Commentary GAW 79

Commentary GAW 79

Tóm Tắt

Đồng hóa với linh hồn và ánh sáng chân lý

Ảo cảm phàm ngã thúc đẩy con người bảo vệ dục vọng cá nhân bằng sự dối trá, xuyên tạc, phóng đại hoặc giảm nhẹ sự thật, khiến khả năng quyết định sáng suốt suy yếu. Đồng hóa với linh hồn, với người quan sát, và giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng giúp ánh sáng chân lý đi vào tâm thức. Công việc làm tiêu tan ảo cảm đòi hỏi những ham muốn gây lạc hướng và những biến dạng trong nhận thức dần lắng xuống.

Tự tri và Kẻ Chận Ngõ

Ba câu hỏi tự khảo sát là: bản thân chủ yếu chịu ảo cảm hay ảo tưởng, yếu tố nào trong bản chất khiến mình hòa vào ảo cảm thế giới, và hình thức riêng của Kẻ Chận Ngõ đã được nhận diện hay chưa. Kẻ Chận Ngõ chưa được giải quyết trọn vẹn trước lần điểm đạo thứ tư; Chân sư DK còn đề cập đến yếu tố này trong liên hệ với lần điểm đạo thứ năm. Phàm ngã càng mạnh và thành thạo, các quyền năng thuộc phương diện thứ ba càng có thể trở thành chướng ngại trước cửa điểm đạo nếu không thuận theo ý chí linh hồn. Tự tri chân thật dẫn đến khả năng an trụ trong bản thể tinh thần, trong ánh sáng của linh hồn, Tam Nguyên Tinh Thần và Chân Thần, ngày càng thoát khỏi ảo cảm và ảo tưởng.

Thánh đoàn và tình bằng hữu

Sơ đồ được trình bày mở rộng từ những người trên Con Đường Dự Bị đến Thái dương Thượng đế, bao gồm Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai và ba Thượng đế phụ trợ vĩ đại. Ba Đấng phụ trợ này được so sánh với các Đức Phật Hoạt Động trong tương quan với Đức Sanat Kumara, giúp đặt phần việc nhỏ bé của mỗi người vào một hệ thống lớn hơn. Thánh đoàn biểu hiện tình bằng hữu theo nghĩa chân thật nhất; dấu hiệu Bảo Bình gợi mở khả năng nhân loại học cách trở thành những người bạn thực sự trong đời sống nhóm qua các thế kỷ tới.

Thí nghiệm nhóm chín người và nhóm hạt giống hai mươi bốn người

Thí nghiệm của Chân sư DK từ khoảng năm 1931 đến cuối năm 1939 tổ chức các nhóm chín người, với ba người tạo thành tam giác trung tâm, mỗi người liên hệ với hai thành viên bên ngoài, hình thành bốn tam giác. Khi chiến tranh bùng phát và những yêu cầu mới đặt lên các Chân sư, mô hình này chấm dứt, nhường chỗ cho nhóm hạt giống tái tổ chức gồm 24 người. Con số 24 được liên hệ với Shamballa, tổng 2 và 4 là 6 của Chân Thần, và những trường huấn luyện cao cấp gồm 24 môn sinh, được diễn giải là chủ yếu chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ ba. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, Thái dương Thượng đế hiện có cung chân thần phụ là cung bốn, cuối cùng quy về cung hai vì Ngài giữ chức năng trung tâm tim trong một Thượng đế vũ trụ.

Các Nhà Quan Sát Lão Luyện và thử thách ảo cảm

Nhóm Các Nhà Quan Sát Lão Luyện sử dụng trung tâm đầu, trung tâm tim và tùng thái dương, cùng bộ ba trung tâm liên hệ với tôn giáo thế giới mới. Các thành viên có ảnh hưởng cung sáu mạnh để thực hiện công việc, nhưng chính nhóm này cũng vấp phải ảo cảm; trong sáu tháng được văn bản đề cập, bốn thành viên đã đấu tranh với ảo cảm cá nhân và phần lớn thành công. Ảo cảm có thể âm thầm dẫn người chí nguyện theo đuổi những tưởng tượng hão huyền trong thời gian dài trước khi nhận ra sự lệch hướng. Việc Thánh đoàn liên tục thử nghiệm những nhóm nhỏ thể hiện tính chất đổi mới gắn với Sao Thiên Vương, dù kết quả vào thời Chân sư DK viết chưa thật đáng khích lệ.

