Program-55-Astral-Plane-Rule-XI-11.2

[68] This surprises you? Disease has its roots primarily in maladjustments and misdirected force in the vegetable kingdom; this affects the animal and mineral kingdoms [Page 463] and subsequently the human. It is too far ahead for this to be demonstrated, but when this condition is understood, it will be in that kingdom in nature that the attention of the investigators must be focussed, and the eradication of disease will eventually find its solution.

[68] Điều này làm các bạn ngạc nhiên chăng? Bệnh tật chủ yếu có cội rễ trong những điều chỉnh sai lệch và mãnh lực bị định hướng sai trong giới thực vật; điều này ảnh hưởng đến các giới động vật và kim thạch [Page 463] rồi sau đó đến giới nhân loại. Điều này còn quá xa phía trước nên chưa thể được chứng minh, nhưng khi tình trạng này được thấu hiểu, chính nơi giới ấy trong thiên nhiên mà sự chú ý của các nhà nghiên cứu phải được tập trung, và cuối cùng việc diệt trừ bệnh tật sẽ tìm thấy lời giải của nó.

Program-55-Astral-Plane-Rule-XI-11.2

Hi and good afternoon, everybody. This is our 55th program on the rules for magic on the astral plane. And I think you can find these programs now both on YouTube and also on Makara. We're on page 457 or so, and we're dealing with the last of the rules for the astral plane. So this is our second program on rule 11.

Xin chào và chúc mọi người buổi chiều tốt lành. Đây là chương trình thứ 55 của chúng ta về các quy luật huyền thuật trên cõi cảm dục. Và tôi nghĩ hiện nay các bạn có thể tìm thấy các chương trình này cả trên YouTube lẫn trên Makara. Chúng ta đang ở khoảng trang 457, và đang đề cập đến quy luật cuối cùng trong các quy luật dành cho cõi cảm dục. Vì vậy, đây là chương trình thứ hai của chúng ta về quy luật 11.

We've been talking about, the requirements for those who wish to precipitate the raincloud of knowable things or some aspects of it that can be worked with, and DK says the aspirant weary of the eternal round of his own futile and unimportant thoughts seeks to tap the resources of this raincloud and so precipitate upon the earth, some of the thoughts of God, and in order to do this, he wants to work to further bring into manifestation the ideas of the Creator, but there are some requirements, and that's what we've been going over.

Chúng ta đã nói về những yêu cầu đối với những ai muốn làm ngưng tụ đám mây mưa của những điều khả tri, hoặc một vài phương diện của nó có thể được xử lý, và Chân sư DK nói rằng người chí nguyện, mệt mỏi vì vòng quay vĩnh cửu của những tư tưởng vô ích và không quan trọng của chính y, tìm cách khai thác các nguồn lực của đám mây mưa này, và nhờ đó làm ngưng tụ xuống Trái Đất một vài tư tưởng của Thượng đế; và để làm điều này, y muốn làm việc nhằm đưa thêm vào biểu hiện các ý tưởng của Đấng Sáng Tạo, nhưng có một số yêu cầu, và đó là điều chúng ta đã lần lượt xem xét.

1. He has to know the meaning of meditation.

1. Y phải biết ý nghĩa của tham thiền.

2. Align soul, mind, and brain

2. Chỉnh hợp linh hồn, thể trí và bộ não.

3. Contemplate, and that really means functioning as a soul on its own plane, and that's a deepened definition of the word contemplation. When we usually say, “I'll go home and contemplate that”, there's more to it. We have to actually be able to hold a point of attention on the plane of soul. And then

3. Chiêm ngưỡng, và điều đó thật sự có nghĩa là hoạt động như một linh hồn trên cõi riêng của nó, và đó là một định nghĩa sâu sắc hơn của từ chiêm ngưỡng. Khi chúng ta thường nói: “Tôi sẽ về nhà và chiêm ngưỡng điều đó”, thì còn nhiều điều hơn thế. Chúng ta thật sự phải có khả năng giữ một điểm chú tâm trên cõi của linh hồn. Và rồi

4. We have to register then an idea received by the soul intuitively recognize the form it should take, and that of course, involves clothing it in mental matter and rightly motivating it and, precipitating it rightly as part of the magical process.

