chapter 009 02

Within every pentagram there is a pentagon, and there is protection there—if you stand within the pentagram you are protected, which is why DK says the Capricorn symbol leaves you unprotected. The pentagon or pentagram is associated with the number five, hence with the fifth sign, Leo—but now we're talking about Capricorn: somehow spirit is not fully unfolded within the pentagram, which still has the causal body as its protection, its auric field; we are not dealing with unsheathed spirit. It looks as though with Capricorn we would encounter unsheathed spirit, no longer protected by the soul nature—fascinating things, dealing with energies to which we will be exposed as we continue our progress in occultism over the coming centuries. All we have to do is live through the presentation of the retrogressive forces, which want to keep materialism as the way of human perception and do not want us to understand the inner dynamics; the members of the Black Lodge, in a way, are materialists—they have some inner perceptions, but use them to fulfill desires on the lowest planes, at least some of them, though there are probably higher illegitimate desires too. Normal materialism confines perception to the realm of the five senses, as if that were all there were—a confinement of perception, of realization, a circumscribing of the world of reality, a limitation of consciousness to the type of energy extant and operative during the previous solar system, reinforced, I think, also on the Moon chain.

Trong mỗi ngôi sao năm cánh đều có một ngũ giác, và ở đó có sự bảo vệ—nếu bạn đứng bên trong ngôi sao năm cánh, bạn được bảo vệ; đó là lý do Chân sư DK nói rằng biểu tượng Ma Kết khiến bạn không được bảo vệ. Ngũ giác hay ngôi sao năm cánh gắn liền với số năm, do đó với dấu hiệu thứ năm là Sư Tử—nhưng giờ đây chúng ta đang nói về Ma Kết: bằng cách nào đó, tinh thần chưa khai mở hoàn toàn bên trong ngôi sao năm cánh, vốn vẫn có thể nguyên nhân làm lớp bảo vệ, tức trường hào quang của nó; chúng ta không đề cập đến tinh thần không còn lớp vỏ bọc. Dường như với Ma Kết, chúng ta sẽ gặp tinh thần không còn lớp vỏ bọc, không còn được bản chất linh hồn bảo vệ—những điều thật hấp dẫn, liên quan đến các năng lượng mà chúng ta sẽ tiếp xúc khi tiếp tục tiến bước trong huyền bí học suốt những thế kỷ tới. Tất cả những gì chúng ta phải làm là sống qua sự phô bày của các mãnh lực thoái hóa, vốn muốn duy trì chủ nghĩa duy vật như phương thức nhận thức của con người và không muốn chúng ta thấu hiểu các động lực bên trong; theo một nghĩa nào đó, các thành viên của Hắc đoàn là những người duy vật—họ có một số tri giác bên trong, nhưng dùng chúng để thỏa mãn dục vọng trên các cõi thấp nhất, ít nhất là một số người trong họ, mặc dù có lẽ cũng có những dục vọng bất chính cao hơn. Chủ nghĩa duy vật thông thường giới hạn tri giác trong phạm vi năm giác quan, như thể chỉ có bấy nhiêu—đó là sự giam hãm tri giác và nhận thức, sự khoanh giới thế giới thực tại, sự giới hạn tâm thức trong loại năng lượng từng tồn tại và hoạt động trong hệ mặt trời trước, và theo tôi, loại năng lượng ấy cũng được củng cố trên Dãy Mặt Trăng.

[33] In an ancient astrological treatise which has never yet seen the light of day but which will be some day discovered when the right time has arrived, the relation between the horned animals of the zodiac is thus described:

[33] Trong một khảo luận chiêm tinh cổ xưa chưa từng được đưa ra ánh sáng, nhưng một ngày nào đó sẽ được khám phá khi thời điểm thích hợp đến, mối quan hệ giữa các con vật có sừng của Hoàng đạo được mô tả như sau:

Wouldn't you like to enter that library DK has access to! I think some pretty good hints will be given here. DK has been dealing with how the two evolve into the one when the consciousness of a third eye is added, so now he gives us a discussion of the horned animals—the Ram, the Scapegoat, and the sacred Goat.

Hẳn bạn muốn bước vào thư viện mà Chân sư DK có thể tiếp cận! Tôi nghĩ một số gợi ý khá hữu ích sẽ được đưa ra ở đây. Chân sư DK đã đề cập đến cách hai trở thành một khi tâm thức của con mắt thứ ba được thêm vào; vì vậy, giờ đây Ngài trình bày cho chúng ta về các con vật có sừng—Cừu Đực, Dê Gánh Tội và Dê Thiêng.

[34] “The Ram, the Scapegoat and the sacred Goat are Three in One and One in Three. The Ram becomes the second and the second is the third. The Ram that breeds and fertilizes all; the Scapegoat, in the wilderness, redeems that all; the sacred Goat that merges in the Unicorn and lifts impaled upon his golden horn the vanquished form—in these the mystery lies hid.”

[34] “Cừu Đực, Dê Gánh Tội và Dê Thiêng Liêng là Ba trong Một và Một trong Ba. Cừu Đực trở thành con thứ hai và con thứ hai là con thứ ba. Cừu Đực sinh sôi và làm cho tất cả được thụ tinh; Dê Gánh Tội trong [Page 156] hoang địa cứu chuộc tất cả; Dê Thiêng Liêng hòa nhập vào Kỳ Lân và nâng hình tướng bại trận bị xiên trên chiếc sừng vàng của mình—trong những điều này, huyền nhiệm được ẩn giấu.”

In a way, the mystery of the Trinity, one in three and three in one—like the tetrahedron, or the center of a triangle raised to a central point. The Ram becomes the Scapegoat, who is sacrificed for the sins of the people, taking on a certain degree of the world's karma willingly, sacrificially, and becomes the sacred Goat, able to ascend. The Ram that breeds and fertilizes is very involved with the production of form—let form again be sought, producing the plenitude of forms; the Scapegoat in the wilderness is deprived of form, the desert a state of privation where the usual plethora of forms is absent, redeeming that all in a state of abstraction and sacrifice—just as Jesus went into the wilderness and, by rejecting the temptations of Satan, acted as a redeeming agent; and the sacred Goat merges in the Unicorn when spiritual aspiration and power become sufficient and the triangle in, or around, the head is operative—lifting, upon his golden horn (gold being the color of the soul's unity-vision), the vanquished form, the king of beasts—raising it up, as the Hydra was lifted by Hercules into the air, so that some change may occur for the king of beasts. And there the mystery lies. This book, thousands of years old—Atlantean in nature, perhaps—why has it never seen the light of day? What will esoteric astrology truly become? We are just at the beginning here, but fortunate that Master DK has entered these libraries, and is probably very familiar with them; amazing that, being a Tibetan Abbot, he can enter vaults where things far older than Tibetan Buddhism are discussed. The true mysteries are not contained by any one national form of religion or philosophy—they are deeper and older, belonging, in a way, to the province of Shamballa, the great abstraction, which cannot be contained by any of these expressions, though it can be indicated and somewhat expressed through them.

