chapter 014 02

We have to find out whether these four subtones pertained only to the fourth of the Postulates, or was it the fifth of the postulates? We have to find out whether the Breaths and the subtones are the same, basically.

Chúng ta phải tìm xem bốn âm phụ này chỉ thuộc về định đề thứ tư, hay là định đề thứ năm? Chúng ta phải tìm xem về căn bản, các Hơi Thở và các âm phụ có phải là một hay không.

Now here we are with the fifth great Breath. I don't have a nice orange color, unfortunately here, and one of the colors for the fifth ray is the color yellow, ao I'll use that and I won't use the esoteric color, which is the indigo.

Bây giờ chúng ta đang ở với Hơi Thở vĩ đại thứ năm. Rất tiếc, ở đây tôi không có một màu cam đẹp, và một trong các màu của cung năm là màu vàng, vậy tôi sẽ dùng màu đó và sẽ không dùng màu huyền bí, vốn là màu chàm.

[42] The fifth great Breath has an effect peculiar to itself, for in its reverberation it holds the key to all,—it is the Breath of fire.

[42] Hơi Thở vĩ đại thứ năm có một tác dụng riêng biệt của chính nó, vì trong tiếng vang dội của nó, nó nắm giữ chìa khóa của tất cả—đó là Hơi Thở của lửa.

By the way, I want to say, that with the fifth ray Law of Repulse, the symbol of the key is used in a dominant manner. “Give me the key”, the anguished seeker cried, and then the key dropped down from heaven or from the top, from the opening of the top of the pyramid. So this is interesting. It's related to the first phrase called the Breath of fire. It holds the key to all, and the term key, as I say, is a symbol very much used when describing the dynamics of the fifth ray, especially in the Law of Repulse. He was deep in a pyramid, and he was working there.

Nhân tiện, tôi muốn nói rằng, với Định luật Đẩy Lùi của cung năm, biểu tượng chiếc khóa được dùng một cách nổi bật. “Hãy trao cho tôi chiếc khóa”, người tìm kiếm đau khổ đã kêu lên, rồi chiếc khóa rơi xuống từ trời hay từ trên cao, từ lỗ mở trên đỉnh kim tự tháp. Vậy điều này thật thú vị. Nó liên hệ với cụm từ đầu tiên gọi là Hơi Thở của lửa. Nó nắm giữ chiếc khóa của tất cả. Và thuật ngữ khóa, như tôi nói, là một biểu tượng được dùng rất nhiều khi mô tả các động lực của cung năm, đặc biệt trong Định luật Đẩy Lùi. Y ở sâu trong một kim tự tháp, và y đang làm việc ở đó.

I'm going to go to,Esoteric Psychology two and search “pyramid key”, and there's one, and I think these are all stanzas having to do with the Law of Repulse.

Tôi sẽ đi đếnTâm Lý Học Nội Môn quyển hai và tìm “khóa kim tự tháp”, và có một đoạn, và tôi nghĩ tất cả những đoạn này đều là các bài kệ liên quan đến Định luật Đẩy Lùi.

We see the Direction of Ray Five and how he worked down in the laboratory toiling at his work. Finally, he cried aloud in despair, “Give me the key. I alone can do no more good. Give me the key”. And then there was silence in which the answer occurs. So through the opening on the summit of the pyramid dropped from the blue of heaven. So, there's the blue also related to ray five.

Chúng ta thấy Định Hướng của Cung Năm và cách y làm việc dưới phòng thí nghiệm, lao nhọc với công việc của mình. Cuối cùng, y kêu lớn trong tuyệt vọng, “Hãy trao cho tôi chiếc khóa. Một mình tôi không thể làm thêm điều thiện nào nữa. Hãy trao cho tôi chiếc khóa”. Rồi có sự im lặng, trong đó câu trả lời xảy đến. Vậy, qua lỗ mở trên đỉnh kim tự tháp, từ sắc xanh của trời rơi xuống. Vậy, ở đó cũng có màu xanh liên hệ với cung năm.

Esoterically a key came down. It landed at the feet of the discouraged worker. The key was of pure gold, which presumably is of the highest value and can open doors. The shaft of the key, the shaft of light, and upon the key, a label and writ in blue these words, “Destroy that which thou has built and build anew, but only build when thou has climbed the upward way, traverse the gallery of tribulation and entered into light within the chamber of the king, built from the heights and thus shew forth the value of the depths”. The worker then destroyed the objects of his previous toil, sparing three treasures, which he knew were good—I suppose the different aspects of mind—and upon which the light could shine. He struggled towards the chamber of the king and still he struggles.

Một cách huyền bí, một chiếc khóa đi xuống. Nó đáp xuống dưới chân người hoạt động đang nản lòng. Chiếc khóa làm bằng vàng ròng, có lẽ là thứ có giá trị cao nhất và có thể mở các cánh cửa. Thân chìa khóa, tia sáng, và trên chiếc khóa có một nhãn, và viết bằng màu xanh những lời này, “Hãy phá hủy những gì ngươi đã xây dựng và xây dựng lại, nhưng chỉ xây dựng khi ngươi đã leo lên con đường hướng thượng, băng qua hành lang gian truân và bước vào ánh sáng trong phòng của nhà vua, hãy xây dựng từ các đỉnh cao và nhờ thế tỏ ra giá trị của những chiều sâu”. Người hoạt động khi ấy phá hủy các đối tượng của công lao trước kia của mình, giữ lại ba báu vật mà y biết là tốt—tôi cho là các phương diện khác nhau của thể trí—và trên đó ánh sáng có thể chiếu rọi. Y vật lộn tiến về phòng của nhà vua và y vẫn còn vật lộn.

So this is meant to show how important a symbol the key is for the fifth ray process. So, the fifth great Breath and then seeking to find out whether somehow the fifth subtone holds the key to all. And it's called the Breath of fire. This is extraordinarily occult stuff, and in a preliminary book, the readers of which are liable to overlook at first it's occult profundity.

Vậy điều này nhằm cho thấy biểu tượng chiếc khóa quan trọng như thế nào đối với tiến trình cung năm. Vậy, Hơi Thở vĩ đại thứ năm, rồi tìm cách biết liệu bằng cách nào đó âm phụ thứ năm có nắm giữ chiếc khóa của tất cả hay không. Và nó được gọi là Hơi Thở của lửa. Đây là điều huyền bí phi thường, và trong một cuốn sách sơ khởi, độc giả rất có thể lúc đầu bỏ qua chiều sâu huyền bí của nó.

[43] It created a similar vibration to that of the cosmic mental level,

[43] Nó tạo nên một rung động tương tự với rung động của cấp độ trí tuệ vũ trụ,

We might say, created within our solar system a similar vibration to the cosmic mental plane

Chúng ta có thể nói, nó tạo ra trong hệ mặt trời của chúng ta một rung động tương tự với cõi trí vũ trụ

[44] and is closely allied with the [Page 56] first Breath.

[44] và liên kết mật thiết với [Page 56] Hơi Thở thứ nhất.

We don't know what was the mental body ray of the Buddha. We know a third ray monad, a second ray soul, and a first ray personality, and probably a second ray astral body—i we can even talk about it existing— but maybe a fifth ray mind because He did touch the cosmic mental plane. He had along with the Christ, a cosmic touch, cosmic mental touch for the Buddha, cosmic astral touch for the Christ.

Chúng ta không biết cung thể trí của Đức Phật là gì. Chúng ta biết một chân thần cung ba, một linh hồn cung hai, và một phàm ngã cung một, và có lẽ một thể cảm dục cung hai—nếu chúng ta thậm chí có thể nói về việc nó hiện hữu— nhưng có lẽ là một thể trí cung năm, bởi vì Ngài đã chạm đến cõi trí vũ trụ. Ngài, cùng với Đức Christ, có một tiếp xúc vũ trụ, tiếp xúc trí tuệ vũ trụ đối với Đức Phật, tiếp xúc cảm dục vũ trụ đối với Đức Christ.

[45] It is the dominant note (in technical musical terminology) of the solar system,

[45] Nó là âm điệu chủ đạo, theo thuật ngữ âm nhạc chuyên môn, của hệ mặt trời,

This is kind of interesting, the dominant and the fifth. So there's a hint here, a big hint here,

Điều này khá thú vị, âm chủ đạo và bậc năm. Vậy ở đây có một gợi ý, một gợi ý lớn,

[46] just as the third Breath corresponds to the major third. It is the note of the Logos.

[46] cũng như Hơi Thở thứ ba tương ứng với quãng ba trưởng. Nó là âm điệu của Thượng đế.

Now, what is the fifth-ray note? You see, A is the fifth-ray note—the A to which all orchestras, or many orchestras, tune themselves—the note La: Do, Re, Mi, Fa, Sol, LA, Ti, Do, but if A were to be the dominant, then we would have to begin on D. In that case, D would be Do and A would be Sol, the dominant.

Bây giờ, âm điệu cung năm là gì? Các bạn thấy, La là âm điệu cung năm—nốt La mà tất cả các dàn nhạc, hay nhiều dàn nhạc, dùng để lên dây—nốt La: Đô, Rê, Mi, Fa, Sol, LA, Si, Đô, nhưng nếu La là âm chủ đạo, thì chúng ta phải bắt đầu từ Rê. Trong trường hợp đó, Rê sẽ là Đô và La sẽ là Sol, âm chủ đạo.

Interestingly, A—or La in the fixed-DO system—is an indigo note according to HPB, I think. So there is an esoteric connection here between the fifth ray and indigo.

Thật thú vị, La—hay La trong hệ Đô cố định—là một âm điệu màu chàm theo Bà HPB, tôi nghĩ vậy. Vì thế ở đây có một liên hệ huyền bí giữa cung năm và màu chàm.

It’s intricate. The third Breath corresponds to the major third. Breaths correspond to tones—or, in this case, subtones. So there is a network of relationships here that needs to be explored very carefully.

Điều này phức tạp. Hơi Thở thứ ba tương ứng với quãng ba trưởng. Các Hơi Thở tương ứng với các âm—hoặc, trong trường hợp này, các âm phụ. Vậy ở đây có một mạng lưới các mối quan hệ cần được khảo sát rất cẩn thận.

Normally, we would ask: what is the dominant note of this solar system? It depends upon what we take as the foundational Do. Is it C, A, or perhaps D? If it were a D then A would indeed be the dominant.

Thông thường, chúng ta sẽ hỏi: âm điệu chủ đạo của hệ mặt trời này là gì? Điều đó tùy thuộc vào việc chúng ta lấy Đô nền tảng là gì. Đó là Đô, La, hay có lẽ là Rê? Nếu là Rê thì La quả thật sẽ là âm chủ đạo.