Tri thức phải trở thành kinh nghiệm

Chỉ những gì đã được kiểm nghiệm mới thực sự trở thành thành phần trong năng lực của đệ tử; phần bình giảng mở rộng điều này sang cả tri thức đã sống và trải nghiệm. Hình ảnh “thể trí dán keo” của Tuija mô tả những hình tư tưởng bám vào trí nhớ nhưng chưa có nội dung thực chứng. Chuyển lý thuyết thành sự thật sống động đòi hỏi thực hành, quan sát và đối diện với những sai lệch của chính mình. Việc học lại giáo lý vẫn có giá trị khi mỗi lần trở lại đem đến thấu hiểu mới và thúc đẩy sự chuyển đổi thực tế.

Biểu tượng chiến đấu và các cung

Cuộc vật lộn của Jacob với thiên thần được diễn giải như cuộc đấu giữa phàm ngã mạnh mẽ và quyền năng linh hồn đang tìm cách đưa phàm ngã vào phụng sự Thiên Cơ. Một hồi tưởng từ sách Geoffrey Hodson liên hệ thế vật với cung hai, còn thanh kiếm có thể thuộc cung một, nhưng chi tiết sau được nêu với sự dè dặt. Cung bốn sử dụng nhiều loại vũ khí và mang tính xung đột mạnh trước khi đạt hài hòa; tình trạng nhân loại hiện nay minh họa phương diện chiến đấu ấy.

Ảo cảm tập thể và nhận định về các quốc gia

Công việc của các nhóm nhỏ thuộc Thiên Cơ là tạo phương tiện chủ động làm tiêu tan ảo cảm thế giới, vốn sâu đậm và đầy quyền lực. Trong phần bình giảng về Thế chiến II, Đức được liên hệ với ảo cảm, Ý với ảo tưởng và Nhật Bản với ảo lực, cho thấy những trở ngại này có thể biểu hiện ở cấp quốc gia. Theo nhận định riêng của Thầy MDR về Hoa Kỳ vào thời điểm giảng, cuộc đấu với ảo cảm diễn ra giữa khuynh hướng cung sáu có tầm nhìn hẹp và khuynh hướng cung hai có quan điểm rộng hơn. Dấu hiệu Song Tử, liên hệ với cung hai, được xem như một yếu tố đem lại hy vọng cho cuộc đấu này.

Ảo tưởng là diễn giải sai ý tưởng

Chân sư DK xác định ảo tưởng chủ yếu là kết quả của việc diễn giải sai các ý tưởng; nhân loại chưa đủ phát triển trí tuệ và ảo tưởng chưa đạt đỉnh để có thể xử lý trên quy mô lớn. Điều này vẫn để ngỏ khả năng giải quyết ảo tưởng ở quy mô nhỏ trong giới đệ tử, trong khi ảo cảm hiện là vấn đề cấp thiết hơn. Một ý tưởng chân thật tiếp nhận từ cõi Bồ đề có thể biến dạng khi đi qua trí trừu tượng và trí cụ thể, do con người khoác cho nó chất liệu tư tưởng không phù hợp. Trực giác đúng vì thế cần đi kèm khả năng biểu đạt và hiện thực hóa đúng.

Đúng thời điểm trong việc thực hiện Thiên Cơ

Thời điểm thích hợp liên hệ với cung ba, Sao Thổ và cung bảy, giữ vai trò thiết yếu trong việc đưa Thiên Cơ vào biểu hiện. Ý tưởng có thể thất bại vì xuất hiện sai lúc, sai nơi, với người không phù hợp hoặc trong hình thức diễn đạt không thích hợp. Hình ảnh “lâu đài sai lầm” của Chân sư Morya diễn tả sự tích tụ những lệch lạc cần phải chấm dứt. Sai thời điểm cũng là một phương diện quan trọng của ảo tưởng, dù ý tưởng ban đầu có thể tốt đẹp.

