ARIES 6—EAA 47 p. 101-103
Abstract/Tóm tắt
|
Esoteric Astrology Adventure 47 covering pages 101-103. 1.) The crisis of the burning ground is brought about through choice, the balancing of the pairs of opposites through Uranus in Aries and Libra; 2.) The rays 1 and 7 demand a point of balance which is provided in Libra (3rd ray), and rays 6 and 4 (2nd ray); 3.) Through Uranus, Aries is related to the world server in Aquarius who helps liberate humanity from the Fixed Cross; 4.) Four signs are related to birth: Aries (birthplace of divine Ideas), Cancer (birthplace into the life of form), Leo (birthplace of the individual), and Capricorn (birthplace of the Christ); 5.) From hints like these future astrologers will determine the type of horoscope which should be cast; 6.) Two questions will determine this: whether the subject is a personality or beginning to manifest as a soul. |
Cuộc Khám phá Chiêm tinh Nội môn số 47, bao gồm các trang 101-103. 1.) Cuộc khủng hoảng của vùng đất cháy được tạo ra thông qua sự lựa chọn, sự cân bằng của các cặp đối lập thông qua sao Thiên Vương trong Bạch Dương và Thiên Bình; 2.) Cung 1 và cung 7 đòi hỏi một điểm cân bằng được cung cấp trong Thiên Bình (cung 3), và cung 6 và 4 (cung 2); 3.) Thông qua sao Thiên Vương, Bạch Dương có liên hệ với người phụng sự thế gian trong Bảo Bình, người giúp giải phóng nhân loại khỏi Thập Giá Cố Định; 4.) Bốn dấu hiệu hoàng đạo liên quan đến sự ra đời: Bạch Dương (nơi sinh ra những Ý tưởng thiêng liêng), Cự Giải (nơi sinh ra vào sự sống hình tướng), Sư Tử (nơi sinh của cá nhân), và Ma Kết (nơi sinh của Đức Christ); 5.) Từ những gợi ý như vậy, các nhà chiêm tinh tương lai sẽ xác định loại lá số cần được lập; 6.) Hai câu hỏi sẽ quyết định điều này: liệu đối tượng là một phàm ngã hay đang bắt đầu biểu hiện như một linh hồn. |
Text/Văn bản gốc
[EAA 47-1]
|
3. The crisis of the burning ground, which is brought about through the activity of Uranus. This is entered through the free choice of the initiate who makes his choice in Libra, [perhaps for every burning ground there is a choice involved the point of balance where—usually—the moment for the reversal of the wheel takes place. There the man has to decide whether to proceed as usual and according to custom [lunar word or even lower Saturnian work… habit … or, reversing the wheel, to pass through the burning ground to liberation. Libra is the polar opposite to Aries and therefore closely related. [all polar opposites are closely related |
3. Cuộc khủng hoảng của vùng đất cháy, được tạo ra thông qua hoạt động của sao Thiên Vương. Điều này được bước vào thông qua sự lựa chọn tự do của vị điểm đạo đồ, người đưa ra lựa chọn của mình trong Thiên Bình, [có lẽ đối với mỗi vùng đất cháy đều có một sự lựa chọn liên quan điểm cân bằng nơi—thông thường— thời điểm đảo ngược bánh xe diễn ra. Ở đó, con người phải quyết định xem có nên tiếp tục như thường lệ và theo phong tục [ngôn ngữ mặt trăng hoặc thậm chí là công việc sao Thổ thấp hơn… thói quen… hay đảo ngược bánh xe, đi qua vùng đất cháy để được giải thoát. Thiên Bình là cực đối đỉnh với Bạch Dương và do đó có mối liên hệ mật thiết. [tất cả các cực đối đỉnh đều có mối liên hệ mật thiết |
|
— EA 101 |
— EA 101 |
[EAA 47-2]
|
You will note that the rays which are related to or expressing themselves through Aries are curiously balanced, rays 1 and 7 are the highest and the lowest, and therefore demand a point of balance upon the wheel which is provided in Libra. rays 6 and 4 bring to this balancing process the energy of the second ray, the major building ray which enables the man to build a new and provide himself with a spiritual body of manifestation. |
Bạn sẽ nhận thấy rằng các cung liên quan đến hoặc thể hiện qua Bạch Dương được cân bằng một cách kỳ lạ, cung 1 và cung 7 là cao nhất và thấp nhất, và do đó đòi hỏi một điểm cân bằng trên vòng tròn được cung cấp bởi Thiên Bình. Cung 6 và cung 4 mang đến quá trình cân bằng này năng lượng của cung hai, cung xây dựng chính, giúp con người xây dựng lại từ mới và tự trang bị cho mình một thể xác biểu hiện mang tính tinh thần. |
|
I would also call your attention to the fact that through Uranus, Aries is related to Aquarius. [differentiate constellations related to each other on their own level, or related to each other through a shared ruler… like Uranus in this case The vague beginnings [Page 102] in Aries, the faint emergence of the latent embodied ideas have—after the turning of the wheel in two directions—brought release in Capricorn and produced the world server in Aquarius, who voluntarily stays upon the great wheel (using the Cardinal Cross as his conditioning signs) and thus staying within the sphere of influence in order to help humanity to find liberation from the Fixed Cross. [only one who is a Spirit can help another find liberation from the cross of soul… Inchoate beginnings, |
Tôi cũng muốn lưu ý bạn rằng thông qua sao Thiên Vương, Bạch Dương có liên hệ với Bảo Bình. [phân biệt các chòm sao có liên quan đến nhau ở cấp độ riêng của chúng, hoặc liên quan đến nhau thông qua một chủ tinh chung… như sao Thiên Vương trong trường hợp này. Những khởi đầu mơ hồ [Trang 102] ở Bạch Dương, sự xuất hiện mờ nhạt của những ý tưởng tiềm ẩn được thể hiện—sau khi bánh xe quay theo hai hướng—đã mang lại sự giải thoát ở Ma Kết và tạo ra người phụng sự thế gian ở Bảo Bình, người tự nguyện ở lại trên bánh xe lớn (sử dụng Thập Giá Chủ Yếu làm dấu hiệu qui định của mình) và do đó ở lại trong phạm vi ảnh hưởng để giúp nhân loại tìm thấy sự giải thoát khỏi Thập Giá Cố Định. [chỉ người nào là Tinh thần mới có thể giúp người khác tìm thấy sự giải thoát khỏi thập giá của linh hồn… Những khởi đầu sơ khai, |
|
In the sweep of the zodiac there are four signs which are signs of birth, of beginning and of renewed cyclic realisation. |
Trong vòng tròn hoàng đạo có bốn dấu hiệu, đó là các dấu hiệu tượng trưng cho sự sinh nở, sự khởi đầu và sự tái hiện theo chu kỳ. |
|
— EA 101-102 |
— EA 101-102 |
[EAA 47-3]
|
1. Aries, the “birthplace of divine Ideas,” [relating Aries to the buddhic plane as the plane of ideas… whether these ideas are souls brought into incarnation and controlled by Mars until they reach the point of reorientation and become sensitive to the influence of Mercury, [the esoteric ruler applies only when a soul has reached the point of reorientation… or whether they are the birth of the ideas of God in the form of the hierarchical plans to which the initiate becomes sensitive. [Ideas of God found perhaps on the logoic plane, Aries some strong relation to the archetypal Plan of God…[Aries and the recognition of emerging ideas… |
1. Bạch Dương, “nơi sinh của những Ý tưởng thiêng liêng,” [liên hệ Bạch Dương với cõi Bồ đề như cõi của các ý tưởng… liệu những ý tưởng này có phải là những linh hồn được đưa vào nhập thế và bị sao Hỏa kiểm soát cho đến khi chúng đạt đến điểm tái định hướng và trở nên nhạy cảm với ảnh hưởng của sao Thủy, [chủ tinh nội môn chỉ áp dụng khi một linh hồn đã đạt đến điểm tái định hướng… hoặc liệu chúng có phải là sự ra đời của những ý tưởng về Thượng Đế dưới hình thức các kế hoạch của Thánh đoàn mà vị điểm đạo đồ trở nên nhạy cảm. [Những ý tưởng về Thượng Đế có lẽ được tìm thấy trên cõi Thượng đế, Bạch Dương có mối liên hệ mạnh mẽ với Kế hoạch nguyên mẫu của Thượng Đế…[Bạch Dương và sự nhận biết những ý tưởng mới nổi… |
|
— EA 102 |
— EA 102 |
[EAA 47-4]
|
2. Cancer, the “birthplace into the life of form,” the door into physical incarnation. [a sign of imprisonment-a definite ring-pass-not is created… This is the sign in which humanity, as a whole integrated unit, is born, the scene of the emergence of the fourth kingdom in nature. Humanity has “emerged from rock and water and brings its habitation with it” [just as the Crab does… [fourth kingdom of nature emerges with Mercury representing mind and the number four…mind emerges as the mediating principle (as the Old Commentary expresses it) and mass instinctual consciousness comes into being. Note that phrase. [Two rulers… Moon and Neptune… |
2. Cự giải, “nơi sinh của sự sống hình tướng”, cánh cửa dẫn đến sự hóa thân vật chất. [Một dấu hiệu của sự giam cầm – một vòng tròn nhất định – không được vượt qua – được tạo ra… Đây là dấu hiệu mà nhân loại, như một đơn vị thống nhất được sinh ra, là bối cảnh của sự xuất hiện của giới tự nhiên thứ tư. Nhân loại đã “nổi lên từ đá và nước và mang theo nơi cư ngụ của mình” [giống như con Cua … [giới thứ tư của tự nhiên xuất hiện với sao Thủy đại diện cho tâm trí và con số bốn….tâm trí xuất hiện như nguyên lý trung gian (như Cổ Luận xưa diễn tả) và tâm thức bản năng quần chúng ra đời. Hãy lưu ý cụm từ đó. [Hai chủ tinh cai quản… Mặt Trăng và Sao Hải Vương… |
|
— EA 102 |
— EA 102 |
[EAA 47-5]
|
3. Leo, the “birthplace of the individual,” the coming into form of individual self-conscious man who emerges out of the mass and herd in Cancer, substituting, for instinctual consciousness, self-awareness and a sense of responsibility of an individual kind. [connecting Leo with the sense of responsibility… They become distinguished individuals… Individuation process is the coming into expression of the soul through the individuality… |
3. Sư Tử, “nơi sinh của cá nhân”, sự hình thành của con người cá nhân tự ý thức, người nổi lên từ đám đông và bầy đàn trong Cự Giải, thay thế cho ý thức bản năng bằng sự tự nhận thức và ý thức trách nhiệm của một cá nhân. [Kết nối Sư Tử với ý thức trách nhiệm… Họ trở thành những cá nhân xuất chúng… Quá trình cá nhân hóa là sự thể hiện của linh hồn thông qua phàm ngã… |
|
4. Capricorn, the “birthplace of the Christ,” the place of the “second birth” and the scene for the emergence of [Page 103] the fifth kingdom in nature when the right time comes. [Saturn in relation to Capricorn—Saturn as Lord of Time… In this sign, the initiate comes into a spiritual awareness which demonstrates later in Aquarius and in Pisces as man, the world worker, [in Aquarius a lot of heavy lifting occurs… and man, the world saviour—both of them with a universal mission. |
4. Ma Kết, “nơi sinh của Đức Christ”, nơi diễn ra “sự tái sinh” và là bối cảnh cho sự xuất hiện của [Trang 103] giới thứ năm trong tự nhiên khi thời điểm chín muồi. [Sao Thổ liên quan đến Ma Kết — Sao Thổ là Chúa tể Thời gian… Trong dấu hiệu này, vị điểm đạo đồ đạt được nhận thức tâm linh, điều này sau đó được thể hiện ở Bảo Bình và Song Ngư như người lao động/phụng sự thế gian, [ở Bảo Bình có rất nhiều công việc nặng nhọc diễn ra… và người cứu chuộc thế gian —cả hai đều mang sứ mệnh phổ quát. |
|
— EA 102-103 |
— EA 102-103 |
[EAA 47-6]
|
It is from hints such as these that the astrologer of the future will determine the type of horoscope which should be cast. Two questions will then arise, requiring reasoned answers: |
Chính từ những dấu hiệu như vậy mà nhà chiêm tinh tương lai sẽ xác định loại lá số nào nên được lập. Sau đó, hai câu hỏi sẽ nảy sinh, đòi hỏi những câu trả lời có lý lẽ: |
|
1. Is the subject a personality, progressing around and around the wheel, perfecting self-consciousness and developing a rounded out personality through experience and the working of the Law of Karma, subject to the Great Illusion and arriving eventually at the height of personality ambition in Capricorn? [proceeding clockwise, according to the Sun-sign… |
1. Liệu chủ thể có phải là một phàm ngã, không ngừng tiến triển vòng quanh bánh xe, hoàn thiện ngã thức và phát triển một phàm ngã toàn diện thông qua kinh nghiệm và sự vận hành của Luật Nhân Quả, chịu ảnh hưởng của Đại Ảo Tưởng và cuối cùng đạt đến đỉnh cao của tham vọng cá nhân trong Ma Kết không? [tiếp tục theo chiều kim đồng hồ, theo dấu hiệu Mặt Trời… |
|
1. Or, is this person beginning to manifest as a soul, pouring light through dense fogs of illusion, and preparing for the major tests in Scorpio, to be followed by initiation in Capricorn? [proceeding counter-clockwise—Both Scorpio and Capricorn are involved in the third initiation… |
2. Hay là, người này đang bắt đầu biểu lộ như một linh hồn, soi rọi ánh sáng xuyên qua màn sương mù dày đặc của ảo tưởng, và chuẩn bị cho những thử thách lớn trong Hổ Cáp, tiếp theo là cuộc điểm đạo trong Ma Kết? [tiếp tục theo chiều ngược kim đồng hồ—Cả Hổ Cáp và Ma Kết đều tham gia vào lần điểm đạo thứ ba… |
|
[END of EAA 47, p. 101 – 103] |
[HẾT EAA 47, trang 101 – 103] |
|
— EA 103 |
— EA 103 |
Commentary/Bình luận
[EAA 47-1]
|
3. The crisis of the burning ground, which is brought about through the activity of Uranus. This is entered through the free choice of the initiate who makes his choice in Libra, [perhaps for every burning ground there is a choice involved the point of balance where—usually—the moment for the reversal of the wheel takes place. There the man has to decide whether to proceed as usual and according to custom [lunar word or even lower Saturnian work… habit... or, reversing the wheel, to pass through the burning ground to liberation. Libra is the polar opposite to Aries and therefore closely related. [all polar opposites are closely related |
