The way of the destroyer comes.

The way of the destroyer comes.

Con đường của kẻ hủy diệt đến.

If you look at the fifth petal of the Egoic Lotus—and much of this seems to be taking place in connection with the fifth petal—its earlier expression can be very destructive and lower-egocentric. Remember also that Leo, the orange sign, contains much of the First Ray, and the Fifth Ray makes its way toward the First Ray when it changes. So there is a First Ray quality associated here with the orange of the Fifth Ray.

Nếu bạn nhìn vào cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã—và phần lớn điều này dường như đang diễn ra liên hệ với cánh hoa thứ năm—biểu hiện sơ kỳ của nó có thể rất phá hoại và tập trung vào phàm ngã thấp. Cũng hãy nhớ rằng Sư Tử, dấu hiệu màu cam, chứa nhiều cung một, và cung năm tìm đường hướng về cung một khi nó thay đổi. Vì vậy có một phẩm tính cung một liên hệ ở đây với màu cam của cung năm.

The individual is never satisfied. He wants to climb higher and higher. He doesn't care who else is climbing; if they're in his way, he may knock them down. He wants more and more.

Cá nhân không bao giờ thỏa mãn. Y muốn leo ngày càng cao hơn. Y không quan tâm ai khác đang leo; nếu họ cản đường y, y có thể xô họ ngã. Y muốn ngày càng nhiều hơn.

The builder becomes again the tearer down of forms, never satisfied with what he possesses: my boat isn't big enough, my house isn't big enough. One pursues whatever will distinguish oneself in the eyes of others.

Đấng kiến tạo lại trở thành kẻ phá bỏ các hình tướng, không bao giờ thỏa mãn với những gì y sở hữu: thuyền của tôi chưa đủ lớn, nhà của tôi chưa đủ lớn. Người ta theo đuổi bất cứ điều gì sẽ làm mình nổi bật trong mắt người khác.

Eventually the forms that formerly satisfied no longer have the power to satisfy. They are outgrown.

Cuối cùng những hình tướng trước kia từng thỏa mãn không còn quyền năng để thỏa mãn. Chúng đã bị vượt qua.

Then comes the fall—the blasted tower. Something happens. The lower forms simply don't satisfy anymore. The tower falls, and one comes crashing to earth.

Rồi sự sụp đổ đến—ngọn tháp bị đánh tan. Một điều gì đó xảy ra. Các hình tướng thấp đơn giản không còn thỏa mãn nữa. Ngọn tháp sụp xuống, và người ta rơi mạnh xuống đất.

Now, in the later part of the fifth petal, the soul's own form becomes the great desire. Thus comes the entering of the playground of the mind, because the soul as we know it is found upon the higher mental plane, while the mind is of course on the mental plane. The two have to interact.

Bây giờ, trong phần sau của cánh hoa thứ năm, hình tướng riêng của linh hồn trở thành dục vọng lớn lao. Như thế có sự bước vào sân chơi của thể trí, vì linh hồn như chúng ta biết được tìm thấy trên Cõi thượng trí, trong khi thể trí dĩ nhiên ở trên cõi trí. Hai điều này phải tương tác với nhau.

Now the individual distinguishes himself increasingly through his mind and its powers. Perhaps the Second Ray has not fully entered here, though the Third Ray may be entering in a higher sense. But the future is beginning to reveal itself.

Bây giờ cá nhân ngày càng làm cho mình nổi bật qua thể trí và các quyền năng của nó. Có lẽ cung hai chưa hoàn toàn đi vào đây, mặc dù cung ba có thể đang đi vào theo một nghĩa cao hơn. Nhưng tương lai đang bắt đầu tự mặc khải.

In these dreams and fantasies, intermittently, a vision comes: a vision of a folded lotus flower—the Egoic Lotus in its early condition.

Trong những giấc mơ và huyễn tưởng này, từng lúc, một linh ảnh đến: linh ảnh về một đóa hoa sen còn gấp lại—Hoa Sen Chân Ngã trong tình trạng sơ kỳ của nó.

By this time the individual has actually unfolded considerably beyond that condition, but perhaps the lotus presents itself in this form to the dreamer in order to show the progress that is possible. Something higher than any form he can presently grasp comes into view.

