Keywords for Taurus, Vulcan and the Second House: – Các từ khóa cho Kim Ngưu, Vulcan và Nhà Hai:

• In the fourth house, Taurus is resentment over being tied to the house or family, perhaps to look after the elderly or babies that irritate with their crying; against things that are incompetent or do not earn their keep; against failure; and against being let down or ignored.

• Ở nhà thứ tư, Kim Ngưu là sự oán giận vì bị trói buộc với nhà cửa hoặc gia đình, có lẽ để chăm sóc người già hoặc trẻ sơ sinh khiến người ta khó chịu vì tiếng khóc; oán giận những người bất tài hoặc không tự nuôi nổi mình; oán giận thất bại; và oán giận vì bị phụ lòng hoặc phớt lờ.

• Taurus in the fifth house is resentment towards boisterous children, or a son or daughter. There may be acrimonious feelings over a lover or mistress, or anti-royalist resentment of the monarchy.

• Kim Ngưu ở nhà thứ năm là sự oán giận đối với những đứa trẻ ồn ào, hoặc một người con trai hay con gái. Có thể có cảm xúc cay độc liên quan đến người tình, hoặc sự oán giận chống chế độ quân chủ.

• In the sixth house there is resentment over hard work that has to be done, or an illness that has to be suffered. It may be directed at the doctor or nurse, the standard of hygiene, or the way in which one is served.

• Ở nhà thứ sáu có sự oán giận đối với công việc nặng nhọc phải làm hoặc căn bệnh phải chịu đựng. Nó có thể hướng đến bác sĩ hay y tá, tiêu chuẩn vệ sinh hoặc cách một người được phục vụ.

• In the seventh house, Taurus may engender bitterness towards the marriage or business partner. There may be resentment against heavy traffic that causes jams on motorways, or envy of others who have cars that are more expensive.

• Ở nhà thứ bảy, Kim Ngưu có thể sinh ra sự cay đắng đối với người phối ngẫu hoặc đối tác kinh doanh. Có thể có sự oán giận đối với giao thông đông đúc gây ùn tắc trên xa lộ, hoặc ghen tị với những người có xe đắt tiền hơn.

• Taurus is in the eighth house is resentment against those who have inherited money or who are born with a silver spoon in their mouth. It may be against people who are rough and have excess energy or there may be bitter feelings over some injury or sexual incident.

• Kim Ngưu ở nhà thứ tám là sự oán giận những người thừa kế tiền bạc hoặc sinh ra trong giàu sang. Nó có thể hướng đến những người thô lỗ và thừa năng lượng, hoặc có thể có cảm xúc cay đắng về một thương tích hay sự việc tình dục nào đó.

• When Taurus is in the ninth house there is resentment against delinquents and their behaviour, over any form of extravagance or overspending, or over gossip, especially when it is hurtful.

• Khi Kim Ngưu ở nhà thứ chín, có sự oán giận đối với những kẻ phạm pháp và hành vi của họ, đối với mọi hình thức xa hoa hoặc chi tiêu quá mức, hay đối với chuyện ngồi lê đôi mách, đặc biệt khi nó gây tổn thương.

• Taurus in the tenth house can give resentment against the heavy burden of karma. It may be against the father or people who are above us in some way. It can also be envy of other’s ambition and success.

• Kim Ngưu ở nhà thứ mười có thể gây ra sự oán giận đối với gánh nặng nghiệp quả. Nó có thể hướng đến người cha hoặc những người ở trên chúng ta theo một cách nào đó. Nó cũng có thể là sự ghen tị với tham vọng và thành công của người khác.

• When Taurus is in the eleventh house there is resentment of a friend, or there may be a group involvement that has become acrimonious.

• Khi Kim Ngưu ở nhà thứ mười một, có sự oán giận một người bạn, hoặc có thể có sự tham gia vào một nhóm đã trở nên cay độc.

• Finally, Taurus in the twelfth house is resentment over imprisonment or any punishment that is imposed. It might be against another’s faith, especially where Catholicism is involved. It could also be resentment of the British ‘John Bull’ in Ireland.

• Cuối cùng, Kim Ngưu ở nhà thứ mười hai là sự oán giận vì bị giam cầm hoặc chịu bất kỳ hình phạt nào. Nó có thể hướng đến đức tin của người khác, đặc biệt khi liên quan đến Công giáo. Nó cũng có thể là sự oán giận đối với hình tượng “John Bull” của Anh tại Ireland.

The symbolism of the stick also suggests the punishment given to those who are resented. A literal image of this would be the stick that is taken up with malice to beat the dog that barks incessantly, or the tramp that begs at the back door. Alternatively, the stick might be one used to move a stubborn goat that has strayed into the flower garden, or a donkey that refuses to budge under its load.

Biểu tượng cây gậy cũng gợi đến hình phạt dành cho những người bị oán ghét. Hình ảnh theo nghĩa đen của điều này là cây gậy được cầm lên với ác ý để đánh con chó sủa không ngừng, hoặc người lang thang ăn xin ở cửa sau. Hoặc cây gậy có thể được dùng để thúc một con dê bướng bỉnh đi lạc vào vườn hoa, hay một con lừa không chịu nhúc nhích dưới sức nặng của tải vật.

The stick of Taurus can be as simple as walking stick for the elderly or disabled, or more sinisterly, a cane, which was used to give ‘the stick’ or punishment at school. Corporal punishment is now done away with today, fortunately. Beatings with sticks and cudgels and even police officers’ batons is still an everyday Taurean event in criminal circles, often leading to the grievous bodily harm of Scorpio. Wife battering, being bullied at school, beatings by muggers and rioting are further examples.

Cây gậy của Kim Ngưu có thể đơn giản là gậy chống cho người già hoặc người khuyết tật; hiểm ác hơn, nó có thể là roi mây từng được dùng để trừng phạt ở trường học. May thay, ngày nay hình phạt thể xác đã bị bãi bỏ. Việc đánh bằng gậy, dùi cui, thậm chí bằng gậy của cảnh sát, vẫn là sự kiện Kim Ngưu thường nhật trong giới tội phạm, thường dẫn đến thương tích thân thể nghiêm trọng của Hổ Cáp. Bạo hành vợ, bị bắt nạt ở trường, bị cướp đánh và bạo loạn là những ví dụ khác.

Sticks may be dried as tinder to start a fire, bundled tightly as faggots, or carried in longer lengths collected from the woods. The Romans bundled sticks around the handles of their axes and called them fasciculi, which was a symbol of modern Italian fascism. A broomstick would be Aquarius in the second house. Taurus also rules rods, like a solid rod that can prod something. Vulcan in relation to Saturn (which rules initiation) suggests the rod of initiation, where tremendous energy is channelled to the inititate.

Các cành cây có thể được phơi khô làm bùi nhùi nhóm lửa, bó chặt thành từng bó hoặc được thu gom từ rừng dưới dạng những đoạn dài hơn. Người La Mã bó những cành cây quanh cán rìu và gọi chúng là bó quyền trượng, biểu tượng của chủ nghĩa phát xít Ý hiện đại. Cán chổi sẽ là Bảo Bình ở nhà thứ hai. Kim Ngưu cũng cai quản các thanh, như một thanh đặc có thể dùng để chọc một vật. Vulcan trong mối liên hệ với Sao Thổ—hành tinh cai quản điểm đạo—gợi đến Thần Trượng Điểm đạo, qua đó năng lượng phi thường được dẫn truyền đến điểm đạo đồ.

In sport, Taurus rules the hockey stick, the essence of this game being the Taurus ‘bully’. The game of baseball is built around the baseball bat—America’s answer to the cricket bat. The deep-throated roar from the crowd when either of these is used to good effect is typically Taurean. Taurus also has an association with the game of golf, with the morphology of Vulcan suggesting the shape of the ‘stick’ or golf club. Golf is not just a rich man’s occupation but is fast becoming that of the businessman also, and the golf course is now a place where many business deals are struck.

Trong thể thao, Kim Ngưu cai quản gậy khúc côn cầu, với tinh chất của trò chơi này là pha tranh bóng kiểu Kim Ngưu. Trò bóng chày được xây dựng quanh cây gậy bóng chày—câu trả lời của Hoa Kỳ đối với gậy cricket. Tiếng gầm trầm vang từ đám đông khi một trong hai loại gậy này được sử dụng hiệu quả mang tính Kim Ngưu điển hình. Kim Ngưu cũng liên hệ với môn golf, trong đó hình thái của Vulcan gợi đến hình dạng của “cây gậy” hay gậy golf. Golf không chỉ là thú tiêu khiển của người giàu mà cũng đang nhanh chóng trở thành thú tiêu khiển của giới doanh nhân; sân golf hiện là nơi nhiều thương vụ kinh doanh được ký kết.

One of the most important features of Taurus is that it rules money, which is a form of concretised energy. Someone with two strong earth signs, for instance, could make money from property. Money can materialise things very quickly and efficiently. We often see disasters on the television, like tornadoes in Florida, and our hearts sink at the carnage and the mess, but when the money arrives, it can turn the situation around very quickly. An aerodrome is put down, a sturdy gale-proof building is established, a hospital is set up and eventually the thing begins take off on its own. No war can be fought without money. Cicero, the Roman orator and statesman referred to “The sinews of war, unlimited money” (Fifth Philippic).

Một trong những đặc điểm quan trọng nhất của Kim Ngưu là nó cai quản tiền bạc, một dạng năng lượng đã được cụ thể hóa. Chẳng hạn, người có hai dấu hiệu hành thổ mạnh có thể kiếm tiền từ bất động sản. Tiền bạc có thể hiện hình mọi thứ rất nhanh chóng và hiệu quả. Chúng ta thường thấy những thảm họa trên truyền hình, như các cơn lốc xoáy ở Florida, và lòng chùng xuống trước cảnh tàn phá hỗn độn; nhưng khi tiền đến, nó có thể xoay chuyển tình thế rất nhanh. Một sân bay được xây dựng, một tòa nhà kiên cố chống bão được dựng lên, một bệnh viện được thành lập, và cuối cùng mọi việc bắt đầu tự vận hành. Không cuộc chiến nào có thể tiến hành nếu thiếu tiền. Cicero, nhà hùng biện và chính khách La Mã, đã nói đến “Gân cốt của chiến tranh: tiền bạc vô hạn” (Bài Diễn Văn Philippic Thứ Năm).

The expression of Taurus through personal possessions and money is one of its most obvious and powerful features. This used to be in terms of cash in the pocket and balance in the bank account. Today it is extended to include one’s array of credit cards. Personal finances tend to dominate all Taurean factors in average man. Most of us keep the status of our finances in the back of our minds. Balancing our own budgets comes first and balancing the national budget is left to the nation’s leaders, but they both come under Taurus, as does the national and personal debt (We must include, of course, the element of Scorpio, which rules other people’s money). The national debt of the USA is currently three trillion dollars, a figure really beyond the grasp of even the Taurean mind. The Wall Street Crash of 1929 was a Taurean disaster on a national scale. Many committed suicide (Scorpio) at the prospect of losing all their money, so great was their attachment and identification with it.

Sự biểu đạt của Kim Ngưu qua tài sản cá nhân và tiền bạc là một trong những đặc điểm rõ ràng và mạnh mẽ nhất của nó. Trước đây, điều này được thể hiện qua tiền mặt trong túi và số dư tài khoản ngân hàng. Ngày nay, nó được mở rộng để bao gồm cả loạt thẻ tín dụng của một người. Tài chính cá nhân có khuynh hướng chi phối mọi yếu tố Kim Ngưu trong con người trung bình. Phần lớn chúng ta luôn để tình trạng tài chính của mình ở phía sau thể trí. Cân đối ngân sách riêng được đặt lên trước, còn việc cân đối ngân sách quốc gia được giao cho các nhà lãnh đạo đất nước; tuy nhiên, cả hai đều thuộc Kim Ngưu, cũng như nợ quốc gia và nợ cá nhân. Dĩ nhiên, chúng ta phải kể cả yếu tố Hổ Cáp, vốn cai quản tiền của người khác. Nợ quốc gia của Hoa Kỳ hiện là ba nghìn tỷ đô la, một con số thực sự vượt ngoài khả năng nắm bắt ngay cả của thể trí Kim Ngưu. Cuộc Sụp Đổ Phố Wall năm 1929 là một thảm họa Kim Ngưu trên quy mô quốc gia. Nhiều người đã tự sát—Hổ Cáp—trước viễn cảnh mất hết tiền bạc, vì sự bám chấp và đồng hóa với nó của họ quá lớn.

Taurus rules not only ones personal supplies, resources and reserves, but all types of fuel and energy, particularly that which comes out of the ground, like oil. Whilst oil from underground comes under Taurus, the oil that comes from under the seabed would be Taurus in the fourth house or Neptune in the second. Under the disasters of this sign, therefore, we must also include the plight of the Torrey Canyon, a massive oil tanker that struck rocks off the Isles of Scilly in 1967. Almost a thousand feet long and carrying 120,000 tons of crude oil, she became stuck fast on a reef, discharging her contents into the sea and causing pollution on a scale never seen before. Then there was the fire on the Piper Alpha oil platform in 1988, when 167 died. We could also recall the horrific event of 1966 that occurred in the mining village of Aberfan, in South Wales, when a huge coal mine waste tip slid down a mountainside into the village, engulfing the school and about 20 houses. 144 people died in all, 116 of them school children.

Kim Ngưu không chỉ cai quản vật dụng, nguồn lực và dự trữ cá nhân, mà còn mọi loại nhiên liệu và năng lượng, đặc biệt là những thứ lấy từ lòng đất như dầu mỏ. Trong khi dầu lấy từ dưới đất thuộc Kim Ngưu, dầu lấy từ dưới đáy biển sẽ là Kim Ngưu ở nhà thứ tư hoặc Sao Hải Vương ở nhà thứ hai. Vì vậy, trong số các thảm họa của dấu hiệu này, chúng ta cũng phải kể đến tai họa của Torrey Canyon, một tàu chở dầu khổng lồ đâm vào đá ngoài khơi Quần đảo Scilly năm 1967. Dài gần ba trăm mét và chở một trăm hai mươi nghìn tấn dầu thô, con tàu mắc kẹt cứng trên một rạn đá, xả hàng hóa xuống biển và gây ô nhiễm ở quy mô chưa từng thấy. Sau đó là vụ cháy giàn khoan dầu Piper Alpha năm 1988 khiến một trăm sáu mươi bảy người thiệt mạng. Chúng ta cũng có thể nhớ lại sự kiện kinh hoàng năm 1966 tại làng mỏ Aberfan ở miền nam xứ Wales, khi một bãi thải mỏ than khổng lồ trượt xuống sườn núi, tràn vào làng, chôn vùi trường học và khoảng hai mươi ngôi nhà. Tổng cộng một trăm bốn mươi bốn người thiệt mạng, trong đó có một trăm mười sáu học sinh.

The money of Taurus links social and economic circumstances. It has become the language of world trade, and the subject of dialogue and conversation between traders. It is an indicator of the degree of human activity (which reminds us that Venus—the new ruler of Gemini, the sign of activity, movement and communication—is also the old ruler of Taurus). Money can turn the most personal and sensitive affairs into objective matters, and Taurus rules objects and objectivity. People’s work, their marriage partners, their food and estates, their heritage and family crest have all developed a price and come to be bought and sold: they have become commodities, and Taurus rules such things. Money, and the use of it, has evolved, and the rulership of Taurus has changed accordingly, with Vulcan now as its ruler. The rulership is complex and accommodating, according to the socio-economic demands made of it.

Tiền bạc của Kim Ngưu liên kết các hoàn cảnh xã hội và kinh tế. Nó đã trở thành ngôn ngữ của thương mại thế giới và là chủ đề đối thoại, trò chuyện giữa các thương nhân. Nó là chỉ báo về mức độ hoạt động của con người—điều nhắc chúng ta rằng Sao Kim, chủ tinh mới của Song Tử, dấu hiệu của hoạt động, chuyển động và giao tiếp, cũng là chủ tinh cũ của Kim Ngưu. Tiền bạc có thể biến những sự việc riêng tư và nhạy cảm nhất thành vấn đề khách quan; Kim Ngưu cai quản các vật thể và tính khách quan. Công việc, người phối ngẫu, thực phẩm và bất động sản, di sản và gia huy của con người đều đã có giá cả và được mua bán; chúng đã trở thành hàng hóa, và Kim Ngưu cai quản những thứ như thế. Tiền bạc và cách sử dụng nó đã tiến hóa, nên quyền chủ quản của Kim Ngưu cũng thay đổi tương ứng, với Vulcan hiện là chủ tinh của nó. Quyền chủ quản này phức tạp và linh hoạt, phù hợp với những yêu cầu kinh tế–xã hội đặt lên nó.

The movement of rural populations into urban areas and the taking up of employment there by those who were previously supported by agriculture, is under the rulership of Vulcan. Those sections of the population that have moved into the heavy industry that is ruled by Saturn, are becoming increasingly the province of Mercury and Vulcan. Whereas Mercury represents the documentation of commerce, Taurus and Vulcan represent the financial dealings involved, and are concerned with the finance houses, with banks and building societies, especially those that lend money for mortgages and other real estate. Taurus therefore becomes associated with buildings that are heavily constructed, with pre-stressed concrete and marble facings. Inside the bank, and in any financial dealings, money that is personal and that belongs to an individual comes under the rulership of Taurus, whereas money that belongs to other people or which is inherited, comes under the rulership of Scorpio, the opposite sign of Taurus. The money of Taurus can take many forms, as shown by money matters in the twelve houses:

Sự di chuyển của dân cư nông thôn vào các đô thị và việc những người trước đây sống nhờ nông nghiệp nhận việc làm tại đó thuộc quyền chủ quản của Vulcan. Những bộ phận dân cư đã chuyển sang ngành công nghiệp nặng do Sao Thổ cai quản ngày càng thuộc phạm vi của Sao Thủy và Vulcan. Trong khi Sao Thủy đại diện cho giấy tờ thương mại, Kim Ngưu và Vulcan đại diện cho các giao dịch tài chính liên quan, đồng thời gắn với các công ty tài chính, ngân hàng và hiệp hội tín dụng nhà ở, đặc biệt là những tổ chức cho vay thế chấp và bất động sản khác. Vì vậy, Kim Ngưu gắn với những tòa nhà được xây dựng kiên cố bằng bê tông dự ứng lực và mặt ốp đá cẩm thạch. Bên trong ngân hàng và trong mọi giao dịch tài chính, tiền mang tính cá nhân và thuộc về một cá nhân nằm dưới quyền chủ quản của Kim Ngưu; còn tiền thuộc về người khác hoặc được thừa kế nằm dưới quyền chủ quản của Hổ Cáp, dấu hiệu đối nghịch với Kim Ngưu. Tiền bạc của Kim Ngưu có thể mang nhiều hình thức, như các vấn đề tiền bạc trong mười hai nhà cho thấy:

• Taurus in the first suggests a receipt or invoice, a draft or cheque.

• Kim Ngưu ở nhà thứ nhất gợi đến biên lai hoặc hóa đơn, hối phiếu hoặc séc.

• In the second house, Taurus is money in your bank.

• Ở nhà thứ hai, Kim Ngưu là tiền của bạn trong ngân hàng.

• Taurus in the third is school fees or money through the post.

• Kim Ngưu ở nhà thứ ba là học phí hoặc tiền gửi qua đường bưu điện.

• In the fourth house it is loss of money or money for food and for babies’ clothing.

• Ở nhà thứ tư, đó là sự mất tiền hoặc tiền dành cho thực phẩm và quần áo trẻ sơ sinh.

• Taurus in the fifth house suggests gold coins and money for the mistress or for sons and daughters.

• Kim Ngưu ở nhà thứ năm gợi đến tiền vàng và tiền dành cho tình nhân hoặc con trai, con gái.

• In the sixth house, it is the cost of a meal or money for medicines or for the hiring of labour.

• Ở nhà thứ sáu, đó là chi phí bữa ăn, tiền mua thuốc hoặc thuê nhân công.

• In the seventh house it would be expenses for the purchase and running of a car or money spent by the partner or spent on books.

• Ở nhà thứ bảy, đó là chi phí mua và vận hành xe hơi, hoặc tiền do người phối ngẫu chi tiêu hay tiền mua sách.

• In the eighth house, Taurus suggests the matter of inheritances, other people’s money and taxes.

• Ở nhà thứ tám, Kim Ngưu gợi đến vấn đề thừa kế, tiền của người khác và thuế.

• In the ninth house, it is money for foreign travel, a vacation abroad, or university fees.

• Ở nhà thứ chín, đó là tiền dành cho việc đi nước ngoài, kỳ nghỉ ở ngoại quốc hoặc học phí đại học.

• Taurus in the tenth house is money from investment in industry or big business or money for the landlord.

• Kim Ngưu ở nhà thứ mười là tiền thu được từ đầu tư vào công nghiệp hoặc doanh nghiệp lớn, hay tiền trả cho chủ nhà.

• In the eleventh house, Taurus is money you spend on friends or money that realises your dearest hopes and wishes.

• Ở nhà thứ mười một, Kim Ngưu là tiền bạn chi cho bạn bè hoặc tiền giúp hiện thực hóa những hy vọng và mong ước tha thiết nhất của bạn.

• Taurus in the twelfth house suggests pocket money, money for alcohol, for fines that have to be paid, or money that is stolen from you, especially by muggers. It invokes the idea that “The love of money is the root of all evil” (I Timothy, 6:10).

