, đó là một bài đọc rùng rợn, bởi vì nó tiết lộ cho bạn tất cả những thứ đang diễn ra xung quanh chúng ta trong các thế giới bên trong và từ đó chúng ta được lọc tốt nhất, chúng ta có thể nói như vậy. Và quyển sách này đã nói về cơ hội mà một người đàn ông đã chuyển sang con đường tay trái, cơ hội mà ông ta có, tại một thời điểm cụ thể, ông ta rất tận tâm với bản ngã của chính mình, và ông ta đã tìm cách chuẩn bị một thức uống có độc cho nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết này. Tất nhiên, là người được điểm đạo, nó không có bất kỳ tác dụng nào đối với y. Vì vậy, nó chỉ làm tăng thêm sự hoang mang thất vọng của kẻ thù của y, nhưng ông ta đã có cơ hội, ông ta đã có cơ hội ngay tại thời điểm đó để chuộc lỗi cho mình mặc dù ông ta đã tận tâm một cách tiêu cực, bạn có thể nói như vậy. Và tôi đang nhớ lại cuộc thảo luận này về Chân sư R. Nó có thể nằm trong sách của Oakley. Đó là một biên niên sử về cuộc đời của Bá tước Saint Germain, nơi đã nói chuyện với nhiều cuộc gặp gỡ của ông. Có một người đàn ông đã có một quyết định liên quan đến Cách mạng Pháp. Ông ta đã có một khoảnh khắc khi một sự lựa chọn tích hợp cho điều đúng đắn được đề nghị cho ông ta, nhưng ông ta đã do dự, và ông ta đã để thời gian trôi qua. Và mặc dù thời gian đó có thể chỉ là vài khoảnh khắc, và Chân sư R. đã nói với ông ta, “Bây giờ, không còn cơ hội nữa. Thời gian đã trôi qua”. Vì vậy, chúng ta không được để mất một khoảnh khắc nào. Chân sư M. cũng đã nói với chúng ta điều đó, ăn cắp thời gian của người khác, cướp thời gian của họ cũng tương đương với giết người. Tôi đặt cái kia lên trước, “Lãng phí thời gian của chính mình cũng tương đương với tự sát, và cướp thời gian của người khác cũng tương đương với giết người”. Vì vậy, thời gian là điều cốt yếu. Không có sự vội vàng, không có sự vội vã, nhưng cũng không có thời gian để mất. Và tất nhiên, các sự sống hành khí sẽ trỗi dậy và khiến chúng ta lãng phí thời gian theo nhiều cách khác nhau. Nhưng có lẽ chúng ta có thể nhận ra một cách chắc chắn rằng chúng ta đang trong quá trình hợp nhất các cực, tham gia như một linh hồn với các nhóm linh hồn lớn hơn, và như các nhóm linh hồn với các nhóm linh hồn lớn hơn nữa mà chúng ta là một phần của, một quá trình hợp nhất vĩ đại theo Định luật Xung Động Từ Tính. Chúng ta đang hoạt động ngày càng không theo Định luật Tiết Kiệm, mặc dù điều đó phải được tuân thủ, nhưng ngày càng theo Định luật Xung Động Từ Tính, vốn là khía cạnh bên trong là Định luật Hấp Dẫn được thể hiện trong thế giới của linh hồn. Định luật Hấp Dẫn là một định luật khổng lồ áp dụng trên vũ trụ, nhưng có thể có những khía cạnh cao hơn của Định luật Xung Động Từ Tính cũng thể hiện tính nội tại vũ trụ liên quan đến Định luật Hấp Dẫn. Vì vậy, chúng ta đang nói về công việc hợp nhất. Sự chia rẽ là nguyên nhân của đau khổ, sự chia ly là nguyên nhân của nỗi đau, và chúng ta đang hợp nhất trong niềm vui và cuối cùng là hạnh phúc với các khía cạnh khác của chính mình. |
|
This is a law which, when performed property, will lead to great joy. So, we have to, under this law, lose sight of the lower self in service, and though the personality may be making its claims, it no longer has what we call its ancient authority over ourselves as a soul. And this is the attitude to develop and to recognize each other’s souls as we come to do. We then not only begin to recognize this spirit of confidence and joy. We begin to cherish it, to love it, begin to deeply love this spirit of confidence in others and in ourselves as monads, and we have joy in others as souls, and in ourselves as a soul, as the one soul, and to cherish this spirit of love, deep and last lasting for each other, not as personalities, but as more authentic beings as souls, and finally, as still more authentic beings as spirits, indeed as spirits. |