3. Cuộc khủng hoảng của vùng đất cháy, được tạo ra thông qua hoạt động của sao Thiên Vương. Điều này được bước vào thông qua sự lựa chọn tự do của vị điểm đạo đồ, người đưa ra lựa chọn của mình trong Thiên Bình, [có lẽ đối với mỗi vùng đất cháy đều có một sự lựa chọn liên quan điểm cân bằng nơi—thông thường— thời điểm đảo ngược bánh xe diễn ra. Ở đó, con người phải quyết định xem có nên tiếp tục như thường lệ và theo phong tục [ngôn ngữ mặt trăng hoặc thậm chí là công việc sao Thổ thấp hơn… thói quen… hay, đảo ngược bánh xe, đi qua vùng đất cháy để được giải thoát. Thiên Bình là cực đối đỉnh với Bạch Dương và do đó có mối liên hệ mật thiết. [tất cả các cực đối đỉnh đều có mối liên hệ mật thiết |
|
— EA 101 |
— EA 101 |
|
3. The crisis of the burning ground, which is brought about through the activity of Uranus. This is entered through the free choice of the initiate |
3. Cuộc khủng hoảng của vùng đất cháy, được tạo ra thông qua hoạt động của Thiên Vương Tinh. Điều này được bước vào thông qua sự lựa chọn tự do của điểm đạo đồ |
|
in every case, |
trong mọi trường hợp, |
|
who makes his choice in Libra, |
người thực hiện sự lựa chọn của mình trong Thiên Bình, |
|
Maybe for every burning ground there may be kind of a Libran choice which precedes it, but the final burning ground has been definite. Perhaps for every burning ground there is a choice involved. The choice is made in Libra whether or not to enter that burning ground, because the candidate for initiation knows somewhat what lies ahead, although perhaps not the fullness of the experience— otherwise some might be reticent, hesitant to enter. They make their choice in Libra, free choice. The freedom of choice comes in relation to Uranus. Uranus is the planet of freedom, and even in relation to Saturn. Saturn is the planet of choice, Libra is the sign of choice, Uranus is the planet of freedom. So the idea of free choice just occurs to me, perhaps for the first time, is very much concerned with Uranus in Libra. Uranus in Libra is involved with what is called the reversal of the wheel. So at those several points along the evolutionary path where it can be said that the wheel is in process of being reversed, Uranus in relation to Libra can be important. This is |
Có thể đối với mỗi vùng đất cháy đều có một loại lựa chọn của Thiên Bình đi trước nó, nhưng vùng đất cháy cuối cùng đã được xác định rõ ràng. Có lẽ đối với mỗi vùng đất cháy đều có một sự lựa chọn liên quan. Sự lựa chọn được thực hiện trong Thiên Bình về việc có nên bước vào vùng đất cháy đó hay không, bởi vì ứng viên cho điểm đạo biết phần nào những gì phía trước, mặc dù có thể không phải là sự trọn vẹn của trải nghiệm— nếu không thì một số người có thể sẽ dè dặt, do dự khi bước vào. Họ thực hiện sự lựa chọn của mình trong Thiên Bình, tức là sự lựa chọn tự do. Tự do lựa chọn đến trong mối liên hệ với Thiên Vương Tinh. Thiên Vương Tinh là hành tinh của tự do, và thậm chí cũng liên quan đến Thổ Tinh. Thổ Tinh là hành tinh của sự lựa chọn, Thiên Bình là dấu hiệu của sự lựa chọn, Thiên Vương Tinh là hành tinh của tự do. Ý tưởng về sự lựa chọn tự do vừa xuất hiện với tôi, có lẽ lần đầu tiên, liên quan rất nhiều đến Thiên Vương Tinh trong Thiên Bình. Thiên Vương Tinh trong Thiên Bình có liên quan đến cái được gọi là sự đảo ngược bánh xe. Vì vậy, tại những điểm khác nhau dọc theo con đường tiến hóa – nơi có thể nói rằng bánh xe đang trong quá trình được đảo ngược – thì Thiên Vương Tinh liên quan đến Thiên Bình có thể là quan trọng. Đây là |
|
the point of balance where—usually—the moment for the reversal of the wheel takes place. |
điểm cân bằng nơi—thường thì—khoảnh khắc cho sự đảo ngược bánh xe diễn ra. |
|
Now, as I said, there may be more than one reversal, or at least the beginning of the process of reversal seems to occur during the fifth petal process where a person can deliberately become an aspirant to the mysteries of initiation. But the final moment of reversal seems to be a moment between the second and third initiations which very much involves choice in the desert. So there is a kind of a Libra-Uranus, Scorpio-Uranus process going on in the desert where the so-called devil comes to Christ, which is each one of us, and tempts him, us, three times and we have to make correct choice. It is a free choice. It is a Uranian choice. It is also a Saturnian choice because it must accord with the law, the higher law. Saturn in a way is even more powerful in Libra than Uranus is. Saturn has two positions in Libra. It is the hierarchical ruler and also the exalted ruler in Libra. So that is a reversal of the wheel which guarantees that a man will no longer be tempted towards the left-hand path. At that same time one can choose a more selfish response which exalts the lower ego, and that can happen in the desert as well, even after the second initiation is taken. It’s really hard to fathom that any individual could have faced the Christ as the initiator two times for the first and second initiation and still make such a choice. Okay, going on, |
Có thể có nhiều hơn một sự đảo ngược, hoặc ít nhất là sự khởi đầu của quá trình đảo ngược dường như xảy ra trong quá trình cánh hoa thứ năm nơi một người có thể cố ý trở thành một người chí nguyện đối với những bí ẩn của điểm đạo. Nhưng khoảnh khắc đảo ngược cuối cùng dường như là một khoảnh khắc giữa lần điểm đạo thứ hai và thứ ba mà rất nhiều liên quan đến sự lựa chọn trong sa mạc. Vì vậy, có một tiến trình kiểu Thiên Bình-Thiên Vương Tinh, Hổ Cáp-Thiên Vương Tinh đang diễn ra trong sa mạc, nơi cái gọi là quỷ dữ đến với Đức Christ, tức là mỗi người chúng ta, và cám dỗ ngài cũng là chúng ta, ba lần, và chúng ta phải đưa ra lựa chọn đúng đắn. Đó là một lựa chọn tự do. Đó là một lựa chọn của Thiên Vương Tinh. Đó cũng là một lựa chọn của Thổ Tinh bởi vì nó phải phù hợp với luật, luật cao hơn. Thổ Tinh theo một cách nào đó thậm chí còn mạnh mẽ hơn trong Thiên Bình so với Thiên Vương Tinh. Thổ Tinh có hai vị trí trong Thiên Bình. Nó là chủ tinh huyền giai và cũng là chủ tinh vượng trong Thiên Bình. Đó là một sự đảo ngược bánh xe đảm bảo rằng một người sẽ không còn bị cám dỗ hướng về con đường tả đạo. Cùng lúc đó, người ta có thể chọn một phản ứng ích kỷ hơn làm tôn cao phàm ngã, và điều đó có thể xảy ra trong sa mạc cũng như vậy, thậm chí sau khi lần điểm đạo thứ hai được thực hiện. Thật khó hiểu rằng bất kỳ cá nhân nào có thể đã đối mặt với Đức Christ như Đấng Điểm đạo hai lần cho lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai và vẫn thực hiện một lựa chọn như vậy. |
|
There the man has to decide whether to proceed as usual and according to custom or, reversing the wheel, to pass through the burning ground to liberation. |
Ở đó người đó phải quyết định có nên tiến hành như thường lệ và theo tập tục hay đảo ngược bánh xe, đi qua vùng đất cháy đến giải thoát. |
|
Now if we’re speaking about the early days of reversing the wheel, it is not any final choice. It is simply a choice to move towards the sense of a higher pair of opposites which we can call a higher power or an inner God or an inner voice. There are all kinds of non-specific names which can be applied to that sense of something higher towards which one wants to proceed. But if it is later, after the second initiation, then there is a kind of liberation on which a fearful battle is fought between Mars and the Moon, and it precedes the third initiation, and one is making the choice to pass onto that particular burning ground which ends the ancient authority of the personality. That’s the way D.K. puts it. |
Nếu chúng ta nói về những ngày đầu của việc đảo ngược bánh xe, thì đó không phải là bất kỳ lựa chọn cuối cùng nào. Đó chỉ đơn giản là một lựa chọn để hướng tới cảm giác về một cặp đối lập cao hơn mà chúng ta có thể gọi là một quyền năng cao hơn hay một Thượng Đế bên trong hay một tiếng nói bên trong. Có đủ loại tên gọi không cụ thể có thể được áp dụng cho cảm giác về điều gì đó cao hơn mà người ta muốn tiến tới. Nhưng nếu đó là sau này, sau lần điểm đạo thứ hai, thì có một loại giải thoát mà trên đó một cuộc chiến đáng sợ được chiến đấu giữa Hỏa Tinh và Mặt Trăng, và nó đi trước lần điểm đạo thứ ba, và người ta đang đưa ra lựa chọn để tiến lên vùng đất cháy đặc biệt đó mà kết thúc thẩm quyền cổ xưa của phàm ngã. Đó là cách Chân sư D.K. diễn đạt. |
|
Libra is the polar opposite to Aries and therefore closely related. |
Thiên Bình là cực đối lập với Bạch Dương và do đó có liên quan chặt chẽ. |
|
What is he saying? That all polar opposites are closely related. So let’s just put that down. All polar opposites are closely related. So, Libra rules paths, Aries rules fire. The two of them together provide a kind of burning ground. Aries and Libra are connected with a great bear and with a first-ray type of power, a type of will which one exercises as one chooses to enter consciously a particular burning ground. So proceeding according to custom, you know that custom is such an interesting word. It’s kind of a lunar word or even lower Saturnian word. Do we proceed according to habit and to our conditioning, or do we freely and courageously decide to step upon the burning ground where the dross will be burnt away and we will be freed of our inhibitory conditioning so that we may enter a new dimension, a new stage of initiation? So free choice, isn’t that interesting? Uranus freedom, Libra choice. I guess maybe that’s the first time this has really occurred to me, the idea of free choice. And of course it works out today in the area of human relations where people freely choose whether to go according to law and custom or whether to follow some more individual choice with respect to partners taken and so forth. Obviously, this free choice runs the danger of violating the law, the Saturnian law, and entering into individually preferred but somewhat perverse states. All of this will have to be sorted out, you know, just how much freedom the individual really has to choose in the matter of orientation towards partners. It’s a sticky problem, a difficult problem that seems to provoke people who are in the very individual stage in terms of making their choice, but it will have to be sorted out. Ultimately, here Saturn will prevail over Uranus as the stronger ruler in Libra. |
Ngài đang nói gì? Rằng tất cả các cực đối lập đều có liên quan chặt chẽ. Hãy chỉ ghi điều đó xuống. Tất cả các cực đối lập đều có liên quan chặt chẽ. Thiên Bình cai trị các con đường, Bạch Dương cai trị lửa. Hai dấu hiệu này cùng nhau tạo ra một loại vùng đất cháy. Bạch Dương và Thiên Bình được kết nối với chòm sao Đại Hùng và với một loại quyền năng cung một, một loại ý chí mà người ta thực hiện khi lựa chọn có ý thức bước vào một vùng đất cháy cụ thể. Vậy tiến hành theo tập quán, bạn biết rằng tập quán là một từ thú vị như thế nào. Nó giống như một từ thái âm hay thậm chí là từ Thổ Tinh thấp hơn. Chúng ta có tiến hành theo thói quen và theo qui định của mình, hay chúng ta tự do và dũng cảm quyết định bước lên vùng đất cháy nơi cặn bã sẽ được đốt cháy và chúng ta sẽ được giải thoát khỏi qui định ức chế để có thể bước vào một chiều kích mới, một giai đoạn mới của điểm đạo? Lựa chọn tự do, điều đó có thú vị không? Tự do của Thiên Vương Tinh, lựa chọn của Thiên Bình. Có lẽ đây là lần đầu tiên điều này thực sự xảy ra với tôi, ý tưởng về lựa chọn tự do. Tất nhiên ngày nay nó thể hiện trong lĩnh vực quan hệ con người nơi mọi người tự do lựa chọn có nên đi theo luật pháp và tập quán hay có nên theo một lựa chọn cá nhân hơn liên quan đến việc chọn bạn đời và những thứ tương tự. Rõ ràng, lựa chọn tự do này có nguy cơ vi phạm luật, luật của Thổ Tinh, và bước vào các trạng thái được cá nhân ưa thích nhưng có phần lệch lạc. Tất cả điều này sẽ phải được sắp xếp, chỉ cần biết cá nhân thực sự có bao nhiêu tự do để lựa chọn trong vấn đề định hướng đối với các đối tác. Đó là một vấn đề khó xử, một vấn đề khó khăn dường như khiêu khích những người đang ở giai đoạn rất cá nhân trong việc đưa ra lựa chọn của họ, nhưng nó sẽ phải được sắp xếp. Cuối cùng, ở đây Thổ Tinh sẽ thắng thế trước Thiên Vương Tinh như chủ tinh mạnh hơn trong Thiên Bình. |
[EAA 47-2]
|
You will note that the rays which are related to or expressing themselves through Aries are curiously balanced, rays 1 and 7 are the highest and the lowest, and therefore demand a point of balance upon the wheel which is provided in Libra. rays 6 and 4 bring to this balancing process the energy of the second ray, the major building ray which enables the man to build a new and provide himself with a spiritual body of manifestation. |
Bạn sẽ nhận thấy rằng các cung liên quan đến hoặc thể hiện qua Bạch Dương được cân bằng một cách kỳ lạ, cung 1 và cung 7 là cao nhất và thấp nhất, và do đó đòi hỏi một điểm cân bằng trên bánh xe được cung cấp bởi Thiên Bình. Cung 6 và cung 4 mang đến quá trình cân bằng này năng lượng của cung hai, cung xây dựng chính, giúp con người xây dựng lại từ mới và tự trang bị cho mình một thể xác biểu hiện mang tính tinh thần. |
|
