[170] so that no evil is spoken;

[170] so that no evil is spoken;

[170] để không thốt ra điều xấu;

Nothing that can divide being from being, ultimately. One may have to discriminate, and Christ brings not peace but the sword. He brings the sword of discrimination so that we can see this line of what is evil, what is good. Master Morya tells us it is a very sinuous line. It is so sinuous and so maybe interwoven at times that the Masters refrain from destroying evil because they might destroy us as well, or destroy their disciples, because the relationship between good and evil can be so close.

Rốt cuộc, không nói điều gì có thể chia cắt sinh linh này khỏi sinh linh khác. Có thể cần phải phân biện, và Đức Christ mang đến không phải hòa bình mà là thanh kiếm. Ngài mang đến thanh kiếm phân biện để chúng ta có thể thấy ranh giới giữa điều ác và điều thiện. Chân sư Morya cho chúng ta biết đó là một đường rất quanh co. Nó quanh co đến mức, và có lẽ đôi khi đan xen đến mức, các Chân sư kiềm chế việc tiêu diệt điều ác vì Các Ngài có thể tiêu diệt cả chúng ta, hoặc tiêu diệt các đệ tử của mình, bởi mối quan hệ giữa thiện và ác có thể hết sức gần gũi.

Anyway, no evil can be spoken.

Dù sao, không được thốt ra lời ác nào.

[171] these are the workers who see the divine in all and refuse to think evil and impute evil;

[171] đó là những người hoạt động nhìn thấy thiên tính trong tất cả mọi người, khước từ việc nghĩ xấu và quy điều xấu cho người khác;

I guess Christ said of some, ‘You generation of vipers.’ But, of course, at the same time he knew what was the inner nature and essence of evil personalities. They are not essentially evil at all.

Tôi nghĩ Đức Christ từng nói với một số người: “Các ngươi là nòi rắn độc.” Nhưng dĩ nhiên, đồng thời Ngài biết bản chất và tinh túy bên trong của những phàm ngã độc ác là gì. Về bản chất, họ hoàn toàn không ác.

[172] they work with sealed lips;

[172] họ làm việc với đôi môi khép kín;

[173] they deal not with their brothers affairs, nor reveal that which concerns them; their lives are coloured by understanding and by love; their minds are characterised by a trained spiritual perception and that spiritual awareness which employs a keen intellect as the corollary of a loving spirit.

[173] họ không can dự vào chuyện của các huynh đệ mình, cũng không tiết lộ những gì liên quan đến họ; đời sống của họ thấm đượm sự thấu hiểu và tình thương; thể trí của họ mang đặc trưng của một nhận thức tinh thần đã được rèn luyện và một ý thức tinh thần biết vận dụng trí năng sắc bén như phần bổ trợ cho một tinh thần đầy bác ái.

This is just magnificent stuff and a wonderful book, such sage and sound advice, right? Amazingly sage and sound, and I think difficult to achieve. I know if I measure myself against this, I am going to come out short. I know that, and maybe many of us would.

Đây quả là những lời tuyệt vời trong một cuốn sách tuyệt diệu, những lời khuyên thật minh triết và xác đáng, phải không? Minh triết và xác đáng đến kinh ngạc, và tôi nghĩ cũng khó thực hiện. Tôi biết nếu tự đối chiếu mình với những điều này, tôi sẽ thấy mình còn thiếu sót. Tôi biết điều đó, và có lẽ nhiều người trong chúng ta cũng vậy.

How do we continue to evoke the soul out of what is obviously an evil personality? If DK is calling Hitler a monster, how do you deal with that? How do you evoke the soul out of that, except by a very deep knowledge of what every personality really is: the externalization of a soul with positive qualities, which is an externalization of an aspect of the Planetary Logos, a Monad? These things have to be thought about, and what you see is not necessarily what you get. When you look at an evil personality, it has developed, but the essence of the being cannot be considered evil. There is no essential evil. Only in a state of separation will evil exist. Even a Hitler and worse beings, in the end, must be reabsorbed along the emanative stream and re-become the One, by whatever path. The path is already, in a way, determined in absolute infinitude. Whatever path is taken is determined already, and maybe even actualized. But the choice of the externalized being is not determined. Anyway, this is really good advice about how to work.

