Text 55

Text 55

[1] 6. This, as recorded consciously by the soul upon the mind, is as consciously registered by the mind, held steady in the light, [2] and might be regarded as the reduction of the formula to the blue print. [3] It is not the formula itself, but the secondary process. According to the strength, the simplicity and the clarity of the embodiment of the formula in a simple outlined structure, so will be the finally furnished building and the consequent form, which will confine within the periphery of the outer form itself the lives used in its construction.

[1] 6. Điều này, khi được linh hồn ghi nhận một cách có ý thức trên thể trí, cũng được thể trí ghi nhận một cách có ý thức, được giữ vững trong ánh sáng, [2] và có thể được xem như sự rút gọn công thức thành bản thiết kế. [3] Đó không phải là chính công thức, mà là tiến trình thứ yếu. Tùy theo sức mạnh, sự đơn giản và sự rõ ràng của việc thể hiện công thức trong một cấu trúc phác thảo đơn giản, công trình cuối cùng được hoàn bị và hình tướng hệ quả cũng sẽ tương ứng như vậy; hình tướng ấy sẽ giam giữ trong chu vi của chính hình tướng bên ngoài các sự sống được dùng trong việc xây dựng nó.

[4] This, in reality, resembles the stage of conception. Latent within the germ (the result of male-female interrelation) lie all the potencies and capacities of the finished product. [5] Latent within the idea which has been materially conceived, but which has been inspired by the Spirit aspect, [6] lie hid the potencies of the finished thoughtforms. [7] The matter aspect, represented by the mind, has been fecundated by the Spirit aspect, and the triplicity [Page 458] will eventually be completed by the created form. [8] But in the early stages there is as yet only the “formula”—the conceived idea, the latent yet dynamic concept. It is potent enough to draw to itself the essentials for growth and form, [9] yet who shall say whether it will prove an abortion, a mediocre and feeble product, or a creation of real beauty and value?

[4] Trên thực tế, điều này giống với giai đoạn thụ thai. Tiềm tàng trong mầm sống — kết quả của mối tương quan nam-nữ — là tất cả các tiềm năng và khả năng của sản phẩm hoàn tất. [5] Tiềm tàng trong ý tưởng đã được thụ thai một cách vật chất, nhưng đã được phương diện Tinh thần truyền cảm hứng, [6] là những tiềm năng ẩn giấu của các hình tư tưởng hoàn tất. [7] Phương diện vật chất, do thể trí đại diện, đã được phương diện Tinh thần thụ tinh, và bộ ba [Page 458] cuối cùng sẽ được hoàn tất bởi hình tướng được sáng tạo. [8] Nhưng trong các giai đoạn đầu, cho đến nay chỉ có “công thức” — ý tưởng đã được thụ thai, quan niệm tiềm tàng nhưng năng động. Nó đủ mạnh để thu hút về mình những yếu tố thiết yếu cho sự tăng trưởng và hình tướng, [9] tuy vậy ai có thể nói liệu nó sẽ tỏ ra là một sự sẩy thai, một sản phẩm tầm thường và yếu ớt, hay một sáng tạo có vẻ đẹp và giá trị thật sự?

[10] Every externalized idea is, therefore, possessed of form, animated by desire, and created by the power of the mind. [11] The desire plane is the one upon which the mind imposes its conceptions in order to produce the “idea incarnate”, to clothe the idea in form. [12] It is therefore the gestation ground. [13] The mind previously has been the recipient of the archetypal idea, as grasped and visualized by the soul. [14] In its turn the soul is the recipient of the formula as presented to it in the world of ideas. [15] You have thus the “presented-idea”, the “perceived-idea” [16] and the “formulated-idea”, [17] and the idea working out into manifestation.