I would also call your attention to the fact that through Uranus, Aries is related to Aquarius. [differentiate constellations related to each other on their own level, or related to each other through a shared ruler… like Uranus in this case The vague beginnings [Page 102] in Aries, the faint emergence of the latent embodied ideas have—after the turning of the wheel in two directions—brought release in Capricorn and produced the world server in Aquarius, who voluntarily stays upon the great wheel (using the Cardinal Cross as his conditioning signs) and thus staying within the sphere of influence in order to help humanity to find liberation from the Fixed Cross. [only one who is a Spirit can help another find liberation from the cross of soul… Inchoate beginnings, |
Tôi cũng muốn lưu ý bạn rằng thông qua sao Thiên Vương, Bạch Dương có liên hệ với Bảo Bình. [phân biệt các chòm sao có liên quan đến nhau ở cấp độ riêng của chúng, hoặc liên quan đến nhau thông qua một chủ tinh chung… như sao Thiên Vương trong trường hợp này. Những khởi đầu mơ hồ [Trang 102] ở Bạch Dương, sự xuất hiện mờ nhạt của những ý tưởng tiềm ẩn được thể hiện—sau khi bánh xe quay theo hai hướng—đã mang lại sự giải thoát ở Ma Kết và tạo ra người phụng sự thế gian ở Bảo Bình, người tự nguyện ở lại trên bánh xe lớn (sử dụng Thập Giá Chủ Yếu làm dấu hiệu qui định của mình) và do đó ở lại trong phạm vi ảnh hưởng để giúp nhân loại tìm thấy sự giải thoát khỏi Thập Giá Cố Định. [chỉ người nào là Tinh thần mới có thể giúp người khác tìm thấy sự giải thoát khỏi thập giá của linh hồn… Những khởi đầu sơ khai, |
|
In the sweep of the zodiac there are four signs which are signs of birth, of beginning and of renewed cyclic realisation. |
Trong vòng tròn hoàng đạo có bốn dấu hiệu, đó là các dấu hiệu tượng trưng cho sự sinh nở, sự khởi đầu và sự tái hiện theo chu kỳ. |
|
— EA 101-102 |
— EA 101-102 |
|
You will note that the rays which are related to or expressing themselves through Aries are curiously balanced, Rays 1 and 7 are the highest and the lowest, and therefore demand a point of balance upon the wheel which is provided in Libra. |
Bạn sẽ lưu ý rằng các cung có liên quan đến hoặc thể hiện chính mình qua Bạch Dương được cân bằng một cách kỳ lạ, Cung 1 và 7 là cao nhất và thấp nhất, và do đó đòi hỏi một điểm cân bằng trên bánh xe được cung cấp trong Thiên Bình. |
|
So Libra is the seventh sign and it has something to do with the law which suggests the first ray. In Aries the first and seventh rays are transmitted, but his phrasing is interesting, isn’t it? These rays are the highest and the lowest and therefore demand a point of balance upon the wheel which is provided in Libra. So it’s as if the Aries tendency moves towards equilibrizing in Libra. Aries, you know, sort of disrupts the balance. It plunges into new territory via the wheel and is not involved in preserving any kind of status quo. It disrupts all status quo, probably in a Uranian manner because Uranus is the highest ruler, hierarchical of Aries. But Libra restores the balance. There’s nothing more balanced than Saturn in Libra. It is a right relationship and relationship according to Saturnian law. So rays one and seven, and probably in the center of it all will be found ray four. Whether ray four is related to Libra we can question. It seems like it is. Remember that every Logos has every ray. Certainly our planetary Logos does, so why should not the Lords of Constellations? Those certain rays are emphasized. And the harmony aspect of ray four seems very emphasized in relation to Libra even though only ray three is given as an energy transmitted through Libra. My hunch, suspicion in this regard is that each Lord of the Constellations has three major rays expressing through it. Maybe sometimes there’s a doubling up, but at least two. I don’t think you would find that only a single ray is involved as transmitted through a particular sign of the zodiac on all three levels. I don’t think so. That remains to be proven. |
Thiên Bình là dấu hiệu thứ bảy và có liên quan gì đó đến luật gợi ý về cung một. Trong Bạch Dương, cung một và cung bảy được truyền tải, nhưng cách diễn đạt của ngài thật thú vị, phải không? Những cung này là cao nhất và thấp nhất và do đó đòi hỏi một điểm cân bằng trên bánh xe được cung cấp trong Thiên Bình. Dường như có xu hướng Bạch Dương di chuyển về phía cân bằng trong Thiên Bình. Bạch Dương có phần phá vỡ sự cân bằng. Nó lao vào lãnh thổ mới qua bánh xe và không tham gia vào việc bảo tồn bất kỳ loại hiện trạng nào. Nó phá vỡ mọi hiện trạng, có lẽ theo cách của Thiên Vương Tinh vì Thiên Vương Tinh là chủ tinh cao nhất, chủ tinh huyền giai của Bạch Dương. Nhưng Thiên Bình khôi phục sự cân bằng. Không có gì cân bằng hơn Thổ Tinh trong Thiên Bình. Đó là một mối quan hệ đúng đắn và mối quan hệ theo luật của Thổ Tinh. Vì vậy, cung một và cung bảy, và có lẽ ở trung tâm của tất cả sẽ tìm thấy cung bốn. Liệu cung bốn có liên quan đến Thiên Bình hay không, chúng ta có thể đặt câu hỏi đó. Có vẻ như là có. Hãy nhớ rằng mỗi Thượng Đế đều có mọi cung. Chắc chắn Đức Hành Tinh Thượng đế của chúng ta có, vậy tại sao các Chúa tể của các chòm sao lại không có? Những cung nhất định được nhấn mạnh. Và khía cạnh hài hòa của cung bốn dường như được nhấn mạnh rất nhiều liên quan đến Thiên Bình mặc dù chỉ có cung ba được đưa ra như một năng lượng truyền qua Thiên Bình. Linh cảm, nghi ngờ của tôi trong vấn đề này là mỗi Chúa tể của các chòm sao có ba cung chính biểu lộ qua nó. Có thể đôi khi có sự nhân đôi, nhưng ít nhất là hai. Tôi không nghĩ bạn sẽ thấy rằng chỉ có một cung duy nhất tham gia như được truyền qua một dấu hiệu cụ thể của hoàng đạo trên cả ba cấp độ. Tôi không nghĩ vậy. Điều đó vẫn cần được chứng minh. |
|
Rays 6 and 4 |
Cung sáu và cung bốn |
|
now they are brought into the process through Mars, ray six, and Mercury, ray four, |
giờ đây được đưa vào quá trình thông qua Hỏa Tinh, cung sáu, và Thủy Tinh, cung bốn, |
|
bring to this balancing process the energy of the second ray, |
mang đến quá trình cân bằng này năng lượng của cung hai, |
|
These are both rays found somewhere in the middle between one and seven. I’ve talked about the relationship between six and four at the sixth-fourth initiation which I say, or the Tibetan says, the Christ-Jesus pair underwent, and I would say the Buddha-Gautama pair, which I am hypothesizing, underwent. I’ve talked about my reasons for suspecting that the Buddha is one entity and the Prince Siddhartha Gautama is another. Rays six and four bring to this balancing process the energy of the second ray, |
Đây đều là những cung được tìm thấy ở đâu đó ở giữa cung một và cung bảy. Tôi đã nói về mối quan hệ giữa cung sáu và cung bốn tại điểm đạo thứ sáu-thứ tư mà tôi nói, hoặc Chân sư Tây Tạng nói, cặp Đức Christ-Đức Jesus đã trải qua, và tôi sẽ nói cặp Đức Phật-Gautama mà tôi đang đưa ra giả thuyết, đã trải qua. Tôi đã nói về những lý do khiến tôi nghi ngờ rằng Đức Phật là một thực thể và Hoàng tử Siddhartha Gautama là một thực thể khác. Cung sáu và cung bốn mang đến quá trình cân bằng này năng lượng của cung hai, |
|
the major building ray which enables the man to build a new and provide himself with a spiritual body of manifestation. |
cung xây dựng chính cho phép con người xây dựng và cung cấp cho mình một thể tinh thần mới của sự biểu lộ. |
|
So, you know, Aries has some of the building energy connected with it via two of the three of its planetary rulers expressing on the soft line. And the whole idea of building a new habitation is very much connected with Aries. It’s the initiation of the building of a new habitation that form again be sought. And we do know that the second ray is the major form building ray. You know, these Lords of the Constellations, they have ways of balancing their expression. We know so very little about them. We know very little about our own planetary Logos. And we must infer the rays of the other planetary Logos, although D.K. has given us certain hints, and what about the solar Logos and then the Lords of the Constellations? So we know relatively so little about these great lives, but we’re getting some idea of how they operate, what qualities they produce, and what are the rays which allow them to produce those qualities. |
Bạch Dương có một số năng lượng xây dựng kết nối với nó qua hai trong ba chủ tinh hành tinh chủ quản của nó biểu lộ trên đường lối cung mềm. Và toàn bộ ý tưởng xây dựng một nơi cư ngụ mới được kết nối với Bạch Dương rất mạnh. Đó là sự khởi đầu của việc kiến tạo một nơi cư ngụ mới để một lần nữa hình tướng lại được tìm kiếm. Và chúng ta biết rằng cung hai là cung xây dựng hình tướng chính. Những Chúa Tể của các chòm sao có những cách cân bằng biểu hiện của mình. Chúng ta biết rất ít về họ. Chúng ta biết rất ít về Đức Hành Tinh Thượng đế của chính mình. Và chúng ta phải suy luận các cung của những Đức Hành Tinh Thượng đế khác, mặc dù Chân sư D.K. đã cho chúng ta một số gợi ý, còn Thái Dương Thượng đế và những Chúa Tể của các chòm sao thì sao? Chúng ta biết tương đối rất ít về những sinh mệnh vĩ đại này, nhưng chúng ta đang có một số ý tưởng về cách họ hoạt động, những phẩm chất họ tạo ra, và những cung nào cho phép họ tạo ra những phẩm chất đó. |
|
I would also call your attention to the fact that through Uranus, Aries is related to Aquarius. |
Tôi cũng muốn thu hút sự chú ý của bạn đến sự thật rằng thông qua Thiên Vương Tinh, Bạch Dương có liên quan đến Bảo Bình. |
|
I do believe he has begun to say that. Also, Aries is related to Leo, whose veiled hierarchical ruler is Uranus. And let’s see, Aries would be related to Scorpio via the exalted Uranus in Scorpio. Let’s see, what am I forgetting? There’s Aries, Libra, Leo, and Aquarius. Those four have a strong Uranian content, plus also Scorpio if we consider the veiled hierarchical ruler Uranus. Okay, so through Uranus, Aries is related to Aquarius. Now let’s see what’s going on there. Lords of constellations are related to each other through a particular planetary Logos through which they function. Now Lords of constellations may also be related to each other through rays which they transmit in common. From Aquarius we get the fifth ray, and we don’t find that in Aries, but let’s just suppose we were relating Aries, Leo, and Capricorn. Whether or not ruling planets related these three, they would be all related through the expression of ray one. They would be related on the constellational level. They would not have to wait until we saw whether there was a ruling planet in common to find their relationship. So okay, a lesser lord who is the lord of the planet Uranus brings about a kind of relationship, probably through Uranus, of Aries and Aquarius. So what I’m asking for is that we differentiate constellations related to each other on their own level or related to each other through a shared ruler, like Uranus in this case. |
Tôi tin rằng Ngài đã bắt đầu nói điều đó. Ngoài ra, Bạch Dương có liên quan đến Sư Tử, có chủ tinh huyền giai che giấu là Thiên Vương Tinh. Và hãy xem, Bạch Dương sẽ liên quan đến Hổ Cáp qua Thiên Vương Tinh vượng trong Hổ Cáp. Hãy xem, tôi đang quên gì? Có Bạch Dương, Thiên Bình, Sư Tử, và Bảo Bình. Bốn dấu hiệu đó có nội dung Thiên Vương Tinh mạnh, cộng thêm cả Hổ Cáp nếu chúng ta xem xét cả chủ tinh huyền giai che giấu Thiên Vương Tinh. Vậy thông qua Thiên Vương Tinh, Bạch Dương có liên quan đến Bảo Bình. Bây giờ hãy xem điều gì đang diễn ra ở đó. Các Chúa Tể của các chòm sao có liên quan với nhau thông qua một Đức Hành Tinh Thượng đế cụ thể mà qua đó họ hoạt động. Bây giờ các Chúa Tể của các chòm sao cũng có thể liên quan với nhau thông qua các cung mà họ truyền chung. Từ Bảo Bình chúng ta nhận được cung năm, và chúng ta không tìm thấy điều đó trong Bạch Dương, nhưng hãy giả sử chúng ta đang liên kết Bạch Dương, Sư Tử, và Ma Kết. Dù hành tinh cai quản có liên kết ba dấu hiệu này hay không, tất cả chúng sẽ được liên kết thông qua biểu hiện của cung một. Chúng sẽ được liên kết ở cấp độ chòm sao. Chúng sẽ không phải chờ đợi cho đến khi chúng ta thấy liệu có một hành tinh cai quản chung để tìm mối quan hệ của chúng không. Một chúa tể nhỏ hơn là chúa tể của hành tinh Thiên Vương Tinh mang lại một loại mối quan hệ, có lẽ thông qua Thiên Vương Tinh, của Bạch Dương và Bảo Bình. Điều tôi yêu cầu là chúng ta phân biệt các chòm sao liên quan với nhau ở cấp độ riêng của chúng hoặc liên quan với nhau thông qua một chủ tinh chung, như Thiên Vương Tinh trong trường hợp này. |
|
The vague beginnings in Aries, |
Những khởi đầu mơ hồ trong Bạch Dương, |
|
vague beginnings, well that’s kind of interesting because in Cancer there’s a certain vagueness and in Aries there’s a certain vagueness. The beginning of embodiment in Aries, |
những khởi đầu mơ hồ, điều đó khá thú vị bởi vì trong Cự Giải có một sự mơ hồ nhất định và trong Bạch Dương có một sự mơ hồ nhất định. Sự khởi đầu của việc hiện thân trong Bạch Dương, |
|
the faint emergence of the latent embodied ideas have—after the turning of the wheel in two directions— |
sự xuất lộ mờ nhạt của những ý tưởng hiện thân tiềm ẩn có—sau khi quay bánh xe theo hai hướng— |