Làm sao chúng ta tiếp tục khơi gợi linh hồn từ một phàm ngã rõ ràng là xấu ác? Nếu Chân sư DK gọi Hitler là một quái vật, các bạn xử lý điều đó thế nào? Làm sao khơi gợi linh hồn từ đó, nếu không có sự hiểu biết hết sức sâu sắc về thực chất của mọi phàm ngã: sự ngoại hiện của một linh hồn có những phẩm tính tích cực, mà linh hồn ấy lại là sự ngoại hiện của một phương diện của Hành Tinh Thượng đế, một Chân thần? Cần suy ngẫm về những điều này, và điều các bạn thấy không nhất thiết là điều các bạn thực sự gặp. Khi nhìn vào một phàm ngã xấu ác, phàm ngã ấy đã phát triển, nhưng không thể xem bản chất cốt yếu của sinh linh ấy là xấu ác. Không có cái ác thuộc về bản chất cốt yếu. Chỉ trong trạng thái chia rẽ, cái ác mới tồn tại. Ngay cả một Hitler và những sinh linh tồi tệ hơn, cuối cùng cũng phải được tái hấp thu theo dòng phát xạ và trở lại là Đấng Duy Nhất, bất kể theo con đường nào. Theo một cách nào đó, con đường ấy đã được định sẵn trong tính vô hạn tuyệt đối. Bất cứ con đường nào được chọn cũng đã được định sẵn, và có lẽ thậm chí đã thành hiện thực. Nhưng sự lựa chọn của sinh linh đã ngoại hiện thì không được định sẵn. Dù sao, đây thực sự là lời khuyên rất hay về cách làm việc.

Substitute the good. There are many politicians—I just cannot believe they are doing what they are doing. But when I am at my best, I look at the cure: not to defeat the politician so much as to bring in a state of being which itself will eject the lesser method. That is what can be done, perhaps. If I think of one who presides and is doing a really good job of splitting up the country, I think instead of Abraham Lincoln, who preserved the Union, a great second-ray Monad, second-ray personality, first-ray soul, I believe. I think of that and how that power will overcome the divider. It is just, I think, the best way to work. Loving understanding is coming in here, trained spiritual perception, keen intellect as a corollary of a loving spirit. Wonderful.

Hãy thay thế bằng điều thiện. Có nhiều chính khách—tôi thật không thể tin nổi họ đang làm những điều họ làm. Nhưng khi ở trạng thái tốt nhất của mình, tôi hướng đến phương thuốc: không hẳn là đánh bại chính khách ấy, mà là đưa vào một trạng thái hiện tồn sẽ tự loại bỏ phương pháp thấp kém hơn. Có lẽ đó là điều có thể làm. Nếu nghĩ đến một người đứng đầu đang rất giỏi chia cắt đất nước, thì thay vào đó, tôi nghĩ đến Abraham Lincoln, người đã bảo toàn Liên bang, một Chân thần cung hai vĩ đại, với phàm ngã cung hai, linh hồn cung một, theo tôi tin. Tôi nghĩ đến điều ấy và cách quyền năng ấy sẽ chiến thắng kẻ gây chia rẽ. Tôi nghĩ đó chính là cách làm việc tốt nhất. Ở đây, sự thấu hiểu đầy yêu thương đang xuất hiện, cùng với tri giác tinh thần đã qua rèn luyện, trí năng sắc bén như hệ quả tất yếu của một tinh thần yêu thương. Thật tuyệt vời.

[174] May I repeat in other words this theme, for its importance is vital and the effect of the work of these instruments on the world is immense.

[174] Tôi xin nhắc lại chủ đề này bằng cách diễn đạt khác, vì tầm quan trọng của nó có tính thiết yếu và ảnh hưởng của công việc do những công cụ này thực hiện đối với thế giới là vô cùng lớn lao.

DK is making sure we really get this.

Chân sư DK đang bảo đảm rằng chúng ta thực sự nắm được điều này.

[175] These men and women whose mission it is to inaugurate the New Age have learned the secret of silence; they are animated ceaselessly by a spirit of inclusive love; their tongues lead them not astray into the field of ordinary criticism,

[175] Những người nam và nữ có sứ mệnh mở đầu Kỷ Nguyên Mới đã học được bí quyết của sự im lặng; một tinh thần bác ái bao gồm không ngừng thôi thúc họ; lời nói không dẫn họ lạc vào lĩnh vực phê phán thông thường,

Maybe into the field of constructive analysis of that which will not serve the Plan—

Có lẽ là vào lĩnh vực phân tích mang tính xây dựng về những gì sẽ không phụng sự Thiên Cơ—

[176] and they permit no condemnation of others; they are animated by the spirit of protection. To them will be committed the work of fostering the life of the New Age.

