Laws of the Soul Webinar Commentary 24 covers EP II pages 183-193, and is about two hours long. Topics include:

Hội thảo trực tuyến bình luận về Các Định Luật của Linh Hồn 24 đề cập đến EP II trang 183-193, và dài khoảng hai giờ. Các chủ đề bao gồm:

1. “The Characteristics of the New Groups”;

1. “Các Đặc Điểm của các Đoàn Mới”;

2. The outer organization of the New Group of World Servers is fine, nebulous, tenuous;

2. Tổ chức bên ngoài của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là tinh tế, mờ nhạt, mong manh;

3. The group is held together by an inner structure of thought and telepathic relationship;

3. Đoàn được giữ vững bởi một cấu trúc nội tại của tư tưởng và mối quan hệ viễn cảm;

4. Within the membership of the New Group of World Servers there is both a diversity of outer life and soul life;

4. Trong thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian có cả sự đa dạng về đời sống bên ngoài và đời sống linh hồn;

5. The etheric nature of the members of the New Group of World Servers is one of the paramount factors holding this group together;

5. Bản chất dĩ thái của các thành viên trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là một trong những yếu tố tối quan trọng giữ cho đoàn này gắn kết với nhau;

6. The members of the Spiritual Hierarchy of our planet is called an “inner group of Thinkers”;

6. Các thành viên của Huyền Giai Tinh Thần trên hành tinh của chúng ta được gọi là một “đoàn nội tại của các Nhà Tư Tưởng”;

7. This inner group is divided into seven major divisions;

7. Đoàn nội tại này được chia thành bảy bộ phận chính;

8. The new outer groups are externalizations of groups which have hitherto operated only subjectively, inspired by the Hierarchy;

8. Các đoàn bên ngoài mới là sự ngoại hiện của các đoàn cho đến nay chỉ hoạt động một cách chủ quan, được truyền cảm hứng bởi Thánh Đoàn;

9. There is increasingly a trend in humanity towards cohesion and integration and it is this which contributes to the possibility of the emergence of outer groups which reflect the nature and function of the inner groups;

9. Ngày càng có một xu hướng trong nhân loại hướng tới sự gắn kết và tích hợp và chính điều này góp phần vào khả năng xuất hiện các đoàn bên ngoài phản ánh bản chất và chức năng của các đoàn nội tại;

10. Subjective relationships determine the cohesion of outer relationships; these subjective relationships must be based on soul contact;

10. Các mối quan hệ chủ quan quyết định sự gắn kết của các mối quan hệ bên ngoài; những mối quan hệ chủ quan này phải dựa trên tiếp xúc linh hồn;

11. The new emerging outer groups are slowly forming “pattern-groups”;

11. Các đoàn bên ngoài mới đang xuất hiện đang từ từ hình thành “các đoàn-mô hình”;

12. Prospective members of the new, emerging pattern-groups are tested and tried in many ways; membership in such groups is difficult;

12. Các thành viên tương lai của các đoàn-mô hình mới đang xuất hiện được thử thách và thử nghiệm theo nhiều cách; tư cách thành viên trong những đoàn như vậy là khó khăn;

13. There is underway, a great group-training experiment initiated by the Spiritual Hierarchy;

13. Đang có một thí nghiệm đào tạo nhóm vĩ đại được khởi xướng bởi Huyền Giai Tinh Thần;

14. Mutual love, life and interplay characterize a Master’s group in the inner side of life; can the outer groups demonstrate similar characteristics; the Masters are evaluating this;

14. Tình thương tương hỗ, sự sống và sự tương tác đặc trưng cho đoàn của một Chân sư ở phía nội tại của sự sống; liệu các đoàn bên ngoài có thể chứng tỏ những đặc điểm tương tự hay không; các Chân sư đang đánh giá điều này;

15. The inner groups are unencumbered by the physical body; the effort is now being made to see of outer groups can be properly related; the encumbrance of the physical body makes this more difficult;

15. Các đoàn nội tại không bị vướng bận bởi thể xác; nỗ lực hiện đang được thực hiện để xem các đoàn bên ngoài có thể được liên kết đúng cách hay không; sự vướng bận của thể xác khiến điều này khó khăn hơn;

16. In the new groups, the astral-brain reactions should be regarded as non-existent;

16. Trong các đoàn mới, các phản ứng cảm dục-bộ não nên được coi là không tồn tại;

17. The emphasis is on mental and egoic relations;

17. Sự nhấn mạnh là vào các mối quan hệ trí tuệ và chân ngã;

18. The next section presents material on the experimental nature of the groups;

18. Phần tiếp theo trình bày tài liệu về bản chất thử nghiệm của các đoàn;

19. The experiment concerning the new groups is fourfold in nature;

19. Thí nghiệm liên quan đến các đoàn mới có bản chất tứ phân;

20. The first two descriptions of the nature of these groups is as follows: a) “They are an experiment in founding or starting focal points in the human family through which certain energies can flow out into the entire race of men. “; b) “They are an experiment in inaugurating certain new techniques in work and in modes of communication”;

20. Hai mô tả đầu tiên về bản chất của những đoàn này như sau: a) “Chúng là một thí nghiệm trong việc thành lập hoặc bắt đầu các điểm tập trung trong gia đình nhân loại qua đó một số năng lượng nhất định có thể chảy ra vào toàn bộ chủng tộc con người.”; b) “Chúng là một thí nghiệm trong việc khởi xướng một số kỹ thuật mới trong công việc và trong các phương thức giao tiếp”;

20. There follows a description of ten groups which are roughly identical to the list of the Ten Seed Groups found in DINA I;

20. Sau đó là mô tả về mười đoàn gần như giống hệt với danh sách Mười Đoàn Hạt Giống được tìm thấy trong DINA I;

21. In some cases the words used are exactly those found in DINA I, but in many other cases the description of different and is illuminating when compared with the descriptions in DINA I; the ninth group seems to vary quite a bit from Seed Group IX as described in DINA I, and yet, obviously, it is the same group;

21. Trong một số trường hợp, các từ được sử dụng chính xác là những từ được tìm thấy trong DINA I, nhưng trong nhiều trường hợp khác, mô tả về khác biệt và có tính soi sáng khi so sánh với các mô tả trong DINA I; đoàn thứ chín dường như khác khá nhiều so với Đoàn Hạt Giống IX như được mô tả trong DINA I, và tuy nhiên, rõ ràng, đó là cùng một đoàn;

22. Some of the description of the tenth group in this listing makes it seem to have functions similar to Group IX in the DINA I listing;

22. Một số mô tả về đoàn thứ mười trong danh sách này khiến nó dường như có các chức năng tương tự như Đoàn IX trong danh sách DINA I;

23. The third description of the nature of these groups now forming (a continuation from the description of the first two found above, a. and b.) is as follows: c) “They are the externalisation of an inner existing condition.”;

23. Mô tả thứ ba về bản chất của các đoàn này hiện đang hình thành (tiếp tục từ mô tả về hai đoàn đầu tiên được tìm thấy ở trên, a. và b.) như sau: c) “Chúng là sự ngoại hiện của một tình trạng nội tại đang tồn tại.”;

24. Four requirements necessitated in the outer groups vis-à-vis the inner groups are listed.

24. Bốn yêu cầu cần thiết trong các đoàn bên ngoài so với các đoàn nội tại được liệt kê.

b. THE CHARACTERISTICS OF THE NEW GROUPS

b. CÁC ĐẶC TÍNH CỦA CÁC NHÓM MỚI

[-> Note 24-1]

This brief summary will serve to give some of the elementary requirements and, by means of a broad generalisation, to indicate the major reasons why such groups are being formed. [24_1] We can now perhaps widen our vision a little and at the same time look at the groups in greater detail. [24_2]

Bản tóm lược ngắn này sẽ giúp nêu ra một số yêu cầu sơ đẳng và, bằng một sự khái quát rộng, chỉ ra những lý do chủ yếu vì sao các nhóm như vậy đang được hình thành. Giờ đây có lẽ chúng ta có thể mở rộng tầm nhìn thêm một chút và đồng thời xem xét các nhóm một cách chi tiết hơn.

[-> Note 24-2]

One of the characteristics distinguishing the groups of world servers and knowers, is that the outer organisation, which will hold them integrated, will be so nebulous and fine that, to the outer observation, it will be practically nonexistent. [24_3] The group will be held together by an inner structure of thought and a close telepathic interrelation. The Great Ones, Whom we all seek to serve, are thus linked, and can at the slightest need and with the least expenditure of force, get into rapport with each other. They are all attuned to a particular vibration, and so must these groups be attuned. [24_4] There will be thus collected together, people demonstrating [184] the wide difference in nature, who are found on differing rays, who are of varying nationalities, and the product of widely separated environments and heredity. Besides these factors, which immediately attract attention, there will also be found an equal diversity in the life experience of the souls concerned. [24_5] The complexity of the problem confronting the group members is also tremendously increased when one remembers the long road which each has travelled, and the many factors and characteristics, emerging out of a dim and distant past, which have tended to make each person what he now is[24_6]. When, therefore, one dwells on the difficulties and the possible barriers to success, the question will arise and rightly so: What makes it possible to establish this group inter-relation? What provides a common meeting ground? The answer to these questions is of paramount importance and necessitates a frank handling. [24_7]

Một trong những đặc điểm phân biệt các nhóm người phụng sự thế gian và các thức giả là tổ chức bên ngoài—vốn sẽ giữ cho họ được tích hợp—sẽ mơ hồ và tinh tế đến mức, đối với sự quan sát bên ngoài, nó hầu như không tồn tại. Nhóm sẽ được gắn kết bằng một cấu trúc tư tưởng nội tại và một mối liên hệ viễn cảm mật thiết. Các Đấng Cao Cả, những Đấng mà tất cả chúng ta đều tìm cách phụng sự, được liên kết như vậy, và chỉ với nhu cầu nhỏ nhất cùng sự tiêu hao mãnh lực ít nhất, Các Ngài có thể thiết lập sự tương thông với nhau. Tất cả Các Ngài đều được chỉnh hợp theo một rung động đặc thù, và các nhóm này cũng phải được chỉnh hợp như thế. Vì vậy, sẽ có những người được quy tụ lại, biểu lộ [184] sự khác biệt rộng lớn về bản chất, thuộc các cung khác nhau, thuộc nhiều quốc tịch khác nhau, và là sản phẩm của những môi trường cùng di truyền cách biệt rất xa. Ngoài những yếu tố lập tức thu hút chú ý ấy, cũng sẽ thấy một sự đa dạng tương đương trong kinh nghiệm sống của các linh hồn liên quan. Tính phức tạp của vấn đề mà các thành viên nhóm phải đối diện cũng tăng lên vô cùng khi người ta nhớ đến con đường dài mà mỗi người đã đi qua, và nhiều yếu tố cùng đặc tính—trồi lên từ một quá khứ mờ xa—đã có khuynh hướng làm cho mỗi người trở thành như hiện nay. Vì vậy, khi người ta suy ngẫm về các khó khăn và những rào cản có thể có đối với thành công, một câu hỏi sẽ nảy sinh—và hoàn toàn đúng đắn: Điều gì làm cho việc thiết lập mối liên hệ tương quan giữa các nhóm này trở nên khả dĩ? Điều gì cung cấp một nền tảng gặp gỡ chung? Câu trả lời cho những câu hỏi này có tầm quan trọng tối thượng và đòi hỏi phải được xử lý thẳng thắn.

[-> Note 24-3]

We find in the Bible the words: “In Him we live and move and have our being”. This is the statement of a fundamental law in nature, and the enunciated basis of the relation which exists between the unit soul, functioning in a human body, and God. [24_8] It determines also, in so far as it is realised, the relation between soul and soul. We live in an ocean of energies. We ourselves are congeries of energies, and all these energies are closely interrelated and constitute the one synthetic energy body of our planet. [24_9]

Chúng ta thấy trong Kinh Thánh có những lời: “Trong Ngài, chúng ta sống, cử động và hiện hữu.” Đây là sự phát biểu về một định luật căn bản trong bản chất, và là nền tảng được tuyên bố của mối liên hệ hiện hữu giữa linh hồn đơn vị, đang hoạt động trong một thể người, và Thượng đế. Nó cũng xác định, trong chừng mực được chứng nghiệm, mối liên hệ giữa linh hồn với linh hồn. Chúng ta sống trong một đại dương các năng lượng. Chính chúng ta là những tập hợp năng lượng, và tất cả các năng lượng ấy liên hệ chặt chẽ với nhau và cấu thành một thể năng lượng tổng hợp duy nhất của hành tinh chúng ta.

[-> Note 24-4]

It must be carefully borne in mind that the etheric body of every form in nature is an integral part of the substantial form of God Himself—not the dense physical form, but what the esotericists regard as the form-making substance. [24_10] We use the word “God” to signify the one expression of the One Life which animates every form on the outer objective plane. The etheric or energy body, therefore, of every human being, is an integral part of the etheric body of the planet itself [185] and consequently of the solar system. [24_11] Through this medium, every human being is basically related to every other expression of the Divine Life, minute or great. The function of the etheric body is to receive energy impulses and to be swept into activity by these impulses or streams of force, emanating from some originating source or other. [24_12] The etheric body is in reality naught but energy. It is composed of myriads of threads of force or tiny streams of energy, held in relation to the emotional and mental bodies and to the soul by their co-ordinating effect. [24_13] These streams of energy, in their turn, have an effect on the physical body and swing it into activity of some kind or another, according to the nature and power of whatever type of energy may be dominating the etheric body at any particular time. [24_14]

Cần phải ghi nhớ cẩn thận rằng thể dĩ thái của mọi hình tướng trong bản chất là một phần không thể tách rời của hình tướng chất liệu của chính Thượng đế—không phải hình tướng hồng trần đậm đặc, mà là thứ chất liệu tạo hình tướng theo cách nhìn của các nhà bí truyền học. Chúng ta dùng từ “Thượng đế” để chỉ một biểu hiện duy nhất của Sự Sống Duy Nhất vốn làm sinh động mọi hình tướng trên cõi khách quan bên ngoài. Vì vậy, thể dĩ thái hay thể năng lượng của mỗi con người là một phần không thể tách rời của thể dĩ thái của chính hành tinh [185] và do đó cũng là của hệ mặt trời. Qua môi trường này, mỗi con người về căn bản có liên hệ với mọi biểu hiện khác của Sự Sống Thiêng Liêng, dù nhỏ bé hay vĩ đại. Chức năng của thể dĩ thái là tiếp nhận các xung lực năng lượng và được cuốn vào hoạt động bởi các xung lực hay các dòng mãnh lực ấy, phát ra từ nguồn khởi phát này hay nguồn khởi phát khác. Thể dĩ thái, trong thực tại, chẳng là gì khác ngoài năng lượng. Nó được cấu tạo bởi vô số sợi mãnh lực hay những dòng năng lượng li ti, được giữ trong tương quan với thể cảm dục và thể trí, và với linh hồn, nhờ tác dụng phối hợp của chúng. Đến lượt mình, các dòng năng lượng này tác động lên thể xác và làm cho nó đi vào một loại hoạt động nào đó, tùy theo bản chất và quyền năng của loại năng lượng nào đang chi phối thể dĩ thái vào bất kỳ thời điểm nhất định nào.

[-> Note 24-5]

Through the etheric body, therefore, circulates energy emanating from some mind. With humanity in the mass, response is made unconsciously to the rulings of the Universal Mind; this is complicated in our time and age by a growing responsiveness to the mass ideas—called sometimes public opinion—of the rapidly evolving human mentality. [24_15] Within the human family are also found those who respond to that inner group of Thinkers, Who, working in mental matter, control from the subjective side of life, the emergence of the great Plan and the manifestation of divine purpose. [24_16]

Vì vậy, qua thể dĩ thái, năng lượng phát ra từ một thể trí nào đó được lưu chuyển. Với nhân loại nói chung, sự đáp ứng diễn ra một cách vô thức đối với sự cai quản của Vũ Trụ Trí; điều này trong thời đại chúng ta lại càng phức tạp bởi một sự đáp ứng ngày càng tăng đối với các ý tưởng quần chúng—đôi khi được gọi là dư luận—của trí tuệ nhân loại đang tiến hoá nhanh chóng. Trong gia đình nhân loại cũng có những người đáp ứng với nhóm nội tại các Nhà Tư Tưởng, những Đấng, làm việc trong vật chất trí tuệ, kiểm soát từ phía chủ quan của sự sống sự xuất hiện của Thiên Cơ vĩ đại và sự biểu lộ của thiên ý.

[-> Note 24-6]

This group of Thinkers falls into seven main divisions and is presided over by three great Lives or super-conscious entities. These Three are the Manu, the Christ and the Mahachohan. [24_17] These three work primarily through the method of influencing the minds of the adepts and initiates. These latter, in Their turn, influence the disciples of the world and these disciples, each in his own place and on his own responsibility, work out their concept of the Plan and seek to give expression to it as far as possible. [24_18] These disciples have hitherto [186] worked very much alone except when karmic relationships have revealed them to each other and telepathic intercommunication has been fundamentally confined to the Hierarchy of adepts and initiates, both in and out of incarnation, and to Their individual work with Their disciples. [24_19]

Nhóm các Nhà Tư Tưởng này được phân thành bảy phân bộ chính và được chủ trì bởi ba Sự Sống vĩ đại hay các thực thể siêu tâm thức. Ba Đấng ấy là Đức Manu, Đức Christ và Đức Mahachohan. Ba Đấng này làm việc chủ yếu bằng phương pháp ảnh hưởng lên thể trí của các chân sư và các điểm đạo đồ. Đến lượt Các Ngài, các vị này ảnh hưởng lên các đệ tử của thế gian, và các đệ tử ấy—mỗi người ở vị trí riêng và với trách nhiệm riêng—triển khai quan niệm của mình về Thiên Cơ và tìm cách biểu lộ nó trong mức độ có thể. Cho đến nay, các đệ tử này [186] đã làm việc phần lớn một mình, trừ khi các mối liên hệ nghiệp quả đã khiến họ nhận ra nhau; và sự giao tiếp viễn cảm về căn bản đã được giới hạn trong Thánh Đoàn các chân sư và các điểm đạo đồ, cả đang lâm phàm lẫn không lâm phàm, cùng với công việc riêng của Các Ngài đối với các đệ tử của Các Ngài.

[-> Note 24-7]

These groups, therefore, which have hitherto worked entirely subjectively, can and will be duplicated externally, and, the new groups will come into being largely as an externalisation—experimental as yet—of the groups which have functioned behind the scenes, motivated from the central group, the Hierarchy of Masters. [24_20]

Vì vậy, các nhóm này—vốn cho đến nay hoàn toàn làm việc một cách chủ quan—có thể và sẽ được sao chép ra bên ngoài; và các nhóm mới sẽ xuất hiện phần lớn như một sự ngoại hiện—hiện vẫn còn mang tính thử nghiệm—của các nhóm đã hoạt động sau hậu trường, được thúc đẩy từ nhóm trung tâm là Thánh Đoàn các Chân sư.

[-> Note 24-8]

This experiment is primarily as yet one of group integration and the method whereby it can be developed. The reason why Those on the Inner Side are now experimenting with this group idea is because it is definitely a New Age trend. [24_21] They are seeking to utilise the increasing bias of the human being towards coherence and integration. It must be remembered, however, and with constancy, that unless there is a subjective coherence, all outer forms must eventually disintegrate or never cohere at all. [24_22] It is only the subjective links and the subjective work that determines success, and these must (particularly in the new group work) be based on egoic relations and not on personal attachments and predilections. [24_23] These help where there is at the same time a recognition of the egoic relation. Where that exists, then something can be formed which is immortal and as lasting as the soul itself. [24_24]

Thí nghiệm này, trước hết, hiện vẫn là một thí nghiệm về sự tích hợp nhóm và về phương pháp nhờ đó nó có thể được phát triển. Lý do vì sao Những Đấng ở Phía Nội Tại hiện đang thí nghiệm với ý tưởng nhóm này là vì đó rõ ràng là một xu hướng của Kỷ Nguyên Mới. Các Ngài đang tìm cách sử dụng khuynh hướng ngày càng tăng của con người hướng tới sự gắn kết và tích hợp. Tuy nhiên, cần phải nhớ—và nhớ một cách bền bỉ—rằng nếu không có sự gắn kết chủ quan, mọi hình thức bên ngoài rốt cuộc phải tan rã hoặc sẽ không bao giờ gắn kết được. Chỉ có các mối liên kết chủ quan và công việc chủ quan mới quyết định thành công, và những điều này (đặc biệt trong công việc nhóm mới) phải dựa trên các mối liên hệ chân ngã chứ không dựa trên các gắn bó và thiên kiến cá nhân. Những điều này có thể giúp ích khi đồng thời có sự nhận biết mối liên hệ chân ngã. Khi điều đó hiện hữu, thì có thể hình thành một điều gì đó bất tử và bền lâu như chính linh hồn.

[-> Note 24-9]

One practical point should be made clear. These groups will for some time be what might be called “pattern-groups” and, therefore, must be formed very slowly and with much care. Each person forming part of the new groups will be tested and tried and subjected to much pressure. [24_25] This will be necessary if the groups are to stand through this transition period of the present. It will not be easy for disciples to form these groups. The methods and techniques will be so different to those of the past. [24_26] People may evince real desire to participate in the group life and to form part of the group activity, but their real difficulty will consist in bringing their personal life and vibration into conformity with the group life and rhythm. [24_27] The narrow path which all disciples have to tread (and in the early stages these groups will consist primarily of those on the Probationary Path or the Path of Discipleship) requires obedience to certain instructions which have been handed down to us from the ancient past. [24_28] These are followed willingly and with the eyes open, but no rigid adherence to the letter of the law is ever asked or expected. Flexibility within certain self-imposed limits is always needed, yet that flexibility must not be set in motion by any personality inertia or mental questioning. [24_29]

Có một điểm thực tiễn cần được làm rõ. Trong một thời gian, các nhóm này sẽ là điều có thể gọi là “các nhóm mô hình”, và vì vậy phải được hình thành rất chậm rãi và hết sức cẩn trọng. Mỗi người tạo thành một phần của các nhóm mới sẽ được thử thách, được rèn luyện và chịu nhiều áp lực. Điều này là cần thiết nếu các nhóm có thể đứng vững qua giai đoạn chuyển tiếp hiện nay. Đối với các đệ tử, việc hình thành các nhóm này sẽ không dễ. Các phương pháp và kỹ thuật sẽ khác xa những gì của quá khứ. Người ta có thể bộc lộ ước muốn chân thật được tham dự vào đời sống nhóm và trở thành một phần của hoạt động nhóm, nhưng khó khăn thực sự của họ sẽ nằm ở chỗ đưa đời sống cá nhân và rung động của mình vào sự phù hợp với đời sống và nhịp điệu của nhóm. Con đường hẹp mà mọi đệ tử phải bước đi (và trong các giai đoạn đầu, các nhóm này sẽ chủ yếu gồm những người trên Con Đường Dự Bị hoặc Con Đường Đệ Tử) đòi hỏi sự vâng theo một số chỉ dẫn đã được truyền lại cho chúng ta từ quá khứ xa xưa. Những chỉ dẫn ấy được tuân theo một cách tự nguyện và với đôi mắt mở, nhưng không bao giờ có yêu cầu hay kỳ vọng về một sự bám chặt cứng nhắc vào mặt chữ của định luật. Luôn cần có sự linh hoạt trong những giới hạn do chính mình đặt ra; tuy nhiên, sự linh hoạt ấy không được khởi động bởi bất kỳ quán tính phàm ngã nào hay sự chất vấn của thể trí.

[-> Note 24-10]

This great group training experiment, now being initiated on earth through a new activity of the Hierarchy, will demonstrate to the watching Guides of the race just how far the disciples and aspirants of the world are ready to submerge their personal interests in group good; how sensitive they are, as a group, to instruction and guidance; how free the channels of communication are between the groups on the outer plane and the Inner Group, and between them also and the masses whom they are expected eventually to reach. [24_30] A Masters group of disciples, on the inner side of life, forms an integrated organism, characterised by mutual love, life and interplay. The relationships in that group are entirely mental and astral, and hence the limitations of the etheric force body and of the physical brain and dense physical body are not felt. [24_31] This leads to a greater inner facility in understanding and to a reciprocal interplay. It is wise here to remember that the astral potency is far more strongly felt than on the physical levels, and hence the emphasis laid upon emotional-desire [188] control in all treatises on discipleship and on preparation for that state. [24_32]

Thí nghiệm huấn luyện nhóm vĩ đại này, hiện đang được khởi xướng trên Trái Đất qua một hoạt động mới của Thánh Đoàn, sẽ chứng minh cho các Đấng Hướng Dẫn đang quan sát nhân loại thấy các đệ tử và người chí nguyện của thế gian đã sẵn sàng đến mức nào để dìm các lợi ích cá nhân của mình vào thiện ích của nhóm; họ nhạy cảm ra sao, với tư cách một nhóm, đối với sự chỉ dạy và hướng dẫn; các kênh giao tiếp tự do đến mức nào giữa các nhóm trên cõi bên ngoài và Nhóm Nội Tại, và giữa họ với quần chúng mà rốt cuộc họ được kỳ vọng sẽ vươn tới. Một nhóm đệ tử của các Chân sư, ở phía nội tại của sự sống, tạo thành một cơ thể hữu cơ tích hợp, được đặc trưng bởi tình thương, sự sống và sự tương tác lẫn nhau. Các mối quan hệ trong nhóm ấy hoàn toàn thuộc thể trí và thể cảm dục, và vì vậy các giới hạn của thể mãnh lực dĩ thái, của bộ não và của thể xác hồng trần đậm đặc không được cảm thấy. Điều này dẫn đến một sự thuận lợi nội tại lớn hơn trong thấu hiểu và một sự tương tác qua lại. Ở đây, thật khôn ngoan khi nhớ rằng năng lực của cõi cảm dục được cảm nhận mạnh hơn rất nhiều so với trên các tầng hồng trần, và vì vậy mới có sự nhấn mạnh đặt lên việc kiểm soát cảm xúc–dục vọng trong mọi luận thuyết về địa vị đệ tử và về sự chuẩn bị cho trạng thái ấy.

[-> Note 24-11]

Now an effort is being made to see if such a group activity and interplay can be set up on the physical plane, which will consequently include the physical body apparatus and the brain. The difficulties are, therefore, great. [24_33] What has to be the technique employed in handling this more difficult situation, which is only possible because the work of the Masters’ groups has been so effective? Much may depend upon just how far we will react to this interplay and how much it will mean to us in our lives. [24_34] This embodies a most practical occult method of work. The astral-physical brain reactions should be regarded as non-existent and allowed to lapse below the threshold of the group consciousness, there to die for lack of attention. The emphasis is held steadily on mental and egoic relations. [24_35]

Hiện nay, một nỗ lực đang được thực hiện để xem liệu một hoạt động nhóm và sự tương tác như vậy có thể được thiết lập trên cõi hồng trần hay không, và do đó sẽ bao gồm cả bộ máy thể xác và bộ não. Vì vậy, các khó khăn là rất lớn. Kỹ thuật nào phải được sử dụng để xử lý tình huống khó khăn hơn này—một tình huống chỉ khả dĩ vì công việc của các nhóm Chân sư đã hiệu quả đến thế? Nhiều điều có thể tùy thuộc vào mức độ chúng ta sẽ phản ứng với sự tương tác này và nó sẽ có ý nghĩa đến đâu trong đời sống chúng ta. Điều này hàm chứa một phương pháp làm việc huyền bí học hết sức thực tiễn. Các phản ứng của bộ não cảm dục–hồng trần nên được xem như không tồn tại và được để cho rơi xuống dưới ngưỡng của tâm thức nhóm, để ở đó chúng chết đi vì thiếu sự chú ý. Sự nhấn mạnh được giữ vững trên các mối liên hệ trí tuệ và chân ngã.

c. THE EXPERIMENTAL NATURE OF THE GROUPS

c. TÍNH CHẤT THỬ NGHIỆM CỦA CÁC NHÓM

[-> Note 24-12]

I have said that these groups constitute an experiment. This experiment is fourfold in nature and a concise statement about it may clarify conjecture:

Tôi đã nói rằng các nhóm này cấu thành một thí nghiệm. Thí nghiệm này có bản chất tứ phân, và một phát biểu ngắn gọn về nó có thể làm sáng tỏ những suy đoán:

I. They are an experiment in founding or starting focal points in the human family through which certain energies can flow out into the entire race of men. These energies are ten in number. [24_36]

I. Chúng là một thí nghiệm trong việc đặt nền hoặc khởi sự các điểm tiêu trong gia đình nhân loại, qua đó một số năng lượng nhất định có thể tuôn chảy ra toàn thể nhân loại. Các năng lượng này có mười loại.

II. They are an experiment in inaugurating certain new techniques in work and in modes of communication. It is to be noted that in these last three words is summed up the whole story. These groups are intended to facilitate interrelation or communication as follows: [24_37]

II. Chúng là một thí nghiệm trong việc khai mở một số kỹ thuật mới trong công tác và trong các phương thức giao tiếp.. Cần lưu ý rằng trong ba từ cuối này, toàn bộ câu chuyện đã được tóm lược. Các nhóm này nhằm tạo thuận lợi cho sự tương quan hay giao tiếp như sau:

[-> Note 24-13]

1. They will be occupied with an endeavor to facilitate communication between individuals so that the rules [189] and methods whereby speech can be transcended may become known and the new way of intercourse be brought about. Eventually communication will be from: [24_38]

1. Họ sẽ bận rộn với một nỗ lực nhằm tạo thuận lợi cho giao tiếp giữa các cá nhân, để các quy luật [189] và phương pháp nhờ đó lời nói có thể được vượt qua trở nên được biết đến, và con đường giao tiếp mới được thiết lập. Rốt cuộc, giao tiếp sẽ là từ:

a. Soul to soul, on the higher levels of the mental plane. This involves complete alignment, so that soul-mind-brain are completely at-one.

a. Linh hồn đến linh hồn, trên các tầng cao của cõi hạ trí. Điều này bao hàm sự chỉnh hợp hoàn toàn, để linh hồn–thể trí–bộ não hoàn toàn hợp nhất.

b. Mind to mind, on the lower levels of the mental plane. This involves the complete integration of the personality or lower self, so that mind and brain are at-one. [24_39]

b. Thể trí đến thể trí, trên các tầng thấp của cõi hạ trí. Điều này bao hàm sự tích hợp hoàn toàn của phàm ngã hay phàm ngã, để thể trí và bộ não hợp nhất.

Students must remember these two distinctive contacts, and bear in mind also that the greater contact need not necessarily include the lesser. Telepathic communication between the different aspects of the human being is entirely possible at varying stages of unfoldment. [24_40]

Các đạo sinh phải nhớ hai sự tiếp xúc phân biệt này, và cũng ghi nhớ rằng sự tiếp xúc lớn hơn không nhất thiết bao gồm sự tiếp xúc nhỏ hơn. Giao tiếp viễn cảm giữa các phương diện khác nhau của con người hoàn toàn có thể xảy ra ở các giai đoạn khai mở khác nhau.

[-> Note 24-14]

2. They will work at the establishment of communication between that plane which is the plane of illumination and pure reason (the buddhic plane) and the plane of illusion which is the astral plane. It should be remembered that our great task is to dispel the world illusion through the pouring in of illumination or of light. [24_41] When enough groups have been started that have this for their objective, there will then be found upon the physical plane, those channels of communication which will act as the mediators between the world of light and the world of illusion. [24_42] They will be transmitters of that type of energy which will break up the existing maya or illusion and dissipate the ancient thought-forms. They will release the light and peace which will illumine the astral plane and so dispel the illusory nature of its life. [24_43]

2. Họ sẽ làm việc nhằm thiết lập giao tiếp giữa cõi vốn là cõi soi sáng và lý trí thuần khiết (cõi Bồ đề) và cõi ảo tưởng vốn là cõi cảm dục. Cần nhớ rằng nhiệm vụ lớn của chúng ta là xua tan ảo tưởng thế gian bằng sự tuôn đổ của soi sáng hay của ánh sáng. Khi đủ số nhóm đã được khởi sự với mục tiêu này, thì trên cõi hồng trần sẽ xuất hiện những kênh giao tiếp sẽ đóng vai trò trung gian giữa thế giới ánh sáng và thế giới ảo tưởng. Họ sẽ là những kẻ truyền dẫn loại năng lượng sẽ phá vỡ ảo lực hay ảo tưởng hiện hữu và làm tiêu tan các hình tư tưởng cổ xưa. Họ sẽ giải phóng ánh sáng và bình an vốn sẽ soi sáng cõi cảm dục và nhờ đó xua tan bản chất huyễn ảo của đời sống nơi đó.