So when people say, “Here are the notes of the solar system,” that can be rather glib. Such correspondences appear in books and people tend to take them for granted, but there are some very intricate relationships here, depending upon where we locate the foundational Do—the note of matter.

Vì vậy, khi người ta nói: “Đây là các âm điệu của hệ mặt trời,” điều đó có thể khá hời hợt. Những tương ứng như thế xuất hiện trong sách và người ta có khuynh hướng xem chúng là hiển nhiên, nhưng ở đây có một số mối quan hệ rất phức tạp, tùy thuộc vào việc chúng ta đặt Đô nền tảng—âm điệu của vật chất—ở đâu.

D is considered, in one system of correspondence, a kind of solar note: Mars for C and the Sun for D, perhaps veiling Vulcan.

Rê được xem, trong một hệ thống tương ứng, là một loại âm điệu thái dương: Sao Hỏa ứng với Đô và Mặt Trời ứng với Rê, có lẽ che phủ Vulcan.

In the last analysis, we DO NOT KNOW THE DOMINANT NOTE of our solar system. We do not know the KEY NOTE of our solar system, but there are various candidates for this.

Xét đến cùng, chúng ta KHÔNG BIẾT ÂM ĐIỆU CHỦ ĐẠO của hệ mặt trời chúng ta. Chúng ta không biết CHỦ ÂM của hệ mặt trời chúng ta, nhưng có nhiều ứng viên khác nhau cho điều này.

So if the third Breath corresponds to the major third, then the fifth Breath, according to the way DK is presenting, corresponds to the dominant. So I'll put that down.

Vậy nếu Hơi Thở thứ ba tương ứng với quãng ba trưởng, thì Hơi Thở thứ năm, theo cách Chân sư DK trình bày, tương ứng với âm chủ đạo. Vậy tôi sẽ ghi điều đó xuống.

{If the third Breath responds to the major third musically, then the fifth Breath corresponds to the dominant, musically considered.

{Nếu Hơi Thở thứ ba, xét về âm nhạc, đáp ứng với quãng ba trưởng, thì Hơi Thở thứ năm tương ứng với âm chủ đạo, xét về âm nhạc.

I'll, capitalize Major and Third, but He does say Major Third, for the minor third is nostalgic, and in this case with the do starting on the red note of C, the minor third would be an E flat.

Tôi sẽ viết hoa Quãng Ba Trưởng, nhưng Ngài quả có nói Quãng Ba Trưởng, vì quãng ba thứ mang tính hoài niệm, và trong trường hợp này, với Đô bắt đầu trên nốt đỏ Đô, quãng ba thứ sẽ là Mi giáng.

So it does seem that Breaths correspond to tones, and it's really interesting to think that this fifth Breath represents the dominant note of our solar system and is closely allied with the first Breath, which I overlooked here, and this, the tetraktys reveals to us, as the fifth point directly under the first point and not under the second and third points in the second line.

Vậy dường như đúng là các Hơi Thở tương ứng với các âm, và thật thú vị khi nghĩ rằng Hơi Thở thứ năm này đại diện cho âm điệu chủ đạo của hệ mặt trời chúng ta và liên minh chặt chẽ với Hơi Thở thứ nhất, điều mà tôi đã bỏ sót ở đây, và điều này, tetraktys mặc khải cho chúng ta, vì điểm thứ năm nằm ngay dưới điểm thứ nhất chứ không nằm dưới các điểm thứ hai và thứ ba ở hàng thứ hai.

So my goodness, what a lot of some musical hints here, which are just really necessary.

Vậy, trời ơi, ở đây có thật nhiều gợi ý âm nhạc, và chúng thật sự cần thiết.

The key to all, and we might say, to all within our solar system, and it's related with the fifth ray Law of Repulse, or the fifth ray stanza for the Law of Repulse. The symbol of the key is used a great deal as I showed us.

Chiếc khóa của tất cả, và chúng ta có thể nói, của tất cả trong hệ mặt trời chúng ta, và nó liên hệ với Định luật Đẩy Lùi của cung năm, hay bài kệ cung năm cho Định luật Đẩy Lùi. Biểu tượng chiếc khóa được dùng rất nhiều, như tôi đã chỉ cho chúng ta thấy.

Here we have the Breath of fire, which has been, because it is related to the first ray, the fire element is there, and that has been a kind of a Breathing exercise that has come from the East and probably without proper supervision has caused a lot of difficulty.

Ở đây chúng ta có Hơi Thở của lửa, điều đã có, bởi vì nó liên hệ với cung một, nên nguyên tố lửa có ở đó, và đó là một loại bài tập thở đã đến từ phương Đông, và có lẽ, nếu không có sự giám sát đúng đắn, đã gây ra nhiều khó khăn.

So it created a similar vibration to that of the cosmic mental plane, or should we say cosmic coming down to the cosmic physical plane, and is closely aligned with the first Breath, which gets everything going.

Vậy nó tạo ra một rung động tương tự với rung động của cõi trí vũ trụ, hay chúng ta nên nói là từ vũ trụ đi xuống cõi hồng trần vũ trụ, và liên kết chặt chẽ với Hơi Thở thứ nhất, vốn khiến mọi sự khởi động.

This, the tetraktys reveals to us as the fifth point of the tetraktys is directly under the first point, our bowling pins set up, and the five is right under the One, telling us something about the tendency of the fifth ray to resolve into the first ray and telling us something also about the misuse of those rays by the Black Lodge, which is ruled by the first and fifth rays together.

Điều này, tetraktys mặc khải cho chúng ta, vì điểm thứ năm của tetraktys nằm ngay dưới điểm thứ nhất, giống như cách xếp các con ki bowling của chúng ta, và số năm nằm ngay dưới Đấng Duy Nhất, nói cho chúng ta điều gì đó về khuynh hướng của cung năm hòa tan vào cung một, và cũng nói cho chúng ta điều gì đó về việc Hắc đoàn lạm dụng các cung ấy, vốn chịu sự cai quản của cung một và cung năm cùng nhau.

Then, a little side thought, what was the mental body ray of the Buddha?

Rồi, một ý nghĩ phụ nhỏ, cung thể trí của Đức Phật là gì?

Actually, I've made a mistake there at a first ray personality. Could it [first ray] be the mental body ray of the Buddha? And I want to say NO, because that mental body was on the sixth ray. I can't forget that, but of course he had all those other qualities from work so long upon the mind. I'm surprised that I dropped that out of my mind just now.

Thật ra, tôi đã phạm một sai lầm ở đó về một phàm ngã cung một. Liệu nó [cung một] có thể là cung thể trí của Đức Phật không? Và tôi muốn nói KHÔNG, bởi vì thể trí ấy ở trên cung sáu. Tôi không thể quên điều đó, nhưng dĩ nhiên Ngài có tất cả những phẩm tính khác ấy do đã làm việc quá lâu trên thể trí. Tôi ngạc nhiên rằng vừa rồi tôi lại để điều đó rơi khỏi trí mình.

Anyway, whatever this fifth Breath or fifth subtone is, it is the dominant note of the solar system, and if it's the dominant note, it's five above the tonic as it's called.

Dù sao, bất kể Hơi Thở thứ năm này hay âm phụ thứ năm này là gì, nó là âm điệu chủ đạo của hệ mặt trời, và nếu nó là âm điệu chủ đạo, thì nó ở cao hơn chủ âm năm nốt, như người ta gọi.

{Dominant note, is five notes above the tonic, which is Do in the solfeggio system, which musicians tend to learn.

{Âm điệu chủ đạo là năm nốt cao hơn chủ âm, vốn là Đô trong hệ xướng âm mà các nhạc sĩ thường học.

So, just as the third Breath corresponds to the major third, it may tell us something. DK often says, I can't tell you this, and then just a little bit later, he gives some hints, which if they are recognized may bring us to evaluating, or getting a hint upon a secret of the sixth initiation, but of course, our uncertainty prevents ascertainment and we can't really present it to anybody as ascertained.

Vậy, cũng như Hơi Thở thứ ba tương ứng với quãng ba trưởng, nó có thể nói cho chúng ta điều gì đó. Chân sư DK thường nói: tôi không thể nói với các bạn điều này, và rồi chỉ một chút sau, Ngài đưa ra vài gợi ý, mà nếu được nhận ra, có thể đưa chúng ta đến việc đánh giá, hay nhận được một gợi ý về một bí mật của lần điểm đạo thứ sáu, nhưng dĩ nhiên, sự bất định của chúng ta ngăn cản việc xác quyết, và chúng ta thật sự không thể trình bày nó cho bất kỳ ai như điều đã được xác quyết.

It is interesting, however, that we tune up on the note A, even though the the A’s frequencies are different with different countries, different times, different orchestras. The Japanese orchestras tune high, and in the period of Bach, they tune the A low. It's usually considered to be 440, but sometimes 447 vibrations per second, sometimes something like 416 or something like that cycles per second. This business of studying harmonics under the fourth ray, it does require mathematical exactitude.

Tuy nhiên, thật thú vị là chúng ta lên dây theo nốt La, dù các tần số của nốt La khác nhau tùy quốc gia, thời kỳ và dàn nhạc. Các dàn nhạc Nhật Bản lên dây cao, còn vào thời Bach, họ lên dây nốt La thấp. Nó thường được xem là 440, nhưng đôi khi là 447 rung động mỗi giây, đôi khi khoảng 416 chu kỳ mỗi giây hay tương tự như vậy. Công việc nghiên cứu các hòa âm dưới cung bốn này quả thật đòi hỏi độ chính xác toán học.

We can make a hypothesis here that Breaths do correspond to tones or subtones, and we have the A note, generally speaking, to be an indigo note, and when Do, as in Do, Re, Mi, is the red note, then La is the A, or indigo note. It's just that we don't know from where to begin. Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, “My body lies over the ocean”. See, that's the way to get that interval Do, La, and in that context, it is the indigo note.

Chúng ta có thể đưa ra một giả thuyết ở đây rằng các Hơi Thở thực sự tương ứng với các âm hay âm phụ, và nhìn chung, chúng ta có nốt La là một âm điệu màu chàm, và khi Đô, như trong Đô, Rê, Mi, là nốt đỏ, thì La là nốt La, hay âm điệu màu chàm. Chỉ là chúng ta không biết phải bắt đầu từ đâu. Đô, Rê, Mi, Fa, Sol, La, “Thân tôi nằm bên kia đại dương”. Các bạn thấy, đó là cách để có được quãng Đô, La, và trong ngữ cảnh ấy, nó là âm điệu màu chàm.

So, DK says something, maybe he doesn't say anywhere else, and has to be deeply considered when He says, this is the blue solar system.

Như vậy, Chân sư DK nói một điều, có lẽ Ngài không nói ở nơi nào khác, và điều đó cần được suy xét sâu xa khi Ngài nói rằng đây là hệ mặt trời màu xanh.