• Kim Ngưu ở nhà thứ mười hai gợi đến tiền tiêu vặt, tiền mua rượu, tiền nộp phạt hoặc tiền bị lấy cắp, đặc biệt bởi những kẻ cướp đường. Nó gợi lên ý tưởng rằng “Sự ham mê tiền bạc là cội rễ của mọi điều ác” (Thư Thứ Nhất Gửi Timothy 6:10).

It is revealing how often the same Taurean words come up when the subject of money is discussed. The stock exchange, for instance, is described as ‘bullish’ when inclining towards rising prices. Taurus rules gain, getting and giving. It rules possessions; the expressions ‘I have’ and ‘belongs to’ are Taurean ones, and it also suggests the use of the word ‘of’ in the possessive sense, such as ‘of so-and-so’. Expressions like ‘I have this’; ‘this is mine’; ‘this is yours’; ‘this is ours’; all come under Taurus, as do possessive pronouns like yours, mine, or ours. Items that are very expensive or valuable come under this sign, especially when it is associated with the Earth, when we find that something ‘costs the earth’. Taurus also rules valuables and treasure, especially that buried in the ground.

Thật đáng chú ý khi những từ ngữ Kim Ngưu giống nhau thường xuyên xuất hiện mỗi khi bàn về tiền bạc. Chẳng hạn, thị trường chứng khoán được mô tả là “thị trường bò” khi có khuynh hướng tăng giá. Kim Ngưu cai quản lợi lộc, việc thu nhận và trao tặng. Nó cai quản tài sản; những cách nói “tôi có” và “thuộc về” mang tính Kim Ngưu, và nó cũng gợi đến việc dùng từ “của” theo nghĩa sở hữu, như “của người nào đó”. Những cách nói như “tôi có cái này”, “cái này là của tôi”, “cái này là của bạn”, “cái này là của chúng ta” đều thuộc Kim Ngưu, cũng như các đại từ sở hữu như của bạn, của tôi hoặc của chúng ta. Những món đồ rất đắt tiền hoặc quý giá thuộc dấu hiệu này, đặc biệt khi nó liên kết với Trái Đất, lúc chúng ta nói một thứ gì đó “đắt như cả Trái Đất”. Kim Ngưu cũng cai quản vật quý và kho báu, đặc biệt là kho báu chôn trong lòng đất.

The buying and selling of objects comes under this sign and, therefore, it rules shops and shopkeepers, shopping malls and the amount, price, cost or value of things. Many Taureans find the action of shopping comforting; they are acquiring tangible and concrete possessions that give them a sense of security. From the role of yeoman or farmer, Taurus has grown into the profession of shopkeeping. These people make excellent shopkeepers and view their stock-in-trade with the same eyes they might have used upon their country estate.

Việc mua bán các vật thể thuộc dấu hiệu này; vì vậy, nó cai quản cửa hàng và chủ cửa hàng, trung tâm mua sắm, cùng số lượng, giá cả, chi phí hoặc giá trị của đồ vật. Nhiều người Kim Ngưu thấy việc mua sắm đem lại sự dễ chịu; họ đang thu nhận những tài sản hữu hình và cụ thể, mang lại cho họ cảm giác an toàn. Từ vai trò tiểu điền chủ hoặc nông dân, Kim Ngưu đã phát triển thành nghề buôn bán. Những người này là các chủ cửa hàng xuất sắc và nhìn hàng hóa kinh doanh bằng chính ánh mắt mà họ có thể từng dùng để nhìn điền trang của mình.

• Taking this sign through the twelve houses creates a list of Taurean retail ventures:

• Xét dấu hiệu này qua mười hai nhà tạo ra danh sách các ngành bán lẻ Kim Ngưu:

• First house: shops in the capital city, especially where documentation is involved.

• Nhà thứ nhất: cửa hàng tại thủ đô, đặc biệt là nơi có liên quan đến giấy tờ.

• Second house: general merchants; pawn shops; banks.

• Nhà thứ hai: cửa hàng tổng hợp; hiệu cầm đồ; ngân hàng.

• Third house: sellers of sportswear, bicycles and school children’s requisites.

• Nhà thứ ba: người bán đồ thể thao, xe đạp và dụng cụ học tập cho học sinh.

• Fourth house: childcare shops like Mothercare; food stores.

• Nhà thứ tư: cửa hàng chăm sóc trẻ em; cửa hàng thực phẩm.

• Fifth house: jewellers; hairdressers; florists; hat shops.

• Nhà thứ năm: cửa hàng kim hoàn; tiệm làm tóc; cửa hàng hoa; cửa hàng mũ.

• Sixth house: restaurants and chemists.

• Nhà thứ sáu: nhà hàng và hiệu thuốc.

• Seventh house: garages and places where cars are sold; tailors; bookshops; computer retailers.

• Nhà thứ bảy: ga ra và nơi bán xe hơi; hiệu may; hiệu sách; cửa hàng máy tính.

• Eighth house: ironmongers; tool shops; undertakers. Astrology/Occult shops.

• Nhà thứ tám: cửa hàng kim khí; cửa hàng dụng cụ; nhà tang lễ; cửa hàng chiêm tinh hoặc huyền bí học.

• Ninth house: imported goods; electrical goods; travel wear; travel agents; gunsmiths.

• Nhà thứ chín: hàng nhập khẩu; đồ điện; trang phục du lịch; đại lý du lịch; cửa hàng súng.

• Tenth house: office supplies; shops that cater to VIP’s.

• Nhà thứ mười: đồ dùng văn phòng; cửa hàng phục vụ các nhân vật quan trọng.

• Eleventh house: friendly societies; shops selling bottles, vases, wicker baskets or boats.

• Nhà thứ mười một: hội tương trợ; cửa hàng bán chai lọ, bình hoa, giỏ đan hoặc thuyền.

• Twelfth house: shoe shops; wine shops; shops selling religious artefacts or surveillance equipment.

• Nhà thứ mười hai: cửa hàng giày; cửa hàng rượu; cửa hàng bán hiện vật tôn giáo hoặc thiết bị giám sát.

Taurus is naturally materialistic in nature; he knows exactly what he wants and likes plenty of assets and the security that they bring. This is the sign of the squire who rules over his plot of land. He likes to invest his money in safe things like real estate. In this respect it is a very easy sign to understand, because it is related to all things that are solid and concrete. Taurus is associated with the simple things in life, like physical objects or articles. At the most basic level, it rules tangible things that can be gripped and held, especially objects that are thick and heavy like a stone. This sign, not surprisingly, rules possessions. Taurus loves his possessions and likes to collect antiques, pictures and objets d’art.

Kim Ngưu vốn có bản chất thiên về vật chất; y biết chính xác mình muốn gì và thích có nhiều tài sản cùng sự an toàn mà chúng đem lại. Đây là dấu hiệu của vị điền chủ cai quản mảnh đất của mình. Y thích đầu tư tiền vào những thứ an toàn như bất động sản. Về phương diện này, đây là một dấu hiệu rất dễ thấu hiểu, bởi nó liên quan đến mọi thứ rắn chắc và cụ thể. Kim Ngưu gắn với những điều giản dị trong đời sống, như các vật thể hoặc vật dụng hồng trần. Ở cấp độ căn bản nhất, nó cai quản những thứ hữu hình có thể nắm và giữ, đặc biệt là các vật dày và nặng như đá. Không có gì đáng ngạc nhiên khi dấu hiệu này cai quản tài sản. Kim Ngưu yêu tài sản của mình và thích sưu tầm đồ cổ, tranh ảnh cùng các tác phẩm nghệ thuật.

Some of the objects of Taurus can be very beautiful and valuable. This sign can produce very fine carvings like those on cameo broaches and, of course, any jewellery, especially precious stones that form part of the personal possessions. Taurus also rules chandeliers and the crystals suspended in them. Their general shape repeats the morphology of this sign (), as do the candlesticks they once carried for illumination. The candle itself, a tubular structure, also comes under the same rulership. The idea of ‘burning the candle at both ends’ suggests indulging in a lifestyle you cannot afford. Taurus certainly likes to live life to the full:

Một số đồ vật thuộc Kim Ngưu có thể rất đẹp và quý giá. Dấu hiệu này có thể tạo ra những tác phẩm chạm khắc rất tinh xảo, như các hình chạm nổi trên trâm cài, và dĩ nhiên là mọi loại trang sức, đặc biệt là đá quý thuộc tài sản cá nhân. Kim Ngưu cũng cai quản đèn chùm và những viên pha lê treo trên đó. Hình dạng chung của chúng lặp lại hình thái của dấu hiệu này (), cũng như những chân nến từng được dùng để chiếu sáng. Bản thân cây nến, một cấu trúc hình ống, cũng thuộc cùng quyền chủ quản. Thành ngữ “đốt nến ở cả hai đầu” gợi ý việc buông mình vào một lối sống vượt quá khả năng tài chính. Kim Ngưu chắc chắn thích tận hưởng cuộc sống trọn vẹn:

My candle burns at both ends;

Nến tôi cháy ở cả hai đầu;

It will not last the night;

Nó chẳng thể sáng suốt đêm thâu;

But ah, my foes, and oh, my friends—

Nhưng ôi, hỡi kẻ thù và bạn hữu—

It gives a lovely light.

Nó tỏa ánh sáng đẹp làm sao.

— Edna St Vincent Millay, A Few Figs From Thistles

— Edna St Vincent Millay, Vài Trái Vả Từ Bụi Gai

The little wooden matchbox and its matchsticks both come under Taurus and were most often companions to the candle and sometimes to a nursery rhyme that we used as children, on holiday in a country house without electricity, when a candle lit us to bed:

Chiếc hộp diêm nhỏ bằng gỗ và những que diêm đều thuộc Kim Ngưu, thường là bạn đồng hành của cây nến và đôi khi còn gắn với một bài đồng dao chúng tôi từng đọc khi còn nhỏ, trong những kỳ nghỉ tại một ngôi nhà miền quê không có điện, khi ánh nến soi đường cho chúng tôi đi ngủ:

Oranges and lemons, Say the bells of St Clement’s...

Cam và chanh, chuông nhà thờ Thánh Clement ngân vang...

You owe me five farthings, Say the bells of St Martin’s.

Bạn nợ tôi năm đồng xu, chuông nhà thờ Thánh Martin ngân vang.

When will you pay me? Say the bells of Old Bailey.

Bao giờ bạn trả tôi đây? Chuông nhà thờ Old Bailey ngân vang.

When I grow rich Say the bells of Shoreditch.

Khi tôi giàu có, chuông nhà thờ Shoreditch ngân vang.

Pray, when will that be? Say the bells of Stepney.

Xin hỏi, bao giờ mới thế? Chuông nhà thờ Stepney ngân vang.

I’m sure I don’t know Says the great bell at Bow.

Tôi thật chẳng biết đâu, quả chuông lớn ở Bow nói vậy.

Here comes a candle to light you to bed,

Nến đến đây soi bạn lên giường,

Here comes a chopper to chop off your head!

Dao phay đến đây chặt đứt đầu bạn!

Debt comes under an afflicted Taurus and Scorpio, the sign which also rules violent death, of course. The candle brings with it some ceremonial, figurative and colloquial meanings. The snuffing of a candle, usually by squeezing the wick between the fingers, not only puts out the candlelight but symbolically means ‘he’s snuffed it’, ‘he’s dead’, or ‘his light has gone out’. Candles were often carried to light the way, sometimes in elaborate candlesticks, simple sheltering ones or inside lampshades. Ceremoniously, a bell, book and candle indicated the excommunication of some unfortunate from the Church: the bell rung, the book closed and the candle snuffed thus ceremoniously broke all links.

Nợ nần thuộc về Kim Ngưu và Hổ Cáp chịu góc hợp xấu; dĩ nhiên, Hổ Cáp cũng là dấu hiệu cai quản cái chết dữ dội. Cây nến mang theo một số ý nghĩa nghi lễ, biểu tượng và khẩu ngữ. Việc dập tắt nến, thường bằng cách bóp bấc giữa các ngón tay, không chỉ làm tắt ánh nến mà còn mang ý nghĩa biểu tượng: “y đã tắt thở”, “y đã chết” hoặc “ánh sáng của y đã tắt”. Người ta thường mang nến để soi đường, đôi khi đặt trong những chân nến cầu kỳ, những loại đơn giản có phần che chắn hoặc trong chụp đèn. Trong nghi lễ, chuông, sách và nến biểu thị việc khai trừ một người bất hạnh nào đó khỏi Giáo hội: chuông ngân, sách khép và nến tắt, qua đó mọi mối liên kết đều bị đoạn tuyệt theo nghi thức.

Taurus (which rules the neck) in opposition to Scorpio concerns severing at the neck or decapitation. In Britain this was achieved with an axe, which was swift and sure. Charles I made extra sure of kingly behaviour when unceremoniously executed thus in Whitehall through restraining his long hair from his neck by tucking it under his cap. He also wore an extra shirt against the chill morning air in case he shivered and the people might think it was from fear. In France, decapitation was more often by the executioner’s sword until the French Revolution when the guillotine did the bloody work on the neck. Saudi Arabia still uses the sword to this day. An equally grotesque and Taurean death is achieved by strangulation and garrotting, a method of execution used in Spain, where a cord is drawn tightly about the victim’s neck to produce asphyxiation.

Kim Ngưu, vốn cai quản cổ, khi đối vị Hổ Cáp, liên quan đến việc cắt ngang cổ hoặc chém đầu. Ở Anh, việc này được thực hiện bằng rìu, nhanh chóng và chắc chắn. Khi bị hành quyết không chút nghi lễ theo cách ấy tại Whitehall, Charles Đệ Nhất đặc biệt bảo đảm giữ phong thái vương giả bằng cách vén mái tóc dài khỏi cổ và nhét nó dưới mũ. Ông cũng mặc thêm một chiếc áo để chống lại cái lạnh buổi sớm, phòng khi mình run rẩy khiến dân chúng tưởng rằng ông sợ hãi. Ở Pháp, việc chém đầu thường được đao phủ thực hiện bằng kiếm cho đến Cách mạng Pháp, khi máy chém đảm nhiệm công việc đẫm máu trên cổ. Cho đến ngày nay, Ả Rập Xê Út vẫn dùng kiếm. Một cái chết cũng ghê rợn không kém và mang tính Kim Ngưu là siết cổ hoặc thắt cổ bằng dây, một phương pháp hành quyết từng được dùng ở Tây Ban Nha, trong đó người ta siết chặt dây quanh cổ nạn nhân để gây ngạt thở.

Gasping, therefore, comes under Taurus, as does anything to do with intubation, where tubes are put down the throat in order to maintain a passage for air when an accident has occurred, or where there is any threat of closure by inflammation of the throat passage. Tracheotomy, where a hole is punctured through the trachea or windpipe, so that air can be allowed in when a person is choking to death, also is associated with Taurus, as is the kiss of life.

Do đó, việc thở hổn hển thuộc Kim Ngưu, cũng như mọi điều liên quan đến đặt ống nội khí quản, khi người ta đưa ống xuống cổ họng để duy trì đường dẫn khí sau tai nạn hoặc khi đường họng có nguy cơ khép lại do viêm. Thủ thuật mở khí quản, trong đó người ta tạo một lỗ xuyên qua khí quản để không khí có thể đi vào khi một người đang ngạt thở đến chết, cũng liên quan đến Kim Ngưu, cũng như hô hấp nhân tạo bằng miệng.

The anatomy of Taurus is especially concerned with the neck, where there is a narrowing of the bodily structure. Indeed, Taurus rules the neck in all its variations, like the neck of a bottle, of a giraffe, or the valley as a neck between two mountain ranges. Neckwear relates to Taurus, like the necktie, the bow tie, the necklace of gemstones, the garland of flowers, the colourful scarf, the parson’s collar—all the attractive neck articles, adornments and uses that help to make life more pleasant.

Giải phẫu học của Kim Ngưu đặc biệt liên quan đến cổ, nơi cấu trúc cơ thể thu hẹp lại. Thật vậy, Kim Ngưu cai quản cổ dưới mọi biến thể, như cổ chai, cổ hươu cao cổ hoặc thung lũng tạo thành một eo hẹp giữa hai dãy núi. Những vật đeo quanh cổ liên quan đến Kim Ngưu, như cà vạt, nơ cổ, vòng cổ đá quý, vòng hoa, khăn quàng sặc sỡ và cổ áo mục sư—tất cả những vật dụng, đồ trang sức và công dụng hấp dẫn ở cổ giúp cuộc sống trở nên dễ chịu hơn.

Many organs pass through the human neck, most of them tubular in structure, and Taurus rules all the various anatomical parts that lie there, such as the muscles and the various tubes. We find the carotid and vertebral arteries that conduct oxygenated blood to the brain; the vulnerable jugular veins; the vertebral column of the spine; nerves and their plexuses; muscles and their tendons; and even the endocrine glands. (To blood vessels we must add the factor of Aquarius, of course, which rules vessels of all kinds and the circulation). The neck is a narrow squeezing together of these items. It is an insulating, constricting and conducting mechanism that is the most vulnerable part of the body to outside attack and to internal disorders.

Nhiều cơ quan đi qua cổ con người, phần lớn có cấu trúc hình ống, và Kim Ngưu cai quản mọi bộ phận giải phẫu khác nhau nằm tại đó, chẳng hạn như cơ bắp và các loại ống. Chúng ta thấy các động mạch cảnh và động mạch đốt sống dẫn máu giàu dưỡng khí lên bộ não; những tĩnh mạch cảnh dễ tổn thương; cột sống; các dây thần kinh cùng những đám rối của chúng; cơ bắp và gân; thậm chí cả các tuyến nội tiết. Dĩ nhiên, đối với mạch máu, chúng ta phải bổ sung yếu tố Bảo Bình, vốn cai quản mọi loại mạch và sự tuần hoàn. Cổ là nơi những thành phần này bị ép lại trong một khoảng hẹp. Nó là một bộ máy cách ly, co thắt và dẫn truyền, đồng thời là phần cơ thể dễ tổn thương nhất trước sự tấn công từ bên ngoài và các rối loạn bên trong.

As Taurus is associated especially with tubes that channel energy of any description, it rules the oesophagus or gullet, the nine-inch long tube in the body that connects the stomach, through the chest, with the pharynx and mouth. The mouth is also under the rulership of Taurus. The movement of the mouth in eating and the lips moving in kissing or chewing are also related to this sign. Swallowing, along with other oral activities such as smacking of the lips come under Taurus, as do singing, humming, whispering, moaning and crying. Saturn in Taurus gives crying, groaning and the suggestions of pain and suffering. Nausea, spewing, puking and saliva also come under Taurus (though it would be more accurate to say that saliva comes under Cancer in the second house). Taurus also rules the lips, the palate and the sense of taste; pouting lips, the lips of the cherub or the tight lips of the miser come to mind. It also rules the tongue (and therefore all lingual structures), and licking, as you would expect from a bovine structure.

Vì Kim Ngưu đặc biệt liên quan đến các ống dẫn truyền mọi loại năng lượng, nó cai quản thực quản, tức ống dài khoảng hai mươi ba phân trong cơ thể, nối dạ dày qua lồng ngực với hầu và miệng. Miệng cũng thuộc quyền chủ quản của Kim Ngưu. Chuyển động của miệng khi ăn và chuyển động của môi khi hôn hoặc nhai cũng liên quan đến dấu hiệu này. Nuốt, cùng với các hoạt động bằng miệng khác như chép môi, đều thuộc Kim Ngưu, cũng như ca hát, ngân nga, thì thầm, rên rỉ và khóc. Sao Thổ trong Kim Ngưu đem lại tiếng khóc, tiếng rên và những dấu hiệu của đau đớn, khổ sở. Buồn nôn, nôn ọe, ói mửa và nước bọt cũng thuộc Kim Ngưu, dù sẽ chính xác hơn nếu nói nước bọt thuộc Cự Giải trong nhà hai. Kim Ngưu cũng cai quản môi, vòm miệng và vị giác; nó gợi nhớ đến đôi môi bĩu ra, đôi môi của tiểu thiên thần hoặc đôi môi mím chặt của kẻ keo kiệt. Nó cũng cai quản lưỡi, và do đó mọi cấu trúc thuộc lưỡi, cùng hành động liếm, như có thể dự đoán từ cấu trúc của loài bò.

All muscles in the body come under the rulership of this sign. The muscle is an organ which is capable of contraction in size, and in so doing pushes or pulls; an action typical of Taurus. Hence this sign rules massage, which helps keep the muscles in shape. Any narrowing or tightening within the body comes under Taurus, and so it rules the several circular muscles in the body that are called sphincters; these tighten, contract and narrow various orifices or tubes. Taurus also rules conditions that cause spasms in the muscles, where they contract suddenly and unaccountably. When the Moon afflicts Taurus, for instance, we find muscles that do not function properly. The mandible, or lower jaw, comes under this sign, along with the great masseter, the strongest muscle in the body, which is used for chewing, not forgetting that cows chew the cud.