Đến lúc này, cá nhân thật ra đã khai mở đáng kể vượt xa tình trạng đó, nhưng có lẽ hoa sen tự hiện ra trong hình thức này cho người mơ để cho thấy sự tiến bộ có thể có. Một điều gì đó cao hơn bất cứ hình tướng nào y hiện có thể nắm bắt đi vào tầm nhìn.

The lotus is close-petalled, tightly sealed, lacking aroma, yet bathed in cold blue light. It represents a beginning point and an unfoldment yet to come.

Hoa sen có các cánh khép kín, niêm chặt, chưa có hương thơm, nhưng được tắm trong ánh sáng xanh lam lạnh. Nó biểu thị một điểm khởi đầu và một sự khai mở còn phải đến.

Orange and blue are complementary colors, and in some distant time they will be blended. In one sense, we might say that the mental plane is orange, especially the lower mind, while blue is associated with the higher mind. Through the process of soul infusion, higher and lower mind will become related.

Màu cam và xanh lam là các màu bổ túc, và trong một thời điểm xa xôi nào đó chúng sẽ được hòa quyện. Theo một nghĩa, chúng ta có thể nói rằng cõi trí là màu cam, đặc biệt là hạ trí, trong khi màu xanh lam liên hệ với thượng trí. Qua tiến trình thấm nhuần linh hồn, thượng trí và hạ trí sẽ trở nên liên hệ với nhau.

This blending is not immediate. We have to pass through the whole stage of aspiration associated with the later development of the fifth petal. Yet by the time the fifth petal is developed, we've entered the Kingdom of God and are first-degree initiates.

Sự hòa quyện này không xảy ra ngay. Chúng ta phải đi qua toàn bộ giai đoạn khát vọng liên hệ với sự phát triển về sau của cánh hoa thứ năm. Tuy vậy, vào lúc cánh hoa thứ năm được phát triển, chúng ta đã bước vào Thiên Giới và là các điểm đạo đồ bậc một.

How long does that take? DK warns us against overly specific speculation concerning dates and years. But the process is coming.

Điều đó mất bao lâu? Chân sư DK cảnh báo chúng ta chống lại sự suy đoán quá cụ thể về ngày tháng và năm. Nhưng tiến trình đang đến.

Their blending bathes the bud in light. The bud has really been opening all along, but here comes the vision of future progress and future opening—the eventual full unfoldment of the Egoic Lotus and conscious recognition of that unfoldment.

Sự hòa quyện của chúng tắm nụ hoa trong ánh sáng. Thật ra nụ hoa đã mở ra từ trước đến nay, nhưng ở đây xuất hiện linh ảnh về sự tiến bộ tương lai và sự mở ra tương lai—sự khai mở trọn vẹn cuối cùng của Hoa Sen Chân Ngã và sự nhận biết có ý thức về sự khai mở đó.

“Let the light shine.”

“Hãy để ánh sáng chiếu rạng.”

This recalls the mantram:

Điều này gợi nhớ mantram:

“May the Holy Ones Whose disciple I am show me the light I seek. Give me the strong aid of Their compassion and Their wisdom. There is a peace which passeth understanding. It abides in the hearts of those who live in the Eternal. There is a power which maketh all things new. It lives and moves in those who know the Self as One. May that peace brood over us, that power uplift us, until we stand where the One Initiator is invoked, till we see His star shine forth.”

“Nguyện các Đấng Thánh Thiện mà con là đệ tử của Các Ngài chỉ cho con ánh sáng con tìm kiếm. Xin ban cho con sự trợ giúp mạnh mẽ từ lòng từ bi và minh triết của Các Ngài. Có một sự bình an vượt quá sự thấu hiểu. Nó ngự trong trái tim của những ai sống trong Cõi Vĩnh Cửu. Có một quyền năng làm cho muôn vật trở nên mới. Nó sống và chuyển động trong những ai biết Bản Ngã là Một. Nguyện sự bình an ấy phủ bóng trên chúng con, quyền năng ấy nâng chúng con lên, cho đến khi chúng con đứng nơi Đấng Điểm Đạo Duy Nhất được khẩn cầu, cho đến khi chúng con thấy ngôi sao của Ngài chiếu rạng.”

