Laws of the Soul Webinar Commentary 3 covers EP II pages 89-93, and is about one hour and 30 minutes long. Topics include:

Luật của Linh Hồn Bình Luận Hội Thảo 3 bao gồm EP II trang 89-93, và kéo dài khoảng một giờ 30 phút. Các chủ đề bao gồm:

1. The Solar Deity is a Great Sacrifice;

1. Thái dương Thượng đế là một Sự Hy Sinh Vĩ Đại;

2. The same is true also of a Cosmic Deity of that sacrifice we can know nothing;

2. Điều tương tự cũng đúng với một Vũ Trụ Thượng đế mà về sự hy sinh đó chúng ta không thể biết gì;

3. Cosmic sacrifice is related to the crucifixion of the Cosmic Christ upon the cross of matter;

3. Hy sinh Vũ Trụ liên quan đến sự đóng đinh của Đấng Christ Vũ Trụ trên thập giá vật chất;

4. Through the sacrifice of a Great Life, all lower lives contained within it receive opportunity for advancement;

4. Thông qua sự hy sinh của một Sự Sống Vĩ Đại, tất cả các sự sống thấp hơn chứa đựng trong đó nhận được cơ hội để tiến bộ;

5. We cannot know the reason why a Cosmic Deity undertakes such a sacrifice; even our Solar Logos is a Cosmic Deity;

5. Chúng ta không thể biết lý do tại sao một Vũ Trụ Thượng đế thực hiện một sự hy sinh như vậy; ngay cả Thái dương Thượng đế của chúng ta cũng là một Vũ Trụ Thượng đế;

6. For the very high Initiates, some glimmering of cosmic intent is beginning to dawn;

6. Đối với các Điểm đạo đồ rất cao, một số ánh sáng của ý định vũ trụ đang bắt đầu ló dạng;

7. Due to the influence of a Cosmic Deity upon our Solar Logos there has developed during human history; a) the power to be more conscious; b) a growing refinement of the form; c) the power to transcend time; d) the power to progress from one dimension to another; e) the control and mastery of the elements in which we habitually live; f) the movement from instinct to intellect and thence to intuition;

7. Do ảnh hưởng của một Vũ Trụ Thượng đế lên Thái dương Thượng đế của chúng ta đã phát triển trong lịch sử nhân loại; a) sức mạnh để có ý thức hơn; b) sự tinh tế ngày càng tăng của hình tướng; c) sức mạnh để vượt qua thời gian; d) sức mạnh để tiến bộ từ một chiều không gian sang chiều khác; e) sự kiểm soát và làm chủ các yếu tố mà chúng ta thường sống; f) sự chuyển động từ bản năng đến trí tuệ và sau đó đến trực giác;

8. The sacrifice if a Great Life has made this possible; who is that Life? Is it Sanat Kumara? Is it the Solar God; is it the Cosmic Logos to whom our solar God is related?;

8. Sự hy sinh của một Sự Sống Vĩ Đại đã làm cho điều này có thể; ai là Sự Sống đó? Có phải là Sanat Kumara? Có phải là Thái dương Thượng đế; có phải là Vũ Trụ Thượng đế mà Thái dương Thượng đế của chúng ta liên quan đến?;

9. A study of the objectives of this great crucified and impelling Being are: a) the development of consciousness; b) the refining of forms; c) the intensification of realised life;

9. Một nghiên cứu về các mục tiêu của Đấng bị đóng đinh và thúc đẩy vĩ đại này là: a) sự phát triển của tâm thức; b) sự tinh tế của hình tướng; c) sự tăng cường của sự sống đã nhận thức;

10. The foregoing great eventualities are but the lowest aspect of Divine Purpose;

10. Những sự kiện lớn lao trên chỉ là khía cạnh thấp nhất của Thiên Ý;

11. The understanding of Cosmic Purpose persistently deepens;

11. Sự hiểu biết về Ý Định Vũ Trụ liên tục sâu sắc hơn;

12. The energy of the fourth ray is directly and appropriately related to the Law of Sacrifice;

12. Năng lượng của cung bốn liên quan trực tiếp và thích hợp đến Luật Hy Sinh;

13. The fourth ray has so much to do with our solar system, our planet, our Creative Hierarchy, the Fourth, the human kingdom, the fourth; etc.

13. Cung bốn có rất nhiều liên quan đến hệ mặt trời của chúng ta, hành tinh của chúng ta, Huyền Giai Sáng Tạo của chúng ta, Thứ Tư, giới nhân loại, thứ tư; v.v.

14. Through these fours the Law of Sacrifice is prevalent upon our planet;

14. Thông qua những thứ tư này, Luật Hy Sinh phổ biến trên hành tinh của chúng ta;

15. The fourth ray is the “ray of Conflict” with a view towards eventual harmony;

15. Cung bốn là “cung của Xung Đột” với mục tiêu hướng tới sự hài hòa cuối cùng;

16. The fourth ray is a controlling factor in the evolution of our solar system, which is a system of the fourth order;

16. Cung bốn là yếu tố kiểm soát trong sự tiến hóa của hệ mặt trời của chúng ta, vốn là một hệ thống của thứ tự thứ tư;

17. The line-up of fours in relation to our present solar system, shows why our little planet is, at least apparently, so important;

17. Sự sắp xếp của các thứ tư liên quan đến hệ mặt trời hiện tại của chúng ta, cho thấy tại sao hành tinh nhỏ bé của chúng ta, ít nhất là dường như, lại quan trọng đến vậy;

18. Since the fourth ray dominates the fourth kingdom of nature and the Fourth Creative Hierarchy, it is now of paramount importance in relation to these two groupings;

18. Vì cung bốn chi phối giới thứ tư của tự nhiên và Huyền Giai Sáng Tạo Thứ Tư, nó hiện nay có tầm quan trọng hàng đầu liên quan đến hai nhóm này;

19. The position of our planet in the series of solar systems and the position of our solar system in a series of solar systems and in relation to the Cosmic Logos are parallel;

19. Vị trí của hành tinh của chúng ta trong chuỗi các hệ mặt trời và vị trí của hệ mặt trời của chúng ta trong một chuỗi các hệ mặt trời và liên quan đến Vũ Trụ Thượng đế là song song;

20. Under the fourth ray, beauty must be achieved through struggle;

20. Dưới cung bốn, vẻ đẹp phải đạt được thông qua đấu tranh;

21. The fourth ray is the ‘ray of Livingness through Death’;

21. Cung bốn là ‘cung của Sự Sống Qua Cái Chết’;

22. It is the ‘ray of Harmony through Strife;

22. Nó là ‘cung của Hài Hòa Qua Xung Đột’;

23. It is the ‘ray of Union through Diversity and Adversity’;

23. Nó là ‘cung của Hợp Nhất Qua Đa Dạng và Khó Khăn’;

24. The Solar Angels are “returning nirvanis” and at first, some of them took human beings;

24. Các Thái dương Thiên Thần là “những nirvani trở về” và lúc đầu, một số trong số họ đã nhận con người;

25. We have to learn to what extent we can be considered the “angel” and to what extent the Monad-in-immersion;

25. Chúng ta phải học đến mức độ nào chúng ta có thể được coi là “thiên thần” và đến mức độ nào là Chân Thần-trong-sự-chìm đắm;

26. We as Monads chose to die in order that lesser lives might live;

26. Chúng ta như Chân Thần đã chọn chết để các sự sống thấp hơn có thể sống;

27. The sacrifice of the Monads and of the Solar Angels has made possible the evolution of the indwelling consciousness of DEITY;

27. Sự hy sinh của các Chân Thần và của các Thái dương Thiên Thần đã làm cho sự tiến hóa của tâm thức nội tại của THƯỢNG ĐẾ có thể;

28. For the indwelling life which had worked its way upward through the three lower kingdoms, the sacrifice of the Solar Angels has made possible still further progress; without them (and in our solar system) no further progress would be been made in a timely manner;

28. Đối với sự sống nội tại đã làm việc theo cách của nó lên qua ba giới thấp hơn, sự hy sinh của các Thái dương Thiên Thần đã làm cho sự tiến bộ hơn nữa có thể; nếu không có họ (và trong hệ mặt trời của chúng ta) không có sự tiến bộ nào hơn nữa sẽ được thực hiện kịp thời;

29. Three kinds of service result from the work of the Solar Angel; a) our service to God; b) our service to other souls; c) our service to the lower kingdoms;

29. Ba loại phụng sự xuất phát từ công việc của Thái dương Thiên Thần; a) sự phụng sự của chúng ta đối với Thượng đế; b) sự phụng sự của chúng ta đối với các linh hồn khác; c) sự phụng sự của chúng ta đối với các giới thấp hơn;

30. All possible human progress is closely related to the Law of Sacrifice.

30. Tất cả sự tiến bộ của con người có thể có liên quan chặt chẽ đến Luật Hy Sinh.

The Solar Deity who gave His life to the universe, to the solar system, to the planet, and the manifested worlds consequently appeared. The cosmic Deity has likewise done the same. But what does this mean to us? Naught, except a symbol. It was His impulse, His will, His desire, His incentive, His idea and purpose to appear. The creative act then took place, and the process of manifestation began its cyclic evolutionary existence. The Cosmic Christ was crucified upon the cross of matter, and by that great sacrifice opportunity was offered to all evolving lives in all kingdoms of nature and in all created worlds. Thus they could progress. The work, in space and time, and the stupendous march of living beings towards an at present unrealised goal, began. We can [90] give no reason for the choice made by Deity thus to act. We do not know His ultimate purpose or plan; and only aspects of His technique and method begin to appear to the illuminated mind. It has been hinted by Those Who know so much more than we, owing to their longer life cycle and experience, that some glimmering of that eternal and cosmic Intent is beginning to dawn in the consciousness of Those who have taken some of the higher initiations. Their nature must necessarily remain incomprehensible to mankind. All that the intelligent human being can grasp as he looks back over the history of the planet (as far as modern history can give it to him) is that there has been:

Thượng đế Mặt Trời, Đấng đã ban sự sống của Ngài cho vũ trụ, cho hệ mặt trời, cho hành tinh, và cho các thế giới biểu lộ, vì thế đã xuất hiện. Thượng đế vũ trụ cũng đã làm như vậy. Nhưng điều đó có nghĩa gì đối với chúng ta? Chẳng có gì, ngoại trừ một biểu tượng. Chính xung lực của Ngài, ý chí của Ngài, dục vọng của Ngài, động lực của Ngài, ý niệm và mục đích của Ngài là xuất hiện. Khi ấy, hành vi sáng tạo đã diễn ra, và tiến trình biểu lộ bắt đầu sự hiện hữu tiến hoá theo chu kỳ của nó. Đức Christ Vũ Trụ đã bị đóng đinh trên thập giá của vật chất, và nhờ sự hi sinh vĩ đại ấy, cơ hội đã được trao cho mọi sự sống đang tiến hoá trong mọi giới của bản chất và trong mọi thế giới được tạo dựng. Nhờ vậy, họ có thể tiến bộ. Công cuộc ấy, trong không gian và thời gian, cùng cuộc hành trình vĩ đại của các hữu thể sống hướng về một mục tiêu hiện nay vẫn chưa được chứng nghiệm, đã khởi sự. Chúng ta [90] không thể đưa ra lý do nào cho sự lựa chọn của Thượng đế khi hành động như thế. Chúng ta không biết mục đích tối hậu hay Thiên Cơ của Ngài; và chỉ những phương diện của kỹ thuật và phương pháp của Ngài mới bắt đầu hiện ra trước trí tuệ được soi sáng. Các Đấng biết nhiều hơn chúng ta rất nhiều, do chu kỳ sống dài hơn và kinh nghiệm phong phú hơn, đã gợi ý rằng một tia le lói của Ý Định vĩnh cửu và vũ trụ ấy đang bắt đầu ló rạng trong tâm thức của Các Ngài, những Đấng đã nhận một vài lần điểm đạo cao hơn. Bản chất của Các Ngài tất yếu phải vẫn không thể hiểu nổi đối với nhân loại. Tất cả những gì con người thông minh có thể nắm bắt, khi nhìn lại lịch sử của hành tinh (trong phạm vi mà lịch sử hiện đại có thể cung cấp), là đã có:

1. Progress in the human power to be conscious.

1. Sự tiến bộ trong năng lực có tâm thức của con người.

2. A growing and paralleling refinement of the forms of life in the various kingdoms of nature.

2. Sự tinh luyện ngày càng tăng, song hành, của các hình tướng sự sống trong các giới khác nhau của bản chất.

3. An intensification of conscious activity, on a developing scale of rapid living, that tends constantly to transcend time as we know it.

3. Sự tăng cường hoạt động có tâm thức, trên một thang phát triển của nhịp sống nhanh, luôn có khuynh hướng vượt lên trên thời gian như chúng ta biết.

4. An expanding realisation of progress from one dimension to another, until today we talk in terms of a fourth dimensional state of consciousness and can grasp the fact that five or six dimensions are beautifully possible.

4. Sự chứng nghiệm ngày càng mở rộng về tiến bộ từ chiều kích này sang chiều kích khác, cho đến ngày nay chúng ta nói theo thuật ngữ về một trạng thái tâm thức bốn chiều và có thể nắm bắt sự kiện rằng năm hay sáu chiều là hoàn toàn có thể.

5. An increasingly scientific control of the elements in which we live, and of the forces of nature. Today we talk in terms of air mastery just as five hundred years ago (when such a thing was deemed impossible) they talked in terms of the mastery of oceans. We are offsetting the gravitational pull of the earth so that we can “fly into the face of the sun.”

5. Sự kiểm soát ngày càng mang tính khoa học đối với các nguyên tố mà chúng ta đang sống trong đó, và đối với các mãnh lực của bản chất. Ngày nay chúng ta nói theo thuật ngữ về sự làm chủ không khí, cũng như năm trăm năm trước (khi điều ấy bị xem là bất khả) người ta đã nói theo thuật ngữ về sự làm chủ đại dương. Chúng ta đang hóa giải lực hút trọng trường của trái đất để có thể “bay thẳng vào mặt trời.”

6. From the instinctual life of sense consciousness in material forms, we have progressed to the intellectual life of self-conscious human beings and to the intuitive [91] realisations of those who are beginning to function as superhuman entities.

6. Từ đời sống bản năng của tâm thức giác quan trong các hình tướng vật chất, chúng ta đã tiến đến đời sống trí tuệ của những con người có ngã thức và đến những chứng nghiệm trực giác [91] của những người đang bắt đầu vận hành như các thực thể siêu nhân.

All this has been brought about as the result of the determined, conditioned activity of a Great Life, Which chose to make a major sacrifice and to be crucified upon the cardinal Cross of the Heavens, and thereby pass through a cosmic initiation; Which, from our minor and relatively uninformed angle, stands today crucified upon the fixed Cross in the Heavens, and through the medium of the mutable Cross is nevertheless producing changes in the evolutionary cycle, increasing refinement of form, and that intensification of life which distinguishes His creation.

Tất cả điều này đã được đem lại như kết quả của hoạt động kiên định, được tác động-định hình, của một Sự Sống Vĩ Đại, Đấng đã chọn thực hiện một sự hi sinh trọng đại và bị đóng đinh trên Thập Giá Chủ Yếu của các Tầng Trời, và nhờ đó trải qua một cuộc điểm đạo vũ trụ; Đấng mà, từ góc nhìn nhỏ bé và tương đối thiếu hiểu biết của chúng ta, ngày nay vẫn đang bị đóng đinh trên Thập Giá Cố Định trên các Tầng Trời, và tuy vậy, qua trung gian của Thập Giá Biến đổi, vẫn đang tạo ra những biến đổi trong chu kỳ tiến hoá, gia tăng sự tinh luyện của hình tướng, và sự tăng cường sự sống vốn phân biệt công trình sáng tạo của Ngài.

A study of those expressed objectives—

Một sự nghiên cứu về những mục tiêu được biểu đạt ấy—

1. A development of consciousness.

1. Sự phát triển tâm thức.

2. A refining of forms.

2. Sự tinh luyện các hình tướng.

3. An intensification of realised life.

3. Sự tăng cường sự sống được chứng nghiệm.

will convey to the earnest student a meagre understanding of the lowest aspects of the divine purpose. The wonder of the idea staggers human imagination. If this is a statement of fact, and if these ideas are but the expression of still deeper and more beautiful cosmic purposes, may not the goal be realised as being far beyond human computation, when its lowest expression embraces the highest intuitive and abstract concepts of which the most elevated human consciousness is capable? I commend this thought to your deep consideration.

sẽ truyền đạt cho đạo sinh chân thành một sự thấu hiểu ít ỏi về những phương diện thấp nhất của thiên ý. Sự kỳ diệu của ý niệm ấy làm cho sự tưởng tượng của con người choáng váng. Nếu đây là một phát biểu về sự kiện, và nếu những ý niệm này chỉ là sự biểu đạt của những mục đích vũ trụ còn sâu xa hơn và mỹ lệ hơn, thì chẳng phải mục tiêu ấy phải được chứng nghiệm là vượt xa mọi tính toán của con người, khi mà sự biểu đạt thấp nhất của nó bao hàm những khái niệm trực giác và trừu tượng cao nhất mà tâm thức con người cao cả nhất có thể đạt tới hay sao? Tôi xin gửi gắm tư tưởng này cho sự suy tư sâu xa của các bạn.

It will be apparent, therefore, why it is the energy of the fourth ray which is related to this Law of Sacrifice, and who in this fourth planetary scheme and in our fourth globe, (the earth globe) so much emphasis is laid upon this Law of Sacrifice, “the Law of those who choose to die.” The fourth ray [92] of conflict (conflict with a view to eventual harmony) is at present not one of the manifesting rays, yet—in the light of the larger cycle—this ray is a major controlling factor in our earth evolution and in the evolution of our solar system, which is one of the fourth order. The realisation of this may indicate why our little planet, the Earth, is of such apparent importance in the solar system. It is not simply because we choose to think so and thus feed our own arrogance, but it is so primarily because the fourth ray of conflict and this first law are—in time and space—dominating factors in the fourth kingdom in nature, the human kingdom. Our planet, the fourth in the series of divine expression with which we are associated, has a peculiar relation to the position of our solar system in the series of solar systems which constitute the body of expression for The One About Whom Naught May Be Said.

Vì vậy, sẽ hiển nhiên vì sao chính năng lượng của cung bốn có liên hệ với Định luật Hi sinh này, và vì sao trong hệ hành tinh thứ tư này và trên bầu hành tinh thứ tư của chúng ta (bầu địa cầu), người ta đặt quá nhiều nhấn mạnh lên Định luật Hi sinh này, “Định luật của những người chọn chết.” Cung bốn [92] của xung đột (xung đột nhằm hướng tới hoà điệu rốt ráo) hiện nay không phải là một trong các cung đang biểu lộ, tuy nhiên—dưới ánh sáng của chu kỳ lớn hơn—cung này là một yếu tố kiểm soát chủ yếu trong tiến hoá địa cầu của chúng ta và trong tiến hoá của hệ mặt trời chúng ta, vốn thuộc trật tự thứ tư. Sự chứng nghiệm điều này có thể cho thấy vì sao hành tinh nhỏ bé của chúng ta, Trái Đất, lại có vẻ quan trọng đến thế trong hệ mặt trời. Không phải đơn giản vì chúng ta chọn nghĩ như vậy và do đó nuôi dưỡng sự kiêu ngạo của chính mình, mà chủ yếu là vì cung bốn của xung đột và định luật thứ nhất này là—trong thời gian và không gian—những yếu tố chi phối trong giới thứ tư trong bản chất, giới nhân loại. Hành tinh của chúng ta, hành tinh thứ tư trong chuỗi biểu đạt thiêng liêng mà chúng ta có liên hệ, có một mối liên hệ đặc thù với vị trí của hệ mặt trời chúng ta trong chuỗi các hệ mặt trời cấu thành thân thể biểu đạt của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

It must never be forgotten that this fourth ray of conflict is the ray whose energies, rightly applied and understood, bring about harmony and at-one-ment. The result of this harmonising activity is beauty, but it is a beauty that is achieved through struggle. This produces a livingness through death, a harmony through strife, a Union through diversity and adversity.

Không bao giờ được quên rằng cung bốn của xung đột này là cung mà các năng lượng của nó, khi được áp dụng và thấu hiểu đúng đắn, đem lại hoà điệu và sự hợp nhất. Kết quả của hoạt động hoà điệu ấy là vẻ đẹp, nhưng đó là một vẻ đẹp đạt được qua đấu tranh. Điều này tạo ra một sức sống qua cái chết, một hoà điệu qua tranh chấp, một Hợp Nhất qua đa dạng và nghịch cảnh.

