They exist in two great groups:

They exist in two great groups:

Các vị tồn tại trong hai nhóm lớn:

a. The Ahhi are the vehicle of divine thought.—S. D., I, 70.

a. Các Ahhi là vận cụ của tư tưởng thiêng liêng.—S. D., I, 70.

b. The Army of the Voice.—S. D., I, 124.

b. Đạo quân của Tiếng Nói.—S. D., I, 124.

They are the sum-total of the substance of the four higher planes and of the three lower.

Các vị là tổng thể chất liệu của bốn cõi cao và ba cõi thấp.

6. There is a form which combines all forms.—S. D., I, 77, 118. (back)

6. Có một hình tướng kết hợp mọi hình tướng.—S. D., I, 77, 118. (back)

[Page 1062] In studying the subject of radiatory activity, we are dealing with the effect produced by the inner essence as it makes its presence felt through the form, when the form has been brought to a stage of such refinement that it becomes possible.

[Page 1062] Khi nghiên cứu đề tài hoạt động bức xạ, chúng ta đang bàn đến hiệu quả do tinh chất bên trong tạo ra khi nó làm cho sự hiện diện của mình được cảm nhận qua hình tướng, khi hình tướng đã được đưa đến một giai đoạn tinh luyện đến mức điều đó trở nên khả hữu.

When this realisation is applied to all the forms in all the kingdoms, it will be found possible to bridge the gaps existing between the different forms of life, and the “elements” in every kingdom, and those unifying radiating centres will be found. The word “element” is yet confined to the basic substances in what is called essential matter, and the chemist and physicist are busy with such lives; but their correspondence (in the occult sense of the term) is to be found in every kingdom in nature, and there are forms of life in the vegetable kingdom which are occultly regarded as “radioactive,” the eucalyptus tree being one such form. There are forms of animal life equally at an analogous stage and the human unit (as it approaches “liberation”) demonstrates a similar phenomenon.

Khi sự chứng nghiệm này được áp dụng cho mọi hình tướng trong mọi giới, người ta sẽ thấy có thể bắt cầu những khoảng cách hiện có giữa các hình thức sự sống khác nhau, và các “nguyên tố” trong mỗi giới, và những trung tâm bức xạ hợp nhất ấy sẽ được tìm ra. Từ “nguyên tố” hiện vẫn còn bị giới hạn vào các chất liệu căn bản trong cái được gọi là vật chất cốt yếu, và các nhà hóa học cùng vật lý học đang bận rộn với những sự sống như thế; nhưng đối phần của chúng (theo nghĩa huyền bí của thuật ngữ này) được tìm thấy trong mọi giới trong bản chất, và có những hình thức sự sống trong giới thực vật mà về mặt huyền bí được xem là “phóng xạ,” cây bạch đàn là một dạng như thế. Có những hình thức sự sống động vật cũng ở một giai đoạn tương tự, và đơn vị nhân loại (khi tiến gần đến “giải thoát”) biểu lộ một hiện tượng tương tự.

Again, as a planetary scheme nears its consummation, it becomes “radioactive,” and through radiation transfers its essence to another “absorbent planet,” or planets, as is the case with a solar system also. Its essence, or true Life, is absorbed by a receiving constellation, and the outer “case” returns to its original unorganised condition.

Một lần nữa, khi một hệ hành tinh tiến gần đến sự hoàn tất của nó, nó trở nên “phóng xạ,” và qua bức xạ chuyển dịch tinh chất của nó sang một “hành tinh hấp thụ” khác, hay các hành tinh khác, cũng như trường hợp của một hệ mặt trời. Tinh chất của nó, hay Sự sống chân thực của nó, được một chòm sao tiếp nhận hấp thu, và “vỏ” bên ngoài trở về trạng thái không được tổ chức ban đầu của nó.

[Page 1063] Under our consideration of the law of radiation, we will first of all take up the topic of the cause of radiation.

[Page 1063] Trong khi xem xét định luật bức xạ, trước hết chúng ta sẽ đề cập đến chủ đề nguyên nhân của bức xạ.

a. The Cause of Radiation. The student will only be able to get a true view of this matter if he views the subject in a large way. Two aspects of the matter naturally come before his mental vision, both of which must be dealt with if any adequate concept of this subject is to be reached,—a subject which has engrossed philosophers, scientists and alchemists for hundreds of years consciously or unconsciously. We must, therefore, consider:

a. Nguyên Nhân của Bức Xạ. Đạo sinh chỉ có thể đạt được một cái nhìn chân thực về vấn đề này nếu y nhìn đề tài theo một cách rộng lớn. Hai phương diện của vấn đề tự nhiên hiện ra trước linh thị trí tuệ của y, và cả hai đều phải được bàn đến nếu muốn đạt tới một quan niệm đầy đủ về đề tài này,—một đề tài đã cuốn hút các triết gia, các nhà khoa học và các nhà luyện kim trong hàng trăm năm, một cách hữu thức hay vô thức. Vì vậy, chúng ta phải xem xét:

a. That which radiates.

a. Cái phát ra bức xạ.

b. That which is the subjective cause of radiation.

b. Cái là nguyên nhân chủ quan của bức xạ.

It might be very briefly stated that when any form becomes radioactive, certain conditions have been fulfilled and certain results brought about, which conditions and results might be summed up as follows:

Có thể phát biểu rất vắn tắt rằng khi bất kỳ hình tướng nào trở nên phóng xạ, một số điều kiện đã được hoàn tất và một số kết quả đã được tạo ra, những điều kiện và kết quả ấy có thể được tóm lược như sau:

The radioactive form is one which has run through its appointed cycles, through its wheel of life, great or small, which has been turned with adequate frequency, so that the volatile life-essence is ready to escape from that form and merge itself in the greater form of which the lesser is but a part. It must be remembered in this connection that radiation occurs when the etheric or true form becomes responsive to certain types of force. Radiation, as it is occultly understood, does not concern itself with the escape from the physical or dense form, but with that period in the life of any living entity (atomic, human or divine) wherein the etheric or pranic body is in such a state that it can no longer limit or confine the indwelling life.

Hình tướng phóng xạ là hình tướng đã đi qua các chu kỳ được chỉ định của nó, qua bánh xe sự sống của nó, lớn hay nhỏ, đã được quay với tần suất thích đáng, đến nỗi tinh chất sự sống linh động sẵn sàng thoát ra khỏi hình tướng ấy và hòa nhập vào hình tướng lớn hơn mà hình tướng nhỏ hơn chỉ là một phần. Cần nhớ trong mối liên hệ này rằng bức xạ xảy ra khi thể dĩ thái hay hình tướng chân thực trở nên đáp ứng với một số loại mãnh lực nào đó. Bức xạ, theo cách được hiểu trong huyền bí học, không liên quan đến sự thoát ra khỏi hình tướng hồng trần hay đậm đặc, mà liên quan đến giai đoạn trong đời sống của bất kỳ thực thể sống nào (nguyên tử, con người hay thiêng liêng) khi thể dĩ thái hay thể prana ở trong một trạng thái đến mức nó không còn có thể giới hạn hay giam giữ sự sống ngự bên trong nữa.

Radiation comes about when the internal, self-sufficient life of any atom is offset by a stronger urge, or pull, emanating from the enveloping greater existence of whose body it may form a part. This is nevertheless only true when it is caused by the pull upon the essential [Page 1064] life by the essential life of the greater form; it is not due to the attractive power of the form aspect of that greater life. A very definite distinction must here be made. It is the failure to recognise this that has led so many alchemical students and scientific investigators to lose their way, and thus negate the conclusions of years of study. They confuse the impulse of the atom to respond to the vibratory magnetic pull of the more powerful and comprehensive form with the true esoteric attraction which alone produces “occult radiation,”—that of the central essential life of the form in which the element under consideration may have place. It is very necessary to make this clear from the start. Perhaps the whole subject may be clearer if we consider it in the following way.

