Chuyển sang Letter X: sự thanh luyện các vận cụ — Commentary LOM 61

Commentary LOM 61

Tóm Tắt

§ Chuyển sang Letter X: sự thanh luyện các vận cụ

Buổi 61 là một buổi ngắn, tạm bỏ qua Letter IX về các trường nội môn mới vì đã có một bình giảng chi tiết riêng về thư này — một chủ đề say mê, cần được dành thời gian không giới hạn — nên sẽ quay lại sau. Letter X bàn về việc thanh luyện phàm ngã: từng phần của phàm ngã và cả phàm ngã như một tổng thể, vì phàm ngã phần nào là tổng các phần của nó; có thêm một khía cạnh thứ tư là phàm ngã đang tích hợp, và lúc đầu sự tích hợp ấy dường như không bao giờ diễn ra một cách vô kỷ, nhưng rốt cuộc Kẻ Chận Ngõ sẽ khuất phục trước áp lực của linh hồn phủ bóng.

§ Không lấy kiếp trước làm cớ bỏ kỷ luật

Đây là một bức thư khá đơn giản, nhưng nhiều bạn đạo khá tiến bộ vẫn nói mình đã làm việc này ở kiếp khác và không cần làm nữa; điều đó chỉ thành một cái cớ để không giữ các kỷ luật thể xác, cũng như kỷ luật cảm xúc và trí tuệ, tức "vẻ đẹp cảm xúc" và sự minh mẫn trí tuệ, khả năng giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng. Khối lượng giáo huấn mà Chân sư DK truyền cho bà Alice Bailey chỉ trong khoảng nửa năm cuối 1920 là điều đáng ngưỡng mộ, và ngày nay chúng ta có lợi thế được tiếp cận toàn bộ công trình, thuận lợi cho một cái nhìn tổng hợp.

§ Những công cụ đã được thử thách

Chân sư DK nói các Đấng dẫn dắt tiến hóa đang tìm những công cụ đã được thử thách nhưng thấy ít người sẵn sàng — như các Ngài đã tìm khi chọn bà Blavatsky; bà Alice Bailey rõ ràng đã sẵn sàng vì từng làm việc với Chân sư Tây Tạng, khi Ngài là đệ tử giám sát và bà là đệ tử trong ánh sáng. Chân sư Tây Tạng thận trọng, không phóng đại: sự hoàn thành có thể đến trong những điều kiện chưa hoàn toàn thỏa đáng nhưng tạm đủ.

§ Sự phân cực của nhân loại và thể cảm dục như trạm trung chuyển

Phân cực là nơi giữ điểm tập trung trung bình, đi lên từng cõi phụ, từ trạng thái sơ khai mang sắc đỏ của Sao Hỏa, qua sự tập trung trên cõi cảm dục cao, lên các cõi phụ của thể trí và cuối cùng, khi điểm đạo thực sự trở nên khả hữu, vào cõi trí tuệ cao. Người "tập trung" vào trí khác với người phân cực trí tuệ; phân cực trí tuệ là trạng thái cao hơn, đạt được giữa lần điểm đạo thứ hai và thứ ba. Thể cảm dục là tiêu điểm của phàm ngã, là "phòng thanh toán bù trừ" — một thuật ngữ vay mượn từ ngân hàng — và điểm nối giữa thấp và cao; điều này thể hiện rõ trong những phản ứng cả tin, thiếu suy nghĩ của nhiều người chưa tự suy xét được. Chúng ta sống trong một hệ mặt trời đặc biệt cảm dục–bồ đề và rất thiên về thiên thần, với số đơn vị thiên thần (có lẽ là các chân thần thiên thần) nhiều hơn gấp đôi chân thần nhân loại, nên sự trội của bản chất cảm xúc là điều dự liệu được.

§ Sự nhạy cảm cần thiết và con đường lên thể trí

Một ví dụ được nêu là việc tình cờ nghe các nghệ sĩ dương cầm vĩ đại trên YouTube, đặc biệt Vladimir Horowitz — có thể là hiện thân tái sinh của Franz Liszt, với một phối hợp có lẽ kiểu Sao Thủy–Sao Kim — để minh họa rằng thể cảm dục cần nhạy cảm, nhất là với nhu cầu của người khác, nhưng phải kết hợp với một thể trí tinh tế, và chúng ta phải tiến lên thể trí. Với những linh hồn trẻ, lời khuyên thường là "giá như bạn chịu suy nghĩ", nâng tâm thức lên trên phản ứng cảm xúc tức thời. Tiến bộ vốn chậm và lâu dài; một bước nhảy dường như đột ngột thật ra là kết quả tích lũy qua thời gian dài, thậm chí nhiều kiếp, nên sự kiên nhẫn là tuyệt đối cần thiết. Thể cảm dục rất mạnh và, như các biểu đồ cho thấy, là vận cụ không phân chia, khác với thể trí (trí cao, trí thấp) và thể xác (dĩ thái, hồng trần), nên việc vượt lên là một cuộc vật lộn thực sự.

§ Sự dịch chuyển tiêu điểm đến sự hy sinh tối hậu

Chân sư DK ví thể cảm dục như một ga xe lửa bận rộn nhận hàng từ mọi hướng rồi đổ vào đời sống hồng trần; mọi thứ được xử lý trước hết qua màu sắc cảm xúc mà ta gán cho sự vật. Khi tiến bộ, tiêu điểm chuyển lên thể trí, rồi thể nguyên nhân, rồi đến sự hy sinh ngay cả thể nguyên nhân ở lần điểm đạo thứ tư; dù vị ấy có thể vẫn xuất hiện trong hình tướng, đó là mayavirupa chứ không phải cá tính tinh linh thực sự, chỉ còn sự sống của tinh thần phóng chiếu vào hình tướng quen thuộc. Cách Chân sư DK bày từng mảnh rồi tổng hợp ở cuối đoạn đáng chú ý, và mời người học tự hỏi tiêu điểm và sự phân cực của mình ở đâu, có ổn định được ở mức cao hơn không. Khi thể cảm dục chuyển sang Cung hai (từ Cung sáu, hoặc từ Cung một qua Cung sáu rồi Cung hai), việc phân cực trí tuệ trở nên dễ hơn, dẫn tới "thể trí như của Đức Christ" với sự bình thản mãi mãi không xao động mà Chân sư DK đã mô tả.

§ Công cụ đáng tin cậy như thép tôi

Chữ "đáng tin cậy" đáng chú ý: có thể có những lúc đáng tin, nhưng độ tin cậy thực sự là lâu dài. Thép tôi chịu được cả nóng lẫn lạnh, trong khi sắt có thể gãy; ta học tính thích nghi để giống thép tôi — gợi nhớ lời Chân sư DK từng nói với Roberto Assagioli về ý chí như thép tôi, dù không chắc có đúng nguyên lời. Các Chân sư đánh giá chúng ta theo tiêu chuẩn này để chọn cả những người cộng sự ngoại vi của ashram; phần nhiều chúng ta vẫn còn là gánh nặng hay rủi ro cho đến điểm giữa của sự phân cực trí tuệ, giữa lần điểm đạo thứ hai và thứ ba.

§ Người đã thử thách hiểu tâm thức nhân loại

Chân sư DK nói người đã được thử thách là công cụ tốt nhất vì hiểu trọn tâm thức nhân loại và đi sâu vào các vấn đề của thời đại hơn một chân ngã từ thời kỳ trước. Chúng ta là dụng cụ trong tay và trong tâm thức của Chân sư, những tiền đồn hấp thụ và đại diện tâm thức của Ngài. Đôi khi người ta ở lâu trong các cõi nội rồi ngạc nhiên với những gì gặp khi tái sinh, còn ở giai đoạn sau, ta trở lại nhanh hơn vì háo hức đóng góp trong lĩnh vực khó khăn nhất là thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế. Bất kể thuộc Cung nào, người gắn bó với Thánh Đoàn đều là một kiểu người chữa lành, người làm cho toàn vẹn, người hòa hợp, nối lại những gì bị xé rách nếu chúng đáng được nối lại.

§ Rèn luyện thể xác: loại bỏ chất liệu thô

Các vị Hướng Đạo phải chăm lo từng thể, vì chỉ một thể lệch hướng cũng làm người ấy kém hữu dụng; do đó phải cẩn trọng với tình trạng mọi thể, bắt đầu từ thể xác. Chân sư DK nói cần xây chất liệu của các cõi phụ cao và loại bỏ chất liệu thô, vì thể thô không thể tiếp xúc rung động cao — về cơ bản là tác dụng của linh từ OM trên các cõi nội, và có lẽ cả trên cõi ngoại. Các phương pháp đều hợp lý và thực dụng, để tránh những phương pháp kỳ quặc có thể gây hại nhiều hơn lợi.

§ Thực phẩm tinh khiết và chế độ ăn chay có sáng suốt

Về thực phẩm tinh khiết và chế độ ăn chay "được chọn với sự phân biện sáng suốt", phải có trí thông minh mới là người ăn chay khỏe mạnh — bà Alice Bailey từng thấy các nhà Thông Thiên Học ở Krotona (vùng Los Angeles) trông không khỏe lắm, có lẽ vì họ chưa chọn lựa sáng suốt. Cảm nhận nguồn sinh lực của thức ăn là rất quan trọng; ở chỗ khác Chân sư DK có nói chúng ta ăn gấp bốn lần mức cần thiết. Hiểu biết về ăn chay đã tiến bộ nhiều từ khi sách được viết, nên nếu có ý chí thì ta có thể thực hiện; có những loại rau quả ít tạo sinh lực hoặc bị chế biến làm giảm sinh lực. Ăn quá nhiều kéo ta xuống, khiến khó suy nghĩ hay làm việc với các luân xa cao; khẩu vị có thể lấn át, và vượt quá một mức nào đó thì kết quả là sự trì trệ thay vì hoạt động.

§ Sự sạch sẽ, nước và kỷ nguyên Bảo Bình

Về sự sạch sẽ và dùng nhiều nước trong lẫn ngoài, hình ảnh liên tưởng là Tây Tạng, nơi có lẽ tuyết cung cấp nước, và những người phụng sự giúp dân châu Phi đào giếng để khỏi mất hàng giờ mỗi ngày đi lấy nước không chắc sạch. Trong kỷ nguyên Bảo Bình, dù đây là dấu hiệu khí, phần "aqua" có lẽ sẽ khiến việc dùng nước theo nhiều cách được đề cao.

§ Giấc ngủ, ngủ ngoài trời

Tác dụng chữa lành của giấc ngủ được ghi nhận cả trong dịch COVID, dù giữ giờ ngủ đều đặn vẫn khó trong môi trường phương Tây bận rộn. Trong các trường nội môn mới, giờ ngủ là từ mười giờ tối đến năm giờ sáng như sách nói, nhưng khi phải liên lạc với người thiền trực tuyến khắp thế giới thì khó giữ đều; dù vậy, giữ đúng giờ ấy hẳn giúp ích cho các lớp học nội giới mà ta tham dự. Một kỷ niệm được nhắc tới là chuyến cắm trại tháng Năm năm 2000, khi những người quen núi rừng ngủ để mở cửa lều dù trời lạnh — gợi câu hỏi phải chăng Chân sư Tây Tạng cũng ngủ như vậy, hay với một vị tầm cỡ ấy, việc duy trì sinh lực không phụ thuộc vào giấc ngủ.

§ Ánh nắng, prana và các phát xạ của Mặt Trăng

Về ánh nắng, người ta khuyên để lộ vùng giữa hai bả vai ra nắng, và trong kỷ nguyên Bảo Bình, khi thể dĩ thái và prana được nghiên cứu, ta sẽ hiểu hơn về tam giác prana và sự hấp thu prana, nhất là prana Mặt Trời, qua lỗ chân lông. Việc tiếp xúc với Mặt Trời quan trọng vì Mặt Trời diệt mọi vi trùng; đôi khi ta cần được nhắc những điều đơn giản. Ở Phần Lan trời rất lạnh nhưng nắng dường như vẫn xuyên qua các lớp áo, dù ít hơn. Ngược lại, bà Blavatsky được nhắc là từng nói các phát xạ của Mặt Trăng không lành mạnh, thuộc loại tiêu cực, dù các thi sĩ ưa ánh trăng.

§ Tiến trình đào thải và chất liệu cõi phụ nguyên tử

Khi bốn yêu cầu (thực phẩm tinh khiết, sạch sẽ, giấc ngủ, ánh nắng) được đáp ứng, một tiến trình đào thải, thanh lọc diễn ra và thể xác dần chuyển phân cực lên đến chất liệu cõi phụ nguyên tử. Chất liệu đó thực chất là dĩ thái, không có nghĩa là ta biến mất; có thể có những người hoạt động hẳn trong thể dĩ thái, cũng như sẽ có những hành tinh bỏ lớp vỏ ngoài và hiện diện ở dạng dĩ thái, nhưng hiện tại có lẽ chỉ nên nói về một tỷ lệ chất dĩ thái nhất định trong thể xác đậm đặc. Linh từ AUM giúp loại bỏ điều không cần thiết — và với những ai đã gần tám mươi tuổi, có lẽ phải đợi đến kiếp sau mới hoàn tất theo cách được gợi ý.

