They are primarily a linking or a bridging group.

They are primarily a linking or a bridging group.

Họ chủ yếu là một nhóm liên kết hay bắt cầu.

They're in the middle here. This is not the same kind of listing, I think, as we find in the listing of the ten seed groups, where the telepathic communicators are listed first.

Ở đây, họ đứng ở giữa. Tôi nghĩ đây không phải cách liệt kê như trong danh sách mười nhóm hạt giống, nơi Các Nhà Giao Tiếp Viễn Cảm được xếp đầu tiên.

Let us see how he organizes it.

Chúng ta hãy xem Ngài sắp xếp như thế nào.

[84] They are gathered out of the more exoteric circle of the organised observers, but have a wider scope of service than they have, for they work in a more truly esoteric manner.

[84] Họ được tuyển chọn từ vòng tròn ngoại môn hơn gồm các nhà quan sát có tổ chức, nhưng phạm vi phụng sự của họ rộng hơn, vì họ hoạt động theo cách nội môn đích thực hơn.

Maybe we can learn to place ourselves somewhere here in a sane and realistic manner.

Có lẽ chúng ta có thể học cách xác định vị trí của mình đâu đó ở đây một cách sáng suốt và thực tế.

[85] They are in touch with each other, and with the organised observers, but they are likewise in touch with the group of men and women who stand at the very centre or heart of the world group.

[85] Họ tiếp xúc với nhau và với các nhà quan sát có tổ chức, nhưng đồng thời cũng tiếp xúc với nhóm những người nam và nữ đứng ngay tại trung tâm hay tâm điểm của đoàn thế giới.

Indeed, they are an intermediary and bridging group.

Quả thực, họ là một nhóm trung gian và bắt cầu.

[86] Their work is threefold and very difficult.

[86] Công việc của họ mang tính tam phân và vô cùng khó khăn.

That is good to know.

Biết được điều đó là tốt.

Do any of us find ourselves working in connection here, or are the requirements just so high that we will be quite happy to work with the Organised Observers, whatever they are called? Organised Observers.

Có ai trong chúng ta thấy mình đang hoạt động trong mối liên hệ này không, hay những yêu cầu ấy quá cao đến mức chúng ta sẽ hoàn toàn mãn nguyện khi làm việc cùng Các Nhà Quan Sát Có Tổ Chức, bất kể họ được gọi là gì? Các Nhà Quan Sát Có Tổ Chức.

[87] Steadily they have to cultivate that detachment which characterises the soul which knows itself.

[87] Họ phải đều đặn vun bồi sự tách rời vốn là đặc trưng của linh hồn đã biết chính mình.

This is more than the soul in incarnation—

Điều này vượt hơn linh hồn đang lâm phàm—

[88] Steadily they take the knowledge and information accumulated by the organised observers and adapt it to the need of the world, and give out the teaching.

[88] Họ đều đặn tiếp nhận kiến thức và thông tin do các nhà quan sát có tổ chức tích lũy, điều chỉnh chúng cho phù hợp với nhu cầu của thế giới và truyền bá giáo huấn.

Every time the word steadily or something like that appears, maybe we're first, and here is second—

Mỗi khi từ “bền bỉ” hay một từ tương tự xuất hiện, có lẽ đó là điểm thứ nhất, còn đây là điểm thứ hai—

[89] They work effectively but always from behind the scenes, and though they may be known in the world in this early stage of the work of the new group, and though they may be therefore recognised as teachers, writers and workers, later they will recede more and more into the background and will work through the outer circle.

[89] Họ hoạt động hữu hiệu [Trang 607] nhưng luôn ở hậu trường. Dù trong giai đoạn ban đầu này của công việc thuộc đoàn mới, họ có thể được thế giới biết đến và do đó được công nhận là các huấn sư, tác giả và người hoạt động, về sau họ sẽ ngày càng lui vào hậu cảnh và hoạt động thông qua vòng tròn bên ngoài.

Master DK certainly works that way, and there are maybe other high initiates that work that way, from behind the scenes. There is a very occult meaning to the term behind the scenes: behind the phantasmagoria, behind the events, the phenomenal events.

Chân sư DK chắc chắn hoạt động theo cách ấy, và có lẽ còn những điểm đạo đồ cao cấp khác cũng hoạt động như vậy, từ hậu trường. Cụm từ “ở hậu trường” có một ý nghĩa rất huyền bí: đằng sau những cảnh tượng huyễn hoặc, đằng sau các sự kiện, các sự kiện thuộc thế giới hiện tượng.

They recede more into the background—

Họ lui sâu hơn vào hậu trường—

[90] They will inspire them, and will place increasing responsibility upon their shoulders; they will nurture the growth of telepathic interplay in the world and thus weave those strands which will eventually bridge the present gap between the seen and the unseen and so make the new world possible—a world in which death as we know it

[90] Họ sẽ truyền cảm hứng cho những người này và đặt trách nhiệm ngày càng lớn hơn lên vai họ; họ sẽ nuôi dưỡng sự tăng trưởng của tương tác viễn cảm trên thế giới, nhờ đó dệt nên những sợi dây mà cuối cùng sẽ bắt cầu qua khoảng cách hiện nay giữa cõi hữu hình và vô hình, qua đó khiến thế giới mới trở nên khả thi—một thế giới trong đó cái chết như chúng ta biết

Because I guess there are other ways of looking at death as the suffocation of consciousness—

Vì tôi đoán còn có những cách khác để nhìn nhận cái chết như sự ngạt thở của tâm thức—

a world in which death as we know it

một thế giới trong đó cái chết như chúng ta biết

[91] will be abolished and a trained universal continuity of consciousness be established. That is why the emphasis is laid in training the members of this group in the new group, upon telepathic sensitivity. The members of this second circle of workers are taught to develop sensitiveness in three directions: to the thoughts of men in physical incarnation; to the minds of those who have passed over and who are still in mind bodies, and thirdly to the group of spiritual Beings who stand as the custodians of the evolutionary process

[91] sẽ bị xóa bỏ và một sự liên tục phổ quát, được rèn luyện của tâm thức sẽ được thiết lập. Đó là lý do việc huấn luyện các thành viên của phân nhóm này trong đoàn mới nhấn mạnh tính nhạy cảm viễn cảm. Các thành viên thuộc vòng tròn người hoạt động thứ hai này được dạy phát triển sự nhạy cảm theo ba chiều hướng: đối với tư tưởng của những người đang lâm phàm nơi cõi hồng trần; đối với thể trí của những người đã từ trần và vẫn còn ở trong các thể trí; và thứ ba, đối với nhóm các Sinh Mệnh tinh thần giữ vai trò bảo hộ tiến trình tiến hóa,

The Masters, right? Hierarchy—

Các Chân sư, phải không? Thánh đoàn—

[92] and through whose hands the three threads of developing life steadily pass.

[92] và ba tuyến của sự sống đang phát triển đều đặn đi qua tay Các Ngài.

The thread of form, of consciousness, and of the Plan. The sensitivity is here described that they must develop. I'm not sure I succeeded in finding the third point. It began to be very complex, and so many things were mentioned. They cultivate detachment;

Sợi dây của hình tướng, của tâm thức và của Thiên Cơ. Ở đây mô tả sự nhạy cảm mà họ phải phát triển. Tôi không chắc mình đã tìm được điểm thứ ba. Nội dung bắt đầu trở nên rất phức tạp, và có quá nhiều điều được đề cập. Họ vun bồi sự tách rời;

they take the knowledge and information accumulated by the Organised Observers and adapt it to the needs of the world.

họ tiếp nhận tri thức và thông tin mà Các Nhà Quan Sát Có Tổ Chức tích lũy và điều chỉnh chúng cho phù hợp với nhu cầu của thế giới.

Then what is the next? Is it that very next factor about working from behind the scenes? I'm not sure. So many things are now listed about what they do—

Vậy điều tiếp theo là gì? Có phải chính là yếu tố kế tiếp, việc hoạt động từ hậu trường không? Tôi không chắc. Giờ đây có quá nhiều điều được liệt kê về những gì họ làm—

They work effectively but always from behind the scenes, and though they may be known in the world in this early stage of the work of the new group, and though they may be therefore recognised as teachers, writers and workers, later they will recede more and more into the background and will work through the outer circle.

Họ hoạt động hiệu quả nhưng luôn ở hậu trường; dù trong giai đoạn đầu này của công việc của nhóm mới, thế giới có thể biết đến họ và vì thế công nhận họ là những huấn sư, nhà văn và người hoạt động, nhưng về sau họ sẽ ngày càng lui vào hậu trường và làm việc thông qua vòng bên ngoài.

They will inspire the outer circle.

Họ sẽ truyền cảm hứng cho vòng bên ngoài.

Maybe this is the third one, maybe. They will inspire the outer circle—

Có lẽ đây là điểm thứ ba, có lẽ vậy. Họ sẽ truyền cảm hứng cho vòng bên ngoài—

and will place increasing responsibility upon their shoulders; they will nurture the growth of telepathic interplay in the world

và đặt lên vai những người ấy trách nhiệm ngày càng lớn; họ sẽ nuôi dưỡng sự phát triển của tương tác viễn cảm trong thế giới

Now we start to add all the things that they will be doing—

Giờ đây chúng ta bắt đầu bổ sung tất cả những điều họ sẽ làm—

and so make the new world possible—a world in which death as we know it will be abolished and a trained universal continuity of consciousness be established.

và qua đó khiến một thế giới mới trở nên khả hữu—một thế giới trong đó cái chết như chúng ta biết sẽ bị xóa bỏ, và tính liên tục của tâm thức trên phạm vi toàn thể sẽ được thiết lập nhờ rèn luyện.

We'll always be aware of multiple worlds, and moving from one to another will not be considered death. As DK says in his instructions, 'There is no death.' You can't be more emphatic than that. This is why the emphasis here is upon the training in telepathic sensitivity. They

Chúng ta sẽ luôn nhận biết nhiều thế giới, và việc chuyển từ thế giới này sang thế giới khác sẽ không được xem là cái chết. Như Chân sư DK nói trong những huấn thị của Ngài: “Không có cái chết.” Không thể khẳng định mạnh mẽ hơn thế. Đó là lý do ở đây nhấn mạnh việc huấn luyện sự nhạy cảm viễn cảm. Họ

develop sensitiveness in three directions:

phát triển sự nhạy cảm theo ba hướng:

the thoughts of men in incarnation; the thoughts of men who still have mental bodies but are out of incarnation; and the thoughts of the spiritual guides. The thoughts of men, first; second,

tư tưởng của những người đang lâm phàm; tư tưởng của những người vẫn còn thể trí nhưng không còn lâm phàm; và tư tưởng của các vị hướng đạo tinh thần. Thứ nhất, tư tưởng của con người; thứ hai,

to the minds of those who have passed over; and

với thể trí của những người đã qua đời; và

thirdly, to the spiritual Beings who are the custodians.

thứ ba, với các Đấng tinh thần giữ vai trò gìn giữ.

[93] Their task is exceedingly hard, far harder than that of the first group and harder even than that of the last, for they lack as yet certain powers and needed experience. Their centre of consciousness is the intuition and not that of the synthesising intellect, and their state of awareness is wide and inclusive.

[93] Nhiệm vụ của họ cực kỳ khó khăn, khó hơn nhiều so với nhiệm vụ của nhóm thứ nhất và thậm chí còn khó hơn nhiệm vụ của nhóm cuối cùng, vì họ vẫn thiếu một số quyền năng cùng kinh nghiệm cần thiết. Trung tâm tâm thức của họ là trực giác chứ không phải trí năng tổng hợp, và trạng thái nhận thức của họ rộng lớn, bao gồm.

