Commentary Glamour 60

Commentary Glamour 60

Tóm Tắt

Chuẩn bị cho các trường nội môn mới

Thầy MDR nhắc rằng công trình huấn luyện nội môn hiện nay nhằm chuẩn bị cho các trường nội môn mới mà Chân sư DK đã tiên liệu, dù các trường ấy trong tương lai sẽ có “kỳ sát hạch nhập môn” rất khắc nghiệt. Thầy lưu ý Chân sư DK nói sẽ viết trở lại vào năm 2025, đặc biệt có nhắc đến các trước tác chiêm tinh, nên điều tốt nhất hiện nay là học sâu, đồng hóa và áp dụng kho tàng đã được trao trong các bộ luận nối cầu. Thầy MDR liên hệ tiến trình này với giai đoạn chuyển tiếp trước khi Kỷ Nguyên Bảo Bình thật sự bắt đầu vào năm 2117, lúc Sao Kim lại đi ngang qua mặt trời.

Công việc xua tan ảo cảm như phụng sự nội giới

Thầy MDR đặt trọng tâm của Webinar Sáng Kiến Xua Tan Ảo cảm vào việc nhóm tự hiến như một vận cụ để làm tiêu tan ảo cảm đang giam giữ nhiều người trong “nhà tù tâm lý”. Thầy nhấn mạnh đây là một vấn đề thế giới nghiêm trọng, càng khẩn cấp trong thời đại phổ biến hạt nhân, và công việc huyền bí phải tác động “từ trong ra ngoài” để làm sáng tỏ tình trạng ô nhiễm trên cõi cảm dục. Thầy nhận xét cuộc tấn công thật sự chống lại ảo cảm có lẽ sẽ mạnh hơn sau khi Vulcan được phát hiện, có thể vài thế kỷ nữa, nhưng công việc chuẩn bị phải bắt đầu ngay bây giờ.

Sự gần gũi của Các Đấng Cao Cả

Khi bình giảng đoạn trong Luận về Chánh Thuật, Thầy MDR nhấn mạnh rằng các Đấng Cao Cả không hề xa cách; chỉ vì độ nhạy cảm của con người, đặc biệt của tế bào não, chưa đủ để ghi nhận sự gần gũi ấy. Thầy liên hệ điều này với việc Trái Đất hiện là hành tinh cung hai trong hệ mặt trời cung hai, được Sirius huấn luyện về độ nhạy cảm. Theo Thầy, càng nhạy cảm đúng đắn, người đệ tử càng ít cảm thấy Thánh đoàn xa vời.

Sức khỏe, thể dĩ thái và cung bảy

Chân sư DK nói Thánh đoàn biết rõ những bất toàn hồng trần của nhân loại và một ngày nào đó có thể giúp xây dựng các thể mạnh mẽ cho phụng sự thế giới. Thầy MDR giải thích điều này liên quan đến sự xuất hiện của các thể chịu ảnh hưởng cung bảy, hoặc đúng hơn là sự tái điều kiện hóa thể dĩ thái của hành tinh và của các đệ tử qua cung bảy. Thầy dẫn Luận về Lửa Vũ Trụ để nói rằng trong tương lai các thể sẽ nhạy cảm hơn, khỏe mạnh hơn, và có thể chịu đựng nhiều hơn hiện nay.

Ô nhiễm cảm dục và nghiệp quả thế giới

Chân sư DK mô tả “khí độc cảm dục” khiến cho những người chí nguyện đang tranh đấu gần như không thể có sức khỏe tốt, vì nghiệp quả thế giới ngăn cản điều ấy. Thầy MDR ví cõi cảm dục như đầm lầy với những ánh sáng giả, và nhắc rằng Chân sư DK không muốn con người vinh danh cõi cảm dục, vốn bị gọi là “con rắn xám rít lên”. Thầy giải thích nghiệp quả như tình trạng do chính nhân loại tạo ra: ta đã trải giường thế nào thì phải nằm trên đó, cho đến khi điều kiện ấy được tái điều chỉnh.

Tình thương của Thánh đoàn đối với lao nhọc của đệ tử

Chân sư DK nói không một giờ phụng sự trong đau đớn và căng thẳng, không một ngày lao nhọc với thần kinh rã rời, đầu mệt và tim đau, lại bị bỏ qua không được ghi nhận. Thầy MDR nhấn mạnh Chân sư DK không phóng đại, nên những lời này cần được tiếp nhận như một bảo chứng sâu xa về sự quan sát đầy thương yêu của Thánh đoàn. Thầy cũng lưu ý rằng nếu người phụ trách người khác có được thái độ như vậy, họ sẽ thực hiện tốt trách nhiệm của mình.

Giới hạn trợ giúp và nhu cầu tự cường

Chân sư DK nói Thánh đoàn biết và quan tâm, nhưng không thể làm thay điều mà các đệ tử đang ở ngoài chiến trường thế gian phải tự làm. Thầy MDR nhắc lời Chân sư Morya rằng “cho tất cả là đeo xiềng xích”, và kể lại nguyên tắc rằng nếu Chân sư bảo vệ đệ tử khỏi mọi tấn công thì đệ tử sẽ không học được gì. Thầy lưu ý Thánh đoàn không để những người đang chuẩn bị cho Sự Tái Lâm của Đức Christ bị áp đảo quá mức, nhưng vẫn để họ có đủ khoảng trống để phát triển sức mạnh chống lại các mãnh lực độc hại.

Khẳng định rằng tình thương cai quản và Thánh đoàn đứng vững

Chân sư DK khuyên người đệ tử lấy an ủi trong sự bảo đảm rằng tình thương cai quản tất cả, và lấy can đảm từ nhận thức rằng Thánh đoàn vẫn đứng vững. Thầy MDR cho rằng có những lúc người đệ tử thật sự phải tự nhắc mình bằng khẳng định này như một nguồn nâng đỡ. Thầy cũng cảnh báo rằng khi giúp nhân loại chuyển từ giới thứ tư sang giới thứ năm, mọi khuynh hướng kéo lùi từ bản chất riêng và từ người khác sẽ được tung ra chống lại người đệ tử.

Kỷ luật khắc nghiệt cho những điểm tiếp xúc với các Chân sư

Những ai sẽ dạy thế giới thêm về các Chân sư và được huấn luyện làm tiêu điểm tiếp xúc sẽ trải qua sự rèn luyện rất nghiêm khắc. Thầy MDR liên hệ điều này với các trường nội môn mới, nơi mỗi ứng viên tương lai phải chịu một kỳ khảo hạch nhập môn quyết liệt, trong đó nghiệp quả và khả năng thành công sẽ được xét đến. Thầy nhấn mạnh Thánh đoàn không thỏa hiệp khi tiến gần Ý Chí, và từ “khắc nghiệt” trong văn bản của Chân sư DK cần được hiểu thật nghiêm túc.

Từ bỏ nhu cầu được công nhận

Chân sư DK nói các đệ tử được dạy không đặt tầm quan trọng vào sự công nhận. Thầy MDR liên hệ điều này với Quy luật Mười Một trong Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, nơi trước khi có thể tiến đến nội dung của quy luật liên quan đến lần điểm đạo thứ tư, người đệ tử phải buông bỏ ham muốn được công nhận, sự ràng buộc phàm ngã và phải vun bồi im lặng huyền môn. Thầy nhận xét điều này rất khó vì nhiều người từng sống vì phúc lợi của phàm ngã hơn là vì điều linh hồn thấy là khả hữu.

Nhãn quan nội tâm, Thiên Ý của Chân sư và năng lực yêu thương

Chân sư DK nêu ba điều tối quan trọng: không phán xét theo bề ngoài mà theo tầm nhìn bên trong, nhận ra mục đích của Chân sư, và có khả năng yêu thương. Thầy MDR giải thích “thấy bên trong” là thấy linh hồn chứ không bị kẹt trong con người hiển nhiên trước mắt, và liên hệ điều này với cõi phụ thứ ba của cõi trí, nơi phân biện tinh thần là siddhi đặc thù. Thầy nói Chân sư chọn những ai chỉnh hợp theo cung và theo ý định với mục đích ashram của Chân sư.

Cái giá của tri thức nội môn

Chân sư DK nói người chí nguyện muốn được chọn làm đệ tử phải mất mọi ham muốn về các sự vật của bản ngã và sẵn sàng trả bất cứ giá nào cho tri thức. Thầy MDR dừng lại để nhấn mạnh câu này như một tư tưởng tham thiền lớn: ta sẵn sàng trả gì để có tri thức nội tâm chân thực? Chân sư DK nói bằng chứng về cõi thực tại chủ quan sẽ được mua bằng “máu của trái tim”, vì chỉ trong máu của trái tim quyền năng mới có thể đạt được an toàn và sử dụng minh triết.

Con đường gai góc của huyền bí học

Thầy MDR gọi con đường huyền bí học là con đường đầy gai, như bước chân trần trên gai để có đủ độ nhạy cảm, trong khi hoa hồng lại được bảo vệ bằng gai. Thầy liên hệ điều này với con đường đau đớn nhưng nhanh trên hành tinh này, nơi nỗi buồn được giải phóng và đau khổ được thanh luyện. Thầy lưu ý sự khai mở tinh thần của tính cách đệ tử phải đi kịp tri thức nội tâm; nếu tri thức tăng mà tính cách không theo kịp, nguy cơ lạm dụng quyền năng sẽ xuất hiện.

Bài học của Chân sư KH khi là Pythagoras

Để minh họa nhu cầu từ bi đi kèm quyền năng và tri thức, Thầy MDR kể câu chuyện Chân sư KH khi là Pythagoras đã trách mắng một môn sinh, khiến người ấy tự tử. Thầy nói biến cố ấy tác động sâu sắc đến Pythagoras, khiến Chân sư KH quyết định từ đó luôn nói với nốt chủ âm là sự thấu hiểu đầy từ bi. Thầy MDR nhận xét những kinh nghiệm cay đắng như vậy trong nhiều kiếp trở thành người canh giữ và cột mốc, tạo ra ác cảm mạnh mẽ với một điều tiêu cực trong đời hiện tại.

Ba cách tri thức nội tâm tăng trưởng

Chân sư DK dạy rằng tri thức nội tâm tăng trưởng trước hết bằng những mở rộng tâm thức rõ rệt, mở cho đệ tử thấy các điểm cần đạt. Thầy MDR nhấn mạnh người đệ tử mới quan tâm đến tâm thức hơn là các biến cố, và cần nuôi dưỡng độ nhạy cảm có ý thức dưới các ảnh hưởng mở rộng như Sao Mộc và Sao Kim. Người chí nguyện cũng có thể được một đệ tử cao hơn dẫn dắt trên các cõi nội tâm để thấy công việc cần làm, dù bộ não không luôn ghi nhớ được.

Từ học hỏi đến thực nghiệm và đồng hóa

Bước kế tiếp là làm chủ bài học, rồi trong tham thiền và thực nghiệm vận dụng các chân lý đã cảm nhận. Thầy MDR nhấn mạnh đây không phải là tri thức sách vở, mà phải được đồng hóa thành một phần của chính người đệ tử trước khi tiến xa hơn. Thầy dùng hình ảnh “con lừa chở thư viện trên lưng” để chỉ tri thức chưa đồng hóa, và khuyên tận dụng những năm trước điểm quyết định của Đại Mật Nghị năm 2025 để tiêu hóa sâu giáo lý.

Phòng Hiểu Biết, Phòng Minh triết và dạy để học

Chân sư DK nói trong Phòng Hiểu Biết, học trò được dạy mỗi đêm trong một thời gian ngắn trước khi phụng sự, và đem điều ấy vào tâm thức bộ não như mối quan tâm sâu sắc đối với vài đề tài nội môn. Thầy MDR gợi ý hãy tự hỏi mình thực sự quan tâm sâu xa đến điều gì, vì mối quan tâm ấy thường đã được kích thích từ huấn luyện nội giới. Khi tri thức có hình thức tổng hợp, đệ tử sẵn sàng dạy điều mình chắc biết; Thầy MDR nhận xét việc dạy giúp người ta học sâu hơn nhiều so với chỉ nghe, nhưng phải chắc chắn về điều mình truyền đạt.

Sự tiến bộ của một đệ tử nâng nhóm theo

Chân sư DK nói khi một đệ tử tiến một bước, toàn nhóm mà người ấy dạy cũng được lợi theo một cách kỳ lạ và khó định nghĩa. Thầy MDR liên hệ điều này với ashram huấn luyện rộng lớn của Chân sư DK, nơi lợi ích của một đơn vị phản ứng lên toàn thể. Chân sư DK gọi đây là một trong những bí mật của định luật mở rộng rung động, và Thầy MDR mở rộng bằng cách nói rằng ngay cả điểm đạo của Thái dương Thượng đế cũng có hiệu quả phổ quát.

Con Đường Dự Bị như giai đoạn cuối của thai nghén

Chân sư DK xác nhận Con Đường Dự Bị tương ứng với các giai đoạn cuối của thời kỳ thai nghén, vì con người chưa hoàn toàn được sinh ra một cách tinh thần. Ở lần điểm đạo thứ nhất, “hài nhi trong Đức Christ” bắt đầu cuộc hành hương trên Con Đường, và một cấu trúc sống đúng, tư tưởng đúng, hành vi đúng đã được thiết lập. Thầy MDR giải thích hình tướng để Đức Christ cư ngụ đã được dựng nên, rồi sự sống Christ bước vào khiến hình tướng ấy trở nên sống động trong cung hai, trong Bác Ái – Minh Triết.

Từ lý thuyết đến sự sống Christ nội tại

Thầy MDR nhấn mạnh khác biệt giữa có một mô hình đúng về đời sống thiêng liêng và thật sự làm cho mô hình ấy trở thành sự sống. Một người có thể mô phỏng đời mình theo khuôn mẫu thiêng liêng và có một bản sao tốt, nhưng vẫn thiếu sự biểu lộ của Đức Christ nội tại. Thầy giải thích năng lượng Bồ đề ngày càng đi vào thể nguyên nhân như năng lượng Christ; mầm đã có nhưng trước đó còn ngủ yên, rồi được nuôi dưỡng và đưa đến sinh ra ở lần điểm đạo thứ nhất.

Các giai đoạn điểm đạo theo đời Đức Jesus

Thầy MDR nhắc rằng Đức Christ tái thực hiện lần điểm đạo thứ nhất với mỗi thí sinh được Đức Christ ban điểm đạo, làm sống dậy mầm Christ còn tiềm tàng. Chân sư DK đưa ra sự tương ứng với đời Đức Jesus: nhiều năm trôi qua giữa giáng sinh và lễ rửa tội, còn ba cuộc điểm đạo còn lại được thực hiện trong ba năm. Thầy MDR nhận xét nhiều người sẽ có nhiều kiếp giữa lần điểm đạo thứ nhất và lần điểm đạo thứ hai, dù có trường hợp có thể tiến nhanh hơn nếu công phu trước đó đã xây dựng đầy đủ năng lực.