|
the wheel of form and the wheel of consciousness, |
bánh xe của hình tướng và bánh xe của tâm thức, |
|
brought release |
mang lại sự giải thoát |
|
i.e. through initiation, |
tức là thông qua điểm đạo, |
|
in Capricorn and produced the world server in Aquarius, |
trong Ma Kết và tạo ra người phụng sự thế gian trong Bảo Bình, |
|
That’s the real meaning of Aquarius, the world server distributing the ideas in form to all who may be able to receive them. The world server in Aquarius |
Đó là ý nghĩa thực sự của Bảo Bình, người phụng sự thế gian phân phối các ý tưởng trong hình tướng cho tất cả những ai có thể tiếp nhận được chúng. Người phụng sự thế gian trong Bảo Bình |
|
who voluntarily stays upon the great wheel (using the Cardinal Cross as his conditioning signs) |
người tự nguyện ở lại trên bánh xe vĩ đại (sử dụng Thập Giá Chủ yếu như những dấu hiệu hoàng đạo qui định của mình) |
|
So here we’re talking about at least an initiate of the fourth degree, and maybe beyond, |
Ở đây chúng ta đang nói về ít nhất một điểm đạo đồ bậc thứ tư, và có thể cao hơn, |
|
and thus staying within the sphere of influence in order to help humanity to find liberation from the Fixed Cross. |
và do đó ở lại trong phạm vi ảnh hưởng để giúp nhân loại tìm thấy sự giải thoát khỏi Thập Giá Cố Định. |
|
Who can help humanity rise off the cross of the soul into the cross of the spirit? Only one who is a spirit can help another find liberation from the cross of soul. That’s how we look at the fixed cross. Now this world server, perhaps having the last necessary incarnation, is using the cardinal cross as his conditioning signs. So D.K. will describe what this means for us by giving keynotes for the main cardinal signs. Initiation, manifestation, legislation, and so forth. So let’s take a look at this. The vagueness, I want to talk about the vagueness in Aries for a moment, and I want to do that by moving to the idea of a certain type of light which is found in relation to Aries. 329 or so, Aries gives us the light of life itself. Remember we’re talking about vagueness, inchoate beginnings, things that are nowhere near as definite, as they will become in that great sign of definition, Capricorn. The light of life itself, this is the dim point of light found at the center of the cycle of manifestation, faint and flickering. It is the searchlight of the Logos seeking that which can be used for divine expression. In other words, looking out for the material that can be gathered into relationship and into form in the forthcoming signs of greater densification. |
Ai có thể giúp nhân loại vượt khỏi thập giá của linh hồn để lên thập giá của tinh thần? Chỉ có người là tinh thần mới có thể giúp người khác tìm thấy sự giải thoát khỏi thập giá của linh hồn. Đó là cách chúng ta nhìn vào Thập Giá Cố Định. Giờ đây người phụng sự thế gian này, có lẽ đang có kiếp sống cần thiết cuối cùng, đang sử dụng Thập Giá Chủ Yếu làm các dấu hiệu qui định của mình. Vậy nên Chân sư D.K. sẽ mô tả điều này có ý nghĩa gì đối với chúng ta bằng cách đưa ra các chủ âm cho các dấu hiệu chủ yếu chính. Điểm đạo, sự biểu lộ, lập pháp, và những thứ tương tự. Hãy cùng xem xét điều này. Sự mơ hồ, tôi muốn nói về sự mơ hồ trong Bạch Dương, và tôi muốn làm điều đó bằng cách chuyển sang ý tưởng về một loại ánh sáng nhất định được tìm thấy liên quan đến Bạch Dương. Trang 329 hay gần đó, Bạch Dương mang đến cho chúng ta ánh sáng của chính sự sống. Hãy nhớ chúng ta đang nói về sự mơ hồ, những khởi đầu chưa thành hình, những thứ chưa hề rõ ràng như chúng sẽ trở thành trong dấu hiệu vĩ đại của sự xác định đó, Ma Kết. Ánh sáng của chính sự sống, đây là điểm sáng mờ nhạt được tìm thấy ở trung tâm của chu kỳ sự biểu lộ, yếu ớt và lung linh. Đó là ánh đèn rọi của Thượng Đế tìm kiếm cái có thể được sử dụng cho biểu hiện thiêng liêng. Nói cách khác, tìm kiếm vật chất có thể được tập hợp vào mối quan hệ và vào hình tướng trong các dấu hiệu sắp tới của sự đậm đặc hóa lớn hơn. |
|
So there is a vagueness involved here, yes, at first. Or let’s call them inchoate beginnings. So we cannot expect from the Aries mentality or way of proceeding that type of definition in form which we can expect from such a sign as Capricorn. So you know, it takes a while to get off the fixed cross and to mount the cardinal cross. But oftentimes the last incarnation, let’s call it the incarnation of the fourth initiation, is taken in Aquarius or under Aquarius. When you look at the horoscope of Sir Francis Bacon, it had the Sun in Aquarius, Mercury in Aquarius rising, and Aquarius as the rising sign. So it had a great deal of this Aquarian energy, and was that a fourth initiation incarnation? Certainly it was no less than that, because Francis Bacon went on as Master R to become a fifth degree initiate, the Lord of Civilization. Later he went on to achieve the sixth degree. We don’t know when, but as the Maha Chohan, present Maha Chohan, he certainly would have had to achieve the sixth degree because you can’t be a Chohan without achieving the sixth degree. So perhaps from the time he was Francis Bacon to the year 1925 or so when it was basically stated that he was the new Maha Chohan, we see the progress from the fourth through the fifth to the sixth degree. All of that is the business of the masters. One knowledgeable student of occultism shared with me his opinion that at the time that Master Morya temporarily took over Master Kuthumi’s students, Master Kuthumi had to go away for a certain purpose, and it was to achieve the sixth degree or chohanship. None of this is mentioned in the books per se, but this individual seemed to have a pretty good understanding of what that process was. Okay, moving on. Okay, from faint emergence of latent embodied ideas, I guess it’s up to every Aries individual to make those ideas increasingly tangible and concrete, and I would say that the seventh ray helps with that, and eventually when one is a true initiate in Aries, the precipitating power of Uranus under the seventh ray would help to make the latent embodied ideas far more definite and applied in the worlds of form. |
Lúc đầu có một sự mơ hồ liên quan ở đây. Hoặc hãy gọi chúng là những khởi đầu chưa thành hình. Chúng ta không thể mong đợi từ tâm lý Bạch Dương hay cách tiến hành loại xác định trong hình tướng mà chúng ta có thể mong đợi từ một dấu hiệu như Ma Kết. Phải mất một thời gian để thoát khỏi Thập Giá Cố Định và lên Thập Giá Chủ Yếu. Nhưng thường thì kiếp sống cuối cùng, hãy gọi nó là kiếp sống của điểm đạo thứ tư, được thực hiện trong Bảo Bình hoặc dưới Bảo Bình. Khi bạn nhìn vào lá số chiêm tinh của Ngài Francis Bacon, nó có Mặt Trời trong Bảo Bình, Thủy Tinh trong Bảo Bình đang mọc, và Bảo Bình như là dấu hiệu Mọc. Có rất nhiều năng lượng Bảo Bình này, và đó có phải là kiếp sống điểm đạo thứ tư không? Chắc chắn nó không ít hơn thế, bởi vì Francis Bacon đã tiếp tục với tư cách Chân sư R để trở thành một điểm đạo đồ bậc năm, Chúa tể của Nền văn minh. Sau đó ngài tiếp tục đạt được bậc sáu. Chúng ta không biết khi nào, nhưng với tư cách Đại Đế Quân, Đại Đế Quân hiện tại, ngài chắc chắn phải đạt được bậc sáu bởi vì không thể là Đế Quân mà không đạt được bậc sáu. Có lẽ từ thời ngài là Francis Bacon đến năm 1925 hay gần đó khi về cơ bản được tuyên bố rằng ngài là Đại Đế Quân mới, chúng ta thấy sự tiến bộ từ bậc bốn qua bậc năm đến bậc sáu. Tất cả điều đó là việc của các Chân sư. Một học viên am hiểu về huyền học đã chia sẻ với tôi ý kiến của ông rằng vào thời điểm Chân sư Morya tạm thời tiếp quản các học trò của Chân sư Kuthumi, Chân sư Kuthumi phải đi xa vì một mục đích nhất định, và đó là để đạt được bậc sáu hay chức Đế Quân. Không có điều nào trong số này được đề cập trong các cuốn sách theo đúng nghĩa, nhưng cá nhân này dường như có một sự hiểu biết khá tốt về quá trình đó là gì. Từ sự xuất lộ yếu ớt của các ý tưởng tiềm ẩn được thể hiện, tôi đoán tùy thuộc vào mỗi cá nhân Bạch Dương để làm cho những ý tưởng đó ngày càng hữu hình và cụ thể, và tôi sẽ nói rằng cung bảy giúp điều đó, và cuối cùng khi một người là điểm đạo đồ thực sự trong Bạch Dương, sức mạnh kết tinh của Thiên Vương Tinh dưới cung bảy sẽ giúp làm cho các ý tưởng tiềm ẩn được thể hiện rõ ràng hơn nhiều và được áp dụng trong các thế giới của hình tướng. |
|
In the sweep of the zodiac there are four signs which are signs of birth, of beginning and of renewed cyclic realisation. |
Trong chu kỳ quét qua hoàng đạo có bốn cung là những cung của sự ra đời, của sự khởi đầu và của sự nhận thức chu kỳ được đổi mới. |
|
Let’s see how he goes about describing this. Four signs of birth. |
Hãy xem ngài mô tả điều này như thế nào. Bốn cung của sự ra đời. |
[EAA 47-3]
|
1. Aries, the “birthplace of divine Ideas,” [relating Aries to the buddhic plane as the plane of ideas… whether these ideas are souls brought into incarnation and controlled by Mars until they reach the point of reorientation and become sensitive to the influence of Mercury, [the esoteric ruler applies only when a soul has reached the point of reorientation… or whether they are the birth of the ideas of God in the form of the hierarchical plans to which the initiate becomes sensitive. [Ideas of God found perhaps on the logoic plane, Aries some strong relation to the archetypal Plan of God…[Aries and the recognition of emerging ideas…. |
1. Bạch Dương, “nơi sinh của những Ý tưởng thiêng liêng,” [liên hệ Bạch Dương với cõi Bồ đề như cõi của các ý tưởng… liệu những ý tưởng này có phải là những linh hồn được đưa vào nhập thế và bị sao Hỏa kiểm soát cho đến khi chúng đạt đến điểm tái định hướng và trở nên nhạy cảm với ảnh hưởng của sao Thủy, [chủ tinh nội môn chỉ áp dụng khi một linh hồn đã đạt đến điểm tái định hướng… hoặc liệu chúng có phải là sự ra đời của những ý tưởng về Thượng Đế dưới hình thức các kế hoạch của Thánh đoàn mà vị điểm đạo đồ trở nên nhạy cảm. [Những ý tưởng về Thượng Đế có lẽ được tìm thấy trên cõi Thượng đế, Bạch Dương có mối liên hệ mạnh mẽ với Kế hoạch nguyên mẫu của Thượng Đế…[Bạch Dương và sự nhận biết những ý tưởng mới nổi…. |
|
— EA 102 |
— EA 102 |
|
1. Aries, the “birthplace of divine Ideas,” |
1. Bạch Dương, “nơi sinh ra những Ý tưởng thiêng liêng,” |
|
Not just any old thoughts, but of ideas which are truly coming from the cosmic ethers, where we can say that divinity begins. When we think about the lower three sub-planes of the cosmic physical plane, they are the dense physical body of the Solar Logos, and they are no longer principled in the usual sense. They do not have to do particularly with the new regime in the second major solar system. They are not planes which are divine, but have to be rendered divine through the imposition of being pattern ideas that come from the cosmic ethers. So, Aries, the birthplace of divine ideas. That relates it to the Buddhic plane, doesn’t it? Okay, let’s just say relating Aries to the Buddhic plane as the plane of ideas. But we should not leave out the Atmic plane, the Monadic plane, and the Logoic plane. All of them can be considered in the higher sense ideational. Anything that is coming from the cosmic ethers can be recognized as an idea within our three lower worlds. Aries, the birthplace of divine ideas. Whether these ideas are souls, see what I mean? Our identity really is an idea. We as souls are ideas. We as spirits, monads, are even more ideas. Even more so. |
Không phải chỉ là những suy nghĩ bình thường nào đó, mà là những ý tưởng thực sự đến từ các tầng dĩ thái vũ trụ, nơi chúng ta có thể nói rằng Thiên Tính bắt đầu. Khi chúng ta nghĩ về ba cõi phụ thấp hơn của cõi vật chất vũ trụ, chúng là thân thể vật chất đậm đặc của Thái Dương Thượng đế, và chúng không còn được là nguyên lý theo nghĩa thông thường. Chúng không đặc biệt liên quan đến chế độ mới trong thái dương hệ lớn thứ hai. Chúng không phải là những cõi giới thiêng liêng, nhưng phải được làm cho thiêng liêng thông qua việc áp đặt những ý tưởng khuôn mẫu hiện tồn đến từ các tầng dĩ thái vũ trụ. Bạch Dương, nơi sinh ra những ý tưởng thiêng liêng – điều đó liên hệ nó với cõi Bồ Đề phải không? Hãy chỉ nói là liên hệ Bạch Dương với cõi Bồ Đề như cõi của những ý tưởng. Nhưng chúng ta không nên bỏ qua cõi Atmic, cõi Chân Thần, và cõi Thượng Đế. Tất cả chúng đều có thể được xem xét theo nghĩa cao hơn là thuộc về ý tưởng. Bất cứ điều gì đến từ các tầng dĩ thái vũ trụ đều có thể được nhận ra như một ý tưởng trong ba thế giới thấp hơn của chúng ta. Bạch Dương, nơi sinh ra những ý tưởng thiêng liêng. Cho dù những ý tưởng này là các linh hồn, các bạn hiểu ý tôi không? Bản sắc của chúng ta thực sự là một ý tưởng. Chúng ta với tư cách là các linh hồn là những ý tưởng. Chúng ta với tư cách là các tinh thần, các Chân Thần, thậm chí còn là những ý tưởng hơn nữa. Thậm chí còn hơn thế. |
|
whether these ideas are souls brought into incarnation and controlled by Mars until they reach the point of reorientation and become sensitive to the influence of Mercury, |
cho dù những ý tưởng này là các linh hồn được đưa đi vào luân hồi và được điều khiển bởi Hỏa Tinh cho đến khi chúng đạt đến điểm tái định hướng và trở nên nhạy cảm với ảnh hưởng của Thủy Tinh, |