[10] Vì vậy, mọi ý tưởng được ngoại hiện đều có hình tướng, được dục vọng làm linh hoạt, và được tạo ra bởi quyền năng của thể trí. [11] Cõi dục vọng là cõi mà trên đó thể trí áp đặt các quan niệm của mình nhằm tạo ra “ý tưởng nhập thể”, khoác cho ý tưởng một hình tướng. [12] Do đó, đó là vùng đất thai nghén. [13] Trước đó, thể trí đã là nơi tiếp nhận ý tưởng nguyên mẫu, như linh hồn nắm bắt và hình dung. [14] Đến lượt mình, linh hồn là nơi tiếp nhận công thức như được trình bày cho nó trong thế giới của các ý tưởng. [15] Như vậy, các bạn có “ý tưởng được trình bày”, “ý tưởng được nhận biết” [16] và “ý tưởng được công thức hóa”, [17] cùng với ý tưởng đang được triển khai vào biểu hiện.

[18] It is well to bear in mind that the following factors govern the emergence of the idea out of the Universal Mind into the world of tangible forms. These are:

[18] Cần ghi nhớ rằng các yếu tố sau đây chi phối sự xuất hiện của ý tưởng từ Vũ Trụ Trí vào thế giới của các hình tướng hữu hình. Đó là:

[19] 1. The energies emanating from the archetypal plane. [20] This plane is the focus of the attention of the highest group of Intelligences on our planet. [21] Their consciousness can respond and be inclusive to this sphere of activity whereon the Mind of God expresses itself, free from the limitations of what we understand as form. [22] They are the custodians of the formula; they are the mathematicians who prepare the blue prints of the great Plan; they calculate the effects of the forces with which the work is carried forward, and the energies which must be manipulated; they allow for the strains and stresses [23] to which the forms must be subjected under the impact of the life force, they deal with the cyclic impulses to which the evolutionary process must respond; [24] they concern [Page 459] themselves with the relation between the form aspect and the life urge.

[19] 1. Các năng lượng xuất lộ từ cõi nguyên mẫu. [20] Cõi này là tiêu điểm chú tâm của nhóm các Trí Tuệ cao nhất trên hành tinh chúng ta. [21] Tâm thức của Các Ngài có thể đáp ứng và bao gồm khối cầu hoạt động này, nơi Trí của Thượng đế biểu lộ chính nó, thoát khỏi các giới hạn của điều chúng ta hiểu là hình tướng. [22] Các Ngài là những vị gìn giữ công thức; Các Ngài là những nhà toán học chuẩn bị các bản thiết kế của Thiên Cơ vĩ đại; Các Ngài tính toán những hiệu quả của các mãnh lực nhờ đó công việc được tiến hành, và những năng lượng phải được vận dụng; Các Ngài dự liệu những sức căng và áp lực [23] mà các hình tướng phải chịu dưới tác động của mãnh lực sự sống; Các Ngài đề cập đến các xung lực chu kỳ mà tiến trình tiến hoá phải đáp ứng; [24] Các Ngài quan tâm [Page 459] đến mối liên hệ giữa phương diện hình tướng và thôi thúc của sự sống.

[25] 2. The intuitional state of awareness. [26] On this level of consciousness, we find the Masters of the Wisdom carrying on Their work, [27] and it is in this sphere of influence that They work with the greatest ease and facility, as much so as does normally intelligent man work on the physical plane. [28] Their minds [29] are constantly in touch with the archetypal minds, who are the custodians of the formulas, and They—taking the blue prints (I speak again in symbolic fashion), deal with the specifications, look for those suitable for the control of the work, and assemble the needed personnel. [30] Among Their disciples They search until They find the one most suited to be the focal point of information on the physical plane, [31] or the group most eligible to carry into manifestation the desired part of the Plan. They work with those so chosen, impressing upon their minds that eternal triplicity of idea-quality-form [32] until the details begin to emerge, and the work of what is literally a “precipitation” can go forward.