Những bước đầu làm tiêu tan ảo cảm thế giới

Thời điểm cho những bước đầu làm tiêu tan ảo cảm đã đến, nhưng thành quả đòi hỏi sự thanh lọc cảm xúc đều đặn; bỏ bê việc này có thể khiến những ảnh hưởng cũ trở lại mạnh hơn. Phần bình giảng đặt cuộc chiến lớn với ảo cảm sau một giai đoạn thanh lọc đáng kể các cõi dĩ thái và đẩy cái ác trở lại cõi cảm dục. Mara Kara được mô tả là nơi trú của Hắc đoàn trên cõi cảm dục hệ mặt trời, gắn với những biến dạng mà Đức Phật đã chống lại. Ở cấp cao hơn, các điểm đạo đồ theo Con đường Công Tác Từ Tính, trong đó có nhiều Chân Thần cung năm theo Chân sư DK, góp phần thanh lọc cõi cảm dục bằng tình thương thuần khiết từ cõi cảm dục vũ trụ.

Ba năng lực phát triển qua đấu tranh cá nhân

Đấu tranh với những biến dạng ngăn mình thấy đời sống đúng như thực tại giúp phát triển phân biện tinh thần, hành động rõ ràng chính xác và sự thấu hiểu vững mạnh. Phân biện tinh thần được liên hệ với Hoa Sen Chân Ngã trên cõi phụ thứ ba của cõi trí; hành động chính xác gợi cung năm, còn sự thấu hiểu thể hiện Bác Ái – Minh Triết. Ba năng lực này vừa hỗ trợ giải quyết ảo cảm cá nhân, vừa chuẩn bị cho công việc phối hợp nhằm làm tiêu tan ảo cảm thế giới.

Trở thành kênh trong suốt cho linh hồn

Phương cách mạnh mẽ nhất để làm tiêu tan ảo cảm là hoạt động thuần túy như một kênh cho năng lượng linh hồn. Hình ảnh tấm kính trong suốt diễn tả yêu cầu để ánh sáng, tình thương và quyền năng bên trong đi qua mà không gặp những hình tư tưởng rối rắm hoặc dục vọng gây biến dạng. Chỉnh hợp đúng dẫn đến tiếp xúc linh hồn và tăng cường ánh sáng, soi chiếu cả thể trí lẫn tâm thức bộ não. Chuỗi linh hồn, thể trí và bộ não hoạt động rõ ràng hơn khi thể cảm dục được thanh lọc và trở nên yên tĩnh trong tiến trình hướng tới lần điểm đạo thứ hai.

Chỉnh hợp, tiếp xúc và kiên định

Ánh sáng linh hồn giúp phân biệt sự kiện với tưởng tượng hão huyền, dù ảo cảm nhóm và ảo cảm thế giới vẫn có thể còn ràng buộc và gây hoang mang. Ba chủ âm thành công là chỉnh hợp, tiếp xúc với linh hồn và kiên định; sự kiên định được liên hệ với cung bốn, cung của nhân loại. Một điểm tập trung nhất tâm đủ cao và mạnh có thể bắt đầu xua tan những màn sương cảm xúc tích tụ qua nhiều kiếp sống. Bài thiền thứ ba trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, tập II, được viện dẫn như một tiến trình chỉnh hợp đi từ các cấp cao xuống phàm ngã rồi kết thúc nơi Chân Thần.

Thực hành chân thật và sự phát triển giác quan

Tuija liên hệ sự trong sạch của chất liệu, tham thiền và thực hành chân thật với khả năng khai mở giác quan; dối trá khiến nhận thức trở nên mờ đục. Phần bình giảng phát triển nguyên tắc rằng nói và nghĩ chân thật giúp con người thấy chân lý, tạo nền tảng cho thông nhãn chân thật thay vì thông nhãn đầy ảo tưởng. Lời bà Blavatsky về Chân sư DK khi Ngài còn trẻ, thuần khiết đến mức không lời dối trá nào thoát khỏi môi, được nêu như một minh họa; nhận định Ngài khi ấy có thể là điểm đạo đồ bậc bốn vẫn mang tính ước đoán. Bảng tương ứng giác quan do Keith Bailey thuộc AUM tổng hợp, cùng nội dung khoảng trang 188 của Luận về Lửa Vũ Trụ, cung cấp cơ sở đối chiếu năm giác quan với những năng lực cao hơn.

