Fighting to the death. The fight for survival. Compulsive winning. Assertion of power. Sexual power. Buried rage.

Fighting to the death. The fight for survival. Compulsive winning. Assertion of power. Sexual power. Buried rage.

Chiến đấu đến chết. Cuộc chiến sinh tồn. Chiến thắng cưỡng bách. Khẳng định quyền lực. Quyền lực tình dục. Cơn cuồng nộ bị chôn vùi.

Let me not pray to be sheltered from dangers but to be fearless in facing them.

Xin đừng để con cầu được che chở khỏi hiểm nguy, mà cầu được không sợ hãi khi đối diện chúng.

Let me not beg for the stilling of my pain but for the heart to conquer it.

Xin đừng để con van xin cho nỗi đau của mình lắng xuống, mà xin một trái tim để chinh phục nó.

Let me not look for allies in life’s battlefield but to my own strength.

Xin đừng để con tìm đồng minh trên chiến trường đời sống, mà tìm nơi sức mạnh của chính mình.

Let me not crave in anxious fear to be saved but hope for the patience to win my freedom.

Xin đừng để con khao khát trong nỗi sợ âu lo được cứu thoát, mà hy vọng có sự kiên nhẫn để giành lấy tự do của mình.

Grant me that I may not be a coward, feeling your mercy in my success alone; but let me find the grasp of your hand in my failure.

Xin ban cho con để con không là kẻ hèn nhát, chỉ cảm nhận lòng từ bi của Ngài trong thành công của mình; mà xin cho con tìm thấy sự nắm giữ của bàn tay Ngài trong thất bại của con.

(Rabindranath Tagore, Fruit-Gathering)

(Rabindranath Tagore, Fruit-Gathering)

This combination has the reputation for being singularly ruthless and fiercely competitive, but as with most Pluto combinations this may not always be obvious to the casual observer or even to the individual themselves. The ruthlessness is sometimes turned inwards upon the self. Nevertheless, this is the contact of the person who might say to themselves, unconsciously if not consciously: ‘I will win, I will fight, I will survive at all costs.’ Survival is usually a very big issue with this combination. Even in a small way, those with Mars–Pluto contacts can sometimes be found exhibiting a compulsive need to win. This is the person who must win the game of tennis, Scrabble or Monopoly or if they can’t will choose not to play at all. The feelings of there being a strong need to survive and fight are usually the same whatever the aspect, but behaviour indicative of these feelings is much more obvious with the opposition and square. Often people with these contacts seem anything but able to fight (overtly at any rate) as if Pluto has in some way ‘killed’ the Mars impulse. Like Mars–Saturn, with most aspects, and certainly with tight conjunctions or hard aspects, there is usually a childhood history of ‘might makes right’, where the youngster’s right to say ‘I want this’ or ‘No, I don’t want that’ was severely thwarted in some area. This usually makes the individual uncertain of their capacity to assert themselves in later life, with all the feelings of disempowerment that go with that. Individuals may then either over-assert themselves to be sure of getting their own way or not seem to bother at all, preferring instead to err on the side of diplomacy and compromise, believing that it is useless to fight anyway for they have no hope of winning. There is usually a pronounced manipulative quality then, so that the person gets what they want through more covert and subtle means.

Sự kết hợp này có tiếng là đặc biệt tàn nhẫn và cạnh tranh dữ dội, nhưng như với hầu hết các kết hợp Sao Diêm Vương, điều này có thể không phải lúc nào cũng hiển nhiên với người quan sát thoáng qua, hoặc thậm chí với chính cá nhân. Sự tàn nhẫn đôi khi quay vào trong, hướng vào bản thân. Tuy nhiên, đây là tiếp xúc của người có thể nói với chính mình, vô thức nếu không phải có ý thức: “Tôi sẽ thắng, tôi sẽ chiến đấu, tôi sẽ sống sót bằng mọi giá.” Sinh tồn thường là một vấn đề rất lớn với sự kết hợp này. Ngay cả ở mức nhỏ, những người có các tiếp xúc Mars–Pluto đôi khi có thể được thấy biểu lộ nhu cầu cưỡng bách phải thắng. Đây là người phải thắng ván quần vợt, Scrabble hoặc Monopoly, hoặc nếu không thể thắng thì sẽ chọn không chơi gì cả. Cảm giác có một nhu cầu mạnh mẽ phải sinh tồn và chiến đấu thường giống nhau bất kể góc hợp nào, nhưng hành vi biểu thị những cảm giác này rõ ràng hơn nhiều với đối vị và vuông góc. Thường những người có các tiếp xúc này dường như hoàn toàn không có khả năng chiến đấu, ít nhất là một cách công khai, như thể Sao Diêm Vương bằng cách nào đó đã “giết” xung lực Sao Hỏa. Giống Mars–Saturn, với hầu hết các góc hợp, và chắc chắn với các đồng vị chặt hoặc góc hợp căng thẳng, thường có một lịch sử thời thơ ấu kiểu “sức mạnh là lẽ phải”, nơi quyền của đứa trẻ được nói “Tôi muốn điều này” hoặc “Không, tôi không muốn điều đó” bị cản trở nghiêm trọng trong một lĩnh vực nào đó. Điều này thường khiến cá nhân không chắc chắn về năng lực khẳng định bản thân trong đời sau, cùng tất cả những cảm giác bị tước quyền lực đi kèm. Khi đó, các cá nhân có thể hoặc khẳng định bản thân quá mức để bảo đảm đạt được ý mình, hoặc dường như hoàn toàn không bận tâm, thay vào đó thích nghiêng về phía ngoại giao và thỏa hiệp, tin rằng dù sao chiến đấu cũng vô ích vì họ không có hy vọng chiến thắng. Khi đó thường có một phẩm chất thao túng rõ rệt, khiến người ấy đạt được điều mình muốn thông qua các phương tiện kín đáo và tinh vi hơn.

Whilst this latter situation is by no means uncommon, the more usual manifestation with the hard aspects is the tendency to be overly forceful.

Dù tình huống sau này tuyệt nhiên không hiếm, biểu hiện thường gặp hơn với các góc hợp căng thẳng là khuynh hướng quá mạnh bạo.

As always, Pluto tends to bury the planetary principles it touches. When coupled with Mars, the burial is of rage, energy and a kind of bestial sexuality. However, like a boil coming to a head, these qualities will surface when triggered by appropriate transits, and when they do so, it will often be with the most tremendous force.

Như mọi khi, Sao Diêm Vương có xu hướng chôn vùi các nguyên lý hành tinh mà nó chạm đến. Khi kết hợp với Sao Hỏa, sự chôn vùi là cơn cuồng nộ, năng lượng và một kiểu tính dục thú tính. Tuy nhiên, giống như nhọt mưng mủ đến lúc vỡ, các phẩm chất này sẽ trồi lên khi được kích hoạt bởi các quá cảnh thích hợp, và khi chúng làm vậy, thường là với lực ghê gớm nhất.

Mars–Pluto anger is not so much anger as rage, the rage of the screaming infant who, for whatever reason, was too frightened to get angry when young. And the anger that was never discharged settles and becomes congealed. In childhood, there was usually a lot of free-floating rage around, commonly with sexual roots. In any event such feelings were often unconscious or largely unexpressed.

Cơn giận Mars–Pluto không hẳn là giận mà là cuồng nộ, cơn cuồng nộ của đứa trẻ sơ sinh gào thét, vì bất cứ lý do gì, đã quá sợ để nổi giận khi còn nhỏ. Và cơn giận chưa bao giờ được xả ra lắng xuống rồi đông đặc lại. Trong thời thơ ấu, thường có rất nhiều cơn cuồng nộ trôi nổi xung quanh, thường có gốc rễ tình dục. Dù thế nào, những cảm xúc như vậy thường vô thức hoặc phần lớn không được biểu lộ.

Mars and Pluto together are usually thought of as the significators of rape and one thinks of rape in the sexual sense, which would apply here as Mars–Pluto is a common contact in the charts of both the raped and the rapist, but the real meaning of the word is to ‘take by force’ and this can be viewed in a variety of contexts. Those with Mars–Pluto contacts know all about ‘taking by force’; that’s usually a quality of the environment in which they were raised. Succumbing to such behaviour themselves is not the usual manifestation but it can happen and it is what one might expect to happen to any child who has continually felt thwarted and powerless and angry. The idea of ‘taking by force’ and resisting pressure from outside can be positively or negatively used. As Arroyo says, ‘there is a compulsive drive for power with these aspects’. Such power can provide the strength out of which great things are made and out of which great personal transformation occurs but it can also be at the root of great cruelty and violence.

Sao Hỏa và Sao Diêm Vương đi cùng nhau thường được xem là các chỉ báo của cưỡng hiếp, và người ta nghĩ đến cưỡng hiếp theo nghĩa tình dục; điều này có thể áp dụng ở đây, vì Sao Hỏa–Sao Diêm Vương là một tiếp xúc thường gặp trong lá số chiêm tinh của cả người bị cưỡng hiếp lẫn kẻ cưỡng hiếp. Nhưng ý nghĩa thật của từ này là “chiếm lấy bằng vũ lực”, và điều này có thể được nhìn trong nhiều bối cảnh khác nhau. Những người có các tiếp xúc Sao Hỏa–Sao Diêm Vương biết rất rõ về việc “chiếm lấy bằng vũ lực”; đó thường là một phẩm chất của môi trường nơi họ lớn lên. Việc chính họ khuất phục trước lối hành xử như vậy không phải là biểu hiện thường gặp, nhưng điều đó có thể xảy ra, và đó là điều người ta có thể trông đợi nơi bất cứ đứa trẻ nào từng liên tục cảm thấy bị cản trở, bất lực và giận dữ. Ý tưởng “chiếm lấy bằng vũ lực” và chống lại áp lực từ bên ngoài có thể được sử dụng theo hướng tích cực hoặc tiêu cực. Như Arroyo nói, “có một xung lực cưỡng bách hướng tới quyền lực với các góc hợp này”. Quyền lực như thế có thể đem lại sức mạnh để từ đó những điều vĩ đại được tạo nên và sự chuyển hóa cá nhân lớn lao xảy ra, nhưng nó cũng có thể nằm ở gốc rễ của sự tàn ác và bạo lực lớn lao.

People with tight hard aspects, and not uncommonly the conjunction, will often themselves have had a history of physical violence, cruelty or sexual abuse. Rape is a common manifestation of this combination and I have known cases where the individual was not actually abused themselves but felt as if they were and absorbed a great deal of the underlying sexual rage in the household. I have also met people with these contacts who were conceived out of a rape situation.

Những người có các góc hợp cứng sát, và không hiếm khi là đồng vị, thường chính họ từng có một lịch sử bạo lực thể xác, tàn ác hoặc lạm dụng tình dục. Cưỡng hiếp là một biểu hiện thường gặp của tổ hợp này, và tôi từng biết những trường hợp trong đó cá nhân thực ra không bị lạm dụng nhưng cảm thấy như thể mình đã bị như vậy, và hấp thụ rất nhiều cơn thịnh nộ tình dục ngầm trong gia đình. Tôi cũng đã gặp những người có các tiếp xúc này, được thụ thai từ một tình huống cưỡng hiếp.

Mars–Pluto people of both sexes usually have a deep distrust of men and what might be termed ‘masculine energy’ within themselves and often projected onto men. These contacts are common in women who pursue a lesbian life-style and in men who relate almost exclusively to women.

Những người Sao Hỏa–Sao Diêm Vương thuộc cả hai giới thường có sự ngờ vực sâu sắc đối với nam giới và đối với điều có thể gọi là “năng lượng nam tính” bên trong chính họ, và thường phóng chiếu nó lên nam giới. Các tiếp xúc này thường gặp ở những phụ nữ theo lối sống đồng tính nữ và ở những nam giới hầu như chỉ liên hệ với phụ nữ.

People with these contacts often get themselves into life-situations which mean they have to confront sexual taboos of one sort or another. Sexual relationships with their own sex or with people from a very different culture, and usually a different skin colour, might be examples of this. What constitutes a sexual taboo will vary from family to family, from society to society, and will change over the years. For example, an Indian friend of mine, a Hindu, encountered the most enormous taboo from the point of view of her family and culture when she divorced her husband and went to live with an Englishman.

Những người có các tiếp xúc này thường tự đưa mình vào những hoàn cảnh sống khiến họ phải đối diện với các cấm kỵ tình dục thuộc loại này hay loại khác. Những quan hệ tình dục với người cùng giới, hoặc với những người thuộc một nền văn hóa rất khác, và thường là khác màu da, có thể là những ví dụ về điều này. Điều gì cấu thành một cấm kỵ tình dục sẽ thay đổi từ gia đình này sang gia đình khác, từ xã hội này sang xã hội khác, và sẽ thay đổi theo năm tháng. Chẳng hạn, một người bạn Ấn Độ của tôi, theo Ấn giáo, đã gặp phải một cấm kỵ vô cùng lớn lao xét từ quan điểm gia đình và văn hóa của cô, khi cô ly dị chồng và đến sống với một người Anh.

For Mars–Pluto there is an aspect of sexuality which is experienced as dark, savage and bestial, and this can be viewed as deeply exciting or life-threatening. The individual often carries around with them savage images of the sexual act, seeing penetration more as an assault than anything else. Life becomes much easier for the Mars–Pluto person when it can admit to feeling murderous at times and can discover that they are not alone in having these feelings. The real problems for Mars–Pluto when falling in the charts of otherwise ‘soft’ and humane people, can be of owning their own violent feelings, and this is why the type can often find it difficult to allow themselves to express anger and also can be so ruthless with themselves. Not owning their rage can also result in the person attracting other people or life-situations which are violent or require superhuman courage or endurance. Through encountering such situations the Mars–Pluto person is forced to access their own ruthlessness, anger and strong survival instinct.

Đối với Sao Hỏa–Sao Diêm Vương, có một phương diện của tính dục được trải nghiệm như tối tăm, man rợ và thú tính, và điều này có thể được nhìn như vô cùng kích thích hoặc đe dọa sự sống. Cá nhân thường mang theo trong mình những hình ảnh man rợ về hành vi tình dục, xem sự thâm nhập giống một cuộc tấn công hơn bất cứ điều gì khác. Đời sống trở nên dễ dàng hơn nhiều đối với người Sao Hỏa–Sao Diêm Vương khi y có thể thừa nhận rằng đôi khi mình có cảm giác muốn giết chóc, và có thể khám phá rằng mình không đơn độc khi có những cảm xúc này. Những vấn đề thật sự đối với Sao Hỏa–Sao Diêm Vương, khi rơi vào lá số chiêm tinh của những người vốn “mềm” và nhân đạo, có thể là việc nhận lấy những cảm xúc bạo lực của chính mình; và đây là lý do vì sao kiểu người này thường thấy khó cho phép mình biểu lộ giận dữ, đồng thời cũng có thể tàn nhẫn với chính mình đến vậy. Không nhận lấy cơn thịnh nộ của mình cũng có thể dẫn đến việc người ấy thu hút những người khác hoặc những hoàn cảnh sống bạo lực, hoặc đòi hỏi lòng can đảm hay sức chịu đựng siêu phàm. Qua việc gặp những tình huống như vậy, người Sao Hỏa–Sao Diêm Vương buộc phải tiếp cận sự tàn nhẫn, cơn giận và bản năng sinh tồn mạnh mẽ của chính mình.

Because the Mars–Pluto person usually knows something about violation of one sort or another, the individual can have a deep understanding of some of the more hidden aspects of our society, and more especially of the sides of life that humanity’s civilised persona would rather not admit to having. Not surprisingly therefore, these contacts are often found in the charts of people who work with those that have abused or been abused.

Vì người Sao Hỏa–Sao Diêm Vương thường biết đôi điều về sự xâm phạm thuộc loại này hay loại khác, cá nhân có thể có sự thấu hiểu sâu sắc về một số phương diện ẩn khuất hơn của xã hội chúng ta, và đặc biệt hơn là về những mặt của đời sống mà mặt nạ văn minh của nhân loại thà không thừa nhận là mình có. Vì vậy, không đáng ngạc nhiên khi các tiếp xúc này thường được tìm thấy trong lá số chiêm tinh của những người làm việc với những ai đã lạm dụng hoặc đã bị lạm dụng.

This combination can be associated with ‘fighting to the death’ and sometimes with fighting off death. Elisabeth Kubler-Ross has a tight square between a Sun–Pluto conjunction and Mars. Through her work she has been one of the first people to examine the taboos surrounding death. She also teaches the philosophy of living until you die. The lines by Rabindranath Tagore which open this section are those chosen by her to open her book On Death and Dying and very much reflect a positively used Mars–Pluto interchange.

Tổ hợp này có thể liên hệ với việc “chiến đấu đến chết” và đôi khi với việc chống lại cái chết. Elisabeth Kubler-Ross có một góc vuông sát giữa đồng vị Mặt Trời–Sao Diêm Vương và Sao Hỏa. Qua công việc của mình, bà đã là một trong những người đầu tiên khảo sát các cấm kỵ bao quanh cái chết. Bà cũng giảng dạy triết lý sống cho đến khi bạn chết. Những dòng của Rabindranath Tagore mở đầu phần này là những dòng được bà chọn để mở đầu quyển sách Về Cái Chết và Tiến Trình Chết của mình, và phản ánh rất rõ một sự trao đổi Sao Hỏa–Sao Diêm Vương được sử dụng tích cực.

Perhaps because there is such a strong survival instinct with this combination, people with it often have a tremendous resistance to disease and especially to everyday things like colds, but I have seen charts of Aids and cancer sufferers with tight Mars–Pluto contacts. In such cases the individuals, on learning that they had a life-threatening disease, have exerted themselves not only to survive but to reach the peak of physical fitness. Others have used the experience to penetrate the workings of their psyche and transform their lives. Even Mars–Pluto people whose lives are not threatened will often react to situations as if they were.

Có lẽ vì tổ hợp này có một bản năng sinh tồn mạnh mẽ như vậy, những người có nó thường có sức kháng cự ghê gớm đối với bệnh tật, đặc biệt là đối với những thứ hằng ngày như cảm lạnh; nhưng tôi đã thấy các lá số chiêm tinh của những người mắc AIDS và ung thư có các tiếp xúc Sao Hỏa–Sao Diêm Vương sát. Trong những trường hợp như thế, khi biết mình mắc một căn bệnh đe dọa sự sống, các cá nhân đã nỗ lực không chỉ để sống sót mà còn để đạt đến đỉnh cao của thể lực. Những người khác đã dùng trải nghiệm ấy để thâm nhập vào cách vận hành của tâm lý mình và chuyển hóa đời sống. Ngay cả những người Sao Hỏa–Sao Diêm Vương mà đời sống không bị đe dọa cũng thường phản ứng trước các tình huống như thể họ đang bị đe dọa.

People with this combination are usually capable of extraordinary courage and powers of endurance. The courage will often be emotional as opposed to physical, although this combination is useful for those who physically push themselves to and beyond the limit: dancers, athletes, mountaineers and the like. In fixed signs especially, the Mars–Pluto person can put up with the kind of extreme situations that might be expected to crush any human spirit.

Những người có tổ hợp này thường có khả năng về lòng can đảm phi thường và sức chịu đựng lớn lao. Lòng can đảm thường thuộc về cảm xúc hơn là thể chất, dù tổ hợp này hữu ích cho những người thúc đẩy thân thể mình đến giới hạn và vượt quá giới hạn: vũ công, vận động viên, người leo núi và những người tương tự. Đặc biệt trong các dấu hiệu cố định, người Sao Hỏa–Sao Diêm Vương có thể chịu đựng loại hoàn cảnh cực đoan mà người ta có thể trông đợi sẽ nghiền nát bất cứ tinh thần con người nào.

The way to use this combination is for the individual to engage legitimately in something that, for them, does require superhuman effort. And whilst the exertion needn’t be physical, engaging in such activity, as in work-outs or sport, is often a good way for the person to make conscious use of these contacts. Tennis and squash, for example, provide a legitimate vehicle for giving and receiving a good thrashing. Because anger is so good at fuelling action of all kinds and because Mars–Pluto people can be so frightened of getting angry, their physical energy can also get ‘dammed up’ and some sort of physical exertion is often required to shift it.

Cách sử dụng tổ hợp này là để cá nhân dấn thân một cách chính đáng vào một điều gì đó, đối với họ, thật sự đòi hỏi nỗ lực siêu phàm. Và dù sự gắng sức không nhất thiết phải là thể chất, việc tham gia vào hoạt động như vậy, chẳng hạn tập luyện hoặc thể thao, thường là một cách tốt để người ấy sử dụng các tiếp xúc này một cách có ý thức. Chẳng hạn, quần vợt và bóng quần cung cấp một phương tiện chính đáng để cho và nhận một trận đánh tơi bời. Vì cơn giận rất giỏi trong việc tiếp nhiên liệu cho mọi loại hành động, và vì người Sao Hỏa–Sao Diêm Vương có thể rất sợ nổi giận, năng lượng thể chất của họ cũng có thể bị “chặn lại”, và thường cần một dạng gắng sức thể chất nào đó để chuyển dịch nó.