It is the note of the Logos.

Đó là âm điệu của Thượng đế.

So, it is an indigo note, a synthetic note, and the note of the so-called “Blue Logos”.

Vì vậy, đó là một âm điệu chàm, một âm điệu tổng hợp, và là âm điệu của Đấng được gọi là “Thượng đế Xanh”.

I know there seem to be a lot of sidetracks here, but one day we'll all clarify for you and for me. There are just a number of candidates. We do know we have a Blue Logos—that's what he's called—and the color of the second solar system is blue. But which blue? Is it the blue of a dominant beginning on C, or is it a blue of the indigo blue of the note A, which is the La note. And in any case, we cannot ascertain it.

Tôi biết dường như ở đây có nhiều hướng rẽ phụ, nhưng một ngày nào đó, tất cả chúng sẽ sáng tỏ đối với các bạn và đối với tôi. Chỉ có một số ứng viên. Chúng ta biết rằng chúng ta có một Thượng đế Xanh—đó là danh xưng của Ngài—và màu của hệ mặt trời thứ hai là xanh. Nhưng là sắc xanh nào? Đó là sắc xanh của một khởi đầu chủ đạo trên Đô, hay là sắc xanh chàm của nốt La. Và trong mọi trường hợp, chúng ta không thể xác định được.

[47] Each breath attracts to the Logos for purposes of manifestation, some entity on cosmic levels.

[47] Mỗi hơi thở thu hút về Thượng đế, nhằm mục đích biểu hiện, một thực thể nào đó trên các cấp độ vũ trụ.

Whoa, have I ever read this before? Have you?

Ồ, tôi đã từng đọc điều này trước đây chưa? Các bạn thì sao?

So, our Logos is kind of a cosmic entity, and maybe others of the Solar Logoi who are part of the seven solar systems of which ours is one, are also cosmic entities. However, a cosmic logos is a still greater cosmic entity. So, what stratum of cosmic entity are we talking about here? Cosmic logos, super cosmic logos, page 344, the chart in Cosmic Fire is the one to consult. What stratum of cosmic entity are we really discussing? Also, so, pages 293 and 344 of TCF.

Vì vậy, Thượng đế của chúng ta phần nào là một thực thể vũ trụ, và có lẽ những Thái dương Thượng đế khác, vốn là thành phần của bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó, cũng là những thực thể vũ trụ. Tuy nhiên, một Thượng đế vũ trụ là một thực thể vũ trụ còn lớn lao hơn nữa. Vậy ở đây chúng ta đang nói đến tầng lớp nào của thực thể vũ trụ? Thượng đế vũ trụ, Thượng đế siêu vũ trụ, trang 344, biểu đồ trong Luận về Lửa Vũ Trụ là điều cần tham khảo. Chúng ta thật sự đang bàn đến tầng lớp nào của thực thể vũ trụ? Cũng vậy, các trang 293 và 344 của Luận về Lửa Vũ Trụ.

So, a Breath is a tone, and a tone attracts, or can also repel. We're told, interestingly, that there's not as much first ray entering our solar system, because at this time, the Solar Logos has decided, or maybe taken advantage of the order in which things naturally occur, to work on the second great ray of Love Wisdom. And maybe that's true of our Planetary Logos, with its first ray monad occultly inoperative, because this is a non-sacred planet, but the second ray is operative because the soul is emerging.

Vì vậy, một Hơi Thở là một âm sắc, và một âm sắc thu hút, hoặc cũng có thể đẩy lùi. Điều thú vị là chúng ta được cho biết rằng không có nhiều cung một đi vào hệ mặt trời của chúng ta, bởi vì vào lúc này, Thái dương Thượng đế đã quyết định, hoặc có lẽ đã tận dụng trật tự theo đó mọi sự tự nhiên diễn ra, để làm việc trên cung lớn thứ hai của Bác Ái – Minh Triết. Và có lẽ điều đó cũng đúng với Đức Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta, với chân thần cung một của Ngài không hoạt động một cách huyền bí, bởi vì đây là một hành tinh không thiêng liêng, nhưng cung hai thì đang hoạt động vì linh hồn đang xuất hiện.

So, in any case, first ray is somewhat occultly deflected from our solar system, and even from our planet, during this second major solar systemic manifestation. Then, to try to make things easier for us, it gives an analogy here.

Vì vậy, trong mọi trường hợp, cung một phần nào bị chuyển hướng một cách huyền bí khỏi hệ mặt trời của chúng ta, và thậm chí khỏi hành tinh của chúng ta, trong lần biểu hiện lớn thứ hai của hệ mặt trời này. Rồi, để cố làm cho mọi sự dễ hiểu hơn cho chúng ta, ở đây Ngài đưa ra một tương đồng.

[48] The reflection of the method can be seen in the microcosm when the Ego sounds the egoic note in the three worlds and prepares to manifest or to come into incarnation.

[48] Sự phản chiếu của phương pháp này có thể thấy trong Tiểu thiên địa khi Chân ngã xướng âm điệu chân ngã trong ba cõi giới và chuẩn bị biểu hiện hay đi vào lâm phàm.

Have we read about that? I think before the incarnation begins, there's the sounding of the note, and if it lacks fullness, or is ill-attuned somehow to what is already stored within the causal body, then maybe a personality of a certain quality is selected to supply the deficiency, or to contribute to better attunement.

Chúng ta đã đọc về điều đó chưa? Tôi nghĩ trước khi sự lâm phàm bắt đầu, có việc xướng âm điệu; và nếu nó thiếu sự đầy đủ, hoặc bằng cách nào đó không hòa điệu đúng với những gì đã được tích trữ trong thể nguyên nhân, thì có lẽ một phàm ngã thuộc một phẩm tính nào đó được chọn để bù đắp sự thiếu hụt, hoặc để góp phần vào sự hòa điệu tốt hơn.

[49] The note attracts around the permanent atoms or nuclei adequate matter for the purpose of manifestation, and that matter is itself informed by some vital entity.

[49] Âm điệu ấy thu hút quanh các nguyên tử trường tồn hay các hạt nhân một lượng vật chất thích đáng cho mục đích biểu hiện, và chính vật chất đó được một thực thể sống động nào đó thấm nhuần.

I just must say, I rarely get the feeling that I haven't read something before, but here I just get the feeling, have I read this before? Have I absorbed anything before?

Tôi chỉ phải nói rằng, hiếm khi tôi có cảm giác rằng mình chưa đọc điều gì đó trước đây, nhưng ở đây tôi lại có cảm giác: tôi đã đọc điều này trước đây chưa? Tôi đã từng hấp thụ được điều gì chưa?

So, there is a microcosmic correspondence to the sounding of a egoic note, or tone, or subtone, which attracts some entity, some entity on cosmic levels. So, a note is attracting matter, and the matter is informed by some vital entity. So, the sounded note is attracting matter of a certain kind, and that matter is informed by a particular entity. No wonder Master DK says we may stand back hesitantly in awe of this subject, and of course it just gives you an idea of what He really knows, and how little of it can be conveyed at this point to us as beginners.

Vì vậy, có một tương ứng tiểu thiên địa với việc xướng một âm điệu chân ngã, hay một âm sắc, hay một âm phụ, vốn thu hút một thực thể nào đó, một thực thể nào đó trên các cấp độ vũ trụ. Như vậy, một âm điệu đang thu hút vật chất, và vật chất được một thực thể sống động nào đó thấm nhuần. Vậy âm điệu được xướng lên đang thu hút vật chất thuộc một loại nhất định, và vật chất ấy được một thực thể đặc thù thấm nhuần. Chẳng lạ gì Chân sư DK nói rằng chúng ta có thể lùi lại một cách do dự trong niềm kính úy trước chủ đề này; và dĩ nhiên, điều đó chỉ cho các bạn một ý niệm về những gì Ngài thật sự biết, và hiện nay rất ít trong đó có thể được truyền đạt cho chúng ta, những người sơ học.

[50] Similarly, the cosmic Lords of Fire, the great informing Entities of our solar system, respond when this fifth subtone is sounded forth.

[50] Tương tự như vậy, các Chúa Tể vũ trụ của Lửa, những Thực Thể vĩ đại thấm nhuần hệ mặt trời của chúng ta, đáp ứng khi âm phụ thứ năm này được xướng lên.

Where to take this? How far can we take it? Cosmic Lords of Fire, great informing Entities, no doubt beyond our solar system, respond when this fifth subtone is sounded forth, which as DK says, holds the key to all. And other analogies,

Phải đưa điều này đến đâu? Chúng ta có thể đưa nó xa đến mức nào? Các Chúa Tể của Lửa Vũ Trụ, các Thực Thể thấm nhuần vĩ đại, chắc chắn vượt ngoài hệ mặt trời của chúng ta, đáp ứng khi âm phụ thứ năm này được xướng ra, điều mà như Chân sư DK nói, nắm giữ chìa khóa của tất cả. Và những tương đồng khác,

[51] Again, the Lords of the Flame within the solar system itself responded when the microcosm sounded the fifth subtone of the monadic note, and involved themselves in human evolution.

[51] Lại nữa, các Chúa Tể của Ngọn Lửa trong chính hệ mặt trời đã đáp ứng khi Tiểu thiên địa xướng âm phụ thứ năm của âm điệu chân thần, và Các Ngài tự dấn mình vào sự tiến hoá của nhân loại.

and we can say before individualization, intelligence was sharpening under the influence of the fifth ray. The mental unit was being produced.

và chúng ta có thể nói rằng trước cuộc biệt ngã hóa, trí thông minh đang được mài sắc dưới ảnh hưởng của cung năm. Đơn vị hạ trí đang được tạo ra.

So again, the Lords of the Flame, they came partially from our own planetary system, and especially from the Venus chain and globe of our planetary scheme, but Venus was involved, and I suppose there are Lords of the Flame about which we know nothing, because the Solar Angels and these other correspondences to that which surrounds Kumara, namely Kumaras, exist for many planets in our solar system, and not just for Earth.

Vì vậy, một lần nữa, các Chúa Tể của Ngọn Lửa, Các Ngài một phần đến từ chính hệ hành tinh của chúng ta, và đặc biệt từ Dãy Sao Kim và bầu hành tinh Sao Kim thuộc hệ hành tinh của chúng ta; nhưng Sao Kim đã tham dự, và tôi cho rằng có những Chúa Tể của Ngọn Lửa mà chúng ta không biết gì, bởi vì các Thái dương Thiên Thần và những tương ứng khác với điều bao quanh Đức Kumara, tức là các Kumara, tồn tại đối với nhiều hành tinh trong hệ mặt trời của chúng ta, chứ không chỉ đối với Trái Đất.