Theo một nghĩa nào đó, đây là bí nhiệm của Ba Ngôi, một trong ba và ba trong một—giống như tứ diện, hoặc tâm của một tam giác được nâng lên thành một điểm trung tâm. Cừu Đực trở thành Dê Gánh Tội, bị hi sinh vì tội lỗi của con người, tự nguyện và đầy tinh thần hi sinh gánh lấy một mức độ nghiệp quả nhất định của thế giới, rồi trở thành Dê Thiêng có khả năng thăng lên. Cừu Đực sinh sản và làm cho thụ tinh tham gia rất sâu vào việc tạo ra hình tướng—hãy để hình tướng lại được tìm cầu, tạo nên vô số hình tướng; Dê Gánh Tội nơi hoang địa bị tước mất hình tướng, vì sa mạc là một trạng thái thiếu thốn, nơi không còn sự dư thừa hình tướng thường thấy, và nó cứu chuộc tất cả trong trạng thái trừu xuất và hi sinh—cũng như Đức Jesus đã đi vào hoang địa và, bằng cách khước từ những cám dỗ của Satan, hành động như một tác nhân cứu chuộc; còn Dê Thiêng hòa nhập vào Kỳ Lân khi khát vọng và quyền năng tinh thần trở nên đầy đủ, đồng thời tam giác trong hoặc quanh đầu đi vào hoạt động—dùng chiếc sừng vàng của mình nâng hình tướng bại trận, tức vua của muôn thú, lên cao, trong đó vàng là màu sắc của tầm nhìn hợp nhất thuộc linh hồn; cũng như Hercules đã nâng Hydra lên không trung để một sự biến đổi nào đó có thể xảy ra cho vua của muôn thú. Và chính trong đó ẩn chứa bí nhiệm. Vì sao cuốn sách có từ hàng nghìn năm này—có lẽ mang bản chất Atlantis—chưa từng được đưa ra ánh sáng? Chiêm Tinh Học Nội Môn sẽ thực sự trở thành điều gì? Ở đây chúng ta chỉ mới bắt đầu, nhưng thật may mắn vì Chân sư DK đã bước vào những thư viện này và có lẽ rất thông thuộc chúng; thật đáng kinh ngạc khi, với tư cách một viện trưởng Tây Tạng, Ngài có thể bước vào những kho tàng nơi người ta bàn về những điều cổ xưa hơn Phật giáo Tây Tạng rất nhiều. Những bí nhiệm đích thực không bị giới hạn trong bất kỳ hình thức tôn giáo hay triết học dân tộc nào—chúng sâu xa và cổ xưa hơn, theo một nghĩa nào đó thuộc phạm vi của Shamballa, sự trừu xuất vĩ đại mà không một biểu hiện nào trong số này có thể chứa đựng, mặc dù chúng có thể biểu thị và phần nào biểu đạt sự trừu xuất ấy.

[35] It here becomes apparent that three mysteries are hidden in the three horned signs:

[35] Ở đây, rõ ràng ba huyền nhiệm được ẩn giấu trong ba dấu hiệu có sừng:

[35b] 1. The mystery of God the Father..........Creation

[35b] 1. Huyền nhiệm của Thượng đế Ngôi Cha..........Sáng Tạo

[35c] 2. The mystery of God the Son............Redemption

[35c] 2. Huyền nhiệm của Thượng đế Ngôi Con............Cứu Chuộc

[35d] 3. The mystery of God the Holy Spirit......Liberation

[35d] 3. Huyền nhiệm của Thượng đế Chúa Thánh Thần......Giải Thoát

I believe this must be Aries, Taurus, and Capricorn respectively, even though they're somewhat inverted—Aries indicating creativity and the descent into matter (we've just been studying how we go in both directions), the becoming of the scapegoat which gradually rises, in Capricorn, towards the Unicorn: from Aries low to Capricorn high. God the Father is the highest aspect yet oriented downward—the Father-power descending into form, "being descends to manifest," as the Third Formula in A Treatise on the Seven Rays, Book II, page 285, tells us; a great philosophical formula, containing, as DK says, the seed of all philosophies. So the mystery of God the Father—the will to create—is Aries; the mystery of God the Son I cannot see as anything but Taurus, and perhaps the great light of Taurus connects with the light of the Sun (S-U-N or S-O-N), Taurus being the second sign of the zodiac; and the mystery of God the Holy Spirit, liberation, is definitely connected with Capricorn.

Tôi tin rằng những điều này lần lượt phải là Bạch Dương, Kim Ngưu và Ma Kết, mặc dù chúng có phần đảo ngược—Bạch Dương biểu thị tính sáng tạo và sự giáng xuống vật chất, vì chúng ta vừa nghiên cứu cách mình vận động theo cả hai chiều; rồi nó trở thành Dê Gánh Tội, dần dần vươn lên trong Ma Kết hướng đến Kỳ Lân: từ Bạch Dương thấp đến Ma Kết cao. Thượng Đế Ngôi Cha là phương diện cao nhất nhưng hướng xuống dưới—quyền năng của Cha giáng xuống hình tướng, “Bản Thể giáng xuống để biểu hiện,” như Công Thức thứ Ba trong Luận về Bảy Cung, Quyển Hai, trang 285, đã cho chúng ta biết; đây là một công thức triết học vĩ đại, chứa đựng, như Chân sư DK nói, hạt giống của mọi triết học. Vì vậy, bí nhiệm của Thượng Đế Ngôi Cha—ý chí sáng tạo—là Bạch Dương; tôi không thể xem bí nhiệm của Thượng Đế Ngôi Con là gì khác ngoài Kim Ngưu, và có lẽ ánh sáng vĩ đại của Kim Ngưu liên hệ với ánh sáng của Mặt Trời hay Ngôi Con, vì Kim Ngưu là dấu hiệu thứ hai của Hoàng đạo; còn bí nhiệm của Thượng Đế Chúa Thánh Thần, tức sự giải thoát, chắc chắn liên hệ với Ma Kết.

