NOTE TO THE READER – GHI CHÚ GỬI ĐỘC GIẢ

NOTE TO THE READER – GHI CHÚ GỬI ĐỘC GIẢ

Because of the nature of the various typefaces used in revising this book, you will find two different styles of astrological symbols.

Do tính chất của các kiểu chữ khác nhau được dùng khi hiệu đính quyển sách này, các bạn sẽ thấy hai kiểu ký hiệu chiêm tinh khác nhau.

CONTENTS – NỘI DUNG

Foreword to the 2006 Edition

Lời tựa cho ấn bản 2006

PART I AS ABOVE, SO BELOW: The Language of Astrology

PHẦN I TRÊN SAO, DƯỚI VẬY: Ngôn ngữ của chiêm tinh học

I: Astrology, Astronomy, the Earth, and You

I: Chiêm tinh học, thiên văn học, Trái Đất và bạn

1. Astrology and Its Place in the Universe of Man

1. Chiêm tinh học và vị trí của nó trong vũ trụ của con người

2. The Astrological Tree of Knowledge and Its Branches

2. Cây tri thức chiêm tinh và các nhánh của nó

3. The Horoscope and Natal Astrology

3. Lá số chiêm tinh và chiêm tinh học bản mệnh

4. The Earth and Its Movements Through the Heavens

4. Trái Đất và những chuyển động của nó qua các tầng trời

5. The Earth, the Elements, and the Triplicities

5. Trái Đất, các hành, và các bộ ba

6. The Earth, the Seasons, the Sexes, and the Quadruplicities

6. Trái Đất, các mùa, các giới tính, và các bộ bốn

II: The Cosmic Family of Man: The Signs of the Zodiac

II: Gia Đình Vũ Trụ của Con Người: Các Dấu Hiệu Hoàng Đạo

7. Introduction: The Two Zodiacs

7. Dẫn nhập: Hai Hoàng đạo

8. Aries—I Seek My Self

8. Bạch Dương—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi

9. Taurus—I Seek My Self Through What I Have

9. Kim Ngưu—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi qua những gì tôi có

10. Gemini—I Seek My Self Through What I Think

10. Song Tử—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi qua những gì tôi nghĩ

11. Cancer—I Seek My Self Through What I Feel

11. Cự Giải—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi qua những gì tôi cảm

12. Leo—I Seek My Self Through What I Create

12. Sư Tử—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi qua những gì tôi sáng tạo

13. Virgo—I Seek My Self Through What I Learn

13. Xử Nữ—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi qua những gì tôi học

14. Libra—I Seek My Self Through What I Unite

14. Thiên Bình—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi qua những gì tôi hợp nhất

15. Scorpio—I Seek My Self Through What I Desire

15. Bọ Cạp—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi qua những gì tôi ham muốn

16. Sagittarius—I Seek Therefore I Am

16. Nhân Mã—Tôi tìm kiếm, do đó tôi hiện hữu

17. Capricorn—I Seek My Self Through What I Use

17. Ma Kết—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi qua những gì tôi sử dụng

18. Aquarius—I Seek My Self Through Humanity

18. Bảo Bình—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi qua nhân loại

19. Pisces—I Seek My Self and I Don't Seek My Self

19. Song Ngư—Tôi tìm kiếm Bản Ngã của tôi và tôi không tìm kiếm Bản Ngã của tôi

III: The Cosmic Family of the Sun: The Planets

III: Gia Đình Vũ Trụ của Mặt Trời: Các Hành Tinh

20. The Astronomical Nature of the Solar System

20. Bản chất thiên văn của Thái Dương Hệ

21. The Sun—Light of the Father

21. Mặt Trời—Ánh sáng của Cha

22. The Moon—Light of the Mother

22. Mặt Trăng—Ánh sáng của Mẹ

23. Mercury—Light of the Messenger

23. Sao Thủy—Ánh sáng của Sứ giả

24. Venus—Light of Beauty

24. Sao Kim—Ánh sáng của Vẻ đẹp

25. Mars—Light of the Aggressor

25. Sao Hỏa—Ánh sáng của Kẻ tấn công

26. Jupiter—Light of Wisdom

26. Sao Mộc—Ánh sáng của Minh triết

27. Saturn—Light of the Teacher

27. Sao Thổ—Ánh sáng của Người thầy

28. Uranus—Light of Illumination

28. Sao Thiên Vương—Ánh sáng của Khai minh

29. Neptune—Light of Inspiration

29. Sao Hải Vương—Ánh sáng của Cảm hứng

30. Pluto—Light of Transcendence

30. Sao Diêm Vương—Ánh sáng của Siêu việt

PART 2 THE HOROSCOPE: Tool for Self-Awareness

PHẦN 2 LÁ SỐ CHIÊM TINH: Công cụ cho sự tự nhận biết

IV: The Horoscope

IV: Lá Số Chiêm Tinh

Foreword to Part 2: Astrology: The Cosmic Tool

Lời nói đầu cho Phần 2: Chiêm tinh học: Công cụ vũ trụ

31. The Astrologer: Artist and Scientist

31. Nhà chiêm tinh: Nghệ sĩ và nhà khoa học

32. The Natal Chart and the Importance of Birth Data

32. Lá số bản mệnh và tầm quan trọng của dữ liệu sinh

33. The Tools of the Trade

33. Các công cụ của nghề

34. Symbology

34. Biểu tượng học

FOREWORD TO THE 2006 EDITION – LỜI NÓI ĐẦU CHO ẤN BẢN NĂM 2006

Until the night of October 24, 1967, I knew nothing about astrology except for my Sun sign—Aries. I had been practicing Hatha yoga and regularly meditating since 1963 when I was a student of Romance languages and literature at New York University. That autumnal night I was meditating in my little comer of “The St. Mark's Place Commune,” an apartment in the East Village I was sharing with at least a dozen other young people (the number varied almost daily), when I discovered that astrology would “lead me to my Path.” Yes, that phrase was very clearly revealed to me, uttered most distinctly by the “Voice in the Silence.”

Cho đến đêm 24 tháng Mười năm 1967, tôi không biết gì về chiêm tinh học ngoài dấu hiệu mặt trời của mình—Bạch Dương. Tôi đã thực hành Hatha yoga và tham thiền đều đặn từ năm 1963, khi còn là sinh viên ngành ngôn ngữ và văn học Roman tại Đại học New York. Trong đêm thu ấy, tôi đang tham thiền nơi góc nhỏ của mình tại “Công xã St. Mark's Place”, một căn hộ ở East Village mà tôi ở chung với ít nhất một tá thanh niên khác, con số ấy gần như thay đổi từng ngày, thì tôi khám phá ra rằng chiêm tinh học sẽ “dẫn tôi đến Đường Đạo của tôi”. Vâng, câu ấy đã hiển lộ với tôi rất rõ ràng, được “Tiếng Nói trong Tĩnh Lặng” thốt lên hết sức rành mạch.

The next day, while my communal brothers and sisters went to Manhattan's Central Park to celebrate a “Be-In,” I returned to my parents' house in the suburbs, borrowed a small amount of money from my mother, bought some astrology “how-to” books, locked myself away in my childhood bedroom and studied and studied and studied some more. A universe began to open to my awakening mind. I became flooded with the understanding of the subtle interplay of the energetic dynamics that combine to create our living reality. I became infused with the consciousness of the cycles of the spheres and began to perceive how this planetary geometry geometrizes into the world in which we live and breathe and have our being. I began to see...

Ngày hôm sau, trong khi các anh chị em trong công xã của tôi đi đến Công viên Trung tâm Manhattan để mừng một “Be-In”, tôi trở về nhà cha mẹ ở ngoại ô, mượn mẹ một ít tiền, mua vài quyển sách “hướng dẫn thực hành” chiêm tinh, tự nhốt mình trong phòng ngủ thời thơ ấu và học, học, rồi học thêm nữa. Một vũ trụ bắt đầu mở ra trước thể trí đang thức tỉnh của tôi. Tôi tràn ngập sự thấu hiểu về tương tác tinh tế của các động lực năng lượng phối hợp để tạo nên thực tại sống động của chúng ta. Tôi thấm nhuần tâm thức về các chu kỳ của những khối cầu và bắt đầu nhận ra cách hình học hành tinh này được hình học hóa vào thế giới nơi chúng ta sống, thở và hiện tồn. Tôi bắt đầu thấy...

In time, my friends telephoned to find out into what world I had suddenly disappeared. I wanted to share this world with them, for I was a youth in a generation in which people shared everything: beads, bread, and body. So I returned to visit St. Mark's Place (I never lived there again) to cast horoscopes and read charts. Word quickly spread and I became quite popular. This was the late 1960's and astrologers, especially young astrologers, were very few. The Aquarian Age had “dawned” and I was much in demand. I soon found myself as the astrologer to the original Broadway cast of Hair, the author of regular astrology columns in New York's thriving underground newspapers, the astrologer for a major rock 'n' roll magazine and ensconced in a midtown-Manhattan high-rise as the director of the first computerized horoscope company, “Aquariscope.” Talk about going with the flow and riding the wave!!!!!

Theo thời gian, bạn bè gọi điện để tìm xem tôi đã đột nhiên biến mất vào thế giới nào. Tôi muốn chia sẻ thế giới này với họ, vì tôi là một người trẻ trong một thế hệ mà người ta chia sẻ mọi thứ: chuỗi hạt, bánh mì và thân thể. Vì vậy, tôi trở lại thăm St. Mark's Place, tôi không bao giờ sống ở đó nữa, để lập lá số chiêm tinh và đọc lá số chiêm tinh. Tin tức lan nhanh và tôi trở nên khá nổi tiếng. Đó là cuối thập niên 1960, và các nhà chiêm tinh, đặc biệt là các nhà chiêm tinh trẻ, rất hiếm. Kỷ nguyên Bảo Bình đã “rạng đông” và tôi được nhiều người tìm đến. Chẳng bao lâu, tôi thấy mình là nhà chiêm tinh cho dàn diễn viên Broadway nguyên thủy của vở Hair, là tác giả các chuyên mục chiêm tinh thường kỳ trên những tờ báo ngầm đang phát triển mạnh ở New York, là nhà chiêm tinh cho một tạp chí nhạc rock lớn, và an vị trong một tòa nhà cao tầng ở trung tâm Manhattan với tư cách giám đốc công ty lá số chiêm tinh vi tính hóa đầu tiên, “Aquariscope”. Nói về việc thuận theo dòng chảy và cưỡi trên ngọn sóng thì đúng là như vậy!!!!!

By 1970, I was featured in a 13-part television series on New York's local PBS station, Channel 13 (I guess that number was rather lucky for me!). One night a group of young female musicians were on the show, one of whom was the daughter of the vice president of Bantam Books. His first name, “coincidentally,” was Mark and he became my personal literary saint. Mark signed me to a three-book contract with Bantam and its authors' lecture bureau. These books (published between 1972 and 1976) were: As Above, So Below, The Horoscope, the Road and Its Travelers; and Astrology: Evolution and Revolution. I am happy to say that the books were quite well received and grateful to say that they provided a firm basis for a whole generation of astrology students. In 1980, these three books were collected into one larger volume and published under their current title, Alan Oken's Complete Astrology.

Đến năm 1970, tôi xuất hiện trong một loạt truyền hình 13 phần trên đài PBS địa phương của New York, Kênh 13, tôi đoán con số ấy khá may mắn đối với tôi! Một đêm nọ, một nhóm nữ nhạc sĩ trẻ có mặt trong chương trình, một trong số họ là con gái của phó chủ tịch Bantam Books. Tên của ông, “tình cờ”, là Mark, và ông trở thành vị thánh văn chương riêng của tôi. Mark ký với tôi hợp đồng ba cuốn sách với Bantam và văn phòng diễn thuyết của các tác giả thuộc nhà xuất bản này. Các sách ấy, xuất bản từ năm 1972 đến 1976, là: Như Trên, Cũng Dưới, Lá Số Chiêm Tinh, Con Đường và Những Lữ Khách của Nó; và Chiêm Tinh Học: Tiến Hóa và Cách Mạng. Tôi vui mừng nói rằng các sách ấy được đón nhận khá tốt, và biết ơn nói rằng chúng đã cung cấp một nền tảng vững chắc cho cả một thế hệ sinh viên chiêm tinh học. Năm 1980, ba cuốn sách này được tập hợp thành một quyển lớn hơn và xuất bản dưới nhan đề hiện nay, Chiêm Tinh Học Toàn Tập của Alan Oken.

Complete Astrology was translated into a number of foreign languages and stayed in print until early in 2004 when it was removed from circulation. This of course saddened me, as I knew the book still had value as a firm introduction to this ancient science for a new generation of astrologers, as well as providing helpful information for astrologers on all levels of study. My Scorpio Ascendant wanted the regeneration and renewal of the book, and in late 2005 I was approached by Valerie Cooper of Nicolas-Hays/Ibis Publishing and asked if they could republish the book as they felt it should be in people's astrological home libraries. With Scorpio now re-risen and great smiles all around, you, dear reader, now have the book in your hands!

Chiêm Tinh Học Toàn Tập được dịch sang một số ngoại ngữ và vẫn được in cho đến đầu năm 2004, khi sách bị rút khỏi lưu hành. Điều này dĩ nhiên làm tôi buồn, vì tôi biết quyển sách vẫn còn giá trị như một nhập môn vững chắc về khoa học cổ xưa này cho một thế hệ nhà chiêm tinh mới, đồng thời cung cấp thông tin hữu ích cho các nhà chiêm tinh ở mọi cấp độ học tập. Điểm mọc Bọ Cạp của tôi mong muốn sự tái sinh và đổi mới của quyển sách, và vào cuối năm 2005, Valerie Cooper của Nicolas-Hays/Ibis Publishing đã liên hệ với tôi và hỏi liệu họ có thể tái bản quyển sách hay không, vì họ cảm thấy nó nên có mặt trong thư viện chiêm tinh tại gia của mọi người. Với Bọ Cạp nay lại trỗi dậy và những nụ cười lớn ở khắp nơi, bạn đọc thân mến, giờ đây các bạn đang cầm quyển sách trong tay!

When the three books that comprise Complete Astrology were first written, there was no such thing as a home computer and, of course, astrological software did not exist. Astrology students had to learn how to calculate the natal chart by hand using a Table of Houses, a Table of Logarithms, a Table of Time Changes, a Table of Longitudes and Latitudes, as well as an understanding of how to change Sidereal Time into Local Mean Time, and so on. It was a process that initially (as I am far from being a gifted mathematician) took me a couple of hours to do but after a decade or so, I gradually got it down to twenty minutes of quick calculations. Now, of course, inexpensive and accurate astrological software is universally available and all one has to do is to enter the time, date, and place of birth and the natal chart and all its subsidiary charts instantly appear.

Khi ba quyển sách hợp thành Chiêm Tinh Học Toàn Tập lần đầu được viết, không hề có cái gọi là máy tính gia đình và, dĩ nhiên, phần mềm chiêm tinh chưa tồn tại. Sinh viên chiêm tinh học phải học cách tính lá số bản mệnh bằng tay, dùng Bảng Nhà, Bảng Logarit, Bảng Chuyển Đổi Thời Gian, Bảng Kinh Độ và Vĩ Độ, cũng như hiểu cách đổi Thời Gian Thiên Văn thành Giờ Trung Bình Địa Phương, vân vân. Ban đầu, đó là một tiến trình khiến tôi mất vài giờ, vì tôi hoàn toàn không phải là người có năng khiếu toán học, nhưng sau khoảng một thập niên, tôi dần rút xuống còn hai mươi phút tính toán nhanh. Giờ đây, dĩ nhiên, phần mềm chiêm tinh rẻ tiền và chính xác đã phổ biến khắp nơi, và tất cả những gì người ta phải làm là nhập giờ, ngày và nơi sinh, rồi lá số bản mệnh cùng mọi lá số phụ thuộc của nó hiện ra tức thì.

This is surely a time- and labor-saving device, but it creates a twodimensional view of a three-dimensional physical solar system. As a result of having calculated the horoscope by hand for more than 12 years before I purchased my first home computer in 1980, when I look at a chart, I can “see” the planets in a vision of whole geometry inside of my head. In this respect, the solar system and the horoscope I am interpreting become much more alive to me. Also, should I inadvertently press the wrong button on my keyboard and put “AM” for example in the place of “PM” in the slot for the person's birth time, my understanding of planetary motion relative to terrestrial time is such that I can instantly spot my error when the chart is printed out, and thus avoid reading the wrong chart to my client.

Chắc chắn đây là một phương tiện tiết kiệm thời gian và công sức, nhưng nó tạo ra một cái nhìn hai chiều về một Thái Dương Hệ vật lý ba chiều. Do đã tính lá số chiêm tinh bằng tay hơn 12 năm trước khi mua chiếc máy tính gia đình đầu tiên vào năm 1980, nên khi nhìn vào một lá số chiêm tinh, tôi có thể “thấy” các hành tinh trong một linh ảnh về hình học toàn thể bên trong đầu mình. Về phương diện này, Thái Dương Hệ và lá số chiêm tinh mà tôi đang diễn giải trở nên sống động hơn nhiều đối với tôi. Ngoài ra, nếu tôi vô ý bấm nhầm phím trên bàn phím và, chẳng hạn, đặt “sáng” vào vị trí “chiều” trong ô giờ sinh của một người, thì sự hiểu biết của tôi về chuyển động hành tinh liên hệ với thời gian địa cầu đủ để tôi lập tức nhận ra lỗi khi lá số chiêm tinh được in ra, và nhờ vậy tránh đọc sai lá số chiêm tinh cho thân chủ.

In this respect, I strongly advise the serious astrology student to learn how to cast the chart by hand. Once you have mastered this technique and can be truly in touch with the horoscope, then please go on to use the computer and save yourself a lot of time and energy. For those who have a decided dread of mathematics and/or whose interest in our noble science is more general in nature, you are welcome to skip the chapters in Complete Astrology that have to do with the calculation of the chart (although a swift read might prove interesting, nonetheless).

Về phương diện này, tôi tha thiết khuyên sinh viên chiêm tinh nghiêm túc hãy học cách lập lá số chiêm tinh bằng tay. Một khi các bạn đã làm chủ kỹ thuật này và có thể thật sự tiếp xúc với lá số chiêm tinh, thì xin hãy tiếp tục dùng máy tính và tiết kiệm cho mình nhiều thời gian cùng năng lượng. Đối với những ai có nỗi sợ rõ rệt đối với toán học và/hoặc có mối quan tâm đến khoa học cao quý của chúng ta theo tính chất tổng quát hơn, các bạn có thể bỏ qua các chương trong Chiêm Tinh Học Toàn Tập liên quan đến việc tính lá số chiêm tinh, dù một lần đọc nhanh vẫn có thể tỏ ra thú vị.

It is my profound wish that astrology will help lead you to your path as it did to mine, and to those who have already found their path and for whom astrology is a happy addition, to one and all, I wish you Peace and Love, Light and Wisdom.

Ước nguyện sâu xa của tôi là chiêm tinh học sẽ giúp dẫn các bạn đến con đường của mình như nó đã dẫn tôi đến con đường của tôi; và với những ai đã tìm thấy con đường của mình, đối với họ chiêm tinh học là một phần bổ sung hạnh phúc, tôi xin chúc tất cả, từng người một, Bình an và Tình thương, Ánh sáng và Minh triết.

Alan Oken The Gold Coast, Australia

Alan Oken Gold Coast, Australia

FOREWORD TO THE 1988 EDITION – LỜI NÓI ĐẦU CHO ẤN BẢN NĂM 1988

Since the inception of its explosive popularity in the mid-1960s, astrology has rapidly become integrated into our lives. What used to be considered terms of technical jargon such as “Mercury retrograde” or “Saturn's return” are now commonly included in many people's ordinary conversations. Yet, twenty years ago this ancient science was practiced in its true form by only a very small number of brave and dedicated men and women. They were brave because the practice of astrology was almost universally banned (especially in the United States) by both church and state. Astrologers faced severe moral condemnation as well as actual fines and prison terms for utilizing their art and wisdom. They were dedicated because they knew that astrology was both a profound teaching as well as a healing tool. This teaching and healing tool serves to attune people to the eternal unity existing between the causal, spiritual world and the material world of externalized effect. It would be to the reader's great advantage therefore to familiarize him- or herself with the works of these founders of modern astrology: Alan Leo, Evangeline Adams, Charles Carter, Ivy Jacobson, Isabel Hickey, Charles Jayne, Marc Edmund Jones, and Dane Rudhyar.

Từ khi sự phổ biến bùng nổ của nó khởi đầu vào giữa thập niên 1960, chiêm tinh học đã nhanh chóng hội nhập vào đời sống chúng ta. Những gì trước kia từng được xem là thuật ngữ chuyên môn như “Sao Thủy nghịch hành” hay “Sao Thổ hồi vị” nay thường xuất hiện trong các cuộc trò chuyện hằng ngày của nhiều người. Tuy nhiên, hai mươi năm trước, khoa học cổ xưa này chỉ được thực hành trong hình thức chân thực của nó bởi một số rất ít nam nữ can đảm và tận tụy. Họ can đảm vì việc thực hành chiêm tinh học hầu như bị cả giáo hội lẫn nhà nước cấm đoán khắp nơi, đặc biệt tại Hoa Kỳ. Các nhà chiêm tinh phải đối mặt với sự kết án đạo đức nghiêm khắc cũng như những khoản phạt và án tù thực sự vì sử dụng nghệ thuật và minh triết của họ. Họ tận tụy vì họ biết rằng chiêm tinh học vừa là một giáo huấn sâu xa vừa là một công cụ chữa lành. Giáo huấn và công cụ chữa lành này giúp hòa điệu con người với sự hợp nhất vĩnh cửu hiện hữu giữa thế giới nguyên nhân, tinh thần và thế giới vật chất của kết quả đã ngoại hiện. Vì vậy, sẽ rất có lợi cho độc giả nếu làm quen với các tác phẩm của những người sáng lập chiêm tinh học hiện đại này: Alan Leo, Evangeline Adams, Charles Carter, Ivy Jacobson, Isabel Hickey, Charles Jayne, Marc Edmund Jones và Dane Rudhyar.