Ảo cảm sợ hãi và kinh nghiệm bất tử

Thầy MDR quay lại chủ đề ảo cảm sợ hãi, gọi đó là một ảo cảm lớn ngăn nhiều người trở thành điều họ có thể trở thành trong một chu kỳ sống. Thầy nhắc mô tả của Leadbeater về hào quang khi chịu sợ hãi như một khối xám sền sệt, và nói chỉ khi có niềm tin vào Thượng đế bất tử bên trong con người mới có thể đối diện ngay cả khả năng hình tướng bị hủy diệt. Thầy lưu ý kinh nghiệm trực tiếp rằng thể xác chỉ là một vận cụ, kể cả kinh nghiệm ngoài thể xác, là nền tảng giúp người đệ tử hỗ trợ nhân loại chiến thắng sợ hãi.

Cung một và sự vô úy

Thầy MDR kể về một người bạn rất thông minh thuộc cung ba và cung năm, nhưng trí năng cực đoan khiến người ấy không tin được các giáo lý về đời sống bên kia và trở nên sợ hãi khi gần cuối đời. Thầy dùng ví dụ ấy để nhấn mạnh người phụng sự phải có kinh nghiệm nội tâm xác lập rằng thể xác có thể được buông bỏ vì nó không phải con người thật. Thầy nhắc lời Chân sư Morya rằng khi con người bỏ thể xác, người ấy bỗng trở nên không sợ hãi ở phía nội giới, và cho rằng cung một sẽ giúp vì đó là cung của sự vô úy, do đồng hóa với Ý Chí và Bản Thể bên trong.

Ánh sáng linh hồn và áp lực của điều được thấy

Trong phần trao đổi, Carl đọc một đoạn trong Luận về Chánh Thuật nói rằng khi người chí nguyện bước trong ánh sáng linh hồn, ánh sáng ấy không chỉ bày lộ Con Đường và Thiên Cơ mà còn bày lộ bóng tối, hỗn loạn, khổ đau và thất bại của nhóm thế giới. Thầy MDR nhận xét ta thường tưởng mình chịu đựng được mọi sự, nhưng chỉ khi bị thử thách mới biết có thể đứng vững trước áp lực hay không. Thầy nhấn mạnh câu hỏi là liệu ta có thể thấy thực trạng, không bị tan vỡ, vẫn giữ sự tĩnh lặng và tin chắc vào chiến thắng tối hậu của thiện.

Thực trạng đau khổ thế giới và khả năng đứng vững

Thầy MDR liên hệ đoạn văn về áp lực ánh sáng với những bi kịch hiện thời như người Rohingya bị sát hại, và nói rằng dù không biết nghiệp quả đằng sau, các sự kiện ấy cho thấy nhân loại vẫn đối diện những điều khủng khiếp. Thầy lưu ý tương lai còn có thể có mất mát hình tướng lớn hơn qua biến cố nguyên tử hoặc dịch bệnh, nên người đệ tử phải sẵn sàng đối diện mà không bị phá vỡ. Vấn đề không chỉ là nhìn thấy bề mặt ác, mà còn không quên “trái tim tình thương” đang đập phía sau mọi biểu hiện bên ngoài.

Sao Thổ, Ma Kết và sự tôi luyện hình tướng

Trong trao đổi cuối, Suzanne liên hệ tinh thần của Sao Thổ đi vào Ma Kết với nhu cầu nhớ rằng có hình tướng nhưng cũng có sự chuyển đổi hình tướng. Thầy MDR đón nhận ý tưởng này như một nhắc nhở về sức mạnh thật sự của hình tướng khi được tôi luyện. Hình ảnh “thép tôi” và “kim cương” được nêu như biểu tượng cho hình tướng đã qua áp lực, kỷ luật và biến đổi để trở nên thích hợp hơn cho phụng sự.

Linh hồn kim cương trong dấu hiệu Ma Kết

Thầy MDR nhận xét rằng biểu tượng kim cương liên hệ sâu với dấu hiệu Ma Kết, vì đây là dấu hiệu của trạng thái “linh hồn kim cương”, khi “viên ngọc trong hoa sen” được hiển lộ. Vulcan là hành tinh tạo áp lực, uốn nắn và đưa con người vào hình dạng đúng để có thể trở thành đại diện chân thực của tinh thần. Thầy lưu ý rằng quá trình này bao hàm nhiều áp lực và đau khổ, nhưng chính áp lực ấy tạo nên phẩm tính kim cương.

Sự chăm sóc của Thánh Đoàn và bài học tự đứng vững

Thầy MDR nhấn mạnh rằng những lời của Chân sư DK cho thấy Thánh Đoàn thực sự quan tâm sâu sắc đến nhân loại và đệ tử. Tuy nhiên, sự quan tâm ấy phải được giữ trong thế cân bằng, vì nếu mọi sự đều được ban cho thì con người không học được gì. Thầy lưu ý rằng nhân loại và các đệ tử phải được đặt vào vị thế tự lực trong rất nhiều hoàn cảnh, và câu hỏi thực tế là liệu chúng ta có thể chịu đựng, đứng vững và học bài học cần thiết hay không.

Mùa Vọng, chí điểm và năng lượng của Đức Christ

Thầy MDR liên hệ mùa Vọng với khuynh hướng Nhân Mã hướng tới sự mặc khải lớn trong trái tim của tinh thần nơi Đấng đứng đầu Thánh Đoàn, tức Đức Christ. Thầy nhận xét rằng từ chí điểm Ma Kết, một sự trang nghiêm đặc biệt bắt đầu, và Chân sư DK từng nói các trường học mới phải khởi đầu vào chí điểm này. Theo Thầy, đây không chỉ là một sự kiện của truyền thống Kitô giáo, mà là một sự kiện toàn cầu, nơi năng lượng bác ái vĩ đại tuôn vào và có thể được nhận biết trong nhiều truyền thống khác nhau.

Diễn giải lại các tôn giáo Abraham theo nền tảng nội môn

Thầy MDR đề xuất rằng nhân loại cần giúp diễn giải lại Do Thái giáo, Hồi giáo và Kitô giáo theo nền tảng huyền bí bên trong của chúng. Thầy nhấn mạnh rằng các truyền thống này không chỉ là hình thức hay “chữ nghĩa của luật”, mà có nền tảng nội môn dựa trên năng lượng. Vấn đề là làm sao khiến điều này trở nên hiển nhiên đối với những người vẫn còn bám chặt vào hình thức bên ngoài và cách hiểu cụ thể.

Từ trí cụ thể đến trí trừu tượng

Thầy MDR giải thích rằng vấn đề cốt lõi là sự chuyển tiếp từ trí cụ thể sang thượng trí và trí trừu tượng. Khi nhân loại bị sa lầy trong trí cụ thể, nhất là dưới sự kết hợp không lành mạnh giữa cung năm và cung sáu, chân lý bị giới hạn và đời sống tập thể trở nên chia rẽ. Thầy nhận xét rằng con người sẽ sợ mất các hình thức bên ngoài cho đến khi đồng hoá với thực tại nội tâm của mình. Vì vậy, người chí nguyện và đệ tử phải hằng ngày nhắc mình về bản chất thật đằng sau chứng nghiệm của giác quan, và phải chuyển từ lý thuyết sang thực hành.

Công việc nhóm trên cõi cảm dục

Thầy MDR hướng dẫn nhóm gồm khoảng bốn mươi mốt người cùng tham dự công việc nội môn nhằm cải thiện khí hậu bên trong của cõi cảm dục. Nhóm tự hiến như một công cụ để làm sáng tỏ, gần như khử nhiễm, cõi cảm dục, hầu sự biểu hiện tốt đẹp hơn có thể xảy ra. Thầy đặc biệt nhấn mạnh việc dùng thập giá của thiên tính, thập giá bảo hộ sáng rực ánh sáng, và cảnh báo không nên đi vào công việc xua tan ảo cảm nếu không dùng công thức bảo vệ.

Công thức bảo hộ của linh hồn

Thầy MDR đưa ra công thức: “Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng, và bóng tối không thể chạm đến tôi. Tôi đứng vững trong ánh sáng. Tôi làm việc, và từ điểm đó tôi không bao giờ chuyển động.” Thầy mô tả thập giá với cánh tay dài hơn đang tỏa sáng cho từng cá nhân và cho cả nhóm, tạo thành sự bảo hộ cần thiết. Thầy liên hệ biểu tượng vũ trụ này với tình trạng luân xa của con người trong thời kỳ hiện nay.

Ba ánh sáng hợp nhất trên cõi trí

Thầy MDR hướng dẫn hợp nhất ba ánh sáng: ánh sáng của vật chất được nâng lên cấp độ trí tuệ, nơi nó gặp ánh sáng của hạ trí phân tích và lý luận; sau đó ánh sáng linh hồn được nhận biết và kéo xuống bằng sự tưởng tượng sáng tạo. Ba ánh sáng này hợp nhất trên cõi trí thành một ánh sáng sinh động, thông tuệ, hợp nhất và thanh tẩy. Nhóm xướng câu: “Ánh sáng là một, và trong ánh sáng ấy chúng ta sẽ thấy ánh sáng. Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ngày,” rồi xướng linh từ OM.

Đèn pha của nhóm và Thế giới của ý nghĩa

Thầy MDR mô tả rằng mỗi cá nhân có một ánh sáng, và cả nhóm cũng có một ánh sáng hợp nhất thành đèn pha lớn chiếu vào cõi cảm dục. Nhóm dùng công thức “Chúng ta là ánh quang và quyền năng,” đứng như nhịp cầu nối trời và đất, nối Thế giới của ý nghĩa bên trong với thế giới vi tế của ảo cảm. Thầy nhận xét rằng đèn pha này vừa là khí cụ vừa là vũ khí, vì nó cho thấy nơi nào cần áp dụng ánh sáng, đặc biệt đối với những ảo cảm thường bị bỏ qua vì được xem như “mọi sự vốn là như thế”.

Ý Chí tinh thần tăng cường chùm sáng

Thầy MDR hướng dẫn tăng cường chùm sáng bằng Ý Chí tinh thần, và sức mạnh của ý chí ấy tùy thuộc vào mức độ sẵn lòng hợp tác với Thiên Cơ. Nhóm dùng câu: “Với quyền năng trên chùm sáng của nó, ánh sáng được tập trung vào mục tiêu.” Thầy mô tả chùm sáng này như một mãnh lực gần như không thể cưỡng lại, có khả năng mặc khải, làm tiêu tan, phá hủy và phân tán các ảo cảm trên cõi cảm dục.

Xua tan ảo cảm sợ hãi

Thầy MDR xác định ảo cảm đang được xử lý là ảo cảm sợ hãi cùng vô số phân nhánh của nó, giống như một “đạo quân” gồm nhiều trường hợp cô lập khác nhau. Thầy lưu ý rằng ở cấp độ cá nhân, mỗi người cần biết nỗi sợ cụ thể của mình là gì, nhưng trong buổi tham thiền này nhóm làm việc thay cho nhân loại nói chung. Nhóm dùng các Quyền năng từ: “Quyền năng ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự xuất hiện của ảo cảm sợ hãi. Quyền năng ánh sáng hợp nhất của chúng ta phủ định phẩm tính của ảo cảm khỏi ảnh hưởng đến nhân loại. Quyền năng ánh sáng hợp nhất của chúng ta phá hủy sự sống đứng sau ảo cảm.”

Định luật Đẩy Lùi và sự làm mất sinh lực của ảo cảm

Thầy MDR liên hệ công việc này với Định luật Đẩy Lùi trên cung một, vốn là mãnh lực phân tán, đẩy lùi và làm tan rã. Khi sự sống đứng sau ảo cảm bị làm mất sinh lực, việc làm tiêu tan, trục xuất và phá hủy ảo cảm trở nên dễ dàng hơn. Trong năm phút im lặng, nhóm duy trì cường độ của mục đích và hình dung chùm sáng thâm nhập vào màn che, đám mây hay ô nhiễm cảm dục để làm suy yếu và phân tán nó.

Mặt trời của vô úy trên cõi cảm dục

Khi công việc tham thiền hoàn tất, Thầy MDR hình dung “mặt trời của sự vô úy” chiếu sáng trên cõi cảm dục. Đó là mặt trời của tri giác chân thật và tri thức, mặt trời của bác ái, và mặt trời của ý chí đứng sau Thiên Cơ. Các đám mây, ô nhiễm và màn che dần dần được phát hiện và dọn sạch; sau đó nhóm rút chùm sáng trở lại ánh sáng tam phân hợp nhất trên cõi trí, đồng thời giữ quyết tâm tiếp tục nhận diện các ảo cảm, tác động của chúng và phương cách giảm nhẹ sự trói buộc mà chúng gây ra cho nhân loại.

Tính nghiêm trang của dấu hiệu Ma Kết

Thầy MDR nhấn mạnh rằng dấu hiệu Ma Kết phải được tiếp nhận rất nghiêm túc, vì đây là dấu hiệu của điểm đạo. Dưới năng lượng Ma Kết, sự sinh ra của Đức Christ diễn ra trong nội tâm của nhiều nghìn người, luật thiêng liêng được vận dụng, và ý chí của đệ tử được tăng cường để hợp tác trọn vẹn hơn với Thiên Cơ. Thầy kết thúc bằng lời cầu chúc rằng tinh thần của Đấng đứng đầu Thánh Đoàn, tức Đức Christ, sẽ tuôn qua các cá nhân và các nhóm khi nhân loại bước vào năng lượng Ma Kết trang nghiêm và kỳ diệu.

Text Glamour Webinar 60 – Văn bản Webinar Ảo cảm 60

[1] Those of us who watch and guide on the inner side of life realize more than perhaps you who bear the burden and heat of physical plane existence know. [2] We know your physical disabilities and some day may be able to help definitely in the building up of strong bodies for world service. Now— [3] such is the astral miasma— [4] it is well nigh [5] impossible for you, our struggling brethren, [Page 350] [6] to have good health; [7] the karma of the world prohibits it. [8] The astral corruption [9] and the foul cesspools of the lower levels of the mental plane infect all, and lucky is he who escapes. [10] We watch with tenderness all of you, who, with weak and sensitive bodies, struggle, work, fight, fail, continue and serve. [11] Not one hour of service, [12] given in pain and tension, not one day’s labor followed with racked nerves, with head tired and with heart sick, is allowed to pass unnoticed. [13] We know and we care, yet, we may do naught that you, struggling in the field of the world, can do of that which is needed. [14] The world’s karma engulfs each of you at this epoch. [15] If you could but realize it, the time is short, and rest, joy and peace are on their way.