Dance is sometimes a therapeutic activity for the Mars–Pluto person, for as well as requiring a great physical expenditure of energy it can also be quite sexually cathartic. Drumming is also ideal. Mars–Pluto lends itself very well to jungle imagery and drumming and free-flowing dance is one way of accessing and using this energy. Keeping or working with animals is also a way of contacting the bestial within oneself. I think one can also associate Mars–Pluto with interest in magic and the occult and thus with all forms of hidden power and the idea of mind over matter.

Khiêu vũ đôi khi là một hoạt động trị liệu cho người Sao Hỏa–Sao Diêm Vương, vì ngoài việc đòi hỏi một lượng lớn năng lượng thể chất, nó cũng có thể giải tỏa tình dục khá mạnh. Đánh trống cũng lý tưởng. Sao Hỏa–Sao Diêm Vương rất phù hợp với hình ảnh rừng rậm, và đánh trống cùng vũ điệu tự do là một cách tiếp cận và sử dụng năng lượng này. Nuôi hoặc làm việc với động vật cũng là một cách tiếp xúc với phần thú tính bên trong mình. Tôi nghĩ người ta cũng có thể liên hệ Sao Hỏa–Sao Diêm Vương với sự quan tâm đến ma thuật và huyền học, và do đó với mọi hình thức quyền lực ẩn giấu cùng ý tưởng thể trí vượt trên vật chất.

The performance or experience of music can also provide a vehicle for a tremendous release of emotion. Perhaps a double dose of Mars-type energy, as might be associated with Mars and Pluto, calls for a double dose of Venus: music, love, acceptance and forgiveness. Expressions of love can do much to heal the scars of this combination.

Việc trình diễn hoặc trải nghiệm âm nhạc cũng có thể cung cấp một phương tiện cho sự giải phóng cảm xúc mãnh liệt. Có lẽ một liều kép năng lượng kiểu Sao Hỏa, như có thể liên hệ với Sao Hỏa và Sao Diêm Vương, đòi hỏi một liều kép Sao Kim: âm nhạc, tình yêu, sự chấp nhận và tha thứ. Những biểu hiện của tình yêu có thể làm được rất nhiều để chữa lành các vết sẹo của tổ hợp này.

Examples of people with Mars–Pluto contacts include: Albert Schweitzer (opposition), Aleister Crowley (exact trine), Shirley Bassey (square) and Ringo Starr (conjunction).

Các ví dụ về những người có tiếp xúc Sao Hỏa–Sao Diêm Vương gồm: Albert Schweitzer (đối vị), Aleister Crowley (tam hợp chính xác), Shirley Bassey (vuông góc) và Ringo Starr (đồng vị).

CHAPTER ELEVEN — CHƯƠNG MƯỜI MỘT

JUPITER ASPECTS — CÁC GÓC HỢP CỦA SAO MỘC

JUPITER–SATURN — SAO MỘC–SAO THỔ

TESTS OF FAITH. The definition of wealth. Philosophy of materialism. Fear of abundance. The large superego.

NHỮNG THỬ THÁCH CỦA ĐỨC TIN. Định nghĩa về của cải. Triết lý của chủ nghĩa vật chất. Nỗi sợ sự sung túc. Cái siêu ngã lớn.

This can be an easy combination to get hold of if one simply imagines how each planet might affect the other. Saturn will tend to define, restrict, restrain and add an element of fear to all those things we associate with Jupiter; namely faith, meaning, joy and enthusiasm. Whilst one of the other major issues of this combination seems to revolve around the fact that, similarly, Jupiter expands, enlarges and increases the Saturnian principles of order, responsibility, discipline and caution.

Đây có thể là một tổ hợp dễ nắm bắt nếu người ta chỉ đơn giản hình dung mỗi hành tinh có thể ảnh hưởng đến hành tinh kia như thế nào. Sao Thổ sẽ có khuynh hướng định nghĩa, giới hạn, kiềm chế và thêm một yếu tố sợ hãi vào tất cả những điều chúng ta liên hệ với Sao Mộc; tức là đức tin, ý nghĩa, niềm vui và nhiệt tình. Trong khi đó, một trong những vấn đề lớn khác của tổ hợp này dường như xoay quanh sự kiện rằng, tương tự, Sao Mộc mở rộng, phóng lớn và gia tăng các nguyên lý Sao Thổ về trật tự, trách nhiệm, kỷ luật và thận trọng.

Our image of Saturn as being the internalised schoolteacher, the inner figure that uses words like ‘should’ and ‘ought’, and for whom nothing is ever good enough, is inflated with these contacts. What a Freudian might describe as a large superego, an unconscious exaggerated morality and, not infrequently, great depression because of the individual’s inability to live up to their own inflated sense of right and wrong.

Hình ảnh của chúng ta về Sao Thổ như người thầy giáo đã được nội tâm hóa, hình tượng bên trong dùng những từ như “nên” và “phải”, và đối với người ấy thì không điều gì từng đủ tốt, bị thổi phồng lên với các tiếp xúc này. Đó là điều một người theo Freud có thể mô tả là một cái siêu ngã lớn, một đạo đức vô thức bị phóng đại, và không hiếm khi là trầm cảm nặng nề vì cá nhân không thể sống đúng với cảm thức đúng sai bị thổi phồng của chính mình.

On the plus side, Jupiter and Saturn together usually yields great persistence, patience and perseverance, coupled with far-sightedness and at best cautious optimism. Certainly these qualities are to be expected with the soft aspects and often the conjunction. At worst, and this is especially a feature of the hard contacts, the individual swings between optimism and pessimism, believing at one moment that anything is possible and that they are capable of earth-shattering achievements and the next, that life is meaningless and they themselves are less than worthless and capable of only the most menial tasks. In material terms, it’s the hallmark of the youngster who one minute fantasises about chairing the Board and the next considers applying for the job of assistant, apprentice dogsbody. And the life in reality, may take either form. Nevertheless, this is perhaps the combination associated with solid material success, and the easy aspects especially seem buffeted in this area of their lives. On the whole, individuals with the soft aspects and sometimes the conjunction between these planets are judicious, which according to the dictionary means ‘wisely critical. Prudent, careful and capable. Wise in adapting means to ends.’ Those with the hard aspects may have to work to arrive at this judicious position, depending on the overall feel of the chart. Often there are problems with timing, with the individual being overly cautious when taking a risk might pay off, and taking a gamble, a wild leap of faith, when it might be unwise to do so. Nevertheless, strong contacts between these planets can do much to offset an earthy lack in a chart and being a worldly combination will also increase the feeling of earthiness in a chart already strong in that element. This is a common contact in the charts of economists, who could be said to be concerned with the philosophy of materialism. It is common, too, in the charts of others who define wealth and take on duties and responsibilities for it.

Về mặt tích cực, Sao Mộc và Sao Thổ đi cùng nhau thường đem lại sự bền bỉ, kiên nhẫn và kiên trì lớn lao, kết hợp với tầm nhìn xa và, ở mức tốt nhất, sự lạc quan thận trọng. Chắc chắn các phẩm chất này có thể được trông đợi với các góc hợp mềm và thường với đồng vị. Ở mức tệ nhất, và điều này đặc biệt là một đặc điểm của các tiếp xúc cứng, cá nhân dao động giữa lạc quan và bi quan, trong một khoảnh khắc tin rằng mọi sự đều có thể và mình có khả năng đạt những thành tựu làm rung chuyển thế giới, rồi khoảnh khắc kế tiếp lại tin rằng đời sống vô nghĩa, còn chính mình thì thấp hơn cả vô giá trị và chỉ có khả năng làm những việc tầm thường nhất. Về mặt vật chất, đó là dấu hiệu của người trẻ tuổi phút trước tưởng tượng mình làm chủ tịch Hội đồng Quản trị, phút sau lại cân nhắc nộp đơn xin việc làm trợ lý, người học việc sai vặt. Và trong thực tế, đời sống có thể mang một trong hai hình thức ấy. Tuy nhiên, đây có lẽ là tổ hợp liên hệ với thành công vật chất vững chắc, và đặc biệt các góc hợp dễ dường như được nâng đỡ trong lĩnh vực này của đời họ. Nhìn chung, các cá nhân có các góc hợp mềm và đôi khi đồng vị giữa các hành tinh này thường sáng suốt, mà theo từ điển có nghĩa là “phê phán một cách khôn ngoan. Thận trọng, cẩn thận và có năng lực. Khôn ngoan trong việc điều chỉnh phương tiện cho phù hợp với mục đích.” Những người có các góc hợp cứng có thể phải nỗ lực để đạt đến vị thế sáng suốt này, tùy vào cảm nhận tổng thể của lá số chiêm tinh. Thường có các vấn đề về thời điểm, với cá nhân quá thận trọng khi việc chấp nhận rủi ro có thể đem lại kết quả, và lại đánh cược, thực hiện một bước nhảy đức tin liều lĩnh, khi làm vậy có thể không khôn ngoan. Tuy nhiên, các tiếp xúc mạnh giữa những hành tinh này có thể làm nhiều điều để bù đắp sự thiếu hành thổ trong một lá số chiêm tinh, và vì là một tổ hợp thế tục, nó cũng sẽ gia tăng cảm giác thổ tính trong một lá số chiêm tinh vốn đã mạnh ở hành đó. Đây là một tiếp xúc thường gặp trong lá số chiêm tinh của các nhà kinh tế học, những người có thể được nói là quan tâm đến triết lý của chủ nghĩa vật chất. Nó cũng thường gặp trong lá số chiêm tinh của những người khác, những người định nghĩa của cải và gánh lấy các bổn phận cùng trách nhiệm đối với nó.

The major problems with this combination usually revolve around the area of faith. Commonly, the individual was educated in a strict moralistic, if not religious code. The kind of religious background that is of the ‘fire and brimstone’ variety. The religious experience conveyed not as a joyful one but as the ultimate method of controlling an individual’s behaviour; conveyed as a threat, the threat being that if you do wrong you will incur the wrath of a vengeful God. The internalised image of the Creator is not of a person who is kindly and compassionate but of one who is a source of punishment, a stern arbiter of a strict justice. This is obviously a Judaeo-Christian image, and the exact image carried by the individual will obviously vary according to the belief system that they were raised in, but the feelings will often be similar and there will often be a very patriarchal feel about it. Sometimes the upbringing is not a religious one; indeed faith of that kind might be strictly denied, but then instead there are commonly strong philosophical or political beliefs which are themselves pursued with religious zeal, or strong ideas about ‘right’ and ‘wrong’. Whatever the belief system, the source is usually the school or the father. Father looms very large with these contacts and the image of God sometimes becomes identical with the image of the personal father. Commonly, the individual internalises this figure, both becoming and fearing it. This combination relates very well to the Jungian archetype of the ‘senex’ (which in Latin literally means ‘old man’) and I have know several young people with this combination whose behaviour has been quite out of keeping with their generation. This is the signature of the 18-year-old who, for example, always wears a suit and leather shoes, is never dressed in jeans or sneakers or caught behaving in the silly or outrageous way that might be expected of this age-group.

Những vấn đề chính với tổ hợp này thường xoay quanh lĩnh vực đức tin. Thông thường, cá nhân được giáo dục trong một quy tắc đạo đức nghiêm khắc, nếu không nói là tôn giáo. Loại bối cảnh tôn giáo thuộc kiểu “lửa và lưu huỳnh”. Trải nghiệm tôn giáo không được truyền đạt như một điều vui tươi mà như phương pháp tối hậu để kiểm soát hành vi của một cá nhân; được truyền đạt như một mối đe dọa, mối đe dọa rằng nếu bạn làm sai, bạn sẽ chuốc lấy cơn thịnh nộ của một Thượng đế báo oán. Hình ảnh nội tâm hóa về Đấng Sáng Tạo không phải là một người nhân từ và từ bi, mà là một đấng là nguồn trừng phạt, một vị trọng tài nghiêm khắc của một nền công lý khắt khe. Đây hiển nhiên là một hình ảnh Do Thái–Kitô giáo, và hình ảnh chính xác mà cá nhân mang theo rõ ràng sẽ thay đổi tùy theo hệ thống niềm tin mà họ được nuôi dạy trong đó, nhưng các cảm xúc thường sẽ tương tự và thường có một cảm giác rất gia trưởng về nó. Đôi khi sự nuôi dạy không mang tính tôn giáo; thật vậy, loại đức tin ấy có thể bị phủ nhận nghiêm ngặt, nhưng khi ấy thay vào đó thường có những niềm tin triết học hoặc chính trị mạnh mẽ, bản thân chúng được theo đuổi với lòng nhiệt thành tôn giáo, hoặc những ý tưởng mạnh mẽ về “đúng” và “sai”. Dù hệ thống niềm tin là gì, nguồn gốc thường là trường học hoặc người cha. Người cha hiện ra rất lớn với các tiếp xúc này, và hình ảnh Thượng đế đôi khi trở nên đồng nhất với hình ảnh người cha cá nhân. Thông thường, cá nhân nội tâm hóa hình tượng này, vừa trở thành nó vừa sợ nó. Tổ hợp này liên hệ rất rõ với nguyên mẫu “senex” của Jung (trong tiếng La-tinh, nghĩa đen là “ông già”), và tôi từng biết vài người trẻ có tổ hợp này mà hành vi của họ hoàn toàn không phù hợp với thế hệ của mình. Đây là dấu hiệu của người 18 tuổi, chẳng hạn, luôn mặc com-lê và mang giày da, không bao giờ mặc quần bò hay giày thể thao, cũng không bị bắt gặp hành xử theo cách ngớ ngẩn hoặc thái quá mà người ta có thể trông đợi ở nhóm tuổi này.

As always, Saturn craves what it touches and with this combination the individual craves real meaning in life both in the personal and religious sense. And with the hard contacts and sometimes the conjunctions, finding this meaning can be a major life-quest. I have known many individuals with hard contacts between these planets who have eschewed the religion in which they were raised but then either returned to it many Saturn transits later or replaced it with another fairly structured belief system. Whatever the faith, for individuals with this contact it must have a distinct form. A clearly defined dogma and distinct rites and rituals. One reason why true meaning and purpose in life can seem so elusive to the Jupiter–Saturn type is their insistence that faith, meaning ‘God’ (whatever one means by that word), should be definable. The nature of existence can perhaps never be known as fact, can never be defined in the laboratory or the court of law. As Liz Greene says writing on Jupiter–Saturn: ‘Genuine faith is about knowing in an intuitive and non-rational way, that there is meaning and purpose to one’s experience and that it will unfold according to a pattern which contains intrinsic wisdom and purpose.’

Như mọi khi, Sao Thổ khao khát điều nó chạm tới, và với tổ hợp này, cá nhân khao khát ý nghĩa thật sự trong đời sống, cả theo nghĩa cá nhân lẫn tôn giáo. Và với các tiếp xúc cứng, đôi khi cả các đồng vị, việc tìm thấy ý nghĩa này có thể là một cuộc truy tầm lớn trong đời. Tôi từng biết nhiều cá nhân có các tiếp xúc cứng giữa những hành tinh này, đã từ bỏ tôn giáo mà họ được nuôi dạy trong đó, nhưng rồi hoặc quay lại với nó sau nhiều quá cảnh của Sao Thổ, hoặc thay thế nó bằng một hệ thống niềm tin khác khá có cấu trúc. Dù đức tin là gì, đối với các cá nhân có tiếp xúc này, nó phải có một hình thức rõ ràng. Một giáo điều được định nghĩa rõ và các nghi thức, nghi lễ riêng biệt. Một lý do khiến ý nghĩa và mục đích thật sự trong đời có thể dường như quá khó nắm bắt đối với kiểu Sao Mộc–Sao Thổ là sự khăng khăng của họ rằng đức tin, nghĩa là “Thượng đế” (bất kể người ta muốn nói gì bằng từ ấy), phải có thể định nghĩa được. Bản chất của hiện hữu có lẽ không bao giờ có thể được biết như một sự kiện, không bao giờ có thể được định nghĩa trong phòng thí nghiệm hay tòa án. Như Liz Greene nói khi viết về Sao Mộc–Sao Thổ: “Đức tin chân chính là việc biết, theo một cách trực giác và phi lý trí, rằng có ý nghĩa và mục đích trong trải nghiệm của một người, và rằng nó sẽ mở ra theo một khuôn mẫu chứa đựng trí tuệ và mục đích nội tại.”

Classically, the Jupiter–Saturn person wants to believe that things are either true or are not and finds doubt particularly difficult to live with. And because doubt is so difficult for the Jupiter–Saturn type they may either present a face of excessive jollity, exuberance and confidence or, at the other end of the spectrum, appear never to believe anything that anybody ever says. And perhaps the Jupiter–Saturn type should not believe what they are told. Their journey is surely about finding out what they believe for themselves.

Theo cổ điển, người Sao Mộc–Sao Thổ muốn tin rằng mọi sự hoặc là đúng hoặc là không đúng, và thấy hoài nghi là điều đặc biệt khó sống chung. Và vì hoài nghi quá khó đối với kiểu Sao Mộc–Sao Thổ, họ có thể hoặc trình ra một gương mặt vui vẻ, sôi nổi và tự tin quá mức, hoặc ở đầu kia của quang phổ, dường như không bao giờ tin bất cứ điều gì mà bất cứ ai nói. Và có lẽ kiểu Sao Mộc–Sao Thổ không nên tin điều người khác nói với họ. Hành trình của họ chắc chắn là tìm ra điều chính họ tin.

Jupiter–Saturn people do not always reject the belief system in which they were raised, and this is a common enough combination in the clergy and in those who regularly attend church. Often then the challenge is for the person to face their fears and doubts as to what life might be like without the structure of the Church, if its rituals and dogma were stripped away. Often though, this life-style is not a cover-up for a genuine faith, not a Saturnian over-compensation, although it might have started out as such, but a formal expression of it. I suspect that for many a Jupiter–Saturn person, the way for the person to contact genuine faith is by going through the route of an orthodox church, complete with its ritual, dogma and, inevitably, attendant doubts.

Người Sao Mộc–Sao Thổ không phải lúc nào cũng bác bỏ hệ thống niềm tin mà họ được nuôi dạy trong đó, và đây là một tổ hợp khá thường gặp trong giới giáo sĩ và ở những người thường xuyên đi nhà thờ. Khi ấy, thử thách thường là để người ấy đối diện với những nỗi sợ và hoài nghi của mình về việc đời sống sẽ ra sao nếu không có cấu trúc của Giáo hội, nếu các nghi lễ và giáo điều của nó bị tước bỏ. Tuy nhiên, lối sống này thường không phải là một sự che đậy cho một đức tin chân chính, cũng không phải là một sự bù trừ quá mức kiểu Sao Thổ, dù nó có thể đã khởi đầu như vậy, mà là một biểu hiện trang trọng của đức tin ấy. Tôi ngờ rằng đối với nhiều người Sao Mộc–Sao Thổ, con đường để người ấy tiếp xúc với đức tin chân chính là đi qua lộ trình của một giáo hội chính thống, đầy đủ nghi lễ, giáo điều và, không thể tránh khỏi, những hoài nghi đi kèm.

The Jupiter–Saturn individual often craves, and frequently reaches, an influential and executive position in the world. The type is often concerned with law on all levels and is frequently found in the legal profession, the clergy and in education.

Cá nhân Sao Mộc–Sao Thổ thường khao khát, và thường đạt tới, một vị trí có ảnh hưởng và điều hành trong thế giới. Kiểu người này thường quan tâm đến luật pháp ở mọi cấp độ, và thường được tìm thấy trong nghề luật, giới giáo sĩ và giáo dục.

Material success comes easily to those with the soft aspects but is not usually denied those with the hard aspects either, though they will probably have to work harder for it. Having a secure position in the world and money in the bank whilst frequent, is not always the outcome of Jupiter–Saturn hard contacts. Sometimes people choose to discern meaning in their lives through self-denial and deprivation. The type is rarely self-indulgent unless other factors in the chart point this way. Typically, the materially successful Jupiter–Saturn person with hard contacts will have all the trappings of material solidity: the nice car, the beautiful home, the excellent dinner parties but on their own, live very simple and even frugally. There can be a fear of having abundance, as well as a fear of poverty, both material and spiritual.

Thành công vật chất đến dễ dàng với những người có các góc hợp mềm, nhưng thường cũng không bị khước từ đối với những người có các góc hợp cứng, dù có lẽ họ sẽ phải làm việc vất vả hơn để có được nó. Có một vị trí an toàn trong thế giới và tiền trong ngân hàng, dù thường gặp, không phải lúc nào cũng là kết quả của các tiếp xúc cứng Sao Mộc–Sao Thổ. Đôi khi người ta chọn nhận ra ý nghĩa trong đời mình qua sự tự phủ nhận và thiếu thốn. Kiểu người này hiếm khi nuông chiều bản thân, trừ khi các yếu tố khác trong lá số chiêm tinh chỉ theo hướng đó. Điển hình, người Sao Mộc–Sao Thổ thành công về vật chất với các tiếp xúc cứng sẽ có mọi biểu hiện của sự vững chắc vật chất: chiếc xe đẹp, ngôi nhà đẹp, những bữa tiệc tối tuyệt hảo, nhưng khi ở một mình lại sống rất giản dị, thậm chí tằn tiện. Có thể có nỗi sợ sự sung túc, cũng như nỗi sợ nghèo khó, cả vật chất lẫn tinh thần.