The sacrifice of the solar angels brought the fourth kingdom in nature into being. The “returning nirvanis” (as they are called in esoteric literature), with deliberation and full understanding, took human bodies in order to raise those lower forms of life nearer to the goal. These were and are ourselves. The “Lords of Knowledge and Compassion and of ceaseless persevering Devotion” (who are ourselves) chose to die in order that lesser lives might live, and this sacrifice has made possible the evolution of the indwelling consciousness of Deity. This consciousness, having worked its way through [93] the subhuman kingdoms in nature, needed the activity of the solar angels to make further progress possible. Herein lies

Sự hi sinh của các Thái dương Thiên Thần đã làm cho giới thứ tư trong bản chất hiện hữu. Các “nirvani trở lại” (như họ được gọi trong văn liệu huyền bí), với sự cân nhắc và sự thấu hiểu trọn vẹn, đã nhận các thể xác con người để nâng những hình tướng sự sống thấp hơn ấy đến gần mục tiêu hơn. Đó đã là và đang là chính chúng ta. Các “Chúa Tể của Tri Thức và Từ Bi và của Lòng Sùng Kính bền bỉ không ngừng” (là chính chúng ta) đã chọn chết để những sự sống nhỏ bé hơn có thể sống, và sự hi sinh này đã làm cho tiến hoá của tâm thức nội tại của Thượng đế trở nên khả hữu. Tâm thức này, sau khi đã tự mở đường xuyên qua [93] các giới dưới nhân loại trong bản chất, cần đến hoạt động của các Thái dương Thiên Thần để có thể tiến bộ thêm. Chính trong đó có

a. Our service to God, through sacrifice and death;

a. Sự phụng sự của chúng ta đối với Thượng đế, qua hi sinh và cái chết;

b. Our service to other souls, through deliberate self-sacrificing purpose;

b. Sự phụng sự của chúng ta đối với các linh hồn khác, qua mục đích cố ý tự hi sinh;

c. Our service to other forms of life in other kingdoms.

c. Sự phụng sự của chúng ta đối với các hình tướng sự sống khác trong các giới khác.

Beginning of LOTSWC 3, EP II p. 89

Khởi đầu của LOTSWC 3, EP II tr. 89

The Solar Deity who gave His life to the universe, {how the word “universe” is used…. to the solar system, to the planet, and the manifested worlds consequently appeared. [1a]   {of our solar system and not of all manifested worlds… The cosmic Deity has likewise done the same. But what does this mean to us? {even to the Masters Naught, except a symbol. It was His impulse, His will, His desire, His incentive, His idea and purpose to appear. [1b]  The creative act then took place, and the process of manifestation began its cyclic evolutionary existence. The Cosmic Christ was crucified upon the cross of matter, {that Crucifixion offered opportunity to all who had reached only certain point of development when the last pertinent pralaya was activated… and by that great sacrifice opportunity was offered to all evolving lives in all kingdoms of nature and in all created worlds. [1c]   {To me this sounds as if we are still within the confines of the “One About Whom Naught May Be Said”… Thus, they could progress. The work, in space and time, and the stupendous march of living beings towards an at present unrealised goal, began. We can [90]  give no reason for the choice made by Deity thus to act. [1d]   {Thus to create the worlds except that the Law of Sacrifice is operative… We do not know His ultimate purpose or plan; and only aspects of His technique and method begin to appear to the illuminated mind. {And this after the third initiation… and only dimly… [1e]  It has been hinted by Those Who know so much more than we, owing to their longer life cycle and experience, that some glimmering of that eternal and cosmic Intent is beginning to dawn in the consciousness of Those who have taken some of the higher initiations. {Master DK is speaking of that of which He Himself is not certain… the glimmer only—begins to appear in higher initiates than He is… [1f]  Their nature must necessarily remain incomprehensible to mankind.

Thái dương Thượng đế đã hiến dâng cuộc sống của Ngài cho vũ trụ, {cách mà từ “vũ trụ” được sử dụng…. cho hệ mặt trời, cho hành tinh, và các thế giới được biểu hiện do đó xuất hiện. [1a] {của hệ mặt trời của chúng ta và không phải của tất cả các thế giới được biểu hiện… Đấng Thượng đế vũ trụ cũng đã làm điều tương tự. Nhưng điều này có ý nghĩa gì đối với chúng ta? {ngay cả đối với các Chân sư Không gì cả, ngoại trừ một biểu tượng. Đó là xung lực của Ngài, ý chí của Ngài, mong muốn của Ngài, động lực của Ngài, ý tưởng và mục đích của Ngài để xuất hiện. [1b] Hành động sáng tạo sau đó đã diễn ra, và quá trình biểu hiện bắt đầu cuộc sống tiến hóa tuần hoàn của nó. Đấng Christ vũ trụ đã bị đóng đinh trên thập giá của vật chất, {sự Đóng đinh đó đã mang lại cơ hội cho tất cả những ai chỉ đạt đến một điểm phát triển nhất định khi giai đoạn pralaya cuối cùng được kích hoạt…và bởi sự hi sinh vĩ đại đó, cơ hội đã được cung cấp cho tất cả các sinh mệnh đang tiến hóa trong tất cả các giới tự nhiên và trong tất cả các thế giới được tạo ra. {Đối với tôi, điều này nghe như thể chúng ta vẫn đang ở trong giới hạn của “Đấng Bất Khả Tư Nghị”… Do đó, họ có thể tiến bộ. Công việc, trong không gian và thời gian, và cuộc hành trình vĩ đại của các sinh linh sống hướng tới một mục tiêu hiện tại chưa được nhận thức, đã bắt đầu. Chúng ta không thể [90] đưa ra lý do cho sự lựa chọn mà Đấng Thần Thánh đã thực hiện như vậy. [1d] {Do đó để tạo ra các thế giới ngoại trừ rằng Định luật Hi sinh đang hoạt động… Chúng ta không biết mục đích hoặc kế hoạch cuối cùng của Ngài; và chỉ có những khía cạnh của kỹ thuật và phương pháp của Ngài bắt đầu xuất hiện với tâm trí được khai sáng. {Và điều này sau lần điểm đạo thứ ba… và chỉ mờ mờ… [1e] Đã có những gợi ý từ những Đấng biết nhiều hơn chúng ta, do vòng đời và kinh nghiệm dài hơn của họ, rằng một chút ánh sáng về Ý định vĩnh cửu và vũ trụ đó đang bắt đầu lóe lên trong tâm thức của những ai đã nhận một số điểm đạo cao hơn. {Chân sư DK đang nói về điều mà Ngài chính Ngài cũng không chắc chắn… ánh sáng chỉ—bắt đầu xuất hiện ở những người đã điểm đạo cao hơn Ngài… Bản chất của họ chắc chắn sẽ vẫn không thể hiểu được đối với nhân loại.

All that the intelligent human being can grasp as he looks back over the history of the planet (as far as modern history can give it to him) {And the history as given in The Secret Doctrine…) is that there has been: [1g]

Tất cả những gì mà con người thông minh có thể nắm bắt khi nhìn lại lịch sử của hành tinh (đến mức mà lịch sử hiện đại có thể cung cấp cho anh ta) {Và lịch sử như được trình bày trong Giáo Lý Bí Nhiệm…) là rằng đã có:

1. Progress in the human power to be conscious. [1h]

1. Sự tiến bộ trong quyền năng để có ý thức.

2. A growing and paralleling refinement of the forms of life in the various kingdoms of nature. [1i]

2. Một sự tinh tế ngày càng tăng và song song của các hình thức sống trong các giới tự nhiên khác nhau.

3. An intensification of conscious activity, on a developing scale of rapid living, that tends constantly to transcend time as we know it. [1j]   {He includes a disclaimer—time, as we know it… {To be less the prisoner of time and not to be subject to time as such a limitation as heretofore.

3. Một sự tăng cường hoạt động có ý thức, trên một quy mô phát triển của cuộc sống nhanh chóng, mà có xu hướng liên tục vượt qua thời gian như chúng ta biết. {Ngài bao gồm một tuyên bố từ chối—thời gian, như chúng ta biết… {Để ít bị giam cầm bởi thời gian và không bị chi phối bởi thời gian như một giới hạn như trước đây.

4. An expanding realisation of progress from one dimension to another, until today we talk in terms of a fourth dimensional state of consciousness and can grasp the fact that five or six dimensions are beautifully possible. {This means on thing to the mathematicians and physicists, and another to the occultist who speaks of planes as dimensions… [1k]

4. Một nhận thức mở rộng về sự tiến bộ từ một chiều không gian này sang một chiều không gian khác, cho đến hôm nay chúng ta nói về một trạng thái ý thức bốn chiều và có thể nắm bắt thực tế rằng năm hoặc sáu chiều là hoàn toàn khả thi. {Điều này có một ý nghĩa đối với các nhà toán học và vật lý học, và một ý nghĩa khác đối với các nhà huyền bí học, những người nói về các bình diện như là các chiều không gian…

5. An increasingly scientific control of the elements in which we live, and of the forces of nature. [1l]   {reach the soul dimension… We are not speaking here of Atlantean vimanas… Today we talk in terms of air mastery just as five hundred years ago (when such a thing was deemed impossible) they talked in terms of the mastery of oceans. We are offsetting the gravitational pull of the Earth so that we can “fly into the face of the sun.” [2a]

5. Một sự kiểm soát khoa học ngày càng tăng của các yếu tố trong đó chúng ta sống, và của các lực lượng tự nhiên. [1l] {đạt đến bình diện linh hồn… Chúng ta không nói ở đây về các vimanas Atlantis… Ngày nay chúng ta nói về sự làm chủ không khí cũng như năm trăm năm trước (khi một điều như vậy được coi là không thể) họ đã nói về sự làm chủ các đại dương. Chúng ta đang điều chỉnh lực hấp dẫn của Trái Đất để có thể “bay vào mặt trời.”

6. From the instinctual life of sense consciousness in material forms, we have progressed to the intellectual life of self-conscious human beings and to the intuitive [91]  realisations of those who are beginning to function as superhuman entities. [2b]

6. Từ cuộc sống bản năng của ý thức cảm giác trong các hình thức vật chất, chúng ta đã tiến bộ đến cuộc sống trí tuệ của những con người tự ý thức và đến những [91] nhận thức trực giác của những người bắt đầu hoạt động như những thực thể siêu nhân.

{This has been the progress of man:

{Đây là sự tiến bộ của con người:

1. Power to be conscious

1. Quyền năng để có ý thức

2. Growing refinement

2. Sự tinh tế ngày càng tăng

3. Power to transcend time

3. Quyền năng vượt qua thời gian

4. Progress from one dimension to another

4. Tiến bộ từ một chiều không gian này sang một chiều không gian khác

5. Control and mastery of the elements in which we habitually live

5. Kiểm soát và làm chủ các yếu tố trong đó chúng ta thường sống

6. From instinct to intellectual and dawning intuitional life.

6. Từ bản năng đến trí tuệ và cuộc sống trực giác đang nảy nở.

All this has been brought about as the result of the determined, conditioned activity of a Great Life, {Our progress is the will of a great Life “in Whom we live and move and have our being”. Which chose to make a major sacrifice and to be crucified upon the cardinal Cross of the Heavens, {upon which our Planetary Logos/Sanat Kumara IS crucified… and thereby pass through a cosmic initiation; [2c]   {we speak here of Sanat Kumara or really of our Planetary Logos… Which, from our minor and relatively uninformed angle, stands today crucified upon the fixed Cross in the Heavens, and through the medium of the mutable Cross is nevertheless producing changes in the evolutionary cycle, increasing refinement of form, and that intensification of life which distinguishes His creation. [2d]

Tất cả những điều này đã được thực hiện như là kết quả của hoạt động quyết tâm, có điều kiện của một Đấng Vĩ Đại, {Sự tiến bộ của chúng ta là ý chí của một Đấng Vĩ Đại “trong Ngài chúng ta sống, di chuyển và có sự hiện hữu”. Ngài đã chọn để thực hiện một sự hi sinh lớn và bị đóng đinh trên Thập Giá Chủ yếu của Thiên Đàng, {trên đó Hành Tinh Thượng đế/Sanat Kumara ĐANG bị đóng đinh… và do đó trải qua một điểm đạo vũ trụ; [2c] {chúng ta đang nói ở đây về Sanat Kumara hoặc thực sự về Hành Tinh Thượng đế của chúng ta… Ngài, từ góc nhìn nhỏ bé và tương đối chưa được thông tin của chúng ta, hiện nay đứng bị đóng đinh trên Thập Giá Cố Định trong Thiên Đàng, và thông qua phương tiện của Thập Giá Biến Đổi, vẫn đang tạo ra những thay đổi trong chu kỳ tiến hóa, sự tinh tế ngày càng tăng của hình thức, và sự tăng cường của cuộc sống mà phân biệt sự sáng tạo của Ngài.

{We do not know much about the Cardinal Cross nor can we assess the activities which occur upon it…This Great Life influence our soul development and our evolutionary cycle….

{Chúng ta không biết nhiều về Thập Giá Chủ yếu cũng như không thể đánh giá các hoạt động diễn ra trên đó… Đấng Vĩ Đại này ảnh hưởng đến sự phát triển linh hồn của chúng ta và chu kỳ tiến hóa của chúng ta….

The Cardinal Cross must be an operative idea within the boundaries of the “One About Whom Naught May Be Said”… in Whom the signs of the zodiac are portions of His heart in the head

Thập Giá Chủ yếu phải là một ý tưởng hoạt động trong các giới hạn của “Đấng Bất Khả Tư Nghị”… trong Ngài, các dấu hiệu của hoàng đạo là những phần của trái tim Ngài trong đầu

A study of those expressed objectives— {of our Planetary Logos…”in Whom we move and have our being”.

Một nghiên cứu về những mục tiêu được thể hiện— {của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta…”trong Ngài chúng ta di chuyển và có sự hiện hữu”.

1. A development of consciousness. [2e]   {second aspect of divinity

1. Một sự phát triển của tâm thức. {khía cạnh thứ hai của thần thánh

2. A refining of forms. {third aspect of divinity

2. Một sự tinh tế của các hình thức. {khía cạnh thứ ba của thần thánh

3. An intensification of realised life. {first aspect of divinity

3. Một sự tăng cường của cuộc sống đã được nhận thức. {khía cạnh thứ nhất của thần thánh

Will convey to the earnest student a meagre[1] understanding of the lowest aspects of the divine purpose. [2f]

Sẽ truyền đạt cho người học sinh nghiêm túc một sự hiểu biết nghèo nàn về những khía cạnh thấp nhất của mục đích thiêng liêng. [2f]

The wonder of the idea staggers human imagination. {There are imaginations which are NOT staggered… {When conscious sacrifice takes place there is a conscious limitation of scope of the sacrificing Entity… Saturn is the Lord of Time and of Confining Sacrifice…. for a limited time and within a limited space, sacrifice occurs… the voluntary confinement for a period of time in which reduced opportunity is experienced is sacrifice— {Sacrifice is a deferral of the NEW… If this is a statement of fact, and if these ideas are but the expression of still deeper and more beautiful cosmic purposes, {Remember all the Laws on Sirius of which we are ignorant…of which are three cosmic laws are simply lower expressions… may not the goal be realised as being far beyond human computation, when its lowest expression embraces the highest intuitive and abstract concepts of which the most elevated human consciousness is capable? I commend this thought to your deep consideration. [2g]   {What is it really that a man can accomplish or can perceive…. Law of Sacrifice through voluntary submission to temporary limitation brings about rapid advancement once the limitation is lived through… Sacrifice is related to rapid evolution…the Christ who is the great example of sacrificial living is also the most rapidly evolving human being amongst Earth Humanity….

Sự kỳ diệu của ý tưởng làm cho trí tưởng tượng của con người choáng váng. {Có những trí tưởng tượng không bị choáng váng… {Khi hi sinh có ý thức diễn ra, có một sự giới hạn có ý thức về phạm vi của Thực Thể hi sinh… Sao Thổ là Chúa Tể của Thời gian và của Sự Hi sinh Hạn chế…. trong một khoảng thời gian hạn chế và trong một không gian hạn chế, hi sinh xảy ra… sự giam cầm tự nguyện trong một khoảng thời gian mà trong đó cơ hội bị giảm thiểu là hi sinh— {Hi sinh là sự hoãn lại của CÁI MỚI… Nếu đây là một tuyên bố của sự thật, và nếu những ý tưởng này chỉ là biểu hiện của những mục đích vũ trụ sâu sắc và đẹp đẽ hơn, {Nhớ tất cả các Định luật trên Sirius mà chúng ta không biết… trong đó ba định luật vũ trụ chỉ là những biểu hiện thấp hơn… có thể nào mục tiêu được nhận thức là vượt xa sự tính toán của con người, khi biểu hiện thấp nhất của nó bao gồm những khái niệm trực giác và trừu tượng cao nhất mà ý thức con người cao nhất có thể đạt được? Tôi khuyến nghị suy nghĩ này đến sự xem xét sâu sắc của bạn. {Thực sự, một người có thể đạt được hoặc có thể nhận thức được điều gì…. Định luật Hi sinh thông qua sự phục tùng tự nguyện đối với sự giới hạn tạm thời mang lại sự tiến bộ nhanh chóng một khi sự giới hạn đó được trải qua… Hi sinh liên quan đến sự tiến hóa nhanh chóng… Đức Christ, người là ví dụ vĩ đại của cuộc sống hi sinh cũng là con người tiến hóa nhanh nhất trong nhân loại Trái Đất….

It will be apparent, therefore, why it is the energy of the fourth ray which is related to this Law of Sacrifice, and why in this fourth planetary scheme and in our fourth globe, (the Earth globe) so much emphasis is laid upon this Law of Sacrifice, “the Law of those who choose to die.” [2h]   {Certainly, the fourth ray depicts the STRUGGLE of the one who sacrifices—torn between what is desired and the call of duty to remain at one’s apparently limiting post… The fourth ray [92]  of conflict (conflict with a view to eventual harmony) is at present not one of the manifesting rays, {fourth ray souls are out of incarnation… yet—in the light of the larger cycle {even this larger cycle a perhaps 44,000 year cycle of which about 40,000 year remain…—this ray is a major controlling factor in our earth evolution {we remember the symbol of Earth is the CROSS, enclosed in the circle ·… and in the evolution of our solar system, which is one of the fourth order. {And is an astral-buddhic solar system… [2i]  The realisation of this may indicate why our little planet, the Earth, is of such apparent importance in the solar system. [2j]   {So many 4’s come together and emphasize our planet as a place where solar systemic conflict is being resolved… gradually. We submit to the CONFLICT of detaching ourselves from a lower pole and attaching to a higher—in order that we and all may progress… Sacrifice is accompanied by CONFLICT—hence the fourth ray as important in relation to this law… It is not simply because we choose to think so and thus feed our own arrogance, but it is so primarily because the fourth ray of conflict and this first law are—in time and space—dominating factors in the fourth kingdom in nature, the human kingdom. {How can we become graduates of our planetary process and adjudicators between the pairs of opposites if we do not struggle between them… We are torn between material and spiritual tendencies… the life of the fourth ray [2k]  Our planet, the fourth in the series of divine expression with which we are associated, has a peculiar relation to the position of our solar system in the series of solar systems which constitute the body of expression for The One About Whom Naught May Be Said. [2l]   {We are fourth and our Solar Logos expresses through a system which is a heart center in the Cosmic Logos. The heart center is the fourth center just as our Earth is fourth from the Sun….

