chapter 034 05

[31] This is due to the fact that the occultists are numerically few in relation to the masses of humanity, and also to their tendency to be sectarian, exclusive and self-righteous.

[31] Điều này là do sự kiện rằng, xét về số lượng, các nhà huyền bí học rất ít so với quần chúng nhân loại, và cũng do khuynh hướng bè phái, loại trừ và tự cho mình là đúng của họ.

I somehow see the humor in all this—how we estimate ourselves, but what the reality of our present condition is. The reality is different from the estimation.

Bằng cách nào đó tôi thấy sự hài hước trong tất cả điều này—cách chúng ta đánh giá mình, và thực tại của tình trạng hiện nay của chúng ta là gì. Thực tại khác với sự đánh giá.

[32] Selfless humanitarian workers are there; political leaders and economists and scientific workers in the world’s laboratories are also there; churchmen and religious adherents from all the [Page 431] world religions are there and the practical mystics and a few occultists.

[32] Có những người hoạt động nhân đạo vô ngã; cũng có các nhà lãnh đạo chính trị, các nhà kinh tế và những người hoạt động khoa học trong các phòng thí nghiệm của thế giới; có các giáo sĩ và tín đồ từ mọi tôn giáo trên thế giới, cùng các nhà thần bí thực hành và một vài nhà huyền bí học.

Those who study the science of the spirit.

Những người nghiên cứu khoa học về tinh thần.

[33] The true occultist is rare.

[33] Nhà huyền bí học chân chính thì hiếm hoi.

This is not just a student of Occultism. I don't think any of us yet is what you call the true Occultist. Our question here is who is there, and we're being answered.

Đây không chỉ là một đạo sinh của huyền bí học. Tôi không nghĩ bất kỳ ai trong chúng ta hiện nay đã là điều mà các bạn gọi là nhà huyền bí học chân chính. Câu hỏi của chúng ta ở đây là ai có mặt ở đó, và chúng ta đang được trả lời.

Selfless humanitarian workers are there. Are all of them students or practitioners who have achieved the second degree? Probably not, but they have this selfless quality. Political leaders who care more about those they represent than politics per se, and being elected at the next election, no matter what they have to do, and no matter what effect it may have upon those they are intended to represent. Economists who really want to see the sharing. Scientific workers who want to make available to people technologies which will lift them, save time, improve the quality of the people's lives.

Những người hoạt động nhân đạo vô ngã có ở đó. Có phải tất cả họ đều là đạo sinh hay những người thực hành đã đạt bậc hai không? Có lẽ không, nhưng họ có phẩm tính vô ngã này. Các nhà lãnh đạo chính trị quan tâm đến những người họ đại diện hơn là đến chính trị tự nó, và hơn là việc được bầu trong kỳ bầu cử kế tiếp, bất kể họ phải làm gì, và bất kể điều đó có thể tác động thế nào đến những người mà họ có trách nhiệm đại diện. Các nhà kinh tế thật sự muốn thấy sự chia sẻ. Những người hoạt động khoa học muốn làm cho các công nghệ trở nên sẵn có cho con người, các công nghệ sẽ nâng họ lên, tiết kiệm thời gian, cải thiện phẩm tính đời sống của con người.

Churchmen and religious groups are also there, but from all the world religions—that's the point. They may tend to think that theirs is the very best approach, and that would be the wrong attitude. The practical mystics—we have that sense of God, and we want to bring God to our fellow human beings. And a few who really not only study the science of the hidden causes, but are able to apply what they learn in a really helpful way.

Các giáo sĩ và các nhóm tôn giáo cũng có ở đó, nhưng từ tất cả các tôn giáo thế giới—đó là điểm chính. Họ có thể có khuynh hướng nghĩ rằng đường lối của mình là tốt nhất, và đó sẽ là thái độ sai lầm. Các nhà thần bí thực tiễn—chúng ta có cảm thức về Thượng đế, và chúng ta muốn đưa Thượng đế đến với đồng loại của mình. Và một vài người thật sự không chỉ nghiên cứu khoa học về các nguyên nhân ẩn tàng, mà còn có thể áp dụng điều họ học được theo một cách thật sự hữu ích.