The Jupiter–Saturn person is usually frightened of taking risks with their lives and with their money but it’s surprising how often those with the hard aspects are literal gamblers. As always with the hard aspects, the individual when afraid of doing something, can go too far in overcompensating. The combination is consistent both with the person who never takes any risks and the individual who often does so. The hard aspects may be no less productive of material advantage than the soft ones in my experience but with the latter, if the individual has not earned this advantage themselves, there is often some sort of nagging guilt. With these people and with those who have not managed to achieve in a worldly sense there is often a feeling that one needs to do something very big before one is too old. And betting (and losing) on the horses or the Stock Exchange is a quite common manifestation of this urge, especially in the individual who has not found personal meaning in their life and perhaps believes that they can avoid facing the pain of this realisation by achieving material wealth.

Người Sao Mộc–Sao Thổ thường sợ chấp nhận rủi ro với đời sống và tiền bạc của mình, nhưng thật đáng ngạc nhiên là những người có các góc hợp cứng lại thường là những tay cờ bạc theo nghĩa đen. Như luôn xảy ra với các góc hợp cứng, khi cá nhân sợ làm điều gì đó, y có thể đi quá xa trong việc bù trừ quá mức. Tổ hợp này phù hợp cả với người không bao giờ chấp nhận rủi ro lẫn cá nhân thường xuyên làm vậy. Theo kinh nghiệm của tôi, các góc hợp cứng có thể không kém các góc hợp mềm trong việc tạo ra lợi thế vật chất, nhưng với loại sau, nếu cá nhân không tự mình kiếm được lợi thế ấy, thường có một dạng mặc cảm tội lỗi dai dẳng nào đó. Với những người này và với những người chưa xoay xở đạt được thành tựu theo nghĩa thế tục, thường có cảm giác rằng mình cần làm một điều gì đó rất lớn trước khi quá già. Và đặt cược (rồi thua) vào đua ngựa hoặc Thị trường Chứng khoán là một biểu hiện khá thường gặp của thôi thúc này, đặc biệt ở cá nhân chưa tìm thấy ý nghĩa cá nhân trong đời mình và có lẽ tin rằng mình có thể tránh đối diện với nỗi đau của nhận biết này bằng cách đạt được của cải vật chất.

Sometimes the hard aspects between Jupiter and Saturn operate in the area of education. These contacts are consistent with individuals who are highly educated but also with those who missed out on higher education when young and evermore feel threatened by what they see as the better educational qualifications of others. In such cases, what Jupiter–Saturn misses out on in terms of pieces of paper is usually more than compensated for by a certain streetwise quality, a knowledgeability and dexterity with the real world. Nevertheless, it is often useful for this person to go back into higher education in later life, if only to heal this wound and renew faith in the self.

Đôi khi các góc hợp cứng giữa Sao Mộc và Sao Thổ hoạt động trong lĩnh vực giáo dục. Các tiếp xúc này phù hợp với những cá nhân được giáo dục cao, nhưng cũng phù hợp với những người đã bỏ lỡ giáo dục đại học khi còn trẻ, và mãi mãi cảm thấy bị đe dọa bởi điều họ xem là bằng cấp học vấn tốt hơn của người khác. Trong những trường hợp như vậy, điều Sao Mộc–Sao Thổ bỏ lỡ xét về các mảnh giấy thường được bù đắp hơn mức cần thiết bằng một phẩm chất từng trải đường đời nào đó, một sự hiểu biết và khéo léo với thế giới thực. Tuy nhiên, thường hữu ích cho người này khi quay lại giáo dục đại học về sau trong đời, dù chỉ để chữa lành vết thương này và khôi phục niềm tin vào bản thân.

The late Dag Hammarskjöld, the famous diplomat and economist, is a good example of the Jupiter–Saturn type, in terms of his upbringing, beliefs, career and, at times, suicidal tendencies. Throughout his life, he jotted down his thoughts and feelings and after his death they were published, as he had requested, under the title Markings. A wonderful and profound book, Markings provides a rich study in the Jupiter–Saturn life-process. Hammarskjöld had Jupiter in Gemini exactly squaring Saturn in Pisces. Surely his words exactly describe this:

Dag Hammarskjöld quá cố, nhà ngoại giao và kinh tế học nổi tiếng, là một ví dụ tốt về kiểu Sao Mộc–Sao Thổ, xét theo sự nuôi dạy, niềm tin, sự nghiệp và, đôi lúc, các khuynh hướng tự sát của ông. Suốt đời mình, ông ghi lại những ý nghĩ và cảm xúc, và sau khi ông qua đời, chúng được xuất bản theo yêu cầu của ông dưới nhan đề Dấu Ấn. Một quyển sách tuyệt vời và sâu sắc, Dấu Ấn cung cấp một khảo cứu phong phú về tiến trình sống Sao Mộc–Sao Thổ. Hammarskjöld có Sao Mộc ở Song Tử vuông góc chính xác với Sao Thổ ở Song Ngư. Chắc chắn những lời của ông mô tả chính xác điều này:

The language of religion is a set of formulas which register a basic spiritual experience. It must not be regarded as describing in terms to be defined in philosophy, the reality which is accessible to our senses and which we can analyse with the tools of logic. I was late in understanding what this meant. When I finally reached that point, the beliefs in which I was once brought up and which, in fact, had given my life direction even while my intellect still challenged their validity, were recognised by me as mine in their own right and by my free choice.

Ngôn ngữ của tôn giáo là một tập hợp các công thức ghi lại một trải nghiệm tinh thần căn bản. Không nên xem nó như việc mô tả, bằng những thuật ngữ cần được định nghĩa trong triết học, thực tại vốn có thể tiếp cận bằng các giác quan của chúng ta và có thể được chúng ta phân tích bằng các công cụ của logic. Tôi hiểu muộn điều này có nghĩa là gì. Khi cuối cùng tôi đạt đến điểm ấy, những niềm tin trong đó tôi từng được nuôi dạy, và trên thực tế đã định hướng đời tôi ngay cả khi trí tuệ của tôi vẫn còn thách thức tính xác đáng của chúng, đã được tôi nhận ra là của mình theo quyền riêng của chúng và theo sự chọn lựa tự do của tôi.

Perhaps this defines the purpose and challenge of Jupiter–Saturn: to arrive at one’s beliefs the hard but thorough way through personal experience. It is through facing their doubts and fears as to the meaning of life, and in particular the meaning and purpose of their own life, that the Jupiter–Saturn person can find true faith in the self and in the life-process.

Có lẽ điều này định nghĩa mục đích và thử thách của Sao Mộc–Sao Thổ: đạt đến những niềm tin của mình theo cách khó khăn nhưng thấu đáo qua trải nghiệm cá nhân. Chính qua việc đối diện với những hoài nghi và nỗi sợ của mình về ý nghĩa của đời sống, và đặc biệt là ý nghĩa cùng mục đích của đời sống riêng mình, người Sao Mộc–Sao Thổ có thể tìm thấy đức tin chân thật vào bản thân và vào tiến trình sống.

JUPITER AND THE OUTER PLANETS — SAO MỘC VÀ CÁC HÀNH TINH NGOÀI

When an aspect occurs between Jupiter and either Uranus, Neptune or Pluto, it will do so for all horoscopes over a period of days or even weeks. This is not to say that the contact will not have personal significance for the individual in whose chart it falls. Indeed it most certainly will, but the relative importance of the configuration will need to be very carefully weighed up. If the combination picks up an angle or a personal planet, or important midpoint, it will be of much greater importance.

Khi một góc hợp xảy ra giữa Sao Mộc và hoặc Sao Thiên Vương, sao Hải Vương hoặc Sao Diêm Vương, nó sẽ xảy ra cho mọi lá số chiêm tinh trong một khoảng thời gian vài ngày hoặc thậm chí vài tuần. Điều này không có nghĩa là tiếp xúc ấy sẽ không có ý nghĩa cá nhân đối với cá nhân có lá số chiêm tinh nơi nó rơi vào. Thật vậy, chắc chắn nó sẽ có, nhưng tầm quan trọng tương đối của cấu hình này sẽ cần được cân nhắc rất cẩn thận. Nếu tổ hợp này chạm đến một góc hoặc một hành tinh cá nhân, hoặc một trung điểm quan trọng, nó sẽ có tầm quan trọng lớn hơn nhiều.

JUPITER–URANUS — SAO MỘC–SAO THIÊN VƯƠNG

Big radical ideas. Integrating faith with truth. Changing beliefs. Belief in freedom. Sudden journeys. Sudden strokes of luck.

Những ý tưởng cấp tiến lớn. Tích hợp đức tin với chân lý. Thay đổi niềm tin. Niềm tin vào tự do. Những chuyến đi đột ngột. Những vận may bất ngờ.

Both Jupiter and Uranus symbolise aspects of the psyche that want space and freedom. When combined together, these requirements are usually a very marked feature. And this applies on physical, emotional and intellectual levels. This is a highly independent combination, given to free and often radical thinking, ideas and beliefs. Concentrating on the hard aspects and the conjunction, there is usually a strong streak of originality and contrariness to the personality. Whatever the actual aspect, Jupiter will expand the individual’s Uranian issues and traits. So there is likely to be a very large need to rebel in at least one small corner of the person’s life. Uranus is descriptive of behaviour that is stubborn and non-conformist and when picked up by Jupiter can be doubly so and quite fanatical.

Cả Sao Mộc và Sao Thiên Vương đều biểu tượng cho các phương diện của tâm lý muốn không gian và tự do. Khi được kết hợp với nhau, các nhu cầu này thường là một đặc điểm rất rõ rệt. Và điều này áp dụng trên các cấp độ thể chất, cảm xúc và trí tuệ. Đây là một tổ hợp rất độc lập, thiên về tư duy, ý tưởng và niềm tin tự do, thường cấp tiến. Khi tập trung vào các góc hợp cứng và đồng vị, thường có một nét mạnh mẽ của tính độc đáo và sự ngang ngược trong phàm ngã. Dù góc hợp thực tế là gì, Sao Mộc sẽ mở rộng các vấn đề và đặc điểm Sao Thiên Vương của cá nhân. Vì vậy, có khả năng có một nhu cầu rất lớn muốn nổi loạn trong ít nhất một góc nhỏ của đời người ấy. Sao Thiên Vương mô tả hành vi bướng bỉnh và không tuân thủ, và khi được Sao Mộc chạm tới, điều này có thể tăng gấp đôi và trở nên khá cuồng tín.

The purpose and major usefulness of these contacts is often concerned with shaking the rest of society out of their outmoded beliefs (whether political, religious or otherwise) and exposing the double standards frequently prevalent in the upholding of them.

Mục đích và công dụng lớn của các tiếp xúc này thường liên quan đến việc lay động phần còn lại của xã hội ra khỏi những niềm tin lỗi thời của họ, dù là chính trị, tôn giáo hay điều gì khác, và phơi bày những tiêu chuẩn kép thường phổ biến trong việc duy trì chúng.

Above all else, this combination is concerned with integrating the concept of truth with that of faith and meaning. Jupiter–Uranus individuals often find their meaning in life through more seemingly unusual or unorthodox channels – astrology for example. What the Jupiter–Uranus person can sometimes forget is that what is truth to them may not be truth to everyone else.

Trên hết mọi điều, tổ hợp này liên quan đến việc tích hợp khái niệm chân lý với khái niệm đức tin và ý nghĩa. Các cá nhân Sao Mộc–Sao Thiên Vương thường tìm thấy ý nghĩa đời mình qua những kênh dường như bất thường hoặc phi chính thống hơn, chẳng hạn chiêm tinh học. Điều người Sao Mộc–Sao Thiên Vương đôi khi có thể quên là điều là chân lý đối với họ có thể không phải là chân lý đối với mọi người khác.

Basically, those with these contacts have to find their own personal truth for themselves. The typical Jupiter–Uranus individual is unlikely to feel comfortable with whatever belief system or moral code they were raised in. Sometimes this might have been a traditional religious faith such as Judaism or the Catholic Church, and if so the individual will normally exhibit a strong urge to break free from it. This is the classic contact of the ‘lapsed’ Catholic. Sometimes there may just have been some sort of moral code pervading the household or the school environment. Whatever the situation, there is usually a strongly felt need to rebel against it. If focusing on religion the individual is often concerned with what they see as the hypocrisy of the Church, for example in the wealth within that institution and the poverty in the world at large. Or they may turn their attention to what they see as the narrowness of the Church’s moral stance.

Về căn bản, những người có các tiếp xúc này phải tự mình tìm ra chân lý cá nhân của chính mình. Cá nhân Sao Mộc–Sao Thiên Vương điển hình khó có khả năng cảm thấy thoải mái với bất cứ hệ thống niềm tin hoặc quy tắc đạo đức nào mà họ được nuôi dạy trong đó. Đôi khi đây có thể là một đức tin tôn giáo truyền thống như Do Thái giáo hoặc Giáo hội Công giáo, và nếu vậy, cá nhân thường sẽ biểu lộ một thôi thúc mạnh mẽ muốn thoát khỏi nó. Đây là tiếp xúc cổ điển của người Công giáo “sa ngã”. Đôi khi chỉ có một dạng quy tắc đạo đức nào đó lan tỏa trong gia đình hoặc môi trường trường học. Dù tình huống là gì, thường có một nhu cầu nổi loạn chống lại nó được cảm nhận rất mạnh. Nếu tập trung vào tôn giáo, cá nhân thường quan tâm đến điều họ xem là thói đạo đức giả của Giáo hội, chẳng hạn sự giàu có bên trong định chế ấy và sự nghèo khổ trong thế giới nói chung. Hoặc họ có thể chuyển sự chú ý sang điều họ xem là sự hẹp hòi trong lập trường đạo đức của Giáo hội.

It is hardly surprising that the combination is common amongst atheists and agnostics; people who want to be free of religion. It is also to be found in the charts of people who join up with more unorthodox, unconventional and radical beliefs, whether these be religious or political.

Hầu như không đáng ngạc nhiên khi tổ hợp này thường gặp giữa những người vô thần và bất khả tri; những người muốn được tự do khỏi tôn giáo. Nó cũng được tìm thấy trong lá số chiêm tinh của những người tham gia vào các niềm tin phi chính thống, không quy ước và cấp tiến hơn, dù chúng là tôn giáo hay chính trị.

Sometimes in pursuing their new beliefs, the individual winds up being as fanatical about them as the more extreme exponents of the ones they broke free from in the first place.

Đôi khi trong việc theo đuổi các niềm tin mới của mình, cá nhân rốt cuộc trở nên cuồng tín về chúng chẳng khác gì những đại diện cực đoan hơn của các niềm tin mà ban đầu họ đã thoát khỏi.

Some Jupiter–Uranus individuals do stay within the fold of their political or religious background but become radicals within the system. The rebels who call for change.

Một số cá nhân Sao Mộc–Sao Thiên Vương vẫn ở trong khuôn khổ của bối cảnh chính trị hoặc tôn giáo của mình, nhưng trở thành những người cấp tiến bên trong hệ thống. Những kẻ nổi loạn kêu gọi thay đổi.

Hardly surprising given the nature of the planets involved, whatever the belief system, the Jupiter–Uranus person will often espouse strong views around issues of freedom and personal liberty. These people might also be staunch supporters of progressive educational reform.

Hầu như không đáng ngạc nhiên, xét theo bản chất của các hành tinh liên quan, dù hệ thống niềm tin là gì, người Sao Mộc–Sao Thiên Vương thường sẽ tán thành các quan điểm mạnh mẽ quanh những vấn đề tự do và quyền tự do cá nhân. Những người này cũng có thể là những người ủng hộ kiên định cho cải cách giáo dục tiến bộ.

There is often a great deal of activity devoted to that other Jupiterian pastime: travel. The Jupiter–Uranus person may thrive on excitement and sudden embarkations for unusual places. Mentally and physically there is a liking for the wide open spaces.

Thường có rất nhiều hoạt động dành cho thú tiêu khiển Sao Mộc khác: du lịch. Người Sao Mộc–Sao Thiên Vương có thể phát triển mạnh nhờ sự hào hứng và những chuyến khởi hành đột ngột đến những nơi khác thường. Về trí tuệ và thể chất, có một sự ưa thích đối với những không gian rộng mở.

Commonly, people with these contacts are interested in different peoples and their cultures. This would be a good combination for an anthropologist. Sometimes Jupiter–Uranus individuals feel more at home with the beliefs and customs of cultures other than those they were born into. This is likely to be especially the case if the Moon, or the 4th house or its ruler is involved.

Thông thường, những người có các tiếp xúc này quan tâm đến các dân tộc khác nhau và văn hóa của họ. Đây sẽ là một tổ hợp tốt cho một nhà nhân học. Đôi khi các cá nhân Sao Mộc–Sao Thiên Vương cảm thấy thoải mái hơn với niềm tin và phong tục của các nền văn hóa khác với nền văn hóa họ sinh ra trong đó. Điều này có khả năng đặc biệt đúng nếu Mặt Trăng, hoặc nhà 4 hay chủ tinh của nó có liên quan.

Jupiter–Uranus is sometimes associated with sudden strokes of luck. Ebertin speaks of the combination as being concerned with the ‘sudden release of tension or strain’ and has named it ‘the Thank the Lord’ configuration.

Sao Mộc–Sao Thiên Vương đôi khi liên hệ với những vận may bất ngờ. Ebertin nói về tổ hợp này như liên quan đến “sự giải phóng đột ngột của căng thẳng hoặc áp lực” và đã đặt tên nó là cấu hình “Tạ ơn Chúa”.

Examples of this combination include: the explorer and anthropologist Thor Heyerdahl, who has the conjunction; trade union leader Arthur Scargill (square); Ken Livingstone (square); and Nelson Mandela (opposition).

Các ví dụ về tổ hợp này gồm: nhà thám hiểm và nhân học Thor Heyerdahl, người có đồng vị; lãnh đạo công đoàn Arthur Scargill (vuông góc); Ken Livingstone (vuông góc); và Nelson Mandela (đối vị).

JUPITER–NEPTUNE — SAO MỘC–SAO HẢI VƯƠNG

Big dreams, grandiose fantasies. The mystical experience. The Great Escape. Spiritual pride. Explorers at sea.

Những giấc mơ lớn, những huyễn tưởng vĩ đại. Trải nghiệm thần bí. Cuộc Đào Thoát Lớn. Kiêu hãnh tinh thần. Những nhà thám hiểm trên biển.

This is often a very altruistic, philanthropic combination. Jupiter–Neptune individuals sometimes have a strong urge to sacrifice themselves in some way for the greater good of the whole. There is usually a tremendous sensitivity to the world’s suffering and sometimes a desire to ‘save the world’ in some way. Contacts between these planets can undoubtedly yield tremendous compassion and humanitarian impulses, but occasionally may also be at the root of great spiritual pride, arrogance and a misplaced belief in one’s own sainthood.

Đây thường là một tổ hợp rất vị tha, bác ái. Các cá nhân Sao Mộc–sao Hải Vương đôi khi có một thôi thúc mạnh mẽ muốn hy sinh bản thân theo cách nào đó vì lợi ích lớn hơn của toàn thể. Thường có một sự nhạy cảm ghê gớm trước nỗi khổ của thế giới, và đôi khi có một mong muốn “cứu thế giới” theo cách nào đó. Các tiếp xúc giữa những hành tinh này chắc chắn có thể đem lại lòng trắc ẩn lớn lao và các xung lực nhân đạo, nhưng đôi khi cũng có thể nằm ở gốc rễ của sự kiêu hãnh tinh thần lớn lao, tính ngạo mạn và một niềm tin đặt sai chỗ vào sự thánh thiện của chính mình.

There can be a very strong religious and mystical yearning; the individual with these planets strong and aspecting each other yearns to merge with God or at least with something that transcends the ordinary crass reality of living in the mundane, workaday world. This yearning may be satisfied by spending three weeks in the Bahamas or by taking up Buddhism or a course of study on the cabbala, depending on the individual.

Có thể có một niềm khao khát tôn giáo và thần bí rất mạnh; cá nhân có những hành tinh này mạnh và tạo góc hợp với nhau khao khát hòa nhập với Thượng đế, hoặc ít nhất với điều gì đó vượt khỏi thực tại thô thiển bình thường của việc sống trong thế giới trần tục, làm việc hằng ngày. Niềm khao khát này có thể được thỏa mãn bằng việc dành ba tuần ở Bahamas, hoặc bằng việc theo Phật giáo, hoặc một khóa học về cabbala, tùy cá nhân.

The Jupiter–Neptune person often has a great understanding of intangibles, and both seeks and feels at home with all that is boundless in life. To Jupiter–Neptune, God is infinite, and permeates and infiltrates everything and everyone. At best the Jupiter–Neptune person really can see the world in a grain of sand,

Người Sao Mộc–sao Hải Vương thường có sự thấu hiểu lớn lao về những điều vô hình, đồng thời tìm kiếm và cảm thấy ở nhà với tất cả những gì vô biên trong đời sống. Đối với Sao Mộc–sao Hải Vương, Thượng đế là vô hạn, thấm nhuần và thâm nhập mọi sự và mọi người. Ở mức tốt nhất, người Sao Mộc–sao Hải Vương thật sự có thể thấy thế giới trong một hạt cát,

At best, the individual yearns for, and genuinely wishes to work towards, a higher order of reality; at worst, there is an ever-present urge to look for the Big Escape Route. Mysticism may be a way of escaping from the true reality of one’s life and the person one is, and this is the most obvious danger to those who have these contacts. The mystical experience can be used, not as a way to touching a higher plane of consciousness but as the route to avoiding the rigours of one’s life.