[-> Note 24-15]

3. Through other groups another type of energy must flow, producing another type of interrelation and communication. These groups will bring about the right healing of the personalities of individuals, in all aspects of their nature [24_44]. [190] The work intended is the intelligent transmission of energy to various parts of the nature—mental, astral and physical—of the human being, through the right circulation and organisation of force. [24_45] Healing must eventually be carried forward by groups which act as the intermediaries between the plane of spiritual energy (either soul energy, intuitional energy, or will energy) and the patient or group of patients. This last point is to be noted. [24_46] The group idea must always be remembered, for this will distinguish the New Age methods from the past; the work will be group work for the group. The members will work as souls and not as individuals. They will learn to communicate healing energy from the reservoir of living force to the patients. [24_47]

3. Qua những nhóm khác, một loại năng lượng khác phải tuôn chảy, tạo ra một loại tương quan và giao tiếp khác. Các nhóm này sẽ đem lại sự chữa lành đúng đắn cho phàm ngã của các cá nhân, trong mọi phương diện bản chất của họ. [190] Công việc được dự định là sự truyền dẫn năng lượng một cách thông minh đến các phần khác nhau của bản chất—trí tuệ, cảm dục và hồng trần—của con người, qua sự lưu chuyển và tổ chức mãnh lực đúng đắn. Việc chữa lành rốt cuộc phải được tiến hành bởi các nhóm đóng vai trò trung gian giữa cõi năng lượng tinh thần (hoặc năng lượng linh hồn, năng lượng trực giác, hay năng lượng ý chí) và bệnh nhân hoặc nhóm bệnh nhân. Điểm cuối này cần được lưu ý. Ý tưởng nhóm phải luôn được ghi nhớ, vì điều này sẽ phân biệt các phương pháp của Kỷ Nguyên Mới với quá khứ; công việc sẽ là công việc nhóm vì nhóm. Các thành viên sẽ làm việc như những linh hồn chứ không như các cá nhân. Họ sẽ học cách truyền đạt năng lượng chữa lành từ kho dự trữ mãnh lực sống đến các bệnh nhân.

[-> Note 24-16]

4. Other groups of communicators will act as transmitters of two aspects of divine energy,—knowledge and wisdom. These must be thought of in terms of energy. [24_48] Their work will concern itself with the education of the masses, as a direct intermediary between the higher mind and the lower mind, and with the building of the antaskarana; and their task is that of linking the three points of interest upon the mental plane,—the higher mind, the soul, and the lower mind—so that there is established a group antaskarana between the kingdom of souls and the world of men. [24_49]

4. Các nhóm giao tiếp khác sẽ hành động như những kẻ truyền dẫn hai phương diện của năng lượng thiêng liêng,—tri thức và minh triết. Những điều này phải được suy nghĩ theo thuật ngữ năng lượng. Công việc của họ sẽ liên quan đến việc giáo dục quần chúng, như một trung gian trực tiếp giữa thượng trí và hạ trí, và với việc xây dựng antahkarana; và nhiệm vụ của họ là liên kết ba điểm quan tâm trên cõi trí,—thượng trí, linh hồn và hạ trí—để thiết lập một antahkarana nhóm giữa giới linh hồn và thế giới loài người.

[-> Note 24-17]

5. Political work will occupy other groups more specifically than does any other branch of work. These groups communicate the “quality of imposition” and an authority that is lacking in many other branches of this divine group activity. [24_50] The work is largely first ray work. It embodies the method whereby the divine Will works out in the consciousness of races and nations. Members of this group will have much first ray in their constitution. [24_51] Their work is to act as channels of communication between the department of the Manu and the [191] race of men. It is a noble thing to be channels of the Will of God. [24_52]

5. Công tác chính trị sẽ chiếm lĩnh một số nhóm một cách chuyên biệt hơn bất kỳ ngành công tác nào khác. Các nhóm này truyền đạt “phẩm tính áp đặt” và một thẩm quyền vốn thiếu trong nhiều ngành khác của hoạt động nhóm thiêng liêng này. Công việc phần lớn là công việc cung một. Nó hàm chứa phương pháp nhờ đó Ý Chí thiêng liêng được triển khai trong tâm thức của các giống dân và các quốc gia. Các thành viên của nhóm này sẽ có nhiều cung một trong cấu trúc của họ. Công việc của họ là làm các kênh giao tiếp giữa bộ phận của Đức Manu và nhân loại. Trở thành các kênh của Ý Chí của Thượng đế là một điều cao quý.

[-> Note 24-18]

6. Some groups will be, in a pronounced sense, channels between the activity of the second ray, that of the World Teacher (at the present time, the Christ holds this office) and the world of men. The energy of the second ray must pour through such groups of students and believers and allied groups of thinkers and workers, and there will be many of these. This fact is to be noted. There will be many such groups. The platform of the new world religion will be built by them. [24_53]

6. Một số nhóm sẽ, theo một nghĩa rất rõ rệt, là các kênh giữa hoạt động của cung hai—hoạt động của Đức Chưởng Giáo (hiện nay, Đức Christ đang đảm nhiệm chức vụ này)—và thế giới loài người. Năng lượng của cung hai phải tuôn chảy qua các nhóm đạo sinh và tín đồ như vậy, cùng các nhóm liên kết của các nhà tư tưởng và người hoạt động, và sẽ có nhiều nhóm như thế. Cần lưu ý điều này. Sẽ có nhiều nhóm như vậy. Nền tảng của tôn giáo thế giới mới sẽ được họ xây dựng.

[-> Note 24-19]

7. A few groups will have an interesting function, but one which will not materialise for a long while, or not until the work of the building forces of the Universe are better understood. This will be coincident with the development of etheric vision. [24_54] These groups will act as channels of communication or intermediaries between the energies which constitute the forces which construct the forms, the fabricators of the outer garment of God, and human spirits. The possibility is, therefore, to be noted that the main initial work will be concerned with the problem of reincarnation. [24_55] That problem deals with the taking of an outer garment or form under the Law of Rebirth. Therefore, when these groups are organised, it will be with that subject that the members will at first work. They will make a deeper and different study than has heretofore been undertaken on the Law of Rebirth. [24_56]

7. Một vài nhóm sẽ có một chức năng thú vị, nhưng sẽ chưa hiện thực hoá trong một thời gian dài, hoặc không cho đến khi công việc của các mãnh lực kiến tạo của Vũ Trụ được thấu hiểu tốt hơn. Điều này sẽ đồng thời với sự phát triển của linh thị dĩ thái. Các nhóm này sẽ hành động như các kênh giao tiếp hay các trung gian giữa các năng lượng cấu thành những mãnh lực kiến tạo các hình tướng—những kẻ chế tác y phục bên ngoài của Thượng đế—và các tinh thần nhân loại. Vì vậy, cần lưu ý khả năng rằng công việc khởi đầu chủ yếu sẽ liên quan đến vấn đề tái sinh. Vấn đề ấy liên quan đến việc khoác lấy một y phục hay hình tướng bên ngoài theo Định luật Tái Sinh. Do đó, khi các nhóm này được tổ chức, thì chủ đề mà các thành viên trước hết sẽ làm việc chính là chủ đề ấy. Họ sẽ thực hiện một sự nghiên cứu sâu hơn và khác biệt so với những gì trước đây đã được tiến hành về Định luật Tái Sinh.

[-> Note 24-20]

8. Some groups of energy communicators and transmitters will carry illumination between groups of thinkers. They are illuminators of group thoughts. They transmit energy from one thought centre to another. They transmit, above everything else, the energy of ideas. That is their major function. [24_57] The world of ideas is a world of dynamic force centres. This should not be forgotten. These ideas have to be contacted and [192] noted. Their energy has to be assimilated and transmitted and this is the function of those force centres which will express themselves along these lines of activity. [24_58]

8. Một số nhóm các nhà giao tiếp và truyền dẫn năng lượng sẽ mang sự soi sáng giữa các nhóm nhà tư tưởng. Họ là những kẻ soi sáng tư tưởng nhóm. Họ truyền năng lượng từ trung tâm tư tưởng này sang trung tâm tư tưởng khác. Trên hết mọi sự, họ truyền năng lượng của các ý tưởng. Đó là chức năng chính của họ. Thế giới ý tưởng là một thế giới của các trung tâm mãnh lực năng động. Không nên quên điều này. Những ý tưởng này phải được tiếp xúc và [192] ghi nhận. Năng lượng của chúng phải được đồng hoá và truyền đi, và đó là chức năng của những trung tâm mãnh lực sẽ biểu lộ theo các tuyến hoạt động này.

[-> Note 24-21]

9. Groups working in another category will have for their specific work the stimulating of the minds of men so that alignment can take place. They act primarily as channels of communication between the soul of man and the soul in any form. [24_59] They will be the great psychometrical workers, for a psychometrist is one whose soul is sensitive to the soul in other forms of life,—human and non-human. They evoke the soul of the past, primarily, linking it with the present, and finding it also indicative of the future. [24_60]

9. Các nhóm làm việc trong một phạm trù khác sẽ có công việc chuyên biệt là kích thích thể trí của con người để sự chỉnh hợp có thể diễn ra. Họ hành động chủ yếu như các kênh giao tiếp giữa linh hồn con người và linh hồn trong bất kỳ hình tướng nào. Họ sẽ là những người hoạt động trắc tâm vĩ đại, vì một nhà trắc tâm là người mà linh hồn nhạy cảm với linh hồn trong các hình tướng sự sống khác,—nhân loại và phi nhân loại. Trước hết, họ gợi lên linh hồn của quá khứ, liên kết nó với hiện tại, và cũng thấy nó như một chỉ dấu của tương lai.

[-> Note 24-22]

10. Members of other groups will be communicators between the third aspect of Deity as it expresses itself through the creative process and the world of human thought. They will link or blend life and form creatively. [24_61] Today, unknowingly and without any true understanding, they bring about a concretisation of the energy of desire, which, in its turn, brings about the concretisation of money. This, consequently, necessitates the materialisation of things. [24_62] They have a most difficult task and that is why it is only during the past one hundred and fifty years that the science of world finance has made its appearance. They will deal with the divine aspect of money. They will regard money as the means whereby divine purpose can be carried forward. [24_63] They will handle money as the agency through which the building forces of the universe can carry forward the work needed; and (herein lies the clue) those building forces will be increasingly occupied with the building of the subjective Temple of the Lord rather than with the materialising of that which meets mans desire. This distinction merits consideration. [24_64]

10. Các thành viên của những nhóm khác sẽ là những kẻ giao tiếp giữa phương diện thứ ba của Thượng đế, khi phương diện ấy biểu lộ qua tiến trình sáng tạo, và thế giới tư tưởng nhân loại. Họ sẽ liên kết hay hoà trộn sự sống và hình tướng một cách sáng tạo. Ngày nay, một cách vô thức và không có bất kỳ sự thấu hiểu chân thật nào, họ làm cho năng lượng dục vọng được cụ thể hoá, và đến lượt nó, điều đó làm cho tiền bạc được cụ thể hoá. Do đó, điều này tất yếu đòi hỏi sự vật chất hoá của các sự vật. Họ có một nhiệm vụ hết sức khó khăn, và đó là lý do vì sao chỉ trong một trăm năm mươi năm qua, khoa học tài chính thế giới mới xuất hiện. Họ sẽ đề cập đến phương diện thiêng liêng của tiền bạc. Họ sẽ xem tiền bạc như phương tiện nhờ đó thiên ý có thể được thực hiện. Họ sẽ xử lý tiền bạc như tác nhân qua đó các mãnh lực kiến tạo của vũ trụ có thể tiến hành công việc cần thiết; và (chính ở đây là manh mối) những mãnh lực kiến tạo ấy sẽ ngày càng bận rộn với việc xây dựng Đền Thờ chủ quan của Chúa Tể hơn là với việc vật chất hoá những gì đáp ứng dục vọng của con người. Sự phân biệt này đáng được suy xét.

[-> Note 24-23]

III. They are the externalisation of an inner existing condition. [193] It must be realised that these Groups are not a cause but an effect. That they may themselves have an initiatory effect as they work upon the physical plane is no doubt true, but they themselves are the product of inner activity and of subjective aggregations of force which must perforce become objective. [24_65] The work of the group members is to keep, as a group, in close rapport with the inner groups, which form nevertheless, one large, active group. This central group force will then pour through the groups in so far as the group members, as a group—[24_66]

III. Chúng là sự ngoại hiện của một tình trạng nội tại đang hiện hữu. [193] Cần phải chứng nghiệm rằng các Nhóm này không phải là nguyên nhân mà là kết quả. Việc chính chúng có thể có một tác dụng khởi phát khi chúng làm việc trên cõi hồng trần chắc chắn là đúng, nhưng bản thân chúng là sản phẩm của hoạt động nội tại và của những sự kết tụ chủ quan của mãnh lực vốn tất yếu phải trở nên khách quan. Công việc của các thành viên nhóm là giữ, với tư cách một nhóm, sự tương thông mật thiết với các nhóm nội tại, vốn tuy vậy tạo thành một nhóm lớn duy nhất, năng động. Mãnh lực của nhóm trung tâm này rồi sẽ tuôn chảy qua các nhóm trong chừng mực các thành viên nhóm, với tư cách một nhóm—

a. Keep en rapport with the inner sources of power;

a. Giữ sự tương thông với các nguồn quyền năng nội tại;

b. Never lose sight of the group objective, whatever that objective may be; [24_67]

b. Không bao giờ đánh mất mục tiêu nhóm, dù mục tiêu ấy là gì;

c. Cultivate a dual capacity to apply the laws of the soul to the individual life, and the laws of the group to the group life;

c. Nuôi dưỡng một năng lực kép: áp dụng các định luật của linh hồn vào đời sống cá nhân, và các định luật của nhóm vào đời sống nhóm;

d. Use all forces which may flow into the group in service, and learn, therefore, to register that force and use it correctly. [24_68]

d. Dùng mọi mãnh lực có thể tuôn vào nhóm trong phụng sự, và vì vậy học cách ghi nhận mãnh lực ấy và sử dụng nó đúng đắn.

[End of LOTSWC 24 EP II 193

[End of LOTSWC 24 EP II 193

Beginning of LOTSWC 24 EP II, p. 183

Khởi đầu của LOTSWC 24 EP II, tr. 183

[<- 24-1]

b. THE CHARACTERISTICS OF THE NEW GROUPS

b. CÁC ĐẶC ĐIỂM CỦA CÁC NHÓM MỚI

This brief summary will serve to give some of the elementary requirements and, by means of a broad generalisation, to indicate the major reasons why such groups are being formed. We can now perhaps widen our vision a little and at the same time look at the groups in greater detail.

Bản tóm lược ngắn này sẽ giúp nêu ra một vài yêu cầu căn bản và, bằng một sự khái quát rộng, chỉ ra những lý do chủ yếu vì sao các nhóm như thế đang được hình thành. Giờ đây, có lẽ chúng ta có thể mở rộng tầm nhìn thêm đôi chút và đồng thời xem xét các nhóm ấy một cách chi tiết hơn.

[<- 24-2]

One of the characteristics distinguishing the groups of world servers and knowers, is that the outer organisation, which will hold them integrated, will be so nebulous and fine that, to the outer observation, it will be practically nonexistent. The group will be held together by an inner structure of thought and a close telepathic interrelation. The Great Ones, Whom we all seek to serve, are thus linked, and can at the slightest need and with the least expenditure of force, get into rapport with each other. They are all attuned to a particular vibration, and so must these groups be attuned. [Let but one color blend them….Friction prevents communication…] There will be thus collected together, people demonstrating [Page 184] the wide difference in nature, who are found on differing rays, who are of varying nationalities, and the product of widely separated environments and heredity. [At least this is so in the New Group of World Servers…] Besides these factors, which immediately attract attention, there will also be found an equal diversity in the life experience of the souls concerned. [The individual factors are not the same…] The complexity of the problem confronting the group members is also tremendously increased when one remembers the long road which each has travelled, and the many factors and characteristics, emerging out of a dim and distant past, [so very much variety in origin, in Path, in past and present energies…] which have tended to make each person what he now is. [How interesting to see the strands which come together to make us what we are now…] When, therefore, one dwells on the difficulties and the possible barriers to success, the question will arise and rightly so: What makes it possible to establish this group inter-relation? What provides a common meeting ground? [Common ground—the fourth ray is so important…to find the similarities within apparent difference…] The answer to these questions is of paramount importance and necessitates a frank handling.

Một trong những đặc điểm phân biệt các nhóm người phụng sự thế gian và các thức giả, là tổ chức bên ngoài, vốn sẽ giữ họ trong trạng thái tích hợp, sẽ mơ hồ và tinh tế đến mức, đối với sự quan sát bên ngoài, nó hầu như không tồn tại.Nhóm sẽ được gắn kết bằng một cấu trúc tư tưởng nội tại và một mối tương liên viễn cảm chặt chẽ. Các Đấng Cao Cả, là Những Đấng mà tất cả chúng ta đều tìm cách phụng sự, được liên kết như thế, và chỉ với một nhu cầu nhỏ nhất và với sự tiêu hao mãnh lực ít nhất, Các Ngài có thể lập được sự tương thông với nhau. Tất cả Các Ngài đều được chỉnh hợp theo một rung động đặc thù, và các nhóm này cũng phải được chỉnh hợp như vậy. [Chỉ cần một màu sắc hòa trộn họ….Ma sát ngăn trở sự giao tiếp…] Do đó, sẽ có sự quy tụ những người biểu lộ [Page 184] sự khác biệt rộng lớn về bản chất, thuộc các cung khác nhau, thuộc nhiều quốc tịch khác nhau, và là sản phẩm của những môi trường và di truyền cách biệt rất xa. [Ít nhất điều này đúng trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian…] Ngoài các yếu tố lập tức thu hút sự chú ý ấy, cũng sẽ thấy có một sự đa dạng tương đương trong kinh nghiệm sống của các linh hồn liên hệ. [Các yếu tố cá nhân không giống nhau…] Tính phức tạp của vấn đề mà các thành viên nhóm phải đối diện cũng tăng lên vô cùng khi người ta nhớ rằng con đường dài mà mỗi người đã đi qua, và nhiều yếu tố cùng đặc điểm, phát sinh từ một quá khứ mờ nhạt và xa xăm, [rất nhiều đa dạng về nguồn gốc, về Con Đường, về các năng lượng quá khứ và hiện tại…] đã có khuynh hướng làm cho mỗi người trở thành đúng như y hiện nay. [Thật thú vị khi thấy những sợi chỉ kết lại để làm nên chúng ta như hiện giờ…] Vì vậy, khi người ta suy ngẫm về các khó khăn và những rào cản có thể có đối với thành công, câu hỏi sẽ nảy sinh, và hoàn toàn đúng: Điều gì khiến việc thiết lập mối tương liên giữa các nhóm này trở nên khả dĩ? Điều gì cung cấp một nền tảng gặp gỡ chung? [Nền tảng chung—cung bốn quan trọng đến thế…để tìm ra những điểm tương đồng trong khác biệt bề ngoài…] Câu trả lời cho những câu hỏi này có tầm quan trọng tối thượng và đòi hỏi phải được xử lý một cách thẳng thắn.

[<- 24-3]

We find in the Bible the words: “In Him we live and move and have our being”. This is the statement of a fundamental law in nature, and the enunciated basis of the relation which exists between the unit soul, functioning in a human body, and God. Relation of the soul unit with the encompassing Life of God-a Logos…] It determines also, in so far as it is realised, the relation between soul and soul. [Brotherhood due to living and being within the same Being…] We live in an ocean of energies. We ourselves are congeries of energies, and all these energies are closely interrelated and constitute the one synthetic energy body of our planet. [Speaking planetarily…the Him in Whom…is in this case the Planetary Logos…]

Trong Kinh Thánh, chúng ta thấy những lời: “Trong Ngài, chúng ta sống, chuyển động và hiện hữu”. Đây là lời phát biểu về một định luật căn bản trong bản chất, và là nền tảng được tuyên bố của mối liên hệ đang tồn tại giữa đơn vị linh hồn, đang hoạt động trong một thân người, và Thượng đế. [Mối liên hệ của đơn vị linh hồn với Sự Sống bao trùm của Thượng đế—một Logos…] Nó cũng xác định, trong chừng mực được chứng nghiệm, mối liên hệ giữa linh hồn với linh hồn. [Tình huynh đệ do sống và hiện hữu trong cùng một Bản Thể…] Chúng ta sống trong một đại dương các năng lượng. Chính chúng ta là những kết tụ của các năng lượng, và tất cả các năng lượng ấy liên hệ chặt chẽ với nhau và cấu thành một thể năng lượng tổng hợp duy nhất của hành tinh chúng ta. [Nói theo bình diện hành tinh… “Ngài” mà “trong Ngài”… trong trường hợp này là Hành Tinh Thượng đế…]

[<- 24-4]

It must be carefully borne in mind that the etheric body of every form in nature is an integral part of the substantial form of God Himself [That which stands beneath…]—not the dense physical form, but what the esotericists regard as the form-making substance. [The morphogenetic field—morphogenic field…] We use the word “God” to signify the one expression of the One Life which animates every form on the outer objective plane. [Animation suggests life, soul and the vital-electric body…] The etheric or energy body, therefore, of every human being, is an integral part of the etheric body of the planet itself [Page 1851 and consequently of the solar system.

Cần phải ghi nhớ cẩn thận rằng thể dĩ thái của mọi hình tướng trong bản chất là một phần không thể tách rời của hình tướng chất liệu của chính Thượng đế [Cái đứng bên dưới…]—không phải hình tướng hồng trần đậm đặc, mà là điều mà các nhà bí truyền học xem như chất liệu tạo hình tướng. [Trường hình thái sinh—trường hình thái…] Chúng ta dùng từ “Thượng đế” để chỉ một biểu hiện của Sự Sống Duy Nhất vốn làm sinh động mọi hình tướng trên cõi khách quan bên ngoài. [Sự làm sinh động gợi ý sự sống, linh hồn và thể sinh lực-điện…] Vì vậy, thể dĩ thái hay thể năng lượng của mỗi con người là một phần không thể tách rời của thể dĩ thái của chính hành tinh [Page 185] và do đó cũng là của hệ mặt trời.

Through this medium, [the vital, electric etheric medium...] every human being is basically related to every other expression of the Divine Life, minute or great. [Against the “Great Heresy of Separateness”…] The function of the etheric body is to receive energy impulses and to be swept into activity by these impulses or streams of force, emanating from some originating source or other. [To receive subtle energies and to express them…] The etheric body is in reality naught but energy. It is composed of myriads of threads of force or tiny streams of energy, held in relation to the emotional and mental bodies and to the soul by their co-ordinating effect. These streams of energy, in their turn, have an effect on the physical body and swing it into activity of some kind or another, [the vitality of the etheric body causes the activity of the dense physical body…] according to the nature and power of whatever type of energy may be dominating the etheric body at any particular time. [Energies from all levels are eventually able to animate the etheric body…]

Thông qua môi trường này, [môi trường dĩ thái sinh lực-điện…] về căn bản, mỗi con người có liên hệ với mọi biểu hiện khác của Sự Sống Thiêng Liêng, dù nhỏ bé hay vĩ đại. [Chống lại “Đại Tà thuyết về Tính Tách Biệt”…] Chức năng của thể dĩ thái là tiếp nhận các xung lực năng lượng và bị cuốn vào hoạt động bởi các xung lực hay các dòng mãnh lực ấy, phát xuất từ một nguồn khởi nguyên nào đó. [Tiếp nhận các năng lượng vi tế và biểu lộ chúng…] Thể dĩ thái, trong thực tại, không gì khác ngoài năng lượng. Nó được cấu tạo bởi vô số sợi chỉ mãnh lực hay những dòng năng lượng li ti, được giữ trong mối liên hệ với các thể cảm dục và thể trí, và với linh hồn, nhờ tác dụng phối hợp của chúng. Các dòng năng lượng này, đến lượt chúng, tác động lên thể xác và đưa nó vào một loại hoạt động nào đó, [sinh lực của thể dĩ thái gây nên hoạt động của thể xác đậm đặc…] tùy theo bản chất và quyền năng của loại năng lượng nào đang chi phối thể dĩ thái vào bất kỳ thời điểm nào. [Các năng lượng từ mọi cấp độ rốt cuộc đều có thể làm sinh động thể dĩ thái…]

[Gradually even the monadic vehicle will animate the etheric body…]

[Dần dần, ngay cả vận cụ chân thần cũng sẽ làm sinh động thể dĩ thái…]

[<- 24-5]

Through the etheric body, therefore, circulates energy emanating from some mind. [Mind does direct energy…] With humanity in the mass, response is made unconsciously to the rulings of the Universal Mind; this is complicated in our time and age by a growing responsiveness to the mass ideas [which veil that which the Universal Mind directs…]—called sometimes public opinion—of the rapidly evolving human mentality. [It is a REAL force…] Within the human family are also found those who respond to that inner group of Thinkers, Who, working in mental matter, control from the subjective side of life, the emergence of the great Plan and the manifestation of divine purpose.

Vì vậy, qua thể dĩ thái lưu chuyển năng lượng phát xuất từ một thể trí nào đó. [Thể trí định hướng năng lượng…] Với nhân loại nói chung, sự đáp ứng diễn ra một cách vô thức trước sự cai quản của Vũ Trụ Trí; điều này, trong thời đại chúng ta, lại càng phức tạp bởi một sự đáp ứng ngày càng tăng đối với các ý tưởng quần chúng [vốn che phủ điều mà Vũ Trụ Trí định hướng…]—đôi khi được gọi là dư luận—của thể trí nhân loại đang tiến hoá nhanh chóng. [Đó là một mãnh lực THỰC SỰ…] Trong gia đình nhân loại cũng có những người đáp ứng với nhóm nội tại các Nhà Tư Tưởng, là Những Đấng, khi làm việc trong vật chất thể trí, kiểm soát từ phía chủ quan của sự sống, sự xuất hiện của Thiên Cơ vĩ đại và sự biểu lộ của thiên ý.

[Unconscious response to the Universal Mind…]

[Sự đáp ứng vô thức với Vũ Trụ Trí…]

Response to public opinion

Sự đáp ứng với dư luận

Response to the thinking of the Spiritual Hierarchy of the planet…

Sự đáp ứng với tư tưởng của Thánh Đoàn Tinh Thần của hành tinh…

[<- 24-6]

This group of Thinkers falls into seven main divisions and is presided over by three great Lives or super-conscious entities. [Note the Kabalistic formation of the three hovering above the seven—where there are seven there are also a superior three…] These Three are the Manu, the Christ and the Mahachohan. [Particularly it is said that the Three Great Lords are super-conscious…] These three work primarily through the method of influencing the minds of the adepts and initiates. [Not working so much with the individual disciple…] These latter, in Their turn, influence the disciples of the world and these disciples, each in his own place and on his own responsibility, work out their concept of the Plan and seek to give expression to it as far as possible. [Three Great Lords, the Masters, the initiates, the disciples and the aspirants influencing in graded measure humanity at last…] These disciples have hitherto [Page 186] worked very much alone except when karmic relationships have revealed them to each other [St. Francis and St. Clair…] and telepathic intercommunication has been fundamentally confined to the Hierarchy of adepts and initiates, both in and out of incarnation, and to Their individual work with Their disciples. [Not so much telepathic relationships between disciples…]

Nhóm các Nhà Tư Tưởng này được phân thành bảy phân bộ chính và được chủ trì bởi ba Sự Sống vĩ đại hay các thực thể siêu tâm thức. [Lưu ý cấu trúc theo Kabala: ba vị lơ lửng phía trên bảy—nơi nào có bảy thì cũng có một bộ ba cao hơn…] Ba Vị này là Manu, Đức Christ và Mahachohan. [Đặc biệt, người ta nói rằng Ba Đấng Chúa Tể Vĩ Đại là siêu tâm thức…] Ba Vị này làm việc chủ yếu bằng phương pháp ảnh hưởng lên thể trí của các chân sư và các điểm đạo đồ. [Không làm việc nhiều với từng đệ tử cá nhân…] Đến lượt mình, Các Ngài ảnh hưởng lên các đệ tử của thế gian, và các đệ tử này, mỗi người ở vị trí riêng và với trách nhiệm riêng, triển khai quan niệm của mình về Thiên Cơ và tìm cách biểu lộ nó trong mức độ có thể. [Ba Đấng Chúa Tể Vĩ Đại, các Chân sư, các điểm đạo đồ, các đệ tử và những người chí nguyện, theo mức độ phân cấp, ảnh hưởng lên nhân loại rốt cuộc…] Cho đến nay, các đệ tử này [Page 186] đã làm việc phần lớn đơn độc, trừ khi các mối liên hệ nghiệp quả đã làm họ nhận ra nhau [Thánh Francis và Thánh Clair…], và sự giao tiếp viễn cảm về căn bản đã được giới hạn trong Thánh Đoàn các chân sư và các điểm đạo đồ, cả đang lâm phàm lẫn không lâm phàm, cùng với công việc riêng của Các Ngài đối với các đệ tử của Các Ngài. [Không nhiều các mối quan hệ viễn cảm giữa các đệ tử…]

[<- 24-7]

These groups, therefore, which have hitherto worked entirely subjectively, can and will be duplicated externally, [the Hierarchy is externalizing partially through the duplication of its nature in external groups…] and, the new groups will come into being largely as an externalisation—experimental as yet—of the groups which have functioned behind the scenes, motivated from the central group, the Hierarchy of Masters.

Vì vậy, các nhóm này, vốn cho đến nay đã làm việc hoàn toàn trên bình diện chủ quan, có thể và sẽ được sao chép ra bên ngoài, [Thánh Đoàn đang ngoại hiện một phần qua việc sao chép bản chất của mình trong các nhóm bên ngoài…] và các nhóm mới sẽ xuất hiện phần lớn như một sự ngoại hiện—tuy vẫn còn mang tính thử nghiệm—của các nhóm đã hoạt động sau hậu trường, được thúc đẩy từ nhóm trung tâm, tức Thánh Đoàn các Chân sư.