[1] Những người trong chúng tôi đang quan sát và hướng dẫn ở phương diện bên trong của sự sống nhận biết nhiều hơn những gì có lẽ các bạn, những người đang gánh chịu sức nặng và sự nóng bức của cuộc hiện tồn trên cõi hồng trần, biết được. [2] Chúng tôi biết những khiếm khuyết thể chất của các bạn và một ngày nào đó có thể trợ giúp thiết thực vào việc kiến tạo những thân thể cường tráng để phụng sự thế gian. Giờ đây— [3] chướng khí cảm dục vốn nặng nề đến thế— [4] nên gần như [5] không thể nào để các bạn, những huynh đệ đang vật lộn của chúng tôi, [Page 350] [6] có được sức khỏe tốt; [7] nghiệp quả của thế gian không cho phép điều đó. [8] Sự ô nhiễm cảm dục [9] và những vũng nước thải hôi hám ở các cấp thấp của cõi trí làm tất cả đều nhiễm độc, và may mắn thay cho người nào thoát khỏi chúng. [10] Chúng tôi trìu mến dõi theo tất cả các bạn, những người với thân thể yếu đuối và nhạy cảm vẫn vật lộn, làm việc, chiến đấu, thất bại, tiếp tục và phụng sự. [11] Không một giờ phụng sự nào, [12] được thực hiện trong đau đớn và căng thẳng, không một ngày lao động nào tiếp nối bằng những dây thần kinh đau nhức, đầu óc mệt mỏi và tâm hồn đau khổ, lại trôi qua mà không được lưu tâm. [13] Chúng tôi biết và chúng tôi quan tâm, tuy nhiên, chúng tôi không thể làm điều gì trong số những việc cần thiết mà chính các bạn, những người đang vật lộn trên trường đời, có thể làm. [14] Trong thời đại này, nghiệp quả của thế gian cuốn lấy mỗi người trong các bạn. [15] Giá như các bạn có thể nhận ra điều đó, thời gian chẳng còn bao lâu, và sự nghỉ ngơi, hoan hỉ cùng bình an đang đến.

[16] The half-gained victory, [17] the days lived through with a certain measure of success, yet with an unachieved ideal, [18] the minutes of exhaustion of soul and body [19] when the emptiness of everything, even of service itself, [20] seems the only noticeable thing, the weeks and months of endeavor and of struggle against apparently insuperable odds, against the stupendous power of the forces of evolution, [21] against the roaring tide of the world’s ignorance, —all are known. [22] Take comfort in the assurance that love rules all; [23] take courage from the realization that the Hierarchy stands.

[16] Chiến thắng mới đạt được một nửa, [17] những ngày đã trải qua với một mức độ thành công nhất định nhưng lý tưởng vẫn chưa thành tựu, [18] những phút giây linh hồn và thân thể kiệt quệ [19] khi sự trống rỗng của mọi sự, ngay cả của chính việc phụng sự, [20] dường như là điều duy nhất có thể nhận thấy, những tuần và tháng nỗ lực và đấu tranh trước những trở lực tưởng chừng không thể vượt qua, trước quyền năng phi thường của các mãnh lực tiến hóa, [21] trước ngọn triều gầm thét của sự vô minh trên thế gian—tất cả đều được biết đến. [22] Hãy tìm sự an ủi trong niềm xác tín rằng tình thương cai quản mọi sự; [23] hãy lấy can đảm từ nhận thức rằng Thánh đoàn vẫn đứng vững.

[24] Those who are to teach the world more about the Masters and who are being trained to be focal points of contact are put through a very drastic disciplining. [25] They are tested in every possible way [26] and taught much through bitter experience. [27] They are taught to attach no importance to recognition. [28] They are trained not to judge from the appearance but from the inner vision. [29] Capacity to recognize the Master’s purpose [30] and the ability to love are counted of paramount importance. [31] Aspirants who seek to be chosen for work as disciples [32] must lose all desire for the things of self and must be willing at any [Page 351] cost to pay the price of knowledge. [33] If proof is to be given to the world of the subjective realm of reality it will be bought with the heart’s blood, for only “in the blood of the heart” can power be safely gained and wisely wielded. [34] As you go on and, as aspirants, study the hidden laws of nature, you will realize the need for the price paid. [35] The spiritual unfoldment of the disciple’s character must keep pace with his inner knowledge. [36] This knowledge grows in three ways:

[24] Những người sẽ giảng dạy cho thế gian nhiều hơn về các Chân sư và đang được huấn luyện để trở thành những tiêu điểm tiếp xúc đều phải trải qua một kỷ luật vô cùng nghiêm khắc. [25] Họ được thử thách bằng mọi cách có thể [26] và học hỏi nhiều điều qua kinh nghiệm cay đắng. [27] Họ được dạy không coi trọng sự công nhận. [28] Họ được huấn luyện để không phán xét theo vẻ ngoài mà theo tầm nhìn bên trong. [29] Năng lực nhận biết Thiên Ý của Chân sư [30] và khả năng yêu thương được xem là quan trọng hơn hết. [31] Những người chí nguyện mong được tuyển chọn để làm việc với tư cách đệ tử [32] phải từ bỏ mọi ham muốn đối với những điều thuộc về bản thân và phải sẵn lòng trả giá cho tri thức bằng bất cứ [Page 351] giá nào. [33] Nếu muốn cung cấp cho thế gian bằng chứng về lĩnh vực thực tại nội tại, bằng chứng ấy sẽ phải được mua bằng máu của con tim, vì chỉ “trong máu của con tim” mới có thể đạt được quyền năng một cách an toàn và vận dụng nó một cách minh triết. [34] Khi tiến bước và nghiên cứu các định luật ẩn tàng của thiên nhiên với tư cách người chí nguyện, các bạn sẽ nhận ra sự cần thiết của cái giá phải trả. [35] Sự khai mở tinh thần trong tính cách của đệ tử phải theo kịp tri thức bên trong của y. [36] Tri thức này phát triển theo ba cách:

[37] 1. By definite expansions of consciousness, which open up to the disciple a realization of the points to be attained. [38] This produces in his mind a formulation of what lies ahead to be grasped and is the first step towards acquirement. [39] An aspirant is definitely taken on the inner planes [40] and shown by a more advanced chela what is the work to be done, much in the same way as a pupil is shown by his master the lesson to be learned.

[37] 1. Qua những lần mở rộng tâm thức rõ rệt, vốn giúp đệ tử nhận biết những điểm cần đạt tới. [38] Điều này khiến thể trí của y hình thành một ý niệm về những gì ở phía trước cần được lĩnh hội, và đó là bước đầu tiên hướng đến sự thủ đắc. [39] Một người chí nguyện được đưa đến các cõi bên trong một cách rõ ràng [40] và được một đệ tử tiến bộ hơn chỉ cho thấy công việc cần thực hiện, rất giống như một học trò được huấn sư chỉ cho bài học cần phải học.

[41] 2. The next step is the mastering of the lesson and the working out in meditation and experiment of the truths sensed. [42] This is a lengthy process, [43] for all has to be assimilated [44] and made part and parcel of the disciple’s very self before he can go on. [45] It resembles the working out of a sum—figure by figure, line by line, the working out being carried forward until the answer is achieved. [46] This work is done both on the inner planes and on the physical. [47] In the Hall of Learning the pupil is taught nightly for a short time before proceeding with any work of service. This teaching he brings over into his physical brain consciousness in the form of a deep interest in certain subjects, and in an increasing aptitude to think concretely and abstractly on the various occult matters that are occupying his attention. [48] He attempts to experiment and tries various methods of studying the laws and in process of time arrives at results that are of value to him. [49] Time passes and as he appropriates and knows more, his knowledge takes a synthetic form [50] and he becomes [Page 352] ready to teach and to impart to others the residue of knowledge of which he is sure.

[41] 2. Bước tiếp theo là tinh thông bài học, đồng thời triển khai trong tham thiền và thực nghiệm những chân lý đã cảm nhận. [42] Đây là một tiến trình lâu dài, [43] vì mọi điều đều phải được đồng hóa [44] và trở thành bộ phận không thể tách rời của chính bản thân đệ tử trước khi y có thể tiến bước. [45] Tiến trình này giống như việc giải một bài toán—từng con số một, từng dòng một—và tiếp tục cho đến khi tìm được đáp án. [46] Công việc này được thực hiện cả trên các cõi bên trong lẫn cõi hồng trần. [47] Trong Phòng Học Tập, mỗi đêm học trò được giảng dạy trong một thời gian ngắn trước khi tiến hành bất kỳ công việc phụng sự nào. Y mang giáo huấn này vào tâm thức bộ não hồng trần dưới hình thức một mối quan tâm sâu sắc đối với một số chủ đề nhất định, cùng năng khiếu ngày càng tăng để tư duy cụ thể và trừu tượng về những vấn đề huyền bí khác nhau đang thu hút sự chú ý của y. [48] Y cố gắng thực nghiệm và thử nhiều phương pháp nghiên cứu các định luật, rồi theo thời gian đạt được những kết quả có giá trị đối với mình. [49] Thời gian trôi qua, và khi y lĩnh hội cùng hiểu biết nhiều hơn, tri thức của y mang một hình thức tổng hợp [50] và y trở nên [Page 352] sẵn sàng giảng dạy cũng như truyền đạt cho người khác phần tri thức còn lại mà y biết chắc.

[51] 3. In teaching others comes further knowledge. [52] The definition of truth in teaching crystallises the facts learnt, [53] and, in the play of other minds, the aspirant’s own vibration becomes keyed up to ever higher planes, and thus fresh intuition and fresh reaches of truth pour in.

[51] 3. Khi giảng dạy người khác, tri thức sâu rộng hơn sẽ đến. [52] Việc định nghĩa chân lý trong khi giảng dạy kết tinh những sự kiện đã học, [53] và trong sự tương tác với những thể trí khác, rung động của chính người chí nguyện được nâng cao để hòa nhịp với những cõi ngày càng cao hơn; nhờ đó, trực giác mới mẻ và những phạm vi chân lý mới tuôn vào.

[54] When one lesson has, in this way, been mastered, a further one is set, and when a pupil has learnt a particular series of lessons he graduates and passes an initiation. [55] The whole group he teaches [56] is benefited by his step forward, for every disciple carries those he instructs along with him in a curious indefinable sense. [57] The benefit to the unit reacts upon the whole. [58] A Master carries His disciples on and up with Him in a similar manner. The matter is abstruse and largely one of the secrets of the law of vibratory expansion. [59] The initiation of the Logos [60] has a universal effect.

[54] Khi đã tinh thông một bài học theo cách này, một bài học khác sẽ được giao; và khi một học trò đã học xong một loạt bài nhất định, y tốt nghiệp và trải qua một cuộc điểm đạo. [55] Toàn thể nhóm mà y giảng dạy [56] đều hưởng lợi từ bước tiến của y, vì theo một ý nghĩa kỳ lạ không thể định nghĩa, mỗi đệ tử đều đưa những người mình chỉ dạy cùng tiến bước với mình. [57] Lợi ích dành cho đơn vị tác động trở lại toàn thể. [58] Tương tự như thế, một Chân sư đưa các đệ tử của Ngài tiến lên và vươn cao cùng Ngài. Vấn đề này rất thâm sâu và phần lớn là một trong những bí mật của định luật mở rộng rung động. [59] Cuộc điểm đạo của Thượng đế [60] có ảnh hưởng toàn vũ trụ.

[61] You are right in your assumption that the probationary path corresponds to the later stages of the period of gestation. [62] At the first initiation what is called in the New Testament “the babe in Christ” starts upon the pilgrimage of the path. The first initiation simply stands for commencement. [63] A certain structure of right living, of thinking and of conduct has been attained; the form that the Christ is to occupy [64] has been constructed and now that form is to be vivified and indwelt. The Christ life enters and the form becomes alive. [65] Therein lies the difference between theory and making that theory a part of yourself. [66] You can have a perfect picture or image but it lacks the life. You have a person who has modelled his life on the divine as far as he can. He has a good copy yet something is lacking. What is this something? The manifestation of the indwelling Christ. [67] The germ has been there but it has lain dormant. Now it is fostered and brought to birth, and the first initiation is [Page 353] attained. [68] Much then remains to be done. The analogy is complete. Many years were spent by the disciple Jesus between the birth and baptism. [69] The remaining three initiations were taken in three years. You have the same situation on the path of the aspirant.

[61] Các bạn đúng khi giả định rằng Con Đường Dự Bị tương ứng với những giai đoạn sau của thời kỳ thai nghén. [62] Vào lần điểm đạo thứ nhất, điều mà Tân Ước gọi là “hài nhi trong Đức Christ” bắt đầu cuộc hành hương trên Đường Đạo. Lần điểm đạo thứ nhất chỉ đơn thuần biểu thị sự khởi đầu. [63] Một cấu trúc nhất định của lối sống, tư duy và hành vi đúng đắn đã được hình thành; hình tướng mà Đức Christ sẽ ngự vào [64] đã được kiến tạo, và giờ đây hình tướng ấy phải được tiếp sinh lực và có Đấng ngự bên trong. Sự sống Christ đi vào và hình tướng trở nên sống động. [65] Chính trong đó có sự khác biệt giữa lý thuyết và việc biến lý thuyết ấy thành một phần của chính mình. [66] Các bạn có thể có một bức tranh hay hình ảnh hoàn hảo, nhưng nó thiếu sự sống. Các bạn có một người đã mô phỏng đời mình theo mẫu mực thiêng liêng trong khả năng tối đa của y. Y có một bản sao tốt, nhưng vẫn thiếu một điều gì đó. Điều gì còn thiếu? Sự biểu hiện của Đức Christ nội tại. [67] Mầm sống đã hiện diện nhưng vẫn nằm im. Giờ đây nó được nuôi dưỡng và đưa đến chỗ chào đời, và lần điểm đạo thứ nhất [Page 353] được đạt tới. [68] Khi ấy vẫn còn nhiều việc phải làm. Sự tương đồng này hoàn toàn trọn vẹn. Đệ tử Jesus đã trải qua nhiều năm giữa sự giáng sinh và lễ rửa tội. [69] Ba lần điểm đạo còn lại diễn ra trong ba năm. Các bạn cũng có tình trạng tương tự trên con đường của người chí nguyện.

Commentary GAW 60

These will be available for you if you want to study these matters in depth in a conversational manner. And if you want to take them to your study groups, they can be useful. You can just turn them on for a particular paragraph or sentences and see what I have to say about it, then turn it off and discuss. So there's lots of ways that you can use this. I just want to make these announcements. Tomorrow we're going to have the Soul of Nations meditations. There's so much going on.