Ở mức tốt nhất, cá nhân khao khát và chân thành muốn làm việc hướng tới một trật tự thực tại cao hơn; ở mức tệ nhất, có một thôi thúc luôn hiện diện muốn tìm Con Đường Đào Thoát Lớn. Chủ nghĩa thần bí có thể là một cách trốn tránh thực tại chân thật của đời mình và con người mình, và đây là mối nguy rõ ràng nhất đối với những người có các tiếp xúc này. Trải nghiệm thần bí có thể được sử dụng không phải như một cách chạm đến một cõi tâm thức cao hơn, mà như con đường tránh né những khắc nghiệt của đời mình.

Contacts between these planets are common in nuns and monks, those whose life could be described as escaping from the world or transcending it, depending on one’s viewpoint. For Jupiter–Neptune, freedom lies in escape or transcendence.

Các tiếp xúc giữa những hành tinh này thường gặp ở các nữ tu và tu sĩ, những người có đời sống có thể được mô tả là trốn khỏi thế giới hoặc siêu vượt nó, tùy quan điểm của mỗi người. Đối với Sao Mộc–sao Hải Vương, tự do nằm trong sự trốn thoát hoặc siêu vượt.

People with hard aspects between these planets can be prone to big disappointments in their lives. Every dream, for individuals with these contacts, can become an enormous bubble that is simply asking to be deflated.

Những người có các góc hợp cứng giữa những hành tinh này có thể dễ gặp những thất vọng lớn trong đời. Mỗi giấc mơ, đối với các cá nhân có các tiếp xúc này, có thể trở thành một bong bóng khổng lồ chỉ đang chờ bị làm xẹp.

I know of a young man who was for quite a long time an apprentice mechanic for Rolls Royce cars. When qualified, he could expect to earn an amazing salary. He has a Jupiter–Neptune opposition falling across a Taurus–Scorpio Ascendant–Descendant axis. He dreamt of a time when he would be able to escape to idyllic tropical islands with sun-drenched beaches, sipping pina coladas and generally living the life of the lush. That was his big beautiful dream and the car he was working on, the Rolls Royce, could also be described as a big beautiful dream, for it is surely a car (aptly named ‘Silver Cloud’) quite unrealistic for most people’s purse and life-style and certainly his. Sadly, his bubble burst when he was made redundant. This is very typical of Jupiter–Neptune hard aspects.

Tôi biết một thanh niên từng là thợ học việc trong một thời gian khá dài tại hãng xe Rolls Royce. Khi đủ trình độ, anh có thể trông đợi kiếm được một mức lương đáng kinh ngạc. Anh có một đối vị Sao Mộc–sao Hải Vương rơi ngang trục Ascendant–điểm lặn Kim Ngưu–Bọ Cạp. Anh mơ về một thời điểm khi anh có thể trốn đến những hòn đảo nhiệt đới lý tưởng với bãi biển ngập nắng, nhâm nhi pina colada và nói chung sống đời xa hoa phóng túng. Đó là giấc mơ lớn đẹp đẽ của anh, và chiếc xe anh đang làm việc, chiếc Rolls Royce, cũng có thể được mô tả là một giấc mơ lớn đẹp đẽ, vì chắc chắn đó là một chiếc xe, được đặt tên rất phù hợp là “Mây Bạc”, khá phi thực tế đối với túi tiền và lối sống của hầu hết mọi người, và chắc chắn là của anh. Đáng buồn thay, bong bóng của anh vỡ tung khi anh bị cho thôi việc. Điều này rất điển hình cho các góc hợp cứng Sao Mộc–sao Hải Vương.

The mystical experience, the relationship with God, can also be built up into something very unrealistic, giving rise to almost inevitable disappointment and disillusionment. A strong Saturn can do much to offset such problems.

Trải nghiệm thần bí, mối quan hệ với Thượng đế, cũng có thể được dựng lên thành một điều gì đó rất phi thực tế, làm phát sinh sự thất vọng và vỡ mộng hầu như không thể tránh khỏi. Một Sao Thổ mạnh có thể làm nhiều điều để bù đắp các vấn đề như vậy.

Mike Harding tells me that Jupiter–Neptune contacts are also common in the charts of stockbrokers, who apparently have a very intuitive feel for which way the market might be going. Seemingly they have an almost mystical approach to their work. One imagines too, a proneness to grandiose fantasies about how many millions might be made playing the market.

Mike Harding nói với tôi rằng các tiếp xúc Sao Mộc–sao Hải Vương cũng thường gặp trong lá số chiêm tinh của các nhà môi giới chứng khoán, những người dường như có cảm nhận rất trực giác về hướng thị trường có thể đi. Dường như họ có một cách tiếp cận gần như thần bí đối với công việc của mình. Người ta cũng hình dung có khuynh hướng dễ sa vào những huyễn tưởng vĩ đại về việc có thể kiếm được bao nhiêu triệu khi chơi thị trường.

Thus hard contacts between these planets are equally common in the charts of those who want to escape from the material world and those who find spirituality within it. For some, the religious experience is ecstasy; for others, ecstasy might be putting £500 on a horse at Doncaster.

Vì vậy, các tiếp xúc cứng giữa những hành tinh này cũng thường gặp như nhau trong lá số chiêm tinh của những người muốn thoát khỏi thế giới vật chất và những người tìm thấy tinh thần bên trong nó. Đối với một số người, trải nghiệm tôn giáo là trạng thái xuất thần; đối với người khác, trạng thái xuất thần có thể là đặt 500 bảng vào một con ngựa ở Doncaster.

In all ways, shapes and forms, Jupiter–Neptune is prone to what can only be called Big Illusions and it’s difficult to know sometimes whether someone with this combination is generally inspired and hearing celestial music and seeing visions that only they have the sensitivity to hear, or whether they have deceived themselves to the extent that, from an earthy Saturnian perspective anyway, they are completely deluded. Certainly this combination can be very gullible, woolly and vague. Individuals with this combination strong may want everything to be beautiful to the extent that they want to avoid anything that is not. They run the risk of failing to face up to any kind of reality. The challenge offered to those with the hard aspects is to actually make the dream a reality.

Trong mọi cách, mọi dạng và mọi hình thức, Sao Mộc–sao Hải Vương dễ nghiêng về điều chỉ có thể gọi là Những Ảo Tưởng Lớn, và đôi khi khó biết liệu một người có tổ hợp này nói chung được truyền cảm hứng, nghe âm nhạc thiên giới và thấy những linh ảnh mà chỉ họ có độ nhạy cảm để nghe, hay liệu họ đã tự lừa dối mình đến mức, ít nhất từ một quan điểm Sao Thổ mang tính thổ, họ hoàn toàn hoang tưởng. Chắc chắn tổ hợp này có thể rất cả tin, mơ hồ và mù mờ. Các cá nhân có tổ hợp này mạnh có thể muốn mọi thứ đều đẹp đẽ đến mức họ muốn tránh bất cứ điều gì không đẹp. Họ có nguy cơ không đối diện với bất cứ loại thực tại nào. Thử thách dành cho những người có các góc hợp cứng là thật sự biến giấc mơ thành hiện thực.

Travel can be important too to the Jupiter–Neptune individual. Dreams of wonderful summer holidays or three-month treks across India can keep many a person going through a boring working day. And a fairly harmless way of dealing with this aspect is to escape abroad every now and again.

Du lịch cũng có thể quan trọng đối với cá nhân Sao Mộc–sao Hải Vương. Những giấc mơ về các kỳ nghỉ hè tuyệt vời hoặc những chuyến đi bộ ba tháng xuyên Ấn Độ có thể giúp nhiều người tiếp tục qua một ngày làm việc buồn tẻ. Và một cách khá vô hại để xử lý góc hợp này là thỉnh thoảng trốn ra nước ngoài.

It is through long-distance travel of the mind or of the body, that the Jupiter–Neptune individual can quite literally lose themselves and transcend ordinary life. Examples of the Jupiter–Neptune combination can be found in the chart of Mother Teresa (square) and Pope John Paul II (conjunction).

Chính qua du hành đường dài của thể trí hoặc của thân thể, cá nhân Sao Mộc–sao Hải Vương có thể, theo nghĩa đen, đánh mất chính mình và siêu vượt đời sống bình thường. Các ví dụ về tổ hợp Sao Mộc–sao Hải Vương có thể được tìm thấy trong lá số chiêm tinh của Mẹ Teresa (vuông góc) và Giáo hoàng John Paul II (đồng vị).

With Neptune’s association with the sea, this also sounds like a good combination for marine explorers and long-distance sailors.

Với sự liên hệ của sao Hải Vương với biển cả, điều này cũng nghe như một tổ hợp tốt cho các nhà thám hiểm biển và thủy thủ đường dài.

JUPITER–PLUTO — SAO MỘC–SAO DIÊM VƯƠNG

Hidden wealth. Wealth in buried matter. Enormous power. Exploring the underworld. Mining and recycling.

Của cải ẩn giấu. Của cải trong vật chất bị chôn vùi. Quyền lực khổng lồ. Khám phá thế giới ngầm. Khai khoáng và tái chế.

For individuals with this combination prominently placed in their charts, there is usually a life-theme around what might be described as ‘the wealth of buried matter’. This wealth can take different forms: sometimes a very physical form, as in the charts of those whose work involves mining of various types of ore, coal, oil or other minerals; or sometimes a more psychological form – the wealth that is buried in the unconscious.

Đối với các cá nhân có tổ hợp này được đặt nổi bật trong lá số chiêm tinh của họ, thường có một chủ đề đời sống quanh điều có thể được mô tả là “của cải của vật chất bị chôn vùi”. Của cải này có thể mang những hình thức khác nhau: đôi khi là một hình thức rất vật lý, như trong lá số chiêm tinh của những người có công việc liên quan đến khai thác nhiều loại quặng, than, dầu hoặc các khoáng chất khác; hoặc đôi khi là một hình thức tâm lý hơn — của cải bị chôn vùi trong vô thức.

We are used to thinking of the unconscious aspects of ourselves, the ‘Shadow’, as housing the more ugly elements of our psyches but many psychologists, including Jung, would be quick to point out that those ugly and socially unacceptable parts of us are fertile, potent and useful, and house a great deal of buried treasure. It’s rather like the compost heap at the bottom of the garden: it is composed of decaying, dead and rotting matter, stuff we have discarded; but it miraculously transforms itself into mineral-rich nutrients that can be ploughed back into the soil.

Chúng ta đã quen nghĩ về các phương diện vô thức của chính mình, “Bóng Tối”, như nơi chứa đựng những yếu tố xấu xí hơn của tâm lý, nhưng nhiều nhà tâm lý học, trong đó có Jung, sẽ nhanh chóng chỉ ra rằng những phần xấu xí và không được xã hội chấp nhận ấy của chúng ta là màu mỡ, mạnh mẽ và hữu dụng, đồng thời chứa đựng rất nhiều kho báu bị chôn vùi. Nó khá giống đống phân ủ ở cuối vườn: nó gồm vật chất mục nát, chết và thối rữa, những thứ chúng ta đã vứt bỏ; nhưng nó tự chuyển hóa một cách kỳ diệu thành các dưỡng chất giàu khoáng có thể được cày trở lại vào đất.

Perhaps those with this combination may be exceptionally aware of the potential wealth that exists in discarded material on a physical level and so one might associate this combination with various aspects of recycling. Both the therapist and the recycling advocate are concerned with regenerating discarded matter so that it can be used again. They are both concerned with the avoidance of waste.

Có lẽ những người có tổ hợp này có thể đặc biệt ý thức về của cải tiềm tàng tồn tại trong vật liệu bị loại bỏ trên cấp độ vật lý, và vì vậy người ta có thể liên hệ tổ hợp này với nhiều phương diện của tái chế. Cả nhà trị liệu lẫn người ủng hộ tái chế đều quan tâm đến việc tái sinh vật chất bị loại bỏ để nó có thể được sử dụng lại. Cả hai đều quan tâm đến việc tránh lãng phí.

I think Jupiter–Pluto can also be associated with ‘hidden wealth’ in the financial sense. The enormous sums of money which are exchanged through the banks, the finance houses, the insurance companies; money that is hidden from public view but exerts the most tremendous power.

Tôi nghĩ Sao Mộc–Sao Diêm Vương cũng có thể liên hệ với “của cải ẩn giấu” theo nghĩa tài chính. Những khoản tiền khổng lồ được trao đổi qua các ngân hàng, các công ty tài chính, các công ty bảo hiểm; tiền bị ẩn khỏi tầm nhìn công chúng nhưng lại thi triển quyền lực ghê gớm nhất.

Not uncommonly, enormous sums of money often do go through the hands of Jupiter–Pluto people. This aspect can refer to the inherited wealth of the upper classes but can just as easily be found in the charts of those who themselves are poor but work in banks, stockbroking and insurance companies. Again, it can be associated with various mining industries, for there is wealth in fuel and especially, at the current time, in oil. Neither Jupiter nor Pluto symbolise money but together they form the significator for Big Power and that kind of power usually does involve large sums of money, in covert if not overt terms. It also involves a great deal of secrets and we might associate Jupiter–Pluto with big secrets.

Không hiếm khi những khoản tiền khổng lồ thật sự đi qua tay những người Sao Mộc–Sao Diêm Vương. Góc hợp này có thể chỉ của cải thừa kế của các tầng lớp thượng lưu, nhưng cũng có thể dễ dàng được tìm thấy trong lá số chiêm tinh của những người bản thân nghèo nhưng làm việc trong ngân hàng, môi giới chứng khoán và các công ty bảo hiểm. Một lần nữa, nó có thể liên hệ với nhiều ngành khai khoáng khác nhau, vì có của cải trong nhiên liệu và đặc biệt, vào thời điểm hiện nay, trong dầu mỏ. Cả Sao Mộc lẫn Sao Diêm Vương đều không biểu tượng cho tiền bạc, nhưng cùng nhau chúng tạo thành chỉ báo cho Quyền Lực Lớn, và loại quyền lực ấy thường thật sự liên quan đến những khoản tiền lớn, theo cách kín đáo nếu không công khai. Nó cũng liên quan đến rất nhiều bí mật, và chúng ta có thể liên hệ Sao Mộc–Sao Diêm Vương với những bí mật lớn.

When picking up the angles in the chart or the personal planets, the individual with this combination is likely to be very ambitious. Typically, Jupiter–Pluto wants to do something very big. Just what, will be shown by the planets or points the combination picks up, but this can be a very relentless and ruthless combination.

Khi chạm đến các góc trong lá số chiêm tinh hoặc các hành tinh cá nhân, cá nhân có tổ hợp này có khả năng rất tham vọng. Điển hình, Sao Mộc–Sao Diêm Vương muốn làm một điều gì đó rất lớn. Chính xác là điều gì sẽ được chỉ ra bởi các hành tinh hoặc điểm mà tổ hợp này chạm đến, nhưng đây có thể là một tổ hợp rất không ngừng nghỉ và tàn nhẫn.

There is usually a very strong urge to reform with this combination, whether the reform be political, legal or religious. It can be psychological too, concerned with the reforming of the self, continually bettering and improving one’s life and one’s being.

Thường có một thôi thúc cải cách rất mạnh với tổ hợp này, dù cải cách ấy là chính trị, pháp lý hay tôn giáo. Nó cũng có thể mang tính tâm lý, liên quan đến việc cải cách bản thân, liên tục làm cho đời sống và bản thể của mình tốt hơn, cải thiện hơn.

Jupiter–Pluto has what Sakoian and Acker (The Astrologer’s Handbook) describe as ‘the faith that will move mountains’. This can be interpreted in a religious sense but may also be a statement about the individual’s faith on a wider level. The Jupiter–Pluto person will often believe that anything is possible, that whatever is wanted in life is obtainable if only one can set one’s mind to it. It is not surprising therefore that the combination sometimes yields an interest in magic, for magic is simply concerned with the power of the mind over matter and it can be used for good or ill.

Sao Mộc–Sao Diêm Vương có điều mà Sakoian và Acker (Cẩm Nang của Nhà Chiêm Tinh) mô tả là “đức tin có thể dời núi”. Điều này có thể được diễn giải theo nghĩa tôn giáo, nhưng cũng có thể là một phát biểu về đức tin của cá nhân trên một cấp độ rộng hơn. Người Sao Mộc–Sao Diêm Vương thường sẽ tin rằng mọi sự đều có thể, rằng bất cứ điều gì được mong muốn trong đời đều có thể đạt được, miễn là người ta có thể đặt thể trí của mình vào đó. Vì vậy, không đáng ngạc nhiên khi tổ hợp này đôi khi đem lại sự quan tâm đến ma thuật, vì ma thuật đơn giản liên quan đến quyền năng của thể trí trên vật chất, và nó có thể được dùng cho điều tốt hoặc điều xấu.

The ruthlessness of Jupiter–Pluto’s philosophy can be seen where death or punishment is viewed as acceptable if it is for the greater good of the whole. The most obvious example of Jupiter–Pluto can be found in the chart of Margaret Thatcher, who has a tight opposition between these two planets in the 2nd and 8th houses – so appropriate for one who had such power over the economy (see here).

Sự tàn nhẫn trong triết lý của Sao Mộc–Sao Diêm Vương có thể được thấy khi cái chết hoặc hình phạt được xem là chấp nhận được nếu nó vì lợi ích lớn hơn của toàn thể. Ví dụ rõ ràng nhất về Sao Mộc–Sao Diêm Vương có thể được tìm thấy trong lá số chiêm tinh của Margaret Thatcher, người có một đối vị sát giữa hai hành tinh này ở nhà 2 và nhà 8 — thật phù hợp với một người có quyền lực như vậy đối với nền kinh tế (xem tại đây).

CHAPTER TWELVE — CHƯƠNG MƯỜI HAI

SATURN ASPECTS — CÁC GÓC HỢP CỦA SAO THỔ

SATURN–URANUS — SAO THỔ–SAO THIÊN VƯƠNG

CAUTIOUS REFORM. FEAR of change. Breaking with tradition. Breaks with authority. Unexpected brakes. Rebels in control.

CẢI CÁCH THẬN TRỌNG. NỖI SỢ thay đổi. Đoạn tuyệt với truyền thống. Đoạn tuyệt với quyền uy. Những phanh hãm bất ngờ. Những kẻ nổi loạn nắm quyền kiểm soát.

Saturn and Uranus represent such opposing principles that when they are contacting each other, especially by conjunction or hard aspect, a very taut kind of tension is created. The conflict is perhaps obvious: Saturn concerns itself with tradition, authority, discipline, duty and responsibility whilst the Uranian impulse is individualistic, anti-establishment and highly rebellious.

Sao Thổ và Sao Thiên Vương đại diện cho những nguyên lý đối nghịch đến mức khi chúng tiếp xúc với nhau, đặc biệt qua đồng vị hoặc góc hợp căng thẳng, một dạng căng thẳng rất gay gắt được tạo ra. Xung đột này có lẽ khá rõ: Sao Thổ liên quan đến truyền thống, uy quyền, kỷ luật, bổn phận và trách nhiệm, trong khi xung lực Sao Thiên Vương mang tính cá nhân, chống thiết chế và hết sức nổi loạn.

The most recent example of the Saturn–Uranus combination occurred with the 1987 conjunction. In Russia, as in other places, it heralded a period of major reform, the breaking away from tradition and the drastic cutting of defences, all under the helmsmanship of Mikhail Gorbachev, who himself, rather appropriately, has a Saturn–Uranus–Pluto T-square.

Ví dụ gần đây nhất về tổ hợp Sao Thổ–Sao Thiên Vương xảy ra với đồng vị năm 1987. Ở Nga, cũng như ở những nơi khác, nó báo hiệu một thời kỳ cải cách lớn, sự đoạn tuyệt với truyền thống và việc cắt giảm mạnh mẽ các hệ thống phòng vệ, tất cả dưới sự lèo lái của Mikhail Gorbachev, người mà bản thân ông, khá thích hợp, có một T-square Sao Thổ–Sao Thiên Vương–Sao Diêm Vương.

Uranus was the first of the outer planets to be discovered and as any text book will advise, its discovery ushered in a period of revolution: the French Revolution, the Industrial Revolution, the American War of Independence. It marked a period where there was a revolution in the thinking of ordinary people, a time when individuals started challenging the rights of those in authority to rule and the right to shape the rest of society’s ideas. Perhaps whenever Saturn meets up with Uranus in the heavens, then this original challenging of authority or tradition is again invoked.