[In our groups we really are meant to reflect as faithfully as possible, the inner group and groups of Masters…]

[Trong các nhóm của chúng ta, thật ra chúng ta được kỳ vọng phản chiếu trung thực nhất có thể nhóm nội tại và các nhóm Chân sư…]

[<- 24-8]

This experiment is primarily as yet one of group integration and the method whereby it can be developed. [Without integration there can be no telepathy…] The reason why Those on the Inner Side are now experimenting with this group idea is because it is definitely a New Age trend. [So they are under the impress of the Lord of the Constellation Aquarius…] They are seeking to utilise the increasing bias of the human being towards coherence and integration. [Why—the second ray soul of the Planetary Logos is emerging, and the Reappearance of the Christ will bring this forth…] It must be remembered, however, and with constancy, that unless there is a subjective coherence, all outer forms must eventually disintegrate or never cohere at all, [What is the condition of our subjective coherence…] It is only the subjective links and the subjective work that determines success, [the Master looks at the subjective links— the outer links do no interest him as they are derivative of the inner and subjective links…] and these must (particularly in the new group work) be based on egoic relations and not on personal attachments and predilections. [The egoic color blends them…and thus their unity appears…] These help where there is at the same time a recognition of the egoic relation. [If the personality relations become a subset of the inner egoic links, then they can be useful…] Where that exists, then something can be formed which is immortal and as lasting as the soul itself. [Hence the persistence of the Spiritual Hierarchy whether visible and externalized or relatively invisible and behind the scenes…]

Thí nghiệm này trước hết, cho đến nay, là một thí nghiệm về sự tích hợp nhóm và phương pháp nhờ đó nó có thể được phát triển. [Không có tích hợp thì không thể có viễn cảm…] Lý do vì sao Những Đấng ở Phía Nội Tại hiện đang thử nghiệm với ý tưởng nhóm này là vì đó rõ ràng là một xu hướng của Kỷ Nguyên Mới. [Vì vậy, Các Ngài đang chịu ấn tượng của Đấng Chúa Tể của Chòm Sao Bảo Bình…] Các Ngài đang tìm cách tận dụng khuynh hướng ngày càng tăng của con người hướng tới sự kết hợp chặt chẽ và sự tích hợp. [Vì sao—linh hồn cung hai của Hành Tinh Thượng đế đang xuất lộ, và Sự Tái Lâm của Đức Christ sẽ làm điều này hiển lộ…] Tuy nhiên, cần phải nhớ, và luôn nhớ, rằng nếu không có sự kết hợp chủ quan, mọi hình thức bên ngoài rốt cuộc đều phải tan rã hoặc sẽ không bao giờ kết hợp được, [Tình trạng kết hợp chủ quan của chúng ta ra sao…] chỉ có các mối liên kết chủ quan và công việc chủ quan mới quyết định thành công, [Chân sư nhìn vào các mối liên kết chủ quan—các liên kết bên ngoài không khiến Ngài quan tâm vì chúng chỉ là hệ quả của các liên kết nội tại và chủ quan…] và những điều này (đặc biệt trong công việc nhóm mới) phải dựa trên các mối liên hệ chân ngã chứ không dựa trên các gắn bó cá nhân và các thiên kiến. [Màu sắc chân ngã hòa trộn họ…và do đó sự hợp nhất của họ xuất hiện…] Những điều ấy có ích khi đồng thời có sự nhận biết mối liên hệ chân ngã. [Nếu các quan hệ phàm ngã trở thành một tập con của các liên kết chân ngã nội tại, thì chúng có thể hữu ích…] Khi điều đó hiện hữu, thì có thể hình thành một điều bất tử và bền lâu như chính linh hồn. [Do đó, Thánh Đoàn Tinh Thần vẫn bền vững, dù hữu hình và được ngoại hiện hay tương đối vô hình và ở sau hậu trường…]

[Looking for the emergence of true soul groups…]

[Trông đợi sự xuất hiện của các nhóm linh hồn chân chính…]

[<- 24-9]

One practical point should be made clear. These groups will for some time be what might be called “pattern-groups” and, therefore, must be formed very slowly and with much care. [Definitely not a question of throwing people together expediently…] Each person forming part of the new groups will be tested and tried and subjected to much pressure. [Have we really reached the point where the new groups are being formed…] This will be necessary if the groups are to stand through this transition period of the present. [This will be the time of applied pressure under Saturn for all those who wish to form part of the true new groups…] It will not be easy for disciples to form [Page 187] these groups. The methods and techniques will be so different to those of the past. People may evince real desire to participate in the group life and to form part of the group activity, but their real difficulty will consist in bringing their personal life and vibration into conformity with the group life and rhythm. [Conformity, Saturn, does rule in the initial stages…subservience which seems unpleasant to many, as their personal prerogatives will be secondary to the gaseous plane necessity…] The narrow path which all disciples have to tread (and in the early stages these groups will consist primarily of those on the Probationary Path or the Path of Discipleship [maybe later more human beings who are not yet Probationary disciples may join…]) requires obedience to certain instructions which have been handed down to us from the ancient past. [Again Saturn and obeying the RULES….] These are followed willingly and with the eyes open, but no rigid adherence to the letter of the law is ever asked or expected. [Some degree of autonomy in the following of these rules is granted…] Flexibility within certain self-imposed limits is always needed, yet that flexibility must not be set in motion by any personality inertia or mental questioning. [laziness and doubt must not be the reason why the group tries to accommodate a new member… Adjustments are made for the welfare of the group and of the individual, secondarily…]

Một điểm thực tiễn cần được làm rõ. Trong một thời gian, các nhóm này sẽ là những gì có thể gọi là “các nhóm mô hình”, và vì vậy, phải được hình thành rất chậm rãi và hết sức cẩn trọng. [Chắc chắn không phải là chuyện gom người lại với nhau một cách tiện đâu làm đó…] Mỗi người cấu thành một phần của các nhóm mới sẽ được thử thách, được rèn luyện và chịu nhiều áp lực. [Chúng ta đã thật sự đến điểm mà các nhóm mới đang được hình thành chưa…] Điều này sẽ cần thiết nếu các nhóm phải đứng vững xuyên qua giai đoạn chuyển tiếp hiện tại. [Đây sẽ là thời kỳ áp lực được áp dụng dưới Sao Thổ cho tất cả những ai muốn trở thành một phần của các nhóm mới chân chính…] Đối với các đệ tử, việc hình thành [Page 187] các nhóm này sẽ không dễ.Các phương pháp và kỹ thuật sẽ khác xa những gì của quá khứ. Người ta có thể bộc lộ khát vọng chân thật muốn tham dự vào đời sống nhóm và trở thành một phần của hoạt động nhóm, nhưng khó khăn thực sự của họ sẽ nằm ở chỗ đưa đời sống và rung động cá nhân của mình vào sự phù hợp với đời sống và nhịp điệu của nhóm. [Sự phù hợp, Sao Thổ, cai quản trong các giai đoạn ban đầu…sự phục tùng khiến nhiều người khó chịu, vì các đặc quyền cá nhân của họ sẽ trở thành thứ yếu trước nhu cầu của bình diện khí thể…] Con đường hẹp mà mọi đệ tử phải bước đi (và trong các giai đoạn đầu, các nhóm này sẽ chủ yếu gồm những người trên Con Đường Dự Bị hoặc Con Đường Đệ Tử [có lẽ về sau sẽ có thêm những người chưa là đệ tử dự bị tham gia…]) đòi hỏi sự vâng theo một số chỉ dẫn đã được truyền lại cho chúng ta từ quá khứ xa xưa. [Lại là Sao Thổ và vâng theo CÁC QUY LUẬT….] Những điều này được tuân theo một cách tự nguyện và với đôi mắt mở, nhưng không bao giờ có sự bám chặt cứng nhắc vào mặt chữ của định luật được yêu cầu hay mong đợi. [Một mức độ tự chủ nào đó trong việc tuân theo các quy luật này được cho phép…] Tính linh hoạt trong những giới hạn tự đặt ra luôn luôn cần thiết, nhưng tính linh hoạt ấy không được khởi động bởi bất kỳ quán tính phàm ngã hay sự chất vấn của thể trí. [lười biếng và hoài nghi không được là lý do khiến nhóm cố gắng thích nghi với một thành viên mới… Việc điều chỉnh được thực hiện vì phúc lợi của nhóm và của cá nhân, theo nghĩa thứ yếu…]

[<- 24-10]

This great group training experiment, now being initiated on earth through a new activity [from 2025…] of the Hierarchy, [interpenetration to a greater extend of the Ashrams , also the stimulation for the formation of the NGW…] will demonstrate to the watching Guides [in Shamballa…] of the race just how far the disciples and aspirants of the world are ready to submerge their personal interests in group good; [this is not easy…] how sensitive they are, as a group, to instruction and guidance; how free the channels of communication are between the groups on the outer plane and the Inner Group [Hierarchy…], and between them also and the masses whom they are expected eventually to reach. [There is much to consider and evaluate…]

Thí nghiệm huấn luyện nhóm vĩ đại này, hiện đang được khởi xướng trên Trái Đất qua một hoạt động mới [từ 2025…] của Thánh Đoàn, [sự xuyên thấu ở mức độ lớn hơn của các ashram, cũng như sự kích thích cho việc hình thành NGW…] sẽ cho các Đấng Hướng Dẫn đang quan sát [ở Shamballa…] của nhân loại thấy các đệ tử và những người chí nguyện của thế gian sẵn sàng dìm chìm lợi ích cá nhân của họ vào thiện ích nhóm đến mức nào; [điều này không dễ…] họ nhạy cảm ra sao, với tư cách một nhóm, đối với chỉ dẫn và hướng dẫn; các kênh giao tiếp giữa các nhóm trên bình diện bên ngoài và Nhóm Nội Tại [Thánh Đoàn…] thông suốt đến mức nào, và cả giữa họ với quần chúng mà rốt cuộc họ được kỳ vọng sẽ tiếp cận. [Có nhiều điều cần cân nhắc và đánh giá…]

[Submergence, sensitivity, connection between Hierarchy and the groups and the connection between the groups and humanity – all these must be considered and evaluated…]

[Sự dìm chìm, sự nhạy cảm, mối liên kết giữa Thánh Đoàn và các nhóm, và mối liên kết giữa các nhóm và nhân loại—tất cả những điều này phải được cân nhắc và đánh giá…]

A Master’s group of disciples, on the inner side of life, forms an integrated organism, characterised by mutual love, life and interplay. [This state is that which we must learn to approximate…] The relationships in that group are entirely mental and astral, and hence the limitations of the etheric force body and of the physical brain and dense physical body are not felt. [Those in the Master’s group who have no physical bodies-The etheric body and physical body must be quite some limitations—] This leads to a greater inner facility in understanding and to a reciprocal interplay. [In these inner groups so many misunderstandings common to the outer group will be avoided…] It is wise here to remember that the astral potency is far more strongly felt than on the physical levels,, and hence the emphasis laid upon emotional-desire [Page 188] control in all treatises on discipleship and on preparation for that state.

Một nhóm đệ tử của một Chân sư, ở phía nội tại của sự sống, tạo thành một cơ thể hữu cơ tích hợp, được đặc trưng bởi tình thương, sự sống và sự tương tác. [Trạng thái này là điều mà chúng ta phải học cách tiệm cận…] Các mối quan hệ trong nhóm ấy hoàn toàn thuộc thể trí và cảm dục, và vì vậy các giới hạn của thể mãnh lực dĩ thái, của bộ não và của thể xác đậm đặc không được cảm nhận. [Những người trong nhóm của Chân sư không có thể xác—thể dĩ thái và thể xác hẳn là những giới hạn rất lớn—] Điều này dẫn đến một sự thuận lợi nội tại lớn hơn trong thấu hiểu và đến một sự tương tác qua lại. [Trong các nhóm nội tại này, nhiều hiểu lầm thường thấy ở nhóm bên ngoài sẽ được tránh…] Ở đây, thật khôn ngoan khi nhớ rằng năng lực cảm dục được cảm nhận mạnh hơn rất nhiều so với trên các cấp độ hồng trần,, và vì vậy sự nhấn mạnh đặt lên việc kiểm soát cảm xúc-dục vọng [Page 188] trong mọi luận thuyết về địa vị đệ tử và về sự chuẩn bị cho trạng thái ấy.

[Otherwise one could find oneself rather useless in the inner groups, because the astral vibration would not be suitable…]

[Nếu không, người ta có thể thấy mình khá vô dụng trong các nhóm nội tại, vì rung động cảm dục sẽ không phù hợp…]

[<- 24-11]

Now an effort is being made to see if such a group activity [which involves such close physical psychological rapport—can be…] land interplay can be set up on the physical plane, which will consequently include the physical body apparatus and the brain. The difficulties are, therefore, great. [What used to be considered insuperable difficulties for such an outer arrangement are now being overcome…] What has to be the technique employed in handling this more difficult situation, which is only possible because the work of the Masters’ groups has been so effective? [Ashramic groups and trained inner groups… Outer relation can now be attempted because the inner success has been pronounced amongst the inner Workers…] Much may depend upon just how far we will react to this [inner…] interplay [which has been so successful…] and how much it will mean to us in our lives. This embodies a most practical occult method of work. The astral-physical brain reactions should be regarded as non-existent [even the astral reactions…] and allowed to lapse below the threshold of the group consciousness, there to die for lack of attention. [We pay them no mind…] The emphasis is held steadily on mental and egoic relations. [The frictions are mostly of an astral-physical nature and they are pot given attention… in group work… of this kind…]

Giờ đây, một nỗ lực đang được thực hiện để xem liệu một hoạt động nhóm như thế [vốn bao hàm một sự tương thông tâm lý-hồng trần rất gần gũi—có thể…] và sự tương tác có thể được thiết lập trên cõi hồng trần hay không, và do đó sẽ bao gồm bộ máy thể xác và bộ não. Vì vậy, các khó khăn là rất lớn. [Những gì từng được xem là khó khăn không thể vượt qua cho một sự sắp đặt bên ngoài như vậy nay đang được khắc phục…] Vậy kỹ thuật nào phải được sử dụng để xử lý tình huống khó khăn hơn này, mà chỉ có thể xảy ra vì công việc của các nhóm Chân sư đã hiệu quả đến thế? [Các nhóm ashram và các nhóm nội tại được huấn luyện… Quan hệ bên ngoài giờ có thể được thử vì thành công nội tại đã rõ rệt nơi các Người Hoạt Động nội tại…] Nhiều điều có thể tùy thuộc vào việc chúng ta sẽ phản ứng đến mức nào trước [nội tại…] sự tương tác [vốn đã rất thành công…] và nó sẽ hàm ý bao nhiêu đối với chúng ta trong đời sống. Điều này hàm chứa một phương pháp làm việc huyền bí học hết sức thực tiễn. Các phản ứng cảm dục-hồng trần của bộ não nên được xem như không tồn tại [ngay cả các phản ứng cảm dục…] và được để cho rơi xuống dưới ngưỡng của tâm thức nhóm, để ở đó chúng chết đi vì thiếu sự chú ý. [Chúng ta không để tâm đến chúng…] Sự nhấn mạnh được giữ vững một cách kiên định trên các mối liên hệ thể trí và chân ngã. [Các ma sát phần lớn thuộc bản chất cảm dục-hồng trần và chúng không được chú ý… trong công việc nhóm… loại này…]

c. THE EXPERIMENTAL NATURE OF THE GROUPS

c. TÍNH CHẤT THỬ NGHIỆM CỦA CÁC NHÓM

[<- 24-12]

I have said that these groups constitute an experiment. [Even the Masters are not sure of the outcome or of the timing of an eventually positive outcome…] This experiment is fourfold in nature and a concise statement about it may clarify conjecture:

Tôi đã nói rằng các nhóm này cấu thành một thí nghiệm. [Ngay cả các Chân sư cũng không chắc về kết quả hay về thời điểm của một kết quả tích cực rốt cuộc…] Thí nghiệm này có bản chất tứ phân và một phát biểu ngắn gọn về nó có thể làm sáng tỏ các suy đoán:

I. They are an experiment in founding or starting focal points in the human family through which certain energies can flow out into the entire race of men. These energies are ten in number. [This would fit with the 10 Seed Groups…]

I. Chúng là một thí nghiệm trong việc thiết lập hay khởi sự các điểm hội tụ trong gia đình nhân loại, qua đó một số năng lượng có thể tuôn chảy ra toàn thể nhân loại. Các năng lượng này có mười loại. [Điều này sẽ phù hợp với 10 Nhóm Hạt Giống…]

II. They are an experiment in inaugurating certain new techniques in work and in modes of communication. [Subtle methods of work will be instituted and telepathy will be used…] It is to be noted that in these last three words is summed up the whole story. [Hierarchy knows that humanity MUST BE REACHED… So, what are the modes of communication which will reach humanity…] These groups are intended to facilitate interrelation or communication as follows: [Communication is the precursor to UNION—and Mercury the planet of communication is involved…]

II. Chúng là một thí nghiệm trong việc khai mở một số kỹ thuật mới trong công việc và trong các phương thức giao tiếp. [Các phương pháp làm việc vi tế sẽ được thiết lập và viễn cảm sẽ được sử dụng…] Cần lưu ý rằng trong ba từ cuối cùng này đã tóm gọn toàn bộ câu chuyện. [Thánh Đoàn biết rằng nhân loại PHẢI ĐƯỢC TIẾP CẬN… Vậy những phương thức giao tiếp nào sẽ tiếp cận được nhân loại…] Các nhóm này được dự định để tạo thuận lợi cho sự tương liên hay giao tiếp như sau: [Giao tiếp là tiền đề của HỢP NHẤT—và Sao Thủy, hành tinh của giao tiếp, có liên quan…]

These groups are intended to facilitate interrelation or communication as follows:

Các nhóm này được dự định để tạo thuận lợi cho sự tương liên hay giao tiếp như sau:

[The ten groups here discussed in a preliminary manner and later in DINA I…]

[Mười nhóm được bàn ở đây theo cách sơ bộ và về sau trong DINA I…]

[<- 24-13]

1. They will be occupied with an endeavor to facilitate communication between individuals so that the rules [Page 189] and methods whereby speech can be transcended may become known and the new way of intercourse be brought about. Eventually communication will be from:

1. Họ sẽ bận rộn với một nỗ lực nhằm tạo thuận lợi cho sự giao tiếp giữa các cá nhân để các quy luật [Page 189] và phương pháp nhờ đó lời nói có thể được vượt qua trở nên được biết đến, và con đường giao tiếp mới được thiết lập. Cuối cùng, sự giao tiếp sẽ là từ:

[This method is correlating with the Group of Telepathic Communicator…]

[Phương pháp này tương ứng với Nhóm Các Nhà Giao Tiếp Viễn Cảm…]

a. Soul to soul, on the higher levels of the mental plane. This involves complete alignment, so that soul-mind-brain are completely at-one. [For the communicating parties…]

a. Linh hồn với linh hồn, trên các cấp cao của cõi trí. Điều này bao hàm sự chỉnh hợp hoàn toàn, sao cho linh hồn–thể trí–bộ não hoàn toàn hợp nhất. [Đối với các bên giao tiếp…]

b. Mind to mind, on the lower levels of the mental plane. This involves the complete integration of the personality or lower self, so that mind and brain are at-one. [The integrated personality is formed around the mental unit on the lower mental plane…]

b. Thể trí với thể trí, trên các cấp thấp của cõi trí. Điều này bao hàm sự tích hợp hoàn toàn của phàm ngã hay phàm ngã, sao cho thể trí và bộ não hợp nhất. [Phàm ngã tích hợp được hình thành quanh đơn vị hạ trí trên cõi hạ trí…]

Students must remember these two distinctive contacts, and bear in mind also that the greater contact need not necessarily include the lesser. Telepathic communication between the different aspects of the human being is entirely possible at varying stages of unfoldment. [They all do not have to be present…]

Các đạo sinh phải nhớ hai sự tiếp xúc phân biệt này, và cũng ghi nhớ rằng sự tiếp xúc lớn hơn không nhất thiết phải bao hàm sự tiếp xúc nhỏ hơn. Giao tiếp viễn cảm giữa các phương diện khác nhau của con người hoàn toàn có thể xảy ra ở các giai đoạn khai mở khác nhau. [Không phải tất cả đều phải hiện diện…]

[<- 24-14]

2. They will work at the establishment of communication between that plane which is the plane of illumination and pure reason (the buddhic plane) and the plane of illusion which is the astral plane.

2. Họ sẽ làm việc để thiết lập sự giao tiếp giữa cõi vốn là cõi soi sáng và lý trí thuần khiết (cõi Bồ đề) và cõi ảo tưởng vốn là cõi cảm dục.

[Observers of Reality or the ‘Glamour Group’…] It should be remembered that our great task is to dispel the world illusion through the pouring in of illumination or of light. [The light of the mind is focused in a beam and this works at the dissipation of glamour…] When enough groups have been started that have this for their objective, there will then be found upon the physical plane, those channels of communication which will act as the mediators between the world of light and the world of illusion. [Particularly the astral plane…] They will be transmitters of that type of energy which will break up the existing maya or illusion and dissipate the ancient thought-forms. [Really, all the levels of the personality and the malfunctions of all the levels are involve…this can also be an attack against not only glamor but illusion and maya as well…] They will release the light and peace which will illumine the astral plane and so dispel the illusory nature of its life. [Emphasizing the astral plane, but also speaking of those planes whereon illusion and maya predominate…]

[Các Nhà Quan Sát Thực Tại hay “Nhóm Ảo Cảm”…] Cần nhớ rằng nhiệm vụ lớn của chúng ta là làm tan biến ảo tưởng thế gian bằng sự tuôn đổ của sự soi sáng hay của ánh sáng. [Ánh sáng của trí tuệ được tập trung thành một tia và điều này hoạt động để làm tiêu tan ảo cảm…] Khi đủ các nhóm đã được khởi sự với mục tiêu này, thì trên cõi hồng trần sẽ xuất hiện những kênh giao tiếp sẽ đóng vai trò trung gian giữa thế giới ánh sáng và thế giới ảo tưởng. [Đặc biệt là cõi cảm dục…] Họ sẽ là những bộ phận truyền dẫn loại năng lượng sẽ phá vỡ ảo lực hay ảo tưởng hiện hữu và làm tiêu tan các hình tư tưởng cổ xưa. [Thật ra, mọi cấp độ của phàm ngã và các trục trặc của mọi cấp độ đều liên quan… đây cũng có thể là một cuộc tấn công không chỉ vào ảo cảm mà cả ảo tưởng và ảo lực nữa…] Họ sẽ giải phóng ánh sáng và sự bình an sẽ soi sáng cõi cảm dục và do đó làm tan biến bản chất huyễn ảo của đời sống nơi đó. [Nhấn mạnh cõi cảm dục, nhưng cũng nói về những cõi nơi ảo tưởng và ảo lực chi phối…]

[All this explanation is being offered from the point of view of communication—or the bringing into relation of energies which were not]

[Tất cả lời giải thích này đang được đưa ra từ quan điểm giao tiếp—hay việc đưa vào tương liên các năng lượng vốn chưa từng…]

[<- 24-15]

3. Through other groups another type of energy must flow, producing another type of interrelation and communication. These groups will bring about the right healing of the personalities of individuals, in all aspects of their nature. [Page 190] The work intended is the intelligent transmission of energy to various parts of the nature—mental, astral and physical—of the human being, through the right circulation and organisation of force. [Much of the Uranian 7^th ray involved here, and also Mercury, Gem, Aquarius…] Healing must eventually be carried forward by groups which act as the intermediaries [The intermediary is Mercurian in nature…] between the plane of spiritual energy [anything of the soul on its own plane…] (either soul energy, intuitional energy, or will energy [healing can descend from ALL aspects of the spiritual triad…)] and the patient or group of patients. This last point is to be noted. [Can there be diseases of the will–] The group idea must always be remembered, for this will distinguish the New Age methods from the past; the work will be group work for the group. [Hierarchy a great group works for humanity also a great though lesser group…] The members will work as souls and not as individuals. [A sense of soul union in these serving groups…] They will learn to communicate healing energy from the reservoir of living force to the patients. [Maybe these healing groups will be found along RAY LINES…]

3. Qua các nhóm khác, một loại năng lượng khác phải tuôn chảy, tạo ra một loại tương liên và giao tiếp khác. Các nhóm này sẽ đem lại sự chữa lành đúng đắn cho các phàm ngã của các cá nhân, trong mọi phương diện bản chất của họ. [Page 190] Công việc được dự định là sự truyền dẫn năng lượng một cách thông minh đến các phần khác nhau của bản chất—thể trí, cảm dục và hồng trần—của con người, thông qua sự lưu thông và tổ chức mãnh lực đúng đắn. [Nhiều yếu tố của cung bảy kiểu Uranus liên quan ở đây, và cả Sao Thủy, Song Tử, Bảo Bình…] Việc chữa lành rốt cuộc phải được tiến hành bởi các nhóm đóng vai trò trung gian   [Tính trung gian mang bản chất Sao Thủy…] giữa cõi năng lượng tinh thần [bất cứ điều gì thuộc linh hồn trên cõi riêng của nó…] (hoặc năng lượng linh hồn, năng lượng trực giác, hay năng lượng ý chí [chữa lành có thể đi xuống từ MỌI phương diện của Tam Nguyên Tinh Thần…)] và bệnh nhân hay nhóm bệnh nhân. Điểm cuối cùng này cần lưu ý. [Có thể có bệnh của ý chí không–] Ý tưởng nhóm phải luôn luôn được ghi nhớ, vì điều này sẽ phân biệt các phương pháp Kỷ Nguyên Mới với quá khứ; công việc sẽ là chính công việc nhóm vì nhóm. [Thánh Đoàn là một nhóm vĩ đại làm việc cho nhân loại, cũng là một nhóm vĩ đại tuy nhỏ hơn…] Các thành viên sẽ làm việc như các linh hồn chứ không như các cá nhân. [Một ý thức hợp nhất linh hồn trong các nhóm phụng sự này…] Họ sẽ học cách truyền đạt năng lượng chữa lành từ kho dự trữ mãnh lực sống đến các bệnh nhân. [Có lẽ các nhóm chữa lành này sẽ được tìm thấy theo CÁC TUYẾN CUNG…]

[The groups to be healed by specialized ray healing groups might also have to be differentiated according to ray…]

[Các nhóm cần được chữa lành bởi các nhóm chữa lành theo cung chuyên biệt cũng có thể phải được phân biệt theo cung…]

[<- 24-16]

4. Other groups ot communicators will act as transmitters ot two aspects of divine energy,—knowledge and wisdom. These must be thought of in terms of energy. Their work will concern itself with the education of the masses, as a direct intermediary between the higher mind and the lower mind, [These groups will become an antahkaranic intermediary between higher and lower mind...] and with the building of the antaskarana; and their task is that of linking the three points of interest upon the mental plane,—the higher mind, the soul, and the lower mind [therefore how much the fifth ray is involved in this work, with its Word of Power, THREE MINDS UNITE…]— so that there is established a group antaskarana between the kingdom of souls and the world of men.

4. Các nhóm khác gồm những người giao tiếp sẽ hành động như những bộ phận truyền dẫn hai phương diện của năng lượng thiêng liêng,—tri thức và minh triết. Phải nghĩ về chúng theo thuật ngữ năng lượng. Công việc của họ sẽ liên quan đến giáo dục quần chúng, như một trung gian trực tiếp giữa thượng trí và hạ trí, [Các nhóm này sẽ trở thành một trung gian antahkarana giữa thượng trí và hạ trí…] và với việc xây dựng antahkarana; và nhiệm vụ của họ là nối kết ba điểm quan tâm trên cõi trí,—thượng trí, linh hồn và hạ trí [vì vậy mức độ cung năm liên quan trong công việc này lớn đến thế nào, với Quyền năng từ của nó, BA TRÍ HỢP NHẤT…]—để thiết lập một antahkarana nhóm giữa giới linh hồn và thế giới loài người.

[Man will know how to access the higher mind…]

[Con người sẽ biết cách tiếp cận thượng trí…]

[IF we are involved in educating aspirants and disciples, what are doing—are we part of Group IV, or are we training disciples for initiation which is one of Master DK’s tasks…]

[NẾU chúng ta tham gia vào việc giáo dục những người chí nguyện và đệ tử, chúng ta đang làm gì—chúng ta thuộc về Nhóm IV, hay chúng ta đang huấn luyện đệ tử cho điểm đạo, vốn là một trong các nhiệm vụ của Chân sư DK…]

[WE are doing this in the Morya Federation -helping students to unite the three aspects of mind…]

[CHÚNG TA đang làm điều này trong Liên Đoàn Morya -giúp các đạo sinh hợp nhất ba phương diện của trí…]

[<- 24-17]

5. Political work will occupy other groups more specifically than does any other branch of work. These groups communicate the “quality of imposition” and an authority that is lacking in many other branches of this divine group activity. [Though perhaps not ALL groups… some may have imposition and not only the Political Workers…] The work is largely first ray work. It embodies the method whereby the divine Will works out in the consciousness of races and nations. Members of this group will have much first ray in their constitution. [Not exclusively so, there is no pure first ray type extant at this time…] Their work is to act as channels of communication between the department of the Manu and the [Page 191] race of men. It is a noble thing to be channels of the Will of God.

5. Công tác chính trị sẽ chiếm lĩnh các nhóm khác một cách chuyên biệt hơn bất kỳ ngành công tác nào khác. Các nhóm này truyền đạt “phẩm tính áp đặt” và một uy quyền vốn thiếu trong nhiều ngành khác của hoạt động nhóm thiêng liêng này. [Dù có lẽ không phải TẤT CẢ các nhóm… một số nhóm có thể có tính áp đặt chứ không chỉ các Người Hoạt Động Chính Trị…] Công việc này phần lớn là công việc cung một. Nó hàm chứa phương pháp nhờ đó Ý Chí thiêng liêng được triển khai trong tâm thức của nhân loại và các quốc gia. Các thành viên của nhóm này sẽ có nhiều cung một trong cấu trúc của họ. [Không hoàn toàn như vậy, hiện nay không có kiểu cung một thuần túy…] Công việc của họ là làm kênh giao tiếp giữa bộ phận của Đức Manu và nhân loại. Trở thành kênh của Ý Chí của Thượng Đế là một điều cao quý.

[WE really see how the new modes of communication are being applied…]

[CHÚNG TA thật sự thấy các phương thức giao tiếp mới đang được áp dụng như thế nào…]

[<- 24-18]

6. Some groups will be, in a pronounced sense, channels [of communication…] between the activity of the second ray, that of the World Teacher (at the present time, the Christ holds this office) and the world of men. The energy of the second ray [not just the 6^th ray as is found presently in a number of world religions…] must pour through such groups of students [second ray…] and believers [sixth ray…] and allied groups of thinkers and workers, and there will be many of these. [Those who work in cooperation with the members of the New World Religion Group…. Religious Workers…] This fact is to be noted. There will be many such groups. The platform of the new world religion will be built by them.

6. Một số nhóm sẽ, theo một nghĩa rõ rệt, là các kênh [giao tiếp…] giữa hoạt động của cung hai, tức hoạt động của Đức Chưởng Giáo (hiện nay, Đức Christ đảm nhiệm chức vụ này) và thế giới loài người. Năng lượng của cung hai [không chỉ cung sáu như hiện nay thấy trong một số tôn giáo thế gian…] phải tuôn chảy qua các nhóm như vậy gồm các đạo sinh [cung hai…] và các tín đồ [cung sáu…] cùng các nhóm liên kết của các nhà tư tưởng và người hoạt động, và sẽ có nhiều nhóm như thế. [Những người làm việc hợp tác với các thành viên của Nhóm Tôn Giáo Thế Giới Mới…. Các Người Hoạt Động Tôn Giáo…] Cần lưu ý điều này. Sẽ có nhiều nhóm như vậy. Nền tảng của tôn giáo thế giới mới sẽ được họ xây dựng.

[Not all of these groups will emerge at the same time, just as not all of the new esoteric schools will emerge at the same time…]

[Không phải tất cả các nhóm này sẽ xuất hiện cùng một lúc, cũng như không phải tất cả các trường huyền bí học mới sẽ xuất hiện cùng một lúc…]

[<- 24-19]

7. A few groups will have an interesting function, but one which will not materialise for a long while, [we have to know more about the ether…] or not until the work of the building forces of the Universe are better understood. [And the humanity and devas groups must come into closer communication…] This will be coincident with the development of etheric vision. [Already etheric vision is emerging…] These groups will act as channels of communication or intermediaries between the energies which constitute the forces which construct the forms, the fabricators of the outer garment of God, and human spirits. [The Scientific Servers will, among other things, bring together the human and deva evolution – human spirits— human spirits are clothed in devic energies…perhaps the building of vehicles will be improved-human spirits have to be rightly clothed in the reincarnational process..]. The possibility is, therefore, to be noted that the main initial work will be concerned with the problem of reincarnation. That problem deals with the taking of an outer garment or form under the Law of Rebirth. [How to arrange for the building of bodies of higher quality – so the Law of Karma will also have to be understood…] Therefore, when these groups are organised, it will be with that subject that the members will at first work. [Here we see why this has to be some time in the future...] They will make a deeper and different study than has heretofore been undertaken on the Law of Rebirth.

Một vài nhóm sẽ có một chức năng thú vị, nhưng là một chức năng sẽ không hiện hình trong một thời gian dài, [chúng ta phải biết nhiều hơn về dĩ thái…] hoặc không cho đến khi công việc của các mãnh lực kiến tạo của Vũ Trụ được thấu hiểu tốt hơn. [Và các nhóm nhân loại và thiên thần phải đi vào giao tiếp gần gũi hơn…] Điều này sẽ trùng hợp với sự phát triển của linh thị dĩ thái. [Linh thị dĩ thái đã đang xuất hiện…] Các nhóm này sẽ hành động như các kênh giao tiếp hay các trung gian giữa các năng lượng cấu thành các mãnh lực kiến tạo hình tướng, các đấng kiến tạo y phục bên ngoài của Thượng đế, và các tinh thần nhân loại. [Các Người Phụng Sự Khoa Học, trong số những điều khác, sẽ đem tiến hoá nhân loại và tiến hoá thiên thần lại gần nhau—các tinh thần nhân loại— các tinh thần nhân loại được khoác lên các năng lượng thiên thần… có lẽ việc kiến tạo các vận cụ sẽ được cải thiện—các tinh thần nhân loại phải được khoác y phục đúng đắn trong tiến trình luân hồi..]. Vì vậy, cần lưu ý khả năng rằng công việc ban đầu chủ yếu sẽ liên quan đến vấn đề luân hồi. Vấn đề đó liên quan đến việc khoác lấy một y phục hay hình tướng bên ngoài dưới Định luật Tái Sinh. [Cách sắp đặt việc kiến tạo các thể có phẩm chất cao hơn—vì vậy Định luật Nghiệp Quả cũng sẽ phải được thấu hiểu…] Do đó, khi các nhóm này được tổ chức, ban đầu các thành viên sẽ làm việc với chủ đề ấy. [Ở đây chúng ta thấy vì sao điều này phải thuộc về một thời điểm nào đó trong tương lai…] Họ sẽ thực hiện một sự nghiên cứu sâu hơn và khác biệt hơn so với những gì trước đây đã được tiến hành về Định luật Tái Sinh.