So, the number five is the key calling in greater supervisory Entities. And, what can we say when the third initiation is taken, the transfiguration is occurring, the fifth ray is ruling, what kind of solar energies are called in to begin the series of solar initiations which begins at the third degree? Goodness. And it takes us as far, do I have the stamina to continue? I'm not sure. No, that's not going to be right. It's still a bit away from us here, the conclusion of this section.

Vì vậy, con số năm là chìa khóa kêu gọi các Thực Thể giám sát lớn hơn. Và, chúng ta có thể nói gì khi lần điểm đạo thứ ba được nhận, cuộc Biến hình đang diễn ra, cung năm đang cai quản; loại năng lượng thái dương nào được kêu gọi để bắt đầu chuỗi các điểm đạo thái dương khởi đầu ở cấp độ thứ ba? Trời ơi. Và nó đưa chúng ta đi xa đến mức, liệu tôi có đủ sức bền để tiếp tục không? Tôi không chắc. Không, như thế sẽ không đúng. Kết luận của phần này vẫn còn cách chúng ta một chút ở đây.

[52] The sixth great Breath,

[52] Hơi Thở vĩ đại thứ sáu

What color shall I use? Maybe the lighter blue, perhaps,

Tôi nên dùng màu nào? Có lẽ là màu xanh nhạt hơn,

[52b] drew to itself the Lords of the mysterious Pentacle, the volatile essences of the emotional plane, the desire faculty clothed in matter, the watery aspect of the logoic life.

[52b] đã hút về chính nó các Chúa Tể của Ngũ Giác Bí Ẩn, các tinh chất linh động của cõi cảm xúc, năng lực dục vọng khoác lấy vật chất, phương diện thủy của sự sống Thượng đế.

Hence, related to Neptune, Varuna, and the rulers of the cosmic astral plane. Pentacle sounds like a five-fold figure, but it is mysterious. So, maybe I just, kind of let it go at that, and I'll keep that light blue color as the highlight color going.

Do đó, liên hệ với Sao Hải Vương, Varuna, và các vị cai quản của cõi cảm dục vũ trụ. Ngũ Giác nghe như một hình thể ngũ phân, nhưng nó là bí nhiệm. Vì vậy, có lẽ tôi chỉ, đại loại, để nó như thế, và tôi sẽ tiếp tục giữ màu xanh nhạt ấy làm màu nhấn.

It does seem that different types of devic Beings respond to the different notes, to the seven subtones, or the seven great Breaths. Of course, all this can be straightened out later, but it does seem that subtones and Breaths are pretty much identical here. So, we'll capitalize this, the seven subtones and the seven Breaths. It does seem to go back and forth, but to release the Breath over the correspondence to the vocal cords produces the sound, and the two are related.

Dường như các loại Sinh Mệnh thiên thần khác nhau đáp ứng với những âm điệu khác nhau, với bảy âm phụ, hay bảy Hơi Thở vĩ đại. Dĩ nhiên, tất cả điều này có thể được chỉnh lại về sau, nhưng dường như ở đây các âm phụ và các Hơi Thở gần như đồng nhất. Vì vậy, chúng ta sẽ viết hoa điều này, bảy âm phụ và bảy Hơi Thở. Nó dường như qua lại giữa hai cách nói, nhưng việc phóng thích Hơi Thở qua phần tương ứng với dây thanh tạo ra âm thanh, và cả hai có liên hệ với nhau.

[53] At the sounding of the seventh subtone crystallisation occurred

[53] Khi âm phụ thứ bảy được xướng lên, sự kết tinh đã xảy ra

This is, the dense physical-etheric plane, as we usually understand it, and there is crystallization also, for we might consider the etheric plane to be crystallized.

Đây là cõi hồng trần-dĩ thái đậm đặc, như chúng ta thường thấu hiểu nó, và cũng có sự kết tinh, vì chúng ta có thể xem cõi dĩ thái là đã kết tinh.

I think we see the difference in the complexity of this particular chapter, and some of the foregoing ones, which were intricate enough.

Tôi nghĩ chúng ta thấy sự khác biệt trong tính phức tạp của chương đặc biệt này, và một số chương trước đó, vốn cũng đã đủ rắc rối.

So, at the sounding of the seventh subtone by the Solar Logos, crystallization occurred,

Vì vậy, khi âm phụ thứ bảy được Thái dương Thượng đế xướng lên, sự kết tinh đã xảy ra,

[54] and absolute conformity to the law of approach.

[54] và sự tuân hợp tuyệt đối với định luật tiếp cận.

Absolute conformity, that’s a seventh ray term.

Sự tuân hợp tuyệt đối, đó là một thuật ngữ cung bảy.

So, matter, dense matter, conforms to etheric patterns.

Vì vậy, vật chất, vật chất đậm đặc, tuân hợp với các mô hình dĩ thái.

[55] It resulted in the dense aspect of manifestation, the point of deepest experience.

[55] Nó dẫn đến phương diện đậm đặc của sự biểu hiện, điểm của kinh nghiệm sâu xa nhất.

that in which we are presently immersed.

điều mà hiện nay chúng ta đang đắm chìm trong đó.

[56] You will note its connection, therefore, with the Ray of Ceremonial Law, one of the great building rays,—

[56] Vì vậy, các bạn sẽ lưu ý mối liên hệ của nó với Cung của Định Luật Nghi Lễ, một trong các cung kiến tạo vĩ đại,

along with the second ray,

cùng với cung hai,

[57] a ray which adjusts matter, under set forms, to the desired shapes.

[57] —một cung điều chỉnh vật chất, theo các hình thức đã định, thành những hình dạng được mong muốn.

I think that says a lot about how this seventh ray is used in the world, and that not all people have that capacity,

Tôi nghĩ điều đó nói lên rất nhiều về cách cung bảy này được sử dụng trong thế giới, và rằng không phải mọi người đều có năng lực ấy,

a ray which adjusts matter under set forms to the desired shapes.

một cung điều chỉnh vật chất dưới các hình tướng đã định theo những hình dạng mong muốn.

Perhaps the desired shapes pre-exist on the etheric plane, and then any desired shapes to manifest on the dense physical plane. I think, that is the case. The etheric subplanes are archetypal. They have archetypal arrangements when compared with the more chaotic, outer, dense physical plane.

Có lẽ những hình dạng mong muốn đã hiện hữu trước trên cõi dĩ thái, rồi sau đó mọi hình dạng mong muốn đều biểu hiện trên cõi hồng trần đậm đặc. Tôi nghĩ đúng là như vậy. Các cõi phụ dĩ thái mang tính nguyên mẫu. Chúng có những sắp xếp nguyên mẫu khi so với cõi hồng trần đậm đặc, bên ngoài, hỗn độn hơn.

So, so far, we have seven great Breaths and seven tones, and they are related to a three-in-one set-up, kind of an originating trinity. It has been maybe a lengthy digression, certainly a complicated one, and things have been said about the Breaths and about the associated rays and about subtones or tones, which deal with the magnetic power of sound, basically. So, we have been discussing, in summary, Breaths, tones, rays, and the magnetic attractive power of sound, i.e. creative and constructive.

Vì vậy, cho đến nay, chúng ta có bảy Hơi Thở vĩ đại và bảy âm sắc, và chúng liên hệ với một cơ cấu ba-trong-một, đại loại là một Tam Vị khởi nguyên. Đây có lẽ là một đoạn lạc đề khá dài, chắc chắn là một đoạn phức tạp, và những điều đã được nói về các Hơi Thở, về các cung liên hệ, và về các âm phụ hay âm sắc, về cơ bản đề cập đến quyền năng từ tính của âm thanh. Vì vậy, tóm lại, chúng ta đã bàn đến các Hơi Thở, âm sắc, cung, và quyền năng thu hút từ tính của âm thanh, tức là quyền năng sáng tạo và xây dựng.

Now, we can get into the destructiveness shortly. It will be another day's work, and I can only recommend that we, as much as time allows, read this over and over again to have an idea of the occult dynamics lying behind the effects, the appearances of things in the outer world of manifestation. So, trying to keep the outline straight maybe requires a little bit here of actually going into the book, and we have listed everything that I've done in the more expanded and commented upon version. And here are the various Breaths, and coming up meditation and the words. So, these are all subject areas, and I'll take it as far as the beginning of the destructive factor. I realize you didn't see that little bit, but I was around page 56, 57, 58.

Bây giờ, chúng ta sắp có thể đi vào tính phá hủy. Đó sẽ là công việc của một ngày khác, và tôi chỉ có thể khuyến nghị rằng, trong chừng mực thời gian cho phép, chúng ta đọc đi đọc lại điều này để có một ý niệm về những động lực huyền bí nằm sau các hiệu quả, các vẻ ngoài của sự vật trong thế giới biểu hiện bên ngoài. Vì vậy, việc cố giữ dàn ý cho thẳng có lẽ ở đây đòi hỏi một chút việc thật sự đi vào sách, và chúng ta đã liệt kê mọi điều tôi đã làm trong phiên bản mở rộng và có bình giảng hơn. Và đây là các Hơi Thở khác nhau, và sắp tới là tham thiền và các linh từ. Vì vậy, đây đều là các lĩnh vực chủ đề, và tôi sẽ đưa nó đến tận phần mở đầu của yếu tố phá hủy. Tôi nhận ra các bạn đã không thấy phần nhỏ ấy, nhưng tôi đang ở quanh trang 56, 57, 58.

Now, DK will say, why am I doing all this?

Bây giờ, Chân sư DK sẽ nói, tại sao tôi làm tất cả những điều này?

[58] You may ask here: Why have I thus apparently digressed?

[58] Ở đây các bạn có thể hỏi: Vì sao Tôi dường như đã đi lạc đề như vậy?

Of course the word is apparently.

Dĩ nhiên từ đó là dường như.

[59] It seems to you wide of the mark and beside the question? Let me elucidate. The microcosm has but to repeat the work of the macrocosm. The Spirit or monad on his own plane

[59] Điều đó có vẻ quá xa mục tiêu và không liên quan đến vấn đề chăng? Hãy để tôi làm sáng tỏ. Tiểu thiên địa chỉ phải lặp lại công việc của Đại thiên địa. Tinh thần hay chân thần trên cõi riêng của mình

It does use the personal pronoun, interestingly. The Spirit or monad on his own plane

Điều này quả thật dùng đại từ nhân xưng, thật thú vị. Tinh thần hay chân thần trên cõi riêng của y

[60] sounds forth the note (his hierarchical note) and descends into incarnation.

[60] xướng lên âm điệu, tức âm điệu huyền giai của mình, và giáng xuống nhập thể.

