← Bình Giảng Chiêm Tinh Học Nội Môn – Tổng Quan Phần II (25-41)

chapter 005 03

Trích nội dung chương

We lack many specifics which the incoming fifth ray will provide. Powerful in the Age of Aquarius, it will give us points or frequencies from which to reckon an accurate set of relationships among notes, colours and dates. It will be made available when the right time comes. Chúng ta thiếu nhiều chi tiết cụ thể mà cung năm đang đến sẽ cung cấp. Với sức mạnh trong Kỷ Nguyên Bảo Bình, nó sẽ cho chúng ta những điểm hoặc tần số làm căn cứ để tính toán một hệ thống quan hệ chính xác giữa các âm điệu, màu sắc và niên đại. Nó sẽ được công bố khi thời điểm thích hợp đến.


We lack many specifics which the incoming fifth ray will provide. Powerful in the Age of Aquarius, it will give us points or frequencies from which to reckon an accurate set of relationships among notes, colours and dates. It will be made available when the right time comes.

Chúng ta thiếu nhiều chi tiết cụ thể mà cung năm đang đến sẽ cung cấp. Với sức mạnh trong Kỷ Nguyên Bảo Bình, nó sẽ cho chúng ta những điểm hoặc tần số làm căn cứ để tính toán một hệ thống quan hệ chính xác giữa các âm điệu, màu sắc và niên đại. Nó sẽ được công bố khi thời điểm thích hợp đến.

[31] It is the knowledge of this inner information which constitutes the basis of the statements which I have made or will make which will seem revolutionary to the orthodox investigator.

[31] Chính sự hiểu biết về thông tin nội tại này tạo thành nền tảng cho những phát biểu mà Tôi đã đưa ra hoặc sẽ đưa ra, và chúng sẽ có vẻ mang tính cách mạng đối với nhà nghiên cứu chính thống.

DK is saying that he has this information, so astrology appears to him in a particular way. He has to tell us how it appears to someone with information we lack.

Chân sư DK nói rằng Ngài có thông tin này, nên chiêm tinh học hiện ra trước Ngài theo một cách đặc biệt. Ngài phải cho chúng ta biết nó hiện ra như thế nào đối với một người có thông tin mà chúng ta còn thiếu.

These will be statements which I have made or will make which will seem revolutionary to the orthodox investigator.

Đó sẽ là những tuyên bố Tôi đã đưa ra hoặc sẽ đưa ra, vốn có vẻ mang tính cách mạng đối với nhà nghiên cứu chính thống.

Not only revolutionary, but probably highly inaccurate and unwelcome to them. It took a long time for astrological organizations to hear even the idea of alternative, esoteric and hierarchical rulers, or the fundamental ideas of esoteric astrology, although this now seems to be progressing.

Không chỉ mang tính cách mạng, mà đối với họ có lẽ còn cực kỳ thiếu chính xác và khó được đón nhận. Phải mất một thời gian dài các tổ chức chiêm tinh mới chịu lắng nghe ngay cả ý tưởng về các chủ tinh thay thế, chủ tinh nội môn và chủ tinh huyền giai, hoặc các ý tưởng căn bản của Chiêm Tinh Học Nội Môn, mặc dù hiện nay điều này dường như đang tiến triển.

[32] There has to be a constant rectification

[32] Cần phải liên tục hiệu chỉnh

‘Rectification’ is a specifically astrological word for an adjustment towards precise accuracy. We rectify charts through available evidence and the timing of life events. Some use pendulums and other intuitive methods to sense the exact birth time, sometimes very successfully. I have tested some of their conclusions and found them remarkably successful. There is an intuitive method of rectification, but I think it should always be cross-checked. There has to be a constant rectification

“Hiệu chỉnh” là một từ chuyên biệt trong chiêm tinh học, chỉ sự điều chỉnh hướng đến độ chính xác tuyệt đối. Chúng ta hiệu chỉnh các lá số chiêm tinh dựa trên bằng chứng sẵn có và thời điểm xảy ra những sự kiện trong đời. Một số người sử dụng con lắc và các phương pháp trực giác khác để cảm nhận chính xác thời điểm sinh, đôi khi rất thành công. Tôi đã kiểm tra một số kết luận của họ và nhận thấy chúng chính xác đáng kinh ngạc. Có một phương pháp hiệu chỉnh bằng trực giác, nhưng tôi nghĩ luôn phải kiểm tra chéo phương pháp ấy. Phải có sự hiệu chỉnh liên tục

[33] of the earlier conclusions of humanity.

[33] những kết luận trước đây của

Labouring under illusion and astral centralization.

