Esoteric Astrology Adventure 52 – Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 52

[71] 1. Bondage or captivity.

[71] 1. Trói buộc hay giam cầm.

[72] 2. Renunciation or detachment.

[72] 2. Từ bỏ hay tách rời.

[73] 3. Sacrifice and death.

[73] 3. Hi sinh và cái chết.

[Page 116]

[Trang 116]

[74] In the first cycle of experience upon the wheel, [75] the soul itself is in captivity to substance; [76] it has come down into the prison house of matter [77] and linked itself to form. [78] Hence the symbol of Pisces, of the two fishes linked together by a band. [79] One fish stands for the soul and the other for the personality or form nature, and between them is to be found the “thread or sutratma,” the silver cord which keeps them bound to each other throughout the cycle of manifested life. [80] Later on, upon the reversed wheel, the personality is brought into captivity by the soul, [81] but for long eons the situation is reversed and the soul is the prisoner of the personality. [82] This dual bondage [83] is brought to an end by what is called the final death, [84] when the complete release of the life aspect from the life of form takes place. [85] It should be borne in mind also that the soul itself is of the nature of form [86] from the standpoint of the Monad, though it is a form far subtler than any that we know in the three worlds of human evolution. [87] There is also a dual renunciation referred to in these key words, [88] for first of all the soul renounces the life and light of the Monad, its source (symbolized by the words “the Father's home”), and descends into the ocean of matter; [89] then, reversing itself, the soul [90] renounces the life of form, the personality center. [91] The soul detaches itself (in consciousness) [92] from the Monad, the One, [93] and functions from its own center, [94] making its own new and material attachments. [95] Then, upon the reversal of the wheel, it proceeds to detach itself from the personality and re-attach itself in consciousness to the One Who sent it forth. [96] Such is the climaxing story of Pisces. The Lords of Will and Sacrifice [97] come down into manifestation, sacrificing their high position and opportunities upon the higher planes of manifestation [98] in order to redeem matter [99] and raise the lives by which it is informed (the lower Creative Hierarchies) to the [Page 117] status of Themselves in so far as They constitute the fourth Creative Hierarchy. [100] This is the subjective purpose, underlying the sacrifice of these divine Lives [101] Who are ourselves essentially, Who are qualified by knowledge, love and will, [102] and animated by ceaseless persevering devotion. [103] They seek to bring about the death of the form in its occult significance [104] and the consequent release of the indwelling lives into a higher state of consciousness. [105] Of this process, all the world Saviors [106] —past, present and to come—are the manifested symbols and the eternal guarantees. [107] It is in such recognitions as these that the mainspring to the life of service must be sought. [108] People born in this sign are frequently to be found serving the race and ministering to its needs [109] upon some level of consciousness. [110] Thus they are prepared for the final sacrifice in Pisces [111] which “absorbs them back into their originating Motive,” as the Old Commentary expresses it. [112] It is for this reason that the life of service and the directed intention to serve constitute a scientific mode of achieving release. [113] In Aquarius, the sign of world service, the lesson is finally learned which produces the world Savior in Pisces. Hence my constant emphasis upon service.