[176] và họ không cho phép mình kết án người khác; tinh thần che chở thôi thúc họ. Công việc nuôi dưỡng sự sống của Kỷ Nguyên Mới sẽ được giao phó cho họ. [Page 632]

I am just, at this stage of the game, amazed at what is being said and how well it is being said. When you take some time away from a book and then you come back, you realize that many of these threads of thought have been running through your mind for a long time.

Đến lúc này, tôi thật sự kinh ngạc trước những điều đang được nói và cách diễn đạt tuyệt vời đến thế. Khi tạm rời một cuốn sách một thời gian rồi quay lại, các bạn nhận ra rằng nhiều mạch tư tưởng ấy đã chảy trong thể trí mình từ lâu.

[177] To those who have not yet reached this point in evolution and whose vision is not so clear, nor their natures so disciplined, there remains the important work, on a lower level, of working with their kind.

[177] Đối với những người chưa đạt đến điểm tiến hoá này, có tầm nhìn chưa đủ sáng rõ và bản chất chưa được rèn luyện đầy đủ, vẫn còn công việc quan trọng ở cấp độ thấp hơn là làm việc với những người giống mình.

[178] Their attributes and qualities bring to them those who resemble them; they do not work in such loneliness and their work is more outwardly successful, though not always so.

[178] Các thuộc tính và phẩm tính của họ thu hút những người tương đồng với họ; họ không làm việc trong cảnh cô độc như thế, và công việc của họ thành công rõ rệt hơn ở bên ngoài, dù không phải lúc nào cũng vậy.

There is good work for all, but not the same work.

Ai cũng có công việc tốt đẹp để làm, nhưng không phải cùng một công việc.

[179] It must be remembered that all work, in the sight of the Great Ones, is of equal importance.

[179] Cần nhớ rằng, dưới mắt Các Đấng Cao Cả, mọi công việc đều quan trọng như nhau.

That is an interesting statement.

Đó là một lời khẳng định thú vị.

[180] For those souls who are at the stage where a home or office provides sufficient experience, that is for them the supreme effort;

[180] Đối với những linh hồn đang ở giai đoạn mà một gia đình hay văn phòng cung cấp đủ kinh nghiệm, thì đó chính là nỗ lực cao nhất của họ;

We cannot accuse a cat of being a cat, or a dog of being a dog and not a human being. It is just not possible. That is too extreme, but people are where they are, basically.

Chúng ta không thể trách một con mèo vì nó là mèo, hay một con chó vì nó là chó chứ không phải con người. Điều đó đơn giản là không thể. Ví dụ ấy quá cực đoan, nhưng về cơ bản, mỗi người đang ở đúng giai đoạn của mình.

It must be remembered that in the sight of the Great Ones all work is of equal importance,

Cần nhớ rằng, trong mắt Các Đấng Cao Cả, mọi công việc đều quan trọng như nhau,

as long as it is the dharma and is being fulfilled on its own level in the right way.

miễn là đó là bổn phận chân chính và được thực hiện đúng cách ở cấp độ riêng của nó.

For those souls who are at the stage where a home or office provides sufficient experience, that is for them the supreme effort;

Đối với những linh hồn đang ở giai đoạn mà gia đình hay văn phòng cung cấp đủ trải nghiệm, thì với họ, đó là nỗ lực cao nhất;

[181] their attempt to work is—on its own level—as great an achievement as to fulfill the destiny of a Christ or a Napoleon.

[181] ở cấp độ riêng của mình, nỗ lực làm việc của họ là một thành tựu lớn lao không kém việc hoàn thành vận mệnh của một Đức Christ hay một Napoleon.

After all, they started out at different times, so you cannot defy time in that respect. Better or worse choices may have been made, but there is a coming forth of Monads into incarnation at different times. The one who comes forth much, much later than one who has gone before is not going to catch up with the one who left long before.

Xét cho cùng, họ đã khởi đầu vào những thời điểm khác nhau, nên về phương diện ấy, các bạn không thể bất chấp thời gian. Có thể đã có những lựa chọn tốt hơn hoặc tệ hơn, nhưng các Chân thần tiến vào lâm phàm ở những thời điểm khác nhau. Người xuất hiện muộn hơn rất, rất nhiều so với người đi trước sẽ không bắt kịp người đã lên đường từ lâu.

[182] Forget this not and seek to see life truly and not with its distinctions—men-made and dangerous.

[182] Đừng quên điều này, và hãy tìm cách nhìn đời sống đúng như thật, chứ không qua những phân biệt do con người tạo ra và đầy nguy hiểm.