This is a real discriminator. They are really intuitives, and they don't necessarily need to linger with the synthesizing intellect. Maybe they passed through that—

Đây là một điểm phân biệt thực sự. Họ thực sự là những người có trực giác, và không nhất thiết phải lưu lại với trí năng tổng hợp. Có lẽ họ đã trải qua giai đoạn ấy—

[94] They therefore can suffer more than the majority, and few there are who are not at this stage too sensitive for their own comfort and too responsive to vibrations emanating from the form aspect in all three worlds.

[94] Vì vậy, họ có thể chịu đau khổ nhiều hơn đa số mọi người, và ít người trong số họ ở giai đoạn này không quá nhạy cảm đến mức mất đi sự an ổn của chính mình, cũng như không quá đáp ứng với những rung động xuất phát từ phương diện hình tướng trong cả ba cõi.

Let us call it sensitivity also as a liability. Sensitivity—

Chúng ta hãy gọi đây là sự nhạy cảm cũng có thể trở thành một bất lợi. Sự nhạy cảm—

[95] Their state of detachment is not yet complete.

[95] Trạng thái tách rời của họ vẫn chưa hoàn chỉnh.

We cannot expect that in the first group the state of detachment will be complete.

Chúng ta không thể mong đợi trạng thái tách rời ở nhóm thứ nhất sẽ hoàn toàn.

[96] They bridge, and therefore support infinite problems and respond to world pain.

[96] Họ bắt cầu, nên phải gánh chịu vô số vấn đề và đáp ứng với nỗi đau của thế giới.

There is a lot of second ray in this, and the consciousness-sensitivity aspect.

Trong điều này có rất nhiều tính chất cung hai, cùng phương diện tâm thức–nhạy cảm.

[97] They see, if I may so express it, too much, for theirs is not yet the privilege of visioning with clarity the goal that lies two hundred years ahead.

[97] Nếu tôi có thể diễn đạt như vậy, họ thấy quá nhiều, vì họ chưa có đặc ân [Trang 608] nhìn thấy rõ ràng mục tiêu nằm ở hai trăm năm phía trước.

He just said what will happen in the two hundred years, the two centuries. Certain things about the inner worlds will just simply be known, and the idea of death will be negated. Many interior contacts will be proven. Maybe—I don't know about reincarnation. The soul has to be proven as a true center in a manner that can be scientifically accepted.

Ngài vừa nói điều gì sẽ xảy ra trong hai trăm năm, hai thế kỷ ấy. Một số điều về các thế giới bên trong sẽ đơn giản trở thành những điều người ta biết, và ý niệm về cái chết sẽ bị phủ định. Nhiều sự tiếp xúc nội tâm sẽ được chứng minh. Có lẽ—tôi không biết về luân hồi. Phải chứng minh linh hồn là một trung tâm có thật theo cách mà khoa học có thể chấp nhận.

[98] They sense the present need. They are responsive to the new tide of spiritual force which is flowing in. They carry the weight of humanity on their shoulders,

[98] Họ cảm nhận nhu cầu hiện tại. Họ đáp ứng với làn sóng mãnh lực tinh thần mới đang tuôn vào. Họ mang gánh nặng của nhân loại trên vai,

In that respect, the burden of the world, they are true Aquarians. True Aquarians—

Xét về phương diện ấy, về gánh nặng của thế giới, họ là những người Bảo Bình đích thực. Những người Bảo Bình đích thực—

[99] and because they are somewhat coordinated, they live in all three worlds at once, and this few can do. They are aware of the urgency of the present opportunity and also of the apathy of the many and for these reasons they work under terrific pressure.

[99] và bởi đã phần nào phối kết, họ đồng thời sống trong cả ba cõi—một điều ít người có thể làm được. Họ nhận thức tính cấp bách của cơ hội hiện tại, đồng thời nhận thức sự thờ ơ của số đông; vì những lý do này, họ hoạt động dưới áp lực khủng khiếp.

Are these high disciples and initiates? DK has started to pile up their abilities in such a manner that it's hard to name a kind of one, two, three in terms of their capacities and their tasks. Sensitivity is the key. They are not so much, we might say, mental workers as workers in the transcendental mind. Not so much mental workers in the abstract mind, but workers in the intuitive transcendental mind, the intuition. Where do we place ourselves? Or are we somehow in transition? Are we solidly in one or the other? Now the third group within the New Group of World Workers. We have the externalizing Hierarchy here, oriented in two directions: towards humanity and towards Shambhala—

Đây có phải là những đệ tử và điểm đạo đồ cao cấp không? Chân sư DK đã bắt đầu dồn nhiều năng lực của họ lại đến mức khó có thể liệt kê thành một, hai, ba về năng lực và nhiệm vụ của họ. Sự nhạy cảm là chìa khóa. Có thể nói, họ không hẳn là những người hoạt động bằng trí tuệ mà là những người hoạt động trong Trí Tuệ Siêu Việt. Không hẳn là những người hoạt động bằng trí tuệ trong trí trừu tượng, mà là những người hoạt động trong trí tuệ siêu việt mang tính trực giác, trong trực giác. Chúng ta đặt mình ở đâu? Hay chúng ta đang ở một trạng thái chuyển tiếp nào đó? Chúng ta đã đứng vững trong nhóm này hay nhóm kia chưa? Giờ đến nhóm thứ ba trong Đoàn Người Mới Hoạt Động Vì Thế Gian. Ở đây chúng ta có Thánh đoàn đang ngoại hiện, hướng về hai phía: về nhân loại và về Shambhala—

[100] Third, the innermost group of all is that of the members of the Hierarchy itself.

[100] Thứ ba, nhóm ở tận trong cùng là nhóm gồm các thành viên của chính Thánh đoàn.

We're looking at a very expanded view of the New Group of World Servers, or the New Group of World Workers.

Chúng ta đang xem xét một cách nhìn rất mở rộng về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, hay Đoàn Người Mới Hoạt Động Vì Thế Gian.

[101] I care not the least whether these liberated souls are recognised as Elder Brethren of the race, as Masters of the Wisdom, as the Cloud of Witnesses, as the Christ and His Church, as Supermen or under any terms which the inherited tendencies of humanity or tradition may choose to call them. They themselves care less.

[101] Tôi không hề quan tâm liệu những linh hồn đã giải thoát này được công nhận là các Huynh Trưởng của nhân loại, các Chân sư Minh Triết, Đám Mây Nhân Chứng, Đức Christ và Giáo Hội của Ngài, các Siêu Nhân, hay được gọi bằng bất cứ danh xưng nào mà những khuynh hướng di truyền hoặc truyền thống của nhân loại có thể lựa chọn. Chính Các Ngài còn ít quan tâm hơn.

They don't have that normal egotistical burden. The burden of the lower ego is very great.

Các Ngài không mang gánh nặng vị kỷ thông thường ấy. Gánh nặng của phàm ngã rất lớn.

They themselves care less. There is so much nonsense spoken about the Masters of the Wisdom, whatever we want to call them according to our orientation. I think the Christians who are coming over into Occultism, it's a hard sell. But looked at as the Cloud of Witnesses and Christ and His Church, it's maybe an easier transition. I don't know, maybe the political leaders will respond to the idea of the Supermen. In our teaching, the Elder Brothers and the Masters: these are terms pretty much used more than the other terms.

Chính Các Ngài còn ít bận tâm hơn. Có quá nhiều điều vô nghĩa được nói về các Chân sư Minh Triết, bất kể chúng ta muốn gọi Các Ngài là gì tùy theo khuynh hướng của mình. Tôi nghĩ, đối với những người Cơ Đốc giáo đang chuyển sang huyền bí học, đây là điều khó thuyết phục họ chấp nhận. Nhưng nếu nhìn nhận Các Ngài là Đám Mây Nhân Chứng, Đức Christ và Giáo Hội của Ngài, thì có lẽ sự chuyển tiếp dễ dàng hơn. Tôi không biết, có lẽ các nhà lãnh đạo chính trị sẽ đáp ứng với ý tưởng về các Siêu Nhân. Trong giáo huấn của chúng ta, các Huynh Trưởng và các Chân sư là những danh xưng được dùng nhiều hơn hẳn các danh xưng khác.

[102] The petty quarrels as to their personalities and names and status matter not at all.

[102] Những cuộc tranh cãi nhỏ nhen về phàm ngã, danh xưng và địa vị của Các Ngài hoàn toàn không quan trọng.

We can't help but bring our petty humanity into the arena in which we consider the higher lives. We somehow force upon these higher lives our own petty little categories—

Chúng ta không thể không mang tính nhỏ nhen của con người vào lĩnh vực nơi chúng ta xem xét các sự sống cao hơn. Bằng cách nào đó, chúng ta áp đặt lên các sự sống cao hơn ấy những phạm trù nhỏ bé, vụn vặt của riêng mình—

[103] But they are the intelligent forces of the planet;

[103] Nhưng Các Ngài là những mãnh lực thông tuệ của hành tinh;

Which is interesting. He's not telling us that they are the energies.

Điều này thật thú vị. Ngài không nói với chúng ta rằng Các Ngài là những năng lượng.

They are the forces. They direct the planetary process through the application of spiritual force. They direct the process in humanity through the application of spiritual force—

Các Ngài là những mãnh lực. Các Ngài chỉ đạo tiến trình hành tinh qua việc vận dụng mãnh lực tinh thần. Các Ngài chỉ đạo tiến trình trong nhân loại qua việc vận dụng mãnh lực tinh thần—

[104] they express, because of their state of expanded consciousness, the Mind of God;

[104] nhờ trạng thái tâm thức mở rộng, Các Ngài biểu hiện Trí của Thượng đế;

As found on the cosmic physical plane, but that mind of God really originates in a higher place. Somehow they are able to catch the stream. The Buddha was certainly doing this. They embody—as dragons of wisdom, that is what they really are. A singular dragon of wisdom: a Master is not yet a lion of the cosmic will. They are lesser dragons of wisdom, after all. A Planetary Logos is a true dragon of wisdom, but these are lesser dragons of wisdom. Whatever we want to call them: dragon of wisdom. They embody the intelligence principle, which we would think of in relation to Manas and the fourth Creative Hierarchy—

Như được tìm thấy trên cõi hồng trần vũ trụ, nhưng Trí của Thượng đế ấy thực sự bắt nguồn từ một nơi cao hơn. Bằng cách nào đó, Các Ngài có thể nắm bắt dòng chảy ấy. Đức Phật chắc chắn đã làm điều này. Các Ngài hiện thân—như những con rồng minh triết, đó thực sự là bản chất của Các Ngài. Một con rồng minh triết riêng lẻ: một Chân sư chưa phải là sư tử của ý chí vũ trụ. Xét cho cùng, Các Ngài là những con rồng minh triết bậc thấp hơn. Một Hành Tinh Thượng đế là một con rồng minh triết đích thực, còn đây là những con rồng minh triết bậc thấp hơn. Bất kể chúng ta muốn gọi Các Ngài là gì: rồng minh triết. Các Ngài hiện thân cho nguyên khí trí tuệ, điều mà chúng ta sẽ liên tưởng đến Manas và Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư—

[105] they embody the intelligent principle, immutable and unchanging, and through them flows the energy which we call the Will of God, for lack of better understanding.

[105] Các Ngài hiện thân cho nguyên khí thông tuệ, bất biến và không thay đổi, và qua Các Ngài tuôn chảy năng lượng mà chúng ta gọi là Ý Chí của Thượng Đế, vì chưa có sự thấu hiểu tốt hơn.