What is this hierarchical note? As there are different rays of the monad and maybe all seven notes of the normally divided diatonic scale. And then finally the notes Fa, Sol, and Do, whichever Fa, Sol, and Do we are using, as we've seen, we seem to have a threefold choice. So the monad sounds forth his hierarchical note and,

Âm điệu thuộc Thánh Đoàn này là gì? Vì có những cung khác nhau của chân thần và có lẽ tất cả bảy nốt của thang âm tự nhiên thường được phân chia. Và rồi cuối cùng là các nốt Pha, Son, và Đô, bất cứ Pha, Son, và Đô nào chúng ta đang dùng; như chúng ta đã thấy, dường như chúng ta có một lựa chọn tam phân. Vì vậy, chân thần xướng ra âm điệu thuộc Thánh Đoàn của y và,

[61] It is both [Page 57] the note of attraction and of out-breathing.

[61] Đó vừa là [Page 57] âm điệu của sự hấp dẫn, vừa là âm điệu của sự thở ra.

Because as the descent occurs, attraction occurs. The sound in this case has been attracting and differentiating and organizing the needed material through which the monad can manifest.

Bởi vì khi sự giáng xuống xảy ra, sự thu hút cũng xảy ra. Trong trường hợp này, âm thanh đã thu hút, biến phân và tổ chức chất liệu cần thiết qua đó chân thần có thể biểu hiện.

[62] The personality—the reflection of that monad at the densest point in evolution,

[62] Phàm ngã—hình ảnh phản chiếu của chân thần ấy ở điểm đậm đặc nhất trong tiến hoá,

The causal body too is the reflection, the Spiritual Triad too is the reflection,

Thể nguyên nhân cũng là sự phản chiếu, Tam Nguyên Tinh Thần cũng là sự phản chiếu,

[63] —is linked to the monad by the attractive force of the Sacred Word sounded by its monad on its note and on its own subtone.

[63] —kết nối với chân thần qua mãnh lực hấp dẫn của Linh Từ Thiêng Liêng do chân thần của nó xướng lên theo âm điệu và phụ âm riêng của nó.

Here you begin to wonder, is the note one, two, or three? And is the subtone one, two, three, four, five, six, seven? Or is the subtone the note of the soul?

Ở đây các bạn bắt đầu tự hỏi, âm điệu là một, hai, hay ba? Và âm phụ là một, hai, ba, bốn, năm, sáu, bảy? Hay âm phụ là âm điệu của linh hồn?

So basically what we're trying to do is imitate what goes on on very high spiritual divine levels, and do this in an individual way below.

Vì vậy, về cơ bản điều chúng ta đang cố làm là mô phỏng những gì diễn ra trên các cấp độ tinh thần thiêng liêng rất cao, và làm điều này theo một cách cá nhân ở bên dưới.

[64] But the work of outbreathing is already accomplished. It is involution. The work of in-breathing or reabsorption into the source progresses.

[64] Nhưng công việc thở ra đã hoàn tất. Đó là giáng hạ tiến hoá. Công việc hít vào, hay tái hấp thu vào nguồn cội, đang tiến triển.

This is of great importance. Exhalation is involutionary, inhalation is evolutionary. So I want to say that.

Điều này có tầm quan trọng lớn lao. Thở ra là giáng hạ tiến hoá, hít vào là thăng thượng tiến hoá. Vì vậy tôi muốn nói điều đó.

{Exhalation is involutionary and inhalation is evolutionary.

{Thở ra là giáng hạ tiến hoá và hít vào là thăng thượng tiến hoá.

[65] When the Personality finds for itself (after lives of stress and search) its spiritual note with the right key and subtone, what is the result?

[65] Khi Phàm ngã tự tìm ra cho mình, sau nhiều kiếp căng thẳng và tìm kiếm, âm điệu tinh thần của mình với đúng chủ âm và phụ âm, kết quả là gì?

So, big hints are given there, musically considered. What is the result? And let's just say that we learn here that a note may be differently placed and mean different functions within different keys. So what do we have?

Vì vậy, những gợi ý lớn được đưa ra ở đó, xét về mặt âm nhạc. Kết quả là gì? Và cứ tạm nói rằng ở đây chúng ta học được rằng một nốt có thể được đặt khác nhau và hàm ý những chức năng khác nhau trong những chủ âm khác nhau. Vậy chúng ta có gì?

The Monadic note, we have the spiritual note, we have the key in which that or those notes hold place, and we have the subtones of the higher notes. Now, I really couldn't possibly describe all that without hours of thought and maybe the offering of some speculations. But the personality has to find all that. Or should we say the soul incarnation within the personality has to find these notes, these sources, notes, tones, and subtones within the proper key or scale.

Âm điệu Chân thần, chúng ta có âm điệu tinh thần, chúng ta có chủ âm trong đó nốt ấy hoặc các nốt ấy giữ vị trí, và chúng ta có các âm phụ của những nốt cao hơn. Giờ đây, tôi thật sự không thể mô tả tất cả điều đó nếu không có nhiều giờ suy nghĩ và có lẽ đưa ra vài suy đoán. Nhưng phàm ngã phải tìm ra tất cả những điều đó. Hoặc chúng ta nên nói rằng linh hồn nhập thể bên trong phàm ngã phải tìm ra các nốt này, các nguồn này, các nốt, âm sắc và âm phụ này trong đúng chủ âm hay thang âm.

In other words, a note means different things in different scales, as I've been trying to explain. Like for the note G, if I start on the red note Do, then that note G is a dominant fifth. But if I start with Do on the note A, here. that's not quite right. Do, Re, Mi, Fa, Sol, La. That's it. Do, Re, Mi, Fa, Sol, La. Aha. Ti, Do. Ah, the G is the seventh. That's it. Do, Re, Mi, Fa, Sol, La. Ti. It's the note Ti. Do. I'm sorry if that was confusing.

Nói cách khác, một nốt hàm ý những điều khác nhau trong các thang âm khác nhau, như tôi đã cố giải thích. Chẳng hạn với nốt Son, nếu tôi bắt đầu trên nốt Đô đỏ, thì nốt Son ấy là quãng năm chủ đạo. Nhưng nếu tôi bắt đầu với Đô trên nốt La, ở đây. Điều đó chưa hẳn đúng. Đô, Rê, Mi, Pha, Son, La. Đúng rồi. Đô, Rê, Mi, Pha, Son, La. À. Si, Đô. À, Son là bậc bảy. Đúng rồi. Đô, Rê, Mi, Pha, Son, La. Si. Đó là nốt Si. Đô. Tôi xin lỗi nếu điều đó gây rối.

Anyway, in the scale of C, the note G is the dominant fifth. In the scale starting on A, the G is the leading tone, or it is the seventh, and I suppose it's the flatted seventh and not the leading tone so much. Do, Re, Mi, Fa, Sol, La. Ti. Ti, Do. That's the A again. Ti. Ti, That's the note G. 1, 2, 3, 4, 5, and then we'll reach the same note if we start on A, with A as the Do. I wish I could have it just sounding here.

Dù sao, trong thang âm Đô, nốt Son là quãng năm chủ đạo. Trong thang âm bắt đầu trên La, Son là âm dẫn, hay là bậc bảy, và tôi cho rằng nó là bậc bảy giáng chứ không hẳn là âm dẫn. Đô, Rê, Mi, Pha, Son, La. Si. Si, Đô. Đó lại là La. Si. Si, đó là nốt Son. Một, hai, ba, bốn, năm, và rồi chúng ta sẽ đạt đến cùng một nốt nếu bắt đầu trên La, với La là Đô. Ước gì tôi có thể để nó vang lên ngay tại đây.

This is an A. A, B, C-sharp, D, E, F-sharp, G. That's called the leading tone, but it's also possible to do a different mode, and that would be, now I see what the problem is, it's not a G-sharp, it's a G. So that is going to be our G. Yep, that's it.

Đây là La. La, Si, Đô thăng, Rê, Mi, Pha thăng, Son. Điều đó được gọi là âm dẫn. Nhưng cũng có thể thực hiện một điệu thức khác. Và điều đó sẽ là, bây giờ tôi thấy vấn đề là gì, nó không phải là Son thăng, mà là Son. Vậy đó sẽ là Son của chúng ta. Đúng, chính là vậy.

I hope that all wasn't a bunch of nonsense for you. C, D, E, F, G. And then from A, as Do, da, da, da, da, da, da, da, and there's your G, going to A. what it's all about is that different notes mean different things and hold different functions. Rather, the same note means different things and holds different functions within different scales.

Tôi hy vọng tất cả những điều đó không phải là một mớ vô nghĩa đối với các bạn. Đô, Rê, Mi, Pha, Son. Và rồi từ La, như Đô, la la la la la la la, và đó là Son của các bạn, đi đến La. toàn bộ vấn đề là các nốt khác nhau hàm ý những điều khác nhau và giữ những chức năng khác nhau. Đúng hơn, cùng một nốt hàm ý những điều khác nhau và giữ những chức năng khác nhau trong những thang âm khác nhau.

So anyway, when the personality finds for itself after lives of stress and search, I'm sure we can identify with that, it's spiritual note with the right key. Now that's it, you see. You've got to be on the right Do, the right fundamental, and the spiritual note will mean different things depending on the Do that we use, and the Do is always the foundational note.

Vì vậy dù sao, khi phàm ngã tự tìm thấy cho mình sau nhiều kiếp căng thẳng và kiếm tìm, tôi chắc chúng ta có thể đồng hoá với điều đó, âm điệu tinh thần của nó với đúng chủ âm. Bây giờ chính là điều đó, các bạn thấy. Các bạn phải ở trên đúng Đô, nền tảng đúng, và âm điệu tinh thần sẽ hàm ý những điều khác nhau tùy theo Đô mà chúng ta dùng, và Đô luôn luôn là nốt nền tảng.

If you have a relative Do, a moving Do, sometimes it's just like an absolute Do and it's always middle C. It's always middle C. But then there's the relative Do, the moving Do, and then different tones represent different functions within the scales produced by the moving Do, the beginning of the scale. So what is the result? Oh, confusion. Oh my.

Nếu các bạn có một Đô tương đối, một Đô di động, đôi khi nó giống như một Đô tuyệt đối và luôn là Đô giữa. Nó luôn là Đô giữa. Nhưng rồi có Đô tương đối, Đô di động, và khi đó các âm sắc khác nhau biểu thị những chức năng khác nhau trong các thang âm do Đô di động tạo ra, tức là điểm khởi đầu của thang âm. Vậy kết quả là gì? Ôi, rối quá. Ôi trời.

It accords with its Monadic note, that is the personality does. Now what's interesting here? Think of the sun sign and the point opposite the sun sign. So the personality is represented by the sun sign, and the monad by the point opposite the sun sign, but of course the sun sign keeps changing, so we're talking about the use of different astrological qualities and ray qualities in any particular life to work with the manifestation of the monad, and the Monadic ray stays the same of course.