That's the Third Initiation. That's what we're talking about here.

Đó là lần điểm đạo thứ ba. Đó là điều chúng ta đang nói đến ở đây.

Their blending bathes the bud in light and causes future opening: “Let the light shine.” Increasingly it does, until the Transfiguration occurs at the Third Initiation and there begins the glorification of the individual as the soul.

Sự hòa quyện của chúng tắm nụ hoa trong ánh sáng và gây nên sự mở ra trong tương lai: “Hãy để ánh sáng chiếu rạng.” Nó làm như vậy ngày càng nhiều, cho đến khi Biến hình xảy ra ở lần điểm đạo thứ ba và bắt đầu sự vinh quang hóa cá nhân với tư cách linh hồn.

The light shines forth at the third degree. At the fourth degree comes an even greater radiance, and at the fifth degree a great Revelation—the name itself indicating the importance of light. And onward there are greater and greater demonstrations of light.

Ánh sáng chiếu rạng ở bậc thứ ba. Ở bậc thứ tư có một sự rực rỡ còn lớn hơn, và ở bậc thứ năm có một Sự Mặc Khải lớn lao—chính danh xưng này chỉ ra tầm quan trọng của ánh sáng. Và tiếp tục về sau có những biểu hiện ánh sáng ngày càng lớn hơn.

Blue is the Second Ray color, but in another sense the higher aspect of the Fifth Ray is indigo blue. So indigo blue and orange are complementary and will eventually blend. The soul will infuse the personality; the higher mind will infuse the lower mind; the three minds will unite; and the first nine petals of the lotus will be entirely opened by the Third Initiation.

Màu xanh lam là màu của cung hai, nhưng theo một nghĩa khác, phương diện cao của cung năm là xanh chàm. Vì vậy xanh chàm và cam là bổ túc và cuối cùng sẽ hòa quyện. Linh hồn sẽ thấm nhuần phàm ngã; thượng trí sẽ thấm nhuần hạ trí; ba trí hợp nhất; và chín cánh hoa đầu tiên của hoa sen sẽ hoàn toàn mở ra vào lần điểm đạo thứ ba.

The individual is being given a vision of progress. He's not yet functioning consciously as the soul. He's still in the orange, still hewing his way, still distinguishing himself. But he's no longer satisfied.

Cá nhân đang được ban cho một linh ảnh về sự tiến bộ. Y chưa hoạt động một cách có ý thức như linh hồn. Y vẫn còn ở trong màu cam, vẫn đang đẽo gọt con đường của mình, vẫn đang làm cho mình nổi bật. Nhưng y không còn thỏa mãn nữa.

The many forms he has grasped—even though they may now be higher forms displaying considerable capability—no longer satisfy him. The vision of the soul appears, and the higher of the pairs of opposites comes into his inner sight.

Nhiều hình tướng y đã nắm bắt—dù nay chúng có thể là những hình tướng cao hơn biểu lộ năng lực đáng kể—không còn thỏa mãn y nữa. Linh ảnh về linh hồn xuất hiện, và phần cao hơn của các cặp đối lập đi vào linh thị của y.

[78] Stage IV

[78] Giai đoạn IV

[79] Into the dark the life proceeds. A different voice seems to sound forth. “Enter the cave and find your own; walk in the dark and on your head carry a lighted lamp.” The cave is dark and lonely; cold is it and a place of many sounds and voices. The voice of the many sons of God, left playing on the playground of the Lord, make their appeal for light. The cave is long and narrow. The air is full of fog. The sound of running water meets the rushing sound of wind, and frequent roll of thunder.

[79] Sự sống tiến vào bóng tối. Một tiếng nói khác dường như vang lên. “Hãy bước vào hang động và tìm người của chính ngươi; hãy đi trong bóng tối và mang trên đầu một ngọn đèn đã thắp sáng.” Hang động tối tăm và cô độc; nó lạnh lẽo và là nơi của nhiều âm thanh và tiếng nói. Tiếng nói của nhiều Con của Thượng đế, còn ở lại vui chơi trên sân chơi của Chúa Tể, cất lời kêu gọi ánh sáng. Hang động dài và hẹp. Không khí đầy sương mù. Âm thanh của nước chảy gặp âm thanh cuồn cuộn của gió, và những hồi sấm thường xuyên vang rền.