[36] It might also be pointed out here that it is the will of the Father aspect, manifesting through Aries, that governs Shamballa; the loving desire of the Son which attracts to the Hierarchy; and the permeating, intelligent activity of the Holy Spirit which animates that center of divine life which we call humanity.

[36] Ở đây cũng có thể chỉ ra rằng chính ý chí của phương diện Cha, biểu hiện qua Bạch Dương, cai quản Shamballa; dục vọng đầy bác ái của Ngôi Con thu hút đến Thánh đoàn; và hoạt động thông tuệ, thấm nhập của Chúa Thánh Thần làm sinh động trung tâm sự sống thiêng liêng mà chúng ta gọi là nhân loại. Vì vậy, chúng ta có:

Aries is definitely connected with Shamballa, though not Aries alone—Taurus too, as we discover at every Wesak, and Pisces, giving entrée into Shamballa for the few who end their incarnation cycle there, and Libra as the royal road into Shamballa, with Aries, Libra, and the Great Bear related to it, the Great Bear being a great first-ray center. When we speak of attraction, Taurus is a magnetic sign of strong attractive power—hence its attraction to the lower worlds, and its attraction to the light; Taurus, ruled by Venus, the most magnetic planet, is certainly associated with the Hierarchy of Light.

Bạch Dương chắc chắn liên hệ với Shamballa, mặc dù không chỉ riêng Bạch Dương—Kim Ngưu cũng vậy, như chúng ta khám phá vào mỗi kỳ Wesak; Song Ngư mở lối vào Shamballa cho số ít những người kết thúc chu kỳ lâm phàm của mình ở đó; còn Thiên Bình là con đường vương giả tiến vào Shamballa, với Bạch Dương, Thiên Bình và Đại Hùng Tinh liên hệ với Shamballa, trong đó Đại Hùng Tinh là một trung tâm cung một vĩ đại. Khi nói về sự thu hút, Kim Ngưu là một dấu hiệu từ tính có quyền năng thu hút mạnh mẽ—do đó nó vừa bị thu hút về các cõi thấp, vừa bị thu hút về ánh sáng; Kim Ngưu do Sao Kim cai quản, hành tinh có từ tính mạnh nhất, chắc chắn gắn liền với Thánh đoàn Ánh sáng.

[37] Shamballa.......Hierarchy........Humanity

[37] Shamballa.......Thánh đoàn........Nhân loại

[37b] Will............Love............Intelligence

[37b] Ý Chí............Bác Ái............Trí Tuệ

[37c] Aries........... Taurus.......... Capricorn

[37c] Bạch Dương........... Kim Ngưu.......... Ma Kết

—the permeating, intelligent activity of the Holy Spirit, expressing the third aspect, animating that center of divine life we call humanity. This is probably one of the only places where Taurus is associated with the second aspect of divinity—more usually the wisdom aspect related to the Buddha and to humanity, intelligence, is Capricorn's; there is a major third ray coming through Capricorn, a very material sign, closely associated with matter—perhaps the most material of the earth signs, but also, in a certain respect, the most transcendental. Capricorn can also, in a way, represent quite well the Father aspect of divinity—often, indeed, the father in the horoscope.

—hoạt động thông tuệ thấm nhập của Chúa Thánh Thần, biểu đạt phương diện thứ ba và làm sinh động trung tâm sự sống thiêng liêng mà chúng ta gọi là nhân loại. Đây có lẽ là một trong những nơi duy nhất Kim Ngưu được gắn với phương diện thứ hai của thiên tính—thông thường hơn, phương diện minh triết liên hệ với Đức Phật và với nhân loại, tức trí tuệ, lại thuộc về Ma Kết; một dòng cung ba chính yếu tuôn qua Ma Kết, một dấu hiệu rất vật chất và liên hệ mật thiết với vật chất—có lẽ là dấu hiệu vật chất nhất trong các dấu hiệu hành thổ, nhưng theo một phương diện nhất định, cũng là dấu hiệu siêu việt nhất. Theo một nghĩa nào đó, Ma Kết cũng có thể đại diện khá rõ cho phương diện Cha của thiên tính—quả thật, nó thường đại diện cho người cha trong lá số chiêm tinh.

[38] In both their higher and their lower aspects these signs hold the secret of the “horns of strife and the horn of plenty subjected to and guarded by the horn of life.”

[38] Trong cả các phương diện cao lẫn thấp, những dấu hiệu này nắm giữ bí mật của “những chiếc sừng tranh đấu và chiếc sừng sung túc chịu phục tùng và được bảo vệ bởi chiếc sừng sự sống.”

Strife occurs on the Mutable Cross, related to the two horns and the battle of the pairs of opposites, the battle of duality; the horn of plenty is a Jupiterian idea, related to the Hierarchy, which pours out the abundance of available energies upon all who can receive them, just as Aquarius, the major hierarchical sign, pours forth its plenitude of Jupiter; the horn of life I would associate with the Unicorn, the first aspect, and Shamballa. I'm not sure we can relate strife, plenty, and life precisely to each sign, but the idea is that we can relate them to the three Crosses—strife upon the Mutable Cross, plenty achieved with the hierarchical association on the Fixed Cross, and life upon the Cardinal Cross.

Xung đột diễn ra trên Thập Giá Biến đổi, liên hệ với hai chiếc sừng và cuộc chiến giữa các cặp đối cực, tức cuộc chiến của nhị nguyên; chiếc sừng sung túc là một ý tưởng thuộc Sao Mộc, liên hệ với Thánh đoàn, vốn tuôn đổ vô số năng lượng sẵn có lên tất cả những ai có thể tiếp nhận chúng, cũng như Bảo Bình, dấu hiệu huyền giai chính yếu, tuôn đổ sự sung mãn của Sao Mộc; còn chiếc sừng sự sống, tôi sẽ liên hệ với Kỳ Lân, phương diện thứ nhất và Shamballa. Tôi không chắc chúng ta có thể liên hệ chính xác xung đột, sung túc và sự sống với từng dấu hiệu, nhưng ý tưởng ở đây là chúng ta có thể liên hệ chúng với ba Thập Giá—xung đột trên Thập Giá Biến đổi, sự sung túc đạt được nhờ mối liên kết với Thánh đoàn trên Thập Giá Cố Định, và sự sống trên Thập Giá Chủ Yếu.

[39] Again, an ancient proverb runs: “The Ram—when it has become the Scapegoat, has sought illumination as the Bull of God and has climbed the mountain top in the semblance of the Goat—changes its shape into the Unicorn. Great is the hidden key.”