Sẽ rõ ràng, do đó, tại sao năng lượng của cung thứ tư lại liên quan đến Định luật Hi sinh này, và tại sao trong kế hoạch hành tinh thứ tư này và trong quả cầu thứ tư của chúng ta, (quả cầu Trái Đất) có rất nhiều nhấn mạnh vào Định luật Hi sinh này, “định luật của những ai chọn lựa để chết.” [2h] {Chắc chắn, cung thứ tư mô tả CUỘC CHIẾN của người hi sinh—bị xé nát giữa những gì được mong muốn và tiếng gọi của nghĩa vụ để ở lại vị trí dường như hạn chế của mình… Cung thứ tư [92] của xung đột (xung đột với mục đích cuối cùng là hòa hợp) hiện tại không phải là một trong những cung đang biểu hiện, {các linh hồn cung thứ tư đang ra ngoài lâm phàm… nhưng—trong ánh sáng của chu kỳ lớn hơn {ngay cả chu kỳ lớn hơn này có thể là chu kỳ 44,000 năm mà khoảng 40,000 năm còn lại…—cung này là một yếu tố kiểm soát chính trong sự tiến hóa của trái đất chúng ta {chúng ta nhớ rằng biểu tượng của Trái Đất là THẬP GIÁ, được bao bọc trong vòng tròn ·… và trong sự tiến hóa của hệ mặt trời của chúng ta, mà là một trong những thứ tự thứ tư. {Và là một hệ mặt trời cảm dục-bồ đề… Sự nhận thức này có thể chỉ ra tại sao hành tinh nhỏ bé của chúng ta, Trái Đất, lại có tầm quan trọng rõ ràng như vậy trong hệ mặt trời. [2j] {Nhiều số 4 kết hợp lại và nhấn mạnh hành tinh của chúng ta như một nơi mà xung đột hệ mặt trời đang được giải quyết… dần dần. Chúng ta chấp nhận CUỘC CHIẾN của việc tách mình ra khỏi một cực thấp hơn và gắn bó với một cực cao hơn—để chúng ta và tất cả có thể tiến bộ… Hi sinh đi kèm với CUỘC CHIẾN—do đó cung thứ tư quan trọng liên quan đến định luật này… Không chỉ đơn giản vì chúng ta chọn nghĩ như vậy và do đó nuôi dưỡng sự kiêu ngạo của chính mình, mà điều này chủ yếu là bởi vì cung thứ tư của xung đột và định luật đầu tiên này là—trong thời gian và không gian—các yếu tố thống trị trong vương quốc thứ tư trong tự nhiên, vương quốc nhân loại. {Làm thế nào chúng ta có thể trở thành những người tốt nghiệp của quá trình hành tinh của chúng ta và là những người phân xử giữa các cặp đối lập nếu chúng ta không đấu tranh giữa chúng…Chúng ta bị xé nát giữa những xu hướng vật chất và tinh thần… cuộc sống của cung thứ tư Hành tinh của chúng ta, thứ tư trong chuỗi biểu hiện thần thánh mà chúng ta liên kết, có một mối quan hệ đặc biệt với vị trí của hệ mặt trời của chúng ta trong chuỗi các hệ mặt trời cấu thành cơ thể biểu hiện cho Đấng Bất Khả Tư Nghị. {Chúng ta là thứ tư và Hành Tinh Thượng đế của chúng ta biểu hiện qua một hệ thống mà là một trung tâm trái tim trong Thượng đế Vũ Trụ. Trung tâm trái tim là trung tâm thứ tư cũng như Trái Đất của chúng ta là thứ tư từ Mặt Trời….

It must never be forgotten that this fourth ray of conflict {the thought of CONFLICT is emphasized first…. is the ray whose energies, rightly applied and understood, bring about harmony and at-one-ment. {This is the goal… {To sacrifice is to place oneself in an inescapably conflicted situation…one is opposing a natural pull towards that which is lower, and maintaining a painful point of tension in resistance to the lower pulls…of course the higher pulls help maintain that point of tension… [3a] The result of this harmonising activity is beauty, {That which is naturally attractive and magnetic, drawing the entity towards itself… but it is a beauty that is achieved through struggle. {without struggle no harmonious beauty… This produces a livingness through death, {the fourth plane is the first plane of cosmic livingness and is also called the “mountain whereon form dies” —conflict of the form gives place to livingness… {the form is killed in conflict but the consciousness becomes more exquisitely alive through the sacrifice of the form through conflict… {dissonance must die, and lesser relationships must give way, fade out… a harmony through strife, a Union through diversity and adversity. [3b]   {ray of Mutual Adjustement leading to harmonious relationship.

Không bao giờ được quên rằng cung bốn của xung đột này {suy nghĩ về CUỘC CHIẾN được nhấn mạnh trước tiên…. là cung mà năng lượng của nó, khi được áp dụng và hiểu đúng, mang lại hòa hợp và sự hợp nhất. {Đây là mục tiêu… {Hi sinh là đặt bản thân vào một tình huống xung đột không thể tránh khỏi…một người đang chống lại một lực kéo tự nhiên hướng tới điều thấp hơn, và duy trì một điểm căng thẳng đau đớn trong sự kháng cự đối với những lực kéo thấp hơn… tất nhiên những lực kéo cao hơn giúp duy trì điểm căng thẳng đó… Kết quả của hoạt động hòa hợp này là vẻ đẹp, {Điều gì đó tự nhiên hấp dẫn và từ tính, thu hút thực thể về phía nó… nhưng đó là một vẻ đẹp đạt được thông qua cuộc chiến. {không có cuộc chiến thì không có vẻ đẹp hòa hợp… Điều này tạo ra sự sống qua cái chết, {cõi thứ tư là cõi đầu tiên của sự sống vũ trụ và cũng được gọi là “ngọn núi nơi hình tướng chết” —xung đột của hình tướng nhường chỗ cho sự sống… {hình tướng bị tiêu diệt trong xung đột nhưng tâm thức trở nên sống động hơn qua sự hi sinh của hình tướng thông qua xung đột… {sự bất hòa phải chết, và các mối quan hệ thấp hơn phải nhường chỗ, phai nhạt… một hòa hợp qua xung đột, một sự hợp nhất qua sự đa dạng và nghịch cảnh. {cung của Sự Điều Chỉnh dẫn đến mối quan hệ hòa hợp.

The sacrifice of the Solar Angels brought the fourth kingdom in nature into being. {They divided their presence and their consciousness, thus creating a point of tension… {Sacrifice involves counterpulls—usually between something higher and something lower… The “returning nirvanis” (as they are called in esoteric literature), with deliberation and full understanding, took human bodies in order to raise those lower forms of life nearer to the goal. [3c]   {Some of them LITERALLY took human bodies as their vehicle and were entirely present within those “huge tabernacles of clay”, and ill-favored at that… These {the being/consciousness within those forms were ourselves… were and are ourselves. [4a]  The “Lords of Knowledge and Compassion and of ceaseless persevering Devotion” (who are ourselves) chose to die in order that lesser lives might live, [4b]   {this is the meaning of the esoteric name of this Law—the Law of Those Who Choose to Die… [4c]  choose to divide, to descend, to be in two places at the same time and thus be TORN… [4d]  the Monad stays at home, the monadic plane, even as it goes forth as the Monad-in- extension—Wherever you have the deliberate assumption of a bi­polar state, the maintaining of two constracting poles simultaneously, you have SACRIFICE… [4e]   {As Monads we also subjected ourselves to the Law of Sacrifice—and thus our Pilgrimage… [4f]  Sacrifice, in a way, is condition of DIVISION and of the tension arising from the division…. [4g]  An aspect of the nature is confined but not the entirety—when we human beings sacrifice, this is also true, we maintain our higher consciousness in the midst of apparent confinement… [4h]  and this sacrifice has made possible the evolution of the indwelling consciousness of Deity. [3d]   {The willingness to self­divided and endure the tension of self-division is sacrifice, and this is clearly related to the fourth ray—which specializes is twoness which have to become a oneness… This consciousness [4i]   {our consciousness, is really monadic consciousness in extension, or emanation…, having worked its way through [93]  the subhuman kingdoms in nature, needed the activity of the Solar Angels to make further progress possible. {in a timely manner… [3e]  Herein lies

Cuộc hi sinh của các Thái dương Thiên Thần đã mang vương quốc thứ tư trong tự nhiên vào sự tồn tại. {Họ đã chia sẻ sự hiện diện và tâm thức của mình, do đó tạo ra một điểm căng thẳng… {Hi sinh liên quan đến các lực kéo đối kháng—thường giữa điều gì đó cao hơn và điều gì đó thấp hơn… “những người trở về nirvani” (như họ được gọi trong văn học huyền bí), với sự cân nhắc và hiểu biết đầy đủ, đã chọn thân xác con người để nâng cao những hình thức sống thấp hơn đó gần hơn với mục tiêu. {Một số trong số họ THỰC SỰ đã chọn thân xác con người làm phương tiện của họ và hoàn toàn hiện diện trong những “cái đền khổng lồ bằng đất sét” đó, và không được ưa chuộng chút nào… Những người này {thực thể/tâm thức bên trong những hình thức đó chính là chúng ta… đã và đang là chính chúng ta. [4a] “Các Đấng Chúa Tể của Tri Thức và Từ Bi và của sự Kiên Trì không ngừng nghỉ” (những người chính là chúng ta) đã chọn chết để những sự sống thấp hơn có thể sống, [4b] {đây là ý nghĩa của tên huyền bí của định luật này—định luật của những ai chọn lựa để chết… [4c] chọn lựa để chia sẻ, để hạ xuống, để ở hai nơi cùng một lúc và do đó bị XÉ NÁT… [4d] chân thần ở lại nhà, cõi chân thần, ngay cả khi nó đi ra như Chân Thần-trong-sự-mở-rộng—Bất cứ nơi nào bạn có sự giả định có chủ ý của một trạng thái hai cực, việc duy trì hai cực đối kháng đồng thời, bạn có HI SINH… [4e] {Như các Chân thần, chúng ta cũng đã tự chịu đựng Định luật Hi sinh—và do đó cuộc Hành trình của chúng ta… [4f] Hi sinh, theo một cách nào đó, là điều kiện của SỰ PHÂN CHIA và của sự căng thẳng phát sinh từ sự phân chia…. [4g] Một khía cạnh của tự nhiên bị giới hạn nhưng không phải toàn bộ—khi chúng ta, những con người hi sinh, điều này cũng đúng, chúng ta duy trì tâm thức cao hơn của mình giữa sự giam cầm rõ ràng… [4h] và sự hi sinh này đã làm cho sự tiến hóa của tâm thức đang tìm kiếm của Thượng đế trở nên khả thi. [3d] {Sự sẵn lòng để tựchia sẻ và chịu đựng sự căng thẳng của sự phân chia là hi sinh, và điều này rõ ràng liên quan đến cung thứ tư—cung chuyên biệt cho sự hai mặt mà phải trở thành một thể thống nhất… Tâm thức này [4i] {tâm thức của chúng ta, thực sự là tâm thức chân thần trong sự mở rộng, hoặc phát xạ…, đã làm việc qua [93] các vương quốc tiểu nhân trong tự nhiên, cần hoạt động của các Thái dương Thiên Thần để làm cho sự tiến bộ tiếp theo trở nên khả thi. {trong một thời gian hợp lý… Ở đây nằm

A. Our service to God, through sacrifice and death; {helping His wholeness achieve liberation sooner… [3f]

A. Phụng sự của chúng ta đối với Thượng đế, thông qua hi sinh và cái chết; {giúp sự toàn vẹn của Ngài đạt được sự giải phóng sớm hơn…

B. Our service to other souls, through deliberate self-sacrificing purpose; {we confine an aspect of ourselves to do the things which other souls need done, but which we do not necessarily need done because for us they have been done… [3g]

B. Phụng sự của chúng ta đối với các linh hồn khác, thông qua mục đích tự hi sinh có chủ ý; {chúng ta giới hạn một khía cạnh của chính mình để thực hiện những điều mà các linh hồn khác cần làm, nhưng mà chúng ta không nhất thiết cần làm vì đối với chúng ta chúng đã được thực hiện…

C. Our service to other forms of life in other kingdoms. {A number of human beings work with the lower kingdoms… the normal method of building their spiritual faculties through higher contacts is foregone… [3h]

C. Phụng sự của chúng ta đối với các hình thức sống khác trong các vương quốc khác. {Một số lượng con người làm việc với các vương quốc thấp hơn… phương pháp bình thường để xây dựng các khả năng tinh thần của họ thông qua các liên hệ cao hơn đã bị từ bỏ…

{Sacrifice opens the heart center which is the FOURTH center… [4j]  Contacts may be reduced by LOVE is deepened, and the sense of unity with those left behind is strengthened, and the cohesion of the whole is promoted… [4k]  this is so if we follow the word GROUP…

{Hi sinh mở trung tâm trái tim mà là trung tâm THỨ TƯ… [4j] Các liên hệ có thể bị giảm bớt bởi TÌNH YÊU được làm sâu sắc, và cảm giác về sự thống nhất với những người còn lại được củng cố, và sự gắn kết của toàn bộ được thúc đẩy…điều này là đúng nếu chúng ta theo từ GROUP…

The sacrificing life stands steadfastly, at a point of tension between the higher attractions acting upon his spirit/soul and the lower demand of the lives which he can help by investing His presence in the locale of their confinement… [4l]  In order for us to sacrifice there must be a willingness for us to defer our own spiritual gratifications… The altered sense offime as unreal assists with this…

Cuộc sống hi sinh đứng vững, tại một điểm căng thẳng giữa những sức hút cao hơn tác động lên tâm linh/linh hồn của mình và yêu cầu thấp hơn của những sự sống mà mình có thể giúp bằng cách đầu tư sự hiện diện của Ngài vào địa điểm giam cầm của họ… Để chúng ta có thể hi sinh, phải có sự sẵn lòng cho chúng ta để hoãn lại những thỏa mãn tinh thần của chính mình… Cảm giác thay đổi thời gian như không thực hỗ trợ cho điều này…

{END LOTSWC 3, EP II p. 93

{KẾT THÚC LOTSWC 3, EP II tr. 93

Beginning with LOTSWC 4 EP II p. 93

Bắt đầu với LOTSWC 4 EP II tr. 93

Hi everybody, we are beginning with Laws of the Soul webinar commentary number three, page 89. I’d like to backtrack just a little bit because I realized when I had that trouble, I press the recording button but didn’t look carefully enough and it didn’t take. This is where I left off.

Chào mọi người, chúng ta đang bắt đầu với bình luận hội thảo Luật của Linh hồn số ba, trang 89. Tôi muốn quay lại một chút vì tôi nhận ra khi gặp sự cố đó, tôi đã nhấn nút ghi âm nhưng không nhìn kỹ và nó không ghi lại. Đây là nơi tôi đã dừng lại.

Let’s see if we can interpret or define the true significance of this law, which is, in reality, the expression of a divine impulse.

Hãy xem liệu chúng ta có thể diễn giải hoặc định nghĩa ý nghĩa thực sự của định luật này, vốn thực sự là sự biểu hiện của một xung động thiêng liêng.

It’s coming from above and not below,

Nó đến từ trên cao và không phải từ bên dưới,

…leading to a defined activity of focused, Saturnian, specific piece of work

… dẫn đến một hoạt động xác định của công việc tập trung, mang tính Saturn, cụ thể

…with its consequences and subsequent results and effects. It was this aspect of sacrifice, which led to the creation of the worlds or to the manifestation of the Divine Creator.

… với những hậu quả và kết quả tiếp theo của nó. Chính khía cạnh hy sinh này đã dẫn đến sự tạo ra các thế giới hoặc sự biểu hiện của Đấng Sáng Tạo Thiêng Liêng.

Here we can speak of a Planetary Logos, or a Solar Logos, and in general, we really can’t know anything about the reappearance of the universe endlessly. But we may know something about local Creators, such as our Planetary Logos, or systemically, the Solar Logos, and it seems that the reincarnational theme, or the theme of reembodiment is undertaken for the sake of sacrifice, for the sake of lifting up lifting those who were left behind in the previous final synthesis, sort of the universal pralaya. It seems to me that there will always be certain forms of life, certain groupings of energies, certain units of consciousness, which are not absorbed, because not fit into the final synthesis, and the rebirth is undertaken for their sake. It’s obvious in the case of the human being, that there are all manner of arrangements within the permanent atoms, within the karmic content of the permanent atoms which express imperfection, disharmony, incorrect relationship, and reincarnation is undertaken in the human stage to raise their level of vibration.

Ở đây chúng ta có thể nói về một Hành Tinh Thượng đế, hoặc một Thái dương Thượng đế, và nói chung, chúng ta thực sự không thể biết gì về sự tái xuất hiện của vũ trụ vô tận. Nhưng chúng ta có thể biết điều gì đó về các Đấng Sáng Tạo địa phương, chẳng hạn như Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, hoặc hệ thống, Thái dương Thượng đế, và dường như chủ đề tái sinh, hoặc chủ đề tái nhập thể được thực hiện vì mục đích hy sinh, vì mục đích nâng cao những người bị bỏ lại phía sau trong sự tổng hợp cuối cùng trước đó, một dạng của pralaya vũ trụ. Dường như với tôi rằng sẽ luôn có những hình thức sống nhất định, những nhóm năng lượng nhất định, những đơn vị tâm thức nhất định, không được hấp thụ, vì không phù hợp với sự tổng hợp cuối cùng, và sự tái sinh được thực hiện vì lợi ích của họ. Rõ ràng trong trường hợp của con người, rằng có tất cả các loại sắp xếp trong các nguyên tử trường tồn, trong nội dung nghiệp quả của các nguyên tử trường tồn vốn biểu hiện sự không hoàn hảo, bất hòa, mối quan hệ không đúng, và tái sinh được thực hiện trong giai đoạn con người để nâng cao mức độ rung động của họ.

Now, that is where we had come to when there was a failure to record. And then we went into the Significance of the Law of Sacrifice and went into the idea of the Impulse of Giving, and there I did in fact discuss with relative fullness the meanings of forgiveness and atonement, or at-one-ment, these are the keys of the Christian faith. And in a way, it is a very high faith when understood in terms of the Second Aspect of Divinity and not the sixth, because after all, it is aligned with the principle reemerging into manifestation on our planet, the second ray also the soul ray of the Solar Logos, and maybe at length and finally, it will be the even the monadic ray of our Solar Logos, as I’ve said, although that monadic ray may be the fourth. This is hypothesized by the astrologer Steven Pugh, and I think he has something to be said about that for it. If it’s the fourth, fifth, sixth or seventh, any monadic ray cannot remain as such but must be resolved into One, Two or Three, and that fits with our Solar Logos as well, and as it is a heart center within a Cosmic Logos, the chances are that the resolution on the monadic level will be onto the second ray.

Bây giờ, đó là nơi chúng ta đã đến khi có sự thất bại trong việc ghi âm. Và sau đó chúng ta đã đi vào Ý nghĩa của Định luật Hy sinh và đi vào ý tưởng về Xung động của Sự Cho đi, và ở đó tôi đã thực sự thảo luận với sự đầy đủ tương đối về ý nghĩa của sự tha thứ và sự hòa giải, hoặc hợp nhất, đây là những chìa khóa của đức tin Kitô giáo. Và theo một cách nào đó, đó là một đức tin rất cao khi được hiểu theo khía cạnh thứ hai của Thiên Tính và không phải thứ sáu, vì sau cùng, nó phù hợp với nguyên lý tái xuất hiện trong biểu hiện trên hành tinh của chúng ta, cung hai cũng là cung linh hồn của Thái dương Thượng đế, và có thể cuối cùng và cuối cùng, nó sẽ là thậm chí cung chân thần của Thái dương Thượng đế của chúng ta, như tôi đã nói, mặc dù cung chân thần đó có thể là cung bốn. Điều này được giả thuyết bởi nhà chiêm tinh Steven Pugh, và tôi nghĩ ông ấy có điều gì đó để nói về điều đó. Nếu nó là cung bốn, năm, sáu hoặc bảy, bất kỳ cung chân thần nào cũng không thể duy trì như vậy mà phải được giải quyết thành Một, Hai hoặc Ba, và điều đó phù hợp với Thái dương Thượng đế của chúng ta cũng như, và vì nó là một trung tâm tim trong một Thượng đế Vũ Trụ, khả năng là sự giải quyết ở cấp độ chân thần sẽ là trên cung hai.

Now we can go on. Ponderously, I realize he certainly did blast this idea of the damnable doctrine of the elect, and the idea that through simply an emotional choice one might be saved, whereas all others would be damned, expressing the incredible dualistic spell which hovers over the consciousness of humanity.

Bây giờ chúng ta có thể tiếp tục. Một cách nặng nề, tôi nhận ra rằng ông ấy chắc chắn đã chỉ trích ý tưởng về “giáo lý đáng nguyền rủa của những người được chọn”, và ý tưởng rằng chỉ qua một lựa chọn cảm xúc một người có thể được cứu, trong khi tất cả những người khác sẽ bị nguyền rủa, thể hiện sự mê hoặc nhị nguyên đáng kinh ngạc vốn bao trùm lên tâm thức của nhân loại.

So, we’re entering into number three here, and the meaning of sacrifice and death coming to the rightful place in the human consciousness, and the Law of Giving with all that it entails, I think we can say that there is no elevation without giving,

Vì vậy, chúng ta đang bước vào số ba ở đây, và ý nghĩa của hy sinh và cái chết đến đúng vị trí trong tâm thức con người, và Định luật Cho đi với tất cả những gì nó đòi hỏi, tôi nghĩ chúng ta có thể nói rằng không có sự nâng cao nào mà không có sự cho đi,

{There is no elevation and no release without Giving…

Không có sự nâng cao và không có sự giải thoát nào mà không có Sự Cho đi…

So we go on.