Mọi cơ bắp trong cơ thể đều thuộc quyền chủ quản của dấu hiệu này. Cơ là một cơ quan có khả năng co rút kích thước, qua đó đẩy hoặc kéo; đây là một hành động điển hình của Kim Ngưu. Vì thế, dấu hiệu này cai quản việc xoa bóp, vốn giúp duy trì tình trạng tốt của cơ bắp. Mọi sự thu hẹp hoặc siết chặt trong cơ thể đều thuộc Kim Ngưu, nên nó cai quản một số cơ vòng trong cơ thể gọi là các cơ thắt; chúng siết chặt, co rút và thu hẹp các lỗ hoặc ống khác nhau. Kim Ngưu cũng cai quản những tình trạng gây co thắt cơ, khi cơ đột ngột co lại mà không rõ nguyên nhân. Chẳng hạn, khi Mặt Trăng tạo góc hợp xấu với Kim Ngưu, chúng ta thấy các cơ không hoạt động bình thường. Xương hàm dưới thuộc dấu hiệu này, cùng với cơ cắn lớn, cơ khỏe nhất trong cơ thể, được dùng để nhai; cũng đừng quên rằng bò nhai lại.

Taurus also rules the ligaments, which bind the bones together, and which take great strains under physical exertion. The idea of gripping and tightness is closely related here and is one of the most powerful of the Taurean qualities. This sign, therefore, rules ligatures, which can stop blood from flowing or haemorrhaging. One of the less obvious parts of the body that Taurus rules is the base of the spine area, where we find the sacrum bone, and the outflow of sacral nerves to the sexual organs.

Kim Ngưu cũng cai quản các dây chằng, vốn nối xương với nhau và chịu sức căng lớn khi gắng sức thể chất. Ý niệm nắm chặt và căng cứng liên hệ mật thiết ở đây và là một trong những phẩm tính Kim Ngưu mạnh mẽ nhất. Do đó, dấu hiệu này cai quản dây thắt, vốn có thể ngăn máu lưu thông hoặc ngăn xuất huyết. Một trong những phần cơ thể ít rõ ràng hơn thuộc quyền cai quản của Kim Ngưu là vùng đáy cột sống, nơi có xương cùng và các dây thần kinh xương cùng tỏa ra đến cơ quan sinh dục.

The normal action of Taurus on the physical body produces constriction, but with Taurus or its ruler, Vulcan, afflicted, the throat is often affected and this may show as difficulty in swallowing and all the other symptoms which go along with dysphagia and globus hystericus (Globus refers to a ‘lump in the throat’ which does not disappear on swallowing; and we find ‘globus hystericus’ when no disease or organic cause can be discovered. The condition, most common in women, is associated with anxiety and lightness or spasm of throat muscles. The feeling may also be caused by a foreign object in the throat, or swelling of lymphoid tissues, such as tonsils or adenoids). Elsewhere, this aspect may produce biliousness with contraction of the gall bladder, closing of the pyloric sphincter and a stomach that bulges and feels ‘blown up’, and increased blood pressure through stimulation of the sympathetic nervous system.

Tác động bình thường của Kim Ngưu lên thể xác tạo ra sự co thắt, nhưng khi Kim Ngưu hoặc chủ tinh của nó là Vulcan chịu góc hợp xấu, cổ họng thường bị ảnh hưởng, có thể biểu hiện thành khó nuốt và mọi triệu chứng khác đi kèm chứng rối loạn nuốt và cảm giác nghẹn do thần kinh. Cảm giác nghẹn chỉ “khối nghẹn trong cổ họng” không biến mất khi nuốt; còn “cảm giác nghẹn do thần kinh” xuất hiện khi không thể phát hiện bệnh tật hay nguyên nhân hữu cơ nào. Tình trạng này phổ biến nhất ở phụ nữ, liên quan đến lo âu và sự căng hoặc co thắt các cơ họng. Cảm giác ấy cũng có thể do dị vật trong họng hoặc do mô bạch huyết sưng lên, chẳng hạn như amiđan hoặc mô vòm họng. Ở nơi khác, góc hợp này có thể gây rối loạn mật với sự co bóp túi mật, đóng cơ thắt môn vị, khiến dạ dày phình lên và có cảm giác “trướng”, đồng thời làm tăng huyết áp do kích thích hệ thần kinh giao cảm.

The larynx, or voice box in the neck, and the sounds made by it, especially belching, gargling, and any deep sounding noise come under Taurus; the call of a cow or bull is very typical of the sounds of this sign. Laryngitis, pharyngitis and the hiccups that come with the irritation of nerves in the neck also come under this sign, especially when Mars afflicts it.

Thanh quản, tức cơ quan phát âm ở cổ, và những âm thanh do nó tạo ra, đặc biệt là ợ, súc miệng cùng mọi tiếng trầm, đều thuộc Kim Ngưu; tiếng bò cái hoặc bò đực là những âm thanh rất điển hình của dấu hiệu này. Viêm thanh quản, viêm họng và nấc cụt do kích thích các dây thần kinh ở cổ cũng thuộc dấu hiệu này, đặc biệt khi Sao Hỏa tạo góc hợp xấu với nó.

In the realm of communication, we find that Taurus rules the spoken word and communication by means of sound, especially those sounds made by the lips. Speaking, pronunciation, phonetics, monologues, pow-wows, indabas and deep conversations come under this sign, which easily can be garrulous, talkative and giggly. Taurus also rules the parts of poetry that rely on sound, like onomatopoeia, where the word imitates the sound of the thing meant. Words that rhyme, or speech where articulation is very important, also come under this sign. An afflicted Taurus suggests nonsense talk, jabbering and jabberwocky, or nonsense verse. When this sign is associated with Jupiter, it gives a laughter that gurgles or even whoops. When Pluto is associated with this sign, sounds become loud, sudden and coarse, like expletives, swear words or oaths.

Trong lĩnh vực giao tiếp, chúng ta thấy Kim Ngưu cai quản lời nói và sự giao tiếp bằng âm thanh, đặc biệt là những âm thanh do môi tạo ra. Nói năng, phát âm, ngữ âm, độc thoại, hội đàm, hội nghị bộ lạc và những cuộc trò chuyện sâu sắc đều thuộc dấu hiệu này, vốn có thể dễ dàng trở nên lắm lời, huyên thuyên và hay cười khúc khích. Kim Ngưu cũng cai quản những phần của thơ ca dựa vào âm thanh, như từ tượng thanh, trong đó từ ngữ mô phỏng âm thanh của sự vật được nói đến. Những từ có vần hoặc lời nói đòi hỏi sự cấu âm hết sức quan trọng cũng thuộc dấu hiệu này. Kim Ngưu chịu góc hợp xấu gợi ý lời nói vô nghĩa, nói líu lo và ngôn từ kỳ quặc, hoặc thơ vô nghĩa. Khi dấu hiệu này liên kết với Sao Mộc, nó tạo ra tiếng cười ùng ục hoặc thậm chí tiếng cười ré lên. Khi Sao Diêm Vương liên kết với dấu hiệu này, âm thanh trở nên lớn, đột ngột và thô tục, như những tiếng cảm thán tục tĩu, lời chửi rủa hoặc lời nguyền.

Keywords for Taurus, Vulcan and the Second House: – Các từ khóa cho Kim Ngưu, Vulcan và Nhà Hai:

Money; banks; shops; possessions; attachments; treasure; worth; value; resources; supplies; energy; fuel; petrol; foundations; floor; ground; soil; holes in the ground; valleys; roots; tree trunks; wood; boxes; boards; sticks; tubes; pipes; corridors; neck; cervix; throat; garrotte; mouth; lips; kiss; voice; speech; spoken word; songs; sound; narrowings; constrictions; squeeze; cows; bulls; John Bull; British Isles; Spain; muscle; push; pull; stocky; stable; solid; secure; rock; statues; bricks; pottery; earthenware; rope; tether; string; tape; wire; cable; tie; bind; fix; hold; resentment.

Tiền bạc; ngân hàng; cửa hàng; tài sản; sự gắn bó; kho báu; phẩm giá; giá trị; nguồn lực; vật tư; năng lượng; nhiên liệu; xăng dầu; nền móng; sàn; mặt đất; đất đai; lỗ dưới đất; thung lũng; rễ; thân cây; gỗ; hộp; ván; que; ống; đường ống; hành lang; cổ; cổ tử cung; họng; dây siết cổ; miệng; môi; nụ hôn; giọng nói; lời nói; ngôn từ được phát ra; bài hát; âm thanh; sự thu hẹp; sự co thắt; ép chặt; bò cái; bò đực; John Bull; Quần đảo Anh; Tây Ban Nha; cơ bắp; đẩy; kéo; chắc nịch; ổn định; rắn chắc; an toàn; đá; tượng; gạch; đồ gốm; đồ đất nung; dây thừng; dây buộc; dây nhỏ; băng; dây kim loại; cáp; thắt; buộc; cố định; giữ; oán giận.

THE PATH of TAURUS – ĐƯỜNG ĐẠO của KIM NGƯU

A man there was, tho’ some did count him mad, The more he cast away, the more he had.—John Bunyan, The Pilgrim’s Progress.

Có một người, dẫu vài người cho y điên dại, Càng vứt bỏ nhiều, y càng sở hữu nhiều hơn.—John Bunyan, Hành Trình của Người Hành Hương.

The Fourth Ray of Art and Harmony through Conflict is most powerfully expressed through Taurus and its complementary sign, Scorpio. Whilst Scorpio lays emphasis on the conflict aspect of the Ray, in the actual dealings with energies that surface (sometimes ‘out of the dark’ and in unmanageable proportions), Taurus is more concerned with the channelling of the same energies.

Cung Bốn của Nghệ Thuật và Sự Hài Hòa Qua Xung Đột biểu hiện mạnh mẽ nhất qua Kim Ngưu và dấu hiệu bổ sung của nó là Hổ Cáp. Trong khi Hổ Cáp nhấn mạnh phương diện xung đột của cung này khi thực sự xử lý những năng lượng trồi lên, đôi khi “từ bóng tối” và với quy mô không thể kiểm soát, Kim Ngưu quan tâm nhiều hơn đến việc dẫn truyền chính những năng lượng ấy.

Alice Bailey’s description of money as “concretised prana” is certainly valid. Prana is energy, and money can release great hoards of energy into active expression, whether artistically, into a doge’s palace or an art gallery, or more mundanely, into a ponderous structure like a city bank, and through its customers, a host of industrial ventures. No wonder Taurus, therefore, rules the second house of the zodiac, which is concerned with money matters.

Mô tả của Bà Alice Bailey về tiền bạc như “prana được cụ thể hóa” chắc chắn là xác đáng. Prana là năng lượng, và tiền bạc có thể giải phóng những kho năng lượng khổng lồ để biểu hiện tích cực, dù theo phương diện nghệ thuật trong cung điện của một tổng trấn hay một phòng trưng bày nghệ thuật, hoặc theo cách trần tục hơn trong một công trình đồ sộ như ngân hàng thành phố và, qua các khách hàng của nó, trong vô số doanh nghiệp công nghiệp. Vì vậy, chẳng có gì đáng ngạc nhiên khi Kim Ngưu cai quản nhà hai của Hoàng đạo, vốn liên quan đến các vấn đề tiền bạc.

It is in this house that the densest concretions of habit in thought, emotion or action may occur, and where a personality might become so crystallised through the incorrect use of money that he might never escape. In this house, the natural home of Taurus, entanglement with the environment can become impossible to manage. The ‘system’ itself, whether political, social, educational or medical, may hold the person in thrall.

Chính trong nhà này có thể xuất hiện những kết tụ đậm đặc nhất của thói quen trong tư tưởng, cảm xúc hoặc hành động, và phàm ngã có thể kết tinh đến mức không bao giờ thoát ra được do sử dụng tiền bạc sai lầm. Trong nhà này, ngôi nhà tự nhiên của Kim Ngưu, sự vướng mắc với môi trường có thể trở nên không thể kiểm soát. Chính “hệ thống”, dù là chính trị, xã hội, giáo dục hay y tế, có thể khống chế con người.

In this house, and in the manner according to the sign on the cusp, anyone or anything may become trapped; even the kingdoms of nature may become the target of the entrenched avarice of this house. It is where money matters bear down hardest and the detachment of the person with money is put to the severest test. Automation, systems, red tape, and computer methods all help to concretise. The person may work hard for his money, but never see it; the system has diverted it from him. Reliance on the mechanical aspects of our environment can certainly sap our independence.

Trong nhà này, và theo cách thức do dấu hiệu ở đỉnh nhà quy định, bất kỳ ai hoặc bất kỳ điều gì cũng có thể mắc kẹt; ngay cả các giới trong tự nhiên cũng có thể trở thành mục tiêu của lòng tham đã ăn sâu thuộc nhà này. Đây là nơi những vấn đề tiền bạc đè nặng nhất và sự tách rời của người có tiền chịu thử thách nghiêm khắc nhất. Tự động hóa, hệ thống, thủ tục quan liêu và các phương pháp điện toán đều góp phần tạo sự cụ thể hóa. Một người có thể lao động vất vả vì tiền nhưng chẳng bao giờ thấy nó; hệ thống đã chuyển nó khỏi tay y. Việc dựa dẫm vào các phương diện máy móc của môi trường chắc chắn có thể làm suy yếu tính độc lập của chúng ta.

The person influenced by this house may be given an abundance of supply to further some aspect of the soul’s purpose, but he can easily become ensnared or diverted by the very money that he is handling. There is not just a love of art here, but a love of collections of art pieces; not just a love of the earth, the woods and the streams, but a love of the security of tenure that their ownership can bring. Only the most trusted of disciples are given endless supplies of wealth in the certain knowledge that it would be put to good use and not hoarded.

Người chịu ảnh hưởng của nhà này có thể nhận được nguồn cung dồi dào để thúc đẩy một phương diện nào đó trong mục đích của linh hồn, nhưng y dễ dàng mắc bẫy hoặc chệch hướng vì chính số tiền mình quản lý. Ở đây không chỉ có tình yêu nghệ thuật mà còn có lòng ham thích sưu tập các tác phẩm nghệ thuật; không chỉ có tình yêu đối với đất đai, rừng cây và sông suối mà còn có lòng yêu thích sự an toàn về quyền sở hữu do việc chiếm hữu chúng mang lại. Chỉ những đệ tử đáng tin cậy nhất mới nhận được nguồn của cải vô tận, với sự chắc chắn rằng họ sẽ sử dụng nó hữu ích chứ không tích trữ.

The second house is where temptation leads to actual experience (i.e., a materialisation of what is desired). It is only when one has been through an experience and then set it aside, that it can really be said that one has triumphed. This is the house of desires and it indicates where they are most easily realised. It represents the desire for:

Nhà hai là nơi cám dỗ dẫn đến kinh nghiệm thực tế, nghĩa là sự hiện hình của điều người ta mong muốn. Chỉ khi đã trải qua một kinh nghiệm rồi đặt nó sang một bên, người ta mới thực sự có thể nói rằng mình đã chiến thắng. Đây là nhà của dục vọng và nó cho biết nơi chúng dễ được hiện thực hóa nhất. Nó đại diện cho lòng mong muốn:

• New Experience

• Kinh nghiệm mới

• Security

• Sự an toàn

• Response

• Sự đáp ứng

• Recognition

• Sự công nhận

In this house, if the attitude of mind is sufficiently spiritual, money can bring freedom. However, often, so very often, the neophyte believes he should amass a fortune, and then spend the rest of his days unharassed by the need to forage for the necessities of life. In every instance, those who have tried this course of action have succumbed to some weakness or temptation, and the safe and secure way to the feet of the Master has been denied them.

Trong nhà này, nếu thái độ của thể trí đủ tinh thần, tiền bạc có thể đem lại tự do. Tuy nhiên, người sơ cơ thường xuyên, hết sức thường xuyên, tin rằng mình nên tích lũy một gia tài rồi sống những ngày còn lại mà không bị nhu cầu tìm kiếm các nhu yếu phẩm quấy nhiễu. Trong mọi trường hợp, những người thử theo đường lối hành động này đều khuất phục trước một điểm yếu hoặc cám dỗ nào đó, và con đường an toàn, vững chắc dẫn đến Dưới Chân Thầy đã khép lại với họ.

The myth of Theseus and the Minotaur is one that is very appropriate to the sign of Taurus:

Thần thoại về Theseus và Minotaur đặc biệt phù hợp với dấu hiệu Kim Ngưu:

“Poseidon, the Greek god of the sea and earthquakes, had two animals that were sacred to him. One was the horse, symbol of gushing springs, and the other was the bull, symbol of his fertile power and strong temper. In the course of certain festivals dedicated to Poseidon and called Taureia, black bulls were thrown into the waves of the sea.

“Poseidon, vị thần biển cả và động đất của Hy Lạp, có hai con vật thiêng. Một là ngựa, biểu tượng của những mạch nước phun trào; con kia là bò đực, biểu tượng cho quyền năng sinh sản và tính khí dữ dội của ông. Trong một số lễ hội dành cho Poseidon, gọi là lễ hội Bò Đực, người ta ném những con bò đực màu đen xuống sóng biển.

Minos, king of Crete, had a herd of fine bulls that were dedicated to Poseidon. He promised to sacrifice the finest of them to Poseidon, if he would grant him mastery over the seas, and the god agreed, with the result that the trade of Crete flourished, and Minos became even wealthier. However, when the time came for the sacrifice, Minos could not bear to let go of his favourite bull, and he tried to cheat Poseidon by substituting an inferior animal.

Minos, vua xứ Crete, có một đàn bò đực đẹp được hiến dâng cho Poseidon. Ông hứa sẽ hiến tế con đẹp nhất cho Poseidon nếu vị thần ban cho ông quyền làm chủ biển cả, và vị thần đồng ý; nhờ đó, thương mại của Crete hưng thịnh và Minos càng trở nên giàu có. Tuy nhiên, khi đến lúc hiến tế, Minos không nỡ từ bỏ con bò yêu thích và cố lừa Poseidon bằng cách thay thế nó bằng một con vật kém hơn.

Poseidon, of course, was not deceived and he enlisted the help of Aphrodite, the goddess of love, in a plan of retribution. She afflicted Queen Pasiphae, the wife of Minos, with an uncontrollable lust for the bull that Minos had withheld. Pasiphae, unable to control her desires, enlisted the help of Daedalus, the master craftsman of the palace, to build her a wooden bull in which she could disguise herself and mate with the bull that was the object of her lust.

Dĩ nhiên, Poseidon không bị lừa và ông nhờ Aphrodite, nữ thần tình yêu, giúp thực hiện kế hoạch báo thù. Bà khiến Hoàng hậu Pasiphae, vợ của Minos, nảy sinh dục vọng không thể kiểm soát đối với con bò mà Minos đã giữ lại. Không thể kiểm soát dục vọng của mình, Pasiphae nhờ Daedalus, người thợ thủ công bậc thầy trong cung điện, chế tạo một con bò bằng gỗ để bà có thể ẩn mình bên trong và giao phối với con bò là đối tượng dục vọng của mình.

The offspring of this union was the Minotaur, a creature with the head of a bull and the body of a man, which fed on human flesh. Minos kept the beast in a labyrinth, designed by Daedalus, which was so complex that anyone who entered had no hope of escape. To satisfy the Minotaur’s demands for flesh, Minos fed it on young men and women that he took from Athens. Theseus, son of the king of Athens, was one of these young men destined for the Minotaur. But Ariadne, the daughter of Minos, fell in love with him, and gave him a ball of thread, with which he could guide himself through the labyrinth, kill the Minotaur, and then find his way out again.”

Con sinh ra từ sự kết hợp này là Minotaur, một sinh vật có đầu bò và thân người, ăn thịt người. Minos nhốt quái vật trong một mê cung do Daedalus thiết kế, phức tạp đến mức bất kỳ ai bước vào đều không có hy vọng thoát ra. Để đáp ứng nhu cầu thịt người của Minotaur, Minos cho nó ăn thịt những người nam và nữ trẻ tuổi mà ông bắt từ Athens. Theseus, con trai vua Athens, là một trong những thanh niên bị định làm mồi cho Minotaur. Nhưng Ariadne, con gái của Minos, yêu chàng và trao cho chàng một cuộn chỉ để chàng có thể lần đường qua mê cung, giết Minotaur rồi tìm được lối ra.”

In this story, the possessiveness of Minos and the desire and lust of Pasiphae create a monster which is representative of Taurus at its worst, when he is ruled purely by his instincts and desires, appropriately symbolised by the body of a man with head of a bull. The Taurean can easily become trapped in a labyrinth and maze of desires and attachments, only to be devoured by his own greed. We should never forget that we all have Taurus in our charts and are all, in varying degree, vulnerable to the pitfalls of materialism: “For what shall it profit a man, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?” (St Mark 8:36).

Trong câu chuyện này, tính chiếm hữu của Minos cùng dục vọng và lòng ham muốn của Pasiphae tạo ra một quái vật đại diện cho Kim Ngưu ở trạng thái tồi tệ nhất, khi con người hoàn toàn chịu bản năng và dục vọng cai quản, được biểu tượng thích hợp bằng thân người đầu bò. Người Kim Ngưu có thể dễ dàng mắc kẹt trong mê cung chằng chịt của dục vọng và sự gắn bó, rồi bị chính lòng tham của mình nuốt chửng. Chúng ta không bao giờ nên quên rằng tất cả đều có Kim Ngưu trong lá số chiêm tinh và, ở những mức độ khác nhau, đều dễ sa vào cạm bẫy của chủ nghĩa vật chất: “Vì nếu một người được cả thế gian mà mất linh hồn mình, thì có ích gì?” (Phúc Âm theo Thánh Máccô 8:36).