4. Khi đó chúng ta phải ghi nhận một ý tưởng do linh hồn tiếp nhận, trực giác nhận ra hình tướng mà nó phải khoác lấy, và dĩ nhiên điều đó bao hàm việc bao bọc nó bằng vật chất trí tuệ, thúc đẩy nó bằng động cơ đúng đắn, và làm nó ngưng tụ đúng cách như một phần của tiến trình huyền thuật.

5. We have to take that idea and reduce it to its essentials, and finally, we have to reduce that idea to a blueprint and that's pretty much, found on the plane of the abstract mind.

5. Chúng ta phải lấy ý tưởng ấy và giản lược nó về các yếu tố thiết yếu, và cuối cùng, chúng ta phải giản lược ý tưởng ấy thành một bản thiết kế, và điều đó hầu như được tìm thấy trên cõi của trí trừu tượng.

Those are some of the factors, and we can ponder those.

Đó là một vài yếu tố, và chúng ta có thể suy ngẫm về chúng.

[1] 6. This, as recorded consciously by the soul upon the mind, is as consciously registered by the mind, held steady in the light,

[1] 6. Điều này, khi được linh hồn ghi nhận một cách có ý thức trên thể trí, cũng được thể trí ghi nhận một cách có ý thức, được giữ vững trong ánh sáng,

Both soul and mind are registering the idea,

Cả linh hồn lẫn thể trí đều đang ghi nhận ý tưởng,

[2] and might be regarded as the reduction of the formula to the blue print.

[2] và có thể được xem như sự rút gọn công thức thành bản thiết kế.

When we talk about blueprints, we're pretty much talking about the work of the abstract mind, the first sub plane of the higher mental plane.

Khi nói về các bản thiết kế, chúng ta hầu như đang nói về công việc của trí trừu tượng, cõi phụ thứ nhất của Cõi thượng trí.

[3] It is not the formula itself, but the secondary process. According to the strength, the simplicity and the clarity of the embodiment of the formula in a simple outlined structure, so will be the finally furnished building and the consequent form, which will confine within the periphery of the outer form itself the lives used in its construction.

[3] Đó không phải là chính công thức, mà là tiến trình thứ yếu. Tùy theo sức mạnh, sự đơn giản và sự rõ ràng của việc thể hiện công thức trong một cấu trúc phác thảo đơn giản, công trình cuối cùng được hoàn bị và hình tướng hệ quả cũng sẽ tương ứng như vậy; hình tướng ấy sẽ giam giữ trong chu vi của chính hình tướng bên ngoài các sự sống được dùng trong việc xây dựng nó.

And that's what we're talking about, confining the form within an ensphering wall. So here, there's so much here of value.

Và đó là điều chúng ta đang nói đến: giam giữ hình tướng bên trong một bức tường bao quanh thành khối cầu. Vì vậy, ở đây có rất nhiều điều có giá trị.

Sometimes, one can be overwhelmed by just how valuable the presentation is, and just about the impossibility of absorbing it at this present time and doing anything with it, but we can do something.

Đôi khi, người ta có thể bị choáng ngợp trước giá trị lớn lao của phần trình bày này, và gần như trước tính bất khả của việc hấp thụ nó vào lúc hiện tại này và làm được điều gì đó với nó, nhưng chúng ta vẫn có thể làm được điều gì đó.

“The reduction of the formula to the blueprint”, so that goes back to the Rule:

“Sự giản lược công thức thành bản thiết kế”, vậy điều đó quay trở lại Quy luật:

Confining within the periphery of the outer form itself the lives used in its construction, and I'll just read that rule again, and so we understand the connection with it, reference the idea of confinement, containment and solidification.

Giam giữ trong chu vi của chính hình tướng bên ngoài những sự sống được dùng trong việc kiến tạo nó; và tôi sẽ đọc lại quy luật ấy, để chúng ta thấu hiểu mối liên hệ với nó, liên quan đến ý tưởng về sự giam giữ, sự chứa đựng và sự cô đặc.

Three things the worker with the law must now accomplish. First, ascertain the formula, which will confine the lives within the interfering wall. So it's, as he says, and then we go on, pronounce the words and which will tell them what to do and where to carry that which has been made. And finally utter forth the mystic phrase, which will save him from their work.