[25] 2. Trạng thái nhận thức trực giác. [26] Trên cấp độ tâm thức này, chúng ta thấy các Chân sư Minh Triết đang tiến hành công việc của Các Ngài, [27] và chính trong phạm vi ảnh hưởng này, Các Ngài làm việc với sự dễ dàng và thuận tiện lớn nhất, cũng như con người thông minh bình thường làm việc trên cõi hồng trần. [28] Thể trí của Các Ngài [29] thường xuyên tiếp xúc với các thể trí nguyên mẫu, là những vị gìn giữ các công thức; và Các Ngài — khi tiếp nhận các bản thiết kế, tôi lại nói theo lối biểu tượng — xử lý các quy cách, tìm kiếm những người thích hợp để kiểm soát công việc, và tập hợp nhân sự cần thiết. [30] Trong số các đệ tử của Các Ngài, Các Ngài tìm kiếm cho đến khi gặp được người thích hợp nhất để làm tiêu điểm thông tin trên cõi hồng trần, [31] hoặc nhóm đủ điều kiện nhất để đưa phần mong muốn của Thiên Cơ vào biểu hiện. Các Ngài làm việc với những người được chọn như thế, in sâu vào thể trí của họ bộ ba vĩnh cửu ý tưởng-phẩm tính-hình tướng [32] cho đến khi các chi tiết bắt đầu xuất hiện, và công việc của điều đúng nghĩa là một sự “ngưng tụ” có thể tiến hành.

[33] 3. The activity of the mental state of consciousness. [34] It is on the mental plane that much of this work is necessarily done, and here is reason sufficient for the development, on the part of the aspirant, of a trained intellect. [35] The “rain cloud of knowable things” precipitates first of all on the mental plane, [36] and a further precipitation goes forward when disciples and aspirants are the recipients. [37] These latter, in their turn, seek to impress and guide the lesser workers and aspirants, who, karmically or by choice, lie within their radius of influence. Thus the “idea” presented is seized upon by many minds and the formula aspect of the great work has played its part.

[33] 3. Hoạt động của trạng thái tâm thức trí tuệ. [34] Chính trên cõi trí mà phần lớn công việc này tất yếu phải được thực hiện, và ở đây có đủ lý do để người chí nguyện phát triển một trí năng được rèn luyện. [35] “Đám mây mưa của những điều khả tri” trước hết ngưng tụ trên cõi trí, [36] và một sự ngưng tụ xa hơn diễn tiến khi các đệ tử và người chí nguyện là những người tiếp nhận. [37] Đến lượt mình, những người sau này tìm cách ghi ấn và hướng dẫn các người hoạt động và người chí nguyện thấp hơn, những người, do nghiệp quả hoặc do lựa chọn, nằm trong bán kính ảnh hưởng của họ. Như vậy, “ý tưởng” được trình bày được nhiều thể trí nắm lấy, và phương diện công thức của công trình vĩ đại đã hoàn tất vai trò của nó.

[38] It will be seen how this work is consequently and essentially group work, and is therefore only truly possible for those who have somewhat mastered the meditation [Page 460] process, and can “hold the mind steady in the light”. [39] This light in reality streams forth from the Universal Mind and is of varying kinds and was (esoterically speaking) generated in a previous solar system and must be used and developed in this one.

[38] Do đó, có thể thấy công việc này về hệ quả và về bản chất là công việc nhóm, và vì thế chỉ thật sự có thể đối với những ai đã phần nào làm chủ tiến trình tham thiền [Page 460], và có thể “giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng”. [39] Ánh sáng này trên thực tế tuôn ra từ Vũ Trụ Trí, có nhiều loại khác nhau, và — nói một cách huyền bí — đã được phát sinh trong một hệ mặt trời trước, và phải được sử dụng cũng như phát triển trong hệ này.

[40] In the words “the light of the intuition” we have conveyed to our minds that type of energy which embodies the purpose, the will of God, the Plan, as we regard it. In the words “the light of the soul”, we have an expression which sums up the purpose, the plan, the will of those entities, who, incarnated in human form, and at times functioning out of the body, have the responsibility of materializing the divine concepts in the four kingdoms in nature. [41] The human kingdom is, par excellence, the medium of expression for the Universal Mind, [42] and when the sons of God in human form are perfected, the problems of the natural world will be solved in a large measure. [43] The fully conscious sons of God, aware of themselves whilst in the human form (and they are few as yet), constitute literally the brain of the planetary life.