No sign in the zodiac presents the spiritually oriented individual with more difficulties than a birth in Taurus. In Aries, the grasping of the three bodies of the lower triad is a vigorous one but they are quickly turned into instruments put to higher use or as stepping-stones to the establishment of a bridgehead in some project. For Taurus, however, the matter is never so straightforward. It is not that he is devious in his methods or dislikes a frontal attack as is the case with Cancer; it is that he is deeply concerned with his vehicles of consciousness and all that goes with them. The latter often includes a high artistic or aesthetic sense but along with that would go attachment to beautiful objets d’art. There often is exquisite taste and refinement in matters connected with the home establishment, but there is also heavy involvement with what makes up that establishment. It is the same with every field of interest to such an extent that it soon becomes obvious that the attachments are because of something deep within the Taurus subject rather than the allurement or glamour of his surroundings that bind him, imprison him, enmesh him. He may investigate matters spiritual but he will always want to be near to the ground, to the solid, tangible facts of life and the security, financial and otherwise, of his environment, and personality vehicles (The personality is here seen as the fusion of the physical, mental and emotional bodies).

Không dấu hiệu nào trong Hoàng đạo đặt ra nhiều khó khăn hơn cho người hướng về tinh thần so với việc sinh ra dưới dấu hiệu Kim Ngưu. Trong Bạch Dương, sự nắm giữ ba thể của tam nguyên thấp diễn ra mạnh mẽ, nhưng chúng nhanh chóng được biến thành các công cụ phục vụ mục đích cao hơn hoặc thành những bậc thang để thiết lập một vị trí đầu cầu trong dự án nào đó. Tuy nhiên, đối với Kim Ngưu, vấn đề không bao giờ đơn giản như vậy. Không phải y quanh co trong phương pháp hay không thích tấn công trực diện như trường hợp Cự Giải; mà vì y quan tâm sâu sắc đến các vận cụ tâm thức của mình và mọi điều đi kèm với chúng. Những điều sau thường bao gồm cảm quan nghệ thuật hoặc thẩm mỹ cao, nhưng đồng thời cũng có sự gắn bó với những tác phẩm nghệ thuật đẹp đẽ. Người ấy thường có thị hiếu tinh tế và tao nhã trong các vấn đề liên quan đến việc bài trí nhà cửa, nhưng cũng can dự sâu nặng vào mọi thứ cấu thành sự bài trí ấy. Điều này cũng đúng trong mọi lĩnh vực quan tâm, đến mức chẳng bao lâu người ta nhận thấy rõ rằng chính một điều gì đó sâu kín bên trong người Kim Ngưu khiến y gắn bó, trói buộc, cầm tù và vướng mắc, chứ không phải sức quyến rũ hay ảo cảm của hoàn cảnh xung quanh. Y có thể nghiên cứu các vấn đề tinh thần nhưng luôn muốn gần mặt đất, gần những sự kiện vững chắc, hữu hình của đời sống, cùng sự an toàn về tài chính và các phương diện khác trong môi trường và các vận cụ phàm ngã của mình. Ở đây, phàm ngã được xem là sự dung hợp của thể xác, thể trí và thể cảm xúc.

Two of the most sensitive Taureans I ever knew demonstrated this over-riding quality of Taurus, as it affects spiritual growth, par excellence. Both were born into, or achieved great wealth. Both, from an early age were spiritually oriented; both knew that their soul’s purpose lay in total committal to the Path; both had the freedom of action to pursue that path, and yet the years came and went without their taking any real steps towards this. They surrounded themselves with the symbols of that path but never truly came close to treading it in the sense of being fully committed. As far as I know they are still living well in the comfort and refinement that is associated with individuals of such taste and wealth. They entertain spiritually-minded people; the walls of their homes are decorated with expensive pictures expressing esoteric themes; the dishes on their tables hold food that has been carefully grown in ways that are esoterically acceptable; their children are brought up with every opportunity to learn spiritual matters. They possess everything except commitment to the one essential prerequisite to rapid unfoldment: the breaking of those attachments that their desire for security has involved them in.

Hai người Kim Ngưu nhạy cảm nhất mà tôi từng biết đã biểu lộ nổi bật phẩm tính lấn át này của Kim Ngưu khi nó ảnh hưởng đến sự tăng trưởng tinh thần. Cả hai đều sinh ra trong cảnh giàu sang hoặc đã đạt được sự giàu có lớn lao. Ngay từ thuở nhỏ, cả hai đều hướng về tinh thần; cả hai đều biết mục đích của linh hồn mình nằm trong sự tận hiến hoàn toàn cho Đường Đạo; cả hai đều có quyền tự do hành động để theo đuổi con đường ấy, vậy mà năm tháng trôi qua, họ vẫn không thực hiện bất kỳ bước tiến thật sự nào theo hướng đó. Họ bao quanh mình bằng các biểu tượng của con đường ấy nhưng chưa bao giờ thực sự tiến gần đến việc bước đi trên đó theo ý nghĩa tận hiến trọn vẹn. Theo tôi biết, họ vẫn sống sung túc giữa sự tiện nghi và tao nhã gắn liền với những người có thị hiếu và của cải như vậy. Họ tiếp đãi những người có khuynh hướng tinh thần; tường nhà được trang trí bằng những bức tranh đắt tiền thể hiện các chủ đề nội môn; đĩa thức ăn trên bàn chứa thực phẩm được canh tác cẩn thận theo những phương pháp được huyền bí học chấp nhận; con cái họ được nuôi dưỡng với mọi cơ hội học hỏi những vấn đề tinh thần. Họ sở hữu mọi thứ ngoại trừ sự tận hiến cho điều kiện tiên quyết thiết yếu duy nhất của sự khai mở nhanh chóng: phá vỡ những sự gắn bó mà lòng ham muốn an toàn đã khiến họ vướng vào.

You can substitute many subtle variations of this theme. The Taurean may be heavily involved in group social activities which he views as a path of service, but which, in fact, are pandering to his insecurity, and providing him with attachments that excuse him from meditating, from studying the occult classics, or becoming involved at a more spiritual level. Add other desires and veil these also in a facade of refinement and esoteric importance that is more apparent than real, and you have the problem of Taurus on the Path. Desire in all its forms can entrench, bind, ensnare, enslave, confine and attach the Taurus nature. Only when this is clearly understood can Taurus begin seriously to cooperate with the Higher Self and implement its purpose. Once this realisation is made, the whole situation for Taurus becomes endowed with opportunity for spiritual growth.

Các bạn có thể thay thế chủ đề này bằng nhiều biến thể tinh tế. Người Kim Ngưu có thể can dự sâu vào những hoạt động xã hội của nhóm mà y xem là con đường phụng sự, nhưng trên thực tế, chúng đang nuông chiều cảm giác bất an của y và cung cấp cho y những sự gắn bó để biện minh cho việc không tham thiền, không nghiên cứu các tác phẩm kinh điển huyền môn hoặc không tham gia ở cấp độ tinh thần hơn. Hãy thêm vào những dục vọng khác rồi cũng che phủ chúng bằng vẻ ngoài tao nhã và tầm quan trọng nội môn, vốn chỉ có vẻ thật hơn là thực sự như vậy, và các bạn sẽ thấy vấn đề của Kim Ngưu trên Đường Đạo. Dục vọng dưới mọi hình thức có thể khiến bản chất Kim Ngưu cố thủ, bị ràng buộc, mắc bẫy, nô dịch, giam hãm và gắn chặt. Chỉ khi thấu hiểu rõ điều này, Kim Ngưu mới có thể bắt đầu nghiêm túc hợp tác với Bản Ngã Cao Siêu và thực hiện mục đích của nó. Một khi đạt được nhận thức này, toàn bộ tình thế của Kim Ngưu sẽ tràn đầy cơ hội tăng trưởng tinh thần.

It is my experience, through spiritual consultations, that an emotional attachment to a person or thing holds more people back from total commitment to the Path and from the capacity to withdraw and meditate than anything else. While anyone retains an umbilical chord of emotional energy with an object of attachment, he remains that which an umbilical chord signifies—an embryo, a spiritual embryo—and is not ready for rebirth. It is hard! I was a bachelor of 28 years of age with no family commitments and very little dharma (The duty of a man is his dharma. If he is married and has young children, his duty is to his family until the children are old enough to fend for themselves. If he has debts, or other equally restricting responsibilities, his duty is not completed until he has freed himself from those things in the outside world, which continually make demands on his attention and energy. Only then will the Master approach). It took me five years of patient endeavour to break all the links that constituted my attachments.

Qua những lần tham vấn tinh thần, kinh nghiệm của tôi cho thấy sự gắn bó cảm xúc với một người hoặc một vật cản trở nhiều người tận hiến hoàn toàn cho Đường Đạo và cản trở khả năng rút lui để tham thiền hơn bất kỳ điều gì khác. Chừng nào một người còn duy trì dây rốn năng lượng cảm xúc nối với đối tượng gắn bó, y vẫn là điều mà dây rốn biểu thị—một phôi thai, một phôi thai tinh thần—và chưa sẵn sàng tái sinh. Điều ấy thật khó khăn! Tôi là một người độc thân hai mươi tám tuổi, không có trách nhiệm gia đình và có rất ít bổn phận. Bổn phận của một người là nghĩa vụ của y. Nếu đã kết hôn và có con nhỏ, bổn phận của y là đối với gia đình cho đến khi con cái đủ lớn để tự lo liệu. Nếu mắc nợ hoặc có những trách nhiệm hạn chế tương tự, bổn phận của y chưa hoàn tất cho đến khi y tự giải thoát khỏi những điều trong thế giới bên ngoài vốn liên tục đòi hỏi sự chú ý và năng lượng của mình. Chỉ khi đó Chân sư mới đến gần. Tôi đã mất năm năm kiên trì nỗ lực mới phá vỡ được mọi mối liên kết cấu thành những sự gắn bó của mình.

Where the source of attachment is an object like wealth or position or even some fetish, one must “Tear it out by the roots!” as H.P. Blavatsky once put it. It may be a seven-headed hydra, or a hidden Minotaur devouring your best substance; it may be a subtle Circe, real or mythical or a spectre of insecurity; but while it attaches, you can never withdraw: “It is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for a rich man to enter into the kingdom of God”. (St Matthew 19:24). The Master will have to pass you by: ‘Too cluttered with impedimenta! Too many needs and wants! Too rich in prejudices and creeds to be of much value!’ You cannot carry any of these into the kingdom of heaven, the entry to which is always through the eye of a needle (a supreme act of focus).

Khi nguồn gốc của sự gắn bó là một đối tượng như của cải, địa vị hoặc thậm chí một vật sùng bái nào đó, người ta phải “Nhổ bật nó tận gốc!” như Bà H. P. Blavatsky từng nói. Nó có thể là con quái vật rắn bảy đầu, hoặc một Minotaur ẩn kín đang nuốt chửng chất liệu tốt đẹp nhất của các bạn; có thể là một phù thủy Circe tinh vi, có thật hoặc huyền thoại, hay bóng ma của cảm giác bất an; nhưng chừng nào nó còn ràng buộc, các bạn không bao giờ có thể rút lui: “Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Thiên Giới.” (Phúc Âm theo Thánh Mátthêu 19:24). Chân sư sẽ phải đi qua mà bỏ lại các bạn: “Quá chất đầy hành trang vướng víu! Quá nhiều nhu cầu và ham muốn! Quá giàu thành kiến và tín điều nên chẳng mấy hữu dụng!” Các bạn không thể mang bất kỳ điều nào trong số ấy vào Thiên Giới, nơi lối vào luôn đi qua lỗ kim, tức một hành động tập trung tối cao.

This is why meditation is not just a matter of retiring from public life for half an hour each day and then emerging to join once more the throngs of hedonists who hash and rehash reality into splinters that together are called maya. Maya, the great illusion that the mass of humanity labours under, leads us to think that the only reality we perceive is through the senses and the objective mind. Many great men have given their lives to the debunking of maya in its grossest form of glamour and materialism: Plato, Socrates, Buddha, Christ, Shakespeare, Browning, Eliot, Whitman . . . the list is endless. The practice of meditation brings one to an inevitable confrontation with maya.

Đây là lý do tham thiền không chỉ là vấn đề rút khỏi đời sống công cộng nửa giờ mỗi ngày rồi lại bước ra hòa vào đám đông những người theo chủ nghĩa hưởng lạc, những kẻ liên tục băm nhỏ thực tại thành các mảnh vụn mà khi hợp lại được gọi là ảo lực. Ảo lực, ảo tưởng lớn lao mà đại khối nhân loại đang nhọc nhằn chịu đựng, khiến chúng ta nghĩ rằng thực tại duy nhất mình nhận biết là qua các giác quan và thể trí khách quan. Nhiều vĩ nhân đã hiến dâng cuộc đời để vạch trần ảo lực trong hình thức thô thiển nhất của nó là ảo cảm và chủ nghĩa vật chất: Plato, Socrates, Đức Phật, Đức Christ, Shakespeare, Browning, Eliot, Whitman... danh sách này là vô tận. Việc thực hành tham thiền đưa người ta đến cuộc đối diện không thể tránh khỏi với ảo lực.

The concept of maya (Sanskrit for ‘illusion’) originates from Hindu philosophy. It describes the cosmos as both real and illusory, since its reality is not everlasting. In other words, the permanence of matter is really an illusion, and only that which is changeless and eternal is real. Plato describes maya succinctly and majestically in his analogy of the Cave (from his Republic), which is an illustration of the growth of man’s consciousness towards higher states, from the unreal towards the real:

Khái niệm ảo lực, nghĩa là “ảo tưởng” trong tiếng Phạn, bắt nguồn từ triết học Ấn Độ. Nó mô tả vũ trụ vừa có thật vừa hư ảo, vì thực tại của nó không vĩnh cửu. Nói cách khác, tính trường tồn của vật chất thực ra là một ảo tưởng, và chỉ điều bất biến, vĩnh cửu mới là thực. Plato mô tả ảo lực một cách súc tích và hùng vĩ trong phép loại suy về Hang Động, trích từ tác phẩm Cộng Hòa của ông, minh họa sự tăng trưởng của tâm thức con người hướng đến các trạng thái cao hơn, từ cái không thực đến cái thực:

“I want you to picture the enlightenment or ignorance of our human conditions somewhat as follows: Imagine an underground chamber, like a cave with an entrance to the daylight and running a long way underground. In this chamber there are men who have been prisoners there since they have been children, their legs and necks being so fastened that they can only look straight ahead of them and cannot turn their heads. Behind them and above them a fire is burning, and between the fire and the prisoners runs a road, in front of which a curtain-wall has been built, like the screen at puppet shows between the operators and their audience, above which they show their puppets. Imagine further that there are men carrying all sorts of gear along behind the curtain-wall, including figures of men and animals made of wood and stone and other materials, and that some of these men, as is natural, are talking, and some are not.

“Tôi muốn các bạn hình dung sự giác ngộ hoặc vô minh trong tình trạng con người của chúng ta như sau: Hãy tưởng tượng một căn phòng dưới lòng đất, giống như hang động có lối ra ánh sáng ban ngày và kéo dài sâu vào lòng đất. Trong phòng có những người bị giam cầm ở đó từ thuở nhỏ, chân và cổ bị khóa chặt đến mức họ chỉ có thể nhìn thẳng về phía trước mà không thể quay đầu. Phía sau và phía trên họ có một ngọn lửa đang cháy; giữa ngọn lửa và các tù nhân là một con đường, phía trước con đường dựng một bức tường màn, giống như tấm màn tại sân khấu múa rối ngăn người điều khiển với khán giả và phía trên đó họ trình diễn các con rối. Hãy tưởng tượng thêm rằng có những người mang đủ loại vật dụng đi phía sau bức tường màn, gồm các hình người và thú làm bằng gỗ, đá cùng những vật liệu khác; và như lẽ tự nhiên, vài người trong số họ đang nói, còn những người khác thì im lặng.

An odd picture, and an odd sort of prisoner. They are drawn from life. For tell me, do you think our prisoners could see anything of themselves, or their fellows, except shadows thrown by the fire on the wall of the cave opposite them? How could they see anything else if they were prevented from moving their heads all their lives? And would they see anything more of the objects carried along the road? Of course not. Then if they were able to talk to each other, would they not assume that the shadows they saw were real things? Inevitably. And if the wall of their prison opposite them reflected sound, don’t you think that they would suppose, whenever one of the passers-by on the road spoke, that the voice belonged to the shadow passing before them? They would be bound to think so.

Một cảnh tượng kỳ lạ và một loại tù nhân kỳ lạ. Họ được phác họa từ đời thực. Hãy nói cho tôi biết, các bạn có nghĩ những tù nhân ấy có thể thấy điều gì về bản thân hoặc bạn tù ngoài những chiếc bóng do ngọn lửa chiếu lên bức tường hang động đối diện họ không? Làm sao họ có thể thấy điều gì khác nếu suốt đời không được cử động đầu? Và họ có thể thấy gì hơn về những vật được mang dọc con đường không? Dĩ nhiên là không. Vậy nếu có thể trò chuyện với nhau, chẳng phải họ sẽ cho rằng những chiếc bóng mình thấy là những vật có thật sao? Chắc chắn như vậy. Và nếu bức tường nhà tù đối diện họ phản hồi âm thanh, các bạn không nghĩ rằng mỗi khi một người đi trên đường cất tiếng, họ sẽ cho rằng giọng nói ấy thuộc về chiếc bóng đang đi ngang trước mặt mình sao? Họ tất phải nghĩ như vậy.

And so they would believe that the shadows of the objects we mentioned were in all respects real. Then think what would naturally happen to them if they were released from their bonds and cured of their delusions. Suppose one of them were let loose, and suddenly compelled to stand up and turn his head and look towards the fire; all these actions would be painful and he would be too dazzled to see properly the objects of which he used to see the shadows. So if he was told that what he used to see was mere illusion and that he was now nearer reality and seeing more correctly, because he was turned towards objects that were more real, and if on top of that he were compelled to say what each of the passing objects was when it was pointed out to him, don’t you think he would be at a loss, and think that what he used to see was more real than the objects now being pointed out to him? And if he were made to look directly at the light of the fire, it would hurt his eyes and he would turn back and take refuge in the things which he could see, which he would think really far clearer than the things being shown to him.

Và như thế, họ sẽ tin rằng bóng của những vật chúng ta vừa đề cập hoàn toàn có thật. Bây giờ hãy nghĩ xem điều gì sẽ tự nhiên xảy ra nếu họ được giải thoát khỏi xiềng xích và chữa khỏi những ảo tưởng. Giả sử một người được tháo trói rồi đột ngột bị buộc phải đứng lên, quay đầu và nhìn về phía ngọn lửa; tất cả những hành động này đều gây đau đớn, và ánh sáng sẽ làm y lóa mắt đến mức không thể nhìn rõ những vật mà trước đây y chỉ thấy bóng. Vậy nếu có người bảo rằng những gì y từng thấy chỉ là ảo tưởng, rằng giờ đây y đã gần thực tại hơn và thấy chính xác hơn vì đã quay về phía những vật có thực tính cao hơn; hơn nữa, nếu người ta chỉ từng vật đi ngang và buộc y phải nói đó là gì, các bạn không nghĩ rằng y sẽ bối rối và cho rằng những gì mình từng thấy có thực tính cao hơn những vật hiện đang được chỉ cho mình sao? Và nếu bị buộc nhìn thẳng vào ánh lửa, mắt y sẽ đau, y sẽ quay lại và tìm nơi nương náu trong những vật mình có thể nhìn thấy, vì y cho rằng chúng thật sự rõ ràng hơn nhiều so với những vật đang được chỉ cho mình.

And if he were forcibly dragged up the steep and rocky ascent and not let go until he had been dragged out into the sunlight, the process would be a painful one, to which he would much object, and when he emerged into the light his eyes would be so overwhelmed by the brightness of it, that he wouldn’t be able to see a single one of the things he was now told were real. Certainly not at first. He would need to grow accustomed to the light before he could see things in the world outside the cave. First he would find it easier to look at shadows, next at the reflections of men and other objects in water, and later on at the objects themselves. After that he would find it easier to observe the heavenly bodies and the sky at night than by day, and to look at the light of the moon and the stars, rather than at the sun and its light. The thing he would be able to do last would be to look directly at the sun, and observe its nature without using reflections in water or any other medium, but just as it is.

Và nếu y bị cưỡng ép kéo lên con dốc cao, gồ ghề đá, không được buông ra cho đến khi bị lôi ra dưới ánh mặt trời, tiến trình ấy sẽ đau đớn và khiến y hết sức phản kháng; khi bước ra ánh sáng, mắt y sẽ bị độ chói áp đảo đến mức không thể thấy bất kỳ vật nào mà giờ đây người ta bảo là có thật. Chắc chắn lúc đầu y không thể thấy. Y cần dần quen với ánh sáng trước khi có thể nhìn thấy sự vật trong thế giới bên ngoài hang động. Trước tiên, y sẽ thấy nhìn bóng dễ hơn; kế đến là hình phản chiếu của người và các vật khác trong nước; rồi sau đó mới nhìn chính những vật ấy. Tiếp theo, y sẽ thấy quan sát các thiên thể và bầu trời vào ban đêm dễ hơn ban ngày, nhìn ánh sáng của Mặt Trăng và các vì sao dễ hơn nhìn Mặt Trời cùng ánh sáng của nó. Điều cuối cùng y có thể làm là nhìn thẳng vào Mặt Trời và quan sát bản chất của nó mà không dùng hình phản chiếu trong nước hay bất kỳ trung gian nào khác, chỉ nhìn nó đúng như nó vốn là.

