chapter 010 02

What the Master describes as capitalism having emerged and wrecked the world. For a master who's not given to overstatement, that is one heck of a statement. This doesn't mean that I'm preferring communism or monarchy or whatever, but it is a statement to consider that the true values of life have been superseded by capitalistic, hence materialistic, thinking.

Điều mà Chân sư mô tả là chủ nghĩa tư bản đã xuất hiện và tàn phá thế giới. Đối với một Chân sư vốn không có khuynh hướng nói quá, đó là một phát biểu hết sức mạnh mẽ. Điều này không có nghĩa là tôi ưa thích chủ nghĩa cộng sản hay quân chủ hay bất cứ điều gì khác, nhưng đó là một phát biểu đáng suy xét: rằng các giá trị chân thật của đời sống đã bị thay thế bởi lối suy nghĩ tư bản chủ nghĩa, và do đó duy vật.

Facilities of communication put even the most unimportant on rapport with the tragedies, pains, and sufferings of his brother. Note, even if you don't know him, we're all monadic brothers, thousands of miles away. The economic catastrophe of the present time has brought about a condition of mass terror.

Các phương tiện giao tiếp đặt ngay cả người tầm thường nhất vào mối tương thông với những bi kịch, đau đớn và khổ đau của người huynh đệ của y. Hãy lưu ý, dù bạn không biết người ấy, tất cả chúng ta đều là huynh đệ chân thần, cách xa hàng ngàn dặm. Thảm hoạ kinh tế của thời hiện tại đã tạo nên một tình trạng kinh hoàng tập thể.

How shall I eat? How shall my children eat? This is the question. Fear, mass terror.

Tôi sẽ ăn bằng cách nào? Con cái tôi sẽ ăn bằng cách nào? Đó là câu hỏi. Sợ hãi, kinh hoàng tập thể.

[59] and the more sensitive the individual the more he will react to this state of mind.

[59] và cá nhân càng nhạy cảm thì y càng phản ứng với trạng thái trí này.

Do we think we're taking on the economic fears of other people? We have on our refrigerator a picture of a young African mother holding what looks like a dead child. She's all skin and bones, and the child looks like he's dying. She has the most agonizing look on her face as she's carrying this child.

Chúng ta có nghĩ rằng mình đang gánh lấy những nỗi sợ kinh tế của người khác không? Trên tủ lạnh của chúng tôi có một bức ảnh một bà mẹ trẻ châu Phi đang bế thứ trông như một đứa trẻ đã chết. Bà chỉ còn da bọc xương, và đứa trẻ trông như đang hấp hối. Gương mặt bà mang vẻ đau đớn tột cùng khi đang bế đứa trẻ ấy.

It really is an economic catastrophe, as Master DK describes. When you're really worried about whether you're going to lose everything and be thrown out on the street, and now the street is inhabited by so many people who have lost their minds, really, they belong in an institution where they can receive the proper care. It is horrific.

Đó thật sự là một thảm hoạ kinh tế, như Chân sư DK mô tả. Khi bạn thật sự lo lắng liệu mình có mất tất cả và bị ném ra đường hay không, và giờ đây đường phố có quá nhiều người đã mất trí, thật sự, họ thuộc về một cơ sở nơi họ có thể nhận được sự chăm sóc thích hợp. Điều đó thật kinh khủng.

And as DK says, mass terror. My own grandmother was expelled from her village long ago during one of those pogroms where they came in and they killed all the Jews. She was so thirsty, she drank water out of a ditch, and she died from drinking the poisoned water.

Và như Chân sư DK nói, đó là kinh hoàng tập thể. Chính bà ngoại tôi đã bị trục xuất khỏi làng của bà từ lâu trong một trong những cuộc tàn sát khi người ta xông vào và giết tất cả người Do Thái. Bà khát đến nỗi uống nước từ một con mương, và bà đã chết vì uống phải nước nhiễm độc.