§ Tính liên tục của phẩm chất thể xác qua các kiếp

Chân sư DK nói mỗi lần tái sinh, thể được nhận có đúng phẩm chất của thể đã bỏ lúc chết, nên thời gian xây dựng không bao giờ mất. Khuôn dĩ thái được duy trì bên trong và được nắm lại theo phẩm chất cốt yếu; hình dạng bên ngoài thay đổi theo di truyền nhưng phẩm chất chung của thể dĩ thái giữ nguyên. Chân sư Tây Tạng cho biết dấu hiệu mặt trời khi tái sinh dường như giống dấu hiệu mặt trời lúc ra đi (không phải dấu hiệu mọc). Việc nghiên cứu luân hồi hứa hẹn là một đề tài hấp dẫn, trước tiên do nhóm khoa học thuộc Cung một, năm và có lẽ bảy đảm nhận; dấu hiệu Cự Giải, liên quan đến định luật tái sinh, sẽ quan trọng, vì Cự Giải gắn với "carne", thịt, xác thân.

§ Ánh sáng màu trong thanh luyện

Về hai phương pháp tương lai, có người đã đi sâu vào ánh sáng màu — các sách của Dinshah Ghadiali và con là Darius Dinshah bàn về dùng ánh sáng màu để chữa bệnh và có lẽ để thanh luyện, với thủy tinh, phòng tối và việc tắm mình trong ánh sáng. Chân sư DK từng khuyên một đệ tử để ánh sáng màu cam đi qua khắp cơ thể và tắm trong đó như tắm trong nước biển; trong thiền Tam Giác cũng dùng hình ảnh ấy, cùng rung động của Chân sư và của Thiên Thần của Hiện Diện, để chuẩn bị sự giáng hạ của ánh sáng làm bộ máy nhạy hơn. Có lẽ việc xướng AUM hoặc một cao độ tương ứng với màu trong khi tắm ánh sáng sẽ khá hiệu quả. Về màu của cung riêng, màu bổ sung và màu đối kháng, màu riêng có lẽ là màu của cung linh hồn; các cặp bổ sung gồm tím và vàng, lam và cam, đỏ và lục, và câu hỏi còn để ngỏ là phải chăng màu đối kháng là màu "chỏi". Trăm năm đã trôi qua với tiến bộ đáng kể, nhưng chưa rõ ta đã làm đúng theo tri thức huyền môn hay chưa.

§ Các Bí Pháp, Giáo hội, Hội Tam Điểm

Chân sư DK nói tri thức này sẽ được trao cho Giáo hội và Hội Tam Điểm khi các Bí Pháp được phục hồi, và có lẽ phần nào cả các tổ chức nội môn liên kết, hoàn tất tam giác gồm tổ chức giáo hội, tổ chức Tam Điểm và các tổ chức nội môn. Hiện nay chỉ có vỏ ngoài và một biểu hiện yếu của thực tại nội giới, nhưng ít nhất hình thức được giữ: Hội Tam Điểm bảo tồn hình thức chung của các Bí Pháp đang xuất lộ, và giáo hội cũng duy trì hình thức.

§ Âm nhạc, âm thanh và trường hợp L.U.T.

Về sự kích thích của âm nhạc, ở đây Chân sư DK nghĩ đến điều khoa học hơn là việc thưởng thức. "Chủ âm của đời sống" có lẽ dựa trên âm của cung linh hồn, còn "âm thanh" mà người ấy đáp ứng có thể mang nghĩa chân thần, vì linh hồn là Linh từ và chân thần là Âm thanh. Một ví dụ được nêu là L.U.T., một người nhiều ảo cảm trong các nhóm của bà Alice Bailey và Chân sư Tây Tạng, có lẽ mang dấu hiệu mặt trời Kim Ngưu với Sư Tử và Thiên Bình ở mặt trăng hoặc dấu hiệu mọc; ông được Chân sư DK dìu dắt vì từng có sự hy sinh lớn cho Ngài trong kiếp trước. Thay vì giao bài thiền, Chân sư DK bảo ông nghe nhạc vĩ đại của thế giới và đi vào âm nhạc ấy; với nhiều ảnh hưởng Sao Kim, có lẽ ông dễ đáp ứng cách tiếp cận này, và Chân sư dùng cái đẹp để giúp ông trong hoàn cảnh khó khăn do sự bám chấp vào người khác phái.

§ Điện, Mặt Trời và thể dĩ thái

Chân sư DK nói trong việc vận dụng điện ẩn chứa nhiều điều liên quan đến sự tiếp sinh lực cho các thể, nhất là thể dĩ thái. Các thiết bị vi dòng điện được cho là diệt vi khuẩn và truyền xung điện nhỏ vào máu là một ví dụ gần gũi; điện y học đang đến vì Bảo Bình là kỷ nguyên của điện, của Cung năm. Sức nóng của Mặt Trời là lực điện, Mặt Trời không chỉ là lửa, và cách tiếp cận điểm đạo bằng điện khác cách tiếp cận nghi lễ, rất quan trọng trong một kỷ nguyên Cung năm. Lực này phải hữu ích cho nhiều loại sự sống và các giới, không thể chỉ chọn một.

§ Thần Trượng Điểm đạo và bí mật được bảo vệ

Chân sư DK nói xưa kia Thần Trượng Điểm đạo dẫn lực này đến các trung tâm của điểm đạo đồ, nay phương pháp khác đi do sự phân cực của nhân loại đã thay đổi — dù Thần Trượng vẫn là vật dẫn lực điện. Trong các lần điểm đạo đầu, con người ở trong thể nguyên nhân, và các trung tâm được Thần Trượng chạm tới không chỉ là dĩ thái mà cả cảm dục và trí tuệ; phân cực không còn là thể xác như thời Lemuria. Vì vậy Thần Trượng được áp dụng khác nhau, sự kích thích điện được điều chỉnh theo từng cách áp dụng, và khoa học điểm đạo là một khoa học lớn.

§ Kết buổi: sáu cách thanh luyện thể xác và việc tiêu hóa giáo huấn

Buổi học đi từ tr. 332 đến 337 của Letter X; một phần lớn đã được bỏ qua để dành sự chú ý đặc biệt sau này, và buổi 62 sẽ bắt đầu từ tr. 337 với sự thanh luyện thể dĩ thái. Có lẽ sáu cách thanh luyện thể xác được tổng kết: thực phẩm tinh khiết, giấc ngủ, sạch sẽ, ánh nắng, ánh sáng màu và âm nhạc. Mượn ý "ít thức ăn nhưng đồng hóa tốt", Chân sư DK đã cho chúng ta nhiều thức ăn tinh thần nên phải nhai kỹ và đồng hóa; dù không hẳn ta chỉ còn bốn năm, điều đó sẽ hữu ích vì sẽ có một đánh giá về khả năng của nhân loại, và tốt nhất là các đệ tử trên thế giới đáp ứng sao cho cho thấy nhân loại ngày càng xứng đáng nhận giáo huấn kế tiếp.

Text LOM 61 – Văn bản LOM 61

THƯ X - SỰ THANH LỌC CÁC HIỆN THỂ.

NOVEMBER 7TH, 1920.

NGÀY 7 THÁNG 11 NĂM 1920.

[Page 333]

[Page 333]

[1] The need arises these days for tested instruments. [2] When Those Who guide human evolution at this period cast Their eyes over the race in the search for such instruments [3] They see few as yet ready for the service required. [4] But likewise They see some who, with a certain amount of training, will fill the need fairly adequately.

[1] Ngày nay, nhu cầu về những công cụ đã qua thử thách đang nảy sinh. [2] Khi các Đấng hướng dẫn sự tiến hoá của nhân loại trong thời kỳ này đưa mắt nhìn khắp nhân loại để tìm kiếm những công cụ như thế, [3] Các Ngài thấy rằng vẫn còn rất ít người sẵn sàng cho công việc phụng sự cần thiết. [4] Nhưng đồng thời, Các Ngài cũng thấy một số người, nếu được huấn luyện ở một mức độ nhất định, sẽ đáp ứng nhu cầu khá đầy đủ.

[5] As evolution proceeds the polarization of the race changes. [6] Men are polarized now principally in their emotional bodies,—the feelings, desires, the concerns of the personality sway them. [7] The emotional body is the focal point for the personality. [8] It acts as the clearing house for all that concerns it, [9] and as the junction of the lower and the higher. It is [10] like a busy railroad terminus, that receives cargo from all directions and empties it into the great city of the personal physical plane life. [11] Then, as progress is made, the scene shifts higher, and the mental body becomes the focal point. Later the causal body becomes the important unit, [12] and later still comes the ultimate sacrifice of even that, [13] until the man stands bereft of all that vibrates to the three worlds, and all is over as regards the personal life,— [14] nought remains but the life of the Spirit, [15] and the voluntary giving of that life for the helping of the world.

[5] Khi sự tiến hoá tiếp diễn, sự phân cực của nhân loại thay đổi. [6] Hiện nay, con người chủ yếu phân cực trong thể cảm xúc của mình,—những tình cảm, dục vọng và mối bận tâm của phàm ngã chi phối họ. [7] Thể cảm xúc là điểm tập trung của phàm ngã. [8] Nó hoạt động như trạm trung chuyển cho mọi điều liên quan đến phàm ngã, [9] và như điểm giao nối giữa cái thấp và cái cao. Nó [10] giống như một ga đầu mối đường sắt nhộn nhịp, tiếp nhận hàng hoá từ mọi hướng rồi chuyển vào thành phố lớn của đời sống cá nhân trên cõi hồng trần. [11] Rồi, khi có sự tiến bộ, trọng tâm chuyển lên cao hơn, và thể trí trở thành điểm tập trung. Về sau, thể nguyên nhân trở thành đơn vị quan trọng, [12] và sau đó nữa là sự hi sinh cuối cùng, ngay cả thể ấy cũng được từ bỏ, [13] cho đến khi con người không còn bất cứ điều gì rung động tương ứng với ba cõi giới, và mọi điều thuộc đời sống cá nhân đều chấm dứt,— [14] không còn gì ngoài sự sống của Tinh thần, [15] và việc tự nguyện hiến dâng sự sống ấy để trợ giúp thế gian.

[16] In the speeding up of evolution, certain things have to be brought about before the man can be used as a reliable instrument, [17] true as tempered steel, for the helping of his race. [18] Forget not that, as a rule, a man (when tested and tried) forms the best tool, [19] because he comprehends [Page 334] utterly the race consciousness, [20] and because he enters into the problems of the day in a manner more thorough than an Ego from an earlier period. [21] Hence the Masters desire to use those of you [22] who live now to heal the wounds of the present suffering generation. [23] What then has to be done? The matter I now give contains nothing very unusual, but it does hold thought for consideration by any who may desire to help....... [24] In preparing a soul for service the Guides of the race have to deal with each of the bodies:—

[16] Trong việc đẩy nhanh sự tiến hoá, cần thực hiện một số điều trước khi có thể sử dụng con người như một công cụ đáng tin cậy, [17] vững chắc như thép tôi, để trợ giúp nhân loại của y. [18] Đừng quên rằng, thông thường, con người (khi đã qua kiểm nghiệm và thử thách) là công cụ tốt nhất, [19] vì y thấu hiểu [Page 334] trọn vẹn tâm thức nhân loại, [20] và vì y đi sâu vào những vấn đề đương thời một cách thấu đáo hơn một Chân ngã từ một thời kỳ trước. [21] Vì thế, các Chân sư mong muốn sử dụng những người trong các bạn [22] đang sống hiện nay để chữa lành những vết thương của thế hệ đang chịu đau khổ trong hiện tại. [23] Vậy cần phải làm gì? Nội dung Tôi trình bày lúc này không có gì quá khác thường, nhưng chứa đựng những điều đáng suy ngẫm cho bất cứ ai mong muốn trợ giúp....... [24] Khi chuẩn bị một linh hồn cho công việc phụng sự, các Đấng Hướng Dẫn nhân loại phải xử lý từng thể của linh hồn ấy:—

[25] 1 - The training of the Physical Body.—

[25] 1 - Việc rèn luyện Thể Xác.—

[26] This involves certain definite requirements:—

[26] Việc này bao hàm một số yêu cầu rõ ràng:—

The building in of matter of the higher subplanes and the elimination of the lower and coarser matter. [27] This is needed because it is impossible for those with coarse bodies to contact high vibration. [28] It is impossible for the Ego to transmit the higher knowledge and guidance through a coarse physical body. It is impossible for the loftier currents of thought to impact the little evolved physical brain. Hence the refinement of the physical body is an essential. It is effected in various ways, all of them reasonable and utilitarian.