Vì vậy, chúng ta tiếp tục.

Those who thus sacrifice are:

Những người hy sinh như vậy là:

The Solar Deity who gave His life to the universe, [1a]

Thái dương Thượng đế đã hiến dâng sự sống của Ngài cho vũ trụ,

Notice this, this tells us so importantly how the word “universe” is used. I want to put that as one of our little references… Universe means solar system, and we have to be careful, so careful about our usual understanding of the term universe, which means the grand entirety of cosmos.

Chú ý điều này, điều này nói với chúng ta rất quan trọng về cách từ “vũ trụ” được sử dụng. Tôi muốn đặt điều đó như một trong những tham chiếu nhỏ của chúng ta… Vũ trụ có nghĩa là hệ mặt trời, và chúng ta phải cẩn thận, rất cẩn thận về sự hiểu biết thông thường của chúng ta về thuật ngữ “vũ trụ”, vốn có nghĩa là toàn bộ vũ trụ.

The Solar Deity we presumed that to be the Solar Logos, who gave His life to the universe

Thái dương Thượng đế, chúng ta cho rằng đó là Thái dương Thượng đế, đã hiến dâng sự sống của Ngài cho vũ trụ

Our local system, maybe it even means galaxy, but I think it’s much more local,

Hệ thống địa phương của chúng ta, có thể thậm chí có nghĩa là thiên hà, nhưng tôi nghĩ nó cục bộ hơn nhiều,

…to the solar system, to the planet, and the manifested worlds consequently appeared.

… cho hệ mặt trời, cho hành tinh, và các thế giới biểu hiện do đó xuất hiện.

So, the manifested worlds of our system that we’re speaking of, and not okay, and not of all manifested worlds,

Vì vậy, các thế giới biểu hiện của hệ thống của chúng ta mà chúng ta đang nói đến, và không phải, và không phải của tất cả các thế giới biểu hiện,

The cosmic Deity

Thượng đế Vũ Trụ

Whoever that is, whatever that is,

Bất cứ ai đó là, bất cứ điều gì đó là,

…has likewise done the same. But what does this mean to us?

… cũng đã làm điều tương tự. Nhưng điều này có ý nghĩa gì với chúng ta?

Even to the Tibetan, even to the Masters, really? What does it mean?

Ngay cả với Chân sư Tây Tạng, ngay cả với các Chân sư, thực sự? Điều đó có ý nghĩa gì?

Naught, except a symbol.

Không gì cả, ngoại trừ một biểu tượng.

Well, are we talking about the Cosmic Logos here? Are we actually talking about the Deity of the entirety of Cosmos? If so, then indeed, we are simply dealing with a symbol, really something that we understand to be taking place according to the law of analogy.

Chúng ta đang nói về Hành Tinh Thượng đế Vũ Trụ ở đây? Chúng ta thực sự đang nói về Thượng đế của toàn bộ Vũ Trụ? Nếu vậy, thì thực sự, chúng ta chỉ đang xử lý một biểu tượng, thực sự là điều mà chúng ta hiểu là đang diễn ra theo định luật tương đồng.

It was His impulse, His will, His desire, His incentive, His idea and purpose to appear. [1b]

Đó là xung động của Ngài, ý chí của Ngài, mong muốn của Ngài, động lực của Ngài, ý tưởng và mục đích của Ngài để xuất hiện.

We’re using the personal pronoun in the masculine sense only for want of something better

Chúng ta đang sử dụng đại từ nhân xưng ở dạng nam tính chỉ vì thiếu một cái gì đó tốt hơn.

The creative act then took place, and the process of manifestation began its cyclic evolutionary existence.

Hành động sáng tạo sau đó đã diễn ra, và quá trình biểu hiện bắt đầu sự tồn tại tiến hóa theo chu kỳ của nó.

It’s hard to believe that he’s talking about the highest Logos, the Universal Logos. I call it the universal logos. When I use the universe, it indicates the Grand entirety.

Thật khó tin rằng Ngài đang nói về Thượng đế Vũ Trụ cao nhất, Thượng đế Vũ Trụ. Tôi gọi đó là thượng đế vũ trụ. Khi tôi sử dụng từ vũ trụ, nó chỉ ra toàn bộ Đại vũ trụ.

The Cosmic Christ was crucified upon the cross of matter, and by that great sacrifice opportunity was offered to all evolving lives in all kingdoms of nature and in all created worlds.

Đức Christ Vũ Trụ đã bị đóng đinh trên thập giá của vật chất, và bởi sự hy sinh vĩ đại đó, cơ hội đã được trao cho tất cả các sự sống đang tiến hóa trong tất cả các giới tự nhiên và trong tất cả các thế giới được tạo ra.

You know it. To me, this sounds as if we are still within the confines of the One About Whom Naught May Be Said, Who is our Local Cosmic Deity or Super Cosmic. Well, I sometimes call the Being in whom our Solar Logos is a chakra as a Cosmic Logos, and the One In Whom the Cosmic Logos is the chakra is the Super Cosmic Logos, or DK tells us, the Unknown (Cosmic Fire 293).

Bạn biết đấy. Đối với tôi, điều này nghe như thể chúng ta vẫn đang trong giới hạn của Đấng Bất Khả Tư Nghị, Đấng là Thượng đế Vũ Trụ Địa Phương của chúng ta hoặc Siêu Vũ Trụ. Vâng, đôi khi tôi gọi Đấng mà trong đó Hành Tinh Thượng đế của chúng ta là một luân xa là một Hành Tinh Thượng đế Vũ Trụ, và Đấng mà trong đó Hành Tinh Thượng đế Vũ Trụ là luân xa là Siêu Hành Tinh Thượng đế Vũ Trụ, hoặc như DK nói với chúng ta, Đấng Không Biết (Lửa Vũ Trụ 293).

Thus for the sake of those who were where they were when the last Cosmic Pralaya came in, (When I say cosmic, I mean locally cosmic) they could be lifted further by the crucifixion of the cosmic Christ. Let’s just say that Crucifixion offered opportunity to all who had reached only a certain point of development when the last pertinent pralaya was activated.

Vì vậy, vì lợi ích của những người đã ở nơi họ ở khi Đại Giai Kỳ Qui Nguyên Vũ Trụ cuối cùng đến, (Khi tôi nói vũ trụ, tôi có ý là vũ trụ địa phương) họ có thể được nâng cao hơn nữa bởi sự đóng đinh của Đức Christ vũ trụ. Chúng ta hãy nói rằng sự Đóng Đinh đã mang lại cơ hội cho tất cả những ai chỉ đạt đến một điểm phát triển nhất định khi giai kỳ qui nguyên liên quan cuối cùng được kích hoạt.

Thus they could progress. The work, in space and time, and the stupendous march of living beings towards an at present unrealised goal, began. [1c]

Như vậy, họ có thể tiến bộ. Công việc, trong không gian và thời gian, và cuộc hành trình vĩ đại của các sinh linh sống hướng tới một mục tiêu hiện tại chưa được nhận thức, đã bắt đầu.

Well, we have, even with respect to the Solar Logos and the beings entailed within further reaches of his existence, an unrealized goal. We know maybe a little something about it. We even have an unrealized planetary goal. We certainly have an unrealized goal for the Cosmic Logos of whom Our Sun is a heart center, and certainly an unrealized goal within that Great Cosmic Entity that we know or call at least the One About Whom Naught May Be Said. What is the goal, human beings cannot realize it, and we do wonder to what extent the Masters realize that as well.

Chúng ta có, ngay cả đối với Hành Tinh Thượng đế và các sinh linh liên quan trong phạm vi tồn tại của Ngài, một mục tiêu chưa được nhận thức. Chúng ta có thể biết một chút gì đó về nó. Chúng ta thậm chí có một mục tiêu hành tinh chưa được nhận thức. Chúng ta chắc chắn có một mục tiêu chưa được nhận thức cho Hành Tinh Thượng đế Vũ Trụ mà Mặt Trời của chúng ta là một trung tâm trái tim, và chắc chắn một mục tiêu chưa được nhận thức trong Thực Thể Vũ Trụ Vĩ Đại đó mà chúng ta biết hoặc ít nhất gọi là Đấng Bất Khả Tư Nghị. Mục tiêu là gì, con người không thể nhận thức được, và chúng ta tự hỏi đến mức độ nào các Chân sư cũng nhận thức được điều đó.

We can [Page 90] give no reason for the choice made by Deity thus to act. [1d]

Chúng ta không thể đưa ra lý do cho sự lựa chọn của Thượng đế để hành động như vậy.

Thus to create the world’s, let us say, except that the Law of Sacrifice is operative.

Vì vậy, để tạo ra các thế giới, chúng ta hãy nói, ngoại trừ rằng Định luật Hy Sinh đang hoạt động.

{Thus to create the worlds except that the Law of Sacrifice is operative…

We do not know his ultimate Purpose or Plan. Even of the Solar Logos, we do not, and as the name of our Planetary Logos is not fully known even by the Masters. His ultimate purpose can only be known in a general way.

Chúng ta không biết Mục đích hoặc Thiên Cơ cuối cùng của Ngài. Ngay cả của Hành Tinh Thượng đế, chúng ta cũng không biết, và vì tên của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta không được biết đầy đủ ngay cả bởi các Chân sư. Mục đích cuối cùng của Ngài chỉ có thể được biết một cách tổng quát.

We do not know His ultimate purpose or plan; and only aspects of His technique and method begin to appear to the illuminated mind. [1e]

Chúng ta không biết mục đích hoặc Thiên Cơ cuối cùng của Ngài; và chỉ có các phương diện của kỹ thuật và phương pháp của Ngài mới bắt đầu xuất hiện với tâm trí được soi sáng.

And we might say,

Và chúng ta có thể nói,

{And this after the third initiation… and only dimly…

Điều này sau lần điểm đạo thứ ba… và chỉ mờ nhạt…

It has been hinted by Those Who know so much more than we,

Điều đó đã được gợi ý bởi Những Đấng biết nhiều hơn chúng ta,

Maybe DK is speaking relatively here.

Có lẽ DK đang nói tương đối ở đây.

…owing to their longer life cycle and experience, some glimmering of that eternal and cosmic Intent is beginning to dawn in the consciousness of Those who have taken some of the higher initiations. [1f]

…do chu kỳ sống dài hơn và kinh nghiệm của họ, một chút ánh sáng của Ý Định vĩnh cửu và vũ trụ đó đang bắt đầu ló dạng trong tâm thức của Những Đấng đã trải qua một số cuộc điểm đạo cao hơn.

So, in this case, Master DK is speaking of that of which he himself is not certain because the glimmer only begins to appear in higher initiates than he is.

Vì vậy, trong trường hợp này, Chân sư DK đang nói về điều mà chính Ngài không chắc chắn vì ánh sáng chỉ bắt đầu xuất hiện trong những điểm đạo đồ cao hơn Ngài.

So, what will be the destiny of our Solar Logos? I think that’s what we’re talking about primarily here, and maybe of the solar Deity who gave his life to the universe, to the solar system, to the planet, and the manifested worlds consequently appeared. So, we’re talking about some local Logoi, of whom our Solar Logos is one, and he is a Cosmic Being.

Vì vậy, số phận của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta sẽ là gì? Tôi nghĩ đó là điều mà chúng ta đang nói chủ yếu ở đây, và có thể là về Thượng đế thái dương đã hiến dâng sự sống của Ngài cho vũ trụ, cho hệ mặt trời, cho hành tinh, và các thế giới biểu hiện do đó đã xuất hiện. Vì vậy, chúng ta đang nói về một số Thượng đế địa phương, trong đó Hành Tinh Thượng đế của chúng ta là một, và Ngài là một Thực Thể Vũ Trụ.

Their nature must necessarily remain incomprehensible to mankind. All that the intelligent human being can grasp as he looks back over the history of the planet (as far as modern history can give it to him) is that there has been: [1g]

Bản chất của họ nhất thiết phải vẫn không thể hiểu được đối với nhân loại. Tất cả những gì con người thông minh có thể nắm bắt khi nhìn lại lịch sử của hành tinh (trong chừng mực lịch sử hiện đại có thể cung cấp cho y) là đã có:

And let us say, and the history as given in the Secret Doctrine. Well, here’s that.

Và chúng ta hãy nói, và lịch sử như được đưa ra trong Giáo Lý Bí Nhiệm. Vâng, đây là điều đó.

1. Progress in the human power to be conscious. [1h]

1. Tiến bộ trong khả năng của con người để có tâm thức.

We realize that we are somewhat more sensitive. So, it seems than some of the average types of the previous root races

Chúng ta nhận ra rằng chúng ta nhạy cảm hơn một chút. Vì vậy, có vẻ như hơn một số loại trung bình của các giống dân gốc trước đây.

2. A growing and paralleling refinement of the forms of life in the various kingdoms of nature. [1i]

2. Sự tinh tế ngày càng tăng và song song của các hình thức sống trong các giới tự nhiên khác nhau.

Well, we can wonder about the mineral kingdom. Maybe we don’t know so much about that, but maybe radioactivity was not present in the way it is now, and the escape of the mineral monad through some transitional form into the next kingdom was not possible in those earlier days. When we look at some of the fossils of the plant kingdoms, we realized that indeed there is a greater refinement in that kingdom, and it certainly when we look at stupendous but rather crude forms of the animals of ancient times, we sense there has been refinement. And so it has been, I believe, with mankind generally. We cannot speak of the guides of the race who incarnated in those forms because they had an altogether different psyche.

Chúng ta có thể tự hỏi về giới khoáng vật. Có thể chúng ta không biết nhiều về điều đó, nhưng có thể phóng xạ không tồn tại theo cách mà nó hiện nay, và sự thoát ra của chân thần khoáng vật qua một số hình thức chuyển tiếp vào giới tiếp theo không thể xảy ra trong những ngày trước đó. Khi chúng ta nhìn vào một số hóa thạch của các giới thực vật, chúng ta nhận ra rằng thực sự có một sự tinh tế lớn hơn trong giới đó, và chắc chắn khi chúng ta nhìn vào những hình thức vĩ đại nhưng khá thô sơ của các loài động vật thời cổ đại, chúng ta cảm nhận rằng đã có sự tinh tế. Và vì vậy, tôi tin rằng, với nhân loại nói chung. Chúng ta không thể nói về những người hướng dẫn của nhân loại đã nhập thể trong những hình thức đó vì họ có một tâm lý hoàn toàn khác.

So, as we look back over our history, and certainly the Secret Doctrine is, as far as I’m concerned, the unparalleled history book of the development of humanity. There is the power to be conscious, that is increasing, the refinement is increasing, and

Vì vậy, khi chúng ta nhìn lại lịch sử của mình, và chắc chắn Giáo Lý Bí Nhiệm là, theo quan điểm của tôi, quyển sách lịch sử vô song về sự phát triển của nhân loại. Có khả năng để có tâm thức, điều đó đang gia tăng, sự tinh tế đang gia tăng, và

3. An intensification of conscious activity, on a developing scale of rapid living, that tends constantly to transcend time as we know it. [1j]

3. Một sự tăng cường hoạt động có ý thức, trên một quy mô phát triển của cuộc sống nhanh chóng, có xu hướng liên tục vượt qua thời gian như chúng ta biết.

He always or most often includes a disclaimer time as we know it, time as it is known on lower planes. In other words, that somehow in some sense, there is in Higher Beings a sense of time which is pertinent to their stage of consciousness, but it is not the same sense of time as we have, time as we know it, very limited by the sense of constant sequences of perceptions.

Ngài luôn hoặc thường xuyên bao gồm một tuyên bố từ chối thời gian như chúng ta biết, thời gian như nó được biết đến trên các cõi thấp hơn. Nói cách khác, bằng cách nào đó trong một số ý nghĩa, có trong Các Đấng Cao Cả một cảm giác về thời gian phù hợp với giai đoạn tâm thức của họ, nhưng nó không phải là cảm giác về thời gian như chúng ta có, thời gian như chúng ta biết, rất hạn chế bởi cảm giác về các chuỗi liên tục của nhận thức.

So, intensification of conscious activity, that tends constantly to transcend time

Vì vậy, sự tăng cường hoạt động có ý thức, có xu hướng liên tục vượt qua thời gian

And to be less the prisoner of time and not to be subject to time as such a limitation as heretofore have been

Và để ít bị giam cầm bởi thời gian và không bị phụ thuộc vào thời gian như một sự hạn chế như trước đây đã từng có.

{To be less the prisoner of time and not to be subject to time as such a limitation as heretofore.

4. An expanding realisation of progress from one dimension to another, until today we talk in terms of a fourth dimensional state of consciousness and can grasp the fact that five or six dimensions are beautifully possible. [1k]

4. Một sự nhận thức mở rộng về tiến bộ từ một chiều không gian sang chiều không gian khác, cho đến ngày nay chúng ta nói về một trạng thái tâm thức bốn chiều và có thể nắm bắt được thực tế rằng năm hoặc sáu chiều là hoàn toàn có thể.

Well, this means one thing to the mathematicians and physicists and another to the occultist who speaks of planes as dimension.

Điều này có nghĩa là một điều đối với các nhà toán học và vật lý học và một điều khác đối với nhà huyền bí học, người nói về các cõi như là chiều không gian.

{This means on thing to the mathematicians and physicists, and another to the occultist who speaks of planes as dimensions…

So, the fifth and sixth dimension are, in this case, those of the atmic and monadic planes, and the fourth dimensional state is particularly that of the plane of harmony or Buddhi, or of rational unity. I’m remembering him using that fascinating phrase to describe the consciousness of the buddhic plane, the plane of rational unity. So there’s also an expanding realization of progress from one dimension to another. This is if we look back over history and compare where humanity was at former times to where it is now. We have growing pawer to be conscious, growing refinement, growing ability to transcend time, progress from one dimension to another, and

Vì vậy, chiều thứ năm và thứ sáu, trong trường hợp này, là của các cõi atma và chân thần, và trạng thái bốn chiều đặc biệt là của cõi hài hòa hoặc Bồ đề, hoặc của sự hợp nhất lý trí. Tôi nhớ Ngài đã sử dụng cụm từ hấp dẫn đó để mô tả tâm thức của cõi bồ đề, cõi của sự hợp nhất lý trí. Vì vậy, cũng có một sự nhận thức mở rộng về tiến bộ từ một chiều không gian sang chiều không gian khác. Điều này là nếu chúng ta nhìn lại lịch sử và so sánh nơi nhân loại đã ở thời điểm trước đây với nơi nó hiện nay. Chúng ta có khả năng ngày càng tăng để có tâm thức, sự tinh tế ngày càng tăng, khả năng ngày càng tăng để vượt qua thời gian, tiến bộ từ một chiều không gian sang chiều không gian khác, và

5. An increasingly scientific control of the elements in which we live, and of the forces of nature. [1l]

5. Một sự kiểm soát khoa học ngày càng tăng đối với các yếu tố mà chúng ta sống, và các mãnh lực của tự nhiên.

Of course, the Atlanteans had too, but that knowledge was retracted or removed from their memory, and in time, the ways of control were forgotten.

Tất nhiên, người Atlantis cũng có, nhưng kiến thức đó đã bị rút lại hoặc loại bỏ khỏi trí nhớ của họ, và theo thời gian, các cách kiểm soát đã bị lãng quên.

Today we talk in terms of air mastery just as five hundred years ago (when such a thing was deemed impossible) they talked in terms of the mastery of oceans.

Ngày nay chúng ta nói về sự làm chủ không khí cũng như năm trăm năm trước (khi điều đó được coi là không thể) họ đã nói về sự làm chủ đại dương.

So, mastery control of the elements, this is another way in which we have improved, but obviously he’s not considering the Atlantean times because there was with their so called air ships or vimanas, as they were called, a mastery of the air, but we’re talking about relatively modern times,

Vì vậy, sự kiểm soát làm chủ các yếu tố, đây là một cách khác mà chúng ta đã cải thiện, nhưng rõ ràng Ngài không xem xét thời kỳ Atlantis vì đã có với cái gọi là tàu bay của họ hoặc vimanas, như chúng được gọi, một sự làm chủ không khí, nhưng chúng ta đang nói về thời kỳ hiện đại tương đối,

We are offsetting the gravitational pull of the Earth so that we can “fly into the face of the sun.” [2a]

Chúng ta đang hóa giải lực hút của Trái Đất để chúng ta có thể “bay vào mặt trời.”