Vốn đang nhọc nhằn dưới tác động của ảo tưởng và sự tập trung cảm dục.

[34] and of this the outstanding instance is the statement in the Bible

[34] nhân loại, và một ví dụ nổi bật về điều này là phát biểu trong Kinh Thánh

Was it Bishop Ussher?

Có phải đó là Giám mục Ussher không?

[35] that the prime date of creation is 4004 B.C.

[35] rằng niên đại khởi nguyên của sự sáng tạo là năm 4004 trước Công nguyên.

—and, by the way, at nine in the morning. I think he was an Irish bishop, logical and quasi-scientific, who reached that date from the Bible’s assumed infallibility. Sincere people believed it for a long time, and some still do.

—và nhân tiện, vào chín giờ sáng. Tôi nghĩ ông là một giám mục người Ireland, có tư duy hợp lý và gần như khoa học, người đã đi đến niên đại ấy dựa trên giả định rằng Kinh Thánh không thể sai lầm. Những người chân thành đã tin điều đó trong một thời gian dài, và một số người vẫn còn tin.

[36] This is recognised as an error by modern science

[36] Khoa học hiện đại công nhận đây là một sai lầm,

—an absolute understatement—

—một cách nói giảm nhẹ tuyệt đối—

[37] but is still believed by many.

[37] nhưng nhiều người vẫn còn tin vào điều đó.

Even now, some eighty years after this was written, people still believe it. Extraordinary.

Ngay cả hiện nay, khoảng tám mươi năm sau khi những lời này được viết ra, người ta vẫn còn tin điều đó. Thật phi thường.

Then came palaeontology and fossil discoveries in the nineteenth century, even the eighteenth, undermining those theological conclusions. Unless science—eventually a very deep esoteric science—can test religious beliefs, we will be plunged into error, as millions already are in various religions.

Sau đó, cổ sinh vật học và những khám phá hóa thạch trong thế kỷ mười chín, thậm chí cả thế kỷ mười tám, đã xuất hiện, làm suy yếu các kết luận thần học ấy. Trừ phi khoa học—cuối cùng sẽ là một khoa học nội môn vô cùng sâu sắc—có thể kiểm chứng các niềm tin tôn giáo, chúng ta sẽ chìm trong sai lầm, như hàng triệu người trong nhiều tôn giáo đã và đang như vậy.

[38] I earlier gave a hint upon which definite astrological [Page 64] computation could be based when I gave the time of the “Great Approach” of the Hierarchy to our planetary manifestation when individualisation took place and the fourth kingdom in nature appeared.

[38] Trước đây, Tôi đã đưa ra một gợi ý mà dựa trên đó có thể thực hiện một phép tính chiêm tinh xác định, khi Tôi nêu thời điểm của “Cuộc Tiếp Cận Vĩ Đại” của Thánh Đoàn đối với sự biểu hiện hành tinh của chúng ta, lúc sự biệt ngã hóa diễn ra và giới thứ tư trong thiên nhiên xuất hiện.

Which Hierarchy? Perhaps the Solar Angels, because Sanat Kumara had not yet come with His Kumaras to found Shamballa and the Hierarchy some eighteen million years ago. The Solar Angels, Lords of the Flame in a way, had come, and this was a Sagittarian event in a way.

Huyền Giai nào? Có lẽ là các Thái dương Thiên Thần, bởi Sanat Kumara vẫn chưa cùng các Kumara của Ngài giáng lâm để thành lập Shamballa và Thánh Đoàn cách đây khoảng mười tám triệu năm. Các Thái dương Thiên Thần, theo một nghĩa nào đó là các Chúa Tể của Ngọn Lửa, đã giáng lâm, và đây cũng là một sự kiện thuộc Nhân Mã theo một nghĩa nào đó.

[39] I placed that stupendous event as happening 21,688,345 years ago.

[39] Tôi xác định biến cố phi thường ấy đã xảy ra cách đây 21.688.345 năm.

He speaks of the birth of the fourth kingdom. He places this stupendous event at 21,688,345 years ago.

Ngài nói về sự ra đời của giới thứ tư. Ngài xác định sự kiện phi thường này đã xảy ra cách đây 21.688.345 năm.

Some consider that number symbolic, but I think it is probably fairly accurate. Knowing the year in the early 1930s when this section was written could bring us close enough to reckon backwards. If we assume all precessional ages have been invariant—they now seem to last 2,160 years, with a great Platonic year of about 25,920, twelve times 2,160—we could perhaps calculate back to the beginning of individualization.