Những nội dung này sẽ sẵn có cho các bạn nếu các bạn muốn nghiên cứu sâu các vấn đề ấy theo lối trò chuyện. Nếu muốn đưa chúng vào các nhóm học tập của mình, các bạn cũng có thể thấy chúng hữu ích. Các bạn chỉ cần bật phần bình giảng cho một đoạn hoặc vài câu cụ thể, xem tôi nói gì về chúng, rồi tắt đi và thảo luận. Vì vậy, các bạn có thể sử dụng nội dung này theo nhiều cách. Tôi chỉ muốn đưa ra những thông báo này. Ngày mai, chúng ta sẽ có các buổi tham thiền Linh Hồn của các Quốc Gia. Có rất nhiều hoạt động đang diễn ra.

But after that, and probably into the first week of January, we will not have the ASK work and we will resume it in January. But meanwhile, we'll be sending you notes about the solstice meditation, the Christmas vigil. Tuija had about five of these different broadcasts yesterday, and we will send them out to you. So if you want to participate with us, you can. And in this New Year’s vigil, we're going to be on for about 12 or 13 hours and we'll have various guests.

Nhưng sau đó, và có lẽ cho đến tuần đầu tiên của tháng Giêng, chúng ta sẽ không tiến hành công việc ASK và sẽ tiếp tục vào tháng Giêng. Trong thời gian ấy, chúng tôi sẽ gửi cho các bạn những ghi chú về buổi tham thiền ngày đông chí và buổi canh thức Giáng sinh. Hôm qua, Tuija đã thực hiện khoảng năm buổi phát sóng khác nhau như thế, và chúng tôi sẽ gửi chúng cho các bạn. Vì vậy, nếu muốn tham gia cùng chúng tôi, các bạn có thể tham gia. Trong buổi canh thức Năm Mới này, chúng tôi sẽ phát sóng khoảng 12 hoặc 13 giờ và sẽ có nhiều khách mời khác nhau.

And you have the opportunity to write in your thoughts ahead of time and we will speak them out in certain contexts. And you can come and go as you please. We'll be working from 10 a.m. Finnish time until 10 p.m. or 11 o'clock. Anyway, we'll be working beyond the midnight here. We won't be able to catch everybody's midnight for the change of year, but I think, it'll be sufficient. So do join us as soon as you get all the links on these things. And I'll have to trust Brett to be after me to make sure that I'm not making any mistakes. Mercury retrograde has not been kind. And I'm just amazed at how it really does work.

Các bạn có cơ hội viết trước những suy nghĩ của mình, và chúng tôi sẽ đọc chúng lên trong một số bối cảnh nhất định. Các bạn có thể đến và đi tùy ý. Chúng tôi sẽ làm việc từ 10 giờ sáng theo giờ Phần Lan đến 10 hoặc 11 giờ tối. Dù sao, chúng tôi cũng sẽ làm việc qua nửa đêm tại đây. Chúng tôi không thể đón thời khắc giao thừa của tất cả mọi người, nhưng tôi nghĩ như thế là đủ. Vì vậy, ngay khi nhận được mọi đường dẫn liên quan, xin hãy tham gia cùng chúng tôi. Tôi sẽ phải trông cậy vào Brett nhắc nhở để bảo đảm rằng tôi không phạm sai lầm nào. Sao Thủy nghịch hành đã chẳng hề ưu ái tôi. Tôi chỉ kinh ngạc trước cách nó thực sự tác động.

Things just go as you would not expect them. But we are planning quite a bit of broadcasting for you for the latter part of December. Also, I do want to put in a plug for you. We are beginning now the 10th year of the Morya Federation. We've completed a cycle of nine. There have been many people who have passed through some aspect of our training and maybe only a few who have really completed the entire process. And some have gone on to get their degree at the University of the Seven Rays as well. After they have completed the Morya Federation, they do some kind of dissertation or thesis. One has done that.

Mọi việc cứ diễn ra theo cách các bạn không ngờ tới. Nhưng chúng tôi đang lên kế hoạch thực hiện khá nhiều buổi phát sóng cho các bạn vào nửa cuối tháng Mười Hai. Tôi cũng muốn quảng bá đôi lời với các bạn. Hiện nay, chúng ta đang bắt đầu năm thứ mười của Liên Đoàn Morya. Chúng ta đã hoàn tất một chu kỳ chín năm. Nhiều người đã trải qua một phương diện nào đó trong chương trình đào tạo của chúng ta, nhưng có lẽ chỉ một số ít thực sự hoàn tất toàn bộ tiến trình. Một số người cũng đã tiếp tục lấy học vị tại Đại Học Bảy Cung. Sau khi hoàn tất chương trình của Liên Đoàn Morya, họ thực hiện một loại luận án hoặc luận văn nào đó. Một người đã làm điều ấy.

Another is inquiring. So, obviously there's a lot of people at the foundation of this work. And they're learning occult meditation and they're learning esoteric psychology and so forth. And then comes the more advanced work, which is an attempt to approximate something of the preparatory school work that Master DK talked about for the new esoteric schools. Now, they are not going to be a piece of cake. He talks about for all of us, and I'm sure in our future lives we'll be experiencing this, about the drastic entrance examination before we can get in.

Một người khác đang tìm hiểu. Vì vậy, hiển nhiên có rất nhiều người ở cấp nền tảng của công việc này. Họ đang học tham thiền huyền môn, Tâm Lý Học Nội Môn, v.v. Sau đó là công việc cao cấp hơn, vốn là một nỗ lực nhằm mô phỏng phần nào công việc của trường dự bị mà Chân sư DK đã đề cập dành cho các trường nội môn mới. Những trường ấy sẽ không hề dễ dàng. Ngài nói với tất cả chúng ta về kỳ thi tuyển sinh khắc nghiệt trước khi chúng ta có thể vào học, và tôi chắc rằng chúng ta sẽ trải nghiệm điều này trong những kiếp sống tương lai.

Now, this is 100 or 200 years in the future or whatever. We're not so drastic. Anybody who wants to apply and is really interested in occultism, we have a level at which you can work. But for those who are really students of the Ageless Wisdom, whether in Theosophy or Alice Bailey, and who have been at it quite a while, I would recommend the five-year program, which is the advanced program. Some people can start right away in the advanced program because they've studied for years, and that would be their proper place. But we do have, concentrations of students in various places, and we want more.

Điều này còn cách chúng ta 100 hoặc 200 năm nữa, hoặc bao lâu đi nữa. Chúng tôi không quá khắt khe. Với bất kỳ ai muốn đăng ký và thực sự quan tâm đến huyền bí học, chúng tôi đều có một cấp độ mà các bạn có thể tham gia. Nhưng với những người thực sự là đạo sinh của Minh Triết Ngàn Đời, dù theo Thông Thiên Học hay Alice Bailey, và đã nghiên cứu khá lâu, tôi đề nghị chương trình năm năm, tức chương trình cao cấp. Một số người có thể bắt đầu ngay với chương trình cao cấp vì họ đã nghiên cứu nhiều năm, và đó sẽ là vị trí thích hợp của họ. Chúng tôi có những nhóm đạo sinh tập trung tại nhiều nơi khác nhau, và chúng tôi muốn có thêm nữa.

There's a big concentration of Brazilian students speaking Portuguese, and there's, believe it or not, a big concentration of Vietnamese students. And it's wonderful there that so many are applying due to, I think, a very powerful disciple who's a member of our group who is Vietnamese. So we're spreading as widely as we can and trying to prepare the way for the new esoteric schools. Now, DK is going to be writing again, he says, in the year 2025, and he talks about his astrological writings beginning in 2025. So I don't know what he's going to write about, but he mentions astrology and he mentions from the year 2025. So installment number three is on the way.

Có một nhóm lớn đạo sinh Brazil nói tiếng Bồ Đào Nha, và dù các bạn có tin hay không, cũng có một nhóm lớn đạo sinh Việt Nam. Thật tuyệt vời khi rất nhiều người ở đó đăng ký, theo tôi nghĩ, nhờ một đệ tử rất mạnh mẽ người Việt Nam, vốn là thành viên trong nhóm chúng ta. Vì vậy, chúng tôi đang mở rộng hết mức có thể và cố gắng chuẩn bị con đường cho các trường nội môn mới. Chân sư DK nói rằng Ngài sẽ lại viết vào năm 2025, và Ngài đề cập đến các trước tác chiêm tinh của mình bắt đầu từ năm 2025. Tôi không biết Ngài sẽ viết về điều gì, nhưng Ngài đề cập đến chiêm tinh học và năm 2025. Vì vậy, phần thứ ba đang trên đường đến.

And I think the best thing we can all do, since it's such a treasure, I mean, who can fathom what he has given, is to spend these next years really learning deeply and assimilating what he has given as much as is possible for us, and then applying it in any way we possibly can and being ready in that way for the coming of the new installment, which he promises because he says this series of bridging treatises is not yet over. So I think, it's going to last for the remainder of the transition period before the true age of Aquarius begins in 2117, with the transit of Venus once again across the face of the sun. So we can do our bit by working subjectively in a very powerful way and equipping ourselves, equipping our minds, equipping our meditative ability and serving in an esoteric manner or whatever manner we wish.

Tôi nghĩ điều tốt nhất mà tất cả chúng ta có thể làm, vì những gì Ngài đã ban trao là một kho tàng lớn lao—ý tôi là, ai có thể thấu hiểu hết những gì Ngài đã ban trao—là dành những năm sắp tới để thực sự học hỏi sâu sắc và đồng hóa tối đa những gì Ngài đã ban trao, rồi áp dụng chúng bằng mọi cách có thể. Nhờ đó, chúng ta sẵn sàng đón nhận phần mới sắp đến mà Ngài đã hứa, bởi Ngài nói rằng loạt khảo luận bắt cầu này vẫn chưa kết thúc. Vì vậy, tôi nghĩ loạt khảo luận ấy sẽ kéo dài trong phần còn lại của thời kỳ chuyển tiếp trước khi Kỷ Nguyên Bảo Bình đích thực bắt đầu vào năm 2117, khi Sao Kim một lần nữa quá cảnh ngang qua bề mặt Mặt Trời. Chúng ta có thể góp phần bằng cách làm việc chủ quan một cách hết sức mạnh mẽ, trang bị cho bản thân, trang bị thể trí, phát triển năng lực tham thiền và phụng sự theo phương cách nội môn hoặc bất kỳ phương cách nào chúng ta muốn.

We have a big responsibility placed upon us and I, at the moment, maybe I'm a little biased, but I can't think of any other better way at this moment than to join the Morya Federation, really dig into it, push yourself farther than you ever thought you could push yourself, despite all of your responsibilities, and we all have them, really get into it and really equip yourself for further usefulness to hierarchy and to humanity. That's my pitch, right? That's a little pitch.

Một trách nhiệm lớn lao được đặt lên chúng ta, và vào lúc này, có lẽ tôi hơi thiên vị, nhưng tôi không thể nghĩ ra cách nào tốt hơn việc gia nhập Liên Đoàn Morya, thực sự dấn sâu vào đó, thúc đẩy bản thân tiến xa hơn mức mình từng nghĩ có thể, bất chấp mọi trách nhiệm của mình—và tất cả chúng ta đều có những trách nhiệm ấy—thực sự chuyên tâm và trang bị cho bản thân để trở nên hữu ích hơn nữa đối với Thánh đoàn và nhân loại. Đó là lời quảng bá của tôi, đúng không? Chỉ là một lời quảng bá ngắn.

So just go to mauryafederation.com and you'll see the different kinds of applications that are there. And maybe, you'll choose one and enter the Federation at some level suitable to the intensity of your interest and your experience. So there are quite a few of us here tonight and I'm glad to see you all and a lot of familiar faces here. And let's just have a little gathering before we conclude this section from A Treatise on White Magic in which we've been dealing with fear. The fear that the leader of the webinar might not show up. I've had two strikes against me now, so now we'll see whether I can, the next time is necessary, whether I can get the idea of add two hours, not three.

Vì vậy, chỉ cần truy cập mauryafederation.com, các bạn sẽ thấy những loại đơn đăng ký khác nhau tại đó. Có lẽ các bạn sẽ chọn một loại và gia nhập Liên Đoàn ở cấp độ phù hợp với mức độ quan tâm và kinh nghiệm của mình. Tối nay có khá nhiều người ở đây, và tôi vui mừng được gặp tất cả các bạn cùng nhiều gương mặt quen thuộc. Chúng ta hãy họp mặt một lát trước khi kết thúc phần này trong Luận về Chánh Thuật, nơi chúng ta đang đề cập đến nỗi sợ hãi. Nỗi sợ rằng người hướng dẫn webinar có thể không xuất hiện. Giờ đây tôi đã phạm sai lầm hai lần, nên lần tới, nếu cần thiết, chúng ta sẽ xem liệu tôi có thể nhớ rằng phải cộng hai giờ chứ không phải ba giờ hay không.

So wherever we may be, there's some 34 of us present, it appears. We realize that we are coming together to offer ourselves as an instrument for the dissipation of the glamour, which is holding so many people in kind of a psychological prison. Hopefully, it's not holding us to any great degree, but we don't want to have the Glamour that we're rid of all of our Glamours.

Dù đang ở đâu, dường như có khoảng 34 người trong chúng ta hiện diện. Chúng ta nhận ra rằng mình đang hội tụ để hiến dâng bản thân làm khí cụ nhằm làm tiêu tan ảo cảm đang giam cầm rất nhiều người trong một loại nhà tù tâm lý. Hy vọng nó không giam cầm chúng ta quá nhiều, nhưng chúng ta cũng không muốn mang ảo cảm rằng mình đã thoát khỏi mọi ảo cảm.

And we know that if we follow the instructions of the Master that we are offering a little bit to the clarification of this situation, which is a real world problem and a severe one. And in the days of nuclear proliferation, it's a very serious situation. So we'll learn to work esoterically and have an effect from the inside out in clarifying the miasmatic, is there such a word, miasmatic situation on the astral plane. Try to get rid of, in a way, the phantasmagoria of the astral plane. And just have it be an area of divine expression which is useful in expressing the energy of love. And it's a long-term process.

Chúng ta biết rằng nếu tuân theo những chỉ dẫn của Chân sư, chúng ta đang đóng góp phần nào vào việc làm sáng tỏ tình trạng này, vốn là một vấn đề thực sự và nghiêm trọng của thế giới. Trong thời đại phổ biến vũ khí hạt nhân, đây là một tình thế hết sức nghiêm trọng. Vì vậy, chúng ta sẽ học cách làm việc một cách huyền bí và tạo ảnh hưởng từ bên trong ra ngoài nhằm làm sáng tỏ tình trạng chướng khí trên cõi cảm dục, nếu thật sự có thể dùng từ ấy. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta cố gắng loại bỏ cảnh tượng huyễn hoặc của cõi cảm dục và biến nó thành một khu vực biểu lộ thiêng liêng, hữu ích cho việc biểu lộ năng lượng bác ái. Đây là một tiến trình lâu dài.