They are connected with the purpose and they are connected with the means of carrying out the purpose. These Beings are representing the planetary purpose and the Plan which carries out the purpose.

Các Ngài liên kết với mục đích và liên kết với những phương tiện thực hiện mục đích ấy. Những Đấng này đại diện cho mục đích hành tinh và Thiên Cơ thực hiện mục đích ấy.

[106] They know far more of the plan than do the two outer circles in the new Group of World Workers,

[106] Các Ngài biết về Thiên Cơ nhiều hơn hẳn hai vòng tròn bên ngoài trong Đoàn Người Hoạt Động Mới Phụng Sự Thế Gian,

I wonder why he's using workers here. Why use the term workers and not servers? Maybe this is an early book, but he probably has a good reason for it.

Tôi tự hỏi tại sao ở đây Ngài dùng từ “người hoạt động”. Tại sao dùng thuật ngữ “người hoạt động” mà không phải “người phụng sự”? Có lẽ đây là một cuốn sách thời kỳ đầu, nhưng hẳn Ngài có lý do chính đáng.

The Masters are included, and in the New Group of World Servers usually the Masters are not mentioned, only maybe up to the higher initiates.

Các Chân sư được bao gồm trong đó, còn trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, thường không đề cập đến các Chân sư, mà có lẽ chỉ đến các điểm đạo đồ cao cấp.

They know far more of the plan than do the two outer circles in the new Group of World Workers,

Các Ngài biết về Thiên Cơ nhiều hơn hẳn hai vòng bên ngoài trong Đoàn Người Mới Hoạt Động Vì Thế Gian,

[107] for they see clearly just what is the next step which planetary evolution will guide the race to take during the next two hundred years.

[107] vì Các Ngài thấy rõ bước kế tiếp mà sự tiến hóa hành tinh sẽ dẫn dắt nhân loại thực hiện trong hai trăm năm tới.

He really is speaking of those two hundred years, is he not? He has talked about a possible three hundred years of delay, but it looks like a lot of work has been accomplished in the first hundred years. Occultism is to win the day by the beginning of the twenty-first—maybe I think we have to call it twenty-second—century. They really have that long-range vision, and as we work with them and understand some of the thoughts that they have released to humanity, we find that our vision has become considerably lengthened. When we propose it to others, they may wonder how in the world we can speak in such terms about that which is coming. The view of the future of the average individual is very circumscribed and involves maybe a whole lot of technology and attempts to achieve immortality by linking machines with the human mechanism. The understanding of the constitution of man is really missing, and without that understanding of the constitution of man and the next step ahead, people are a little befuddled and do not really know where it is all going. Neither do we. We do not really know where it is all going, but we have some hints that guide us.

Ngài thực sự đang nói về hai trăm năm ấy, phải không? Ngài đã nói đến khả năng trì hoãn ba trăm năm, nhưng dường như rất nhiều công việc đã hoàn thành trong một trăm năm đầu. Huyền bí học sẽ thắng thế vào đầu thế kỷ hai mươi mốt—có lẽ tôi nghĩ chúng ta phải gọi là thế kỷ hai mươi hai. Các Ngài thực sự có tầm nhìn xa ấy, và khi chúng ta làm việc cùng Các Ngài, thấu hiểu phần nào những tư tưởng mà Các Ngài đã truyền cho nhân loại, chúng ta nhận thấy tầm nhìn của mình đã vươn xa hơn đáng kể. Khi chúng ta trình bày điều đó với người khác, họ có thể tự hỏi làm sao chúng ta lại có thể nói như vậy về những gì đang đến. Cách nhìn tương lai của một người bình thường rất hạn hẹp, có lẽ bao gồm rất nhiều công nghệ và những nỗ lực đạt tới sự bất tử bằng cách liên kết máy móc với bộ máy con người. Sự thấu hiểu về cấu tạo của con người thực sự còn thiếu; và nếu không thấu hiểu cấu tạo của con người cùng bước kế tiếp phía trước, người ta sẽ phần nào hoang mang và không thực sự biết tất cả đang đi về đâu. Chúng ta cũng vậy. Chúng ta không thực sự biết tất cả đang đi về đâu, nhưng có một vài gợi ý dẫn đường cho mình.

[108] They do not occupy themselves with idle speculations as to the ultimate goal at the close of a world age.

[108] Các Ngài không bận tâm với những suy đoán vô ích về mục tiêu tối hậu khi một thời đại thế giới kết thúc.

The round, I suppose. They may know the philosophical essentials, but the work involves dealing with the state of the world illusion, or planetary illusion, as it is. When I use the word ‘illusion’ there, I do not just mean that there is a misunderstanding. I mean that this is the Mahamaya, this is the Great Illusion. This is not an easily viewed ultimate reality, unless we have trained ourselves to view or perceive something approximately on the way of that great reality. They do not talk about final things before the foundation has been built.

Tôi cho rằng đó là cuộc tuần hoàn. Các Ngài có thể biết những điều cốt yếu về triết học, nhưng công việc đòi hỏi xử lý trạng thái ảo tưởng thế giới, hay ảo tưởng hành tinh, đúng như nó đang là. Khi dùng từ “ảo tưởng” ở đây, tôi không chỉ muốn nói rằng có một sự hiểu lầm. Tôi muốn nói đây là Đại Ảo Lực, đây là Đại Ảo Tưởng. Đây không phải một thực tại tối hậu dễ nhìn thấy, trừ khi chúng ta đã tự rèn luyện để nhìn hoặc tri giác một điều gì đó phần nào tiến gần đến thực tại vĩ đại ấy. Các Ngài không nói về những điều tối hậu trước khi nền móng được xây dựng.

[109] This may surprise you in view of the many speculations of the uninitiate.

[109] Điều này có thể khiến các bạn ngạc nhiên khi xét đến vô số suy đoán của những người chưa được điểm đạo.

This is putting some of us in our place, I think. If the shoe fits, wear it. Where is it all going? What is going to happen at the very end of time and so forth? What is going to happen when the planet becomes etheric? What is going to happen in the seventh Chain, in the seventh round, if we get that far? These are not the things that concern them. Even the Judgment Day is millions of years ahead and taking place in another round. The old saying, ‘Sufficient unto the day is the evil thereof’—my old teacher used to always repeat that. Deal with what is on your plate and what is before you, and do not evade it by looking too hard at more ultimate results, which will never be achieved unless the requirement of the moment is met.

Tôi nghĩ điều này nhắc một số người trong chúng ta biết rõ vị trí của mình. Nếu thấy đúng với mình thì hãy nhận lấy. Tất cả đang đi về đâu? Điều gì sẽ xảy ra vào tận cùng của thời gian, vân vân? Điều gì sẽ xảy ra khi hành tinh trở thành dĩ thái? Điều gì sẽ xảy ra trong Dãy thứ bảy, trong cuộc tuần hoàn thứ bảy, nếu chúng ta tiến được xa đến thế? Đó không phải những điều Các Ngài quan tâm. Ngay cả Ngày Phán Xét cũng còn cách hàng triệu năm và diễn ra trong một cuộc tuần hoàn khác. Câu nói xưa: “Ngày nào có nỗi khổ của ngày ấy”—người thầy cũ của tôi vẫn thường nhắc lại như vậy. Hãy xử lý những gì thuộc phần việc của mình và những gì đang ở trước mắt, đừng trốn tránh bằng cách quá chăm chú nhìn vào những kết quả xa xôi hơn, vốn sẽ không bao giờ đạt được nếu yêu cầu của hiện tại không được đáp ứng.

They do not deal with idle speculations, impractical speculations, but—

Các Ngài không bàn đến những suy đoán vu vơ, những suy đoán thiếu thực tế, mà—

[110] But so it is. They know that there is a time and a season for all things, and looking ahead and comprehending intuitively the goal for all kingdoms in the immediate future, all their united effort is bent to one end—

[110] Nhưng sự thật là vậy. Các Ngài biết rằng mọi sự đều có thời điểm và chu kỳ riêng; khi nhìn về phía trước và bằng trực giác thấu hiểu mục tiêu dành cho mọi giới trong tương lai gần, toàn bộ nỗ lực hợp nhất của Các Ngài đều hướng đến một mục đích—

They certainly know where it is all going, at least in general—

Các Ngài chắc chắn biết tất cả đang đi về đâu, ít nhất là trên đại thể—

[111] the cultivating of the intuitional telepathic responsiveness of the Communicators who bridge the gap between them and the physical world.

[111] vun bồi khả năng đáp ứng viễn cảm bằng trực giác của những Nhà Giao Tiếp đang bắt cầu qua khoảng cách [Trang 609] giữa Các Ngài và thế giới hồng trần.

They are responsible for bringing the Divine Plan into manifestation. In order to do that, they have to cultivate the intuitional telepathic responsiveness of communicators. They are custodians of the Plan, really.

Các Ngài có trách nhiệm đưa Thiên Cơ vào biểu hiện. Để làm được điều đó, Các Ngài phải vun bồi khả năng đáp ứng viễn cảm bằng trực giác của các nhà giao tiếp. Thực sự, Các Ngài là những vị gìn giữ Thiên Cơ.

the cultivating of the intuitional telepathic responsiveness of the Communicators who bridge the gap between them and the physical world.

vun bồi khả năng đáp ứng viễn cảm bằng trực giác của các Nhà Giao Tiếp, những người bắt cầu qua khoảng cách giữa Các Ngài và thế giới hồng trần.

They need bridges in order to get through.

Các Ngài cần những cây cầu để có thể truyền đạt xuyên suốt.

[112] These latter in their turn seek to employ the Observers,

[112] Đến lượt mình, những người này tìm cách sử dụng các Nhà Quan Sát,

Each rank works through the rank immediately below, and ‘below’ is a relative term. Group two works through group one, and group one appeals to group two. Group three works through group two, and group two appeals to group three. Did I say it right? One appeals to two, and two works through one. Two appeals to three, and three works through two.

Mỗi cấp hoạt động thông qua cấp ngay bên dưới, và “bên dưới” là một thuật ngữ tương đối. Nhóm hai hoạt động thông qua nhóm một, và nhóm một hướng lời cầu viện đến nhóm hai. Nhóm ba hoạt động thông qua nhóm hai, và nhóm hai hướng lời cầu viện đến nhóm ba. Tôi nói đúng chưa? Nhóm một cầu viện nhóm hai, và nhóm hai hoạt động thông qua nhóm một. Nhóm hai cầu viện nhóm ba, và nhóm ba hoạt động thông qua nhóm hai.

[113] Knowers, Communicators, and Observers—all working in a close if oft-times unrealised unity, and all responsive (according to their degree) to the impulsion of the Mind and Will of the Logos, the solar Deity.

[113] Thức Giả, Nhà Giao Tiếp và Nhà Quan Sát—tất cả đều hoạt động trong sự hợp nhất mật thiết, dù thường không nhận ra, và tất cả đều đáp ứng theo mức độ của mình với sự thúc đẩy từ Trí và Ý Chí của Thượng đế, tức Thái dương Thượng đế.

This is a responsiveness even to that Being who stands beyond the Planetary Logos. Three categories: knowers; the distressed communicators, hypersensitive but without the equipment to carry out their task fully developed; and the observers, who are working beyond the ordinary human mind. They are synthesizing all of the trends of knowledge and the best knowledge of the day. They are increasingly more spiritual as we go, more interior as we go. The exterior group is the observers. The communicators may be on the outer level, some of them right now, but they will recede toward the interior. The knowers have definitely receded and are the members of the Spiritual Hierarchy. This is a little different way of looking at things than is presented in the DINA books. There are different categories of servers, but in this case the Hierarchy is definitely included. When we are dealing with the seed groups, their particular area of service, the Hierarchy is their inspiration, but they are not included, and I would say these seed group types belong pretty much in the communicators category.