It is very gratifying to see that the goal of those mentioned above as well as the present (and more numerous) group of professionals and serious students of astrology is being achieved. Astrology and astrological teachings have become an important aid to millions. A visit to one's astrologer is almost as common and equally as important as a consultation with one's lawyer, accountant, or physician. It's comforting (and often profitable) to know when and with whom to sign a contract, how to gear oneself professionally and financially, and when to time the treatment of a physical problem. All of these factors are assured a better outcome when determined astrologically. The careful and conscious attunement of the lesser, microcosmic human life with the greater, macrocosmic celestial Life can only produce success. Today, there is a worldwide network of highly trained professional astrologers who are capable of giving such advise and information and who are doing so with a great degree of accuracy.

Thật đáng hài lòng khi thấy mục tiêu của những người được nhắc đến ở trên, cũng như của nhóm chuyên gia và sinh viên nghiêm túc hiện nay, đông đảo hơn, trong lĩnh vực chiêm tinh học, đang được thành tựu. Chiêm tinh học và các giáo huấn chiêm tinh đã trở thành một trợ lực quan trọng cho hàng triệu người. Việc đến gặp nhà chiêm tinh của mình gần như phổ biến và cũng quan trọng không kém việc tham khảo ý kiến luật sư, kế toán hay bác sĩ. Thật an tâm, và thường có lợi, khi biết khi nào và với ai nên ký hợp đồng, cách định hướng bản thân về nghề nghiệp và tài chính, và khi nào nên chọn thời điểm điều trị một vấn đề thể chất. Tất cả các yếu tố này đều được bảo đảm có kết quả tốt hơn khi được xác định bằng chiêm tinh. Sự hòa điệu cẩn trọng và hữu thức của đời sống nhân loại nhỏ bé, tiểu vũ trụ, với Sự Sống thiên giới rộng lớn, đại vũ trụ, chỉ có thể tạo ra thành công. Ngày nay, có một mạng lưới toàn cầu gồm các nhà chiêm tinh chuyên nghiệp được đào tạo cao, có khả năng đưa ra những lời khuyên và thông tin như vậy, và đang làm điều đó với mức độ chính xác lớn.

The fact that astrology has evolved from its previous assignation as “newspaper nonsense” to a level of serious study undertaken by literally millions of people has some very profound implications. It reveals that there is a singular need on the part of humanity to come into contact with those Lives and Forces who inhabit our transcendental universe. This is a universe in which we, both collectively and individually play a definite and structured part. There is Law in the universe and physics as well as metaphysics work to define and express that Law.

Việc chiêm tinh học đã tiến hóa từ định danh trước kia là “chuyện nhảm báo chí” đến một cấp độ học tập nghiêm túc được hàng triệu người thực sự theo đuổi có những hàm ý rất sâu xa. Nó cho thấy nhân loại có một nhu cầu đặc biệt là tiếp xúc với những Sự Sống và Lực đang cư ngụ trong vũ trụ siêu việt của chúng ta. Đây là một vũ trụ trong đó chúng ta, cả tập thể lẫn cá nhân, đóng một vai trò xác định và có cấu trúc. Có Quy Luật trong vũ trụ, và vật lý học cũng như siêu hình học cùng hoạt động để định nghĩa và biểu đạt Quy Luật ấy.

Just as modern humanity has evolved a multitude of alternative and diversified life styles, today's astrology has also developed a multifaceted system of branches equal to the task of interpreting and guiding these current social trends. There are, for example, several large companies devoted exclusively to the creation and marketing of astrological software for home computers. The insertion of one floppy disk into your Apple, IBM, or generic brand computer will access you to all possible combinations of planetary cycles from before the birth of Jesus to the birth of the Avatar of the Aquarian Age. Billions of horoscopes available in minutes at the touch of a finger! Such information is available and applicable not only to the births of human beings but to the births (and deaths) of nations and companies, as well as to the course of world events.

Cũng như nhân loại hiện đại đã phát triển vô số lối sống thay thế và đa dạng, chiêm tinh học ngày nay cũng đã phát triển một hệ thống nhiều mặt gồm các nhánh đủ sức diễn giải và hướng dẫn các xu hướng xã hội hiện tại này. Chẳng hạn, có nhiều công ty lớn hoàn toàn chuyên tâm vào việc tạo ra và tiếp thị phần mềm chiêm tinh cho máy tính gia đình. Việc đưa một đĩa mềm vào máy tính Apple, IBM hoặc một máy tính nhãn hiệu phổ thông sẽ cho các bạn tiếp cận mọi tổ hợp khả hữu của các chu kỳ hành tinh từ trước khi Chúa Jesus ra đời đến sự ra đời của Đấng Avatar của Kỷ nguyên Bảo Bình. Hàng tỷ lá số chiêm tinh có sẵn trong vài phút chỉ bằng một cái chạm tay! Thông tin như vậy không chỉ sẵn có và áp dụng cho sự ra đời của con người, mà còn cho sự ra đời, và cái chết, của các quốc gia và công ty, cũng như cho diễn trình các biến cố thế giới.

Economic cycles and patterns of natural phenomena are also stored, processed, and researched through computer technology. There is a substantial group of astrologers who work exclusively for commodity traders and stockbrokers (who are indeed traders and brokers themselves). Others, called “mundane astrologers,” work to forecast trends in weather and earthquake patterns. There is another group of astrologers who is collecting and studying the horoscopes of major airplane accidents. They hope to be able to find certain planetary configurations that will signal when such accidents are likely to occur in the future. In the United States and Canada alone there are tens of thousands of fulltime professional astrologers working at their computers and word processors, pouring out an enormous amount of research data on cosmic and terrestrial phenomena and their interrelationships.

Các chu kỳ kinh tế và mô thức của hiện tượng tự nhiên cũng được lưu trữ, xử lý và nghiên cứu thông qua công nghệ máy tính. Có một nhóm đáng kể các nhà chiêm tinh làm việc riêng cho các nhà giao dịch hàng hóa và môi giới chứng khoán, thật ra chính họ cũng là những nhà giao dịch và môi giới. Những người khác, gọi là “nhà chiêm tinh thế sự”, làm việc để dự báo xu hướng thời tiết và mô thức động đất. Có một nhóm nhà chiêm tinh khác đang thu thập và nghiên cứu lá số chiêm tinh của các tai nạn máy bay lớn. Họ hy vọng có thể tìm ra những cấu hình hành tinh nhất định báo hiệu khi nào các tai nạn như thế có khả năng xảy ra trong tương lai. Chỉ riêng tại Hoa Kỳ và Canada đã có hàng chục nghìn nhà chiêm tinh chuyên nghiệp toàn thời gian làm việc bên máy tính và máy xử lý văn bản, tạo ra một lượng dữ liệu nghiên cứu khổng lồ về các hiện tượng vũ trụ và địa cầu cùng những tương quan của chúng.

In addition, there are numerous international, national, regional, and local astrological and metaphysical organizations holding conferences and publishing journals. Thus, there is a global network of sharing and linking currently taking place. These activities also include workers and students in the Soviet bloc of nations, including the Soviet Union itself. In Switzerland there is an astrological school with over two thousand students, while in Sydney, Australia, another school teaches several hundred more. These are but a few examples of a worldwide interest in this most ancient of teachings.

Ngoài ra, có nhiều tổ chức chiêm tinh và siêu hình quốc tế, quốc gia, khu vực và địa phương tổ chức hội nghị và xuất bản tạp chí. Vì vậy, một mạng lưới chia sẻ và liên kết toàn cầu hiện đang diễn ra. Những hoạt động này cũng bao gồm các người làm việc và sinh viên trong khối các quốc gia Xô viết, kể cả chính Liên Xô. Tại Thụy Sĩ có một trường chiêm tinh với hơn hai nghìn sinh viên, trong khi tại Sydney, Australia, một trường khác giảng dạy thêm vài trăm người. Đây chỉ là vài ví dụ về mối quan tâm toàn cầu đối với giáo huấn cổ xưa bậc nhất này.

Mankind is searching and finding its way Home—its link to the immortal and unifying substance out of which it is being created. The creation process is still occurring and people are discovering that we can be and are co-creators in that eternal process. And if this trend toward a conscious co-creation of our individual and collective destinies continues, can we dare to hope that humanity will be brought eventually to a peace-filled and soul-infused way of life? This is not only a hope, it is a very real possibility. The goal of all evolution is to bring about a greater Self-realized conscious unity of being, and that unity, that Beingness, is centered in Love. It is Love incarnate. This is the Secret of the Ages.

Nhân loại đang tìm kiếm và đang tìm thấy đường về Nhà—mối liên kết của mình với chất liệu bất tử và hợp nhất mà từ đó nhân loại đang được tạo dựng. Tiến trình sáng tạo vẫn đang diễn ra, và con người đang khám phá rằng chúng ta có thể là, và đang là, những người đồng sáng tạo trong tiến trình vĩnh cửu ấy. Và nếu xu hướng đồng sáng tạo hữu thức các định mệnh cá nhân và tập thể của chúng ta tiếp tục, liệu chúng ta có dám hy vọng rằng cuối cùng nhân loại sẽ được đưa đến một lối sống đầy bình an và thấm nhuần linh hồn không? Đây không chỉ là một niềm hy vọng; đó là một khả thể rất thực. Mục tiêu của mọi tiến hóa là đem lại một sự hợp nhất hiện tồn hữu thức, tự chứng nghiệm Bản Ngã ở mức độ lớn hơn, và sự hợp nhất ấy, Bản Thể ấy, được đặt trung tâm trong Tình thương. Đó là Tình thương nhập thể. Đây là Bí Mật của Muôn Đời.

There is also a computer and numerous floppy disks sitting on my desk. This helps tremendously in the volume of my work. But my call is to the Ancient Wisdom Teachings—that eternal body of truth which underlies all the teachings of all the Teachers of all generations both before and after my own. Astrology is a central branch of this ancient Way.

Trên bàn làm việc của tôi cũng có một máy tính và nhiều đĩa mềm. Điều này giúp ích rất nhiều cho khối lượng công việc của tôi. Nhưng tiếng gọi của tôi hướng về các Giáo Huấn Minh Triết Cổ Xưa—khối chân lý vĩnh cửu nằm bên dưới mọi giáo huấn của mọi Đạo sư thuộc mọi thế hệ, cả trước và sau thế hệ của tôi. Chiêm tinh học là một nhánh trung tâm của Con Đường cổ xưa này.

There are in reality only two main facets of astrology, no matter how varied and numerous the many avenues of its application and study: exoteric and esoteric. These correspond to the primary duality of life: the inner and the outer, essence and form, the life of the Soul and that of the personality. Exoteric astrology is based on and applied to what is termed the “three lower worlds” of the personality: physical, emotional-desire, and the lower mental (reason). Esoteric astrology is centered in the “three higher worlds” of the Soul: abstract mind (pure mental substance), intuition (perception into the movement and quality of energy), and what, for lack of a better term, we may call “the spiritual world.”

Trong thực tại chỉ có hai mặt chính của chiêm tinh học, cho dù các con đường ứng dụng và nghiên cứu của nó đa dạng và đông đảo đến đâu: công truyền và nội môn. Hai mặt này tương ứng với nhị nguyên căn bản của đời sống: bên trong và bên ngoài, tinh túy và hình tướng, đời sống của Linh hồn và đời sống của phàm ngã. Chiêm tinh học công truyền dựa trên và áp dụng vào cái được gọi là “ba cõi thấp” của phàm ngã: thể xác, cảm xúc-dục vọng và hạ trí. Chiêm tinh học nội môn được đặt trung tâm trong “ba cõi cao” của Linh hồn: trí trừu tượng, tức chất liệu trí tuệ thuần khiết, trực giác, tức sự nhận thức vào chuyển động và phẩm tính của năng lượng, và điều mà vì thiếu một thuật ngữ tốt hơn, chúng ta có thể gọi là “thế giới tinh thần”.

Exoteric astrology is useful and completely applicable to the lives of the great masses of humanity—those insisting on identifying exclusively with their physical needs, emotional drives, and personality-centered ideas. It is the astrology of daily life, daily problems and joys, of the ordinary (and often so very beautiful) experiences of physical life. This is the world of the ego and the world of relationships between people focused in egocentric affairs. The majority.

Chiêm tinh học công truyền hữu ích và hoàn toàn có thể áp dụng cho đời sống của đại đa số nhân loại—những người khăng khăng đồng nhất mình riêng với nhu cầu thể chất, động lực cảm xúc và các ý tưởng đặt trung tâm nơi phàm ngã. Đó là chiêm tinh học của đời sống hằng ngày, các vấn đề và niềm vui hằng ngày, của những kinh nghiệm bình thường, và thường rất đẹp, trong đời sống thể chất. Đây là thế giới của phàm ngã và là thế giới của các mối quan hệ giữa những người tập trung vào những vấn đề vị kỷ. Đại đa số.

But there is a growing minority of people who are realizing that they are more than flesh driven by desire and motivated by selfish thoughts. In spite of international terrorism and oppression, there is great hope for humanity and the loving and conscious externalization of the Human Soul. Millions of people all over the world are recognizing the urge to serve, to help the growth of the collective, to relieve the sufferings of others through the distribution of knowledge, services, and data. We are witnessing this current evolution of the human race not only through the increasing numbers of us who are entering the healing and social service professions. There is also a tremendous upsurge in active participation in worldwide ecological movements to save the whales, dolphins, trees, children—the very Earth Mother Herself! We are seeing tens of millions whose hands have stretched across America to all parts of the world. We have seen a planetwide campaign to save the hungry in Africa and one to aid our hungry farmers here at home. This is all a demonstration of the incoming energies of the New Age—the Age of Humanism. It is also an expression of the collective Human Soul taking a major step forward and stating: we are One Human Family, “We Are the World.”

Nhưng đang có một thiểu số ngày càng tăng những người nhận ra rằng họ còn hơn là xác thịt bị dục vọng thúc đẩy và được động cơ bởi những tư tưởng ích kỷ. Bất chấp khủng bố và áp bức quốc tế, vẫn có niềm hy vọng lớn lao cho nhân loại và cho sự ngoại hiện đầy yêu thương và hữu thức của Linh hồn Nhân loại. Hàng triệu người khắp thế giới đang nhận ra thôi thúc phụng sự, giúp cho sự tăng trưởng của tập thể, làm nhẹ bớt khổ đau của người khác thông qua việc phân phối tri thức, dịch vụ và dữ liệu. Chúng ta đang chứng kiến sự tiến hóa hiện tại này của nhân loại không chỉ qua số lượng ngày càng tăng những người trong chúng ta đang bước vào các ngành chữa lành và phục vụ xã hội. Cũng có một làn sóng dâng lên mạnh mẽ trong sự tham gia tích cực vào các phong trào sinh thái toàn cầu nhằm cứu cá voi, cá heo, cây cối, trẻ em—chính Mẹ Trái Đất! Chúng ta đang thấy hàng chục triệu người dang tay khắp nước Mỹ đến mọi nơi trên thế giới. Chúng ta đã thấy một chiến dịch toàn hành tinh nhằm cứu người đói ở châu Phi và một chiến dịch giúp những nông dân đang đói của chúng ta ngay tại quê nhà. Tất cả điều này là một sự biểu lộ của các năng lượng đang đi vào của Kỷ Nguyên Mới—Kỷ nguyên của Chủ nghĩa Nhân bản. Nó cũng là một biểu hiện của Linh hồn Nhân loại tập thể đang bước một bước lớn về phía trước và tuyên bố: chúng ta là Một Gia Đình Nhân Loại, “Chúng Ta Là Thế Giới”.

Esoteric astrology deals with the energies of the cosmos as they externalize through the Soul of the Planetary Being (whom we term the “Logos”) and from that Great Soul to the Soul of the One Humanity and from that Unit of Life to the billions of individual souls of which your personality and mine are expressions in incarnation. Just as there are billions of individual cells in one human body, so there are in the “esoteric body” of Humanity billions of individual cell-souls. When intuition guides the intellect and is no longer blocked by it, this vision of our individual but united expression will become more and more prevalent.

Chiêm tinh học nội môn liên quan đến các năng lượng của vũ trụ khi chúng ngoại hiện qua Linh hồn của Sinh Mệnh Hành Tinh, Đấng mà chúng ta gọi là “Thượng Đế”, và từ Linh hồn Vĩ Đại ấy đến Linh hồn của Nhân loại Duy Nhất, rồi từ Đơn vị Sự Sống ấy đến hàng tỷ linh hồn cá nhân mà phàm ngã của các bạn và của tôi là những biểu hiện trong kiếp sống nhập thể. Cũng như có hàng tỷ tế bào cá nhân trong một thân thể con người, trong “thân thể nội môn” của Nhân loại cũng có hàng tỷ tế bào-linh hồn cá nhân. Khi trực giác hướng dẫn trí năng và không còn bị trí năng ngăn chặn, linh ảnh này về biểu hiện cá nhân nhưng hợp nhất của chúng ta sẽ ngày càng trở nên phổ biến hơn.

Astrology teaches that all humanity is governed by the same forces and cycles of unfolding energy patterns. Occult metaphysics (as revealed in the Ancient Wisdom) teaches that these forces and cycles are living expressions of the unfolding consciousness of the One Life. The student will find that astrology will stimulate his or her soul awareness. The soul has a collective function and views life from a perspective of unity drawn together by the magnetic currents of love. The Laws of Reincarnation tell us that the soul is a collector of experiences. It synthesizes the growth achieved, lessons learned, and lessons to be learned from past lives. These lives take form in both sexes, in all races, and in many national groups. We all get the opportunity “to be one another” at some point in time. Thus, the more soul awareness one achieves, the more one realizes the essential bonds that unite us. Then the expression of ourself to the world becomes more lovingly impersonal as we seek to unify and serve one another. This urge comes into being in its most direct manner through the three signs of Capricorn, Aquarius, and Pisces.

Chiêm tinh học dạy rằng toàn thể nhân loại chịu sự quản trị của cùng những lực và chu kỳ của các mô thức năng lượng đang khai mở. Siêu hình học huyền môn, như được mặc khải trong Minh Triết Cổ Xưa, dạy rằng các lực và chu kỳ này là những biểu hiện sống động của tâm thức đang khai mở của Sự Sống Duy Nhất. Sinh viên sẽ thấy rằng chiêm tinh học sẽ kích thích sự nhận biết linh hồn của mình. Linh hồn có một chức năng tập thể và nhìn đời sống từ một viễn cảnh hợp nhất được kết tụ bởi những dòng từ lực của tình thương. Các Quy Luật Luân Hồi cho chúng ta biết rằng linh hồn là một kẻ thu thập kinh nghiệm. Nó tổng hợp sự tăng trưởng đã đạt được, các bài học đã học và các bài học cần học từ những kiếp sống quá khứ. Những kiếp sống này mang hình tướng ở cả hai giới tính, trong mọi giống dân và trong nhiều nhóm quốc gia. Tất cả chúng ta đều có cơ hội “là người khác” vào một thời điểm nào đó. Vì vậy, một người càng đạt được nhiều nhận biết linh hồn, người ấy càng nhận ra những mối dây thiết yếu hợp nhất chúng ta. Khi đó, sự biểu hiện của chúng ta với thế giới trở nên vô ngã đầy yêu thương hơn khi chúng ta tìm cách hợp nhất và phụng sự lẫn nhau. Thôi thúc này đi vào hiện hữu theo cách trực tiếp nhất thông qua ba dấu hiệu Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư.

The Age of Aquarius is one of mass communications. It is an era when many of the secrets held by the few are to be distributed to the many so that we may all share together the streams of knowledge released through the Water Bearer. We shall come to the experience of the Life of the One (and as a result the life of our own Higher Self) in this New Age not by blind, fanatic faith and devotion to separatist ideals (hallmarks of the religions and traditions and wars of the Piscean Age). Direct and shared revelation are the gifts of the New Age, so that we may walk consciously and knowledgeably into a greater light.

Kỷ nguyên Bảo Bình là một kỷ nguyên của truyền thông đại chúng. Đó là một thời đại khi nhiều bí mật từng được số ít nắm giữ sẽ được phân phối cho số đông, để tất cả chúng ta có thể cùng chia sẻ những dòng tri thức được phóng thích qua Người Mang Nước. Trong Kỷ Nguyên Mới này, chúng ta sẽ đi đến kinh nghiệm về Sự Sống của Đấng Duy Nhất, và do đó về đời sống của chính Bản Ngã Cao Siêu của mình, không phải bằng đức tin mù quáng, cuồng tín và sự sùng tín đối với các lý tưởng chia rẽ, vốn là dấu hiệu của các tôn giáo, truyền thống và chiến tranh của Kỷ nguyên Song Ngư. Mặc khải trực tiếp và được chia sẻ là những quà tặng của Kỷ Nguyên Mới, để chúng ta có thể bước đi một cách hữu thức và hiểu biết vào một ánh sáng lớn hơn.

It is therefore possible to share several tenants of the Ancient Wisdom Teachings which I hope will underlie and guide your approach to the study of astrology as presented in this book. The Complete Astrology is a book written primarily for the application of the exoteric. I have, however, endeavored to give it a definite spiritual undertone as well as an openly humanistic approach. This is in keeping with my own beliefs about astrology's usefulness and application as a definite aid to personal growth and the expansion of individual and social consciousness. Should the reader be inspired to study the more metaphysical and esoteric form of this subject, he or she is advised first to gain a good, solid grasp of exoteric astrology. I hope that the Complete Astrology will be a right use in this respect. Then one is ready to move on to those volumes suggested in the bibliography on p. 592.

Do đó, có thể chia sẻ một vài nguyên lý của các Giáo Huấn Minh Triết Cổ Xưa mà tôi hy vọng sẽ làm nền tảng và hướng dẫn cách các bạn tiếp cận việc học chiêm tinh học như được trình bày trong quyển sách này. Chiêm Tinh Học Toàn Tập là một quyển sách được viết chủ yếu cho việc ứng dụng công truyền. Tuy nhiên, tôi đã cố gắng trao cho nó một âm điệu tinh thần rõ rệt cũng như một cách tiếp cận nhân bản công khai. Điều này phù hợp với niềm tin riêng của tôi về sự hữu ích và ứng dụng của chiêm tinh học như một trợ lực rõ ràng cho sự tăng trưởng cá nhân và sự mở rộng tâm thức cá nhân cùng xã hội. Nếu độc giả được truyền cảm hứng để nghiên cứu hình thức siêu hình và nội môn hơn của đề tài này, trước hết người ấy nên đạt được một sự nắm vững tốt đẹp và chắc chắn về chiêm tinh học công truyền. Tôi hy vọng rằng Chiêm Tinh Học Toàn Tập sẽ hữu dụng đúng đắn về phương diện này. Khi đó, người ta sẵn sàng chuyển sang các quyển sách được đề nghị trong thư mục ở trang 592.