|
So this is very important. That the esoteric ruler applies only when a soul has reached the point of reorientation. So if you want to say, “Well, when can we apply an esoteric ruler?” It’s not for an individual who is proceeding as a personality on the path of wheel of form. Only once there has been a revolution under Uranus and a reorientation towards a higher power or the higher of the pairs of opposites, however vaguely sensed, can we use the esoteric ruler. And that’s such good advice for astrologers presently at work. Don’t just slap those esoteric rulers on anybody’s chart. They truly have to be reoriented towards the spiritual life. But fortunately for us, most of the people that we are coming in contact with as practicing astrologers when we use esoteric astrology are precisely those who are reorienting themselves. Occasionally we get a specifically personal orientation which has no interest in anything but the relative success of the personality life, but usually we get people who are reorienting. So the birthplace of divine ideas, whether ideas are souls, and I would add monads, |
Điều này rất quan trọng. Chủ tinh nội môn chỉ áp dụng khi một linh hồn đã đạt đến điểm tái định hướng. Nếu bạn muốn hỏi, “khi nào chúng ta có thể áp dụng một chủ tinh nội môn?” thì nó không dành cho một cá nhân đang tiến hành với tư cách là một phàm ngã trên con đường bánh xe của hình tướng. Chỉ khi đã có một cuộc cách mạng dưới Thiên Vương Tinh và một sự tái định hướng hướng về một quyền năng cao hơn hoặc cái cao hơn của các cặp đối lập, dù được cảm nhận một cách mơ hồ, chúng ta mới có thể sử dụng chủ tinh nội môn. Đó là lời khuyên rất tốt cho các nhà chiêm tinh hiện đang làm việc. Đừng chỉ áp đặt những chủ tinh nội môn đó lên lá số của bất kỳ ai. Họ thực sự phải được tái định hướng hướng về đời sống tinh thần. Nhưng may mắn cho chúng ta, hầu hết những người mà chúng ta đang tiếp xúc với tư cách là các nhà chiêm tinh thực hành khi chúng ta sử dụng Chiêm Tinh Học Nội Môn chính xác là những người đang tái định hướng bản thân. Thỉnh thoảng chúng ta gặp một định hướng đặc biệt cá nhân không có hứng thú với bất cứ điều gì ngoài sự thành công tương đối của đời sống phàm ngã, nhưng thường thì chúng ta gặp những người đang tái định hướng. Nơi sinh ra những ý tưởng thiêng liêng, cho dù các ý tưởng là các linh hồn, và tôi sẽ thêm các Chân Thần, |
|
or whether they are the birth of the ideas of God in the form of the hierarchical plans to which the initiate becomes sensitive. |
hoặc cho dù chúng là sự ra đời của những ý tưởng của Thượng Đế dưới hình thức các kế hoạch Thánh đoàn mà điểm đạo đồ trở nên nhạy cảm. |
|
Where are these ideas of God? Ideas of God found perhaps on the Logoic plane. Oops, that won’t work. Logoic plane on the Logoic plane. See, I have these little codes which help me type certain frequently found combinations of words more quickly. The trouble is that they sometimes type those words where they are not wanted. Okay, so the ideas of God from the Logoic plane, the true causal plane of the cosmic physical plane, the true world of causes. World of causes is the Logoic plane. World of being, if you can differentiate these things somewhat you can. World of being, the monadic plane. World of significance is the triatal levels. The world of meaning takes place on the mental levels involving the higher mental plane particularly. And then after that we get into the world of forms. Okay, or whether they are the birth of ideas from God, ideas of God in the form of hierarchical plans. And so Aries should have some strong relation to the archetypal plan of God. And we are told on page 333, 332 of Esoteric Astrology, recognition and work with the plan. |
Những ý tưởng của Thượng Đế ở đâu? Những ý tưởng của Thượng Đế có lẽ được tìm thấy trên cõi Thượng Đế. Những ý tưởng của Thượng Đế đến từ cõi Thượng Đế, cõi nguyên nhân thực sự của cõi vật lý vũ trụ, thế giới đích thực của các nguyên nhân. Thế giới của các nguyên nhân chính là cõi Thượng Đế. Thế Giới của hiện hữu, nếu bạn có thể phân biệt những điều này phần nào thì cõi Chân Thần là thế giới của hiện hữu. Thế Giới của hiện hữu là cõi Chân Thần. Thế giới của thâm nghĩa nằm ở các mức độ tam nguyên. Thế giới của ý nghĩa diễn ra trên các mức độ tâm trí, đặc biệt liên quan đến cõi thượng trí. Và sau đó chúng ta đi vào thế giới của các hình tướng. Hoặc liệu chúng có phải là sự ra đời của các ý tưởng từ Thượng Đế, những ý tưởng của Thượng Đế dưới hình thức các kế hoạch Thánh đoàn hay không. Vì vậy, Bạch Dương nên có mối quan hệ mạnh mẽ nào đó với kế hoạch nguyên mẫu của Thượng Đế. Và chúng ta được cho biết ở trang 333, 332 của Chiêm Tinh Học Nội Môn nói về sự nhận thức và làm việc với Thiên Cơ. |
|
That’s under Aries. So Aries is very good at noticing which ideas are emerging from the mind of God for a time expression. So Aries and the recognition of emerging ideas. The ideas are already there, it’s just a question of their time emerging according to the plan. In the purpose they are all there simultaneously but we need a timed release of the aspects of purpose through the plan. So in a way we need the release of Uranus which is purpose through Saturn which is plan. Okay, hierarchical plans to which the initiate has become sensitive. So every Aries person should be asking himself what is emerging, what is coming. Can we say that the ideas are being born? Well they’re being born in human consciousness. They already have their existence on these higher planes. But when you seize upon an idea it is as if it is being born in your consciousness. So the birthplace of ideas. When ideas are present all together in the realm of purpose can they be said to be born? Well they’re only born as they emerge at the right time according to plan. And that emergence into the five lower worlds, perhaps emergence onto the atmic plane where the will gets behind them, that is called the birth of an idea but really the idea was already there. It just depends on what is the dimension into which the idea is being born or in which it appears. Alright so many digressions but there are four signs which are signs of birth. So Aries is one of them. And now we come to Cancer, another cardinal sign. The birthplace into the life of form. What is an inchoate idea, fairly vague, non-specific, non-delineated, receives a very definite kind of form under the moon or the forces that represent the moon, particularly perhaps in this case Vulcan, in the sign |
Đó là dưới Bạch Dương. Bạch Dương rất giỏi trong việc nhận ra những ý tưởng nào đang xuất lộ từ thể trí của Thượng Đế để biểu hiện theo thời gian thích hợp. Bạch Dương và sự nhận thức về những ý tưởng đang xuất lộ. Những ý tưởng đã có sẵn ở đó, chỉ là vấn đề thời gian xuất lộ của chúng theo Thiên Cơ. Trong Thiên Ý, tất cả đều có mặt đồng thời nhưng chúng ta cần sự giải phóng theo thời gian các góc chiếu của Thiên Ý thông qua Thiên Cơ. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta cần sự giải phóng của Thiên Vương Tinh là Thiên Ý thông qua Thổ Tinh là Thiên Cơ. Đó là các kế hoạch Thánh đoàn mà điểm đạo đồ đã trở nên nhạy cảm. Mỗi người Bạch Dương nên tự hỏi mình điều gì đang xuất lộ, điều gì đang đến. Chúng ta có thể nói rằng những ý tưởng đang được sinh ra không? Chúng đang được sinh ra trong tâm thức con người. Chúng đã có sự tồn tại của mình trên những cõi giới cao hơn này. Nhưng khi bạn nắm bắt được một ý tưởng, nó như thể đang được sinh ra trong tâm thức của bạn. Nơi sinh ra của các ý tưởng – Khi các ý tưởng hiện diện tất cả cùng nhau trong lĩnh vực của Thiên Ý, chúng có thể được gọi là được sinh ra không? Chúng chỉ được sinh ra khi xuất lộ vào đúng thời điểm theo Thiên Cơ. Và sự xuất lộ đó vào năm thế giới thấp hơn, có lẽ sự xuất lộ lên cõi atmic nơi ý chí đứng sau chúng, đó được gọi là sự ra đời của một ý tưởng nhưng thực sự ý tưởng đã có sẵn ở đó. Nó chỉ phụ thuộc vào chiều kích nào mà ý tưởng đang được sinh ra hoặc trong đó nó xuất hiện. Rất nhiều đoạn lạc đề nhưng có bốn dấu hiệu là các dấu hiệu của sự ra đời. Bạch Dương là một trong số đó. Bây giờ chúng ta đến với Cự Giải, một dấu hiệu chủ yếu khác. Nơi sinh ra vào đời sống của hình tướng. Điều gì là một ý tưởng sơ khai, khá mơ hồ, không cụ thể, không được phác thảo rõ ràng, nhận được một loại hình tướng rất xác định dưới Mặt Trăng hoặc các mãnh lực đại diện cho Mặt Trăng, đặc biệt có lẽ trong trường hợp này là Vulcan, trong dấu hiệu |
[EAA 47-4]
|
2. Cancer, the “birthplace into the life of form,” the door into physical incarnation. [a sign of imprisonment-a definite ring-pass-not is created… This is the sign in which humanity, as a whole integrated unit, is born, the scene of the emergence of the fourth kingdom in nature. Humanity has “emerged from rock and water and brings its habitation with it” [just as the Crab does… [fourth kingdom of nature emerges with Mercury representing mind and the number four…mind emerges as the mediating principle (as the Old Commentary expresses it) and mass instinctual consciousness comes into being. Note that phrase. [Two rulers… Moon and Neptune… |
2. Cự giải, “nơi sinh của sự sống hình tướng”, cánh cửa dẫn đến sự hóa thân vật chất. [Một dấu hiệu của sự giam cầm – một vòng tròn nhất định – không được vượt qua – được tạo ra… Đây là dấu hiệu mà nhân loại, như một đơn vị thống nhất, được sinh ra, là bối cảnh của sự xuất hiện của giới tự nhiên thứ tư. Nhân loại đã “nổi lên từ đá và nước và mang theo nơi cư ngụ của mình” [giống như con Cua … [giới thứ tư của tự nhiên xuất hiện với sao Thủy đại diện cho tâm trí và con số bốn….tâm trí xuất hiện như nguyên lý trung gian (như Cổ Luận xưa diễn tả) và tâm thức bản năng quần chúng ra đời. Hãy lưu ý cụm từ đó. [Hai chủ tinh cai quản… Mặt Trăng và Sao Hải Vương… |
|
— EA 102 |
— EA 102 |
|
2. Cancer, the “birthplace into the life of form,” the door into physical incarnation. |
2. Cự Giải, “nơi sinh ra vào đời sống của hình tướng,” cánh cửa vào lâm phàm ở cõi trần. |
|
So Cancer in a way is a sign of imprisonment because activity in form is imprisonment, a sign of imprisonment. Yes, imprisonment, yes. Physical incarnation, a more definite and contained form, a definite ring-pass-not. A definite ring-pass-not is created because when you think about ideas otherwise, ideas are omnipresent. In the Buddhic worlds, what is the location of an idea? It’s everywhere to be grasped once it reaches the cosmic ethers, but when you’re talking about the birthplace of an idea or a soul into form, it takes on a definite time-space relationship. The time in Saturn and Cancer is a freezing of time, and the seventh ray in Cancer gives a definite spatial relationship for these ideas. A definite form is the container of the idea. Cancer is the sign of all containers. So this Cancer is the sign in which humanity as a whole, integrated unit, is born. He’s saying it again. He’s saying that we come into incarnation as humanity in Cancer and individually in Pisces. You know there are mixed references on this, but I’ve shown you already some of them, and this is another one. Humanity as a whole, integrated unit, the fourth kingdom of nature, is born into form in this sign. It probably didn’t occur in some month in which Cancer was available; it probably occurred in relation to a zodiacal period, a processional age of some 2,000 plus years, even 2,500 years. Probably at that time humanity was born and even, you know, we don’t know—could it have been a period of 25,000 years ruled by the sign Cancer, a Platonic year ruled by the sign Cancer? So anyway, |
Cự Giải theo một cách nào đó là dấu hiệu của sự giam cầm vì hoạt động trong hình tướng chính là sự giam cầm, một dấu hiệu của sự giam cầm. Lâm phàm ở cõi trần, một hình tướng xác định và có giới hạn hơn, một vòng-giới-hạn xác định. Một vòng-giới-hạn xác định được tạo ra vì khi bạn suy nghĩ về các ý tưởng theo cách khác, các ý tưởng có mặt khắp nơi. Trong các thế giới Bồ Đề, vị trí của một ý tưởng ở đâu? Nó ở khắp mọi nơi để được nắm bắt một khi nó đạt đến các tầng dĩ thái vũ trụ, nhưng khi bạn nói về nơi sinh ra của một ý tưởng hay một linh hồn vào hình tướng, nó có một mối quan hệ thời gian-không gian xác định. Thời gian trong Thổ Tinh và Cự Giải là sự đóng băng của thời gian, và cung bảy trong Cự Giải mang lại một mối quan hệ không gian xác định cho những ý tưởng này. Một hình tướng xác định là vật chứa của ý tưởng. Cự Giải là dấu hiệu của tất cả các vật chứa. Vì vậy Cự Giải này là dấu hiệu mà trong đó nhân loại như một toàn thể, đơn vị tích hợp, được sinh ra. Ngài đang nói lại điều đó. Ngài đang nói rằng chúng ta đi vào lâm phàm như nhân loại trong Cự Giải và cá nhân trong Song Ngư. Có những tham chiếu hỗn hợp về điều này, nhưng tôi đã cho bạn thấy một số trong đó rồi, và đây là một cái khác. Nhân loại như một toàn thể, đơn vị tích hợp, giới thứ tư của tự nhiên, được sinh ra vào hình tướng trong dấu hiệu này. Nó có lẽ không xảy ra trong tháng nào đó mà Cự Giải có sẵn; nó có lẽ xảy ra liên quan đến một thời kỳ hoàng đạo, một thời đại tiến động khoảng 2.000+ năm, thậm chí 2.500 năm. Có lẽ vào thời điểm đó nhân loại được sinh ra và thậm chí, chúng ta không biết—có thể nó đã là một thời kỳ 25.000 năm được cai quản bởi dấu hiệu Cự Giải, một năm Platon được cai quản bởi dấu hiệu Cự Giải? Vì vậy dù sao, |