Đây là sự đáp ứng ngay cả với Đấng đứng cao hơn Hành Tinh Thượng đế. Ba nhóm: các thức giả; các nhà giao tiếp chịu nhiều khổ não, quá nhạy cảm nhưng chưa phát triển đầy đủ những phương tiện để thực hiện nhiệm vụ; và các nhà quan sát, những người hoạt động vượt ngoài trí tuệ thông thường của con người. Họ tổng hợp mọi xu hướng tri thức và tri thức tốt nhất của thời đại. Càng đi sâu, các nhóm càng mang tính tinh thần, càng hướng vào bên trong. Nhóm bên ngoài là các nhà quan sát. Hiện nay, một số nhà giao tiếp có thể ở cấp độ bên ngoài, nhưng họ sẽ lui dần vào bên trong. Các thức giả chắc chắn đã lui vào trong và là những thành viên của Thánh đoàn. Đây là một cách nhìn hơi khác với cách trình bày trong các sách Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới. Có những nhóm người phụng sự khác nhau, nhưng trong trường hợp này, Thánh đoàn chắc chắn được bao gồm. Khi chúng ta bàn đến các nhóm hạt giống và lĩnh vực phụng sự riêng của họ, Thánh đoàn là nguồn cảm hứng của họ nhưng không nằm trong các nhóm ấy; và tôi cho rằng những loại hình nhóm hạt giống này phần lớn thuộc nhóm các nhà giao tiếp.

The communicators, telepathic communicators—that is the very first seed group. The second seed group is what is called the observers of reality. The term ‘organized observers’ may be a little more encompassing. Organized observers, a little more encompassing than the Trained Observers per se, but related. Then we have the inspiring group behind it all, the true knowers. This is interesting—

Các nhà giao tiếp, Các Nhà Giao Tiếp Viễn Cảm—đó chính là nhóm hạt giống đầu tiên. Nhóm hạt giống thứ hai được gọi là các nhà quan sát thực tại. Thuật ngữ “các nhà quan sát có tổ chức” có thể bao quát hơn một chút. Các nhà quan sát có tổ chức bao quát hơn một chút so với chính Các Nhà Quan Sát Lão Luyện, nhưng có liên hệ với họ. Rồi chúng ta có nhóm truyền cảm hứng ở phía sau tất cả, những thức giả đích thực. Điều này thật thú vị—

[114] Beyond this triple group stand the Thrones, Principalities, and Powers with whom we need not concern ourselves.

[114] Bên ngoài nhóm tam phân này là các Ngai Tòa, các Quyền Thống Trị và các Quyền Năng mà chúng ta không cần quan tâm.

I guess we have crossed a little bit over into the deva kingdom here. We are dealing with higher Creative Hierarchies, angelic groups. When it comes to describing Thrones, Principalities and Powers—is that the order? There are all these hierarchies of angels. The hierarchicalists among us love to classify the different circles or choirs of angels. But obviously these are real groups, and they are beyond even the members of the Hierarchy. Maybe we might say: can the Nirmanakayas be part of the Thrones, Principalities and Powers? There are other names which are interesting. Archangels are involved. There are archangels of a certain kind who are not the Planetary Logoi. Terminology becomes confusing, and that is a whole separate study.

Tôi đoán ở đây chúng ta đã bước sang giới thiên thần một chút. Chúng ta đang bàn đến các Huyền Giai Sáng Tạo cao hơn, các nhóm thiên thần. Khi mô tả các Ngai Thần, Lãnh Thần và Quyền Thần—thứ tự có đúng như vậy không? Có tất cả những huyền giai thiên thần này. Những người thích hệ thống thứ bậc trong chúng ta rất thích phân loại các vòng hay các đoàn thiên thần khác nhau. Nhưng hiển nhiên đây là những nhóm có thật, và họ vượt trên cả các thành viên của Thánh đoàn. Có lẽ chúng ta có thể hỏi: liệu các Đấng Ứng Thân có thể thuộc các Ngai Thần, Lãnh Thần và Quyền Thần không? Có những danh xưng khác cũng thú vị. Các tổng lãnh thiên thần có liên quan. Có những tổng lãnh thiên thần thuộc một loại nhất định không phải là các Hành Tinh Thượng đế. Thuật ngữ trở nên dễ gây nhầm lẫn, và đó là cả một lĩnh vực nghiên cứu riêng.

It is just enough to know that the New Group of World Workers is very powerful and includes rings of workers, circles of workers, who have different kinds of focus, some much more external than others and some much more interior. When we look at Thrones, Principalities and Powers, we are probably going to be looking at very high workers. I think we could match this with the table of Creative Hierarchies, perhaps. Maybe we could. Beyond man, the fourth—not just kingdom, but the fourth Creative Hierarchy—we can find the Triads and the Divine Builders and the Divine Flames. Maybe they can be equivalent to Thrones, Principalities and Powers. Are the Triads, the Divine Builders and the Divine Flames equivalent to the Thrones, Principalities and Powers? There is a lot of correlating work to do here. It would be like the Tibetan to present all this in a different kind of terminology.

Chỉ cần biết rằng Đoàn Người Mới Hoạt Động Vì Thế Gian rất hùng mạnh và bao gồm những vòng người hoạt động, những nhóm người hoạt động có các loại tiêu điểm khác nhau, một số hướng ra ngoài nhiều hơn hẳn những nhóm khác, và một số hướng vào trong nhiều hơn. Khi xem xét các Ngai Thần, Lãnh Thần và Quyền Thần, có lẽ chúng ta đang xem xét những vị hoạt động ở cấp độ rất cao. Tôi nghĩ có lẽ chúng ta có thể đối chiếu điều này với bảng các Huyền Giai Sáng Tạo. Có lẽ chúng ta có thể. Vượt trên con người, huyền giai thứ tư—không chỉ là giới, mà là Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư—chúng ta có thể tìm thấy các Tam Nguyên Tinh Thần, các Đấng Kiến Tạo Thiêng Liêng và các Ngọn Lửa Thiêng Liêng. Có lẽ Các Ngài có thể tương đương với các Ngai Thần, Lãnh Thần và Quyền Thần. Liệu các Tam Nguyên Tinh Thần, các Đấng Kiến Tạo Thiêng Liêng và các Ngọn Lửa Thiêng Liêng có tương đương với các Ngai Thần, Lãnh Thần và Quyền Thần không? Ở đây có rất nhiều công việc đối chiếu cần thực hiện. Trình bày tất cả điều này bằng một hệ thuật ngữ khác rất đúng với cách của Chân sư Tây Tạng.

On the other side of these servers, or world workers—

Ở phía bên kia những người phụng sự, hay những người hoạt động vì thế gian này—

[115] On the other side stands humanity torn by the disasters of the past world war,

[115] Ở phía bên kia là nhân loại bị xâu xé bởi những thảm họa của cuộc thế chiến vừa qua,

That is World War One when this was written. There has just been quite an emphasis here on the hundredth anniversary, November 11, 2018, of the Armistice. Nobody is surviving in that original form alive today, as far as we know, but the photographic record is there and the films are there. The effort to make all of that seem a very current and living process has been, I think, successful. The coloration of the old films—it looks very, very real.

Khi đoạn này được viết, đó là Thế Chiến Thứ Nhất. Gần đây, ở đây người ta nhấn mạnh khá nhiều đến lễ kỷ niệm một trăm năm ngày Đình chiến, ngày 11 tháng 11 năm 2018. Theo chỗ chúng ta biết, ngày nay không còn ai sống sót trong hình tướng ban đầu ấy, nhưng hồ sơ ảnh và phim vẫn còn. Tôi nghĩ nỗ lực làm cho tất cả những điều đó hiện lên như một tiến trình rất đương thời và sống động đã thành công. Việc tô màu những thước phim cũ—trông rất, rất thật.

humanity torn by the disasters of the past world war,

nhân loại bị giằng xé bởi những thảm họa của cuộc thế chiến vừa qua,

[116] bewildered by the social, religious and economic pressure of the present, sensitive and responsive to the influences and energies pouring in on the new tide of the Aquarian Age;

[116] hoang mang trước áp lực xã hội, tôn giáo và kinh tế hiện nay, nhạy cảm và đáp ứng với những ảnh hưởng cùng năng lượng đang tuôn vào theo làn sóng mới của Kỷ Nguyên Bảo Bình;

This is torn and suffering humanity—

Đây là nhân loại đang bị giằng xé và đau khổ—

[117] unable to understand and explain, and conscious only of a longing for liberty of thought and of physical condition, snatching at every chance to gain knowledge and so providing a fertile field wherein this new group can work.

[117] không thể thấu hiểu và giải thích, chỉ nhận thức một niềm khao khát tự do tư tưởng cùng tự do về điều kiện thể chất, họ nắm lấy mọi cơ hội để đạt được tri thức, qua đó tạo nên một cánh đồng màu mỡ để đoàn mới này hoạt động.

He is talking here about humanity's responsiveness to the New Group of World Servers, or New Group of World Workers, including the Hierarchy. But he seems to hint that Thrones, Principalities and Powers too have their role to play. You kind of wonder whether the Powers do not correlate with that level of the Sea of Fire wherein the Council Chamber of Shamballa might be found. There is a lot of confusion when many terms are used to mean the same thing, but we have to sort it all out and find out if it is really, really so.

Ở đây Ngài đang nói về sự đáp ứng của nhân loại với Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, hay Đoàn Người Mới Hoạt Động Vì Thế Gian, bao gồm cả Thánh đoàn. Nhưng dường như Ngài hàm ý rằng các Ngai Thần, Lãnh Thần và Quyền Thần cũng có vai trò của mình. Người ta tự hỏi liệu các Quyền Thần có tương ứng với cấp độ của Biển Lửa, nơi có thể tìm thấy Phòng Hội Đồng của Shamballa, hay không. Có rất nhiều nhầm lẫn khi nhiều thuật ngữ cùng chỉ một điều, nhưng chúng ta phải phân định tất cả và tìm hiểu xem có thực sự đúng như vậy không.

[118] We have seen that the objective of all inner training is to develop the esoteric sense, and to unfold that inner sensitive awareness which will enable a man to function, not only as a Son of God in physical incarnation but as one who also possesses that continuity of consciousness which will enable him to be interiorly awake as well as exteriorly active.

[118] Chúng ta đã thấy rằng mục tiêu của mọi sự rèn luyện nội tâm là phát triển ý thức nội môn và khai mở sự nhận thức nhạy bén bên trong, giúp một người hoạt động không chỉ như một Người Con của Thượng đế đang lâm phàm nơi cõi hồng trần, mà còn như người sở hữu sự liên tục của tâm thức, giúp y vừa tỉnh thức bên trong vừa tích cực bên ngoài.

The esoteric sense. Not only outer training, but inner training is required of us, and that is the harder part, I think, and that for which we need a subtle and purified consciousness. We are on our way to build the foundation for the cultivation of that kind of consciousness, which every member of the Hierarchy possesses.

Giác quan nội môn. Chúng ta không chỉ cần được huấn luyện bên ngoài mà cả bên trong; tôi nghĩ đó là phần khó hơn, đòi hỏi chúng ta phải có một tâm thức tinh tế và thanh khiết. Chúng ta đang trên đường xây dựng nền tảng để vun bồi loại tâm thức ấy, loại tâm thức mà mọi thành viên của Thánh đoàn đều sở hữu.