[80] Far off, dim and most vaguely seen, appears an oval opening, its color blue. Stretched athwart this space of blue, a rosy cross is seen, and at the centre of the cross, where four arms meet, a rose. Upon the upper limb, a vibrant diamond shines, within a star five-pointed.

[80] Xa xa, mờ nhạt và chỉ thấy rất lờ mờ, hiện ra một lỗ mở hình bầu dục, màu xanh lam. Vắt ngang khoảng không xanh lam này, một thập giá hồng thắm được thấy, và ở trung tâm thập giá, nơi bốn cánh tay gặp nhau, là một đóa hồng. Trên cánh tay phía trên, một viên kim cương rung động tỏa sáng, bên trong một ngôi sao năm cánh.

[81] The living soul drives forward towards the cross which bars his way to life, revealed and known.

[81] Linh hồn sống động thúc mình tiến về phía thập giá đang chắn đường y đến với sự sống, đã được mặc khải và được biết.

[82] Not yet the cross is mounted and therefore left behind. But onward goes the living soul, eyes fixed upon the cross, ears open to the wailing cries of all his brother souls.

[82] Thập giá chưa được leo lên, và vì thế chưa bị bỏ lại phía sau. Nhưng linh hồn sống động vẫn tiến tới, mắt dán vào thập giá, tai mở ra trước những tiếng kêu than của tất cả các linh hồn huynh đệ của y.

It's so beautiful.

Thật đẹp biết bao.

From the personal radiance of the preceding stage—which is not yet the Transfiguration—the dissatisfied soul in incarnation is told to proceed into what appears to be relative darkness. The Tibetan calls this extension of the Monad “the life,” and I think that's a useful way of understanding it.

Từ sự rực rỡ cá nhân của giai đoạn trước—vốn chưa phải là Biến hình—linh hồn đang nhập thể, không còn thỏa mãn, được bảo hãy tiến vào điều dường như là bóng tối tương đối. Chân sư Tây Tạng gọi sự mở rộng này của chân thần là “sự sống,” và tôi nghĩ đó là một cách thấu hiểu hữu ích.

A different voice now sounds forth. It's no longer a voice of the vehicles or a voice coming from the world of form. It comes from a higher source, probably from the soul within him—the soul that he more essentially is upon the higher mental plane.

Bây giờ một giọng nói khác vang lên. Nó không còn là giọng nói của các hiện thể hay giọng nói phát ra từ thế giới hình tướng. Nó đến từ một nguồn cao hơn, có lẽ từ linh hồn bên trong y—linh hồn mà y, xét một cách thiết yếu hơn, chính là trên Cõi thượng trí.

“Enter the cave.”

“Hãy vào hang động.”

In a way, you shut yourself off from the natural forces that previously dominated your attention and begin cultivating something altogether different behind the scenes, something which will eventually allow you to control those forces.

Theo một cách nào đó, bạn tự khép mình lại với các mãnh lực tự nhiên trước kia đã chi phối sự chú ý của bạn và bắt đầu vun trồng một điều hoàn toàn khác ở hậu trường, điều cuối cùng sẽ cho phép bạn kiểm soát các mãnh lực ấy.

“And find your own.”

“Và tìm những người của ngươi.”

Find your fellow aspirants, your fellow disciples, those who have also become tired of that earlier phase of the fifth petal in which ambition dominated. Perhaps you've suffered some kind of fall and concluded, “It's all not worth it. There must be something else. Surely there is more.”

Hãy tìm những người chí nguyện đồng môn của bạn, các đệ tử đồng môn của bạn, những người cũng đã mệt mỏi với giai đoạn trước đó của cánh hoa thứ năm, trong đó tham vọng thống trị. Có lẽ bạn đã chịu một sự sụp đổ nào đó và kết luận: “Tất cả điều này không đáng. Phải có một điều gì khác. Chắc chắn còn có nhiều hơn thế.”