[40] Trong các từ “ánh sáng của trực giác”, chúng ta đã truyền đạt vào thể trí mình loại năng lượng thể hiện mục đích, Ý Chí của Thượng Đế, Thiên Cơ, như chúng ta nhìn nhận. Trong các từ “ánh sáng của linh hồn”, chúng ta có một cách diễn đạt tóm lược mục đích, Thiên Cơ, ý chí của những thực thể vốn, khi nhập thể trong hình tướng con người, và đôi khi hoạt động ngoài thể xác, có trách nhiệm hiện hình các quan niệm thiêng liêng trong bốn giới của thiên nhiên. [41] Giới nhân loại, một cách vượt trội, là trung gian biểu lộ của Vũ Trụ Trí, [42] và khi các Con của Thượng đế trong hình tướng con người được hoàn thiện, các vấn đề của thế giới tự nhiên sẽ được giải quyết phần lớn. [43] Các Con của Thượng đế hoàn toàn có ý thức, nhận biết chính mình khi ở trong hình tướng con người — và cho đến nay số này còn ít — đúng nghĩa là bộ não của sự sống hành tinh.

[44] There is a truly occult significance to the words “to throw the light” upon a problem, a condition, or a situation. [45] In its essential meaning it connotes the revelation of the presented idea, of the principle which underlies the outer manifestation. [46] It is the recognition of the inner and spiritual reality which produces the outer and visible form. [47] This is the keynote of all work in symbolism. The work of ascertaining the formulas, of drawing up the subjective charts or plans of intuitive impression and of intense activity on the mental plane is the sole work of the organized planetary hierarchy. [48] The second phase of the work [49] is carried on by those workers, who, co-operating consciously with the hierarchy, demonstrate the reality of that work in the three worlds of human evolution. [50] They bring the germ of the idea, and the embryonic concept into outer and completed existence, [Page 461] through the process of right thought, the awakening of desire, [51] and the nurturing of right public opinion. [52] They thus bring about the needed physical activity.

[44] Có một thâm nghĩa huyền bí thật sự trong các từ “rọi ánh sáng” lên một vấn đề, một tình trạng, hay một hoàn cảnh. [45] Trong ý nghĩa cốt yếu của nó, điều đó hàm ý sự mặc khải của ý tưởng được trình bày, của nguyên khí nằm dưới biểu hiện bên ngoài. [46] Đó là sự nhận ra thực tại bên trong và tinh thần vốn tạo ra hình tướng bên ngoài và hữu hình. [47] Đây là chủ âm của mọi công việc trong biểu tượng học. Công việc xác định các công thức, lập nên các biểu đồ hay kế hoạch chủ quan của ấn tượng trực giác và của hoạt động mãnh liệt trên cõi trí là công việc riêng của Thánh Đoàn hành tinh có tổ chức. [48] Giai đoạn thứ hai của công việc [49] được tiến hành bởi những người hoạt động, những người, khi hợp tác một cách có ý thức với Thánh Đoàn, chứng minh thực tại của công việc ấy trong ba cõi giới của tiến hoá nhân loại. [50] Họ đưa mầm của ý tưởng và quan niệm phôi thai vào sự hiện hữu bên ngoài và hoàn tất, [Page 461] thông qua tiến trình tư tưởng đúng đắn, sự đánh thức dục vọng, [51] và việc nuôi dưỡng dư luận quần chúng đúng đắn. [52] Như vậy, họ tạo ra hoạt động hồng trần cần thiết.

[53] Aspirants, group leaders and thinkers in all parts of the globe can be available for this work, provided their minds are open and focussed. [54] According to the simplicity of their approach to truth, according to the clarity of their thought, according to their group influence and state of inclusive awareness, and according also to their power for long sustained effort will be the approximation of the outer form to the inner idea and the spiritual subjective reality.