Một số người cho rằng con số ấy mang tính biểu tượng, nhưng tôi nghĩ có lẽ nó khá chính xác. Nếu biết chính xác năm thuộc đầu thập niên 1930 khi phần này được viết, chúng ta có thể tính ngược lại tương đối sát. Nếu giả định mọi thời đại tiến động đều có độ dài bất biến—hiện nay dường như mỗi thời đại kéo dài 2.160 năm, với một đại niên Plato khoảng 25.920 năm, tức mười hai lần 2.160—thì có lẽ chúng ta có thể tính ngược về thời điểm bắt đầu của quá trình biệt ngã hóa.

Nearly eighty years have passed since this section was written, so putting this together would not be difficult. Individualization occurred about three million years before Sanat Kumara's arrival and the founding of Shamballa and the Hierarchy. DK says, “At that time the Sun was in Leo.” Does that mean a lesser precessional age of 2,160 years, or a greater Leo age requiring 25,000 years?

Gần tám mươi năm đã trôi qua kể từ khi phần này được viết, vì vậy việc tổng hợp các dữ kiện này sẽ không khó. Quá trình biệt ngã hóa xảy ra khoảng ba triệu năm trước khi Sanat Kumara giáng lâm và Shamballa cùng Thánh Đoàn được thành lập. Chân sư DK nói: “Vào thời điểm ấy, Mặt Trời ở Sư Tử.” Điều đó có nghĩa là một thời đại tiến động nhỏ kéo dài 2.160 năm, hay một đại thời đại Sư Tử kéo dài 25.000 năm?

Usually, ‘the Sun was in Leo’ means alignment with an age of Leo, not a month. Narrowing it to the month would be extraordinary, I think, and would take some work.

Thông thường, câu “Mặt Trời ở Sư Tử” hàm ý sự chỉnh hợp với một thời đại Sư Tử, chứ không phải một tháng. Tôi nghĩ việc thu hẹp thời gian xuống một tháng sẽ là điều phi thường và đòi hỏi nhiều công sức.

[40] At that time the Sun was in Leo.

[40] Vào thời điểm đó, Mặt Trời ở trong Sư Tử.

I tend to think the vernal equinox was aligned with Leo. It seems unlikely that the beginning period was only a month.

Tôi thiên về quan điểm rằng điểm xuân phân đã chỉnh hợp với Sư Tử. Có vẻ khó tin rằng giai đoạn khởi đầu chỉ kéo dài một tháng.

[41] The process then initiated upon the physical plane.

[41] Tiến trình khi ấy được khởi đầu trên cõi hồng trần

I want to return to Leo's strong connection with the Solar Angels and the creation of the egoic lotus as a potentially radiant source on the higher mental plane.

Tôi muốn trở lại với mối liên hệ mạnh mẽ của Sư Tử với các Thái dương Thiên Thần và sự kiến tạo Hoa Sen Chân Ngã như một nguồn sáng tiềm tàng trên Cõi thượng trí.

In a way, solar fire comes. We can see its connection with the Sun in Leo: the spark implanted in animal man was not only mind, but also love and will, destined for a radiant future.

Theo một nghĩa nào đó, Lửa Thái dương giáng đến. Chúng ta có thể thấy mối liên hệ của nó với Mặt Trời ở Sư Tử: tia lửa được gieo vào người thú không chỉ là trí tuệ mà còn là tình thương và ý chí, được định sẵn cho một tương lai rạng ngời.

When the Sun was in Leo, the egoic lotus was implanted on the higher mental plane, eventually to become a radiant golden lotus. It all seems to correspond.

Khi Mặt Trời ở Sư Tử, Hoa Sen Chân Ngã được gieo vào Cõi thượng trí, để cuối cùng trở thành một Hoa sen vàng rạng ngời. Tất cả dường như đều tương ứng với nhau.

[42] and producing outer physical events took approximately 5,000 years to mature

[42] và tạo ra những biến cố hồng trần bên ngoài đã mất khoảng 5.000 năm để chín muồi,

This suggests precessional ages of some two thousand or twenty-five hundred years. Suppose the Sun was in Leo, then passed into Cancer and Gemini, with about twenty-five hundred years for each movement.

Điều này gợi ý rằng các thời đại tiến động kéo dài khoảng hai nghìn hoặc hai nghìn năm trăm năm. Giả sử Mặt Trời ở Sư Tử, sau đó đi vào Cự Giải rồi Song Tử, với khoảng hai nghìn năm trăm năm cho mỗi lần chuyển dịch.

We are talking about the Sun at the moment of the vernal equinox, and every year the Sun was seen—or would be seen, if you could see through the Sun—against the background of certain stars, the stars of Leo, the stars of Cancer, and finally the stars of Gemini.