The true Occultist is rare. These are the kinds of people that are found in the New Group of World Servers. What do we have to do? Harmlessness—desiring nothing for the personal self, the separated self. If one looks at oneself as an aspect of the whole, and that's an instrument for the welfare of the whole, one can desire that the instrument be equipped without being egotistical about it. But then one has a view of oneself as not separated from the wholeness of humanity, and realizing that all people in essence are equally divine, as we may be, regardless of the temporary limitations of expression. That's a hard one to take in.

Nhà huyền bí học chân chính thì hiếm. Đây là các loại người được tìm thấy trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Chúng ta phải làm gì? Tính vô tổn hại—không ham muốn gì cho cái ngã cá nhân, cái ngã tách biệt. Nếu người ta nhìn bản thân như một phương diện của toàn thể, và đó là một khí cụ cho phúc lợi của toàn thể, người ta có thể mong muốn khí cụ ấy được trang bị mà không vị kỷ về điều đó. Nhưng khi ấy người ta có một cái nhìn về bản thân như không tách rời khỏi tính toàn thể của nhân loại, và nhận thức rằng tất cả mọi người về bản chất đều thiêng liêng như nhau, như chúng ta có thể là, bất kể những giới hạn tạm thời trong biểu hiện. Điều đó thật khó tiếp nhận.

There are many people who are doing some terrible things, but in essence, they are divinity itself. How do we remind ourselves of that? That's why DK sometimes talks about evil personalities, but he never talks about evil souls, or evil monads, or any of the essence of the human being. It cannot be evil.

Có nhiều người đang làm một số điều khủng khiếp, nhưng về bản chất, họ là chính thiên tính. Làm thế nào chúng ta nhắc mình về điều đó? Đó là lý do Chân sư DK đôi khi nói về các phàm ngã tà ác, nhưng Ngài không bao giờ nói về các linh hồn tà ác, hay các chân thần tà ác, hay bất kỳ phần cốt lõi nào của con người là tà ác. Điều đó không thể là tà ác.

Intellectual mystics—practical people, people who think and who are benevolent and altruistic. These are the members of the New Group of World Servers. He's spending a lot of time with this, isn't he? I think in this book, we're getting a fuller presentation of what this group, which will have so much responsibility placed upon it, really is.

Các nhà thần bí trí tuệ—những người thực tiễn, những người suy tư, nhân từ và vị tha. Đây là các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Ngài dành rất nhiều thời gian cho điều này, phải không? Tôi nghĩ trong quyển sách này, chúng ta đang nhận được một trình bày đầy đủ hơn về nhóm này, nhóm sẽ được đặt lên vai rất nhiều trách nhiệm, thật sự là gì.

[34] The group is and will be kept entirely subjective. Its members are linked telepathically, or they recognise each other through the quality of the work they are doing in the outer world and the inclusiveness of the note they sound.

[34] Nhóm này hiện đang và sẽ được giữ hoàn toàn ở trạng thái nội tại. Các thành viên của nó được liên kết bằng viễn cảm, hoặc họ nhận ra nhau qua phẩm tính của công việc họ đang thực hiện trong thế giới bên ngoài và qua tính bao gồm của âm điệu họ xướng lên.

No one's needed to come in and organize the New Group of World Servers, as much as some a little misguided people may think, “Oh goodness, this is really loose. It needs organization.”

Không cần ai bước vào và tổ chức Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, dù một số người hơi lầm lạc có thể nghĩ: “Ôi trời, việc này thật lỏng lẻo. Nó cần được tổ chức.”

What is that vibration? What is that resonance? What is that recognition when you meet somebody that really is a server of their fellow human beings?

Rung động đó là gì? Sự cộng hưởng đó là gì? Sự nhận ra đó là gì khi các bạn gặp một người thật sự là người phụng sự đồng loại của mình?