Đưa vật chất của các cõi phụ cao hơn vào cấu tạo thể xác và loại bỏ vật chất thấp hơn, thô trược hơn. [27] Điều này cần thiết vì những người có thân thể thô trược không thể tiếp xúc với rung động cao. [28] Chân ngã không thể truyền tri thức cao hơn và sự hướng dẫn qua một thể xác thô trược. Những dòng tư tưởng cao siêu hơn không thể tác động lên bộ não hồng trần ít tiến hoá. Vì thế, việc tinh luyện thể xác là điều thiết yếu. Có nhiều cách để thực hiện việc này, tất cả đều hợp lý và hữu ích trong thực tế.

[29] By pure food. [30] This involves a vegetarian diet, chosen with wise discrimination; [31] it requires the eating of only those vegetables and fruits that vitalize. [32] Careful judgment shown in the choice of food, wise refraining from too heavy eating, [33] and a little pure good food perfectly assimilated are all that a disciple requires. [34] You ask what foods? Milk, honey, whole wheat bread, all the vegetables that contact the sun, oranges (above all, oranges), [35] bananas, raisins, nuts, some potatoes, [36] unpolished rice, [37] and may I again reiterate, [Page 335] just as much of all the above as to insure activity.

[29] Bằng thức ăn tinh khiết. [30] Điều này bao hàm một chế độ ăn chay, được lựa chọn với sự phân biện sáng suốt; [31] chỉ ăn những loại rau và trái cây có tác dụng tiếp sinh lực. [32] Sự cân nhắc cẩn thận khi lựa chọn thức ăn, việc sáng suốt tránh ăn quá nhiều, [33] và một lượng nhỏ thức ăn tốt, tinh khiết được hấp thu hoàn toàn là tất cả những gì một đệ tử cần. [34] Các bạn hỏi đó là những thức ăn nào? Sữa, mật ong, bánh mì làm từ lúa mì nguyên hạt, mọi loại rau tiếp xúc với ánh nắng, cam (trên hết là cam), [35] chuối, nho khô, các loại hạt, một ít khoai tây, [36] gạo chưa xát trắng, [37] và cho phép Tôi nhắc lại, [Page 335] chỉ dùng tất cả những thứ trên với lượng vừa đủ để bảo đảm hoạt động.

[38] By cleanliness. Much use of water, externally and internally, is vitally required.

[38] Bằng sự sạch sẽ. Việc dùng nhiều nước, cả bên ngoài lẫn bên trong cơ thể, là điều hết sức cần thiết.

[39] By sleep. This should be always between the hours of ten in the evening and five in the morning, and as much as possible out of doors.

[39] Bằng giấc ngủ. Luôn nên ngủ trong khoảng từ mười giờ tối đến năm giờ sáng, và ở ngoài trời càng nhiều càng tốt.

[40] By sunshine. [41] Contact with the sun should be much sought after, and the vitalization that comes through its rays. The sun kills all germs and frees from disease.

[40] Bằng ánh nắng. [41] Nên thường xuyên tìm cách tiếp xúc với mặt trời và đón nhận sinh lực từ các tia nắng. Mặt trời tiêu diệt mọi vi trùng và giúp thoát khỏi bệnh tật.

[42] When these four requirements [43] are attended to adequately a definite process of elimination proceeds, [44] and in the course of a few years the whole physical body shifts its polarization gradually up until ultimately you will have a body composed of atomic subplane matter...... [45] This may take several incarnations, but it should be borne in mind that at each fresh incarnation a body is taken of the exact quality (if I may so put it) as the one previously discarded at death. [46] Hence time is never lost in building. [47] Eventually two other methods will be available by which more rapid refining may be effected:—

[42] Khi bốn yêu cầu này [43] được thực hiện đầy đủ, một tiến trình loại bỏ rõ rệt sẽ diễn ra, [44] và trong vài năm, toàn bộ thể xác dần chuyển sự phân cực lên cao, cho đến khi cuối cùng các bạn có một thể xác cấu tạo bằng vật chất của cõi phụ nguyên tử...... [45] Điều này có thể cần đến nhiều kiếp lâm phàm, nhưng cần nhớ rằng trong mỗi kiếp lâm phàm mới, con người nhận lấy một thể xác có phẩm tính hoàn toàn giống (nếu Tôi có thể diễn đạt như vậy) thể xác đã bỏ lại khi chết ở kiếp trước. [46] Vì thế, thời gian dành cho việc xây dựng không bao giờ uổng phí. [47] Về sau, sẽ có thêm hai phương pháp giúp thực hiện việc tinh luyện nhanh hơn:—

[48] The use of colored lights. [49] These lights are played on the body of the disciple and effect a shaking-out process and a simultaneous stimulation of the atoms. [50] This cannot be done till further information is given anent the Rays; when a man's ray is known, stimulation will come from the use of his own color, [51] a building-in will be brought about by the use of his complementary color, [52] and disintegration of unwanted matter will be brought about by the use of an antagonistic color. [53] This knowledge will later on be communicated to the great bodies that hold [Page 336] custody of the Mysteries, the Church and the Masons. [54] Wait, for the time is not yet. When the Mysteries are restored some of this information will be in the hands of the two bodies I refer to.

[48] Việc sử dụng ánh sáng màu. [49] Những ánh sáng này được chiếu lên thân thể của đệ tử, gây ra một tiến trình rung bật vật chất ra ngoài, đồng thời kích thích các nguyên tử. [50] Chưa thể thực hiện việc này cho đến khi có thêm thông tin về các Cung; khi biết cung của một người, việc sử dụng màu sắc riêng của y sẽ tạo ra sự kích thích, [51] việc sử dụng màu bổ sung của y sẽ đưa vật chất vào cấu tạo thân thể, [52] và việc sử dụng một màu đối kháng sẽ làm tan rã vật chất không mong muốn. [53] Về sau, tri thức này sẽ được truyền cho những tổ chức lớn gìn giữ [Page 336] các Bí Pháp, là Giáo hội và Hội Tam Điểm. [54] Hãy chờ đợi, vì thời điểm ấy chưa đến. Khi các Bí Pháp được khôi phục, hai tổ chức Tôi vừa nhắc đến sẽ nắm giữ một phần thông tin này.

[55] The stimulation of music. [56] Certain sounds shatter and break. Certain other sounds stimulate and attract. When the key of a man's life is known, [57] when the sound he responds to is recognized, then comes the possibility of the utilization of sound in refinement. All that is at present possible to those of you who seek to serve is to attend to the above essentials and to seek contact with high vibration.

[55] Sự kích thích bằng âm nhạc. [56] Một số âm thanh làm vỡ vụn và phá tan. Những âm thanh khác kích thích và thu hút. Khi biết âm chủ của đời sống một người, [57] khi nhận biết âm thanh mà y đáp ứng, thì mới có khả năng sử dụng âm thanh để tinh luyện. Hiện nay, tất cả những gì các bạn đang tìm cách phụng sự có thể làm là chú trọng những điều thiết yếu nói trên và tìm cách tiếp xúc với rung động cao.

[58] One more point I would like to give, and that is, that in the manipulation of electricity lies hid much that concerns the vivification of the bodies, especially just now of the etheric. [59] The principal use the sun has is the vitalizing of the etheric. The heat of the sun is electrical force adapted to the need of the great average majority in all the kingdoms of nature. [60] As progress is made an intensification of this force will be possible in individual cases. [61] Herein lies one of the secrets of initiation. [62] In the old days the Rod of Initiation acted actually as a conductor of this force to the centers of the initiate; it was so constructed that it answered this purpose. [63] Now, on a higher turn of the spiral, just the same need and purpose are served, though the method of application necessarily differs, owing to the change in the polarization of the race. The polarization is now no longer physical, [64] but is either emotional or mental. The method of application differs in all three, and hence the safeguarding of the secret. [65] It holds the mystery hid. [Page 337]

[58] Tôi muốn trình bày thêm một điểm nữa: việc vận dụng điện ẩn chứa nhiều điều liên quan đến sự tiếp sinh lực cho các thể của con người, đặc biệt vào lúc này là thể dĩ thái. [59] Công dụng chính của mặt trời là tiếp sinh lực cho thể dĩ thái. Sức nóng của mặt trời là mãnh lực điện được điều chỉnh cho phù hợp với nhu cầu của đại đa số ở mức trung bình trong mọi giới của tự nhiên. [60] Khi có sự tiến bộ, mãnh lực này có thể được tăng cường trong những trường hợp cá biệt. [61] Chính trong điều này có một trong những bí mật của điểm đạo. [62] Vào thời xưa, Thần Trượng Điểm đạo thực sự đóng vai trò như một vật dẫn mãnh lực này đến các trung tâm của điểm đạo đồ; Thần Trượng được chế tạo để đáp ứng mục đích ấy. [63] Ngày nay, ở một vòng xoắn cao hơn, vẫn chính nhu cầu và mục đích ấy được đáp ứng, dù phương pháp áp dụng tất yếu phải khác đi do sự thay đổi trong sự phân cực của nhân loại. Hiện nay, sự phân cực không còn thuộc hồng trần nữa, [64] mà thuộc cảm xúc hoặc trí tuệ. Phương pháp áp dụng khác nhau trong cả ba trường hợp, và vì thế bí mật được bảo vệ. [65] Điều đó giữ cho huyền nhiệm vẫn ẩn kín. [Page 337]

Thư Về Tham thiền Huyền môn — Chương trình 61

Hello, friends, and we're continuing now with Letters on Occult Meditation, but what I've done, this is going to be program number 61, short program because I've got lots coming up tonight. I'm going to jump over letter nine, because I've already written extensive commentary on letter nine. I will, I think, do it on video.

Xin chào các bạn, giờ chúng ta tiếp tục với Thư Về Tham thiền Huyền môn. Đây sẽ là chương trình số 61, một chương trình ngắn vì tối nay tôi còn nhiều việc. Tôi sẽ bỏ qua thư thứ chín, vì tôi đã viết phần bình giảng rất đầy đủ về thư này. Tôi nghĩ mình sẽ thực hiện phần ấy trên video.

I think so. But for right now, we're going to letter ten. Letter nine is all about the new esoteric schools, which in a way is my passion.

Tôi nghĩ vậy. Nhưng lúc này, chúng ta chuyển sang thư thứ mười. Thư thứ chín nói hoàn toàn về các trường nội môn mới, theo một nghĩa nào đó, đây là niềm đam mê của tôi.

I thought I want to not have sort of time limits concerning it. And we just have a little bit left in the book. This is about the purification of the vehicles, letter ten.

Tôi nghĩ mình không muốn bị giới hạn về thời gian khi bàn về điều đó. Và chúng ta chỉ còn một ít nội dung trong sách. Thư thứ mười này nói về việc thanh lọc các hiện thể.

I'll be back to letter nine before you know it. We're talking here about purifying the personality, particularly the different parts of the personality, and I would say also the personality as a whole, because it is the, in a way, the sum of its parts. And there is a fourth aspect which we can consider the integrating personality, whether that is integrating properly and relatively selflessly, which I guess at first it never does, somehow.

Tôi sẽ sớm trở lại thư thứ chín. Ở đây, chúng ta đang nói về việc thanh lọc phàm ngã, đặc biệt là các phần khác nhau của phàm ngã, và tôi cho rằng còn cả phàm ngã như một tổng thể, vì theo một nghĩa nào đó, nó là tổng hợp các phần của nó. Và có một phương diện thứ tư mà chúng ta có thể xem là phàm ngã đang tích hợp: liệu nó có tích hợp đúng cách và tương đối vô ngã hay không; tôi đoán lúc đầu nó chẳng bao giờ làm được như vậy.

But eventually, the dweller on the threshold succumbs to the pressure of the overshadowing soul. But here we're taking it step by step.

Nhưng cuối cùng, Kẻ Chận Ngõ khuất phục trước sức ép của linh hồn đang phủ bóng. Tuy nhiên, ở đây chúng ta đang tiến từng bước.

This is very straightforward. Well, how can I ever say that? This, I will say, though, is a very straightforward little chapter, little letter. And I've known a lot of my friends, and they're fairly advanced in the studies, and they say, oh, I've done that already in another life or another life, and I don't have to do it anymore.

Điều này rất rõ ràng. Làm sao tôi có thể nói như vậy nhỉ? Dẫu vậy, tôi sẽ nói rằng đây là một chương ngắn, một bức thư ngắn rất rõ ràng. Tôi biết nhiều người bạn đã khá tiến bộ trong việc nghiên cứu, và họ nói: “Ồ, tôi đã làm việc đó trong một kiếp sống nào khác rồi, và tôi không cần phải làm nữa.”

It just ends up being an alibi, an excuse for not really upholding the physical disciplines, and even the emotional and mental disciplines, emotional loveliness, as DK calls it, and mental clarity, the ability to hold the mind steady in the light. So the purification of the vehicles, and it's amazing how much Master DK managed to convey to Alice Bailey in, it looks to me like in about a half a year, in the latter part of 1920. And of course, she had to be a very efficient typist, and she did write about how much she took down, was it about seven pages per session, and it was single-spaced.