[39] Một lần nữa, một câu tục ngữ cổ nói rằng: “Cừu Đực—khi đã trở thành Dê Gánh Tội, đã tìm kiếm sự soi sáng với tư cách Con Bò của Thượng đế và đã leo lên đỉnh núi trong hình dạng Con Dê—thì biến đổi hình dạng thành Kỳ Lân. Chìa khóa ẩn giấu thật vĩ đại.”

This shows the relationship between these animals—the ram, the scapegoat, the bull, the goat, and the unicorn: the ram, having become the scapegoat, willing to accept the many sacrifices involved with the life of detachment, expelled in a way by humanity, driven into the desert—many of those who seek the higher ways may be rejected, ejected—has sought illumination as the Bull of God, the struggle towards the third initiation, and has climbed the mountaintop in the semblance of the Goat, and there changes its shape into the Unicorn. Great is the hidden key—we might ponder this a long time.

Điều này cho thấy mối quan hệ giữa các con vật này—cừu đực, dê gánh tội, bò đực, dê và kỳ lân: cừu đực, sau khi trở thành dê gánh tội, sẵn lòng chấp nhận nhiều hi sinh gắn liền với đời sống tách rời, theo một nghĩa nào đó bị nhân loại xua đuổi và dồn vào sa mạc—nhiều người tìm cầu những con đường cao hơn có thể bị khước từ, bị loại bỏ—đã tìm cầu sự soi sáng với tư cách Bò Đực của Thượng Đế, tức cuộc đấu tranh hướng đến lần điểm đạo thứ ba, và đã leo lên đỉnh núi trong hình hài Dê, để rồi tại đó đổi hình dạng thành Kỳ Lân. Chiếc chìa khóa ẩn giấu thật vĩ đại—chúng ta có thể suy ngẫm điều này rất lâu.

[40] If the symbolism is carried a little further, it might be stated that:

[40] Nếu triển khai biểu tượng này xa hơn một chút, có thể nói rằng:

[40b] 1. The Ram leads us into the creative life of Earth and into the darkness of matter. This is the blue of midnight.

[40b] 1. Cừu Đực dẫn chúng ta vào sự sống sáng tạo của Trái Đất và vào bóng tối của vật chất. Đây là màu xanh của nửa đêm. [Page 157]

—is the sun hidden in this respect? The midnight sun can be a great symbol of initiation—there are places of initiatory importance where the sun does shine at midnight, and we do not have only the blue. The Ram leads us into the creative life of Earth and the darkness of matter—the darkness created by the many forms generated by the creative, fecund life of the Ram; the third aspect is operative here.

—về phương diện này, phải chăng mặt trời đang ẩn khuất? Mặt trời lúc nửa đêm có thể là một biểu tượng vĩ đại của điểm đạo—có những địa điểm mang tầm quan trọng điểm đạo, nơi mặt trời quả thực chiếu sáng vào lúc nửa đêm, và ở đó chúng ta không chỉ có màu xanh lam. Cừu Đực dẫn chúng ta vào đời sống sáng tạo của Trái Đất và bóng tối của vật chất—bóng tối do vô số hình tướng được đời sống sáng tạo, sung mãn của Cừu Đực sinh ra; phương diện thứ ba đang hoạt động ở đây.

[41] 2. The Bull leads into the places of desire in search of “wrathful satisfaction.” This is the red of greed and anger, changing eventually into the golden light of illumination.

[41] 2. Con Bò dẫn vào những nơi của dục vọng để tìm kiếm “sự thỏa mãn cuồng nộ.” Đây là màu đỏ của lòng tham và sự tức giận, cuối cùng chuyển thành ánh sáng vàng của sự soi sáng.

Desire to be fulfilled at any cost, the red of desire, of greed and anger, changing eventually to gold—because desire leads us into contact with that which we must eventually know; without desire we would not engage with what we must know. So, in a way, Mars leads to Venus, and the black bull leads to the white bull—all these lower, negative red states changing to gold. Interesting that Master Morya has both red and gold associated with him, and white as well. The Scapegoat is not really a different animal—it is the Ram upon whom the sins have been heaped, who bears them and goes into the world of detachment, from where he can achieve a greater redeeming power.

Đó là dục vọng muốn được thỏa mãn bằng bất cứ giá nào, màu đỏ của dục vọng, tham lam và giận dữ, cuối cùng chuyển thành màu vàng—bởi dục vọng dẫn chúng ta tiếp xúc với điều mà cuối cùng chúng ta phải hiểu biết; nếu không có dục vọng, chúng ta sẽ không dấn thân vào điều mình phải biết. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, Sao Hỏa dẫn đến Sao Kim, và bò đen dẫn đến bò trắng—mọi trạng thái đỏ thấp kém, tiêu cực này đều chuyển thành màu vàng. Thật thú vị khi cả màu đỏ, màu vàng và cả màu trắng đều gắn liền với Chân sư Morya. Dê Gánh Tội thực ra không phải một con vật khác—đó là Cừu Đực bị chất lên mình mọi tội lỗi, mang chúng và đi vào thế giới tách rời, từ đó nó có thể đạt được quyền năng cứu chuộc lớn lao hơn.

[42] 3. The Goat leads us into arid ways in search of food and water. This is the “need for green,” but the Goat is equal also to climbing to the mountain top.

[42] 3. Con Dê dẫn chúng ta vào những con đường khô cằn để tìm kiếm thức ăn và nước uống. Đây là “nhu cầu về màu xanh lá”, nhưng Con Dê cũng có khả năng leo lên đỉnh núi.

The goat can survive on the proverbial tin can, or the smell of an oil rag—Dr. Baker talks about that in some of his books—functioning on the law of economy amid aridity, thin conditions for one who lacks the will to persist under discomfort; something the initiate certainly must learn to do—people might look at the initiate's life and say there is no real sustenance for such as we are there, but the initiate manages to find sustenance amid what others consider arid. The goat can also climb to the mountaintop—still the aspiring personality, operating under personality will, but inspired by the soul, and eventually becoming the soul at the top of the mountain.