And we might say, reach the soul dimension. So, we are not speaking here of Atlantean vimanas.

Và chúng ta có thể nói, đạt đến chiều kích linh hồn. Vì vậy, chúng ta không nói ở đây về vimanas của Atlantis.

HPB, in her Secret Doctrine, discusses the use of these flying machines and how they were the possession of the highly advanced types in the Atlantean periods, including the Sorcerers and those who were reinforcing the value of form and matter.

HPB, trong Giáo Lý Bí Nhiệm của bà, thảo luận về việc sử dụng những cỗ máy bay này và cách chúng là tài sản của các loại hình tiên tiến trong các thời kỳ Atlantis, bao gồm cả các Pháp Sư và những người đang củng cố giá trị của hình thức và vật chất.

6. From the instinctual life of sense consciousness in material forms, we have progressed to the intellectual life of self-conscious human beings and to the intuitive [Page 91] realisations of those who are beginning to function as superhuman entities. [2b]

6. Từ cuộc sống bản năng của tâm thức giác quan trong các hình thức vật chất, chúng ta đã tiến bộ đến cuộc sống trí tuệ của những con người tự ý thức và đến những nhận thức trực giác của những người đang bắt đầu hoạt động như các thực thể siêu nhân.

Maybe we should list these,

Có lẽ chúng ta nên liệt kê những điều này,

{This has been the progress of man:

Đây là sự tiến bộ của con người:

1. Power to be conscious

1. Khả năng để có tâm thức

2. Growing refinement

2. Sự tinh tế ngày càng tăng

3. Power to transcend time

3. Khả năng vượt qua thời gian

4. Progress from one dimension to another

4. Tiến bộ từ một chiều không gian sang chiều không gian khác

5. Control and mastery of the elements in which we habitually live

5. Kiểm soát và làm chủ các yếu tố mà chúng ta sống thường xuyên

6. From instinct to intellectual and dawning intuitional life.

6. Từ bản năng đến cuộc sống trí tuệ và cuộc sống trực giác đang ló dạng.

This has been the progress that we have succeeded historically over our long evolutionary period, and those in Atlantis who had these, they were of the advanced type, were not the true Atlantean but were there largely for purposes of service, or they may have been initiates of a previous solar system who were there to prey upon and use the relatively emotional humanity of the period.

Đây là sự tiến bộ mà chúng ta đã đạt được trong lịch sử qua thời kỳ tiến hóa dài của chúng ta, và những người ở Atlantis có những điều này, họ thuộc loại hình tiên tiến, không phải là người Atlantis thực sự mà ở đó chủ yếu vì mục đích phụng sự, hoặc họ có thể là điểm đạo đồ của một hệ mặt trời trước đó đã ở đó để khai thác và sử dụng nhân loại tương đối cảm xúc của thời kỳ đó.

All this has been brought about as the result of the determined, conditioned activity of a Great Life,

Tất cả điều này đã được mang lại như là kết quả của hoạt động có điều kiện, quyết tâm của một Sự Sống Vĩ Đại,

Let’s see,

Chúng ta hãy xem,

{Our progress is the will of a great Life “in Whom we live and move and have our being”.

Tiến bộ của chúng ta là ý chí của một Sự Sống vĩ đại “trong Đấng mà chúng ta sống, di chuyển và có sự tồn tại của mình”.

Which chose to make a major sacrifice and to be crucified upon the cardinal Cross of the Heavens, and thereby pass through a cosmic initiation; [2c]

Đấng đã chọn thực hiện một sự hy sinh lớn và bị đóng đinh trên Thập Giá Chủ yếu của Thiên Đàng, và do đó trải qua một cuộc điểm đạo vũ trụ;

And we speak here Sanat Kumara, or really our Planetary Logos of whom Sanat Kumara seems to be an emanated extension, focused in certain worlds, a kind of incarnation of our Planetary Logos. I think He has many incarnations. I think, in a way, every planetary scheme is the kind of incarnation of our Planetary Logos, but we particularly deal with Sanat Kumara and his relationship to the humanity of our globe and of our chain. It is an extension of Himself by our Planetary Logos in a very focal and redemptive way, and we call this extension Sanat Kumara.

Và chúng ta nói ở đây về Sanat Kumara, hoặc thực sự là Hành Tinh Thượng đế của chúng ta mà Sanat Kumara dường như là một sự mở rộng phát xạ, tập trung ở các thế giới nhất định, một loại hóa thân của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta. Tôi nghĩ Ngài có nhiều hóa thân. Tôi nghĩ, theo một cách nào đó, mỗi hệ hành tinh là một loại hóa thân của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, nhưng chúng ta đặc biệt xử lý Sanat Kumara và mối quan hệ của Ngài với nhân loại của bầu hành tinh và dãy của chúng ta. Đó là một sự mở rộng của chính Ngài bởi Hành Tinh Thượng đế của chúng ta theo một cách rất tập trung và cứu chuộc, và chúng ta gọi sự mở rộng này là Sanat Kumara.

All of our progress, it’s not our own, is driven forward by a Great Being who has a certain Will, certain Purpose, Will, Plan, to which we have first in voluntarily respond and eventually respond in a conscious and cooperative manner.

Tất cả tiến bộ của chúng ta, không phải của riêng chúng ta, được thúc đẩy bởi một Đấng Vĩ Đại có một Ý Chí nhất định, một Mục Đích nhất định, Ý Chí, Thiên Cơ, mà chúng ta đầu tiên đáp ứng một cách tự nguyện và cuối cùng đáp ứng một cách có ý thức và hợp tác.

[Well, I’ve done it again. I failed to start my recording of my time. This must be some strange day. Well, now it is recording. But I think we’ve been going maybe for 20 minutes here😊. I’d have to make an estimation].

All this has been brought about as the result of the determined, conditioned activity of a Great Life Which chose to make a major sacrifice and to be crucified upon the cardinal Cross of the Heavens,

Tất cả điều này đã được mang lại như là kết quả của hoạt động có điều kiện, quyết tâm của một Sự Sống Vĩ Đại Đấng đã chọn thực hiện một sự hy sinh lớn và bị đóng đinh trên Thập Giá Chủ yếu của Thiên Đàng.

Indeed, upon which our Planetary Logos/Sanat Kumara is crucified.

Thật vậy, nơi mà Hành Tinh Thượng đế/Sanat Kumara của chúng ta bị đóng đinh.

Now, our Planetary Logos is taking a cosmic initiation, and he is lined up once he masters his cosmic astral vehicle to take the second cosmic initiation. Obviously, the Logos of Venus has already taken that particular initiation,

Hiện nay, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đang trải qua một cuộc điểm đạo vũ trụ, và Ngài được sắp xếp để khi Ngài làm chủ được vận cụ cảm dục vũ trụ của mình, Ngài sẽ thực hiện cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai. Rõ ràng, Thượng đế của Sao Kim đã thực hiện cuộc điểm đạo đặc biệt đó,

…and thereby pass through a cosmic initiation Which, from our minor and relatively uninformed angle, stands today crucified upon the fixed Cross in the Heavens, and through the medium of the mutable Cross is nevertheless producing changes in the evolutionary cycle,

…và do đó vượt qua một cuộc điểm đạo vũ trụ mà, từ góc độ nhỏ bé và tương đối thiếu thông tin của chúng ta, ngày nay Ngài bị đóng đinh trên Thập Giá Cố Định trên Thiên Đàng, và thông qua trung gian của Thập Giá Biến Đổi, Ngài vẫn đang tạo ra những thay đổi trong chu kỳ tiến hóa,

The Fixed Cross of the soul and the mutable Cross of matter form,

Thập Giá Cố Định của linh hồn và Thập Giá Biến Đổi của vật chất hình thành,

…increasing refinement of form, and that intensification of life which distinguishes His creation. [2d]

…sự tinh luyện ngày càng tăng của hình tướng, và sự tăng cường mãnh liệt của sự sống vốn phân biệt sự sáng tạo của Ngài. [2d]

I think DK is telling us that we do not know much about the Cardinal Cross, nor can we assess the activities which occur upon it, but at least from our angle, this Great Life is influencing our soul development, and our evolutionary cycle is working in that way.

Tôi nghĩ Chân sư DK đang nói với chúng ta rằng chúng ta không biết nhiều về Thập Giá Chủ Yếu, cũng không thể đánh giá các hoạt động diễn ra trên đó, nhưng ít nhất từ góc độ của chúng ta, Sự Sống Vĩ Đại này đang ảnh hưởng đến sự phát triển linh hồn của chúng ta, và chu kỳ tiến hóa của chúng ta đang hoạt động theo cách đó.

So, we have a quite an uninformed idea of his particular work even though he is really crucified upon the Cardinal Cross. How far that Cross extends. Well, the Cardinal Cross must be an operative idea within the boundaries of the One In Whom the signs of the zodiac are portions of his heart in head center.

Vì vậy, chúng ta có một ý tưởng khá thiếu thông tin về công việc đặc biệt của Ngài mặc dù Ngài thực sự bị đóng đinh trên Thập Giá Chủ Yếu. Thập Giá đó mở rộng đến đâu. Thập Giá Chủ Yếu phải là một ý tưởng hoạt động trong phạm vi của Đấng Mà các dấu hiệu hoàng đạo là những phần của trái tim Ngài trong trung tâm đầu.

There will be other zodiacs in other cosmic systems, but our particular Zodiac with its Cardinal, Fixed, Immutable Crosses, at least apply within the boundaries of the One About Whom Naught May Be Said, in Whom our Zodiac of constellations play the role of the 12 petals in the heart in the head center of the One About Whom Naught May Be Said.

Sẽ có những hoàng đạo khác trong các hệ thống vũ trụ khác, nhưng Hoàng Đạo đặc biệt của chúng ta với các Thập Giá Chủ Yếu, Cố Định, Biến Đổi, ít nhất áp dụng trong phạm vi của Đấng Bất Khả Tư Nghị, trong Đấng mà Hoàng Đạo của chúng ta đóng vai trò như 12 cánh hoa trong trái tim trong trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

A study of those expressed objectives— [2e]

Một nghiên cứu về những mục tiêu được biểu hiện đó—

Presumably at this time of our Planetary Logos, in Whom we live and move and have our being, is

Có lẽ vào thời điểm này của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, trong Đấng mà chúng ta sống, di chuyển và có sự tồn tại của mình, là

1. A development of consciousness.

1. Sự phát triển của tâm thức.

2. A refining of forms.

2. Sự tinh luyện của hình tướng.

3. An intensification of realised life.

3. Sự tăng cường của sự sống đã được nhận thức.

So, we have here Second Aspect of Divinity, the refining our forms Third Aspect of Divinity, and intensification of realize life, First Aspect of Divinity. Interesting how it is that the consciousness development is listed as the first objective, giving the second aspect bias of our planet and also of our solar system.

Vì vậy, chúng ta có ở đây Khía Cạnh Thứ Hai của Thần Tính, sự tinh luyện hình tướng của chúng ta Khía Cạnh Thứ Ba của Thần Tính, và sự tăng cường của sự sống đã được nhận thức, Khía Cạnh Thứ Nhất của Thần Tính. Thú vị là sự phát triển tâm thức được liệt kê là mục tiêu đầu tiên, cho thấy sự thiên về khía cạnh thứ hai của hành tinh chúng ta và cũng của hệ mặt trời của chúng ta.

The refinement of form through which consciousness can function because the more refined the forms, the greater and more sensitive the consciousness. And

Sự tinh luyện của hình tướng thông qua đó tâm thức có thể hoạt động vì hình tướng càng tinh luyện, tâm thức càng lớn và nhạy cảm hơn. Và

…an intensification of realized life,

…sự tăng cường của sự sống đã được nhận thức,

Well, it’s equivalent to the opening of the central fire, the influence of the central fire and of the jewel in the Lotus, the central core of each entity, the central chakra, just as we have in each chakra a central jewel.

Vâng, nó tương đương với việc mở ra ngọn lửa trung tâm, ảnh hưởng của ngọn lửa trung tâm và của viên ngọc trong Hoa Sen, lõi trung tâm của mỗi thực thể, luân xa trung tâm, giống như chúng ta có trong mỗi luân xa một viên ngọc trung tâm.

So, there is an each living being, who is after all the chakra, a center, a central living fire, which under some circumstances can be called a jewel.

Vì vậy, có một ngọn lửa sống động trung tâm trong mỗi sinh vật sống, vốn sau cùng là luân xa, một trung tâm, một ngọn lửa sống động trung tâm, mà trong một số hoàn cảnh có thể được gọi là một viên ngọc.

So will convey to the earnest student a meagre understanding of the lowest aspects of the divine purpose. [2f]

Vì vậy, sẽ truyền đạt cho học sinh chân thành một sự hiểu biết ít ỏi về các khía cạnh thấp nhất của mục đích thiêng liêng. [2f]

Meager, 😊 basically light, love, and power. That’s one way to put it. It’s conscious sensitivity, refinement of forms and the penetration of the life aspect into the consciousness and into the form so that it may be realized by the consciousnesses which are still immersed within form.

Ít ỏi, cơ bản là ánh sáng, tình thương, và quyền năng. Đó là một cách để diễn đạt. Đó là sự nhạy cảm có ý thức, sự tinh luyện của hình tướng và sự thâm nhập của khía cạnh sự sống vào tâm thức và vào hình tướng để nó có thể được nhận thức bởi các tâm thức vẫn còn chìm đắm trong hình tướng.

The wonder of the idea

Sự kỳ diệu của ý tưởng

Certainly to a consciousness like master DK’s,

Chắc chắn đối với một tâm thức như của Chân sư DK,

…staggers human imagination.

…làm cho trí tưởng tượng con người choáng ngợp.

He might have just said “staggers the imagination”, but he knows there are imaginations which are not staggered. So, these are great, wide reaching objectives of Great Creators undertaking incarnation for redemptive purposes, and thereby confining themselves, limiting themselves to certain rings-pass-not which otherwise they might easily transcend. But whenever sacrifice is involved, there’s a limitation of scope, a temporary limitation of scope.

Ngài có thể chỉ nói “làm cho trí tưởng tượng choáng ngợp”, nhưng Ngài biết có những trí tưởng tượng không bị choáng ngợp. Vì vậy, đây là những mục tiêu lớn, rộng lớn của các Đấng Sáng Tạo Vĩ Đại thực hiện sự nhập thể vì mục đích cứu chuộc, và do đó tự giới hạn mình, tự giới hạn mình vào những vòng-giới-hạn nhất định mà nếu không có thể dễ dàng vượt qua. Nhưng bất cứ khi nào có sự hy sinh, có một sự giới hạn phạm vi, một sự giới hạn tạm thời của phạm vi.

{There are imaginations which are NOT staggered… {When conscious sacrifice takes place there is a conscious limitation of scope of the sacrificing Entity…

Có những trí tưởng tượng không bị choáng ngợp… Khi sự hy sinh có ý thức diễn ra, có một sự giới hạn phạm vi có ý thức của Thực Thể hy sinh…

In other words, contacts which otherwise might be made fresh impulses, which might be registered and assimilated. These [limitation] are temporarily.

Nói cách khác, những liên hệ mà nếu không có thể được thực hiện, những xung động mới, có thể được ghi nhận và đồng hóa. Những [giới hạn] này là tạm thời.

It’s interesting how Saturn is the Lord of Time and Lord of Sacrifice both.

Thật thú vị khi sao Thổ là Chúa Tể của Thời Gian và Chúa Tể của Hy Sinh cả hai.

Saturn is the Lord of Time and of Confining Sacrifice…. for a limited time and within a limited space, sacrifice occurs…

Sao Thổ là Chúa Tể của Thời Gian và của Hy Sinh Giới Hạn… trong một thời gian giới hạn và trong một không gian giới hạn, sự hy sinh diễn ra…

Many of us would like to have certain contacts to help us grow and relate to a larger context, but we find ourselves perforce confined for a certain time to a certain space, to a certain duty or activity, or certain function. We can’t fulfill all functions simultaneously, and the correct fulfillment of any function represents the sacrifice, and as much as we cannot be fulfilling other and higher functions simultaneously.

Nhiều người trong chúng ta muốn có những liên hệ nhất định để giúp chúng ta phát triển và liên hệ với một bối cảnh lớn hơn, nhưng chúng ta thấy mình bị buộc phải giới hạn trong một thời gian nhất định vào một không gian nhất định, vào một nhiệm vụ hoặc hoạt động nhất định, hoặc một chức năng nhất định. Chúng ta không thể thực hiện tất cả các chức năng đồng thời, và việc thực hiện đúng đắn bất kỳ chức năng nào đại diện cho sự hy sinh, và vì chúng ta không thể thực hiện các chức năng khác và cao hơn đồng thời.

So, time and space are involved in the idea of sacrifice, and the great sacrifice our Planetary Logos, says Sanat Kumara, has limited and limited himself to a very small space, our particular globe for a certain duration, perhaps until the Judgement Day, and beginning, I think, can we say, beginning at individualization of man, but maybe beginning earlier. In fact, it’s a span of some millions of years in order to elevate the lives on this particular planet more rapidly than otherwise might be the case. And so, this voluntary confinement to reduced opportunity is sacrificial. And we rebelled against it really because the Spirit wants everything and is everything. Voluntary confinement for a period of time in which reduce opportunity is experienced is sacrifice.

Vì vậy, thời gian và không gian liên quan đến ý tưởng về sự hy sinh, và sự hy sinh lớn lao của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, Sanat Kumara nói, đã giới hạn và tự giới hạn mình vào một không gian rất nhỏ, quả cầu đặc biệt của chúng ta trong một thời gian nhất định, có lẽ cho đến Ngày Phán Xét, và bắt đầu, tôi nghĩ, chúng ta có thể nói, bắt đầu từ sự biệt ngã hóa của con người, nhưng có thể bắt đầu sớm hơn. Thực tế, đó là một khoảng thời gian hàng triệu năm để nâng cao các sự sống trên hành tinh đặc biệt này nhanh hơn so với trường hợp khác. Và vì vậy, sự giới hạn tự nguyện này vào cơ hội giảm bớt là hy sinh. Và chúng ta thực sự nổi loạn chống lại nó vì Tinh thần muốn mọi thứ và là mọi thứ. Sự giới hạn tự nguyện trong một khoảng thời gian mà cơ hội giảm bớt được trải nghiệm là hy sinh.

The voluntary confinement for a period of time in which reduced opportunity is experienced is sacrifice— {Sacrifice is a deferral of the NEW…

Sự giới hạn tự nguyện trong một khoảng thời gian mà cơ hội giảm bớt được trải nghiệm là hy sinh— Hy sinh là sự trì hoãn của cái MỚI…

Probably there are many definitions, and what I would suggest is that each of us determined certain definitions which are most impressive to our method of thinking. We have to define sacrifice for ourselves because we have to pass through it, and I think whenever we have the opportunity for exposure to Jupiterian enhancements which will make the consciousness grow, and sense of selfhood expand, and yet we are faced with our duty, our function, our post— a post is an implanted locus,—we must remain at our posts, at out spot, at our point and forego many spiritual incentives offered in this multi dimensional universe, then we feel what sacrifice is. It’s the difference between remaining fixed at a point, with limited possibilities of contact, and contrasting that with expanding into a much greater field where all kinds of the new contacts are possible.

Có lẽ có nhiều định nghĩa, và điều tôi muốn đề xuất là mỗi chúng ta xác định những định nghĩa nhất định gây ấn tượng nhất với phương pháp suy nghĩ của chúng ta. Chúng ta phải định nghĩa hy sinh cho chính mình vì chúng ta phải trải qua nó, và tôi nghĩ bất cứ khi nào chúng ta có cơ hội tiếp xúc với những sự nâng cao của sao Mộc sẽ làm cho tâm thức phát triển, và ý thức về bản thân mở rộng, và dù vậy chúng ta phải đối mặt với nhiệm vụ của mình, chức năng của mình, vị trí của mình—một vị trí là một điểm được cấy ghép,—chúng ta phải ở lại vị trí của mình, tại điểm của mình và từ bỏ nhiều động lực tinh thần được cung cấp trong vũ trụ đa chiều này, thì chúng ta cảm nhận được hy sinh là gì. Đó là sự khác biệt giữa việc ở lại cố định tại một điểm, với những khả năng liên hệ hạn chế, và so sánh điều đó với việc mở rộng vào một trường lớn hơn nhiều nơi mọi loại liên hệ mới đều có thể.