Later on he would come to the conclusion that it is the sun that produces the changing seasons and years, and controls everything that he and his fellow prisoners used to see. And when he thought of his first home and what passed for wisdom there, and of his fellow-prisoners, don’t you think he would congratulate himself on his good fortune and be sorry for them? Very much so.

Về sau, y sẽ đi đến kết luận rằng chính Mặt Trời tạo ra các mùa và năm luôn thay đổi, đồng thời kiểm soát mọi điều mà y và những bạn tù từng thấy. Và khi nghĩ đến nơi ở đầu tiên, đến điều được xem là minh triết tại đó cùng những bạn tù của mình, các bạn không nghĩ rằng y sẽ mừng cho vận may của bản thân và thương xót họ sao? Chắc chắn là vậy.

There was probably a certain amount of honour and glory to be won amongst the prisoners, and prizes for keen-sightedness for anyone who could remember the order of sequence among the passing shadows and so be best able to predict their future appearances. Will our released prisoner hanker after prizes or envy his power to honour? Won’t he be more likely to feel, as Homer says, that he would rather be ‘a serf in the house of some landless man’, or indeed anything else in the world, than live and think as they do? Yes, he would prefer anything to a life like theirs. Then what do you think would happen if he went back to sit in his old seat in the cave? Wouldn’t his eyes be blinded by the darkness because he had come in suddenly out of the daylight? And if he had to discriminate between the shadows, in competition with the other prisoners, while he was still blinded and before his eyes got used to the darkness— a process that might take some time—wouldn’t he be likely to make a fool of himself? And then they would say that his visit to the upper world had ruined his sight, and that his attempt was not worth even attempting. And if anyone tried to release them and lead them up, they would kill him if they could lay hands on him.

Có lẽ người ta có thể giành được một mức độ danh dự và vinh quang nào đó giữa các tù nhân, cùng những phần thưởng về nhãn lực tinh tường dành cho bất kỳ ai có thể nhớ thứ tự xuất hiện của những chiếc bóng đi ngang và nhờ đó dự đoán tốt nhất những lần xuất hiện tương lai của chúng. Liệu tù nhân được giải thoát có thèm khát các phần thưởng hoặc ghen tị với quyền lực và danh dự của họ không? Chẳng phải nhiều khả năng y sẽ cảm thấy, như Homer nói, rằng mình thà làm “nông nô trong nhà một người không có đất”, hoặc thật ra làm bất cứ điều gì khác trên đời, còn hơn sống và suy nghĩ như họ sao? Đúng vậy, y sẽ thích bất cứ điều gì hơn một cuộc đời như họ. Vậy các bạn nghĩ điều gì sẽ xảy ra nếu y trở lại ngồi vào chỗ cũ trong hang động? Chẳng phải mắt y sẽ mù lòa vì bóng tối, bởi y vừa đột ngột bước vào từ ánh sáng ban ngày sao? Và nếu phải phân biện giữa những chiếc bóng, tranh tài với các tù nhân khác khi mắt vẫn còn lòa và chưa quen với bóng tối—một tiến trình có thể mất khá lâu—chẳng phải y rất có thể sẽ tự biến mình thành trò cười sao? Khi ấy họ sẽ nói rằng chuyến đi lên thế giới bên trên đã hủy hoại thị lực của y và việc cố đi lên thậm chí chẳng đáng thử. Nếu có ai tìm cách giải thoát và dẫn họ lên trên, họ sẽ giết người ấy nếu có thể bắt được.

Now this simile must be connected, throughout, with what preceded it. The visible realm corresponds to the prison and the light of the fire in the prison to the power of the sun. And you won’t go wrong if you connect the ascent into the upper world and the sight of the objects there with the upward progress of the mind into the intelligible realm—that’s my guess which is what you are anxious to hear. The truth of the matter is, after all, known only to God. But in my opinion, for what it is worth, the final thing to be perceived in the intelligible realm, and perceived only with difficulty, is the absolute form of Good; once seen, it is inferred to be responsible for everything right and good, producing in the visible realm light and the source of light, and being, in the intelligible realm itself, the controlling source of reality and intelligence. As anyone who is going to act rationally either in public or in private must perceive it.

Giờ đây, phép so sánh này phải được liên hệ toàn diện với những điều đi trước. Lĩnh vực hữu hình tương ứng với nhà tù, còn ánh lửa trong nhà tù tương ứng với quyền năng của Mặt Trời. Các bạn sẽ không sai nếu liên hệ việc đi lên thế giới bên trên và nhìn thấy các sự vật tại đó với sự tiến lên của thể trí vào lĩnh vực khả tri—đó là phỏng đoán của tôi, điều các bạn nóng lòng muốn nghe. Suy cho cùng, chân lý của vấn đề chỉ Thượng đế mới biết. Nhưng theo ý kiến của tôi, dù có giá trị đến đâu, điều cuối cùng được nhận biết trong lĩnh vực khả tri, và chỉ có thể nhận biết với nhiều khó khăn, là hình tướng tuyệt đối của Điều Thiện; một khi thấy nó, người ta suy ra rằng nó chịu trách nhiệm về mọi điều đúng đắn và tốt lành, tạo ra ánh sáng cùng nguồn sáng trong lĩnh vực hữu hình, còn trong chính lĩnh vực khả tri, nó là nguồn kiểm soát thực tại và trí tuệ. Bất kỳ ai muốn hành động hợp lý trong đời sống công cộng hay riêng tư đều phải nhận biết nó.

You will perhaps also agree with me that it won’t be surprising if those who get so far are unwilling to return to mundane affairs, and if their minds long to remain among higher things. That’s what we should expect if our simile is to be trusted. Nor will you think it strange that anyone who descends from contemplation of the divine to the imperfection of human life should blunder and make a fool of himself, if, while still blinded and unaccustomed to the surrounding darkness, he’s forcibly put on trial in the law courts or elsewhere about the images of justice and their shadows, and made to dispute about the conceptions of justice held by men who have never seen absolute justice. But anyone with any sense, will remember that the eyes may be unsighted in two ways, by a transition either from light to darkness or from darkness to light, and that the same distinction applies to the mind. So when he sees a mind confused and unable to see clearly he will not laugh without thinking, but will ask himself whether it has come from a clearer world and is confused by the unaccustomed darkness, or whether it is dazzled by the stronger light of the clearer world to which it has escaped from its previous ignorance.”

Có lẽ các bạn cũng sẽ đồng ý với tôi rằng chẳng có gì đáng ngạc nhiên nếu những người tiến xa đến vậy không muốn trở lại những công việc trần tục và thể trí của họ khao khát lưu lại giữa những điều cao siêu. Đó là điều chúng ta nên chờ đợi nếu phép so sánh này đáng tin cậy. Các bạn cũng sẽ không thấy lạ khi một người từ sự chiêm ngưỡng điều thiêng liêng đi xuống chỗ bất toàn của đời sống con người lại phạm sai lầm và tự biến mình thành trò cười, nếu trong lúc vẫn còn lòa mắt và chưa quen với bóng tối xung quanh, y bị cưỡng ép ra xét xử tại tòa án hoặc nơi khác về những hình ảnh của công lý cùng bóng của chúng, rồi bị buộc tranh luận về những quan niệm công lý của những người chưa bao giờ thấy công lý tuyệt đối. Nhưng bất kỳ người nào có lý trí đều nhớ rằng mắt có thể mất thị lực theo hai cách: do chuyển tiếp từ ánh sáng sang bóng tối hoặc từ bóng tối sang ánh sáng, và sự phân biệt tương tự cũng áp dụng cho thể trí. Vì vậy, khi thấy một thể trí bối rối và không thể nhìn rõ, y sẽ không cười thiếu suy xét, mà sẽ tự hỏi liệu nó vừa đến từ một thế giới sáng rõ hơn và đang bối rối vì bóng tối xa lạ, hay nó đang lóa mắt trước ánh sáng mạnh hơn của thế giới sáng rõ mà nó vừa thoát đến từ tình trạng vô minh trước kia.”

This analogy is a most useful object for meditation. Meditation is the mechanism whereby we can come to a comprehension of the unreality of these shadows that we call the material world and of the progressive revelation that lies ahead of us if we use meditation as a daily habit. Meditation is the sure and safe way of making an ascent to the upper worlds, out of bondage and maya into serenity, illumination and liberation. The lessons taught by the Christ and the Buddha have special meaning for the sign of Taurus. The Buddha taught that suffering comes from attachment to things transient. Attachments to people, places, and things must, inevitably, lead to suffering, for nothing endures except that which is inward and spiritual. Christ taught that the Path is trodden by those who can transmute their desires (for the transient) into higher and enduring matters.

Phép loại suy này là một đối tượng tham thiền vô cùng hữu ích. Tham thiền là bộ máy giúp chúng ta thấu hiểu tính không thực của những chiếc bóng mà chúng ta gọi là thế giới vật chất, cùng sự mặc khải tuần tự đang chờ phía trước nếu chúng ta biến tham thiền thành thói quen hằng ngày. Tham thiền là con đường chắc chắn và an toàn để đi lên các thế giới bên trên, thoát khỏi cảnh nô lệ và ảo lực để tiến vào sự tĩnh lặng, soi sáng và giải thoát. Những giáo huấn của Đức Christ và Đức Phật có ý nghĩa đặc biệt đối với dấu hiệu Kim Ngưu. Đức Phật dạy rằng đau khổ phát sinh từ sự gắn bó với những điều phù du. Sự gắn bó với con người, nơi chốn và sự vật chắc chắn phải dẫn đến đau khổ, vì không gì tồn tại lâu dài ngoại trừ điều ở bên trong và thuộc tinh thần. Đức Christ dạy rằng những người có thể chuyển hóa dục vọng của mình đối với điều phù du thành những điều cao siêu và trường tồn sẽ bước đi trên Đường Đạo.

Meditation should lead us to the meditative life that occupies our actions and attention 24 hours of every day so that the words of this famous mantra become a reality:

Tham thiền phải dẫn chúng ta đến đời sống thiền định chi phối mọi hành động và sự chú ý suốt hai mươi bốn giờ mỗi ngày, để những lời của mantram nổi tiếng này trở thành hiện thực:

From the unreal lead me to the Real

Từ điều không thực, xin dẫn con đến Điều Thực

From darkness lead me to the Light

Từ bóng tối, xin dẫn con đến Ánh Sáng

From death lead me to Immortality.

Từ cái chết, xin dẫn con đến Sự Bất Tử.

— Upanishads

— Áo Nghĩa Thư

We all need some tangible means of guidance, like the thread of Ariadne, which our consciousness can grasp and use to lead us out of the darkness of materialism and the grip of our senses. Meditation, of all the esoteric disciplines, patiently and persistently practised, will lead you from the unreal to the real. The safe and secure way on the Path is to give all your wealth of prana to:

Tất cả chúng ta đều cần một phương tiện dẫn đường hữu hình nào đó, giống như sợi chỉ của Ariadne, để tâm thức chúng ta có thể nắm lấy và sử dụng nhằm dẫn chúng ta ra khỏi bóng tối của chủ nghĩa duy vật và sự kìm kẹp của các giác quan. Trong tất cả các pháp môn huyền bí, tham thiền, nếu được thực hành kiên nhẫn và bền bỉ, sẽ dẫn các bạn từ cái hư ảo đến cái chân thực. Con đường an toàn và vững chắc trên Đường Đạo là trao toàn bộ nguồn prana dồi dào của các bạn cho:

• Serving mankind;

• Phụng sự nhân loại;

• Studying the classics of Ancient Wisdom;

• Nghiên cứu các tác phẩm kinh điển của Minh Triết Cổ Xưa;

• Meditation;

• Tham thiền;

. . . and then wealth in the greatest abundance becomes yours. A man, who had lived life to the full, left the following epitaph on his coffin:

... và khi ấy, sự phong phú dồi dào nhất sẽ thuộc về các bạn. Một người đã sống cuộc đời trọn vẹn để lại lời khắc sau trên quan tài của mình:

What I spent I had; what I kept I lost;

Điều tôi tiêu đi, tôi đã có; điều tôi giữ lại, tôi đã mất;

what I gave I have.

điều tôi cho đi, tôi vẫn còn.

TAURUS RISING: TAURUS on the ASCENDANT – KIM NGƯU MỌC: KIM NGƯU ở ĐIỂM MỌC

... as having nothing, and yet possessing all things.—II Corinthians 6:10

... dường như chẳng có gì, mà lại có mọi sự.—Thư thứ hai gửi tín hữu Côrintô 6:10

The Sun and its position in the horoscope indicate the nature of the personality and affect its behaviour. In the astrology of the new millennium, however, the preponderance of the personality is reduced and the Higher Self is considered much more important. The latter is represented in the horoscope by the Rising sign.

Mặt Trời và vị trí của nó trong lá số chiêm tinh biểu thị bản chất của phàm ngã và tác động đến cách hành xử của phàm ngã. Tuy nhiên, trong chiêm tinh học của thiên niên kỷ mới, ưu thế của phàm ngã giảm xuống và Bản Ngã Cao Siêu được xem là quan trọng hơn nhiều. Bản Ngã Cao Siêu được biểu thị trong lá số chiêm tinh bằng dấu hiệu mọc.

The Rising sign, also called the Ascendant, refers to the sign of the zodiac that is on the eastern horizon at the moment of birth. A horoscope reveals it immediately at ‘nine o’clock’ on the chart. You do not have to be born in Taurus to have this sign Rising; in fact, you have one chance in twelve. Because the sign on the Ascendant changes every two hours as the earth rotates, Taurus is Rising for approximately two hours of every day. Hence it is important to know your time of birth before you can find out what Rising sign you have and its significance.

Dấu hiệu mọc, còn gọi là Điểm mọc, chỉ dấu hiệu hoàng đạo nằm trên đường chân trời phía đông vào thời điểm sinh. Lá số chiêm tinh cho thấy nó ngay tại vị trí “chín giờ” trên lá số. Các bạn không nhất thiết phải sinh trong Kim Ngưu mới có dấu hiệu mọc này; thật ra, xác suất là một trên mười hai. Vì dấu hiệu ở Điểm mọc thay đổi mỗi hai giờ khi Trái Đất tự quay, nên mỗi ngày Kim Ngưu mọc trong khoảng hai giờ. Do đó, điều quan trọng là phải biết giờ sinh trước khi có thể xác định dấu hiệu mọc của mình và thâm nghĩa của nó.

In the new astrology the Rising sign is of prime importance and is held to be of much greater significance than the Sun sign. Indeed, the whole science of astrology is moving towards emphasising the Ascendant, in the light of scientific research indicating that Rising signs, more than anything, give a degree of scientific corroboration to astrology.

Trong nền chiêm tinh học mới, dấu hiệu mọc có tầm quan trọng hàng đầu và được xem là có thâm nghĩa lớn hơn nhiều so với dấu hiệu mặt trời. Quả thật, toàn bộ khoa học chiêm tinh đang tiến đến việc nhấn mạnh Điểm mọc, dưới ánh sáng của nghiên cứu khoa học cho thấy rằng, hơn bất cứ yếu tố nào khác, các dấu hiệu mọc đem lại một mức độ xác chứng khoa học cho chiêm tinh học.

The Sun sign and Rising sign are usually different, although they can be the same if you were born near the time of dawn. It may happen that those who are born with Taurus as their Sun sign will also have Taurus Rising. This means that both the Sun and Taurus were on the horizon at the time of birth. This is a very powerful configuration, and it will influence the whole chart. It will re-emphasise all the Taurean qualities in your life and also give strong direction to those aspects of your existence which are spiritual.

Dấu hiệu mặt trời và dấu hiệu mọc thường khác nhau, mặc dù chúng có thể giống nhau nếu các bạn sinh gần lúc bình minh. Những người sinh ra với Kim Ngưu là dấu hiệu mặt trời cũng có thể có Kim Ngưu mọc. Điều này có nghĩa là cả Mặt Trời lẫn Kim Ngưu đều ở trên đường chân trời vào thời điểm sinh. Đây là một cấu hình rất mạnh mẽ và sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ lá số. Nó sẽ tái nhấn mạnh mọi phẩm tính Kim Ngưu trong đời sống của các bạn, đồng thời định hướng mạnh mẽ cho những phương diện tinh thần trong sự hiện tồn của các bạn.

When Taurus is Rising or on the Ascendant, we say that this sign rules the spiritual growth of the individual or his Soul’s Purpose:

Khi Kim Ngưu mọc hoặc ở Điểm mọc, chúng ta nói rằng dấu hiệu này cai quản sự trưởng thành tinh thần của cá nhân hay Thiên Ý của linh hồn y:

Stones towards the earth descend;

Đá rơi về phía đất;

Rivers to the ocean roll;

Sông cuộn chảy ra khơi;

Ev’ry motion has some end;—

Mọi chuyển động đều có nơi hướng đến;—

What is thine, beloved soul?

Hỡi linh hồn yêu dấu, đâu là chốn của ngươi?

— John Byrom, The Soul’s Tendency towards its True Centre

— John Byrom, Xu Hướng của Linh Hồn về Trung Tâm Chân Thực

The Rising sign drives the personality towards its spiritual goal and it moderates the efforts of the personality when the goal is other than spiritual. It also indicates one’s deepest potential, which normally may never surface unless this sign is activated or powerful. In advanced astrology, it is possible to ascertain the soul’s purpose in incarnation, through an examination of the Rising sign and the aspects that are formed to it. Indeed, when a person is treading the Path of spiritual unfoldment, it is more correct to take his Rising sign, the place of the Higher Self, as representing him, rather than his Sun sign.

Dấu hiệu mọc thúc đẩy phàm ngã hướng đến mục tiêu tinh thần và điều tiết những nỗ lực của phàm ngã khi mục tiêu không mang tính tinh thần. Nó cũng biểu thị tiềm năng sâu xa nhất của một người, vốn thường có thể không bao giờ hiển lộ trừ phi dấu hiệu này được kích hoạt hoặc có sức mạnh. Trong chiêm tinh học cao cấp, người ta có thể xác định mục đích lâm phàm của linh hồn bằng cách khảo sát dấu hiệu mọc và các góc hợp hình thành với nó. Quả thật, khi một người đang bước trên Đường Đạo khai mở tinh thần, sẽ chính xác hơn nếu lấy dấu hiệu mọc của y, vị trí của Bản Ngã Cao Siêu, làm yếu tố đại diện cho y thay vì dấu hiệu mặt trời.

There is a relationship between the sign of Taurus and its ruler, Vulcan, which brings together two important Ray qualities that have more affinity for each other than any other two Rays, from the point of view of mankind. These are the Fourth Ray of Art and Harmony through Conflict—which rules the Fourth (human) Kingdom, and whose influences are most reflected through Taurus and Scorpio—and the First Ray of Will and Power.

Có một mối liên hệ giữa dấu hiệu Kim Ngưu và chủ tinh Vulcan của nó, qua đó kết hợp hai phẩm tính cung quan trọng vốn có ái lực với nhau nhiều hơn bất kỳ hai cung nào khác, xét từ quan điểm của nhân loại. Đó là Cung Bốn của Nghệ Thuật và Sự Hài Hòa thông qua Xung Đột—cai quản giới thứ tư, tức giới nhân loại, và có những ảnh hưởng phản ánh rõ nhất qua Kim Ngưu và Hổ Cáp—cùng Cung Một của Ý Chí và Quyền Năng.

The mental bodies of about sixty-percent of mankind today are responsive to the Fourth Ray. For this large group, growth of mental awareness is usually associated with periods of intense mental stress, conflict and crisis. These put the individual under test and trial (Scorpio) and force him to respond, if only to save himself from mental breakdown. Inevitably, he does respond, and with the sort of courage that has always characterised the human race, despite its many other faults. He fights back, adjusts and readjusts his environment physically to himself (mentally), resolves the crisis and feels better for it because he has become more aware, more conscious through his efforts at resolution.

Ngày nay, thể trí của khoảng sáu mươi phần trăm nhân loại đáp ứng với Cung Bốn. Đối với nhóm đông đảo này, sự phát triển nhận thức trí tuệ thường gắn liền với những giai đoạn căng thẳng, xung đột và khủng hoảng trí tuệ dữ dội. Những điều này đặt cá nhân dưới sự thử thách và khảo nghiệm (Hổ Cáp), đồng thời buộc y phải đáp ứng, dù chỉ để tự cứu mình khỏi suy sụp tinh thần. Y tất yếu sẽ đáp ứng, với lòng dũng cảm vốn luôn là nét đặc trưng của nhân loại, bất chấp nhiều khuyết điểm khác. Y chống trả, điều chỉnh rồi tái điều chỉnh môi trường hồng trần cho phù hợp với mình bằng trí tuệ, giải quyết khủng hoảng và nhờ đó cảm thấy khá hơn, bởi qua những nỗ lực giải quyết, y đã trở nên nhận biết hơn, hữu thức hơn.

Taurus rules singing, and when placed on the Ascendant (which rules national matters), it can produce a love of songs that have a national or deeply spiritual theme. It suggests, literally, the ‘voice of the nation’. National anthems, for instance, are very expressive of the qualities of this Ascendant; they encourage a feeling of belonging, and a sense of loyalty and courage in the face of adversity.