Nó hòa hợp với âm điệu Chân thần của nó, tức là phàm ngã làm như vậy. Bây giờ điều thú vị ở đây là gì? Hãy nghĩ đến dấu hiệu Mặt Trời và điểm đối vị với dấu hiệu Mặt Trời. Vì vậy phàm ngã có biểu hiện là dấu hiệu Mặt Trời, và chân thần bởi điểm đối vị với dấu hiệu Mặt Trời; nhưng dĩ nhiên dấu hiệu Mặt Trời luôn thay đổi, nên chúng ta đang nói về việc sử dụng những phẩm tính chiêm tinh và phẩm tính cung khác nhau trong bất cứ kiếp sống đặc thù nào để làm việc với sự biểu hiện của chân thần, và dĩ nhiên cung Chân thần vẫn giữ nguyên.

But some subsidiary notes, tones, qualities come in to assist that Monadic ray which is basically staying the same and is only changing once throughout the eon, after, into the next eon. So what happens here?

Nhưng một số nốt, âm sắc, phẩm tính phụ trợ đi vào để hỗ trợ cung Chân thần ấy, vốn về cơ bản vẫn giữ nguyên và chỉ thay đổi một lần trong suốt đại kiếp, sau đó, sang đại kiếp kế tiếp. Vậy điều gì xảy ra ở đây?

What is the result when the personality finds its spiritual note with the right key and subtone? Not just its note, because then we don't know what the function is within the particular scale being used. What happens? It vibrates,

Kết quả là gì khi phàm ngã tìm thấy âm điệu tinh thần của nó với đúng chủ âm và âm phụ? Không chỉ âm điệu của nó, bởi vì khi đó chúng ta không biết chức năng là gì trong thang âm đặc thù đang được sử dụng. Điều gì xảy ra? Nó rung động,

[66] It accords with its monadic note,

[66] Nó hòa hợp với âm điệu chân thần của mình,

and again is it the major ray of the monad, is it the minor ray of the monad?

và một lần nữa, đó là cung chính của chân thần, hay là cung phụ của chân thần?

[67] it vibrates to the same measure, it pulsates with the same colour, the line of least resistance is at last found, and the indwelling life is liberated and. returns to its own plane.

[67] nó rung động theo cùng một tiết điệu, dao động với cùng một sắc thái, con đường ít trở ngại nhất cuối cùng được tìm thấy, và sự sống nội tại được giải thoát, trở về cõi riêng của mình.

we might call this maybe the sea of fire to which the liberated monad repairs, which means the place to which it goes.

có lẽ chúng ta có thể gọi đây là biển lửa mà chân thần được giải thoát tìm về, nghĩa là nơi mà nó đi đến.

So comes the time when the consciousness within the personality discovers its higher note and discovers the key in which the higher note plays its function, like in a way if you look up in the sea of fire we might say this, that the key of C represents the father, the key of F represents the mother or the Holy Spirit, and the key of G represents the son. So that would be green, blue, red, that's one way to look at it. Now when it comes to our own planet, because we have a first ray monad, the do will be a D, and the sound eventually will be something like this, and the D will represent the first ray.

Vậy đến lúc tâm thức bên trong phàm ngã khám phá âm điệu cao hơn của nó và khám phá chủ âm trong đó âm điệu cao hơn thực hiện chức năng của mình; đại loại nếu các bạn nhìn lên trong biển lửa, chúng ta có thể nói thế này: chủ âm Đô tượng trưng cho Cha, chủ âm Pha tượng trưng cho Mẹ hay Chúa Thánh Thần, và chủ âm Son tượng trưng cho Con. Như vậy sẽ là xanh lục, xanh lam, đỏ; đó là một cách nhìn. Bây giờ khi nói đến hành tinh của chính chúng ta, vì chúng ta có chân thần cung một, Đô sẽ là Rê, và âm thanh cuối cùng sẽ phần nào như thế này, và Rê sẽ tượng trưng cho cung một.

So it's G, A, D, excuse me, F, that's right, G, A, D, gad, god,. So what is the result? When the spiritual note is found with the right key and subtone, there will be an accordance with the Monadic note. It vibrates to the same measure, frequency, it pulsates with the same color, I suppose same color as the color of the monad.

Vậy đó là Son, La, Rê, xin lỗi, Pha, đúng rồi, Son, La, Rê, những âm ấy gợi nên một từ thiêng liêng. Vậy kết quả là gì? Khi âm điệu tinh thần được tìm thấy với đúng chủ âm và âm phụ, sẽ có sự hòa hợp với âm điệu Chân thần. Nó rung động theo cùng một nhịp, cùng tần số, nó dao động với cùng một màu sắc, tôi cho rằng cùng màu với màu của chân thần.

The line of least resistance is at last found from monad to personality. The permanent astrological axis of the monad is sounding astrological, and the indwelling life is liberated and returns to its own plane, which is the sea of fire. Is this an easy book?

Con đường ít trở ngại nhất rốt cuộc được tìm thấy từ chân thần đến phàm ngã. Trục chiêm tinh thường tồn của chân thần đang vang lên theo nghĩa chiêm tinh, và sự sống nội tại được giải thoát rồi trở về cõi riêng của nó, tức là biển lửa. Đây có phải là một quyển sách dễ không?

[68] But this work of discovery is very slow and the man has to pick out the chord with infinite care and pains.

[68] Nhưng công việc khám phá này rất chậm, và con người phải nhận ra hợp âm ấy với sự cẩn trọng và công phu vô hạn.

So this will involve picking out the fundamental and an octave higher the Monadic note. Maybe I will discover, let's say I have a first ray monad, and we're going to use the note D as a first ray note. We could also use the note C in a different context, but I have to find that D first, which is the Monadic note, and maybe I could also work on the Monadic plane and find one of seven notes. The lower fundamental will be the same note as the Monadic note, but an octave lower, or however many octaves, and thus it is for the major ray of the monad, which can differ, probably does differ, from The One of the seven Monadic rays.

Vì vậy điều này sẽ liên quan đến việc chọn ra âm nền và, cao hơn một quãng tám, âm điệu Chân thần. Có lẽ tôi sẽ khám phá, giả sử tôi có chân thần cung một, và chúng ta sẽ dùng nốt Rê như một nốt cung một. Chúng ta cũng có thể dùng nốt Đô trong một ngữ cảnh khác, nhưng trước hết tôi phải tìm được nốt Rê ấy, vốn là âm điệu Chân thần, và có lẽ tôi cũng có thể làm việc trên cõi Chân thần và tìm thấy một trong bảy nốt. Âm nền thấp hơn sẽ là cùng một nốt với âm điệu Chân thần, nhưng thấp hơn một quãng tám, hoặc bao nhiêu quãng tám đi nữa, và như vậy đối với cung chính của chân thần, vốn có thể khác, và có lẽ thật sự khác, với Đấng Duy Nhất trong bảy cung Chân thần.

It's going to be either Holy Ghost, Son, Father. It's going to be either a first ray monad, a second ray monad, or a third ray monad. So I don't think I've ever quite been so impressed about the intricacy of this system of notes, sub-notes, colors, and I suppose sub-colors and their interplay.

Nó sẽ là hoặc Chúa Thánh Thần, hoặc Con, hoặc Cha. Nó sẽ là hoặc chân thần cung một, chân thần cung hai, hoặc chân thần cung ba. Vì vậy tôi không nghĩ mình đã từng bị ấn tượng sâu sắc đến thế về sự phức tạp của hệ thống các nốt, âm phụ, màu sắc, và tôi cho là cả các sắc phụ cùng sự tương tác của chúng.

So, how does it all go when we're in this slow process? It proceeds as follows.

Vậy, toàn bộ điều này diễn ra như thế nào khi chúng ta ở trong tiến trình chậm chạp ấy? Nó tiến hành như sau.

[69] First, he finds out the third of the Personality and sounds that forth, the result being an ordered harmonious life in the three worlds.

[69] Trước hết, y tìm ra quãng ba của Phàm ngã và xướng âm ấy lên; kết quả là một đời sống hài hòa, có trật tự trong ba cõi giới.

So let's just use an archetypal color. We'll use green because it represents the third aspect and the personality is the third aspect, and many people are really trying to find themselves as personalities at this point. We see it, you just have to open up the newsfeeds, the newspapers, whatever.

Vậy chúng ta hãy dùng một màu nguyên mẫu. Chúng ta sẽ dùng màu xanh lục vì nó tượng trưng cho phương diện thứ ba và phàm ngã là phương diện thứ ba, và nhiều người thật sự đang cố tìm thấy chính mình như những phàm ngã vào lúc này. Chúng ta thấy điều đó, các bạn chỉ cần mở các nguồn tin, báo chí, hay bất cứ thứ gì.

Personalities are prominent and they're all over the place, and occasionally you see the soul expressing.

Các phàm ngã rất nổi bật và có mặt khắp nơi, và thỉnh thoảng các bạn thấy linh hồn biểu lộ.

[70] Then he finds the dominant fifth of the Ego,

[70] Rồi y tìm ra quãng năm chủ đạo của Chân ngã,

and since we're dealing with the second aspect of divinity, he calls it

và vì chúng ta đang đề cập đến phương diện thứ hai của thiên tính, Ngài gọi nó là

[71] the keynote of the chord,

[71] chủ âm của hợp âm,

That's really important. The dominant is the keynote. I think we've really got to bring that to the fore. The keynote of the coming chord of a fundamental personality, soul, and monad is the dominant in music

Điều đó thật sự quan trọng. Quãng chủ đạo là chủ âm. Tôi nghĩ chúng ta thật sự phải đưa điều đó lên hàng đầu. Chủ âm của hợp âm sắp đến gồm một phàm ngã nền tảng, linh hồn và chân thần chính là quãng chủ đạo trong âm nhạc

[72] and sounds that in unison with the Personality note.

[72] và xướng âm ấy đồng điệu với âm điệu của Phàm ngã.

So, let's just suppose I was working in the key of C, and that's the fundamental. Here is the major third, here is the dominant B. So we would be going from major third, major third to dominant E. I can't at the moment sing two notes at the same time, but with a little bit of that harmonic singing, it is possible, but I'll spare you the agony here. so he's going to sound that in unison with the personality note, and what happens? Looks like Master DK learned a lot in the Academy of Pythagoras.

Vậy, cứ giả sử tôi đang làm việc trong giọng Đô, và đó là âm căn bản. Đây là quãng ba trưởng, đây là Si át âm. Vậy chúng ta sẽ đi từ quãng ba trưởng, quãng ba trưởng đến Mi át âm. Hiện giờ tôi không thể hát hai nốt cùng một lúc, nhưng với một chút lối hát hòa âm ấy thì điều đó có thể làm được; tuy nhiên tôi sẽ tránh cho các bạn khỏi phải chịu sự khổ sở đó ở đây. Vậy y sẽ xướng âm ấy đồng thanh với âm điệu phàm ngã, và điều gì xảy ra? Có vẻ như Chân sư DK đã học được rất nhiều tại Học viện Pythagoras.