[183] A disciple who has not yet the fuller vision of a more trained worker and who is only […] learning the ABC of public work

[183] Một đệ tử chưa có tầm nhìn đầy đủ hơn của một người hoạt động được rèn luyện nhiều hơn, và chỉ mới học những điều sơ đẳng của công việc công khai,

That is who we are, I think—

Tôi nghĩ đó chính là chúng ta—

[184] may, with all his failures and dense stupidities, be doing as well as an older disciple with […] wider knowledge and experience.

[184] dù có mọi thất bại và sự trì độn nặng nề, vẫn có thể làm tốt ngang với một đệ tử lâu năm hơn, có kiến thức và kinh nghiệm rộng hơn.

The relativity of achievement. Friends, excellent chapter.

Tính tương đối của thành tựu. Các bạn, đây là một chương xuất sắc.

We are on 632, and this has been going on a long time. I have no idea how long this program is. Not at all.

Chúng ta đang ở trang 632, và buổi này đã kéo dài khá lâu. Tôi không biết chương trình này dài bao lâu. Hoàn toàn không biết.

Coincidentally, we have reached a new section, so it is a good place. Here we have 618 to 632, and it is Rule 15.3. I do not know how long it is. I am not even going to say. This is the end of part thirteen and beginning of number fourteen, 15.4, and we are from 632 to whatever. Friends, this is the very last section. I do not want to keep myself up all night here, but maybe I would like to finish this if possible and prepare for a little trip to the United States. Such practical advice. Amazing, amazing.

Tình cờ, chúng ta đã đến một mục mới, nên đây là chỗ dừng thích hợp. Ở đây chúng ta có từ trang 618 đến 632, và đó là Quy luật 15.3. Tôi không biết phần này dài bao lâu. Tôi thậm chí sẽ không nói đến nữa. Đây là kết thúc phần mười ba và bắt đầu phần mười bốn, 15.4, và chúng ta sẽ đi từ trang 632 đến đâu đó. Các bạn, đây là mục cuối cùng. Tôi không muốn thức suốt đêm ở đây, nhưng có lẽ tôi muốn hoàn thành phần này nếu có thể và chuẩn bị cho một chuyến đi ngắn đến Hoa Kỳ. Những lời khuyên thật thiết thực. Thật đáng kinh ngạc, thật đáng kinh ngạc.

We could just take one of those paragraphs and really live it, and live that life of loving understanding which basically does not separate. Live the life of loving understanding which does not separate being from being. There may be evil personalities; DK even says so. But behind it all is the essence, and while we have to deal with that personality, maybe even as an enemy, so that the Divine Plan is not thwarted—after all, Master Morya used to ask his counselor to bring him his enemies list, to see whether some worthy name might not be added. However, in essence there is one Being, and that one Being has been the only Being forever. Whatever the illusion of separateness and evil may be, all will consciously rejoin the One, and even now are there.

Chúng ta chỉ cần chọn một trong những đoạn ấy và thực sự sống theo, sống đời sống thấu hiểu đầy yêu thương mà về căn bản không tạo ra chia rẽ. Hãy sống đời sống thấu hiểu đầy yêu thương, không chia cách sinh linh này với sinh linh khác. Có thể có những phàm ngã xấu ác; ngay cả Chân sư DK cũng nói vậy. Nhưng đằng sau tất cả là bản chất cốt yếu, và tuy chúng ta phải xử lý phàm ngã ấy, có lẽ thậm chí như một kẻ thù, để Thiên Cơ không bị cản trở—xét cho cùng, Chân sư Morya từng yêu cầu vị cố vấn mang đến cho Ngài danh sách kẻ thù của Ngài, để xem liệu có thể thêm một tên tuổi xứng đáng nào chăng. Tuy nhiên, về bản chất cốt yếu, chỉ có một Sinh Mệnh duy nhất, và Sinh Mệnh ấy từ muôn đời vẫn là Sinh Mệnh duy nhất. Bất kể ảo tưởng về sự chia rẽ và cái ác là gì, tất cả sẽ có ý thức tái hợp với Đấng Duy Nhất, và ngay lúc này cũng đã ở trong Ngài.

That will be it for the moment. This is the end of thirteen and beginning of fourteen. See you soon. I am a couple of steps ahead of the hangman here, and hopefully it will work. Bye-bye.

Tạm thời như vậy là đủ. Đây là kết thúc phần mười ba và bắt đầu phần mười bốn. Hẹn sớm gặp lại các bạn. Ở đây tôi chỉ đi trước đao phủ vài bước, và hy vọng mọi việc sẽ ổn. Tạm biệt.