Dê có thể sống sót nhờ chiếc lon thiếc như câu nói quen thuộc, hoặc nhờ mùi của một giẻ lau dầu—Tiến sĩ Baker có nói về điều đó trong một số cuốn sách của ông—vận hành theo Định luật Tiết Kiệm giữa cảnh khô cằn và những điều kiện thiếu thốn mà người không có ý chí kiên trì trong nghịch cảnh khó lòng chịu đựng; đây là điều điểm đạo đồ chắc chắn phải học cách thực hiện—người ta có thể nhìn vào đời sống của điểm đạo đồ và nói rằng nơi đó không có dưỡng chất thực sự cho những người như chúng ta, nhưng điểm đạo đồ vẫn tìm được dưỡng chất giữa những gì người khác xem là khô cằn. Dê cũng có thể leo lên đỉnh núi—vẫn là phàm ngã đầy khát vọng, hoạt động dưới ý chí phàm ngã nhưng được linh hồn truyền cảm hứng, và cuối cùng trở thành linh hồn trên đỉnh núi.

[43] This is the experience of the Mutable Cross in connection with these three signs. Upon the Fixed Cross:

[43] Đây là trải nghiệm của Thập Giá Biến Đổi liên quan đến ba dấu hiệu này. Trên Thập Giá Cố Định:

[43b] 1. Eventually the Ram becomes the Scapegoat and the will of God in love and salvage is demonstrated.

[43b] 1. Cuối cùng, Cừu Đực trở thành Dê Gánh Tội và ý chí của Thượng đế trong bác ái và cứu độ được biểu lộ.

There is a connection here of the Ram with the world savior, and thus with the second aspect—the Lamb of God, sacrificed from the foundations of the world; Jesus, considered as the Lamb, or Ram, of God, taking upon himself, vicariously, the sins of the people, but really attempting to solve world karma, without necessarily relieving the individual of his own.

Ở đây có một mối liên hệ giữa Cừu Đực với đấng cứu thế, và do đó với phương diện thứ hai—Chiên Con của Thượng Đế, bị hi sinh từ khi thế giới được đặt nền móng; Đức Jesus, được xem là Chiên Con hay Cừu Đực của Thượng Đế, thay mặt con người gánh lấy tội lỗi của họ, nhưng thực ra là cố gắng giải quyết nghiệp quả thế giới mà không nhất thiết miễn trừ nghiệp quả riêng của mỗi cá nhân.

[44] 2. The Bull becomes the bestower of light, and the darkness of the earlier cycle is lightened by the Bull.

[44] 2. Con Bò trở thành đấng ban phát ánh sáng, và Con Bò soi sáng bóng tối của chu kỳ trước.

There is a strong connection of our Solar Logos with the Pleiades and thus with the Bull—looking for the Pleiades we find them, visually, within the constellation of the Bull, though actually much farther away. The Bull carries the sun between his horns—we are coming close, as I write this, to the transit of Venus across the face of the sun, in early June 2012, and something of the mystery of the sun in the horns of the bull is embodied in that transit, or "heliocosm," as my colleague Peter Kowalski calls a conjunction of the sun and Venus.

Thái dương Thượng đế của chúng ta có mối liên hệ mạnh mẽ với Thất Nữ Tinh, và do đó với Bò Đực—khi tìm Thất Nữ Tinh, xét theo thị giác, chúng ta thấy chúng nằm trong chòm sao Bò Đực, mặc dù trên thực tế ở xa hơn rất nhiều. Bò Đực mang mặt trời giữa hai sừng—khi tôi viết điều này, chúng ta đang đến gần thời điểm Sao Kim quá cảnh qua bề mặt mặt trời vào đầu tháng Sáu năm 2012, và một phần bí nhiệm của mặt trời giữa hai sừng bò được thể hiện trong lần quá cảnh ấy, hay “nhật vũ trụ,” như đồng nghiệp Peter Kowalski của tôi gọi sự đồng vị giữa mặt trời và Sao Kim.

[45] 3. The Goat becomes the Unicorn, and leads to victory. The Crocodile, the Goat and the Unicorn depict three stages of man's unfoldment.

[45] 3. Con Dê trở thành Kỳ Lân và dẫn đến chiến thắng. Cá Sấu, Con Dê và Kỳ Lân mô tả ba giai đoạn khai mở của con người.

This is important, because the crocodile has sometimes been elevated into a rather lofty creature—though generally people are not fond of them, even if some keep them as pets, which seems a bit perverse; they represent the cold-blooded nature of man. Steve Irwin worked to protect crocodiles in Australia, and they do need protection, but they represent that reptilian, cold-blooded nature. The goat is warm-blooded—initially greedy and ambitious, but eventually aspiring—and the unicorn is the result of that aspiration: three stages of man, the entirely selfish, the semi-selfish, and the completely selfless.

Điều này quan trọng, bởi đôi khi cá sấu được nâng lên thành một sinh vật khá cao quý—mặc dù nói chung người ta không ưa chúng, ngay cả khi có người nuôi chúng làm thú cưng, điều có vẻ hơi trái tự nhiên; chúng đại diện cho bản chất máu lạnh của con người. Steve Irwin đã nỗ lực bảo vệ cá sấu ở Úc, và quả thực chúng cần được bảo vệ, nhưng chúng đại diện cho bản chất bò sát, máu lạnh ấy. Dê là động vật máu nóng—ban đầu tham lam và đầy tham vọng, nhưng cuối cùng trở nên đầy khát vọng—còn kỳ lân là kết quả của khát vọng ấy: ba giai đoạn của con người, hoàn toàn ích kỷ, nửa ích kỷ và hoàn toàn vô ngã.

[46] Aries, Taurus, and Capricorn are the great transformers under the great creative plan. They are in the nature of catalysts.

[46] Bạch Dương, Kim Ngưu và Ma Kết là những tác nhân chuyển đổi vĩ đại dưới Thiên Cơ sáng tạo vĩ đại. Chúng có bản chất của các chất xúc tác.

A catalyst is a chemical that promotes a reaction, an interaction, without itself participating—if that's what DK means by the term, these three signs are transforming duality into unity: the task of transforming desire, which always implies duality, into love, which suggests unity. We have seen the savior emerging, the illuminator emerging—love and wisdom—and the triumphant, fighting beast, the true initiate of power, endowed also with love, conferred upon the mountaintop when Venus is the hierarchical ruler and the third initiation is taken; the light supernal is also the light of love in which the unicorn finds its place.