The voluntary confinement for a period of time in which reduced opportunity is experienced is sacrifice— {Sacrifice is a deferral of the NEW…

Sự giới hạn tự nguyện trong một khoảng thời gian mà cơ hội giảm bớt được trải nghiệm là hy sinh— Hy sinh là sự trì hoãn của cái MỚI…

So, in another sense, we could say that sacrifice is a deferral of the NEW… same old thing. We have to go over and over these recurrent types of duties, but we can refine our approach to them, refine our skill and action, and strangely enough, Saturn who keeps us fixed at our post is also called the planet of opportunity, because we build our abilities and therefore can progress all the faster and with greater certainty, while we are in possession of these reliable abilities, built by repetitive action, while standing at our post.

Vì vậy, theo một nghĩa khác, chúng ta có thể nói rằng hy sinh là sự trì hoãn của cái MỚI… cùng một điều cũ. Chúng ta phải lặp đi lặp lại những loại nhiệm vụ tái diễn này, nhưng chúng ta có thể tinh luyện cách tiếp cận của mình đối với chúng, tinh luyện kỹ năng và hành động của mình, và kỳ lạ thay, sao Thổ, người giữ chúng ta cố định tại vị trí của mình, cũng được gọi là hành tinh của cơ hội, vì chúng ta xây dựng khả năng của mình và do đó có thể tiến bộ nhanh hơn và với sự chắc chắn lớn hơn, trong khi chúng ta sở hữu những khả năng đáng tin cậy này, được xây dựng bởi hành động lặp đi lặp lại, trong khi đứng tại vị trí của mình.

So, He shall stand until the last weary pilgrim finds his way home, at least among the pilgrims who are within the range of his redemptive intention.

Vì vậy, Ngài sẽ đứng cho đến khi người hành hương mệt mỏi cuối cùng tìm đường về nhà, ít nhất là trong số những người hành hương nằm trong phạm vi ý định cứu chuộc của Ngài.

If this is a statement of fact, and we can get some meager understanding by thinking of the Divine Purpose, by thinking of consciousness refinement and the intensification of realized life,

Nếu đây là một tuyên bố thực tế, và chúng ta có thể có một sự hiểu biết ít ỏi bằng cách suy nghĩ về Mục Đích Thiêng Liêng, bằng cách suy nghĩ về sự tinh luyện tâm thức và sự tăng cường của sự sống đã được nhận thức,

If this is a statement of fact, and if these ideas are but the expression of still deeper and more beautiful cosmic purposes,

Nếu đây là một tuyên bố thực tế, và nếu những ý tưởng này chỉ là sự biểu hiện của những mục đích vũ trụ sâu sắc và đẹp đẽ hơn,

Remember that all the Laws on Sirius we don’t know, of which our three cosmic laws are simply lower expressions,

Hãy nhớ rằng tất cả các Định Luật trên Sirius mà chúng ta không biết, trong đó ba định luật vũ trụ của chúng ta chỉ là những biểu hiện thấp hơn,

{Remember all the Laws on Sirius of which we are ignorant…of which are three cosmic laws are simply lower expressions…

Hãy nhớ tất cả các Định Luật trên Sirius mà chúng ta không biết… trong đó ba định luật vũ trụ của chúng ta chỉ là những biểu hiện thấp hơn…

…may not the goal be realised as being far beyond human computation,

…mục tiêu có thể không được nhận thức là vượt xa khả năng tính toán của con người,

Bringing in the mathematicians and the astrologers here with their computations,

Đưa vào các nhà toán học và các nhà chiêm tinh ở đây với các tính toán của họ,

…when its lowest expression embraces the highest intuitive and abstract concepts of which the most elevated human consciousness is capable? I commend this thought to your deep consideration. [2g]

…khi biểu hiện thấp nhất của nó bao trùm những khái niệm trực giác và trừu tượng cao nhất mà tâm thức con người cao nhất có thể đạt được? Tôi khuyến khích bạn suy nghĩ sâu sắc về ý tưởng này.

And there will be then the sense of relativity here, what is it really that a man can accomplish or can perceive? There are limitations, and the lowest of the purposes are the highest of our possible achievements.

Và sẽ có cảm giác về tính tương đối ở đây, thực sự là một người có thể đạt được hoặc có thể nhận thức được điều gì? Có những giới hạn, và những mục đích thấp nhất là những thành tựu cao nhất mà chúng ta có thể đạt được.

{What is it really that a man can accomplish or can perceive….

Thực sự là một người có thể đạt được hoặc có thể nhận thức được điều gì…

And he’s talking about the most elevated human consciousness, and does he include the Masters, because the Masters in a way are still human beings? So, he’s giving us a sense of perspective here. There are still deeper and more beautiful cosmic purposes, and on and on it will go, as we move into an understanding of the Galaxy in which we are playing our part, greater and greater cosmic purposes will appear within the context of this Galaxy and beyond. So, really, there is a chain of hierarchy, and we are being upheld by those who know and see so much more just as we are upholding those who need to see what we can see. We have to understand our limitations. Of course, when speaking of limitations, it fits very well with the study of the Law of Sacrifice. The Law of Sacrifice, through temporary limitation, or through voluntary submission to temporary limitation, brings about rapid advancement, once the limitation is lived through. So, those who are in the midst of sacrifice seem to be retarded in their progress, but when released from the sacrifice and given the benefit of all they have learned, they make very rapid progress. We might look at the life of the Christ, as much as we can understand of it which is really very little, which has been a huge demonstration of sacrifice. And we have to remember that the Christ is the most rapidly evolving of all the Earth humanity. So, sacrifice is related to rapid evolution. The Christ who is the great example of sacrificial living is also the most rapidly evolving human being on Earth, humanity.

Và Ngài đang nói về tâm thức con người cao nhất, và liệu Ngài có bao gồm các Chân sư, vì các Chân sư theo một cách nào đó vẫn là con người? Vì vậy, Ngài đang cho chúng ta một cảm giác về quan điểm ở đây. Vẫn còn những mục đích vũ trụ sâu sắc và đẹp đẽ hơn, và nó sẽ tiếp tục, khi chúng ta tiến vào sự hiểu biết về Ngân Hà mà chúng ta đang đóng vai trò của mình, những mục đích vũ trụ lớn hơn và lớn hơn sẽ xuất hiện trong bối cảnh của Ngân Hà này và xa hơn nữa. Vì vậy, thực sự, có một chuỗi của huyền giai, và chúng ta đang được nâng đỡ bởi những người biết và thấy nhiều hơn, giống như chúng ta đang nâng đỡ những người cần thấy những gì chúng ta có thể thấy. Chúng ta phải hiểu giới hạn của mình. Tất nhiên, khi nói về giới hạn, nó rất phù hợp với việc nghiên cứu Định Luật Hy Sinh. Định Luật Hy Sinh, thông qua sự giới hạn tạm thời, hoặc thông qua sự phục tùng tự nguyện đối với sự giới hạn tạm thời, mang lại sự tiến bộ nhanh chóng, một khi sự giới hạn được sống qua. Vì vậy, những người đang ở giữa sự hy sinh dường như bị chậm trễ trong tiến trình của họ, nhưng khi được giải phóng khỏi sự hy sinh và được hưởng lợi từ tất cả những gì họ đã học được, họ tiến bộ rất nhanh chóng. Chúng ta có thể nhìn vào cuộc đời của Đức Christ, trong chừng mực chúng ta có thể hiểu được điều đó, thực sự rất ít, vốn đã là một minh chứng lớn về sự hy sinh. Và chúng ta phải nhớ rằng Đức Christ là người tiến hóa nhanh nhất trong tất cả nhân loại Trái Đất. Vì vậy, hy sinh liên quan đến sự tiến hóa nhanh chóng. Đức Christ, người là ví dụ lớn về cuộc sống hy sinh, cũng là người tiến hóa nhanh nhất trong nhân loại Trái Đất.

Law of Sacrifice through voluntary submission to temporary limitation brings about rapid advancement once the limitation is lived through… Sacrifice is related to rapid evolution… the Christ who is the great example of sacrificial living is also the most rapidly evolving human being amongst Earth Humanity….

Định Luật Hy Sinh thông qua sự phục tùng tự nguyện đối với sự giới hạn tạm thời mang lại sự tiến bộ nhanh chóng một khi sự giới hạn được sống qua… Hy sinh liên quan đến sự tiến hóa nhanh chóng… Đức Christ, người là ví dụ lớn về cuộc sống hy sinh, cũng là người tiến hóa nhanh nhất trong nhân loại Trái Đất….

It gives one pause, doesn’t it, and we sometimes look at the labor in Gemini of Hercules, he had this stop, he was on his way to get those golden apples, but here is Prometheus crying out in pain, and so, he apparently stops his progress to free Prometheus who is a symbol of the Solar Angels, so they can return to their place. And then he’s on his way to the golden apples when he sees Atlas, who may be the symbol of the Spiritual Hierarchy, upholding the burden of the world. And he stops his apparent progress in order to help Atlas bear the burden of the world. And lo and behold, the golden apples fell into his hand coincident to that sacrifice. So, Master Morya’s words, “When have you ever become less through sacrifice?” is really something to ponder when we are in the midst of submitting to confined conditions which apparently offer little scope for the kinds of growth towards which we might aspire, towards which we yearn. But if we fulfill our Saturn in this respect, then the great advantages offered in the trans-Saturnian world will be ours, the more rapidly the way to slow oneself down surely is through selfishness.

Nó khiến người ta dừng lại, phải không, và đôi khi chúng ta nhìn vào công việc của Hercules trong Song Tử, y đã dừng lại, y đang trên đường đi lấy những quả táo vàng, nhưng đây là Prometheus đang kêu đau, và vì vậy, y dường như dừng tiến trình của mình để giải phóng Prometheus, người là biểu tượng của các Thái dương Thiên Thần, để họ có thể trở về nơi của mình. Và sau đó y đang trên đường đến những quả táo vàng khi y thấy Atlas, người có thể là biểu tượng của Huyền Giai Tinh Thần, đang gánh vác gánh nặng của thế giới. Và y dừng tiến trình rõ ràng của mình để giúp Atlas gánh vác gánh nặng của thế giới. Và kìa, những quả táo vàng rơi vào tay y trùng hợp với sự hy sinh đó. Vì vậy, lời của Chân sư Morya, “Khi nào bạn đã trở nên ít hơn thông qua sự hy sinh?” thực sự là điều đáng suy ngẫm khi chúng ta đang ở giữa việc phục tùng các điều kiện bị giới hạn vốn dường như ít mang lại cơ hội cho các loại phát triển mà chúng ta có thể khao khát, mà chúng ta khao khát. Nhưng nếu chúng ta hoàn thành sao Thổ của mình trong khía cạnh này, thì những lợi thế lớn được cung cấp trong thế giới vượt qua sao Thổ sẽ là của chúng ta, càng nhanh chóng hơn, cách để làm chậm bản thân chắc chắn là thông qua sự ích kỷ.

It will be apparent, therefore, why it is the energy of the fourth ray which is related to this Law of Sacrifice, and who why in this fourth planetary scheme and in our fourth globe, (the Earth globe) so much emphasis is laid upon this Law of Sacrifice, “the Law of those who choose to die.” [2h]

Nó sẽ rõ ràng, do đó, tại sao năng lượng của cung bốn liên quan đến Định Luật Hy Sinh này, và tại sao trong hệ hành tinh thứ tư và trong quả cầu thứ tư của chúng ta, (quả cầu Trái Đất) rất nhiều sự nhấn mạnh được đặt vào Định Luật Hy Sinh này, “Định luật của những người chọn cái chết.” [2h]

I think this must be why, not who, in the above sentence.

Tôi nghĩ điều này phải là tại sao, không phải ai, trong câu trên.

Well, is it apparent to us why this is the case. Perhaps the relinquishing of the lower in the attempt to harmonize with and respond to the higher of the pairs of opposites. Maybe we will understand something of the struggle of sacrifice. Certainly the fourth ray depicts the struggle of the one who sacrifices, torn between what is desired and the call of duty to remain at one’s apparently limiting post. We’ll see if we can be clearer about why it should be obvious that the Law of Sacrifice is ruled by the fourth ray,

Vâng, có rõ ràng với chúng ta tại sao điều này lại xảy ra. Có lẽ là sự từ bỏ cái thấp hơn trong nỗ lực hòa hợp với và đáp ứng cái cao hơn của các cặp đối lập. Có thể chúng ta sẽ hiểu điều gì đó về cuộc đấu tranh của sự hy sinh. Chắc chắn cung bốn miêu tả cuộc đấu tranh của người hy sinh, bị giằng xé giữa những gì được mong muốn và tiếng gọi của nhiệm vụ để ở lại vị trí rõ ràng bị giới hạn của mình. Chúng ta sẽ xem liệu chúng ta có thể rõ ràng hơn về lý do tại sao nên rõ ràng rằng Định Luật Hy Sinh được cai trị bởi cung bốn,

The fourth ray [Page 92] of conflict (conflict with a view to eventual harmony) is at present not one of the manifesting rays,

Cung bốn [Trang 92] của xung đột (xung đột với mục tiêu cuối cùng là hòa hợp) hiện tại không phải là một trong những cung biểu hiện,

We might say that the fourth ray souls are out of incarnation.

Chúng ta có thể nói rằng các linh hồn cung bốn đang không nhập thể.

…yet—in the light of the larger cycle—this ray is a major controlling factor in our earth evolution and in the evolution of our solar system, which is one of the fourth order.

…tuy nhiên—trong ánh sáng của chu kỳ lớn hơn—cung này là một yếu tố kiểm soát chính trong tiến hóa của Trái Đất chúng ta và trong tiến hóa của hệ mặt trời của chúng ta, vốn là một trong những trật tự thứ tư.

{even with this larger cycle, a perhaps 44,000 year cycle, of which about 40,000 year remain..

{ngay cả với chu kỳ lớn hơn này, có lẽ là chu kỳ 44.000 năm, trong đó còn khoảng 40.000 năm…

And since we’re dealing with our fourth globe and fourth chain in this planetary scheme, which is fourth from the sun, and dealing with the fourth kingdom of nature, and the fourth Creative Hierarchy, and this Law of Sacrifice is so important to the monads—the Lords of Ceaseless And Persevering Devotion. We can see the relationship of the fourth ray to all the kinds of circumstances in which we are involved and in durations that are longer than this 40,000+ year cycle, because humanity has been under the influence of the fourth ray for millions of years.

Và vì chúng ta đang xử lý bầu thứ tư và dãy thứ tư trong hệ hành tinh này, vốn là thứ tư từ mặt trời, và xử lý giới thứ tư của tự nhiên, và Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, và Định luật Hy sinh này rất quan trọng đối với các chân thần—các Đấng Giải Thoát Không Ngừng và Kiên Trì. Chúng ta có thể thấy mối quan hệ của cung bốn với tất cả các loại hoàn cảnh mà chúng ta đang tham gia và trong các khoảng thời gian dài hơn chu kỳ 40.000+ năm này, vì nhân loại đã chịu ảnh hưởng của cung bốn trong hàng triệu năm.

So, yet in the light of the largest cycle, this ray is a major controlling factor in our Earth evolution, because we remember the symbol of Earth is the cross enclosed in the circle, and right now, of course, I think we experienced it largely as the cross but the enclosure, the synthesis, the way that the competing energies and polarities come together in a circle has yet to be completely demonstrated.

Vì vậy, tuy nhiên trong ánh sáng của chu kỳ lớn nhất, cung này là một yếu tố kiểm soát chính trong tiến hóa của Trái Đất chúng ta, vì chúng ta nhớ rằng biểu tượng của Trái Đất là thập giá bao quanh trong vòng tròn, và ngay bây giờ, tất nhiên, tôi nghĩ chúng ta trải nghiệm nó chủ yếu như thập giá nhưng sự bao quanh, sự tổng hợp, cách mà các năng lượng và cực đối lập cạnh tranh hợp nhất trong một vòng tròn vẫn chưa được thể hiện hoàn toàn.

So, this ray is a major controlling factor in our Earth and in the evolution of our solar system, which is one of the fourth order [2i]

Vì vậy, cung này là một yếu tố kiểm soát chính trong Trái Đất của chúng ta và trong tiến hóa của hệ mặt trời của chúng ta, vốn là một trong những trật tự thứ tư [2i]

And it is an astral-buddhic solar system. And we have a very strong devic buddhic presence in our solar system much stronger than that of the presence of those monads who are the monads of men.

Và nó là một hệ mặt trời cảm dục-bồ đề. Và chúng ta có một sự hiện diện bồ đề thiên thần rất mạnh mẽ trong hệ mặt trời của chúng ta, mạnh hơn nhiều so với sự hiện diện của những chân thần vốn là chân thần của con người.

The realisation of this may indicate why our little planet, the Earth, is of such apparent importance in the solar system. [2j]

Nhận thức này có thể chỉ ra tại sao hành tinh nhỏ bé của chúng ta, Trái Đất, lại có vẻ quan trọng như vậy trong hệ mặt trời. [2j]

We can say that so many f’s come together and emphasize our planet as a place where solar systemic conflict is being resolved gradually.

Chúng ta có thể nói rằng rất nhiều yếu tố hội tụ và nhấn mạnh hành tinh của chúng ta như một nơi mà xung đột hệ mặt trời đang được giải quyết dần dần.

So, just as our Planetary Logos has a great battle upon our globe and within our chain, the Solar Logos is undergoing on his own and higher turn of the spiral a battle within our planetary scheme. All of this intending to bring about a condition of harmonization which is yet eludes us. And so, we submit to the conflict of detaching ourselves from a lower pole and attaching to a higher in order that we and all may progress.

Vì vậy, cũng như Hành Tinh Thượng đế của chúng ta có một trận chiến lớn trên bầu của chúng ta và trong dãy của chúng ta, Thái dương Thượng đế đang trải qua trên vòng xoắn cao hơn của Ngài một trận chiến trong hệ hành tinh của chúng ta. Tất cả điều này nhằm mang lại một trạng thái hòa hợp mà vẫn còn lẩn tránh chúng ta. Và vì vậy, chúng ta chấp nhận xung đột của việc tách mình khỏi một cực thấp hơn và gắn kết với một cực cao hơn để chúng ta và tất cả có thể tiến bộ.

So, sacrifice is accompanied by conflict, hence, the fourth ray as important in relation to this law. So, the realization of this may indicate why our little planet, the Earth, is a such apparent importance in our solar system. Well, we’re in the middle of a great struggle and we are preoccupied by the struggle and perhaps to higher type of vision.

Vì vậy, hy sinh đi kèm với xung đột, do đó, cung bốn quan trọng liên quan đến định luật này. Vì vậy, nhận thức này có thể chỉ ra tại sao hành tinh nhỏ bé của chúng ta, Trái Đất, lại có vẻ quan trọng như vậy trong hệ mặt trời của chúng ta. Chúng ta đang ở giữa một cuộc đấu tranh lớn và chúng ta bị cuốn vào cuộc đấu tranh và có lẽ là một loại tầm nhìn cao hơn.

{So many 4’s come together and emphasize our planet as a place where solar systemic conflict is being resolved… gradually. We submit to the CONFLICT of detaching ourselves from a lower pole and attaching to a higher—in order that we and all may progress… Sacrifice is accompanied by CONFLICT—hence the fourth ray is important in relation to this law…

{Rất nhiều số 4 hội tụ và nhấn mạnh hành tinh của chúng ta như một nơi mà xung đột hệ mặt trời đang được giải quyết… dần dần. Chúng ta chấp nhận XUNG ĐỘT của việc tách mình khỏi một cực thấp hơn và gắn kết với một cực cao hơn—để chúng ta và tất cả có thể tiến bộ… Hy sinh đi kèm với XUNG ĐỘT—do đó cung bốn quan trọng liên quan đến định luật này…

There would be some importance to what’s going on on the Earth with respect to our Solar Logos, but not the kind of overwhelming importance we attach to it because we are so close and so embroiled in the conflict.

Sẽ có một số tầm quan trọng đối với những gì đang diễn ra trên Trái Đất liên quan đến Thái dương Thượng đế của chúng ta, nhưng không phải là loại tầm quan trọng áp đảo mà chúng ta gán cho nó vì chúng ta quá gần và quá bị cuốn vào xung đột.

It is not simply because we choose to think so and thus feed our own arrogance, but it is so primarily because the fourth ray of conflict and this first law are—in time and space—dominating factors in the fourth kingdom in nature, the human kingdom. [2k]

Không chỉ vì chúng ta chọn nghĩ như vậy và do đó nuôi dưỡng sự kiêu ngạo của mình, mà nó là như vậy chủ yếu vì cung bốn của xung đột và định luật đầu tiên này là—trong thời gian và không gian—những yếu tố chi phối trong giới thứ tư của tự nhiên, giới nhân loại. [2k]

In other words, how can we become graduates of our planetary process and adjudicators between the pairs of opposites if we do not struggle between them?