Economic catastrophe is a real thing. In our soul of nations broadcast and so forth, we try to really look at the world situation and the suffering of many and how we can overcome that because it is so very needless. Telepathy is making us feel everything that other people feel.

Thảm hoạ kinh tế là một điều có thật. Trong buổi phát sóng về linh hồn các quốc gia và những việc tương tự, chúng tôi cố gắng thật sự nhìn vào tình hình thế giới và nỗi khổ của nhiều người, cũng như cách chúng ta có thể vượt qua điều đó, bởi vì nó quá sức không cần thiết. Viễn cảm đang khiến chúng ta cảm nhận mọi điều mà người khác cảm nhận.

We don't even know who they are, but we're feeling it. Economic catastrophe is putting us on rapport. Famine—I'm remembering when I was a kid and every other year there was a famine in India and people were dying in droves and I could never understand it.

Chúng ta thậm chí không biết họ là ai, nhưng chúng ta đang cảm nhận điều đó. Thảm hoạ kinh tế đặt chúng ta vào mối tương thông. Nạn đói—tôi nhớ khi còn nhỏ, cứ cách một năm lại có một nạn đói ở Ấn Độ, và người ta chết hàng loạt; tôi không bao giờ hiểu nổi điều đó.

I could never understand how or why are people sleeping on the street and why don't they have a home and why don't they have enough to eat? It puts us on rapport with those conditions psychologically and fills us with fear of our own future as well. The more sensitive we are, the more we will react with the state of mind.

Tôi không bao giờ hiểu nổi làm sao hoặc tại sao người ta lại ngủ ngoài đường, tại sao họ không có nhà, và tại sao họ không có đủ ăn. Điều đó đặt chúng ta vào mối tương thông tâm lý với những điều kiện ấy và cũng làm chúng ta đầy sợ hãi về chính tương lai của mình. Chúng ta càng nhạy cảm, chúng ta càng phản ứng với trạng thái tâm trí ấy.

[60] Fear of the future is therefore a distressing blend of instinctual memory and anticipatory imagination, and few there are who escape this menace.

[60] Vì vậy, nỗi sợ tương lai là một sự pha trộn gây đau khổ giữa ký ức bản năng và trí tưởng tượng dự đoán, và hiếm có ai thoát khỏi mối đe dọa này.

We have instinctual, instinctive psychological thought habits. They are behind the fear of the future.

Chúng ta có những thói quen tư tưởng tâm lý thuộc bản năng. Chúng nằm phía sau nỗi sợ tương lai.

[61] Worry and anxiety are the lot of every man and cannot and will not be offset and overcome by any lesser factor than the soul itself.

[61] Lo âu và băn khoăn là phần số của mọi người, và không thể cũng sẽ không được hóa giải hay vượt qua bởi bất cứ yếu tố nào thấp hơn chính linh hồn.

Now we have another factor that's behind the fear of the future,

Bây giờ chúng ta có một yếu tố khác nằm phía sau nỗi sợ tương lai,

[62] b. The flashes of prevision emanating from the soul who is dwelling in the consciousness of the Eternal Now.

[62] b. Những tia chớp tiên tri phát xuất từ linh hồn đang ngự trong tâm thức của Hiện Tại Vĩnh Cửu.

Isn't that interesting? That's the consciousness that we have to dwell within and don't mostly, but somehow the soul knows.

Điều đó chẳng thú vị sao? Đó là tâm thức mà chúng ta phải cư ngụ trong đó, nhưng phần lớn lại không làm như vậy; tuy nhiên, bằng cách nào đó linh hồn biết.

[63] When contact with the soul is firmly established and the consciousness of the Knower

[63] Khi sự tiếp xúc với linh hồn được thiết lập vững chắc và tâm thức của thức giả

us as the soul-in-incarnation and also the soul on its own plane—

chúng ta với tư cách là linh hồn đang nhập thể, và cũng là linh hồn trên cõi riêng của nó—

When the consciousness of the knower

Khi tâm thức của thức giả

[64] is stabilised in the brain then prevision will carry with it no terror.