Chất xúc tác là một hóa chất thúc đẩy phản ứng, tức một sự tương tác, mà chính nó không tham gia vào phản ứng—nếu đó là điều Chân sư DK muốn nói qua thuật ngữ này, thì ba dấu hiệu này đang chuyển đổi nhị nguyên thành hợp nhất: nhiệm vụ chuyển đổi dục vọng, vốn luôn hàm ý nhị nguyên, thành tình thương, vốn gợi lên sự hợp nhất. Chúng ta đã thấy đấng cứu thế xuất hiện, đấng soi sáng xuất hiện—tình thương và minh triết—cùng con thú chiến đấu và chiến thắng, điểm đạo đồ chân chính của quyền năng, cũng được phú cho tình thương, điều được ban truyền trên đỉnh núi khi Sao Kim là chủ tinh huyền giai và lần điểm đạo thứ ba được thực hiện; ánh sáng thiên thượng cũng là ánh sáng của tình thương, trong đó kỳ lân tìm thấy vị trí của mình.

[47] Each of them opens a door into one of the three divine centers of expression which are the symbols in the body of the planetary Logos of the three higher centers in man: the head, the heart and the throat.

[47] Mỗi dấu hiệu mở một cánh cửa vào một trong ba trung tâm biểu lộ thiêng liêng, vốn là các biểu tượng trong thể của Hành Tinh Thượng đế cho ba trung tâm cao hơn nơi con người: đầu, tim và cổ họng.

I think he's going to speak of Shamballa, the Hierarchy, and Humanity—the three divine centers of expression on our planet, featured in Rule Eight, where we must learn about the three and then about the one, the Planetary Logos itself: Shamballa the head, Hierarchy the heart, Humanity the throat.

Tôi nghĩ Ngài sắp nói về Shamballa, Thánh đoàn và Nhân loại—ba trung tâm biểu hiện thiêng liêng trên hành tinh chúng ta, được nêu bật trong Quy Luật Tám, nơi chúng ta phải tìm hiểu về ba rồi đến một, tức chính Hành Tinh Thượng đế: Shamballa là đầu, Thánh đoàn là tim, Nhân loại là cổ họng.

[48] Aries opens the door into Shamballa, when the experience of Taurus and Capricorn has been undergone.

[48] Bạch Dương mở cánh cửa vào Shamballa khi trải nghiệm của Kim Ngưu và Ma Kết đã được trải qua.

DK tells us, at the beginning of his books, that he is an initiate into the mysteries of being—not stating his exact status, but those who understand what a true initiate into the mysteries of being is know he must be at least a third-degree initiate, probably a fifth. Aries opens the door into Shamballa when the experience of Taurus—high aspirational idealism leading into the Hierarchy—and of Capricorn—which opens the door into the Hierarchy, but also has to do with human achievement—have been undergone; at least the third initiation must certainly be undergone before any doorway to Shamballa opens.

Ở đầu các sách của Ngài, Chân sư DK cho chúng ta biết Ngài là một điểm đạo đồ đã thâm nhập các bí nhiệm của Bản Thể—không nêu chính xác địa vị của mình, nhưng những ai thấu hiểu thế nào là một điểm đạo đồ chân chính đã thâm nhập các bí nhiệm của Bản Thể đều biết Ngài ít nhất phải là một điểm đạo đồ cấp ba, và có lẽ là cấp năm. Bạch Dương mở cánh cửa vào Shamballa khi người ta đã trải qua kinh nghiệm của Kim Ngưu—chủ nghĩa lý tưởng đầy khát vọng cao cả dẫn vào Thánh đoàn—và của Ma Kết—dấu hiệu mở cánh cửa vào Thánh đoàn, nhưng cũng liên quan đến thành tựu của con người; chắc chắn ít nhất phải trải qua lần điểm đạo thứ ba trước khi bất kỳ cánh cửa nào vào Shamballa mở ra.

[49] Taurus opens the door into the Hierarchy when the significance of Gemini and Leo is understood and the first two initiations can therefore be taken.

[49] Kim Ngưu mở cánh cửa vào Thánh đoàn khi thâm nghĩa của Song Tử và Sư Tử được thấu hiểu, nhờ đó có thể trải qua hai lần điểm đạo đầu tiên.

He seems to indicate Gemini associated with the second initiation and Leo with the first, or vice versa—he has also implicated Gemini in the first. Since the Heart of the Sun is involved in the second initiation, connected with Neptune, which the Sun rules in Leo, Leo too can be connected with the second initiation. There was an individual in DK's group with the initials I.S.G.L.—Illumination, Stability, Group Love—the qualities he was to develop; DK said he was in process of taking the second initiation, though I don't think he did, at least not then—who knows what happened after the group disbanded, since he lived some years afterward. He was a Gemini with Leo rising. So either sign can be involved in the first two initiations—Leo often connected with the first and Gemini with the second, though DK also connects Gemini with the first, and I've justified Leo's connection with the second under certain circumstances; certainly Scorpio is very connected with the second initiation too, as Capricorn is with all five. Taurus opens the door into the Hierarchy—the idea of "seeing," of knowing, expressing, revealing, destroying, and resurrecting; Leo is that knowing of the soul upon the higher mental plane, which can begin at the first initiation, and Gemini the overcoming of duality reflected in the pairs of opposites upon the astral plane—really the right kind of interplay, achieved once the lower desire nature is subdued and the lower brother is truly oriented in aspiration towards the higher.

Dường như Ngài biểu thị rằng Song Tử liên hệ với lần điểm đạo thứ hai và Sư Tử với lần điểm đạo thứ nhất, hoặc ngược lại—Ngài cũng từng liên hệ Song Tử với lần thứ nhất. Vì Tâm của Mặt Trời tham gia vào lần điểm đạo thứ hai và liên hệ với Sao Hải Vương, vốn được Mặt Trời cai quản trong Sư Tử, nên Sư Tử cũng có thể liên hệ với lần điểm đạo thứ hai. Trong nhóm của Chân sư DK có một người mang tên viết tắt I.S.G.L.—Soi Sáng, Ổn Định, Tình Thương Nhóm—đó là những phẩm tính y phải phát triển; Chân sư DK nói y đang trong tiến trình thực hiện lần điểm đạo thứ hai, mặc dù tôi không nghĩ y đã hoàn tất, ít nhất là vào lúc ấy—ai biết được điều gì đã xảy ra sau khi nhóm giải tán, vì y còn sống thêm vài năm. Y thuộc Song Tử và có dấu hiệu mọc Sư Tử. Vì vậy, cả hai dấu hiệu đều có thể tham gia vào hai lần điểm đạo đầu tiên—Sư Tử thường liên hệ với lần thứ nhất và Song Tử với lần thứ hai, mặc dù Chân sư DK cũng liên hệ Song Tử với lần thứ nhất, còn tôi đã lý giải mối liên hệ của Sư Tử với lần thứ hai trong một số hoàn cảnh nhất định; chắc chắn Hổ Cáp cũng liên hệ rất mật thiết với lần điểm đạo thứ hai, cũng như Ma Kết liên hệ với cả năm lần. Kim Ngưu mở cánh cửa vào Thánh đoàn—ý tưởng về việc “thấy,” biết, biểu đạt, mặc khải, hủy diệt và phục sinh; Sư Tử là sự hiểu biết của linh hồn trên cõi thượng trí, có thể bắt đầu từ lần điểm đạo thứ nhất, còn Song Tử là việc khắc phục nhị nguyên phản ánh trong các cặp đối cực trên cõi cảm dục—thực ra là loại tương tác đúng đắn, đạt được khi bản chất dục vọng thấp đã được chế ngự và người huynh đệ thấp thực sự hướng khát vọng về phía người huynh đệ cao.