[74] Trong chu kỳ kinh nghiệm đầu tiên trên bánh xe, [75] chính linh hồn bị chất liệu giam cầm; [76] nó đã đi xuống ngục tù vật chất [77] và tự liên kết với hình tướng. [78] Vì thế có biểu tượng Song Ngư gồm hai con cá nối với nhau bằng một dải dây. [79] Một con cá tượng trưng cho linh hồn, con kia tượng trưng cho phàm ngã hay bản chất hình tướng; giữa chúng là “sợi dây hay sutratma”, tức sợi dây bạc giữ chúng ràng buộc với nhau suốt chu kỳ sự sống biểu hiện. [80] Về sau, trên bánh xe đảo chiều, linh hồn đưa phàm ngã vào cảnh giam cầm, [81] nhưng trong nhiều đại kiếp, tình thế diễn ra ngược lại và linh hồn là tù nhân của phàm ngã. [82] Sự trói buộc kép này [83] chấm dứt bởi điều được gọi là cái chết cuối cùng, [84] khi phương diện sự sống hoàn toàn giải thoát khỏi sự sống hình tướng. [85] Cũng cần ghi nhớ rằng, theo quan điểm của chân thần, chính linh hồn có bản chất hình tướng, [86] dù đó là một hình tướng tinh tế hơn nhiều so với bất kỳ hình tướng nào chúng ta biết trong ba cõi giới tiến hoá của nhân loại. [87] Các từ khóa này cũng đề cập đến một sự từ bỏ kép, [88] vì trước hết linh hồn từ bỏ sự sống và ánh sáng của chân thần, cội nguồn của nó—được tượng trưng bằng những lời “nhà của Cha”—và đi xuống đại dương vật chất; [89] rồi khi tự đảo chiều, linh hồn [90] từ bỏ đời sống hình tướng, tức trung tâm phàm ngã. [91] Linh hồn tách rời khỏi chân thần, Đấng Duy Nhất, trong tâm thức, [92] [93] và hoạt động từ trung tâm riêng của mình, [94] tạo nên những gắn bó vật chất mới của chính nó. [95] Sau đó, khi bánh xe đảo chiều, nó tiến đến chỗ tách rời khỏi phàm ngã và tái gắn kết trong tâm thức với Đấng đã phái nó đi. [96] Đó là câu chuyện đạt đến đỉnh điểm của Song Ngư. Các Chúa Tể của Ý Chí và Sự Hi Sinh [97] đi xuống sự biểu hiện, hi sinh địa vị cao cả và những cơ hội của Các Ngài trên các cõi biểu hiện cao hơn [98] để cứu chuộc vật chất [99] và nâng các sự sống thấm nhuần nó—các Huyền Giai Sáng Tạo thấp—lên địa vị của chính Các Ngài, trong chừng mực Các Ngài cấu thành Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. [100] Đây là mục đích chủ quan nằm sau sự hi sinh của các Sự Sống thiêng liêng này, [101] về bản chất chính là chúng ta, được định phẩm bởi tri thức, bác ái và ý chí, [102] và được làm sinh động bởi lòng sùng tín bền bỉ không ngừng. [103] Các Ngài tìm cách tạo nên cái chết của hình tướng theo thâm nghĩa huyền môn [104] và nhờ đó giải thoát các sự sống nội tại vào một trạng thái tâm thức cao hơn. [105] Mọi Đấng Cứu Thế [106] —trong quá khứ, hiện tại và tương lai—đều là những biểu tượng biểu hiện và sự bảo đảm vĩnh cửu cho tiến trình này. [107] Chính trong những nhận thức như thế, người ta phải tìm kiếm động lực chính yếu cho đời sống phụng sự. [108] Người sinh dưới dấu hiệu này thường phụng sự nhân loại và chăm lo các nhu cầu của nhân loại [109] trên một cấp độ tâm thức nào đó. [110] Nhờ vậy, họ được chuẩn bị cho sự hi sinh cuối cùng trong Song Ngư, [111] vốn “hấp thu họ trở lại Động Cơ khởi nguyên của họ”, như Cổ Luận diễn đạt. [112] Chính vì lý do này mà đời sống phụng sự và ý định phụng sự có định hướng tạo thành một phương thức khoa học để đạt được giải thoát. [113] Trong Bảo Bình, dấu hiệu của sự phụng sự thế gian, bài học cuối cùng được lĩnh hội, tạo nên Đấng Cứu Thế trong Song Ngư. Vì thế, tôi không ngừng nhấn mạnh việc phụng sự.

Esoteric Astrology Adventure 52 – Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 52

Good morning, everyone. This is Esoteric Astrology Adventure number 52. This morning I'm going to make an experiment. I've been producing these adventures in one-hour segments, pretty much because I'm limited, when I do a solo webinar, to about an hour or a little more, and it will cut off. Now, I've tried another arrangement which will allow me to continue for a longer time and not have to use interim moments to wait for the next opportunity. In other words, I'm going to make a longer webinar this morning if it does work, and we'll see how it works for you. Hopefully, I won't get cut off. We shall see.