Kim Ngưu cai quản ca hát, và khi nằm ở Điểm mọc, vốn cai quản các vấn đề quốc gia, nó có thể tạo ra tình yêu đối với những bài hát mang chủ đề quốc gia hoặc tinh thần sâu sắc. Theo nghĩa đen, nó gợi lên “tiếng nói của quốc gia”. Chẳng hạn, quốc ca biểu đạt rất rõ những phẩm tính của Điểm mọc này; chúng khơi dậy cảm giác thuộc về, cùng ý thức trung thành và lòng dũng cảm khi đối diện nghịch cảnh.

When the powerful Fourth Ray of Art and Harmony through Conflict is surging through, Taurus Rising can sing even in the face of defeat; an attitude which was so characteristic of the British during the Second World War. There is hardly a person who lived in Britain during that war, who is not stirred deeply by the strains of one particular song. In the very darkest days of Britain’s agony, when under assault during the years of 1940 and 1941, and especially during the winters of those years, the nation was held together by the very tenuous mechanism of the BBC. The most important time of day was the nine o’clock news. All eyes, all ears would be focused on the radio, and almost as if to soften the blows that were inevitably to come, each night a soul-stirring theme song was played. My American friends will understand what it meant to their British cousins if I call it ‘the battle-hymn of the Empire’. The song was David Garrick’s Heart of Oak:

Khi Cung Bốn mạnh mẽ của Nghệ Thuật và Sự Hài Hòa thông qua Xung Đột đang dâng trào, Kim Ngưu mọc vẫn có thể cất tiếng hát ngay cả khi đối diện thất bại; đây là thái độ hết sức đặc trưng của người Anh trong Thế Chiến thứ hai. Hầu như không ai từng sống ở Anh trong cuộc chiến ấy mà không xúc động sâu sắc trước giai điệu của một bài hát đặc biệt. Trong những ngày đen tối nhất của cơn thống khổ tại Anh, khi đất nước bị tấn công trong các năm 1940 và 1941, đặc biệt vào mùa đông của những năm ấy, quốc gia được gắn kết bằng bộ máy hết sức mong manh của Đài BBC. Thời điểm quan trọng nhất trong ngày là bản tin chín giờ. Mọi ánh mắt và đôi tai đều tập trung vào chiếc radio, và hầu như để làm dịu những đòn đau chắc chắn sắp giáng xuống, mỗi đêm người ta đều phát một nhạc phẩm chủ đề lay động linh hồn. Những người bạn Mỹ của tôi sẽ hiểu ý nghĩa của nó đối với những người anh em họ hàng Anh quốc nếu tôi gọi đó là “thánh ca chiến trận của Đế quốc”. Bài hát ấy là Trái Tim Gỗ Sồi của David Garrick:

Heart of oak are our ships,

Tàu thuyền chúng ta mang trái tim gỗ sồi,

Heart of oak are our men:

Người của chúng ta mang trái tim gỗ sồi:

We always are ready;

Chúng ta luôn sẵn sàng;

Steady, boys, steady;

Vững vàng, các chàng trai, hãy vững vàng;

We’ll fight and we’ll conquer again and again.

Ta sẽ chiến đấu và hết lần này đến lần khác giành chiến thắng.

This naval tune pays tribute to the origin of the wooden beams that once kept the raging seas, the howling winds and the French cannon balls at bay, six inches from the heads of the British seamen swaying in their hammocks; the width, in fact, of the stout oak hearts from which the naval vessels of two hundred years ago were made. By implication, the ‘jolly tars’ were possessed of hearts not unlike the ‘hearts of oak’ in which they sailed, at a time when the Americans and the British were divided only by the Atlantic and not politically.

Khúc nhạc hải quân này tôn vinh nguồn gốc của những thanh xà gỗ từng ngăn biển cuồng nộ, gió gào thét và đạn đại bác Pháp, chỉ cách đầu các thủy thủ Anh đang đung đưa trên võng sáu tấc; đó thực ra cũng là bề dày của những “trái tim gỗ sồi” rắn chắc làm nên các chiến hạm cách đây hai trăm năm. Theo hàm ý, các “chàng thủy thủ vui vẻ” cũng sở hữu những trái tim không khác mấy các “trái tim gỗ sồi” mà họ dong buồm bên trong, vào thời người Mỹ và người Anh chỉ bị ngăn cách bởi Đại Tây Dương chứ không phải về chính trị.

With Taurus Rising, we should also recall Winston Churchill’s famous ‘V’ for victory sign of that era, made with the index and middle fingers in the form of a V (Vulcan), with palm turned outwards, which symbolised the tenacity, stubbornness and resolve of the nation, or John Bull. Vulcan provides the source of energy that enables man to fight back, to free himself. This is symbolised by the point of tension in the bud of an opening flower. The unbearable point of crisis tears at the calyx and releases the imprisoned splendour of the blooming flower, proving that the struggle has been worthwhile. Art and harmony has been produced through conflict and the plant is now ready for a new cycle of experience and fertilisation by a higher kingdom. In man, Vulcan performs just this sort of service.

Với Kim Ngưu mọc, chúng ta cũng nên nhớ lại dấu hiệu chữ “V” chiến thắng nổi tiếng của Winston Churchill vào thời ấy, được tạo bằng ngón trỏ và ngón giữa thành hình chữ V (Vulcan), lòng bàn tay hướng ra ngoài, tượng trưng cho sự bền bỉ, ngoan cường và quyết tâm của quốc gia, hay John Bull. Vulcan cung cấp nguồn năng lượng giúp con người chống trả và tự giải thoát. Điều này được tượng trưng bằng điểm tập trung nhất tâm trong nụ hoa đang hé nở. Điểm khủng hoảng không thể chịu đựng nổi xé rách đài hoa và giải phóng vẻ huy hoàng bị giam cầm của đóa hoa đang nở, chứng minh rằng cuộc đấu tranh là xứng đáng. Nghệ thuật và sự hài hòa đã phát sinh qua xung đột, và giờ đây cây đã sẵn sàng cho một chu kỳ trải nghiệm mới cùng sự thụ phấn từ một giới cao hơn. Trong con người, Vulcan thực hiện đúng loại phụng sự này.

This maximum and often sudden release of energy is illustrated beautifully in the archetypal example of the artist in his garret, starving, pinched and wan, who undergoes that intense conflict, so characteristic of Fourth Ray types, before the channels straighten and dilate, and the Pierian springs gush through in a torrent of artistic creation, reminiscent of the genius of Van Gogh.

Sự giải phóng năng lượng tối đa và thường đột ngột này được minh họa tuyệt đẹp qua hình ảnh nguyên mẫu của người nghệ sĩ trên căn gác xép, đói khát, tiều tụy và xanh xao, trải qua cuộc xung đột dữ dội rất đặc trưng của người cung Bốn, trước khi các kênh được khai thông và mở rộng, để những dòng suối Pieria tuôn trào thành thác lũ sáng tạo nghệ thuật, gợi nhớ thiên tài Van Gogh.

To illustrate the full implications of the swings of mood which lie at the basis of a Taurus Ascendant, we could mention how cats (artists at achieving environmental harmony) can chase each other in fun and even in real conflict, with tooth and claw flying. Then, almost in the same breath, they will lie down and sleep, snuggled next to each other. It is a well-known fact that an artist will often create his best work when his life is in tatters; this is what we mean by harmony in the face of conflict.

Để minh họa đầy đủ những hàm ý của các dao động tâm trạng nằm ở nền tảng của Điểm mọc Kim Ngưu, chúng ta có thể nhắc đến việc mèo, những nghệ sĩ trong việc đạt được sự hài hòa với môi trường, có thể vui đùa đuổi bắt nhau, thậm chí thật sự xung đột đến mức nanh vuốt tung ra. Thế rồi gần như ngay sau đó, chúng nằm xuống ngủ, cuộn mình sát bên nhau. Một sự thật ai cũng biết là nghệ sĩ thường sáng tạo tác phẩm hay nhất khi cuộc đời mình tan nát; đó là điều chúng ta muốn nói khi đề cập đến sự hài hòa trước xung đột.

It is a sad truth that Taurus Rising can signify that sort of balance or poise that comes between the conflicting ends of the psychological spectrum, in which the person might say: ‘I am sick of conflict and I am sick of harmony’. The United States of America frequently finds itself in such a condition when it recoils from foreign enmeshment with a bloodied nose, and yet, in the face of diminishing oil reserves, must still look outwards. It is in such a situation that the greatest feats of adaptation and achievement are wrung out of the fruits of bitter conflict and harmony combined.

Một sự thật đáng buồn là Kim Ngưu mọc có thể biểu thị loại cân bằng hay điềm tĩnh xuất hiện giữa hai đầu xung đột của phổ tâm lý, khi người ấy có thể nói: “Tôi chán ngấy xung đột và cũng chán ngấy hài hòa.” Hoa Kỳ thường rơi vào tình trạng như vậy khi rút lui khỏi sự vướng mắc ở nước ngoài với chiếc mũi đẫm máu, nhưng trước trữ lượng dầu mỏ đang suy giảm, vẫn phải hướng ra bên ngoài. Chính trong tình thế như vậy, những kỳ công thích nghi và thành tựu vĩ đại nhất được tôi luyện từ thành quả kết hợp của xung đột cay đắng và sự hài hòa.

Wherever there is life, there is conflict; wherever there is conflict, the Fourth Ray will be found in one or more of its many aspects. Life is drama, and the essence of drama is plot and conflict. While Scorpio is strongly related to this Ray through the element of conflict, Taurus represents mainly the art and harmony aspect of the Ray, especially as this is expressed through the art of living. The art of living, creative living, is synonymous with persistent attempts to change the status quo and to move towards an expression of harmony, with higher and higher levels of vibration. Each triumph, through a conflict resolved, brings a plateau of harmonised vibrations at a higher level. If the reader can understand these Fourth Ray qualities of Taurus, he then has the key to the meaning of this Ascendant.

Ở đâu có sự sống, ở đó có xung đột; ở đâu có xung đột, ở đó sẽ thấy Cung Bốn trong một hoặc nhiều phương diện của nó. Đời sống là kịch nghệ, mà cốt lõi của kịch nghệ là cốt truyện và xung đột. Trong khi Hổ Cáp liên hệ mạnh mẽ với Cung này qua yếu tố xung đột, Kim Ngưu chủ yếu đại diện cho phương diện nghệ thuật và hài hòa của Cung, đặc biệt khi nó biểu đạt qua nghệ thuật sống. Nghệ thuật sống, tức sống sáng tạo, đồng nghĩa với những nỗ lực bền bỉ nhằm thay đổi hiện trạng và tiến đến sự biểu đạt hài hòa với các cấp độ rung động ngày càng cao. Mỗi chiến thắng đạt được qua một xung đột đã giải quyết đều mang lại một bình diện rung động hài hòa ở cấp độ cao hơn. Nếu độc giả có thể thấu hiểu những phẩm tính Cung Bốn này của Kim Ngưu, họ sẽ nắm được chìa khóa mở ra ý nghĩa của Điểm mọc này.

The student of astrology can experience difficulty in truly appreciating the qualities of Taurus because its symbolism is expressed often more coherently in non-human life forms. This is mainly because most human personalities are very incoherent and inchoate psychological beings. Tracing the Taurean archetype back to its origins leads us to the concept of wholeness, in a region of the unconscious laden with great numinostic energies, where even opposites find perfect blending and unity, where the drop sinks into the ocean, where all that contradicts is seen as one. While this must be ultimately true of all archetypes, it is through the channel-like structures associated with Taurus that numinostic energies seem to find their concrete expression.

Đạo sinh chiêm tinh có thể gặp khó khăn trong việc thật sự nhận thức các phẩm tính của Kim Ngưu, bởi biểu tượng của nó thường được thể hiện mạch lạc hơn trong những hình thái sự sống không phải con người. Điều này chủ yếu là vì phần lớn phàm ngã con người là những sinh linh tâm lý hết sức thiếu mạch lạc và chưa định hình. Truy nguyên mẫu Kim Ngưu trở về cội nguồn dẫn chúng ta đến khái niệm toàn vẹn, trong một miền vô thức chứa đầy những năng lượng thiêng nhiệm lớn lao, nơi ngay cả các đối cực cũng hòa quyện và hợp nhất hoàn hảo, nơi giọt nước chìm vào đại dương, nơi mọi điều mâu thuẫn đều được thấy là một. Mặc dù rốt cuộc điều này hẳn đúng với mọi nguyên mẫu, nhưng dường như chính qua các cấu trúc dạng kênh gắn với Kim Ngưu mà những năng lượng thiêng nhiệm tìm được sự biểu đạt cụ thể.

Sometimes artists are able to produce very integrated works of completeness and unity, which reflect truth, beauty and goodness, though they themselves are abject in the expression of these qualities in their personality vehicles. In ancient days, this incredible anomaly was overcome by ascribing the visitation of the muses to inspired poets and artists. These mythological guardians of the fountains of inspiration on Mount Parnassus blessed the artist momentarily with the ability to produce a work of uniqueness, wholeness, and beauty, which fulfilled what we may now call the criteria of true art. A tribute was often paid to the muses at the outset of some magnum opus, like an epic poem or the translation of one:

Đôi khi, các nghệ sĩ có thể tạo ra những tác phẩm hết sức tích hợp, hoàn chỉnh và thống nhất, phản ánh chân, thiện, mỹ, mặc dù chính họ lại biểu đạt các phẩm tính này một cách thảm hại qua các vận cụ phàm ngã. Thời cổ đại, sự bất thường khó tin này được giải thích bằng việc quy cho các nữ thần thi ca đã viếng thăm những thi sĩ và nghệ sĩ được truyền cảm hứng. Những vị bảo hộ thần thoại của các nguồn cảm hứng trên núi Parnassus ban phúc cho nghệ sĩ trong khoảnh khắc, trao cho họ khả năng tạo nên một tác phẩm độc đáo, toàn vẹn và đẹp đẽ, đáp ứng điều ngày nay chúng ta có thể gọi là các tiêu chuẩn của nghệ thuật chân chính. Người ta thường tỏ lòng kính trọng các nữ thần thi ca ở phần mở đầu một kiệt tác lớn, chẳng hạn một trường ca hay bản dịch trường ca:

Into the wasteland come thou muses nine

Hỡi chín nữ thần thi ca, hãy đến miền hoang địa,

Hotfoot from Mount Pierus, holy daughters,

Vội vã từ núi Pierus, những ái nữ thiêng liêng,

Blessed offspring of Jove’s concubine.

Những hậu duệ được ban phúc của người tình Sao Mộc.

Sweet pious maidens bring thy pristine waters

Các trinh nữ sùng tín dịu dàng, hãy đem dòng nước tinh nguyên

Fresh from Parnassus’ heights to flood my mind,

Từ đỉnh Parnassus tràn ngập trí tôi,

Come thou in chorus, come thou fleet with wings

Hãy đồng thanh đến, hãy nhanh chóng bay đến

And Musagetes pluck his magic wings.

Và để Musagetes gảy đôi cánh huyền thuật.

— Fragment of an epic poem by the author

— Trích đoạn một trường ca của tác giả

The muses are more real than the uninitiated may think. By whatever means, the Self will, on occasion, use agents (psychological, devic, divine or semi-divine) to release constricting, entangling, confining and inhibiting factors in that earthly vehicle which we call a personality.

Các nữ thần thi ca có thật hơn người chưa được điểm đạo có thể nghĩ. Bằng bất cứ phương tiện nào, đôi khi Chân ngã sẽ sử dụng các tác nhân tâm lý, thiên thần, thiêng liêng hoặc bán thiêng liêng để giải phóng những yếu tố siết chặt, vướng mắc, giam hãm và ức chế trong vận cụ trần thế mà chúng ta gọi là phàm ngã.

Taurus, fundamentally, is romantic and will usually choose the arts as opposed to the sciences, preferring to romanticise a situation rather than analyse it. I refer here to romance in its classical sense; the romantics believed in a return to nature and in the innate goodness of man. They admired the individuality, imagination and heroism of the artist, and exalted the senses and emotions over reason and intellect.

Về căn bản, Kim Ngưu có tính lãng mạn và thường chọn nghệ thuật thay vì khoa học, thích lãng mạn hóa một tình huống hơn là phân tích nó. Ở đây tôi nói đến chủ nghĩa lãng mạn theo nghĩa cổ điển; những người theo chủ nghĩa lãng mạn tin vào việc trở về với tự nhiên và lòng tốt bẩm sinh của con người. Họ ngưỡng mộ cá tính, sự tưởng tượng và chủ nghĩa anh hùng của nghệ sĩ, đồng thời đề cao các giác quan và cảm xúc hơn lý trí và trí năng.

The famous English lyric poet and leading figure in the Romantic Movement, Percy Bysshe Shelley, was born with Taurus Rising. His poem Ozymandias is very relevant for this Ascendant:

Percy Bysshe Shelley, nhà thơ trữ tình nổi tiếng người Anh và nhân vật hàng đầu của Phong Trào Lãng Mạn, sinh ra với Kim Ngưu mọc. Bài thơ Ozymandias của ông rất phù hợp với Điểm mọc này:

I met a traveller from an antique land

Tôi gặp một lữ khách từ miền đất cổ

Who said: Two vast and trunkless legs of stone

Người nói: Hai chân đá khổng lồ không thân

Stand in the desert. Near them, on the sand,

Đứng giữa sa mạc. Gần đó, trên cát,

Half sunk, a shattered visage lies, whose frown,

Nửa chìm xuống, một gương mặt vỡ nát nằm im, với đôi mày cau,

And wrinkled lip, and sneer of cold command,

Môi nhăn lại và nụ cười khinh miệt của mệnh lệnh lạnh lùng,

Tell that its sculptor well those passions read

Cho thấy nhà điêu khắc đã thấu hiểu những đam mê ấy,

Which yet survive, stamped on these lifeless things,

Chúng vẫn còn tồn tại, in trên những vật vô hồn này,

The hand that mocked them, and the heart that fed:

Bàn tay từng mô phỏng chúng và trái tim từng nuôi dưỡng:

And on the pedestal these words appear:

Và trên bệ đá hiện ra những lời này:

‘My name is Ozymandias, king of kings:

“Tên ta là Ozymandias, vua của các vua:

Look on my works, ye Mighty, and despair!’

Hỡi những kẻ hùng mạnh, hãy nhìn công trình của ta mà tuyệt vọng!”

Nothing beside remains. Round the decay

Ngoài ra chẳng còn gì. Quanh sự mục nát

Of that colossal wreck, boundless and bare

Của phế tích khổng lồ ấy, mênh mông và trơ trụi,

The lonely and level sands stretch far away.

Những bãi cát bằng phẳng cô liêu trải dài xa tít.

At his finest, Taurus Rising knows that earthly life is transient and only that which is inward and spiritual truly endures. This is a philosophy which the westerner finds difficult to accept in practice, no matter how earnest an aspirant he is. Materialism is a spiritual affliction, in which faith, hope and dependence are placed on earthly or finite things, which, eventually, must all pass away. Worldly attachments can only lead to suffering, as is expressed poignantly in the story of the mother and the Buddha:

Ở trạng thái cao đẹp nhất, Kim Ngưu mọc biết rằng đời sống trần thế là phù du và chỉ những gì bên trong và mang tính tinh thần mới thật sự trường tồn. Đây là một triết lý mà người phương Tây khó chấp nhận trong thực tiễn, bất kể y là người chí nguyện chân thành đến đâu. Chủ nghĩa duy vật là một căn bệnh tinh thần, trong đó niềm tin, hy vọng và sự nương tựa được đặt vào những sự vật trần thế hoặc hữu hạn, mà cuối cùng tất cả đều phải tiêu tan. Sự quyến luyến thế tục chỉ có thể dẫn đến đau khổ, như được diễn tả sâu sắc trong câu chuyện về người mẹ và Đức Phật:

“A young woman, having lost her first-born, was so beset with grief that she wandered through the streets, pleading for some magic medicine to restore life to her child. Some turned away from her in pity; some mocked her and called her mad; none could find words to console her. But a wise man, noticing her despair, said: ‘There is only one in all this world who can perform this miracle. He is the Perfect One, and resides at the top of the mountain. Go to him, and ask.’ The young woman went up the mountain and stood before the Perfect One and beseeched: ‘O Buddha, give the life back to my child.’

“Một thiếu phụ mất đứa con đầu lòng, bị nỗi đau bủa vây đến mức lang thang khắp phố phường, cầu xin một phương thuốc huyền thuật nào đó để hồi sinh con mình. Có người thương hại quay đi; có người chế nhạo và gọi nàng là kẻ điên; không ai tìm được lời an ủi nàng. Nhưng một hiền nhân nhận thấy nỗi tuyệt vọng của nàng, bèn nói: ‘Trong toàn thế gian này chỉ có một Đấng có thể thực hiện phép màu ấy. Ngài là Đấng Toàn Thiện và ngự trên đỉnh núi. Hãy đến gặp Ngài mà thỉnh cầu.’ Thiếu phụ lên núi, đứng trước Đấng Toàn Thiện và khẩn cầu: ‘Ôi Đức Phật, xin hãy trả lại sự sống cho con của con.’

And Buddha said: ‘Go down into the city, from house to house, and bring me a mustard seed from a house in which no-one has ever died.’ The young woman’s heart was high as she hastened down the mountain and into the city. At the first house she visited, she said: ‘The Buddha bids me fetch a mustard seed from a house which has never known death.’ ‘In this house, many have died’ they told her.