[73] The result is that a vacuum is formed (if I may so express it) and the liberated man with his informing soul,—the threefold spirit, plus mind and experience—the Three completed by the Quaternary and the Fifth, escapes upward to the Monad.

[73] Kết quả là một khoảng không được tạo thành, nếu Tôi có thể diễn đạt như vậy, và con người đã giải thoát, cùng với linh hồn thấm nhuần của mình—tinh thần tam phân, cộng thêm thể trí và kinh nghiệm—Bộ Ba hoàn tất nhờ Bộ Bốn và Bộ Năm, thoát lên trên về với Chân thần.

Oh, what is the result? The result apparently of sounding the perfect third and the fifth together. A vacuum is formed. And the liberated man, I suppose the monad in extension, the prodigal son who went forth with his informing soul, we have to ask, what is that informing soul? Is it the projection of the Solar Angel, or is it just considered to be his consciousness? His informing soul, the threefold spirit plus mind and experience, that's what the informing soul is. It's a profound series here.

Ồ, kết quả là gì? Dường như đó là kết quả của việc xướng quãng ba hoàn hảo và quãng năm cùng nhau. Một khoảng chân không được tạo thành. Và con người được giải thoát, tôi cho là chân thần-trong-sự-mở-rộng, người con hoang đàng đã ra đi cùng với linh hồn thấm nhuần của y; chúng ta phải hỏi, linh hồn thấm nhuần ấy là gì? Nó là sự phóng chiếu của Thái dương Thiên Thần, hay chỉ được xem là tâm thức của y? Linh hồn thấm nhuần của y, tinh thần tam phân cộng với thể trí và kinh nghiệm — đó chính là linh hồn thấm nhuần. Đây là một chuỗi tư tưởng sâu sắc.

The liberated man, because of the vacuum with his informing soul, the threefold spirit, let's just say the Spiritual Triad, plus mind and experience, the three completed by the quaternary, which is the personality, and the fifth, which maybe is the Egoic Lotus, or some consciousness within the Egoic Lotus, escapes upward to the monad.

Con người được giải thoát, nhờ khoảng chân không cùng với linh hồn thấm nhuần của y, tinh thần tam phân, cứ nói là Tam Nguyên Tinh Thần, cộng với thể trí và kinh nghiệm, Bộ Ba hoàn tất nhờ Bộ Bốn, tức là phàm ngã, và Yếu tố Thứ Năm, có lẽ là Hoa Sen Chân Ngã, hoặc một tâm thức nào đó bên trong Hoa Sen Chân Ngã, thoát lên trên đến chân thần.

Whoa, that is quite a statement, caused by the vacuum. This escape is engineered by, and it would seem to me that various vacuums have to appear in order for various escapes to occur.

Chà, đó là một phát biểu thật đáng kể, do khoảng chân không gây ra. Sự thoát ly này hình thành từ, và đối với tôi dường như nhiều loại chân không khác nhau phải xuất hiện để nhiều cuộc thoát ly khác nhau có thể xảy ra.

[74] It is the law of attraction demonstrating through sound. Like to like and kind to kind, driven thereto by unity of sound, of colour and of rhythm.

[74] Đó là định luật hấp dẫn biểu hiện qua âm thanh. Đồng thanh tương ứng, đồng loại tương cầu, chịu sự thúc đẩy của sự hợp nhất của âm thanh, sắc màu và nhịp điệu.

This is some of the most advanced occultism that DK has offered, and I don't know, I can't find anything in Cosmic Fire which is especially beyond such statements as are offered here. Sound is the attractive medium in this case, a vacuum is created, and ascension occurs. Ascension occurs to the realm of the akasha, on the Monadic plane, the sixth from below, second from above.

Đây là một vài điều thuộc huyền bí học cao cấp nhất mà Chân sư DK đã đưa ra, và tôi không biết nữa, tôi không tìm thấy điều gì trong Luận về Lửa Vũ Trụ đặc biệt vượt quá những phát biểu như được đưa ra ở đây. Âm thanh là môi trường hấp dẫn trong trường hợp này, một khoảng chân không được tạo ra, và sự thăng lên xảy ra. Sự thăng lên xảy ra tới cõi giới của akasha, trên cõi chân thần, cõi thứ sáu tính từ dưới lên, thứ hai tính từ trên xuống.

So here, in the language of sound, is how escape, the immersed lower, is engineered toward reabsorption by the highest aspects of the human energy system, which just gets deeper and deeper. So discovering, what do we have to do? We have to discover the spiritual note with, within the right key and subtone, and it's got to be, it has to accord with the Monadic note. The discovered visual note must accord with the Monadic note, and maybe we should capitalize that idea of Monadic note and get our word spiritual correct.

Vậy ở đây, bằng ngôn ngữ của âm thanh, là cách sự thoát ly, phần thấp bị chìm ngập, hình thành hướng về sự tái hấp thu nhờ các phương diện cao nhất của hệ thống năng lượng con người, điều này cứ ngày càng sâu hơn. Vậy khi khám phá, chúng ta phải làm gì? Chúng ta phải khám phá âm điệu tinh thần, trong đúng giọng và âm phụ, và nó phải, nó phải hòa hợp với âm điệu chân thần. Âm điệu thị giác được khám phá phải hòa hợp với âm điệu chân thần, và có lẽ chúng ta nên viết hoa ý tưởng Âm điệu Chân thần ấy và dùng đúng từ tinh thần của mình.

Then that discovered note will vibrate to the same measure, and in other words it will be really either identical or harmonic with the Monadic note, or this discovered note will be identical to or harmonic with the Monadic note.

Rồi âm điệu được khám phá ấy sẽ rung động theo cùng một thước đo; nói cách khác, nó thật sự hoặc đồng nhất hoặc hòa âm với Âm điệu Chân thần, hoặc âm điệu được khám phá này sẽ đồng nhất với hoặc hòa âm với Âm điệu Chân thần.

The line of least resistance is at last found, the two ends of the stick, let's just say the sun and point opposite axis are operating in the horoscope, the Monadic ray is operative and maybe also the very highest of the Monadic rays begins to be operative, and the indwelling life is liberated to its own plane, which I think is the sea of fire, or the Bogoic plane, or the highest aspect of Shambhala, if we're talking now within our planetary scheme.

con đường ít trở ngại nhất cuối cùng cũng được tìm thấy; hai đầu của cây gậy, cứ nói là trục Mặt Trời và điểm đối diện đang hoạt động trong lá số chiêm tinh, cung chân thần đang hoạt động và có lẽ cả cung cao nhất trong các cung chân thần cũng bắt đầu hoạt động, và sự sống nội tại được giải phóng về cõi riêng của nó, mà tôi nghĩ là biển lửa, hay cõi Bogoic, hoặc phương diện cao nhất của Shamballa, nếu bây giờ chúng ta đang nói trong phạm vi hệ hành tinh của mình.

But it's a slow, slow process, the man has to find the chord, I suppose among many, many changing chords, and we discover our personality first, I think, conscious discovery, this is what I am, I am that, or I am, and then comes the discovery of I am that, and this is I think very interesting, the dominant fifth of the ego is the keynote of the chord, and that to me means a great deal, because we're not, we were told that we don't, we're not given the keynote of our solar system, so it all depends on the dough we begin with, if we begin with the red C, then the keynote is blue, the G, if we begin on the indigo A, then the keynote is the yellow, it's the fifth from A, and if we begin for some reason following Blavatsky with the D as the keynote, because it is the sun color, dough ray, then again the keynote is the fifth, and it's the note La, which is indigo.

Nhưng đó là một tiến trình rất, rất chậm; con người phải tìm ra hợp âm, tôi cho là giữa rất nhiều hợp âm luôn thay đổi, và trước hết chúng ta khám phá phàm ngã của mình, tôi nghĩ là sự khám phá có ý thức: đây là điều tôi là, tôi là cái đó, hoặc tôi là; rồi đến sự khám phá rằng tôi là cái đó. Và điều này, tôi nghĩ, rất thú vị: quãng năm át âm của chân ngã là chủ âm của hợp âm, và đối với tôi điều đó có ý nghĩa rất lớn, bởi vì chúng ta không, chúng ta đã được bảo rằng chúng ta không, chúng ta không được trao chủ âm của hệ mặt trời chúng ta. Vì vậy mọi sự tùy thuộc vào âm Đô mà chúng ta khởi đầu; nếu chúng ta bắt đầu với Đô đỏ, thì chủ âm là xanh lam, tức Sol; nếu chúng ta bắt đầu trên La chàm, thì chủ âm là vàng, đó là quãng năm tính từ La; và nếu vì lý do nào đó chúng ta theo Blavatsky với Rê làm chủ âm, vì đó là màu của Mặt Trời, cung Đô, thì một lần nữa chủ âm là quãng năm, và đó là nốt La, tức màu chàm.

So it looks to me like, although it's not given, because it is one of the secrets of the sixth initiation, that the keynote of our solar system is going to be G, or A, or E.

Vậy đối với tôi có vẻ như, dù điều đó không được trao, vì nó là một trong các bí mật của lần điểm đạo thứ sáu, chủ âm của hệ mặt trời chúng ta sẽ là Sol, hoặc La, hoặc Mi.

In other words, a blue, an indigo, or a yellow note, and all of those seem to be good candidates. friends, maybe I had no idea, or no good memory of what I was wading into again, and if this does nothing else but acquaint you or reacquaint you with some of the considerations, so even if we can't solve them all, it would have done something, and to show how the language of sound and the language of color is not really offered here as a digression, but tells us something about how the creative constructive process operates with respect to the macrocosm, and then we can apply it to the microcosm.

Nói cách khác, một âm điệu xanh lam, chàm, hoặc vàng, và tất cả những âm ấy dường như đều là những ứng viên tốt. Các bạn của tôi, có lẽ tôi đã không hề biết, hoặc không nhớ rõ, mình lại đang lội vào điều gì; và nếu điều này không làm gì khác ngoài việc giúp các bạn làm quen hoặc làm quen lại với một số suy xét ấy, thì ngay cả khi chúng ta không thể giải quyết tất cả, nó cũng đã làm được điều gì đó; và để cho thấy ngôn ngữ của âm thanh và ngôn ngữ của màu sắc thật ra không được đưa ra ở đây như một sự lạc đề, mà cho chúng ta biết điều gì đó về cách tiến trình sáng tạo kiến tạo vận hành đối với Đại thiên địa, rồi chúng ta có thể áp dụng nó cho Tiểu thiên địa.