Chào buổi sáng mọi người. Đây là Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 52. Sáng nay, tôi sẽ tiến hành một thử nghiệm. Tôi vẫn thực hiện loạt phiêu lưu này thành từng phần dài một giờ, chủ yếu vì khi tự mình thực hiện một webinar, tôi bị giới hạn trong khoảng một giờ hoặc hơn một chút, rồi kết nối sẽ bị ngắt. Giờ đây, tôi đã thử một cách sắp xếp khác, cho phép tôi tiếp tục lâu hơn mà không phải tạm dừng để chờ cơ hội tiếp theo. Nói cách khác, sáng nay tôi sẽ thực hiện một webinar dài hơn nếu cách này có hiệu quả, và chúng ta sẽ xem nó phù hợp với các bạn như thế nào. Hy vọng tôi sẽ không bị ngắt kết nối. Chúng ta hãy cùng xem.

We were discussing the triple sun: the physical sun, which influences the Mutable Cross and the personality. Of course, if it influences the personality, it influences as well the astral vehicle and the lower mental vehicle, all of which are part of the dense physical body of the Solar Logos. From a certain point of view, the dense physical body of the Solar Logos will even include the ego on the higher mental plane, but we do not find that the physical sun is the influence upon that ego. Rather, it is the Heart of the Sun which influences the Fixed Cross, or the cross of the soul, and this is where the cross, or series of energies, through which the soul on the higher mental plane—or at least soul consciousness as we know it on the higher mental plane—is coming into prominence. It is the quality of consciousness, particularly, that is being dealt with here.

Chúng ta đang bàn về mặt trời tam phân: mặt trời hồng trần, vốn ảnh hưởng đến Thập Giá Biến đổi và phàm ngã. Dĩ nhiên, nếu nó ảnh hưởng đến phàm ngã thì nó cũng ảnh hưởng đến hiện thể cảm dục và hiện thể hạ trí, tất cả đều là thành phần của thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế. Theo một quan điểm nhất định, thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế thậm chí bao gồm cả chân ngã trên cõi thượng trí, nhưng chúng ta không thấy mặt trời hồng trần ảnh hưởng đến chân ngã ấy. Đúng hơn, chính Tâm Mặt Trời ảnh hưởng đến Thập Giá Cố Định, hay thập giá của linh hồn; và đây là nơi thập giá, hay chuỗi năng lượng mà qua đó linh hồn trên cõi thượng trí—hoặc ít nhất là tâm thức linh hồn như chúng ta biết nó trên cõi thượng trí—đang trở nên nổi bật. Đặc biệt, chính phẩm tính của tâm thức đang được đề cập ở đây.

Let's see if I can bring these all together. Yes, it is consciousness, and consciousness is simply another name for soul, as we know. The soul on the higher mental plane is not the only instance of soul. The Spiritual Triad is an instance of soul, and the awareness of the monad is also an instance of soul. Any type of awareness in cosmos is an instance of soul. The Central Spiritual Sun, then, is our Monadic aspect, and it influences the Cardinal Cross, upon which we have not yet stepped, and it is the life aspect.

Hãy xem tôi có thể tập hợp tất cả những điều này lại không. Vâng, đó là tâm thức, và như chúng ta biết, tâm thức chỉ đơn giản là một tên gọi khác của linh hồn. Linh hồn trên cõi thượng trí không phải là trường hợp duy nhất của linh hồn. Tam Nguyên Tinh Thần là một trường hợp của linh hồn, và sự nhận biết của chân thần cũng là một trường hợp của linh hồn. Bất kỳ loại nhận biết nào trong vũ trụ đều là một trường hợp của linh hồn. Vì vậy, Mặt trời Tinh thần Trung Ương là phương diện chân thần của chúng ta, và nó ảnh hưởng đến Thập Giá Chủ Yếu, nơi chúng ta chưa đặt chân lên, và đó là phương diện sự sống.