Bức xạ xuất hiện khi sự sống nội tại, tự túc của bất kỳ nguyên tử nào được hóa giải bởi một thôi thúc hay lực hút mạnh hơn, phát ra từ sự tồn tại lớn hơn bao bọc nó mà nó có thể là một phần trong thể của sự tồn tại ấy. Tuy nhiên, điều này chỉ đúng khi nó được gây ra bởi lực hút tác động lên sự sống [Page 1064] cốt yếu bởi sự sống cốt yếu của hình tướng lớn hơn; nó không phải do quyền năng hấp dẫn của phương diện hình tướng của sự sống lớn hơn ấy. Ở đây phải tạo ra một sự phân biệt rất rõ ràng. Chính việc không nhận ra điều này đã khiến biết bao đạo sinh luyện kim và nhà nghiên cứu khoa học lạc lối, và do đó phủ nhận các kết luận của nhiều năm nghiên cứu. Họ nhầm lẫn xung lực của nguyên tử trong việc đáp ứng với lực hút từ tính rung động của hình tướng mạnh hơn và bao quát hơn với sự hấp dẫn bí truyền chân thực, vốn một mình nó mới tạo ra “bức xạ huyền bí,”—đó là sự hấp dẫn của sự sống cốt yếu trung tâm của hình tướng mà yếu tố đang được xem xét có thể có chỗ trong đó. Điều rất cần thiết là phải làm sáng tỏ điều này ngay từ đầu. Có lẽ toàn bộ đề tài sẽ rõ hơn nếu chúng ta xem xét nó theo cách sau.

The atom in a form revolves upon its own axis, follows its own revolution, and lives its own internal life. This concerns its primary awareness. As time progresses it becomes magnetically aware of the attractive nature of that which envelops it on all sides, and becomes conscious of the form which surrounds it. This is its secondary awareness but it still concerns what we might, for lack of a better term, call matter. The atom, therefore, has an interplay with other atoms.

Nguyên tử trong một hình tướng quay trên trục riêng của nó, theo cuộc tuần hoàn riêng của nó, và sống đời sống nội tại riêng của nó. Điều này liên quan đến nhận biết sơ cấp của nó. Khi thời gian trôi qua, nó trở nên nhận biết bằng từ tính về bản chất hấp dẫn của cái bao bọc nó ở mọi phía, và trở nên có tâm thức về hình tướng bao quanh nó. Đây là nhận biết thứ cấp của nó nhưng vẫn liên quan đến cái mà chúng ta có thể, vì thiếu một thuật ngữ tốt hơn, gọi là vật chất. Do đó, nguyên tử có sự tương tác với các nguyên tử khác.

Later, the atom in a form becomes aware that it not only revolves upon its axis, but that it also follows an orbit around a greater centre of force within a greater form. This is tertiary awareness, and is caused by the magnetic pull of the greater centre being felt, thus causing an urge within the atom which impels it to move within certain specific cycles. This awareness, esoterically understood, concerns itself with substance or with the true form within the objective form.

Về sau, nguyên tử trong một hình tướng nhận biết rằng nó không chỉ quay trên trục của mình, mà còn đi theo một quỹ đạo quanh một trung tâm mãnh lực lớn hơn bên trong một hình tướng lớn hơn. Đây là nhận biết bậc ba và được gây ra bởi lực hút từ tính của trung tâm lớn hơn được cảm nhận, nhờ đó gây ra một thôi thúc bên trong nguyên tử khiến nó chuyển động trong những chu kỳ đặc thù nhất định. Nhận biết này, theo cách được hiểu một cách huyền bí, liên quan đến chất liệu hay hình tướng chân thực bên trong hình tướng khách quan.

Finally, the attractive pull of the greater centre becomes so powerful that the positive life within the atom (whatever type of atom it may be and in whatever kingdom) feels the force of the central energy which holds it, [Page 1065] along with other atoms, coherently fulfilling their function. This energy penetrates through the ring-pass-not, evokes no response from what might be called the electronic or negative lives within the atomic periphery, but does evoke a response from the essential, positive nucleus of the atom. This is due to the fact that the essential life of any atom, its highest positive aspect, is ever of the same nature as that of the greater life which is drawing it to itself. When this is felt sufficiently strongly, the atomic cycle is completed, the dense form is dispelled, the true form is dissipated, and the central life escapes to find its greater magnetic focal point.

Cuối cùng, lực hút hấp dẫn của trung tâm lớn hơn trở nên mạnh đến mức sự sống dương bên trong nguyên tử (dù đó là loại nguyên tử nào và trong bất kỳ giới nào) cảm nhận được mãnh lực của năng lượng trung tâm đang giữ nó, [Page 1065] cùng với các nguyên tử khác, một cách cố kết để hoàn thành chức năng của chúng. Năng lượng này xuyên qua vòng-giới-hạn, không gợi ra đáp ứng nào từ cái có thể gọi là các sự sống điện tử hay âm bên trong chu vi nguyên tử, nhưng lại gợi ra một đáp ứng từ hạt nhân cốt yếu, dương của nguyên tử. Điều này là do sự sống cốt yếu của bất kỳ nguyên tử nào, phương diện dương cao nhất của nó, luôn luôn có cùng bản chất với sự sống lớn hơn đang kéo nó về phía mình. Khi điều này được cảm nhận đủ mạnh, chu kỳ nguyên tử hoàn tất, hình tướng đậm đặc bị làm tiêu tan, hình tướng chân thực bị làm tiêu tan, và sự sống trung tâm thoát ra để tìm điểm tập trung từ tính lớn hơn của nó.

Through this process (which is found throughout the solar system in all its departments) every atom in turn becomes an electron. The positive life of any atom in due course of evolution becomes negative to a greater life toward which it is impelled or drawn, and thus the process of evolution carries every life invariably through the four stages enumerated above. Within the three lower kingdoms of nature, the process is undergone unconsciously, according to the human connotation of that term; it is consciously passed through in the human kingdom, and in the higher spheres of existence, with an enveloping consciousness which can only be hinted at in the ambiguous term “self-conscious group realisation.”

Qua tiến trình này (được tìm thấy khắp hệ mặt trời trong mọi bộ phận của nó), đến lượt mình mọi nguyên tử đều trở thành một điện tử. Sự sống dương của bất kỳ nguyên tử nào, theo tiến trình tiến hoá đúng lúc, trở thành âm đối với một sự sống lớn hơn mà nó bị thôi thúc hay bị hút về phía đó, và như thế tiến trình tiến hoá mang mọi sự sống đi qua bốn giai đoạn đã được liệt kê ở trên một cách bất biến. Trong ba giới thấp của bản chất, tiến trình này được trải qua một cách vô thức, theo hàm ý nhân loại của thuật ngữ ấy; nó được trải qua một cách hữu thức trong giới nhân loại, và trong các khối cầu hiện hữu cao hơn, với một tâm thức bao trùm mà chỉ có thể được gợi ý bằng thuật ngữ mơ hồ “sự chứng nghiệm nhóm có ngã thức.”

It was in connection with this transmutative process that the alchemists of old occupied themselves, but seldom did they reach the stage wherein it was possible for them to concern themselves with the response of the two types of positive energy to each other, and with the consequent escape of a lesser positive force to its greater attractive centre. When they did (with a few exceptions) they were brought up against a dead wall, for though they had succeeded in locating the radiating principle in substance, or in the true form, and had managed to pierce through (or to negate) both the dense physical [Page 1066] body and the etheric form, yet they had no perception of the nature of the central force which was drawing the life they were concerned with out of its apparently legitimate sphere into a new realm of activity. Some few did possess this knowledge but (realising the danger of their conclusions) refused to put in writing the result of their investigations.