So basically we're on page 57, 50, 58, and I'm going to go back, no, I was kind of too tired to do this, but what I've discovered is sometimes in reading Master D.K. and saying what one thinks about it, that in fact new energy comes, and this has been also the 27th of July.

Vậy về cơ bản chúng ta đang ở trang 57, 50, 58, và tôi sẽ quay lại; không, tôi đã hơi quá mệt để làm việc này, nhưng điều tôi khám phá ra là đôi khi khi đọc Chân sư DK và nói ra điều mình nghĩ về điều đó, thì thật ra năng lượng mới lại đến; và đây cũng là ngày 27 tháng Bảy.

So I'll go down here, because it's just so easy to lose one's place, and I'm very cognizant of this tendency of the second ray to build forms within forms, which is not the healthiest thing to do, as he tries to explain to us the liabilities of the imperfections of the various rays in terms of health. So basically we're going from 53 to 57, 58, and our date is the 27th, and we have finished program 14. Glad to be off program 13, and continuing with program 15.

Vậy tôi sẽ đi xuống đây, vì rất dễ mất chỗ, và tôi rất ý thức về khuynh hướng này của cung hai là xây dựng hình tướng bên trong hình tướng, điều không phải là việc lành mạnh nhất để làm, như Ngài cố gắng giải thích cho chúng ta những bất lợi của các bất toàn thuộc những cung khác nhau xét theo sức khỏe. Vậy về cơ bản chúng ta đi từ 53 đến 57, 58, và ngày của chúng ta là ngày 27, và chúng ta đã hoàn tất chương trình 14. Mừng là đã rời khỏi chương trình 13, và tiếp tục với chương trình 15.

I hope that's correct, and we'll begin with, whenever we begin, 57, 58, and it'll be the XX of, I hope, July, tomorrow's one of my free days, free-ish, before a whole new cycle of Ask Programs begins, so I hope to be able to deal with this somewhat. And then we're going to get into the destructive factor. We've been into the creative factor, creative constructive factor, how the solar system is put together, and somewhere up here, maybe I'm not going to be able to find it, maybe it's not worth it.

Tôi hy vọng điều đó đúng, và chúng ta sẽ bắt đầu với, bất cứ khi nào chúng ta bắt đầu, 57, 58, và đó sẽ là ngày nào đó trong, tôi hy vọng, tháng Bảy; ngày mai là một trong những ngày rảnh của tôi, tương đối rảnh, trước khi một chu kỳ hoàn toàn mới của các Chương trình Hỏi bắt đầu, nên tôi hy vọng có thể đề cập phần nào đến điều này. Và rồi chúng ta sẽ đi vào yếu tố phá hủy. Chúng ta đã đi vào yếu tố sáng tạo, yếu tố sáng tạo kiến tạo, cách hệ mặt trời được cấu thành, và đâu đó ở trên đây, có lẽ tôi sẽ không tìm ra được, có lẽ cũng không đáng.

But here it is, and looks like all of this is under postulate one, is it so? And we have been dealing with, let's just say, in, whoops, in program 14, we have been dealing with the creative constructive use of sacred work, and now we'll turn to its destructive use. It is an obscure subject, all of this, and as I say, if we, because using the form that I'm using, it can become a little confusing, I would recommend going back to the more condensed presentation in the book, and we're liable to see things more under the eye simultaneously.

Nhưng đây rồi, và có vẻ như tất cả những điều này nằm dưới định đề một, có phải vậy không? Và chúng ta đã bàn đến, cứ nói là, trong chương trình 14, chúng ta đã bàn đến việc sử dụng sáng tạo kiến tạo của công việc thiêng liêng, và bây giờ chúng ta sẽ chuyển sang cách sử dụng phá hủy của nó. Tất cả những điều này là một chủ đề mơ hồ, và như tôi nói, nếu chúng ta, vì dùng hình thức mà tôi đang dùng, nó có thể trở nên hơi rối, tôi khuyên nên quay lại cách trình bày cô đọng hơn trong sách, và chúng ta có khả năng thấy các điều đồng thời hơn dưới tầm mắt.

When we go back to this question of the postulates, looks like we have been dealing with five postulates, and the first one has been our major focus, that all that exists is based on sound or on the word. So, for many pages below this, the first postulate is the major subject with many sub-visions. I think that is safe to say.

Khi chúng ta quay lại câu hỏi về các định đề, có vẻ như chúng ta đã bàn đến năm định đề, và định đề thứ nhất là trọng tâm chính của chúng ta, rằng tất cả những gì hiện hữu đều dựa trên âm thanh hoặc trên Linh từ. Vậy, trong nhiều trang bên dưới điều này, định đề thứ nhất là chủ đề chính với nhiều phân nhánh. Tôi nghĩ nói như vậy là an toàn.

It is the great creative factor, and at a certain point, I'll know whether I'm correct in my outlining, when we start talking about differentiation. If we do start talking about that, is the result of sound, and maybe each one of these postulates will be taken up. Remember that the postulates themselves are based upon the seven fundamentals of The Secret Doctrine, only three of which have really emerged in concrete form.

Đó là yếu tố sáng tạo vĩ đại, và đến một lúc nào đó, tôi sẽ biết liệu phác thảo của mình có đúng không, khi chúng ta bắt đầu nói về sự biến phân. Nếu chúng ta thật sự bắt đầu nói về điều đó, thì đó là kết quả của âm thanh, và có lẽ từng định đề này sẽ được xét đến. Hãy nhớ rằng chính các định đề được đặt nền trên bảy điều căn bản của Giáo Lý Bí Nhiệm, trong đó chỉ có ba điều thật sự xuất hiện dưới hình thức cụ thể.

So we are closing here on 57-58. We've seen the great Breaths and sub-tones being equivalent, and in the creative process of the Sova Logos, or at least a reasonable estimation that they are equivalent, and we've seen what happens under the different sub-tones, which are related to the seven rays as.

Vậy chúng ta đang khép lại ở trang 57-58. Chúng ta đã thấy các Hơi Thở vĩ đại và các âm phụ là tương đương, và trong tiến trình sáng tạo của Thái dương Thượng đế, hoặc ít nhất đó là một ước định hợp lý rằng chúng tương đương, và chúng ta đã thấy điều gì xảy ra dưới các âm phụ khác nhau, vốn liên hệ với bảy cung như thế.

Gosh, you could write a whole thesis or dissertation on these factors that are here given to us. And we're now going to come to the destructive use of the word, which takes us to point two..

Trời ơi, các bạn có thể viết cả một luận văn hay chuyên luận về những yếu tố được trao cho chúng ta ở đây. Và bây giờ chúng ta sẽ đi đến cách sử dụng phá hủy của Linh từ, điều đưa chúng ta đến điểm hai.

It takes us, the destructive use of the OM, but that still doesn't take us back to anything beyond, I think, the first postulate under which all of this seems to be occurring. If we get into something called differentiation, we're going to know that we have entered the realm of the second postulate. What good is it all? It just gives us an idea of the specificity and intricacy of the subjective process that lies beneath what we call the emergence of creation.

Nó đưa chúng ta đến cách sử dụng phá hủy của OM, nhưng điều đó vẫn không đưa chúng ta trở lại bất cứ điều gì vượt ngoài, tôi nghĩ, định đề thứ nhất, dưới đó tất cả những điều này dường như đang diễn ra. Nếu chúng ta đi vào một điều gọi là sự biến phân, chúng ta sẽ biết rằng mình đã bước vào lĩnh vực của định đề thứ hai. Tất cả điều đó có ích gì? Nó chỉ cho chúng ta một ý tưởng về tính chuyên biệt và phức tạp của tiến trình chủ quan nằm bên dưới điều chúng ta gọi là sự xuất hiện của cuộc sáng tạo.

We begin to realize the fifth ray, the importance of the fifth ray in discovering all of these processes behind what is obvious. Certainly DK is doing a lot of subdividing, and our task is to stay with him as he subdivides. I'm not finding it easy, and I imagine you aren't either, but after thinking together about these things, if you reread in the book, like from page 50 to 58, I think it will all be clearer.

Chúng ta bắt đầu nhận ra cung năm, tầm quan trọng của cung năm trong việc khám phá tất cả các tiến trình này đằng sau điều hiển nhiên. Chắc chắn Chân sư DK đang phân chia rất nhiều, và nhiệm vụ của chúng ta là theo sát Ngài khi Ngài phân chia. Tôi không thấy điều đó dễ dàng, và tôi tưởng các bạn cũng vậy; nhưng sau khi cùng nhau suy nghĩ về những điều này, nếu các bạn đọc lại trong sách, chẳng hạn từ trang 50 đến 58, tôi nghĩ tất cả sẽ rõ hơn.

Meanwhile, we look above into the macrocosm and the kind of solar systemic process he seems to be describing, and we then can learn something about our own individual process. So it turns out to be true that as above, so below. friends, lots of love.

Trong khi đó, chúng ta nhìn lên Đại thiên địa và loại tiến trình thuộc hệ mặt trời mà Ngài dường như đang mô tả, rồi từ đó có thể học được điều gì đó về tiến trình cá nhân của chính mình. Vì vậy hóa ra câu nói trên sao, dưới vậy là đúng. Các bạn của tôi, gửi thật nhiều tình thương.

Many blessings. I have no idea how long this program is, but I've decided instead of just trying to time it out at like one hour, one hour and a half, two hours, whatever, that I'll try to go with the subject matter, beginning maybe a new program at a point where there is new subject matter—but these letters are actually quite extensive, and they're not certainly the letter of a single day.

Nhiều phúc lành. Tôi không biết chương trình này dài bao lâu, nhưng tôi đã quyết định rằng thay vì chỉ cố canh thời lượng khoảng một giờ, một giờ rưỡi, hai giờ, hay gì đó, tôi sẽ cố đi theo chủ đề, có lẽ bắt đầu một chương trình mới tại điểm có chủ đề mới, nhưng các bức thư này thật ra khá rộng, và chắc chắn chúng không phải là bức thư của một ngày duy nhất.

As he says, yesterday we were doing thus and so, and it's all in the same letter. So all the best, and we're finished now with Program 14. Hope you've gotten something out of it, at least a sense of immersion into the connections between things based upon, often upon Ray and numerical affinity.

Như Ngài nói, hôm qua chúng ta đã làm thế này thế kia, và tất cả đều nằm trong cùng một bức thư. Vậy xin chúc mọi điều tốt lành, và bây giờ chúng ta hoàn tất Chương trình 14. Hy vọng các bạn đã nhận được điều gì đó từ đó, ít nhất là một cảm thức được đắm mình vào các mối liên hệ giữa các sự vật, thường dựa trên cung và sự tương hợp về con số.

See you then.

Hẹn gặp lại các bạn.