The reader will find that I constantly refer to the term consciousness and that many references are made in this book as well as in this Foreword to the 1988 Edition to consciousness from cosmic, planetary, collective, and individual perspectives. This is done primarily for two reasons. One is that my work at the present time is very much involved with the conscious aspect (Soul focus) of Life. The second is that all the energy manifesting in our solar system is the consciousness of the Logos of this system. The quality of that consciousness is LOVE. That Love is expressed through all forms of life, for it is the very quality of Life Itself. A denial of love is a denial and a negation of Life and a closing of oneself to the bounty inherent in a loving consciousness. Haven't you yourself noticed that the more conscious you are becoming, the more loving you have become?

Độc giả sẽ thấy rằng tôi liên tục nhắc đến thuật ngữ tâm thức, và nhiều tham chiếu trong quyển sách này cũng như trong Lời nói đầu cho ấn bản năm 1988 này được dành cho tâm thức từ các viễn cảnh vũ trụ, hành tinh, tập thể và cá nhân. Điều này được thực hiện chủ yếu vì hai lý do. Một là công việc của tôi vào thời điểm hiện tại liên quan rất nhiều đến phương diện hữu thức, tức sự tập trung Linh hồn, của Sự Sống. Hai là mọi năng lượng đang biểu lộ trong Thái Dương Hệ của chúng ta chính là tâm thức của Thượng Đế của hệ thống này. Phẩm tính của tâm thức ấy là TÌNH THƯƠNG. Tình thương ấy được biểu đạt qua mọi hình thức sự sống, vì đó chính là phẩm tính của Sự Sống Tự Thân. Phủ nhận tình thương là phủ nhận và phủ định Sự Sống, và là tự khép mình trước sự phong phú vốn có trong một tâm thức yêu thương. Chẳng phải chính các bạn đã nhận thấy rằng các bạn càng trở nên hữu thức hơn, các bạn càng trở nên yêu thương hơn sao?

There is a major cosmic law which is called “The Law of Correspondences.” This law is also expressed by the phrase “As Above, So Below.” The Law of Correspondences states that every unit of life lives, moves, and has its being within the body of a greater unit of life of which the lesser is a reflection. In Judeo-Christian terms we have a truism of this when we say that “Man was made in the image of God.”

Có một quy luật vũ trụ lớn được gọi là “Quy Luật Tương Ứng”. Quy luật này cũng được biểu đạt bằng câu “Như Trên, Cũng Dưới”. Quy Luật Tương Ứng phát biểu rằng mỗi đơn vị sự sống đều sống, vận động và hiện tồn trong thân thể của một đơn vị sự sống lớn hơn mà đơn vị nhỏ hơn là một phản chiếu. Theo ngôn ngữ Do Thái-Kitô giáo, chúng ta có một chân lý hiển nhiên về điều này khi nói rằng “Con người được tạo dựng theo hình ảnh của Thượng Đế.”

Metaphysical students have learned both from the esoteric teachings as well as from clairvoyant experiments and exercises that there are seven major vital energy centers within the constitution of the human being. These are called the “chakras” and they are aligned from the seventh center at the top of the head down the spinal cord to the first center at its base. The five intermediary centers are located at the third-eye point (between the eyebrows), the throat, the heart, the solar plexus, and at the sexual organs. These seven centers are closely connected with seven of the endocrine glands in our physical body and with seven of the planets in the “body” of the Logos (solar system). There is therefore a profound relationship between the movements of the planets, these seven vitality centers, the endocrine glands, and human behavior. (Please consult Chart 1 on p. 262 for further information.) It is this system of correspondences that is fundamental to the apparent synchronicity between planetary movements and cycles and human characteristics and activities. This interrelationship is basic to how and why astrology works.

Các sinh viên siêu hình đã học được từ cả các giáo huấn nội môn lẫn các thí nghiệm và bài tập thông nhãn rằng có bảy trung tâm năng lượng sinh lực chính trong cấu tạo của con người. Chúng được gọi là “chakras” và được sắp thẳng hàng từ trung tâm thứ bảy ở đỉnh đầu xuống theo tủy sống đến trung tâm thứ nhất ở đáy cột sống. Năm trung tâm trung gian nằm ở điểm con mắt thứ ba, giữa hai lông mày, cổ họng, tim, tùng thái dương và các cơ quan sinh dục. Bảy trung tâm này liên hệ mật thiết với bảy tuyến nội tiết trong thân thể vật lý của chúng ta và với bảy hành tinh trong “thân thể” của Thượng Đế, tức Thái Dương Hệ. Vì vậy, có một mối quan hệ sâu xa giữa các chuyển động của các hành tinh, bảy trung tâm sinh lực này, các tuyến nội tiết và hành vi con người. Xin xem Biểu đồ 1 ở trang 262 để biết thêm thông tin. Chính hệ thống tương ứng này là nền tảng cho tính đồng thời hiển nhiên giữa các chuyển động và chu kỳ hành tinh với các đặc tính và hoạt động của con người. Mối tương quan này là nền tảng của cách thức và lý do chiêm tinh học hoạt động.

The Ancient Wisdom Teachings tell us that the solar system is a living organism expressing itself most vitally and vibrantly through seven of its planets (there are more than the nine that have already been discovered). Yet, the solar system also lives within the being of a Greater One of which it is but a reflection and in Whose image it was created. In fact, our solar system is but one of seven “sister-systems” and our Sun is the Heart Center (chakra) of that Greater Cosmic Divinity (Logos). The seven stars of the constellation of the Great Bear (Ursa Major) play a very important part in the Life of that Cosmic Being and as a result the Great Bear is very significant for us as well.

Các Giáo Huấn Minh Triết Cổ Xưa cho chúng ta biết rằng Thái Dương Hệ là một cơ thể sống biểu hiện chính nó một cách sinh động và rung động nhất qua bảy hành tinh của nó, dù có nhiều hơn chín hành tinh đã được khám phá. Tuy nhiên, Thái Dương Hệ cũng sống trong bản thể của một Đấng Vĩ Đại hơn, mà nó chỉ là một phản chiếu và được tạo dựng theo hình ảnh của Đấng ấy. Thật vậy, Thái Dương Hệ của chúng ta chỉ là một trong bảy “hệ chị em”, và Mặt Trời của chúng ta là Trung Tâm Tim, tức chakra, của Thiên Tính Vũ Trụ Vĩ Đại hơn ấy, Thượng Đế. Bảy ngôi sao của chòm Đại Hùng, Ursa Major, đóng một phần rất quan trọng trong Sự Sống của Sinh Mệnh Vũ Trụ ấy, và do đó Đại Hùng cũng rất có ý nghĩa đối với chúng ta.

We are told that these seven stars are the sources of the Seven Rays of the One Life Force. These Rays not only permeate our entire solar system through the seven “sacred” planets of our system but they are also the primary energies upon which the entire science of astrology is based.

Chúng ta được cho biết rằng bảy ngôi sao này là các nguồn của Bảy Cung thuộc Mãnh Lực Sự Sống Duy Nhất. Các Cung này không chỉ thấm nhuần toàn bộ Thái Dương Hệ của chúng ta qua bảy hành tinh “thiêng liêng” của hệ chúng ta, mà chúng còn là những năng lượng chính yếu trên đó toàn bộ khoa học chiêm tinh học được đặt nền.

Each of these Seven Rays expresses a particular quality of the Source of the One Life. The Second Ray is known as the “Ray of Love-Wisdom” and it is this Ray which is related to the Heart and thus to our Sun and to the light and life which emanate from our celestial center. Through the Law of Correspondences we learn that just as the Sun is the Heart Center of the Great One, so too our heart is the center of Second Ray energy, of Love-Wisdom, in our own individual lives. The pulsations of the Sun beat with the energy of Love-Wisdom. That is the quality of Its life, Its consciousness. It is for this reason that the astrological teachings contained within the Ancient Wisdom tell us that “the quality of consciousness of the Life of our solar system is LOVE.”

Mỗi một trong Bảy Cung này biểu đạt một phẩm tính đặc thù của Nguồn Sự Sống Duy Nhất. Cung Hai được biết đến như “Cung Bác Ái-Minh Triết”, và chính Cung này liên hệ với Tim, do đó với Mặt Trời của chúng ta và với ánh sáng cùng sự sống phát xuất từ trung tâm thiên giới của chúng ta. Qua Quy Luật Tương Ứng, chúng ta học rằng cũng như Mặt Trời là Trung Tâm Tim của Đấng Vĩ Đại, thì tim của chúng ta cũng là trung tâm của năng lượng Cung Hai, của Bác Ái-Minh Triết, trong đời sống cá nhân của chính mình. Nhịp đập của Mặt Trời rung động bằng năng lượng Bác Ái-Minh Triết. Đó là phẩm tính của đời sống của Ngài, tâm thức của Ngài. Chính vì lý do này mà các giáo huấn chiêm tinh chứa trong Minh Triết Cổ Xưa nói với chúng ta rằng “phẩm tính tâm thức của Sự Sống trong Thái Dương Hệ của chúng ta là TÌNH THƯƠNG.”

The Science of the Seven Rays is the basis of the “new astrology,” the astrology of the Aquarian Age. This new (but most ancient) astrology has its current basis in the Work of the Tibetan Master D.K. and is slowly externalizing itself through the work of several modern astrologers, including the author. The reader and astrological student will find that by the end of this century, the astrology of the Seven Rays will occupy a major current and central theme in astrological research and counseling techniques. The task of this group of modern astrologers, including the author, will be to make these Teachings relevant to our age in practical language and through applicable methodologies.

Khoa Học về Bảy Cung là nền tảng của “chiêm tinh học mới”, chiêm tinh học của Kỷ nguyên Bảo Bình. Chiêm tinh học mới này, nhưng cũng cổ xưa bậc nhất, có nền tảng hiện tại trong Công Việc của Chân sư Tây Tạng D.K. và đang từ từ ngoại hiện qua công việc của một số nhà chiêm tinh hiện đại, trong đó có tác giả. Độc giả và sinh viên chiêm tinh sẽ thấy rằng vào cuối thế kỷ này, chiêm tinh học về Bảy Cung sẽ chiếm một dòng chính và một chủ đề trung tâm trong nghiên cứu chiêm tinh và các kỹ thuật tham vấn. Nhiệm vụ của nhóm nhà chiêm tinh hiện đại này, trong đó có tác giả, sẽ là làm cho các Giáo Huấn này phù hợp với thời đại của chúng ta bằng ngôn ngữ thực tiễn và qua các phương pháp có thể áp dụng.

Through persistence, self-discipline, and practice the gaining of astrological knowledge leads one to the wisdom contained in its secrets and structures. All of this effort at personal and planetary evolution and growth is geared for the same purpose: the externalization of more Love through the ever-expanding consciousness of the One in Whom we live, breathe, and have our being. This is a Goal of the greatest Joy in which we all have a shared and equal destiny.

Thông qua sự bền bỉ, tự kỷ luật và thực hành, việc đạt được tri thức chiêm tinh dẫn người ta đến minh triết chứa trong các bí mật và cấu trúc của nó. Tất cả nỗ lực này hướng đến sự tiến hóa và tăng trưởng cá nhân cùng hành tinh đều được điều chỉnh cho cùng một mục đích: sự ngoại hiện nhiều Tình thương hơn qua tâm thức luôn mở rộng của Đấng Duy Nhất, trong Ngài chúng ta sống, thở và hiện tồn. Đây là một Mục Tiêu của Niềm Vui lớn lao nhất, trong đó tất cả chúng ta có một định mệnh chung và bình đẳng.

I am grateful to my publishers at Bantam Books and to my late editor, Tobi Sanders, for their continued support of my work and for the republication of the Complete Astrology in this new and updated version.

Tôi biết ơn các nhà xuất bản của tôi tại Bantam Books và người biên tập quá cố của tôi, Tobi Sanders, vì sự hỗ trợ liên tục đối với công việc của tôi và vì việc tái bản Chiêm Tinh Học Toàn Tập trong phiên bản mới và cập nhật này.

UNIFICATION – HỢP NHẤT

The sons and daughters of men and women are one and am one with them.

Những người con của nhân loại là một, và tôi là một với họ.

I seek to love, not hate.

Tôi tìm cách yêu thương, không thù ghét.

I seek to serve and not exact due service.

Tôi tìm cách phụng sự và không đòi hỏi sự phục vụ tương xứng.

I seek to heal, not hurt.

Tôi tìm cách chữa lành, không gây tổn thương.

Let pain bring due reward of light and love.

Cầu xin đau khổ mang lại phần thưởng thích đáng là ánh sáng và tình thương.

Let the soul control the outer form,

Cầu xin linh hồn kiểm soát ngoại thể,

And life and all events,

Và cuộc sống và mọi biến cố,

And bring to light the love

Và làm hiển lộ tình thương

Which underlies the happenings of the time.

trong mọi diễn biến hiện thời

Let vision come and insight.

Cấu xin tầm nhìn đến cùng sự thấu hiểu.

Let the future stand revealed.

Cầu xin tương lai tỏ rõ.

Let inner union demonstrate and outer cleavages be gone.

Cầu xin sự kết hợp nội tâm biểu dương và các chia rẽ bên ngoài tan biến.

Let love prevail.

Cầu xin tình thương ngự trị.

Let all people love.

Cầu xin mọi người yêu thương.

Santa Fe, New Mexico

Santa Fe, New Mexico

FOREWORD – LỜI NÓI ĐẦU

Since the initial printing of the first book of my astrological trilogy, As Above, So Below in 1973, followed by The Horoscope, The Road and Its Travelers in 1974, and Astrology: Evolution and Revolution in 1976, there has been a distinct change in both the nature of astrological study and its students. The rise of computer technology has had a great deal to do with changing astrology for the better. A tremendous, international effort is underway at the present time to systematize astrology into a more perfected modern science. The need to have a more technological basis for the validity of this ancient art is part of a greater urging. This impulse is for a Wholism—the consciousness of the more perfect relationship existing among all the lives and units of our universe. This new edition of the trilogy, therefore, has been thoroughly updated and revised to meet the challenge of Wholism.

Từ lần in đầu tiên của quyển thứ nhất trong bộ ba chiêm tinh của tôi, Như Trên, Cũng Dưới năm 1973, tiếp theo là Lá Số Chiêm Tinh, Con Đường và Những Lữ Khách của Nó năm 1974, và Chiêm Tinh Học: Tiến Hóa và Cách Mạng năm 1976, đã có một thay đổi rõ rệt trong cả bản chất của việc học chiêm tinh lẫn các sinh viên của nó. Sự trỗi dậy của công nghệ máy tính đã góp phần rất lớn vào việc thay đổi chiêm tinh học theo hướng tốt đẹp hơn. Một nỗ lực quốc tế to lớn hiện đang diễn ra nhằm hệ thống hóa chiêm tinh học thành một khoa học hiện đại hoàn thiện hơn. Nhu cầu có một nền tảng công nghệ hơn cho tính xác thực của nghệ thuật cổ xưa này là một phần của một thôi thúc lớn hơn. Xung lực này hướng đến Tính Toàn Thể—tâm thức về mối quan hệ hoàn thiện hơn hiện hữu giữa mọi sự sống và đơn vị trong vũ trụ của chúng ta. Vì vậy, ấn bản mới này của bộ ba đã được cập nhật và hiệu đính kỹ lưỡng để đáp ứng thách thức của Tính Toàn Thể.

A steady growth in awareness of our Oneness inclusive of our separateness, is manifest all over the globe. This basic realization when lived is one of the goals of the Aquarian Age. The seed thoughts have for some time been in the collective mind of humanity and now the sociological forms for these thoughts are crystalizing. There may be a great deal of social upheaval as the new forms for our world society gradually come to replace the old—upheavals that will undoubtedly touch each of our lives. But these occurrences are part of the Plan for this planet and this humanity. Our job is to lovingly and consciously cooperate with the forces at work on this globe at this time. We can do this through goodwill, cooperation instead of competition, group interaction for individual growth, a spiritual (wholistic) approach to life, and a good measure of loving service. The opportunities to ground these seed thoughts and goals are numerous. As the coming times approach, such opportunities will multiply. We can take advantage of this and make our contributions through serving each other as brothers and sisters. We must.

Một sự tăng trưởng ổn định trong nhận biết về Tính Duy Nhất của chúng ta, bao gồm cả sự riêng biệt của chúng ta, đang biểu lộ khắp địa cầu. Khi được sống, nhận thức căn bản này là một trong những mục tiêu của Kỷ nguyên Bảo Bình. Những tư tưởng hạt giống đã có trong thể trí tập thể của nhân loại từ một thời gian, và giờ đây các hình thức xã hội học cho những tư tưởng này đang kết tinh. Có thể có nhiều biến động xã hội khi các hình thức mới cho xã hội thế giới của chúng ta dần thay thế cái cũ—những biến động chắc chắn sẽ chạm đến đời sống của mỗi chúng ta. Nhưng những biến cố này là một phần của Thiên Cơ cho hành tinh này và nhân loại này. Công việc của chúng ta là hợp tác một cách yêu thương và hữu thức với các lực đang hoạt động trên địa cầu này vào thời điểm này. Chúng ta có thể làm điều này thông qua thiện chí, hợp tác thay vì cạnh tranh, tương tác nhóm cho sự tăng trưởng cá nhân, một cách tiếp cận tinh thần, toàn thể, đối với đời sống, và một mức độ tốt đẹp của phụng sự đầy yêu thương. Các cơ hội để neo giữ những tư tưởng hạt giống và mục tiêu này thì rất nhiều. Khi thời kỳ sắp đến tiến gần, những cơ hội như vậy sẽ nhân lên. Chúng ta có thể tận dụng điều này và đóng góp phần mình qua việc phụng sự lẫn nhau như anh chị em. Chúng ta phải làm như vậy.

Astrology has helped many to find a personal form for that impulse to serve. It provides a way to link the individual with a conscious attunement to the planetary forces that are part of and affect the whole. Today's astrology student is very sincere in the application of this ancient (and modern) science to his or her personal growth. But so was the student of the late 1960s and 1970s. The qualitative difference in the 1980s is the marked need for a mass group of world servers.

Chiêm tinh học đã giúp nhiều người tìm thấy một hình thức cá nhân cho xung lực phụng sự ấy. Nó cung cấp một cách để liên kết cá nhân với sự hòa điệu hữu thức với các lực hành tinh vốn là một phần của toàn thể và ảnh hưởng đến toàn thể. Sinh viên chiêm tinh học ngày nay rất chân thành trong việc ứng dụng khoa học cổ xưa, và hiện đại, này vào sự tăng trưởng cá nhân của mình. Nhưng sinh viên cuối thập niên 1960 và thập niên 1970 cũng vậy. Sự khác biệt về phẩm tính trong thập niên 1980 là nhu cầu rõ rệt về một nhóm đông đảo những người phụng sự thế giới.

World service need not occur on obvious or grandiose levels. Tens of thousands of people are simultaneously sensing the urge to create for themselves a “field of service.” A “field of service” is a consciously created vehicle or tool through which an individual (and/or a group of individuals) may aid in the direct evolutionary development of others. There are now many people aware of the urge to be of help and who are earnestly working to produce the correct form for their inner impulse. Astrology is one such form for this kind of service and many are finding within it a “field” for the planting of seeds of growth and a form through which others may be nurtured and supported.

Phụng sự thế giới không cần xảy ra ở các cấp độ hiển nhiên hay hoành tráng. Hàng chục nghìn người đang đồng thời cảm nhận thôi thúc tạo ra cho chính mình một “lĩnh vực phụng sự”. Một “lĩnh vực phụng sự” là một vận cụ hay công cụ được tạo ra một cách hữu thức, qua đó một cá nhân, và/hoặc một nhóm cá nhân, có thể hỗ trợ trực tiếp cho sự phát triển tiến hóa của người khác. Hiện nay có nhiều người nhận biết thôi thúc muốn giúp đỡ và đang nghiêm túc làm việc để tạo ra hình thức đúng đắn cho xung lực bên trong của họ. Chiêm tinh học là một hình thức như vậy cho loại phụng sự này, và nhiều người đang tìm thấy trong đó một “cánh đồng” để gieo các hạt giống tăng trưởng và một hình thức qua đó người khác có thể được nuôi dưỡng và nâng đỡ.

No matter what the religious or spiritual beliefs—and the pathways are so very numerous today—service to Humanity and the Planet underlies this collective urging. There are three dynamic Laws operating through three major life Principles working to externalize all fields of service. These, my beloved Teacher, Dwal Khul, has related in great length in His many books. I would refer those interested to read Disciple ship in the New Age, Vols. I and II, for a more detailed exploration of these themes. I am, however, very grateful to have the opportunity to explain, if briefly, these Laws and Principles in this foreword to the new edition of my trilogy.

Bất kể các niềm tin tôn giáo hay tinh thần là gì—và ngày nay các lối đi thì vô cùng nhiều—sự phụng sự Nhân loại và Hành tinh nằm bên dưới thôi thúc tập thể này. Có ba Quy Luật năng động hoạt động thông qua ba Nguyên Lý đời sống chính, đang làm ngoại hiện mọi lĩnh vực phụng sự. Những điều này, vị Thầy kính yêu của tôi, Dwal Khul, đã trình bày rất dài trong nhiều quyển sách của Ngài. Tôi xin giới thiệu những ai quan tâm đọc Đường Đạo Đệ Tử trong Kỷ Nguyên Mới, Tập I và II, để khảo sát chi tiết hơn các chủ đề này. Tuy nhiên, tôi rất biết ơn vì có cơ hội giải thích, dù ngắn gọn, các Quy Luật và Nguyên Lý này trong lời nói đầu cho ấn bản mới của bộ ba của tôi.