Chính liên quan đến tiến trình chuyển hoá này mà các nhà luyện kim thời xưa đã chuyên chú, nhưng hiếm khi họ đạt đến giai đoạn mà ở đó họ có thể bàn đến sự đáp ứng của hai loại năng lượng dương đối với nhau, và sự thoát ra tiếp theo của một mãnh lực dương nhỏ hơn đến trung tâm hấp dẫn lớn hơn của nó. Khi họ làm được điều đó (trừ một vài ngoại lệ), họ đụng phải một bức tường bế tắc, vì dù họ đã thành công trong việc xác định nguyên khí bức xạ trong chất liệu, hay trong hình tướng chân thực, và đã xoay xở để xuyên qua (hay phủ nhận) cả thể hồng trần đậm đặc [Page 1066] lẫn hình tướng dĩ thái, nhưng họ không có sự cảm nhận nào về bản chất của mãnh lực trung tâm đang kéo sự sống mà họ quan tâm ra khỏi phạm vi dường như chính đáng của nó để vào một lĩnh vực hoạt động mới. Một số rất ít có được tri thức này nhưng (do nhận ra sự nguy hiểm trong các kết luận của mình) đã từ chối không ghi chép kết quả các cuộc điều tra của họ thành văn bản.

If students will study the laws of transmutation, (311) as already apprehended, and above all, as incorporated in the writings of Hermes Trismegistus, bearing this in mind, some interesting results might be brought about. Let them remember that that which “seeks liberty” is the central electric spark; that this liberty is achieved first of all through the results brought about by the activity of the “frictional fire” which speeds up its internal vibration; then by the work upon the atom, or the substance of solar fire, which causes:

Nếu các đạo sinh nghiên cứu các định luật chuyển hoá, (311) như đã được lĩnh hội, và trên hết, như được kết hợp trong các trước tác của Hermes Trismegistus, với điều này trong tâm trí, thì có thể đem lại một số kết quả lý thú. Hãy để họ nhớ rằng cái “tìm kiếm tự do” là tia lửa điện trung tâm; rằng sự tự do này trước hết đạt được qua các kết quả do hoạt động của “lửa ma sát” tạo ra, vốn làm tăng tốc rung động nội tại của nó; rồi đến công việc tác động lên nguyên tử, hay chất liệu của Lửa Thái dương, điều gây ra:

(311) In connection with Transmutation the following ancient formula is of interest. It was the basis of the alchemical work of olden days.

(311) Liên quan đến Chuyển Hoá, công thức cổ sau đây rất đáng quan tâm. Nó là nền tảng của công việc luyện kim thời xưa.

“True, without error, certain and most true; that which is above is as that which is below and that which is below is as that which is above, for performing the miracles of the one Thing; and as all things were from one by the mediation of one so all things arose from this one thing by adaptation.

“Chân thật, không sai lầm, chắc chắn và chân thật nhất; cái ở trên cũng như cái ở dưới và cái ở dưới cũng như cái ở trên, để thực hiện các phép lạ của một Vật duy nhất; và như mọi vật đều từ một mà ra qua sự trung gian của một, thì mọi vật cũng phát sinh từ vật duy nhất này bằng sự thích ứng.

The Father of it is the sun, the mother of it is the moon; the wind carries it in its belly and the Mother of it is the earth. This is the Father of all perfection, and consummation of the whole world. The power of it is integral if it be turned into earth.

Cha của nó là mặt trời, mẹ của nó là mặt trăng; gió mang nó trong bụng mình và Mẹ của nó là đất. Đây là Cha của mọi sự toàn hảo, và là sự hoàn tất của toàn thế giới. Quyền năng của nó là toàn vẹn nếu nó được chuyển thành đất.

Thou shalt separate the earth from the fire and subtle from the gross, gently with much sagacity; it ascends from earth to Heaven, and again descends to earth; and receives the strength of the superiors and the inferiors—so thou hast the glory of the whole world; therefore let all obscurity fly before thee. This is the strong fortitude of all fortitudes overcoming every subtle and penetrating every solid thing. So the world was created.”—Emerald Tablet of Hermes. (back)

Ngươi hãy tách đất ra khỏi lửa và cái vi tế ra khỏi cái thô trược, một cách nhẹ nhàng với nhiều minh triết; nó đi lên từ đất đến Trời, rồi lại đi xuống đất; và nhận lấy sức mạnh của cái cao hơn và cái thấp hơn—như thế ngươi có được vinh quang của toàn thế giới; vì vậy hãy để mọi sự tối tăm bay khỏi ngươi. Đây là sức mạnh kiên cường của mọi sức mạnh, vượt thắng mọi cái vi tế và xuyên thấu mọi vật rắn chắc. Thế giới đã được tạo ra như vậy.”—Ngọc Bản của Hermes. (back)

a. Orbital progression,

a. Sự tiến triển theo quỹ đạo,

b. Stimulative vibration,

b. Rung động kích thích,

c. Awakened internal response,

c. Đáp ứng nội tại được đánh thức,

until finally electric fire is contacted. This is true of all atoms: [Page 1067]

cho đến cuối cùng Lửa Điện được tiếp xúc. Điều này đúng với mọi nguyên tử: [Page 1067]

a. The atom of substance,

a. Nguyên tử của chất liệu,

b. The atom of a form whatsoever it be,

b. Nguyên tử của bất kỳ hình tướng nào,

c. The atom of a kingdom in nature,

c. Nguyên tử của một giới trong bản chất,

d. The atom of a planet,

d. Nguyên tử của một hành tinh,

e. The atom of a solar system.

e. Nguyên tử của một hệ mặt trời.

In every case the three fires or types of energy play their part; in every case the four stages are passed through; in every case transmutation, transference, or radiation takes place, and the result of the escape of the central positive energy is achieved, and its absorption into a greater form, to be held in place for a specific cycle by the stronger energy.

Trong mọi trường hợp, ba lửa hay ba loại năng lượng đều đóng vai trò của chúng; trong mọi trường hợp, bốn giai đoạn đều được đi qua; trong mọi trường hợp, sự chuyển hoá, chuyển dịch, hay bức xạ đều diễn ra, và kết quả là sự thoát ra của năng lượng dương trung tâm được đạt tới, cùng sự hấp thu của nó vào một hình tướng lớn hơn, để được giữ tại chỗ trong một chu kỳ đặc thù bởi năng lượng mạnh hơn.

This process of rendering radioactive all the elements has, as we have seen, occupied students down the ages. The alchemists of the middle ages beginning with the simpler elements and starting with the mineral kingdom sought to find out the secret of the liberating process, to know the method of release, and to understand the laws of transmutation. They did not succeed in the majority of cases because, having located the essence, they had no idea how to deal with it when released, nor (as we have seen) had they any conception as to the magnetic force which was drawing the released essence to itself.

Như chúng ta đã thấy, tiến trình làm cho mọi nguyên tố trở nên phóng xạ này đã thu hút các đạo sinh qua nhiều thời đại. Các nhà luyện kim thời trung cổ, bắt đầu với các nguyên tố đơn giản hơn và khởi đi từ giới kim thạch, đã tìm cách khám phá bí mật của tiến trình giải phóng, biết phương pháp giải thoát, và thấu hiểu các định luật chuyển hoá. Trong đa số trường hợp họ đã không thành công vì, dù đã xác định được tinh chất, họ không biết xử lý nó như thế nào khi nó được giải phóng, cũng như (như chúng ta đã thấy) họ không có quan niệm nào về mãnh lực từ tính đang hút tinh chất được giải phóng về phía mình.

To comprehend the law and therefore to be able to work perfectly with it, the experimenting student must have the ability to release the essence from its form. He must know the formulae and words which will direct it to that particular focal point in the mineral kingdom which stands in the same correspondential relation to the mineral monad as the Ego on its own plane stands to the man who casts off his physical and true forms through death. This involves knowledge only committed to the pledged disciple; if chance students stumble upon the law, and theoretically know the process, they would do well to proceed no further until they have learned how [Page 1068] to protect themselves from the interplay of forces. As we well know, the workers with radium, and those who experiment in the world’s laboratories, suffer frequently from loss of limb or life; this is due to their ignorance of the forces they are dealing with. The liberated essences become conductors of the greater force which is their magnetic centre, because they are responsive to it, and it is this force which produces the distressing conditions sometimes present in connection with radioactive substances. Every radioactive atom becomes, through this conductive faculty, a releasing agent; and they consequently cause what we call burns. These burns are the result of the process of releasing the essential life of the atom of physical substance being dealt with.