Rốt cuộc, đó chỉ là cái cớ để không thực sự duy trì các kỷ luật về thể xác, và cả các kỷ luật về cảm xúc và trí tuệ: vẻ đẹp cảm xúc, như Chân sư DK gọi, và sự sáng rõ trí tuệ, khả năng giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng. Vậy là việc thanh lọc các hiện thể; thật đáng kinh ngạc khi Chân sư DK đã truyền đạt được biết bao điều cho Alice Bailey trong khoảng nửa năm, theo tôi thấy, vào nửa cuối năm 1920. Và dĩ nhiên, bà phải là một người đánh máy rất thành thạo; bà đã viết về lượng nội dung mình ghi lại, hình như khoảng bảy trang mỗi buổi, với giãn dòng đơn.

And of course, being a Gemini and all that, she had to manage the editing, and eventually she, I'm sure, received help with that through her close associate RSU. Those must have been exciting days, but you know, we're in a position now where we can actually get the benefit of the whole opus, the whole work that they put forward, and that is great for a synthetic position.

Và dĩ nhiên, là người thuộc Song Tử cùng những yếu tố khác, bà phải lo việc biên tập; cuối cùng, tôi chắc rằng bà đã nhận được sự giúp đỡ từ cộng sự thân cận RSU. Hẳn đó là những ngày đầy hứng khởi, nhưng giờ đây chúng ta thực sự có thể hưởng lợi từ toàn bộ trước tác, toàn bộ công trình mà Các Ngài và bà đã đưa ra; điều đó thật tuyệt vời cho một cách nhìn tổng hợp.

[1] The need arises these days for tested instruments.

[1] Ngày nay, nhu cầu về những công cụ đã qua thử thách đang nảy sinh.

[2] When Those Who guide human evolution at this period cast Their eyes over the race in the search for such instruments

[2] Khi các Đấng hướng dẫn sự tiến hoá của nhân loại trong thời kỳ này đưa mắt nhìn khắp nhân loại để tìm kiếm những công cụ như thế,

As they did for locating Madame Blavatsky

Như Các Ngài đã làm khi tìm kiếm Bà Blavatsky.

[3] They see few as yet ready for the service required.

[3] Các Ngài thấy rằng vẫn còn rất ít người sẵn sàng cho công việc phụng sự cần thiết.

Alice Bailey was obviously ready, having worked with the Tibetan before, he as the supervising disciple, she as the chela in the light.

Alice Bailey hiển nhiên đã sẵn sàng, vì từng làm việc với Chân sư Tây Tạng trước đó: Ngài là đệ tử giám sát, còn bà là đệ tử trong ánh sáng.

[4] But likewise They see some who, with a certain amount of training, will fill the need fairly adequately.

[4] Nhưng đồng thời, Các Ngài cũng thấy một số người, nếu được huấn luyện ở một mức độ nhất định, sẽ đáp ứng nhu cầu khá đầy đủ.

The Tibetan is being cautious, and he's not exaggerating or overstating the situation. Somewhat, the fulfillment can come, and not with completely satisfactory conditions, but okay. Close enough.

Chân sư Tây Tạng đang thận trọng, và Ngài không phóng đại hay nói quá về tình hình. Có thể đáp ứng ở mức nào đó, không phải trong những điều kiện hoàn toàn thoả đáng, nhưng cũng chấp nhận được. Đủ gần với yêu cầu.

[5] As evolution proceeds the polarisation of the race changes.

[5] Khi sự tiến hoá tiếp diễn, sự phân cực của nhân loại thay đổi.

I mean, that is where the average point of tension is held. It goes up sub-plane by sub-plane, we might say, from the completely, what we usually call, savage state, filled with that Martian red, up to sustained focus on the higher astral plane, and even moving up the sub-planes of the mind, and eventually, as initiation, real initiation, becomes a possibility, moving into the higher mental plane.

Ý tôi là nơi duy trì điểm tập trung nhất tâm trung bình. Có thể nói, nó đi lên từng cõi phụ, từ trạng thái hoàn toàn mà chúng ta thường gọi là man dã, tràn ngập sắc đỏ của Sao Hỏa, đến sự tập trung bền vững trên những cõi phụ cao của cõi cảm dục, rồi thậm chí tiến lên qua các cõi phụ của cõi trí; cuối cùng, khi điểm đạo, điểm đạo thực sự, trở thành một khả năng, nó tiến vào Cõi thượng trí.

Excuse me.

Xin lỗi.

[6] Men are polarised now principally in their emotional bodies,—

[6] Hiện nay, con người chủ yếu phân cực trong thể cảm xúc của mình,—những tình cảm, dục vọng và mối bận tâm của phàm ngã chi phối họ.

That's where they, sometimes you can use the word focused.

Đó là nơi họ... đôi khi bạn có thể dùng từ “tập trung”.

It's fairly similar to polarized, although a mentally focused person is not the same as a mentally polarized person. Mentally polarized means even something higher, achieved between the second and third initiations. Men are polarised now principally in their emotional bodies,—

Từ này khá giống với “phân cực”, mặc dù một người tập trung trí tuệ không giống một người phân cực trí tuệ. Phân cực trí tuệ còn hàm ý một điều cao hơn, đạt được giữa lần điểm đạo thứ hai và lần điểm đạo thứ ba. Hiện nay, con người chủ yếu phân cực trong thể cảm xúc của mình,—

The feelings, desires, and concerns of the personality sway them.

Những cảm xúc, dục vọng và mối quan tâm của phàm ngã chi phối họ.

[7] The emotional body is the focal point for the personality.

[7] Thể cảm xúc là điểm tập trung của phàm ngã.

And this we see constantly in the unintelligent, credulous, gullible reactions of so many who cannot think for themselves yet. The emotional body is the focal point for the personality.

Và chúng ta liên tục thấy điều này trong những phản ứng thiếu suy xét, cả tin, dễ bị lừa của biết bao người chưa thể tự suy nghĩ. Thể cảm xúc là tiêu điểm của phàm ngã.

[8] It acts as the clearing house for all that concerns it,

[8] Nó hoạt động như trạm trung chuyển cho mọi điều liên quan đến phàm ngã,

It's a banking term, a clearinghouse

“Trung tâm thanh toán bù trừ” là một thuật ngữ ngân hàng.

[9] and as the junction of the lower and the higher.

[9] và như điểm giao nối giữa cái thấp và cái cao. Nó

Well, we live in a particularly astral-buddhic solar system, and it's very devic, with more than twice as many devic units, or maybe devic monads, as human monads.

Chúng ta sống trong một hệ mặt trời đặc biệt mang tính cảm dục–Bồ đề, và đậm tính thiên thần, với số đơn vị thiên thần, hoặc có lẽ chân thần thiên thần, nhiều hơn gấp đôi số chân thần nhân loại.

It is to be expected that right now we are dealing with the predominance of the emotional nature. It's okay, and we do need a sensitive emotional nature. I was, I don't know how it happened, but I wandered today after a program into the fine arts, which I've always been interested in and participating in, and the great pianists were on YouTube playing some of the things that they play so extraordinarily well, including the greatest of all the pianists in the last hundred years.

Có thể dự liệu rằng lúc này chúng ta đang phải xử lý sự chiếm ưu thế của bản chất cảm xúc. Điều đó cũng được, và chúng ta thực sự cần một bản chất cảm xúc nhạy bén. Hôm nay, không biết chuyện xảy ra thế nào, sau một chương trình tôi tình cờ chuyển sang thưởng thức mỹ thuật, lĩnh vực mà tôi luôn quan tâm và tham gia; trên YouTube, những nghệ sĩ dương cầm vĩ đại đang chơi một số tác phẩm mà họ trình diễn xuất sắc đến phi thường, trong đó có người vĩ đại nhất trong tất cả các nghệ sĩ dương cầm của một trăm năm qua.

I don't know, I sometimes think he's the reincarnation of Franz Liszt, but it was Vladimir Horowitz, and the sensitivity is just extraordinary. The sensitivity and the skill, whether some kind of Jupiter-Venus, excuse me, Mercury-Venus combination, and we need that sensitivity of the emotional body coupled with the exquisite mentality, extraordinary memory, obviously a very old soul. So the sensitivity has to be there, yes, and the astral body has to be very sensitive, especially to the need of others, but we also have to move on into the mind.

Tôi không biết, đôi khi tôi nghĩ ông là Franz Liszt tái sinh, nhưng đó là Vladimir Horowitz, và sự nhạy cảm ấy thật phi thường. Sự nhạy cảm và kỹ năng ấy, có lẽ là một dạng kết hợp Sao Mộc–Sao Kim, xin lỗi, Sao Thủy–Sao Kim; chúng ta cần sự nhạy cảm đó của thể cảm xúc, kết hợp với trí tuệ tinh tế và trí nhớ phi thường—hiển nhiên là một linh hồn rất lâu đời. Vậy nên, đúng vậy, cần có sự nhạy cảm ấy, và thể cảm dục phải rất nhạy cảm, đặc biệt với nhu cầu của người khác, nhưng chúng ta cũng phải tiến vào thể trí.

Very important. And as Master DK says, when we're talking to the child souls with less experience, we're oftentimes finding ourselves saying, if you would only think, if you would only lift your consciousness above immediate and unthinking emotional reaction, then you would make progress. But progress is long in the making, and slow.

Điều này rất quan trọng. Và như Chân sư DK nói, khi trò chuyện với những linh hồn còn non trẻ, ít kinh nghiệm, chúng ta thường thấy mình nói: giá như bạn chịu suy nghĩ, giá như bạn chịu nâng tâm thức lên trên phản ứng cảm xúc tức thời và thiếu suy xét, thì bạn sẽ tiến bộ. Nhưng sự tiến bộ cần thời gian dài để hình thành, và diễn ra chậm chạp.

And as I've said before, if it seems like we're making a sudden jump, we're making great progress overnight, and suddenly it's only because there's been a sudden build-up over a long period, even lives, before the, I guess they popularize the term, the quantum leap occurs, and we seem to be functioning at a whole new and higher level, but as if suddenly, but it's not sudden at all. So if we're going to make progress in this field, the patience that maybe some of us find hard to muster is absolutely required. So anyway, about the emotional body here, it's the very center of the personality in a planet that is still emotionally polarized, or in a solar system that is moving towards mental polarization, but still emotionally polarized.

Và như tôi đã nói trước đây, nếu dường như chúng ta đang có một bước nhảy đột ngột, tiến bộ lớn chỉ sau một đêm, thì đó chỉ là vì đã có một quá trình tích luỹ lâu dài, thậm chí qua nhiều kiếp, trước khi điều mà người ta thường gọi là “bước nhảy lượng tử” xảy ra; chúng ta dường như hoạt động ở một cấp độ hoàn toàn mới và cao hơn, như thể đột nhiên, nhưng thật ra chẳng đột ngột chút nào. Vì vậy, nếu muốn tiến bộ trong lĩnh vực này, chúng ta tuyệt đối cần sự kiên nhẫn mà có lẽ một số người trong chúng ta thấy khó huy động. Dù sao, thể cảm xúc ở đây chính là trung tâm của phàm ngã trên một hành tinh vẫn còn phân cực cảm xúc, hoặc trong một hệ mặt trời đang tiến tới sự phân cực trí tuệ nhưng vẫn còn phân cực cảm xúc.

If we're going to make progress in that, we have quite a wrestling match, because the astral body is very strong, and as we know from looking at the charts, it is an undivided vehicle. Higher mind, lower mind, that's a division. Etheric, physical, that's a division, but not on the plane of the emotions, even though he says have nothing to do with the sixth and seventh lower sub-planes.

Nếu muốn tiến bộ về mặt này, chúng ta phải vật lộn khá nhiều, vì thể cảm dục rất mạnh; như chúng ta biết qua các sơ đồ, nó là một hiện thể không phân đôi. Thượng trí, Hạ trí—đó là một sự phân chia. Dĩ thái, hồng trần—đó là một sự phân chia, nhưng trên cõi cảm xúc thì không, dù Ngài nói đừng dính líu gì đến hai cõi phụ thấp, thứ sáu và thứ bảy.

[Ghi chú biên tập — CẦN KIỂM TRA VIDEO — LOM-061-H01: MDR nhắc charts phân biệt thể cảm xúc không chia đôi với trí cao/thấp và dĩ thái/thể xác; cần xác định có chiếu bảng trong video hay chỉ dẫn lại.; mốc đoạn nguồn 39.]

[Ghi chú biên tập — CẦN KIỂM TRA VIDEO — LOM-061-H01: MDR nhắc charts phân biệt thể cảm xúc không chia đôi với trí cao/thấp và dĩ thái/thể xác; cần xác định có chiếu bảng trong video hay chỉ dẫn lại.; mốc đoạn nguồn 39.]