Đây là một định luật mà khi được thực hiện đúng cách, sẽ dẫn đến niềm vui lớn. Vì vậy, theo định luật này, chúng ta phải không còn thấy phàm ngã thấp hơn trong sự phụng sự, và mặc dù phàm ngã có thể đang đưa ra những tuyên bố của nó, nhưng nó không còn có cái mà chúng ta gọi là quyền lực cổ xưa của nó đối với bản thân chúng ta như một linh hồn. Và đây là thái độ cần phát triển và nhận ra linh hồn của nhau khi chúng ta làm như vậy. Sau đó, chúng ta không chỉ bắt đầu nhận ra tinh thần tự tin và niềm vui này. Chúng ta bắt đầu trân trọng nó, yêu thương nó, bắt đầu yêu sâu sắc tinh thần tự tin này ở người khác và ở chính mình như những chân thần, và chúng ta có niềm vui ở người khác như những linh hồn, và ở chính mình như một linh hồn, như linh hồn duy nhất, và trân trọng tinh thần yêu thương này, sâu sắc và lâu bền dành cho nhau, không phải như những phàm ngã, mà như những chúng sinh đích thực hơn như những linh hồn, và cuối cùng, như những chúng sinh đích thực hơn nữa như những tinh thần, thực sự như những tinh thần. |
|
this will be the end of the Laws of the Soul webinar commentary number 11, and we’re going to begin Laws of the Soul webinar commentary number 12. And it’ll be from 118. And it’s going to be the Law of Service, and I think before we leave this, it would be good for us all to do the great invocation together. |
Đây sẽ là phần cuối của bài bình luận số 11 của hội thảo trên web về Các Định luật của Linh hồn, và chúng ta sẽ bắt đầu bài bình luận số 12 của hội thảo trên web về Các Định luật của Linh hồn. Và nó sẽ là từ 118. Và nó sẽ là Định luật Phụng sự, và tôi nghĩ trước khi chúng ta rời khỏi đây, sẽ tốt cho tất cả chúng ta cùng nhau thực hiện Đại Khấn Nguyện. |
[1] governmental rule
[2] Hierarchy (1931) – 302:
302. People’s striving is always measured by their service either to Light or darkness. By this may be judged their destination in life. Thus, the worst of all is half-way thinking and half-way striving. The destroyers always build upon half-way striving. There is nothing worse than a half-way servitor, for he screens himself by half-wayness. Therefore a direct enemy of Light is preferred by Us. We do not admit into the great battles the small worms that crawl in the mist. Thus, half-wayness must be avoided. One should always and in all ways avoid any intercourse with half-way people. Half-wayness shown by the disciples throws them back a millenni and therefore one should know when to affirm one’s own consciousness. Thus, the servitor of Light will not admit half-wayness.— 302. Sự phấn đấu của mọi người luôn được đo bằng sự phụng sự của họ với ánh sáng hoặc bóng tối. Bởi điều này có thể được đánh giá điểm đến của họ trong cuộc sống. Do đó, điều tồi tệ nhất trong tất cả là suy nghĩ nửa vời và phấn đấu nửa vời. Các kẻ phá hoại luôn xây dựng trên sự phấn đấu nửa chừng. Không có gì tệ hơn một người phụng sự nửa chừng, vì anh ta tự mình chặn đứng mình bằng sự nửa chừng. Do đó, một kẻ thù trực tiếp đối với ánh sáng được chúng ta ưa thích. Chúng ta không thừa nhận vào những trận chiến lớn những con sâu nhỏ bò trong màn sương. Vì vậy, phải tránh sự nửa chừng. Người ta nên luôn luôn và bằng mọi cách tránh bất kỳ giao hợp với người nửa chừng. Nửa chừng thể hiện bởi các môn đệ ném mình trở lại một thiên niên kỷ, và do đó người ta nên biết khi nào cần khẳng định tâm thức của chính mình. Do đó, người phụng sự ánh sáng sẽ không thừa nhận nửa chừng.
[3] vai chính (trong một vở kịch, một câu chuyện)