Để hiểu định luật và do đó có thể làm việc hoàn hảo với nó, đạo sinh thực nghiệm phải có khả năng giải phóng tinh chất khỏi hình tướng của nó. Y phải biết các công thức và các Quyền năng từ sẽ hướng nó đến điểm tập trung đặc thù ấy trong giới kim thạch, điểm đứng trong cùng mối quan hệ tương ứng với chân thần khoáng vật như chân ngã trên cõi riêng của nó đứng đối với con người là kẻ vứt bỏ hình tướng hồng trần và hình tướng chân thực của mình qua cái chết. Điều này bao hàm tri thức chỉ được trao cho đệ tử đã tuyên thệ; nếu những đạo sinh tình cờ phát hiện ra định luật này, và về mặt lý thuyết biết được tiến trình, thì họ nên dừng lại ở đó cho đến khi học được cách [Page 1068] tự bảo vệ mình khỏi sự tương tác của các mãnh lực. Như chúng ta đều biết rõ, những người làm việc với radium, và những người thí nghiệm trong các phòng thí nghiệm của thế giới, thường bị mất chi hay mất mạng; điều này là do sự thiếu hiểu biết của họ về các mãnh lực mà họ đang xử lý. Các tinh chất được giải phóng trở thành những chất dẫn của mãnh lực lớn hơn là trung tâm từ tính của chúng, bởi vì chúng đáp ứng với nó, và chính mãnh lực này tạo ra những tình trạng đau đớn đôi khi hiện diện liên quan đến các chất phóng xạ. Mọi nguyên tử phóng xạ, qua năng lực dẫn truyền này, đều trở thành một tác nhân giải phóng; và do đó chúng gây ra cái mà chúng ta gọi là bỏng. Những vết bỏng này là kết quả của tiến trình giải phóng sự sống cốt yếu của nguyên tử chất liệu hồng trần đang được xử lý.

There might here be noted the curious phenomenon, in the human kingdom which is erroneously termed the prolongation of life; it might more truthfully be called the perpetuation of the form. Medical science today strains every effort to retain life in forms diseased and inadequate; these Nature, if left to herself, would long ago have discarded. They thereby imprison the life, and force back the life essence again and again into the sheath at the moment of liberation. In course of time and with more knowledge, true medical science will become purely preventative. It will concentrate its ability on preserving the atomic life of the human atom, and at furthering the preservative protective processes, and the functionary smoothness of the atomic rotary life, thus conducing to the correct following of the human orbital path. But further than that it will not go, and when the course of nature has been run, when the wheel of life has run down, when the hour for liberation has struck, when the time has come for the return of the essence to its centre, then the work will be recognised as completed, and the form discarded. But this will not, however, be possible until the human family has reached a stage [Page 1069] when, through pure living and clean thinking, the present corruptions have been eliminated. Men will then function on into old age, or until the Ego, realising the particular work to be accomplished in any one life has been duly worked out, calls in the lower spark of life, and withdraws the central point of fire. This naturally presupposes knowledge and faculties at present lacking.

Ở đây có thể lưu ý đến hiện tượng kỳ lạ trong giới nhân loại vốn bị gọi sai là sự kéo dài sự sống; gọi đúng hơn phải là sự duy trì hình tướng. Khoa học y học ngày nay dốc mọi nỗ lực để giữ sự sống trong những hình tướng bệnh hoạn và bất toàn; nếu để bản chất tự vận hành, từ lâu chúng đã bị loại bỏ. Bằng cách đó họ giam hãm sự sống, và ép tinh chất sự sống hết lần này đến lần khác quay trở lại thể vỏ ngay vào lúc giải thoát. Theo thời gian và với nhiều tri thức hơn, khoa học y học chân chính sẽ trở nên hoàn toàn có tính phòng ngừa. Nó sẽ tập trung năng lực của mình vào việc bảo tồn sự sống nguyên tử của nguyên tử nhân loại, và thúc đẩy các tiến trình bảo tồn và bảo vệ, cùng sự trơn tru chức năng của đời sống quay vòng nguyên tử, nhờ đó góp phần vào việc đi theo đúng quỹ đạo nhân loại. Nhưng nó sẽ không đi xa hơn thế, và khi tiến trình của bản chất đã hoàn tất, khi bánh xe sự sống đã ngừng quay, khi giờ giải thoát đã điểm, khi thời điểm đã đến để tinh chất trở về trung tâm của nó, thì công việc sẽ được nhìn nhận là đã hoàn tất, và hình tướng bị loại bỏ. Tuy nhiên, điều này sẽ chưa thể thực hiện được cho đến khi gia đình nhân loại đạt đến một giai đoạn [Page 1069] mà ở đó, nhờ sống thanh khiết và suy nghĩ trong sạch, những sự băng hoại hiện nay đã được loại trừ. Khi ấy con người sẽ hoạt động cho đến tuổi già, hay cho đến khi chân ngã, nhận ra công việc đặc thù cần hoàn thành trong một kiếp sống nào đó đã được thực hiện đầy đủ, gọi về tia lửa sự sống thấp hơn và rút điểm lửa trung tâm đi. Điều này dĩ nhiên giả định có tri thức và năng lực hiện hiện nay còn thiếu.

All these thoughts can be extended to include entire kingdoms of nature, the globes of a chain, the chains themselves, a planetary scheme or a solar system.

Tất cả những tư tưởng này có thể được mở rộng để bao gồm toàn bộ các giới trong bản chất, các bầu hành tinh của một Dãy, chính các Dãy ấy, một hệ hành tinh hay một hệ mặt trời.

The moon is an interesting instance of the transmutative or liberating process practically completed in a globe: the essential life of the human kingdom has withdrawn and found a new field of expression. All animal life has equally been absorbed by a greater centre in another chain. Practically the same can be said of the vegetable kingdom on the moon though there are a few of the lower forms of the vegetable life (of a kind unrecognisable by us) still to be found there; whilst the mineral kingdom is radioactive and the essence of all mineral forms is fast escaping.

Mặt trăng là một ví dụ lý thú về tiến trình chuyển hoá hay giải phóng hầu như đã hoàn tất trong một bầu hành tinh: sự sống cốt yếu của giới nhân loại đã rút đi và tìm được một lĩnh vực biểu lộ mới. Mọi sự sống động vật cũng đã được hấp thu bởi một trung tâm lớn hơn trong một dãy khác. Điều gần như tương tự có thể nói về giới thực vật trên mặt trăng, dù vẫn còn tìm thấy ở đó một vài dạng thấp của sự sống thực vật (thuộc loại không thể nhận biết đối với chúng ta); trong khi giới kim thạch thì có tính phóng xạ và tinh chất của mọi hình tướng khoáng vật đang nhanh chóng thoát ra.

In connection with the kingdoms of nature, it must be remembered that their growth and eventual radiation is dependent upon the cyclic purpose of the planetary Logos, and upon the currents of force which play upon His planetary body, and which emanate from other planetary schemes.

Liên quan đến các giới trong bản chất, cần nhớ rằng sự tăng trưởng và bức xạ sau cùng của chúng phụ thuộc vào mục đích chu kỳ của Hành Tinh Thượng Đế, và vào các dòng mãnh lực tác động lên thể hành tinh của Ngài, và phát ra từ các hệ hành tinh khác.

All atoms become radioactive as the result of a response to a stronger magnetic centre which response is brought about through the gradual evolutionary development of consciousness of some kind or another. This is known to be true in a small degree in connection with the mineral kingdom though scientists have not yet admitted that radiation is thus caused. Later they will, but only when this general theory which is here laid down in connection with all atoms is admitted by them to be a plausible [Page 1070] hypothesis. Then the goal of their endeavour will be somewhat changed; they will seek to ascertain through clear thinking and a study of the involved analogy what focal points of magnetic energy may be regarded as existing, and how they affect the atoms in their environment. One hint only can here be given. Light upon these dark problems will come along two lines.