The first such Law is called the Law of Right Human Relations, which is manifest in the Principle of Goodwill. This Law recognizes the essential dignity of Humankind and works towards a peaceful and mutual support in all phases of daily life. Goodwill or a sense of loving detachment allows us to serve each other for the good of the Whole.

Quy Luật đầu tiên như vậy được gọi là Quy Luật Những Mối Quan Hệ Nhân Loại Đúng Đắn, biểu lộ trong Nguyên Lý Thiện Chí. Quy Luật này nhận ra phẩm giá thiết yếu của Nhân Loại và hoạt động hướng đến hòa bình cùng sự nâng đỡ lẫn nhau trong mọi giai đoạn của đời sống hằng ngày. Thiện chí, hay một ý thức về sự vô chấp đầy yêu thương, cho phép chúng ta phụng sự lẫn nhau vì lợi ích của Toàn Thể.

The second is the Law of Group Endeavor through the Principle of Unanimity. As we move further into the Age of Aquarius we will see that individual growth will be achieved through polarizing oneself with a group united in a common purpose or focus of identity. This will not negate individual self-expression. On the contrary, it will serve to refine it. All differences which separate (and beautify) Humankind are but emanation of One Essential Life. And it is the attunement, at-one-ment, with this Life to which we all aspire.

Quy Luật thứ hai là Quy Luật Nỗ Lực Nhóm thông qua Nguyên Lý Nhất Trí. Khi chúng ta tiến sâu hơn vào Kỷ nguyên Bảo Bình, chúng ta sẽ thấy rằng sự tăng trưởng cá nhân sẽ được thành tựu qua việc tự phân cực với một nhóm hợp nhất trong một mục đích chung hoặc một trọng tâm đồng nhất chung. Điều này sẽ không phủ nhận sự tự biểu hiện cá nhân. Trái lại, nó sẽ giúp tinh luyện sự tự biểu hiện ấy. Mọi khác biệt vốn chia tách, và làm đẹp, Nhân Loại chỉ là sự phát lộ của Một Sự Sống Thiết Yếu. Và chính sự hòa điệu, sự trở nên một, với Sự Sống này là điều tất cả chúng ta đều khao khát.

The third Law is that of Spiritual Approach and this is accomplished through the Principle of Essential Divinity. This Law and Principle provides the basis for the synthesis of the material and spiritual aspects of human existence. Through one's awareness of the transcendental Presence of Divinity in every atom of every form of life, meaning and purpose is given to human existence.

Quy Luật thứ ba là Quy Luật Tiếp Cận Tinh Thần, và điều này được hoàn thành thông qua Nguyên Lý Thiên Tính Thiết Yếu. Quy Luật và Nguyên Lý này cung cấp nền tảng cho sự tổng hợp các phương diện vật chất và tinh thần của sự hiện hữu con người. Thông qua sự nhận biết của một người về Hiện Diện siêu việt của Thiên Tính trong từng nguyên tử của mọi hình thức sự sống, ý nghĩa và mục đích được trao cho sự hiện hữu con người.

It is my sincere hope that all those who read and work with this volume will come to the awareness of their own essential divinity and through It, will create ever more widening fields of service for Its expression in the world. What better and more natural way for this process to occur than through that ancient art which links the Planetary Lives with human life

Tôi chân thành hy vọng rằng tất cả những ai đọc và làm việc với quyển sách này sẽ đi đến sự nhận biết thiên tính thiết yếu của chính mình, và thông qua Thiên Tính ấy, sẽ tạo ra những lĩnh vực phụng sự ngày càng mở rộng hơn cho sự biểu hiện của Thiên Tính ấy trong thế giới. Còn cách nào tốt đẹp và tự nhiên hơn để tiến trình này xảy ra ngoài nghệ thuật cổ xưa liên kết các Sự Sống Hành Tinh với đời sống con người

January, 1980 Santa Fe, New Mexico

Tháng Một, 1980 Santa Fe, New Mexico

PART 1 – PHẦN 1

AS ABOVE, SO BELOW: The Language of Astrology –TRÊN SAO, DƯỚI VẬY: Ngôn Ngữ của Chiêm Tinh Học

I: – I:

Astrology, Astronomy, the Earth, and You – Chiêm Tinh Học, Thiên Văn Học, Trái Đất và Bạn

1 – 1

ASTROLOGY AND ITS PLACE IN THE UNIVERSE OF MAN – CHIÊM TINH HỌC VÀ VỊ TRÍ CỦA NÓ TRONG VŨ TRỤ CỦA CON NGƯỜI

Ever consider the Universe as One Living Being, with one material substance and one Spirit. Contemplate the fundamental causes, stripped of all disguise. Consider well the nature of things, distinguishing between matter, cause and purpose.

Hãy luôn xem Vũ trụ như Một Sinh Mệnh Sống, với một chất liệu vật chất và một Tinh thần. Hãy quán chiếu các nguyên nhân nền tảng, đã được gỡ bỏ mọi lớp ngụy trang. Hãy suy xét kỹ bản chất của sự vật, phân biệt giữa vật chất, nguyên nhân và mục đích.

—Marcus Aurelius

—Marcus Aurelius

A child is the son of Man. Man is the son of the Earth. Earth is a child of the Sun. The Sun is a child of the Galaxy. The Galaxy is the son of its Supergalactic parent. And all is One in the consciousness of the Father-Universe. So you as a single inhabitant of our mother planet might well wonder at your infinite minuscularity. You may well look into a mirror and upon seeing your reflection remark: “Here I am, an entity of flesh and bones. I have legs and arms with which I may walk and work and a brain with which I may think.” Yet your physical body does not represent your true dimensions. No, not all. It is the extent of your consciousness which determines your relative position in the scheme of the Universe.

Đứa trẻ là con của Con Người. Con Người là con của Trái Đất. Trái Đất là con của Mặt Trời. Mặt Trời là con của Thiên Hà. Thiên Hà là con của Đấng Cha Mẹ Siêu Thiên Hà của nó. Và tất cả là Một trong tâm thức của Cha-Vũ Trụ. Vì vậy, với tư cách một cư dân đơn lẻ của hành tinh mẹ chúng ta, các bạn rất có thể tự hỏi về sự nhỏ bé vô hạn của mình. Các bạn có thể nhìn vào gương và khi thấy hình ảnh phản chiếu của mình, nhận xét: “Tôi đây, một thực thể bằng thịt và xương. Tôi có chân và tay để có thể đi và làm việc, và có bộ não để có thể suy nghĩ.” Tuy nhiên, thân thể vật lý của các bạn không đại diện cho các chiều kích thật của các bạn. Không, hoàn toàn không. Chính phạm vi tâm thức của các bạn mới xác định vị trí tương đối của các bạn trong sơ đồ của Vũ trụ.

Your physical body is but the anchor of your total being and has as its base, the Earth. As such, it is subject to all the influences of this planet just as our globe is, in effect, directly regulated by any motion of the Sun and it, in turn, is integrally linked to the fate of the Galaxy.

Thân thể vật lý của các bạn chỉ là điểm neo của toàn bộ hiện tồn của các bạn và có nền tảng là Trái Đất. Như vậy, nó chịu mọi ảnh hưởng của hành tinh này, cũng như địa cầu của chúng ta, trên thực tế, được điều chỉnh trực tiếp bởi bất kỳ chuyển động nào của Mặt Trời, và đến lượt nó, lại liên kết toàn vẹn với số phận của Thiên Hà.

In his consciousness of himself, Man, like an infant, often forgets that he is a part of a greater plan of creation. In this desire to amass the material fruits of the Earth, Man has polluted her waters, brought extinction to other species of animals, and engaged in horrible genocidal wars. In spite of all this destruction, Man's memory is short and his awareness completely limited by the force of his ego's desire for power over his fellow man. And so Man continues to believe that he is a law unto himself and that his actions cause no reactions upon the lives of others and, of course, none upon his own. Man in his infantile consciousness is always attempting to rule the Universe from his egocentric playpen, completely unaware of the rules of the Universe; completely unaware that there are any rules at all other than the ones which he creates for his own particular game. And then he wonders: “Why am I suffering?”

Trong tâm thức về chính mình, Con Người, như một trẻ thơ, thường quên rằng mình là một phần của một kế hoạch sáng tạo lớn hơn. Trong ham muốn tích lũy những hoa trái vật chất của Trái Đất, Con Người đã làm ô nhiễm các dòng nước của bà, khiến những loài động vật khác tuyệt chủng, và tham dự vào những cuộc chiến diệt chủng khủng khiếp. Bất chấp tất cả sự hủy hoại ấy, ký ức của Con Người rất ngắn ngủi và nhận thức của y hoàn toàn bị giới hạn bởi sức mạnh của dục vọng nơi cái tôi muốn có quyền lực trên đồng loại. Vì vậy, Con Người tiếp tục tin rằng y là luật lệ cho chính mình và những hành động của y không gây ra phản ứng nào trên đời sống của người khác, và dĩ nhiên cũng không trên đời sống của chính y. Trong tâm thức ấu trĩ của mình, Con Người luôn cố gắng cai trị Vũ Trụ từ chiếc cũi chơi vị kỷ của y, hoàn toàn không biết các quy luật của Vũ Trụ; hoàn toàn không biết rằng có bất kỳ quy luật nào ngoài những quy luật y tạo ra cho trò chơi riêng của mình. Rồi y tự hỏi: “Tại sao tôi đau khổ?”

The Cosmos is neither an amorphous mass of energy without a reason for being, nor is it without a structure and ultimate form. Your birth was not an accident of creation and your life does not consist of a series of coincidences and chance occurrences. The Universe and your existence are based on a set of laws which have been slowly revealed to Man since the beginning of Mankind. If he would only learn how to live according to these laws, Man's understanding would grow and his sufferings would lessen. The Human Kingdom has the ability to direct much of the course of its existence but it must do so only within the larger framework of a set, geometric pattern created by the Universal Mind of the God Force. The nature of occultism, of which the study and application of astrology is a branch, reveals some of this Divine Thought Network. Man has the ability to decipher a part of this great plan, for it is written for him to see, but he has yet to develop his eyesight well enough to read its fine print. As he evolves, the so-called “secrets” contained within the Laws of Creation will become available to him in relation to the level which his widening consciousness has reached.

Vũ Trụ không phải là một khối năng lượng vô định hình không có lý do hiện tồn, cũng không phải không có cấu trúc và hình thái tối hậu. Sự ra đời của các bạn không phải là một tai nạn của sáng tạo, và đời sống của các bạn không gồm một chuỗi trùng hợp và biến cố ngẫu nhiên. Vũ Trụ và sự tồn tại của các bạn dựa trên một hệ thống các định luật đã dần dần được mặc khải cho Con Người từ buổi đầu của Nhân Loại. Nếu y chỉ cần học cách sống theo những định luật này, sự hiểu biết của Con Người sẽ tăng trưởng và những đau khổ của y sẽ giảm bớt. Giới Nhân Loại có khả năng định hướng phần lớn tiến trình tồn tại của mình, nhưng phải làm như vậy chỉ trong khuôn khổ lớn hơn của một mô thức hình học đã định, do Trí Tuệ Vũ Trụ của Thần Lực Thượng Đế tạo nên. Bản chất của huyền học, mà việc nghiên cứu và áp dụng chiêm tinh học là một nhánh, mặc khải một phần Mạng Lưới Tư Tưởng Thiêng Liêng này. Con Người có khả năng giải mã một phần của kế hoạch vĩ đại này, vì nó được viết ra để y thấy, nhưng y vẫn chưa phát triển thị lực đủ tốt để đọc phần chữ nhỏ tinh tế của nó. Khi y tiến hóa, những điều được gọi là “bí mật” chứa trong các Định Luật Sáng Tạo sẽ trở nên sẵn có cho y tùy theo mức độ mà tâm thức đang mở rộng của y đã đạt tới.

Man has been endowed with many of the universal truths in order to guide his path safely through illusion to the ultimate Light of Illumination. He has been given some of the tools which can lead him to the wisdom which will allow him to see himself and the Universe in the proper perspective. Astrology is one such tool but it must be pointed out that the wisdom is greater than the vehicle which brings it. Denser matter always cloaks a more subtle type of energy just as the nature of words cloaks the essence of meaning.

Con Người đã được ban cho nhiều chân lý phổ quát để hướng dẫn con đường của y an toàn xuyên qua ảo tưởng đến Ánh Sáng tối hậu của Minh Triết. Y đã được trao một số công cụ có thể dẫn y đến sự minh triết cho phép y nhìn thấy chính mình và Vũ Trụ trong phối cảnh đúng đắn. Chiêm tinh học là một công cụ như thế, nhưng cần chỉ rõ rằng minh triết lớn hơn phương tiện mang nó đến. Vật chất đậm đặc hơn luôn che phủ một loại năng lượng tinh tế hơn, cũng như bản chất của ngôn từ che phủ tinh hoa của ý nghĩa.

It is the belief among many astrologers, occultists, theologians, and philosophers that all energy and life come from one Source. This primal life flow is filtered up and down from level of being to level of being, from plane of manifestation to plane of manifestation. Yet it is the same One Force expressing itself in an infinite multitude of forms and intensities. This is often called the process of “Involution and Evolution.” It is also what we mean, in part, when we refer to the universal law of “As above, so below.” Just as an atom is one unto itself, so is Man such a singular organism, so is a nation, so is the Earth, so is the solar system, so is the Galaxy, so is the ultimate Universe of Universes. In all of creation there appears to be a repetition of the same pattern in all structures from the physical properties of the tiniest atom to the greatest unit of the Cosmos. Thus the macrocosm (the greater world) is always seen as revealed in the microcosm (the lesser world). This is what is meant when it is said that “man was made in the image of God.” It therefore follows that the atom was made in the image of the Universe.

Nhiều nhà chiêm tinh, nhà huyền học, nhà thần học và triết gia tin rằng mọi năng lượng và sự sống đều đến từ một Nguồn duy nhất. Dòng sự sống nguyên sơ này được lọc lên và xuống từ cấp độ hiện tồn này sang cấp độ hiện tồn khác, từ cõi biểu lộ này sang cõi biểu lộ khác. Tuy vậy, đó vẫn là Một Thần Lực duy nhất tự biểu lộ trong vô số hình tướng và cường độ. Điều này thường được gọi là tiến trình “Giáng hạ và Tiến hóa”. Đó cũng là điều chúng ta hàm ý, một phần, khi nói đến định luật phổ quát “Trên sao, dưới vậy”. Cũng như một nguyên tử là một thực thể tự nó, Con Người cũng là một cơ thể đơn nhất như thế, một quốc gia cũng vậy, Trái Đất cũng vậy, hệ mặt trời cũng vậy, Thiên Hà cũng vậy, và Vũ Trụ tối hậu của các Vũ Trụ cũng vậy. Trong toàn bộ sáng tạo dường như có sự lặp lại cùng một mô thức trong mọi cấu trúc, từ các đặc tính vật lý của nguyên tử nhỏ bé nhất đến đơn vị lớn lao nhất của Vũ Trụ. Do đó, đại vũ trụ, tức thế giới lớn hơn, luôn được thấy như được mặc khải trong tiểu vũ trụ, tức thế giới nhỏ hơn. Đây là ý nghĩa khi người ta nói rằng “con người được tạo nên theo hình ảnh của Thượng Đế”. Vì vậy, hệ quả là nguyên tử cũng được tạo nên theo hình ảnh của Vũ Trụ.

As we study astrology, we will see how the energy embodied in a planet will manifest in the various kingdoms of creation: mineral, vegetable, animal, and human. We will establish how this one set of universal laws permeates and unifies all of the life-force in the Cosmos. No matter what the species of flower, it will always bloom in the sunshine of spring.

Khi nghiên cứu chiêm tinh học, chúng ta sẽ thấy năng lượng hiện thân trong một hành tinh sẽ biểu lộ như thế nào trong các giới khác nhau của sáng tạo: khoáng vật, thực vật, động vật và nhân loại. Chúng ta sẽ xác lập cách một hệ thống định luật phổ quát này thấm nhập và hợp nhất toàn bộ sinh lực trong Vũ Trụ. Dù loài hoa là gì, nó vẫn luôn nở trong ánh nắng mùa xuân.

The pattern of the Universe is based on a system of cosmic physics which is gradually being revealed to Man as he develops the faculties to use this wisdom in his daily life. Sir Isaac Newton expressed one of the most important of these universal axioms when he stated his Third Law of Motion: “For every action there is an equal and opposite reaction.” This is a primary postulate of physics which every high-school student has had to learn in the course of his or her studies.

Mô thức của Vũ Trụ dựa trên một hệ thống vật lý vũ trụ đang dần dần được mặc khải cho Con Người khi y phát triển các năng lực để sử dụng minh triết này trong đời sống hằng ngày. Ngài Isaac Newton đã diễn đạt một trong những tiên đề phổ quát quan trọng nhất này khi nêu Định Luật Chuyển Động Thứ Ba của ông: “Với mỗi hành động đều có một phản ứng bằng nhau và ngược chiều.” Đây là một định đề căn bản của vật lý mà mọi học sinh trung học đều phải học trong quá trình học tập của mình.

Cutaway view of a uranium atom—The average distances of electrons in each orbit are shown as concentric, spherical shells with the nucleus as a common center.

Mặt cắt của một nguyên tử uranium—Khoảng cách trung bình của các electron trong mỗi quỹ đạo được trình bày như các lớp vỏ cầu đồng tâm, với hạt nhân là tâm chung.

Some occultists call this same concept the Law of Karma. More fully expressed, it means that the creative force of life reveals itself through a continuum of events propelled through time and space by desire. This desire is for self-expression and results in actions which cause reactions of the same intensity and type as those of the original stimuli. In other words, when applied to Man, the Law of Karma is embodied in the biblical maxim, “As ye sow, so shall ye reap.” It is vital that Man, in order to reap abundantly of the harvests of his desires, be made more conscious of his methods of sowing. If his seeds are pure and he plants at the right time, he will have plenty for himself and others. If he tries to satisfy his hungers, no matter what form they may take, by going against the laws of the cosmos, the resulting Karma, the resulting crop, will be such that he will feed himself and others on the poisonous nature of his created negativity.

Một số nhà huyền học gọi cùng khái niệm này là Định Luật Nghiệp Quả. Diễn đạt đầy đủ hơn, nó có nghĩa là lực sáng tạo của sự sống tự mặc khải qua một chuỗi liên tục các biến cố được thúc đẩy xuyên qua thời gian và không gian bởi dục vọng. Dục vọng này hướng đến sự tự biểu lộ và dẫn đến những hành động gây ra các phản ứng có cùng cường độ và loại hình như các kích thích ban đầu. Nói cách khác, khi áp dụng cho Con Người, Định Luật Nghiệp Quả hiện thân trong châm ngôn Kinh Thánh: “Gieo gì, gặt nấy.” Điều sống còn là Con Người, để gặt hái dồi dào những mùa màng của các dục vọng mình, phải trở nên ý thức hơn về phương pháp gieo trồng của mình. Nếu hạt giống của y tinh sạch và y gieo đúng thời điểm, y sẽ có dư dật cho mình và cho người khác. Nếu y cố thỏa mãn những cơn đói của mình, bất kể chúng mang hình thức nào, bằng cách đi ngược lại các định luật của vũ trụ, thì Nghiệp Quả phát sinh, vụ mùa phát sinh, sẽ khiến y nuôi chính mình và người khác bằng bản chất độc hại của sự tiêu cực do y tạo ra.

The solar system.

Hệ mặt trời.

Karma, the law of action and reaction, applies to all the forms of creation and is not limited to the Human Kingdom. Let us cite some examples of Karmic relationships, human and otherwise, to further illustrate our point. The properties of a magnet express themselves through the attraction of iron filings or other metal to their indrawing vibrations. The desire which the oak tree possesses for life will cause the roots of that plant to penetrate deeper into the Earth so that the tree may grow higher into the air. The frog eats the insect in order to satisfy the stimulus of his hunger and is in turn eaten by the hawk. The stingy man suffers from anxiety over the possible loss of his material possessions and then is unable to enjoy them himself. In order for the Earth to fulfill its Karma, its reason for being in the Plan, it must maintain its own speed of rotation around its axis, building up its own force field so that it is not pulled out of orbit by the magnetism of the Sun's gravity.

Nghiệp Quả, định luật của hành động và phản ứng, áp dụng cho mọi hình tướng sáng tạo và không giới hạn trong Giới Nhân Loại. Chúng ta hãy nêu vài ví dụ về các tương quan Nghiệp Quả, thuộc nhân loại và không thuộc nhân loại, để minh họa thêm cho luận điểm của mình. Các đặc tính của nam châm tự biểu lộ qua sự hút các mạt sắt hoặc kim loại khác vào các rung động thu hút của nó. Dục vọng sống mà cây sồi sở hữu sẽ khiến rễ của cây ấy đâm sâu hơn vào Trái Đất để cây có thể vươn cao hơn trong không khí. Con ếch ăn côn trùng để thỏa mãn kích thích của cơn đói và đến lượt nó bị chim ưng ăn. Người keo kiệt đau khổ vì lo âu trước khả năng mất đi tài sản vật chất của mình, rồi không thể tự hưởng thụ chúng. Để Trái Đất hoàn thành Nghiệp Quả của mình, lý do hiện tồn của nó trong Thiên Cơ, nó phải duy trì tốc độ tự quay quanh trục của mình, xây dựng trường lực riêng để không bị lực từ của hấp lực Mặt Trời kéo ra khỏi quỹ đạo.

The harmony of the Universe is maintained by balance. When any form of nature gets too far out of balance so that it endangers many other forms of creation, it is destroyed or reduced in numbers by natural forces. More precisely, it is annihilated by the results of its own inharmonious activities.

Sự hài hòa của Vũ Trụ được duy trì bằng cân bằng. Khi bất kỳ hình tướng nào trong tự nhiên mất cân bằng quá xa đến mức gây nguy hiểm cho nhiều hình tướng sáng tạo khác, nó bị hủy diệt hoặc bị giảm số lượng bởi các lực tự nhiên. Chính xác hơn, nó bị tiêu diệt bởi kết quả của những hoạt động bất hòa của chính nó.

The horoscope of an individual's birth reveals the essential balances and imbalances of that person's life pattern; that person's Karma. We call the natal horoscope the “blueprint to life” for it reveals the seeds the individual must (re)plant in life and the methods by which he may or may not cultivate his fields. It will also show the potential extent of his subsequent harvests.