[53] Những người chí nguyện, các lãnh đạo nhóm và các nhà tư tưởng ở mọi phần của bầu hành tinh đều có thể sẵn sàng cho công việc này, miễn là thể trí của họ rộng mở và tập trung. [54] Tùy theo sự đơn giản trong cách họ tiếp cận chân lý, tùy theo sự rõ ràng của tư tưởng họ, tùy theo ảnh hưởng nhóm và trạng thái nhận thức bao gồm của họ, và cũng tùy theo năng lực nỗ lực bền bỉ lâu dài của họ, hình tướng bên ngoài sẽ tiệm cận ý tưởng bên trong và thực tại chủ quan tinh thần đến mức tương ứng.

[55] The point I seek to make is that the average reader of these Instructions has nothing to do with the formulas. [56] They are grasped and understood by the great Knowers Who stand back of the evolutionary process and are responsible for its functional activity. [57] The hierarchy of Masters, of the senior initiates, and disciples is proceeding steadily with that work but is dependent, under the Law, upon those on the physical plane who are to produce the outer forms. [58] If they fail to respond, there will be delay or incorrect building; if they make mistakes, there will be lost time and energy, and again delay; if they lose interest and cease to work, or are primarily interested in their own affairs and personalities, the Plan will have to wait, and energy which would otherwise be made available for the solving of human problems and the guidance of humanity will have to find its outlet in other directions. There is never anything static in the creative process; energy which is flowing forth in the pulsation of the one Life, and its rhythmic and cyclic activity—never ending and never [59] resting—must be somewhere utilized, and must find its way in some direction, often (when man fails in his duty) with catastrophic results. [60] The problem of cataclysms, the cause, for instance, of the steadily increasing insect peril, will be [Page 462] found to be related to the inflow of unused and unrecognized energy which is capable of right direction and right purpose and for the furthering of the Plan, if the aspirants and disciples of the world will shoulder their group responsibilities, submerge their personalities, and achieve true realization. [61] Humanity must be more diligent and more intelligent in the working out of its true destiny and karmic obligations. When men are universally en rapport with the custodians of the [62] plan and their minds and brains are illumined by the light of the intuition, of the soul and of the universal mind, when they can train themselves to respond intelligently to the timely impulses which cyclically emanate from the inner side of life, then there will be a steady adjustment between life and form and a rapid amelioration of world conditions. [63] It is an interesting point to bear in mind that the first effect of the response of the more advanced of the sons of men to the formulas as translated and transmitted by the Knowers [64] will be the establishing of right relations between the four kingdoms in nature, and right relations between units and groups in the human family. [65] A step in this direction is being made. [66] Relations between the four spheres of activity which we call human, animal, vegetable and mineral are now badly adjusted because the energy of matter is primarily the governing factor. [67] In the human kingdom, the working of this energy demonstrates in what we call selfishness. In the animal kingdom, it demonstrates in what we call cruelty, though, where the sense of responsibility is nonexistent and only instinctual and temporary parental responsibility is found, there is no criticism to be given. In the vegetable kingdom this maladjustment expresses itself during this planetary period of misuse as disease.