[We need to put the paragraphs in DINA I with these paragraphs…for a more]

[Chúng ta cần đặt các đoạn trong DINA I cùng với các đoạn này… để có một điều gì đó đầy đủ hơn]

[A kind of scientific and non-racist eugenics…]

[Một dạng ưu sinh học khoa học và phi kỳ thị chủng tộc…]

[<- 24-20]

8. Some groups of energy communicators and transmitters will carry illumination between groups of thinkers, [This unusual function of psychology is brought forward immediately… What each group could have for the other groups, and how groups can benefit from each other…] They are illuminators of group thoughts. [Sharing the light between thinking groups…] They transmit energy from one thought centre to another. [They are enriching thought centers with the energy of other thought centers…] They transmit, above everything else, the energy of ideas. [This connects them with the buddhic plane…] That is their major function. The world of ideas is a world of dynamic force centres. [Interestingly the head of Psychology in the present age is a fourth ray Master connecting thus with the buddhic plane…] This should not be forgotten. These ideas have to be contacted and [Page 192] noted. [As they ‘live’ on the buddhic plane…] Their energy has to be assimilated and transmitted and this is the function of those force centres which will express themselves along these lines of activity. [These groups—NOTE He is not yet calling them the Psychologists… Understanding the PSYCHE in the various groups and the energies which emanate from them and are projected from them, and how these energies can be brought into archetypal relation with each other, making a reflection of the archetypal worlds within these groups… The Psychologists can simply help GROUPS understand each other…just as earlier they helped individual understand each other…If there is communication between groups the understanding will grow…]

8. Một số nhóm các nhà giao tiếp và truyền dẫn năng lượng sẽ mang sự soi sáng giữa các nhóm nhà tư tưởng, [Chức năng khác thường này của tâm lý học được đưa ra ngay lập tức… Mỗi nhóm có thể có gì cho các nhóm khác, và các nhóm có thể lợi ích từ nhau như thế nào…] Họ là những người soi sáng tư tưởng nhóm. [Chia sẻ ánh sáng giữa các nhóm tư tưởng…] Họ truyền dẫn năng lượng từ trung tâm tư tưởng này sang trung tâm tư tưởng khác. [Họ làm phong phú các trung tâm tư tưởng bằng năng lượng của các trung tâm tư tưởng khác…] Trên hết mọi sự, họ truyền dẫn năng lượng của các ý tưởng. [Điều này nối kết họ với cõi Bồ đề…] Đó là chức năng chủ yếu của họ. Thế giới ý tưởng là một thế giới của các trung tâm mãnh lực năng động. [Thú vị thay, người đứng đầu Tâm Lý Học trong thời đại hiện nay là một Chân sư cung bốn, do đó nối kết với cõi Bồ đề…] Điều này không nên bị quên. Các ý tưởng này phải được tiếp xúc và [Page 192] được ghi nhận. [Vì chúng “sống” trên cõi Bồ đề…] Năng lượng của chúng phải được đồng hoá và truyền dẫn, và đó là chức năng của những trung tâm mãnh lực sẽ biểu lộ theo các tuyến hoạt động này. [Các nhóm này—LƯU Ý Ngài chưa gọi họ là các Nhà Tâm Lý Học… Thấu hiểu PSYCHE trong các nhóm khác nhau và các năng lượng phát xuất từ họ và được phóng chiếu từ họ, và cách các năng lượng này có thể được đưa vào tương liên nguyên mẫu với nhau, tạo nên một sự phản chiếu của các thế giới nguyên mẫu trong các nhóm này… Các Nhà Tâm Lý Học đơn giản có thể giúp CÁC NHÓM thấu hiểu nhau… cũng như trước đây họ giúp các cá nhân thấu hiểu nhau… Nếu có giao tiếp giữa các nhóm thì sự thấu hiểu sẽ tăng trưởng…]

[<- 24-21]

9. Groups working in another category will have for their specific work the stimulating of the minds of men so that alignment can take place. [These parallels the economic workers, but he does not mention the name...] They act primarily as channels of communication between the soul of man and the soul in any form, [other kingdoms and maybe the human kingdom too—] They will be the great psychometrical workers, for a psychometrist is one whose soul is sensitive to the soul in other forms of life,—human and non­human. They evoke the soul of the past, [The Lord of History in the Third Ray Lord…] primarily, linking it with the present, and finding it also indicative of the future. [This functions under the Law of Economy… to a degree… The best values of the past and the present—as history and contemporary study indicates, and anticipate futuristically the emergent values of the future…]

9. Các nhóm làm việc trong một phạm trù khác sẽ có công việc chuyên biệt là kích thích thể trí của con người để sự chỉnh hợp có thể diễn ra. [Điều này song song với các người hoạt động kinh tế, nhưng Ngài không nêu tên…] Họ hành động chủ yếu như các kênh giao tiếp giữa linh hồn của con người và linh hồn trong bất kỳ hình tướng nào, [các giới khác và có lẽ cả giới nhân loại nữa—] Họ sẽ là các người hoạt động trắc tâm vĩ đại, vì một nhà trắc tâm là người có linh hồn nhạy cảm với linh hồn trong các hình tướng sự sống khác,—nhân loại và phinhân loại. Họ gợi lên linh hồn của quá khứ, [Chúa Tể của Lịch Sử là Đấng Chúa Tể Cung ba…] trước hết, nối kết nó với hiện tại, và cũng thấy nó như một dấu chỉ của tương lai. [Điều này vận hành dưới Định luật Tiết Kiệm… ở một mức độ nào đó… Các giá trị tốt nhất của quá khứ và hiện tại—như lịch sử và nghiên cứu đương đại cho thấy, và dự phóng theo hướng tương lai các giá trị đang xuất hiện của tương lai…]

[The right USE of the various kingdoms of nature—not just there for man’s pleasure…]

[Sự SỬ DỤNG đúng đắn các giới khác nhau trong bản chất—không chỉ ở đó để phục vụ khoái lạc của con người…]

[The relationship between man the lower kingdoms of nature is not just for man’s personal pleasure and satisfaction, and this will be realized when the SOUL of the lower kingdoms can be contacted and when the planetary whole is realized…]

[Mối quan hệ giữa con người và các giới thấp của bản chất không chỉ vì khoái lạc và thỏa mãn cá nhân của con người, và điều này sẽ được chứng nghiệm khi linh hồn của các giới thấp có thể được tiếp xúc và khi toàn thể hành tinh được chứng nghiệm…]

[Some of the money work seems here related to the 10^th group of Magician]

[Một phần công việc về tiền bạc dường như ở đây liên quan đến nhóm thứ 10 của nhà huyền thuật]

[<- 24-22]

10. Members of other groups will be communicators between the third aspect of Deity as it expresses itself through the creative process and the world of human thought. [Magical, creative workers…] They will link or blend life and form creatively. Today, unknowingly and without any true understanding, they bring about a concretisation of the energy of desire, which, in its turn, brings about the concretisation of money. This, consequently, necessitates the materialisation of things. [Thus the seventh and third rays related… what we know of magicians is that they ‘materialize things’…] They have a most difficult task and that is why it is only during the past one hundred and fifty years that the science of world finance has made its appearance. They will deal with the divine aspect of money. They will regard money as the means whereby divine purpose can be carried forward. [Creative function…] They will handle money as the agency through which the building forces of the universe can carry forward the work needed; [A new world will literally be built…] and (herein lies the clue) those building forces will be increasingly occupied with the building of the subjective Temple of the Lord rather than with the materialising of that which meets mans desire. [Subjective builders, and helping every human being to build the Temple of Solomon…] This distinction merits consideration.

10. Các thành viên của các nhóm khác sẽ là những người giao tiếp giữa phương diện thứ ba của Thượng đế khi nó biểu lộ qua tiến trình sáng tạo và thế giới tư tưởng của con người. [Các người hoạt động huyền thuật, sáng tạo…] Họ sẽ nối kết hay hòa trộn sự sống và hình tướng một cách sáng tạo. Ngày nay, một cách vô thức và không có bất kỳ sự thấu hiểu chân thật nào, họ tạo ra một sự cụ thể hoá năng lượng dục vọng, và đến lượt nó, điều này tạo ra sự cụ thể hoá tiền bạc. Do đó, điều này tất yếu dẫn đến sự hiện hình của các sự vật. [Vì vậy cung bảy và cung ba có liên quan… điều chúng ta biết về các nhà huyền thuật là họ “làm hiện hình các sự vật”…] Họ có một nhiệm vụ hết sức khó khăn và đó là lý do vì sao chỉ trong một trăm năm mươi năm qua, khoa học tài chính thế giới mới xuất hiện. Họ sẽ xử lý phương diện thiêng liêng của tiền bạc. Họ sẽ xem tiền bạc như phương tiện nhờ đó thiên ý có thể được triển khai. [Chức năng sáng tạo…] Họ sẽ xử lý tiền bạc như tác nhân qua đó các mãnh lực kiến tạo của vũ trụ có thể triển khai công việc cần thiết; [Một thế giới mới sẽ được xây dựng theo nghĩa đen…] và (chính trong đây có manh mối) các mãnh lực kiến tạo ấy sẽ ngày càng bận rộn với việc xây dựng Đền Thờ chủ quan của Chúa hơn là với việc hiện hình những gì đáp ứng dục vọng của con người. [Các đấng kiến tạo chủ quan, và giúp mỗi con người xây dựng Đền Thờ Solomon…] Sự phân biệt này đáng được suy ngẫm.

[The seventh ray and the etheric body and the etheric body is a refection of the present condition for all human beings of the Temple of Solomon…]

[Cung bảy và thể dĩ thái, và thể dĩ thái là một sự phản chiếu tình trạng hiện tại của mọi con người về Đền Thờ Solomon…]

[<- 24-23]

III. They are the externalisation of an inner existing condition. [Page 193] It must be realised that these Groups are not a cause but an effect. [of inner energies] That they may themselves have an initiatory effect as they work upon the physical plane is no doubt true, but they themselves are the product of inner activity and of subjective aggregations of force which must perforce become objective. [The inner groups are always of greater size and potency than their outer expressions…] The work of the group members is to keep, as a group, in close rapport with the inner groups, [the inner workers must be kept in mind…] which form nevertheless, one large, active group. This central group force will then pour through the groups in so far as the group members, as a group—

III. Chúng là sự ngoại hiện của một tình trạng nội tại đang tồn tại. [Page 193] Cần phải chứng nghiệm rằng các Nhóm này không phải là nguyên nhân mà là kết quả. [của các năng lượng nội tại] Việc chính chúng có thể tạo ra một tác dụng điểm đạo khi chúng làm việc trên cõi hồng trần hẳn là đúng, nhưng chính chúng là sản phẩm của hoạt động nội tại và của các sự kết tụ mãnh lực chủ quan vốn tất yếu phải trở nên khách quan. [Các nhóm nội tại luôn có quy mô và năng lực lớn hơn các biểu hiện bên ngoài của chúng…] Công việc của các thành viên nhóm là giữ, với tư cách một nhóm, sự tương thông chặt chẽ với các nhóm nội tại, [các người hoạt động nội tại phải được giữ trong tâm thức…] vốn, tuy vậy, hợp thành một nhóm lớn, năng động. Mãnh lực nhóm trung tâm này rồi sẽ tuôn chảy qua các nhóm trong chừng mực các thành viên nhóm, với tư cách một nhóm—

[The inner groups are One Large Subjective Group—a kind of reflection of the Hierarchy…]

[Các nhóm nội tại là Một Nhóm Chủ Quan Lớn—một dạng phản chiếu của Thánh Đoàn…]

a. Keep en rapport with the inner sources of power; [remember where their strength comes from…]

a. Giữ sự tương thông với các nguồn quyền năng nội tại; [nhớ sức mạnh của họ đến từ đâu…]

b. Never lose sight of the group objective, whatever that objective may be; [3 specialized objective…]

b. Không bao giờ đánh mất mục tiêu nhóm, dù mục tiêu ấy là gì; [3 mục tiêu chuyên biệt…]

c. Cultivate a dual capacity to apply the laws of the soul to the individual life, and the laws of the group to the group life; [the Laws of the Soul are really laws of the group…]

c. Nuôi dưỡng một năng lực kép: áp dụng các định luật của linh hồn vào đời sống cá nhân, và các định luật của nhóm vào đời sống nhóm; [các Định luật của Linh hồn thật ra là các định luật của nhóm…]

d. Use all forces which may flow into the group in service, and learn, therefore, to register that force and use it correctly.

d. Dùng mọi mãnh lực có thể tuôn chảy vào nhóm trong phụng sự, và vì vậy học cách ghi nhận mãnh lực ấy và sử dụng nó đúng đắn.

[Right use of energy…]

[Sự sử dụng đúng đắn năng lượng…]

[Right Rapport, Right Objects, Application of the Laws of the Soul, and Right use of all Energies]

[Sự Tương Thông đúng đắn, các Mục Tiêu đúng đắn, việc Áp Dụng các Định luật của Linh hồn, và sự sử dụng đúng đắn mọi Năng Lượng]

[End of LOTSWC 24 EP II 193

[Kết thúc LOTSWC 24 EP II 193

Beginning of LOTSWC 25 EP II 193

Khởi đầu LOTSWC 25 EP II 193

hello friends, when we’re continuing now in Esoteric Psychology Volume 2 with Laws of the Soul, Webinar Commentaries, number 24. We’ve reached a new section. When a new section’s coming up and there’s about five minutes to go, you will find me stalling and saying different things to round off the previous program. That seems to be the way it goes. And now we begin with The Characteristics Of The New Groups.

Chào các bạn, chúng ta đang tiếp tục với Tâm Lý Học Nội Môn Tập 2 về Định Luật của Linh Hồn, Bình Luận Webinar, số 24. Chúng ta đã đến một phần mới. Khi một phần mới sắp bắt đầu và còn khoảng năm phút nữa, các bạn sẽ thấy tôi chần chừ và nói những điều khác nhau để kết thúc chương trình trước. Có vẻ như đó là cách thức diễn ra. Và bây giờ chúng ta bắt đầu với đặc điểm của các nhóm mới.

This brief summary will serve to give some of the elementary requirements and, by means of a broad generalization, to indicate the major reasons why such groups are being formed. [24_1]

Bản tóm tắt ngắn gọn này sẽ giúp đưa ra một số yêu cầu cơ bản và, thông qua một khái quát rộng, chỉ ra những lý do chính tại sao những nhóm như vậy đang được hình thành.

I think, so many of us find ourselves involved in group work and we want to know whether the groups that we are working with have the characteristics that Master DK lists as of the new groups.

Tôi nghĩ, rất nhiều người trong chúng ta thấy mình tham gia vào công việc nhóm và chúng ta muốn biết liệu các nhóm mà chúng ta đang làm việc có những đặc điểm mà Chân sư DK liệt kê là của các nhóm mới hay không.

We can now perhaps widen our vision a little and at the same time look at the groups in greater detail. [24_2]

Bây giờ chúng ta có thể mở rộng tầm nhìn một chút và đồng thời nhìn các nhóm chi tiết hơn.

One of the characteristics distinguishing the groups of world servers and knowers,

Một trong những đặc điểm phân biệt các nhóm người phụng sự thế gian và những người hiểu biết,

You can be a server without being a knower of course,

Tất nhiên bạn có thể là người phụng sự mà không cần là người hiểu biết,

is that the outer organization, which will hold them integrated, will be so nebulous and fine that, to the outer observation, it will be practically nonexistent. [24_3]

là tổ chức bên ngoài, vốn sẽ giữ họ tích hợp, sẽ mơ hồ và tinh tế đến mức, đối với quan sát bên ngoài, nó sẽ hầu như không tồn tại.

He did say that organization goes hand in hand with criticism and perhaps the more rigid the organization, the more severe the criticism. Certainly this is true of the New Group of World Servers. There is no really outer organization for this group and it is a subjective group appreciated subjectively.

Ngài đã nói rằng tổ chức đi đôi với phê bình và có lẽ tổ chức càng cứng nhắc thì phê bình càng nghiêm khắc. Điều này chắc chắn đúng với Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Thực sự không có tổ chức bên ngoài nào cho nhóm này và đó là một nhóm chủ quan được đánh giá một cách chủ quan.

That such a group would exist on the outer levels is perhaps rather invisible but that it exists subjectively on the level of the psyche, of the level of the soul, is clear to those who have that kind of perception.

Việc một nhóm như vậy tồn tại ở các cấp độ bên ngoài có lẽ khá vô hình nhưng việc nó tồn tại một cách chủ quan ở cấp độ tâm lý, ở cấp độ linh hồn, thì rõ ràng đối với những ai có loại nhận thức đó.

The group will be held together by an inner structure of thought and a close telepathic interrelation.

Nhóm sẽ được giữ với nhau bởi một cấu trúc tư tưởng bên trong và một mối liên hệ viễn cảm chặt chẽ.

There is adherence to certain thoughts which are in line with a shared purpose and of course the more such a group works together, the more they know each other’s thoughts. It’s really like one thought field.

Có sự tuân thủ những tư tưởng nhất định phù hợp với một mục đích chung và tất nhiên nhóm như vậy càng làm việc cùng nhau, họ càng biết suy nghĩ của nhau. Thực sự giống như một trường tư tưởng duy nhất.

The Great Ones, Whom we all seek to serve,

Các Đấng Cao Cả, mà tất cả chúng ta tìm cách phụng sự,

He means this for himself as it’s always a greater,

Ngài có ý này cho chính mình vì luôn có một đấng cao cả hơn,

are thus linked, and can at the slightest need and with the least expenditure of force, get into rapport with each other.

được liên kết như vậy, và có thể với nhu cầu nhỏ nhất và với việc tiêu tốn ít lực nhất, thiết lập mối liên hệ với nhau.

So the very highest Beings, the Masters, as far as humanity is concerned, are linked in this manner and they have a much greater ability to come en rapport with each other when there is real need. Notice the need is there and not just the desire to have a chat.

Vì vậy những Đấng cao nhất, các Chân sư, theo như nhân loại quan tâm, được liên kết theo cách này và Các Ngài có khả năng lớn hơn nhiều để thiết lập mối liên hệ với nhau khi có nhu cầu thực sự. Lưu ý nhu cầu ở đó chứ không chỉ là mong muốn trò chuyện.

They are all attuned to a particular vibration, and so must these groups be attuned. [24_4]

Tất cả Các Ngài đều hòa hợp với một rung động đặc biệt, và các nhóm này cũng phải hòa hợp như vậy.

“Let but one color lend them, one note, one purpose”. So, the friction prevents communication basically and the friction in these higher groups really doesn’t exist. They are realizing themselves as being of one soul.

“Hãy để chỉ một màu sắc pha trộn họ, một âm điệu, một mục đích”. Vì vậy, ma sát về cơ bản ngăn cản giao tiếp và ma sát trong những nhóm cao hơn này thực sự không tồn tại. Các Ngài đang nhận ra mình là một linh hồn.

There will be thus collected together, people demonstrating [184] the wide difference in nature, who are found on differing rays, who are of varying nationalities, and the product of widely separated environments and heredity.

Do đó sẽ có những người được tập hợp lại, thể hiện [184] sự khác biệt rộng lớn về bản chất, được tìm thấy trên các cung khác nhau, thuộc các quốc tịch khác nhau, và là sản phẩm của môi trường và di truyền cách xa nhau.

At least this is so in the New Group of World Servers.

Ít nhất điều này đúng với Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

Besides these factors, which immediately attract attention,

Bên cạnh những yếu tố này, vốn ngay lập tức thu hút sự chú ý,

let’s look at this, different in nature, differing rays, different nationalities, varying nationalities and widely geographically, these separated environments and heredity.

hãy nhìn điều này, khác nhau về bản chất, các cung khác nhau, các quốc tịch khác nhau, các quốc tịch đa dạng và rộng lớn về địa lý, những môi trường và di truyền tách biệt này.

Besides these factors, which immediately attract attention, there will also be found an equal diversity in the life experience of the souls concerned. [24_5]

Bên cạnh những yếu tố này, vốn ngay lập tức thu hút sự chú ý, cũng sẽ được tìm thấy một sự đa dạng tương đương trong kinh nghiệm sống của các linh hồn liên quan.

So, let’s just say that the individual factors are not the same, yet they must share something, correct?

Vì vậy, chúng ta hãy nói rằng các yếu tố cá nhân không giống nhau, nhưng họ phải chia sẻ điều gì đó, đúng không?

The complexity of the problem confronting the group members is also tremendously increased when one remembers the long road,

Sự phức tạp của vấn đề đối mặt với các thành viên nhóm cũng tăng lên rất nhiều khi người ta nhớ đến con đường dài,

a distinctive reincarnational road that each has traveled

một con đường tái sinh đặc biệt mà mỗi người đã đi qua

and the many factors and characteristics, emerging out of a dim and distant past.

và nhiều yếu tố và đặc điểm, nổi lên từ một quá khứ mờ mịt và xa xôi.

So very much variety in origin, in path, in past and present energies. So,

Vì vậy rất nhiều sự đa dạng về nguồn gốc, về con đường, về năng lượng quá khứ và hiện tại. Vì vậy,

these many factors and characteristics emerging out of a dim and distant past, which have tended to make each person what he is now. [24_6]

những yếu tố và đặc điểm nhiều này nổi lên từ một quá khứ mờ mịt và xa xôi, vốn có xu hướng làm cho mỗi người trở thành như y hiện tại.

How interesting to see the strands which come together to make us what we are now.

Thật thú vị khi thấy những sợi dây kết hợp lại để tạo nên chúng ta như hiện tại.

When, therefore, one dwells on the difficulties and the possible barriers to success, the question will arise and rightly so: What makes it possible to establish this group inter-relation?

Do đó, khi người ta suy ngẫm về những khó khăn và những rào cản có thể có đối với thành công, câu hỏi sẽ nảy sinh và đúng như vậy: Điều gì làm cho việc thiết lập mối liên hệ nhóm này trở nên khả thi?

Really, he’s dealing here with the New Group of World Servers. I think when a group exists for specialized service in a particular, it doesn’t have to be a locale today, but at least for a specialized service of a certain kind, they tend to share more of the same rays and perhaps methods of working within reason.

Thực sự, Ngài đang đề cập ở đây về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Tôi nghĩ khi một nhóm tồn tại để phụng sự chuyên biệt trong một lĩnh vực cụ thể, ngày nay nó không nhất thiết phải là một địa phương, nhưng ít nhất là để phụng sự chuyên biệt của một loại nhất định, họ có xu hướng chia sẻ nhiều cung giống nhau hơn và có lẽ các phương pháp làm việc trong phạm vi hợp lý.

But now we’re talking about the New Group of World Servers scattered all over the world, which is a kind of a reflection of the ashram coming together on the Buddhic plane following 1925. Interesting following 1924, the fourth ray started coming to power strongly and the ashrams, the majority of them moved on to the Buddhic plane, which is ruled in one sense by the fourth ray being the fourth plane. So the number four became very prominent.

Nhưng bây giờ chúng ta đang nói về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian rải rác khắp thế giới, vốn là một loại phản ánh của ashram tập hợp trên cõi Bồ đề sau năm 1925. Thú vị là sau năm 1924, cung thứ tư bắt đầu có sức mạnh mạnh mẽ và các ashram, phần lớn chúng chuyển lên cõi Bồ đề, vốn được cai quản theo một nghĩa nào đó bởi cung thứ tư là cõi thứ tư. Vì vậy số bốn trở nên rất nổi bật.

And then think of it, the New Group of World Servers ruled by the number four. So all of this, the movement of the ashrams to the fourth plane, the New Group of World Servers ruled by the number four, the Buddhic plane being the fourth in order and ruled by the fourth ray and the second ray as and all of this meaning a kind of elevation for humanity. I wouldn’t be surprised whether the, it’s the fourth ray of the soul, it’s magnetic work.

Và sau đó hãy nghĩ về điều đó, Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian được cai quản bởi số bốn. Vì vậy tất cả điều này, sự di chuyển của các ashram lên cõi thứ tư, Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian được cai quản bởi số bốn, cõi Bồ đề là thứ tư theo thứ tự và được cai quản bởi cung thứ tư và cung thứ hai và tất cả điều này có nghĩa là một loại nâng cao cho nhân loại. Tôi sẽ không ngạc nhiên nếu, đó là cung thứ tư của linh hồn, đó là công việc từ tính.

I think it’s magnetic work, would come into strong expression. So

Tôi nghĩ đó là công việc từ tính, sẽ có biểu hiện mạnh mẽ. Vì vậy

What then provides a common meeting ground?

Vì vậy điều gì cung cấp một nền tảng chung để gặp gỡ?

And when you’re talking about common ground, the fourth ray is so important to find the similarities within apparent difference.

Và khi bạn nói về nền tảng chung, cung thứ tư rất quan trọng để tìm ra những điểm tương đồng trong sự khác biệt rõ ràng.

The answer to these questions is of paramount importance and necessitates a frank handling. [24_7]

Câu trả lời cho những câu hỏi này có tầm quan trọng tối cao và đòi hỏi một cách xử lý thẳng thắn.

So what is it that provides a common meeting ground amidst all of this incredible diversity?. And if he says a frank handling, there’s going to be some straight words.

Vì vậy điều gì cung cấp một nền tảng chung để gặp gỡ giữa tất cả sự đa dạng đáng kinh ngạc này? Và nếu Ngài nói một cách xử lý thẳng thắn, sẽ có những lời thẳng thắn.

We find in the Bible the words: “In Him we live and move and have our being”.

Chúng ta tìm thấy trong Kinh Thánh những lời: “Trong Ngài chúng ta sống và chuyển động và có sự hiện hữu”.

What Logos does that pertain to? Or finally, the ultimate Logos in the universe.

Thượng đế nào mà điều đó liên quan đến? Hoặc cuối cùng, Thượng đế tối hậu trong vũ trụ.

This is the statement of a fundamental law in nature, and the enunciated basis of the relation which exists between the unit soul, functioning in a human body, and God. [24_8]

Đây là tuyên bố của một định luật cơ bản trong tự nhiên, và cơ sở được công bố của mối quan hệ tồn tại giữa linh hồn đơn vị, hoạt động trong một thể xác con người, và Thượng đế.

So, we’re dealing with the relation of the soul unit with the encompassing life of God, a Logos or successive logo.

Vì vậy, chúng ta đang đề cập đến mối quan hệ của đơn vị linh hồn với sự sống bao trùm của Thượng đế, một Thượng đế hoặc các thượng đế kế tiếp.

It determines also, in so far as it is realized, the relation between soul and soul.

Nó cũng xác định, trong chừng mực nó được nhận ra, mối quan hệ giữa linh hồn và linh hồn.

It’s kind of a brotherhood due to living and being within the same Being.

Đó là một loại huynh đệ tình do sống và hiện hữu trong cùng một Đấng.

We live in an ocean of energies. We ourselves are congeries of energies,

Chúng ta sống trong một đại dương năng lượng. Bản thân chúng ta là tập hợp các năng lượng,

This is the occult way of thinking of things and utilizes quite a bit of the fifth ray in doing so.

Đây là cách tư duy huyền bí về sự vật và sử dụng khá nhiều cung thứ năm trong việc làm như vậy.

and all these energies are closely interrelated and constitute the one synthetic energy body of our planet.

và tất cả những năng lượng này có mối liên hệ chặt chẽ với nhau và tạo thành thể năng lượng tổng hợp duy nhất của hành tinh chúng ta.

So we’re speaking of planetarily in scope, and the Him in Whom, in this case, is the planetary Logos. So, so we are the unit soul, the soul related to God and the soul related to other souls within one great energy field, which is the field of the planetary Deity.

Vì vậy chúng ta đang nói về phạm vi hành tinh, và Ngài mà trong trường hợp này, là Hành Tinh Thượng đế. Vì vậy, chúng ta là linh hồn đơn vị, linh hồn liên quan đến Thượng đế và linh hồn liên quan đến các linh hồn khác trong một trường năng lượng vĩ đại, vốn là trường của Thần Linh Hành Tinh.

It must be carefully borne in mind that the etheric body of every form in nature is an integral part of the substantial form of God Himself—

Phải ghi nhớ cẩn thận rằng thể dĩ thái của mọi hình tướng trong tự nhiên là một phần không thể tách rời của hình tướng chất liệu của chính Thượng đế—

When he says substantial, we mean that which stands beneath. Sometimes we think that substance and matter are the same thing, forgetting the idea of standing underneath, sub- stance. Our materialistic thinking inclines us toward that conclusion, but in fact the one etheric energy body is shared by all and it is the energy body of the planetary Deity, and it doesn’t stop there. Of course, there’s only one etheric body through all of manifested space within the universal Logos. So,

Khi Ngài nói chất liệu, chúng ta có ý là cái đứng bên dưới. Đôi khi chúng ta nghĩ rằng chất liệu và vật chất là cùng một thứ, quên đi ý tưởng đứng bên dưới, chất-liệu. Tư duy duy vật của chúng ta nghiêng về kết luận đó, nhưng thực tế thể năng lượng dĩ thái duy nhất được chia sẻ bởi tất cả và đó là thể năng lượng của Thần Linh Hành Tinh, và nó không dừng lại ở đó. Tất nhiên, chỉ có một thể dĩ thái qua tất cả không gian biểu hiện trong Thượng đế vũ trụ. Vì vậy,

this is not the dense physical form, but what the esotericists regard as the form-making substance. [24_10]

đây không phải là hình tướng vật lý đậm đặc, mà là cái mà các nhà huyền bí coi là chất liệu tạo hình.

In some modern words, they’ve come through the morphogenetic field, or the morphogenic field. The idea is the same.

Trong một số từ ngữ hiện đại, họ đã đưa ra trường hình thái sinh học, hoặc trường hình thái. Ý tưởng là giống nhau.

We use the word “God” to signify the one expression of the One Life which animates every form on the outer objective plane.

Chúng ta sử dụng từ “Thượng đế” để biểu thị biểu hiện duy nhất của Sự Sống Duy Nhất vốn làm sinh động mọi hình tướng trên cõi khách quan bên ngoài.

And when we use the word animate, we come into the idea of soul and also of a vital electric body. Animation suggests life, soul, and the vital electric body.

Và khi chúng ta sử dụng từ làm sinh động, chúng ta đi vào ý tưởng về linh hồn và cũng về một thể điện sinh lực. Sự sinh động gợi ý sự sống, linh hồn, và thể điện sinh lực.

The etheric or energy body, therefore, of every human being, is an integral part of the etheric body of the planet itself and consequently of the solar system. [24_11]

Do đó, thể dĩ thái hoặc thể năng lượng của mọi con người, là một phần không thể tách rời của thể dĩ thái của chính hành tinh và do đó của hệ mặt trời.

This is an idea that He has repeated when He is discussing the field of space in the introduction of Esoteric Astrology. It seems so important to keep this vital electric relationship connected to our thought process or our thought process connected to the contemplation of it.

Đây là một ý tưởng mà Ngài đã lặp lại khi Ngài thảo luận về trường không gian trong phần giới thiệu của Chiêm Tinh Học Nội Môn. Có vẻ như rất quan trọng để giữ mối quan hệ điện sinh lực này kết nối với quá trình tư duy của chúng ta hoặc quá trình tư duy của chúng ta kết nối với việc chiêm ngưỡng nó.

Through this medium, every human being is basically related to every other expression of the Divine Life, minute or great.

Thông qua phương tiện này, mọi con người về cơ bản có liên quan đến mọi biểu hiện khác của Sự Sống Thiêng Liêng, nhỏ bé hay vĩ đại.

This is against the great heresy of separateness.

Điều này chống lại Đại Tà thuyết của sự tách biệt.

So through this medium, the vital, electric, etheric medium, this kind of relationship exists, and remember that on every plane there are four sub-planes which can be considered for that plane as etheric in nature.

Vì vậy thông qua phương tiện này, phương tiện điện, sinh lực, dĩ thái, loại mối quan hệ này tồn tại, và hãy nhớ rằng trên mọi cõi có bốn cõi phụ có thể được coi cho cõi đó là có bản chất dĩ thái.

The function of the etheric body is to receive energy impulses and to be swept into activity by these impulses or streams of force emanating from some originating source or other. [24_12]

Chức năng của thể dĩ thái là nhận các xung động năng lượng và được cuốn vào hoạt động bởi những xung động này hoặc dòng lực phát ra từ nguồn gốc này hay nguồn gốc khác.

So to receive is one thing but also to act is another.

Vì vậy nhận là một chuyện nhưng hành động cũng là chuyện khác.

{To receive subtle energies and to express them.

{Nhận các năng lượng tinh tế và biểu hiện chúng.

The etheric body is in reality naught but energy.

Thể dĩ thái thực sự chẳng là gì khác ngoài năng lượng.

There’s nothing but energy and energy is God, God is life. There is naught but energy for God is life.

Chẳng có gì ngoài năng lượng và năng lượng là Thượng đế, Thượng đế là sự sống. Chẳng có gì ngoài năng lượng vì Thượng đế là sự sống.

It is composed of myriads of threads of force or tiny streams of energy, held in relation to the emotional and mental bodies and to the soul by their co-ordinating effect. [24_13]

Nó được cấu thành từ vô số sợi lực hoặc dòng năng lượng nhỏ, được giữ trong mối quan hệ với các thể cảm xúc và trí tuệ và với linh hồn bởi hiệu ứng phối hợp của chúng.

So it is held in relation to these vehicles and later probably in relation to the triadal vehicles as well once the antahkarana is completed and functioning. Tiny streams of energy, and of course, these have to be visible in some way once our etheric vision is developed.

Vì vậy nó được giữ trong mối quan hệ với những vận cụ này và sau này có lẽ cũng trong mối quan hệ với các vận cụ tam nguyên một khi antahkarana được hoàn thành và hoạt động. Những dòng năng lượng nhỏ, và tất nhiên, những điều này phải có thể nhìn thấy theo cách nào đó một khi thị giác dĩ thái của chúng ta được phát triển.

These streams of energy, in their turn, have an effect on the physical body and swing it into activity of some kind or another,

Những dòng năng lượng này, đến lượt chúng, có tác động lên thể xác và làm nó chuyển động vào hoạt động của loại này hay loại khác,

The third ray is involved here relative to the etheric body. The third ray is the ray of activity, and when we look at the astrology of it [the etheric body], it’s Aries mental body, Taurus desire body, Gemini with all of its Mercurial activity, the etheric body.

Cung thứ ba có liên quan ở đây liên quan đến thể dĩ thái. Cung thứ ba là cung của hoạt động, và khi chúng ta nhìn vào chiêm tinh của nó [thể dĩ thái], đó là thể trí Bạch Dương, thể cảm dục Kim Ngưu, Song Tử với tất cả hoạt động Thủy tinh của nó, thể dĩ thái.

Swing it into activity of some kind or another, it is the vitalization of the physical body. The vitality causes activity.

Làm nó chuyển động vào hoạt động của loại này hay loại khác, đó là sự tiếp sinh lực cho thể xác. Sinh lực gây ra hoạt động.

{The vitality of the etheric body causes the activity of the dense physical body.

{Sinh lực của thể dĩ thái gây ra hoạt động của thể vật lý đậm đặc.

according to the nature and power of whatever type of energy may be dominating the etheric body at any particular time. [24_14]

theo bản chất và sức mạnh của bất kỳ loại năng lượng nào có thể đang chi phối thể dĩ thái tại bất kỳ thời điểm cụ thể nào.

And energies from all levels are eventually able to animate the etheric body. Maybe we don’t have in our etheric body at this time so much triadal activation, maybe not even soul energy. Maybe the personality is largely what is activating the etheric body for many of us, and to some degree the soul energy, but gradually even the monad will be the activator of the etheric body, then we will have what’s called the body of fire gradually.

Và các năng lượng từ tất cả các cấp độ cuối cùng có thể làm sinh động thể dĩ thái. Có lẽ chúng ta không có trong thể dĩ thái của mình lúc này quá nhiều kích hoạt tam nguyên, có lẽ thậm chí không có năng lượng linh hồn. Có lẽ phàm ngã phần lớn là cái đang kích hoạt thể dĩ thái cho nhiều người trong chúng ta, và ở một mức độ nào đó là năng lượng linh hồn, nhưng dần dần thậm chí chân thần sẽ là người kích hoạt thể dĩ thái, khi đó chúng ta sẽ có cái được gọi là thể lửa dần dần.

{Even the monadic vehicle will animate the etheric body later in the evolutionary process.

{Thậm chí vận cụ chân thần sẽ làm sinh động thể dĩ thái sau này trong quá trình tiến hóa.

Through the etheric body, therefore, circulates energy emanating from some mind.