So we begin now, but the real assault against Glamour probably will occur after Vulcan has been discovered, and it may be a few centuries into the future. DK seemed to suggest, but work has to be done now. I'll just close this little reflection with an OM. We went this far, and I'd like to complete this so that when we begin again in the early part of January, we have a kind of a new initiative going. Of course, we'll always be dealing with Glamour, but it's good not to leave this section hanging over. So I'll try to work on it in such a way that we can.

Vì vậy, hiện nay chúng ta bắt đầu, nhưng cuộc tiến công thực sự chống lại Ảo cảm có lẽ sẽ diễn ra sau khi Vulcan được khám phá, và có thể còn cách chúng ta vài thế kỷ. Chân sư DK dường như đã gợi ý như vậy, nhưng công việc phải được thực hiện ngay bây giờ. Tôi sẽ khép lại phần suy ngẫm ngắn này bằng một linh từ OM. Chúng ta đã đi đến đây, và tôi muốn hoàn tất phần này để khi bắt đầu lại vào đầu tháng Giêng, chúng ta có thể khởi động một sáng kiến mới. Dĩ nhiên, chúng ta sẽ luôn đề cập đến Ảo cảm, nhưng tốt hơn là không để phần này dang dở. Vì vậy, tôi sẽ cố gắng thực hiện theo cách giúp chúng ta có thể hoàn tất.

It's not too long, and it's very practical. So we'll work together and think together, and as we go along, make your notes about what you might like to say or question or something of that nature. So DK is talking about the stresses of the present time and the hierarchy's attitude, what they see, and it's a comforting section in a way, comforting and inspiring at the same time. We sometimes think that these great beings are somehow far away, but of course, it's an illusion. It has simply to do with the degree of our sensitivity, and the sensitivity, really, of the brain cells, we are told. So always more sensitive, we're on a second-ray planet at this time.

Phần này không quá dài và rất thực tiễn. Vì vậy, chúng ta sẽ cùng làm việc và suy nghĩ; trong khi tiếp tục, các bạn hãy ghi chú những điều mình có thể muốn phát biểu, chất vấn hoặc những điều tương tự. Chân sư DK đang nói về những căng thẳng của thời hiện tại và thái độ của Thánh đoàn, về những gì Các Ngài nhìn thấy; theo một nghĩa nào đó, đây là một phần mang lại sự an ủi, vừa an ủi vừa truyền cảm hứng. Đôi khi chúng ta nghĩ rằng các Đấng vĩ đại này dường như ở rất xa, nhưng dĩ nhiên đó là một ảo tưởng. Điều này chỉ liên quan đến mức độ nhạy cảm của chúng ta và, như chúng ta được cho biết, thực ra là độ nhạy cảm của các tế bào não. Chúng ta luôn trở nên nhạy cảm hơn; hiện nay chúng ta đang ở trên một hành tinh cung hai.

It's the sole planet on the second ray in the second-ray solar system. This is the ray of sensitivity, and we're being schooled by Sirius, which is the brilliant star of sensitivity. We're just getting more sensitive all the time, and that's as it should be, and the more we are, the less distant the Great Ones will seem to be. They're not distant at all. But our own obtuseness is what prevents our registration of their nearness, if I may say. So.

Đây là hành tinh duy nhất thuộc cung hai trong hệ mặt trời cung hai. Đó là cung của sự nhạy cảm, và chúng ta đang được Sirius, ngôi sao rực rỡ của sự nhạy cảm, huấn luyện. Chúng ta luôn trở nên nhạy cảm hơn, và đó là điều nên diễn ra; càng nhạy cảm, chúng ta càng thấy Các Đấng Cao Cả ít xa cách hơn. Các Ngài hoàn toàn không xa cách. Nhưng chính sự trì độn của chúng ta ngăn cản chúng ta ghi nhận sự gần gũi của Các Ngài, nếu tôi có thể nói như vậy.

[1] Those of us who watch and guide on the inner side of life realize more than perhaps you who bear the burden and heat of physical plane existence know.

[1] Những người trong chúng tôi đang quan sát và hướng dẫn ở phương diện bên trong của sự sống nhận biết nhiều hơn những gì có lẽ các bạn, những người đang gánh chịu sức nặng và sự nóng bức của cuộc hiện tồn trên cõi hồng trần, biết được.

This is their perspective.

Đây là quan điểm của Các Ngài.

[2] We know your physical disabilities and some day may be able to help definitely in the building up of strong bodies for world service. Now—

[2] Chúng tôi biết những khiếm khuyết thể chất của các bạn và một ngày nào đó có thể trợ giúp thiết thực vào việc kiến tạo những thân thể cường tráng để phụng sự thế gian. Giờ đây—

This involves the coming in of seventh-ray bodies, or of the culture of the etheric body via the seventh ray. If you read in A Treatise on Cosmic Fire, you'll see he predicts that bodies of a much more sensitive and healthy kind are going to be with us, not necessarily that every body will be on the seventh ray, that's a different matter, but the seventh ray will recondition the etheric body of the planet and the etheric body of the disciples, and we'll be able to bear much more than at present we can.

Điều này liên quan đến sự xuất hiện của những thân thể cung bảy, hoặc việc rèn luyện thể dĩ thái qua cung bảy. Nếu đọc Luận về Lửa Vũ Trụ, các bạn sẽ thấy Ngài tiên đoán rằng chúng ta sẽ có những thân thể nhạy cảm và khỏe mạnh hơn nhiều. Điều đó không nhất thiết có nghĩa là mọi thân thể đều thuộc cung bảy—đó là một vấn đề khác—nhưng cung bảy sẽ tái điều chỉnh thể dĩ thái của hành tinh và thể dĩ thái của các đệ tử, nhờ đó chúng ta có thể chịu đựng nhiều hơn hiện nay.

So this is one of their promises, and whether it occurs in a century or two, whatever it is, as the seventh ray becomes more definitely present, this will occur. He pretty well tells us that by the end of this century, both Pisces, the influence of Pisces, and of the sixth ray will be gone, and when we're looking at more specific dates, we might say like by 2117, by 2125, but in general, the waning of the influence of these obstructive influences from the lower part of these entities, Pisces and the sixth ray, will be gone with the close of this century. But now, he says.

Đây là một trong những lời hứa của Các Ngài, và dù nó xảy ra sau một hay hai thế kỷ, hoặc bất kỳ khoảng thời gian nào, điều này sẽ xảy ra khi cung bảy hiện diện rõ rệt hơn. Ngài gần như nói rõ với chúng ta rằng đến cuối thế kỷ này, cả ảnh hưởng của Song Ngư lẫn cung sáu đều sẽ biến mất. Khi xét các niên đại cụ thể hơn, chúng ta có thể nói vào khoảng năm 2117 hoặc 2125; nhưng nói chung, ảnh hưởng đang suy tàn của những lực cản trở từ phần thấp của hai thực thể này—Song Ngư và cung sáu—sẽ chấm dứt cùng với thế kỷ này. Nhưng giờ đây, Ngài nói:

[3] such is the astral miasma—

[3] chướng khí cảm dục vốn nặng nề đến thế—

You can only imagine a swamp and the will-o'-the-wisp and the false lights which attract us, and, he doesn't want us to glorify the astral plane because it's really quite a hissing gray serpent.

Các bạn chỉ có thể hình dung một đầm lầy cùng những đốm lửa ma trơi và các ánh sáng giả tạo thu hút chúng ta; Ngài không muốn chúng ta tôn vinh cõi cảm dục vì thực ra nó giống như một con rắn xám đang rít lên.

[4] it is well nigh

[4] nên gần như

Not entirely, but well nigh

Không hoàn toàn, nhưng gần như

[5] impossible for you, our struggling brethren,

[5] không thể nào để các bạn, những huynh đệ đang vật lộn của chúng tôi, [Page 350]

That's how they regard us in brotherhood.

Đó là cách Các Ngài nhìn nhận chúng ta trong tình huynh đệ.

[6] to have good health;

[6] có được sức khỏe tốt;

Well, and this was a problem among his most sincere students. They lacked the vitality; they just didn't have everything they needed to do everything they wanted to do.

Đây là một vấn đề trong số những đạo sinh chân thành nhất của Ngài. Họ thiếu sinh lực; họ không có đủ mọi thứ cần thiết để làm tất cả những gì mình muốn làm.

[7] the karma of the world prohibits it.

[7] nghiệp quả của thế gian không cho phép điều đó.

And karma simply means condition in a way, the condition in which we have left things, you make your bed, you lie in it, as it said, I do something and there it is, until it's undone, or done better, so, we're always using Saturn and the third ray to condition the circumstances, and until we recondition them, that's how they are.

Theo một nghĩa nào đó, nghiệp quả chỉ đơn giản là tình trạng—tình trạng mà chúng ta đã để lại mọi sự. Như người ta nói, mình dọn giường thế nào thì nằm thế ấy. Tôi làm một điều gì đó và nó vẫn tồn tại cho đến khi được hóa giải hoặc được thực hiện tốt hơn. Vì vậy, chúng ta luôn sử dụng Sao Thổ và cung ba để định hình hoàn cảnh, và cho đến khi tái định hình chúng, chúng vẫn sẽ như thế.

So, maybe things have lightened up a little, I don't know, we've had a great wave of consciousness come through, you kind of, it's been a big second ray sweep, and as he says, the day of opportunity will not always be with us. So, in the year 2075, the big 500-year cycle of the second ray will be over, and then it will be in withdrawal, but not really, because the Christ and his forces are coming in, bringing in the planetary soul. So, the second ray will always be present, especially on our planet, but we will be finished with that 500-year cycle, which he discusses.

Có lẽ mọi sự đã nhẹ nhàng hơn đôi chút, tôi không biết. Một làn sóng tâm thức lớn lao đã đi qua chúng ta; có thể nói đó là một đợt quét lớn của cung hai. Như Ngài nói, ngày cơ hội sẽ không mãi ở cùng chúng ta. Vào năm 2075, chu kỳ lớn 500 năm của cung hai sẽ kết thúc, rồi cung này sẽ bắt đầu rút lui; nhưng không hoàn toàn, bởi Đức Christ và các mãnh lực của Ngài đang tiến vào, mang theo linh hồn hành tinh. Vì vậy, cung hai sẽ luôn hiện diện, đặc biệt trên hành tinh chúng ta, nhưng chu kỳ 500 năm mà Ngài đề cập sẽ kết thúc.

So, anyway, in terms of perfect health, he sometimes says, the South Sea Islanders, maybe that was in those days, have that kind of health and vitality that he wishes everybody had. They’re so close to the pranic source. Perfect health cannot be ours at the moment.

Dù sao, về sức khỏe hoàn hảo, đôi khi Ngài nói rằng cư dân các đảo Nam Thái Bình Dương—có lẽ là vào thời ấy—có được loại sức khỏe và sinh lực mà Ngài mong mọi người đều có. Họ rất gần với nguồn prana. Hiện nay chúng ta chưa thể có sức khỏe hoàn hảo.

[8] The astral corruption

[8] Sự ô nhiễm cảm dục

Now, this is not a pleasant picture here.

Đây không phải là một bức tranh dễ chịu.

[9] and the foul cesspools of the lower levels of the mental plane infect all, and lucky is he who escapes.

[9] và những vũng nước thải hôi hám ở các cấp thấp của cõi trí làm tất cả đều nhiễm độc, và may mắn thay cho người nào thoát khỏi chúng.

This is almost done, in a very medical manner, and we realize we're dealing with, if we were to deal with it on the physical level, or the etheric level, we would call it contamination, we would call it disease. So, we have a diseased condition on the lower 18 sub-planes, and, of course, the astral plane, where we're concentrating at the moment, is part of it.

Điều này gần như được diễn đạt theo lối y học, và chúng ta nhận ra mình đang đề cập đến một tình trạng mà nếu xử lý trên cấp độ hồng trần hoặc dĩ thái, chúng ta sẽ gọi là sự nhiễm bẩn hay bệnh tật. Vì vậy, một tình trạng bệnh hoạn đang tồn tại trên 18 cõi phụ thấp, và dĩ nhiên cõi cảm dục, nơi chúng ta đang tập trung vào lúc này, là một phần trong đó.

[10] We watch with tenderness all of you, who, with weak and sensitive bodies, struggle, work, fight, fail, continue and serve.

[10] Chúng tôi trìu mến dõi theo tất cả các bạn, những người với thân thể yếu đuối và nhạy cảm vẫn vật lộn, làm việc, chiến đấu, thất bại, tiếp tục và phụng sự.

Well, he’s outlined it for us. If we find ourselves struggling and faltering and all that, it’s expected. We simply continue and we serve; we just move on. And they are seeing, they are seeing.

Ngài đã phác họa điều ấy cho chúng ta. Nếu thấy mình đang phấn đấu, chao đảo và trải qua mọi điều như thế, đó là điều có thể dự liệu. Chúng ta chỉ đơn giản tiếp tục và phụng sự; chúng ta cứ tiến bước. Và Các Ngài đang nhìn thấy, Các Ngài đang nhìn thấy.

[11] Not one hour of service,

[11] Không một giờ phụng sự nào,

I mean, DK does not exaggerate, he does not. He’s extraordinarily truthful. So, when he says things like this, you really have to take it to heart.

Ý tôi là, Chân sư DK không hề phóng đại. Ngài phi thường chân thật. Vì vậy, khi Ngài nói những điều như thế này, các bạn thực sự phải ghi khắc chúng vào lòng.

[12] given in pain and tension, not one day’s labor followed with racked nerves, with head tired and with heart sick, is allowed to pass unnoticed.

[12] được thực hiện trong đau đớn và căng thẳng, không một ngày lao động nào tiếp nối bằng những dây thần kinh đau nhức, đầu óc mệt mỏi và tâm hồn đau khổ, lại trôi qua mà không được lưu tâm.

That's beautiful, and if we could have that kind of attitude towards those for whom we are responsible, we would be doing well.

Điều đó thật đẹp, và nếu có thể mang thái độ như thế đối với những người thuộc trách nhiệm của mình, chúng ta sẽ làm rất tốt.

[13] We know and we care, yet, we may do naught that you, struggling in the field of the world, can do of that which is needed.

[13] Chúng tôi biết và chúng tôi quan tâm, tuy nhiên, chúng tôi không thể làm điều gì trong số những việc cần thiết mà chính các bạn, những người đang vật lộn trên trường đời, có thể làm.