Anyway, this emotional body, this clearing house, this how do I feel about it, it's

Dù sao, thể cảm xúc này, trung tâm thanh toán bù trừ này, nơi đặt câu hỏi “tôi cảm thấy thế nào về điều đó”, nó

[10] like a busy railroad terminus, that receives cargo from all directions and empties it into the great city of the personal physical plane life.

[10] giống như một ga đầu mối đường sắt nhộn nhịp, tiếp nhận hàng hoá từ mọi hướng rồi chuyển vào thành phố lớn của đời sống cá nhân trên cõi hồng trần.

A kind of way of processing and making available, but first through the emotional coloring that we may give to things. Then as, okay

Một dạng xử lý và đưa vào sử dụng, nhưng trước hết thông qua sắc thái cảm xúc mà chúng ta có thể gán cho mọi việc. Rồi khi...

[11] Then, as progress is made, the scene shifts higher, and the mental body becomes the focal point. Later the causal body becomes the important unit,

[11] Rồi, khi có sự tiến bộ, trọng tâm chuyển lên cao hơn, và thể trí trở thành điểm tập trung. Về sau, thể nguyên nhân trở thành đơn vị quan trọng,

Sort of the central unit

Có thể nói là đơn vị trung tâm.

[12] and later still comes the ultimate sacrifice of even that,

[12] và sau đó nữa là sự hi sinh cuối cùng, ngay cả thể ấy cũng được từ bỏ,

Until fourth degree, right

Đến cấp điểm đạo thứ tư, đúng vậy.

[13] until the man stands bereft of all that vibrates to the three worlds, and all is over as regards the personal life,—

[13] cho đến khi con người không còn bất cứ điều gì rung động tương ứng với ba cõi giới, và mọi điều thuộc đời sống cá nhân đều chấm dứt,—

Though it may appear that he appears in person, it's a mayavirupa, it's not real elemental personhood

Dù có vẻ như Ngài xuất hiện trong một thân người, đó là một hình tướng huyễn hoá, không phải một con người thực sự cấu thành từ hành khí.

[14] nought remains but the life of the Spirit

[14] không còn gì ngoài sự sống của Tinh thần,

Projecting itself, into familiar forms, but it's still the spirit nought remains but the life of the Spirit,

Phóng chiếu vào những hình tướng quen thuộc, nhưng đó vẫn là tinh thần. không còn gì ngoài sự sống của Tinh thần,

[15] and the voluntary giving of that life for the helping of the world.

[15] và việc tự nguyện hiến dâng sự sống ấy để trợ giúp thế gian.

I love the way he summarizes important points, brings much information together at the end of a paragraph, so we get the big picture.

Tôi rất thích cách Ngài tóm tắt những điểm quan trọng, tập hợp nhiều thông tin ở cuối một đoạn, để chúng ta có được bức tranh toàn cảnh.

He lays out the pieces, and then he puts them together, so where have we shifted? How have we shifted? Where is our focus, and where is our polarization, and is it variable, or can it be sustained, a higher polarization over the customary polarization that we have been so used to? Think about it for a minute, you know. You know, I'd say emotionally that when the astral body transfers onto the second ray from the sixth, or from the first to, the ray of, in a way, suppression to the sixth, to the second, by that time, it's easier to be mentally polarized, and to go through our daily life with a mind held steady in the light, and eventually to have that mind as it is in Christ, who has, I don't know where to locate it, but I know it's, DK said it, who has that calmness forever unperturbed. Calmness forever unperturbed.

Ngài trình bày các phần, rồi ghép chúng lại; vậy chúng ta đã chuyển đến đâu? Chúng ta đã chuyển như thế nào? Tiêu điểm của chúng ta ở đâu, sự phân cực của chúng ta ở đâu, và nó có biến đổi hay có thể duy trì một sự phân cực cao hơn sự phân cực quen thuộc mà chúng ta đã quá quen? Hãy suy nghĩ về điều đó một lát. Tôi muốn nói rằng, về mặt cảm xúc, khi thể cảm dục chuyển dịch từ cung sáu sang cung hai, hoặc từ cung một—theo một nghĩa nào đó là cung của sự đè nén—sang cung sáu, rồi cung hai, thì đến lúc ấy, việc phân cực trí tuệ sẽ dễ dàng hơn, cũng như việc trải qua đời sống hằng ngày với thể trí được giữ vững vàng trong ánh sáng; và cuối cùng có được thể trí như trong Đức Christ, Đấng có—tôi không biết tìm câu ấy ở đâu, nhưng tôi biết Chân sư DK đã nói—sự bình thản mãi mãi không xao động. Sự bình thản mãi mãi không xao động.

In the, going on here

Tiếp tục ở đây.

[16] In the speeding up of evolution, certain things have to be brought about before the man can be used as a reliable instrument,

[16] Trong việc đẩy nhanh sự tiến hoá, cần thực hiện một số điều trước khi có thể sử dụng con người như một công cụ đáng tin cậy,

Reliable. Note, note, we may have moments of reliability, but reliability is really over the long term, isn't it? And tempered steel means that the steel can stand both the hot and the cold, whereas iron might break, even though it's iron, and has the reputation of, being so strong.

Đáng tin cậy. Hãy lưu ý, chúng ta có thể có những lúc đáng tin cậy, nhưng tính đáng tin cậy thực sự phải thể hiện trong thời gian dài, phải không? Và thép tôi có nghĩa là thép chịu được cả nóng lẫn lạnh, trong khi sắt có thể gãy, dù là sắt và vốn nổi tiếng là rất cứng chắc.

And steel is still stronger, and it's tempered, and good for all kinds of circumstances. So, we learn through adaptability to be like tempered steel. He said to Roberto Assagioli, you have the will like tempered steel, did he say, of your second ray soul? Of course, he had a first ray mind.

Thép còn cứng chắc hơn, đã qua tôi luyện và thích hợp với mọi hoàn cảnh. Vì vậy, qua khả năng thích nghi, chúng ta học cách trở nên như thép tôi. Ngài đã nói với Roberto Assagioli rằng bạn có ý chí như thép tôi; có phải Ngài nói đó là ý chí của linh hồn cung hai của ông không? Dĩ nhiên, ông có thể trí cung một.

We have to be used as reliable instruments. That's how the masters assess us. That's how they choose, actually, whether we are suitable to be even peripheral associates of their ashram.

Chúng ta phải có thể được sử dụng như những công cụ đáng tin cậy. Đó là cách các Chân sư đánh giá chúng ta. Thực ra, đó là cách Các Ngài lựa chọn xem chúng ta có thích hợp để làm ngay cả những cộng sự ở ngoại vi ashram của Các Ngài hay không.

We have to be able to contribute something. We have to be able to show up in a way that is helpful to the ashram. And we can't, we're pretty much a liability or a hazard until that midway point of mental polarization between the second and third initiations.

Chúng ta phải có khả năng đóng góp điều gì đó. Chúng ta phải có khả năng hiện diện theo cách hữu ích cho ashram. Nếu không thể, thì chúng ta vẫn khá là một gánh nặng hoặc một mối nguy, cho đến điểm ở giữa của sự phân cực trí tuệ, giữa lần điểm đạo thứ hai và lần điểm đạo thứ ba.

But anyway, we have to bring certain things about before we are reliable.

Dù sao, chúng ta phải thực hiện một số điều trước khi trở nên đáng tin cậy.

[17] true as tempered steel, for the helping of his race.

[17] vững chắc như thép tôi, để trợ giúp nhân loại của y.

Hopefully, we can achieve that before too long.

Hy vọng chúng ta có thể sớm đạt được điều đó.

[18] Forget not that, as a rule, a man (when tested and tried) forms the best tool,

[18] Đừng quên rằng, thông thường, con người (khi đã qua kiểm nghiệm và thử thách) là công cụ tốt nhất,

Notice how we are, he's speaking in terms of implementation. We are the implement in a way in the hands of the masters.

Hãy chú ý cách Ngài nói về chúng ta dưới góc độ thực hiện công việc. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta là công cụ trong tay các Chân sư.

We're the implement in the consciousness of the master. We're supposed to somehow absorb and represent as outposts the master's consciousness. So Forget not that, as a rule, a man (when tested and tried) forms the best tool,

Chúng ta là công cụ trong tâm thức của Chân sư. Bằng cách nào đó, chúng ta phải hấp thụ và đại diện cho tâm thức của Chân sư như những tiền đồn. Vậy, Đừng quên rằng, thông thường, một con người (khi đã được kiểm nghiệm và thử thách) là công cụ tốt nhất,

[19] because he comprehends utterly the race consciousness,

[19] vì y thấu hiểu [Page 334] trọn vẹn tâm thức nhân loại,

He's been through a lot and he's witnessed it firsthand.

Y đã trải qua nhiều điều và tận mắt chứng kiến.

[20] and because he enters into the problems of the day in a manner more thorough than an Ego from an earlier period.

[20] và vì y đi sâu vào những vấn đề đương thời một cách thấu đáo hơn một Chân ngã từ một thời kỳ trước.

I think sometimes people spend a long time in the inner worlds and then they get born and into a new incarnation and they're surprised by what they find.

Tôi nghĩ đôi khi người ta dành một thời gian dài trong các cõi bên trong, rồi sinh ra trong một kiếp sống mới và ngạc nhiên trước những gì họ gặp.

Later in the progress, we don't take as long. We don't take as long in returning because we're eager to contribute and eager to contribute in this area of greatest difficulty, which is the dense physical body of the Planetary Logos, our usual personality realm.

Về sau, khi đã tiến bộ, chúng ta không mất nhiều thời gian như vậy. Chúng ta không mất nhiều thời gian để trở lại, vì chúng ta háo hức đóng góp, và háo hức đóng góp trong lĩnh vực khó khăn nhất này: thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế, lĩnh vực phàm ngã thường ngày của chúng ta.

[21] Hence the Masters desire to use those of you

[21] Vì thế, các Chân sư mong muốn sử dụng những người trong các bạn

Now he's, pointing the finger

Giờ Ngài đang chỉ đích danh.

[22] who live now to heal the wounds of the present suffering generation.

[22] đang sống hiện nay để chữa lành những vết thương của thế hệ đang chịu đau khổ trong hiện tại.

Doesn't make any difference what ray, if you're closely affiliated with the hierarchy, you are some kind of healer, whole-maker, harmonizer, putting things together where they were ripped apart, if they deserve to be put together. So the master wants us as instruments.

Không quan trọng bạn thuộc cung nào; nếu gắn bó mật thiết với Thánh đoàn, bạn là một dạng người chữa lành, người đem lại sự toàn vẹn, người tạo sự hài hoà, ghép lại những gì đã bị xé rời, nếu chúng xứng đáng được ghép lại. Vì vậy, Chân sư muốn chúng ta làm công cụ.

[23] What then has to be done? The matter I now give contains nothing very unusual, but it does hold thought for consideration by any who may desire to help.......

[23] Vậy cần phải làm gì? Nội dung Tôi trình bày lúc này không có gì quá khác thường, nhưng chứa đựng những điều đáng suy ngẫm cho bất cứ ai mong muốn trợ giúp.......

And then the ellipse

Và rồi là dấu chấm lửng.

[24] In preparing a soul for service the Guides of the race have to deal with each of the bodies:—

[24] Khi chuẩn bị một linh hồn cho công việc phụng sự, các Đấng Hướng Dẫn nhân loại phải xử lý từng thể của linh hồn ấy:—

Things can be well enough in a couple of bodies and one can be kind of out of alignment and make the individual not as usable as otherwise might be the case. So we have to be scrupulous

Một vài thể có thể đã khá ổn, nhưng một thể lại có phần không chỉnh hợp, khiến cá nhân ấy không hữu dụng bằng mức lẽ ra có thể. Vì vậy, chúng ta phải hết sức cẩn trọng.

We have to be scrupulous about the condition of every one of the bodies. So the physical body first

Chúng ta phải hết sức cẩn trọng về tình trạng của từng thể trong các thể ấy. Vậy, trước hết là thể xác.

[25] 1 - The training of the Physical Body.

[25] 1 - Việc rèn luyện Thể Xác.—

That's the very first thing.

Đó là điều đầu tiên.

[26] This involves certain definite requirements:— The building in of matter of the higher subplanes and the elimination of the lower and coarser matter.

[26] Việc này bao hàm một số yêu cầu rõ ràng:—

That's what the OM does basically. On the inner planes, and maybe it also helps on the outer planes too.

Về cơ bản, đó là điều linh từ OM thực hiện trên các cõi bên trong, và có lẽ nó cũng giúp ích trên các cõi bên ngoài.

[27] This is needed because it is impossible for those with coarse bodies to contact high vibration.

[27] Điều này cần thiết vì những người có thân thể thô trược không thể tiếp xúc với rung động cao.

Just very simple, right?

Rất đơn giản, phải không?

[28] It is impossible for the Ego to transmit the higher knowledge and guidance through a coarse physical body. It is impossible for the loftier currents of thought to impact the little evolved physical brain. Hence the refinement of the physical body is an essential. It is effected in various ways, all of them reasonable and utilitarian.