Nói cách khác, làm sao chúng ta có thể trở thành những người tốt nghiệp của quá trình hành tinh của chúng ta và những người phân xử giữa các cặp đối lập nếu chúng ta không đấu tranh giữa chúng?

{How can we become graduates of our planetary process and adjudicators between the pairs of opposites if we do not struggle between them…

{Làm sao chúng ta có thể trở thành những người tốt nghiệp của quá trình hành tinh của chúng ta và những người phân xử giữa các cặp đối lập nếu chúng ta không đấu tranh giữa chúng…

So, we’re learning something about the poles and counter poles of the pairs of opposites, about the second aspect and the third, about the present solar system and the previous one, about our particular chain and the previous or moon chain. We are torn between material and spiritual tendencies, which is the life of the fourth ray,

Vì vậy, chúng ta đang học hỏi điều gì đó về các cực và đối cực của các cặp đối lập, về khía cạnh thứ hai và thứ ba, về hệ mặt trời hiện tại và hệ trước đó, về dãy của chúng ta và dãy trước đó hoặc dãy mặt trăng. Chúng ta bị giằng xé giữa xu hướng vật chất và tinh thần, đó là cuộc sống của cung bốn,

We are torn between material and spiritual tendencies… the life of the fourth ray.

Chúng ta bị giằng xé giữa xu hướng vật chất và tinh thần… cuộc sống của cung bốn.

Our planet, the fourth in the series of divine expression with which we are associated,

Hành tinh của chúng ta, thứ tư trong chuỗi biểu hiện thiêng liêng mà chúng ta liên kết,

The fourth major one from the sun, anyway.

Dù sao thì cũng là thứ tư từ mặt trời.

…has a peculiar relation to the position of our solar system in the series of solar systems which constitute the body of expression for The One About Whom Naught May Be Said. [2l]

…có một mối quan hệ đặc biệt với vị trí của hệ mặt trời của chúng ta trong chuỗi các hệ mặt trời tạo thành cơ thể biểu hiện cho Đấng Bất Khả Tư Nghị. [2l]

Well, we have to be careful here.

Chúng ta phải cẩn thận ở đây.

{We are fourth and our Solar Logos expresses through a system which is a heart center in the Cosmic Logos The heart center is the fourth center just as our Earth is fourth from the Sun….

{Chúng ta là thứ tư và Thái dương Thượng đế của chúng ta biểu hiện qua một hệ thống vốn là một trung tâm tim trong Thượng đế Vũ Trụ. Trung tâm tim là trung tâm thứ tư cũng như Trái Đất của chúng ta là thứ tư từ Mặt Trời….

We are fourth and our Solar Logos expresses through a system, which is a heart center in the Cosmic Logos. So, the fours line up via the heart center is the fourth center, just as our Earth is fourth from the Sun.

Chúng ta là thứ tư và Thái dương Thượng đế của chúng ta biểu hiện qua một hệ thống, vốn là một trung tâm tim trong Thượng đế Vũ Trụ. Vì vậy, các số bốn xếp hàng qua trung tâm tim là trung tâm thứ tư, cũng như Trái Đất của chúng ta là thứ tư từ Mặt Trời.

So, Our planet, the fourth in the series of divine expression with which we are associated, has a peculiar relation to the position of our solar system in the series of solar systems which constitute the body of expression for The One About Whom Naught May Be Said

Vì vậy, Hành tinh của chúng ta, thứ tư trong chuỗi biểu hiện thiêng liêng mà chúng ta liên kết, có một mối quan hệ đặc biệt với vị trí của hệ mặt trời của chúng ta trong chuỗi các hệ mặt trời tạo thành cơ thể biểu hiện cho Đấng Bất Khả Tư Nghị

The body of expression, well, we have to see are we speaking of a Cosmic Logos, or of a Super Cosmic Logos? The system of our local Cosmic Logos may, I’ve been hypothesizing, a solar plexus center within the One About Whom Naught May Be Said, but within the cosmic logos, our Sun is in the position of a fourth entity, a heart center. So, you sometimes wonder about the destiny of the Earth and the second ray, whether it might one day fulfill a more second ray function than presently it is. The functions remained the same and the different entities move through them, just like, let’s say, the Office of President remains the same and the different entities move through that office, rising as they become qualified. He does really emphasize here the fourth ray of conflict and he says with the intention of achieving harmony, but he really puts the conflict first. So, the thought of conflict is emphasized first.

Cơ thể biểu hiện, chúng ta phải xem liệu chúng ta đang nói về một Thượng đế Vũ Trụ, hay một Thượng đế Siêu Vũ Trụ? Hệ thống của Thượng đế Vũ Trụ địa phương của chúng ta có thể, tôi đã giả thuyết, là một trung tâm tùng thái dương trong Đấng Bất Khả Tư Nghị, nhưng trong Thượng đế Vũ Trụ, Mặt Trời của chúng ta ở vị trí của một thực thể thứ tư, một trung tâm tim. Vì vậy, đôi khi bạn tự hỏi về số phận của Trái Đất và cung hai, liệu nó có thể một ngày nào đó thực hiện một chức năng cung hai hơn hiện tại không. Các chức năng vẫn giữ nguyên và các thực thể khác nhau di chuyển qua chúng, giống như, chúng ta hãy nói, Văn phòng Tổng thống vẫn giữ nguyên và các thực thể khác nhau di chuyển qua văn phòng đó, thăng tiến khi họ đủ điều kiện. Ngài thực sự nhấn mạnh ở đây cung bốn của xung đột và Ngài nói với ý định đạt được hòa hợp, nhưng Ngài thực sự đặt xung đột lên hàng đầu. Vì vậy, ý tưởng về xung đột được nhấn mạnh trước tiên.

It must never be forgotten that this fourth ray of conflict is the ray whose energies, rightly applied and understood, bring about harmony and at-one-ment. [3a]  

Không bao giờ được quên rằng cung bốn của xung đột này là cung mà năng lượng của nó, khi được áp dụng và hiểu đúng, mang lại hòa hợp và sự hợp nhất.

This is the goal.

Đây là mục tiêu.

We’re told about the higher aspects of the fourth ray being those of harmony, and the lower aspects of the fourth ray being those of conflict. Is there sacrifice without conflict? Let’s put it like this,

Chúng ta được nói về các khía cạnh cao hơn của cung bốn là những khía cạnh của hòa hợp, và các khía cạnh thấp hơn của cung bốn là những khía cạnh của xung đột. Có hy sinh nào mà không có xung đột không? Hãy đặt nó như thế này,

{To sacrifice is to place oneself in an inescapably conflicted situation… One is opposing a natural pull towards that which is lower, and maintaining a painful point of tension in resistance to the lower pulls… Of course the higher pulls help maintain that point of tension…

{Hy sinh là đặt mình vào một tình huống xung đột không thể tránh khỏi… Một người đang chống lại một sự kéo tự nhiên về phía cái thấp hơn, và duy trì một điểm nhất tâm đau đớn trong sự kháng cự với những kéo thấp hơn… Tất nhiên những kéo cao hơn giúp duy trì điểm nhất tâm đó…

So, eventually, the harmonizing will come about.

Vì vậy, cuối cùng, sự hòa hợp sẽ xảy ra.

The result of this harmonising activity is beauty,

Kết quả của hoạt động hòa hợp này là vẻ đẹp,

Which is naturally attractive and magnetic, drawing the entity towards itself.

Vốn tự nhiên hấp dẫn và từ tính, thu hút thực thể về phía nó.

…but it is a beauty that is achieved through struggle.

…nhưng đó là một vẻ đẹp đạt được qua đấu tranh.

That is the fourth ray. The beauty has to be earned through struggle as the fourth ray achieves beauty. There’re also the second ray type of achievement of beauty, but we’re told of the second ray that it “agonizes towards the goal”. So, struggling – agony, they are found in both of these middle rays, the fourth and the second. So, without struggle, no harmonious beauty. The creative art artists, I think, contends, let us say, with many forces within his nature which are dissonant in order to arrange them in such a manner that harmony and beauty may be the result.

Đó là cung bốn. Vẻ đẹp phải được kiếm qua đấu tranh khi cung bốn đạt được vẻ đẹp. Cũng có loại thành tựu vẻ đẹp của cung hai, nhưng chúng ta được nói về cung hai rằng nó “đau khổ hướng tới mục tiêu”. Vì vậy, đấu tranh – đau khổ, chúng được tìm thấy trong cả hai cung giữa này, cung bốn và cung hai. Vì vậy, không có đấu tranh, không có vẻ đẹp hài hòa. Các nghệ sĩ sáng tạo, tôi nghĩ, đối mặt, chúng ta hãy nói, với nhiều lực lượng trong bản chất của mình vốn không hòa hợp để sắp xếp chúng theo cách mà hòa hợp và vẻ đẹp có thể là kết quả.

This produces a livingness through death,

Điều này tạo ra một sự sống động qua cái chết,

Dissonance must die and lesser relationships must give way, fade out

Sự không hòa hợp phải chết và các mối quan hệ nhỏ hơn phải nhường chỗ, phai mờ

…a harmony through strife,

…một sự hòa hợp qua đấu tranh,

That we’re familiar with, and

Mà chúng ta quen thuộc, và

…a Union through diversity and adversity. [3b]

…một sự hợp nhất qua sự đa dạng và nghịch cảnh. [3b]

Of the diverse. Whenever you’re attempting to bring together many and diverse energies, some of them will be adverse to each other, and one has to find the right arrangement which will allow them to adjust to each other and fall into harmonious relationships. So, in some ways, this is the ray of mutual adjustment leading to harmonious relationship.

Của sự đa dạng. Bất cứ khi nào bạn cố gắng mang lại nhiều năng lượng đa dạng, một số trong chúng sẽ đối nghịch với nhau, và một người phải tìm ra sự sắp xếp đúng đắn để cho phép chúng điều chỉnh với nhau và rơi vào các mối quan hệ hài hòa. Vì vậy, theo một số cách, đây là cung của sự điều chỉnh lẫn nhau dẫn đến mối quan hệ hài hòa.

There is an engagement where the conflicts are worked out, and common ground is found, and the dissonant elements are deemphasized, and a new type of cooperative relationship is based upon points held in common. There’s always going to be something that two entities share and upon that sharing, they can build.

Có một sự tham gia nơi các xung đột được giải quyết, và điểm chung được tìm thấy, và các yếu tố không hòa hợp được giảm bớt, và một loại mối quan hệ hợp tác mới được dựa trên các điểm chung. Luôn luôn sẽ có điều gì đó mà hai thực thể chia sẻ và trên sự chia sẻ đó, họ có thể xây dựng.

What have we been speaking of here? The fourth ray of conflict will bring harmony.

Chúng ta đã nói về điều gì ở đây? Cung bốn của xung đột sẽ mang lại hòa hợp.

Now, we have a very conflicted global situation at the moment, but it has been the history of humanity, the fourth kingdom, to progress through great strife and through the death of the form. We can say “livingness through death”, for form is killed in conflict, but the consciousness becomes more exquisitely alive through the sacrifice of the form through conflict.

Hiện tại, chúng ta có một tình huống toàn cầu rất xung đột, nhưng đó đã là lịch sử của nhân loại, giới thứ tư, để tiến bộ qua những cuộc đấu tranh lớn và qua cái chết của hình tướng. Chúng ta có thể nói “sự sống động qua cái chết”, vì hình tướng bị giết trong xung đột, nhưng tâm thức trở nên sống động hơn qua sự hy sinh của hình tướng qua xung đột.

{the form is killed in conflict, but the consciousness becomes more exquisitely alive through the sacrifice of the form through conflict…

{hình tướng bị giết trong xung đột, nhưng tâm thức trở nên sống động hơn qua sự hy sinh của hình tướng qua xung đột…

So, the first ray and the fourth ray are intimately related. And this has a lot to do with the fourth plane, which interestingly enough is the first plane of livingness.

Vì vậy, cung một và cung bốn có mối quan hệ mật thiết. Và điều này có nhiều liên quan đến cõi thứ tư, vốn thú vị là cõi đầu tiên của sự sống động.

{the fourth plane is the first plane of cosmic livingness and is also called the “mountain whereon form dies” —conflict, of the form gives place to livingness…

{cõi thứ tư là cõi đầu tiên của sự sống động vũ trụ và cũng được gọi là “ngọn núi nơi hình tướng chết” —xung đột, của hình tướng nhường chỗ cho sự sống động…

So, death gives place to livingness. Death of the form gives place to livingness. I think the struggling creator understands this, many things have to die in order for a truly living product to emerge.

Vì vậy, cái chết nhường chỗ cho sự sống động. Cái chết của hình tướng nhường chỗ cho sự sống động. Tôi nghĩ rằng người sáng tạo đang đấu tranh hiểu điều này, nhiều thứ phải chết để một sản phẩm thực sự sống động có thể xuất hiện.

So, this is the ray of livingness through death, of harmony through strife, and of union through diversity and adversity.

Vì vậy, đây là cung của sự sống động qua cái chết, của hòa hợp qua đấu tranh, và của sự hợp nhất qua sự đa dạng và nghịch cảnh.

Okay, so, three additional names of the ray of harmony through conflict.

Vì vậy, ba tên gọi bổ sung của cung hòa hợp qua xung đột.

The sacrifice of the Solar Angels brought the fourth kingdom in nature into being.

Sự hy sinh của các Thái dương Thiên Thần đã mang giới thứ tư trong tự nhiên vào tồn tại.

The “returning nirvanis” (as they are called in esoteric literature), with deliberation and full understanding, took human bodies in order to raise those lower forms of life nearer to the goal.

Các “nirvani trở về” (như chúng được gọi trong văn học huyền bí), với sự cân nhắc và hiểu biết đầy đủ, đã lấy thân xác con người để nâng cao những hình thức sống thấp hơn gần hơn với mục tiêu.

So, they divided their presence and their consciousness, thus creating a point of tension. They still had work to do on their own high plane, and DK warned us not always to be importuning[2] our Angel and leave It free to do what It must do. But it extended itself, a fragment of itself into what became our vehicle, the heart center of the descending monad, and thus had to endure the tension of being within a foreign land within us and within itself simultaneously. There was this rending process, sacrifice always involves counterparts, usually between something higher and something lower. So, the Solar Angels have their own high state achieved, and yet they submitted themselves to a lower level of vibration, and certainly to a great confinement over millions of years. Maybe not as long as the confinement endured by Sanat Kumara, but still a substantial confinement. Some of them from the very first, maybe 21 million years so far, others submitting themselves to confinement when the moon chain humanity came into the chain in the third subrace of the fourth root race, and thus involving some, I don’t know, 10 million years. Perhaps it’s a long time to be divided in two. It’s a long time to have a lower sphere of obligation while still attempting, as one can, to pursue one’s ongoing elevatory objectives. And yet, the work with the human being is actually, after all, part of the growth of the Solar Angel. That is why they are not purely avataric, descending to a lower space with no benefit to themselves.

Vì vậy, họ đã chia sẻ sự hiện diện và tâm thức của mình, do đó tạo ra một điểm nhất tâm. Họ vẫn còn công việc phải làm trên cõi cao của mình, và DK đã cảnh báo chúng ta không nên luôn cầu xin Thiên Thần của mình và để Ngài tự do làm những gì Ngài phải làm. Nhưng Ngài đã mở rộng bản thân, một mảnh của bản thân vào những gì trở thành vận cụ của chúng ta, trung tâm tim của chân thần đang giáng hạ, và do đó phải chịu đựng sự căng thẳng của việc ở trong một vùng đất xa lạ trong chúng ta và trong chính Ngài đồng thời. Có quá trình xé rách này, hy sinh luôn liên quan đến các đối phần, thường là giữa một cái cao hơn và một cái thấp hơn. Vì vậy, các Thái dương Thiên Thần đã đạt được trạng thái cao của mình, và tuy nhiên họ đã tự nguyện hạ mình xuống một mức độ rung động thấp hơn, và chắc chắn là một sự giam cầm lớn trong hàng triệu năm. Có thể không lâu như sự giam cầm mà Sanat Kumara đã chịu đựng, nhưng vẫn là một sự giam cầm đáng kể. Một số trong số họ từ lúc đầu tiên, có lẽ 21 triệu năm cho đến nay, những người khác tự nguyện giam cầm khi nhân loại dãy mặt trăng đến dãy trong giống dân phụ thứ ba của giống dân gốc thứ tư, và do đó liên quan đến một số, tôi không biết, 10 triệu năm. Có lẽ đó là một thời gian dài để bị chia đôi. Đó là một thời gian dài để có một lĩnh vực nghĩa vụ thấp hơn trong khi vẫn cố gắng, như một người có thể, theo đuổi các mục tiêu nâng cao đang diễn ra của mình. Và tuy nhiên, công việc với con người thực sự, sau tất cả, là một phần của sự phát triển của Thái dương Thiên Thần. Đó là lý do tại sao họ không hoàn toàn là hóa thân, hạ xuống một không gian thấp hơn mà không có lợi ích cho chính họ.

The “returning nirvanis” (as they are called in esoteric literature), with deliberation and full understanding, took human bodies in order to raise those lower forms of life nearer to the goal. [3c]

“Những vị nirvani trở về” (như họ được gọi trong văn học huyền bí), với sự cân nhắc và hiểu biết đầy đủ, đã chọn lấy thân xác con người để nâng cao những hình thức sống thấp hơn gần hơn với mục tiêu. [3c]

Well, this is literal in a sense. Some of them literally took human bodies as their vehicle and were entirely present within those “huge tabernacles of clay” as it is called, and ill-favored at that.

Điều này theo nghĩa đen là đúng. Một số trong họ thực sự đã lấy thân xác con người làm vận cụ và hoàn toàn hiện diện trong những “ngôi đền đất sét khổng lồ” như nó được gọi, và không được ưa chuộng.

{Some of them LITERALLY took human bodies as their vehicle and were entirely present within those “huge tabernacles of clay”, and ill-favored at that…

{Một số trong họ THỰC SỰ đã lấy thân xác con người làm vận cụ và hoàn toàn hiện diện trong những “ngôi đền đất sét khổng lồ”, và không được ưa chuộng…

In other words, not the most beautiful type of presentation as we consider beauty presently.

Nói cách khác, không phải là loại hình thể đẹp nhất như chúng ta hiện nay coi là đẹp.

So, some of them took human bodies in order to raise those lower forms of life nearer to the goal. Others simply implanted the spark of mind. Others, in a more detached manner, fanned the flame of mentality, and so the human being could emerge slowly into the human stage. There are a number of different ways of engagement by this the Solar Angels with humanity in order to raise those lower forms of life nearer to the goal.

Vì vậy, một số trong họ đã lấy thân xác con người để nâng cao những hình thức sống thấp hơn gần hơn với mục tiêu. Những người khác chỉ đơn giản là gieo mầm trí tuệ. Những người khác, theo cách tách rời hơn, đã thổi bùng ngọn lửa trí tuệ, và do đó con người có thể dần dần tiến vào giai đoạn con người. Có nhiều cách khác nhau mà các Thái dương Thiên Thần tham gia với nhân loại để nâng cao những hình thức sống thấp hơn gần hơn với mục tiêu.

These were and are ourselves. [4a]

Đó là và là chính chúng ta. [4a]

I assume he means by that these lower forms of the being/consciousness within those forms were ourselves.

Tôi cho rằng Ngài muốn nói rằng những hình thức sống thấp hơn của bản thể/tâm thức trong những hình thức đó là chính chúng ta.

{the being/consciousness within those forms were ourselves…

{bản thể/tâm thức trong những hình thức đó là chính chúng ta…

Well, DK speaking identificatorily here {Ngài bao gồm cả Ngài trong từ chúng ta}. Obviously, he’s not a part of Earth humanity, but much more of moon chain humanity, though not apparently First Solar System humanity. Some place, he seems to say that because he talks about those of the First Solar System being much different than we are.

DK đang nói một cách đồng nhất ở đây {Ngài bao gồm cả Ngài trong từ chúng ta}. Rõ ràng, Ngài không phải là một phần của nhân loại Trái Đất, mà nhiều hơn là nhân loại dãy mặt trăng, mặc dù không phải là nhân loại Hệ Mặt Trời Đầu Tiên. Ở đâu đó, Ngài dường như nói rằng vì Ngài nói về những người của Hệ Mặt Trời Đầu Tiên khác biệt nhiều so với chúng ta.

So, these lower forms of life who were in a way the monad embodied in Animal Man, were and are ourselves, at least Earth humanity. Let’s put this down.