Sao Thiên Vương là hành tinh đầu tiên trong số các hành tinh ngoài được khám phá và như bất kỳ sách giáo khoa nào cũng sẽ cho biết, sự khám phá ấy đã mở ra một thời kỳ cách mạng: Cách mạng Pháp, Cách mạng Công nghiệp, Chiến tranh giành Độc lập của Mỹ. Nó đánh dấu một thời kỳ trong đó có một cuộc cách mạng trong tư duy của người bình thường, một thời khi các cá nhân bắt đầu thách thức quyền cai trị của những người có uy quyền và quyền định hình các ý tưởng của phần còn lại trong xã hội. Có lẽ bất cứ khi nào Sao Thổ gặp Sao Thiên Vương trên trời, thì sự thách thức nguyên thủy ấy đối với uy quyền hoặc truyền thống lại được khơi dậy.

People born during times of Saturn–Uranus contacts are raised against a backdrop of accelerated reform or a major change of ideas in the collective. And usually the right of individuals to exercise free choice gets into conflict with the constraints imposed by the state or other segments of the community. Many traditions and institutions are forced to change or go under; for example a lot of factories may close. The Old Order or established ways of doing things may be drastically and suddenly swept away. Not surprisingly, such changes meet with a good deal of resistance. The resistance comes from the Saturnian perspective and constitutes an attempt to preserve and conserve tradition, as well as a fear that the oncoming changes will be too fast and too drastic.

Những người sinh ra trong các thời kỳ có tiếp xúc Sao Thổ–Sao Thiên Vương được nuôi dưỡng trên nền của cải cách tăng tốc hoặc một thay đổi lớn về ý tưởng trong tập thể. Và thường thì quyền của cá nhân trong việc thực thi tự do lựa chọn rơi vào xung đột với những giới hạn do nhà nước hoặc các bộ phận khác của cộng đồng áp đặt. Nhiều truyền thống và định chế buộc phải thay đổi hoặc sụp đổ; chẳng hạn, nhiều nhà máy có thể đóng cửa. Trật Tự Cũ hoặc những cách làm việc đã được thiết lập có thể bị cuốn phăng một cách đột ngột và triệt để. Không có gì đáng ngạc nhiên, những thay đổi như vậy gặp phải rất nhiều chống đối. Sự chống đối đến từ viễn cảnh Sao Thổ và tạo thành một nỗ lực nhằm bảo tồn và gìn giữ truyền thống, cũng như nỗi sợ rằng những thay đổi đang đến sẽ quá nhanh và quá mạnh.

Uranus is concerned with the progressive and changing ideas of the collective. The Saturn–Uranus combination suggests the giving of form to new ideas popping up in society. Such ideas may literally be embodied in form, as in the case of advances in technology or there may be a revolution in the opinions of the people, or more particularly a change of direction by those in authority. Ideas that only a few years before might have been considered extremely radical and too shocking to contemplate take form and become both institutionalised and acceptable.

Sao Thiên Vương liên quan đến những ý tưởng tiến bộ và biến đổi của tập thể. Tổ hợp Sao Thổ–Sao Thiên Vương gợi ý việc trao hình tướng cho những ý tưởng mới đang nảy sinh trong xã hội. Những ý tưởng ấy có thể được hiện thân theo nghĩa đen trong hình tướng, như trong trường hợp các tiến bộ công nghệ, hoặc có thể có một cuộc cách mạng trong quan điểm của quần chúng, hay cụ thể hơn là một sự đổi hướng của những người có uy quyền. Những ý tưởng mà chỉ vài năm trước có thể từng được xem là cực kỳ cấp tiến và quá gây sốc để suy xét, nay có hình tướng và trở nên vừa được định chế hóa vừa được chấp nhận.

The introduction of the car, the telephone, flight, electricity, votes for women, computers, to name but a few examples, would all have been new, progressive and a novelty at one time. The introduction of each would have met with some resistance but would soon have become part of everyday life. Time turns what is new into what is old. New ideas, inventions or attitudes heralded by Uranus actually take root and materialise when that planet meets up with Saturn. People born during periods of Saturn–Uranus contacts are perhaps born during such times, and if the combination is of central importance in their charts, they may be the people who will give form to changing ideas in the years to come.

Sự ra đời của xe hơi, điện thoại, hàng không, điện lực, quyền bầu cử cho phụ nữ, máy tính, chỉ kể vài ví dụ, tất cả từng là điều mới mẻ, tiến bộ và lạ lẫm vào một thời điểm nào đó. Sự ra đời của mỗi thứ hẳn đã gặp một mức độ chống đối nào đó nhưng chẳng bao lâu đã trở thành một phần của đời sống hằng ngày. Thời gian biến điều mới thành điều cũ. Những ý tưởng, phát minh hoặc thái độ mới do Sao Thiên Vương báo hiệu thực sự bén rễ và vật chất hóa khi hành tinh ấy gặp Sao Thổ. Những người sinh ra trong các thời kỳ có tiếp xúc Sao Thổ–Sao Thiên Vương có lẽ được sinh ra trong những thời như vậy, và nếu tổ hợp này có tầm quan trọng trung tâm trong lá số chiêm tinh của họ, họ có thể là những người sẽ trao hình tướng cho các ý tưởng đang biến đổi trong những năm sắp tới.

Saturn–Uranus contacts also often mark a time when old things resurface in a new way or with a new and exciting impact. For example, both these planets can be associated with astrology. In 1987, astrology was front-page news when there was speculation as to the extent to which Ronald Reagan consulted the stars. The oldest of subjects created great shocks by being in the news for weeks.

Các tiếp xúc Sao Thổ–Sao Thiên Vương cũng thường đánh dấu một thời điểm khi những điều cũ tái xuất hiện theo một cách mới hoặc với một tác động mới mẻ và hào hứng. Chẳng hạn, cả hai hành tinh này đều có thể liên hệ với chiêm tinh học. Năm 1987, chiêm tinh học trở thành tin trang nhất khi có suy đoán về mức độ Ronald Reagan tham khảo các vì sao. Môn học cổ xưa nhất đã tạo ra những cú sốc lớn khi xuất hiện trên bản tin suốt nhiều tuần.

In personal terms, people with these contacts often have a gift of looking at an old subject in an entirely new way. In various aspects of their lives, they will also often experience internal conflict as to whether to take a firm anti-establishment, progressive and radical line or whether to respect authority, tradition and that which has stood the test of time. Somehow the individual has to integrate both ends of the spectrum, and people with these contacts often exhibit a curious mixture of radicalism and fear of change.

Xét theo phương diện cá nhân, những người có các tiếp xúc này thường có năng khiếu nhìn một chủ đề cũ theo một cách hoàn toàn mới. Trong nhiều phương diện của đời sống, họ cũng thường trải nghiệm xung đột nội tâm về việc nên đi theo một lập trường kiên quyết chống thiết chế, tiến bộ và cấp tiến, hay nên tôn trọng uy quyền, truyền thống và điều đã đứng vững trước thử thách của thời gian. Bằng cách nào đó, cá nhân phải tích hợp cả hai đầu của phổ, và những người có các tiếp xúc này thường biểu lộ một sự pha trộn kỳ lạ giữa chủ nghĩa cấp tiến và nỗi sợ thay đổi.

How the interchange is likely to manifest in an individual will largely depend on which, if either, of the two planets is stronger in the horoscope. If Saturn is stronger, an aspect (especially a hard aspect) may give rise to an individual who is frightened of change, suspicious of anything new and unable to let anyone or anything that is the slightest bit ‘different’ or unconventional into the life. The individual attempts to castrate progress. And of course sometimes the onset of ‘progress’ and the advance of technology needs to be checked, and in particular the feelings of people need to be taken into account. Where Uranus is stronger, the individual continually kicks against authority and rebels against the established way of doing things. This again may be entirely appropriate for both the individual and society.

Sự trao đổi này có khả năng biểu hiện nơi một cá nhân như thế nào phần lớn sẽ tùy thuộc vào việc, nếu có, hành tinh nào trong hai hành tinh mạnh hơn trong lá số chiêm tinh. Nếu Sao Thổ mạnh hơn, một góc hợp, đặc biệt là góc hợp căng thẳng, có thể làm nảy sinh một cá nhân sợ thay đổi, nghi ngờ bất cứ điều gì mới và không thể để bất kỳ ai hay bất kỳ điều gì dù chỉ hơi “khác biệt” hoặc phi quy ước bước vào đời sống. Cá nhân cố gắng triệt tiêu tiến trình tiến bộ. Và dĩ nhiên, đôi khi sự khởi phát của “tiến bộ” và bước tiến của công nghệ cần được kiểm soát, và đặc biệt cần xét đến cảm xúc của con người. Khi Sao Thiên Vương mạnh hơn, cá nhân liên tục chống lại uy quyền và nổi loạn chống lại cách làm việc đã được thiết lập. Điều này một lần nữa có thể hoàn toàn thích hợp cho cả cá nhân lẫn xã hội.

Not uncommonly, the Saturn–Uranus person is conservative and conformist whilst young but increasingly stands out as a rebel as the years advance or at least until after the Uranus opposition cycle. Sometimes people with these contacts cling to a fashion that everyone followed when young, but as they get older they become conspicuous or are viewed as eccentric by still adhering to the former way of being. Thus these contacts may be found both in people who fight for change and in those who firmly resist it. Usually both attitudes co-exist.

Không hiếm khi người Sao Thổ–Sao Thiên Vương bảo thủ và tuân thủ khi còn trẻ, nhưng ngày càng nổi bật như một kẻ nổi loạn khi năm tháng trôi qua, hoặc ít nhất là sau chu kỳ đối vị Sao Thiên Vương. Đôi khi những người có các tiếp xúc này bám lấy một mốt mà mọi người đều theo khi còn trẻ, nhưng khi lớn tuổi hơn, họ trở nên nổi bật hoặc bị xem là lập dị vì vẫn còn gắn bó với lối sống trước đây. Do đó, các tiếp xúc này có thể được tìm thấy cả ở những người đấu tranh cho thay đổi lẫn ở những người kiên quyết chống lại nó. Thường thì cả hai thái độ cùng tồn tại.

Charles Carter describes Saturn–Uranus as being ‘democratic in spirit and autocratic in method’ and this combination has long been associated with inflexibility and a tyrannical and dictatorial attitude. It might well be someone with a Saturn–Uranus contact in their chart who, as they shake their fists, will say we are going to be democratic or we are going to introduce computers into the company. In introducing a new regime or a new order, the Saturn–Uranus type may be as tyrannical and controlling as whatever or whoever they are trying to overthrow. In some cases people with these contacts can just go too far (from other people’s point of view anyway) in insisting on their viewpoints so that they meet with some kind of unexpected brake on their action. Transits between these planets often precipitate broken bones, or else people with these contacts find some other kind of enforced ‘break’ imposed upon them. The Saturn–Uranus capacity for strength is very useful but it can also render the individual quite unable to bend or shift to changing circumstances; hence fate seems to ensure the implementation of the most dramatic kind of breaks or brakes.

Charles Carter mô tả Sao Thổ–Sao Thiên Vương là “dân chủ trong tinh thần và chuyên chế trong phương pháp”, và tổ hợp này từ lâu đã được liên hệ với tính cứng nhắc cùng một thái độ bạo chúa và độc tài. Rất có thể một người có tiếp xúc Sao Thổ–Sao Thiên Vương trong lá số chiêm tinh của mình, khi vung nắm đấm, sẽ nói rằng chúng ta phải dân chủ hoặc chúng ta sẽ đưa máy tính vào công ty. Khi đưa vào một chế độ mới hoặc một trật tự mới, kiểu người Sao Thổ–Sao Thiên Vương có thể bạo ngược và kiểm soát chẳng khác gì bất cứ điều gì hoặc bất cứ ai mà họ đang cố lật đổ. Trong một số trường hợp, những người có các tiếp xúc này có thể đơn giản là đi quá xa, dù sao cũng theo quan điểm của người khác, trong việc khăng khăng giữ quan điểm của mình, đến mức họ gặp phải một kiểu phanh bất ngờ nào đó đối với hành động của mình. Các quá cảnh giữa những hành tinh này thường thúc đẩy gãy xương, hoặc những người có các tiếp xúc này gặp một dạng “đứt gãy” cưỡng bức nào khác áp đặt lên họ. Năng lực mạnh mẽ của Sao Thổ–Sao Thiên Vương rất hữu ích, nhưng nó cũng có thể khiến cá nhân hoàn toàn không thể uốn mình hay chuyển dịch theo những hoàn cảnh đang thay đổi; vì thế số phận dường như bảo đảm việc thực hiện những dạng đứt gãy hoặc phanh hãm kịch tính nhất.

I have certainly known people with Saturn–Uranus contacts who have experienced an authority-figure, and often the father, as having demonstrated this kind of bullying behaviour. In later life, the individual finds themselves rebelling against that person for evermore and, by extension, kicking against all others in society who are in positions of control. And in extreme cases, becoming more and more like their father (or whoever the early authority-figure or regime was) in their own behaviour. For those with Saturn–Uranus less prominently placed, the bullying quality of these planets may be more descriptive of the experience of the political figures of the time. Occasionally, those with these contacts experience their father as unconventional or ‘different’ in some way.

Tôi chắc chắn đã biết những người có tiếp xúc Sao Thổ–Sao Thiên Vương từng trải nghiệm một hình tượng uy quyền, thường là người cha, như người đã biểu lộ kiểu hành vi bắt nạt này. Về sau trong đời, cá nhân thấy mình mãi mãi nổi loạn chống lại người ấy và, theo nghĩa mở rộng, chống lại tất cả những người khác trong xã hội đang ở các vị trí kiểm soát. Và trong những trường hợp cực đoan, trong chính hành vi của mình, họ ngày càng giống cha mình hơn, hoặc giống bất cứ ai hay chế độ uy quyền ban đầu nào. Đối với những người có Sao Thổ–Sao Thiên Vương được đặt ít nổi bật hơn, tính chất bắt nạt của các hành tinh này có thể mô tả đúng hơn trải nghiệm về các nhân vật chính trị của thời đó. Thỉnh thoảng, những người có các tiếp xúc này trải nghiệm cha mình như người phi quy ước hoặc “khác biệt” theo một cách nào đó.

This combination is productive of great determination, perseverance, extraordinary will-power and strength.

Tổ hợp này tạo ra quyết tâm lớn, sự bền bỉ, ý chí phi thường và sức mạnh.

It is common enough in politicians and others who have to resist mutiny in the ranks or hold fast to a particular course of action. It is a useful combination for anyone who has to push through major reforms or conversely for those who need to resist the introduction of unwelcome changes.

Nó khá phổ biến ở các chính trị gia và những người khác phải chống lại sự nổi loạn trong hàng ngũ hoặc giữ vững một đường lối hành động cụ thể. Đây là một tổ hợp hữu ích cho bất cứ ai phải thúc đẩy những cải cách lớn, hoặc ngược lại, cho những người cần chống lại việc đưa vào những thay đổi không được hoan nghênh.

SATURN–NEPTUNE — SAO THỔ–SAO HẢI VƯƠNG

Transcending boundaries. Escaping responsibility. Fearing lost of control. Idealisation of authority. Undermining of authority. Lessons of purification and refinement. Guilt and reparation.

Vượt qua các ranh giới. Trốn tránh trách nhiệm. Sợ mất kiểm soát. Lý tưởng hóa uy quyền. Làm suy yếu uy quyền. Những bài học về thanh lọc và tinh luyện. Mặc cảm tội lỗi và bù đắp.

When I wrote this book (Spring 1989) Saturn and Neptune were exactly conjunct in the sky, picking up the Sun and Midheaven in the 1801 UK chart. The conjunction heralded news of salmonella in eggs, listeria in soft cheeses and numerous stories of poisoned water and contaminated food. In all cases, there was confusion as to the real extent of the dangers and uncertainty as to who, if anyone, could be held responsible. Other Saturn–Neptune stories abounded the undermining of various institutions, stories about rain or lack of it. (One is reminded of Poseidon who, out of spite, flooded the lands or caused extreme drought as befitted him.) Ecological issues were to the fore, with society becoming more aware of the continual erosion being made to the earth and the dangers of pollution. There were calls for lead-free petrol and less polluting of the seas. Society was feeling guilty. That new awareness of the loss of and undermining of our planet can be attributed to and interpreted as a positive manifestation of the Saturn–Neptune conjunction.

Khi tôi viết cuốn sách này, mùa xuân năm 1989, Sao Thổ và sao Hải Vương đang đồng vị chính xác trên bầu trời, kích hoạt Mặt Trời và Thiên Đỉnh trong lá số năm 1801 của Vương quốc Anh. Sự đồng vị này báo hiệu tin tức về salmonella trong trứng, listeria trong phô mai mềm và vô số câu chuyện về nước bị nhiễm độc và thực phẩm bị ô nhiễm. Trong mọi trường hợp, đều có sự hoang mang về mức độ thật sự của các mối nguy và sự bất định về việc ai, nếu có, có thể bị quy trách nhiệm. Những câu chuyện Sao Thổ–sao Hải Vương khác cũng tràn ngập: sự suy yếu của nhiều định chế, các câu chuyện về mưa hoặc thiếu mưa. Người ta nhớ đến Poseidon, vị thần vì ác ý mà làm ngập đất đai hoặc gây hạn hán khắc nghiệt tùy theo ý mình. Các vấn đề sinh thái nổi lên hàng đầu, khi xã hội trở nên ý thức hơn về sự xói mòn liên tục đang diễn ra đối với trái đất và các nguy cơ ô nhiễm. Có những lời kêu gọi dùng xăng không chì và giảm ô nhiễm biển. Xã hội đang cảm thấy tội lỗi. Nhận thức mới ấy về sự mất mát và sự suy yếu của hành tinh chúng ta có thể được quy cho, và được diễn giải như, một biểu hiện tích cực của đồng vị Sao Thổ–sao Hải Vương.

We can see that children born over that year period were born against the backdrop of those issues. And one can start to get a good feel for how these major but non-personal configurations operate.

Chúng ta có thể thấy rằng trẻ em sinh ra trong khoảng thời gian một năm ấy đã sinh ra trên nền của những vấn đề đó. Và người ta có thể bắt đầu có được cảm nhận khá rõ về cách các cấu hình lớn nhưng phi cá nhân này vận hành.

Ebertin, Charles Harvey and others have long isolated the Saturn–Neptune midpoint as being a point to be associated with sickness, so the tales of dangers to food are hardly surprising. More specifically, Saturn–Neptune seems to describe poisoning and, more generally, lessons around purification and refinement.

Ebertin, Charles Harvey và những người khác từ lâu đã tách riêng trung điểm Sao Thổ–sao Hải Vương như một điểm liên hệ với bệnh tật, vì vậy các câu chuyện về nguy cơ đối với thực phẩm hầu như không gây ngạc nhiên. Cụ thể hơn, Sao Thổ–sao Hải Vương dường như mô tả sự đầu độc và, nói chung hơn, các bài học quanh sự thanh lọc và tinh luyện.

Saturn–Neptune contacts in the heavens can last for appreciable periods of time and by themselves cannot usually be taken as indicators of illness. However, when coupled with appropriate houses and certainly when used in a midpoint connotation, this correlation has certainly agreed with my own experience. Sometimes, the issue is paralysis or a psychological feeling of ‘caving in’ and not being able to cope. Typically, Saturn–Neptune people are frightened of loss of control and occasionally fate seems to ensure that they literally have to relinquish some form of control in order to learn lessons of some sort of non-attachment.

Các tiếp xúc Sao Thổ–sao Hải Vương trên trời có thể kéo dài trong những khoảng thời gian đáng kể và tự thân chúng thường không thể được xem là chỉ báo của bệnh tật. Tuy nhiên, khi kết hợp với các nhà thích hợp, và chắc chắn khi được dùng theo hàm ý trung điểm, mối tương quan này chắc chắn phù hợp với trải nghiệm của riêng tôi. Đôi khi, vấn đề là liệt hoặc một cảm giác tâm lý “sụp xuống” và không thể ứng phó. Điển hình là người Sao Thổ–sao Hải Vương sợ mất kiểm soát, và thỉnh thoảng số phận dường như bảo đảm rằng họ thật sự phải buông bỏ một hình thức kiểm soát nào đó để học các bài học về một dạng không chấp trước nào đó.

I have known several instances where Saturn–Neptune has fallen across the MC–IC axis and it has been descriptive of a sick father. In one case where a woman had a tight opposition across that axis, the father had some strange neurological disorder which not only confined him to bed but apparently made him especially sensitive to noise and disturbance. Through his sickness, he managed to control the whole family, who moved around him as if he were a precious piece of porcelain that might crack at any minute. At the same time of course he escaped from having to take any real responsibility, financial or otherwise, for the family. I also know of two other cases, with Saturn–Neptune conjunctions in the 4th, where the father was disabled and rendered more of a burden, a victim, an object of compassion, than a head of the household. With these contacts the father is not attached to the real world in some way.