[35] It is inspired from above by the souls of its members and the Great Ones, and is energised into activity by the need of humanity itself. It is composed of living conscious souls, working through coordinated personalities. Its symbol is a golden triangle enclosing an even-armed cross with one diamond at the apex of the triangle. This symbol is never reproduced in form at all. It shines above the heads of all who are in the group and cannot be seen by anyone (not even a clairvoyant) except a group member, and then only if—for purposes of work—his recognition needs stimulation. The motto of the group is The Glory Of The One.

[35] Linh hồn của các thành viên và Các Đấng Cao Cả truyền cảm hứng cho nó từ bên trên, và nhu cầu của chính nhân loại tiếp sinh lực cho nó đi vào hoạt động. Nó gồm các linh hồn sống động, có ý thức, hoạt động thông qua các phàm ngã đã được phối hợp. Biểu tượng của nó là một tam giác vàng bao quanh một thập giá có các tay bằng nhau, với một viên kim cương ở đỉnh tam giác. Biểu tượng này tuyệt nhiên không bao giờ được tái hiện dưới hình tướng. Nó tỏa sáng phía trên đầu của tất cả những ai ở trong nhóm, và không ai có thể thấy được nó, kể cả một nhà thông nhãn, ngoại trừ một thành viên của nhóm; và ngay cả khi ấy cũng chỉ nếu — vì mục đích công việc — khả năng nhận biết của y cần được kích thích. Châm ngôn của nhóm là Vinh Quang của Đấng Duy Nhất.

We're being given some specifics here about the group that are given in no other of the Tibetan's books. I like that symbol, you know. The triangle is the soul, and the cross is the personality and work within the fourfold dense physical nature of the Planetary Logos.

Ở đây chúng ta được trao một số chi tiết cụ thể về nhóm mà không được trao trong bất kỳ quyển sách nào khác của Chân sư Tây Tạng. Tôi thích biểu tượng đó. Tam giác là linh hồn, còn thập giá là phàm ngã và công việc trong bản chất hồng trần đậm đặc tứ phân của Hành Tinh Thượng đế.

And the diamond? The diamond is the soul. The jewel in the lotus. That jewel in the lotus is at the center of the Egoic Lotus, but here, if the triangle stands for the soul itself and at the very apex—at the highest point of vibration—in that triangular soul is found the diamond, which itself is an expression, an extension of the Monad.

Còn viên kim cương? Viên kim cương là linh hồn. Viên ngọc trong Hoa Sen. Viên ngọc trong Hoa Sen ấy nằm ở trung tâm Hoa Sen Chân Ngã, nhưng ở đây, nếu tam giác tượng trưng cho chính linh hồn và tại chính đỉnh—tại điểm rung động cao nhất—trong linh hồn tam giác ấy có viên kim cương, vốn tự nó là một biểu hiện, một sự mở rộng của chân thần.

It's a very redemptive formula. The Monad has its influence through the diamond, and the diamond through the soul, and through the soul comes the redeeming energy, which works transformatively upon the cross. I think I do remember seeing this kind of symbol in the meditation room at the Arcane School. I do remember, because these symbols were livingly displayed. And of course in the meditation room, a lot of deep work was done. I'm thinking back, and for me that's about 40 years ago.

Đó là một công thức rất cứu chuộc. Chân thần có ảnh hưởng của mình thông qua viên kim cương, và viên kim cương thông qua linh hồn, và qua linh hồn xuất hiện năng lượng cứu chuộc, vốn hoạt động một cách chuyển đổi trên thập giá. Tôi nghĩ tôi nhớ đã từng thấy loại biểu tượng này trong phòng tham thiền tại Trường Arcane. Tôi nhớ, bởi vì các biểu tượng này được trưng bày một cách sống động. Và dĩ nhiên trong phòng tham thiền, rất nhiều công việc sâu xa đã được thực hiện. Tôi đang nhớ lại, và đối với tôi điều đó đã khoảng 40 năm trước.

A subjective group, telepathically linked, recognizing each other through the quality of the work, and the note, inclusive note, sounded. The group is inspired by the Great Ones. It's also inspired by the souls of the members.