được ổn định trong bộ não, bấy giờ khả năng tiên tri sẽ không mang theo sự kinh hoàng.

Once we really are more soul-infused and once the soul is somehow as a knower stabilized in the brain, isn't that interesting? When that happens, then we're not going to have this fear of the future.

Một khi chúng ta thật sự được linh hồn thấm nhuần nhiều hơn, và một khi linh hồn, bằng cách nào đó như một thức giả, được ổn định trong bộ não, điều đó chẳng thú vị sao? Khi điều ấy xảy ra, chúng ta sẽ không còn nỗi sợ tương lai này nữa.

[65] The picture will then be seen as a whole, and not as a passing and fragmentary glimpse as is now the case.

[65] Bức tranh khi ấy sẽ được thấy như một toàn thể, chứ không như một thoáng nhìn thoáng qua và rời rạc như hiện nay.

Without understanding.

Không có sự thấu hiểu.

[66] So again, the remedy remains the same: the establishing of such close relations between the soul and the brain, via the trained and controlled mind, that cause and effect will be seen as one, and right steps can be taken to handle situations correctly and to the best advantage.

[66] Vì vậy, một lần nữa, phương thuốc vẫn như cũ: thiết lập những mối liên hệ gần gũi đến mức giữa linh hồn và bộ não, qua thể trí được rèn luyện và kiểm soát, để nguyên nhân và kết quả được thấy như một, và các bước đúng đắn có thể được thực hiện nhằm xử lý các tình huống một cách đúng đắn và hữu ích nhất.

The soul consciousness is joy and a deeper connection with the soul is desire.

Tâm thức linh hồn là sự hoan hỉ, và một mối liên kết sâu hơn với linh hồn là điều đáng mong muốn.

[67] Prevision seldom takes the form of forecasting happiness,

[67] Tiên tri hiếm khi mang hình thức dự báo hạnh phúc,

Unfortunately that's the way it is.

Đáng tiếc là sự việc là như vậy.

[68] and the reason is not far to seek.

[68] và lý do không khó tìm.

Normally when we see ahead, it's some dire kind of thing and our fears determine our vision. I've had a lot of that in my life—doom and gloom and all that, which never materializes. There is that ancient habit of misery that DK describes.

Thông thường khi chúng ta nhìn về phía trước, đó là một điều khủng khiếp nào đó, và những nỗi sợ của chúng ta quyết định tầm nhìn của mình. Tôi đã có rất nhiều điều như thế trong đời mình—tận thế, u ám và tất cả những điều ấy, nhưng chúng chưa bao giờ hiện hình. Có thói quen khốn khổ xa xưa ấy mà Chân sư DK mô tả.

[69] The race is at a point where the prodigal son is conscious of the husks and of the futility of earthly life. He is ready for a careful consideration of the Buddha’s message,

[69] Nhân loại đang ở một điểm mà người con hoang đàng ý thức được những vỏ trấu và sự vô ích của đời sống trần gian. Y đã sẵn sàng để xem xét cẩn trọng thông điệp của Đức Phật,

which is don't get attached to the phenomenal world,

tức là đừng bám chấp vào thế giới hiện tượng,

[70] and he is ready because he has been devoured for centuries by war and famine, by desire and by the economic struggle. The vista he sees before him appears black and forbidding and full of cataclysmic disaster.

[70] và y sẵn sàng vì trong nhiều thế kỷ y đã bị chiến tranh và đói kém, dục vọng và cuộc đấu tranh kinh tế nuốt chửng. Viễn cảnh y thấy trước mặt mình có vẻ tối tăm, đáng sợ và đầy tai họa thảm khốc.

Somehow we've got that with the climate and we've got that during these seven years that are going to be so important.

Bằng cách nào đó, chúng ta có điều đó với khí hậu, và chúng ta có điều đó trong bảy năm sắp tới vốn sẽ rất quan trọng này.