Do đó, thông qua thể dĩ thái, năng lượng phát ra từ một trí nào đó lưu thông.

Whether it’s our own mind or the mind of higher Beings or the mind of the planetary Logos because mind does direct energy. We have to realize that it’s an aspect of the will in a way, and it directs energy into certain relationships.

Dù đó là trí của chính chúng ta hay trí của các Đấng cao hơn hay trí của Hành Tinh Thượng đế vì trí thực sự chỉ đạo năng lượng. Chúng ta phải nhận ra rằng nó là một khía cạnh của ý chí theo một cách nào đó, và nó chỉ đạo năng lượng vào những mối quan hệ nhất định.

With humanity in the mass, response is made unconsciously to the rulings of the Universal Mind;

Với nhân loại nói chung, phản ứng được thực hiện một cách vô thức đối với các quyết định của Vũ Trụ Trí;

All things are directed and free will does not really exist with respect to having to respond to the universal mind and its intentions.

Tất cả mọi thứ đều được chỉ đạo và ý chí tự do thực sự không tồn tại đối với việc phải phản ứng với vũ trụ trí và ý định của nó.

this is complicated in our time and age by a growing responsiveness to the mass ideas—

điều này được phức tạp hóa trong thời đại của chúng ta bởi một khả năng phản ứng ngày càng tăng đối với các ý tưởng đại chúng—

Which veil that which the universal mind directs.

Vốn che giấu cái mà vũ trụ trí chỉ đạo.

This is called sometimes public opinion—of the rapidly evolving human mentality. [24_15]  

Điều này đôi khi được gọi là dư luận—của trí tuệ con người đang tiến hóa nhanh chóng.

It is a real force and perhaps one can even feel one’s opinion being swayed by this conjury or flow of thoughts. Suddenly one’s mind changes. Has one been swept by a prevailing stream of energy shared by many? One has to examine how it is that changes in one’s own thought process come about.

Đó là một lực thực sự và có lẽ người ta thậm chí có thể cảm thấy ý kiến của mình bị lay chuyển bởi dòng chảy hoặc luồng tư tưởng này. Đột nhiên tâm trí của người ta thay đổi. Có phải người ta đã bị cuốn theo một dòng năng lượng phổ biến được chia sẻ bởi nhiều người? Người ta phải xem xét cách thức mà những thay đổi trong quá trình tư duy của chính mình diễn ra.

Within the human family are also found those who respond to that inner group of Thinkers, Who, working in mental matter, control from the subjective side of life, the emergence of the great Plan and the manifestation of divine purpose. [24_16]

Trong gia đình nhân loại cũng được tìm thấy những người phản ứng với nhóm Nhà Tư Tưởng bên trong, Các Ngài, làm việc trong chất liệu trí tuệ, kiểm soát từ phía chủ quan của sự sống, sự xuất hiện của Đại Kế Hoạch và sự biểu hiện của mục đích thiêng liêng.

What do we have here so far? We have the unconscious response to the universal mind, response to public opinion, and response to the thinking of the spiritual Hierarchy of the planet. We have these three so far discussed.

Chúng ta có gì ở đây cho đến nay? Chúng ta có phản ứng vô thức đối với vũ trụ trí, phản ứng đối với dư luận, và phản ứng đối với tư duy của Huyền Giai tinh thần của hành tinh. Chúng ta có ba điều này được thảo luận cho đến nay.

This group of Thinkers

Nhóm Nhà Tư Tưởng này

with a capital T as we see

với chữ T viết hoa như chúng ta thấy

falls into seven main divisions and is presided over by three great Lives or super-conscious entities.

chia thành bảy phân khúc chính và được chủ tọa bởi ba Sự Sống vĩ đại hoặc các thực thể siêu ý thức.

Note the capitalistic formation of the three hovering above the seven. So where there are seven there are also a superior three.

Lưu ý sự hình thành tư bản chủ nghĩa của ba đấng bay lượn trên bảy. Vì vậy nơi nào có bảy thì cũng có ba cấp trên.

These Three are the Manu, the Christ and the Mahachohan. [24_17]

Ba Đấng này là Manu, Đức Christ và Mahachohan.

The Masters are super conscious but particularly it is said that the three great lords are super conscious.

Các Chân sư là siêu ý thức nhưng đặc biệt được nói rằng ba vị chúa tể vĩ đại là siêu ý thức.

These three work primarily through the method of influencing the minds of the adepts and initiates.

Ba Đấng này làm việc chủ yếu thông qua phương pháp ảnh hưởng đến tâm trí của các chân sư và các điểm đạo đồ.

The Manu, Christ, Mahat Chohan maybe are not working so much with the individual initiate,

Manu, Đức Christ, Mahat Chohan có lẽ không làm việc nhiều với điểm đạo đồ cá nhân,

and especially with the individual disciple.

và đặc biệt với đệ tử cá nhân.

These latter,

Những người sau,

The minds of the adepts and initiates. Well, the initiates are included, not so much with the individual disciple.

Tâm trí của các chân sư và điểm đạo đồ. Các điểm đạo đồ được bao gồm, không nhiều với đệ tử cá nhân.

These latter, in Their turn, influence the disciples of the world and these disciples, each in his own place

Những người sau, đến lượt Các Ngài, ảnh hưởng đến các đệ tử của thế giới và những đệ tử này, mỗi người ở vị trí của mình

Notice how time and space enters into that because disciples are more localized than the non-local initiates.

Lưu ý cách thời gian và không gian đi vào đó vì các đệ tử được địa phương hóa hơn so với các điểm đạo đồ không địa phương.

each in his own place and on his own responsibility, work out their concept of the Plan and seek to give expression to it as far as possible. [24_18]

mỗi người ở vị trí của mình và với trách nhiệm của mình, thực hiện khái niệm của họ về Kế Hoạch và tìm cách thể hiện nó càng nhiều càng tốt.

So the three great Lords, the Masters, the Initiates, the Disciples, and I suppose the aspirants influencing in graded measure humanity at last.

Vì vậy ba vị Chúa Tể vĩ đại, các Chân sư, các Điểm đạo đồ, các Đệ tử, và tôi cho rằng những người chí nguyện ảnh hưởng theo mức độ phân cấp cuối cùng đến nhân loại.

These disciples have hitherto worked very much alone except when karmic relationships have revealed them to each other.

Những đệ tử này cho đến nay đã làm việc rất đơn độc trừ khi các mối quan hệ nghiệp quả đã tiết lộ họ cho nhau.

Could we say, like, Saint Francis and Saint Claire, two great disciples, even initiates, revealed to each other. So

Chúng ta có thể nói, như, Thánh Francis và Thánh Claire, hai đệ tử vĩ đại, thậm chí là điểm đạo đồ, được tiết lộ cho nhau. Vì vậy

and telepathic intercommunication has been fundamentally confined to the Hierarchy of adepts and initiates,

và giao tiếp viễn cảm về cơ bản đã được giới hạn trong Huyền Giai của các chân sư và điểm đạo đồ,

So, these disciples have hitherto worked very much alone except when karmic relationships have revealed them to each other and telepathic communication has been fundamentally confined to the hierarchy of adepts and initiates, both in and out of incarnation and to their individual work with Their disciples. [24_19]

Vì vậy, những đệ tử này cho đến nay đã làm việc rất đơn độc trừ khi các mối quan hệ nghiệp quả đã tiết lộ họ cho nhau và giao tiếp viễn cảm về cơ bản đã được giới hạn trong huyền giai của các chân sư và điểm đạo đồ, cả trong và ngoài nhập thể và đối với công việc cá nhân của Các Ngài với các đệ tử.

So, let’s just say, not so much telepathic relationships between disciples heretofore.

Vì vậy, chúng ta hãy nói rằng, không có nhiều mối quan hệ viễn cảm giữa các đệ tử trước đây.

These groups, therefore, which have hitherto worked entirely subjectively can and will be duplicated externally,

Do đó, những nhóm này, vốn cho đến nay đã làm việc hoàn toàn chủ quan có thể và sẽ được nhân đôi bên ngoài,

And that’s what’s happening now. The Hierarchy is externalizing partially through the duplication of its nature in lesser groups.

Và đó là điều đang xảy ra bây giờ. Huyền Giai đang hiển lộ một phần thông qua việc nhân đôi bản chất của nó trong các nhóm nhỏ hơn.

and, the new groups will come into being largely as an externalization—experimental as yet—of the groups which have functioned behind the scenes,

và, các nhóm mới sẽ ra đời phần lớn như một sự hiển lộ—vẫn còn mang tính thử nghiệm—của các nhóm đã hoạt động đằng sau hậu trường,

Therefore we are to find a way to emulate the way they function,

Do đó chúng ta phải tìm cách bắt chước cách Các Ngài hoạt động,

and they will be motivated from the central group, the Hierarchy of Masters. [24_20]

và chúng sẽ được thúc đẩy từ nhóm trung tâm, Huyền Giai của các Chân sư.

In other words, we, in our groups, are meant to reflect as faithfully as possible the inner group and groups of Masters. That shows us perhaps how far we are from actually being able to do that. With their understanding held in common, their telepathic rapport, their seeing the Plan clearly, their harmonious cooperation, all of these things they have achieved and we have yet to achieve. We can ask ourselves, are we really functioning in reflection of these inner groups as is meant to be the case before long. An experiment trying out the possibility and seeing how it has to be adapted or tweaked, what adjustments have to be made here.

Nói cách khác, chúng ta, trong các nhóm của mình, được dự định phản ánh một cách trung thực nhất có thể nhóm bên trong và các nhóm Chân sư. Điều đó cho chúng ta thấy có lẽ chúng ta còn cách xa việc thực sự có thể làm điều đó như thế nào. Với sự hiểu biết chung của Các Ngài, mối liên hệ viễn cảm, việc nhìn thấy Kế Hoạch rõ ràng, sự hợp tác hài hòa, tất cả những điều này Các Ngài đã đạt được và chúng ta vẫn chưa đạt được. Chúng ta có thể tự hỏi, liệu chúng ta có thực sự hoạt động phản ánh những nhóm bên trong này như dự định sẽ là trường hợp trước lâu. Một thử nghiệm thử khả năng và xem nó phải được điều chỉnh hoặc tinh chỉnh như thế nào, những điều chỉnh nào phải được thực hiện ở đây.

This experiment is primarily as yet one of group integration and the method whereby it can be developed.

Thử nghiệm này chủ yếu vẫn là một thử nghiệm về tích hợp nhóm và phương pháp mà nó có thể được phát triển.

So we’re at that stage right now. Without integration there will be no telepathy, of course.

Vì vậy chúng ta đang ở giai đoạn đó ngay bây giờ. Không có tích hợp sẽ không có viễn cảm, tất nhiên.

The reason why Those on the Inner Side are now experimenting with this group idea is because it is definitely a New Age trend. [24_21]

Lý do tại sao Những Đấng ở Phía Bên Trong hiện đang thử nghiệm với ý tưởng nhóm này là vì nó chắc chắn là một xu hướng Kỷ Nguyên Mới.

They are under the impress of the Lord of the Constellation Aquarius. They are under that impress and the tide is on and the time is right and the will of Aquarius is to influence humanity so that these groups can be formed. I mean, the will of Aquarius is vast, but at least as it affects Earth, there will be an influence which allows for a speeding up of the expression of the Divine Plan and of the initiatory process because groups themselves can be properly prepared for initiation just the way individuals were before.

Các Ngài đang chịu ảnh hưởng của Chúa Tể của Chòm sao Bảo Bình. Các Ngài đang chịu ảnh hưởng đó và thủy triều đang lên và thời điểm đã đến và ý chí của Bảo Bình là ảnh hưởng đến nhân loại để những nhóm này có thể được hình thành. Ý là, ý chí của Bảo Bình là rộng lớn, nhưng ít nhất khi nó ảnh hưởng đến Trái Đất, sẽ có một ảnh hưởng cho phép tăng tốc biểu hiện của Thiên Cơ và của quá trình điểm đạo vì bản thân các nhóm có thể được chuẩn bị đúng cách cho điểm đạo giống như các cá nhân trước đây.

They are seeking to utilize the increasing bias of the human being towards coherence and integration.

Các Ngài đang tìm cách sử dụng xu hướng ngày càng tăng của con người hướng tới sự gắn kết và tích hợp.

We might say why the second ray soul of the planetary Logos is emerging and the reappearance of the Christ will bring this forth.

Chúng ta có thể nói tại sao linh hồn cung hai của Hành Tinh Thượng đế đang nổi lên và sự tái hiện của Đức Christ sẽ mang điều này ra.

It must be remembered, however, and with constancy, that unless there is a subjective coherence, all outer forms must eventually disintegrate or never cohere at all. [24_22]

Tuy nhiên, phải nhớ, và với sự kiên định, rằng trừ khi có sự gắn kết chủ quan, tất cả các hình tướng bên ngoài cuối cùng phải tan rã hoặc không bao giờ gắn kết chút nào.

So with all of our groups, we ask, what is the condition of our subjective coherence? Even though there may be outer moments of unpleasantness between the group workers, is there a sufficient subjective coherence on the level of soul to hold it all together? And those groups which persist, I think, over a long period of time, despite their outer superficial disagreements, must have that subjective coherence.

Vì vậy với tất cả các nhóm của chúng ta, chúng ta hỏi, tình trạng gắn kết chủ quan của chúng ta như thế nào? Mặc dù có thể có những khoảnh khắc bất hòa bên ngoài giữa các nhân viên nhóm, liệu có đủ sự gắn kết chủ quan ở cấp độ linh hồn để giữ tất cả lại với nhau không? Và những nhóm tồn tại, tôi nghĩ, trong một thời gian dài, bất chấp những bất đồng nông cạn bên ngoài, phải có sự gắn kết chủ quan đó.

It is only the subjective links and the subjective work that determines success,

Chỉ có các mối liên kết chủ quan và công việc chủ quan mới quyết định thành công,

So they’re not judging by outer standards at all, are they? The Master looks at the subjective links. The outer links do not interest him as they are derivative of the inner and subjective links.

Vì vậy Các Ngài không phán xét theo tiêu chuẩn bên ngoài chút nào, phải không? Chân sư nhìn vào các mối liên kết chủ quan. Các mối liên kết bên ngoài không làm Ngài quan tâm vì chúng là dẫn xuất của các mối liên kết bên trong và chủ quan.

It’s only the subjective links and the subjective work that determine success and these must particularly in the new group work be based on egoic relations and not on personal attachments and predilections. [24_23]

Chỉ có các mối liên kết chủ quan và công việc chủ quan mới quyết định thành công và những điều này đặc biệt trong công việc nhóm mới phải dựa trên các mối quan hệ chân ngã chứ không phải trên sự gắn bó và thiên vị cá nhân.

So the true New Groups, “Let but one color blend them”, that’s the egoic color. The egoic color blends them and thus their unity appears.

Vì vậy các Nhóm Mới thực sự, “Hãy để chỉ một màu sắc pha trộn chúng”, đó là màu sắc chân ngã. Màu sắc chân ngã pha trộn chúng và do đó sự thống nhất của chúng xuất hiện.

These help where there is at the same time a recognition of the egoic relation.

Những điều này giúp ích khi đồng thời có sự nhận ra về mối quan hệ chân ngã.

In other words, if the personality relations become a subset of the inner egoic links, then they can be useful. So,

Nói cách khác, nếu các mối quan hệ phàm ngã trở thành một tập hợp con của các mối liên kết chân ngã bên trong, thì chúng có thể hữu ích. Vì vậy,

Where that exists, that egoic relation, then something can be formed which is immortal and as lasting as the soul itself. [24_24]

Nơi nào tồn tại điều đó, mối quan hệ chân ngã đó, thì có thể hình thành điều gì đó bất tử và lâu dài như chính linh hồn.

and hence the persistence of the spiritual Hierarchy, whether visible and externalized or relatively invisible and behind the scenes.

và do đó sự kiên trì của Huyền Giai tinh thần, dù có thể nhìn thấy và hiển lộ hay tương đối vô hình và đằng sau hậu trường.

Of course, there have been times when the Hierarchy has been in a way driven back and not visible to the majority of human beings, but still it persisted because the soul persists and for our types of groups, perhaps there will be some reasonable useful persistence for them if they are true soul groups.

Tất nhiên, đã có những thời điểm khi Huyền Giai theo một cách nào đó bị đẩy lùi và không thể nhìn thấy đối với đa số con người, nhưng vẫn tồn tại vì linh hồn tồn tại và đối với các loại nhóm của chúng ta, có lẽ sẽ có một số sự kiên trì hữu ích hợp lý cho chúng nếu chúng là các nhóm linh hồn thực sự.

So we’re looking for the emergence of true soul groups, whose basic animating energy is that of the soul and then the outer harmonies or frictions can be used accordingly, but they will not obscure the soul relationship.

Vì vậy chúng ta đang tìm kiếm sự xuất hiện của các nhóm linh hồn thực sự, có năng lượng sinh động cơ bản là của linh hồn và sau đó các sự hài hòa hoặc ma sát bên ngoài có thể được sử dụng tương ứng, nhưng chúng sẽ không che khuất mối quan hệ linh hồn.

One practical point should be made clear. These groups will for some time be what might be called “pattern-groups” and, therefore, must be formed very slowly and with much care.

Một điểm thực tế cần được làm rõ. Những nhóm này trong một thời gian sẽ là cái có thể được gọi là “các nhóm mẫu” và, do đó, phải được hình thành rất chậm và với nhiều cẩn thận.

It’s definitely not a question of throwing people together expediently. Expediency is sometimes considered to be a third-ray glamour, looking for that which works on the outer plane smoothly regardless of whether it goes along with an intended spiritual Plan. So the wise use of slow action, it’s a second-ray process, this very slow formation, a second-ray process and with much caution, much care. There is no rush, no hurry, and yet there is no time to lose.

Chắc chắn không phải là vấn đề ném mọi người lại với nhau một cách tiện lợi. Sự tiện lợi đôi khi được coi là một ảo cảm cung ba, tìm kiếm cái hoạt động trên cõi bên ngoài một cách suôn sẻ bất kể nó có đi cùng với một Kế Hoạch tinh thần dự định hay không. Vì vậy việc sử dụng khôn ngoan của hành động chậm, đó là một quá trình cung hai, sự hình thành rất chậm này, một quá trình cung hai và với nhiều thận trọng, nhiều cẩn thận. Không có sự vội vã, không có sự hối hả, và tuy nhiên không có thời gian để mất.

I think we do have to make haste slowly when we see what is involved and we want to build firmly and solidly good foundations upon which much future work can be based. And this may say, we’re moving very slowly compared to the need, but the need cannot be met unless the groups that are built have the necessary quality to serve.

Tôi nghĩ chúng ta phải nhanh chóng một cách chậm rãi khi chúng ta thấy những gì liên quan và chúng ta muốn xây dựng nền tảng vững chắc và chắc chắn mà trên đó nhiều công việc tương lai có thể được dựa trên. Và điều này có thể nói, chúng ta đang di chuyển rất chậm so với nhu cầu, nhưng nhu cầu không thể được đáp ứng trừ khi các nhóm được xây dựng có chất lượng cần thiết để phụng sự.

Each person forming part of the new groups will be tested and tried and subjected to much pressure. [24_25]

Mỗi người tạo thành một phần của các nhóm mới sẽ được thử nghiệm và thử thách và chịu nhiều áp lực.

So it makes you think, have we really reached the point where the new groups are being formed? How is it that the present groups are formed? And the pressure, I suppose, is somehow to conform to the purpose for which the group was formed and which the forming members responded to. Every incoming member will find that type of pressure.

Vì vậy nó khiến bạn nghĩ, liệu chúng ta có thực sự đạt đến điểm mà các nhóm mới đang được hình thành? Các nhóm hiện tại được hình thành như thế nào? Và áp lực, tôi cho rằng, bằng cách nào đó là để tuân thủ mục đích mà nhóm được hình thành và mà các thành viên hình thành đã phản ứng. Mỗi thành viên đến sẽ tìm thấy loại áp lực đó.

This will be necessary if the groups are to stand through this transition period of the present.

Điều này sẽ cần thiết nếu các nhóm phải đứng vững qua giai đoạn chuyển tiếp hiện tại này.

We can expect in our group where, Saturn is coming into Aquarius in terms of the decanate and for 720 years in a way will rule that decanate. This will be the time of applied pressure under Saturn for all those who wish to form part of the true new groups.

Chúng ta có thể mong đợi trong nhóm của chúng ta nơi, Sao Thổ đang đi vào Bảo Bình về mặt thập độ và trong 720 năm theo một cách nào đó sẽ cai quản thập độ đó. Đây sẽ là thời điểm áp dụng áp lực dưới Sao Thổ cho tất cả những ai muốn tạo thành một phần của các nhóm mới thực sự.

It will not be easy for disciples to form these groups. [24_26]

Sẽ không dễ dàng cho các đệ tử hình thành những nhóm này.

I’m remembering, first coming to the Arcane School back in 1980, it was a long time ago, 33 and a half years ago, and realizing that it wasn’t really an easy place to work. Now, that could have been for good reasons or for bad, no external group is perfect. But there were adjustments to be made. I guess it’s fortunate for me at that time that Saturn was opposing my Sun, pretty much that. And during that period of adjustment, I certainly learned the meaning of Saturn.

Tôi nhớ lại, lần đầu đến Trường Arcane vào năm 1980, đó là một thời gian dài trước đây, 33 năm rưỡi trước đây, và nhận ra rằng đó thực sự không phải là một nơi dễ dàng để làm việc. Bây giờ, điều đó có thể vì những lý do tốt hoặc xấu, không có nhóm bên ngoài nào hoàn hảo. Nhưng có những điều chỉnh phải được thực hiện. Tôi đoán thật may mắn cho tôi lúc đó là Sao Thổ đang đối diện Mặt trời của tôi, khá nhiều như vậy. Và trong giai đoạn điều chỉnh đó, tôi chắc chắn đã học được ý nghĩa của Sao Thổ.

It will not be easy for disciples to form these groups. The methods and techniques will be so different from those of the past. People may evince real desire to participate in the group life and to form part of the group activity, but the real difficulty will consist in bringing their personal life and vibration into conformity with the group life and rhythm. [24_27]

Sẽ không dễ dàng cho các đệ tử hình thành những nhóm này. Các phương pháp và kỹ thuật sẽ rất khác so với những gì trong quá khứ. Mọi người có thể thể hiện mong muốn thực sự tham gia vào đời sống nhóm và tạo thành một phần của hoạt động nhóm, nhưng khó khăn thực sự sẽ bao gồm việc đưa đời sống cá nhân và rung động của họ vào sự phù hợp với đời sống nhóm và nhịp điệu.

So conformity, Saturn does rule in the initial stages. And there must be subservience, which seems unpleasant to many, as their personal prerogatives will be secondary to the group necessity.

Vì vậy sự phù hợp, Sao Thổ thực sự cai quản trong các giai đoạn ban đầu. Và phải có sự phục tùng, vốn có vẻ khó chịu đối với nhiều người, vì các đặc quyền cá nhân của họ sẽ thứ yếu so với nhu cầu nhóm.

The narrow path which all disciples have to tread (and in the early stages these groups will consist primarily of those on the Probationary Path or the Path of Discipleship)

Con đường hẹp mà tất cả đệ tử phải đi (và trong giai đoạn đầu những nhóm này sẽ chủ yếu gồm những người trên Con Đường Dự Bị hoặc Con Đường Đệ Tử)

What is He implying that maybe later more human beings who are not yet probationary disciples may join.

Ngài đang hàm ý rằng có thể sau này nhiều con người chưa phải là đệ tử dự bị có thể tham gia.

So in the early days, these groups will consist primarily of those on the probationary path and path of discipleship.

Vì vậy trong những ngày đầu, những nhóm này sẽ chủ yếu gồm những người trên con đường dự bị và con đường đệ tử.

This requires obedience to certain instructions which have been handed down to us from the ancient past. [24_28]

Điều này đòi hỏi sự tuân thủ những chỉ dẫn nhất định đã được truyền lại cho chúng ta từ quá khứ xa xưa.

So again, Saturn and obeying the rules. The Tibetan has given us so many rules, which for those who are individually and as a group attempting to accomplish something of a truly spiritual nature in the modern sense, we have to follow these rules. So

Vì vậy một lần nữa, Sao Thổ và việc tuân theo các quy tắc. Chân sư Tây Tạng đã đưa ra cho chúng ta rất nhiều quy tắc, mà đối với những ai đang cố gắng cá nhân và như một nhóm để hoàn thành điều gì đó có bản chất thực sự tinh thần theo nghĩa hiện đại, chúng ta phải tuân theo những quy tắc này. Vì vậy

These are followed willingly,

Những điều này được tuân theo một cách tự nguyện,

Willing assent is given

Sự đồng ý tự nguyện được đưa ra

and with the eyes open, but no rigid adherence to the letter of the law is ever asked or expected.

và với đôi mắt mở, nhưng không bao giờ yêu cầu hay mong đợi sự tuân thủ cứng nhắc theo từng chữ của luật pháp.

Some degree of autonomy in the following of these rules is granted, but they are followed willingly, and if there is rebellion and all that, it wouldn’t make sense to be trying to integrate such a unit into one of the New Groups when the attitude is always one of rebellion and contesting and going against the spiritual laws and against the purpose of the group. Such a person could enter wanting to control the group and direct it according to his own vision, but that would not work.

Một mức độ tự chủ nhất định trong việc tuân theo những quy tắc này được cấp phép, nhưng chúng được tuân theo một cách tự nguyện, và nếu có sự nổi loạn và tất cả những điều đó, sẽ không có ý nghĩa gì khi cố gắng tích hợp một đơn vị như vậy vào một trong những Đoàn Người Mới khi thái độ luôn là nổi loạn và chống đối và đi ngược lại các định luật tinh thần và chống lại mục đích của nhóm. Một người như vậy có thể tham gia với mong muốn kiểm soát nhóm và chỉ đạo nó theo tầm nhìn riêng của mình, nhưng điều đó sẽ không hiệu quả.

Flexibility within certain self-imposed limits is always needed,

Sự linh hoạt trong những giới hạn tự áp đặt nhất định luôn cần thiết,

We must learn to limit ourselves,

Chúng ta phải học cách tự giới hạn mình,

yet that flexibility must not be set in motion by any personality inertia or mental questioning. [24_29]

tuy nhiên sự linh hoạt đó không được khởi động bởi bất kỳ sự trì trệ của phàm ngã hay sự nghi vấn của trí tuệ nào.

If we have these kind of foibles, we’re lazy and we’re doubting—let’s say laziness and doubt—must not be the reason why the group tries to accommodate a new member. Other reasons must be there, perhaps the energy system of the individual and the best way that that person, individual can contribute according to their energy system. And many adjustments are made for the welfare of the group and the welfare of the individual secondarily, are made for the welfare, whoops, of the group and of the individual secondarily.

Nếu chúng ta có những khuyết điểm này, chúng ta lười biếng và chúng ta nghi ngờ—chúng ta hãy nói là sự lười biếng và nghi ngờ—không được là lý do tại sao nhóm cố gắng chấp nhận một thành viên mới. Những lý do khác phải có ở đó, có thể là hệ thống năng lượng của cá nhân và cách tốt nhất mà người đó, cá nhân có thể đóng góp theo hệ thống năng lượng của họ. Và nhiều điều chỉnh được thực hiện vì phúc lợi của nhóm và phúc lợi của cá nhân thứ yếu, được thực hiện vì phúc lợi, ồ, của nhóm và của cá nhân thứ yếu.

But the group personnel is considered because after all the energy system of the people involved, these energy systems are instruments whereby the group can express. So, within a certain limitation, we want to make sure that the energy system of the individual serves the group purposes as well as possible, and this means keeping those energy systems in good shape and of course, in harmony with the larger purpose.

Nhưng nhân sự nhóm được xem xét bởi vì sau tất cả hệ thống năng lượng của những người liên quan, những hệ thống năng lượng này là những công cụ mà qua đó nhóm có thể biểu hiện. Vì vậy, trong một giới hạn nhất định, chúng ta muốn đảm bảo rằng hệ thống năng lượng của cá nhân phụng sự mục đích nhóm tốt nhất có thể, và điều này có nghĩa là giữ những hệ thống năng lượng đó trong tình trạng tốt và tất nhiên, hài hòa với mục đích lớn hơn.

This great group training experiment,

Thí nghiệm huấn luyện nhóm vĩ đại này,

seventh ray is so suggested here.

cung bảy được gợi ý ở đây.

now being initiated on earth through a new activity of the Hierarchy,

hiện đang được khởi xướng trên trái đất thông qua một hoạt động mới của Thánh đoàn,

Which is the inter-penetration to a greater extent of the ashrams, and then also the stimulation for the formation of the New Group of World Servers. Anyway, there’s a great group training experiment now being initiated on earth through a new activity of hierarchy. When you say a new activity and I would say from 2025 on especially, because it was after that, maybe after a seven year period, that the New Group of World Servers really began to take shape.

Đó là sự thâm nhập sâu hơn của các ashram, và sau đó cũng là sự kích thích cho việc hình thành Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Dù sao, có một thí nghiệm huấn luyện nhóm vĩ đại hiện đang được khởi xướng trên trái đất thông qua một hoạt động mới của Thánh đoàn. Khi bạn nói một hoạt động mới và tôi sẽ nói từ năm 2025 trở đi đặc biệt, bởi vì sau đó, có thể sau một giai đoạn bảy năm, Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian thực sự bắt đầu hình thành.

will demonstrate to the watching Guides of the race

sẽ chứng minh cho các Hướng Dẫn Viên đang quan sát của giống loài

And they are these guides in Shamballa,

Và họ là những hướng dẫn viên này ở Shamballa,

just how far the disciples and aspirants of the world are ready to submerge their personal interests in group good;

chính xác đến mức nào các đệ tử và người chí nguyện của thế giới sẵn sàng nhấn chìm lợi ích cá nhân của họ vào lợi ích nhóm;

This is not easy, and DK told us how much sacrifice of time and interest is required for service.

Điều này không dễ dàng, và Chân sư DK đã nói với chúng ta bao nhiêu sự hy sinh thời gian và quan tâm được yêu cầu cho việc phụng sự.

So there is the subjugation, the submergence, the subservience of personal interests to the group good.

Vì vậy có sự khuất phục, sự nhấn chìm, sự phục tùng lợi ích cá nhân cho lợi ích nhóm.

how sensitive they are, as a group, to instruction and guidance; how free the channels of communication are between the groups on the outer plane and the Inner Group,

họ nhạy cảm đến mức nào, như một nhóm, với chỉ dẫn và hướng dẫn; các kênh giao tiếp tự do đến mức nào giữa các nhóm trên cõi ngoại tại và Nhóm Nội tại,

Which is largely Hierarchy,

Chủ yếu là Thánh đoàn,

and between them also and the masses whom they are expected eventually to reach. [24_30]

và giữa họ cũng với quần chúng mà họ được mong đợi cuối cùng sẽ tiếp cận.

So, let’s just say there is much to consider and evaluate. Let’s put these words down, Submergence, Sensitivity, Open Sensitivity, Connection Between Hierarchy And The Groups, and The Connection Between The Groups and Humanity. All these must be considered and evaluated.

Vì vậy, chúng ta hãy chỉ nói rằng có nhiều điều cần xem xét và đánh giá. Chúng ta hãy ghi lại những từ này, Sự Nhấn Chìm, Sự Nhạy Cảm, Sự Nhạy Cảm Mở, Kết Nối Giữa Thánh đoàn Và Các Nhóm, và Kết Nối Giữa Các Nhóm và Nhân Loại. Tất cả những điều này phải được xem xét và đánh giá.

A Masters group of disciples,

Nhóm đệ tử của một Chân sư,

I wonder why the apostrophe is always missing there,

Tôi tự hỏi tại sao dấu nháy đơn luôn bị thiếu ở đó,

A master’s group of disciples on the inner side of life forms an integrated organism, characterized by mutual love, life, and interplay.

Nhóm đệ tử của một chân sư ở phía nội tại của sự sống tạo thành một cơ thể tích hợp, được đặc trưng bởi tình thương, sự sống và sự tương tác lẫn nhau.

This is our ideal, isn’t it. It’s set for us and this state is that which we must learn to approximate.

Đây là lý tưởng của chúng ta, phải không. Nó được đặt ra cho chúng ta và trạng thái này là điều chúng ta phải học cách tiếp cận.

The relationships in that group are entirely mental and astral, and hence the limitations of the etheric force body and of the physical brain and dense physical body are not felt. [24_31]

Các mối quan hệ trong nhóm đó hoàn toàn là trí tuệ và cảm dục, và do đó những giới hạn của thể lực dĩ thái và của bộ não vật lý và thể xác đậm đặc không được cảm nhận.

We’re talking about those in the Master’s group who have no physical bodies. So, this is not the Hierarchy per se, but this is the inner group of disciples associated with the Ashram. But anyway, the etheric body and physical body must be quite some limitations. Time is pretty much the product of the perception which comes to human consciousness through the physical brain, and without the physical brain and the etheric brain, there’s an entirely different attitude towards time and the ashramic process. So, even the inner groups of the masters, who are not yet masters themselves, but who are disciples on the inner side of life, are characterized by integration, love, life, interplay.

Chúng ta đang nói về những người trong nhóm của Chân sư không có thể xác. Vì vậy, đây không phải chính là Thánh đoàn, nhưng đây là nhóm nội tại của các đệ tử liên kết với Ashram. Nhưng dù sao, thể dĩ thái và thể xác phải là những giới hạn khá lớn. Thời gian khá nhiều là sản phẩm của nhận thức đến với tâm thức con người thông qua bộ não vật lý, và không có bộ não vật lý và bộ não dĩ thái, có một thái độ hoàn toàn khác đối với thời gian và quá trình ashramic. Vì vậy, ngay cả các nhóm nội tại của các chân sư, những người chưa phải là chân sư, nhưng là các đệ tử ở phía nội tại của sự sống, được đặc trưng bởi sự tích hợp, tình thương, sự sống, sự tương tác.