Lá số chiêm tinh lúc sinh của một cá nhân mặc khải những cân bằng và mất cân bằng cốt yếu trong mô thức đời sống của người ấy; Nghiệp Quả của người ấy. Chúng ta gọi lá số chiêm tinh bản mệnh là “bản thiết kế đời sống”, vì nó mặc khải những hạt giống mà cá nhân phải gieo lại trong đời và những phương pháp nhờ đó y có thể hoặc không thể canh tác các cánh đồng của mình. Nó cũng sẽ cho thấy phạm vi tiềm tàng của những mùa gặt về sau của y.

The botanist can tell us how plants have evolved over the course of millions of years. The biologist can speak of the evolution of the land mammals from the protozoans of the sea. The anthropologist and the physiologist can describe and document Man's physical evolution from his earliest pre-Neanderthal ancestors to Man of the present day. The occultist charts the evolution of the consciousness of the human race and from this platform can point to the corresponding physical and social characteristics associated with each “great leap forward.” We must never forget that Man, like the plants and animals, is still evolving to an ultimate form of perfection. It has taken millions of our Earth years to bring the human race to its present imperfect condition and there are many aeons still to travel before humanity reaches its “final” physical, mental, and spiritual state of being. We enclose the word “final” in quotes, for the end of one evolutionary stage is but the beginning of another.

Nhà thực vật học có thể cho chúng ta biết thực vật đã tiến hóa như thế nào qua hàng triệu năm. Nhà sinh học có thể nói về sự tiến hóa của các loài thú trên cạn từ các động vật nguyên sinh của biển. Nhà nhân học và nhà sinh lý học có thể mô tả và ghi nhận sự tiến hóa thể chất của Con Người từ những tổ tiên tiền Neanderthal sớm nhất đến Con Người ngày nay. Nhà huyền học vạch ra sự tiến hóa của tâm thức nhân loại và từ nền tảng này có thể chỉ ra những đặc tính thể chất và xã hội tương ứng gắn liền với mỗi “bước nhảy vĩ đại về phía trước”. Chúng ta không bao giờ được quên rằng Con Người, giống như thực vật và động vật, vẫn đang tiến hóa đến một hình thái hoàn thiện tối hậu. Đã mất hàng triệu năm Trái Đất của chúng ta để đưa nhân loại đến tình trạng bất toàn hiện tại, và vẫn còn nhiều đại kiếp phải đi qua trước khi nhân loại đạt đến trạng thái hiện tồn “cuối cùng” về thể chất, trí tuệ và tinh thần. Chúng ta đặt từ “cuối cùng” trong ngoặc kép, vì sự kết thúc của một giai đoạn tiến hóa chỉ là khởi đầu của một giai đoạn khác.

Let us go back a little bit in the history of Man's consciousness. When Man emerged out of the darkness of the Middle Ages into the Renaissance, he passed through a stage of his evolution which took him out from the shadows of the fearful, emotional superstitions of those enshrouded times. In place of blind faith, Man demanded intellectual explanations for the laws of creation. He severely questioned the dogmas and suppressions of the medieval Church and began to search for the answers to his inquiries through philosophy and the natural sciences.

Chúng ta hãy quay lại một chút trong lịch sử tâm thức của Con Người. Khi Con Người bước ra khỏi bóng tối của Thời Trung Cổ để đi vào Thời Phục Hưng, y đã đi qua một giai đoạn trong tiến hóa của mình, đưa y ra khỏi bóng tối của những mê tín sợ hãi và đầy cảm xúc của thời đại bị che phủ ấy. Thay cho đức tin mù quáng, Con Người đòi hỏi những giải thích trí tuệ cho các định luật của sáng tạo. Y chất vấn gay gắt các tín điều và sự áp chế của Giáo Hội thời trung cổ, và bắt đầu tìm kiếm câu trả lời cho những truy vấn của mình qua triết học và các khoa học tự nhiên.

Until the Reformation, the Catholic Church was omnipotent. It not only controlled the political and economic structure of the many nations under its influence, but had also captured the mind and spirit of the individual. Like the embryo in the uterus of its mother, the Church kept the consciousness of the masses locked up within the confines of its sanctified womb. The true power of the Church was not centered in the visible world of materialism—on the contrary—the outward manifestation of its power only represented its invisible psychic control over the people.

Cho đến cuộc Cải Cách, Giáo Hội Công Giáo có quyền lực tuyệt đối. Nó không chỉ kiểm soát cấu trúc chính trị và kinh tế của nhiều quốc gia nằm dưới ảnh hưởng của mình, mà còn chiếm giữ thể trí và tinh thần của cá nhân. Như phôi thai trong tử cung của mẹ, Giáo Hội giữ tâm thức quần chúng bị khóa trong giới hạn của tử cung đã được thánh hóa của mình. Quyền lực thật sự của Giáo Hội không tập trung trong thế giới vật chất hữu hình—trái lại—sự biểu lộ bên ngoài của quyền lực ấy chỉ đại diện cho sự kiểm soát tâm linh vô hình của nó trên dân chúng.

The Reformation of Martin Luther served as the first step to release the power centered in the Church and to return it to the people. With this energy, now at last more free to circulate, Man could begin to once again explore his Universe. In essence the Christ, i.e., God in the form of Man, was reborn (the meaning of “renaissance”) and was given back to the people so that each could evolve independently of the canonical umbilical cord. The Church reacted through the establishment of the Inquisition (meaning “the question”). This was a process which attempted to crush opposition to its orthodoxy through a program which integrated the emotional power of the faith with the growing intellectuality of the period.

Cuộc Cải Cách của Martin Luther là bước đầu tiên giải phóng quyền lực tập trung trong Giáo Hội và trả nó về cho dân chúng. Với năng lượng này, nay cuối cùng được tự do lưu thông hơn, Con Người có thể bắt đầu một lần nữa khám phá Vũ Trụ của mình. Về bản chất, Đức Christ, tức Thượng Đế trong hình tướng Con Người, được tái sinh, là ý nghĩa của “phục hưng”, và được trao lại cho dân chúng để mỗi người có thể tiến hóa độc lập khỏi sợi dây rốn giáo luật. Giáo Hội phản ứng bằng việc thiết lập Tòa Án Dị Giáo, nghĩa là “sự thẩm vấn”. Đây là một tiến trình cố gắng nghiền nát sự chống đối đối với chính thống giáo của nó qua một chương trình kết hợp quyền lực cảm xúc của đức tin với trí tuệ đang tăng trưởng của thời kỳ ấy.

Since the Renaissance, Man has continued to investigate the world of the rational mind and has, as a result, developed a great technological civilization. The scientific community has dominated the consciousness of Man since it was released from the emotional fetters of the Church. But its hold is as strong as the Church's, for not only does present-day science demand a rational explanation for everything, it also blinds Mankind with the illusion that the conscious, rational mind is the highest product of the evolutionary process. The intellectual community has, in effect, put a false value on logic while minimizing the power of Man's intuitive and psychic faculties. In essence, all thoughts and/or phenomena which cannot be reduced, or more accurately, brought down to the level of the word are not considered as holding any proven truth. Fortunately this attitude is slowly changing as groups of scientists are now beginning to realize that certain ESP (extrasensory perception) phenomena have validity. Now the natural scientists will have to invent new machines and techniques to prove what occult scientists and workers have known and experienced for millennia—that so-called extrasensory communication is possible and furthermore, that there is a life-force existing in the invisible whose forms of expression are many times more numerous and infinitely more vast than those on Earth.

Từ Thời Phục Hưng, Con Người tiếp tục khảo sát thế giới của thể trí lý tính và kết quả là đã phát triển một nền văn minh kỹ thuật vĩ đại. Cộng đồng khoa học đã thống trị tâm thức của Con Người kể từ khi nó được giải phóng khỏi xiềng xích cảm xúc của Giáo Hội. Nhưng sự nắm giữ của nó cũng mạnh như của Giáo Hội, vì khoa học ngày nay không chỉ đòi hỏi một giải thích lý tính cho mọi sự, mà còn làm Nhân Loại mù lòa bằng ảo tưởng rằng thể trí hữu thức, lý tính là sản phẩm cao nhất của tiến trình tiến hóa. Trên thực tế, cộng đồng trí thức đã đặt một giá trị sai lầm lên logic trong khi hạ thấp quyền năng của các năng lực trực giác và tâm linh của Con Người. Về bản chất, mọi tư tưởng và hiện tượng không thể được quy giản, hay chính xác hơn, hạ xuống cấp độ của ngôn từ, đều không được xem là chứa đựng bất kỳ chân lý nào đã được chứng minh. May thay, thái độ này đang dần thay đổi khi các nhóm khoa học gia nay bắt đầu nhận ra rằng một số hiện tượng ngoại cảm có giá trị. Nay các nhà khoa học tự nhiên sẽ phải phát minh những máy móc và kỹ thuật mới để chứng minh điều mà các nhà khoa học và người làm việc huyền học đã biết và trải nghiệm trong nhiều thiên niên kỷ—rằng cái gọi là giao tiếp ngoại cảm là có thể, và hơn nữa, rằng có một sinh lực tồn tại trong cõi vô hình, với các hình thức biểu lộ nhiều gấp nhiều lần và bao la vô hạn hơn những gì có trên Trái Đất.

Mankind will not be in a position to accept these discoveries until the vestiges of medieval superstitions are totally erased from Man's subconscious. Even then the road will be a long one, for Man will then have to discover how to consciously use his intellect as a tool for his intuition. Most of Mankind has not as yet learned how to distinguish between the realms of the emotions, the rational mind, and the newest developing faculty, the intuitional process. The latter refers to the ability of being able to see truthful conclusions without the analytical methods involved in scientific deduction. Yet we must never discount the great value of the rational faculties, for they keep the balance between the known and the always existing unknown. The rational mind serves to help make one's intuitional understandings practical in light of one's actual living conditions. In this respect, the logical mind, i.e., the process of gathering data while analyzing and synthesizing it, is a tremendously important partner of Man's higher mental aspects. In addition, the logical mind serves in a capacity of checks and balances. It stabilizes the evolutionary process. This is one reason why the occult and natural aspects of science must work together for the future betterment of Mankind.

Nhân Loại sẽ chưa ở vị thế chấp nhận những khám phá này cho đến khi những tàn dư của mê tín thời trung cổ được xóa sạch hoàn toàn khỏi tiềm thức của Con Người. Ngay cả khi ấy, con đường vẫn sẽ dài, vì Con Người khi đó phải khám phá cách sử dụng trí tuệ của mình một cách hữu thức như một công cụ cho trực giác. Phần lớn Nhân Loại vẫn chưa học được cách phân biệt giữa các lĩnh vực của cảm xúc, thể trí lý tính, và năng lực mới đang phát triển là tiến trình trực giác. Tiến trình sau chỉ khả năng thấy được các kết luận chân thật mà không cần các phương pháp phân tích liên quan đến suy luận khoa học. Tuy vậy, chúng ta không bao giờ được xem nhẹ giá trị lớn lao của các năng lực lý tính, vì chúng giữ cân bằng giữa cái đã biết và cái chưa biết luôn hiện hữu. Thể trí lý tính giúp làm cho những hiểu biết trực giác của một người trở nên thực tiễn dưới ánh sáng các điều kiện sống thực tế của người ấy. Về phương diện này, thể trí logic, tức tiến trình thu thập dữ liệu đồng thời phân tích và tổng hợp chúng, là một đối tác cực kỳ quan trọng của các phương diện trí tuệ cao hơn nơi Con Người. Ngoài ra, thể trí logic phục vụ trong khả năng kiểm tra và cân bằng. Nó ổn định tiến trình tiến hóa. Đây là một lý do vì sao các phương diện huyền học và tự nhiên của khoa học phải cùng làm việc vì sự cải thiện tương lai của Nhân Loại.

Astrology is one discipline which serves to link the intuitive mind to the rational mind, while serving Man in his everyday life situations. Yet it has met with tremendous resistance among both the ignorant and, not surprisingly, the highly intellectual segments of society. The former are afraid that what may be revealed to them may destroy the image they have created of themselves and their personal miniuniverse. The intellectual person, unaware that he is possessed by his mind, thinks of his intellect as the supreme force of his being, which of course it is not. The mind is but an instrument of the Spirit, but as most individuals are not in contact with this higher part of their being, they fool themselves into believing that what they think, or what they think they think, is really what they are. Limited minds, no matter how intelligent, lock out higher levels of consciousness. If an individual tries to understand through his rational processes that which is larger than his reason, he will limit himself by his own definition of infinity.

Chiêm tinh học là một bộ môn giúp nối kết trí tuệ trực giác với thể trí lý tính, đồng thời phục vụ Con Người trong các tình huống đời sống hằng ngày. Tuy vậy, nó đã gặp sự chống đối mạnh mẽ nơi cả những người vô minh lẫn, không đáng ngạc nhiên, các thành phần trí thức cao trong xã hội. Những người trước sợ rằng điều có thể được mặc khải cho họ sẽ phá hủy hình ảnh họ đã tạo ra về chính mình và tiểu vũ trụ cá nhân của họ. Người trí thức, không biết rằng mình bị thể trí sở hữu, xem trí tuệ của mình là lực tối cao của hiện tồn mình, điều dĩ nhiên không phải vậy. Thể trí chỉ là một công cụ của Tinh Thần, nhưng vì hầu hết cá nhân không tiếp xúc với phần cao hơn này của bản thể mình, họ tự lừa mình tin rằng điều họ nghĩ, hoặc điều họ nghĩ rằng họ nghĩ, thật sự là điều họ là. Những thể trí giới hạn, dù thông minh đến đâu, cũng khóa chặt các cấp độ tâm thức cao hơn. Nếu một cá nhân cố gắng hiểu bằng các tiến trình lý tính của mình điều lớn hơn lý trí của y, y sẽ tự giới hạn mình bằng chính định nghĩa của y về vô hạn.

The study of astrology can help the intellectual, for it can give him the mental concepts which will expand his consciousness so that he may grow further along on the Path of Enlightenment. He must not, however, become confined by the limits of astrological thought but rather, once he has understood the principles of the astrological system, he should then continue to the next stage which is waiting for him.

Việc nghiên cứu chiêm tinh học có thể giúp người trí thức, vì nó có thể trao cho y những khái niệm trí tuệ sẽ mở rộng tâm thức y để y có thể tăng trưởng xa hơn trên Con Đường Minh Triết. Tuy nhiên, y không được bị giam trong các giới hạn của tư tưởng chiêm tinh; đúng hơn, một khi đã hiểu các nguyên lý của hệ thống chiêm tinh, y nên tiếp tục đến giai đoạn kế tiếp đang chờ y.

And so we study astrology. We do so, so that we may be led to an objective understanding of what constitutes the human race. The principles of astrology transcend the notions of personal prejudices, of racial superiority, of the battle between good and evil. The devoted student will have the opportunity to rise above these regressive beliefs and become uplifted by the inner light of human brotherhood. This is one reason why we say that astrology falls under the rulership of Aquarius, for this is the sign of humanitarianism, of Man perfected through his understanding of the human condition.

Vì vậy, chúng ta nghiên cứu chiêm tinh học. Chúng ta làm như thế để có thể được dẫn đến một sự hiểu biết khách quan về điều cấu thành nhân loại. Các nguyên lý của chiêm tinh học vượt lên trên những quan niệm về thành kiến cá nhân, về ưu thế chủng tộc, về trận chiến giữa thiện và ác. Người học tận tụy sẽ có cơ hội vươn lên trên những niềm tin thoái bộ này và được nâng cao bởi ánh sáng nội tâm của tình huynh đệ nhân loại. Đây là một lý do vì sao chúng ta nói rằng chiêm tinh học nằm dưới quyền chủ quản của Bảo Bình, vì đây là dấu hiệu của chủ nghĩa nhân đạo, của Con Người được hoàn thiện qua sự hiểu biết của y về thân phận con người.

Just as all breeds of horses can be traced from one common ancestor, all the races of Man have their roots in one primordial antecedent. In occult terminology, we refer to our united fathermother as the “seed-atom of Man.” From the one comes the many and Mankind was divided into its various remaining species: the yellow, the red, the black, the white, and the brown. Each race would develop its own type of civilization and in its own respective way, worship the various forms of God. Thus the Spirit of Man reveals its beauty through its diversity. The evolutionary processes still continue today: some races grow stronger, others die out, and all change.

Cũng như mọi giống ngựa đều có thể được truy nguyên từ một tổ tiên chung, mọi giống dân của Con Người đều có cội rễ trong một tiền thân nguyên thủy. Trong thuật ngữ huyền học, chúng ta gọi cha-mẹ hợp nhất của mình là “nguyên tử mầm của Con Người”. Từ một sinh ra nhiều, và Nhân Loại được chia thành các chủng loại khác nhau còn lại: vàng, đỏ, đen, trắng và nâu. Mỗi giống dân sẽ phát triển loại hình văn minh riêng của mình và, theo cách tương ứng của mình, tôn thờ các hình thức khác nhau của Thượng Đế. Do đó, Tinh Thần của Con Người mặc khải vẻ đẹp của mình qua sự đa dạng. Các tiến trình tiến hóa vẫn tiếp tục ngày nay: một số giống dân mạnh lên, những giống dân khác tàn lụi, và tất cả đều biến đổi.

The variations in self-expression among the races as far as their social customs, mode of dress, and language are concerned are multiform. But Mankind is united by similar basic needs and desires. Men and women of all races and nations require love, aspire to power and abundance, work to raise children, and more, much more.

Những biến thiên trong sự tự biểu lộ giữa các giống dân, xét về phong tục xã hội, cách ăn mặc và ngôn ngữ, là muôn hình muôn vẻ. Nhưng Nhân Loại được hợp nhất bởi những nhu cầu và dục vọng căn bản tương tự. Nam và nữ thuộc mọi giống dân và quốc gia đều cần tình thương, khát vọng quyền lực và sự phong phú, lao động để nuôi dạy con cái, và còn nhiều, nhiều hơn nữa.

In these primary factors, Man is seen as unified. But all men are not created equal. It is true that they are all formed from the same energies and materials but these forces of energy are arranged in different proportions and are expressed with varying degrees of perfection. Some men are architects, others are stonemasons, others are plumbers, others are decorators, and still others buy and live in the finished house.

Trong các yếu tố căn bản này, Con Người được thấy là hợp nhất. Nhưng không phải mọi người đều được tạo ra bình đẳng. Đúng là họ đều được hình thành từ cùng những năng lượng và vật liệu, nhưng các lực năng lượng này được sắp xếp theo những tỷ lệ khác nhau và được biểu lộ với các mức độ hoàn thiện khác nhau. Một số người là kiến trúc sư, những người khác là thợ đá, những người khác là thợ ống nước, những người khác là người trang trí, và những người khác nữa mua và sống trong ngôi nhà đã hoàn tất.

In order for each individual to seek and find his place in the universal scheme of creation, he must first divest himself of the roles which his family, socioeconomic level, nation, and race have imposed upon him. He must go back to his origins in the primal energy flow. He must examine the component parts of his nature, analyzing and synthesizing each aspect of his selfhood. He must come to the central core of his essence, and from this position transcend the many images he wears in order to be a member of his particular family, a citizen of his particular nation, an individual of his particular race, and a Son of his particular Sun. The clearer and more objective his view of himself in all of these various capacities and in the unification of these into a whole, the more realized truth there is to his being and the wider and finer his level of consciousness.

Để mỗi cá nhân tìm kiếm và tìm thấy vị trí của mình trong sơ đồ phổ quát của sáng tạo, trước hết y phải cởi bỏ những vai trò mà gia đình, tầng lớp kinh tế xã hội, quốc gia và giống dân đã áp đặt lên y. Y phải quay về nguồn gốc của mình trong dòng năng lượng nguyên sơ. Y phải khảo sát các phần cấu thành bản chất mình, phân tích và tổng hợp từng phương diện của cái tôi mình. Y phải đi đến lõi trung tâm của tinh hoa mình, và từ vị trí này vượt lên trên nhiều hình ảnh y mang để làm thành viên của gia đình riêng, công dân của quốc gia riêng, cá nhân của giống dân riêng, và Người Con của Mặt Trời riêng. Cái nhìn của y về chính mình trong tất cả các khả năng khác nhau này và trong sự hợp nhất chúng thành một toàn thể càng rõ ràng và khách quan, chân lý được chứng nghiệm trong hiện tồn của y càng nhiều, và cấp độ tâm thức của y càng rộng và tinh tế hơn.

All of this is of little purpose, however, if the individual cannot take his expanded view of himself and the Universe back into the world of his family, nation, race, and planet. Each member of humanity has to learn to integrate his understanding of the process of creation with the actual form of creation which he or she represents.

Tuy nhiên, tất cả điều này ít có mục đích nếu cá nhân không thể đem cái nhìn mở rộng của mình về chính mình và Vũ Trụ trở lại thế giới của gia đình, quốc gia, giống dân và hành tinh của mình. Mỗi thành viên nhân loại phải học cách tích hợp sự hiểu biết của mình về tiến trình sáng tạo với hình thức sáng tạo thực tế mà y đại diện.

Man has a duty and a service to perform for all of the multiple aspects of his life. He must “render unto Caesar what is Caesar's”; unto Man what is Man's; unto the Earth what is of the Earth; and unto the Spirit what is the Spirit's. With a complete comprehension of oneself and all of one's multiple personalities, roles, and levels of being, this task becomes more than understandable. It is seen as the way to lead one's life as both a being of the Earth, with all the responsibilities which this entails, and as an unlimited being of creation.

Con Người có một bổn phận và một sự phụng sự phải thực hiện đối với mọi phương diện đa dạng của đời sống mình. Y phải “trả cho Caesar những gì của Caesar”; cho Con Người những gì của Con Người; cho Trái Đất những gì thuộc về Trái Đất; và cho Tinh Thần những gì thuộc về Tinh Thần. Với sự thấu hiểu trọn vẹn về chính mình và mọi phàm ngã, vai trò và cấp độ hiện tồn đa dạng của mình, nhiệm vụ này trở nên hơn cả dễ hiểu. Nó được thấy như cách dẫn dắt đời sống của một người vừa là một sinh linh của Trái Đất, với mọi trách nhiệm mà điều này bao hàm, vừa là một sinh linh vô hạn của sáng tạo.