Vì vậy, những hình thức sống thấp hơn vốn là một cách hiện thân của chân thần trong Người Thú, là và là chính chúng ta, ít nhất là nhân loại Trái Đất. Hãy ghi lại điều này.

{At least Earth humanity

{Ít nhất là nhân loại Trái Đất

Not the other types of humanity, although DK is identifying here. He is a Master of Wisdom, he’s on the Path of Earth Service, he is idensifying closely, that great power of identification, which is the capability of those upon that first path [Path of Earth Service].

Không phải các loại nhân loại khác, mặc dù DK đang đồng nhất ở đây. Ngài là một Chân sư Minh Triết, Ngài đang trên Con Đường Phụng Sự Trái Đất, Ngài đang đồng nhất chặt chẽ, sức mạnh lớn của sự đồng nhất, vốn là khả năng của những người trên con đường đầu tiên đó [Con Đường Phụng Sự Trái Đất].

The “Lords of Knowledge and Compassion and of ceaseless persevering Devotion” (who are ourselves) chose to die in order that lesser lives might live, [4b]

“Các Đấng Chúa Tể của Tri Thức và Lòng Từ Bi và của Sự Tận Tụy Không Ngừng” (là chính chúng ta) đã chọn chết để những sự sống thấp hơn có thể sống, [4b]

…and this sacrifice has made possible the evolution of the indwelling consciousness of Deity.

…và sự hy sinh này đã làm cho sự tiến hóa của tâm thức nội tại của Thượng đế trở nên khả thi.

So, as monads, we too were subject to the Law of Sacrifice,

Vì vậy, như các chân thần, chúng ta cũng đã chịu sự chi phối của Định luật Hy Sinh,

{As Monads we also subjected ourselves to the Law of Sacrifice—and thus our Pilgrimage… [4f]

{Như các Chân Thần, chúng ta cũng đã tự chịu sự chi phối của Định luật Hy Sinh—và do đó cuộc Hành Trình của chúng ta…

It is a different kind of sacrifice than that to which the Solar Angels subjected themselves. They are monads too, but they are monads of greater attainment in their expression upon the cosmic physical plane, and maybe on other planes as well because they have been to Sirius apparently to be trained as Solar Angels. So,

Đó là một loại hy sinh khác với loại mà các Thái dương Thiên Thần đã chịu. Họ cũng là các chân thần, nhưng họ là các chân thần đạt được nhiều hơn trong biểu hiện của họ trên cõi vật chất vũ trụ, và có thể trên các cõi khác nữa vì họ đã đến Sirius để được đào tạo làm Thái dương Thiên Thần. Vì vậy,

The “Lords of Knowledge and Compassion and of ceaseless persevering Devotion” (who are ourselves) chose to die in order that lesser lives might live

“Các Đấng Chúa Tể của Tri Thức và Lòng Từ Bi và của Sự Tận Tụy Không Ngừng” (là chính chúng ta) đã chọn chết để những sự sống thấp hơn có thể sống

Here is the key to the meaning of the esoteric name of this law, the “Law Of Those Who Choose To Die”. [4c]

Đây là chìa khóa cho ý nghĩa của tên huyền bí của định luật này, “Định Luật Của Những Người Chọn Chết”. [4c]

{this is the meaning of the esoteric name of this Law—the Law of Those Who Choose to Die… Choose to divide, to descend, to be in two places at the same time and thus be TORN…

{đây là ý nghĩa của tên huyền bí của Định Luật này—Định Luật của Những Người Chọn Chết… Chọn chia tách, hạ xuống, hiện diện ở hai nơi cùng một lúc và do đó bị XÉ NÁT…

Well, just as one Flame, one great Flame lights a series of lesser flames and yet remains, the monads stays at home even as it goes forth. That’s a sacrifice, that’s the division.

Cũng giống như một Ngọn Lửa, một Ngọn Lửa lớn thắp sáng một loạt ngọn lửa nhỏ hơn và vẫn còn, các chân thần ở nhà ngay cả khi nó đi ra ngoài. Đó là một sự hy sinh, đó là sự chia tách.

The Monad stays at home, the monadic plane, even as it goes forth as the Monad-in-extension.

Chân Thần ở nhà, cõi chân thần, ngay cả khi nó đi ra ngoài như Chân Thần-trong-sự-mở-rộng.

Monad-in-extension, we can call it monad immersion in the five lower worlds.

Chân Thần-trong-sự-mở-rộng, chúng ta có thể gọi đó là sự ngâm mình của chân thần trong năm cõi thấp hơn.

Wherever you have the deliberate assumption of a bi­polar state, the maintaining of two constracting poles simultaneously, you have SACRIFICE…

Bất cứ khi nào bạn có sự chấp nhận có chủ ý của một trạng thái lưỡng cực, duy trì hai cực đối lập cùng một lúc, bạn có sự HY SINH…

We’re coming up with various ways of looking at sacrifice

Chúng ta đang tìm ra nhiều cách khác nhau để nhìn nhận về hy sinh

Sacrifice, in a way, is a condition of DIVISION and of the tension arising from the division…. [4g]

Hy sinh, theo một cách nào đó, là một điều kiện của SỰ CHIA TÁCH và của sự căng thẳng phát sinh từ sự chia tách….

I think we can understand that. The monads go forth into the lower worlds, it is a sacrifice. They have higher possibilities, but they confine themselves into a type of prisoner in matter. The Solar Angels do the same. They have many pursuits on higher planes, they could be making, but an aspect of the nature is confined, isn’t it interesting? It’s always an aspect of the nature that is confined but not the entirety. This is important.

Tôi nghĩ chúng ta có thể hiểu điều đó. Các chân thần đi vào các cõi thấp hơn, đó là một sự hy sinh. Họ có những khả năng cao hơn, nhưng họ tự giam mình vào một loại tù nhân trong vật chất. Các Thái dương Thiên Thần cũng làm điều tương tự. Họ có nhiều hoạt động trên các cõi cao hơn, họ có thể đang thực hiện, nhưng một khía cạnh của bản chất bị giam cầm, không phải là thú vị sao? Luôn luôn là một khía cạnh của bản chất bị giam cầm nhưng không phải là toàn bộ. Điều này quan trọng.

An aspect of the nature is confined but not the entirety—when we human beings sacrifice, this is also true, we maintain our higher consciousness in the midst of apparent confinement… [4h]

Một khía cạnh của bản chất bị giam cầm nhưng không phải là toàn bộ—khi chúng ta, con người, hy sinh, điều này cũng đúng, chúng ta duy trì tâm thức cao hơn của mình giữa sự giam cầm rõ ràng… [4h]

So, we can be doing something very mundane and apparently limiting, but where is our consciousness, we can also be achieving in higher ways even while attending to the apparently lower necessity. Thus it is for the Solar Angels who still pursue their own type of spiritual telepathy on higher planes. Thus, it is for the monad who has his own work on the high monadic plane and yet is extended into confinements and material immersion.

Vì vậy, chúng ta có thể đang làm điều gì đó rất tầm thường và dường như hạn chế, nhưng tâm thức của chúng ta ở đâu, chúng ta cũng có thể đạt được theo những cách cao hơn ngay cả khi đang chú ý đến nhu cầu thấp hơn rõ ràng. Do đó, điều này cũng đúng với các Thái dương Thiên Thần, những người vẫn theo đuổi loại giao tiếp tinh thần của họ trên các cõi cao hơn. Do đó, điều này cũng đúng với chân thần, người có công việc riêng của mình trên cõi chân thần cao và vẫn mở rộng vào sự giam cầm và ngâm mình trong vật chất.

And this sacrifice is made possible the evolution of the indwelling consciousness of deity. [3d]

Và sự hy sinh này đã làm cho sự tiến hóa của tâm thức nội tại của thượng đế trở nên khả thi. [3d]

{The willingness to self­divided and endure the tension of self-division is sacrifice, and this is clearly related to the fourth ray—which specializes is twoness which have to become a oneness…

{Sự sẵn lòng tự chia tách và chịu đựng sự căng thẳng của sự chia tách là hy sinh, và điều này rõ ràng liên quan đến cung bốn—vốn chuyên về nhị nguyên vốn phải trở thành một nhất nguyên…

This consciousness, having worked its way through [Page 93] the subhuman kingdoms in nature, needed the activity of the Solar Angels to make further progress possible. [3e]

Tâm thức này, sau khi đã làm việc qua [Trang 93] các vương quốc dưới nhân loại trong tự nhiên, cần đến hoạt động của các Thái dương Thiên Thần để làm cho tiến trình tiếp theo trở nên khả thi. [3e]

{this consciousness is our consciousness, is really monadic consciousness in extension, or emanation… [4i]

{tâm thức này là tâm thức của chúng ta, thực sự là tâm thức chân thần trong sự mở rộng, hoặc phát xạ…

But in order to make the bridge and to make it more rapidly, at least, the Solar Angels were called in with the awakening of the planetary heart center. So,

Nhưng để tạo ra cây cầu và làm cho nó nhanh chóng hơn, ít nhất, các Thái dương Thiên Thần đã được gọi đến với sự thức tỉnh của trung tâm trái tim hành tinh. Vì vậy,

…having worked its way through [Page 93] the subhuman kingdoms in nature, this consciousness of the monad-in-extension needed the activity of the Solar Angels to make further progress possible.

…sau khi đã làm việc qua [Trang 93] các vương quốc dưới nhân loại trong tự nhiên, tâm thức này của chân thần-trong-sự-mở-rộng cần đến hoạt động của các Thái dương Thiên Thần để làm cho tiến trình tiếp theo trở nên khả thi.

We might say, in a timely manner. And so,

Chúng ta có thể nói, một cách kịp thời. Và vì vậy,

Herein lies

Ở đây nằm

…a. Our service to God, through sacrifice and death; [3f]

…a. Sự phụng sự của chúng ta đối với Thượng đế, thông qua hy sinh và cái chết; [3f]

Helping his wholeness achieve liberation sooner,

Giúp sự toàn vẹn của Ngài đạt được sự giải thoát sớm hơn,

…b. Our service to other souls, through deliberate self-sacrificing purpose; [3g]

…b. Sự phụng sự của chúng ta đối với các linh hồn khác, thông qua mục đích tự hy sinh có chủ ý; [3g]

So, we confine ourselves. It’s always confinement. We confine an aspect of ourselves to do the things which other souls need done, but which we do not necessarily need done, because for us, they have been done,

Vì vậy, chúng ta tự giam mình. Luôn luôn là sự giam cầm. Chúng ta giam một khía cạnh của bản thân để làm những điều mà các linh hồn khác cần làm, nhưng chúng ta không nhất thiết cần làm, vì đối với chúng ta, chúng đã được thực hiện,

{we confine an aspect of ourselves to do the things which other souls need done, but which we do not necessarily need done because for us they have been done…

{chúng ta giam một khía cạnh của bản thân để làm những điều mà các linh hồn khác cần làm, nhưng chúng ta không nhất thiết cần làm vì đối với chúng ta chúng đã được thực hiện…

…c. Our service to other forms of life in other kingdoms. [3h]

…c. Sự phụng sự của chúng ta đối với các hình thức sống khác trong các vương quốc khác.

You do see actually a number of human beings work with the lower kingdoms. They cannot build their spiritual faculties through [this act of sacrifice] … Well, maybe I shouldn’t say that. Maybe they can, but let’s just say that, the normal method of building their spiritual faculties through higher contacts is forgone, but still they can be much spiritual building through compassion and through love and the will to see the lower rise. I think the Solar Angels are building in this way, and we are very primitive beings compared to the Solar Angels, but as we rise, there is some gratification and benefit to them, and when we work with the lower kingdoms that is so. And when we work with our fellow human beings who may be on a slightly lower rung of the ladder in such a way that we can help them take the next step on the ladder, then we also benefit because we can say that sacrifice opens the heart center, which is the fourth center.

Bạn thực sự thấy một số người làm việc với các vương quốc thấp hơn. Họ không thể xây dựng các khả năng tinh thần của mình thông qua [hành động hy sinh này]… Chà, có lẽ tôi không nên nói điều đó. Có lẽ họ có thể, nhưng chúng ta hãy chỉ nói rằng, phương pháp bình thường để xây dựng các khả năng tinh thần của họ thông qua các liên hệ cao hơn bị bỏ qua, nhưng vẫn có thể có nhiều sự xây dựng tinh thần thông qua lòng từ bi và thông qua tình thương và ý chí để thấy sự thấp hơn vươn lên. Tôi nghĩ các Thái dương Thiên Thần đang xây dựng theo cách này, và chúng ta là những sinh vật rất nguyên thủy so với các Thái dương Thiên Thần, nhưng khi chúng ta vươn lên, có một số sự hài lòng và lợi ích cho họ, và khi chúng ta làm việc với các vương quốc thấp hơn, điều đó cũng đúng. Và khi chúng ta làm việc với những người đồng loại của mình, những người có thể đang ở một bậc thang thấp hơn một chút, theo cách mà chúng ta có thể giúp họ bước tiếp theo trên bậc thang, thì chúng ta cũng được lợi vì chúng ta có thể nói rằng hy sinh mở ra trung tâm trái tim, vốn là trung tâm thứ tư.

{Sacrifice opens the heart center which is the FOURTH center… [4j]

{Hy sinh mở ra trung tâm trái tim vốn là TRUNG TÂM THỨ TƯ…

So, the contacts may be reduced, but love is deepened, and the sense of unity with those left behind is strengthened, and the cohesion of the whole is promoted.

Vì vậy, các liên hệ có thể giảm bớt, nhưng tình thương được sâu sắc hơn, và ý thức về sự hợp nhất với những người bị bỏ lại phía sau được củng cố, và sự kết dính của toàn bộ được thúc đẩy.

Contacts may be reduced by LOVE is deepened, and the sense of unity with those left behind is strengthened, and the cohesion of the whole is promoted… [4k]  This is so if we follow the word GROUP…

Các liên hệ có thể giảm bớt nhưng TÌNH THƯƠNG được sâu sắc hơn, và ý thức về sự hợp nhất với những người bị bỏ lại phía sau được củng cố, và sự kết dính của toàn bộ được thúc đẩy… Điều này đúng nếu chúng ta theo từ NHÓM…

This is so if we follow the word GROUP, which we ran into earlier, group consciousness, group benefit, group advancement, all of these things having to do with the word GROUP.

Điều này đúng nếu chúng ta theo từ NHÓM, mà chúng ta đã gặp trước đó, ý thức nhóm, lợi ích nhóm, sự tiến bộ nhóm, tất cả những điều này liên quan đến từ NHÓM.

Well, time is an interesting thing. What I must do now is to end this particular program, not at all sure of how long it has lasted, because I failed to press my timer. But this is the end of Laws of the Soul webinar commentaries, number three, EPII page 93. So, I might have gone on and done a two hour program except it’s too risky, given the uncertain timing.

Thời gian là một điều thú vị. Điều tôi phải làm bây giờ là kết thúc chương trình này, không chắc chắn về thời gian đã kéo dài bao lâu, vì tôi đã quên bấm đồng hồ. Nhưng đây là kết thúc của các bình luận về Luật của Linh hồn, số ba, EPII trang 93. Vì vậy, tôi có thể đã tiếp tục và thực hiện một chương trình hai giờ ngoại trừ nó quá rủi ro, do thời gian không chắc chắn.

So, we are deeply into the question of SACRIFICE, what it is, and why the fourth ray is related to it. Always we have our own consciousness, whatever it is, but whenever we extend a part of our consciousness, a part of our Presence, a part of our Being into some lower dimension, and there attempt using our own higher attainments to lift the lives who are confined to that lower dimension, we are undergoing the tension of sacrifice. Interestingly, Sanat Kumara is sometimes called the fourth Kumara, and it does identify him somewhat with this fourth ray and with the necessity to maintain the point of tension at his sacrificial post. The higher life pules but the lower demand attracts his redemptive attention, and he stands at the point of tension between, and I want to just say

Vì vậy, chúng ta đang đi sâu vào câu hỏi về HY SINH, nó là gì, và tại sao cung bốn liên quan đến nó. Luôn luôn chúng ta có tâm thức của riêng mình, bất kể nó là gì, nhưng bất cứ khi nào chúng ta mở rộng một phần của tâm thức, một phần của Hiện Diện, một phần của Bản Thể vào một chiều thấp hơn, và ở đó cố gắng sử dụng những thành tựu cao hơn của mình để nâng cao những sự sống bị giam cầm trong chiều thấp đó, chúng ta đang trải qua sự căng thẳng của hy sinh. Thú vị là, Sanat Kumara đôi khi được gọi là Kumara thứ tư, và điều đó xác định Ngài một chút với cung bốn và với sự cần thiết phải duy trì điểm căng thẳng tại vị trí hy sinh của Ngài. Sự sống cao hơn kêu gọi nhưng yêu cầu thấp hơn thu hút sự chú ý cứu rỗi của Ngài, và Ngài đứng tại điểm căng thẳng giữa, và tôi muốn chỉ nói rằng

The sacrificing life stands steadfastly, at a point of tension between the higher attractions acting upon his spirit/soul and the lower demand of the lives which he can help by investing His presence in the locale of their confinement… [4l]

Sự sống hy sinh đứng vững vàng, tại một điểm căng thẳng giữa những hấp dẫn cao hơn tác động lên tinh thần/linh hồn của Ngài và yêu cầu thấp hơn của những sự sống mà Ngài có thể giúp đỡ bằng cách đầu tư Hiện Diện của Ngài vào địa điểm giam cầm của họ…

There’s no reason for Sanat Kumara other than the redemptive reason to confine himself to our particular globe in such a focal manner, but he endures that kind of self division in order to assist. The sense of time has changed entirely for him, and he knows there is no real time. He’s able to defer his own spiritual gratification. So, we can say that,

Không có lý do nào cho Sanat Kumara ngoài lý do cứu rỗi để tự giam mình vào bầu hành tinh của chúng ta theo cách tập trung như vậy, nhưng Ngài chịu đựng loại chia tách bản thân đó để giúp đỡ. Ý thức về thời gian đã hoàn toàn thay đổi đối với Ngài, và Ngài biết rằng không có thời gian thực sự. Ngài có thể trì hoãn sự thỏa mãn tinh thần của mình. Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng,

In order for us to sacrifice there must be a willingness for us to defer our own spiritual gratifications… The altered sense offime as unreal assists with this…

Để chúng ta hy sinh, phải có sự sẵn lòng để chúng ta trì hoãn sự thỏa mãn tinh thần của mình… Ý thức thay đổi về thời gian như không thực giúp ích cho điều này…

We will never run out of time. In any particular context, we might, but in terms of the universal process and the super universal process, we live in eternal duration, and so time, in that sense, is the one thing that will always be with us, cyclically appearing, and we will never be told, You can’t do that, because you’ve run out of time, not in any final and ultimate sense. All things intended to be done, will be done. And in a strange sense, within the Absolute, however, you can say, you can really use those words, all things forever that could be done, have been done. Well, that’s a big mystery, I think, and one that we could ponder when we consider the perfection of deity.

Chúng ta sẽ không bao giờ hết thời gian. Trong bất kỳ ngữ cảnh cụ thể nào, chúng ta có thể, nhưng về mặt quá trình vũ trụ và quá trình siêu vũ trụ, chúng ta sống trong sự tồn tại vĩnh cửu, và vì vậy thời gian, theo nghĩa đó, là điều duy nhất sẽ luôn ở bên chúng ta, xuất hiện theo chu kỳ, và chúng ta sẽ không bao giờ bị nói rằng, Bạn không thể làm điều đó, vì bạn đã hết thời gian, không phải trong bất kỳ ý nghĩa cuối cùng và tối hậu nào. Tất cả những điều dự định sẽ được thực hiện, sẽ được thực hiện. Và theo một cách kỳ lạ, trong Tuyệt Đối, tuy nhiên, bạn có thể nói, bạn thực sự có thể sử dụng những từ đó, tất cả những điều mãi mãi có thể được thực hiện, đã được thực hiện. Chà, đó là một bí ẩn lớn, tôi nghĩ, và một điều mà chúng ta có thể suy ngẫm khi chúng ta xem xét sự hoàn hảo của thượng đế.

All right. I have exactly one hour here on the audio part, however, a good 20 minutes was spent before that. So, we’ll go on to number four shortly and we’ll see you that.

Tôi có đúng một giờ ở đây trên phần âm thanh, tuy nhiên, đã dành 20 phút trước đó. Vì vậy, chúng ta sẽ tiếp tục với số bốn sớm và chúng ta sẽ gặp lại bạn.