Tôi đã biết vài trường hợp Sao Thổ–sao Hải Vương nằm ngang qua trục Thiên Đỉnh–Thiên Đế và nó mô tả một người cha bệnh tật. Trong một trường hợp, một phụ nữ có đối vị chặt ngang qua trục ấy, người cha mắc một rối loạn thần kinh kỳ lạ, không chỉ khiến ông bị bó buộc trên giường mà dường như còn làm ông đặc biệt nhạy cảm với tiếng ồn và sự quấy nhiễu. Qua bệnh tật của mình, ông xoay xở kiểm soát cả gia đình, những người di chuyển quanh ông như thể ông là một món đồ sứ quý có thể nứt vỡ bất cứ lúc nào. Đồng thời, dĩ nhiên, ông thoát khỏi việc phải gánh bất kỳ trách nhiệm thật sự nào, tài chính hay cách khác, đối với gia đình. Tôi cũng biết hai trường hợp khác, với đồng vị Sao Thổ–sao Hải Vương ở nhà 4, trong đó người cha bị tàn tật và trở thành một gánh nặng, một nạn nhân, một đối tượng của lòng thương xót, hơn là người đứng đầu gia đình. Với các tiếp xúc này, người cha theo một cách nào đó không gắn với thế giới thực.

More commonly, where Saturn–Neptune is taken as a significator of the father, it is descriptive of a man who is usually quite ordinary, a mild, agreeable, retiring type but not able or willing to take on responsibility, and sometimes extremely anxious to avoid it. By seeming incapable of doing things, he ensures that others will do them for him. Agatha Christie, who had a tight square between these planets, had a father of this type. A man of independent means, he never needed to work and spent his days at his Club. He obviously had a very agreeable personality and was in no way a disciplinarian. When he died, it became clear that in financial terms, at any rate, he had failed his family. He had failed to safeguard his resources, and make adequate provision for them. He died when Agatha was about 12 and this fits a classic Saturn–Neptune pattern too. The pattern of a missing or weak father figure, the father who gets it ‘wrong’ not because of what he does but of what he fails to do. A father who is not and doesn’t set himself up to be, the voice of authority. Often the individual longs for that authority in their lives, looking for it in all sorts of places and in all sorts of people and ultimately from within themselves.

Thông thường hơn, khi Sao Thổ–sao Hải Vương được xem là một chỉ tinh của người cha, nó mô tả một người đàn ông thường khá bình thường, kiểu ôn hòa, dễ chịu, thu mình, nhưng không thể hoặc không sẵn lòng đảm nhận trách nhiệm, và đôi khi cực kỳ lo lắng để tránh né trách nhiệm ấy. Bằng cách tỏ ra không có khả năng làm việc gì, ông bảo đảm rằng người khác sẽ làm thay mình. Agatha Christie, người có một góc vuông chặt giữa các hành tinh này, có một người cha thuộc kiểu đó. Là một người có nguồn thu độc lập, ông không bao giờ cần làm việc và dành những ngày của mình ở câu lạc bộ. Rõ ràng ông có một phàm ngã rất dễ chịu và tuyệt nhiên không phải là người kỷ luật. Khi ông qua đời, ít nhất về mặt tài chính, điều trở nên rõ ràng là ông đã phụ lòng gia đình. Ông đã không bảo vệ các nguồn lực của mình và không chu cấp đầy đủ cho họ. Ông mất khi Agatha khoảng 12 tuổi, và điều này cũng phù hợp với một mẫu hình Sao Thổ–sao Hải Vương kinh điển. Đó là mẫu hình của một hình tượng người cha vắng mặt hoặc yếu, người cha làm điều “sai” không phải vì những gì ông làm mà vì những gì ông không làm. Một người cha không phải là, và không tự đặt mình làm, tiếng nói của uy quyền. Thường thì cá nhân khao khát uy quyền ấy trong đời sống của mình, tìm kiếm nó ở mọi nơi, nơi mọi loại người, và cuối cùng từ bên trong chính mình.

There will be other, possibly stronger signatures of father in the chart, like aspects to the Sun and angles for example, so too much weight should not be placed on Saturn–Neptune contacts as being entirely descriptive of the experience of father unless there are other strong supporting factors. Though in most cases it will describe an aspect of father-figure. And an aspect of what society was feeling about authority at the time the individual was born.

Sẽ có những dấu hiệu khác, có thể mạnh hơn, về người cha trong lá số chiêm tinh, chẳng hạn các góc hợp với Mặt Trời và các góc, vì vậy không nên đặt quá nhiều trọng lượng lên các tiếp xúc Sao Thổ–sao Hải Vương như thể chúng mô tả hoàn toàn trải nghiệm về người cha, trừ khi có những yếu tố hỗ trợ mạnh khác. Dù vậy, trong hầu hết trường hợp, nó sẽ mô tả một phương diện của hình tượng người cha. Và một phương diện của điều xã hội đang cảm nhận về uy quyền vào thời điểm cá nhân được sinh ra.

Agatha Christie worked as a chemist during both wars and there obtained her knowledge of poisons which was to become her favourite weapon in her detective stories. Another Saturn–Neptune signature, as was her own ‘disappearance’. It seems clear that she disappeared because she wanted to escape from, and felt unable to cope with, all the responsibilities she found herself saddled with after the death of her mother and exit of her husband.

Agatha Christie từng làm dược sĩ trong cả hai cuộc chiến và ở đó bà có được kiến thức về các chất độc, điều sẽ trở thành vũ khí yêu thích của bà trong các truyện trinh thám. Đó là một dấu hiệu Sao Thổ–sao Hải Vương khác, cũng như chính sự “biến mất” của bà. Dường như rõ ràng bà đã biến mất vì bà muốn thoát khỏi, và cảm thấy không thể ứng phó với, tất cả những trách nhiệm mà bà thấy mình bị chất lên sau cái chết của mẹ và sự ra đi của chồng.

The role of father can be difficult too for both sexes. It’s not easy for people with this combination to mete out discipline or to impose boundaries.

Vai trò làm cha cũng có thể khó khăn đối với cả hai giới. Những người có tổ hợp này không dễ ban hành kỷ luật hoặc áp đặt ranh giới.

On the whole, Saturn–Neptune finds it difficult to be overtly controlling, though passive controlling through sickness or inability to cope sometimes occurs, if the aspect is prominently placed for some reason. Frequently the person seems to lack, or fear they lack, authority, in the same way perhaps that father did or the government did at the time they were born.

Nhìn chung, Sao Thổ–sao Hải Vương thấy khó kiểm soát một cách công khai, dù đôi khi có sự kiểm soát thụ động thông qua bệnh tật hoặc sự bất lực trong việc ứng phó, nếu vì lý do nào đó góc hợp được đặt nổi bật trong lá số. Thường thì người này dường như thiếu, hoặc sợ rằng mình thiếu, uy quyền, có lẽ giống như người cha đã thiếu, hoặc chính phủ đã thiếu vào thời họ được sinh ra.

Sometimes Saturn–Neptune people idealise and inflate the idea of taking responsibility and imagine it to be far more onerous than it need be, or sometimes more glamorous than it actually is. Often it is difficult for the individual to get a true perspective on responsibility. Certainly there is an awareness that the more one is involved with the reality of living in the real world then the less one has time for pursing one’s dreams and visions, which can be another fear of those with strong hard contacts between these planets. The challenger for Saturn–Neptune is to make the vision, the dream, a reality in the real world and to find enchantment there too. Sometimes though, the notion of being in a responsible position is too much for Saturn–Neptune and they yearn to escape from all the ties and duties that their life might involve. At other times the scenario is more that in being a responsible citizen, dutiful member of the family, Saturn–Neptune feels they have sacrificed their own dreams.

Đôi khi người Sao Thổ–sao Hải Vương lý tưởng hóa và phóng đại ý niệm đảm nhận trách nhiệm, tưởng tượng rằng nó nặng nề hơn rất nhiều so với mức cần thiết, hoặc đôi khi hào nhoáng hơn thực tế. Thường thì cá nhân khó có được một viễn cảnh đúng về trách nhiệm. Chắc chắn có một nhận thức rằng càng dấn thân vào thực tại của việc sống trong thế giới thực, người ta càng ít có thời gian để theo đuổi các giấc mơ và linh ảnh của mình, điều này có thể là một nỗi sợ khác của những người có các tiếp xúc căng thẳng mạnh giữa các hành tinh này. Thách thức đối với Sao Thổ–sao Hải Vương là biến linh ảnh, giấc mơ, thành thực tại trong thế giới thực và cũng tìm thấy sự mê hoặc ở đó. Tuy nhiên, đôi khi ý niệm ở trong một vị trí có trách nhiệm là quá sức đối với Sao Thổ–sao Hải Vương, và họ khao khát thoát khỏi mọi ràng buộc và bổn phận mà đời sống của họ có thể bao hàm. Vào những lúc khác, kịch bản lại giống như việc khi là một công dân có trách nhiệm, một thành viên gia đình tận tụy, Sao Thổ–sao Hải Vương cảm thấy họ đã hy sinh những giấc mơ của riêng mình.

Guilt is very much a feeling that one might attribute to this combination, but the guilt is often caused not by the real failure of those with the contact to cope with the material world and all its obligations but by the fact that the whole issue has been so exaggerated, frequently because it loomed so large as an issue in childhood. According to the Oxford English Dictionary, the word guilt may come from the word geld meaning ‘to pay’, and that’s often the key to Saturn–Neptune behaviour, for the individual on some level often feels as if they are in debt for something and must continually be making reparation, paying a penance, often paying the father’s (or society’s) debts or avenging those that are indebted to him. This can be interpreted, of course, in the religious sense of the father as well as in the case of the personal father.

Mặc cảm tội lỗi là một cảm xúc rất có thể được quy cho tổ hợp này, nhưng tội lỗi ấy thường không do sự thất bại thật sự của những người có tiếp xúc này trong việc ứng phó với thế giới vật chất và mọi nghĩa vụ của nó, mà do toàn bộ vấn đề đã bị phóng đại quá mức, thường vì nó đã hiện ra quá lớn như một vấn đề trong thời thơ ấu. Theo Từ điển Oxford Anh ngữ, từ tội lỗi có thể xuất phát từ từ geld nghĩa là “trả”, và đó thường là chìa khóa của hành vi Sao Thổ–sao Hải Vương, vì ở một tầng mức nào đó cá nhân thường cảm thấy như thể mình đang mắc nợ điều gì và phải liên tục bù đắp, trả một sự sám hối, thường là trả các món nợ của người cha hoặc của xã hội, hay báo phục những người mắc nợ ông. Dĩ nhiên, điều này có thể được diễn giải theo nghĩa tôn giáo của người cha cũng như trong trường hợp người cha cá nhân.

Neptune is a significator of the imagination and when touched by Saturn can give rise to an imagination that tends to think the worst, especially with regard to the areas of life it has rulership over, as shown by the houses, which is often what gives rise to the feelings of inadequacy. Day-dreaming will often revolve around the imminent possibility of suffering and sacrifice and it’s not uncommon to find those with these contacts adopting the role of martyr in various guises. Saturn–Neptune can be associated with renunciation.

Sao Hải Vương là một chỉ tinh của trí tưởng tượng, và khi được Sao Thổ chạm đến, nó có thể làm nảy sinh một trí tưởng tượng có xu hướng nghĩ đến điều tệ nhất, đặc biệt liên quan đến các lĩnh vực đời sống mà nó quản trị, như được chỉ ra bởi các nhà, điều thường làm phát sinh cảm giác bất xứng. Mơ mộng ban ngày thường xoay quanh khả năng cận kề của đau khổ và hy sinh, và không hiếm khi thấy những người có các tiếp xúc này nhận lấy vai trò tử đạo dưới nhiều dạng khác nhau. Sao Thổ–sao Hải Vương có thể được liên hệ với sự từ bỏ.

Perhaps the most famous act of renunciation of the twentieth century was that of King Edward VII, who had a trine between these planets. He was inspired by the idea of renunciation. In more ordinary life-stories, it can be that consciously deciding to use this contact usually does involve surrendering something as well as the exercising of considerable self-discipline in order to pursue whatever the dream, vision or ideal may be. Little wonder that this is a common combination in the charts of those who pursue the religious life, for it is surely the combination of the ascetic. Indeed, the image in one’s mind is of a monk or a hermit (the true meaning of the word ascetic).

Có lẽ hành động từ bỏ nổi tiếng nhất của thế kỷ hai mươi là của Vua Edward VII, người có một tam hợp giữa các hành tinh này. Ông được truyền cảm hứng bởi ý tưởng từ bỏ. Trong những câu chuyện đời thường hơn, việc quyết định một cách có ý thức sử dụng tiếp xúc này thường thật sự bao hàm việc buông bỏ một điều gì đó, cũng như thực hành sự tự kỷ luật đáng kể để theo đuổi bất cứ giấc mơ, linh ảnh hoặc lý tưởng nào. Không lạ gì khi đây là một tổ hợp phổ biến trong lá số chiêm tinh của những người theo đuổi đời sống tôn giáo, vì chắc chắn đó là tổ hợp của người khổ hạnh. Thật vậy, hình ảnh trong tâm trí là một tu sĩ hoặc ẩn sĩ, nghĩa đích thực của từ khổ hạnh.

I do know of a nun with this combination strong, who had come from a very wealthy family. The ‘idle rich’ she called them, she felt guilty about their life-style and spent much of her life seeking to make amends for them. And in devoting her life in this way, she too was escaping from or transcending (depending on how you look at it) the rigours of the everyday world. The combination, too, is common in the charts of people in the West who follow the Buddhist faith which, amongst other things, teaches non-attachment and considers the reasons for the suffering of humankind.

Tôi có biết một nữ tu có tổ hợp này mạnh, người xuất thân từ một gia đình rất giàu có. Bà gọi họ là “người giàu nhàn rỗi”; bà cảm thấy tội lỗi về lối sống của họ và dành phần lớn đời mình để tìm cách chuộc lỗi thay cho họ. Và khi hiến dâng đời mình theo cách này, chính bà cũng đang thoát khỏi hoặc vượt lên trên, tùy cách nhìn, những khắc nghiệt của thế giới hằng ngày. Tổ hợp này cũng phổ biến trong lá số chiêm tinh của những người ở phương Tây theo đức tin Phật giáo, đức tin này, trong số những điều khác, dạy về sự không chấp trước và suy xét các nguyên nhân của đau khổ nơi nhân loại.

Obviously not all people with these contacts strong will follow a life of abstinence, meditation and prayer but the theme of sacrificing certain areas of one’s life, cutting out what is superfluous, and disciplining oneself in order to make some vision a concrete reality, is a common one. It can be seen as a purpose of this combination and can find outlet in a variety of ways. One can also associate Saturn–Neptune with the giving of selfless and disciplined service to others – a kind of practical compassion. The challenge of the hard aspects (and often the conjunction) between these planets is concerned with the need to integrate on the one hand the side of the person that is worldly, a materialist constrained by living in the mundane world, with a side that is more compassionate, idealistic and otherworldly. At best this is the combination of the practical idealist, the person who has an awareness of their own limitations and the limitations of the given situation but nevertheless works to make some ideal a reality in the concrete world.

Rõ ràng không phải tất cả những người có các tiếp xúc này mạnh đều sẽ theo một đời sống tiết chế, tham thiền và cầu nguyện, nhưng chủ đề hy sinh một số lĩnh vực nào đó của đời sống, cắt bỏ điều thừa thãi và kỷ luật bản thân để biến một linh ảnh nào đó thành thực tại cụ thể là một chủ đề phổ biến. Nó có thể được xem là một mục đích của tổ hợp này và có thể tìm được lối biểu hiện theo nhiều cách khác nhau. Người ta cũng có thể liên hệ Sao Thổ–sao Hải Vương với việc trao tặng sự phụng sự vị tha và có kỷ luật cho người khác, một dạng lòng trắc ẩn thực tiễn. Thách thức của các góc hợp căng thẳng, và thường là đồng vị, giữa các hành tinh này liên quan đến nhu cầu tích hợp, một mặt, phần của con người mang tính thế gian, một người duy vật bị ràng buộc bởi việc sống trong thế giới phàm tục, với một phần giàu trắc ẩn, lý tưởng và thuộc về thế giới khác hơn. Ở mức tốt nhất, đây là tổ hợp của người lý tưởng thực tiễn, người có nhận thức về các giới hạn của riêng mình và các giới hạn của tình huống đã cho nhưng dù vậy vẫn làm việc để biến một lý tưởng nào đó thành thực tại trong thế giới cụ thể.

The preferred life-style of Saturn–Neptune can be seen as being the opposite of that desired by Jupiter–Neptune. The latter would dream of a life of splendour, luxury and profusion, whilst Saturn–Neptune would seek a simple and uncluttered life free of any kind of opulence or excess.

Lối sống ưa thích của Sao Thổ–sao Hải Vương có thể được xem là đối nghịch với lối sống mà Sao Mộc–sao Hải Vương mong muốn. Tổ hợp sau sẽ mơ về một đời sống huy hoàng, xa hoa và dư dật, trong khi Sao Thổ–sao Hải Vương sẽ tìm kiếm một đời sống giản dị, gọn nhẹ, không có bất kỳ dạng phô trương hay thái quá nào.

This combination is often also commonly found in the charts of artists and musicians and those involved in film or video. And here the artist can be seen as giving form (Saturn) to the dreams, fantasies and feelings of the collective (Neptune), as well as providing a medium and a structure wherein the individual can express their own fears and fantasies.

Tổ hợp này cũng thường được tìm thấy trong lá số chiêm tinh của các nghệ sĩ, nhạc sĩ và những người tham gia vào phim ảnh hoặc video. Và ở đây, nghệ sĩ có thể được xem là trao hình tướng, Sao Thổ, cho các giấc mơ, tưởng tượng và cảm xúc của tập thể, Sao Hải Vương, cũng như cung cấp một phương tiện và một cấu trúc trong đó cá nhân có thể biểu lộ các nỗi sợ và tưởng tượng của riêng mình.

SATURN–PLUTO — SAO THỔ–SAO DIÊM VƯƠNG

Controlled use of power. Sabotaging of authority. Fears of annihilation. Lessons of survival. Obsession with order.

Việc sử dụng quyền lực có kiểm soát. Phá hoại uy quyền. Nỗi sợ bị hủy diệt. Những bài học sinh tồn. Ám ảnh về trật tự.

As Liz Greene comments when discussing people with Saturn–Pluto contacts, ‘the moment you attempt to impose any ideology upon them, or assert any kind of control, you get a very perverse and very violent reaction’. Saturn–Pluto aspects often manifest, in personal terms, as a fear of power. Either fear of owning and expressing one’s own power or a fear of the havoc that collective power can wreak. People with these contacts not only often exhibit a deep distrust of those in authority but usually have a strong reluctance to being ‘in charge’ themselves, although accepting positions of authority is sometimes precisely what is required of those with these aspects.

Như Liz Greene nhận xét khi bàn về những người có tiếp xúc Sao Thổ–Sao Diêm Vương, “khoảnh khắc các bạn cố áp đặt bất kỳ hệ tư tưởng nào lên họ, hoặc khẳng định bất kỳ dạng kiểm soát nào, các bạn sẽ nhận được một phản ứng rất ngoan cố và rất bạo liệt”. Các góc hợp Sao Thổ–Sao Diêm Vương thường biểu hiện, xét theo phương diện cá nhân, như một nỗi sợ quyền lực. Hoặc là nỗi sợ sở hữu và biểu lộ quyền lực của chính mình, hoặc là nỗi sợ sự tàn phá mà quyền lực tập thể có thể gây ra. Những người có các tiếp xúc này không chỉ thường biểu lộ sự ngờ vực sâu sắc đối với những người có uy quyền, mà thường còn rất miễn cưỡng trong việc tự mình “nắm quyền”, mặc dù đôi khi việc chấp nhận các vị trí uy quyền chính là điều được đòi hỏi nơi những người có các góc hợp này.

Paradoxically, people with this combination emphasised in their charts (and it must be remembered that its effects can be largely generational unless it is also plugging into personal planets or the angles) often carry authority rather well and they are also usually exceptionally responsible people. And yet despite this, or possibly because of it, they sometimes express no desire to be in control.

Nghịch lý là những người có tổ hợp này được nhấn mạnh trong lá số chiêm tinh của họ, và cần nhớ rằng các tác động của nó có thể phần lớn mang tính thế hệ trừ khi nó cũng kết nối với các hành tinh cá nhân hoặc các góc, thường mang uy quyền khá tốt và họ cũng thường là những người đặc biệt có trách nhiệm. Thế nhưng bất chấp điều này, hoặc có thể vì điều này, đôi khi họ bày tỏ rằng mình không hề muốn kiểm soát.

Saturn–Pluto people often feel persecuted. Even if there is no obvious reason for such feelings, one manifestation of this combination is of the individual who identifies with people who have been ostracised from society for some reason, or who have suffered a cruel fate. Perhaps persecuted because of their race, their colour, their sexual orientations, their religion or some ‘taboo’ in their life which society shuns. Whether or not the Saturn–Pluto person actually belongs to the group, or has the necessary qualifications to join it, there is often an identification with what the individual sees as the group’s suffering. Some Saturn–Pluto people work, campaign or become involved with what they see as the victims of society, although such manifestations are more likely if Neptune is also very active in the chart.