Một nhóm chủ quan, được liên kết bằng viễn cảm, nhận ra nhau qua phẩm tính của công việc và qua âm điệu, âm điệu bao gồm, được xướng lên. Nhóm được Các Đấng Cao Cả truyền cảm hứng. Nó cũng được các linh hồn của các thành viên truyền cảm hứng.

The soul is alive, and the personalities are coordinated, and are verging upon integration, and the symbol, a golden triangle. This is suggesting the golden lotus, the soul. With its diamond apex as an extension of the monad, all of this redeeming the Cross of Matter. Maybe it's more easily redeemed now if it's the Aquarian cross, which the even-armed cross appears to be, rather than the long Piscean cross.

Linh hồn thì sống động, và các phàm ngã đã được phối hợp, đang tiến gần đến sự tích hợp, và biểu tượng là một tam giác vàng. Điều này gợi ý Hoa sen vàng, linh hồn. Với đỉnh kim cương của nó như một sự mở rộng của chân thần, tất cả những điều này cứu chuộc Thập Giá của Vật Chất. Có lẽ giờ đây nó được cứu chuộc dễ dàng hơn nếu đó là thập giá Bảo Bình, mà thập giá cân bằng dường như là vậy, thay vì thập giá dài của Song Ngư.

[36] More I may not tell you now, but this will give you some idea of the reality of the work that is going on. It may serve as an incentive to fresh effort on the part of all working to equip themselves for selfless service.

[36] Hiện nay tôi không thể nói thêm cho các bạn, nhưng điều này sẽ cho các bạn một ý niệm nào đó về thực tại của công việc đang diễn ra. Nó có thể làm động lực cho nỗ lực mới nơi tất cả những ai đang hoạt động để tự trang bị cho việc phụng sự vô ngã.

We need that incentive towards selfless service. This is the characteristic of those who are true members. They serve selflessly with no asking, no reward for the little personal self.

Chúng ta cần động lực đó hướng đến sự phụng sự vô ngã. Đây là đặc tính của những ai là thành viên chân chính. Họ phụng sự một cách vô ngã, không đòi hỏi, không phần thưởng cho cái ngã cá nhân nhỏ bé.

Back to these three very demanding requirements: Harmlessness, no requests for the aggrandizement of the separated self. If they can look upon their nature as the non-separated self, perhaps they can look for the improvement of the instrument and seeing divinity in everyone and also everywhere.

Trở lại với ba yêu cầu rất đòi hỏi này: tính vô tổn hại, không yêu cầu gì cho sự phóng đại của cái ngã tách biệt. Nếu họ có thể nhìn bản chất của mình như cái ngã không tách biệt, có lẽ họ có thể tìm kiếm sự cải thiện của khí cụ và thấy thiên tính trong mọi người cũng như ở khắp nơi.

Now I think we're ready to go on. But I'll just put a little marker there, and I'll be back shortly. I think it's a race between finishing this series and watching the whole save structure collapse. I hope it doesn't. Every time I do this, there seems to be a problem.

Tôi nghĩ giờ chúng ta sẵn sàng tiếp tục. Nhưng tôi sẽ đặt một dấu mốc nhỏ ở đó, và tôi sẽ quay lại ngay. Tôi nghĩ đây là một cuộc đua giữa việc hoàn tất loạt bài này và việc chứng kiến toàn bộ cấu trúc lưu trữ sụp đổ. Tôi hy vọng nó không xảy ra. Mỗi lần tôi làm điều này, dường như lại có một vấn đề.

Anyway, let us see if I can get us back to a place where things are a little less precarious. Just a little break now, and then we'll go on. He's telling us more about the reality of the work that's going on, and maybe it'll include an incentive towards selfless service.

Hãy xem liệu tôi có thể đưa chúng ta trở lại một nơi bớt bấp bênh hơn một chút không. Nghỉ một chút, rồi chúng ta sẽ tiếp tục. Ngài đang nói với chúng ta thêm về thực tại của công việc đang diễn ra, và có lẽ nó sẽ bao gồm một động lực hướng đến sự phụng sự vô ngã.

That's what we want.

Đó là điều chúng ta muốn.