So, what Master Morya said, to give all is to put on chains. And I told you that story where he had a disciple who was under attack and he said, look, I could protect you here, but you would learn nothing. So, we have to be, I mean, they're not going to let us be overwhelmed because they say there are certain people preparing for the reappearance of the Christ or those who are, who are, quote unquote, marked out for protection. Marked out for protection. And Master Morya said, and later you will see how we protected you.

Vì vậy, như Chân sư Morya đã nói, ban cho tất cả là trói người khác vào xiềng xích. Tôi đã kể các bạn nghe câu chuyện về một đệ tử của Ngài đang bị tấn công, và Ngài nói: “Hãy xem, ta có thể bảo vệ con ở đây, nhưng con sẽ chẳng học được gì.” Ý tôi là, Các Ngài sẽ không để chúng ta bị áp đảo, bởi Các Ngài nói rằng một số người đang chuẩn bị cho sự tái lâm của Đức Christ, hay những người được gọi là “được chỉ định để bảo vệ”. Được chỉ định để bảo vệ. Chân sư Morya nói: “Sau này các con sẽ thấy chúng ta đã bảo vệ các con như thế nào.”

Maybe we don't see that or understand that, they don't allow it to go too far, but at the same time, they give us enough scope to strengthen our powers against the malevolent forces because we've got to, at some point, do that. We can't just always be dependent that someone is going to shelter us from these malevolent actualities.

Có lẽ chúng ta không thấy hoặc không thấu hiểu điều đó. Các Ngài không để sự việc đi quá xa, nhưng đồng thời vẫn cho chúng ta đủ phạm vi để củng cố quyền năng của mình nhằm chống lại các mãnh lực ác độc, bởi đến một thời điểm nào đó chúng ta phải làm được điều ấy. Chúng ta không thể mãi phụ thuộc vào việc có người che chở mình khỏi những thực tại ác độc này.

[14] The world’s karma engulfs each of you at this epoch.

[14] Trong thời đại này, nghiệp quả của thế gian cuốn lấy mỗi người trong các bạn.

And what is an epoch? It was happening back, following World War II when this was written, but we're still in it, obviously, and the danger for mass destruction is even greater.

Một thời đại là gì? Điều này đã diễn ra sau Thế chiến thứ hai, khi đoạn văn này được viết, nhưng hiển nhiên chúng ta vẫn đang sống trong thời đại ấy, và nguy cơ hủy diệt hàng loạt thậm chí còn lớn hơn.

[15] If you could but realize it, the time is short, and rest, joy and peace are on their way.

[15] Giá như các bạn có thể nhận ra điều đó, thời gian chẳng còn bao lâu, và sự nghỉ ngơi, hoan hỉ cùng bình an đang đến.

Supposedly the Battle of Armageddon takes place, and this is following a period of peace in which, quote unquote, Satan, considered as the personality of man, is bound for a thousand years. Whether, that's a symbolic measure, but for a while, at least, there will be a binding of what we call sin and Satan, and eventually the era of brotherhood will unfold in the last 720 years of the Aquarian Age. He goes on.

Theo giả thuyết, Trận Chiến Armageddon sẽ diễn ra sau một thời kỳ hòa bình, trong đó “Satan”, được xem như phàm ngã của con người, bị trói buộc một nghìn năm. Có lẽ đó là một con số mang tính biểu tượng, nhưng ít nhất trong một thời gian, điều mà chúng ta gọi là tội lỗi và Satan sẽ bị trói buộc; cuối cùng, kỷ nguyên huynh đệ sẽ khai mở trong 720 năm cuối của Kỷ Nguyên Bảo Bình. Ngài tiếp tục:

[16] The half-gained victory,

[16] Chiến thắng mới đạt được một nửa,

We're familiar with that.

Chúng ta quen thuộc với điều ấy.

[17] the days lived through with a certain measure of success, yet with an unachieved ideal,

[17] những ngày đã trải qua với một mức độ thành công nhất định nhưng lý tưởng vẫn chưa thành tựu,

Not quite there.

Vẫn chưa hoàn toàn đạt đến.

[18] the minutes of exhaustion of soul and body

[18] những phút giây linh hồn và thân thể kiệt quệ

Where you can't be inspired by the soul as you wish you could.

Khi các bạn không thể nhận cảm hứng từ linh hồn như mình mong muốn.

[19] when the emptiness of everything, even of service itself,

[19] khi sự trống rỗng của mọi sự, ngay cả của chính việc phụng sự,

Like he says, the emptiness of study. He sometimes says, he says of study, how much study can you do? And then you ask yourself the question, which he has obviously asked himself, can these dry bones live? It's just study, it's just book knowledge. Can these dry bones live? So he knows, he's been through it, right?

Giống như điều Ngài nói về sự trống rỗng của việc nghiên cứu. Đôi khi Ngài nói về việc nghiên cứu: các bạn có thể nghiên cứu được bao nhiêu? Rồi các bạn tự hỏi câu hỏi mà hiển nhiên Ngài cũng từng tự hỏi: những bộ xương khô này có thể sống lại chăng? Đó chỉ là nghiên cứu, chỉ là kiến thức sách vở. Những bộ xương khô này có thể sống lại chăng? Vì vậy, Ngài biết; Ngài đã trải qua điều ấy, đúng không?

the minutes of exhaustion of soul and body when the emptiness of everything, even of service itself,

những phút giây kiệt quệ của linh hồn và thân thể khi sự trống rỗng của mọi sự, thậm chí của chính việc phụng sự,

[20] seems the only noticeable thing, the weeks and months of endeavor and of struggle against apparently insuperable odds, against the stupendous power of the forces of evolution,

[20] dường như là điều duy nhất có thể nhận thấy, những tuần và tháng nỗ lực và đấu tranh trước những trở lực tưởng chừng không thể vượt qua, trước quyền năng phi thường của các mãnh lực tiến hóa,

Because they, even if it's good, it can sweep you in a way that disorganizes you.

Bởi ngay cả khi tốt lành, chúng vẫn có thể cuốn các bạn đi theo cách khiến các bạn mất tổ chức.

[21] against the roaring tide of the world’s ignorance, —all are known.

[21] trước ngọn triều gầm thét của sự vô minh trên thế gian—tất cả đều được biết đến.

That's one phrase I've always remembered, the roaring tide of the world's ignorance, and we are up against that and have to find a way to penetrate it. All are known.

Đó là một cụm từ mà tôi luôn ghi nhớ: ngọn triều gầm thét của sự vô minh trên thế gian. Chúng ta đang đối diện với nó và phải tìm cách xuyên thấu nó. Tất cả đều được biết đến.

[22] Take comfort in the assurance that love rules all;

[22] Hãy tìm sự an ủi trong niềm xác tín rằng tình thương cai quản mọi sự;

Especially on our planet and at this time.

Đặc biệt trên hành tinh chúng ta và vào thời điểm này.

[23] take courage from the realization that the Hierarchy stands.

[23] hãy lấy can đảm từ nhận thức rằng Thánh đoàn vẫn đứng vững.

And I wonder if there are times when we really do have to tell ourselves that. When it is a source of comfort and encouragement to us, love rules all and the hierarchy stands, and we take our stand upon that affirmation. It's not going to be easy, and for every one of us, I can assure you it's going to be tougher than it is now. There's no way around it, and when you're struggling to help humanity move from the fourth kingdom into the fifth kingdom, at least a certain percentage of human beings, everything that wants to drag you back is going to be thrown against you, whether it's from your own nature or from others. There are those who don't want it to happen.

Tôi tự hỏi liệu có những lúc chúng ta thực sự phải tự nhắc mình điều ấy chăng. Khi đó là nguồn an ủi và khích lệ đối với chúng ta: bác ái cai quản tất cả và Thánh đoàn vẫn đứng vững; chúng ta đứng vững trên lời khẳng định ấy. Điều này sẽ không dễ dàng, và tôi có thể bảo đảm với các bạn rằng đối với mỗi người chúng ta, nó sẽ khắc nghiệt hơn hiện nay. Không có cách nào tránh khỏi; khi các bạn đang phấn đấu giúp nhân loại chuyển từ giới thứ tư sang giới thứ năm—ít nhất là một tỉ lệ nhất định của nhân loại—mọi thứ muốn kéo các bạn trở lại sẽ được tung ra chống lại các bạn, dù chúng đến từ bản chất của chính mình hay từ người khác. Có những kẻ không muốn điều ấy xảy ra.

[24] Those who are to teach the world more about the Masters and who are being trained to be focal points of contact are put through a very drastic disciplining.

[24] Những người sẽ giảng dạy cho thế gian nhiều hơn về các Chân sư và đang được huấn luyện để trở thành những tiêu điểm tiếp xúc đều phải trải qua một kỷ luật vô cùng nghiêm khắc.

I was just talking to someone about the new esoteric school. Anyway, a drastic entrance examination will be forced upon every possible applicant. The word drastic, again, he doesn't exaggerate. This is a soul who does not exaggerate, and we are being put through a very drastic disciplining, and when we want to enter the new esoteric schools, it will be a very drastic entrance examination, and our karma will be looked up, and it will be decided whether we are fit to actually enter and have any possibility of success. All of this is tough stuff, but we have to get used to it. This is the hierarchy we're talking about, and we're moving towards the will, and it's not going to be compromised.

Tôi vừa nói chuyện với một người về trường nội môn mới. Dù sao, mọi ứng viên tiềm năng đều sẽ phải trải qua một kỳ thi tuyển sinh khắc nghiệt. Một lần nữa, Ngài không phóng đại khi dùng từ “khắc nghiệt”. Đây là một linh hồn không phóng đại, và chúng ta đang phải trải qua sự rèn luyện hết sức khắc nghiệt. Khi muốn gia nhập các trường nội môn mới, chúng ta sẽ phải trải qua một kỳ thi tuyển sinh hết sức khắc nghiệt; nghiệp quả của chúng ta sẽ được tra xét và người ta sẽ quyết định liệu chúng ta có thực sự thích hợp để gia nhập và có khả năng thành công hay không. Tất cả những điều này đều khắc nghiệt, nhưng chúng ta phải làm quen với chúng. Chúng ta đang nói về Thánh đoàn, và chúng ta đang tiến về phía ý chí; sẽ không có sự thỏa hiệp.

[25] They are tested in every possible way

[25] Họ được thử thách bằng mọi cách có thể

That's us.

Đó là chúng ta.

[26] and taught much through bitter experience

[26] và học hỏi nhiều điều qua kinh nghiệm cay đắng.

Like missing two webinars because I added three instead of two. How long does it take?

Giống như bỏ lỡ hai webinar vì tôi cộng ba giờ thay vì hai giờ. Phải mất bao lâu mới học được đây?

[27] They are taught to attach no importance to recognition.

[27] Họ được dạy không coi trọng sự công nhận.

Now, if you read Rule 11 in the Rays and the Initiations, you will see that one of the things that we have to overcome before we can even begin to consider Rule 11, which pertains to the fourth initiation, is to drop all desire for recognition, and there's so many of us who, in little ways, have not done that. But, read those four things for the first few pages of Rule 11, and, personality attachment goes, and occult silence has to be cultivated, and personal relations within the ashram are not emphasized. It's tough, okay? It's tough when we consider that we are people who have often lived for the welfare of the personality and not for what the soul sees as possible.

Nếu đọc Quy luật 11 trong Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, các bạn sẽ thấy rằng một trong những điều chúng ta phải khắc phục trước khi thậm chí có thể bắt đầu xem xét Quy luật 11, vốn liên quan đến lần điểm đạo thứ tư, là từ bỏ mọi ham muốn được công nhận. Có rất nhiều người trong chúng ta vẫn chưa làm được điều ấy theo những cách nhỏ nhặt. Nhưng hãy đọc bốn điều đó trong vài trang đầu của Quy luật 11: sự quyến luyến của phàm ngã phải biến mất, sự im lặng huyền môn phải được vun bồi, và các mối quan hệ cá nhân trong ashram không được nhấn mạnh. Điều đó thật khắc nghiệt. Thật khắc nghiệt khi chúng ta xét rằng mình là những người thường sống vì lợi ích của phàm ngã chứ không phải vì những gì linh hồn thấy là khả thi.

So, no importance to recognition. They are trained, people like ourselves, he's telling us how we are trained.

Vì vậy, đừng coi trọng sự công nhận. Họ được đào tạo—những người giống như chúng ta; Ngài đang cho chúng ta biết mình được đào tạo như thế nào.

[28] They are trained not to judge from the appearance but from the inner vision.

[28] Họ được huấn luyện để không phán xét theo vẻ ngoài mà theo tầm nhìn bên trong.

How really to see the soul, and not the obvious. How not to be stuck on the obvious man, the obvious human being, but to go behind it and really see who is this individual, what is this circumstance. This would be pertaining to this particular level on the mental plane, which is the third sublevel where spiritual discernment is the particular siddhi that we use. It's the lowest level on the threefold level on which our soul is found. Not to judge from the appearance, but from the inner vision and spiritual discernment will give us that.

Đó là cách thực sự nhìn thấy linh hồn chứ không phải điều hiển nhiên; cách không mắc kẹt nơi con người hiển nhiên, sinh linh hiển nhiên, mà đi vào phía sau điều đó để thực sự thấy cá nhân này là ai và hoàn cảnh này là gì. Điều này liên quan đến cấp độ cụ thể trên cõi trí, tức cõi phụ thứ ba, nơi phân biện tinh thần là năng lực đặc biệt mà chúng ta sử dụng. Đây là cấp thấp nhất trong ba cấp độ nơi linh hồn chúng ta hiện hữu. Không phán xét theo vẻ ngoài mà theo linh thị bên trong; sự phân biện tinh thần sẽ mang lại cho chúng ta điều ấy.

[29] Capacity to recognize the Master’s purpose

[29] Năng lực nhận biết Thiên Ý của Chân sư

Which is important for membership in his ashram. He chooses those who are aligned by Ray and by intention with his purpose.

Điều này quan trọng đối với tư cách thành viên trong ashram của Ngài. Ngài chọn những người chỉnh hợp với Thiên Ý của Ngài về cung và ý định.

[30] and the ability to love are counted of paramount importance.

[30] và khả năng yêu thương được xem là quan trọng hơn hết.

So, see within, recognize the purpose, love. These are of paramount importance. Aspirants, that's all of us, he's training aspirants.

Vì vậy, hãy nhìn vào bên trong, nhận ra Thiên Ý và bác ái. Những điều này có tầm quan trọng tối cao. Những người chí nguyện—đó là tất cả chúng ta—Ngài đang đào tạo những người chí nguyện.