[119] This is accomplished through developing the power to be a trained Observer.

[119] Điều này được hoàn thành bằng cách phát triển năng lực trở thành một Người Quan Sát được rèn luyện.

In a way, this is equivalent to the second of the seed groups, that of the Trained Observers. He has not really laid all that out the way he does in Discipleship in the New Age. Just imagine what a stressful and wonderful situation Alice Bailey was in, to have to respond to this tremendous download of knowledge and somehow to be there and get it into form in the days of the typewriter, and then distribute it. How many of our lives have been so tremendously enriched by what Alice Bailey did in line with the Tibetan? Of course, the same holds true for Blavatsky.

Theo một nghĩa nào đó, điều này tương đương với nhóm thứ hai trong các nhóm hạt giống, nhóm Các Nhà Quan Sát Lão Luyện. Ngài chưa thực sự trình bày tất cả điều ấy như cách Ngài làm trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới. Hãy hình dung Alice Bailey đã ở trong một hoàn cảnh vừa căng thẳng vừa kỳ diệu đến mức nào, khi phải đáp ứng với lượng tri thức khổng lồ được truyền xuống này, bằng cách nào đó luôn có mặt để đưa nó thành hình trong thời đại máy đánh chữ, rồi phổ biến nó. Cuộc đời của biết bao người trong chúng ta đã trở nên phong phú vô cùng nhờ những gì Alice Bailey thực hiện trong sự hợp tác với Chân sư Tây Tạng? Dĩ nhiên, điều đó cũng đúng với Blavatsky.

This is accomplished through developing the power to be a trained Observer.

Điều này được thực hiện thông qua việc phát triển năng lực trở thành một Nhà Quan Sát lão luyện.

Not just a telepathic communicator, although he does seem to reverse the positions here. The observers are the organized observers, and they are on the outer circle, and somehow the telepathic communicators are the next interior group, even though in the seed groups they are listed in a different order.

Không chỉ là một nhà giao tiếp viễn cảm, dù ở đây dường như Ngài đảo ngược các vị trí. Các nhà quan sát là các nhà quan sát có tổ chức, và họ thuộc vòng bên ngoài; còn bằng cách nào đó, Các Nhà Giao Tiếp Viễn Cảm là nhóm kế tiếp ở phía trong, mặc dù trong các nhóm hạt giống họ được liệt kê theo một thứ tự khác.

[120] I commend these words to all aspirants. It is persistence in the attitude of right observation that brings about detachment from form, a subsequent power to use form at will and with the end in view of furthering hierarchical plans and consequent usefulness to humanity.

[120] Tôi khuyên mọi người chí nguyện ghi nhớ những lời này. Chính sự kiên trì giữ thái độ quan sát đúng đắn tạo ra sự tách rời khỏi hình tướng, tiếp theo là năng lực tùy ý sử dụng hình tướng nhằm xúc tiến các kế hoạch của Thánh đoàn và nhờ đó trở nên hữu ích đối với nhân loại.

It is this persistence in right observation. This section emphasizes the value of correct observation and correlates with the work of the organized observers, the outer group of the New Group of World Workers.

Chính là sự kiên trì quan sát đúng đắn này. Phần này nhấn mạnh giá trị của việc quan sát đúng đắn và tương ứng với công việc của các nhà quan sát có tổ chức, nhóm bên ngoài của Đoàn Người Mới Hoạt Động Vì Thế Gian.

[121] When this power to observe has been somewhat brought about, we then have the aspirant joining that intermediate group of trained Communicators

[121] Khi năng lực quan sát này đã phần nào hình thành, người chí nguyện sẽ gia nhập nhóm trung gian gồm những Nhà Giao Tiếp đã được rèn luyện,

The telepathic communicators, akin to the telepathic communicators of the ten seed groups—

Các Nhà Giao Tiếp Viễn Cảm, tương tự Các Nhà Giao Tiếp Viễn Cảm trong mười nhóm hạt giống—

[122] who stand between the aforementioned groups (the exoteric groups and the group of spiritual workers on the subjective plane)

[122] đứng giữa các nhóm nói trên—các nhóm ngoại môn và nhóm người hoạt động tinh thần trên cõi nội tại—để diễn giải nhóm này cho nhóm kia.

At least on the plane of the soul, or in the cosmic ethers. At this time when this was written, yes, there had been that movement. At least the plane of the soul, the higher mental plane—at least that. The communicators are intermediate, and they suffer as all intermediate groups do. They are really caught by their own sensitivity and their inability to express all that they perceive, so they have yet much to develop.

Ít nhất là trên cõi của linh hồn, hoặc trong các dĩ thái vũ trụ. Vào thời điểm viết những lời này, đúng vậy, sự chuyển dịch ấy đã diễn ra. Ít nhất là cõi của linh hồn, cõi thượng trí—ít nhất là như thế. Các nhà giao tiếp đứng ở vị trí trung gian và chịu đau khổ như mọi nhóm trung gian. Họ thực sự bị mắc kẹt bởi chính sự nhạy cảm của mình và việc không thể biểu đạt tất cả những gì họ tri giác, vì vậy họ còn nhiều điều phải phát triển.

Who stand between the aforementioned groups, the exoteric groups

Đứng giữa những nhóm nói trên, các nhóm ngoại môn

of organized observers,

gồm các nhà quan sát có tổ chức,

and the group of spiritual workers on the subjective plane.

và nhóm những người hoạt động tinh thần trên cõi chủ quan.

Of course, this group of communicators is also spiritual, but not in a still higher subjective sense, because they are not really yet focused as is the spiritual group, at least on the higher mental plane and beyond.

Dĩ nhiên, nhóm các nhà giao tiếp này cũng mang tính tinh thần, nhưng chưa theo nghĩa chủ quan còn cao hơn nữa, vì họ chưa thực sự tập trung như nhóm tinh thần, ít nhất là trên cõi thượng trí và cao hơn.

[123] It is well to remember that even the members of the Hierarchy profit by the opinions and advice of those disinterested disciples

[123] Nên nhớ rằng ngay cả các thành viên [Trang 610] của Thánh đoàn cũng được lợi từ ý kiến và lời khuyên của những đệ tử vô tư,

They have dropped their ego, and they are perceiving and observing in a way which is accurate and useful—

Họ đã buông bỏ phàm ngã, và đang tri giác, quan sát một cách chính xác và hữu ích—

[124] who can be trusted to rightly recognise and interpret the need of the hour.

[124] những người có thể được tin cậy để nhận biết và diễn giải đúng nhu cầu của thời điểm hiện tại.

There is interplay between these three groups within the New Group of World Workers.

Có sự tương tác giữa ba nhóm này trong Đoàn Người Mới Hoạt Động Vì Thế Gian.

[125] When this stage has been reached and a man is in conscious touch with the plan

[125] Khi đã đạt đến giai đoạn này và một người tiếp xúc hữu thức với Thiên Cơ,

I guess that is—is this the true inner group?

Tôi đoán đó là—đây có phải nhóm bên trong đích thực không?

[126] then true magical work can begin.

[126] công việc huyền thuật đích thực có thể bắt đầu.

We are no longer simply an aspirant to the magical art. The true work can begin.

Chúng ta không còn chỉ là người chí nguyện hướng đến nghệ thuật huyền thuật. Công việc đích thực có thể bắt đầu.

[127] Men and women, who are beginning to live as souls, can undertake the magical work of the new age,

[127] Những người nam và nữ đang bắt đầu sống như các linh hồn có thể đảm nhận công việc huyền thuật của kỷ nguyên mới,

Maybe this is the communicators. I am not sure yet—

Có lẽ đây là các nhà giao tiếp. Tôi vẫn chưa chắc—

[128] and can inaugurate those changes and that rebuilding which will bring about the manifestation of the new heavens

[128] đồng thời mở đầu những thay đổi và công cuộc tái thiết sẽ mang lại sự biểu hiện của các tầng trời mới

Or the different attitude towards the subtle world, certainly—

Hoặc chắc chắn là một thái độ khác đối với thế giới vi tế—

[129] and the new earth,

[129] và Trái Đất mới,

What is earth? It is not just the dense physical plane. It is the dense physical body of the Planetary Logos and of the Solar Logos—

Đất là gì? Không chỉ là cõi hồng trần đậm đặc. Đó là thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế và của Thái dương Thượng đế—

[130] to which all the Scriptures of the world bear eloquent testimony.

[130] mà mọi Thánh Kinh trên thế giới đều hùng hồn chứng thực.

But there will be transformation of relations on the outer plane, and maybe that is another way of looking at the new earth: transformation of relations on the outer plane. There is this utopian vision. Interesting that it is carried on often by those with a powerful Aquarius, and interesting that the lowest of the Creative Hierarchies, which seems to be responsible for bringing through the manifestation of the divine idea, is ruled by Aquarius.

Nhưng sẽ có sự chuyển đổi các mối quan hệ trên cõi bên ngoài, và có lẽ đó là một cách khác để nhìn nhận đất mới: sự chuyển đổi các mối quan hệ trên cõi bên ngoài. Có tầm nhìn về một thế giới lý tưởng như thế. Thật thú vị khi tầm nhìn ấy thường được những người có ảnh hưởng Bảo Bình mạnh mẽ tiếp nối; và cũng thật thú vị khi Huyền Giai Sáng Tạo thấp nhất, dường như chịu trách nhiệm đưa ý tưởng thiêng liêng vào biểu hiện, lại do Bảo Bình cai quản.

[131] They can then work with forces in etheric matter and so bring into being those physical plane creations and organisations

[131] Khi ấy, họ có thể hoạt động với các mãnh lực trong vật chất dĩ thái và nhờ đó đưa vào hiện tồn những tạo vật cùng tổ chức trên cõi hồng trần,

Let us call it patterns—

Chúng ta hãy gọi đó là những mô hình—

[132] which will more adequately embody the life of God in the Aquarian Age which is now upon us. It is to this stage that Rule XV refers.

[132] vốn sẽ hiện thân đầy đủ hơn cho sự sống của Thượng đế trong Kỷ Nguyên Bảo Bình hiện đang đến với chúng ta. Quy Luật Mười Lăm đề cập đến giai đoạn này.

I think the best thing to do is to look again at Rule Fifteen and just say it.

Tôi nghĩ điều tốt nhất nên làm là xem lại Quy luật Mười Lăm và đọc lên.

The fires approach the shadow, yet burn it not. The fire sheath is completed. Let the magician chant the words that blend the fire and water.

Các ngọn lửa tiếp cận cái bóng, nhưng không đốt cháy nó. Lớp vỏ lửa đã hoàn thành. Hãy để nhà huyền thuật xướng lên những lời kết hợp lửa và nước.

This refers really to bringing the Divine Plan into completion upon the physical plane. There is never completion, but into a much greater reflection of the purposeful archetypes on the archetypal plane. There is a lot of the archetype found on the buddhic plane, but more specifically the two esoteric planes are the Monadic and the logoic. That is where I think the highest archetypes meant to be manifested on the lowest levels of the cosmic physical plane, that is where those patterns can be found—up there.

Điều này thực sự nói đến việc đưa Thiên Cơ đến chỗ hoàn thành trên cõi hồng trần. Không bao giờ có sự hoàn thành, mà là đạt đến một sự phản ánh đầy đủ hơn nhiều những nguyên mẫu mang thiên ý trên cõi nguyên mẫu. Trên cõi Bồ đề có nhiều nguyên mẫu, nhưng nói cụ thể hơn, hai cõi nội môn là cõi chân thần và cõi thượng đế. Tôi nghĩ đó là nơi có thể tìm thấy những nguyên mẫu cao nhất vốn phải biểu hiện trên các cấp độ thấp nhất của cõi hồng trần vũ trụ; chính trên đó có thể tìm thấy những mô hình ấy.