Ba điều người hoạt động với định luật nay phải hoàn thành. Thứ nhất, xác định công thức sẽ giam giữ các sự sống bên trong bức tường gây cản trở. Vậy đó là, như Ngài nói, và rồi chúng ta tiếp tục, phát âm các lời, và những lời ấy sẽ bảo chúng phải làm gì và mang điều đã được tạo ra đến đâu. Và cuối cùng, thốt ra cụm từ thần bí, vốn sẽ cứu y khỏi công việc của chúng.

So we have the whole idea of the outer form, confined within the periphery of the outer form the lives used in its construction, and it's not the formula itself, but a secondary process that we're talking about here, first comes the formula and now the blueprint, and according to the strength of this blueprint, so we'll be the finally furnished building. That's a kind of a Masonic reference and the consequent form, which will confine within the periphery of the outer form itself the lives used in its construction, and of course we don't have that kind of formula yet. It's not available to us.

Vậy chúng ta có toàn bộ ý tưởng về hình tướng bên ngoài, về việc giam giữ trong chu vi của hình tướng bên ngoài những sự sống được dùng trong việc kiến tạo nó; và ở đây chúng ta không nói về chính công thức, mà về một tiến trình thứ yếu: trước hết là công thức, và bây giờ là bản thiết kế; và tùy theo sức mạnh của bản thiết kế này, tòa nhà sau cùng được hoàn tất cũng sẽ như vậy. Đó là một tham chiếu phần nào thuộc Hội Tam Điểm, và hình tướng hệ quả sẽ giam giữ trong chu vi của chính hình tướng bên ngoài những sự sống được dùng trong việc kiến tạo nó; và dĩ nhiên, chúng ta chưa có loại công thức ấy. Nó chưa sẵn có cho chúng ta.

Now that takes us to where we begin with, the second program and it’s on page 457.

Bây giờ điều đó đưa chúng ta đến nơi chúng ta bắt đầu chương trình thứ hai, và nó ở trang 457.

[4] This, in reality, resembles the stage of conception. Latent within the germ (the result of male-female interrelation) lie all the potencies and capacities of the finished product.

[4] Trên thực tế, điều này giống với giai đoạn thụ thai. Tiềm tàng trong mầm sống — kết quả của mối tương quan nam-nữ — là tất cả các tiềm năng và khả năng của sản phẩm hoàn tất.

I remember Rudolf Steiner teaching how to develop the psychic capacities, and he always talked about seeing the tiniest model or archetype of that which had to unfold, to see that first and to nourish that. Here, the germ has to be nourished and all the potencies and capacities of the finished product are within it.

Tôi nhớ Rudolf Steiner đã dạy cách phát triển các năng lực thông linh, và ông luôn nói về việc thấy mô hình nhỏ bé nhất hay nguyên mẫu của điều phải khai mở, trước hết thấy điều đó và nuôi dưỡng nó. Ở đây, mầm sống phải được nuôi dưỡng, và tất cả các tiềm năng cùng năng lực của sản phẩm hoàn tất đều ở trong nó.

[5] Latent within the idea which has been materially conceived, but which has been inspired by the Spirit aspect,

[5] Tiềm tàng trong ý tưởng đã được thụ thai một cách vật chất, nhưng đã được phương diện Tinh thần truyền cảm hứng,

So, really the spirit aspect is a source anterior, even to the soul aspect.

Vậy thật sự Phương diện Tinh thần là một nguồn có trước, ngay cả trước phương diện linh hồn.

[6] lie hid the potencies of the finished thoughtforms.

[6] là những tiềm năng ẩn giấu của các hình tư tưởng hoàn tất.

Inspiration is a form of energizing and carrying through to completion the forms for which the higher parts of ourselves, for instance the spirit, is responsible.

Cảm hứng là một hình thức tiếp năng lượng và đưa đến hoàn tất những hình tướng mà các phần cao hơn của chính chúng ta, chẳng hạn như tinh thần, chịu trách nhiệm.

[7] The matter aspect, represented by the mind, has been fecundated by the Spirit aspect, and the triplicity [Page 458] will eventually be completed by the created form.