[31] Aspirants who seek to be chosen for work as disciples

[31] Những người chí nguyện mong được tuyển chọn để làm việc với tư cách đệ tử

The true disciple, well, we're both really.

Đệ tử đích thực—thực ra chúng ta là cả hai.

[32] must lose all desire for the things of self and must be willing at any cost to pay the price of knowledge.

[32] phải từ bỏ mọi ham muốn đối với những điều thuộc về bản thân và phải sẵn lòng trả giá cho tri thức bằng bất cứ [Page 351] giá nào.

Now, wow, that's quite a statement. Just pause for a moment. What are we willing to pay as the price of true inner knowledge? It's a great detaching process, and Master DK and the other masters have obviously paid this price. There it is in our training: we count the cost, we count the cost, count the cost, and by our willingness to relinquish many attachments for the sake of that which is of greater value, we prove our fitness for cooperation with them. If proof, now, proof, right now it's speculation.

Đó quả là một tuyên bố mạnh mẽ. Hãy dừng lại một lát. Chúng ta sẵn lòng trả giá nào cho tri thức nội tâm chân chính? Đây là một tiến trình tách rời lớn lao, và Chân sư DK cùng các Chân sư khác hiển nhiên đã trả cái giá ấy. Điều đó nằm trong sự đào tạo của chúng ta: chúng ta cân nhắc cái giá, cân nhắc cái giá, cân nhắc cái giá; bằng việc sẵn lòng từ bỏ nhiều quyến luyến vì điều có giá trị lớn lao hơn, chúng ta chứng tỏ sự thích hợp của mình để hợp tác với Các Ngài. Nếu bằng chứng—bằng chứng—hiện giờ đây chỉ là suy đoán.

[33] If proof is to be given to the world of the subjective realm of reality it will be bought with the heart’s blood, for only “in the blood of the heart” can power be safely gained and wisely wielded.

[33] Nếu muốn cung cấp cho thế gian bằng chứng về lĩnh vực thực tại nội tại, bằng chứng ấy sẽ phải được mua bằng máu của con tim, vì chỉ “trong máu của con tim” mới có thể đạt được quyền năng một cách an toàn và vận dụng nó một cách minh triết.

Every one of these things is a magnificent little meditation.

Mỗi điều trong số này đều là một bài thiền nhỏ tuyệt diệu.

If proof is to be given to the world of the subjective realm of reality

Nếu muốn trao cho thế gian bằng chứng về lĩnh vực thực tại chủ quan

Which hardly believes in it at all right now.

Điều mà hiện nay thế gian hầu như chẳng tin chút nào.

it will be bought with the heart’s blood,

người ta sẽ phải mua nó bằng máu của trái tim,

And whatever that means to us.

Dù điều ấy có ý nghĩa gì đối với chúng ta.

for only “in the blood of the heart” can power be safely gained and wisely wielded.

bởi chỉ “trong máu của trái tim”, quyền năng mới có thể được đạt đến một cách an toàn và vận dụng một cách minh triết.

So we ponder on that. We're thinking also of St. Paul's book, or Master Hilarion's book, Light on the Path, where he talks about this in the beginning of the book. We might as well know what we're in for and not fool ourselves, right? It's nice to be a student and to run into new things which are exciting, but unless these realities are actually recognized, it's just going to be book knowledge.

Vì vậy, chúng ta suy ngẫm về điều ấy. Chúng ta cũng nghĩ đến cuốn sách của Thánh Paul, hay sách của Chân sư Hilarion, Ánh sáng trên Đường Đạo, nơi Ngài nói về điều này ở phần đầu sách. Tốt hơn hết, chúng ta nên biết mình sẽ phải đối diện với điều gì và không tự lừa dối mình, đúng không? Thật thú vị khi làm một đạo sinh và gặp những điều mới mẻ đầy hào hứng, nhưng trừ khi những thực tại này thực sự được nhận biết, tất cả sẽ chỉ là kiến thức sách vở.

[34] As you go on and, as aspirants, study the hidden laws of nature, you will realize the need for the price paid.

[34] Khi tiến bước và nghiên cứu các định luật ẩn tàng của thiên nhiên với tư cách người chí nguyện, các bạn sẽ nhận ra sự cần thiết của cái giá phải trả.

Because, there will be compassion, and unless there is profound compassion, the misuse of power can sneak in. There's this old story about Master K.H., when he was Pythagoras and he scolded a student. I don't know in relation to what, but the student took it so seriously that he went out and committed suicide, and that had a profound effect on Pythagoras. And he resolved from that point, always to speak in a manner that had compassionate understanding as the note, recognizable to whomever. That's a bitter, bitter lesson, for a great soul like him. Virtually an initiate of the fourth degree at that time, I suspect, to be hit with that kind of repercussion of one's words.

Bởi sẽ có lòng từ bi, và nếu không có lòng từ bi sâu sắc, việc lạm dụng quyền năng có thể len lỏi vào. Có một câu chuyện xưa về Chân sư K.H., khi Ngài là Pythagoras và đã quở trách một đạo sinh. Tôi không biết việc ấy liên quan đến điều gì, nhưng đạo sinh đó xem lời quở trách nghiêm trọng đến mức đã ra ngoài và tự sát; điều ấy tác động sâu sắc đến Pythagoras. Từ thời điểm ấy, Ngài quyết tâm luôn nói theo cách mang âm điệu thấu hiểu đầy từ bi mà bất kỳ ai cũng có thể nhận ra. Đó là một bài học vô cùng cay đắng đối với một linh hồn vĩ đại như Ngài. Tôi ngờ rằng vào thời điểm ấy, Ngài gần như là một điểm đạo đồ bậc bốn, vậy mà phải hứng chịu hậu quả như thế từ lời nói của mình.

So I'm sure there are those moments in our history of lives when we've really had those learning experiences, which were very, very bitter. But they last, you know. They are the guardians. They are the signposts. They stick with us. And when you have in your life a great aversion to something, to something negative, it's very probable that some bitter experience has been marked out for you in the earlier days and stands as a guardian of your present process. It's a thorny road, we're told. The thorny road of occultism. Well, just imagine, bare feet on the thorns.

Tôi chắc rằng trong lịch sử các kiếp sống của mình, chúng ta cũng có những khoảnh khắc trải qua các kinh nghiệm học hỏi thực sự vô cùng cay đắng. Nhưng chúng tồn tại lâu dài. Chúng là những người bảo hộ. Chúng là những cột chỉ đường. Chúng ở lại với chúng ta. Khi trong đời mình, các bạn đặc biệt ghê sợ một điều gì đó tiêu cực, rất có thể một kinh nghiệm cay đắng nào đó đã được ghi dấu cho các bạn trong những ngày xa xưa và vẫn đứng đó như một người bảo hộ cho tiến trình hiện tại. Chúng ta được cho biết đây là một con đường đầy gai, con đường đầy gai của huyền bí học. Hãy thử hình dung đôi chân trần giẫm trên gai.

It's not easy, because you have to have the bare feet to have the sensitivity. But the thorns are there. And you know how it is with the plant, the rose. It's guarded by thorns. So this is the path of pain, but it's a fast path on this planet of releasing sorrow and purifying pain. So.

Điều ấy không dễ dàng, bởi các bạn phải đi chân trần mới có được sự nhạy cảm. Nhưng gai vẫn ở đó. Các bạn biết hoa hồng là thế nào: nó được gai bảo vệ. Vì vậy, đây là con đường đau khổ, nhưng trên hành tinh này, đó là con đường nhanh chóng giải phóng nỗi buồn và thanh luyện sự đau đớn.

[35] The spiritual unfoldment of the disciple’s character must keep pace with his inner knowledge.

[35] Sự khai mở tinh thần trong tính cách của đệ tử phải theo kịp tri thức bên trong của y.

And we can't forget this, otherwise we're in danger. Now, how does this inner knowledge grow? You see, normally I would stop here, but I'm not going to stop. I'm not going to stop. Because I think we need, well, maybe I'll be forced to stop. I don't want to.

Chúng ta không thể quên điều này, nếu không sẽ gặp nguy hiểm. Tri thức nội tâm này phát triển như thế nào? Các bạn thấy đấy, thông thường tôi sẽ dừng lại ở đây, nhưng tôi sẽ không dừng. Tôi sẽ không dừng, bởi tôi nghĩ chúng ta cần—có lẽ tôi sẽ buộc phải dừng, nhưng tôi không muốn.

[36] This knowledge grows in three ways:

[36] Tri thức này phát triển theo ba cách:

[37] 1. By definite expansions of consciousness, which open up to the disciple a realization of the points to be attained.

[37] 1. Qua những lần mở rộng tâm thức rõ rệt, vốn giúp đệ tử nhận biết những điểm cần đạt tới.

Consciousness is always growing, always unfolding. So this is what we have to continue to foster. Really, the new disciple is much more concerned with consciousness than with events.

Tâm thức luôn phát triển, luôn khai mở. Vì vậy, đây là điều chúng ta phải tiếp tục vun bồi. Thực sự, đệ tử mới quan tâm đến tâm thức nhiều hơn các sự kiện.

[38] This produces in his mind a formulation of what lies ahead to be grasped and is the first step towards acquirement.

[38] Điều này khiến thể trí của y hình thành một ý niệm về những gì ở phía trước cần được lĩnh hội, và đó là bước đầu tiên hướng đến sự thủ đắc.

So let us, under Jupiter, under Venus, under all the different planets, find a way to expand our conscious sensitivity.

Vì vậy, dưới ảnh hưởng của Sao Mộc, Sao Kim và tất cả các hành tinh khác nhau, chúng ta hãy tìm cách mở rộng sự nhạy cảm hữu thức của mình.

[39] An aspirant is definitely taken on the inner planes

[39] Một người chí nguyện được đưa đến các cõi bên trong một cách rõ ràng

I suppose at night.

Tôi cho là vào ban đêm.

[40] and shown by a more advanced chela what is the work to be done, much in the same way as a pupil is shown by his master the lesson to be learned.

[40] và được một đệ tử tiến bộ hơn chỉ cho thấy công việc cần thực hiện, rất giống như một học trò được huấn sư chỉ cho bài học cần phải học.

Well, we may not, the brain sensitivity may not be such that we remember these things, but, we're being schooled, and the law of economy is operative, and if it's possible in our condition to be shown something and taught something in those classes at night, we are taught. Some people bring it through, some people don't. It is happening, he tells us. So our consciousness is always expanding. Our sensitivity to the unseen is always growing. We're being encouraged at night to do this. Our powers are growing. Now, what about this inner knowledge? The disciple's character must keep pace with the inner knowledge. Number two.

Có lẽ độ nhạy cảm của bộ não chúng ta chưa đủ để ghi nhớ những điều này, nhưng chúng ta đang được huấn luyện, và Định luật Tiết Kiệm đang vận hành. Nếu trong tình trạng hiện tại, chúng ta có thể được chỉ cho và dạy điều gì đó trong những lớp học ban đêm ấy, thì chúng ta sẽ được dạy. Một số người có thể đưa chúng vào tâm thức tỉnh thức, số khác thì không. Ngài cho biết điều ấy đang diễn ra. Vì vậy, tâm thức chúng ta luôn mở rộng. Sự nhạy cảm của chúng ta với điều vô hình luôn gia tăng. Ban đêm, chúng ta được khuyến khích làm điều này. Các quyền năng của chúng ta đang phát triển. Còn tri thức nội tâm này thì sao? Tính cách của đệ tử phải theo kịp tri thức nội tâm. Điều thứ hai.

[41] 2. The next step is the mastering of the lesson and the working out in meditation and experiment of the truths sensed.

[41] 2. Bước tiếp theo là tinh thông bài học, đồng thời triển khai trong tham thiền và thực nghiệm những chân lý đã cảm nhận.

Well, this is not just book knowledge, right? This is actually for application. So.

Đây không chỉ là kiến thức sách vở, đúng không? Nó thực sự phải được áp dụng.

[42] This is a lengthy process,

[42] Đây là một tiến trình lâu dài,

Especially in the beginning.

Đặc biệt vào lúc ban đầu.

[43] for all has to be assimilated

[43] vì mọi điều đều phải được đồng hóa

That's what I'm encouraging us to do in these last seven or so years before the decisive point of the great conclave in 2025.

Đó là điều tôi đang khuyến khích chúng ta thực hiện trong khoảng bảy năm cuối này trước thời điểm quyết định của Đại Mật Nghị năm 2025.

This is a lengthy process, for all has to be assimilated

Đây là một tiến trình dài lâu, bởi tất cả đều phải được đồng hóa

[44] and made part and parcel of the disciple’s very self before he can go on.

[44] và trở thành bộ phận không thể tách rời của chính bản thân đệ tử trước khi y có thể tiến bước.

You know that old saying, which I've told you about, even a donkey can carry a library on his back. Now, that's the symbol of unassimilated knowledge.

Các bạn biết câu nói xưa mà tôi đã kể: ngay cả một con lừa cũng có thể cõng cả thư viện trên lưng. Đó là biểu tượng của tri thức chưa được đồng hóa.

[45] It resembles the working out of a sum—figure by figure, line by line, the working out being carried forward until the answer is achieved.

[45] Tiến trình này giống như việc giải một bài toán—từng con số một, từng dòng một—và tiếp tục cho đến khi tìm được đáp án.

We've all been through that in our mathematics.

Tất cả chúng ta đều đã trải qua điều ấy trong môn toán.

[46] This work is done both on the inner planes and on the physical.

[46] Công việc này được thực hiện cả trên các cõi bên trong lẫn cõi hồng trần.

We just have to have the faith that on the inside of life, this work is being done whether or not we remember it. Now, are we in the hall of learning or are we in the hall of wisdom?

Chúng ta chỉ cần có niềm tin rằng công việc này đang được thực hiện ở phương diện bên trong của sự sống, dù chúng ta có ghi nhớ hay không. Hiện giờ, chúng ta đang ở trong Phòng Hiểu Biết hay Phòng Minh triết?

[47] In the Hall of Learning the pupil is taught nightly for a short time before proceeding with any work of service. This teaching he brings over into his physical brain consciousness in the form of a deep interest in certain subjects, and in an increasing aptitude to think concretely and abstractly on the various occult matters that are occupying his attention.

[47] Trong Phòng Học Tập, mỗi đêm học trò được giảng dạy trong một thời gian ngắn trước khi tiến hành bất kỳ công việc phụng sự nào. Y mang giáo huấn này vào tâm thức bộ não hồng trần dưới hình thức một mối quan tâm sâu sắc đối với một số chủ đề nhất định, cùng năng khiếu ngày càng tăng để tư duy cụ thể và trừu tượng về những vấn đề huyền bí khác nhau đang thu hút sự chú ý của y.