One day, I suppose, I can send this document to you. So we had ended, then, on page 111, and the Tibetan goes on to say:

Tôi nghĩ một ngày nào đó tôi có thể gửi tài liệu này cho các bạn. Vậy là chúng ta đã dừng lại ở trang 111, và Chân sư Tây Tạng tiếp tục nói:

[1] By the word “influencing” I here refer to the energies pouring from these three aspects of the Sun through the three Crosses to our planet.

[1] Ở đây, bằng từ “ảnh hưởng”, tôi muốn nói đến các năng lượng tuôn đổ từ ba phương diện này của Mặt Trời, xuyên qua ba Thập Giá, đến hành tinh chúng ta.

And I would say this would mean from the sun—not necessarily to the zodiacal constellations, but through the three Crosses—as these Crosses (let's capitalize that) are signs which concentrate the influences of the constellations to our planet. We are remembering the distinction between constellations as galaxies of stars, and signs as concentrated influences of those constellational energies made available to our earth. So even though we may be born in one of the cardinal signs, it does not necessarily mean that the energies of the Central Spiritual Sun, the Monadic aspect of our Solar Logos, will reach us in any way that we can register. And for the average individual, even though he may be born in one of the fixed signs, it does not mean that the energies of the Heart of the Sun will reach him in a way that he can register. So anyway:

Và tôi muốn nói rằng điều này có nghĩa là từ Mặt Trời—không nhất thiết đến các chòm sao hoàng đạo, mà qua ba Thập Giá—vì các Thập Giá này là những dấu hiệu tập trung các ảnh hưởng của những chòm sao đến hành tinh chúng ta. Chúng ta cần nhớ sự phân biệt giữa các chòm sao, vốn là những tập hợp sao, và các dấu hiệu, vốn là những ảnh hưởng tập trung của năng lượng chòm sao được cung ứng cho Trái Đất chúng ta. Vì vậy, ngay cả khi sinh ra trong một dấu hiệu chính yếu, điều đó không nhất thiết có nghĩa là các năng lượng của Mặt trời Tinh thần Trung Ương, tức phương diện chân thần của Thái dương Thượng đế chúng ta, sẽ đến với chúng ta theo bất kỳ cách nào mà chúng ta có thể ghi nhận. Và đối với người bình thường, ngay cả khi y sinh ra trong một dấu hiệu cố định, điều đó cũng không có nghĩa là các năng lượng của Trái Tim Mặt Trời sẽ đến với y theo cách mà y có thể ghi nhận. Dù sao thì:

[2] Ponder on this and remember also that our Sun is travelling through space

[2] Hãy suy ngẫm điều này và cũng nên nhớ rằng Mặt Trời của chúng ta đang du hành trong không gian

—with its own directed motion, its own proper motion—

—với chuyển động có định hướng riêng, chuyển động riêng của nó—

[3] (carrying our solar system along in its sphere of influence)

[3] (mang theo hệ mặt trời của chúng ta trong phạm vi ảnh hưởng của nó)

And many spirals are thus created, because the rotation, the revolution of the planets around the sun becomes a spiral as that sun, through progress onward, through a type of straight-line action, creates spirals. But our sun is also in the process of revolution, and that revolution is around the Pleiades. So we have many motions simultaneously, and we are not occupying, as a solar system, the same—if we can call it—section of space in one moment as we were in the previous moment. So the sun is also travelling through space, carrying our own solar system in its sphere of influence,