Những tương ứng cao của giác quan

Các năng lực được chú trọng gồm phân biện giữa linh hồn và phàm ngã, phân biện tinh thần để thấy sự kiện tinh thần xuyên qua hỗn loạn, và đáp ứng với rung động nhóm. Đời sống theo dấu hiệu Bảo Bình đòi hỏi Bác Ái – Minh Triết và sự đồng hóa với nhóm, trong khi viễn cảm tinh thần trên cấp atma giúp tiếp nhận ấn tượng về Thiên Cơ. Bảng tương ứng dừng ở cõi atma vì những giác quan trên các cấp cao hơn vượt quá khả năng thấu hiểu hiện tại. Tuija còn liên hệ tiến trình điểm đạo với việc tiếp nhận ngày càng nhiều quyền năng atma.

Giả thuyết về ba hệ mặt trời

Năm cõi thấp, từ hồng trần đến atma, được liên hệ với Brahma và chương trình của hệ mặt trời trước; hệ mặt trời hiện tại mang đặc trưng Vishnu và cung hai. Một giả thuyết được đề xuất là ba hệ mặt trời có thể lần lượt liên hệ với năm cõi Brahma, bảy cõi của hiện tại và chín cõi Shiva trong tương lai, nhưng cấu trúc các hệ trước và sau chưa được xác lập. Theo cách diễn giải của Thầy MDR, 18 cõi phụ thấp thuộc thể xác đậm đặc của Đức Hành Tinh Thượng Đế, còn 21 cõi phụ thấp thuộc thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế, đều liên hệ với hệ mặt trời trước. Bước vào cõi Bồ đề ở lần điểm đạo thứ tư có thể được xem là thực sự tham gia chương trình hiện tại qua các cõi dĩ thái vũ trụ; một cách nhìn khác đặt ngưỡng này ở cõi Chân Thần.

Tình thương và trách nhiệm trong thời kỳ xung đột

Lời được chia sẻ từ bài phát biểu của Obama tưởng niệm Nelson Mandela nhấn mạnh rằng thù ghét là điều học được, nên con người cũng có thể học yêu thương, vốn tự nhiên hơn đối với trái tim. Cuộc chiến với những lực chống tiến hóa được mong đợi diễn ra trên bình diện tâm lý, tránh ngưng tụ thành Thế chiến III với hậu quả có thể hủy diệt nhân loại hiện tại. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, ảnh hưởng cung sáu và dấu hiệu Song Ngư đang có đợt trỗi dậy cuối chu kỳ, tiếp tục gây thử thách đến khoảng năm 2117; giai đoạn 2120–2125 được liên hệ với việc lập kế hoạch cho sự tái lâm của Đức Christ và Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn. Trách nhiệm của người chí nguyện và đệ tử vì vậy có thể kéo dài qua kiếp hiện tại lẫn kiếp kế tiếp.

Hình học nhóm và những phạm vi trách nhiệm

Mô hình ba thành viên trung tâm cùng sáu thành viên ngoại vi gợi biểu tượng Chân Thần và những tam giác có thể luân chuyển vị trí. Mỗi người ở tam giác trung tâm chịu trách nhiệm với cả hai đồng sự trung tâm lẫn hai thành viên thuộc tam giác mình phụ trách; mô hình này được so sánh với việc chỉ huy, hợp tác và tuân phục trong giới thiên thần. Chân sư giữ vị trí trung tâm toàn bộ cấu trúc, được gọi là điểm thứ mười trong cách đếm này, còn điểm thứ mười ba thuộc một góc nhìn khác; Mary Bailey diễn tả tổ chức Thánh đoàn bằng “những phạm vi trách nhiệm”. Tuy nhiên, nhóm ba, bốn hoặc năm người có thiện chí vẫn nên bắt đầu học tập, thay vì bỏ lỡ cơ hội vì chờ đủ chín người.