[28] Chân ngã không thể truyền tri thức cao hơn và sự hướng dẫn qua một thể xác thô trược. Những dòng tư tưởng cao siêu hơn không thể tác động lên bộ não hồng trần ít tiến hoá. Vì thế, việc tinh luyện thể xác là điều thiết yếu. Có nhiều cách để thực hiện việc này, tất cả đều hợp lý và hữu ích trong thực tế.

That we do not pursue freakish methods, methods that probably do as much harm, more harm than good actually. So how do we do this?

Chúng ta không theo đuổi những phương pháp kỳ quặc, những phương pháp có lẽ gây hại ngang với lợi ích, thực ra gây hại nhiều hơn lợi. Vậy chúng ta làm điều này như thế nào?

[29] By pure food.

[29] Bằng thức ăn tinh khiết.

Pure food.

Thực phẩm thanh khiết.

[30] This involves a vegetarian diet, chosen with wise discrimination;

[30] Điều này bao hàm một chế độ ăn chay, được lựa chọn với sự phân biện sáng suốt;

It takes some intelligence to be a healthy vegetarian. It's kind of amusing, but Alice Bailey talked about her early experiences among the theosophists at Krotona, as it was named, I guess in the Los Angeles area.

Cần có chút trí tuệ để ăn chay mà vẫn khoẻ mạnh. Khá thú vị là Alice Bailey đã kể về những trải nghiệm ban đầu của bà giữa những người theo Thông Thiên Học tại nơi gọi là Krotona, tôi đoán ở khu vực Los Angeles.

There's another Krotona up there in Ojai now, but in the Los Angeles area, and she said they didn't look particularly healthy. So maybe they had not chosen with wise discrimination.

Hiện nay có một Krotona khác ở Ojai, nhưng khi ấy là ở khu vực Los Angeles; bà nói họ trông không được khoẻ mạnh cho lắm. Vậy có lẽ họ đã không lựa chọn với sự phân biện sáng suốt.

[31] it requires the eating of only those vegetables and fruits that vitalise.

[31] chỉ ăn những loại rau và trái cây có tác dụng tiếp sinh lực.

A sense of where the vitality comes from is really important.

Nhận biết sinh lực đến từ đâu thực sự rất quan trọng.

[32] Careful judgment shown in the choice of food, wise refraining from too heavy eating,

[32] Sự cân nhắc cẩn thận khi lựa chọn thức ăn, việc sáng suốt tránh ăn quá nhiều,

He says we eat four times too much. Somewhere he says that.

Ngài nói chúng ta ăn nhiều gấp bốn lần mức cần thiết. Ngài nói điều đó ở đâu đó.

[33] and a little pure good food perfectly assimilated are all that a disciple requires.

[33] và một lượng nhỏ thức ăn tốt, tinh khiết được hấp thu hoàn toàn là tất cả những gì một đệ tử cần.

He makes it sound simple, you know. Of course sometimes it's hard to get a hold of the quality that he's talking about, but much advance has been made in the understanding of the vegetarian diet since this was written. And so we should be in a position to carry this out if we have a will to do so.

Ngài khiến điều đó nghe thật đơn giản. Dĩ nhiên, đôi khi khó tìm được thực phẩm có chất lượng mà Ngài đang nói đến, nhưng từ khi đoạn này được viết, sự thấu hiểu về chế độ ăn chay đã tiến bộ rất nhiều. Vì vậy, chúng ta hẳn có thể thực hiện điều này nếu có ý chí làm như vậy.

And I guess there are fruits and vegetables that don't particularly vitalize, and they're prepared in such a manner that the vitality is reduced. So basically he says a little pure good food perfectly assimilated A little are all that the disciple requires. Now probably we all know the effect of the overeating and how it drags you down, and just try to go think or do something with the higher chakras after you've overeaten and you know what will happen.

Và tôi đoán có những loại rau quả không đặc biệt tiếp sinh lực, và cách chế biến khiến sinh lực giảm đi. Vậy về cơ bản, Ngài nói một lượng nhỏ thực phẩm tốt, thanh khiết, được hấp thu hoàn toàn—một lượng nhỏ—là tất cả những gì đệ tử cần. Có lẽ tất cả chúng ta đều biết tác động của việc ăn quá nhiều và nó khiến bạn trì trệ ra sao; hãy thử suy nghĩ hoặc làm điều gì đó với các luân xa cao hơn sau khi ăn quá nhiều, bạn sẽ biết chuyện gì xảy ra.

[34] You ask what foods? Milk, honey, whole wheat bread, all the vegetables that contact the sun, oranges (above all, oranges),

[34] Các bạn hỏi đó là những thức ăn nào? Sữa, mật ong, bánh mì làm từ lúa mì nguyên hạt, mọi loại rau tiếp xúc với ánh nắng, cam (trên hết là cam),

I always remember that little phrase.

Tôi luôn nhớ cụm từ ngắn ấy.

[35] bananas, raisins, nuts, some potatoes,

[35] chuối, nho khô, các loại hạt, một ít khoai tây,

Not overly much

Không quá nhiều.

[36] unpolished rice,

[36] gạo chưa xát trắng,

Not refined.

Không tinh chế.

[37] and may I again reiterate, just as much of all the above as to insure activity.

[37] và cho phép Tôi nhắc lại, [Page 335] chỉ dùng tất cả những thứ trên với lượng vừa đủ để bảo đảm hoạt động.

Well there is a discrimination because taste, can get in the way, and one eats more than is necessary to ensure activity after all beyond a certain point. What happens is inactivity results.

Ở đây cần sự phân biện, vì khẩu vị có thể gây trở ngại, khiến người ta ăn nhiều hơn mức cần để bảo đảm hoạt động. Rốt cuộc, vượt quá một mức nhất định thì kết quả lại là không hoạt động.

Further, the cleanliness factor is another way of preparing the physical body for right reception.

Hơn nữa, yếu tố sạch sẽ là một cách khác để chuẩn bị thể xác cho sự tiếp nhận đúng đắn.

[38] By cleanliness. Much use of water, externally and internally, is vitally required.

[38] Bằng sự sạch sẽ. Việc dùng nhiều nước, cả bên ngoài lẫn bên trong cơ thể, là điều hết sức cần thiết.

You kind of wonder in Tibet, where up in the high ranges where, well, maybe, the snows provide the water.

Bạn có thể tự hỏi, ở Tây Tạng, trên những dãy núi cao ấy, có lẽ tuyết cung cấp nước.

There are certainly desert climates where it's hard to find sufficient water, and I know some people who really are doing fantastic service. They go to Africa and they help people dig wells that really work so that they can have an access to water, and that hours every day are not spent walking to and from the source of some water of questionable purity. So Much use of water, externally and internally, And in the Aquarian age I'm sure that will be emphasized.

Chắc chắn có những vùng khí hậu sa mạc nơi khó tìm đủ nước, và tôi biết một số người đang thực hiện công việc phụng sự thật tuyệt vời. Họ đến châu Phi và giúp người dân đào những giếng thực sự dùng được để có nguồn nước, và mỗi ngày không phải mất hàng giờ đi bộ đến rồi trở về từ một nguồn nước không rõ có sạch hay không. Vậy, Việc dùng nhiều nước, cả bên ngoài lẫn bên trong,và trong kỷ nguyên Bảo Bình, tôi chắc điều đó sẽ được nhấn mạnh.

It is an air sign, but it has that aqua part of it. So the use of water in so many different ways will come to the fore. Then we go on, and another requirement is the sleep.

Đó là một dấu hiệu hành khí, nhưng tên gọi ấy cũng có phần liên quan đến nước. Vì vậy, việc sử dụng nước theo nhiều cách khác nhau sẽ trở nên nổi bật. Rồi chúng ta tiếp tục, và một yêu cầu khác là giấc ngủ.

Even at this time of the COVID epidemic, they've been noticing the curative effect of sleep in relation to that disease, and this, of course, in our hectic Western environment is difficult to keep regular. You know, sometimes there's sacrifice involved. In the New Esoteric Schools, the hours of sleep are between 10 in the evening and 5 in the morning, just as it says here, but sometimes when you're trying to contact people in live meditation who are all over the world, you just cannot easily hold to that kind of regularity.

Ngay cả trong thời kỳ dịch COVID này, người ta đã nhận thấy tác dụng chữa lành của giấc ngủ đối với căn bệnh ấy; dĩ nhiên, trong môi trường phương Tây tất bật của chúng ta, khó duy trì điều này đều đặn. Đôi khi phải hi sinh. Trong các Trường Nội Môn Mới, giờ ngủ là từ mười giờ tối đến năm giờ sáng, đúng như nói ở đây; nhưng đôi khi, khi cố gắng kết nối với mọi người trên khắp thế giới trong các buổi tham thiền trực tiếp, bạn không dễ duy trì sự đều đặn như vậy.

And observe those particular hours, although I'm sure that in terms of the inner classes that we attend, sometimes remember and oftentimes forget that helps to observe the particular hours that he's talking about.

Và tuân thủ những giờ cụ thể ấy; mặc dù tôi chắc rằng, xét về những lớp học bên trong mà chúng ta tham dự, đôi khi nhớ lại nhưng thường quên đi, việc tuân thủ những giờ cụ thể Ngài đang nói đến sẽ giúp ích.

[39] By sleep. This should be always between the hours of ten in the evening and five in the morning, and as much as possible out of doors.

[39] Bằng giấc ngủ. Luôn nên ngủ trong khoảng từ mười giờ tối đến năm giờ sáng, và ở ngoài trời càng nhiều càng tốt.

I remember going to the Wesak Valley, and there were maybe eight of us there, and some people liked to sleep with their tent flap open, even though it was relatively cold in May of 2000, and they were the more experienced mountain types.

Tôi nhớ chuyến đi đến Thung lũng Wesak, khi ấy có lẽ chúng tôi có tám người; một số người thích ngủ với cửa lều mở, dù trời khá lạnh vào tháng năm năm 2000, và họ là những người có nhiều kinh nghiệm đi núi hơn.

You know, we had some people who had a lot of experience going on to the mountains, and others kept the tent flap down, and maybe did not oxygenate themselves quite as well. as much as possible out of doors. You kind of wonder, these little personal details, is that how the Tibetan manages his sleep, or is it just so that for someone of his caliber, sleep can be a variable, which is not upon which sustaining the vitality of the vehicle is not dependent.

Trong nhóm có những người rất giàu kinh nghiệm đi núi, còn những người khác đóng cửa lều, và có lẽ không hấp thu ôxy tốt bằng. ở ngoài trời càng nhiều càng tốt.Bạn có thể tự hỏi về những chi tiết cá nhân nhỏ này: đó có phải là cách Chân sư Tây Tạng tổ chức giấc ngủ của Ngài không, hay đối với người ở tầm vóc như Ngài, giấc ngủ có thể linh hoạt, và việc duy trì sinh lực của hiện thể không phụ thuộc vào nó?

[40] By sunshine.

[40] Bằng ánh nắng.

You know, they tell us with the new types of clothing we can wear to leave that area between the shoulder blades exposed to the sun.

Người ta nói với chúng ta rằng, với những kiểu quần áo mới có thể mặc, hãy để vùng giữa hai xương bả vai tiếp xúc với ánh nắng.

Someone said they're called tank tops. You know, I've heard the word, but now I get the idea. But that will be the way during the age of Aquarius when the etheric body is studied, and prana is studied, and we understand more about the pranic triangle and the absorption of prana in the best way, solar prana especially, although planetary prana is also there, coming in through the pores as we've been told.

Có người nói chúng được gọi là áo ba lỗ. Tôi từng nghe từ ấy, nhưng giờ tôi mới hiểu. Đó sẽ là cách làm trong kỷ nguyên Bảo Bình, khi thể dĩ thái và prana được nghiên cứu, và chúng ta thấu hiểu hơn về tam giác prana cùng cách hấp thu prana tốt nhất, đặc biệt là prana mặt trời; tuy nhiên, prana hành tinh cũng hiện diện, đi vào qua các lỗ chân lông như chúng ta đã được cho biết.

[41] Contact with the sun should be much sought after, and the vitalisation that comes through its rays. The sun kills all germs and frees from disease.

[41] Nên thường xuyên tìm cách tiếp xúc với mặt trời và đón nhận sinh lực từ các tia nắng. Mặt trời tiêu diệt mọi vi trùng và giúp thoát khỏi bệnh tật.

Now this is really important.

Điều này thực sự quan trọng.

Seems so straightforward, but sometimes we need to be reminded of straightforward things, or we need to be reminded straightforwardly. Contact with the sun. Sometimes here in Finland, it gets really cold, but the sun shines, and you wonder how it can ever get through all of the wrappings that you have to wear.

Có vẻ rất đơn giản, nhưng đôi khi chúng ta cần được nhắc về những điều đơn giản, hoặc cần được nhắc một cách thẳng thắn. Tiếp xúc với mặt trời. Đôi khi ở đây, tại Phần Lan, trời rất lạnh nhưng mặt trời vẫn chiếu sáng, và bạn tự hỏi làm sao ánh nắng xuyên qua được tất cả những lớp quần áo phải mặc.