Và do đó, nhiều đường xoắn ốc được tạo ra, bởi vì sự tự quay và chuyển động quay của các hành tinh quanh Mặt Trời trở thành một đường xoắn ốc khi Mặt Trời ấy, qua sự tiến tới, qua một loại chuyển động theo đường thẳng, tạo nên các đường xoắn ốc. Nhưng Mặt Trời của chúng ta cũng đang trong tiến trình quay quanh, và chuyển động ấy diễn ra quanh cụm Thất Nữ. Vì vậy, đồng thời có nhiều chuyển động, và với tư cách một hệ mặt trời, chúng ta không chiếm cùng một—nếu có thể gọi như vậy—khu vực không gian trong khoảnh khắc này như trong khoảnh khắc trước. Vì thế, Mặt Trời cũng đang du hành trong không gian, mang theo hệ mặt trời của chúng ta trong phạm vi ảnh hưởng của nó,

[4] around our own central and conditioning star which it has been rightly presumed exists in the constellation Taurus, the Bull, being found in the Pleiades.

[4] quanh ngôi sao trung tâm có tác động lên chúng ta; người ta đã có lý khi giả định rằng ngôi sao này tồn tại trong chòm Kim Ngưu và nằm trong cụm sao Pleiades.

And since those Pleiades are so concentrated, so close to each other, we might well consider the sun and its associated solar systems—in the seven solar systems of which ours is one—as revolving around the Pleiades as a whole. But that central star is Alcyone, he tells us, and that is the central star of the Pleiades. It's sometimes called the star of the individual. DK will elaborate upon this. And of course, in the charts of disciples, the locations of some of these stars should be noted, and the aspects made to them, or their position on angles and so forth, or on other astrological factors, with a very tight orb, usually given as about one degree. These stars are effective in our lives. They may be effective along an entire range of influence, from very mundane to very spiritual.

Và vì các ngôi sao trong cụm Thất Nữ tập trung đến thế, gần nhau đến thế, nên chúng ta hoàn toàn có thể xem Mặt Trời cùng các hệ mặt trời liên hệ với nó—trong bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một—đang quay quanh toàn bộ cụm Thất Nữ. Nhưng Chân sư Tây Tạng cho chúng ta biết ngôi sao trung tâm ấy là Alcyone, và đó là ngôi sao trung tâm của cụm Thất Nữ. Đôi khi nó được gọi là ngôi sao của cá nhân. Chân sư DK sẽ trình bày sâu hơn về điều này. Và tất nhiên, trong lá số chiêm tinh của các đệ tử, cần lưu ý vị trí của một số ngôi sao này, các góc hợp tạo với chúng, vị trí của chúng trên các góc, hoặc trên những yếu tố chiêm tinh khác, với độ lệch rất hẹp, thường được quy định là khoảng một độ. Những ngôi sao này có tác động trong đời sống của chúng ta. Chúng có thể tác động trên toàn bộ một phổ ảnh hưởng, từ rất thế tục đến rất tinh thần.

I don't think we can expect the fullness—any degree of the fullness—of the spiritual influence of such stars until after the third initiation, when we have what is called the first solar initiation. In other words, it's an initiation which relates to our Solar Logos, and stars are the bodies of manifestation of Solar Logoi. So only when we begin taking the solar initiations can the spiritual effect of the so-called fixed stars begin to apply.

Tôi không nghĩ rằng chúng ta có thể mong đợi sự trọn vẹn—hay bất kỳ mức độ trọn vẹn nào—của ảnh hưởng tinh thần từ những ngôi sao như thế cho đến sau lần điểm đạo thứ ba, khi chúng ta trải qua điều được gọi là lần điểm đạo thái dương thứ nhất. Nói cách khác, đó là một cuộc điểm đạo liên hệ với Thái dương Thượng đế của chúng ta, và các ngôi sao là những thể biểu hiện của các Thái dương Thượng đế. Vì vậy, chỉ khi bắt đầu trải qua các cuộc điểm đạo thái dương, tác động tinh thần của những ngôi sao được gọi là cố định mới có thể bắt đầu áp dụng.

[5] At the same time it appears, from the standpoint of our planet, to be passing through the twelve signs of the zodiac;

[5] Đồng thời, từ quan điểm của hành tinh chúng ta, dường như Mặt Trời đang đi qua mười hai dấu hiệu Hoàng đạo;