This leads to a greater inner facility in understanding and to a reciprocal interplay.

Điều này dẫn đến một khả năng nội tại lớn hơn trong sự thấu hiểu và đến một sự tương tác có đi có lại.

So, in these inner groups, so many misunderstandings common to the outer will be avoided.

Vì vậy, trong những nhóm nội tại này, rất nhiều hiểu lầm thường gặp ở bên ngoài sẽ được tránh.

It is wise here to remember that the astral potency is far more strongly felt than on the physical levels, and hence the emphasis laid upon emotional-desire control in all treatises on discipleship and on preparation for that state. [24_32]

Khôn ngoan khi nhớ rằng sức mạnh cảm dục được cảm nhận mạnh mẽ hơn nhiều so với trên các cấp độ vật lý, và do đó sự nhấn mạnh được đặt lên việc kiểm soát cảm xúc-dục vọng trong tất cả các luận thuyết về đệ tử và về sự chuẩn bị cho trạng thái đó.

Otherwise, one could find oneself rather useless in the inner groups, because the astral vibration would not be suitable. That’s interesting that our astral bodies, our emotional desire bodies, are seen for what they are on the inner planes, and in a way we are training even now through emotional desire control for functions in these inner groups related to some ashram, at least that’s an important goal for disciples at this time.

Nếu không, người ta có thể thấy mình khá vô dụng trong các nhóm nội tại, bởi vì rung động cảm dục sẽ không phù hợp. Thật thú vị rằng thể cảm dục của chúng ta, thể cảm xúc dục vọng của chúng ta, được nhìn thấy đúng như chúng là trên các cõi nội tại, và theo một cách nào đó chúng ta đang huấn luyện ngay cả bây giờ thông qua việc kiểm soát cảm xúc dục vọng cho các chức năng trong những nhóm nội tại này liên quan đến một ashram nào đó, ít nhất đó là một mục tiêu quan trọng cho các đệ tử vào thời điểm này.

Now an effort is being made to see if such a group activity and interplay can be set up on the physical plane, which will consequently include the physical body apparatus and the brain.

Bây giờ một nỗ lực đang được thực hiện để xem liệu hoạt động và tương tác nhóm như vậy có thể được thiết lập trên cõi vật lý, điều này do đó sẽ bao gồm bộ máy thể xác và bộ não.

I suppose before that time, there were insuperable difficulties. Let’s just say,

Tôi cho rằng trước thời điểm đó, có những khó khăn không thể vượt qua. Chúng ta hãy chỉ nói rằng,

{what used to be considered insuperable difficulties for such an outer arrangement are now being overcome.

{những gì từng được coi là khó khăn không thể vượt qua cho một sự sắp xếp bên ngoài như vậy giờ đây đang được khắc phục.

So, at least an effort is being made to see if any such group activity, which involves such a close spiritual-psychological rapport, can be accomplished.

Vì vậy, ít nhất một nỗ lực đang được thực hiện để xem liệu bất kỳ hoạt động nhóm nào như vậy, liên quan đến sự hòa hợp tinh thần-tâm lý gần gũi như vậy, có thể được hoàn thành.

The difficulties are, therefore, great. [24_33]

Do đó, những khó khăn là rất lớn.

Because the brain, physicality as a whole, has to be offset. Maybe with our new internet capabilities, that kind of rapport that is based on the mind and the astral body and the soul will be more easily generated without the limitations of the dense physical body.

Bởi vì bộ não, tính vật lý nói chung, phải được bù đắp. Có thể với khả năng internet mới của chúng ta, loại hòa hợp dựa trên trí tuệ và thể cảm dục và linh hồn sẽ được tạo ra dễ dàng hơn mà không có những giới hạn của thể xác đậm đặc.

So, these limitations are not felt in the inner groups, and maybe with the new types of communication, they’re at least somewhat muted.

Vì vậy, những giới hạn này không được cảm nhận trong các nhóm nội tại, và có thể với các loại giao tiếp mới, chúng ít nhất được làm dịu đi phần nào.

What has to be the technique employed in handling this more difficult situation, which is only possible because the work of the Masters’ groups has been so effective?

Kỹ thuật nào phải được sử dụng trong việc xử lý tình huống khó khăn hơn này, điều chỉ có thể thực hiện được bởi vì công việc của các nhóm của Chân sư đã rất hiệu quả?

I guess these are Ashramic groups and trained inner groups. In other words, the outer relation can now be attempted because the inner success has been pronounced amongst the inner workers.

Tôi đoán đây là các nhóm Ashramic và các nhóm nội tại được huấn luyện. Nói cách khác, mối quan hệ bên ngoài giờ đây có thể được thử nghiệm bởi vì thành công nội tại đã được tuyên bố rõ ràng trong số các nhân viên nội tại.

Much may depend upon just how far we will react to this interplay and how much it will mean to us in our lives. [24_34]

Nhiều điều có thể phụ thuộc vào việc chúng ta sẽ phản ứng với sự tương tác này đến mức nào và nó sẽ có ý nghĩa gì đối với chúng ta trong cuộc sống.

This interplay with the inner groups and with the Masters themselves and with each other as souls. So,

Sự tương tác này với các nhóm nội tại và với chính các Chân sư và với nhau như các linh hồn. Vì vậy,

This embodies a most practical occult method of work.

Điều này thể hiện một phương pháp làm việc huyền bí rất thực tế.

So much of the success of the outer groups will depend on just how much we can react to the inner interplay, which has been so successful.

Rất nhiều thành công của các nhóm bên ngoài sẽ phụ thuộc vào việc chúng ta có thể phản ứng với sự tương tác nội tại, vốn đã rất thành công, đến mức nào.

This embodies a most practical occult method of work. The astral-physical brain reactions should be regarded as non-existent

Điều này thể hiện một phương pháp làm việc huyền bí rất thực tế. Các phản ứng cảm dục-bộ não vật lý nên được coi là không tồn tại

Here He means even the astral reactions,

Ở đây Ngài có nghĩa là ngay cả các phản ứng cảm dục,

and allowed to lapse below the threshold of the group consciousness, there to die for lack of attention.

và được phép trôi xuống dưới ngưỡng của tâm thức nhóm, ở đó chết đi vì thiếu sự chú ý.

We pay them no mind.

Chúng ta không để tâm đến chúng.

The emphasis is held steadily on mental and egoic relations. [24_35]

Sự nhấn mạnh được giữ vững trên các mối quan hệ trí tuệ và chân ngã.

And the frictions are mostly of an astral physical nature, and they are not given attention in group work of this kind.

Và các ma sát chủ yếu có bản chất cảm dục vật lý, và chúng không được chú ý trong công việc nhóm loại này.

c. The Experimental Nature Of The Groups

c. Bản Chất Thí Nghiệm Của Các Nhóm

Now, I think we will go on with this, even though we are ten minutes before. We’ll just flow along and make this a longer program, because I think here some of the kinds of groups that are found in Discipleship in the New Age are here discussed.

Bây giờ, tôi nghĩ chúng ta sẽ tiếp tục với điều này, mặc dù chúng ta còn mười phút trước. Chúng ta sẽ chỉ trôi chảy và làm cho đây là một chương trình dài hơn, bởi vì tôi nghĩ ở đây một số loại nhóm được tìm thấy trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới được thảo luận ở đây.

We’re dealing here with the experimental nature of the groups.

Chúng ta đang đề cập ở đây với bản chất thí nghiệm của các nhóm.

I have said that these groups constitute an experiment.

Tôi đã nói rằng những nhóm này tạo thành một thí nghiệm.

Even the Masters are not sure of the outcome or of the timing of an eventually positive outcome. And we’re told, sometimes even the Christ does not know how humanity will react to certain possibilities.

Ngay cả các Chân sư cũng không chắc chắn về kết quả hoặc về thời điểm của một kết quả cuối cùng tích cực. Và chúng ta được nói, đôi khi ngay cả Đức Christ cũng không biết nhân loại sẽ phản ứng như thế nào với những khả năng nhất định.

This experiment is fourfold in nature and a concise statement about it may clarify conjecture:

Thí nghiệm này có bản chất bốn phần và một tuyên bố ngắn gọn về nó có thể làm rõ sự phỏng đoán:

So, let’s look at fourfold in nature.

Vì vậy, chúng ta hãy xem xét bốn phần trong bản chất.

I. They are an experiment in founding or starting focal points in the human family through which certain energies can flow out into the entire race of men. These energies are ten in number. [24_36]

I. Chúng là một thí nghiệm trong việc thành lập hoặc khởi động các điểm tập trung trong gia đình nhân loại qua đó những năng lượng nhất định có thể chảy ra vào toàn bộ giống loài con người. Những năng lượng này có số lượng mười.

This would fit with the ten Seed Groups. But focal points of energy, because after all, humanity will be saved through the application of subtle energy. If energy can be properly delivered to the proper places in the proper time, and humanity can be taught to assimilate those energies, then we have a very good situation for redemption.

Điều này sẽ phù hợp với mười Nhóm Hạt Giống. Nhưng các điểm tập trung năng lượng, bởi vì sau tất cả, nhân loại sẽ được cứu rỗi thông qua việc áp dụng năng lượng tinh tế. Nếu năng lượng có thể được chuyển giao đúng cách đến những nơi thích hợp vào thời điểm thích hợp, và nhân loại có thể được dạy để đồng hóa những năng lượng đó, thì chúng ta có một tình huống rất tốt cho sự cứu chuộc.

They are,

Chúng là,

these groups,

những nhóm này,

II. They are an experiment in inaugurating certain new techniques in work and in modes of communication.

II. Chúng là một thí nghiệm trong việc khai mạc những kỹ thuật mới nhất định trong công việc và trong các phương thức giao tiếp.

I’m sure telepathy will be involved here, and subtle methods of work will be instituted, and telepathy will be used.

Tôi chắc chắn viễn cảm sẽ được liên quan ở đây, và các phương pháp làm việc tinh tế sẽ được thiết lập, và viễn cảm sẽ được sử dụng.

It is to be noted that in these last three words

Cần lưu ý rằng trong ba từ cuối này

Modes of communication

Các phương thức giao tiếp

is summed up the whole story.

được tóm tắt toàn bộ câu chuyện.

We might say, Hierarchy knows that humanity must be reached. So what are the modes of communication which will reach humanity?

Chúng ta có thể nói, Thánh đoàn biết rằng nhân loại phải được tiếp cận. Vì vậy các phương thức giao tiếp nào sẽ tiếp cận nhân loại?

These groups are intended to facilitate interrelation or communication as follows: [24_37]

Những nhóm này được dự định để tạo thuận lợi cho sự tương quan hoặc giao tiếp như sau:

So, now comes the discussion of what we might call the ten groups, here discussed in a preliminary manner, and later in DINA 1. Maybe, in fact, some of the DINA I work had already been written or was being written at this time.

Vì vậy, bây giờ đến cuộc thảo luận về những gì chúng ta có thể gọi là mười nhóm, được thảo luận ở đây một cách sơ bộ, và sau đó trong DINA 1. Có thể, thực tế, một số công việc DINA I đã được viết hoặc đang được viết vào thời điểm này.

1. They will be occupied with an endeavor to facilitate communication between individuals so that the rules and methods whereby speech can be transcended may become known and the new way of intercourse be brought about. Eventually communication will be from:

1. Chúng sẽ bận rộn với một nỗ lực để tạo thuận lợi cho giao tiếp giữa các cá nhân để các quy tắc và phương pháp mà qua đó lời nói có thể được vượt qua có thể trở nên được biết đến và cách thức giao tiếp mới được mang lại. Cuối cùng giao tiếp sẽ từ:

a. Soul to soul, on the higher levels of the mental plane. This involves complete alignment, so that soul-mind-brain are completely at-one.

a. Linh hồn đến linh hồn, trên các cấp độ cao hơn của cõi trí. Điều này liên quan đến sự chỉnh hợp hoàn toàn, để linh hồn-trí-bộ não hoàn toàn hợp nhất.

b. Mind to mind, on the lower levels of the mental plane. This involves the complete integration of the personality or lower self, so that mind and brain are at-one.

b. Trí đến trí, trên các cấp độ thấp hơn của cõi trí. Điều này liên quan đến sự tích hợp hoàn toàn của phàm ngã hoặc phàm ngã, để trí và bộ não hợp nhất.

Students must remember these two distinctive contacts, and bear in mind also that the greater contact need not necessarily include the lesser. Telepathic communication between the different aspects of the human being is entirely possible at varying stages of unfoldment.

Học sinh phải nhớ hai tiếp xúc đặc biệt này, và cũng ghi nhớ rằng tiếp xúc lớn hơn không nhất thiết phải bao gồm tiếp xúc nhỏ hơn. Giao tiếp viễn cảm giữa các khía cạnh khác nhau của con người hoàn toàn có thể ở các giai đoạn khai triển khác nhau.

1. They will be occupied with an endeavor to facilitate communication between individuals so that the rules and methods whereby speech can be transcended may become known and the new way of intercourse be brought about.

1. Chúng sẽ bận rộn với một nỗ lực để tạo thuận lợi cho giao tiếp giữa các cá nhân để các quy tắc và phương pháp mà qua đó lời nói có thể được vượt qua có thể trở nên được biết đến và cách thức giao tiếp mới được mang lại.

This is obviously the telepathic work, and this method is correlating with the group of telepathic communicators, the seed group number one.

Đây rõ ràng là công việc viễn cảm, và phương pháp này đang tương quan với nhóm các nhà giao tiếp viễn cảm, nhóm hạt giống số một.

Eventually communication will be from: [24_38]

Cuối cùng giao tiếp sẽ từ:

a. Soul to soul, on the higher levels of the mental plane. This involves complete alignment, so that soul-mind-brain are completely at-one.

a. Linh hồn đến linh hồn, trên các cấp độ cao hơn của cõi trí. Điều này liên quan đến sự chỉnh hợp hoàn toàn, để linh hồn-trí-bộ não hoàn toàn hợp nhất.

b. Mind to mind, on the lower levels of the mental plane. This involves the complete integration of the personality or lower self, so that mind and brain are at-one. [24_39]

b. Trí đến trí, trên các cấp độ thấp hơn của cõi trí. Điều này liên quan đến sự tích hợp hoàn toàn của phàm ngã hoặc phàm ngã, để trí và bộ não hợp nhất.

We remember, the integrated personality is formed around the mental unit on the lower mental plane.

Chúng ta nhớ, phàm ngã tích hợp được hình thành xung quanh đơn vị trí tuệ trên cõi hạ trí.

So, soul to soul communication. I wonder if we know when that is occurring, and maybe we more readily recognize the mind to mind communication on the lower levels of the mental plane.

Vì vậy, giao tiếp linh hồn đến linh hồn. Tôi tự hỏi liệu chúng ta có biết khi nào điều đó đang xảy ra, và có thể chúng ta dễ dàng nhận ra giao tiếp trí đến trí trên các cấp độ thấp hơn của cõi trí hơn.

Students must remember these two distinctive contacts, and bear in mind also that the greater contact need not necessarily include the lesser. Telepathic communication between the different aspects of the human being is entirely possible at varying stages of unfoldment. [24_40]

Học sinh phải nhớ hai tiếp xúc đặc biệt này, và cũng ghi nhớ rằng tiếp xúc lớn hơn không nhất thiết phải bao gồm tiếp xúc nhỏ hơn. Giao tiếp viễn cảm giữa các khía cạnh khác nhau của con người hoàn toàn có thể ở các giai đoạn khai triển khác nhau.

They all do not have to be present.

Chúng không phải tất cả đều phải có mặt.

So, these modes of communication will be occurring and the methods whereby speech can be transcended will be known, and the groups in general, every one of them is facilitating communication of some kind. Now, communication is the precursor to union, and Mercury, the planet of communication is involved. So what is communicated from what to what, it is all part of the unification of the life of humanity with itself and with that of the planet.

Vì vậy, những phương thức giao tiếp này sẽ xảy ra và các phương pháp mà qua đó lời nói có thể được vượt qua sẽ được biết đến, và các nhóm nói chung, mỗi nhóm trong số chúng đều tạo thuận lợi cho giao tiếp theo một cách nào đó. Bây giờ, giao tiếp là tiền thân của sự hợp nhất, và Sao Thủy, hành tinh của giao tiếp được liên quan. Vì vậy những gì được giao tiếp từ cái gì đến cái gì, tất cả đều là một phần của sự thống nhất cuộc sống của nhân loại với chính nó và với cuộc sống của hành tinh.

2. They will work at the establishment of communication between that plane which is the plane of illumination and pure reason (the buddhic plane) and the plane of illusion which is the astral plane. It should be remembered that our great task is to dispel the world illusion through the pouring in of illumination or of light. When enough groups have been started that have this for their objective, there will then be found upon the physical plane, those channels of communication which will act as the mediators between the world of light and the world of illusion. They will be transmitters of that type of energy which will break up the existing maya or illusion and dissipate the ancient thought-forms. They will release the light and peace which will illumine the astral plane and so dispel the illusory nature of its life.

2. Chúng sẽ làm việc tại việc thiết lập giao tiếp giữa cõi đó là cõi của sự soi sáng và lý trí thuần túy (cõi Bồ đề) và cõi của ảo tưởng là cõi cảm dục. Nên nhớ rằng nhiệm vụ lớn của chúng ta là xua tan ảo tưởng thế giới thông qua việc đổ vào sự soi sáng hoặc ánh sáng. Khi đủ các nhóm đã được khởi động có điều này làm mục tiêu của chúng, sau đó sẽ được tìm thấy trên cõi vật lý, những kênh giao tiếp sẽ hoạt động như những người trung gian giữa thế giới ánh sáng và thế giới ảo tưởng. Chúng sẽ là những người truyền tải loại năng lượng sẽ phá vỡ ảo lực hiện tại hoặc ảo tưởng và làm tiêu tan những hình tư tưởng cổ xưa. Chúng sẽ giải phóng ánh sáng và hòa bình sẽ soi sáng cõi cảm dục và do đó xua tan bản chất ảo tưởng của sự sống của nó.

2. They will work at the establishment of communication between that plane which is the plane of illumination and pure reason (the buddhic plane) and the plane of illusion which is the astral plane.

2. Chúng sẽ làm việc tại việc thiết lập giao tiếp giữa cõi đó là cõi của sự soi sáng và lý trí thuần túy (cõi Bồ đề) và cõi của ảo tưởng là cõi cảm dục.

This sounds very much like the Observers of Reality, or the so-called Glamour Group, or the group that should be working at the dissipation of glamour, and help human beings see clearly, and react in a manner that does not distort perception.

Điều này nghe rất giống như Các Nhà Quan Sát Thực Tại, hoặc cái gọi là Nhóm Ảo Cảm, hoặc nhóm nên làm việc tại việc làm tiêu tan ảo cảm, và giúp con người nhìn thấy rõ ràng, và phản ứng theo cách không bóp méo nhận thức.

It should be remembered that our great task is to dispel the world illusion through the pouring in of illumination or of light. [24_41]

Nên nhớ rằng nhiệm vụ lớn của chúng ta là xua tan ảo tưởng thế giới thông qua việc đổ vào sự soi sáng hoặc ánh sáng.

So, the light of the mind is focused in a beam, and this works at the dissipation of glamour.

Vì vậy, ánh sáng của trí tuệ được tập trung trong một chùm tia, và điều này làm việc tại việc làm tiêu tan ảo cảm.

When enough groups have been started that have this for their objective, there will then be found upon the physical plane, those channels of communication which will act as the mediators between the world of light and the world of illusion. [24_42]  

Khi đủ các nhóm đã được khởi động có điều này làm mục tiêu của chúng, sau đó sẽ được tìm thấy trên cõi vật lý, những kênh giao tiếp sẽ hoạt động như những người trung gian giữa thế giới ánh sáng và thế giới ảo tưởng.

The world of light is considered the plane of pure reason and the Buddhi. It’s the higher light, maybe sometimes called the clear cold light, and the world of illusion particularly is the astral plane, but some aspects of the mental plane may be involved,

Thế giới ánh sáng được coi là cõi của lý trí thuần túy và Bồ đề. Đó là ánh sáng cao hơn, có thể đôi khi được gọi là ánh sáng trong lạnh, và thế giới ảo tưởng đặc biệt là cõi cảm dục, nhưng một số khía cạnh của cõi trí có thể được liên quan,

They will be transmitters of that type of energy, which will break up the existing Maya or illusion and dissipate the ancient thought form.

Chúng sẽ là những người truyền tải loại năng lượng đó, sẽ phá vỡ Ảo lực hiện tại hoặc ảo tưởng và làm tiêu tan hình tư tưởng cổ xưa.

So, really all the levels of the personality and the malfunctions of all the levels are involved. This can also be an attack against not only glamour, but illusion and Maya technically considered as well.

Vì vậy, thực sự tất cả các cấp độ của phàm ngã và các trục trặc của tất cả các cấp độ đều được liên quan. Điều này cũng có thể là một cuộc tấn công chống lại không chỉ ảo cảm, mà cả ảo tưởng và Ảo lực được xem xét một cách kỹ thuật.

They will release the light and peace which will illumine the astral plane and so dispel the illusory nature of its life. [24_43]

Chúng sẽ giải phóng ánh sáng và hòa bình sẽ soi sáng cõi cảm dục và do đó xua tan bản chất ảo tưởng của sự sống của nó.

He does seem to be emphasizing the astral plane, but also speaking of those planes whereon illusion and Maya predominate. We do note that when we’re working with the book, Glamour, A World Problem, there is much discussion of illusion and Maya as well as glamour, even though glamour per se, the distortions of the astral plane are the worst, the most dominant this time, and pretty much because our planetary Logos is still emotionally polarized, and so is even our solar Logos working towards mental polarization. I think the solar Logos has a greater control of His astral body—being a cosmic Initiate of the second degree—than has our planetary Logos being a cosmic initiate only of the first degree, and not yet of the second degree. We have lots of work to do in the future, don’t we? We’ve got very technical scientific means and we’re just trying to clear things up in the present so that work can be done.

Ngài dường như đang nhấn mạnh cõi cảm dục, nhưng cũng nói về những cõi mà trên đó ảo tưởng và Ảo lực chiếm ưu thế. Chúng ta lưu ý rằng khi chúng ta làm việc với quyển sách, Ảo Cảm, Một Vấn Đề Thế Giới, có nhiều thảo luận về ảo tưởng và Ảo lực cũng như ảo cảm, mặc dù ảo cảm per se, những bóp méo của cõi cảm dục là tồi tệ nhất, chiếm ưu thế nhất lúc này, và khá nhiều bởi vì Hành Tinh Thượng đế của chúng ta vẫn đang phân cực cảm xúc, và thậm chí Thái dương Thượng đế của chúng ta cũng đang làm việc hướng tới sự phân cực trí tuệ. Tôi nghĩ Thái dương Thượng đế có sự kiểm soát lớn hơn đối với thể cảm dục của Ngài—là một Vị Điểm Đạo vũ trụ cấp độ hai—hơn là Hành Tinh Thượng đế của chúng ta chỉ là một vị điểm đạo vũ trụ cấp độ một, và chưa đạt cấp độ hai. Chúng ta có rất nhiều việc phải làm trong tương lai, phải không? Chúng ta có những phương tiện kỹ thuật khoa học rất tinh vi và chúng ta chỉ đang cố gắng làm sạch mọi thứ trong hiện tại để công việc có thể được thực hiện.

3. Through other groups another type of energy must flow, producing another type of interrelation and communication. These groups will bring about the right healing of the personalities of individuals, in all aspects of their nature. The work intended is the intelligent transmission of energy to various parts of the nature—mental, astral and physical—of the human being, through the right circulation and organization of force. Healing must eventually be carried forward by groups which act as the intermediaries between the plane of spiritual energy (either soul energy, intuitional energy, or will energy) and the patient or group of patients. This last point is to be noted. The group idea must always be remembered, for this will distinguish the New Age methods from the past; the work will be group work for the group. The members will work as souls and not as individuals. They will learn to communicate healing energy from the reservoir of living force to the patients.

3. Thông qua các nhóm khác, một loại năng lượng khác phải chảy, tạo ra một loại tương quan và giao tiếp khác. Những nhóm này sẽ mang lại sự chữa lành đúng đắn của phàm ngã của các cá nhân, trong tất cả các khía cạnh của bản chất của họ. Công việc dự định là sự truyền tải thông minh năng lượng đến các phần khác nhau của bản chất—trí tuệ, cảm dục và vật lý—của con người, thông qua sự lưu thông và tổ chức đúng đắn của mãnh lực. Chữa lành cuối cùng phải được thực hiện bởi các nhóm hoạt động như những người trung gian giữa cõi năng lượng tinh thần (hoặc năng lượng linh hồn, năng lượng trực giác, hoặc năng lượng ý chí) và bệnh nhân hoặc nhóm bệnh nhân. Điểm cuối này cần được lưu ý. Ý tưởng nhóm phải luôn được nhớ, vì điều này sẽ phân biệt các phương pháp Kỷ Nguyên Mới với quá khứ; công việc sẽ là công việc nhóm cho nhóm. Các thành viên sẽ làm việc như các linh hồn chứ không phải như các cá nhân. Họ sẽ học cách giao tiếp năng lượng chữa lành từ kho dự trữ mãnh lực sống đến các bệnh nhân.

3. Through other groups another type of energy must flow, producing another type of interrelation and communication.

3. Thông qua các nhóm khác, một loại năng lượng khác phải chảy, tạo ra một loại tương quan và giao tiếp khác.

It’s so interesting. All this explanation is being offered from the point of view of communication or the bringing into relation of energies which were not heretofore related. So, another type of energy is coming in.

Thật thú vị. Tất cả lời giải thích này đang được đưa ra từ quan điểm của giao tiếp hoặc việc đưa vào mối quan hệ các năng lượng không được liên quan với nhau trước đây. Vì vậy, một loại năng lượng khác đang đến.

These groups will bring about the right healing of the personalities of individuals, in all aspects of their nature. [24_44]

Những nhóm này sẽ mang lại sự chữa lành đúng đắn của phàm ngã của các cá nhân, trong tất cả các khía cạnh của bản chất của họ.

There will be not only etheric healing, but astral healing and mental healing as well. So, you could kind of wonder, what is the difference then between that what the psychologists do and what the healers do? I think He has a different view of the function of the psychologists and so often those who are pursuing therapeutic psychology at the present time would belong among the third group of magnetic healers working especially on emotional, mental, or psychological healing, healing the kama-manasic body. There would even be philosophical healers as healing the method of thinking and rendering it harmoniously related with truth.

Sẽ có không chỉ chữa lành dĩ thái, mà còn chữa lành cảm dục và chữa lành trí tuệ. Vì vậy, bạn có thể tự hỏi, vậy sự khác biệt giữa những gì các nhà tâm lý học làm và những gì các nhà chữa lành làm là gì? Tôi nghĩ Ngài có một quan điểm khác về chức năng của các nhà tâm lý học và thường xuyên những người đang theo đuổi tâm lý học trị liệu vào thời điểm hiện tại sẽ thuộc về nhóm thứ ba của các nhà chữa lành từ tính làm việc đặc biệt về chữa lành cảm xúc, trí tuệ, hoặc tâm lý, chữa lành thể trí-cảm. Thậm chí sẽ có các nhà chữa lành triết học như chữa lành phương pháp tư duy và làm cho nó hài hòa liên quan với chân lý.

So these groups, and many of them are now emerging, will bring about the right healing of the personalities of individuals in all aspects of their nature.

Vì vậy những nhóm này, và nhiều trong số chúng hiện đang nổi lên, sẽ mang lại sự chữa lành đúng đắn của phàm ngã của các cá nhân trong tất cả các khía cạnh của bản chất của họ.

The work intended is the intelligent transmission of energy to various parts of the nature—

Công việc dự định là sự truyền tải thông minh năng lượng đến các phần khác nhau của bản chất—

Notice here, He’s really emphasizing all three, mental, astral, and physical. Maybe there’s not so much mental healing going on right now, but there could be as man becomes more mentally focused. A lot of it is physical and astral.

Lưu ý ở đây, Ngài thực sự đang nhấn mạnh cả ba, trí tuệ, cảm dục, và vật lý. Có thể không có nhiều chữa lành trí tuệ đang diễn ra ngay bây giờ, nhưng có thể có khi con người trở nên tập trung trí tuệ hơn. Rất nhiều trong số đó là vật lý và cảm dục.

the work intended is the intelligent transmission of energy to various parts of the nature— mental, astral and physical—of the human being, through the right circulation and organization of force. [24_45]

công việc dự định là sự truyền tải thông minh năng lượng đến các phần khác nhau của bản chất— trí tuệ, cảm dục và vật lý—của con người, thông qua sự lưu thông và tổ chức đúng đắn của mãnh lực.

There’s a lot of the Uranian seventh ray involved in this process, and also Mercury, Gemini, Aquarius, all of those are connected with circulation and bringing into relationship with each other harmonious relation, the different kinds of energies which were not related before and which needed to be related if healing harmonization was to come.

Có rất nhiều cung bảy Thiên Vương được liên quan trong quá trình này, và cũng có Sao Thủy, Song Tử, Bảo Bình, tất cả những cái đó đều được kết nối với sự lưu thông và đưa vào mối quan hệ với nhau mối quan hệ hài hòa, các loại năng lượng khác nhau không được liên quan trước đây và cần được liên quan nếu sự chữa lành hài hòa hóa sẽ đến.

Healing must eventually be carried forward by groups which act as the intermediaries between the plane of spiritual energy (either soul energy, intuitional energy, or will energy)

Chữa lành cuối cùng phải được thực hiện bởi các nhóm hoạt động như những người trung gian giữa cõi năng lượng tinh thần (hoặc năng lượng linh hồn, năng lượng trực giác, hoặc năng lượng ý chí)

Because healing can descend from all aspects of the spiritual triad

Bởi vì chữa lành có thể giáng xuống từ tất cả các khía cạnh của tam nguyên tinh thần

and the patient or group of patients. This last point is to be noted. [24_46]

và bệnh nhân hoặc nhóm bệnh nhân. Điểm cuối này cần được lưu ý.

Healing of groups by groups. This is probably attempted in some places, and this will be one of the glories of the New Age, realizing that these healing energies can in fact be received and transmitted from group to group, and the Algean stables can be cleansed. I mean, we’re going through healing, really. We are cleansing the Algean stables, all of the unsuitable accumulation in our various vehicles which blocks the true flow of soul energy without which there can be no true health. So

Chữa lành các nhóm bởi các nhóm. Điều này có lẽ được thử nghiệm ở một số nơi, và đây sẽ là một trong những vinh quang của Kỷ Nguyên Mới, nhận ra rằng những năng lượng chữa lành này thực tế có thể được nhận và truyền từ nhóm này sang nhóm khác, và chuồng ngựa Algean có thể được làm sạch. Ý tôi là, chúng ta đang trải qua chữa lành, thực sự. Chúng ta đang làm sạch chuồng ngựa Algean, tất cả sự tích tụ không phù hợp trong các vận cụ khác nhau của chúng ta cản trở dòng chảy thực sự của năng lượng linh hồn mà không có nó không thể có sức khỏe thực sự. Vì vậy

healing must eventually be carried out, carried forward by groups which act as intermediaries.

chữa lành cuối cùng phải được thực hiện, được thúc đẩy bởi các nhóm hoạt động như những người trung gian.

This whole idea of the intermediary is Mercurian in nature.

Toàn bộ ý tưởng về người trung gian có bản chất Thủy tinh.

between the plane of spiritual energy (either soul energy, intuitional energy, or will energy)

giữa cõi năng lượng tinh thần (hoặc năng lượng linh hồn, năng lượng trực giác, hoặc năng lượng ý chí)

What’s considered spiritual? Spiritual energy is anything of the soul on its own plane, and also from the triad.

Cái gì được coi là tinh thần? Năng lượng tinh thần là bất cứ thứ gì của linh hồn trên cõi riêng của nó, và cũng từ tam nguyên.

(either soul energy, intuitional energy, or will energy)

(hoặc năng lượng linh hồn, năng lượng trực giác, hoặc năng lượng ý chí)

This is really interesting to me because that will energy itself. We would ask, can there be diseases of the will? And apparently so. When there are diseases of the will, the individual or the group cannot propel forward and will be stagnant.

Điều này thực sự thú vị đối với tôi bởi vì chính năng lượng ý chí đó. Chúng ta sẽ hỏi, có thể có những bệnh của ý chí không? Và rõ ràng là có. Khi có những bệnh của ý chí, cá nhân hoặc nhóm không thể đẩy về phía trước và sẽ trì trệ.

The group idea must always be remembered, for this will distinguish the New Age methods from the past; the work will be group work for the group.

Ý tưởng nhóm phải luôn được nhớ, vì điều này sẽ phân biệt các phương pháp Kỷ Nguyên Mới với quá khứ; công việc sẽ là công việc nhóm cho nhóm.

This must always be remembered. Pisces was the age in which individualism really emerged in a broad scale through discrimination, but now, the Age of the Group emerges and distinctly qualified groups will emerge as well.

Điều này phải luôn được nhớ. Song Ngư là thời đại mà chủ nghĩa cá nhân thực sự nổi lên trên quy mô rộng thông qua sự phân biện, nhưng bây giờ, Thời Đại của Nhóm nổi lên và các nhóm được phân định rõ ràng cũng sẽ nổi lên.