|
This is the sign in which humanity, as a whole |
Đây là dấu hiệu mà trong đó nhân loại, như một toàn thể |
|
not as an individual, but |
không phải như một cá nhân, mà |
|
as a whole integrated unit, is born, the scene of the emergence of the fourth kingdom in nature. |
như một đơn vị tích hợp toàn thể, được sinh ra, bối cảnh của sự xuất lộ của giới thứ tư trong tự nhiên. |
|
Without the sign Cancer, we do not have the definite emergence of the fourth kingdom in nature. There must be a form upon the physical plane through which this birth of self-consciousness can occur. The self-consciousness is found in Leo, takes maybe three million years until a man comes to himself and realizes that he has been born as an individual unit, but the beginning of that is Leo. So Leo and Cancer are very necessary for putting consciousness and form together. |
Không có dấu hiệu Cự Giải, chúng ta không có sự xuất lộ xác định của giới thứ tư trong tự nhiên. Phải có một hình tướng trên cõi trần qua đó sự sinh ra của ngã thức này có thể xảy ra. Ngã thức được tìm thấy trong Sư Tử, mất có lẽ ba triệu năm cho đến khi một con người đến với chính mình và nhận ra rằng y đã được sinh ra như một đơn vị cá nhân, nhưng khởi đầu của nó là Sư Tử. Vì vậy Sư Tử và Cự Giải rất cần thiết để đặt tâm thức và hình tướng lại với nhau. |
|
Humanity has “emerged from rock and water and brings its habitation with it” (as the Old Commentary expresses it) and mass instinctual consciousness comes into being. Note that phrase. |
Nhân loại đã “xuất lộ từ đá và nước và mang theo nơi cư trú của mình” (như Cổ Luận diễn đạt) và tâm thức bản năng đại chúng ra đời. Hãy chú ý cụm từ đó. |
|
Well, perhaps rock is the moon and Neptune is the water, although the moon is also associated with the water. So let’s look at two rulers: moon and Neptune. Now the moon is, of the five non-sacred planets, the moon is definitely associated with that outer shell, which can be considered the densest level of man and thus the rock. Neptune is the water. Humanity emerged from rock, it has a mineral component and has an astral component and brings its habitation with it, just like the crab does. So humanity at first is a physical, emotional being with a very, very latent mind, just as the crab does. Just as the crab does, and I’ll make that all red so that we have a little clearer delineation of what is commentary and what is actually stated by the Tibetan. So at first, you know, humanity is not an intelligent being. As a matter of fact, animal man had rock and water. It had the dense physical vehicle, it had the sentient vehicle, just like animals have the sentient vehicle, though that sentient vehicle is completely tied to the instinctual nature and is for a long time for animal man. But then in comes the thinking principle with the fourth kingdom of nature, and let’s just say the fourth kingdom of nature and the thinking principle and Mercury are all related. Fourth, okay, I don’t know why this is happening. I want there to be only one thing, only one thing. So fourth kingdom of nature emerges with Mercury representing mind and the number four. So there now can be a relationship between the soul and the form, and the mind emerges as the mediating principle. Okay, humanity has emerged from rock and water and brings its habitation with it. Humanity is in a way the moving crab, moving upon the land, moving upon or within the water and growing more intelligent through Mercury and Venus as time elapses due to the individualization process. Okay, so that is another sign of birth. It is birth into form. The birthplace of ideas Aries and the birthplace into the life of form Cancer. Now here’s another birth. I’m very surprised that Virgo is not listed as a sign of birth. Is it simply listed as the sign in which the lengthy gestation process occurs and not the birth? There’s a little ambiguity there because it is said of Virgo, “I am the mother and the child, I God, I matter am,” and the whole idea of the birth labor seems associated with Virgo. So I’m surprised to see it not listed here, but the Tibetan of course will have his own reasons. |
Có lẽ đá là Mặt Trăng và Hải Vương Tinh là nước, mặc dù Mặt Trăng cũng được liên kết với nước. Hãy xem xét hai chúa tể: Mặt Trăng và Hải Vương Tinh. Giờ đây Mặt Trăng, trong số năm hành tinh không thánh thiện, Mặt Trăng chắc chắn được liên kết với lớp vỏ bên ngoài đó, có thể được coi là mức độ đậm đặc nhất của con người và do đó là đá. Hải Vương Tinh là nước. Nhân loại xuất hiện từ đá, nó có thành phần khoáng chất và có thành phần cảm dục và mang theo nơi cư trú của mình, giống như con cua vậy. Vì vậy, nhân loại lúc đầu là một sinh vật vật chất, tình cảm với thể trí rất rất tiềm ẩn, giống như con cua vậy. Giống như con cua vậy, và tôi sẽ làm tất cả thành màu đỏ để chúng ta có sự phân định rõ ràng hơn một chút về cái gì là bình luận và cái gì thực sự được Chân sư Tây Tạng nêu ra. Lúc đầu, nhân loại không phải là một sinh vật thông minh. Thực tế, người thú có đá và nước. Nó có thể xác đậm đặc, nó có vận cụ tri giác, giống như các động vật có vận cụ tri giác, mặc dù vận cụ tri giác đó hoàn toàn gắn liền với bản tính bản năng và kéo dài một thời gian dài đối với người thú. Nhưng sau đó nguyên khí tư duy xuất hiện cùng với giới thứ tư của tự nhiên, và hãy chỉ nói giới thứ tư của tự nhiên và nguyên khí tư duy và Thủy Tinh đều có liên quan. Thứ tư, tôi không biết tại sao điều này lại xảy ra. Tôi muốn chỉ có một thứ, chỉ một thứ thôi. Vậy nên giới thứ tư của tự nhiên xuất hiện với Thủy Tinh đại diện cho thể trí và số bốn. Giờ đây có thể có mối quan hệ giữa linh hồn và hình tướng, và thể trí xuất hiện như nguyên khí trung gian. Nhân loại đã xuất hiện từ đá và nước và mang theo nơi cư trú của mình. Nhân loại theo một cách nào đó là con cua di chuyển, di chuyển trên đất liền, di chuyển trên hoặc trong nước và trở nên thông minh hơn thông qua Thủy Tinh và Kim Tinh khi thời gian trôi qua do quá trình biệt ngã hóa. Đó là một dấu hiệu sinh nở khác. Đó là sự sinh nở vào hình tướng. Nơi sinh của các ý tưởng Bạch Dương và nơi sinh vào đời sống của hình tướng Cự Giải. Giờ đây có một sự sinh nở khác. Tôi rất ngạc nhiên rằng Xử Nữ không được liệt kê là dấu hiệu của sự sinh nở. Nó chỉ đơn giản được liệt kê là dấu hiệu mà trong đó quá trình thai nghén dài xảy ra và không phải là sự sinh nở? Có một chút mơ hồ ở đó bởi vì người ta nói về Xử Nữ, “Ta là mẹ và con, Ta là Thượng Đế, Ta là vật chất” và toàn bộ ý tưởng về kỳ công sinh nở dường như liên kết với Xử Nữ. Tôi ngạc nhiên khi thấy nó không được liệt kê ở đây, nhưng Chân sư Tây Tạng tất nhiên sẽ có những lý do riêng của ngài. |
|
3. Leo, the “birthplace of the individual,” |
3. Sư Tử, “nơi sinh của cá nhân,” |
|
This is not the same as the birthplace of the original idea or the birthplace of the soul into form. It is the individualization process and the increasing sense of individuality which is nurtured through successive incarnations in Leo. In other words, the sense of oneself as a center is greatly strengthened. |
Điều này không giống như nơi sinh của ý tưởng ban đầu hay nơi sinh của linh hồn vào hình tướng. Đó là quá trình biệt ngã hóa và ý thức cá nhân ngày càng tăng được nuôi dưỡng qua các lần nhập thế liên tiếp trong Sư Tử. Nói cách khác, ý thức về bản thân như một trung tâm được củng cố rất mạnh. |
[EAA 47-5]
|
3. Leo, the “birthplace of the individual,” the coming into form of individual self-conscious man who emerges out of the mass and herd in Cancer, substituting, for instinctual consciousness, self-awareness and a sense of responsibility of an individual kind. [connecting Leo with the sense of responsibility… They become distinguished individuals… Individuation process is the coming into expression of the soul through the individuality… |
3. Sư Tử, “nơi sinh của cá nhân”, sự hình thành của con người cá nhân tự ý thức, người nổi lên từ đám đông và bầy đàn trong Cự Giải, thay thế cho ý thức bản năng bằng sự tự nhận thức và ý thức trách nhiệm của một cá nhân. [Kết nối Sư Tử với ý thức trách nhiệm… Họ trở thành những cá nhân xuất chúng… Quá trình cá nhân hóa là sự thể hiện của linh hồn thông qua phàm ngã… |
|
4. Capricorn, the “birthplace of the Christ,” the place of the “second birth” and the scene for the emergence of [Page 103] the fifth kingdom in nature when the right time comes. [Saturn in relation to Capricorn—Saturn as Lord of Time…. In this sign, the initiate comes into a spiritual awareness which demonstrates later in Aquarius and in Pisces as man, the world worker, [in Aquarius a lot of heavy lifting occurs… and man, the world saviour—both of them with a universal mission. |
4. Ma Kết, “nơi sinh của Đức Christ”, nơi diễn ra “sự tái sinh” và là bối cảnh cho sự xuất hiện của [Trang 103] giới thứ năm trong tự nhiên khi thời điểm chin muồi. [Sao Thổ liên quan đến Ma Kết — Sao Thổ là Chúa tể Thời gian…. Trong dấu hiệu này, vị điểm đạo đồ đạt được nhận thức tâm linh, điều này sau đó được thể hiện ở Bảo Bình và Song Ngư như người lao động/phụng sự thế gian, [ở Bảo Bình có rất nhiều công việc nặng nhọc diễn ra… và người cứu chuộc thế gian —cả hai đều mang sứ mệnh phổ quát. |
|
— EA 102-103 |
— EA 102-103 |
|
3. Leo, the “birthplace of the individual,” the coming into form of individual self-conscious man |
3. Sư Tử, “nơi sinh của cá nhân,” sự hình thành của con người cá nhân tự ý thức |
|
Now at first he is not that. The self-consciousness may be there on the inner planes, but it has not worked itself out into the brain consciousness as we have been told in that section concerning the arrows which shot forth from the bow. Early individualization, you know, as we have been told. Well, let me just review that. You know, the arrows, let’s say arrows. How many arrows can there be? Here is, oh goodness, goodness, let’s just try “bow” and “bow.” Here it is. Whoops, the bow and arrow. No, it isn’t. Maybe I’m in the wrong book. Yes I am. It’s the Treatise on White Magic. That’s where that thing is found. And yes, there’s only one, and there it is. “The sons of God shot forth like arrows from the bow. The forms received the impulse. The forms received the impulse, and lo, a God was born.” And this is the important point. “The tiny babe knew not the great event.” So the tiny babe is the tiny consciousness which doesn’t know that it has become an individual center of consciousness. This took place 21 million years ago. Cycles passed, whatever kind of cycles, and when, at a later date, the sun was in Leo, approximately 18 million years ago, the first instances of coordination between brain and mind took place, and the human being was definitely self-conscious. He knew himself as a center. So, okay, that is interesting when we think about the Leo influence, how it definitely brought about the coordination between the mind and the brain, and the coming into form of individual self-conscious man, but not really self-conscious until 18 million years ago, not 21 million years ago. |
Lúc đầu y không phải như vậy. Ngã thức có thể có mặt trên các cõi nội giới, nhưng nó chưa phát triển thành tâm thức não bộ như chúng ta đã được nói trong phần về những mũi tên bắn ra từ cây cung. Biệt ngã hóa sớm, như chúng ta đã được bảo. Để tôi xem lại điều đó. Những mũi tên, hãy nói là những mũi tên. Có thể có bao nhiêu mũi tên? Hãy thử “cung” và “cung.” Ôi, cung và tên. Có lẽ tôi đang xem nhầm sách. Đó là Luận về Chánh Thuật. Đó là nơi tìm thấy điều đó. Đây rồi. “Những người con của Thượng Đế bắn ra những mũi tên từ cung. Các hình tướng nhận được xung lực. Và một Thần đã sinh ra”. Và đây là điểm quan trọng. “Đứa trẻ nhỏ không biết sự kiện vĩ đại.” Đứa trẻ nhỏ là tâm thức nhỏ bé không biết rằng nó đã trở thành một trung tâm tâm thức cá thể. Điều này diễn ra 21 triệu năm trước. Các chu kỳ trôi qua, bất kể loại chu kỳ nào, và khi, vào thời điểm sau đó, Mặt Trời ở Sư Tử, khoảng 18 triệu năm trước, những trường hợp đầu tiên của sự phối hợp giữa não bộ và thể trí diễn ra, và con người đã hoàn toàn tự ý thức. Y biết mình là một trung tâm. Điều đó thú vị khi chúng ta nghĩ về ảnh hưởng của Sư Tử, cách nó chắc chắn mang lại sự phối hợp giữa thể trí và não bộ, và sự hiện hình của con người tự ý thức cá nhân, nhưng thực sự không tự ý thức cho đến 18 triệu năm trước, không phải 21 triệu năm trước. |
|
3. Leo, the “birthplace of the individual,” the coming into form of individual self-conscious man who emerges out of the mass |
3. Sư Tử, “nơi sinh của cá nhân,” sự hình thành của con người cá nhân tự ý thức xuất hiện từ đám đông |
|
the basic physical, instinctual, emotional consciousness, |
tâm thức vật chất, bản năng, cảm xúc cơ bản, |
|
and herd in Cancer, |
và bầy đàn trong Cự Giải, |
|