[55] Điểm mà tôi muốn nêu rõ là độc giả trung bình của các Huấn Thị này không liên quan gì đến các công thức. [56] Các công thức ấy được các Thức Giả vĩ đại, những Đấng đứng đằng sau tiến trình tiến hoá và chịu trách nhiệm về hoạt động chức năng của tiến trình ấy, nắm bắt và thấu hiểu. [57] Thánh Đoàn gồm các Chân sư, các điểm đạo đồ cao cấp và các đệ tử đang đều đặn xúc tiến công việc đó, nhưng theo Định luật, Thánh Đoàn tùy thuộc vào những người trên cõi hồng trần, là những người phải tạo ra các hình tướng bên ngoài. [58] Nếu họ không đáp ứng, sẽ có trì hoãn hoặc sự kiến tạo sai lệch; nếu họ phạm sai lầm, thời gian và năng lượng sẽ bị mất đi, và lại có trì hoãn; nếu họ mất hứng thú và ngừng làm việc, hoặc chủ yếu quan tâm đến công việc riêng và phàm ngã của mình, thì Thiên Cơ sẽ phải chờ đợi, và năng lượng lẽ ra có thể được dành cho việc giải quyết các vấn đề của nhân loại và hướng dẫn nhân loại sẽ phải tìm lối thoát theo những hướng khác. Không bao giờ có bất cứ điều gì tĩnh tại trong tiến trình sáng tạo; năng lượng đang tuôn chảy trong nhịp đập của Sự Sống duy nhất, và trong hoạt động nhịp nhàng, theo chu kỳ của nó — không bao giờ chấm dứt và không bao giờ [59] nghỉ ngơi — phải được sử dụng ở một nơi nào đó, và phải tìm đường đi theo một hướng nào đó, thường khi, nếu con người thất bại trong bổn phận của mình, sẽ đem lại những kết quả thảm khốc. [60] Vấn đề các đại biến động, chẳng hạn nguyên nhân của mối hiểm họa côn trùng đang gia tăng đều đặn, sẽ được [Page 462] nhận thấy là có liên hệ với dòng năng lượng không được sử dụng và không được nhận biết đang tuôn vào, năng lượng vốn có khả năng được hướng dẫn đúng đắn, nhằm mục đích đúng đắn và để xúc tiến Thiên Cơ, nếu những người chí nguyện và các đệ tử của thế giới chịu gánh vác trách nhiệm nhóm của mình, đặt phàm ngã của mình chìm xuống, và đạt được sự chứng nghiệm chân thật. [61] Nhân loại phải chuyên cần hơn và thông minh hơn trong việc thực hiện vận mệnh chân thật cùng các nghĩa vụ nghiệp quả của mình. Khi con người ở khắp nơi hòa hợp với những vị gìn giữ [62] Thiên Cơ, và thể trí cùng bộ não của họ được soi sáng bởi ánh sáng của trực giác, của linh hồn và của Vũ Trụ Trí; khi họ có thể tự rèn luyện để đáp ứng một cách thông minh với những xung lực đúng thời, vốn theo chu kỳ xuất lộ từ phương diện bên trong của sự sống, bấy giờ sẽ có một sự điều chỉnh đều đặn giữa sự sống và hình tướng, cùng một sự cải thiện nhanh chóng các tình trạng thế giới. [63] Một điểm đáng lưu tâm là hiệu quả đầu tiên từ sự đáp ứng của những người tiến bộ hơn trong những người con của nhân loại đối với các công thức, như đã được các Thức Giả chuyển dịch và truyền đạt, [64] sẽ là việc thiết lập các mối quan hệ đúng đắn giữa bốn giới trong thiên nhiên, và các mối quan hệ đúng đắn giữa những đơn vị và các nhóm trong gia đình nhân loại. [65] Một bước theo hướng này đang được thực hiện. [66] Các mối quan hệ giữa bốn khối cầu hoạt động mà chúng ta gọi là nhân loại, động vật, thực vật và kim thạch hiện nay đang bị điều chỉnh rất sai lệch, bởi năng lượng của vật chất chủ yếu là yếu tố chi phối. [67] Trong giới nhân loại, hoạt động của năng lượng này biểu hiện qua điều chúng ta gọi là tính ích kỷ. Trong giới động vật, nó biểu hiện qua điều chúng ta gọi là sự tàn bạo, dù rằng nơi nào ý thức trách nhiệm không hiện hữu, và chỉ có trách nhiệm làm cha mẹ theo bản năng và tạm thời, thì không có gì để phê phán. Trong giới thực vật, sự điều chỉnh sai lệch này biểu lộ thành bệnh tật trong giai đoạn lạm dụng hiện nay của hành tinh này.