The group idea must always be remembered for this will distinguish the new age methods from the past. The work will be group work for the group.

Ý tưởng nhóm phải luôn được nhớ vì điều này sẽ phân biệt các phương pháp kỷ nguyên mới với quá khứ. Công việc sẽ là công việc nhóm cho nhóm.

Just the way the Hierarchy, a great group, works for humanity, which is also a great though lesser group.

Chính cách mà Thánh đoàn, một nhóm lớn, làm việc cho nhân loại, cũng là một nhóm lớn tuy nhỏ hơn.

The members will work as souls and not as individuals. They will learn to communicate healing energy from the reservoir of living force to the patients. [24_47]

The members will work as souls and not as individuals

Các thành viên sẽ làm việc như các linh hồn chứ không phải như các cá nhân

There will be in these serving groups a sense of soul union,

Sẽ có trong những nhóm phụng sự này một cảm giác hợp nhất linh hồn,

They will learn to communicate healing energy from the reservoir of living force to the patients.

Họ sẽ học cách giao tiếp năng lượng chữa lành từ kho dự trữ mãnh lực sống đến các bệnh nhân.

Maybe, these healing groups will be found along Ray lines because I’m reminded of how the first ray type pulls or grabs or seizes from the reservoir of living energy the vitality needed and throws it into the patient. This is very different from the way other rays work. And so perhaps these healing groups will be united on the basis of the predominating soul ray of the members of the groups. It would seem practical to do that, but then of course maybe the groups that they healed would also have to be distinctive, have to be differentiated according to ray. I would suppose that there could be specialties for healing. I mean, I’m, getting ahead of myself here, but if those in a particular group had passed through successfully certain experiences of healing nature in this life or in a previous, they would be well suited to direct the necessary healing energy to those who are now suffering from what they suffered from and overcame. The book Esoteric Healing, of course, is coming up later and, but some of the precursors of what is said there can be found here.

Có thể, những nhóm chữa lành này sẽ được tìm thấy theo các dòng Cung bởi vì tôi được nhắc nhở về cách loại cung một kéo hoặc nắm hoặc chiếm lấy từ kho dự trữ năng lượng sống sức sống cần thiết và ném nó vào bệnh nhân. Điều này rất khác với cách các cung khác làm việc. Và vì vậy có lẽ những nhóm chữa lành này sẽ được thống nhất trên cơ sở cung linh hồn chiếm ưu thế của các thành viên của các nhóm. Có vẻ thực tế khi làm điều đó, nhưng sau đó tất nhiên có thể các nhóm mà họ chữa lành cũng sẽ phải có đặc điểm riêng biệt, phải được phân biệt theo cung. Tôi sẽ cho rằng có thể có các chuyên khoa cho chữa lành. Ý tôi là, tôi đang đi trước bản thân ở đây, nhưng nếu những người trong một nhóm cụ thể đã trải qua thành công những kinh nghiệm nhất định có bản chất chữa lành trong kiếp này hoặc trong kiếp trước, họ sẽ rất phù hợp để chỉ đạo năng lượng chữa lành cần thiết cho những người hiện đang đau khổ từ những gì họ đã đau khổ và vượt qua. Quyển sách Trị Liệu Huyền Môn, tất nhiên, sẽ xuất hiện sau này và, nhưng một số tiền thân của những gì được nói ở đó có thể được tìm thấy ở đây.

4. Other groups of communicators will act as transmitters of two aspects of divine energy,—knowledge and wisdom. These must be thought of in terms of energy. Their work will concern itself with the education of the masses, as a direct intermediary between the higher mind and the lower mind, and with the building of the antaskarana; and their task is that of linking the three points of interest upon the mental plane,—the higher mind, the soul, and the lower mind—so that there is established a group antaskarana between the kingdom of souls and the world of men.

4. Các nhóm giao tiếp khác sẽ hoạt động như những người truyền tải hai khía cạnh của năng lượng thiêng liêng,—tri thức và minh triết. Những điều này phải được nghĩ đến theo thuật ngữ năng lượng. Công việc của chúng sẽ quan tâm đến việc giáo dục quần chúng, như một người trung gian trực tiếp giữa thượng trí và hạ trí, và với việc xây dựng antaskarana; và nhiệm vụ của chúng là liên kết ba điểm quan tâm trên cõi trí,—thượng trí, linh hồn, và hạ trí—để có được thiết lập một antaskarana nhóm giữa vương quốc các linh hồn và thế giới con người.

4. Other groups of communicators will act as transmitters of two aspects of divine energy, —knowledge and wisdom.

4. Các nhóm giao tiếp khác sẽ hoạt động như những người truyền tải hai khía cạnh của năng lượng thiêng liêng, —tri thức và minh triết.

One is reminded here of the third ray, and it’s a relationship to education—third ray and fifth ray, both related to education, but the second ray as well, of course.

Người ta được nhắc nhở ở đây về cung ba, và mối quan hệ của nó với giáo dục—cung ba và cung năm, cả hai đều liên quan đến giáo dục, nhưng cung hai cũng vậy, tất nhiên.

These must be thought of in terms of energy. [24_48]

Những điều này phải được nghĩ đến theo thuật ngữ năng lượng.

So knowledge and wisdom must be thought of in terms of energies. Communicators of, transmitters of, making sure that there is contact between these energy sources and other energy fields, which are the recipients. It’s so interesting here. I’ve read quite a bit in what the Tibetan has said about the 10 seed groups, and we use that quite a bit in the Morya Federation, but here are different modes of describing what DK set forth anent other groups and these different angles of description add to the understanding, no question about it.

Vì vậy tri thức và minh triết phải được nghĩ đến theo thuật ngữ năng lượng. Những người giao tiếp, những người truyền tải, đảm bảo rằng có tiếp xúc giữa những nguồn năng lượng này và các trường năng lượng khác, là những người nhận. Thật thú vị ở đây. Tôi đã đọc khá nhiều trong những gì Chân sư Tây Tạng đã nói về 10 nhóm hạt giống, và chúng ta sử dụng điều đó khá nhiều trong Liên Đoàn Morya, nhưng ở đây là những cách mô tả khác nhau về những gì Chân sư DK đã đặt ra anent các nhóm khác và những góc độ mô tả khác nhau này bổ sung cho sự hiểu biết, không nghi ngờ gì.

So knowledge and wisdom involved here, and that is the educational process.

Vì vậy tri thức và minh triết liên quan ở đây, và đó là quá trình giáo dục.

Their work will concern itself with the education of the masses, as a direct intermediary between the higher mind and the lower mind,

Công việc của chúng sẽ quan tâm đến việc giáo dục quần chúng, như một người trung gian trực tiếp giữa thượng trí và hạ trí,

So they will become an antahkaranic intermediary between higher and lower mind

Vì vậy họ sẽ trở thành một người trung gian antahkaranic giữa thượng trí và hạ trí

and with the building of the antaskarana; and their task is that of linking the three points of interest upon the mental plane,—the higher mind, the soul, and the lower mind—

và với việc xây dựng antaskarana; và nhiệm vụ của chúng là liên kết ba điểm quan tâm trên cõi trí,—thượng trí, linh hồn, và hạ trí—

Therefore we can see, how much the fifth ray is involved in this work with its word of power, “Three minds unite”, and that’s why DK talked about the educational institutions being the lower method of teaching truth for those upon the fifth ray. Interestingly enough, for the second ray, we have the churches and for the higher method of teaching, it was the science of initiation. So, education is very much connected with the luminosity of the fifth ray, but also through the will to evolve, the general trend of which strengthens education. We have the third ray because it’s a third ray aspect of the will.

Do đó chúng ta có thể thấy, cung năm được liên quan bao nhiêu trong công việc này với linh từ quyền năng của nó, “Ba trí hợp nhất”, và đó là lý do tại sao Chân sư DK nói về các tổ chức giáo dục là phương pháp thấp hơn của việc dạy chân lý cho những người trên cung năm. Thú vị thay, đối với cung hai, chúng ta có các nhà thờ và đối với phương pháp cao hơn của việc dạy, đó là khoa học điểm đạo. Vì vậy, giáo dục rất nhiều được kết nối với độ sáng của cung năm, nhưng cũng thông qua ý chí tiến hóa, xu hướng chung của nó tăng cường giáo dục. Chúng ta có cung ba bởi vì đó là một khía cạnh cung ba của ý chí.

so that there is established a group antaskarana between the kingdom of souls and the world of men. [24_49]

để có được thiết lập một antaskarana nhóm giữa vương quốc các linh hồn và thế giới con người.

From this point of view, man will know how to access the higher mind.

Từ quan điểm này, con người sẽ biết cách tiếp cận thượng trí.

So, that is a little different discussion, and sometimes, if we are involved in educating aspirants and disciples, what are we doing? Are we part of a group four, or are we training disciples for initiation, which is one of Master DK’s tasks. It is just like the psychologist asking, look, am I a member of the group of psychologists or am I a member of the healing group working with the psyche? I think it is possible here that, the groups that are working like the Arcane School is and, Morya Federation and School for Esoteric Studies and other groups of this sort really are intermediaries between the spiritual triad and the world of men. They are playing the role of Mercury, and they are helping human beings to unite the three minds. And we are, doing this in the Morya Federation, helping students to unite the three aspects of mind, but more as well as any group four discipleship training, must offer more than just the mind. Anyway, an interesting, perspective offered here, which should be, compared with the 10 seed groups.

Vì vậy, đó là một cuộc thảo luận hơi khác, và đôi khi, nếu chúng ta tham gia vào việc giáo dục các người chí nguyện và đệ tử, chúng ta đang làm gì? Chúng ta có phải là một phần của nhóm bốn, hay chúng ta đang huấn luyện các đệ tử cho điểm đạo, đó là một trong những nhiệm vụ của Chân sư DK. Nó giống như nhà tâm lý học hỏi, nhìn này, tôi có phải là thành viên của nhóm các nhà tâm lý học hay tôi là thành viên của nhóm chữa lành làm việc với tâm lý? Tôi nghĩ có thể ở đây rằng, các nhóm đang làm việc như Trường Arcane và, Liên Đoàn Morya và Trường Nghiên Cứu Huyền Bí và các nhóm khác thuộc loại này thực sự là những người trung gian giữa tam nguyên tinh thần và thế giới con người. Họ đang đóng vai trò của Sao Thủy, và họ đang giúp con người thống nhất ba trí. Và chúng ta đang, làm điều này trong Liên Đoàn Morya, giúp học sinh thống nhất ba khía cạnh của trí, nhưng nhiều hơn cũng như bất kỳ huấn luyện đệ tử nhóm bốn nào, phải cung cấp nhiều hơn chỉ trí tuệ. Dù sao, một góc nhìn thú vị được đưa ra ở đây, nên được, so sánh với 10 nhóm hạt giống.

5. Political work will occupy other groups more specifically than des any other branch of work. These groups communicate the “quality of imposition” and an authority that is lacking in many other branches of this divine group activity. The work is largely first ray work. It embodies the method whereby the divine Will works out in the consciousness of races and nations. Members of this group will have much first ray in their constitution. Their work is to act as channels of communication between the department of the Manu and the race of men. It is a noble thing to be channels of the Will of God.

5. Công việc chính trị sẽ chiếm các nhóm khác cụ thể hơn so với bất kỳ ngành công việc nào khác. Những nhóm này giao tiếp “phẩm chất áp đặt” và một thẩm quyền thiếu trong nhiều ngành khác của hoạt động nhóm thiêng liêng này. Công việc chủ yếu là công việc cung một. Nó thể hiện phương pháp mà qua đó Ý Chí thiêng liêng hoạt động trong tâm thức của các giống dân và quốc gia. Các thành viên của nhóm này sẽ có nhiều cung một trong cấu trúc của họ. Công việc của họ là hoạt động như các kênh giao tiếp giữa bộ phận của Manu và giống loài con người. Đó là một điều cao quý khi trở thành các kênh của Ý Chí của Thượng Đế.

The political workers, it’s number five. Interesting the connection of the five and the one, five being an aspect of the one and resolving upon the one as the Tetractys does show, the fifth point under the first point.

Các nhân viên chính trị, đó là số năm. Thú vị mối kết nối của năm và một, năm là một khía cạnh của một và giải quyết trên một như Tetractys thực sự cho thấy, điểm thứ năm dưới điểm thứ nhất.

Political work will occupy other groups more specifically than does any other branch of work.

Công việc chính trị sẽ chiếm các nhóm khác cụ thể hơn so với bất kỳ ngành công việc nào khác.

These groups communicate the “quality of imposition” and an authority that is lacking in many other branches of this divine group activity. [24_50]

Những nhóm này giao tiếp “phẩm chất áp đặt” và một thẩm quyền thiếu trong nhiều ngành khác của hoạt động nhóm thiêng liêng này.

But we might say, though perhaps not all groups. Some groups may have imposition and not only the political workers,

Nhưng chúng ta có thể nói, mặc dù có lẽ không phải tất cả các nhóm. Một số nhóm có thể có sự áp đặt và không chỉ các nhân viên chính trị,

The work is largely first ray work. It embodies the method whereby the divine Will works out in the consciousness of races and nations.

Công việc chủ yếu là công việc cung một. Nó thể hiện phương pháp mà qua đó Ý Chí thiêng liêng hoạt động trong tâm thức của các giống dân và quốc gia.

There’s a lot of sacrifice in it. If you think about people in Russia, 20 million of them dying in World War Two. And you think the way Stalin, maybe as much gray as white, drove and imposed sacrifice upon the masses that were under his impression.

Có rất nhiều hy sinh trong đó. Nếu bạn nghĩ về những người ở Nga, 20 triệu người trong số họ chết trong Thế Chiến Thứ Hai. Và bạn nghĩ cách Stalin, có thể xám nhiều như trắng, đã lái xe và áp đặt sự hy sinh lên quần chúng dưới ấn tượng của ông ta.

So there was a huge imposition there and many suffer under such impositions, at least the outer form suffers, if you can imagine. It made a big impression on Russian soldiers, being so under equipped that one rifle was given to two of them, and when one of them was hit, the other was supposed to pick up the rifle and continue.

Vì vậy có một sự áp đặt lớn ở đó và nhiều người đau khổ dưới những sự áp đặt như vậy, ít nhất hình thức bên ngoài đau khổ, nếu bạn có thể tưởng tượng. Nó tạo ra một ấn tượng lớn trên các binh sĩ Nga, bị trang bị kém đến mức một khẩu súng được đưa cho hai người trong số họ, và khi một người bị trúng, người kia được cho là phải nhặt khẩu súng và tiếp tục.

Members of this group will have much first ray in their constitution. [24_51]

Các thành viên của nhóm này sẽ có nhiều cung một trong cấu trúc của họ.

But we know not exclusively. There is no pure first ray type extent at this time,

Nhưng chúng ta biết không độc quyền. Không có loại cung một thuần túy nào tồn tại vào thời điểm này,

Their work is to act as channels of communication between the department of the Manu and the race of men. It is a noble thing to be channels of the Will of God. [24_52]

Công việc của họ là hoạt động như các kênh giao tiếp giữa bộ phận của Manu và giống loài con người. Đó là một điều cao quý khi trở thành các kênh của Ý Chí của Thượng Đế.

Their work is to act as channels of communication between.

Công việc của họ là hoạt động như các kênh giao tiếp giữa.

See again, communication, always new modes of communication.

Thấy một lần nữa, giao tiếp, luôn luôn các phương thức giao tiếp mới.

So, we really see how the new modes of communication are being applied…

Vì vậy, chúng ta thực sự thấy cách các phương thức giao tiếp mới đang được áp dụng…

to act as channels of communication between the department of the Manu and the race of men. It is a noble thing to be channels for the Will of God.

hoạt động như các kênh giao tiếp giữa bộ phận của Manu và giống loài con người. Đó là một điều cao quý khi trở thành các kênh cho Ý Chí của Thượng Đế.

I think this is pretty much the way the paragraph appears in Discipleship In The New Age, Volume One. There might be some borrowing going on. It happens throughout the books here and there, the quality of imposition, they have authority coming from the inner self or inner God, from first principles, largely first ray work. The divine will works out in the consciousness of races and nations, even though those who submit are unconscious of that Will, specifically. They know they have to submit to various commands and authorities and so forth, but even though the Divine Will is driving them, they are not really conscious of what that Will is. I mean, in the Second World War, the forces of light or light must prevail—that’s a broad generalization—savagery, barbarity has to be defeated. Those large generalizations perhaps are aspects of the divine will or epitomes of the divine will, and maybe everybody could understand those.

Tôi nghĩ đây khá nhiều là cách đoạn văn xuất hiện trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, Tập Một. Có thể có một số việc mượn đang diễn ra. Nó xảy ra trong suốt các quyển sách ở đây và ở đó, phẩm chất áp đặt, họ có thẩm quyền đến từ bản ngã nội tại hoặc Thượng Đế nội tại, từ các nguyên tắc đầu tiên, chủ yếu là công việc cung một. Ý chí thiêng liêng hoạt động trong tâm thức của các giống dân và quốc gia, mặc dù những người phục tùng không ý thức về Ý Chí đó, cụ thể. Họ biết họ phải phục tùng các mệnh lệnh và thẩm quyền khác nhau và vân vân, nhưng mặc dù Ý Chí Thiêng Liêng đang thúc đẩy họ, họ không thực sự ý thức về Ý Chí đó là gì. Ý tôi là, trong Thế Chiến Thứ Hai, các lực lượng ánh sáng hoặc ánh sáng phải thắng thế—đó là một khái quát hóa rộng—sự man rợ, dã man phải bị đánh bại. Những khái quát hóa lớn đó có lẽ là các khía cạnh của ý chí thiêng liêng hoặc biểu tượng của ý chí thiêng liêng, và có thể mọi người đều có thể hiểu những điều đó.

6. Some groups will be, in a pronounced sense, channels between the activity of the second ray, that of the World Teacher (at the present time, the Christ holds this office) and the world of men. The energy of the second ray must pour through such groups of students and believers and allied groups of thinkers and workers, and there will be many of these. This fact is to be noted. There will be many such groups. The platform of the new world religion will be built by them.

6. Một số nhóm sẽ là, theo nghĩa rõ rệt, các kênh giữa hoạt động của cung hai, của Thầy Giáo Thế Giới (vào thời điểm hiện tại, Đức Christ giữ chức vụ này) và thế giới con người. Năng lượng của cung hai phải đổ qua những nhóm học sinh và tín đồ như vậy và các nhóm liên minh của các nhà tư tưởng và nhân viên, và sẽ có nhiều nhóm như vậy. Sự thật này cần được lưu ý. Sẽ có nhiều nhóm như vậy. Nền tảng của tôn giáo thế giới mới sẽ được xây dựng bởi họ.

Some groups will be, in a pronounced sense, channels between the activity of the second ray, that of the World Teacher (at the present time, the Christ, Lord Maitreya, who holds this office) and the world of men.

Một số nhóm sẽ là, theo nghĩa rõ rệt, các kênh giữa hoạt động của cung hai, của Thầy Giáo Thế Giới (vào thời điểm hiện tại, Đức Christ, Đức Maitreya, người giữ chức vụ này) và thế giới con người.

So, channels of communication, channels of communication between the activity of the second ray and that of the World Teacher, the energy of the second ray and not just the sixth ray as is found presently in a number of world religions and their attempt to impose their ways upon others.

Vì vậy, các kênh giao tiếp, các kênh giao tiếp giữa hoạt động của cung hai và của Thầy Giáo Thế Giới, năng lượng của cung hai chứ không chỉ cung sáu như được tìm thấy hiện tại trong một số tôn giáo thế giới và nỗ lực của họ để áp đặt cách của họ lên người khác.

The energy of the second ray must pour through such groups of students,

Năng lượng của cung hai phải đổ qua những nhóm học sinh như vậy,

Notice that the scholarliness of the second ray is included

Lưu ý rằng tính học thuật của cung hai được bao gồm

and believers.

và tín đồ.

So it’s sort of like here we have second ray (students), and believers, loosely we could say sixth ray,

Vì vậy nó giống như ở đây chúng ta có cung hai (học sinh), và tín đồ, một cách lỏng lẻo chúng ta có thể nói cung sáu,

and allied groups of thinkers and workers, and there will be many of these. This fact is to be noted. [24_53]

và các nhóm liên minh của các nhà tư tưởng và nhân viên, và sẽ có nhiều nhóm như vậy. Sự thật này cần được lưu ý.

Those who work in cooperation with the members of new world religion group, we might say, or the religious workers. We see one who’s very prominent on the world stage today. It is the new Pope seeming to emerge more under the impression of the true second ray. So, it seems there will be many such groups, the platform of the new world religion, and I suppose just the platform at first, will be built by them.

Những người làm việc hợp tác với các thành viên của nhóm tôn giáo thế giới mới, chúng ta có thể nói, hoặc các nhân viên tôn giáo. Chúng ta thấy một người rất nổi bật trên sân khấu thế giới ngày nay. Đó là Đức Giáo Hoàng mới dường như nổi lên nhiều hơn dưới ấn tượng của cung hai thực sự. Vì vậy, có vẻ sẽ có nhiều nhóm như vậy, nền tảng của tôn giáo thế giới mới, và tôi cho rằng chỉ nền tảng lúc đầu, sẽ được xây dựng bởi họ.

Not all of these groups will emerge at the same time, just the way not all of the new esoteric schools will emerge at the same time.

Không phải tất cả những nhóm này sẽ nổi lên cùng một lúc, chính cách không phải tất cả các trường huyền bí mới sẽ nổi lên cùng một lúc.

7. A few groups will have an interesting function, but one which will not materialize for a long while, or not until the work of the building forces of the Universe are better understood. This will be coincident with the development of etheric vision. These groups will act as channels of communication or intermediaries between the energies which constitute the forces which construct the forms, the fabricators of the outer garment of God, and human spirits. The possibility is, therefore, to be noted that the main initial work will be concerned with the problem of reincarnation. That problem deals with the taking of an outer garment or form under the Law of Rebirth. Therefore, when these groups are organized, it will be with that subject that the members will at first work. They will make a deeper and different study than has heretofore been undertaken on the Law of Rebirth.

7. Một vài nhóm sẽ có một chức năng thú vị, nhưng một chức năng sẽ không hiện thực hóa trong một thời gian dài, hoặc không cho đến khi công việc của các lực lượng xây dựng của Vũ Trụ được hiểu rõ hơn. Điều này sẽ trùng hợp với sự phát triển của thị giác dĩ thái. Những nhóm này sẽ hoạt động như các kênh giao tiếp hoặc những người trung gian giữa các năng lượng tạo thành các lực lượng xây dựng các hình tướng, những người chế tạo áo ngoài của Thượng Đế, và các tinh thần con người. Do đó, khả năng cần được lưu ý rằng công việc ban đầu chính sẽ quan tâm đến vấn đề tái sinh. Vấn đề đó đề cập đến việc mặc một áo ngoài hoặc hình tướng dưới Định luật Tái Sinh. Do đó, khi những nhóm này được tổ chức, chính với chủ đề đó các thành viên sẽ làm việc lúc đầu. Họ sẽ thực hiện một nghiên cứu sâu sắc và khác biệt hơn so với những gì đã được thực hiện trước đây về Định luật Tái Sinh.

A few groups onward will have an interesting function, but one which will not materialize for a long while.

Một vài nhóm về phía trước sẽ có một chức năng thú vị, nhưng một chức năng sẽ không hiện thực hóa trong một thời gian dài.

We might say, we have to know more about the ether

Chúng ta có thể nói, chúng ta phải biết nhiều hơn về ether

or not until the work of the building forces of the Universe are better understood.

hoặc không cho đến khi công việc của các lực lượng xây dựng của Vũ Trụ được hiểu rõ hơn.

And the human and Deva groups must come into closer communication.

Và các nhóm con người và Deva phải đến gần giao tiếp hơn.

This will be coincident with the development of etheric vision. [24_54]

Điều này sẽ trùng hợp với sự phát triển của thị giác dĩ thái.

And so it’ll be a while, although DK was telling us that even toward the end of the last century, the ether should be in a greater type of movement, and so will be more detectable as a feature of the eye, a function of the eye. So, more seen by many, and in the semi light, the movement of the ethers can be seen. A lot of people don’t pay attention to it although they’re actually seeing it, but they just dismissed it and said, “Oh, that’s what my eye does in the dark”. But actually you may be seeing that thing they used to call chaos, which is the movement of the ethers. So

Và vì vậy sẽ là một lúc, mặc dù Chân sư DK đang nói với chúng ta rằng ngay cả về cuối thế kỷ trước, ether nên ở trong một loại chuyển động lớn hơn, và vì vậy sẽ có thể phát hiện được nhiều hơn như một đặc điểm của mắt, một chức năng của mắt. Vì vậy, được nhìn thấy nhiều hơn bởi nhiều người, và trong ánh sáng nửa, chuyển động của các ether có thể được nhìn thấy. Rất nhiều người không chú ý đến nó mặc dù họ thực sự đang nhìn thấy nó, nhưng họ chỉ bác bỏ nó và nói, “Ồ, đó là những gì mắt tôi làm trong bóng tối”. Nhưng thực tế bạn có thể đang nhìn thấy thứ họ từng gọi là hỗn loạn, đó là chuyển động của các ether. Vì vậy

This will be coincident with the development of etheric vision.

Điều này sẽ trùng hợp với sự phát triển của thị giác dĩ thái.

Not so far away. It says a long while in a way, but already etheric vision is emerging.

Không xa lắm. Nó nói một thời gian dài theo một cách, nhưng thị giác dĩ thái đã đang nổi lên.

These groups will act as channels of communication or intermediaries between the energies which constitute the forces, which construct the forms, the fabricators of the outer garment of God, and human spirits.

Những nhóm này sẽ hoạt động như các kênh giao tiếp hoặc những người trung gian giữa các năng lượng tạo thành các lực lượng, xây dựng các hình tướng, những người chế tạo áo ngoài của Thượng Đế, và các tinh thần con người.

So it’s pretty clear that the scientific servers will, among other things, bring together the human and a Deva evolution. But why does he say human spirits? Because, human spirits are clothed in Devic energies. So perhaps the clothing or the building of vehicles will be improved because the human spirits have to have to be rightly clothed in the reincarnational process.

Vì vậy khá rõ ràng rằng các người phụng sự khoa học sẽ, trong số những thứ khác, đưa lại với nhau sự tiến hóa con người và Deva. Nhưng tại sao Ngài nói các tinh thần con người? Bởi vì, các tinh thần con người được mặc trong các năng lượng Devic. Vì vậy có lẽ việc mặc hoặc xây dựng các vận cụ sẽ được cải thiện bởi vì các tinh thần con người phải phải được mặc đúng cách trong quá trình tái sinh.

The possibility is therefore to be noted that the main initial work will be concerned with the problem of reincarnation. [24_55]

Do đó, khả năng cần được lưu ý rằng công việc ban đầu chính sẽ quan tâm đến vấn đề tái sinh.

Some of this is sounding an awful lot like what appeared in Discipleship In The New Age. Shall we just take a quick look and just see if in DINA I around page 40 there are these information…

Một số điều này nghe rất giống với những gì xuất hiện trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới. Chúng ta hãy chỉ nhìn nhanh và chỉ xem liệu trong DINA I khoảng trang 40 có những thông tin này…

You will note here how consequently the possibility that the seventh group’s initial work will be concerned with the problem of reincarnation. Similar ideas, worded differently. Some sentences borrowed directly.

Bạn sẽ lưu ý ở đây cách do đó khả năng rằng công việc ban đầu của nhóm thứ bảy sẽ quan tâm đến vấn đề tái sinh. Những ý tưởng tương tự, được diễn đạt khác nhau. Một số câu được mượn trực tiếp.

That problem deals with the taking of an outer garment or form under the law of rebirth.

Vấn đề đó đề cập đến việc mặc một áo ngoài hoặc hình tướng dưới định luật tái sinh.

Some of the sentences are the same, that problem deals with the taking of an outer garment or form under the law of rebirth.

Một số câu giống nhau, vấn đề đó đề cập đến việc mặc một áo ngoài hoặc hình tướng dưới định luật tái sinh.

So how to arrange for the building bodies of higher quality. Now, the Law of Karma will also have to be understood because so much of that building is under karmic liability, but maybe when much karma is lived through, those in these kinds of groups will have a freer hand in building a more ideal form.

Vì vậy cách sắp xếp để xây dựng các thể có chất lượng cao hơn. Bây giờ, Định luật Nghiệp Quả cũng sẽ phải được hiểu bởi vì rất nhiều việc xây dựng đó dưới trách nhiệm nghiệp quả, nhưng có thể khi nhiều nghiệp quả được sống qua, những người trong những loại nhóm này sẽ có một bàn tay tự do hơn trong việc xây dựng một hình tướng lý tưởng hơn.

Therefore, when these groups are organized, it will be with that subject that the members will at first work.

Do đó, khi những nhóm này được tổ chức, chính với chủ đề đó các thành viên sẽ làm việc lúc đầu.

Here we see why this has to be some time in the future. The etheric body is not really even been recognized; the idea of the soul is only accepted by a few; the inner vehicles are not thought to be real; The angels are considered the stuff of myth and of religion. So all of these things have to be presented in a more factual and scientific manner before anything like this kind of project can swing into activity. Yet the etheric body is close to being discovered, but that’s just the beginning of a process of discoveries, which will lead to this kind of work in the future. So

Ở đây chúng ta thấy tại sao điều này phải là một thời gian nào đó trong tương lai. Thể dĩ thái thực sự thậm chí chưa được công nhận; ý tưởng về linh hồn chỉ được chấp nhận bởi một số ít; các vận cụ nội tại không được nghĩ là có thật; Các thiên thần được coi là chất liệu của thần thoại và tôn giáo. Vì vậy tất cả những điều này phải được trình bày theo cách thực tế và khoa học hơn trước khi bất cứ thứ gì như loại dự án này có thể bắt đầu hoạt động. Tuy nhiên thể dĩ thái gần được khám phá, nhưng đó chỉ là khởi đầu của một quá trình khám phá, sẽ dẫn đến loại công việc này trong tương lai. Vì vậy

They will make a deeper and different study than has heretofore been undertaken on the Law of Rebirth. [24_56]

Họ sẽ thực hiện một nghiên cứu sâu sắc và khác biệt hơn so với những gì đã được thực hiện trước đây về Định luật Tái Sinh.

So this is a different sentence. You see that problem deals with the taking of the outer garment. So we really need to put what is said in DINA I with what is said here for a more complete picture.

Vì vậy đây là một câu khác. Bạn thấy vấn đề đó đề cập đến việc mặc áo ngoài. Vì vậy chúng ta thực sự cần đặt những gì được nói trong DINA I với những gì được nói ở đây để có một bức tranh hoàn chỉnh hơn.

Anyway, the Scientific Servers will have an initial task, and they really will be working in the Aquarian Age with the etheric manipulation, with the discovering something of the function of the Devic kingdoms, with a kind of eugenics that is really scientific and not racist, because all of us are souls, and we’ve been in all the races. You know how the Nazis were practicing it, they would eliminate all kinds of people, what they call the mentally defectives, they would eliminate them and anybody who was defective in form or emotions. They would go through the so called insane asylums and eliminate those people for the sake of what they thought would be the emergence of better racial qualities. It was a puristic kind of macabre, reflection of the second degree aspirations of some of the leaders.

Dù sao, Các Người Phụng Sự Khoa Học sẽ có một nhiệm vụ ban đầu, và họ thực sự sẽ làm việc trong Thời Đại Bảo Bình với việc thao tác dĩ thái, với việc khám phá điều gì đó về chức năng của các vương quốc Devic, với một loại ưu sinh học thực sự khoa học chứ không phải chủng tộc, bởi vì tất cả chúng ta đều là các linh hồn, và chúng ta đã ở trong tất cả các giống dân. Bạn biết cách những người Đức Quốc Xã đang thực hành nó, họ sẽ loại bỏ tất cả các loại người, những gì họ gọi là những người khuyết tật trí tuệ, họ sẽ loại bỏ họ và bất cứ ai khuyết tật về hình tướng hoặc cảm xúc. Họ sẽ đi qua cái gọi là các viện tâm thần và loại bỏ những người đó vì lợi ích của những gì họ nghĩ sẽ là sự nổi lên của các phẩm chất giống dân tốt hơn. Đó là một loại phản ánh kỳ quái, thanh khiết của những khát vọng cấp độ hai của một số lãnh đạo.

Let’s go on. This is interesting and spoken in a different way.

Chúng ta hãy tiếp tục. Điều này thú vị và được nói theo một cách khác.

8. Some groups of energy communicators and transmitters will carry illumination between groups of thinkers. They are illuminators of group thoughts. They transmit energy from one thought center to another. They transmit, above everything else, the energy of ideas. That is their major function. The world of ideas is a world of dynamic force centers. This should not be forgotten. These ideas have to be contacted and noted. Their energy has to be assimilated and transmitted and this is the function of those force centers which will express themselves along these lines of activity.

8. Một số nhóm giao tiếp và truyền tải năng lượng sẽ mang sự soi sáng giữa các nhóm nhà tư tưởng. Họ là những người soi sáng tư tưởng nhóm. Họ truyền tải năng lượng từ trung tâm tư tưởng này sang trung tâm tư tưởng khác. Họ truyền tải, trên tất cả mọi thứ khác, năng lượng của các ý tưởng. Đó là chức năng chính của họ. Thế giới các ý tưởng là một thế giới của các trung tâm lực lượng năng động. Điều này không nên bị quên. Những ý tưởng này phải được tiếp xúc và ghi nhận. Năng lượng của chúng phải được đồng hóa và truyền tải và đây là chức năng của những trung tâm lực lượng sẽ biểu hiện chính mình theo những dòng hoạt động này.