Đức Phật nói: ‘Hãy xuống thành phố, đi từ nhà này sang nhà khác và mang về cho ta một hạt cải lấy từ ngôi nhà chưa từng có ai chết.’ Lòng thiếu phụ tràn đầy hy vọng khi nàng vội vã xuống núi vào thành phố. Tại ngôi nhà đầu tiên, nàng nói: ‘Đức Phật bảo tôi lấy một hạt cải từ ngôi nhà chưa từng biết đến cái chết.’ Họ nói với nàng: ‘Trong nhà này đã có nhiều người chết.’

So she went to the next house, and asked again. ‘It is impossible to count the number who have died here’ they replied. She went to a third house and a fourth and a fifth, and so on through the city, and could not find a single house which death had not at some time visited.

Nàng đến ngôi nhà kế tiếp và hỏi lại. Họ đáp: ‘Không thể đếm nổi số người đã chết ở đây.’ Nàng đến ngôi nhà thứ ba, thứ tư, thứ năm, rồi cứ thế đi khắp thành phố, nhưng không tìm thấy một ngôi nhà nào mà cái chết chưa từng viếng thăm.

So the young woman returned to the top of the mountain. ‘Have you brought the mustard seed?’ the Buddha asked. ‘No,’ she said, ‘Nor do I seek it any more. My grief has made me blind. I thought that only I had suffered at the hands of death.’ ‘Then why have you returned?’ the Perfect One inquired. ‘To ask you to teach me the truth’ she said.

Vì vậy, thiếu phụ trở lại đỉnh núi. Đức Phật hỏi: ‘Con đã mang hạt cải về chưa?’ Nàng đáp: ‘Thưa chưa, và con cũng không còn tìm nó nữa. Nỗi đau đã làm con mù quáng. Con tưởng rằng chỉ mình con phải chịu đau khổ dưới tay cái chết.’ Đấng Toàn Thiện hỏi: ‘Vậy tại sao con trở lại?’ Nàng nói: ‘Để xin Ngài dạy con chân lý.’

And this is what the Buddha told her: ‘In all the world of man and all the world of gods, this alone is the law: All things are impermanent ...’”

Và đây là điều Đức Phật bảo nàng: ‘Trong toàn bộ thế giới loài người và toàn bộ thế giới chư thần, chỉ có một định luật này: Mọi sự đều vô thường...’”

Some say that the Buddha (‘enlightened one’) was born under the sign of Taurus. As the Indian Prince, Gautama Siddhârtha, he was born into wealth and security. In his late 20s he left his family and life of luxury to break free from the material burdens of existence. After six years of austerity, he realised that asceticism, like overindulgence, was futile, and chose the middle way of meditation. Spiritual illumination eventually came to him when he was seated on the earth under a bo, or bodhi (enlightenment), tree. The rest of his life was spent teaching his findings, including the concept that all existence is suffering, and that this pain is caused by ignorance and attachment, which must be overcome to achieve true liberation.

Một số người nói rằng Đức Phật, “Đấng Giác Ngộ”, sinh dưới dấu hiệu Kim Ngưu. Là hoàng tử Ấn Độ Gautama Siddhartha, Ngài sinh ra trong giàu sang và an toàn. Vào cuối độ tuổi hai mươi, Ngài rời gia đình và đời sống xa hoa để thoát khỏi các gánh nặng vật chất của sự hiện tồn. Sau sáu năm khổ hạnh, Ngài nhận ra rằng chủ nghĩa khổ hạnh cũng vô ích như sự buông thả quá độ, nên chọn con đường trung đạo của tham thiền. Cuối cùng, sự soi sáng tinh thần đến với Ngài khi Ngài ngồi trên mặt đất dưới cây bồ đề, tức cây giác ngộ. Phần đời còn lại, Ngài dành để giảng dạy những điều mình khám phá, bao gồm quan niệm rằng mọi hiện tồn đều là đau khổ và nỗi đau này phát sinh từ vô minh cùng sự quyến luyến, vốn phải được khắc phục để đạt tới giải thoát chân chính.

His emphasis on detachment and the idea that all suffering is derived from attachment to form is very relevant to this Ascendant. It could be said that through Taurus Rising the Soul is at its most intimate interaction with matter. It is as though the Soul has to grasp the material world—like the bottle top that must be gripped to free its contents—in order to achieve an enduring and lasting freedom that is itself a spiritual possession. With this understanding, Taurus Rising can begin to co-operate with, and implement, his Soul’s purpose, which is revealed by the position of Vulcan in the chart.

Sự nhấn mạnh của Ngài vào việc tách rời và quan niệm rằng mọi đau khổ đều bắt nguồn từ sự quyến luyến hình tướng rất phù hợp với Điểm mọc này. Có thể nói rằng qua Kim Ngưu mọc, linh hồn đạt đến sự tương tác mật thiết nhất với vật chất. Dường như linh hồn phải nắm lấy thế giới vật chất—giống như phải nắm chặt nắp chai để giải phóng những gì bên trong—nhằm đạt được sự tự do bền vững, lâu dài, vốn tự nó là một sở hữu tinh thần. Với sự thấu hiểu này, người có Kim Ngưu mọc có thể bắt đầu hợp tác và thực thi mục đích của linh hồn mình, vốn được vị trí của Vulcan trong lá số mặc khải.

This Rising sign can, therefore, present great difficulties to spiritually oriented people. They may investigate matters spiritual but will always want to be near the ground, to the solid, tangible facts of life. They know that they must devote themselves to the Path, but their desire for security makes it very hard for them to break their material attachments. They can become completely stuck in their earthly desires. Taurus Rising certainly likes to put down roots, the kind that will provide him with the security that he loves. He dislikes change and prefers to keep things as they are. At his most materialistic, he will hold firmly onto life, his possessions and belongings. He can even become the cynic, whom Oscar Wilde described as “A man who knows the price of everything and the value of nothing” (Lady Windermere’s Fan).

Do đó, dấu hiệu mọc này có thể gây ra những khó khăn lớn cho người hướng về tinh thần. Họ có thể khảo cứu những vấn đề tinh thần nhưng luôn muốn bám sát mặt đất, gần với các sự thật vững chắc và hữu hình của đời sống. Họ biết mình phải hiến dâng cho Đường Đạo, nhưng khát vọng an toàn khiến họ rất khó phá vỡ các ràng buộc vật chất. Họ có thể hoàn toàn mắc kẹt trong những ham muốn trần thế. Kim Ngưu mọc chắc chắn thích bén rễ, loại rễ đem lại cho y sự an toàn mà y yêu thích. Y không thích thay đổi và muốn giữ mọi thứ nguyên trạng. Khi duy vật nhất, y bám chặt lấy đời sống cùng mọi tài sản và vật sở hữu của mình. Y thậm chí có thể trở thành kẻ yếm thế mà Oscar Wilde mô tả là “Một người biết giá cả của mọi thứ nhưng chẳng biết giá trị của điều gì” (Chiếc Quạt của Phu Nhân Windermere).

The Ascendant rules attitudes, and Taurus Rising can suffer from very fixed, stubborn attitudes. His tenacity can be remarkable; like the bull guarding his field, he hates to give any ground to an opponent. Once he is sure of his facts, you will never really change his mind, and in an argument he will tend to repeat the same statement, sticking to his ground ad infinitum. On a more positive note, however, once you have his loyalty it is rare for him to deviate. He is reliable and dependable, ‘a real brick’, always there when needed.

Điểm mọc cai quản thái độ, và Kim Ngưu mọc có thể chịu ảnh hưởng của những thái độ hết sức cố chấp và ngoan cố. Sự bền bỉ của y có thể phi thường; giống như con bò đực canh giữ cánh đồng, y căm ghét việc nhường cho đối thủ dù chỉ một tấc đất. Một khi đã chắc chắn về sự thật của mình, các bạn sẽ không bao giờ thật sự thay đổi được suy nghĩ của y; trong tranh luận, y thường lặp đi lặp lại cùng một phát biểu và giữ nguyên lập trường đến vô tận. Tuy nhiên, về mặt tích cực hơn, một khi các bạn có được lòng trung thành của y, y hiếm khi thay đổi. Y đáng tin cậy và có thể trông cậy, là “một trụ cột đích thực”, luôn hiện diện khi cần.

In Taurean fashion, he feels more secure if he can make his fortune before devoting himself fully to spiritual matters, and many disciples fall prey to this way of thinking. The unpalatable truth is that struggle, stress and conflict, discussed earlier, leads to spiritual growth, rather than a life without challenge and effort. Whilst the spiritually oriented Taurus Ascendant may keep a firm grip on his finances he prefers to acquire spiritual values, and to develop spiritual assets.

Theo kiểu Kim Ngưu, y cảm thấy an toàn hơn nếu có thể tạo dựng gia sản trước khi hiến dâng hoàn toàn cho những vấn đề tinh thần, và nhiều đệ tử trở thành nạn nhân của lối suy nghĩ này. Sự thật khó chấp nhận là đấu tranh, căng thẳng và xung đột đã bàn ở trên dẫn đến trưởng thành tinh thần, chứ không phải một đời sống thiếu thử thách và nỗ lực. Mặc dù người có Điểm mọc Kim Ngưu hướng về tinh thần có thể nắm giữ tài chính rất chặt, y thích tích lũy các giá trị tinh thần và phát triển tài sản tinh thần hơn.

Unfortunately, the persistent desire nature of this Ascendant tends to attach him to things and to people, chain him to manifested life, bind him with thousands of karmic ties, blind him so that he makes countless mistakes and innumerable transgressions and swathe him with ‘the seven thousand veils of maya’. The following little story is illustrative of the nature of maya, which lies at the root of materialism:

Đáng tiếc thay, bản chất ham muốn dai dẳng của Điểm mọc này có xu hướng khiến y quyến luyến sự vật và con người, xiềng xích y vào đời sống biểu hiện, trói buộc y bằng hàng nghìn mối dây nghiệp quả, làm y mù quáng đến mức phạm vô số sai lầm và tội lỗi, đồng thời bao phủ y bằng “bảy nghìn bức màn ảo lực”. Câu chuyện ngắn sau minh họa bản chất của ảo lực, vốn nằm ở gốc rễ của chủ nghĩa duy vật:

“A famous ascetic called Narada (the great rishi, musician and messenger of the gods), eventually obtained the grace of Vishnu by his numberless austerities, and so the god appeared to him and promised to do for him anything that he wished. ‘Show me the magical powers of thy maya,’ Narada requested of him.

“Một nhà khổ hạnh nổi tiếng tên Narada, vị đại hiền triết, nhạc sĩ và sứ giả của các vị thần, cuối cùng nhận được ân sủng của Vishnu nhờ vô số phép khổ hạnh của mình. Vì vậy, vị thần hiện ra trước ông và hứa sẽ làm bất cứ điều gì ông mong muốn. Narada thỉnh cầu: ‘Xin hãy cho con thấy quyền năng huyền thuật của ảo lực nơi Ngài.’

Vishnu consented, and gave a sign to follow him. Presently, they found themselves on a desert road in hot sunshine, and Vishnu, feeling thirsty, asked Narada to go on a few hundred yards farther, where there was a little village, and fetch him some water. Narada hastened forward and knocked at the house of the first door that he came to. A very beautiful girl opened the door; the ascetic, gazing upon her at length, forgot why he came. He entered the house, and the parents of the girl received him with the respect due to a saint. Time passed, Narada married the girl, and learnt to know the joys of marriage and the hardships of a peasant life.

Vishnu đồng ý và ra hiệu cho ông đi theo. Chẳng bao lâu, họ thấy mình trên một con đường sa mạc dưới ánh nắng nóng bỏng. Vì khát nước, Vishnu bảo Narada đi thêm vài trăm thước đến một ngôi làng nhỏ lấy nước về. Narada vội vã tiến lên và gõ cánh cửa đầu tiên ông gặp. Một thiếu nữ rất xinh đẹp mở cửa; nhà khổ hạnh chăm chú nhìn nàng hồi lâu rồi quên mất lý do mình đến. Ông bước vào nhà, và cha mẹ cô gái đón tiếp ông với lòng kính trọng dành cho một vị thánh. Thời gian trôi qua, Narada cưới cô gái và biết đến niềm vui hôn nhân cùng những nhọc nhằn của đời sống nông dân.

Twelve years went by: Narada had three children, and, after his father-in-law’s death, became the owner of the farm. But in the course of the twelfth year, torrential rains inundated the region. Supporting his wife with one hand, holding two of his children with the other and carrying the smallest on his shoulder, Narada struggled through the waters. But the burden was too great for him: he slipped, the little one fell into the water; Narada let go of the other two to recover him, but it was too late; the torrent carried him far away. Whilst he looked for the little one, the waters engulfed the two others, and shortly afterwards, his wife. Narada himself fell, and the flood carried him away unconscious. . .

Mười hai năm trôi qua: Narada có ba người con và sau khi cha vợ qua đời, ông trở thành chủ trang trại. Nhưng trong năm thứ mười hai, những trận mưa xối xả làm ngập cả vùng. Một tay đỡ vợ, tay kia nắm hai đứa con và cõng đứa nhỏ nhất trên vai, Narada vật lộn giữa dòng nước. Nhưng gánh nặng quá sức ông: ông trượt chân, đứa nhỏ rơi xuống nước; Narada buông hai đứa kia để cứu nó, nhưng đã quá muộn; dòng nước cuốn nó đi xa. Trong lúc ông tìm đứa nhỏ, nước lũ nhấn chìm hai đứa còn lại, rồi chẳng bao lâu sau là vợ ông. Chính Narada cũng ngã xuống và bị dòng lũ cuốn đi trong trạng thái bất tỉnh...

Stranded upon a rock, he came to himself and remembering his misfortunes, burst into tears. But suddenly he heard a familiar voice: ‘My child! Where is the water you were going to bring me? I have been waiting for you for more than half-an-hour!’ Narada turned his head and looked. Instead of the all-destroying flood, he saw the desert landscape, dazzling in the sunlight. And the god asked him: ‘Now do you understand the secret of my maya?’ “

Mắc lại trên một tảng đá, ông tỉnh lại, nhớ đến những bất hạnh của mình và bật khóc. Nhưng đột nhiên, ông nghe một giọng nói quen thuộc: ‘Con ta! Nước mà con định mang về cho ta đâu? Ta đã đợi con hơn nửa giờ rồi!’ Narada quay đầu nhìn. Thay vì trận lụt hủy diệt tất cả, ông thấy cảnh sa mạc chói lòa dưới ánh mặt trời. Vị thần hỏi ông: ‘Giờ con đã thấu hiểu bí mật ảo lực của ta chưa?’”

We are all held in the veil of materialism, and only those who are able to break free from it and search for something greater, can begin to appreciate the truth that lies behind all existence. When Taurus Rising truly understands this, he has a tremendous opportunity for spiritual growth.

Tất cả chúng ta đều bị giữ trong bức màn của chủ nghĩa duy vật, và chỉ những ai có thể thoát khỏi nó để tìm kiếm điều gì đó lớn lao hơn mới bắt đầu nhận thức được chân lý nằm sau mọi hiện tồn. Khi người có Kim Ngưu mọc thật sự thấu hiểu điều này, y có một cơ hội phi thường để trưởng thành tinh thần.

Keywords and Phrases for Taurus Rising – Các Từ Khóa và Cụm Từ dành cho Kim Ngưu Mọc

Tenacious; accumulative; clutched firmly; forever constricted; never completely free; enduring freedom; freedom of speech—a national issue; voice of the nation; repeated verbal statements; constantly entreats; endless singing engagements; continuous theme of the songs; national anthem; absolutely sure; fundamentals; city bank; constant supply; entrance to the tunnel; antakarana—as a channel for numinostic energies; keeps his feet on the ground; national fuel reserves; John Bull attitude; waiting to be served a beef stew; prize.

Bền bỉ; tích lũy; nắm chặt; mãi bị siết chặt; không bao giờ hoàn toàn tự do; tự do bền vững; tự do ngôn luận—một vấn đề quốc gia; tiếng nói của quốc gia; các phát biểu được lặp lại; liên tục khẩn cầu; vô số buổi trình diễn ca hát; chủ đề xuyên suốt các bài hát; quốc ca; hoàn toàn chắc chắn; các yếu tố căn bản; ngân hàng thành phố; nguồn cung liên tục; lối vào đường hầm; antahkarana—như một kênh cho các năng lượng thiêng nhiệm; giữ đôi chân trên mặt đất; trữ lượng nhiên liệu quốc gia; thái độ John Bull; chờ được phục vụ món bò hầm; giải thưởng.

When you learn that this world is unreal and ephemeral, you will cease to love it, your soul will be set free, you will reject worldly things, and you will be free from your desires.—Rama Krishna

Khi học được rằng thế giới này là hư ảo và phù du, các bạn sẽ thôi yêu thích nó, linh hồn các bạn sẽ được giải phóng, các bạn sẽ khước từ những sự vật thế tục và thoát khỏi các ham muốn của mình.—Rama Krishna

VULCAN: ESOTERIC RULER of TAURUS – VULCAN: CHỦ TINH NỘI MÔN của KIM NGƯU

So free we seem, so fettered fast we are!— Robert Browning, Andrea del Sarto.

Ta tưởng mình tự do biết bao, nhưng lại bị trói buộc chặt biết bao!— Robert Browning, Andrea del Sarto.

The planet Vulcan is a very much a newcomer to astrology, introduced by Alice Bailey in her work Esoteric Astrology, published in 1951. Bailey allocated Vulcan the rulership of Taurus, which, for western man at least, has replaced the old ruler of this sign, Venus. The existence of Vulcan, however, is not recognised in the world of astronomy, for reasons that I outline below. Nor is it recognised by orthodox astrologers, who have struggled even to accommodate those planets that have been recently discovered in our solar system.

Hành tinh Vulcan là một thành viên hết sức mới mẻ trong chiêm tinh học, được Alice Bailey giới thiệu trong tác phẩm Chiêm Tinh Học Nội Môn của Bà, xuất bản năm 1951. Bailey giao cho Vulcan quyền chủ quản Kim Ngưu; ít nhất đối với người phương Tây, nó đã thay thế Sao Kim, chủ tinh cũ của dấu hiệu này. Tuy nhiên, giới thiên văn học không công nhận sự tồn tại của Vulcan vì những lý do tôi trình bày dưới đây. Các nhà chiêm tinh chính thống cũng không công nhận nó, bởi họ thậm chí còn chật vật để dung nạp những hành tinh mới được phát hiện gần đây trong hệ mặt trời của chúng ta.

Such astrologers have, in Taurean fashion, been stuck in a rut, maintaining the same old system of planetary rulerships. It should always be remembered that the twelve ruling planets are not just physical bodies, but are descriptive of human consciousness. The introduction of the planet Vulcan as ruler of Taurus enables the ancient science of astrology to encompass the extraordinary expansion of our consciousness that has occurred in the twentieth century. Massive advances in technology have taken place during this period, bringing, for example, a transformation in the way in which the Taurean factor of money is dealt with. We have, therefore, in the New Astrology, willingly embraced the introduction of the planet Vulcan and its role as lord of Taurus.

Theo kiểu Kim Ngưu, các nhà chiêm tinh ấy đã mắc kẹt trong lối mòn, duy trì mãi hệ thống quyền chủ quản hành tinh cũ. Cần luôn nhớ rằng mười hai hành tinh chủ quản không chỉ là các thể hồng trần mà còn mô tả tâm thức con người. Việc đưa hành tinh Vulcan vào làm chủ tinh Kim Ngưu giúp khoa học chiêm tinh cổ xưa bao hàm được sự mở rộng phi thường của tâm thức chúng ta diễn ra trong thế kỷ hai mươi. Trong giai đoạn này, những bước tiến khổng lồ về công nghệ đã xuất hiện, chẳng hạn đem lại sự chuyển đổi trong cách xử lý yếu tố tiền bạc của Kim Ngưu. Do đó, trong Nền Chiêm Tinh Học Mới, chúng ta đã tự nguyện đón nhận hành tinh Vulcan và vai trò chúa tể Kim Ngưu của nó.

Several astronomical observers are said to have seen Vulcan in the nineteenth and early twentieth centuries, passing across the face of the Sun. The sightings of a tiny body between Mercury and the Sun were valid, but the interpretations drawn were, generally, incorrect. Astronomers thought they had discovered another planet close to the Sun. On that basis, it should have reappeared periodically but they never saw it again.

Người ta nói rằng một số nhà quan sát thiên văn đã nhìn thấy Vulcan trong thế kỷ mười chín và đầu thế kỷ hai mươi khi nó đi ngang qua bề mặt Mặt Trời. Những quan sát về một thiên thể nhỏ bé nằm giữa Sao Thủy và Mặt Trời là xác thực, nhưng nhìn chung, các diễn giải rút ra từ đó không chính xác. Các nhà thiên văn cho rằng họ đã phát hiện một hành tinh khác gần Mặt Trời. Trên cơ sở ấy, nó lẽ ra phải xuất hiện lại theo chu kỳ, nhưng họ không bao giờ thấy nó nữa.

From my own research, I have established that it was, in fact, just one of numerous pieces of space material which collectively comprise Vulcan: thousands, perhaps as many as hundreds of thousands of fragments of asteroids, planetoids, comets, etc. These are drawn into orbits that lie between Venus, Mercury, and the Sun. They may, however, be captured and confined to an orbit of Mercury, or, much rarer, of Venus. Some of them range over the entire solar system. A few swing right out past the planets, beyond Neptune and Pluto and are lost forever or occasionally return to be drawn back into orbit around the Sun. These characteristics are typical of the qualities contained in Vulcan. The fact that they sometimes break free is an important point to remember.