But apparently, even though maybe not as much as in the warmer times, it does get through. Just the way the emanations of the moon, I think according to Blavatsky, are not very salubrious. They are of a negative type, even though the poets seem to like moonlight.

Nhưng rõ ràng nó vẫn xuyên qua, dù có lẽ không nhiều bằng khi trời ấm hơn. Cũng như những phát xạ của mặt trăng, theo Blavatsky thì phải, không tốt lắm cho sức khoẻ. Chúng thuộc loại tiêu cực, mặc dù các thi sĩ dường như thích ánh trăng.

Sleep, sunshine, cleanliness, right diet, pure food, and only as much as maybe needed, and that is a discrimination.

Giấc ngủ, ánh nắng, sự sạch sẽ, chế độ ăn đúng đắn, thực phẩm thanh khiết, và chỉ dùng lượng cần thiết; điều đó đòi hỏi sự phân biện.

[42] When these four requirements

[42] Khi bốn yêu cầu này

... Okay, so what do we have there? let's see here. So, when these requirements, and you know, I wonder, testing the memory, pure food, cleanliness, sleep, and the sun

... Vậy ở đây chúng ta có những gì? Hãy xem. Khi những yêu cầu này... thử kiểm tra trí nhớ: thực phẩm thanh khiết, sự sạch sẽ, giấc ngủ và mặt trời.

[43] are attended to adequately a definite process of elimination proceeds,

[43] được thực hiện đầy đủ, một tiến trình loại bỏ rõ rệt sẽ diễn ra,

Elimination, purification

Loại bỏ, thanh lọc.

[44] and in the course of a few years the whole physical body shifts its polarisation gradually up until ultimately you will have a body composed of atomic subplane matter......

[44] và trong vài năm, toàn bộ thể xác dần chuyển sự phân cực lên cao, cho đến khi cuối cùng các bạn có một thể xác cấu tạo bằng vật chất của cõi phụ nguyên tử......

Which really is etheric. It's not necessarily that we're going to disappear, but the physical sub-plane matter of the etheric physical plane has to do with the first sub-plane. I suppose there are those who do function specifically in their etheric body, just that there will be planets that will drop their outer crust and be physically present as etheric.

Thực ra đó là dĩ thái. Không nhất thiết là chúng ta sẽ biến mất, nhưng vật chất cõi phụ hồng trần của cõi hồng trần dĩ thái có liên quan đến cõi phụ thứ nhất. Tôi cho rằng có những người hoạt động chuyên biệt trong thể dĩ thái; cũng như sẽ có những hành tinh bỏ lớp vỏ bên ngoài và hiện diện về mặt hồng trần dưới dạng dĩ thái.

But for right now, we seem to be maybe talking about a certain proportion of etheric matter in the normally dense physical body. So, elimination occurs, the use of the Aum helps with that, it casts out what is unnecessary and in the course of a few years If one gets a hold of this book early enough, one can do it, you know. For some of us, who are almost 80 years old, we may have to wait till the next time to see things through in the way here suggested.

Nhưng lúc này, dường như chúng ta đang nói về một tỷ lệ vật chất dĩ thái nhất định trong thể xác vốn đậm đặc. Vậy, sự loại bỏ diễn ra; việc sử dụng linh từ Aum giúp thực hiện điều đó, đẩy ra những gì không cần thiết. và trong vòng vài nămNếu có được cuốn sách này đủ sớm, người ta có thể thực hiện điều đó. Với một số người trong chúng ta đã gần tám mươi tuổi, có lẽ phải đợi đến lần tới để hoàn thành theo cách gợi ý ở đây.

you will have a body composed of atomic subplane matter...... Well, he's going to elaborate on that in the original. But then realistically

các bạn sẽ có một thân thể cấu thành từ vật chất của cõi phụ nguyên tử......Ngài sẽ giải thích thêm điều đó trong nguyên bản. Nhưng rồi, xét thực tế,

[45] This may take several incarnations, but it should be borne in mind that at each fresh incarnation a body is taken of the exact quality (if I may so put it) as the one previously discarded at death.

[45] Điều này có thể cần đến nhiều kiếp lâm phàm, nhưng cần nhớ rằng trong mỗi kiếp lâm phàm mới, con người nhận lấy một thể xác có phẩm tính hoàn toàn giống (nếu Tôi có thể diễn đạt như vậy) thể xác đã bỏ lại khi chết ở kiếp trước.

That is interesting. So, there is a continuity, isn't there? And we're not going to skip any steps in the process.

Điều đó thật thú vị. Vậy có một sự liên tục, phải không? Và chúng ta sẽ không bỏ qua bất cứ bước nào trong tiến trình.

[46] Hence time is never lost in building.

[46] Vì thế, thời gian dành cho việc xây dựng không bao giờ uổng phí.

There, you say, I've lost it, lost my body. But inwardly, the etheric mold is sustained and regrasped in its essential quality. Obviously, the conformity of the outer body will change according to heredity.

Bạn nói: “Tôi đã mất nó, mất thân thể của mình.” Nhưng bên trong, khuôn dĩ thái vẫn được duy trì và được tiếp nhận lại với phẩm tính cốt yếu của nó. Hiển nhiên, hình dạng của thân thể bên ngoài sẽ thay đổi theo di truyền.

But the general quality of the etheric body upon which the outer body is built will be that which you had when you departed an incarnation. And there's something there relating to the way you are reborn in the sign in which you departed. That's not the rising sign, but the sun sign.

Nhưng phẩm tính chung của thể dĩ thái, nền tảng để xây dựng thân thể bên ngoài, sẽ là phẩm tính bạn có khi rời một kiếp sống. Và ở đây có điều gì đó liên quan đến cách bạn tái sinh trong dấu hiệu mà bạn đã rời đi. Đó không phải dấu hiệu mọc, mà là dấu hiệu Mặt Trời.

Your sun sign is, says the Tibetan, apparently the same as the sun sign in which you departed. Now, all of this will be part of reincarnational research. It'll be a fascinating subject, undertaken at first by the scientific group using the first, fifth, and I think seventh rays, particularly, and one can imagine the sign Cancer will be important, related as it is to the law of rebirth, reincarnation.

Chân sư Tây Tạng nói rằng dấu hiệu Mặt Trời của bạn dường như giống với dấu hiệu Mặt Trời khi bạn rời kiếp sống trước. Tất cả những điều này sẽ là một phần của nghiên cứu về luân hồi. Đó sẽ là một đề tài hấp dẫn, ban đầu do nhóm khoa học đảm nhiệm, đặc biệt sử dụng cung một, cung năm và tôi nghĩ cả cung bảy; có thể hình dung dấu hiệu Cự Giải sẽ quan trọng, vì nó liên quan đến định luật tái sinh, luân hồi.

Cancer being the carne, the meat, the flesh. Hence time is never lost in building.

Cự Giải ở đây gắn với ý nghĩa thịt, xác thịt. Vì thế, thời gian dành cho việc xây dựng không bao giờ mất đi.

[47] Eventually two other methods will be available by which more rapid refining may be effected:—

[47] Về sau, sẽ có thêm hai phương pháp giúp thực hiện việc tinh luyện nhanh hơn:—

Brought about.

Để thực hiện.

You know, this is part of the wonder of the new age being predicted here. So

Đây là một phần của điều kỳ diệu về kỷ nguyên mới đang được tiên đoán ở đây. Vậy,

[48] The use of coloured lights.

[48] Việc sử dụng ánh sáng màu.

I know people that are deeply into that already, and fairly astute at it, I would say.

Tôi biết những người đã nghiên cứu rất sâu về điều này, và tôi cho rằng họ khá thông thạo.

There's some encyclopedia, Dinshaw Gadiali and his son Darius Dinshaw, I think that deal, those are the two books I know of anyway, that deal with the application for healing purposes, and I suppose for purposes of refinement, dealing with color, colored light accordingly. So, they use a crystal, and the light is coming up from above, and you're in a darkened room, and the light, which avails a certain type of energy, but also delivers it, is turned on, and you bathe in that light. Remember that Breton tells one of his students that take this orangish light through your body, all the way through your body, and bathe in it as you would bathe in the waters of the sea.

Có một bộ bách khoa nào đó của Dinshaw Gadiali và con trai ông, Darius Dinshaw, tôi nghĩ vậy; dù sao, đó là hai cuốn sách tôi biết, bàn về việc ứng dụng màu sắc, ánh sáng màu cho mục đích chữa lành, và tôi cho rằng cả mục đích tinh luyện. Họ sử dụng một tinh thể, ánh sáng chiếu từ phía trên xuống, và bạn ở trong một căn phòng tối; ánh sáng vừa cung cấp vừa truyền một loại năng lượng nhất định được bật lên, và bạn tắm trong ánh sáng ấy. Hãy nhớ Breton nói với một môn sinh rằng hãy đưa ánh sáng hơi cam này xuyên qua thân thể, xuyên suốt toàn bộ thân thể, và tắm trong đó như tắm trong nước biển.

When we do the Triangles meditation, we use that example of how to sort of prepare with the Master's vibration and the vibration of the Angel of the Presence, how to prepare the descent of that type of light to make the apparatus more sensitive to the higher influences.

Khi thực hành bài thiền Tam Giác, chúng ta sử dụng ví dụ ấy để chuẩn bị với rung động của Chân sư và rung động của Thiên Thần của Hiện Diện, chuẩn bị cho loại ánh sáng ấy giáng xuống nhằm làm bộ máy nhạy bén hơn với những ảnh hưởng cao hơn.

[49] These lights are played on the body of the disciple and effect a shaking-out process and a simultaneous stimulation of the atoms.

[49] Những ánh sáng này được chiếu lên thân thể của đệ tử, gây ra một tiến trình rung bật vật chất ra ngoài, đồng thời kích thích các nguyên tử.

Okay, so maybe sounding the Aum as the colored light is working, or sounding a certain pitch as the colored light is working, a pitch which corresponds with the color of the light, while bathing in the light, can be quite effective.

Vậy có lẽ việc xướng linh từ Aum khi ánh sáng màu đang tác động, hoặc xướng ở một cao độ nhất định tương ứng với màu của ánh sáng trong lúc tắm trong ánh sáng ấy, có thể khá hiệu quả.

[50] This cannot be done till further information is given anent the Rays; when a man's ray is known, stimulation will come from the use of his own colour,

[50] Chưa thể thực hiện việc này cho đến khi có thêm thông tin về các Cung; khi biết cung của một người, việc sử dụng màu sắc riêng của y sẽ tạo ra sự kích thích,

I suppose soul ray color.

Tôi cho rằng đó là màu của cung linh hồn.

[51] a building-in will be brought about by the use of his complementary colour,

[51] việc sử dụng màu bổ sung của y sẽ đưa vật chất vào cấu tạo thân thể,

You know, like violet is to yellow, like blue is to orange, like red is to green.

Chẳng hạn như tím đối với vàng, xanh lam đối với cam, đỏ đối với xanh lá.

[52] and disintegration of unwanted matter will be brought about by the use of an antagonistic colour.

[52] và việc sử dụng một màu đối kháng sẽ làm tan rã vật chất không mong muốn.

Do we call this a clashing color? Okay, now that's 100 years ago, and I say progress has been considerable. But who knows if we are still, doing it the right way, according to occult knowledge.

Chúng ta có gọi đây là một màu xung khắc không? Đó là chuyện cách đây 100 năm, và tôi cho rằng đã có những tiến bộ đáng kể. Nhưng ai biết được liệu chúng ta vẫn đang làm đúng cách theo tri thức huyền bí hay không.

[53] This knowledge will later on be communicated to the great bodies that hold custody of the Mysteries, the Church and the Masons.

[53] Về sau, tri thức này sẽ được truyền cho những tổ chức lớn gìn giữ [Page 336] các Bí Pháp, là Giáo hội và Hội Tam Điểm.

And maybe to a certain extent, the banded esoteric organisms, that's usually completing the triangle. With the church organism and the masonic organism, and then the banded esoteric organisms.

Và có lẽ, ở một mức độ nào đó, cả các tổ chức huyền bí liên kết với nhau; đó thường là thành phần hoàn tất tam giác, cùng với tổ chức giáo hội và tổ chức Tam Điểm.

[54] Wait, for the time is not yet. When the Mysteries are restored some of this information will be in the hands of the two bodies I refer to.

[54] Hãy chờ đợi, vì thời điểm ấy chưa đến. Khi các Bí Pháp được khôi phục, hai tổ chức Tôi vừa nhắc đến sẽ nắm giữ một phần thông tin này.

Right now we have the outer shell and kind of a weak representation of the real thing, as it could go on in the inner worlds, as they affect the outer worlds.

Hiện nay, chúng ta chỉ có lớp vỏ bên ngoài và một sự thể hiện khá yếu ớt của thực tại đích thực, như nó có thể diễn ra trong các thế giới bên trong khi các thế giới ấy tác động lên các thế giới bên ngoài.