This is still happening, of course. So many people are still part of the mass and the herd, and they do not think for themselves. They think like everybody else, somewhat predictably and always with a somewhat, yes, definitely emotional bias. |
Tất nhiên, điều này vẫn đang xảy ra. Rất nhiều người vẫn là một phần của đám đông và bầy đàn, và họ không tự suy nghĩ. Họ suy nghĩ giống như mọi người khác, có phần dự đoán được và luôn có phần chắc chắn thiên vị cảm xúc. |
|
emerges out of the mass and herd in Cancer, substituting, for instinctual consciousness, |
xuất hiện từ đám đông và bầy đàn trong Cự Giải, thay thế tâm thức bản năng, |
|
which is in a way thoughtless consciousness, consciousness simply arising on the basis of instinctual tendency and desire, substituting for instinctual consciousness, |
theo một cách nào đó là tâm thức thiếu suy nghĩ/vô tâm, tâm thức đơn giản phát sinh trên cơ sở khuynh hướng bản năng và ham muốn, thay thế tâm thức bản năng, |
|
self-awareness and a sense of responsibility of an individual kind. |
bằng tự ý thức và ý thức trách nhiệm theo kiểu cá nhân. |
|
Obviously it takes a long time for this to grow. And during the fifth petal processes of the Egoic Lotus associated with Leo, we have the kind of responsibility which makes of a man a spiritual aspirant. He begins to think in terms of other people, in terms of helpfulness, in terms of the heart vibration. The first indication that the soul is really becoming effective is the growth of the sense of responsibility, and here he connects Leo with the sense of responsibility, as he would connect of course Saturn and also Capricorn. So the birthplace of the individual takes over a long period of time. People who are individualized are not yet truly individual. They are still very much part of the mass consciousness, perhaps until the distinguishing, discriminating fifth petal processes begin to work within them, and then they can distinguish themselves. They become distinguished individuals, and they stand out from the mass. They have their own particular unique pattern of understanding and expression. Carl Jung, who was a Leo, worked a great deal on the individuation process. This individuation, which is an individuation process, is the coming into expression of the soul through the individuality. So that’s still a later stage of distinguishing oneself. Ultimately, the master of the fifth initiation is a most distinguished individual, a very individual after many, many years of evolution, but at the same time thoroughly submissive through the spiritual will to the divine plan. So okay, the birthplace of the individual. What do we have so far? The birthplace of ideas in Aries, the birthplace of the soul in form, or of an idea in form, in Cancer, and the birthplace of the distinct, distinguished individual over many millions of years. And finally, leaving out, of course, birth in Virgo for his own good reasons, we have Capricorn the birthplace of the Christ. Notice the word “place.” It sort of suggests the manger, which are suggests material conditions. The birth of the soul in a definite, conscious way within the three lower worlds in which the animal nature flourishes, but not the truly human nature. Capricorn, the birthplace of the Christ, the place of the second birth. Perhaps Leo is the first true birth representing individualization, so there is a progress from Leo to Capricorn, a long, lengthy process from individualization in Leo, with some other signs involved as well, like Gemini and so forth, into Capricorn where the second birth or the birth of the second aspect of the man takes place, the birth of the soul. |
Rõ ràng là cần một thời gian dài để điều này phát triển. Và trong suốt quá trình cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã liên quan đến Sư Tử, chúng ta có loại trách nhiệm biến một con người thành người chí nguyện tinh thần. Y bắt đầu suy nghĩ theo hướng của người khác, theo hướng của sự hữu ích, theo hướng của rung động trái tim. Dấu hiệu đầu tiên cho thấy linh hồn thực sự trở nên hiệu quả là sự phát triển của ý thức trách nhiệm, và ở đây y kết nối Sư Tử với ý thức trách nhiệm, như tất nhiên y sẽ kết nối với Thổ Tinh và cả Ma Kết. Nơi sinh của cá thể diễn ra trong một thời gian dài. Những người được biệt ngã hóa vẫn chưa thực sự là cá thể. Họ vẫn còn rất nhiều là một phần của tâm thức tập thể, có lẽ cho đến khi quá trình phân biệt, phân định của cánh hoa thứ năm bắt đầu hoạt động trong họ, và sau đó họ có thể phân biệt chính mình. Họ trở thành những cá thể nổi bật, và họ nổi lên khỏi đám đông. Họ có mô hình hiểu biết và biểu đạt độc đáo riêng của mình. Carl Jung, người thuộc dấu hiệu Sư Tử, đã làm việc rất nhiều về quá trình cá thể hóa. Sự cá thể hóa này, là một quá trình cá thể hóa, là sự xuất lộ của linh hồn thông qua cá tính. Đó vẫn là giai đoạn sau của việc phân biệt bản thân. Cuối cùng, Chân sư của điểm đạo lần thứ năm là một cá thể rất nổi bật, một cá thể sau nhiều năm tiến hoá, nhưng đồng thời hoàn toàn phục tùng thông qua ý chí tinh thần đối với Thiên Cơ thiêng liêng. Vậy được rồi, nơi sinh của cá thể. Chúng ta có gì cho đến nay? Nơi sinh của các ý tưởng ở Bạch Dương, nơi sinh của linh hồn trong hình tướng, hay của một ý tưởng trong hình tướng, ở Cự Giải, và nơi sinh của cá thể riêng biệt, nổi bật qua nhiều triệu năm. Và cuối cùng, tất nhiên, bỏ qua sự sinh ở Xử Nữ vì những lý do tốt đẹp của Ngài, chúng ta có Ma Kết nơi sinh của Đức Christ. Chú ý từ “nơi”. Nó gợi ý về máng cỏ, vốn gợi ý các điều kiện vật chất. Sự sinh của linh hồn theo cách xác định, có ý thức trong ba cõi giới thấp nơi mà bản chất động vật phát triển mạnh, nhưng không phải bản chất thực sự của con người. Ma Kết, nơi sinh của Đức Christ, nơi của lần sinh thứ hai. Có lẽ Sư Tử là lần sinh thực sự đầu tiên đại diện cho biệt ngã hóa, vậy có một tiến trình từ Sư Tử đến Ma Kết, một quá trình dài, kéo dài từ biệt ngã hóa ở Sư Tử, với một số dấu hiệu khác cũng liên quan, như Song Tử và v.v…, vào Ma Kết nơi lần sinh thứ hai hay sự giáng sinh của phương diện thứ hai của con người diễn ra, sự giáng sinh của linh hồn. |
|
4. Capricorn, the “birthplace of the Christ,” the place of the “second birth” and the scene for the emergence of the fifth kingdom in nature |
4. Ma Kết, “nơi sinh của Đức Christ,” nơi của “lần sinh thứ hai/sự tái sinh” và bối cảnh cho sự xuất lộ của vương quốc thứ năm trong tự nhiên |
|
the scene or dimension, |
bối cảnh hay chiều kích, |
|
when the right time comes. |
khi thời điểm thích hợp đến. |
|
Notice the idea of timing here, Saturn in relation to Capricorn, in relation to Capricorn, which Saturn rules, Saturn as lord of time. So in the fullness of time, which the mother matter of Virgo has to endure, the second aspect of man comes to birth, and only in the fullness of time, Vulcan for endurance and Saturn for the timing, and then the Christ will emerge. This is not necessarily the same as being born again in the classical religious sense, that may simply be an emotional reorientation towards the Higher Self, the sensing of the Christ, but the true Christ being born as a major motivating factor in the consciousness of the human being. That takes place more at the time of the first initiation, which may be quite a number of lives after that emotional reorientation towards a kind of Higher Self or Higher Power. At least that’s my take on it. Capricorn: the birthplace of the Christ, the place of the second birth, the place, the situation of energies, the sort of dimensional condition in which this birth takes place, the scene for the emergence of the fifth kingdom in nature when the right time comes. |
Hãy chú ý đến ý tưởng về thời điểm ở đây, Thổ Tinh liên quan đến Ma Kết mà Thổ Tinh cai trị, Thổ Tinh như chúa tể của thời gian. Trong sự viên mãn của thời gian, mà vật chất mẹ của Xử Nữ phải chịu đựng, phương diện thứ hai của con người ra đời, và chỉ trong sự viên mãn của thời gian, Vulcan cho sự bền bỉ và Thổ Tinh cho thời điểm, và rồi Đức Christ sẽ xuất lộ. Điều này không nhất thiết giống như được tái sinh theo nghĩa tôn giáo cổ điển, điều đó có thể chỉ đơn giản là một sự định hướng lại về mặt tình cảm hướng về Chân Ngã, sự cảm nhận về Đức Christ, nhưng Đức Christ thật sự được sinh ra như một yếu tố thúc đẩy chính trong tâm thức của con người. Điều đó diễn ra nhiều hơn vào thời điểm của lần điểm đạo thứ nhất, mà có thể là khá nhiều kiếp sau sự định hướng lại về mặt tình cảm đó hướng về một loại Chân Ngã hay Quyền Năng Cao Siêu. Ít nhất đó là quan điểm của tôi về điều này. Ma Kết: nơi sinh của Đức Christ, nơi của sự tái sinh/lần sinh thứ hai, nơi tình huống của các năng lượng, loại quy định chiều không gian mà sự tái sinh này diễn ra, là bối cảnh cho sự xuất lộ của vương quốc thứ năm trong tự nhiên khi thời điểm thích hợp đến. |
|
In this sign, the initiate comes into a spiritual awareness |
Trong dấu hiệu này, điểm đạo đồ đi vào một nhận thức tinh thần |
|
This is spiritual instinct, not intuitive instinct of the third, but spiritual instinct of the first. The initiate, the probationary initiate, |
Đây là bản năng tinh thần, không phải bản năng trực giác của điểm đạo lần thứ ba, mà bản năng tinh thần của lần thứ nhất. Điểm đạo đồ, điểm đạo đồ dự bị/thử thách, |
|
comes into a spiritual awareness which demonstrates later in Aquarius and in Pisces as man, the world worker, |
đi vào một nhận thức tinh thần mà sau này thể hiện trong Bảo Bình và trong Song Ngư với tư cách con người, người lao động phụng sự thế gian, |
|
—that is definitely Aquarius— |
—đó chắc chắn là Bảo Bình— |
|
and man, the world saviour— |
và con người, đấng cứu độ thế giới— |
|
Let’s not forget how much weight lifting the worker in Aquarius does. In Aquarius, a lot of heavy lifting occurs. And Aquarius has a Saturnian cast to it. Saturn is one of its decanate rulers and is also considered… Saturn, being like lead, representing all heavy weights—these have to be lifted up into the cosmic ethers represented by Uranus, |
Chúng ta đừng quên người làm việc trong Bảo Bình phải nâng một sức nặng lớn đến thế nào. Trong Bảo Bình, rất nhiều việc nâng nặng nhọc xảy ra. Và Bảo Bình có một tính chất của Thổ Tinh. Thổ Tinh là một trong những chúa tể thập độ của nó và cũng được xem là… Thổ Tinh, giống như chì, đại diện cho tất cả trọng lượng nặng—những thứ này phải được nâng lên vào các dĩ thái vũ trụ được đại diện bởi Thiên Vương Tinh, |
|
both of them with a universal mission. |
cả hai đều có một sứ mệnh phổ quát. |
|
So there is a spiritual awareness coming in at the first initiation, but it has to grow over many lives. How many? I don’t know. Seven, ten, fifteen, twenty, twenty-five, thirty. It all depends on our choices. But perhaps archetypally we have the first initiation of the Christ, which is his birth, and then later we have the sort of fourth initiation at his thirty-third year. You know, each year can represent a kind of lifetime in the process of early man, the phase between the first and second initiation. The second of the baptism—he was thirty years old. Jesus was thirty years old when he was baptized, at least symbolically so. We don’t know the exact number of years, but those seem to be the number of years which have emerged. So okay, then we have four signs of birth. Aries: the birthplace of ideas. Cancer: the birthplace of the soul into form. Leo: the second… We have Capricorn: the birthplace of the Christ, or the second aspect, the consciousness aspect in man, the Christ consciousness being born in man incipiently at the first degree and flowering fully in the fully developed master who is somehow able to express soul or triad fully, able to express the Christ consciousness fully. Basically, he is the fully unfolded flower of the evolutionary process, and then we move on to chohan-ship, which is already something new and different. Okay, let’s see where we are. Yeah, we’re getting there. |
Vì vậy, có một nhận thức tinh thần đến trong lần điểm đạo thứ nhất, nhưng nó phải phát triển qua nhiều kiếp sống. Bao nhiêu kiếp? Tôi không biết. Bảy, mười, mười lăm, hai mươi, hai mươi lăm, ba mươi. Tất cả phụ thuộc vào những lựa chọn của chúng ta. Nhưng có lẽ theo nguyên mẫu, chúng ta có lần điểm đạo thứ nhất của Đức Christ, đó là sự ra đời của Ngài, và sau đó chúng ta có điểm đạo thứ tư vào năm ba mươi ba tuổi của Ngài. Mỗi năm có thể đại diện cho một kiểu kiếp sống trong quá trình của con người sơ khai, giai đoạn giữa lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai. Lần thứ hai của phép rửa tội—Ngài ba mươi tuổi. Đức Jesus ba mươi tuổi khi Ngài được rửa tội, ít nhất là về mặt biểu tượng. Chúng ta không biết chính xác số năm, nhưng đó dường như là số năm đã xuất hiện. Chúng ta có bốn dấu hiệu hoàng đạo của sự ra đời. Bạch Dương: nơi ra đời của các ý tưởng. Cự Giải: nơi ra đời của linh hồn vào hình tướng. Sư Tử: lần thứ hai… Chúng ta có Ma Kết: nơi sinh của Đức Christ, hay phương diện thứ hai, phương diện tâm thức trong con người, tâm thức Christ được sinh ra trong con người ở dạng khởi sinh tại điểm đạo lần đầu tiên và nở hoa trọn vẹn nơi Chân sư đã phát triển hoàn toàn, người bằng cách nào đó có thể biểu lộ linh hồn hoặc tam nguyên một cách trọn vẹn, có khả năng biểu lộ tâm thức Christ một cách đầy đủ. Về cơ bản, người ấy là bông hoa nở rộ hoàn toàn của quá trình tiến hóa, và sau đó chúng ta tiến đến địa vị Đế Quân, đó đã là điều gì đó mới và khác biệt. Được rồi, hãy xem chúng ta đang ở đâu. Vâng, chúng ta sắp đến nơi rồi. |