Chúng ta đang nói về Mặt Trời vào thời điểm xuân phân, và mỗi năm người ta đều thấy Mặt Trời—hoặc sẽ thấy, nếu có thể nhìn xuyên qua Mặt Trời—trên nền của một số ngôi sao nhất định: các ngôi sao thuộc Sư Tử, các ngôi sao thuộc Cự Giải, và cuối cùng là các ngôi sao thuộc Song Tử.

[43] and the Sun was in Gemini when the final crisis of individualisation took place and the door was then closed upon the animal kingdom.

[43] và Mặt Trời ở trong Song Tử khi cuộc khủng hoảng cuối cùng của sự biệt ngã hóa diễn ra và cánh cửa khi ấy khép lại đối với giới động vật.

Five thousand years shows we are not dealing with great precessional ages of 25,000 years; otherwise it would be 50,000, combining Leo and Cancer. We do not know where within Leo this began: at what part of the constellation was the vernal equinox directed? How far into Leo's precessional age was Earth at individualization, and how far into Gemini at the final crisis and closing of the door? What does ‘final crisis’ mean?

Khoảng thời gian năm nghìn năm cho thấy chúng ta không đề cập đến những đại thời đại tiến động kéo dài 25.000 năm; nếu không, tổng thời gian của Sư Tử và Cự Giải sẽ là 50.000 năm. Chúng ta không biết tiến trình này bắt đầu tại đâu trong Sư Tử: điểm xuân phân hướng đến phần nào của chòm sao? Khi quá trình biệt ngã hóa diễn ra, Trái Đất đã đi được bao xa trong thời đại tiến động Sư Tử, và khi cuộc khủng hoảng cuối cùng cùng sự khép lại của cánh cửa diễn ra, Trái Đất đã đi được bao xa trong Song Tử? “Cuộc khủng hoảng cuối cùng” hàm ý điều gì?

We have heard of a great destruction of animal man then. Could this mean the successful final anchoring of the spark of mind after five thousand years of uncertainty? Was a particular relationship between the Solar Angel and newly stimulated animal man confirmed in Gemini, when the two brothers came into relationship? Perhaps he will say more. The door was closed upon the animal kingdom then, although there seem to have been different times of closing.

Chúng ta đã nghe nói về một cuộc hủy diệt lớn đối với người thú vào thời điểm ấy. Phải chăng điều này hàm ý rằng sau năm nghìn năm bất định, tia lửa trí tuệ cuối cùng đã neo đậu thành công? Phải chăng một mối quan hệ đặc biệt giữa Thái dương Thiên Thần và người thú vừa được kích thích đã được xác lập trong Song Tử, khi hai huynh đệ thiết lập quan hệ với nhau? Có lẽ Ngài sẽ nói thêm. Khi ấy, cánh cửa đã khép lại đối với giới động vật, mặc dù dường như nó đã khép lại vào nhiều thời điểm khác nhau.

I am thinking of a later time up to which some animal individualization was still possible. DK says that even today some very rare, advanced animals can individualize before the next round, when the mass of animals held back will individualize.

Tôi đang nghĩ đến một thời điểm muộn hơn mà cho đến lúc đó, một số động vật vẫn còn có thể biệt ngã hóa. Chân sư DK nói rằng ngay cả ngày nay, một số động vật tiến hóa cao và cực kỳ hiếm vẫn có thể biệt ngã hóa trước cuộc tuần hoàn kế tiếp, khi đại bộ phận động vật bị trì hoãn sẽ biệt ngã hóa.

It is time for the Great Invocation. Esoteric Astrology Adventure 29 has covered pages 61 to 64. We are doing somewhat better, three pages per program, although I will not promise it will always be so. We will sound the Great Invocation together.

Đã đến lúc xướng Đại Khấn Nguyện. Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 29 đã đề cập đến các trang 61 đến 64. Chúng ta đang tiến triển khá hơn, mỗi chương trình được ba trang, mặc dù tôi không hứa rằng lúc nào cũng sẽ như vậy. Chúng ta sẽ cùng nhau xướng Đại Khấn Nguyện.

Friends, our next adventure will continue on page 64. We are about two-thirds through the introduction. There is much to study: branching ideas, implications, possible speculations and generalities, with more specifics to come. See you next time.

Các bạn thân mến, hành trình khám phá tiếp theo của chúng ta sẽ tiếp tục ở trang 64. Chúng ta đã đi được khoảng hai phần ba phần mở đầu. Có rất nhiều điều cần nghiên cứu: các ý tưởng phân nhánh, những hàm ý, các suy đoán khả dĩ và những điều khái quát, rồi sẽ có thêm những chi tiết cụ thể. Hẹn gặp lại các bạn lần sau.