But at least we have the form. Masonry has to preserve the form in general of these emerging mysteries, and in the church the form is also sustained. Little more.

Nhưng ít nhất chúng ta vẫn có hình tướng. Hội Tam Điểm phải gìn giữ hình tướng tổng quát của những bí pháp đang xuất hiện này, và trong giáo hội, hình tướng ấy cũng được duy trì. Chỉ hơn thế đôi chút.

[55] The stimulation of music.

[55] Sự kích thích bằng âm nhạc.

I experienced that today, as I say, I wandered into some of the finest piano playing that I've heard in a long time, and just so inspiring. But here he has something rather more scientific in mind.

Hôm nay tôi đã trải nghiệm điều đó. Như tôi đã nói, tôi tình cờ nghe được một trong những màn trình diễn dương cầm hay nhất mà tôi từng nghe trong một thời gian dài, thật đầy cảm hứng. Nhưng ở đây, Ngài đang nghĩ đến một điều có tính khoa học hơn.

[56] Certain sounds shatter and break. Certain other sounds stimulate and attract. When the key of a man's life is known,

[56] Một số âm thanh làm vỡ vụn và phá tan. Những âm thanh khác kích thích và thu hút. Khi biết âm chủ của đời sống một người,

Again maybe based on the soul ray sound, and when the sounds he responds to is recognized, the sound, now that could be, when he uses a word like that, monadic, because, the soul is the word and the monad is the sound.

Một lần nữa, có lẽ điều này dựa trên âm thanh của cung linh hồn; và khi nhận biết được những âm thanh mà y đáp ứng — âm thanh ấy, khi Ngài dùng một từ như vậy, có thể thuộc về chân thần, vì linh hồn là linh từ, còn chân thần là âm thanh.

[57] when the sound he responds to is recognised, then comes the possibility of the utilisation of sound in refinement. All that is at present possible to those of you who seek to serve is to attend to the above essentials and to seek contact with high vibration.

[57] khi nhận biết âm thanh mà y đáp ứng, thì mới có khả năng sử dụng âm thanh để tinh luyện. Hiện nay, tất cả những gì các bạn đang tìm cách phụng sự có thể làm là chú trọng những điều thiết yếu nói trên và tìm cách tiếp xúc với rung động cao.

You know, there was this man, L.U.T., and he was a troubled man in Alice Bailey's groups and in the Tibetan’s groups.

Các bạn biết đấy, có một người tên là L.U.T., một người gặp nhiều khó khăn trong các nhóm của Alice Bailey và của Chân sư Tây Tạng.

He was subject to much glamour. I think he was a Taurus. Was it with Leo, Moon, and Libra rising, or was it with Leo rising and Libra Moon? But anyway, he was a Taurus in his Sun sign.

Ông chịu nhiều ảo cảm. Tôi nghĩ ông thuộc dấu hiệu Kim Ngưu. Có phải ông có Mặt Trăng ở Sư Tử và dấu hiệu mọc Thiên Bình, hay dấu hiệu mọc Sư Tử và Mặt Trăng ở Thiên Bình? Dù sao đi nữa, dấu hiệu Mặt Trời của ông là Kim Ngưu.

And at one point, I guess he was there because he had made a tremendous sacrifice in a previous life for Master DK, and Master DK says, we're not ungrateful. So he was watching over this man as part of his groups, and at a certain point, instead of recommending a meditation, he said, listen, even though, it was the 1940s and you didn't get the kind of fidelity you get now, listen to the great music of the world. That's your assignment.

Tôi đoán ông có mặt trong nhóm vì trong một kiếp trước, ông đã hy sinh rất lớn cho Chân sư DK, và Chân sư DK nói rằng Các Ngài không phải là những người vô ơn. Vì vậy, Ngài trông nom người này như một thành viên trong các nhóm của Ngài. Đến một thời điểm, thay vì đề nghị một bài thiền, Ngài bảo ông hãy lắng nghe — dù đó là những năm 1940, khi chất lượng tái tạo âm thanh chưa được như ngày nay — hãy nghe âm nhạc vĩ đại của thế giới. Đó là nhiệm vụ của ông.

And enter into that music. I suppose as someone with Taurus, Libra, and a lot of Venus, obviously, he would be responsive to that kind of approach. And DK had something in mind about how, beauty could assist this man, because he was in a pretty difficult situation, because of his attachment to the opposite sex.

Và hãy hòa mình vào âm nhạc ấy. Tôi cho rằng với Kim Ngưu, Thiên Bình và nhiều ảnh hưởng của Sao Kim, hiển nhiên ông sẽ đáp ứng với cách tiếp cận đó. Chân sư DK có chủ ý về cách cái đẹp có thể trợ giúp người này, vì ông ở trong một hoàn cảnh khá khó khăn do sự quyến luyến với người khác giới.

Actually, DK told him, look, choose your good friends among men, and not so much the women, because he was, the victim of sex. I'll read a little more, because I have a program coming up right away.

Thực ra, Chân sư DK bảo ông hãy chọn những người bạn tốt trong số nam giới, đừng quá thiên về phụ nữ, vì ông là nạn nhân của tình dục. Tôi sẽ đọc thêm một chút, vì ngay sau đây tôi có một chương trình.

[58] One more point I would like to give, and that is, that in the manipulation of electricity lies hid much that concerns the vivification of the bodies, especially just now of the etheric.

[58] Tôi muốn trình bày thêm một điểm nữa: việc vận dụng điện ẩn chứa nhiều điều liên quan đến sự tiếp sinh lực cho các thể của con người, đặc biệt vào lúc này là thể dĩ thái.

I've used micro-amperage in certain devices that kill off certain bacteria, and apparently, at least that's the claim, puts a pulse, a micro-electric pulse into your blood. And maybe as an example of this, a little bit of electromedicine, it's coming too, because Aquarius is an age of electricity, fifth ray, right?

Tôi đã sử dụng dòng điện ở mức microampe trong một số thiết bị diệt một số loại vi khuẩn, và dường như — ít nhất đó là điều người ta tuyên bố — chúng đưa một xung điện cực nhỏ vào máu của bạn. Có lẽ đây là một ví dụ về điều này, một chút ứng dụng điện trong y học. Điều đó cũng đang đến, vì Bảo Bình là một kỷ nguyên của điện, của cung năm, đúng không?

[59] The principal use the sun has is the vitalising of the etheric. The heat of the sun is electrical force adapted to the need of the great average majority in all the kingdoms of nature.

[59] Công dụng chính của mặt trời là tiếp sinh lực cho thể dĩ thái. Sức nóng của mặt trời là mãnh lực điện được điều chỉnh cho phù hợp với nhu cầu của đại đa số ở mức trung bình trong mọi giới của tự nhiên.

[60] As progress is made an intensification of this force will be possible

[60] Khi có sự tiến bộ, mãnh lực này có thể được tăng cường trong những trường hợp cá biệt.

But the heat of the sun is electrical force. Sun is not just fire, it's composed differently.

Nhưng nhiệt của mặt trời là mãnh lực điện. Mặt trời không chỉ là lửa; nó có cấu tạo khác.

[61] Herein lies one of the secrets of initiation.

[61] Chính trong điều này có một trong những bí mật của điểm đạo.

And the whole electrical approach to initiation is not the ceremonial approach, and it's a very important approach, especially in a fifth ray age.

Và toàn bộ cách tiếp cận điểm đạo bằng điện không phải là cách tiếp cận bằng nghi lễ; đây là một cách tiếp cận rất quan trọng, đặc biệt trong một kỷ nguyên cung năm.

And notice how it's got to be useful for many types of lives and kingdoms. It cannot just single out and prefer only one. As progress is made an intensification of this force will be possible in individual cases.

Và hãy lưu ý rằng nó phải hữu ích cho nhiều loại sự sống và nhiều giới. Nó không thể chỉ chọn riêng và ưu tiên một loại hay một giới. Khi có tiến bộ, việc tăng cường mãnh lực này sẽ trở nên khả thi trong những trường hợp cá biệt.

Herein lies one of the secrets of initiation.

Chính trong điều này có một trong những bí mật của điểm đạo.

[62] In the old days the Rod of Initiation acted actually as a conductor of this force to the centres of the initiate; it was so constructed that it answered this purpose.

[62] Vào thời xưa, Thần Trượng Điểm đạo thực sự đóng vai trò như một vật dẫn mãnh lực này đến các trung tâm của điểm đạo đồ; Thần Trượng được chế tạo để đáp ứng mục đích ấy.

Has that changed? The rod of initiation has a conductor of electrical force. Seems to me it would still be so.

Điều đó đã thay đổi chưa? Thần Trượng Điểm đạo có một bộ phận dẫn mãnh lực điện. Theo tôi, điều đó hẳn vẫn còn như vậy.

[63] Now, on a higher turn of the spiral, just the same need and purpose are served, though the method of application necessarily differs, owing to the change in the

[63] Ngày nay, ở một vòng xoắn cao hơn, vẫn chính nhu cầu và mục đích ấy được đáp ứng, dù phương pháp áp dụng tất yếu phải khác đi do sự thay đổi trong sự phân cực của nhân loại. Hiện nay, sự phân cực không còn thuộc hồng trần nữa,

Polarization of the race.

sự phân cực của nhân loại.

It's the, man is in his causal body during those earlier initiations, and the centers touched by the rod can be not only etheric, but emotional, mental. The polarization is now no longer physical, as it was in Lemurian times

Trong những lần điểm đạo ban đầu ấy, con người ở trong thể nguyên nhân của y, và các trung tâm mà Thần Trượng chạm đến không chỉ có thể thuộc dĩ thái mà còn thuộc cảm xúc và trí tuệ. Sự phân cực giờ đây không còn thuộc hồng trần như trong thời Lemuria

[64] but is either emotional or mental. The method of application differs in all three, and hence the safeguarding of the secret.

[64] mà thuộc cảm xúc hoặc trí tuệ. Phương pháp áp dụng khác nhau trong cả ba trường hợp, và vì thế bí mật được bảo vệ.

[65] It holds the mystery hid.

[65] Điều đó giữ cho huyền nhiệm vẫn ẩn kín. [Page 337]

So, the rod is applied differently. The electrical stimulation is calibrated according to the application.

Vì vậy, Thần Trượng được áp dụng theo những cách khác nhau. Sự kích thích bằng điện được điều chỉnh tùy theo cách áp dụng.

It is a great science, the science of initiation.

Đó là một khoa học vĩ đại, khoa học điểm đạo.

And it will be in February, and hopefully soon in February, but I don't know when coming up. It will be so. Okay, and then we'll get into the refining of the etheric.

Và việc đó sẽ diễn ra vào tháng Hai, hy vọng là sớm trong tháng Hai, nhưng tôi chưa biết chính xác khi nào. Sẽ là như vậy. Sau đó, chúng ta sẽ đi vào việc tinh luyện thể dĩ thái.

We've talked about the refining of the physical with pure food and sleep and, what all did he say, cleanliness, sun, and additional qualities, colored lights and music. So, I guess there are six possibilities for refining the physical, and now we're going to talk about refinement of the etheric.

Chúng ta đã nói về việc tinh luyện thể xác bằng thức ăn tinh khiết và giấc ngủ, và Ngài còn nói những gì nữa nhỉ: sự sạch sẽ, ánh nắng, cùng những yếu tố bổ sung, ánh sáng màu và âm nhạc. Vì vậy, tôi nghĩ có sáu phương thức tinh luyện thể xác, và giờ đây chúng ta sẽ nói về việc tinh luyện thể dĩ thái.

Let's move on together. And deeply assimilating. You know, he says a little, a little food, really well assimilated.

Chúng ta hãy cùng nhau tiến bước và lĩnh hội sâu sắc. Các bạn biết đấy, Ngài nói rằng chỉ một chút thức ăn, nhưng phải được hấp thu thật tốt.

He's given us a lot of food, so we, food for thought, so we have to chew it well and assimilate it in short order, and make sure it's reasonably digested. And I won't say we have only four years to do it, but it certainly would be helpful, because an assessment will come about humanity's possibilities, and it would be good if the disciples of the world could respond in such a manner that they are indicating the increasing worthiness of humanity to receive the impartation of the next teaching. Alright.

Ngài đã cho chúng ta rất nhiều thức ăn — rất nhiều điều đáng suy ngẫm — nên chúng ta phải nhai kỹ, hấp thu kịp thời và bảo đảm rằng chúng được tiêu hóa tương đối tốt. Tôi sẽ không nói rằng chúng ta chỉ có bốn năm để làm điều đó, nhưng chắc chắn điều đó sẽ hữu ích, vì sẽ có một sự đánh giá về những khả năng của nhân loại. Và sẽ tốt biết bao nếu các đệ tử trên thế giới có thể đáp ứng theo cách cho thấy nhân loại ngày càng xứng đáng đón nhận sự truyền đạt giáo huấn tiếp theo.