[50] Capricorn opens the door into the Hierarchy in a higher aspect when the last three initiations can be undergone and the significance of Scorpio and of Virgo is understood.

[50] Ma Kết mở cánh cửa vào một phương diện cao hơn của Thánh đoàn khi có thể trải qua ba lần điểm đạo cuối cùng và thâm nghĩa của Hổ Cáp cùng Xử Nữ được thấu hiểu. [Page 158]

Capricorn, very much identified with humanity, as in that triangle of Leo with Shamballa, Pisces with the Hierarchy, and Capricorn with humanity—opens the door into the Hierarchy in a higher aspect than Taurus does. We can connect Taurus, the second sign, with the second initiation, because of the mental illumination and spiritual intelligence involved, and the light admitted into the astral body at that initiation—Taurus can rule a phase transcending the second initiation, but I wouldn't be surprised to find it important at the second itself. Hierarchy actually includes first- and second-degree initiates, as we see from the diagram, where disciples and initiates of the first and second degree are within that blue circle of Hierarchy—so from the time one enters the fifth kingdom at the first initiation, one is, in a way, stepping as a probationary initiate into the Hierarchy. Perhaps Taurus is not so concerned with the third initiation, though the great illumination, the satori, connected with Taurus, could be considered as belonging to it—thinking of Immanuel Kant, tremendous third-ray effort, The Critique of Pure Reason, so alive an intuition, so great a cosmologist and astronomer, all on the third ray, and a Taurus; his illumination could well be considered third-degree. And look at Socrates, and Krishnamurti—illumined beings who, I believe, did not have Capricorn in their charts, but were Taurus, and certainly had illumination equivalent to the third degree.

Ma Kết đồng hóa rất mạnh với nhân loại, như trong tam giác gồm Sư Tử với Shamballa, Song Ngư với Thánh đoàn và Ma Kết với nhân loại—nó mở cánh cửa vào Thánh đoàn ở một phương diện cao hơn Kim Ngưu. Chúng ta có thể liên hệ Kim Ngưu, dấu hiệu thứ hai, với lần điểm đạo thứ hai do sự soi sáng trí tuệ và trí tuệ tinh thần liên quan, cũng như ánh sáng được đưa vào thể cảm dục trong lần điểm đạo ấy—Kim Ngưu có thể cai quản một giai đoạn vượt trên lần điểm đạo thứ hai, nhưng tôi sẽ không ngạc nhiên nếu thấy nó giữ vai trò quan trọng ngay trong lần điểm đạo thứ hai. Thánh đoàn thực ra bao gồm các điểm đạo đồ cấp một và cấp hai, như chúng ta thấy trong sơ đồ, nơi các đệ tử cùng những điểm đạo đồ cấp một và cấp hai nằm trong vòng tròn xanh lam của Thánh đoàn—vì vậy, từ khi bước vào giới thứ năm trong lần điểm đạo thứ nhất, theo một nghĩa nào đó, người ta đang bước vào Thánh đoàn với tư cách một điểm đạo đồ dự bị. Có lẽ Kim Ngưu không liên quan nhiều đến lần điểm đạo thứ ba, mặc dù sự soi sáng vĩ đại, sự giác ngộ đột khởi liên hệ với Kim Ngưu, có thể được xem là thuộc về lần này—hãy nghĩ đến Immanuel Kant, với nỗ lực cung ba phi thường, tác phẩm Phê Phán Lý Tính Thuần Túy, một trực giác sống động biết bao, một nhà vũ trụ học và thiên văn học vĩ đại biết bao, tất cả đều thuộc cung ba, và ông là người Kim Ngưu; sự soi sáng của ông hoàn toàn có thể được xem là thuộc cấp ba. Và hãy nhìn Socrates cùng Krishnamurti—những con người đã soi sáng mà tôi tin là không có Ma Kết trong lá số chiêm tinh, nhưng thuộc Kim Ngưu và chắc chắn có sự soi sáng tương đương cấp ba.

But Capricorn opens the door into the Hierarchy at a higher aspect still, into the third degree, when the last three initiations can be undergone and the significance of Scorpio—building great strength, overcoming vices—and of Virgo—purification—both preceding Capricorn, is understood; the initiate entering the Hierarchy from that higher, more legitimate place understands them. Although Capricorn is emblematic of the third initiation, it is also definitely involved in the fourth and fifth, as well as the first and second. So DK is giving us not just a single sign for each initiation, but a whole process: relating Taurus to Gemini and Leo, and Capricorn to Scorpio and Virgo—the sign discussed always the highest of the three, with the two others preparing the way. Taurus and Capricorn look like they're preparing the way into Aries—Taurus, light; Capricorn, initiation; finally Aries at a still higher degree, opening the door to Shamballa, probably the fifth or sixth degree.

Nhưng Ma Kết mở cánh cửa vào Thánh đoàn ở một phương diện còn cao hơn nữa, tức cấp ba, khi ba lần điểm đạo cuối có thể được trải qua và người ta thấu hiểu thâm nghĩa của Hổ Cáp—xây dựng sức mạnh lớn lao, khắc phục các thói xấu—cùng Xử Nữ—thanh luyện—cả hai đều đi trước Ma Kết; điểm đạo đồ tiến vào Thánh đoàn từ vị trí cao hơn và chính đáng hơn ấy thấu hiểu chúng. Mặc dù Ma Kết là biểu tượng của lần điểm đạo thứ ba, nó chắc chắn cũng liên quan đến lần thứ tư và thứ năm, cũng như lần thứ nhất và thứ hai. Vì vậy, Chân sư DK không chỉ đưa ra một dấu hiệu duy nhất cho mỗi lần điểm đạo, mà là cả một tiến trình: liên hệ Kim Ngưu với Song Tử và Sư Tử, còn Ma Kết với Hổ Cáp và Xử Nữ—dấu hiệu được bàn đến luôn cao nhất trong ba dấu hiệu, còn hai dấu hiệu kia chuẩn bị con đường. Kim Ngưu và Ma Kết dường như đang chuẩn bị con đường tiến vào Bạch Dương—Kim Ngưu là ánh sáng; Ma Kết là điểm đạo; cuối cùng Bạch Dương ở một cấp độ còn cao hơn, mở cánh cửa vào Shamballa, có lẽ ở cấp năm hoặc cấp sáu.