What a language: on the Monadic and logoic plane.

Cách diễn đạt thật đặc biệt: trên cõi chân thần và cõi thượng đế.

They can then work with forces in etheric matter and so bring into being those physical plane creations and organisations

Khi ấy, họ có thể làm việc với các mãnh lực trong vật chất dĩ thái và nhờ đó đưa vào hiện hữu những tạo vật và tổ chức trên cõi hồng trần

We have to say all of them patterns superior to the present patterns of relationship—

Chúng ta phải nói rằng tất cả đều là những mô hình cao hơn các mô hình quan hệ hiện tại—

which will more adequately

sẽ thể hiện đầy đủ hơn

At least—

Ít nhất là—

embody the life of God

sự sống của Thượng đế

The archetypes of the higher levels—

Những nguyên mẫu của các cấp độ cao hơn—

in the Aquarian Age which is now upon us.

trong Kỷ Nguyên Bảo Bình hiện đang đến với chúng ta.

Maybe it has not begun completely free of the crosscurrents of the Piscean Age, but it is pretty well almost clear. Maybe not quite a century to go, maybe eighty years to go and a bit more in some cases.

Có lẽ kỷ nguyên này chưa bắt đầu trong trạng thái hoàn toàn thoát khỏi những dòng chảy ngược chiều của Kỷ Nguyên Song Ngư, nhưng cũng đã gần như thông thoáng. Có lẽ chưa đầy một thế kỷ nữa, có lẽ còn tám mươi năm, và trong một số trường hợp thì lâu hơn đôi chút.

It is to this stage that Rule XV refers.

Chính giai đoạn này là điều Quy luật XV đề cập đến.

[133] These words mark the consummation of the magical work, and are equally true of the magical work of a solar Logos, of a planetary Logos,

[133] Những lời này đánh dấu sự hoàn thành của công việc huyền thuật, và cũng đúng như nhau đối với công việc huyền thuật của một Thái dương Thượng đế, một Hành Tinh Thượng đế,

Rule Fifteen—let us look at it, because that is what he is referring to.

Quy luật Mười Lăm—chúng ta hãy xem lại, vì đó là điều Ngài đang đề cập đến.

These words mark the consummation of the magical work,

Những lời này đánh dấu sự viên thành của công việc huyền thuật,

The inner is manifest within the outer. We have to bring heaven to earth. The highest and the lowest meet—

Cái bên trong biểu hiện trong cái bên ngoài. Chúng ta phải đưa thiên giới xuống trần gian. Cái cao nhất và cái thấp nhất gặp nhau—

and are equally true of the magical work of a solar Logos, of a planetary Logos,

và đều đúng với công việc huyền thuật của một Thái dương Thượng đế, của một Hành Tinh Thượng đế,

[134] of an incarnating soul, or of that advanced human being who has learnt to work as a white magician under the plan of the great White Lodge.

[134] một linh hồn đang nhập thể, hoặc một con người tiến hóa cao đã học cách hoạt động như một nhà huyền thuật chánh đạo dưới Thiên Cơ của Thánh đoàn.

This Rule Fifteen, maybe like some of the others, has multiple levels of application.

Quy luật Mười Lăm này, có lẽ cũng như một số quy luật khác, có nhiều cấp độ áp dụng.

[135] It, of course, refers to the work of those who through intellectual achievement have learnt to work as magicians but on what is called the black side,

[135] Dĩ nhiên, chúng cũng đề cập đến công việc của những người đã học cách hoạt động như các nhà huyền thuật nhờ thành tựu trí tuệ, nhưng ở phía được gọi là hắc đạo, vì

It is amazing how the movie Star Wars, talking about the Force and the light side of the Force and the dark side of the Force, really caught something archetypal and occult. There are those who work with the dark side of the Force, and here it even says the black side: the extinguishing of consciousness in matter, really. Through intellectual achievement alone, they have tremendous intellect, and he has told us the raising of the concrete mind to levels that we really cannot conceive. It refers also, this consummating magical work, to these Lords of Form and hateful lust and wicked pride, something like that. He says brothers nonetheless. Of course, every emanation is an aspect of the One, and if an emanation has wandered too far into the land of distances, as the phrase is used, they have to retrace their steps.

Thật đáng kinh ngạc khi bộ phim Chiến Tranh Giữa Các Vì Sao, qua việc nói về Mãnh Lực, phía ánh sáng và phía bóng tối của Mãnh Lực, đã thực sự nắm bắt được điều gì đó mang tính nguyên mẫu và huyền bí. Có những người làm việc với phía bóng tối của Mãnh Lực, và ở đây thậm chí còn nói là phía hắc đạo: thực chất là sự dập tắt tâm thức trong vật chất. Chỉ nhờ thành tựu trí tuệ, họ có trí năng phi thường, và Ngài đã nói với chúng ta về việc nâng trí cụ thể lên những cấp độ mà chúng ta thực sự không thể hình dung. Công việc huyền thuật đạt đến viên thành này cũng liên quan đến các Chúa Tể Hình Tướng, dục vọng đầy thù hận và lòng kiêu hãnh độc ác—đại ý như vậy. Ngài nói rằng dù sao họ vẫn là huynh đệ. Dĩ nhiên, mỗi xuất lộ đều là một phương diện của Đấng Duy Nhất, và nếu một xuất lộ đã đi quá xa vào miền xa cách, theo cách diễn đạt ấy, thì họ phải lần theo đường cũ mà trở về.

[136] the same rules of magical work hold good for both groups, though the motivating impulse differs.

[136] các quy luật của công việc huyền thuật đều có giá trị đối với cả hai nhóm, dù động lực thúc đẩy khác nhau.

They are really brothers, as it is called, our ‘brothers of unique blindness.’ You kind of wonder: who are we and who are they? Whatever experience they have had, it is a bit like the group soul: on the highest level it will be reclaimed by all of us as the One Being. It is not that there is any such thing as a lasting unique experience.

Họ thực sự là huynh đệ, như cách gọi “những huynh đệ mù quáng một cách đặc biệt” của chúng ta. Người ta không khỏi tự hỏi: chúng ta là ai và họ là ai? Bất kể họ đã trải qua kinh nghiệm nào, điều đó phần nào giống như hồn nhóm: trên cấp độ cao nhất, tất cả chúng ta, với tư cách Đấng Duy Nhất, sẽ thu hồi kinh nghiệm ấy. Không có cái gọi là một kinh nghiệm riêng biệt tồn tại mãi mãi.

Who and what were you in the previous solar system, rather than the previous universe and the universe before that, the universe before that, and infinitely on? There is only one Being. The experience of any emanation belongs to the Being that emanated all those emanations, and that we are. Of course, that is stretching it, but if one thinks about it, there is no experience by any apparently distinct emanation from which we are excluded ultimately, good or bad.

Các bạn đã là ai và là gì trong hệ mặt trời trước, chứ chưa nói đến vũ trụ trước, rồi vũ trụ trước nữa, trước nữa, cứ thế vô tận? Chỉ có một Đấng duy nhất. Kinh nghiệm của bất kỳ xuất lộ nào cũng thuộc về Đấng đã phát xuất mọi xuất lộ ấy, và chúng ta chính là Đấng đó. Dĩ nhiên, nói như vậy là đẩy ý tưởng đi rất xa, nhưng nếu suy ngẫm, thì xét đến cùng, không có kinh nghiệm nào của bất kỳ xuất lộ có vẻ riêng biệt nào, dù tốt hay xấu, mà chúng ta lại không dự phần.

[137] But with the work of the black magician we have naught to do.

[137] Nhưng chúng ta không liên quan gì đến công việc của nhà hắc thuật.

He does explain it here and there. He says they are worse than anything you can imagine, which is probably fortunate.

Rải rác đây đó, Ngài có giải thích về điều này. Ngài nói họ còn tệ hơn bất cứ điều gì các bạn có thể tưởng tượng, và có lẽ không tưởng tượng nổi cũng là điều may mắn.

[138] That which they do is powerful in transient effect, using the word transient in its cyclic sense; but these effects must in due time cease,

[138] Những gì họ làm có tác động mạnh mẽ nhưng nhất thời—từ “nhất thời” ở đây được dùng theo nghĩa chu kỳ; tuy nhiên, đến đúng thời điểm, những tác động này phải chấm dứt

Maybe the Judgment Day, with respect to our planet—

Có lẽ là Ngày Phán Xét, đối với hành tinh chúng ta—

[139] and be subordinated to the claims and the work of the bringers of light and of life.

[139] và phục tùng những đòi hỏi cùng công việc của những người mang lại ánh sáng và sự sống.

I suppose there are just areas of the universe in which the equivalent of these Lords of Form work, and eventually they are cast out. What a long road back it must be. Yet who is participating? Is it only they, or do we somehow, as the One Being, reclaim their experience too, and the experience of all? Individuality does not last forever, is what I am trying to say. It is a cyclic phenomenon.

Tôi cho rằng có những vùng trong vũ trụ nơi các vị tương đương với những Chúa Tể Hình Tướng này hoạt động, và cuối cùng họ bị trục xuất. Con đường trở về hẳn phải dài biết bao. Nhưng ai đang dự phần? Chỉ có họ, hay bằng cách nào đó, với tư cách Đấng Duy Nhất, chúng ta cũng thu hồi kinh nghiệm của họ và kinh nghiệm của tất cả? Điều tôi muốn nói là tính cá thể không tồn tại mãi mãi. Đó là một hiện tượng có tính chu kỳ.

[140] The shadow stage is the dim and uncertain period which is found prior to dense and concrete manifestation.

[140] Giai đoạn bóng mờ là thời kỳ mờ tối và bất định có trước sự biểu hiện đậm đặc và cụ thể.

I guess we could say: is this an etheric stage?

Tôi nghĩ chúng ta có thể hỏi: đây có phải là một giai đoạn dĩ thái không?

[141] It does not here refer to the shadow as the counterpart in physical manifestation of the soul.

[141] Ở đây, nó không chỉ cái bóng như là Đối phần của linh hồn trong sự biểu hiện hồng trần.

We are not talking here about any negativity, not talking about the psychological shadow.

Ở đây chúng ta không nói đến bất kỳ điều tiêu cực nào, cũng không nói đến cái bóng tâm lý.

[142] It refers to one of the intermediate stages in the creative process. It is technically called the “stage of the waxing and the waning of the nebulae”,

[142] Nó chỉ một trong những giai đoạn trung gian của tiến trình sáng tạo. [Page 611] Về mặt chuyên môn, nó được gọi là “giai đoạn tăng trưởng và suy giảm của các tinh vân”,

That is interesting—

Điều đó thật thú vị—

[143] and this stage precedes the appearance of the more stabilised and relatively static exoteric form.

[143] và giai đoạn này đi trước sự xuất hiện của hình tướng ngoại môn ổn định hơn và tương đối tĩnh tại. Trong sự hình thành một hệ mặt trời,

Indeed, it seems etheric, and then precipitating into greater immobility and stability in the form of a solar system.

Quả thực, dường như đó là trạng thái dĩ thái, rồi ngưng tụ thành một trạng thái bất động và ổn định hơn dưới hình thức một hệ mặt trời.

[144] this is recognised as a preliminary period and can be seen going on in the starry heavens.

[144] đây được xem là một thời kỳ sơ khởi và có thể quan sát thấy đang diễn ra trên bầu trời đầy sao.