Mọi nguyên tử đều trở nên phóng xạ do kết quả của một sự đáp ứng với một trung tâm từ tính mạnh hơn, sự đáp ứng này được tạo ra qua sự phát triển tiến hoá dần dần của một loại tâm thức nào đó. Điều này được biết là đúng ở một mức độ nhỏ liên quan đến giới kim thạch, dù các nhà khoa học chưa thừa nhận rằng bức xạ được gây ra như vậy. Về sau họ sẽ thừa nhận, nhưng chỉ khi lý thuyết tổng quát được trình bày ở đây liên quan đến mọi nguyên tử được họ chấp nhận như một giả thuyết hợp lý[Page 1070]. Khi đó mục tiêu nỗ lực của họ sẽ phần nào thay đổi; họ sẽ tìm cách xác định, qua tư duy sáng suốt và nghiên cứu phép loại suy liên quan, những điểm tập trung năng lượng từ tính nào có thể được xem là hiện hữu, và chúng ảnh hưởng đến các nguyên tử trong môi trường của chúng như thế nào. Ở đây chỉ có thể đưa ra một gợi ý. Ánh sáng soi rọi những vấn đề tối tăm này sẽ đến theo hai đường.

First, it will come through the study of the place of the solar system in the universal whole, and the effect that certain constellations have upon it; secondly, it will come through a close study of the effect of one planetary scheme upon another, and the place of the moon in our own planetary life. This will lead to a close investigation of polar conditions in the earth, of the planetary magnetic currents, and of the electrical intercourse between our earth, and the Venusian and Martian planetary schemes. When this has been accomplished, astronomy and esoteric astrology will be revolutionised, and the nature of solar energy as an expression of an Entity of the fourth rank will be appreciated. This will come at the close of this century after a scientific discovery of even greater importance to the scientific world than that as to the nature of the atom. Until that time it will be as difficult to express the hylozoistic conception in terms of exact science as it would be for the sixteenth century ancestor of present humanity to conceive of the atom as being simply an aspect of force, and not objective and tangible. Hence further elucidation will but serve to confuse.

Thứ nhất, nó sẽ đến qua việc nghiên cứu vị trí của hệ mặt trời trong toàn thể vũ trụ, và ảnh hưởng mà một số chòm sao nhất định tác động lên nó; thứ hai, nó sẽ đến qua việc nghiên cứu kỹ lưỡng ảnh hưởng của một hệ hành tinh này lên một hệ hành tinh khác, và vị trí của mặt trăng trong đời sống hành tinh của chính chúng ta. Điều này sẽ dẫn đến một cuộc khảo cứu kỹ lưỡng về các điều kiện cực ở địa cầu, về các dòng từ tính hành tinh, và về sự giao tiếp điện giữa địa cầu chúng ta với các hệ hành tinh Kim Tinh và Hỏa Tinh. Khi điều này được hoàn tất, thiên văn học và Chiêm Tinh Học Nội Môn sẽ được cách mạng hóa, và bản chất của năng lượng mặt trời như một biểu lộ của một Thực Thể thuộc cấp bậc thứ tư sẽ được đánh giá đúng. Điều này sẽ đến vào cuối thế kỷ này sau một khám phá khoa học còn quan trọng hơn đối với giới khoa học so với khám phá về bản chất của nguyên tử. Cho đến lúc đó, việc diễn đạt quan niệm hylozoistic bằng các thuật ngữ của khoa học chính xác sẽ khó khăn chẳng khác nào việc tổ tiên của nhân loại hiện nay ở thế kỷ mười sáu hình dung nguyên tử chỉ đơn giản là một phương diện của mãnh lực, chứ không phải là cái khách quan và sờ chạm được. Do đó, mọi sự làm sáng tỏ thêm chỉ càng gây rối.

In considering this vast subject of radiation, which is the result of spiral-progressive movement, it might be of interest if I here pointed out that in every kingdom of nature there are certain focal points of energy which, as the aeons gradually sweep along, bring the atomic substance of which all forms in all kingdoms are composed to the point where they become radioactive and achieve [Page 1071] liberation. (The term “liberation” really means the ability of any conscious atom to pass out of one sphere of energised influence into another of a higher vibration, of larger and wider expanse of conscious realisation.)

Khi xem xét đề tài rộng lớn này về bức xạ, vốn là kết quả của chuyển động xoắn ốc-tiến triển, có lẽ sẽ thú vị nếu ở đây tôi chỉ ra rằng trong mỗi giới của bản chất đều có những điểm tập trung năng lượng nhất định, những điểm mà, khi các đại kiếp dần dần trôi qua, đưa chất liệu nguyên tử mà từ đó mọi hình tướng trong mọi giới được cấu thành đến chỗ chúng trở nên phóng xạ và đạt được [Page 1071] giải thoát. (Thuật ngữ “giải thoát” thực sự có nghĩa là khả năng của bất kỳ nguyên tử có tâm thức nào đi ra khỏi một khối cầu ảnh hưởng đã được tiếp năng lượng để vào một khối cầu khác có rung động cao hơn, có phạm vi chứng nghiệm tâm thức lớn hơn và rộng hơn.)

Broadly speaking, it might be said that:

Nói một cách khái quát, có thể nói rằng:

The mineral kingdom is responsive to that type of energy which is the lowest aspect of fire, of those internal furnaces which exert an influence upon the elements in the mineral world, and which resolve these atomic lives into a gradual series of ever-higher types of mineral energy. For instance, the type of energy which plays upon iron ore, or which produces tin, is emanated from a different centre in the body of the Entity informing the mineral kingdom to that which converts the elements into those wondrous jewels, the diamond, the sapphire, the emerald or the ruby. The energy of the particular centre involved is likewise responsive to force originating in the centre in the body of the planetary Logos—which centre depends upon the kingdom to be vivified. In dealing with these kingdoms, therefore, the relations might be briefly indicated—

giới kim thạch đáp ứng với loại năng lượng là phương diện thấp nhất của lửa, của những lò lửa bên trong tác động lên các nguyên tố trong thế giới khoáng vật, và phân giải những sự sống nguyên tử này thành một chuỗi dần dần các loại năng lượng khoáng vật ngày càng cao hơn. Chẳng hạn, loại năng lượng tác động lên quặng sắt, hay tạo ra thiếc, phát ra từ một trung tâm khác trong thể của Thực Thể phú linh giới kim thạch so với trung tâm chuyển các nguyên tố thành những bảo ngọc kỳ diệu như kim cương, lam ngọc, lục bảo hay hồng ngọc. Năng lượng của trung tâm đặc thù liên quan ấy cũng đáp ứng với mãnh lực phát sinh từ trung tâm trong thân thể của Hành Tinh Thượng Đế—trung tâm này tùy thuộc vào giới cần được tiếp sinh lực. Vì vậy, khi bàn đến các giới này, các mối liên hệ có thể được chỉ ra vắn tắt—

Kingdom

Planetary Centre

a.

Human

Heart centre.

b.

Animal

Throat centre.

c.

Vegetable

Solar plexus.

d.

Mineral

Spleen.

The planetary egoic centre is, of course, the transmitter to all the others, and it should be borne in mind in this connection that every centre transmits three types of force, with the exception of the spleen which hands on the solar fires, pranic force, pure and simple. Students will eventually ascertain how to group the various types in the different kingdoms according to the type of energy they display in fullest measure, remembering that only in the fourth kingdom, the human, is the highest of the three types (that which produces self-consciousness) [Page 1072] manifesting; in the others it is latent. This will become apparent if the method of lunar individualisation is studied.

Trung tâm chân ngã hành tinh dĩ nhiên là bộ truyền dẫn đến tất cả các trung tâm khác, và cần ghi nhớ trong mối liên hệ này rằng mọi trung tâm đều truyền ba loại mãnh lực, ngoại trừ lá lách, vốn chuyển tiếp các lửa mặt trời, mãnh lực prana, thuần túy và đơn giản. Cuối cùng các đạo sinh sẽ xác định được cách nhóm các loại khác nhau trong các giới khác nhau theo loại năng lượng mà chúng biểu lộ đầy đủ nhất, đồng thời nhớ rằng chỉ trong giới thứ tư, giới nhân loại, loại cao nhất trong ba loại (loại tạo ra ngã thức) mới đang [Page 1072] biểu lộ; trong các giới khác nó còn tiềm ẩn. Điều này sẽ trở nên rõ ràng nếu nghiên cứu phương pháp biệt ngã hóa theo thái âm.