[EAA 47-6]
|
It is from hints such as these that the astrologer of the future will determine the type of horoscope which should be cast. Two questions will then arise, requiring reasoned answers: |
Chính từ những dấu hiệu như vậy mà nhà chiêm tinh tương lai sẽ xác định loại lá số nào nên được lập. Sau đó, hai câu hỏi sẽ nảy sinh, đòi hỏi những câu trả lời có lý lẽ: |
|
1. Is the subject a personality, progressing around and around the wheel, perfecting self-consciousness and developing a rounded out personality through experience and the working of the Law of Karma, subject to the Great Illusion and arriving eventually at the height of personality ambition in Capricorn? [proceeding clockwise, according to the Sun-sign… |
1. Liệu chủ thể có phải là một phàm ngã, không ngừng tiến triển vòng quanh bánh xe, hoàn thiện ý thức bản thân và phát triển một phàm ngã toàn diện thông qua kinh nghiệm và sự vận hành của Luật Nhân Quả, chịu ảnh hưởng của Đại Ảo Tưởng và cuối cùng đạt đến đỉnh cao của tham vọng cá nhân trong Ma Kết? [tiếp tục theo chiều kim đồng hồ, theo dấu hiệu Mặt Trời… |
|
1. Or, is this person beginning to manifest as a soul, pouring light through dense fogs of illusion, and preparing for the major tests in Scorpio, to be followed by initiation in Capricorn? [proceeding counter-clockwise—Both Scorpio and Capricorn are involved in the third initiation… |
2. Hay là, người này đang bắt đầu biểu lộ như một linh hồn, soi rọi ánh sáng xuyên qua màn sương mù dày đặc của ảo tưởng, và chuẩn bị cho những thử thách lớn trong Hổ Cáp, tiếp theo là cuộc điểm đạo trong Ma Kết? [tiếp tục theo chiều ngược kim đồng hồ—Cả Hổ Cáp và Ma Kết đều tham gia vào lần điểm đạo thứ ba… |
|
[END of EAA 47, p. 101 – 103] |
[HẾT EAA 47, trang 101 – 103] |
|
— EA 103 |
— EA 103 |
|
It is from hints such as these that the astrologer of the future will determine the type of horoscope which should be cast. |
Chính từ những gợi ý như thế này mà nhà chiêm tinh học của tương lai sẽ xác định loại lá số chiêm tinh cần được lập. |
|
Have we been receiving some hints as we have been reading this? Is each type of birthplace a hint for us? Do we know what birth lies ahead for us? Perhaps we do. Each of these births doesn’t occur just once, if you know what I mean. There are many phases of being born as an individual, many phases of being born as an increasingly potent Christ at each initiation, many types of ideas are being born, and many types of embodiment of spirit soul in form are occurring. It’s not just a one-time deal, you know. Even Cancer can relate to the causal body as a form in which soul is fully being born. So we can trace each of these kinds of births over a period of time, and we can see the ones in which we are maybe involved. All of us are an idea, especially as a monad. We’re trying to express that more and more fully. All of us have successive forms in which our higher aspects are trying to express. We can develop those forms over time. All of us are moving towards mastership through our individuality, the I that is I, the I that is we, the I that is “I am,” that I am. All of those are Leonian birth processes, and all of us are taking various initiations in which the Christ is more and more unfolded. So I think we can see how each of these births extends over time. It is not just a one-time process. It is from hints such as these that the astrologer of the future will determine the type of horoscope which should be cast. In other words, are we going around the wheel of form as an ordinary individual without real spiritual aspiration, without a sense of the higher of the pairs of opposites, or are we in fact going around the wheel of consciousness counterclockwise and do we have the sense of relating to the higher of the pairs of opposites? And do we want to, through meditation and service and study, come into relationship with that higher of the pairs of opposites which is our truer self? |
Chúng ta có nhận được một số gợi ý khi đọc những điều này không? Mỗi loại nơi sinh có phải là một gợi ý cho chúng ta không? Chúng ta có biết sự ra đời nào đang chờ đợi chúng ta phía trước không? Có lẽ chúng ta biết. Mỗi sự ra đời này không chỉ xảy ra một lần, nếu các bạn hiểu ý tôi. Có nhiều giai đoạn được sinh ra như một cá thể, nhiều giai đoạn được sinh ra như một Đức Christ ngày càng mạnh mẽ tại mỗi lần điểm đạo, nhiều loại ý tưởng đang được sinh ra, và nhiều loại hiện thân của tinh thần linh hồn trong hình tướng đang xảy ra. Đây không chỉ là một thỏa thuận một lần. Ngay cả Cự Giải cũng có thể liên quan đến thể nguyên nhân như một hình tướng trong đó linh hồn đang được sinh ra trọn vẹn. Vì vậy chúng ta có thể theo dõi từng loại ra đời này trong một khoảng thời gian, và chúng ta có thể thấy những loại mà chúng ta có thể đang tham gia. Tất cả chúng ta đều là một ý tưởng, đặc biệt là như một Chân Thần. Chúng ta đang cố gắng thể hiện điều đó ngày càng đầy đủ hơn. Tất cả chúng ta đều có những hình tướng kế tiếp trong đó các khía cạnh cao hơn của chúng ta đang cố gắng thể hiện. Chúng ta có thể phát triển những hình tướng đó theo thời gian. Tất cả chúng ta đều đang tiến tới Địa Vị Chân Sư thông qua cá tính của chúng ta, cái tôi là tôi, cái tôi là chúng ta, cái tôi là “tôi là,” tôi là. Tất cả những điều đó đều là các quá trình ra đời của Sư Tử, và tất cả chúng ta đều đang trải qua các điểm đạo khác nhau trong đó Đức Christ ngày càng được khai mở. Chúng ta có thể thấy mỗi lần sinh này kéo dài theo thời gian như thế nào. Đây không chỉ là một quá trình một lần. Chính từ những gợi ý như thế này mà nhà chiêm tinh học của tương lai sẽ xác định nên lập loại lá số chiêm tinh nào. Nói cách khác, chúng ta có đang đi quanh bánh xe hình tướng như một cá thể bình thường mà không có khát vọng tinh thần thực sự, không có ý thức về cái cao hơn trong các cặp đối lập, hay chúng ta thực sự đang đi quanh bánh xe tâm thức ngược chiều kim đồng hồ và chúng ta có ý thức liên hệ với cái cao hơn trong các cặp đối lập? Chúng ta có muốn, thông qua tham thiền và phụng sự và học tập, đi vào mối quan hệ với cái cao hơn trong các cặp đối lập đó là Chân ngã thực sự của chúng ta không? |
|
Two questions will then arise, requiring reasoned answers: |
Sau đó sẽ nảy sinh hai câu hỏi, đòi hỏi những câu trả lời hợp lý: |
|
OK, well, maybe I just have a moment to read this and then we’ll deal with it later. In number 47. Or is this 47? I’m getting a little, hmm, possibly confused here. Yes, this is 47. This is 47. OK. |
Có lẽ tôi chỉ có một chút thời gian để đọc điều này và sau đó chúng ta sẽ giải quyết nó sau. Ở số 47. Vâng, đây là 47. |
|
1. Is the subject a personality, progressing around and around the wheel, perfecting self-consciousness and developing a rounded out personality |
1. Đối tượng có phải là một phàm ngã, tiến bộ quanh và quanh bánh xe, hoàn thiện ngã thức và phát triển một phàm ngã toàn diện |
|
via the cross of many changes, |
qua thập giá của nhiều thay đổi, |
|
through experience and the working of the Law of Karma, |
thông qua kinh nghiệm và sự vận hành của luật Nghiệp quả, |
|
—that is Saturn— |
—đó là Thổ Tinh— |
|
subject to the Great Illusion and arriving eventually at the height of personality ambition in Capricorn? |
chịu sự chi phối của Ảo tưởng Vĩ đại và cuối cùng đạt đến đỉnh cao của tham vọng phàm ngã ở Ma Kết? |
|
In other words, are we going from Aries backwards, as it were, through to Capricorn, climaxing a life of personality ambition? Or is this person beginning to manifest as a soul? Notice that the people with whom we come in contact are probably beginning to manifest as souls and are not full souls in complete expression, third-degree initiates and beyond. |
Phải chăng chúng ta đang đi từ Bạch Dương ngược trở lại, có thể nói vậy, xuyên qua các dấu hiệu cho đến Ma Kết, đạt đến cao trào của một đời sống đầy tham vọng của phàm ngã? Hay là người này đang bắt đầu biểu hiện như một linh hồn? Hãy chú ý rằng những người mà chúng ta tiếp xúc có lẽ đang bắt đầu biểu hiện như linh hồn và không phải là linh hồn hoàn chỉnh trong sự biểu hiện trọn vẹn, những người được điểm đạo bậc ba trở lên. |
|
2. Or, is this person beginning to manifest as a soul, pouring light through dense fogs of illusion, and preparing for the major tests in Scorpio, to be followed by initiation in Capricorn? |
2. Hay là, người này đang bắt đầu biểu hiện như một linh hồn, đổ ánh sáng qua những màn sương dày đặc của ảo tưởng, và chuẩn bị cho những thử thách lớn ở Hổ Cáp, tiếp theo sẽ là điểm đạo ở Ma Kết? |
|
So this is the person proceeding counterclockwise, and this is proceeding clockwise. And you know, that’s the fundamental judgment we have to make. Now, you know, we are mostly blessed as people studying esoteric astrology to be surrounded by people who have some degree of spiritual aspiration and can be at least beginning to manifest as a soul, in which case, when the point of reorientation comes, the esoteric rulers can at least be held up as an ideal or an objective. Right, so we are now at the end of EAA 47 pages—oops, there’s one of the examples— let’s call it pages, um, where were we? 1-0-what? 103. So we went from 101 to 103. We’re pretty much doing about two pages at a time with all the digressions, but I’ve been told by some that they prefer my digressions to my teachings, so okay, maybe that’s the way it goes. Now we will, together, as always, do The Great Invocation. Yes. Excuse me. Ommmmmmmmm. From the point of light within the mind of God, let light stream forth into the minds of men. Let light descend on earth. From the point of love within the heart of God, let love stream forth into the hearts of men. May Christ return to earth. From the center where the will of God is known, let purpose guide the little wills of men, the purpose which the masters know and serve. From the center which we call the race of men, let the plan of love and light work out, and may it seal the door where evil dwells. Let light and love and power restore the plan on earth. Om. Om Okay friends, we have reached the point and we will continue with Esoteric Astrology Adventure number 48. Continuing with Aries. We are, hmm, well, we’re not even halfway through that sign, but there are so many things that need attention. You know, what I’m assuming is that as you study Esoteric Astrology, you want to get more into the depth of it and not just be able to, you know, whip off a few horoscopes, but really to see what the difference is between this deeper approach to the ancient science and the more conventional approach. So, we’ll see you for number 48 before long. Bye for now. |
Đây là người tiến hành ngược chiều kim đồng hồ, còn đây là người tiến hành cùng chiều kim đồng hồ. Đó là phán đoán cơ bản mà chúng ta phải đưa ra. Chúng ta hầu hết được ban phước là những người nghiên cứu Chiêm Tinh Học Nội Môn được bao quanh bởi những người có một mức độ khát vọng tinh thần nào đó và ít nhất có thể bắt đầu biểu hiện như một linh hồn, trong trường hợp đó, khi điểm tái định hướng đến, thì những chủ tinh nội môn ít nhất có thể được nâng lên như một lý tưởng hoặc một mục tiêu. Vì vậy, chúng ta ở cuối EAA 47 trang … chúng ta đang ở đâu? 103. Vậy chúng ta đã đi từ 101 đến 103. Chúng ta gần như chỉ làm khoảng hai trang mỗi lần, với tất cả những lan man lạc đề, nhưng tôi đã được một số người nói rằng họ thích những lạc đề của tôi hơn những bài giảng của tôi, có lẽ cứ để mọi việc diễn ra theo cách đó vậy. Như thường lệ, chúng ta cùng nhau đọc Đại Khấn Nguyện. Ommmmmmmmm. Từ nguồn ánh sáng trong Trí Thượng Đế, cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người. Cầu xin Ánh sáng giáng xuống Trần gian. Từ nguồn Tình thương trong Tâm Thượng Đế, cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người. Cầu mong Đức Christ trở lại trần gian. Từ Trung tâm biết được Ý chí Thượng Đế, cầu xin Thiên ý dẫn dắt Ý chí nhỏ bé của Con người, Thiên ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự. Từ Trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người, cầu xin Thiên cơ Tình thương và Ánh sáng được thực thi, và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác. Cầu xin Ánh sáng Tình thương và Quyền năng Phục hồi Thiên cơ trên Trần gian. Om. Om Được rồi các bạn, chúng ta đã đến điểm này và chúng ta sẽ tiếp tục với Cuộc Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 48. Tiếp tục với Bạch Dương. Thực ra, chúng ta chưa đi được nửa chặng đường qua dấu hiệu đó, nhưng có quá nhiều thứ cần chú ý. Điều tôi giả định là khi bạn nghiên cứu Chiêm Tinh Học Nội Môn, bạn muốn đi sâu hơn vào nó, hãy làm vài lá số tử vi một cách nhanh chóng, bạn sẽ thực sự nhìn thấy sự khác biệt giữa cách tiếp cận sâu sắc hơn này đối với khoa học cổ đại và cách tiếp cận thông thường hơn. Chúng ta sẽ gặp nhau ở số 48 trong thời gian không xa. Tạm biệt. |