[51] In these signs and their relationship upon the Fixed Cross lies hid the mystery of Makara and of the Crocodiles.

[51] Trong các dấu hiệu này và mối quan hệ của chúng trên Thập Giá Cố Định ẩn giấu huyền nhiệm của Makara và những Con Cá Sấu.

I wonder if he means all the signs mentioned—Aries, Taurus, Capricorn, then Taurus again with Gemini and Leo, and Capricorn with Scorpio and Virgo—seven signs in all, or simply what he's just been discussing, Capricorn. Certainly Capricorn is involved with the mystery of Makara very definitely, since that hierarchy is ruled by Capricorn—whether he means all seven signs, or mostly what relates to Scorpio, we'll have to leave for a later conclusion.

Tôi tự hỏi liệu Ngài có muốn nói đến tất cả các dấu hiệu đã đề cập—Bạch Dương, Kim Ngưu, Ma Kết, rồi lại Kim Ngưu cùng Song Tử và Sư Tử, và Ma Kết cùng Hổ Cáp và Xử Nữ—tổng cộng bảy dấu hiệu, hay chỉ đơn giản là Ma Kết mà Ngài vừa bàn đến. Chắc chắn Ma Kết có liên hệ rất rõ rệt với bí nhiệm của Makara, vì Huyền Giai ấy do Ma Kết cai quản—liệu Ngài muốn nói đến cả bảy dấu hiệu hay chủ yếu là những gì liên quan đến Hổ Cáp, chúng ta sẽ phải để dành kết luận cho một dịp sau.

[52] The keynotes of this sign are all indicative of a crystallization process. This concretising faculty of Capricorn can be considered in several ways.

[52] Các chủ âm của dấu hiệu này đều biểu thị một tiến trình kết tinh. Khả năng cụ thể hóa này của Ma Kết có thể được xem xét theo nhiều cách.

I'd say Capricorn relates to the lowest plane and also to the concrete mental plane, which, if separated out, becomes a great obstacle—the concrete mind has a lot to do with Saturn and Capricorn, and when lower types of people use it, intelligent but lower, they can crystallize out the concrete mind and produce the great tragedy connected with the number thirteen: the isolation of the concrete mind as a sphere of its own. DK has discussed the ways black magicians can extend the powers of the concrete mind unbelievably far beyond anything we can presently conceive—cosmic destinations of a nature we probably don't want to know about, and DK is certainly not elaborating on them.

Tôi cho rằng Ma Kết liên hệ với cõi thấp nhất và cả cõi hạ trí cụ thể, vốn sẽ trở thành một chướng ngại lớn nếu bị tách riêng—trí cụ thể liên hệ rất nhiều với Sao Thổ và Ma Kết, và khi những người thuộc loại thấp hơn sử dụng nó, dù thông minh nhưng thấp kém, họ có thể kết tinh trí cụ thể và tạo ra thảm kịch lớn lao liên hệ với số mười ba: sự cô lập trí cụ thể thành một khối cầu riêng biệt. Chân sư DK đã bàn về cách các nhà hắc thuật có thể mở rộng quyền năng của trí cụ thể đến mức xa vượt ngoài mọi điều chúng ta hiện có thể hình dung—những điểm đến vũ trụ có bản chất mà có lẽ chúng ta không muốn biết, và chắc chắn Chân sư DK không trình bày chi tiết về chúng.

[Ghi chú biên tập — MDR dừng lại khá lâu cuối buổi để dò tìm lại số trang chính xác (từ trang 153 đến trang 158) trước khi đọc Đại Khấn Nguyện — phần thao tác màn hình này đã được lược bỏ.]

[Ghi chú biên tập — MDR dừng lại khá lâu cuối buổi để dò tìm lại số trang chính xác (từ trang 153 đến trang 158) trước khi đọc Đại Khấn Nguyện — phần thao tác màn hình này đã được lược bỏ.]

So, this is Esoteric Astrology Adventure number 67, ending at page 158, beginning at page 153. Time now for the Great Invocation—and I hope to have these programs collected in DVD sets eventually, so you can have them in a more permanent form; at the rate we're going it could be something like three hundred of them, or more, depending how many I do together. This one is the two-hour program.

Đây là buổi Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 67, kết thúc ở trang 158 và bắt đầu từ trang 153. Giờ là lúc đọc Đại Khấn Nguyện—và tôi hy vọng cuối cùng sẽ tập hợp các chương trình này thành những bộ đĩa hình, để các bạn có thể lưu giữ chúng dưới một hình thức bền vững hơn; với tốc độ hiện nay, có thể sẽ có khoảng ba trăm chương trình hoặc hơn, tùy vào số lượng chương trình tôi thực hiện cùng lúc. Đây là chương trình dài hai giờ.

From the point of Light within the Mind of God

Từ điểm Ánh sáng trong Trí Thượng Đế

Let light stream forth into the minds of men.

Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người

Let Light descend on Earth.

Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian

From the point of Love within the Heart of God

Từ điểm Tình thương trong Tâm Thượng đế

Let love stream forth into the hearts of men.

Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người

May Christ return to Earth.

Cầu xin Đức Christ trở lại trần gian

From the centre where the Will of God is known

Từ Trung tâm biết được Ý chí của Thượng đế

Let purpose guide the little wills of men—

Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người

The purpose which the Masters know and serve.

Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự

From the centre which we call the race of men

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người

Let the Plan of Love and Light work out

Cầu xin Thiên Cơ của Tình thương và Ánh sáng được thực thi

And may it seal the door where evil dwells.

Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.

Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian

Friends, that is it for Esoteric Astrology webinar number 67, and we'll see you for 68 at whatever time that may be. Bye.

Các bạn thân mến, đến đây là kết thúc webinar Chiêm Tinh Học Nội Môn số 67, và chúng ta sẽ gặp lại trong số 68, vào bất kỳ thời điểm nào thích hợp. Tạm biệt.