[71] Yet if men carried the concept of brotherhood with all its implications into the life and work of every day, into all intercourse whether between the capitalist and the labourer, the politician and the people, between nation and nation, or between race and race, there would emerge that peace on earth which nothing could upset or overturn. So simple a rule, and yet utterly beyond the mental grasp of the majority!

[71] Tuy nhiên, nếu con người đưa khái niệm huynh đệ với mọi hàm ý của nó vào đời sống và công việc hằng ngày, vào mọi giao tiếp, dù giữa nhà tư bản và người lao động, chính khách và dân chúng, giữa quốc gia với quốc gia, hay giữa chủng tộc với chủng tộc, thì sẽ xuất hiện nền hòa bình trên Trái Đất mà không gì có thể làm đảo lộn hay lật đổ. Một quy luật thật đơn giản, thế mà lại hoàn toàn vượt ngoài tầm nắm bắt của trí tuệ đa số!

Brotherhood and love is the key to peace. Fear of the future will disappear. It's very good how the Master's going through these things so practically to really help us.

Tình huynh đệ và tình thương là chìa khoá của hoà bình. Nỗi sợ tương lai sẽ biến mất. Thật rất tốt khi Chân sư đi qua những điều này một cách thực tế như vậy để thật sự giúp chúng ta.

I'm reaching the one-and-a-half-hour point, and I think it's best in terms of programming for me to stop at this point. I'm going to go back to the place where I started. We started on page 296.

Tôi đang đến mốc một giờ rưỡi, và tôi nghĩ xét về mặt chương trình thì tốt nhất là tôi dừng ở điểm này. Tôi sẽ quay lại nơi tôi đã bắt đầu. Chúng ta đã bắt đầu ở trang 296.

This is number 26. We're finishing in the middle of this discussion of fear of the future, but I'll pick it up again when I can with a mass of individual distress and fear. In other words, fear of the future can be caused by our receptivity to a mass reaction.

Đây là số 26. Chúng ta đang kết thúc giữa chừng cuộc thảo luận này về nỗi sợ tương lai, nhưng tôi sẽ tiếp tục lại khi có thể, với khối thống khổ và sợ hãi cá nhân. Nói cách khác, nỗi sợ tương lai có thể do sự tiếp nhận của chúng ta đối với một phản ứng tập thể gây ra.

We're at the end of number 26, and it's from page 296 to page 304. Not making a whole lot of progress here in terms of pagination, but doing my best.

Chúng ta đang ở cuối số 26, và nó từ trang 296 đến trang 304. Không tiến được nhiều lắm về mặt số trang, nhưng tôi đang cố hết sức.

The next one will begin with number 27 and rule 10 again. It's a very long rule, spanning about 170 pages, from page 304 onwards. We're almost exactly at the one-and-a-half-hour mark.

Phần kế tiếp sẽ bắt đầu với số 27 và quy luật 10 một lần nữa. Đó là một quy luật rất dài, trải rộng khoảng 170 trang, từ trang 304 trở đi. Chúng ta gần như đúng ở mốc một giờ rưỡi.

All of these will sooner or later, hopefully sooner, be put on YouTube. You can study them carefully as you go, because it's such a wonderful book. I read it a long time ago and reread it and so forth, but I'm realizing how important it is for all of us to really get deeply into this book.

Tất cả những phần này sớm hay muộn, hy vọng là sớm, sẽ được đưa lên một nền tảng chia sẻ video. Các bạn có thể nghiên cứu chúng cẩn thận khi theo dõi, bởi vì đây là một quyển sách tuyệt vời. Tôi đã đọc nó từ lâu và đã đọc lại, vân vân, nhưng tôi đang nhận ra nó quan trọng đến mức nào để tất cả chúng ta thật sự đi sâu vào quyển sách này.

We'll see you soon for number 27. Number 26 will be number 27, as far as I can see.

Chúng ta sẽ sớm gặp lại nhau trong số 27. Số 26 sẽ là số 27, theo như tôi thấy.