Man sees the differences in all of his functions but does not have as yet the expansiveness of consciousness which is necessary in order to see the harmony and direct relation of all of these factors to his own life and to the process of evolution of Mankind as a whole. Peace will come to Man when each individual understands the harmony which exists in diversity and can then relate this understanding to his everyday life experience.

Con Người thấy các khác biệt trong mọi chức năng của mình nhưng vẫn chưa có sự rộng mở tâm thức cần thiết để thấy sự hài hòa và mối liên hệ trực tiếp của tất cả các yếu tố này với đời sống của chính y và với tiến trình tiến hóa của toàn thể Nhân Loại. Hòa bình sẽ đến với Con Người khi mỗi cá nhân hiểu sự hài hòa tồn tại trong đa dạng và rồi có thể liên hệ sự hiểu biết này với kinh nghiệm đời sống hằng ngày của mình.

The study of astrology and the analysis of the natal horoscope is instrumental in this respect and is one road to this end. It allows Man to have a universal basis of reference and comparison, for the planets and the signs of the Zodiac are free from the taints of personal obsessions, yet are still directly related to Man's life on Earth.

Việc nghiên cứu chiêm tinh học và phân tích lá số chiêm tinh bản mệnh là một phương tiện hữu ích trong phương diện này và là một con đường đi đến mục tiêu ấy. Nó cho phép Con Người có một nền tảng tham chiếu và so sánh phổ quát, vì các hành tinh và các dấu hiệu của Hoàng đạo không bị vấy bẩn bởi những ám ảnh cá nhân, nhưng vẫn trực tiếp liên hệ với đời sống của Con Người trên Trái Đất.

At this stage in Man's evolution, the forces of intuition are strongly manifesting themselves through his consciousness. An increasing number of people are becoming aware that the present intellectuality and material orientation of this society are not fulfilling their newly awakening needs. They are seeing the illusionary foundations upon which such a system is based and yet are baffled about how to change their own orientation to it or how to change the nature of the system in its entirety. Most people sit in fear of any change at all.

Ở giai đoạn này trong tiến hóa của Con Người, các lực trực giác đang biểu lộ mạnh mẽ qua tâm thức của y. Ngày càng nhiều người nhận biết rằng tính trí thức và định hướng vật chất hiện nay của xã hội này không đáp ứng các nhu cầu mới thức tỉnh của họ. Họ đang thấy những nền tảng ảo tưởng mà hệ thống ấy dựa trên đó, nhưng vẫn bối rối về cách thay đổi định hướng của chính họ đối với nó hoặc cách thay đổi bản chất của toàn bộ hệ thống. Phần lớn người ta ngồi trong sợ hãi trước bất kỳ thay đổi nào.

The real cause of the “generation gap” is not spelled out in years but in consciousness. Generation gap then becomes a misnomer, for this space between peoples should be called the “consciousness gap.” The study of astrology can help bridge that gap.

Nguyên nhân thật sự của “khoảng cách thế hệ” không được viết bằng năm tháng mà bằng tâm thức. Khi đó, khoảng cách thế hệ trở thành một cách gọi sai, vì khoảng trống này giữa con người nên được gọi là “khoảng cách tâm thức”. Việc nghiên cứu chiêm tinh học có thể giúp bắc cầu qua khoảng cách ấy.

The evolution of a political system, like the evolution of the country in which such a system is to be manifested, takes a considerable amount of time. Man and his civilizations have been born, have lived, and have died on this globe since before the days of Atlantis and they will continue to do so for aeons to come. This book is not intended as a political manifesto, for this is outside the realm of the author. It is intended as an aid to the development of the intuitional faculties through the study of astrology.

Sự tiến hóa của một hệ thống chính trị, giống như sự tiến hóa của quốc gia mà hệ thống ấy sẽ biểu lộ trong đó, cần một lượng thời gian đáng kể. Con Người và các nền văn minh của y đã sinh ra, đã sống và đã chết trên địa cầu này từ trước thời Atlantis, và họ sẽ tiếp tục như vậy trong nhiều đại kiếp sắp tới. Quyển sách này không nhằm làm một tuyên ngôn chính trị, vì điều này nằm ngoài lĩnh vực của tác giả. Nó được dự định như một trợ giúp cho sự phát triển các năng lực trực giác qua việc nghiên cứu chiêm tinh học.

Let us, then, take a closer look at the scope of astrological work so that we may begin to approach this goal.

Vậy chúng ta hãy xem xét kỹ hơn phạm vi của công việc chiêm tinh để có thể bắt đầu tiến đến mục tiêu này.

2 – 2

THE ASTROLOGICAL TREE OF KNOWLEDGE AND ITS BRANCHES – CÂY TRI THỨC CHIÊM TINH VÀ CÁC NHÁNH CỦA NÓ

I am part of the sea and stars And the winds of the South and North, Of mountains and Moon and Mars And the ages sent me forth.

Tôi là một phần của biển và các vì sao Và những cơn gió Nam Bắc, Của núi non, Mặt Trăng và Sao Hỏa Và các thời đại đã đưa tôi ra đời.

—Edward H. S. Terry

—Edward H. S. Terry

Astrology and astronomy developed simultaneously. Early astronomer-astrologers (the words were used interchangeably until the late seventeenth century), began to see the many correlations between the movements of the planetary bodies and the subsequent events on Earth. They began to record these celestial phenomena and to observe the heavens with great care. Through their ability to note the course of planetary cycles, these scholars and priests could also discover the pattern of their relevance to king and country. This bore out even further the universal principle contained in the maxim: “As above, so below.”

Chiêm tinh học và thiên văn học phát triển đồng thời. Các nhà thiên văn-chiêm tinh thời sơ khai, khi hai từ này được dùng thay thế cho nhau cho đến cuối thế kỷ mười bảy, bắt đầu thấy nhiều tương quan giữa các chuyển động của những thiên thể hành tinh và các biến cố sau đó trên Trái Đất. Họ bắt đầu ghi chép những hiện tượng thiên giới này và quan sát bầu trời hết sức cẩn trọng. Nhờ khả năng ghi nhận tiến trình của các chu kỳ hành tinh, các học giả và tư tế này cũng có thể khám phá mô thức liên hệ của chúng với vua và quốc gia. Điều này càng xác nhận nguyên lý phổ quát chứa trong châm ngôn: “Trên sao, dưới vậy.”

Man the scientist developed ever finer machines and techniques for accurately observing the sky and noted the changes taking place therein. Man the artist, through the use of symbols, represented the various activities of the planets and stars and was able to depict graphically their traits and characteristics. Man the storyteller ascribed to the heavenly bodies the personalities of his gods which so aptly corresponded to the planetary influences upon him and his world.

Con Người nhà khoa học phát triển những máy móc và kỹ thuật ngày càng tinh vi để quan sát bầu trời chính xác và ghi nhận những thay đổi diễn ra trong đó. Con Người nghệ sĩ, qua việc sử dụng biểu tượng, trình bày các hoạt động khác nhau của các hành tinh và sao, và có thể mô tả bằng hình ảnh các nét và đặc tính của chúng. Con Người kể chuyện gán cho các thiên thể những phàm ngã của các vị thần của mình, vốn tương ứng rất thích hợp với các ảnh hưởng hành tinh trên y và thế giới của y.

Along with Man the scientist, Man the artist, and closely related to Man the storyteller, is Man the philosopher. It is the latter's task to match symbols with concepts. He does this by his ability to see the unity of the whole by means of the component parts. He must explain his visions in such a way that Mankind will understand the meaning of the forces which the artist has rendered, based on the scientist's discovery and made popular through the storyteller's words.

Cùng với Con Người nhà khoa học, Con Người nghệ sĩ, và gần gũi với Con Người kể chuyện, là Con Người triết gia. Nhiệm vụ của người sau là ghép các biểu tượng với các khái niệm. Y làm điều này bằng khả năng thấy sự thống nhất của toàn thể thông qua các phần cấu thành. Y phải giải thích các linh ảnh của mình theo cách Nhân Loại sẽ hiểu ý nghĩa của các lực mà người nghệ sĩ đã diễn đạt, dựa trên khám phá của nhà khoa học và được phổ biến qua lời của người kể chuyện.

It is now very easily understood how so many people of such diverse backgrounds have contributed their energies to create the science-art-philosophy-mythology of astrology. In this respect we can see the true universality of this branch of man's learning, as all races, nationalities, religions, and professions have contributed to its storehouse of wisdom.

Giờ đây có thể rất dễ hiểu vì sao rất nhiều người từ những bối cảnh đa dạng như thế đã đóng góp năng lượng của mình để tạo nên khoa học-nghệ thuật-triết học-thần thoại học của chiêm tinh học. Về phương diện này, chúng ta có thể thấy tính phổ quát thật sự của nhánh học hỏi này của con người, vì mọi giống dân, quốc tịch, tôn giáo và nghề nghiệp đều đã đóng góp vào kho tàng minh triết của nó.

Astrology grows with the consciousness of Man. Three planets have been discovered since the late eighteenth century: Uranus in 1781, Neptune in 1846, and Pluto as recently as 1930. Each of these three corresponds to newly developing faculties of Man's total being. Uranus is associated with industrial and scientific inventions and with innovative methodology. It is also a prime factor in the advancement of Man's intuitional sense. Neptune is instrumental in the creation of all cinematographic work, the psychic aspects of the mind, and the use of modem psychological theories and techniques. Pluto is related to the processes of atomic energy and the collective unconscious of humanity.1 Many astrologers are convinced that there are other planets which lie beyond the orbit of Pluto that have not as yet been seen by Man's telescopes. These would correspond to yet other human traits and faculties which are still to be realized.

Chiêm tinh học tăng trưởng cùng với tâm thức của Con Người. Ba hành tinh đã được khám phá từ cuối thế kỷ mười tám: Sao Thiên Vương vào năm 1781, Sao Hải Vương vào năm 1846, và Sao Diêm Vương gần đây vào năm 1930. Mỗi hành tinh trong ba hành tinh này tương ứng với các năng lực mới đang phát triển trong toàn thể hiện tồn của Con Người. Sao Thiên Vương gắn liền với các phát minh công nghiệp và khoa học, cùng phương pháp luận đổi mới. Nó cũng là một yếu tố chính trong sự tiến bộ của giác quan trực giác nơi Con Người. Sao Hải Vương là phương tiện trong việc tạo nên mọi tác phẩm điện ảnh, các phương diện tâm linh của thể trí, và việc sử dụng các lý thuyết và kỹ thuật tâm lý học hiện đại. Sao Diêm Vương liên hệ với các tiến trình năng lượng nguyên tử và vô thức tập thể của nhân loại.1 Nhiều nhà chiêm tinh tin chắc rằng còn có những hành tinh khác nằm ngoài quỹ đạo Sao Diêm Vương mà kính thiên văn của Con Người vẫn chưa thấy. Những hành tinh này sẽ tương ứng với các nét và năng lực khác của con người vẫn còn phải được chứng nghiệm.

Planets as well as people are born, go through their changes of growth while they live, and eventually die. This means that the language of astrology, like the language of the politicians or the language of the churches, will have to change along with the progression in human development. Thus in order for it to remain alive and vital to human existence, astrology will have to stay relevant to the pace of Man's evolution or lose its place therein.

Các hành tinh cũng như con người đều được sinh ra, trải qua các biến đổi tăng trưởng khi sống, và cuối cùng chết đi. Điều này có nghĩa là ngôn ngữ của chiêm tinh học, như ngôn ngữ của các chính trị gia hay ngôn ngữ của các giáo hội, sẽ phải thay đổi cùng với tiến trình phát triển của con người. Do đó, để vẫn sống động và thiết yếu đối với sự tồn tại của con người, chiêm tinh học sẽ phải giữ sự liên quan với nhịp tiến hóa của Con Người, nếu không sẽ mất vị trí trong đó.

This is where the people of the present generations serve an important function. We are the products of our Age with its newly awakened level of consciousness and its particular manifestations of civilization. Those of us who are interested in the use of astrology as an aid to our growth and that of our fellow man will be called upon to constantly give new energy and understanding to this, the oldest of recorded teachings.

Đây là nơi con người của các thế hệ hiện tại phục vụ một chức năng quan trọng. Chúng ta là sản phẩm của Thời Đại mình, với cấp độ tâm thức mới thức tỉnh và các biểu lộ văn minh riêng của nó. Những ai trong chúng ta quan tâm đến việc sử dụng chiêm tinh học như một trợ giúp cho sự tăng trưởng của mình và của đồng loại sẽ được kêu gọi liên tục trao năng lượng và hiểu biết mới cho giáo huấn cổ xưa nhất đã được ghi chép này.

Let us now examine the various branches of astrological studies so that we can see the breadth of the life experience which they encompass.

Giờ đây chúng ta hãy xem xét các nhánh khác nhau của nghiên cứu chiêm tinh để có thể thấy bề rộng của kinh nghiệm đời sống mà chúng bao hàm.

1. Natal or genetic astrology: This is the best-known area of astrological work, for it deals with the casting of a horoscope for the time of birth of a specific individual. This function of horoscopy is so important that we have devoted the entire next chapter to a discussion of its various aspects.

1. Chiêm tinh học bản mệnh hay di truyền: Đây là lĩnh vực được biết đến nhiều nhất của công việc chiêm tinh, vì nó liên quan đến việc lập lá số chiêm tinh cho thời điểm sinh của một cá nhân cụ thể. Chức năng này của phép lập lá số quan trọng đến mức chúng ta đã dành toàn bộ chương kế tiếp để thảo luận các phương diện khác nhau của nó.

2. Mundane or judicial astrology: Countries as well as people and planets go through the birth-life-death cycle. By the casting of a map of the heavens for the time of the creation of a nation (such as July 4, 1776, for the United States, or May 14, 1948, for the State of Israel), the astrologer can view the trends of national events for the designated area. In this way, wars, economic prosperity, or upheaval can be seen and predicted.

2. Chiêm tinh học thế sự hay phán đoán: Các quốc gia, cũng như con người và hành tinh, đều trải qua chu kỳ sinh-sống-chết. Bằng cách lập bản đồ bầu trời cho thời điểm tạo lập một quốc gia, như ngày 4 tháng 7 năm 1776 đối với Hoa Kỳ, hoặc ngày 14 tháng 5 năm 1948 đối với Nhà nước Israel, nhà chiêm tinh có thể nhìn thấy các xu hướng biến cố quốc gia trong khu vực được chỉ định. Theo cách này, chiến tranh, thịnh vượng kinh tế hoặc biến động có thể được thấy và dự đoán.

3. Natural or meteorological astrology: Often used in connection with the mundane branch, this segment of astrological work deals with such natural cataclysms as earthquakes, tidal waves, and storms.

3. Chiêm tinh học tự nhiên hay khí tượng: Thường được dùng liên hệ với nhánh thế sự, phần này của công việc chiêm tinh liên quan đến những đại biến tự nhiên như động đất, sóng thần và bão tố.

4. Agricultural astrology: This was probably the first use Man ever made of the planetary (primarily solar-lunar) cycles. It is, of course, still used to help the farmer plant, cultivate, and harvest his crops.

4. Chiêm tinh học nông nghiệp: Đây có lẽ là cách sử dụng đầu tiên mà Con Người từng áp dụng đối với các chu kỳ hành tinh, chủ yếu là mặt trời-mặt trăng. Dĩ nhiên, nó vẫn được dùng để giúp nông dân gieo trồng, chăm sóc và thu hoạch mùa màng.

5. Medical astrology: As each of the planets and signs relates to specific parts of the body and psyche of Man, the trained practitioner can see the most vulnerable as well as the strongest parts of an individual's physical and psychological constitution. If he is also trained as a medical or herbal doctor, the astrologer-physician can prescribe the correct treatment without the complicated and lengthy tests which determine the cause of illnesses. Many psychologists and psychiatrists (Jung, H. F. Darling, and Z. Dobbins are among the most notable) have come to see the value in the use of the natal horoscope for the treatment of their patients. A well-understood natal horoscope can save months of intensive analysis and guide the doctor so that he may determine when likely stress periods will occur in a patient's life.

5. Chiêm tinh học y học: Vì mỗi hành tinh và dấu hiệu liên hệ với các phần cụ thể của cơ thể và tâm hồn Con Người, người thực hành được đào tạo có thể thấy những phần dễ tổn thương nhất cũng như mạnh nhất trong cấu tạo thể chất và tâm lý của một cá nhân. Nếu cũng được đào tạo như một bác sĩ y khoa hoặc thảo dược, nhà chiêm tinh-y sĩ có thể kê phương pháp điều trị đúng mà không cần các xét nghiệm phức tạp và kéo dài để xác định nguyên nhân bệnh tật. Nhiều nhà tâm lý học và bác sĩ tâm thần, trong đó Jung, H. F. Darling và Z. Dobbins thuộc số đáng chú ý nhất, đã nhận thấy giá trị của việc dùng lá số chiêm tinh bản mệnh trong điều trị bệnh nhân. Một lá số chiêm tinh bản mệnh được hiểu rõ có thể tiết kiệm nhiều tháng phân tích chuyên sâu và hướng dẫn bác sĩ để y có thể xác định khi nào các giai đoạn căng thẳng có khả năng xảy ra trong đời sống bệnh nhân.

6. Horary astrology: This is the area of astrological learning which seeks to resolve a question asked at a specific moment in time. Such questions could be: “Shall I change my residence?” “Am I due for a raise in pay?” “Is the car I am contemplating a worthy buy?” etc.

6. Chiêm tinh học thời điểm: Đây là lĩnh vực học hỏi chiêm tinh tìm cách giải quyết một câu hỏi được đặt ra tại một thời điểm cụ thể. Những câu hỏi như vậy có thể là: “Tôi có nên đổi nơi cư trú không?” “Tôi có sắp được tăng lương không?” “Chiếc xe tôi đang cân nhắc có đáng mua không?” v.v.

7. Electional astrology: This is a subdivision of horary work, for it seeks to determine when the best time would be to initiate a project such as setting up a business corporation or taking a vacation.

7. Chiêm tinh học chọn ngày: Đây là một phân nhánh của công việc thời điểm, vì nó tìm cách xác định thời điểm tốt nhất để khởi sự một dự án như thành lập một công ty kinh doanh hoặc đi nghỉ.

In addition to the seven areas of study which have just been mentioned, the nature of astrology falls into two larger categories: exoteric and esoteric. The former is composed of the seven branches outlined above. Esoteric astrology deals with the occult and mystical aspects of the horoscope as it pertains to human life. It is not advised that the beginning student investigate esoteric astrology without first obtaining a firm basis in the more practical applications of his interest. It is important, however, for the student to get some idea of the deeper philosophy underlying astrological studies so that his or her viewpoint will take on greater depth. Certain books have been designated in the bibliographies of this work in which the integration of these two aspects of astrology is harmoniously achieved.

Ngoài bảy lĩnh vực nghiên cứu vừa được nêu, bản chất của chiêm tinh học rơi vào hai phạm trù lớn hơn: công truyền và nội môn. Phạm trù trước gồm bảy nhánh đã phác họa ở trên. Chiêm tinh học nội môn liên quan đến các phương diện huyền học và thần bí của lá số chiêm tinh khi nó liên hệ đến đời sống con người. Không khuyến khích người học mới bắt đầu khảo sát chiêm tinh học nội môn khi chưa trước hết có được nền tảng vững chắc trong các ứng dụng thực tiễn hơn của mối quan tâm của mình. Tuy nhiên, điều quan trọng là người học có được một ý niệm nào đó về triết lý sâu hơn nằm bên dưới các nghiên cứu chiêm tinh để quan điểm của y có chiều sâu hơn. Một số sách đã được chỉ định trong các thư mục của tác phẩm này, trong đó sự tích hợp hai phương diện này của chiêm tinh học được thực hiện một cách hài hòa.

Astrology is neither a perfected science nor solely an art form created by the intuitive faculties of the various people who practice it. Astrology combines certain elements of science, art, and intuition and as such it is a unique field of study. Astrology is a diagnostic tool which has been given to Man so that he may begin to understand his roots in infinity and the higher laws of creation which govern him. Astrology, therefore, is not an end unto itself. On the contrary, it is a beginning, for the planets and stars are but giant, symbolic bodies through which the complicated truths of the Universe may be expressed.

Chiêm tinh học không phải là một khoa học đã hoàn thiện, cũng không chỉ là một hình thức nghệ thuật do các năng lực trực giác của những người khác nhau thực hành nó tạo nên. Chiêm tinh học kết hợp một số yếu tố của khoa học, nghệ thuật và trực giác, và như vậy nó là một lĩnh vực nghiên cứu độc đáo. Chiêm tinh học là một công cụ chẩn đoán đã được trao cho Con Người để y có thể bắt đầu hiểu cội rễ của mình trong vô hạn và các định luật cao hơn của sáng tạo đang cai quản y. Vì vậy, chiêm tinh học không phải là mục đích tự thân. Trái lại, nó là một khởi đầu, vì các hành tinh và sao chỉ là những thiên thể khổng lồ, mang tính biểu tượng, qua đó các chân lý phức tạp của Vũ Trụ có thể được diễn đạt.

1A more detailed description of the planets and their various influences will be found in the section of Part 1 called, The Cosmic Family of the Sun: The Planets.

1Một mô tả chi tiết hơn về các hành tinh và các ảnh hưởng khác nhau của chúng sẽ được tìm thấy trong phần thuộc Phần 1 gọi là, Gia Đình Vũ Trụ của Mặt Trời: Các Hành Tinh.

3 – 3

THE HOROSCOPE AND NATAL ASTROLOGY – LÁ SỐ CHIÊM TINH VÀ CHIÊM TINH HỌC BẢN MỆNH

Whatever is born or done in a moment of time, has the qualities of this moment of time.

Bất cứ điều gì được sinh ra hay được thực hiện trong một khoảnh khắc thời gian, đều mang các phẩm chất của khoảnh khắc thời gian ấy.