First the nebulae, and then their precipitation. First the nebulae and then their—what should we call it?—precipitation or densification.

Trước hết là các tinh vân, rồi đến sự ngưng tụ của chúng. Trước hết là các tinh vân, rồi đến—chúng ta nên gọi là gì?—sự ngưng tụ hay sự đậm đặc hóa của chúng.

[145] It indicates the stage wherein the Great Magician is only in process of carrying forward His work;

[145] Nó biểu thị giai đoạn mà Nhà Huyền Thuật Vĩ Đại mới chỉ đang tiến hành công việc của Ngài;

The Great Magician sounds like the God of the universe, really, or the God of any system.

Nhà Huyền Thuật Vĩ Đại nghe thực sự như Thượng đế của vũ trụ, hoặc Thượng đế của bất kỳ hệ thống nào.

[146] He has not yet finally chanted those mystic words or those spiritual sounds which will produce concretion and the tangible appearance of form.

[146] Ngài chưa xướng lên trọn vẹn những linh từ thần bí hoặc những âm thanh tinh thần sẽ tạo nên sự cụ thể hóa và sự xuất hiện hữu hình của hình tướng.

I do not think he is being too specific about who the Great Magician is. Ultimately, it would have to be the Universal Logos, but that is ultimate. The Great Magician would ultimately be the Universal Logos, but the Solar Logos is a great magician. The Cosmic Logos is; the Supercosmic Logos is; the Galactic Logos is. They are all great magicians. But we have to get a bit stellar to get these nebulae going, I think, although probably certain planets go through a shadow stage before they become densified, if they ever do.

Tôi không nghĩ Ngài nói quá cụ thể về việc Nhà Huyền Thuật Vĩ Đại là ai. Xét đến cùng, đó phải là Thượng đế Vũ Trụ, nhưng đó là xét đến chỗ tối hậu. Nhà Huyền Thuật Vĩ Đại, xét đến cùng, sẽ là Thượng đế Vũ Trụ, nhưng Thái dương Thượng đế cũng là một nhà huyền thuật vĩ đại. Thượng đế Vũ Trụ cũng vậy; Thượng đế Siêu Vũ Trụ cũng vậy; Thượng đế Thiên Hà cũng vậy. Các Ngài đều là những nhà huyền thuật vĩ đại. Nhưng tôi nghĩ chúng ta phải xét đến quy mô các vì sao thì mới có sự hình thành những tinh vân này, mặc dù có lẽ một số hành tinh cũng trải qua giai đoạn cái bóng trước khi trở nên đậm đặc, nếu chúng thực sự đạt đến trạng thái đó.

Some planets, I do not know, they are on their way to densification. Do they ever reach it?

Một số hành tinh, tôi không biết, đang trên đường trở nên đậm đặc. Liệu chúng có bao giờ đạt đến trạng thái ấy không?

[147] The Secret Doctrine refers to the three fires, and these are of ancient usage; the Vishnu Purana gives these fires exactly the same nomenclature as does H.P.B. who borrowed the terms from the ancient Scripture. Electric Fire, Solar Fire and Fire by Friction, when brought into conjunction, produce the manifested macrocosm and microcosm, and to this conjunction my earlier Treatise on Cosmic Fire referred.

[147] Giáo Lý Bí Nhiệm đề cập đến ba thứ lửa, và các danh xưng này đã được sử dụng từ thời cổ đại; Vishnu Purana gọi các thứ lửa này bằng đúng danh pháp mà Bà H.P.B. đã dùng khi vay mượn các thuật ngữ ấy từ Thánh thư cổ xưa. Lửa Điện, Lửa Thái dương và Lửa ma sát, khi được kết hợp với nhau, tạo ra Đại thiên địa và Tiểu thiên địa biểu hiện; Luận về Lửa Vũ Trụ trước đây của tôi đã đề cập đến sự kết hợp này.

Three fires come together to produce a dense manifestation, the manifested Macrocosm and Microcosm. It takes three. It takes three to work through a fourth. It takes the lower mind, the astral vehicle and the etheric field to work through the dense physical matter. Three appear in a fourth. Maybe it takes the energies of the logoic, Monadic and atmic plane to manifest in some more tangible way on the buddhic plane.

Ba ngọn lửa kết hợp với nhau để tạo ra một sự biểu hiện đậm đặc, đại thiên địa và tiểu thiên địa biểu hiện. Cần có ba. Cần có ba để hoạt động thông qua một yếu tố thứ tư. Cần có hạ trí, hiện thể cảm dục và trường dĩ thái để hoạt động thông qua vật chất hồng trần đậm đặc. Ba xuất hiện trong một yếu tố thứ tư. Có lẽ cần có năng lượng của các cõi thượng đế, chân thần và atma để biểu hiện theo một cách hữu hình hơn trên cõi Bồ đề.

[148] These fires are esoterically one fire but this fire produces, according to the witnessing consciousness (itself at varying stages of evolutionary development) the effect of differentiated fiery essence.

[148] Về mặt huyền bí, các thứ lửa này là một lửa duy nhất, nhưng tùy theo tâm thức chứng kiến—vốn ở những giai đoạn phát triển tiến hóa khác nhau—lửa này tạo ra hiệu quả của tinh chất lửa đã biến phân.

I think this is very—there is one fire. There is one God. There is one Being, and the three. There is always the point in the triangle and the three that are emanated from it. These are some of the laws, at least of our solar system, of our universe. You kind of wonder: will these laws prevail, and have they prevailed, in other universes?

Tôi nghĩ điều này thật là—chỉ có một ngọn lửa. Chỉ có một Thượng đế. Chỉ có một Đấng duy nhất, và bộ ba. Luôn có điểm trong tam giác và bộ ba phát xuất từ điểm ấy. Đây là một số định luật, ít nhất là của hệ mặt trời chúng ta, của vũ trụ chúng ta. Người ta không khỏi tự hỏi: liệu những định luật này sẽ có hiệu lực, và đã từng có hiệu lực, trong những vũ trụ khác không?

[149] This fiery essence can be known as Life itself, or as the “Self-shining Light,” or it can be known as the active form inherent in the one substance which underlies all phenomena.

[149] Tinh chất lửa này có thể được biết đến như chính Sự Sống, hoặc như “Ánh Sáng Tự Chiếu”, hoặc có thể được biết đến như hình tướng hoạt động vốn có trong chất liệu duy nhất làm nền tảng cho mọi hiện tượng.

The fiery essence—I think of it, we will think of this as pure Being. From one perspective, this fiery essence is pure Being, the absolute Isness, than which there is no other. It is so ultimate there can be no cause. It is the cause only of itself. It is not even the cause of itself; it just always, always was. That is pretty hard when we think in terms of time and causality.

Tinh chất lửa—tôi nghĩ về nó, chúng ta sẽ nghĩ về nó như Bản Thể thuần khiết. Từ một góc nhìn, tinh chất lửa này là Bản Thể thuần khiết, sự Hiện Hữu tuyệt đối, ngoài đó không có gì khác. Nó tối hậu đến mức không thể có nguyên nhân nào. Nó chỉ là nguyên nhân của chính nó. Thậm chí nó cũng không phải là nguyên nhân của chính nó; nó đơn giản là đã luôn luôn, luôn luôn hiện hữu. Điều đó khá khó hiểu khi chúng ta suy nghĩ theo thời gian và quan hệ nhân quả.

It is hard to think of this ultimate substantiality, this ultimate essence, as existing forever. I think if we do get into that kind of thought, it really will do something to the mind and the way it perceives.

Thật khó hình dung tính chất liệu tối hậu này, tinh chất tối hậu này, tồn tại vĩnh viễn. Tôi nghĩ nếu thực sự đi vào lối tư duy ấy, nó sẽ thật sự tác động đến thể trí và cách thể trí tri giác.

[150] In this final rule for magic the fires which are considered are those of matter itself which approach the shadow and (as the Old Commentary symbolically expresses it) “rise up from the second darkness at the call of the spirit of light and meet in their appointed place that which will absorb them and raise them to the fiery point from whence the fires of living light and radiant life have come.”

[150] Trong quy luật huyền thuật cuối cùng này, các thứ lửa được xem xét là những thứ lửa của chính vật chất, đang tiến đến bóng mờ và—như Cổ Luận diễn đạt bằng biểu tượng—“trỗi dậy từ bóng tối thứ hai theo tiếng gọi của tinh thần ánh sáng, rồi gặp tại nơi đã được ấn định cái sẽ hấp thu và nâng chúng lên điểm rực lửa mà từ đó các ngọn lửa của ánh sáng sống động và sự sống rạng ngời đã xuất phát.”

Very beautiful. It seems what we are speaking about here: fires of matter which

Thật đẹp. Dường như điều chúng ta đang nói đến ở đây là những ngọn lửa của vật chất

rise up from the second darkness,

vươn lên từ bóng tối thứ hai,

maybe the darkness of dense form, unprincipled form systemically considered, and unprincipled matter, at the call, the magnetic

có lẽ là bóng tối của hình tướng đậm đặc, hình tướng không có nguyên khí xét trong phạm vi hệ mặt trời, và vật chất không có nguyên khí, theo tiếng gọi, tiếng gọi từ tính

call of the spirit of light,

của tinh thần ánh sáng,

which has been magically descending and meaning to mold this formless matter,

vốn đang giáng xuống bằng huyền thuật và có ý định nhào nặn vật chất vô hình tướng này,

and meet in their appointed place that which will absorb them.

và tại nơi đã định, gặp điều sẽ hấp thu chúng.

That is the sheath covered by the shadow finally,

Cuối cùng, đó là lớp vỏ mà cái bóng bao phủ,

and raise them to the fiery point from whence the fires of living light and radiant life have come.

và nâng chúng lên điểm lửa, nơi đã phát xuất những ngọn lửa của ánh sáng sống động và sự sống rực rỡ.

This section of the Old Commentary is all about raising and redeeming the matter of the previous solar system. I imagine that there may be leftovers in the incarnations of any Solar Logos, and who knows about greater Logoi? The matter-energy which vibrates to an earlier type of ray or pattern has to be reconditioned, transmuted, transformed, redeemed, brought into alignment with the pattern of the hour, which in our case is the second-ray pattern. In the process of redeeming the leftovers, there is much suffering involved. Here on our planet, I think we are the foremost redeeming agency, planet, in our solar system. It is really a reconditioning, a repatterning of the earlier interaction that characterized the previous major solar system, and maybe it always has to be done.

Đoạn Cổ Luận này hoàn toàn nói về việc nâng cao và cứu chuộc vật chất của hệ mặt trời trước. Tôi hình dung rằng trong những lần lâm phàm của bất kỳ Thái dương Thượng đế nào cũng có thể còn những phần tồn dư; còn đối với các Thượng đế vĩ đại hơn thì ai biết được? Vật chất–năng lượng rung động theo một loại cung hay mô hình trước đó phải được định hình lại, chuyển hoá, chuyển đổi, cứu chuộc và đưa vào chỉnh hợp với mô hình của thời kỳ hiện tại, mà trong trường hợp của chúng ta là mô hình cung hai. Tiến trình cứu chuộc những phần tồn dư gắn liền với nhiều đau khổ. Tôi nghĩ trong hệ mặt trời chúng ta, hành tinh chúng ta là tác nhân cứu chuộc hàng đầu, là hành tinh cứu chuộc hàng đầu. Đó thực sự là việc định hình lại, tái lập mô hình cho sự tương tác trước kia vốn là đặc trưng của hệ mặt trời lớn trước đó, và có lẽ công việc này luôn phải được thực hiện.