Người Sao Thổ–Sao Diêm Vương thường cảm thấy bị bức hại. Ngay cả khi không có lý do rõ ràng cho những cảm xúc như vậy, một biểu hiện của tổ hợp này là cá nhân đồng nhất với những người đã bị xã hội khai trừ vì một lý do nào đó, hoặc đã chịu một số phận nghiệt ngã. Có lẽ bị bức hại vì giống dân, màu da, khuynh hướng tính dục, tôn giáo của họ hoặc một “điều cấm kỵ” nào đó trong đời sống mà xã hội xa lánh. Dù người Sao Thổ–Sao Diêm Vương có thật sự thuộc về nhóm ấy, hoặc có đủ điều kiện cần thiết để gia nhập nhóm ấy hay không, thường vẫn có một sự đồng nhất với điều cá nhân xem là nỗi đau khổ của nhóm. Một số người Sao Thổ–Sao Diêm Vương làm việc, vận động hoặc dấn thân với những người mà họ xem là nạn nhân của xã hội, mặc dù những biểu hiện như vậy có nhiều khả năng xảy ra hơn nếu sao Hải Vương cũng rất hoạt động trong lá số chiêm tinh.

The Saturn–Pluto person may be able to identify with and take responsibility for those who are persecuted but will often find it very difficult to accept any collective responsibility for the role of persecutor. It is as if unconsciously the individual takes responsibility for all the oppression and torment in the world and thus on a conscious level seeks to distance the self as far away as possible from those segments of society which may be seen as the oppressors.

Người Sao Thổ–Sao Diêm Vương có thể đồng nhất với và nhận trách nhiệm đối với những người bị bức hại, nhưng thường sẽ thấy rất khó chấp nhận bất kỳ trách nhiệm tập thể nào đối với vai trò kẻ bức hại. Như thể một cách vô thức, cá nhân nhận trách nhiệm về mọi sự áp bức và hành hạ trong thế giới, và do đó ở tầng mức ý thức tìm cách giữ bản ngã càng xa càng tốt khỏi những bộ phận xã hội có thể được xem là kẻ áp bức.

Perhaps Saturn–Neptune people are born during or just after periods of exceptional persecution, as just after World War II, as Liz Greene suggests. Some people born in the 1940s and 1950s with these contacts will have had fathers who witnessed and perhaps had to commit atrocities. The scars of which would have been taken home. Certainly it often seems that individuals with these contacts carry the memory of an earlier threat of some kind, buried deeply within them. What would it be like to be born during the time that the full horrors of Auschwitz became known, or the day Chernobyl blew up or the week that Wall Street crashed, or in the wake of such happenings, for example? Surely such experiences would be somehow imprinted in the unconscious. In actuality, Saturn and Pluto are not usually the main significators (although they may be highly active in the midpoint structures in the chart of the country concerned) for such happenings and are often not making any kind of contact at all, but Saturn–Pluto aspects do equate with the aftermath of dreadful events when the collective is reeling at the horror of what has occurred and beginning to get some sense of what the repercussions might be. Saturn–Pluto seems to correlate with the delayed reactions of a previous atrocity occurring in the collective. I have occasionally urged people with these contacts to find out what was happening at the time they were born, in the hope that they will be able to share consciously in the collective responsibility for such happenings in the future, without taking unconscious personal responsibility for what happened in the past. Saturn links up with Pluto fairly frequently and thus these periods cannot always mark periods of such obvious horror but there may have been plane-crashes or earthquakes in the news, some kind of mass annihilation that, on some level, the individual continues to feel persecuted by. Saturn–Pluto may also mark the beginning of a recovery stage, when society realises how dreadful the situation is or was, but that it has survived.

Có lẽ người Sao Thổ–sao Hải Vương được sinh ra trong hoặc ngay sau các thời kỳ bức hại đặc biệt, chẳng hạn ngay sau Thế chiến thứ hai, như Liz Greene gợi ý. Một số người sinh trong thập niên 1940 và 1950 với các tiếp xúc này sẽ có những người cha đã chứng kiến và có lẽ phải phạm phải những hành động tàn bạo. Những vết sẹo của việc ấy hẳn đã được mang về nhà. Chắc chắn, thường có vẻ như những cá nhân có các tiếp xúc này mang ký ức về một mối đe dọa nào đó trước kia, bị chôn sâu bên trong họ. Sẽ như thế nào nếu được sinh ra vào thời điểm toàn bộ những kinh hoàng của Auschwitz được biết đến, hoặc vào ngày Chernobyl nổ tung, hoặc tuần Phố Wall sụp đổ, hay sau những biến cố như vậy chẳng hạn? Chắc chắn những trải nghiệm như thế sẽ bằng cách nào đó được in dấu trong vô thức. Trong thực tế, Sao Thổ và Sao Diêm Vương thường không phải là các chỉ tinh chính, dù chúng có thể rất hoạt động trong các cấu trúc trung điểm trong lá số chiêm tinh của quốc gia liên quan, đối với những biến cố như vậy và thường không tạo bất kỳ dạng tiếp xúc nào cả, nhưng các góc hợp Sao Thổ–Sao Diêm Vương quả có tương ứng với hậu quả của những biến cố khủng khiếp, khi tập thể đang choáng váng trước sự kinh hoàng của điều đã xảy ra và bắt đầu có một cảm nhận nào đó về những hệ quả có thể sẽ là gì. Sao Thổ–Sao Diêm Vương dường như tương quan với các phản ứng trì hoãn đối với một sự tàn bạo trước đó xảy ra trong tập thể. Thỉnh thoảng tôi đã khuyến khích những người có các tiếp xúc này tìm hiểu điều gì đang xảy ra vào thời điểm họ được sinh ra, với hy vọng rằng trong tương lai họ sẽ có thể chia sẻ một cách có ý thức trách nhiệm tập thể đối với những biến cố như vậy, mà không nhận một cách vô thức trách nhiệm cá nhân về điều đã xảy ra trong quá khứ. Sao Thổ nối kết với Sao Diêm Vương khá thường xuyên, và do đó các thời kỳ này không phải lúc nào cũng đánh dấu những thời kỳ có sự kinh hoàng rõ rệt như vậy, nhưng có thể đã có tai nạn máy bay hoặc động đất trên bản tin, một dạng hủy diệt hàng loạt nào đó mà ở một tầng mức nào đó cá nhân tiếp tục cảm thấy bị bức hại bởi nó. Sao Thổ–Sao Diêm Vương cũng có thể đánh dấu khởi đầu của một giai đoạn phục hồi, khi xã hội nhận ra tình huống đang hoặc đã khủng khiếp đến mức nào, nhưng cũng nhận ra rằng mình đã sống sót.

Perhaps Saturn–Pluto might be linked with the lessons of survival. Sometimes the threat might be of a disease (polio, tuberculosis, Aids) which causes restrictive behaviour and scare-mongering, and sometimes the fear of massive financial loss. Certainly, Saturn–Pluto generally seems to mark periods of economic depression and hard or brutal times. For example the two planets were in opposition in 1930 and more precisely in 1931 when the horror of the 1929 crash would be really starting to make an impact and the way forward for survival would also be starting to surface. Saturn–Pluto times may also mark periods of accelerated fear concerning the dangers of nuclear power or the possible threat of nuclear war.

Có lẽ Sao Thổ–Sao Diêm Vương có thể được liên hệ với các bài học sinh tồn. Đôi khi mối đe dọa có thể là một căn bệnh như bại liệt, lao phổi, Aids, gây ra hành vi hạn chế và sự gieo rắc hoảng sợ, và đôi khi là nỗi sợ mất mát tài chính quy mô lớn. Chắc chắn, Sao Thổ–Sao Diêm Vương nói chung dường như đánh dấu các thời kỳ suy thoái kinh tế và những thời khó khăn hoặc tàn khốc. Chẳng hạn, hai hành tinh ở đối vị vào năm 1930 và chính xác hơn vào năm 1931, khi nỗi kinh hoàng của vụ sụp đổ năm 1929 hẳn bắt đầu thật sự tạo tác động và con đường phía trước để sinh tồn cũng bắt đầu nổi lên. Các thời kỳ Sao Thổ–Sao Diêm Vương cũng có thể đánh dấu các giai đoạn nỗi sợ tăng tốc liên quan đến các nguy cơ của năng lượng hạt nhân hoặc mối đe dọa có thể có của chiến tranh hạt nhân.

All this needs further research but assuming that such thinking is along the right lines, perhaps it is not surprising that people with these contacts prominently placed in their charts, often seem to build extremely strong defences. People with tight contacts between these planets often have a suspicion of psychology as well as a fear of their own unconscious processes. Sometimes there is an above-average fear of the nuclear threat, a fear of collective and personal annihilation. Whilst such a fear may be a very fitting and appropriate one for our times, the fear is often of the bomb within the self, a fear of the darker side of one’s own unconscious, and a fear of the collective unconscious and the pain, brutality and havoc it can wreak.

Tất cả điều này cần được nghiên cứu thêm, nhưng giả sử lối suy nghĩ như vậy đi đúng hướng, có lẽ không đáng ngạc nhiên khi những người có các tiếp xúc này được đặt nổi bật trong lá số chiêm tinh của họ thường dường như xây dựng những phòng vệ cực kỳ mạnh. Những người có tiếp xúc chặt giữa các hành tinh này thường nghi ngờ tâm lý học cũng như sợ các tiến trình vô thức của chính mình. Đôi khi có một nỗi sợ trên mức trung bình đối với mối đe dọa hạt nhân, nỗi sợ sự hủy diệt tập thể và cá nhân. Trong khi nỗi sợ như vậy có thể rất phù hợp và thích đáng với thời đại của chúng ta, nỗi sợ ấy thường là nỗi sợ quả bom bên trong bản ngã, nỗi sợ mặt tối hơn của vô thức chính mình, và nỗi sợ vô thức tập thể cùng nỗi đau, sự tàn bạo và tàn phá mà nó có thể gây ra.

Liz Greene associates Saturn–Pluto with the urge to sabotage those in authority and repeatedly this seems to be so. Whilst Saturn–Pluto can be associated with, on the one hand, very strong personal defences it can also, conversely, be associated with the demolition of defences, authority-figures, walls, barriers and boundaries. The dark face of authority sometimes has to be demolished in order for something new to be born. An example can be found in the chart of Mikhail Gorbachev, who has a Saturn–Pluto–Uranus T-square.

Liz Greene liên hệ Sao Thổ–Sao Diêm Vương với thôi thúc phá hoại những người có uy quyền, và điều này dường như lặp đi lặp lại là đúng. Trong khi một mặt Sao Thổ–Sao Diêm Vương có thể được liên hệ với các phòng vệ cá nhân rất mạnh, mặt khác, ngược lại, nó cũng có thể được liên hệ với việc phá dỡ các phòng vệ, các hình tượng uy quyền, tường, rào cản và ranh giới. Gương mặt tối của uy quyền đôi khi phải bị phá dỡ để một điều mới có thể được sinh ra. Một ví dụ có thể được tìm thấy trong lá số chiêm tinh của Mikhail Gorbachev, người có một T-square Sao Thổ–Sao Diêm Vương–Sao Thiên Vương.

This is a good combination for demolition workers of all kinds although in psychic terms perhaps the walls have to be brought down slowly, brick by brick. It’s ideal too for anyone who can take responsibility for collective power, whether this power be physical (as in fuel for example) or confined to paper or the exploration of the psyche. At best, Saturn–Pluto is concerned with the responsible and controlled use of power and this can manifest in a wide range of activities, whether these be physical, emotional or intellectual.

Đây là một tổ hợp tốt cho mọi loại công nhân phá dỡ, mặc dù xét theo phương diện tâm lý, có lẽ các bức tường phải được hạ xuống từ từ, từng viên gạch một. Nó cũng lý tưởng cho bất cứ ai có thể nhận trách nhiệm đối với quyền lực tập thể, dù quyền lực này mang tính vật lý, như trong nhiên liệu chẳng hạn, hay bị giới hạn trên giấy tờ hoặc trong việc thăm dò tâm hồn. Ở mức tốt nhất, Sao Thổ–Sao Diêm Vương liên quan đến việc sử dụng quyền lực một cách có trách nhiệm và có kiểm soát, và điều này có thể biểu hiện trong một phạm vi rộng các hoạt động, dù chúng mang tính vật lý, cảm xúc hay trí tuệ.

CHAPTER THIRTEEN — CHƯƠNG MƯỜI BA

ASPECTS BETWEEN THE OUTER PLANETS — CÁC GÓC HỢP GIỮA CÁC HÀNH TINH NGOÀI

DUE TO THE slow-moving nature of the outer planets, aspects forming between them occur for very long periods of time and are descriptive of the major physical, political and psychological changes that occur on a world-wide basis. The cycles of these planets contribute to the history of the planet, the discussion of which is beyond the scope of this book.

DO bản chất chuyển động chậm của các hành tinh ngoài, các góc hợp hình thành giữa chúng xảy ra trong những khoảng thời gian rất dài và mô tả các thay đổi lớn về vật lý, chính trị và tâm lý diễn ra trên phạm vi toàn thế giới. Các chu kỳ của những hành tinh này góp phần vào lịch sử của hành tinh, việc bàn luận về điều đó nằm ngoài phạm vi của cuốn sách này.

However I will say that almost any ‘disaster’ which involves unexpected crisis, sudden violent death, some sort of shock that jolts and horrifies the collective, invariably has tight contacts involving both Uranus and Pluto in the horoscope. Commonly, the Sun (or another important factor) will fall exactly at the midpoint of these two planets.

Tuy nhiên, tôi sẽ nói rằng hầu như bất kỳ “thảm họa” nào liên quan đến khủng hoảng bất ngờ, cái chết bạo liệt đột ngột, một dạng chấn động nào đó làm tập thể choáng váng và kinh hoàng, đều luôn có các tiếp xúc chặt liên quan đến cả Sao Thiên Vương và Sao Diêm Vương trong lá số chiêm tinh. Thông thường, Mặt Trời, hoặc một yếu tố quan trọng khác, sẽ rơi chính xác tại trung điểm của hai hành tinh này.

The reader is signposted to Liz Green’s The Outer Planets and their Cycles, Reinhold Ebertin’s Combination of Stellar Influences, and Mundane Astrology by Baigent, Campion and Harvey, for further information on the cycles of the outer planets.

Người đọc được chỉ dẫn đến Các Hành Tinh Ngoài và Chu Kỳ của Chúng của Liz Green, Tổ Hợp các Ảnh Hưởng Tinh Tú của Reinhold Ebertin, và Chiêm Tinh Học Thế Sự của Baigent, Campion và Harvey, để có thêm thông tin về các chu kỳ của các hành tinh ngoài.

PART THREE—THE ANGLES — PHẦN BA—CÁC GÓC

CHAPTER FOURTEEN

THE ASCENDANT–MIDHEAVEN COMPLEX PHỨC HỢP DẤU HIỆU MỌC–THIÊN ĐỈNH

THE ASCENDANT–DESCENDANT AXIS — TRỤC DẤU HIỆU MỌC–ĐIỂM LẶN

Any planet’s position on the horizon (i.e. near the Ascendant) can be considered to indicate an unusual prominence of that planet’s qualities and energies in the life of a person at that moment. Imagine a full harvest Moon, glowing orange and gold just above the horizon. It looks huge, easily twice its normal diameter [italics mine].

Vị trí của bất kỳ hành tinh nào trên đường chân trời, tức gần dấu hiệu mọc, đều có thể được xem là chỉ ra sự nổi bật khác thường của các phẩm tính và năng lượng của hành tinh ấy trong đời sống của một người vào thời điểm đó. Hãy hình dung một Mặt Trăng mùa gặt tròn đầy, rực sắc cam và vàng ngay phía trên đường chân trời. Nó trông khổng lồ, dễ dàng lớn gấp đôi đường kính bình thường của nó [chữ nghiêng là của tôi].

(Stephen Arroyo, Astrology, Karma and Transformation)

(Stephen Arroyo, Chiêm tinh học, Nghiệp và Chuyển hóa)

WHEN CONSIDERING ANY aspects to the Ascendant, it’s important to realise that we are actually dealing with an axis, that the Ascendant does not come on its own but is paired with the Descendant. Any planet aspecting the one will also be making aspect to the other.

KHI XEM XÉT BẤT KỲ góc hợp nào với dấu hiệu mọc, điều quan trọng là phải nhận ra rằng thực ra chúng ta đang xử lý một trục; dấu hiệu mọc không đứng một mình mà đi thành cặp với điểm lặn. Bất kỳ hành tinh nào tạo góc hợp với một đầu trục cũng sẽ tạo góc hợp với đầu kia.

The Ascendant/Descendant axis is the most personal point in the chart as it is based on the actual moment and place of birth. We are born on the same day as millions of other people and whilst we may share many characteristics and life-patterns with our birthday twins we will at the same time be very unlike them. It is our birth-time that makes the difference. The birth-time determines the angles and houses and basically the structure of the whole chart. This alone gives us a clue to how important the angles are.

Trục dấu hiệu mọc/điểm lặn là điểm cá nhân nhất trong lá số chiêm tinh, vì nó dựa trên khoảnh khắc và nơi sinh thực tế. Chúng ta sinh cùng ngày với hàng triệu người khác, và dù có thể chia sẻ nhiều đặc điểm cũng như khuôn mẫu đời sống với những người sinh cùng ngày, đồng thời chúng ta vẫn rất khác họ. Chính giờ sinh tạo nên sự khác biệt. Giờ sinh xác định các góc và các nhà, và về căn bản là cấu trúc của toàn bộ lá số chiêm tinh. Chỉ riêng điều này đã cho chúng ta một manh mối về tầm quan trọng của các góc.

Clearly though, in trying to interpret the Ascendant and Descendant we have to grapple with much more than simply the signs on the axis. As Stephen Arroyo points out, we are really dealing with a complex; a complex described by the signs on the angles, any planets conjunct them, any planets making aspect to the axis, together with the Ascendant ruler by sign, house and aspect. Any aspects to the Ascendant, and all the details surrounding its ruler, will greatly modify whatever the message of the Ascendant sign actually is. All aspects to the angles will be significant and noticeable but, as Arroyo says, the importance of a planet when it is conjunct the Ascendant is vastly magnified. The labyrinthine nature of the Ascendant complex makes it particularly difficult to categorise individual meanings in a cookbook style as in the pages that follow. Thus the reader is urged to use these with caution and in the light of all other factors in the horoscope.

Tuy nhiên, rõ ràng khi cố gắng diễn giải dấu hiệu mọc và điểm lặn, chúng ta phải vật lộn với nhiều điều hơn là chỉ các dấu hiệu nằm trên trục. Như Stephen Arroyo chỉ ra, thực ra chúng ta đang xử lý một phức hợp; một phức hợp được mô tả bởi các dấu hiệu trên các góc, bất kỳ hành tinh nào đồng vị với chúng, bất kỳ hành tinh nào tạo góc hợp với trục, cùng với chủ tinh của dấu hiệu mọc theo dấu hiệu, nhà và góc hợp. Bất kỳ góc hợp nào với dấu hiệu mọc, và mọi chi tiết quanh chủ tinh của nó, sẽ biến đổi mạnh mẽ bất cứ thông điệp nào mà dấu hiệu của dấu hiệu mọc thực sự mang lại. Mọi góc hợp với các góc đều sẽ có ý nghĩa và dễ nhận thấy; nhưng, như Arroyo nói, tầm quan trọng của một hành tinh khi nó đồng vị với dấu hiệu mọc được phóng đại rất lớn. Bản chất rối rắm như mê cung của phức hợp dấu hiệu mọc khiến việc phân loại các ý nghĩa riêng lẻ theo lối công thức nấu ăn, như trong các trang tiếp theo, trở nên đặc biệt khó khăn. Vì vậy, độc giả được khuyên nên sử dụng chúng một cách thận trọng và trong ánh sáng của tất cả các yếu tố khác trong lá số chiêm tinh.

The Ascendant (and by this I do mean the whole ‘complex’ from now on) will often very graphically describe the birth moment. This is not easy to prove since we cannot remember our birth and unless we resort to rebirth techniques, have to rely on the memory of those who might describe it to us. One example of this that I really like is of a woman who has Aquarius rising but Jupiter conjunct the Ascendant in Pisces. It was very cold (Aquarius) just before she was born. So much so that the pipes froze in the house and there was a flood (Pisces). The mother brought on the birth prematurely by overstraining herself in trying to mop up all the water. More curious still is the fact that this same person has the long-term goal of living on a boat and travelling round the world in it.

Dấu hiệu mọc, và từ đây trở đi tôi thực sự muốn nói đến toàn bộ “phức hợp”, thường sẽ mô tả rất sinh động khoảnh khắc chào đời. Điều này không dễ chứng minh, vì chúng ta không thể nhớ lần sinh của mình và, trừ khi dùng đến các kỹ thuật tái sinh, phải dựa vào ký ức của những người có thể mô tả nó cho chúng ta. Một ví dụ mà tôi rất thích là về một phụ nữ có Bảo Bình mọc nhưng Sao Mộc đồng vị với dấu hiệu mọc trong Song Ngư. Trời rất lạnh, Bảo Bình, ngay trước khi bà ra đời. Lạnh đến mức các ống nước trong nhà đóng băng và xảy ra một trận ngập, Song Ngư. Người mẹ đã sinh non vì quá sức khi cố lau dọn toàn bộ nước. Điều còn kỳ lạ hơn nữa là chính người này có mục tiêu dài hạn là sống trên một chiếc thuyền và dùng nó để đi vòng quanh thế giới.