Từ nghiên cứu riêng, tôi đã xác định rằng thực ra đó chỉ là một trong vô số mảnh vật chất không gian hợp thành Vulcan: hàng nghìn, có lẽ lên đến hàng trăm nghìn mảnh tiểu hành tinh, hành tinh nhỏ, sao chổi và các vật thể khác. Chúng bị hút vào những quỹ đạo nằm giữa Sao Kim, Sao Thủy và Mặt Trời. Tuy nhiên, chúng có thể bị bắt giữ và giới hạn trong quỹ đạo Sao Thủy, hoặc hiếm hơn nhiều là quỹ đạo Sao Kim. Một số di chuyển khắp toàn bộ hệ mặt trời. Một vài mảnh văng ra xa vượt qua các hành tinh, ra ngoài Sao Hải Vương và Sao Diêm Vương rồi mất hút vĩnh viễn, hoặc đôi khi trở lại và bị kéo vào quỹ đạo quanh Mặt Trời. Những đặc điểm này tiêu biểu cho các phẩm tính chứa trong Vulcan. Việc đôi khi chúng thoát ra là một điểm quan trọng cần ghi nhớ.

Vulcan’s position in the solar system may be compared to the complexity of an electron within the atom. Quantum mechanics treats matter as a wave phenomenon: rather than being in a definite position in the atom, the electron is a spread out ‘blur’ of energy that can not be specifically located. Astronomically, there is no clear-cut physical orbit, location, or mass for Vulcan, which is in a state of flux.

Vị trí của Vulcan trong hệ mặt trời có thể được so sánh với tính phức tạp của một điện tử bên trong nguyên tử. Cơ học lượng tử xem vật chất là một hiện tượng sóng: thay vì có vị trí xác định trong nguyên tử, điện tử là một “đám mờ” năng lượng lan rộng, không thể định vị cụ thể. Xét về thiên văn học, Vulcan không có quỹ đạo, vị trí hay khối lượng hồng trần rõ ràng, mà luôn ở trạng thái biến động.

Although Alice Bailey proposed Vulcan as the new ruler of Taurus, she gave no indication as to where to position it in the chart for practical astrological purposes. I have concluded from my own research that the aggregate astrological effect of Vulcan is located three degrees from Mercury, between the latter and the Sun. In this respect, Vulcan acts as if it were a planet conjunct to Mercury, and follows the motion of the latter, so that when Mercury goes retrograde so does Vulcan. In the construction of a horoscope, Vulcan is always placed, therefore, within three degrees of Mercury, towards the Sun.

Mặc dù Alice Bailey đề xuất Vulcan làm chủ tinh mới của Kim Ngưu, Bà không chỉ dẫn phải đặt nó ở đâu trên lá số cho các mục đích chiêm tinh thực hành. Từ nghiên cứu riêng, tôi kết luận rằng hiệu ứng chiêm tinh tổng hợp của Vulcan nằm cách Sao Thủy ba độ, ở giữa Sao Thủy và Mặt Trời. Về phương diện này, Vulcan hoạt động như một hành tinh đồng vị với Sao Thủy và đi theo chuyển động của Sao Thủy; vì vậy, khi Sao Thủy nghịch hành thì Vulcan cũng vậy. Do đó, khi lập lá số chiêm tinh, Vulcan luôn được đặt cách Sao Thủy không quá ba độ, về phía Mặt Trời.

Like Mercury, the position of Vulcan in the horoscope is never more than 28° away from the Sun, so it is worth remembering that in any birth chart, Vulcan will be in one of only three signs: the same sign as the Sun, or the preceding or subsequent one. As with Mercury, it is a relatively fast-moving planet.

Giống Sao Thủy, vị trí của Vulcan trong lá số chiêm tinh không bao giờ cách Mặt Trời quá 28°, vì vậy cần nhớ rằng trong bất kỳ lá số sinh nào, Vulcan cũng chỉ nằm trong một trong ba dấu hiệu: cùng dấu hiệu với Mặt Trời, hoặc dấu hiệu ngay trước hay ngay sau nó. Cũng như Sao Thủy, đây là một hành tinh chuyển động tương đối nhanh.

The close proximity of Vulcan and Mercury in the horoscope means that their qualities tend to merge. This has certain implications. Mercury rules all forms of documentation: the masses of papers that we all have to fill in and return; applications for loans, return of income tax, receipts, statements, invoices, etc. Vulcan, as ruler of Taurus, rules money, finance, economics, personal wealth, personal possessions, and so represents the financial aspect of all this documentation.

Sự gần gũi giữa Vulcan và Sao Thủy trong lá số chiêm tinh khiến các phẩm tính của chúng có xu hướng hòa nhập. Điều này có một số hàm ý. Sao Thủy cai quản mọi hình thức hồ sơ giấy tờ: vô số giấy tờ mà tất cả chúng ta phải điền và gửi lại; đơn xin vay tiền, tờ khai thuế thu nhập, biên lai, bản kê, hóa đơn và các loại giấy tờ khác. Là chủ tinh Kim Ngưu, Vulcan cai quản tiền bạc, tài chính, kinh tế, tài sản cá nhân và vật sở hữu cá nhân, nên đại diện cho phương diện tài chính của toàn bộ hồ sơ giấy tờ này.

That these two factors have become inseparable in our modern society is a reflection of the relationship of these two planets. We no longer handle cash like we used to. Not so long ago, for the older generation at least, there was always the comforting thought that at the end of the week or month, wages were handed out in the form of cash, in a welcome pay packet. Today most of that is gone; the money that we earn is banked without us ever seeing it, except in the form of a statement or document. The days when wages were paid out in cash and huge amounts of money had to be transported on a Thursday night or Friday morning are gone. When we want to draw on our money, we write cheques or use our credit card and we need never handle the money itself. In legitimate business at least, almost all money deals and transactions now take place through some form of documentation.

Việc hai yếu tố này trở nên không thể tách rời trong xã hội hiện đại của chúng ta phản ánh mối quan hệ giữa hai hành tinh ấy. Chúng ta không còn sử dụng tiền mặt như trước. Cách đây không lâu, ít nhất đối với thế hệ lớn tuổi, người ta luôn được an ủi bởi ý nghĩ rằng vào cuối tuần hoặc cuối tháng, tiền lương sẽ được trao tận tay dưới dạng tiền mặt trong một phong bì lương đáng mong đợi. Ngày nay, phần lớn điều đó đã biến mất; tiền chúng ta kiếm được được gửi vào ngân hàng mà chúng ta không bao giờ nhìn thấy, ngoại trừ dưới dạng bản kê hoặc chứng từ. Thời kỳ trả lương bằng tiền mặt và phải vận chuyển những khoản tiền khổng lồ vào tối thứ năm hoặc sáng thứ sáu đã qua. Khi muốn sử dụng tiền, chúng ta viết séc hoặc dùng thẻ tín dụng và không cần trực tiếp cầm đến tiền. Ít nhất trong hoạt động kinh doanh hợp pháp, hiện nay hầu như mọi giao dịch tiền bạc đều diễn ra thông qua một hình thức chứng từ nào đó.

Whereas Venus and Mercury emit qualities that are well established and relatively unchanging, the role of Vulcan (like its position) is not so clear cut. As the ruler of Taurus and the second house, Vulcan reflects the changing usage and application of money and property. These, though still under the hegemony of the fixed sign of Taurus, have to be adapted, like plastics, to the demands of the day. Victoriana is not suitable to our needs today and though the antique value of it soars, its practical application is often nil. Thus, in the face of the inexorable and almost daily changes in commerce, Vulcan must accept the metamorphoses of the gold sovereign, through the bank note, into the credit card and beyond.

Trong khi Sao Kim và Sao Thủy phát ra những phẩm tính đã ổn định và tương đối bất biến, vai trò của Vulcan, cũng như vị trí của nó, không rõ ràng như vậy. Là chủ tinh Kim Ngưu và nhà hai, Vulcan phản ánh cách sử dụng và ứng dụng đang thay đổi của tiền bạc và tài sản. Mặc dù vẫn nằm dưới quyền chi phối của dấu hiệu cố định Kim Ngưu, những yếu tố này phải thích nghi như chất dẻo trước các đòi hỏi đương thời. Phong cách thời Victoria không phù hợp với nhu cầu ngày nay; dù giá trị cổ vật của nó tăng vọt, ứng dụng thực tiễn thường bằng không. Vì vậy, trước những thay đổi không thể ngăn cản và diễn ra gần như hằng ngày trong thương mại, Vulcan phải chấp nhận sự biến hình của đồng tiền vàng thành tiền giấy, rồi thành thẻ tín dụng và những hình thức xa hơn nữa.

The shifting and circulating mass of bodies that comprise Vulcan correspond with the numerous monetary systems of the world and their interaction in a constantly fluctuating financial market. These factors can change considerably from year to year in events like the revaluation of currencies, the changing of interest rates, the addition of new bank notes, and, as I have already mentioned, the changes in ways that money has been handed out.

Khối thiên thể luôn dịch chuyển và lưu chuyển hợp thành Vulcan tương ứng với vô số hệ thống tiền tệ trên thế giới cùng sự tương tác của chúng trong một thị trường tài chính biến động không ngừng. Những yếu tố này có thể thay đổi đáng kể từ năm này sang năm khác qua các sự kiện như định giá lại tiền tệ, thay đổi lãi suất, phát hành tiền giấy mới và, như tôi đã đề cập, những thay đổi trong phương thức phân phối tiền bạc.

The proximity of Vulcan to Mercury brings about other astrological factors that lend support to this position of the planet. Mercury in the horoscope indicates attitudes, and under the influence of Vulcan the native’s attitudes may become confined and restricted. Taureans love to keep their feet on the ground; like a wooden stake driven into the earth, they can so easily become anchored and immovable. In this respect the effect of Vulcan can be very confining and limiting, just like being stuck in a rut. The slow movement of planets like Jupiter, Saturn and Uranus mean that fragments of Vulcan (Vulcanites, we could call them) can be trapped for a long time in Mercury’s orbit, reflecting the deep-rootedness of entrenched attitudes. Certain alignments of these planets, however, can pull some fragments out of this confining orbit, suddenly freeing them to return to their orbit of the Sun, or even to escape out of the solar system altogether. This symbolises the opportunity of completely extracting an attitude by the roots, which occurs when Vulcan goes retrograde, which I explain below.

Sự gần gũi của Vulcan với Sao Thủy tạo ra những yếu tố chiêm tinh khác củng cố vị trí này của hành tinh. Sao Thủy trong lá số chiêm tinh biểu thị các thái độ, và dưới ảnh hưởng của Vulcan, thái độ của người bản mệnh có thể trở nên bó hẹp và hạn chế. Người Kim Ngưu thích giữ đôi chân mình trên mặt đất; giống như một chiếc cọc gỗ đóng xuống đất, họ rất dễ trở nên bám chặt và bất lay chuyển. Về phương diện này, tác động của Vulcan có thể gây bó buộc và hạn chế rất nhiều, chẳng khác nào mắc kẹt trong một lối mòn. Chuyển động chậm của những hành tinh như Sao Mộc, Sao Thổ và Sao Thiên Vương có nghĩa là các mảnh vỡ của Vulcan, mà chúng ta có thể gọi là các Vulcanite, có thể bị giữ lại lâu dài trong quỹ đạo của Sao Thủy, phản ánh tính ăn sâu bén rễ của những thái độ cố hữu. Tuy nhiên, một số chỉnh hợp nhất định của các hành tinh này có thể kéo một số mảnh vỡ ra khỏi quỹ đạo bó buộc ấy, đột ngột giải phóng chúng để trở lại quỹ đạo quanh Mặt Trời, hoặc thậm chí thoát hẳn khỏi hệ mặt trời. Điều này tượng trưng cho cơ hội nhổ tận gốc một thái độ, xảy ra khi Vulcan nghịch hành, như tôi giải thích bên dưới.

We have, therefore, a picture of Vulcan as an indefinite belt of space debris in which occurs capture, confinement and breaking free, binding and releasing, tightening and loosening, and these characteristics are typical of the qualities contained in Vulcan. When looking at Vulcan in a horoscope, always consider whether it is a confining influence that restricts, binds and ties, or a freeing influence, or a mixture of both. These factors will be dependent on whether the planet is in direct or retrograde motion, which I will expand upon later.

Vì vậy, chúng ta có một hình ảnh về Vulcan như một vành đai bất định gồm các mảnh vụn không gian, nơi diễn ra sự bắt giữ, giam hãm và thoát khỏi, sự ràng buộc và giải phóng, sự siết chặt và nới lỏng; những đặc điểm này tiêu biểu cho các phẩm tính chứa đựng trong Vulcan. Khi xem xét Vulcan trong một lá số chiêm tinh, hãy luôn cân nhắc xem đó là ảnh hưởng bó buộc, hạn chế và trói giữ, hay là ảnh hưởng giải phóng, hoặc sự pha trộn của cả hai. Những yếu tố này sẽ tùy thuộc vào việc hành tinh đang chuyển động thuận hành hay nghịch hành, điều mà tôi sẽ trình bày rộng hơn về sau.

Vulcan and Anatomy – Vulcan và Giải phẫu học

In Taurean anatomy, the Sun in relation to Vulcan rules the sphincters of the body and the psychology that we associate with them. In particular these include the sphincter that can be formed by the lips as well as that located at the inferior end of the alimentary tract.

Trong giải phẫu học Kim Ngưu, Mặt Trời trong mối liên hệ với Vulcan cai quản các cơ vòng của cơ thể và tâm lý mà chúng ta liên kết với chúng. Đặc biệt, chúng bao gồm cơ vòng có thể hình thành bởi đôi môi cũng như cơ vòng nằm ở đầu dưới của ống tiêu hóa.

Sucking and biting are the two main infantile ways of expressing oral activity and these features of Vulcan transform into character types. Where the infant suffers no difficulty or privation during the sucking period and if this was largely pleasurable, the pleasure is carried over as a character trait giving great optimism and the firm belief that he will succeed in every undertaking. Where this is underpinned by a substantial income or personal wealth (another Taurean or Vulcanic attribute), success is often assured in almost every activity. Vulcan, in retrograde motion, will add a carefree indifference to the character whereas Vulcan in direct motion may give a fixed, inactive nature with it all. Thus, for some Taureans, the mother’s milk ‘flows eternally’ and identification with the mother gives rise to a generosity of nature. This is an important childhood experience that is carried through most frequently into the adult expression of oral character. Such Taureans gives their kisses and sweet words away generously and there may be emphasis on oral sexuality.

Mút và cắn là hai cách chủ yếu mà trẻ sơ sinh biểu lộ hoạt động của miệng, và các đặc điểm này của Vulcan chuyển đổi thành những loại tính cách. Khi trẻ sơ sinh không gặp khó khăn hay thiếu thốn nào trong thời kỳ bú mút và thời kỳ này phần lớn mang lại khoái cảm, khoái cảm ấy được lưu giữ thành một nét tính cách, đem lại niềm lạc quan lớn lao và niềm tin vững chắc rằng y sẽ thành công trong mọi việc mình tiến hành. Khi điều này được hậu thuẫn bởi thu nhập đáng kể hoặc tài sản cá nhân, vốn là một thuộc tính khác của Kim Ngưu hay Vulcan, thành công thường được bảo đảm trong hầu hết mọi hoạt động. Vulcan nghịch hành sẽ bổ sung tính điềm nhiên vô tư vào tính cách, trong khi Vulcan thuận hành có thể đồng thời tạo nên một bản chất cố định và thụ động. Vì vậy, đối với một số người Kim Ngưu, sữa mẹ “tuôn chảy vĩnh viễn”, và sự đồng hóa với người mẹ làm nảy sinh một bản chất rộng lượng. Đây là một trải nghiệm quan trọng thời thơ ấu, thường được mang sang biểu hiện tính cách miệng ở tuổi trưởng thành. Những người Kim Ngưu như thế hào phóng trao đi nụ hôn và lời ngọt ngào, và có thể nhấn mạnh đến tính dục bằng miệng.

On the other hand, where there is affliction of Taurean aspects in the horoscope, perversions of oral sexuality may be assumed. Failure to have achieved gratification during the sucking period can lead to pessimistic attitudes, apprehensiveness about money and the development of a demanding, sometimes whining, nature. The personality is never satisfied and comes to believe it never will be. This is the frog that will gorge itself on a glut of insect food and never stops grunting its satiety out aloud.

Mặt khác, khi các góc hợp Kim Ngưu trong lá số chiêm tinh chịu tác động bất lợi, có thể giả định rằng tồn tại những lệch lạc về tính dục bằng miệng. Việc không đạt được sự thỏa mãn trong thời kỳ bú mút có thể dẫn đến thái độ bi quan, sự lo lắng về tiền bạc và sự phát triển của một bản chất đòi hỏi, đôi khi hay than vãn. Phàm ngã không bao giờ thỏa mãn và dần tin rằng nó sẽ không bao giờ được thỏa mãn. Đây là con ếch ngốn đầy bụng lượng côn trùng dồi dào mà vẫn không ngừng kêu oàm oạp để phô bày sự no nê.

The biting qualities of the oral phase also lead to the development of character traits such as a tendency to hate and to destroy what is hated—two distinctly unpleasant facets of the First Ray of Will and Power. These are all fundamental qualities of personality expression arising from the deepest morphology of the planet Vulcan and they can extend into the smallest details of a person’s behaviour.

Các phẩm tính cắn của giai đoạn miệng cũng dẫn đến sự phát triển những nét tính cách như khuynh hướng thù ghét và hủy diệt điều mình ghét—hai mặt rõ rệt và khó chịu của Cung Một về Ý Chí và Quyền Năng. Đây đều là những phẩm tính căn bản trong biểu hiện của phàm ngã, phát sinh từ hình thái sâu xa nhất của hành tinh Vulcan, và chúng có thể mở rộng đến những chi tiết nhỏ nhất trong hành vi của một người.

The oral zone affecting psychological expression after infancy has been dealt with as part of Vulcanistic qualities. The genital zones, where sphincters have some control are apportioned to the sign of Scorpio, which complements Taurus. Scorpio’s traits always operate therefore to counter, to complement, sometimes to amplify, sometimes to modify and, rarely, to modulate, with Scorpionic vigour, the traits of Taurus. Scorpio rules that which comes ‘out of the dark’. It rules the bowel and rectum, which force out their contents—physical or psychological. The sphincter control of the Scorpio process, however, is a Vulcan factor from the early period of ‘potty sitting’ until the problems of bowel incontinence emerge in old age.

Vùng miệng ảnh hưởng đến biểu hiện tâm lý sau thời kỳ sơ sinh đã được đề cập như một phần của các phẩm tính Vulcan. Các vùng sinh dục, nơi các cơ vòng có phần kiểm soát, được phân cho dấu hiệu Hổ Cáp, bổ sung cho Kim Ngưu. Vì vậy, các đặc điểm của Hổ Cáp luôn hoạt động để đối trọng, bổ sung, đôi khi tăng cường, đôi khi điều chỉnh và hiếm khi biến điệu các đặc điểm của Kim Ngưu bằng sức mạnh Hổ Cáp. Hổ Cáp cai quản điều xuất hiện “từ bóng tối”. Nó cai quản ruột và trực tràng, vốn đẩy các thành phần bên trong ra ngoài—dù là thể chất hay tâm lý. Tuy nhiên, sự kiểm soát bằng cơ vòng trong tiến trình Hổ Cáp là một yếu tố Vulcan, từ thời kỳ đầu “ngồi bô” cho đến khi những vấn đề đại tiện không tự chủ xuất hiện lúc tuổi già.

The early disciplines of anal training (regularity of stool etc.) are passed on to the developing personality without recognition of their origins. The fixed signs of Taurus and Scorpio, therefore, both become the recipients of traits like regularity, punctuality, custom, habit, routine: all those which are established and basic in nature. In turn, these traits associated with the anal libido are transferred to and carried on partly as the Tauro-Vulcanic interest in money and possessions. It is characteristic of anal-retentive individuals, for instance, that they tend to be miserly with their money or ‘tight-arsed’. We must delve into Scorpio for similar erotogenic genital transfers that house traits such as ‘penis envy’, etc.

Những kỷ luật ban đầu của việc tập đại tiện, như tính đều đặn của việc đi tiêu, được truyền sang phàm ngã đang phát triển mà không ai nhận ra nguồn gốc của chúng. Vì vậy, cả hai dấu hiệu cố định Kim Ngưu và Hổ Cáp đều trở thành nơi tiếp nhận những đặc điểm như tính đều đặn, đúng giờ, phong tục, thói quen và lề lối: tất cả những gì đã được thiết lập và có bản chất căn bản. Đến lượt mình, những đặc điểm liên quan đến dục năng hậu môn này được chuyển sang và phần nào tiếp tục biểu hiện thành mối quan tâm của Kim Ngưu-Vulcan đối với tiền bạc và tài sản. Chẳng hạn, đặc điểm của những người có tính cách giữ lại nơi hậu môn là họ có khuynh hướng keo kiệt tiền bạc hoặc “khư khư giữ của”. Chúng ta phải đi sâu vào Hổ Cáp để tìm những chuyển dịch sinh dục đồng dạng từ vùng kích dục, chứa đựng các đặc điểm như “ganh tị dương vật”, v.v.

Vulcan Retrograde – Vulcan Nghịch hành