Maybe there is always a kind of residue or a leftover, just as there is karma, ‘the unfinished business of the past,’ as Dane Rudhyar refers to it. We seem to be here on page 611, and if we were to look at where this all started, it started with the esoteric sense, from 601 to 611. This is going to take some time, I can see that. I am sort of piling the commentaries on. We are just about at three hours, so this might be a good place to stop and then find a way and a time to work it all out. We are about to begin something called ‘The Negation of the Great Illusion.’ We seem to be here on page, I think, 599, and this is 611. That is the end of number eleven, and we are starting number twelve. Could that be correct? This is where I find myself oftentimes confused. We are at 611 and we have another thirty pages of text, and of document we have twenty-five pages, so there is light at the end of the tunnel. When one is on a roll, one has to try to do these things if possible, and that is what I am trying to do.

Có lẽ luôn có một loại cặn dư hay phần tồn đọng, cũng như có nghiệp quả, “công việc chưa hoàn tất của quá khứ”, theo cách Dane Rudhyar gọi. Dường như chúng ta đang ở trang 611, và nếu xem lại tất cả bắt đầu từ đâu, thì nó bắt đầu với ý thức nội môn, từ trang 601 đến 611. Tôi thấy việc này sẽ mất khá nhiều thời gian. Tôi đang phần nào chồng chất thêm các bài bình giảng. Chúng ta đã gần đến ba giờ, nên có lẽ đây là chỗ thích hợp để dừng lại, rồi tìm cách và thời gian để giải quyết trọn vẹn. Chúng ta sắp bắt đầu một phần có tên “Sự Phủ Định Đại Ảo Tưởng”. Hình như ở đây chúng ta đang ở trang, tôi nghĩ là 599, còn đây là 611. Đó là kết thúc số mười một, và chúng ta đang bắt đầu số mười hai. Có đúng vậy không? Đây là chỗ tôi thường thấy mình bị lẫn lộn. Chúng ta đang ở trang 611 và còn ba mươi trang nguyên tác nữa; còn tài liệu thì có hai mươi lăm trang, vậy là đã có ánh sáng cuối đường hầm. Khi đang có đà, người ta phải cố gắng làm những việc này nếu có thể, và đó là điều tôi đang cố làm.

We have now discussed the esoteric sense and the living of the subjective life, and we have discussed different degrees of subjectivity in the New Group of World Workers: the organized observers and the telepathic communicators, the sensitives, the communicators in the center, and then the Hierarchy itself. We find ourselves in one of those circles, or making a transition from one to another. It is very important that we determine where to work and how to work, where we stand, not for the sake of comparing ourselves to others, because we are those others. It sounds almost glib and platitudinous to say it, but the more you realize it, there is just no other Being despite the diversity which presents itself to our perception. There really is not any real competition, because we are already the wholeness of the universe and more. As I am fond of saying, every universe, being finite, is an infinitesimal, and maybe all infinitesimals are the same infinitesimal, the always, the ever-lessening, the smaller and smaller. But there is something that is not the infinitesimal, and that is the absolute infinitude of the self-observation of the absolute post-universal Deity, the absolute Deity. There is something that is totally inexplicable, and it is Absoluteness itself, which is utterly, infinitely, infinitely intense Beingness. I do not know; words are not going to do the job. But here we are in this variety, in this manyness, and we have to learn how in consciousness to convert the many to the One. It is already there. It is just not converted in our recognition this time, and we keep on repeating this, apparently always with a new creative project self-assigned to us: creativity within finitude, within finiteness, longing for the infinite but never able to achieve it—except that that is what we are.

Giờ đây, chúng ta đã bàn về ý thức nội môn và việc sống đời sống chủ quan, cũng như những cấp độ chủ quan khác nhau trong Đoàn Người Mới Hoạt Động Cho Thế Gian: các nhà quan sát có tổ chức và các nhà giao tiếp viễn cảm, những người nhạy cảm, những người giao tiếp ở trung tâm, rồi đến chính Thánh đoàn. Chúng ta thấy mình ở trong một trong những vòng tròn ấy, hoặc đang chuyển tiếp từ vòng này sang vòng khác. Điều rất quan trọng là xác định chúng ta nên làm việc ở đâu và như thế nào, chúng ta đang đứng ở đâu, không phải để so sánh mình với người khác, bởi chúng ta chính là những người khác ấy. Nói ra nghe gần như sáo rỗng và hời hợt, nhưng càng nhận ra điều đó, các bạn càng thấy rằng không có Đấng nào khác, bất chấp sự đa dạng hiện ra trước tri giác của chúng ta. Thực sự không có sự cạnh tranh nào đích thực, bởi chúng ta vốn đã là tính toàn vẹn của vũ trụ, và còn hơn thế nữa. Như tôi thường thích nói, mỗi vũ trụ, vì hữu hạn, đều là một đại lượng vô cùng bé; và có lẽ mọi đại lượng vô cùng bé đều là cùng một đại lượng vô cùng bé, cái luôn luôn nhỏ đi, ngày càng nhỏ hơn. Nhưng có một điều không phải là đại lượng vô cùng bé, đó là tính vô hạn tuyệt đối của sự tự quan sát nơi Thượng đế tuyệt đối vượt ngoài vũ trụ, Thượng đế tuyệt đối. Có một điều hoàn toàn không thể giải thích, đó chính là Tính Tuyệt Đối, vốn là trạng thái Hiện Hữu mãnh liệt tuyệt đối, vô hạn, vô hạn. Tôi không biết; ngôn từ sẽ không thể diễn đạt được. Nhưng chúng ta đang ở đây trong sự đa dạng này, trong tính đa tạp này, và phải học cách chuyển cái nhiều thành Đấng Duy Nhất trong tâm thức. Điều đó vốn đã có sẵn. Chỉ là lần này, trong sự nhận biết của chúng ta, sự chuyển đổi ấy chưa diễn ra; và chúng ta cứ tiếp tục lặp lại điều này, dường như luôn với một công trình sáng tạo mới do chính mình giao cho mình: sáng tạo trong giới hạn, trong tính hữu hạn, khao khát cái vô hạn nhưng không bao giờ có thể đạt tới—ngoại trừ việc đó chính là bản chất của chúng ta.

Ultimately, we will see we have created the universe endlessly. There is no other Being to become it. As I say, it is not even so much creation; it is a question of self-becoming, and this has been going on forever. As Aristotle said, infinity is untransversal. How do you get across it? You just cannot. How do we even arrive? That is a big mystery. How do we even arrive at the now unless we never left the now? These are philosophical considerations. Meanwhile, within the world of Maya, we have to handle the directives of ourselves as the universal Maker of purpose, and we are all engaged in fulfilling our own plan. We cannot differentiate between God and ourselves. You will be crucified for that one. But as DK talked about the Master Jesus overcoming the final synthetic illusion, ‘My God, my God, why hast thou forsaken me?’—he realized he was God. In that realization the God of former times left, and for all of us, as we one day overcome the synthetic illusion, the conception of God as other will depart. It almost sounds blasphemous to say these things, and we have trouble with blasphemy these days. People want to reinstitute those old laws based upon the limitations of the mind, but that really cannot be allowed. Ever deeper, again and yet again, and again and again, and yet there has been, in a way, no movement whatsoever. Reality is filled with what presents itself as paradox to the type of mind we have.

Cuối cùng, chúng ta sẽ thấy rằng mình đã sáng tạo vũ trụ không ngừng. Không có Đấng nào khác để trở thành vũ trụ ấy. Như tôi nói, đây thậm chí không hẳn là sự sáng tạo; đó là vấn đề tự trở thành, và điều này đã diễn ra từ muôn thuở. Như Aristotle đã nói, cái vô hạn không thể vượt qua. Làm sao các bạn có thể đi xuyên qua nó? Đơn giản là không thể. Vậy làm sao chúng ta có thể đến được đây? Đó là một bí ẩn lớn. Làm sao chúng ta có thể đến được hiện tại, trừ phi chưa từng rời khỏi hiện tại? Đó là những suy xét triết học. Trong khi đó, trong thế giới ảo lực, chúng ta phải thực hiện những chỉ thị của chính mình với tư cách Đấng Tạo Lập mục đích của vũ trụ, và tất cả chúng ta đều đang hoàn thành thiên cơ của chính mình. Chúng ta không thể phân biệt Thượng đế với chính mình. Các bạn sẽ bị đóng đinh trên thập giá vì lời ấy. Nhưng như Chân sư DK đã nói về việc Chân sư Jesus vượt qua ảo tưởng tổng hợp cuối cùng, “Lạy Thượng đế của con, lạy Thượng đế của con, sao Ngài bỏ rơi con?”—Ngài nhận ra mình chính là Thượng đế. Trong sự chứng nghiệm ấy, Thượng đế của những thời trước đã rời đi; và đối với tất cả chúng ta, một ngày kia, khi vượt qua ảo tưởng tổng hợp, quan niệm về Thượng đế như một Đấng khác biệt cũng sẽ tan biến. Nói những điều này nghe gần như báng bổ, và ngày nay chúng ta đang gặp rắc rối quanh vấn đề báng bổ. Người ta muốn khôi phục những luật lệ cũ dựa trên các giới hạn của thể trí, nhưng thực sự không thể cho phép điều đó. Ngày càng sâu hơn, hết lần này đến lần khác, cứ lặp đi lặp lại; thế nhưng, theo một nghĩa nào đó, chẳng hề có bất kỳ chuyển động nào. Thực tại tràn đầy những điều hiện ra như nghịch lý đối với loại thể trí mà chúng ta có.

If this is the end of 15.1, we are going to go into 15.2, and we will deal with ‘The Negation of the Great Illusion.’ Even that word ‘illusion’ is problematic, because there is the illusion which is simply based on incorrect interpretation by a very limited interpretive faculty, and then there is the illusion based upon any kind of finitude whatsoever. All finitude is illusory. That will be it for the moment, and on we go when we will take up program number twelve. It is getting a little later here today.

Nếu đây là phần kết của 15.1, chúng ta sẽ sang 15.2 và bàn đến “Sự Phủ Định Đại Ảo Tưởng”. Ngay cả từ “ảo tưởng” cũng có vấn đề, bởi có loại ảo tưởng đơn thuần dựa trên sự diễn giải sai của một năng lực diễn giải rất hạn chế, rồi có loại ảo tưởng dựa trên bất kỳ tính hữu hạn nào. Mọi tính hữu hạn đều là ảo tưởng. Tạm thời sẽ dừng ở đây, và chúng ta sẽ tiếp tục khi đến chương trình số mười hai. Hôm nay ở đây cũng đã hơi muộn rồi.

Let us see if there is any time for it. I would like there to be time; it just depends on the energy. Thank you, everybody, and let us study hard and think deeply and use this wonderful foundational book, which is not only foundational but which hints of so many things that are really beyond our present ken. Let us keep going deeper and deeper as we can.

Chúng ta hãy xem còn thời gian cho việc ấy không. Tôi mong là còn thời gian; điều đó chỉ tùy thuộc vào năng lượng. Cảm ơn tất cả các bạn, và chúng ta hãy chuyên tâm học hỏi, suy nghĩ sâu sắc, đồng thời sử dụng cuốn sách nền tảng tuyệt vời này—không chỉ là nền tảng, sách còn gợi mở rất nhiều điều thực sự vượt ngoài tầm hiểu biết hiện tại của chúng ta. Chúng ta hãy tiếp tục đi ngày càng sâu hơn trong khả năng của mình.

Thank you, and see you soon. Bye.

Cảm ơn các bạn, và hẹn sớm gặp lại. Tạm biệt.