The vegetable kingdom is responsive to the particular type of energy which produces the phenomenon of water, or moisture. Through the effect of water every higher type of plant life is evolved, and through the combination of heat and water results are brought about which produce new types. The herbal scientist who is producing new species is really occupied with the effect of sex energy in the second kingdom of nature; he will do well to deal with all plant life as energy points responsive to other and greater energy centres. Much will be learned along this line when electricity and colored lights are more freely used in experimental stations. Sex, in the mineral kingdom, or chemical affinity, is the display in that kingdom of the second type of magnetic force; in the vegetable kingdom the same thing can be studied in the seed life, and in the fertilisation processes of all plants. Neptune, the God of the Waters, has a curious relationship to our planetary Logos, and also to the Entity Who is the informing life of the second kingdom.

giới thực vật đáp ứng với loại năng lượng đặc thù tạo ra hiện tượng nước, hay độ ẩm. Qua tác động của nước, mọi loại sự sống thực vật cao hơn đều tiến hoá, và qua sự kết hợp của nhiệt và nước, những kết quả được tạo ra làm phát sinh các loại mới. Nhà khoa học thảo mộc đang tạo ra các loài mới thực ra đang chuyên chú vào tác động của năng lượng tính dục trong giới thứ hai của bản chất; ông nên xử lý mọi sự sống thực vật như những điểm năng lượng đáp ứng với các trung tâm năng lượng khác và lớn hơn. Nhiều điều sẽ được học theo đường này khi điện và ánh sáng màu được sử dụng tự do hơn trong các trạm thí nghiệm. Tính dục, trong giới kim thạch, hay ái lực hóa học, là sự biểu lộ trong giới ấy của loại mãnh lực từ tính thứ hai; trong giới thực vật, điều tương tự có thể được nghiên cứu trong sự sống của hạt giống, và trong các tiến trình thụ tinh của mọi loài cây. Neptune, Thượng đế của Nước, có một mối liên hệ kỳ lạ với Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta, và cũng với Thực Thể là sự sống phú linh của giới thứ hai.

The animal kingdom is responsive to a type of energy which is neither fire nor water but is a combination of the two. They are also the first of the kingdoms on the physical plane to be responsive to sound, or to the energy emanating from that which we call noise. This is an occult fact worthy of close attention. The energy emanating from the Entity Who is the informing Life of the third kingdom in nature has five channels of approach, that is five centres. That animating the fourth kingdom has seven, for the mind and the intuition are added. In the second kingdom there are three centres, but their manifestation is so obscure as to seem practically nonexistent to the human mind. In the first or mineral kingdom, the avenue of approach is limited to one centre. [Page 1073] It will be observed, therefore, that the stimulation of magnetic energy proceeds from what might be regarded as jumps, 1-3-5-7. Each kingdom starts with a specific equipment, and during the process of evolution within the kingdom adds to it so that the liberated life enters the next kingdom with its old equipment plus one.

giới động vật đáp ứng với một loại năng lượng không phải là lửa cũng không phải là nước mà là sự kết hợp của cả hai. Chúng cũng là giới đầu tiên trên cõi hồng trần đáp ứng với âm thanh, hay với năng lượng phát ra từ cái mà chúng ta gọi là tiếng động. Đây là một sự kiện huyền bí đáng được chú ý kỹ lưỡng. Năng lượng phát ra từ Thực Thể là Sự sống phú linh của giới thứ ba trong bản chất có năm đường tiếp cận, tức là năm trung tâm. Năng lượng làm sinh động giới thứ tư có bảy đường, vì trí tuệ và trực giác được thêm vào. Trong giới thứ hai có ba trung tâm, nhưng sự biểu lộ của chúng mờ nhạt đến mức đối với trí tuệ con người dường như hầu như không hiện hữu. Trong giới thứ nhất hay giới kim thạch, đường tiếp cận bị giới hạn vào một trung tâm. [Page 1073] Do đó, sẽ thấy rằng sự kích thích năng lượng từ tính tiến hành theo những bước nhảy có thể xem là 1-3-5-7. Mỗi giới bắt đầu với một trang bị đặc thù, và trong tiến trình tiến hoá bên trong giới ấy lại thêm vào đó, để sự sống được giải phóng đi vào giới kế tiếp với trang bị cũ cộng thêm một.

The human kingdom is equally responsive to energy. This time it is the energy of fire at its highest manifestation in the three worlds. It must be borne in mind that we are referring to the positive energy of the greater Whole as it affects the lesser positive energetic points. We are not referring to form energy.

giới nhân loại cũng đáp ứng với năng lượng. Lần này đó là năng lượng của lửa ở biểu lộ cao nhất của nó trong ba cõi giới. Cần nhớ rằng chúng ta đang nói đến năng lượng dương của Toàn Thể lớn hơn khi nó tác động lên những điểm năng lượng dương nhỏ hơn của nó. Chúng ta không nói đến năng lượng hình tướng.

The atom becomes responsive to form energy or to that which surrounds it. It becomes conscious and then becomes responsive to the force of the kingdom in which it is a part. It gradually becomes responsive to stronger influences or to the force emanating from the Entity Who is the life of that kingdom.

Nguyên tử trở nên đáp ứng với năng lượng hình tướng hay với cái bao quanh nó. Nó trở nên có tâm thức rồi trở nên đáp ứng với mãnh lực của giới mà nó là một phần trong đó. Dần dần nó trở nên đáp ứng với những ảnh hưởng mạnh hơn hay với mãnh lực phát ra từ Thực Thể là sự sống của giới ấy.

Finally, the atom becomes conscious of planetary energy, or responsive to the Heavenly Man Himself. It then transcends the kingdom in which it has been, and is elevated into another kingdom in which the cycle is again repeated.

Cuối cùng, nguyên tử trở nên có tâm thức về năng lượng hành tinh, hay đáp ứng với chính Đấng Thiên Nhân. Khi đó nó vượt qua giới mà nó đã ở trong đó, và được nâng lên một giới khác, nơi chu kỳ lại được lặp lại.

This can all be expressed in terms of consciousness but in this section we will limit the thought simply to that of energy. In summation it might be said that:

Tất cả điều này đều có thể được diễn đạt theo các thuật ngữ của tâm thức, nhưng trong phần này chúng ta sẽ chỉ giới hạn tư tưởng vào năng lượng. Tóm lại, có thể nói rằng:

1. The planetary Logos has seven centres, as has man.

1. Hành Tinh Thượng Đế có bảy trung tâm, cũng như con người vậy.

2. The informing Life of the animal kingdom has five centres, and the animal kingdom has five prototypes on the archetypal plane, whereas man has seven prototypes.

2. Sự sống thấm nhuần của giới động vật có năm trung tâm, và giới động vật có năm nguyên mẫu trên cõi nguyên mẫu, trong khi con người có bảy nguyên mẫu.

3. The informing Life of the vegetable kingdom has three centres of force on His Own plane, and there are, therefore, but three basic types of plant life. [Page 1074] All that we know are but differentiations of those three.

3. Sự sống thấm nhuần của giới thực vật có ba trung tâm mãnh lực trên cõi riêng của Ngài, và vì vậy chỉ có ba loại sự sống thực vật căn bản. [Page 1074] Tất cả những gì chúng ta biết chỉ là những biến phân của ba loại ấy.