—C. G. Jung

—C. G. Jung

Not everyone was born to be an astrologer. But almost everyone does have some aptitude for the study of its principles and its method of self-discovery. One of the many things which can be revealed through the study of the natal horoscope is the specific talent potential which each individual has within himself or herself. In certain cases, this inherent trait brings a person into public recognition. Many of us have artistic talents, yet few become Cézannes, Renoirs, Picassos, or Dalis. Many people are gifted in the natural sciences, yet few become Einsteins, Marconis, or Edisons. There are literally millions of men and women who wish to have power and control over the destinies of their fellows, yet few reach the status of a Churchill, Napoleon, or a Stalin.

Không phải ai cũng sinh ra để trở thành nhà chiêm tinh. Nhưng hầu như ai cũng có một năng khiếu nào đó đối với việc nghiên cứu các nguyên lý của nó và phương pháp tự khám phá của nó. Một trong nhiều điều có thể được mặc khải qua việc nghiên cứu lá số chiêm tinh bản mệnh là tiềm năng tài năng cụ thể mà mỗi cá nhân mang trong chính mình. Trong một số trường hợp, nét bẩm sinh này đưa một người đến sự công nhận của công chúng. Nhiều người trong chúng ta có tài năng nghệ thuật, nhưng ít người trở thành Cézanne, Renoir, Picasso hay Dali. Nhiều người có năng khiếu trong các khoa học tự nhiên, nhưng ít người trở thành Einstein, Marconi hay Edison. Có đúng nghĩa hàng triệu đàn ông và phụ nữ muốn có quyền lực và kiểm soát vận mệnh của đồng loại, nhưng ít người đạt đến vị thế của Churchill, Napoleon hay Stalin.

What is it that makes one human being so very different from another? What is that quality that makes some people utter failures and others outstanding geniuses? One of the best methods an individual can use in order to find out the answers to these questions is to study and obtain a profound understanding of the meaning of the planets and signs as they apply to the natal horoscope.

Điều gì khiến một con người khác biệt đến thế với một con người khác? Phẩm chất nào khiến một số người thất bại hoàn toàn còn những người khác là thiên tài kiệt xuất? Một trong những phương pháp tốt nhất mà một cá nhân có thể dùng để tìm ra câu trả lời cho các câu hỏi này là nghiên cứu và đạt được sự hiểu biết sâu sắc về ý nghĩa của các hành tinh và dấu hiệu khi chúng áp dụng cho lá số chiêm tinh bản mệnh.

In order to erect the birth chart, the astrologer must know the exact positions of the planets at the instant of a person's birth as well as the exact placement of the Earth in space in relation to the Zodiac. The astrologer must be in possession of the following data in order to ascertain this information:

Để dựng lá số sinh, nhà chiêm tinh phải biết các vị trí chính xác của các hành tinh vào khoảnh khắc một người sinh ra, cũng như vị trí chính xác của Trái Đất trong không gian liên hệ với Hoàng đạo. Nhà chiêm tinh phải có các dữ liệu sau để xác định thông tin này:

Date of birth of the individual.

Ngày sinh của cá nhân.

Longitude and latitude of the place of birth.

Kinh độ và vĩ độ của nơi sinh.

Time of birth, as close as possible to exactitude.

Giờ sinh, càng gần chính xác càng tốt.

The more accurate this information, especially the time factor, the more precise the reading of the horoscope will be. A child is considered as being born when it takes in its first breath. At that moment, all the cosmic energy which is in the environment is taken into the child through its life's breath. This breath or prana is the first impulse of the life-force which starts the child on its road to an independent destiny outside the physical womb of the mother.

Thông tin này càng chính xác, đặc biệt là yếu tố thời gian, việc đọc lá số chiêm tinh sẽ càng chuẩn xác. Một đứa trẻ được xem là sinh ra khi nó hít hơi thở đầu tiên. Vào khoảnh khắc ấy, toàn bộ năng lượng vũ trụ có trong môi trường được đưa vào đứa trẻ qua hơi thở sự sống của nó. Hơi thở này hay prana là xung lực đầu tiên của sinh lực khởi động đứa trẻ trên con đường đến một vận mệnh độc lập bên ngoài tử cung thể chất của người mẹ.

One of the most difficult tasks an astrologer can be asked to perform is to analyze the natal horoscope of a newly bom infant. The anxious parents sit protectively around the chart waiting to hear that their son will become a strong, public figure or that their daughter will either marry one, or, in this particular time in the history of Man, become one herself.

Một trong những nhiệm vụ khó khăn nhất mà một nhà chiêm tinh có thể được yêu cầu thực hiện là phân tích lá số chiêm tinh bản mệnh của một trẻ sơ sinh mới chào đời. Những bậc cha mẹ lo âu ngồi quanh lá số với sự bảo bọc, chờ nghe rằng con trai của họ sẽ trở thành một nhân vật công chúng mạnh mẽ, hoặc con gái của họ sẽ hoặc kết hôn với một người như thế, hoặc, trong thời điểm đặc biệt này của lịch sử Con Người, tự mình trở thành một người như thế.

“Is my child a genius? Does the chart show the signs of his or her success?” These are some of the questions which are asked and to which the astrologer would love to respond, “Yes, you have a great one. This child is destined to be rich, famous, and powerful.” More often than not, he can neither accurately nor definitively forecast the actual manifestations of these qualities in the daily life of the individual in question. What he does see is the psychological framework of the individual, certain personality traits, vocational tendencies, and other behavioral characteristics of the person in question. This information is applied to his understanding of the child's environment and then all of this data is synthesized by the astrologer and interpreted to the parents.

“Con tôi có phải là thiên tài không? Lá số có cho thấy các dấu hiệu thành công của nó không?” Đây là một số câu hỏi được đặt ra và nhà chiêm tinh rất muốn đáp: “Có, các bạn có một con người vĩ đại. Đứa trẻ này được định sẵn sẽ giàu có, nổi tiếng và quyền lực.” Thường thì y không thể dự báo chính xác hay dứt khoát các biểu lộ thực tế của những phẩm chất này trong đời sống hằng ngày của cá nhân đang được xét. Điều y thấy là khung tâm lý của cá nhân, một số nét phàm ngã, khuynh hướng nghề nghiệp, và các đặc tính hành vi khác của người ấy. Thông tin này được áp dụng vào sự hiểu biết của y về môi trường của đứa trẻ, rồi tất cả dữ liệu này được nhà chiêm tinh tổng hợp và diễn giải cho cha mẹ.

The true mark of greatness appears very rarely in comparison to the number of people who are born. Even when it does show itself in a chart, there is no guarantee that it will materialize. An individual is given a certain amount of free will to develop as he or she chooses. Destiny is the conscious direction of one's life energy and the subsequent elevation of one's character.

Dấu hiệu thật sự của sự vĩ đại xuất hiện rất hiếm so với số người được sinh ra. Ngay cả khi nó tự biểu hiện trong một lá số chiêm tinh, cũng không có bảo đảm rằng nó sẽ thành hiện thực. Một cá nhân được trao một mức độ ý chí tự do nhất định để phát triển theo lựa chọn của mình. Vận mệnh là sự định hướng hữu thức năng lượng đời sống của một người và sự nâng cao tiếp theo của tính cách người ấy.

The reading of the natal horoscope of an adult is a different matter. The personality of the mature individual is more or less formulated and his life's work and social standing are fairly well defined. The astrologer's intuition lets him know the relative level of consciousness of the individual before him so that he can interpret the chart in a manner which will make the most sense to the querent.

Việc đọc lá số chiêm tinh bản mệnh của một người trưởng thành là một vấn đề khác. Phàm ngã của cá nhân trưởng thành ít nhiều đã được hình thành, và công việc đời sống cũng như địa vị xã hội của y được xác định khá rõ. Trực giác của nhà chiêm tinh cho y biết cấp độ tâm thức tương đối của cá nhân trước mặt, để y có thể diễn giải lá số theo cách có ý nghĩa nhất đối với người hỏi.

The intertwining of intuition with scientific data is part of the foundation of establishing oneself in any branch of science, either natural or occult. Astrological research, like chemical research, is based upon a system of postulates, proofs, trials, and errors. The correct combinations of the elements, whether chemical or alchemical, physical or metaphysical, is based on thousands of years of accumulated data. Astrology did not just occur with the “dawning of the Age of Aquarius.”

Sự đan xen của trực giác với dữ liệu khoa học là một phần nền tảng của việc xác lập chính mình trong bất kỳ nhánh khoa học nào, dù tự nhiên hay huyền học. Nghiên cứu chiêm tinh, giống như nghiên cứu hóa học, dựa trên một hệ thống các định đề, chứng cứ, thử nghiệm và sai lầm. Các kết hợp đúng của các nguyên tố, dù hóa học hay giả kim, vật lý hay siêu hình, đều dựa trên dữ liệu tích lũy qua hàng nghìn năm. Chiêm tinh học không chỉ xuất hiện cùng với “bình minh của Kỷ Nguyên Bảo Bình.”

One of the most oft-raised questions which confronts the astrologer in his never-ending defense of his chosen field concerns the matter of astrological twins. “How is it that two people born at the same time in the same place lead different lives?” it is asked. To this query there are several accurate answers. In the first place, people are born into different socioeconomic levels. The son of an English peasant will have a different upbringing than will the son of an English king born at exactly the same point in time and space.

Một trong những câu hỏi thường được nêu nhất mà nhà chiêm tinh phải đối mặt trong việc bảo vệ không ngừng lĩnh vực mình chọn liên quan đến vấn đề các cặp song sinh chiêm tinh. “Làm sao hai người sinh cùng thời điểm, cùng nơi, lại sống những đời sống khác nhau?” người ta hỏi như vậy. Đối với câu hỏi này có vài câu trả lời chính xác. Trước hết, con người sinh vào các tầng lớp kinh tế xã hội khác nhau. Con trai của một nông dân Anh sẽ có sự nuôi dạy khác với con trai của một vị vua Anh sinh đúng cùng một điểm trong thời gian và không gian.

If an astrologer were to see both of the charts, which of course would be exactly the same, without knowing who was king and who was peasant, it would be impossible for him to tell one from the other. By knowing who was the prince, he could interpret the star pattern in terms of a royal destiny. In the same fashion, he could interpret a more mundane existence for the peasant child. The beauty of astrology lies in how it can be applied to almost all the levels of being in the various societies of Man. It is the skill and extent of consciousness of the astrologer which determines the limits of its usage.

Nếu một nhà chiêm tinh xem cả hai lá số, dĩ nhiên chúng sẽ hoàn toàn giống nhau, mà không biết ai là vua và ai là nông dân, y sẽ không thể phân biệt người này với người kia. Khi biết ai là hoàng tử, y có thể diễn giải mô thức sao theo một vận mệnh hoàng gia. Theo cùng cách, y có thể diễn giải một cuộc tồn tại thế tục hơn cho đứa trẻ nông dân. Vẻ đẹp của chiêm tinh học nằm ở cách nó có thể được áp dụng cho hầu như mọi cấp độ hiện tồn trong các xã hội khác nhau của Con Người. Chính kỹ năng và phạm vi tâm thức của nhà chiêm tinh quyết định các giới hạn sử dụng của nó.

Another factor which must be taken into consideration when examining twins, or any birth chart for that matter, is the state of the individual's soul. What level of evolution and enlightenment has this particular individual reached? The state of the soul is not revealed in the horoscope and only a psychically oriented astrologer could determine this factor. If we also think about the difference in the genetic makeup of the individual in addition to his religious and cultural background, we will see that there are many factors in the life which can account for the divergent life-styles of the so-called “astrological twins.”

Một yếu tố khác phải được xem xét khi khảo sát các cặp song sinh, hoặc bất kỳ lá số sinh nào, là trạng thái linh hồn của cá nhân. Cá nhân đặc thù này đã đạt đến cấp độ tiến hóa và giác ngộ nào? Trạng thái của linh hồn không được mặc khải trong lá số chiêm tinh, và chỉ một nhà chiêm tinh có định hướng tâm linh mới có thể xác định yếu tố này. Nếu chúng ta cũng nghĩ đến sự khác biệt trong cấu tạo di truyền của cá nhân, ngoài nền tảng tôn giáo và văn hóa của y, chúng ta sẽ thấy rằng có nhiều yếu tố trong đời sống có thể giải thích các lối sống khác nhau của cái gọi là “song sinh chiêm tinh.”

The natal horoscope must not be looked upon as the final answer to the questions of human destiny, behavior, or character. Once one learns the language of the planets, one has a very handy guide to life. If one works with the cycles of the heavens, one can learn from one's hang-ups and ease the difficulties of life. In the same respect, a comprehension of the cosmic laws contained within the principles of astrology can make one's potential talents and joys multiply.

Lá số chiêm tinh bản mệnh không được xem như câu trả lời cuối cùng cho các câu hỏi về vận mệnh, hành vi hay tính cách con người. Một khi học được ngôn ngữ của các hành tinh, người ta có một hướng dẫn rất tiện dụng cho đời sống. Nếu một người làm việc với các chu kỳ của bầu trời, người ấy có thể học từ những vướng mắc của mình và làm nhẹ đi các khó khăn của đời sống. Cũng theo phương diện ấy, sự thấu hiểu các định luật vũ trụ chứa trong các nguyên lý của chiêm tinh học có thể làm các tài năng và niềm vui tiềm tàng của một người nhân lên.

There is an old and often quoted saying which I am sure is familiar to many readers: “The stars impel, they do not compel.” This means that if Man is aware of certain forces which operate within him and around him, he has the ability to chart the course of the flow of these forces. In time, then, Man can master his own stars and guide his own soul to Light.

Có một câu nói cổ xưa và thường được trích dẫn mà tôi chắc nhiều độc giả quen thuộc: “Các vì sao thúc đẩy, chúng không cưỡng bách.” Điều này có nghĩa là nếu Con Người ý thức về một số lực đang vận hành bên trong và quanh y, y có khả năng vạch hướng dòng chảy của các lực này. Theo thời gian, khi ấy, Con Người có thể làm chủ các vì sao của chính mình và hướng dẫn linh hồn của chính mình đến Ánh Sáng.

Are the stars your servants?

Các vì sao có phải là người phục vụ của bạn không?

Yes, if you obey the law that they too obey.

Có, nếu bạn tuân theo định luật mà chúng cũng tuân theo.

Mundy, Cleopatra

Mundy, Cleopatra

4 – 4

THE EARTH AND ITS MOVEMENTS THROUGH THE HEAVENS – TRÁI ĐẤT VÀ CÁC CHUYỂN ĐỘNG CỦA NÓ QUA BẦU TRỜI

To stop short in any research that bodes fair to widen the gates of knowledge, to recoil from fear of difficulty or adverse criticism, is to bring reproach upon science.

Dừng lại giữa chừng trong bất kỳ nghiên cứu nào hứa hẹn mở rộng các cánh cửa tri thức, lùi bước vì sợ khó khăn hay phê bình bất lợi, là đem sự khiển trách đến cho khoa học.

—Sir William Crookes

—Ngài William Crookes

Until the work of Copernicus, Galileo, and Kepler, three great astrologer-astronomers of the sixteenth century, there was always some point of confusion among the masses of people and scientists alike about the actual shape of the Earth. Many of the ancients knew that the world was round and set out to prove it. Aristotle said that the world was a sphere because, in the first place, the positions of the stars changed as one traveled north or south (thus illustrating the varying circular bands of latitude around the Earth); and secondly, the shadow of the Earth upon the face of the Moon appeared curved during lunar eclipses.

Cho đến công trình của Copernicus, Galileo và Kepler, ba nhà chiêm tinh-thiên văn vĩ đại của thế kỷ mười sáu, luôn có một điểm bối rối nào đó trong quần chúng cũng như giới khoa học về hình dạng thực sự của Trái Đất. Nhiều người xưa biết rằng thế giới hình tròn và đã tìm cách chứng minh điều đó. Aristotle nói rằng thế giới là một hình cầu bởi vì, trước hết, vị trí của các vì sao thay đổi khi người ta đi về phía bắc hoặc phía nam, qua đó minh họa các dải vĩ độ tròn khác nhau quanh Trái Đất; và thứ hai, bóng của Trái Đất trên mặt Mặt Trăng hiện ra cong trong các nguyệt thực.

Eratosthenes, an Alexandrian Greek who lived about 250 years before Christ, took Aristotle's view a step further and found a way to measure the Earth's circumference and diameter. Eratosthenes discovered that in the Egyptian town of Syene, there was a certain water-well shaft. The bottom of this well was illuminated by a directly vertical ray of sunlight when it was exactly noon on the day of the summer solstice. On the same day in Alexandria, the rays of the noon sun were not vertical but cast a measurable shadow. Using geometric theorems discovered by earlier Greeks, Eratosthenes calculated that the difference in the angles of this vertical ray amounted to about one-fiftieth of a circle. By multiplying 500 (the distance in miles1 between Syene and Alexandria) by 50, he arrived at the figure of 25,000 miles as the approximate circumference of the Earth. The modern measure of the Earth's equator is 24,902 miles! He also approximated the diameter of the Earth as 8,000 miles (its true diameter is 7,917 miles). Based on his findings, other Greeks worked to establish the distance of the Moon from our planet and came up with some amazingly accurate figures.

Eratosthenes, một người Hy Lạp Alexandria sống khoảng 250 năm trước Công nguyên, đã đưa quan điểm của Aristotle tiến thêm một bước và tìm ra cách đo chu vi cùng đường kính của Trái Đất. Eratosthenes phát hiện rằng tại thị trấn Syene của Ai Cập có một giếng nước đặc biệt. Đáy giếng này được chiếu sáng bởi một tia sáng Mặt Trời thẳng đứng đúng vào buổi trưa ngày hạ chí. Cùng ngày ấy tại Alexandria, các tia nắng trưa không thẳng đứng mà tạo ra một bóng có thể đo được. Dùng các định lý hình học do những người Hy Lạp trước đó khám phá, Eratosthenes tính rằng sự khác biệt trong các góc của tia thẳng đứng này tương đương khoảng một phần năm mươi của một vòng tròn. Bằng cách nhân 500 (khoảng cách tính bằng dặm1 giữa Syene và Alexandria) với 50, ông đạt đến con số 25.000 dặm như chu vi xấp xỉ của Trái Đất. Số đo hiện đại của đường xích đạo Trái Đất là 24.902 dặm! Ông cũng ước tính đường kính Trái Đất là 8.000 dặm (đường kính thật là 7.917 dặm). Dựa trên các phát hiện của ông, những người Hy Lạp khác đã tìm cách xác lập khoảng cách từ Mặt Trăng đến hành tinh của chúng ta và đưa ra một vài con số chính xác đến kinh ngạc.

During the Dark Ages, the light of wisdom which shone upon ancient Greece was replaced by the shadow of ignorant superstition. Somehow the Earth became flat once again in the minds of most men, and it wasn't until the voyages of Columbus that the theory of the spherical nature of our world began to become accepted and then was unquestionably proven.

Trong Thời kỳ Tăm tối, ánh sáng minh triết từng chiếu trên Hy Lạp cổ đại bị thay thế bằng bóng tối của mê tín ngu muội. Bằng cách nào đó, Trái Đất lại trở nên phẳng trong tâm trí của đa số con người, và phải đến các chuyến hải hành của Columbus, lý thuyết về bản chất hình cầu của thế giới chúng ta mới bắt đầu được chấp nhận rồi sau đó được chứng minh không còn nghi ngờ.

Another vital issue concerning the nature of the Earth in relation to the rest of the Universe has been the subject of great controversy over the millennia: Does the Earth revolve around the Sun or do the Sun and the planets revolve around the Earth? Astronomy, of course, put a definitive, heliocentric answer to this question over five hundred years ago.

Một vấn đề trọng yếu khác liên quan đến bản chất của Trái Đất trong tương quan với phần còn lại của Vũ trụ đã là chủ đề gây tranh luận lớn qua nhiều thiên niên kỷ: Trái Đất quay quanh Mặt Trời hay Mặt Trời và các hành tinh quay quanh Trái Đất? Dĩ nhiên, thiên văn học đã đưa ra câu trả lời dứt khoát, theo hệ nhật tâm, cho câu hỏi này từ hơn năm trăm năm trước.

When one studies astrology, however, this second point seems to arise once again. The horoscope certainly reveals that the Earth is round but somehow it shows the Earth as the center of the solar system and has the Sun still in orbit around it! How then can so-called “modern” astrology be a viable tool for the development of the higher mental faculties if it is still apparently stuck in the archaic thoughts of the Middle Ages? Let not the prospective astrology student be too disturbed by this factor, nor the cynic gloat too joyously over this obvious anachronism. All astrologers realize that the solar system is not oriented geocentrically (Earth-centeredly) but heliocentrically (Sun-centeredly). But what is astrology if it is not, in the words of Ralph Waldo Emerson, “... astronomy brought to Earth and applied to the affairs of Man”?

Tuy nhiên, khi người ta nghiên cứu chiêm tinh học, điểm thứ hai này dường như lại xuất hiện. Lá số chiêm tinh chắc chắn cho thấy Trái Đất tròn, nhưng bằng cách nào đó nó lại trình bày Trái Đất như trung tâm của hệ mặt trời và vẫn để Mặt Trời quay quanh Trái Đất! Vậy làm sao cái gọi là chiêm tinh học “hiện đại” có thể là một công cụ khả tín cho sự phát triển các năng lực trí tuệ cao hơn nếu dường như nó vẫn mắc kẹt trong những tư tưởng cổ lỗ của thời Trung cổ? Người học chiêm tinh tương lai không nên quá bối rối vì yếu tố này, và kẻ hoài nghi cũng đừng quá hả hê trước sự lỗi thời hiển nhiên ấy. Mọi nhà chiêm tinh đều nhận ra rằng hệ mặt trời không được định hướng theo địa tâm (lấy Trái Đất làm trung tâm) mà theo nhật tâm (lấy Mặt Trời làm trung tâm). Nhưng chiêm tinh học là gì nếu không phải, theo lời Ralph Waldo Emerson, “... thiên văn học được đem xuống Trái Đất và ứng dụng vào các công việc của Con Người”?