[7] Phương diện vật chất, do thể trí đại diện, đã được phương diện Tinh thần thụ tinh, và bộ ba [Page 458] cuối cùng sẽ được hoàn tất bởi hình tướng được sáng tạo.

So what we have is so far the idea of spirit, soul, and mind,

Vậy điều chúng ta có cho đến nay là ý tưởng về tinh thần, linh hồn và thể trí,

[8] But in the early stages there is as yet only the “formula”—the conceived idea, the latent yet dynamic concept. It is potent enough to draw to itself the essentials for growth and form,

[8] Nhưng trong các giai đoạn đầu, cho đến nay chỉ có “công thức” — ý tưởng đã được thụ thai, quan niệm tiềm tàng nhưng năng động. Nó đủ mạnh để thu hút về mình những yếu tố thiết yếu cho sự tăng trưởng và hình tướng,

probably from the lower, personality fields.

có lẽ từ các trường thấp của phàm ngã.

[9] yet who shall say whether it will prove an abortion, a mediocre and feeble product, or a creation of real beauty and value?

[9] tuy vậy ai có thể nói liệu nó sẽ tỏ ra là một sự sẩy thai, một sản phẩm tầm thường và yếu ớt, hay một sáng tạo có vẻ đẹp và giá trị thật sự?

So we're at this stage of beginning where the germ is created. The idea is emerging; it's inspired by the highest aspect of ourselves. It's received by the soul, conveyed to the mind, and in all this process, an outline, a blueprint of what must follow is being formed.

Vậy chúng ta đang ở giai đoạn khởi đầu này, nơi mầm sống được tạo ra. Ý tưởng đang xuất hiện; nó được cảm hứng bởi phương diện cao nhất của chính chúng ta. Nó được linh hồn tiếp nhận, chuyển đến thể trí, và trong toàn bộ tiến trình này, một phác thảo, một bản thiết kế về điều phải theo sau đang được hình thành.

[10] Every externalized idea is, therefore, possessed of form, animated by desire, and created by the power of the mind.

[10] Vì vậy, mọi ý tưởng được ngoại hiện đều có hình tướng, được dục vọng làm linh hoạt, và được tạo ra bởi quyền năng của thể trí.

This is again the magical process, but inspired from on high and delivered to the mind by the soul, which knows the Divine Plan.

Đây lại là tiến trình huyền thuật, nhưng được cảm hứng từ trên cao và được linh hồn chuyển giao cho thể trí, linh hồn vốn biết Thiên Cơ.

[11] The desire plane is the one upon which the mind imposes its conceptions in order to produce the “idea incarnate”, to clothe the idea in form.

[11] Cõi dục vọng là cõi mà trên đó thể trí áp đặt các quan niệm của mình nhằm tạo ra “ý tưởng nhập thể”, khoác cho ý tưởng một hình tướng.

There has to be an intense enough desire to proceed as it were downward in order to clothe the idea in the outer form, and if one doesn't want to do it, many a good idea will remain simply that and will never take form.

Phải có một dục vọng đủ mãnh liệt để tiến hành, có thể nói là đi xuống, nhằm khoác hình tướng bên ngoài cho ý tưởng; và nếu người ta không muốn làm điều đó, nhiều ý tưởng tốt đẹp sẽ vẫn chỉ đơn giản là như thế và sẽ không bao giờ mang lấy hình tướng.

[12] It is therefore the gestation ground.

[12] Do đó, đó là vùng đất thai nghén.

These are important things being said.

Những điều đang được nói ra ở đây là quan trọng.

Here we go. The, the plane of desire is the, and as he said, gestation ground where long and slow growth is proceeding on the way into dense manifestation,

Chúng ta tiếp tục. Cõi dục vọng là, như Ngài đã nói, vùng đất thai nghén, nơi sự tăng trưởng dài lâu và chậm rãi đang diễn ra trên đường đi vào biểu hiện đậm đặc,

[13] The mind previously has been the recipient of the archetypal idea, as grasped and visualized by the soul.

[13] Trước đó, thể trí đã là nơi tiếp nhận ý tưởng nguyên mẫu, như linh hồn nắm bắt và hình dung.