Some groups of energy communicators and transmitters will carry illumination between groups of thinkers.

Một số nhóm giao tiếp và truyền tải năng lượng sẽ mang sự soi sáng giữa các nhóm nhà tư tưởng.

He brings this unusual function of psychology immediately, and that’s not what we would expect because we’ve been used to thinking of therapeutic psychology and of research psychology, and not of the unification and understanding, unification of groups and the understanding between groups. So,

Ngài mang chức năng bất thường của tâm lý học ngay lập tức, và đó không phải là những gì chúng ta mong đợi bởi vì chúng ta đã quen với việc nghĩ về tâm lý học trị liệu và tâm lý học nghiên cứu, chứ không phải về sự thống nhất và hiểu biết, thống nhất các nhóm và sự hiểu biết giữa các nhóm. Vì vậy,

Some groups of energy communicators and transmitters will carry illumination between groups of thinkers 

Một số nhóm giao tiếp và truyền tải năng lượng sẽ mang sự soi sáng giữa các nhóm nhà tư tưởng

What each group could have for the other groups, and how groups can benefit from each other.

Những gì mỗi nhóm có thể có cho các nhóm khác, và cách các nhóm có thể hưởng lợi từ nhau.

They are illuminators of group thoughts.

Họ là những người soi sáng tư tưởng nhóm.

Now that’s a plural there. And here in DINA I, it says they will act as transmitters of illumination between thinkers and illuminators of group thought. So there’s the singular and here is the plural. It seems to me that we might be better with the singular. Anyway,

Bây giờ đó là số nhiều ở đó. Và ở đây trong DINA I, nó nói họ sẽ hoạt động như những người truyền tải sự soi sáng giữa các nhà tư tưởng và những người soi sáng tư tưởng nhóm. Vì vậy có số ít và ở đây là số nhiều. Có vẻ với tôi rằng chúng ta có thể tốt hơn với số ít. Dù sao,

They are illuminators of group thoughts, and revealing, sharing the light between thinking groups. They transmit energy from one thought center to another, and that of course is a direct sentence in the other one as well. And so, they are enriching thought centers with the energy of other thought centers.

Họ là những người soi sáng tư tưởng nhóm, và tiết lộ, chia sẻ ánh sáng giữa các nhóm tư duy. Họ truyền tải năng lượng từ trung tâm tư tưởng này sang trung tâm tư tưởng khác, và tất nhiên đó cũng là một câu trực tiếp trong câu khác. Và vì vậy, họ đang làm phong phú các trung tâm tư tưởng với năng lượng của các trung tâm tư tưởng khác.

They transmit, above everything else, the energy of ideas. That is their major function. [24_57]

Họ truyền tải, trên tất cả mọi thứ khác, năng lượng của các ý tưởng. Đó là chức năng chính của họ.

So this connects them with the Buddhic plane.

Vì vậy điều này kết nối họ với cõi Bồ đề.

And this is their major function. The world of ideas is a world of dynamic for centers.

Và đây là chức năng chính của họ. Thế giới các ý tưởng là một thế giới của các trung tâm lực lượng năng động.

Interestingly, the head of psychology in the present Age is a fourth ray master, connecting thus with the Buddhic plane.

Thú vị thay, người đứng đầu tâm lý học trong Thời Đại hiện tại là một chân sư cung bốn, do đó kết nối với cõi Bồ đề.

This should not be forgotten.

Điều này không nên bị quên.

The communicating of the energies of ideas as these are getting ready to precipitate as part of the Divine Plan,

Việc giao tiếp các năng lượng của các ý tưởng khi chúng đang chuẩn bị kết tủa như một phần của Thiên Cơ,

These ideas have to be contacted and noted.

Những ý tưởng này phải được tiếp xúc và ghi nhận.

These ideas have to be contacted and noted

Những ý tưởng này phải được tiếp xúc và ghi nhận

As they focus, or as they, in a way, “live” on the Buddhic plane,

Khi chúng tập trung, hoặc khi chúng, theo một cách, “sống” trên cõi Bồ đề,

Their energy has to be assimilated and transmitted and this is the function of those force centers which will express themselves along these lines of activity. [24_58]

Năng lượng của chúng phải được đồng hóa và truyền tải và đây là chức năng của những trung tâm lực lượng sẽ biểu hiện chính mình theo những dòng hoạt động này.

Note, he is not yet calling them the psychologists. He does so over here in DINA I, the psychologists and everything about them. He said pretty much these ideas have to be contacted, noted, and their energy has to be assimilated and transmitted. So, it’s really, understanding the psyche in the various groups and the energies which emanate from them, are projected from them, and how these energies can be brought into archetypal relation with each other, making a reflection of the archetypal worlds within these groups.

Lưu ý, Ngài chưa gọi họ là các nhà tâm lý học. Ngài làm như vậy ở đây trong DINA I, các nhà tâm lý học và mọi thứ về họ. Ngài nói khá nhiều những ý tưởng này phải được tiếp xúc, ghi nhận, và năng lượng của chúng phải được đồng hóa và truyền tải. Vì vậy, nó thực sự, hiểu tâm lý trong các nhóm khác nhau và các năng lượng phát ra từ chúng, được chiếu từ chúng, và cách những năng lượng này có thể được đưa vào mối quan hệ nguyên mẫu với nhau, tạo ra một phản ánh của các thế giới nguyên mẫu trong những nhóm này.

So, what is the true place within the scheme conceived by pure reason? What is the harmonious place of these groups as seen from the Buddhic plane? The psychologists can simply help groups understand each other, just as earlier, they helped individuals understand each other.

Vì vậy, vị trí thực sự trong kế hoạch được quan niệm bởi lý trí thuần túy là gì? Vị trí hài hòa của những nhóm này như được nhìn từ cõi Bồ đề là gì? Các nhà tâm lý học có thể đơn giản giúp các nhóm hiểu nhau, chính như trước đây, họ đã giúp các cá nhân hiểu nhau.

So, if there is communication between groups, the understanding will grow.

Vì vậy, nếu có giao tiếp giữa các nhóm, sự hiểu biết sẽ phát triển.

It’s interesting though, that he doesn’t use the name psychologists here. Maybe he is becoming more specific in the DINA book, particularly because after all, he was forming those groups. His intention was actually to bring individuals together to actually form the groups, all 10 seed groups, but World War II entered in, and maybe the group personnel were not responding as they perhaps should have. That was the reason I think, among other things, that this experiment had to be discontinued, and a new one undertaken, which brought together the best elements found in all of those groups, and it was then perhaps a less specific, approach to particular modes of communication.

Tuy nhiên thú vị rằng Ngài không sử dụng tên các nhà tâm lý học ở đây. Có thể Ngài đang trở nên cụ thể hơn trong quyển sách DINA, đặc biệt bởi vì sau tất cả, Ngài đang hình thành những nhóm đó. Ý định của Ngài thực sự là đưa các cá nhân lại với nhau để thực sự hình thành các nhóm, tất cả 10 nhóm hạt giống, nhưng Thế Chiến Thứ Hai xen vào, và có thể nhân sự nhóm không phản ứng như họ có lẽ nên có. Đó là lý do tôi nghĩ, trong số những thứ khác, rằng thí nghiệm này phải được ngừng lại, và một thí nghiệm mới được thực hiện, đã đưa lại với nhau những yếu tố tốt nhất được tìm thấy trong tất cả những nhóm đó, và sau đó có lẽ là một cách tiếp cận ít cụ thể hơn, đối với các phương thức giao tiếp cụ thể.

9. Groups working in another category will have for their specific work the stimulating of the minds of men so that alignment can take place. They act primarily as channels of communication between the soul of man and the soul in any form. They will be the great psychometrical workers, for a psychometrist is one whose soul is sensitive to the soul in other forms of life,—human and non-human. They evoke the soul of the past, primarily, linking it with the present, and finding it also indicative of the future.

9. Các nhóm làm việc trong một danh mục khác sẽ có công việc cụ thể của họ là kích thích trí tuệ của con người để sự chỉnh hợp có thể diễn ra. Họ hoạt động chủ yếu như các kênh giao tiếp giữa linh hồn của con người và linh hồn trong bất kỳ hình tướng nào. Họ sẽ là những nhân viên trắc tâm vĩ đại, vì một nhà trắc tâm là người có linh hồn nhạy cảm với linh hồn trong các hình thức sống khác,—con người và phi con người. Họ gợi lên linh hồn của quá khứ, chủ yếu, liên kết nó với hiện tại, và cũng tìm thấy nó chỉ thị về tương lai.

9. Groups working in another category will have for their specific work the stimulating of the minds of men so that alignment can take place.

9. Các nhóm làm việc trong một danh mục khác sẽ có công việc cụ thể của họ là kích thích trí tuệ của con người để sự chỉnh hợp có thể diễn ra.

Maybe, this parallels the economic workers, but He does not mention the name. Let’s see if the economic workers are psychometrical [in DINA I]. Financiers and economists, yes, psychometrical workers, but it’s certainly looked at in a much more spiritual manner than simply working in the field of finance and economics, as we understand those fields at the present time,

Có thể, điều này song song với các nhân viên kinh tế, nhưng Ngài không đề cập đến tên. Chúng ta hãy xem liệu các nhân viên kinh tế có phải là những nhân viên trắc tâm [trong DINA I]. Các nhà tài chính và kinh tế học, vâng, những nhân viên trắc tâm, nhưng nó chắc chắn được nhìn theo cách tinh thần hơn nhiều so với chỉ làm việc trong lĩnh vực tài chính và kinh tế, như chúng ta hiểu những lĩnh vực đó vào thời điểm hiện tại,

They act primarily as channels of communication between the soul of man and the soul in any form. [24_59]

Họ hoạt động chủ yếu như các kênh giao tiếp giữa linh hồn của con người và linh hồn trong bất kỳ hình tướng nào.

In other kingdoms, and maybe the human kingdom too.

Trong các vương quốc khác, và có thể cả vương quốc con người.

They will be the great psychometrical workers, for a psychometrist is one whose soul is sensitive to the soul in other forms of life,—human and non-human. They evoke the soul of the past, primarily,

Họ sẽ là những nhân viên trắc tâm vĩ đại, vì một nhà trắc tâm là người có linh hồn nhạy cảm với linh hồn trong các hình thức sống khác,—con người và phi con người. Họ gợi lên linh hồn của quá khứ, chủ yếu,

This is interesting because the Lord of History is the third Ray Lord.

Điều này thú vị bởi vì Chúa Tể Lịch Sử là Chúa Tể Cung Ba.

They evoke the soul of the past, primarily, linking it with the present, and finding it also indicative of the future. [24_60]

Họ gợi lên linh hồn của quá khứ, chủ yếu, liên kết nó với hiện tại, và cũng tìm thấy nó chỉ thị về tương lai.

This functions under the law of economy to a degree.

Điều này hoạt động dưới định luật tiết kiệm ở một mức độ nào đó.

Let’s see what it says here in DINA I.

Chúng ta hãy xem nó nói gì ở đây trong DINA I.

9. This ninth group will be composed of Financiers and Economists. They will work with the energies and forces which express themselves through the interchange and the values of commerce; they will deal with the Law of Supply and Demand and with the great principle of Sharing which ever governs divine purpose. They will [Page 40] be the great psychometrical workers, for a psychometrist is one whose soul is sensitive to the soul in others and in all forms of life. The principle of Sharing which must govern economic relations in the future is a soul quality or energy and hence their work of relating soul with soul. They also evoke the soul of the past, linking it with the present and finding it likewise indicative of the future.

9. Nhóm thứ chín này sẽ bao gồm các Nhà Tài chính và Kinh tế học. Họ sẽ làm việc với các năng lượng và mãnh lực thể hiện qua sự trao đổi và các giá trị thương mại; họ sẽ đề cập đến Định luật Cung và Cầu và với nguyên tắc vĩ đại của Chia sẻ vốn luôn chi phối thiên ý. Họ sẽ [Trang 40] là những nhà trắc tâm vĩ đại, vì một nhà trắc tâm là người có linh hồn nhạy cảm với linh hồn trong những người khác và trong tất cả các hình thức sự sống. Nguyên tắc Chia sẻ phải chi phối các mối quan hệ kinh tế trong tương lai là một phẩm tính hay năng lượng linh hồn và do đó công việc của họ là liên kết linh hồn với linh hồn. Họ cũng gợi lên linh hồn của quá khứ, liên kết nó với hiện tại và thấy rằng nó cũng chỉ báo tương lai.

The great principle of sharing is one of the requirements for the return of the Christ. So he emphasizes economics much more, even though it’s the same group. The principle of Sharing is a soul quality or energy and hence their work of relating soul with soul. There will be this sharing when people are related soul to soul. They also evoke the soul of the past, linking it with the present and finding it likewise indicative of the future. Let’s just say, the best values of the past and the present as history and contemporary, study indicates and anticipate, futuristically, the emergent values of the future.

Nguyên tắc vĩ đại của chia sẻ là một trong những yêu cầu cho sự trở lại của Đức Christ. Vì vậy Ngài nhấn mạnh kinh tế nhiều hơn, mặc dù đó là cùng một nhóm. Nguyên tắc Chia sẻ là một phẩm tính hay năng lượng linh hồn và do đó công việc của họ là liên kết linh hồn với linh hồn. Sẽ có sự chia sẻ này khi mọi người được liên kết linh hồn với linh hồn. Họ cũng gợi lên linh hồn của quá khứ, liên kết nó với hiện tại và thấy rằng nó cũng chỉ báo tương lai. Chúng ta hãy nói rằng, những giá trị tốt nhất của quá khứ và hiện tại như lịch sử và đương đại, nghiên cứu chỉ ra và dự đoán, một cách tương lai, những giá trị nổi lên của tương lai.

There are some frankly, enigmatical ideas there that require quite a bit of pondering, but let’s just say the right use of the various kingdoms of nature, not just there for man’s pleasure and abuse. You’ve seen how some of the animals are raised to end their days in the slaughterhouses. And you see incredible, inhumanity towards animals. There’s a peculiar karma between the Lord of the fourth kingdom and the Lord of the third kingdom dating from the moon chain—we’ve been told in Cosmic Fire, but there seems to be a better relation between man and the second kingdom of nature, but this is not just for man’s personal pleasure. The relationship between man and the lower kingdoms of nature is not just for man’s personal pleasure and satisfaction, and this will be realized when the soul of the lower kingdoms can be contacted, and when the planetary whole is realized. This is coming, and there are people with certain gifts. I think, the third ray will be prominent in this group, and I suspect the seventh ray to a certain extent also.

Có một số ý tưởng thẳng thắn, bí ẩn ở đó đòi hỏi khá nhiều suy ngẫm, nhưng chúng ta hãy nói rằng việc sử dụng đúng các giới khác nhau của tự nhiên, không chỉ ở đó để con người vui chơi và lạm dụng. Bạn đã thấy một số động vật được nuôi để kết thúc những ngày của chúng trong các lò mổ. Và bạn thấy sự tàn nhẫn đáng kinh ngạc đối với động vật. Có một nghiệp quả đặc biệt giữa Chúa Tể của giới thứ tư và Chúa Tể của giới thứ ba có từ dãy mặt trăng—chúng ta đã được nói trong Lửa Vũ Trụ, nhưng dường như có một mối quan hệ tốt hơn giữa con người và giới thứ hai của tự nhiên, nhưng điều này không chỉ để con người vui chơi cá nhân. Mối quan hệ giữa con người và các giới thấp hơn của tự nhiên không chỉ để con người vui chơi và thỏa mãn cá nhân, và điều này sẽ được nhận ra khi linh hồn của các giới thấp hơn có thể được tiếp xúc, và khi toàn thể hành tinh được nhận ra. Điều này đang đến, và có những người với những tài năng nhất định. Tôi nghĩ, cung ba sẽ nổi bật trong nhóm này, và tôi nghi ngờ cung bảy ở một mức độ nhất định cũng vậy.

Now comes the tenth group, and this is interesting because some of the money work seems here related to the 10th group of Magicians or Creative Workers. There’s some overlap here, but remember the 10th group is formed with 27 members, and three taken from each of the previous nine groups,

Bây giờ đến nhóm thứ mười, và điều này thú vị vì một số công việc tiền bạc dường như ở đây liên quan đến nhóm thứ 10 của các Nhà huyền thuật hay Người Làm việc Sáng tạo. Có một số chồng chéo ở đây, nhưng hãy nhớ nhóm thứ 10 được hình thành với 27 thành viên, và ba được lấy từ mỗi nhóm trong chín nhóm trước đó,

10. Members of other groups will be communicators between the third aspect of Deity as it expresses itself through the creative process and the world of human thought. They will link or blend life and form creatively. Today, unknowingly and without any true understanding, they bring about a concretization of the energy of desire, which, in its turn, brings about the concretization of money. This, consequently, necessitates the materialization of things. They have a most difficult task and that is why it is only during the past one hundred and fifty years that the science of world finance has made its appearance. They will deal with the divine aspect of money. They will regard money as the means whereby divine purpose can be carried forward. They will handle money as the agency through which the building forces of the universe can carry forward the work needed; and (herein lies the clue) those building forces will be increasingly occupied with the building of the subjective Temple of the Lord rather than with the materializing of that which meets mans desire. This distinction merits consideration.

10. Các thành viên của các nhóm khác sẽ là những người giao tiếp giữa khía cạnh thứ ba của Thượng đế khi nó thể hiện qua quá trình sáng tạo và thế giới tư tưởng con người. Họ sẽ liên kết hay pha trộn sự sống và hình tướng một cách sáng tạo. Ngày nay, một cách không biết và không có sự hiểu biết thực sự nào, họ mang lại sự cụ thể hóa năng lượng ham muốn, vốn đến lượt nó, mang lại sự cụ thể hóa tiền bạc. Điều này, do đó, đòi hỏi sự vật chất hóa sự vật. Họ có một nhiệm vụ khó khăn nhất và đó là lý do tại sao chỉ trong một trăm năm mươi năm qua khoa học tài chính thế giới mới xuất hiện. Họ sẽ đề cập đến khía cạnh thiêng liêng của tiền bạc. Họ sẽ coi tiền bạc như phương tiện mà thiên ý có thể được thực hiện. Họ sẽ xử lý tiền bạc như cơ quan mà qua đó các mãnh lực xây dựng của vũ trụ có thể thực hiện công việc cần thiết; và (ở đây có manh mối) những mãnh lực xây dựng đó sẽ ngày càng bận rộn với việc xây dựng Đền thờ chủ quan của Chúa hơn là với việc vật chất hóa những gì đáp ứng ham muốn con người. Sự phân biệt này đáng được xem xét.

Members of other groups will be communicators between the third aspect of Deity as it expresses itself through the creative process and the world of human thought.

Các thành viên của các nhóm khác sẽ là những người giao tiếp giữa khía cạnh thứ ba của Thượng đế khi nó thể hiện qua quá trình sáng tạo và thế giới tư tưởng con người.

So, really what can we call magical Creative Workers? Master R. was that, and He also could generate alchemically that which was considered to be of great value by normal human beings—gold, jewels, gems,

Vì vậy, thực sự chúng ta có thể gọi những Người Làm việc Sáng tạo huyền thuật là gì? Chân sư R. là như vậy, và Ngài cũng có thể tạo ra bằng giả kim thuật những gì được con người bình thường coi là có giá trị lớn—vàng, đồ trang sức, đá quý,

They will link or blend life and form creatively. [24_61]

Họ sẽ liên kết hay pha trộn sự sống và hình tướng một cách sáng tạo.

So they have a lot of the third and seventh ray as well.

Vì vậy họ có rất nhiều cung ba và cung bảy cũng vậy.

Today, unknowingly and without any true understanding, they bring about a concretization of the energy of desire, which, in its turn, brings about the concretization of money.

Ngày nay, một cách không biết và không có sự hiểu biết thực sự nào, họ mang lại sự cụ thể hóa năng lượng ham muốn, vốn đến lượt nó, mang lại sự cụ thể hóa tiền bạc.

Remember, financiers and economists are working in the ninth group, but here we have the concretization of the energy of desire, which, brings about that symbol called money.

Hãy nhớ, các nhà tài chính và kinh tế học đang làm việc trong nhóm thứ chín, nhưng ở đây chúng ta có sự cụ thể hóa năng lượng ham muốn, vốn mang lại biểu tượng được gọi là tiền bạc.

This, consequently, necessitates the materialization of things. [24_62]

Điều này, do đó, đòi hỏi sự vật chất hóa sự vật.

Thus the seventh and third rays related. And what we know of magicians is that they materialize things. At least that’s one of the popular views of what the magician does.

Do đó cung bảy và cung ba liên quan. Và những gì chúng ta biết về các nhà huyền thuật là họ vật chất hóa sự vật. Ít nhất đó là một trong những quan điểm phổ biến về những gì nhà huyền thuật làm.

They have a most difficult task and that is why it is only during the past one hundred and fifty years that the science of world finance

Họ có một nhiệm vụ khó khăn nhất và đó là lý do tại sao chỉ trong một trăm năm mươi năm qua khoa học tài chính thế giới

See, it’s an overlap really.

Thấy không, đó thực sự là sự chồng chéo.

the science of world finance has made its appearance.

khoa học tài chính thế giới mới xuất hiện.

But now is this said over here? They are related to the ninth group because knowingly or unknowingly they are bringing about the concretization. No, different things are said in these different places.

Nhưng bây giờ điều này có được nói ở đây không? Họ liên quan đến nhóm thứ chín vì có biết hay không biết họ đang mang lại sự cụ thể hóa. Không, những điều khác nhau được nói ở những nơi khác nhau này.

They are concerned with the concretization of money. Incidentally, their work is also largely philosophical concerned with the task of relating factually and scientifically the other nine types of groups so that they may work creatively. So, the seventh ray is involved here because the seventh ray always contributes to the consummation of the other ray types, and I suppose to the consummation of the other ray groups. A kind of synthesis is here brought about, and it is a synthetic group with representatives from each of the other groups. We’ll go over these other 10 at another time, and maybe compare them here, but more is said here,

Họ quan tâm đến sự cụ thể hóa tiền bạc. Ngẫu nhiên, công việc của họ cũng chủ yếu mang tính triết học quan tâm đến nhiệm vụ liên kết một cách thực tế và khoa học chín loại nhóm khác để họ có thể làm việc một cách sáng tạo. Vì vậy, cung bảy có liên quan ở đây vì cung bảy luôn đóng góp vào sự hoàn thành của các loại cung khác, và tôi cho rằng vào sự hoàn thành của các nhóm cung khác. Một loại tổng hợp được mang lại ở đây, và đó là một nhóm tổng hợp với các đại diện từ mỗi nhóm khác. Chúng ta sẽ xem xét 10 nhóm khác này vào lúc khác, và có thể so sánh chúng ở đây, nhưng nhiều hơn được nói ở đây,

They will deal with the Divine Aspect of money.

Họ sẽ đề cập đến Khía cạnh Thiêng liêng của tiền bạc.

Earlier it said, incidentally they will be involved in the concretization of money. Here we’re talking about the Divine Aspect of money as a representation of the third ray Aspect of Divinity.

Trước đó nó nói, ngẫu nhiên họ sẽ tham gia vào sự cụ thể hóa tiền bạc. Ở đây chúng ta đang nói về Khía cạnh Thiêng liêng của tiền bạc như một đại diện của Khía cạnh cung ba của Thần tính.

They will regard money as the means whereby divine purposes can be carried forward. [24_63]

Họ sẽ coi tiền bạc như phương tiện mà thiên ý có thể được thực hiện.

That is a creative function.

Đó là một chức năng sáng tạo.

They will handle money as the agency through which the building forces of the universe can carry on the work needed.

Họ sẽ xử lý tiền bạc như cơ quan mà qua đó các mãnh lực xây dựng của vũ trụ có thể thực hiện công việc cần thiết.

So a new a new world will literally be built. And herein lies the clue.

Vì vậy một thế giới mới sẽ thực sự được xây dựng. Và ở đây có manh mối.

Those building forces will be increasingly occupied with the building of the subjective temple of the Lord, rather than with the materializing of that which meets man’s desires.

Những mãnh lực xây dựng đó sẽ ngày càng bận rộn với việc xây dựng đền thờ chủ quan của Chúa, hơn là với việc vật chất hóa những gì đáp ứng ham muốn con người.

So these are subjective Builders and helping every human being to build the Temple of Solomon,

Vì vậy đây là những Người Xây dựng chủ quan và giúp mỗi con người xây dựng Đền thờ Solomon,

This distinction merits consideration. [24_64]

Sự phân biệt này đáng được xem xét.

Remember that the seventh ray has everything to do with the etheric body, and the etheric body is a reflection of the present condition for all human beings of The Temple of Solomon. So, according to the condition of our egoic Lotus or of our Temple of Solomon, so will be the condition of our etheric body. There are significant differences here. …

Hãy nhớ rằng cung bảy có mọi thứ liên quan đến thể dĩ thái, và thể dĩ thái là sự phản ánh của tình trạng hiện tại đối với tất cả con người của Đền thờ Solomon. Vì vậy, theo tình trạng của Hoa Sen chân ngã hay của Đền thờ Solomon của chúng ta, thì tình trạng của thể dĩ thái chúng ta sẽ như vậy. Có những khác biệt đáng kể ở đây. …

So a little bit here anyway, we’ll work on and then we’ll simply keep going.

Vì vậy một chút ở đây dù sao, chúng ta sẽ làm việc và sau đó chúng ta sẽ đơn giản tiếp tục.

III. They are the externalization of an inner existing condition. It must be realized that these Groups are not a cause but an effect.

III. Chúng là sự hiển lộ của một tình trạng bên trong hiện có. Phải nhận ra rằng những Nhóm này không phải là nguyên nhân mà là kết quả.

An effect of inner energies

Một kết quả của các năng lượng bên trong

That they may themselves have an initiatory effect as they work upon the physical plane is no doubt true, but they themselves are the product of inner activity and of subjective aggregations of force which must perforce become objective. [24_65]

Rằng chúng có thể tự mình có tác dụng khởi đầu khi chúng làm việc trên cõi hồng trần là không nghi ngờ gì đúng, nhưng chính chúng là sản phẩm của hoạt động bên trong và của các tập hợp chủ quan của mãnh lực vốn phải trở thành khách quan.

So the inner groups are always of greater size and potency than their outer expressions. I think it’s under the Law of Expansive Response, or one of those two final Soul Laws to really come on rapport with the inner groups that are the very life of these outer groups, which are beginning to manifest.

Vì vậy các nhóm bên trong luôn có quy mô và sức mạnh lớn hơn các biểu hiện bên ngoài của chúng. Tôi nghĩ đó là dưới Định luật Đáp Ứng Mở Rộng, hay một trong hai Định luật Linh hồn cuối cùng đó để thực sự hòa hợp với các nhóm bên trong vốn là chính sự sống của những nhóm bên ngoài này, vốn đang bắt đầu biểu hiện.

The work of the group members is to keep, as a group, in close rapport with the inner groups, which form nevertheless, one large, active group.

Công việc của các thành viên nhóm là giữ, như một nhóm, trong sự hòa hợp chặt chẽ với các nhóm bên trong, vốn tuy nhiên, tạo thành một nhóm lớn, tích cực.

DK tried to encourage those members who still were in the body to still remain in communication with some of the members who had left the body and who are working on the inner planes. So, the inner workers must be kept in mind,

Chân sư DK đã cố gắng khuyến khích những thành viên vẫn còn trong thể xác vẫn duy trì liên lạc với một số thành viên đã rời khỏi thể xác và đang làm việc trên các cõi bên trong. Vì vậy, các nhân viên bên trong phải được ghi nhớ,

which form nevertheless one large active group,

vốn tuy nhiên tạo thành một nhóm lớn tích cực,

Both inner and outer.

Cả bên trong và bên ngoài.

This central group force will then pour through the groups in so far as the group members, as a group— [24_66]

Mãnh lực nhóm trung tâm này sau đó sẽ tuôn qua các nhóm trong chừng mực các thành viên nhóm, như một nhóm—

So the inner groups are one large, inner group groups are one large subjective group, a kind of reflection of the Hierarchy, but not exactly because there are 10. But all of the outer groups are meant eventually to work in complete cooperation with each other. And the inner groups, which are the very foundation and substance of the emerging seed groups already do work in harmony and cooperation with each other. I suppose, especially, probably they’ve been formed since the great Buddhic rising of Hierarchy around the year 1925, rising to the Buddhic plane. Then these groups could be formed and the New Group of World Servers is formed and the outer specialized seed groups are formed. All of this happening in the last hundred years.

Vì vậy các nhóm bên trong là một nhóm bên trong lớn, các nhóm bên trong là một nhóm chủ quan lớn, một loại phản ánh của Thánh đoàn, nhưng không chính xác vì có 10. Nhưng tất cả các nhóm bên ngoài được dự định cuối cùng làm việc trong sự hợp tác hoàn toàn với nhau. Và các nhóm bên trong, vốn là chính nền tảng và chất liệu của các nhóm hạt giống nổi lên đã làm việc trong sự hòa hợp và hợp tác với nhau. Tôi cho rằng, đặc biệt, có lẽ chúng đã được hình thành kể từ sự thăng lên Bồ đề vĩ đại của Thánh đoàn vào khoảng năm 1925, thăng lên cõi Bồ đề. Sau đó những nhóm này có thể được hình thành và Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian được hình thành và các nhóm hạt giống chuyên môn bên ngoài được hình thành. Tất cả điều này xảy ra trong một trăm năm qua.

So, the central group force, composed of all the inner groups, and their forces will then be pouring through the groups insofar as the group members, as a group. That’s the group idea always emphasize,

Vì vậy, mãnh lực nhóm trung tâm, bao gồm tất cả các nhóm bên trong, và các mãnh lực của chúng sau đó sẽ tuôn qua các nhóm trong chừng mực các thành viên nhóm, như một nhóm. Đó là ý tưởng nhóm luôn nhấn mạnh,

a. Keep en rapport with the inner sources of power;

a. Giữ hòa hợp với các nguồn sức mạnh bên trong;

Let’s just say remember where their strength comes from.

Chúng ta hãy nói rằng nhớ sức mạnh của họ đến từ đâu.

b. Never lose sight of the group objective, whatever that objective may be; [24_67]

b. Không bao giờ đánh mất tầm nhìn về mục tiêu nhóm, dù mục tiêu đó có thể là gì;

It is a specialized objective. The Glamour Group or Observers of Reality are not doing the same thing as the education group and so on.

Đó là một mục tiêu chuyên môn. Nhóm Ảo cảm hay Người Quan sát Thực tại không làm điều tương tự như nhóm giáo dục và vân vân.

c. Cultivate a dual capacity to apply the laws of the soul to the individual life, and the laws of the group to the group life;

c. Trau dồi khả năng kép để áp dụng các định luật của linh hồn vào đời sống cá nhân, và các định luật của nhóm vào đời sống nhóm;

Of course, the Laws of the Soul are really Laws of the Group. These are the rules of group life.

Tất nhiên, các Định luật của Linh hồn thực sự là Định luật của Nhóm. Đây là các quy tắc của đời sống nhóm.

So, there’s a way in which the individual can apply the laws of the soul, and a way in which the group itself can apply the laws of the soul.

Vì vậy, có một cách mà cá nhân có thể áp dụng các định luật của linh hồn, và một cách mà chính nhóm có thể áp dụng các định luật của linh hồn.

d. Use all forces which may flow into the group in service, and learn, therefore, to register that force and use it correctly. [24_68]

d. Sử dụng tất cả các mãnh lực có thể chảy vào nhóm trong phụng sự, và do đó học cách ghi nhận mãnh lực đó và sử dụng nó một cách đúng đắn.

So, it’s a right use of energy.

Vì vậy, đó là việc sử dụng năng lượng đúng đắn.

What do we have here? In other words, the inner groups will have an energy which can pour through the outer groups based upon right rapport, right objectives, application of the laws of the soul, and right use of all energies.

Chúng ta có gì ở đây? Nói cách khác, các nhóm bên trong sẽ có một năng lượng có thể tuôn qua các nhóm bên ngoài dựa trên sự hòa hợp đúng đắn, mục tiêu đúng đắn, áp dụng các định luật của linh hồn, và sử dụng đúng đắn tất cả các năng lượng.

I think, we’re getting to that point now. So, would the following sequence of statements convey anything to our minds in this connection? It is a statement of fact and is not in the least symbolic in its terminology except insofar as all words are inadequate symbols of inner truths. So, we’ll start there when we come back.

Tôi nghĩ, chúng ta đang đến điểm đó bây giờ. Vì vậy, chuỗi tuyên bố sau đây có truyền đạt điều gì đến tâm trí chúng ta trong mối liên hệ này không? Đó là một tuyên bố về sự thật và không hề mang tính biểu tượng trong thuật ngữ của nó trừ khi tất cả các từ là những biểu tượng không đầy đủ của các chân lý bên trong. Vì vậy, chúng ta sẽ bắt đầu từ đó khi chúng ta trở lại.

This is the end of the laws of the soul webinar commentaries, EP2, page 193, and beginning of webinar 25, and this is a two hour program.

Đây là kết thúc của các bình luận webinar về các định luật của linh hồn, EP2, trang 193, và bắt đầu webinar 25, và đây là một chương trình hai giờ.

We’ll move on and continue with our work on the Law of Group Progress. Quite an expansive explanation here of the Law of Group Progress. We’ll see you soon. Bye bye.

Chúng ta sẽ tiếp tục và tiếp tục công việc của chúng ta về Định luật Tiến bộ Nhóm. Một lời giải thích khá mở rộng ở đây về Định luật Tiến bộ Nhóm. Chúng ta sẽ gặp lại bạn sớm. Tạm biệt.