So, when we have this consuming interest in anything, especially in our field here, it has been stimulated from the hall of learning on the inner side when we are conscious away from the body. So just, question yourself. What am I deeply, deeply interested in? When did I decide to make that move in a certain direction? You've been schooled inwardly to prepare you for that. Just as in initiation, we are shown the path ahead to a certain extent and we are thus prepared to follow it.

Vì vậy, khi chúng ta có mối quan tâm mãnh liệt đối với bất kỳ điều gì, đặc biệt trong lĩnh vực của mình, nó đã được kích thích từ Phòng Hiểu Biết ở phương diện bên trong, khi chúng ta có ý thức bên ngoài thân thể. Hãy tự hỏi mình: Tôi quan tâm sâu sắc, vô cùng sâu sắc đến điều gì? Tôi đã quyết định tiến theo một hướng nhất định vào lúc nào? Các bạn đã được huấn luyện bên trong để chuẩn bị cho bước đi ấy. Cũng như trong điểm đạo, chúng ta được cho thấy con đường phía trước đến một mức độ nhất định và nhờ đó được chuẩn bị để bước theo nó.

[48] He attempts to experiment and tries various methods of studying the laws and in process of time arrives at results that are of value to him.

[48] Y cố gắng thực nghiệm và thử nhiều phương pháp nghiên cứu các định luật, rồi theo thời gian đạt được những kết quả có giá trị đối với mình.

[49] Time passes and as he appropriates and knows more, his knowledge takes a synthetic form

[49] Thời gian trôi qua, và khi y lĩnh hội cùng hiểu biết nhiều hơn, tri thức của y mang một hình thức tổng hợp

Now in the new esoteric schools, you're not even let in unless you show some capacity for synthesis. This is interesting because it relates to the coming first ray and to the way we will be trained. So synthetic apprehension is needed by us.

Trong các trường nội môn mới, các bạn thậm chí không được chấp nhận nếu không thể hiện một mức độ năng lực tổng hợp nào đó. Điều này thú vị vì nó liên quan đến cung một sắp đến và cách chúng ta sẽ được đào tạo. Vì vậy, chúng ta cần có sự lĩnh hội tổng hợp.

his knowledge takes a synthetic form

tri thức của y mang một hình thức tổng hợp

Just the way you can see Master D.K.'s does.

Giống như cách các bạn có thể thấy tri thức của Chân sư DK mang hình thức ấy.

[50] and he becomes ready to teach and to impart to others the residue of knowledge of which he is sure.

[50] và y trở nên [Page 352] sẵn sàng giảng dạy cũng như truyền đạt cho người khác phần tri thức còn lại mà y biết chắc.

It's very little, okay, it's very little, but there are people who know still less and we can help. And then as he teaches, I forget how it goes, but you know if you're, well, if you're a listener, just a listener, what do you retain? 5%? And if you have to teach a subject, you retain 95%.

Phần ấy rất ít, đúng vậy, rất ít; nhưng có những người còn biết ít hơn, và chúng ta có thể giúp đỡ họ. Rồi khi y giảng dạy—tôi quên chính xác các con số ra sao—nhưng các bạn biết đấy, nếu chỉ là người lắng nghe, các bạn ghi nhớ được bao nhiêu? Năm phần trăm chăng? Còn nếu phải giảng dạy một đề tài, các bạn ghi nhớ 95 phần trăm.

I've heard that. Anyway, whether my figures are correct, you learn a lot more teaching than you do just, absorbing and listening. So if you think you have anything of which you are fairly sure and you find anyone who is not sure of these things at all and knows less, get out there and share it with them because in so doing you will not only help them, you will help yourselves greatly. Be sure of the knowledge you teach.

Tôi đã nghe như vậy. Dù những con số của tôi có chính xác hay không, các bạn học được nhiều hơn khi giảng dạy so với việc chỉ tiếp thu và lắng nghe. Vì vậy, nếu nghĩ mình có điều gì khá chắc chắn và tìm thấy một người hoàn toàn không chắc chắn về những điều ấy, biết ít hơn mình, hãy bước ra và chia sẻ với họ; bởi khi làm vậy, các bạn không chỉ giúp họ mà còn giúp chính mình rất nhiều. Hãy chắc chắn về tri thức mà các bạn giảng dạy.

[51] 3. In teaching others comes further knowledge.

[51] 3. Khi giảng dạy người khác, tri thức sâu rộng hơn sẽ đến.

That's number three.

Đó là điều thứ ba.

[52] The definition of truth in teaching crystallises the facts learnt,

[52] Việc định nghĩa chân lý trong khi giảng dạy kết tinh những sự kiện đã học,

Fifth ray.

Cung năm.

[53] and, in the play of other minds, the aspirant’s own vibration becomes keyed up to ever higher planes, and thus fresh intuition and fresh reaches of truth pour in.

[53] và trong sự tương tác với những thể trí khác, rung động của chính người chí nguyện được nâng cao để hòa nhịp với những cõi ngày càng cao hơn; nhờ đó, trực giác mới mẻ và những phạm vi chân lý mới tuôn vào.

Alice Bailey saw things she just couldn't believe when the Tibetan was dictating to her, she said.

Bà Alice Bailey nói rằng khi Chân sư Tây Tạng đọc cho bà viết, bà đã thấy những điều mình không thể nào tin nổi.

[54] When one lesson has, in this way, been mastered, a further one is set, and when a pupil has learnt a particular series of lessons he graduates and passes an initiation.

[54] Khi đã tinh thông một bài học theo cách này, một bài học khác sẽ được giao; và khi một học trò đã học xong một loạt bài nhất định, y tốt nghiệp và trải qua một cuộc điểm đạo.

From the Hall of Learning into the Hall of Wisdom, beginning really with the seventh petal in the sacrifice tier of the Egoic Lotus. And when the fifth petal is fully unfolded, you've taken that first initiation. When the sixth petal is fully unfolded, you've taken the second. And when all three petals of the higher tier are unfolded, you've taken the third degree. If you want more about that, I have that book on the video book on the Egoic Lotus. So we learn. We accumulate. We apply and we pass. We pass.

Từ Phòng Hiểu Biết sang Phòng Minh triết, thực sự bắt đầu với cánh hoa thứ bảy trong tầng hi sinh của Hoa Sen Chân Ngã. Khi cánh hoa thứ năm khai mở hoàn toàn, các bạn đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Khi cánh hoa thứ sáu khai mở hoàn toàn, các bạn đã trải qua lần điểm đạo thứ hai. Khi cả ba cánh hoa của tầng cao hơn đều khai mở, các bạn đã trải qua lần điểm đạo thứ ba. Nếu muốn biết thêm về điều ấy, tôi có cuốn sách bằng hình ảnh về Hoa Sen Chân Ngã. Vì vậy, chúng ta học hỏi. Chúng ta tích lũy. Chúng ta áp dụng và vượt qua. Chúng ta vượt qua.

[55] The whole group he teaches

[55] Toàn thể nhóm mà y giảng dạy

Now many of you are teachers in one way or another. We all teach by example, good or bad.

Hiện nay, nhiều người trong các bạn là huấn sư theo cách này hay cách khác. Tất cả chúng ta đều giảng dạy bằng gương mẫu, dù tốt hay xấu.

[56] is benefited by his step forward, for every disciple carries those he instructs along with him in a curious indefinable sense.

[56] đều hưởng lợi từ bước tiến của y, vì theo một ý nghĩa kỳ lạ không thể định nghĩa, mỗi đệ tử đều đưa những người mình chỉ dạy cùng tiến bước với mình.

And Master DK ought to know, having such a large training ashram.

Chân sư DK hẳn phải biết điều ấy, vì Ngài có một ashram đào tạo rộng lớn đến vậy.

[57] The benefit to the unit reacts upon the whole.

[57] Lợi ích dành cho đơn vị tác động trở lại toàn thể.

[58] A Master carries His disciples on and up with Him in a similar manner. The matter is abstruse and largely one of the secrets of the law of vibratory expansion.

[58] Tương tự như thế, một Chân sư đưa các đệ tử của Ngài tiến lên và vươn cao cùng Ngài. Vấn đề này rất thâm sâu và phần lớn là một trong những bí mật của định luật mở rộng rung động.

Well, we can ponder on all the rates and measures induced by the higher vibration.

Chúng ta có thể suy ngẫm về mọi tốc độ và mức độ do rung động cao hơn tạo ra.

[59] The initiation of the Logos

[59] Cuộc điểm đạo của Thượng đế

Our solar logos.

Thái dương Thượng đế của chúng ta.

[60] has a universal effect.

[60] có ảnh hưởng toàn vũ trụ.

These are all very promising things, aren't they? Very promising. But there will be a price. We know what it is. And to forego peace, to forfeit rest, and in the stress of pain, to lose myself and find myself, thus entering into peace. There are these mantrams, they really help. If we memorize them, they become part of our heart, you know. So here is the last, here is the last paragraph that I want to get through before we begin again. Before we begin again, I think after the first week of January. And have you got your Capricornian New Year's resolutions shaping up? I always love that time of year because it gives an opportunity to apply the will, you know.

Tất cả những điều này đều rất hứa hẹn, phải không? Rất hứa hẹn. Nhưng sẽ có một cái giá phải trả. Chúng ta biết đó là gì. Và từ bỏ sự bình an, mất đi sự nghỉ ngơi, và trong áp lực của đau khổ, đánh mất bản thân rồi tìm lại chính mình, nhờ đó bước vào sự bình an. Có những mantram này, chúng thực sự hữu ích. Nếu ghi nhớ chúng, chúng sẽ trở thành một phần trong tâm chúng ta. Đây là đoạn cuối cùng tôi muốn trình bày xong trước khi chúng ta bắt đầu lại. Tôi nghĩ chúng ta sẽ bắt đầu lại sau tuần đầu tiên của tháng Giêng. Các bạn đã định hình những quyết tâm Năm Mới theo tinh thần Ma Kết chưa? Tôi luôn yêu thích thời điểm ấy trong năm vì nó mang lại cơ hội vận dụng ý chí.

And to do, to set the things we know we should do and have a standard, you know. So try to think about them before. And by the way, if you already are a member of the Morya Federation, I'm going to be doing a Morya Federation solstice meditation. It won't be exact time of the solstice because our broadcast is at the solstice, but it'll be just leading up to the solstice where we can look ahead at our studies and our meditations and our intentions of becoming more fit to cooperate with the hierarchy. So, the final paragraph:

Và để hành động, để xác lập những điều chúng ta biết mình nên làm và có một chuẩn mực. Vì vậy, hãy cố gắng suy nghĩ trước về chúng. Nhân tiện, nếu bạn đã là thành viên của Liên đoàn Morya, tôi sẽ hướng dẫn một buổi tham thiền chí điểm cho Liên đoàn Morya. Buổi tham thiền sẽ không diễn ra đúng thời điểm chí điểm vì chương trình phát sóng của chúng ta diễn ra vào lúc ấy, nhưng nó sẽ được tổ chức ngay trước chí điểm, để chúng ta có thể hướng tới việc học tập, tham thiền và ý nguyện trở nên thích hợp hơn trong việc hợp tác với Thánh đoàn. Vậy, đoạn cuối cùng:

[61] You are right in your assumption that the probationary path corresponds to the later stages of the period of gestation.

[61] Các bạn đúng khi giả định rằng Con Đường Dự Bị tương ứng với những giai đoạn sau của thời kỳ thai nghén.

We're not quite born yet spiritually, right?

Về mặt tinh thần, chúng ta vẫn chưa hoàn toàn được sinh ra, phải không?

[62] At the first initiation what is called in the New Testament “the babe in Christ” starts upon the pilgrimage of the path. The first initiation simply stands for commencement.

[62] Vào lần điểm đạo thứ nhất, điều mà Tân Ước gọi là “hài nhi trong Đức Christ” bắt đầu cuộc hành hương trên Đường Đạo. Lần điểm đạo thứ nhất chỉ đơn thuần biểu thị sự khởi đầu.

Now, you know how it goes. There's the babe. There's the little child, which is moving towards the second initiation. There's the young man, the second degree initiate. There's the rich young man. It's called the third degree initiate. And we finally reach maturity within the hierarchy at mastership. Now, the first initiation is the beginning. So many people are going to be taking that. We have to help them do that.

Các bạn biết tiến trình ấy diễn ra thế nào rồi. Có hài nhi. Có đứa trẻ nhỏ đang tiến tới lần điểm đạo thứ hai. Có chàng trai trẻ, điểm đạo đồ cấp hai. Có chàng trai trẻ giàu có, được gọi là điểm đạo đồ cấp ba. Và cuối cùng, chúng ta đạt đến sự trưởng thành trong Thánh đoàn khi trở thành Chân sư. Lần điểm đạo thứ nhất là khởi đầu. Rất nhiều người sẽ trải qua lần điểm đạo ấy. Chúng ta phải giúp họ làm điều đó.

I'm assuming that so many of us who are studying earnestly here, trying to improve our lives, beautify our lives, purify our lives, learn something spiritual in an ongoing way, DK would say, okay, you've taken the first initiation. So among his students, every student there of about 50 students, except one had taken the first initiation. I'm going to assume that many of us are in that position where we have experienced this birth of the Christ in the heart. So it stands for the beginning, commencement.

Tôi giả định rằng rất nhiều người trong chúng ta đang nghiêm túc học tập ở đây, cố gắng cải thiện, làm đẹp và thanh luyện đời sống của mình, đồng thời không ngừng học hỏi điều gì đó về tinh thần; Chân sư DK hẳn sẽ nói: được rồi, các bạn đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Trong số khoảng năm mươi môn sinh của Ngài, tất cả trừ một người đều đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Tôi giả định rằng nhiều người trong chúng ta đang ở vị thế ấy, nơi chúng ta đã trải nghiệm sự giáng sinh của Đức Christ trong tâm. Vì vậy, điều đó tượng trưng cho sự bắt đầu, sự khởi đầu.

[63] A certain structure of right living, of thinking and of conduct has been attained; the form that the Christ is to occupy

[63] Một cấu trúc nhất định của lối sống, tư duy và hành vi đúng đắn đã được hình thành; hình tướng mà Đức Christ sẽ ngự vào

The Buddhic energy coming in to the soul body.

Năng lượng Bồ đề đi vào thể linh hồn.

[64] has been constructed and now that form is to be vivified and indwelt. The Christ life enters and the form becomes alive.

[64] đã được kiến tạo, và giờ đây hình tướng ấy phải được tiếp sinh lực và có Đấng ngự bên trong. Sự sống Christ đi vào và hình tướng trở nên sống động.

Alive in Christ, alive in the second ray, alive in love, wisdom.

Sống động trong Đức Christ, sống động trong cung hai, sống động trong Bác ái – Minh Triết.