4. The informing Life of the mineral kingdom works through one centre.

4. Sự sống thấm nhuần của giới kim thạch hoạt động qua một trung tâm.

b. Radiation in the Five Kingdoms. We have seen that the cause of radiation is the response of the positive life in any atom to the attractive power of the positive life in a greater atom. Expressed in other words, we might say that the deva life of any atomic form proceeds with its evolution, and by a series of “releases” transfers itself during the manvantaric cycles out of one kingdom into another until every atom has achieved self-determination, and thus the purpose of the Heavenly Man for any particular mahamanvantara is satisfactorily accomplished. As might be expected, therefore, when the subject is viewed as a whole and not from the standpoint of any one kingdom, there are in the evolutionary process five major at-one-ments.

b. Sự phóng xạ trong Năm Giới. Chúng ta đã thấy rằng nguyên nhân của sự phóng xạ là sự đáp ứng của sự sống dương trong bất kỳ nguyên tử nào đối với quyền năng hấp dẫn của sự sống dương trong một nguyên tử lớn hơn. Nói theo cách khác, chúng ta có thể nói rằng sự sống thiên thần của bất kỳ hình tướng nguyên tử nào tiếp tục tiến hoá của nó, và qua một loạt “sự giải thoát”, tự chuyển dịch trong các chu kỳ Giai kỳ sinh hóa từ giới này sang giới khác cho đến khi mọi nguyên tử đều đạt được sự tự quyết, và như thế mục đích của Đấng Thiên Nhân đối với bất kỳ Đại giai kỳ sinh hóa nào cũng được hoàn thành một cách thỏa đáng. Vì vậy, như có thể được dự liệu, khi đề tài này được nhìn như một toàn thể chứ không từ quan điểm của bất kỳ giới nào, thì trong tiến trình tiến hoá có năm sự nhất thể hóa lớn.ments.

1. At-one-ment with the mineral kingdom.

1. Sự nhất thể hóa với giới kim thạch.

2. At-one-ment of the mineral monad with the vegetable kingdom.

2. Sự nhất thể hóa của chân thần khoáng vật với giới thực vật.

3. At-one-ment of the vegetable monad with the animal kingdom.

3. Sự nhất thể hóa của chân thần thực vật với giới động vật.

The progressive life has now made three at-one-ments or expanded its realisation three times.

Sự sống tiến bộ giờ đây đã thực hiện ba sự nhất thể hóaments hoặc đã mở rộng (sự)chứng nghiệm của nó ba lần.

4. At-one-ment with the human kingdom.

4. Sự nhất thể hóa với giới nhân loại.

5. At-one-ment with the Heavenly Man or with the great planetary life.

5. Sự nhất thể hóa với Đấng Thiên Nhân hay với sự sống hành tinh vĩ đại.

Along these five stages, one of them is considered in this solar system to be the most important, and that is the at-one-ment with the human kingdom. For this particular greater cycle, the goal of evolution is man; when individualisation is achieved and self-determination is awakened, the Monad or Divine Pilgrim has attained that which expresses the logoic purpose most perfectly. The [Page 1075] later stages but set the crown upon the victor, and the final at-one-ment with the divine Self is but the consummation of the fourth stage. Students will find it of interest to work out the correspondence between the five initiations and these five unifications. There is a close connection between the two. By understanding the laws of the different kingdoms, much can be learned anent the conditions governing the five Initiations. It will be found that the initiations mark stages in response to contact and to realisation which have their interesting germs in the five kingdoms.

Trong năm giai đoạn này, có một giai đoạn được xem trong hệ mặt trời này là quan trọng nhất, và đó là sự nhất thể hóa với giới nhân loại. Đối với đại chu kỳ đặc biệt này, mục tiêu của tiến hoá là con người; khi biệt ngã hóa đạt được và sự tự quyết được đánh thức, Chân thần hay Người Lữ Hành thiêng liêng đã đạt tới điều biểu lộ mục đích logoic một cách hoàn hảo nhất. Các giai đoạn [Page 1075] về sau chỉ đặt vương miện lên người chiến thắng, và sự nhất thể hóa cuối cùng với Bản Ngã thiêng liêng chỉ là sự hoàn tất của giai đoạn thứ tư. Các đạo sinh sẽ thấy thú vị khi tìm ra sự tương ứng giữa năm lần điểm đạo và năm sự hợp nhất này. Có một mối liên hệ chặt chẽ giữa hai điều đó. Bằng cách thấu hiểu các định luật của những giới khác nhau, có thể học được nhiều điều liên quan đến các điều kiện chi phối năm Cuộc Điểm Đạo. Sẽ thấy rằng các điểm đạo đánh dấu những giai đoạn đáp ứng với tiếp xúc và với (sự)chứng nghiệm, mà các mầm mống thú vị của chúng nằm trong năm giới.

It might here be pointed out with propriety that radiation is the result of transmutation; transmutation marks the completion of a cycle of rotary-spiralling activity. No atom becomes radioactive until its own internal rhythm has been stimulated to a point where the positive central life is ready for the imposition of a higher vibratory activity, and when the negative lives within the atomic periphery are repulsed by the intensity of its vibration, and are no longer attracted by its drawing qualities. This is due to the coming in and consequent response to the magnetic vibration of a still stronger positive life which releases the imprisoned central spark and causes what might from some aspects be called the dissipation of the atom. This process, nevertheless, in the majority of cases covers such a vast period of time that the human mind is unable to follow the process.

Ở đây có thể chỉ ra một cách thích đáng rằng sự phóng xạ là kết quả của sự chuyển hoá; sự chuyển hoá đánh dấu sự hoàn tất của một chu kỳ hoạt động xoay tròn-ốc xoắn. Không nguyên tử nào trở nên phóng xạ cho đến khi nhịp điệu nội tại riêng của nó đã được kích thích đến một điểm mà sự sống trung tâm dương sẵn sàng tiếp nhận một hoạt động rung động cao hơn, và khi các sự sống âm bên trong chu vi nguyên tử bị đẩy lùi bởi cường độ rung động của nó, và không còn bị hấp dẫn bởi các phẩm tính lôi cuốn của nó nữa. Điều này là do sự đi vào và sự đáp ứng tiếp theo đối với rung động từ tính của một sự sống dương còn mạnh hơn nữa, sự sống này giải phóng tia lửa trung tâm bị giam hãm và gây ra điều mà từ một vài phương diện có thể được gọi là sự làm tiêu tan của nguyên tử. Tuy nhiên, trong đa số trường hợp, tiến trình này bao trùm một khoảng thời gian quá rộng lớn đến nỗi trí tuệ con người không thể theo dõi được tiến trình ấy.

The radioactive period is much the longest in the mineral kingdom, and shortest of all in the human. We are not concerned with radiation in the spiritual kingdom at the close of the mahamanvantara, so no comment will here be made.

Thời kỳ phóng xạ là dài nhất trong giới kim thạch, và ngắn nhất trong giới nhân loại. Chúng ta không đề cập đến sự phóng xạ trong giới tinh thần vào lúc kết thúc Đại giai kỳ sinh hóa, nên ở đây sẽ không bình luận gì thêm.

It is interesting to note that during this round, owing to planetary decision, the process of producing human radiation or “release” is being artificially stimulated through the method which we call initiation, and the [Page 1076] short cut to intensive purification and stimulation is open to all who are willing to pass through the divine alchemical fire. Simultaneously, in the other kingdoms of nature a process somewhat similar in kind though not in degree is being attempted. The tremendous manipulation of ores, the scientific work of the chemist, and scientific investigation is analogous in the mineral kingdom to the world processes which are being utilised to liberate the human spark. Out of the chaos and turmoil of the World War, for instance, and the weight of metal undergoing violent disintegration the mineral monad emerged as from an initiatory test, incomprehensible as this may seem. It will be apparent that a great simultaneous movement is on foot to produce more rapid radiation in all the kingdoms of nature so that when the cycle is run the process of planetary radiation may be consummated. This intensive culture is not proceeding upon all the planets but only upon a very few. The others will run a longer cycle. The initiatory cultural process which has in view the stimulation of magnetic radiation or transmutation is but an experiment. It was tried first on Venus, and on the whole proved successful, resulting in the consummation of the planetary purpose in five rounds instead of seven. This was what made it possible to utilise Venusian energy upon the Venus chain and the Venus globe of our scheme and thus cause the phenomenon of forced individualisation in Lemurian days. It was the intensive stimulation of the third kingdom of nature during the third root race which artificially unified the three aspects. The process of stimulating through the medium of Venusian energy was really begun in the third round when the triangle of force was completed, and ready to function. It is this factor which occultly makes the third Initiation of such tremendous importance. In it the human triangle is linked, the Monad, the [Page 1077] Ego and the personality, or Venus, the Sun and the Earth are symbolically allied.