You see this is our main concern—to bring the laws of the Universe down to Earth so that they can be of practical use to each individual. For this reason, in a natal horoscope, we show all of the planets as revolving around the Earth,2 as it is their influence upon us and not upon our Sun which is of most concern to the astrologer. Astrology is a metaphysical science, an occult science, not a natural or physical one. What we have been saying does not in any way challenge the laws of physical relationships proposed by the astronomers. On the contrary, the astrologer uses many of the discoveries made by the astronomer but applies them to the scope of his special astrological purposes. Unlike the times of ages past, astrology is not currently synonymous with astronomy and should not, therefore, be judged with the same system of rational proofs as are the natural sciences. Carl Jung, the great psychologist, said, “From the scientific point of view, there is little hope of proving that astrological correspondences are something which conforms to [natural scientific] law.” Astrology, as a philosophical doctrine and a practical approach to life, does, however, correspond to metaphysical laws, and so if it is to be judged at all it must be seen for what it is in relation to those laws and not from the disparaging images cast upon it by critics who have never looked at astrological work from the inside. When the astronomer Edmund Halley (the discoverer of the famous comet which bears his name) scorned Sir Isaac Newton's interest in astrology, Sir Isaac replied, “Sir, I have studied the subject, you have not.”

Các bạn thấy đó, đây là mối quan tâm chính của chúng ta—đưa các định luật của Vũ trụ xuống Trái Đất để chúng có thể được sử dụng một cách thực tiễn cho từng cá nhân. Vì lý do này, trong một lá số chiêm tinh bản mệnh, chúng ta trình bày tất cả các hành tinh như đang quay quanh Trái Đất,2 bởi điều nhà chiêm tinh quan tâm nhất là ảnh hưởng của chúng lên chúng ta, chứ không phải lên Mặt Trời của chúng ta. Chiêm tinh học là một khoa học siêu hình, một khoa học huyền môn, không phải là khoa học tự nhiên hay vật lý. Những điều chúng ta vừa nói không hề thách thức các định luật về những tương quan vật lý do các nhà thiên văn đề xuất. Trái lại, nhà chiêm tinh sử dụng nhiều khám phá của nhà thiên văn, nhưng áp dụng chúng vào phạm vi các mục đích chiêm tinh chuyên biệt của mình. Khác với các thời đại xa xưa, hiện nay chiêm tinh học không đồng nghĩa với thiên văn học, và vì vậy không nên bị phán xét bằng cùng một hệ thống chứng minh duy lý như các khoa học tự nhiên. Carl Jung, nhà tâm lý học vĩ đại, nói: “Từ quan điểm khoa học, rất ít hy vọng chứng minh rằng các tương ứng chiêm tinh là điều phù hợp với định luật [khoa học tự nhiên].” Tuy nhiên, chiêm tinh học, với tư cách một học thuyết triết học và một phương pháp thực tiễn đối với đời sống, thật sự tương ứng với các định luật siêu hình; do đó, nếu phải phán xét nó, cần nhìn nó đúng như bản chất của nó trong quan hệ với các định luật ấy, chứ không phải từ những hình ảnh miệt thị mà các nhà phê bình—những người chưa từng nhìn công việc chiêm tinh từ bên trong—đã phủ lên nó. Khi nhà thiên văn Edmund Halley (người khám phá sao chổi nổi tiếng mang tên ông) khinh miệt sự quan tâm của Sir Isaac Newton đối với chiêm tinh học, Sir Isaac đáp: “Thưa ông, tôi đã nghiên cứu đề tài này, còn ông thì chưa.”

The strongest proof of the validity of astrology is that it works perfectly well when put to the test within the limitations of its own structure. Those individuals who praise astrology's strengths without seeing its weaknesses are almost as prejudiced to truth as those closed-minded souls who refuse to give it any credence at all. But we have digressed enough.

Bằng chứng mạnh mẽ nhất về giá trị của chiêm tinh học là nó vận hành hoàn toàn tốt khi được thử nghiệm trong những giới hạn của chính cấu trúc của nó. Những người ca ngợi sức mạnh của chiêm tinh học mà không thấy các điểm yếu của nó cũng gần như thiên lệch đối với chân lý chẳng kém những linh hồn khép kín, từ chối dành cho nó bất kỳ sự tin cậy nào. Nhưng chúng ta đã đi lạc đề đủ rồi.

A great deal of all astrological work is founded in the revelations of the physical laws brought to Man by the astronomer. Let us discuss some of these relationships in order to further broaden and clarify our approach to astrology.

Một phần rất lớn của mọi công việc chiêm tinh được đặt nền trên những phát lộ về các định luật vật lý mà nhà thiên văn đem đến cho Con Người. Chúng ta hãy bàn về một số tương quan này để mở rộng và làm sáng tỏ hơn nữa cách tiếp cận của mình đối với chiêm tinh học.

We astrologers are often asked why we do not consider the influences of the many stars in our Galaxy or the effects that other galaxies have upon us. Astrologers do chart the positions of our nearest starry neighbors and there are classical interpretations for the positions of many of these when they appear in a horoscope. The modern astrologer is, however, much more concerned with our immediate planetary family than with our more distant stellar cousins. He looks at the Sun, Earth, Moon, and planets as one cosmic unit which symbolizes the breadth of the human experience to date in the history of our globe. The more we study the various aspects of astrology, the more justifiable this concept will reveal itself to be.

Chúng tôi, những nhà chiêm tinh, thường được hỏi vì sao chúng tôi không xét đến ảnh hưởng của nhiều ngôi sao trong Thiên hà của chúng ta, hoặc các tác động mà những thiên hà khác gây ra cho chúng ta. Các nhà chiêm tinh có lập lá số vị trí của những láng giềng sao gần nhất của chúng ta, và có các diễn giải cổ điển cho vị trí của nhiều ngôi sao ấy khi chúng xuất hiện trong một lá số chiêm tinh. Tuy nhiên, nhà chiêm tinh hiện đại quan tâm nhiều hơn đến gia đình hành tinh gần gũi của chúng ta hơn là đến các họ hàng sao xa xôi. Y nhìn Mặt Trời, Trái Đất, Mặt Trăng và các hành tinh như một đơn vị vũ trụ, tượng trưng cho bề rộng của kinh nghiệm nhân loại cho đến nay trong lịch sử địa cầu của chúng ta. Càng nghiên cứu các phương diện khác nhau của chiêm tinh học, chúng ta càng thấy khái niệm này tự bộc lộ là có cơ sở.

The relationship between our planet and the Sun is of great importance to all life on Earth. In order to get a better idea of the nature of this aspect of astronomy in astrological work, we must examine the various motions of the Earth as it travels in space.

Mối quan hệ giữa hành tinh của chúng ta và Mặt Trời có tầm quan trọng lớn đối với mọi sự sống trên Trái Đất. Để có ý niệm rõ hơn về bản chất của phương diện thiên văn học này trong công việc chiêm tinh, chúng ta phải khảo sát các chuyển động khác nhau của Trái Đất khi nó du hành trong không gian.

Of the eight basic motions of the Earth, two are of primary importance due to their direct effect on us. These are the rotation of the Earth around its own axis, causing the alternation of day and night, and the passage of the Earth in its yearly orbit around the Sun, giving rise to the four seasons and hence to the climatic variations which affect the life-styles of people all over the world.

Trong tám chuyển động căn bản của Trái Đất, hai chuyển động có tầm quan trọng hàng đầu do tác động trực tiếp của chúng lên chúng ta. Đó là sự tự quay của Trái Đất quanh trục của nó, tạo nên sự luân phiên ngày và đêm, và sự vận hành của Trái Đất trong quỹ đạo hằng năm quanh Mặt Trời, tạo ra bốn mùa và vì thế tạo nên các biến đổi khí hậu ảnh hưởng đến lối sống của con người khắp thế giới.

The angle at which the rays of the Sun strike the different latitudes of the Earth's surface is the principle reason for the seasonal progressions. This variance is caused by the 23½-degree tilt of the Earth's axis. The North Pole of this axis is always pointed toward Polaris, the North Star, but the movement of the Earth in relation to the relatively fixed position of the Sun causes the direction of this tilt to shift. Thus at the summer solstice (around June 21), more of the Northern Hemisphere is brought into direct contact with the Sun's rays than at the winter solstice (around December 21), when the Southern Hemisphere receives the more intense solar rays.

Góc mà các tia Mặt Trời chiếu vào những vĩ độ khác nhau trên bề mặt Trái Đất là nguyên nhân chính của các tiến trình mùa. Sự biến thiên này do độ nghiêng 23½ độ của trục Trái Đất gây ra. Cực Bắc của trục này luôn hướng về Polaris, Sao Bắc Cực, nhưng chuyển động của Trái Đất trong quan hệ với vị trí tương đối cố định của Mặt Trời khiến hướng của độ nghiêng này dịch chuyển. Vì vậy, vào hạ chí (khoảng ngày 21 tháng 6), phần lớn hơn của Bắc bán cầu tiếp xúc trực tiếp với các tia Mặt Trời so với vào đông chí (khoảng ngày 21 tháng 12), khi Nam bán cầu nhận các tia mặt trời mạnh hơn.

In other words, when the rays of the Sun strike a location more directly, the energy from the Sun is greater and causes an increase in the amount of heat and light which that location receives. If the angle is of a more oblique nature, as it is in Chicago or New York during winter, then the heat and light is spread out over a greater distance and its subsequent power is reduced for any one location.

Nói cách khác, khi các tia Mặt Trời chiếu vào một địa điểm trực tiếp hơn, năng lượng từ Mặt Trời lớn hơn và làm tăng lượng nhiệt cùng ánh sáng mà địa điểm ấy nhận được. Nếu góc chiếu xiên hơn, như ở Chicago hoặc New York trong mùa đông, thì nhiệt và ánh sáng trải ra trên một khoảng cách lớn hơn, và sức mạnh tiếp sau của nó đối với bất kỳ địa điểm riêng lẻ nào cũng giảm đi.

There is a third motion of the Earth which is of especial interest to students of astronomy and astrology, called “precession.” Precession is caused by the relationship of the Earth with the Sun and Moon. When the Earth is viewed from space, its shape is seen as a tangerine rather than as a perfect sphere. It is flat at the polar regions and bulges at its waistline, the equator. The gravity of the Moon and to a lesser extent, the pull of the Sun, cause the Earth to gyrate like a spinning top. In order to keep its relative position in space, the Earth must make a wobbling motion. This action causes the Earth to regress about 50 seconds of arc each year as it travels through the signs of the Zodiac. Thus at the end of its 365¼-day orbit around the Sun, the Earth does not come back to the exact point of departure where it started its annual journey. It returns to a spot in space almost 1 minute of arc earlier.3 This constant regression of the point of inception of the astrological year, the Spring Equinox, causes the changes in the World Ages, i.e., from the Age of Aries to the Age of Pisces to the Age of Aquarius, ad infinitum.

Có một chuyển động thứ ba của Trái Đất đặc biệt đáng quan tâm đối với sinh viên thiên văn học và chiêm tinh học, gọi là “tuế sai.” Tuế sai do mối quan hệ của Trái Đất với Mặt Trời và Mặt Trăng gây ra. Khi nhìn từ không gian, hình dạng Trái Đất giống một quả quýt hơn là một hình cầu hoàn hảo. Nó dẹt ở các vùng cực và phình ra ở phần eo, tức xích đạo. Trọng lực của Mặt Trăng và, ở mức độ nhỏ hơn, lực hút của Mặt Trời khiến Trái Đất lắc quay như một con quay. Để giữ vị trí tương đối của mình trong không gian, Trái Đất phải thực hiện một chuyển động lắc lư. Tác động này khiến Trái Đất lùi khoảng 50 giây cung mỗi năm khi nó đi qua các dấu hiệu của Hoàng đạo. Vì vậy, vào cuối quỹ đạo 365¼ ngày quanh Mặt Trời, Trái Đất không trở lại đúng điểm xuất phát nơi nó bắt đầu hành trình hằng năm. Nó trở về một điểm trong không gian sớm hơn gần 1 phút cung.3 Sự thoái lùi liên tục của điểm khởi đầu năm chiêm tinh, tức Xuân phân, gây ra các thay đổi trong các Kỷ nguyên Thế giới, nghĩa là từ Kỷ nguyên Bạch Dương sang Kỷ nguyên Song Ngư rồi đến Kỷ nguyên Bảo Bình, và cứ thế vô tận.

As the Earth revolves around the Sun on its yearly orbit, it tilts on its axis from 23°27′N latitude to 23°27′S latitude and back again. The various areas of the Earth's surface receive varying amounts of solar rays at different times of the year, they are exposed to a maximum of direct solar radiation at different times of the year. This causes seasons.

Khi Trái Đất quay quanh Mặt Trời trên quỹ đạo hằng năm, nó nghiêng trên trục từ vĩ độ 23°27′B đến vĩ độ 23°27′N rồi trở lại. Các khu vực khác nhau trên bề mặt Trái Đất nhận những lượng tia mặt trời khác nhau vào các thời điểm khác nhau trong năm; chúng được phơi dưới mức bức xạ mặt trời trực tiếp tối đa vào các thời điểm khác nhau trong năm. Điều này tạo nên các mùa.

The total period of precession is about 26,000 years and represents the length of time it takes for twelve of these World Ages to pass. Astrologers refer to this cosmic cycle as a “Great Year.” During a Great Year, the North and South Poles each trace a circle in space. In one 26,000-year period the pole star can change four times, since the axis of the Earth shifts enough for the North Pole to point to other stars besides the present one, Polaris. In 3000 B.C., Alpha Draconis was the pole star. In 7500 A.D., Alpha Cephei will be the star to which the North Pole of our axis will point. In 14,000 A.D., it will be Vega, only to return once again to Polaris in the year 28,000 A.D.

Toàn bộ chu kỳ tuế sai khoảng 26.000 năm và biểu thị khoảng thời gian cần thiết để mười hai Kỷ nguyên Thế giới ấy đi qua. Các nhà chiêm tinh gọi chu kỳ vũ trụ này là một “Năm Lớn.” Trong một Năm Lớn, mỗi Cực Bắc và Cực Nam vạch ra một vòng tròn trong không gian. Trong một chu kỳ 26.000 năm, sao cực có thể thay đổi bốn lần, vì trục Trái Đất dịch chuyển đủ để Cực Bắc hướng đến những ngôi sao khác ngoài Polaris hiện nay. Vào năm 3000 trước Công nguyên, Alpha Draconis là sao cực. Vào năm 7500 sau Công nguyên, Alpha Cephei sẽ là ngôi sao mà Cực Bắc của trục chúng ta hướng tới. Vào năm 14.000 sau Công nguyên, đó sẽ là Vega, rồi lại trở về Polaris vào năm 28.000 sau Công nguyên

Summer in the Northern Hemisphere.

Mùa hè ở Bắc bán cầu.

Winter in the Northern Hemisphere.

Mùa đông ở Bắc bán cầu.

Precessional circles traced out by the poles in 26,000-year cycle.

Các vòng tròn tuế sai do các cực vạch ra trong chu kỳ 26.000 năm.

Changes in pole stars in 26,000-year cycle.

Những thay đổi của sao cực trong chu kỳ 26.000 năm.

Of the five other motions of our planet, two are of little practical importance to the astrology student and are too technical to be dealt with in the present context.4 The other three, although not very apparent in their immediate effects upon us, are presented in order to gain some idea of the size of the infinite Cosmos. These three movements will also serve to further illustrate the principles contained within the universal doctrine of “As above, so below.”

Trong năm chuyển động còn lại của hành tinh chúng ta, hai chuyển động ít có tầm quan trọng thực tiễn đối với sinh viên chiêm tinh học và quá kỹ thuật để xử lý trong bối cảnh hiện tại.4 Ba chuyển động kia, dù không thật rõ rệt trong tác động tức thời lên chúng ta, được trình bày nhằm giúp có một ý niệm nào đó về quy mô của Vũ trụ vô hạn. Ba chuyển động này cũng sẽ giúp minh họa thêm các nguyên lý chứa trong giáo lý phổ quát: “Trên sao, dưới vậy.”

Although we refer to the Sun as a “fixed” star, its position is far from motionless. It is only fixed in relation to our own travels around it. Actually the Sun revolves around its own axis and travels in a prescribed orbit in space. Wherever the Sun goes, the Earth must follow, and the Sun takes our planet and us on quite an extensive journey.

Dù chúng ta gọi Mặt Trời là một ngôi sao “cố định,” vị trí của nó hoàn toàn không bất động. Nó chỉ cố định trong quan hệ với hành trình của chính chúng ta quanh nó. Thực ra, Mặt Trời quay quanh trục của chính nó và du hành trong một quỹ đạo đã định trong không gian. Mặt Trời đi đến đâu, Trái Đất phải theo đến đó, và Mặt Trời đưa hành tinh của chúng ta cùng chúng ta vào một cuộc hành trình rất rộng lớn.

In the first place, the Sun, along with its local star cluster, travels through our Milky Way Galaxy toward the constellation of Hercules at the speed of 12 miles a second. In addition to this voyage, the Sun has an orbit around the hub of our Galaxy. The length of our Sun's “year” equals 200 million of our own. This is how long it takes for the Sun to make one of its orbital revolutions. It does not do this slowly, for it rushes through space at the rate of 150 miles per second (as compared with the mere 18.5 miles per second which is our orbital speed). As we know, the Sun is but one of hundreds of millions of stars in the Galaxy. This huge wheel of suns also has a distinct direction in its travels through space, for the Universal Mind has a definite geometric plan for all of its creations.

Trước hết, Mặt Trời, cùng với cụm sao địa phương của nó, du hành qua Thiên hà Ngân Hà của chúng ta hướng về chòm sao Hercules với tốc độ 12 dặm một giây. Ngoài chuyến đi này, Mặt Trời còn có một quỹ đạo quanh trung tâm của Thiên hà chúng ta. Độ dài “năm” của Mặt Trời chúng ta bằng 200 triệu năm của chính chúng ta. Đây là thời gian cần thiết để Mặt Trời thực hiện một vòng quay quỹ đạo. Nó không làm điều này chậm chạp, vì nó lao qua không gian với tốc độ 150 dặm mỗi giây (so với tốc độ quỹ đạo chỉ 18,5 dặm mỗi giây của chúng ta). Như chúng ta biết, Mặt Trời chỉ là một trong hàng trăm triệu ngôi sao trong Thiên hà. Bánh xe khổng lồ gồm các mặt trời này cũng có một hướng đi riêng biệt trong hành trình của nó qua không gian, vì Trí Tuệ Vũ Trụ có một kế hoạch hình học xác định cho mọi tạo vật của mình.

The Milky Way Galaxy, along with about 2,500 of its neighboring galaxies, travels at the rate of 360,000 miles per hour toward the Hunting Dog constellation!5 It may stagger but certainly not surprise the imagination to think of the fact that perhaps this Supergalaxy also has an orbit within an even larger unit in the cosmic order.

Thiên hà Ngân Hà, cùng với khoảng 2.500 thiên hà lân cận của nó, du hành với tốc độ 360.000 dặm mỗi giờ hướng về chòm sao Chó Săn!5 Có thể làm trí tưởng tượng choáng váng, nhưng chắc chắn không gây ngạc nhiên, khi nghĩ đến việc có lẽ Siêu thiên hà này cũng có một quỹ đạo bên trong một đơn vị còn lớn hơn nữa trong trật tự vũ trụ.

Let's come back to Earth now and summarize its eight motions through space:

Bây giờ chúng ta hãy trở lại Trái Đất và tóm lược tám chuyển động của nó qua không gian:

Axial rotation: factor of alternation of day and night.

Tự quay quanh trục: yếu tố tạo nên sự luân phiên ngày và đêm.

Orbital rotation: factor of yearly trip around the Sun.

Chuyển động quỹ đạo: yếu tố của chuyến đi hằng năm quanh Mặt Trời.

Precessional motion: factor of the changing pole stars and the astrological World Ages.6

Chuyển động tuế sai: yếu tố của các sao cực thay đổi và các Kỷ nguyên Thế giới chiêm tinh.6

Nutation: see page 25, note 4.

Dao động chương động: xem trang 25, chú thích 4.

Barycentric motion: see page 25, note 4.

Chuyển động quanh trọng tâm: xem trang 25, chú thích 4.

Indirectly through the Sun's travel in its star cluster.

Gián tiếp qua hành trình của Mặt Trời trong cụm sao của nó.

Indirectly through the Sun's orbit around the Milky Way Galaxy.

Gián tiếp qua quỹ đạo của Mặt Trời quanh Thiên hà Ngân Hà.

Indirectly through galactic motion toward the Hunting Dog constellation.

Gián tiếp qua chuyển động thiên hà hướng về chòm sao Chó Săn.

1The actual unit of measure used by Eratosthenes was the stadium (plural stadia). To simplify matters, we have used the equivalent of his figures in miles.

1Đơn vị đo lường thực tế mà Eratosthenes dùng là stadium (số nhiều là stadia). Để đơn giản hóa, chúng tôi đã dùng giá trị tương đương các con số của ông theo dặm.

2The apparent orbit of the Sun around the Earth is termed the ecliptic. It is in reality the plane of the Earth's orbit around the Sun.

2Quỹ đạo biểu kiến của Mặt Trời quanh Trái Đất được gọi là hoàng đạo biểu kiến. Trong thực tế, đó là mặt phẳng quỹ đạo của Trái Đất quanh Mặt Trời.

3One degree of arc = 60 minutes (of arc); 1 minute = 60 seconds (of arc). This must never be confused with minutes and seconds of clock time.

3Một độ cung = 60 phút cung; 1 phút = 60 giây cung. Điều này không bao giờ được nhầm lẫn với phút và giây của thời gian đồng hồ.

4These two others, nutation and the mutation caused by the barycenter of the Earth-Moon relationship, can be pursued by the interested reader by consulting the Bibliography, “Astronomy” section.

4Hai chuyển động kia, dao động chương động và sự biến đổi do trọng tâm của mối quan hệ Trái Đất–Mặt Trăng gây ra, độc giả quan tâm có thể tìm hiểu thêm bằng cách tham khảo phần “Thiên văn học” trong Thư mục.

5As measured by Edward K. Conklin of Kitt Peak National Observatory in Arizona. Source: The Earth (Life Nature Library).

5Theo đo đạc của Edward K. Conklin thuộc Đài Quan sát Quốc gia Kitt Peak ở Arizona. Nguồn: Trái Đất (Thư viện Thiên nhiên Sự sống).

6For further information, see pp. 53–55.

6Để biết thêm thông tin, xem tr. 53–55.