Planets contacting and ruling the axis seem to describe not only the birth experience but other very early situations and feelings that the young child is exposed to. These very early experiences permanently affect our attitude to meeting the outer world. We automatically expect things to be that way. Clearly our relationship with the immediate environment is not a passive one. It’s a two-way process. On some level we somehow ‘choose’ what experiences to extract from our environment. As always, things don’t just happen to us, we hook them.

Các hành tinh tiếp xúc với và làm chủ tinh của trục dường như mô tả không chỉ trải nghiệm sinh ra mà còn cả những tình huống và cảm xúc rất sớm khác mà đứa trẻ nhỏ phải tiếp xúc. Những trải nghiệm rất sớm này ảnh hưởng vĩnh viễn đến thái độ của chúng ta khi gặp gỡ thế giới bên ngoài. Chúng ta tự động mong đợi mọi việc sẽ diễn ra theo cách ấy. Rõ ràng, quan hệ của chúng ta với môi trường gần gũi không phải là một quan hệ thụ động. Đó là một tiến trình hai chiều. Ở một mức độ nào đó, bằng cách nào đó chúng ta “chọn” những trải nghiệm để rút ra từ môi trường của mình. Như luôn luôn, sự việc không chỉ xảy đến với chúng ta; chúng ta móc lấy chúng.

In any event, the Ascendant clearly does describe, amongst other things, how we greet the world. How we approach life and those within our immediate environment. And as has been said, this will depend to a marked extent on how we expect that environment to be, based on how we experienced it in early life and, I believe, more specifically, with how we experienced it the moment we came in.

Dù thế nào đi nữa, dấu hiệu mọc rõ ràng mô tả, cùng nhiều điều khác, cách chúng ta chào đón thế giới. Cách chúng ta tiếp cận đời sống và những người trong môi trường gần gũi của mình. Và như đã nói, điều này sẽ phụ thuộc đáng kể vào việc chúng ta mong đợi môi trường ấy sẽ ra sao, dựa trên cách chúng ta đã trải nghiệm nó trong đời sống ban đầu và, tôi tin, cụ thể hơn, dựa trên cách chúng ta đã trải nghiệm nó đúng khoảnh khắc chúng ta bước vào.

I have heard Lindsay Radermacher liken the Ascendant to being at Wembley Stadium or any other large arena. Whilst everyone will be looking at the same performance, the view of that performance may be different according to where one is actually sitting. Our Ascendant describes our particular vantage point, the seat we happen to be sitting in, the perspective from which we view the action and perhaps participate in it. The place in which the performers, were they able to do so, would also be able to see us. The Ascendant describes our outlook.

Tôi từng nghe Lindsay Radermacher ví dấu hiệu mọc với việc ở Sân vận động Wembley hay bất kỳ đấu trường lớn nào khác. Dù mọi người đều nhìn cùng một màn trình diễn, góc nhìn về màn trình diễn ấy có thể khác nhau tùy theo vị trí thực sự mà mỗi người đang ngồi. Dấu hiệu mọc của chúng ta mô tả điểm quan sát riêng của chúng ta, chiếc ghế mà tình cờ chúng ta đang ngồi, viễn cảnh từ đó chúng ta quan sát hành động và có lẽ tham gia vào đó. Đó cũng là nơi mà các người biểu diễn, nếu họ có thể làm như vậy, cũng sẽ nhìn thấy chúng ta. Dấu hiệu mọc mô tả cách nhìn của chúng ta.

The Ascendant is often described as a lens, our own personal lens through which we view the world and through which the world views us. When having our sight tested, the optician puts different lenses in front of our eyes and whilst with each different piece of glass we are looking at the same view, with each lens it will appear differently to us. The image works better if we imagine the lenses as having colour. Dark glasses, rose-coloured spectacles, clear glasses and so on. Pluto rising or Scorpio on the Ascendant clearly would most closely fit dark glasses! Keeping with the metaphor, if the eyes are the mirror of the soul then clearly glasses can either allow or stop the outsider looking in. They also change the wearer’s view of the world. If the world is a dark place, as with dark lenses, anything might be lurking anywhere. It might not feel safe, then of course the individual takes steps to shield themselves.

Dấu hiệu mọc thường được mô tả như một thấu kính, thấu kính cá nhân riêng của chúng ta mà qua đó chúng ta nhìn thế giới và qua đó thế giới nhìn chúng ta. Khi kiểm tra thị lực, chuyên viên nhãn khoa đặt các thấu kính khác nhau trước mắt chúng ta; và dù với mỗi miếng kính khác nhau chúng ta vẫn nhìn cùng một cảnh, qua mỗi thấu kính cảnh ấy sẽ hiện ra khác đi đối với chúng ta. Hình ảnh này hiệu quả hơn nếu ta hình dung các thấu kính có màu. Kính tối, kính màu hồng, kính trong, vân vân. Sao Diêm Vương mọc hoặc Bọ Cạp trên dấu hiệu mọc rõ ràng sẽ phù hợp nhất với kính tối! Theo ẩn dụ ấy, nếu đôi mắt là tấm gương của linh hồn thì rõ ràng kính có thể cho phép hoặc ngăn cản người ngoài nhìn vào. Chúng cũng thay đổi cách người đeo nhìn thế giới. Nếu thế giới là một nơi tối tăm, như qua các thấu kính tối, bất cứ thứ gì cũng có thể ẩn nấp ở bất cứ đâu. Khi ấy có thể không cảm thấy an toàn, và dĩ nhiên cá nhân sẽ thực hiện các bước để che chắn cho mình.

The Ascendant is also commonly described as the persona, the particular mask that we wear. The Ascendant is that part of ourselves that we choose to mediate between our whole person and the immediate environment. This persona may reveal and harmonise with the whole individual or present a very false image. Our Ascendant says much about our advertising, the badge we wear about ourselves.

Dấu hiệu mọc cũng thường được mô tả như mặt nạ xã hội, chiếc mặt nạ đặc thù mà chúng ta mang. Dấu hiệu mọc là phần của chính mình mà chúng ta chọn để làm trung gian giữa toàn bộ con người chúng ta và môi trường gần gũi. Mặt nạ xã hội này có thể bộc lộ và hòa hợp với toàn thể cá nhân, hoặc trình ra một hình ảnh rất giả tạo. Dấu hiệu mọc của chúng ta nói nhiều về cách chúng ta quảng bá, về huy hiệu mà chúng ta đeo cho chính mình.

At the risk of continually mixing metaphors and coming up with too many images, the Ascendant might also be described as the front door to our house. Everything and everyone goes in and out that way. In order for other people to reach us and explore who we are, they have to enter by the front door. And in order for us to get at ourselves, to look through all our different rooms, it is as if we also have to go the way of the Ascendant. The Sun may describe the task, the purpose, the hero, the way we have to go, the room we have to get to, but the Ascendant surely shows the way we have to go. Our Ascendant describes the journey and the vehicle.

Dù có nguy cơ liên tục pha trộn ẩn dụ và đưa ra quá nhiều hình ảnh, dấu hiệu mọc cũng có thể được mô tả như cửa trước của ngôi nhà chúng ta. Mọi sự và mọi người đều đi vào và đi ra theo lối ấy. Để người khác đến được với chúng ta và khám phá chúng ta là ai, họ phải vào bằng cửa trước. Và để chúng ta đi vào chính mình, để nhìn qua tất cả các căn phòng khác nhau của mình, dường như chúng ta cũng phải đi theo lối của dấu hiệu mọc. Mặt Trời có thể mô tả nhiệm vụ, mục đích, người anh hùng, con đường chúng ta phải đi, căn phòng chúng ta phải đến, nhưng chắc chắn dấu hiệu mọc cho thấy cách chúng ta phải đi. Dấu hiệu mọc của chúng ta mô tả hành trình và phương tiện.

Some definitions of vehicle I think are helpful and these are taken from the Oxford English Dictionary:

Một số định nghĩa về phương tiện mà tôi nghĩ là hữu ích được lấy từ Từ điển tiếng Anh Oxford:

1. Substance, liquid or something which serves as a means for the readier application or use of another substance mixed with it or dissolved in it. 2. That which serves as a means of transmission, or as a material embodiment or manifestation of something. 3. A means or medium by which ideas or impressions are communicated or made known. 4. The form in which something is embodied or manifested.

1. Chất liệu, chất lỏng hoặc thứ gì đó đóng vai trò như phương tiện giúp việc áp dụng hoặc sử dụng một chất khác trộn với nó hay hòa tan trong nó được dễ dàng hơn. 2. Cái đóng vai trò như phương tiện truyền dẫn, hoặc như hiện thân vật chất hay sự biểu lộ của một điều gì đó. 3. Phương tiện hay môi trường qua đó các ý tưởng hoặc ấn tượng được truyền đạt hoặc được làm cho người khác biết. 4. Hình thức trong đó một điều gì đó được hiện thân hoặc biểu lộ.

Our birth-time is the time we manifest as individual beings. The time of an event is also when the energy of that event manifests. When something ‘out there’ takes form, a riot might take place. The energy that created that riot would have been around for some time, but the time for riot is when it actually happens, when the fighting actually breaks out, and that is the moment for which we would set up the chart for the event – the time it manifests.

Giờ sinh của chúng ta là thời điểm chúng ta biểu lộ như những sinh linh cá biệt. Thời điểm của một sự kiện cũng là lúc năng lượng của sự kiện ấy biểu lộ. Khi một điều gì đó “ngoài kia” thành hình, một cuộc bạo loạn có thể diễn ra. Năng lượng tạo ra cuộc bạo loạn ấy hẳn đã hiện diện một thời gian, nhưng thời điểm của bạo loạn là khi nó thực sự xảy ra, khi cuộc ẩu đả thực sự bùng nổ, và đó là khoảnh khắc mà chúng ta sẽ lập lá số chiêm tinh cho sự kiện – thời điểm nó biểu lộ.

One more definition:

Một định nghĩa nữa:

5. A Material means, channel, or instrument by which something can be transmitted or conveyed from one point to another.

5. Một phương tiện, kênh hay công cụ vật chất qua đó một điều gì đó có thể được truyền hoặc chuyển tải từ điểm này sang điểm khác.

The Ascendant has always been associated with the physical body. As well as being a mode through which things are carried, and transported, a vehicle also has an outer covering. A covering that protects (or doesn’t) what is inside as well as either revealing or concealing it.

Dấu hiệu mọc từ lâu luôn gắn với thân thể vật lý. Cũng như là một phương thức qua đó sự vật được mang và vận chuyển, một phương tiện cũng có lớp vỏ bên ngoài. Một lớp vỏ bảo vệ, hoặc không bảo vệ, cái bên trong, đồng thời hoặc bộc lộ hoặc che giấu nó.

We may find a physical analogy here. Human beings have brains, livers, kidneys and all manner of things going on inside their bodies. But what we each see of each other is the outer covering. Our skin, our clothes, the impression we make, conceals a multitude. On the other hand, it doesn’t lie. If we are enormously fat, our skin has to stretch. If we are ill it shows in our face and in our eyes. If we look at a potato, we can usually get a rough idea of what it’s like inside by looking at the skin.

Ở đây chúng ta có thể tìm thấy một phép tương đồng vật lý. Con người có não, gan, thận và đủ mọi thứ đang diễn ra bên trong thân thể. Nhưng điều mỗi chúng ta thấy nơi nhau là lớp vỏ bên ngoài. Da, quần áo, ấn tượng chúng ta tạo ra, che giấu vô số điều. Mặt khác, nó không nói dối. Nếu chúng ta quá béo, da phải căng ra. Nếu chúng ta bệnh, điều đó hiện trên khuôn mặt và trong đôi mắt. Nếu nhìn một củ khoai tây, thường ta có thể có ý niệm sơ lược về bên trong của nó bằng cách nhìn lớp vỏ.

The skin is our outer surface fabric; it acts as a waterproof covering and as a first line of defence against injury or invasion by bacteria. Tough, supple and self-renewing, it also covers a vast area in proportion to other body organs. Our Ascendant should also be like this; supple and yet tough, able to move and able to grow. If the Ascendant is too strong, too inflexible, as with Saturn or Pluto rising for example, it can be rather like wearing too tight a body mask. The individual may become trapped behind their image. Incarcerated in a vehicle that is so strongly fortified that nothing can penetrate it or leave.

Da là lớp vải bề mặt bên ngoài của chúng ta; nó hoạt động như một lớp phủ chống thấm và như tuyến phòng thủ đầu tiên chống lại thương tích hoặc sự xâm nhập của vi khuẩn. Dẻo dai, mềm mại và tự tái tạo, nó cũng bao phủ một diện tích rất lớn so với các cơ quan khác của thân thể. Dấu hiệu mọc của chúng ta cũng nên như vậy; mềm dẻo mà vẫn bền chắc, có thể chuyển động và có thể lớn lên. Nếu dấu hiệu mọc quá mạnh, quá cứng nhắc, như với Sao Thổ hoặc Sao Diêm Vương mọc chẳng hạn, nó có thể khá giống việc đeo một chiếc mặt nạ thân thể quá chật. Cá nhân có thể bị mắc kẹt sau hình ảnh của mình. Bị giam giữ trong một phương tiện được gia cố quá kiên cố đến mức không gì có thể xuyên vào hoặc thoát ra.

Staying with the analogy of the skin, it also registers sensations; it registers touch, pressure, pain, warmth and cold, and having picked up these sensations can modify the temperature of the body through perspiration or goose pimples. In the same way our Ascendant says something about how we register the outer world and adjust to it.

Tiếp tục với phép tương đồng về da, nó cũng ghi nhận các cảm giác; nó ghi nhận sự chạm, áp lực, đau đớn, ấm và lạnh, và sau khi tiếp nhận các cảm giác này, nó có thể điều chỉnh nhiệt độ thân thể qua mồ hôi hoặc nổi da gà. Cũng theo cách đó, dấu hiệu mọc của chúng ta nói lên điều gì đó về cách chúng ta ghi nhận thế giới bên ngoài và thích nghi với nó.

Research has shown that people do not necessarily look like their Ascending signs and planets but rather like an amalgam of the Sun, Moon, Ascendant and Ascendant ruler, or, in individual cases, just one or two of these. Nevertheless, aspects to our Ascendant, particularly conjunctions, usually have great bearing on how we come across, the impression we make. Arroyo describes it as the image of the person that is seen by others.

Nghiên cứu đã cho thấy người ta không nhất thiết trông giống các dấu hiệu và hành tinh mọc của họ, mà đúng hơn giống một sự pha trộn của Mặt Trời, Mặt Trăng, dấu hiệu mọc và chủ tinh của dấu hiệu mọc, hoặc, trong các trường hợp riêng lẻ, chỉ một hay hai trong số đó. Tuy vậy, các góc hợp với dấu hiệu mọc của chúng ta, đặc biệt là các đồng vị, thường có ảnh hưởng lớn đến cách chúng ta hiện ra trước người khác, ấn tượng mà chúng ta tạo ra. Arroyo mô tả nó là hình ảnh của con người được người khác nhìn thấy.

The Descendant is also often seen very quickly by others. Sometimes it is difficult to tell the difference between the two halves of the axis but, put simplistically, at the Ascendant we act, we initiate and at the Descendant we react, we respond to initiatives from others.

Điểm lặn cũng thường được người khác nhận thấy rất nhanh. Đôi khi khó phân biệt hai nửa của trục, nhưng nói một cách đơn giản, tại dấu hiệu mọc chúng ta hành động, chúng ta khởi xướng, còn tại điểm lặn chúng ta phản ứng, chúng ta đáp lại các khởi xướng từ người khác.

If the Ascendant is how we approach others and the environment in general, the Descendant describes how we react when approached. With Aries rising for example, one might greet the world, eager to launch into action, to be first. Keen to start things. Decisive and competitive. In early life, the individual may have experienced the world as a competitive place and one in which the individual feels their attitude must be ‘I’m gonna do it, I’m going to get out there and show them.’ Libra is on the Descendant though. Other people might say: ‘I cannot make my mind up. OK, you want to lead, that’s fine by me’ – an attitude which would reinforce Aries rising. But equally the other person, the world at large, the not-self might say: ‘Hang on a minute have you ever considered X, Y, Z, or what about me? Is that course of action really fair?’ The response to that might be, ‘Yes, maybe you’re right.’

Nếu dấu hiệu mọc là cách chúng ta tiếp cận người khác và môi trường nói chung, thì điểm lặn mô tả cách chúng ta phản ứng khi được tiếp cận. Chẳng hạn, với Bạch Dương mọc, một người có thể chào đón thế giới với sự háo hức lao vào hành động, muốn là người đầu tiên. Hăng hái bắt đầu mọi việc. Quyết đoán và cạnh tranh. Trong đời sống ban đầu, cá nhân có thể đã trải nghiệm thế giới như một nơi cạnh tranh, và là nơi cá nhân cảm thấy thái độ của mình phải là: “Tôi sẽ làm điều đó, tôi sẽ ra ngoài kia và cho họ thấy.” Tuy nhiên, Thiên Bình nằm trên điểm lặn. Người khác có thể nói: “Tôi không thể quyết định được. Được, bạn muốn dẫn đầu, với tôi thế cũng ổn” – một thái độ sẽ củng cố Bạch Dương mọc. Nhưng cũng có thể người khác, thế giới nói chung, cái không phải là mình, sẽ nói: “Khoan đã, bạn đã bao giờ cân nhắc X, Y, Z chưa, hay còn tôi thì sao? Hướng hành động ấy có thực sự công bằng không?” Câu trả lời có thể là: “Vâng, có lẽ bạn đúng.”

Through relationship, Aries rising realises how much it needs another person, for how can Aries be first unless there is another person, another situation to compete with? Through relationship Aries learns co-operation.

Qua quan hệ, Bạch Dương mọc nhận ra mình cần người khác đến mức nào, vì làm sao Bạch Dương có thể là người đầu tiên nếu không có người khác, không có tình huống khác để cạnh tranh? Qua quan hệ, Bạch Dương học sự hợp tác.

For the sake of completeness perhaps we had better try it the other way round. With Libra rising, the individual might go out into the world being concerned with balancing various factors in the life. Libra rising might approach everyone wanting to keep everything nice, peaceful and harmonious. Libra rising goes out into the world being concerned with co-operation and fairness. Libra might say. ‘I go out into the world wanting what you want, whatever I do in life is coloured by the fact that I want to make a pleasing, harmonious and co-operative kind of impact.’

Để đầy đủ, có lẽ chúng ta nên thử theo chiều ngược lại. Với Thiên Bình mọc, cá nhân có thể đi ra thế giới với mối bận tâm cân bằng các yếu tố khác nhau trong đời sống. Thiên Bình mọc có thể tiếp cận mọi người với mong muốn giữ mọi thứ tốt đẹp, yên bình và hài hòa. Thiên Bình mọc đi ra thế giới với mối bận tâm về hợp tác và công bằng. Thiên Bình có thể nói: “Tôi đi ra thế giới với mong muốn điều bạn muốn; bất cứ điều gì tôi làm trong đời đều được nhuộm màu bởi sự kiện rằng tôi muốn tạo ra một kiểu tác động dễ chịu, hài hòa và hợp tác.”

But with Aries on the Descendant other people, especially the partner, might respond thus: ‘That’s a bit wet isn’t it? That means I have to make all the decisions. OK, I will. I want this. This is my decision.’ Libra might return with: ‘That’s not fair... I’ll fight you for it.’ Through interaction with another person, Libra rising finds out about being direct, assertive, taking the initiative, and possibly getting involved in all-out battle!

Nhưng với Bạch Dương trên điểm lặn, người khác, đặc biệt là người bạn đời, có thể đáp lại như sau: “Như thế hơi yếu đuối phải không? Nghĩa là tôi phải đưa ra mọi quyết định. Được, tôi sẽ làm. Tôi muốn điều này. Đây là quyết định của tôi.” Thiên Bình có thể đáp lại: “Như thế không công bằng... Tôi sẽ đấu tranh với bạn vì điều đó.” Qua tương tác với người khác, Thiên Bình mọc khám phá về sự trực tiếp, quyết đoán, nắm quyền khởi xướng, và có thể dấn vào một cuộc chiến toàn diện!

The Ascendant–Descendant axis works very much as a duo; sometimes it’s difficult to see which side of the dialogue one is actually on, because we tend to oscillate between one side and the other. The sign on the Descendant and planets in or on the Descendant are often just as obvious as those on the Ascendant. This is hardly surprising if we consider that the Descendant describes how we deal with the not-self.

Trục dấu hiệu mọc–điểm lặn vận hành rất mạnh như một cặp đôi; đôi khi thật khó thấy mình thực sự đang ở phía nào của cuộc đối thoại, vì chúng ta có khuynh hướng dao động giữa bên này và bên kia. Dấu hiệu trên điểm lặn và các hành tinh trong hoặc trên điểm lặn thường hiển nhiên chẳng kém gì những gì nằm trên dấu hiệu mọc. Điều này hầu như không có gì đáng ngạc nhiên nếu chúng ta xét rằng điểm lặn mô tả cách chúng ta xử lý cái không phải là mình.

THE MC–IC AXIS — TRỤC THIÊN ĐỈNH–THIÊN ĐẾ