Thật thú vị khi lưu ý rằng trong cuộc tuần hoàn này, do quyết định hành tinh, tiến trình tạo ra sự phóng xạ hay “giải thoát” của con người đang được kích thích một cách nhân tạo qua phương pháp mà chúng ta gọi là điểm đạo, và con đường tắt [Page 1076] dẫn đến sự thanh lọc và kích thích mãnh liệt đang mở ra cho tất cả những ai sẵn lòng đi qua ngọn lửa luyện kim thiêng liêng. Đồng thời, trong các giới khác của thiên nhiên, một tiến trình phần nào tương tự về loại tuy không về mức độ cũng đang được thử nghiệm. Việc thao tác quặng ở quy mô lớn, công trình khoa học của nhà hóa học, và sự khảo cứu khoa học là điều tương tự trong giới kim thạch với các tiến trình thế giới đang được sử dụng để giải phóng tia lửa con người. Chẳng hạn, từ sự hỗn loạn và náo động của Thế Chiến, và từ khối lượng kim loại trải qua sự tan rã dữ dội, chân thần khoáng vật đã xuất hiện như từ một thử thách điểm đạo, dù điều này có vẻ khó hiểu đến đâu đi nữa. Sẽ rõ ràng rằng một vận động đồng thời lớn lao đang được tiến hành nhằm tạo ra sự phóng xạ nhanh hơn trong mọi giới của thiên nhiên để khi chu kỳ kết thúc, tiến trình phóng xạ hành tinh có thể được hoàn tất. Sự nuôi dưỡng mãnh liệt này không diễn ra trên mọi hành tinh mà chỉ trên một số rất ít. Những hành tinh khác sẽ trải qua một chu kỳ dài hơn. Tiến trình nuôi dưỡng điểm đạo nhằm kích thích sự phóng xạ từ tính hay sự chuyển hoá chỉ là một thử nghiệm. Nó đã được thử trước tiên trên Sao Kim, và nhìn chung đã chứng tỏ thành công, đưa đến sự hoàn tất mục đích hành tinh trong năm cuộc tuần hoàn thay vì bảy. Chính điều này đã làm cho việc sử dụng năng lượng Kim tinh trên dãy Kim tinh và bầu Kim tinh của hệ hành tinh chúng ta trở nên khả hữu, và như thế gây ra hiện tượng biệt ngã hóa cưỡng bức trong thời Lemuria. Chính sự kích thích mãnh liệt giới thứ ba của thiên nhiên trong giống dân gốc thứ ba đã hợp nhất một cách nhân tạo ba phương diện. Tiến trình kích thích qua trung gian của năng lượng Kim tinh thực sự đã bắt đầu trong cuộc tuần hoàn thứ ba khi tam giác mãnh lực được hoàn tất và sẵn sàng hoạt động. Chính yếu tố này khiến lần điểm đạo thứ ba có tầm quan trọng to lớn như vậy theo huyền bí học. Trong đó, tam giác con người được nối kết, Chân thần, [Page 1077] chân ngã và phàm ngã, hay Sao Kim, Mặt Trời và Trái Đất được liên kết một cách biểu tượng.

Enough has here been indicated to give the student room for thought, though one more word in this connection might be added. In the potentially radioactive qualities of the four kingdoms of nature with which we are most concerned will be found an interesting analogy to the functions of the four planetary schemes which (in their totality) form the logoic quaternary. This applies also in a lesser degree to the four chains which form the planetary quaternary. All have to become radioactive and all their principles have to be transmuted and the form for which they are responsible transcended.

Đã chỉ ra đủ ở đây để cho đạo sinh có chỗ suy ngẫm, dù có thể thêm một lời nữa trong mối liên hệ này. Trong các phẩm tính có khả năng phóng xạ của bốn giới thiên nhiên mà chúng ta quan tâm nhiều nhất, sẽ tìm thấy một sự tương đồng thú vị với các chức năng của bốn hệ hành tinh mà (trong tổng thể của chúng) tạo thành bộ tứ logoic. Điều này cũng áp dụng, ở mức độ thấp hơn, cho bốn dãy tạo thành bộ tứ hành tinh. Tất cả đều phải trở nên phóng xạ và mọi nguyên khí của chúng đều phải được chuyển hoá, còn hình tướng mà chúng chịu trách nhiệm thì phải được siêu vượt.

When the subject of radiation is more completely comprehended, it will be found that it demonstrates one more instance of the unity of all life, and furnishes one more corroborative indication of the synthetic nature of the entire evolutionary process. In every instance that which radiates from each kingdom of nature is one and the same. The radioactive human being is the same in nature (differing only in degree and in conscious response) as the radioactive mineral; in every case it is the central positive life, the electric spark or that which is its correspondence, which radiates. There are, therefore, seven correspondences in this connection in the solar system, seven types which radiate, or seven classes of entities which demonstrate ability to transcend their normal motion and to transfer themselves into some greater sphere in due course of evolution. These are:

Khi đề tài về sự phóng xạ được thấu hiểu đầy đủ hơn, sẽ thấy rằng nó chứng minh thêm một trường hợp nữa về sự hợp nhất của mọi sự sống, và cung cấp thêm một chỉ dấu xác nhận về bản chất tổng hợp của toàn bộ tiến trình tiến hoá. Trong mọi trường hợp, điều phóng xạ ra từ mỗi giới thiên nhiên đều là một và như nhau. Con người phóng xạ có cùng bản chất (chỉ khác về mức độ và về sự đáp ứng hữu thức) như khoáng vật phóng xạ; trong mọi trường hợp, chính sự sống trung tâm dương, tia lửa điện hay điều tương ứng với nó, là cái phóng xạ. Vì vậy, trong mối liên hệ này có bảy sự tương ứng trong hệ mặt trời, bảy loại phóng xạ, hay bảy lớp thực thể biểu lộ khả năng siêu vượt chuyển động bình thường của mình và chuyển dịch vào một khối cầu lớn hơn trong tiến trình tiến hoá thích đáng. Đó là:

1. The mineral monad of the mineral kingdom, or the central positive nucleus in all atoms and elements.

1. Chân thần khoáng vật của giới kim thạch, hay hạt nhân dương trung tâm trong mọi nguyên tử và nguyên tố.

2. The monad in the vegetable kingdom, or the central positive life of every plant and vegetable growth.

2. Chân thần trong giới thực vật, hay sự sống dương trung tâm của mọi cây cỏ và sự tăng trưởng thực vật.

3. The monad in the animal kingdom or the positive life of each type. [Page 1078]

3. Chân thần trong giới động vật hay sự sống dương của mỗi loại. [Page 1078]

4. The human Monads in their myriads of groups.

4. Các Chân thần con người trong vô số nhóm của chúng.

5. The Monad of any particular type, or form.

5. Chân thần của bất kỳ loại hay hình tướng đặc thù nào.

6. The planetary Monad, the sum total of all the lives within a planetary scheme.

6. Chân thần hành tinh, tổng số của mọi sự sống bên trong một hệ hành tinh.

7. The solar Monad or the sum total of all lives in the solar system.

7. Chân thần thái dương hay tổng số của mọi sự sống trong hệ mặt trời.

Each of these is first rotary in its activity, or self-centred; later each simultaneously with its original motion demonstrates spiral-cyclic activity. Thereby it becomes “aware” of form, and finally becomes radioactive. During this final period it transcends the form, and escapes from out of it, becoming thus conscious of, and able to participate in, the activity of the still greater enveloping whole.

Mỗi thực thể trong số này trước hết đều có hoạt động xoay tròn, hay tập trung vào bản thân; về sau, mỗi thực thể đồng thời với chuyển động nguyên thủy của mình biểu lộ hoạt động xoắn ốc-chu kỳ. Nhờ đó nó trở nên “nhận biết” hình tướng, và cuối cùng trở nên phóng xạ. Trong giai đoạn cuối cùng này, nó siêu vượt hình tướng và thoát ra khỏi đó, nhờ vậy trở nên hữu thức về, và có thể tham dự vào, hoạt động của toàn thể bao trùm còn lớn hơn nữa.