Chân Thần và chín lần điểm đạo

Con số chín được liên hệ với sự hoàn tất và Chân Thần, vì chính Chân Thần trải qua toàn bộ chín lần điểm đạo. Phàm ngã, linh hồn và Tam Nguyên Tinh Thần là những danh xưng gắn với các giai đoạn biểu hiện, còn chủ thể sâu xa của tiến trình vẫn là Chân Thần. Lần điểm đạo thứ chín được trình bày như giới hạn cao nhất đang xét trong giáo lý dành cho nhân loại, đưa sự sống vượt khỏi cõi hồng trần vũ trụ. Các Thái dương Thiên Thần được mô tả là những Đấng đã vượt khỏi cõi ấy rồi trở lại phụng sự.

Chân sư Hilarion và phẩm chất vô tổn hại

Chân sư Hilarion được liên hệ với cung năm, công việc trên cõi Bồ đề và nhiệm vụ huấn luyện các nhà thông linh theo phương pháp khoa học để tránh lệch đường. Ánh sáng trên Đường Đạo qua Mabel Collins được quy về Ngài, đồng thời gợi những ảnh hưởng cung một và cung sáu mạnh mẽ; giả thuyết về cung chân thần của Ngài là cung năm cuối cùng quy về cung một vẫn mang tính suy luận. Đoạn trích từ Giáo Huấn của Đền Thờ mô tả Chân sư như người trở nên giống trẻ nhỏ, đi vào mắt tam giác và giành được áo bất tử qua thử thách của linh hồn. Giữ chiếc áo ấy không vấy bẩn nhằm ngăn bùn ném vào bật trở lại gây hại cho người ném, biểu đạt tính vô tổn hại và lòng bảo vệ ngay cả đối với người công kích.

Sự cáu giận và khả năng nhận biết thời điểm

Chân sư Morya gọi sự cáu giận là “imperil”, một chất cụ thể đến mức có thể ngưng tụ trên thành trong của các đường dẫn thần kinh và gây nhiều rối loạn. Một số vấn đề chưa thể đi đến giải pháp vì thời điểm chưa thích hợp; linh hồn biết thời điểm, nên việc tập trung và đồng hoá với linh hồn giúp nhận biết rõ hơn lúc nào có thể hành động. Sự phân biện này đem lại an ổn khi nhận ra rằng không phải mọi kinh nghiệm hay kết quả đều có thể thực hiện ngay.

Cung ba và việc thực hiện Thiên Cơ

Trong Tâm Lý Học Nội Môn I, các danh hiệu “Chúa Tể của Không Gian” và “Đấng Phân Phối Thời Gian” biểu thị vai trò của cung ba trong việc vận dụng năng lượng đúng lúc, đúng nơi và đúng liều lượng. Hiệu quả của Thiên Cơ phụ thuộc vào khả năng phân biệt và phối hợp các năng lượng trong toàn thể rộng lớn của Thượng đế. Ở quy mô cá nhân, cung ba kết hợp với cung bảy giúp lựa chọn thời điểm, mức độ và lượng năng lượng cần thiết để thực hiện một phần nhỏ của Thiên Cơ. Vai trò tiên phong như John the Baptist được liên hệ với việc chuẩn bị cho sự xuất hiện của Thánh đoàn và Đức Christ qua hiểu biết cùng hành động thích hợp. Cách diễn giải về linh hồn như sự kết hợp giữa hiện diện Chân Thần và sự tăng cường của Thái dương Thiên Thần gợi ra rằng đồng hoá sâu hơn với linh hồn sẽ giúp trực nhận và thực hiện Thiên Cơ trong đời sống.

Ba cách liên hệ với thiên thần

Quan hệ giữa con người và thiên thần cần phân biệt thành ba cách: ra lệnh, hợp tác và tuân phục. Những thiên thần gần cấp độ hành khí phải tuân theo mệnh lệnh; những thiên thần tương đương con người về tâm thức cần được mời hợp tác như những cộng sự. Với các Đại thiên thần Raja và những phụ tá tiến hoá vượt xa nhân loại, thái độ thích hợp là tuân phục. Sự phân biện phải xác định đúng đối tượng và thời điểm áp dụng từng cách liên hệ.

Những cấp độ chân lý

Câu hỏi về chân lý trong nhạc kịch Jesus Christ Superstar mở ra vấn đề: điều đệ tử xem là chân thật vẫn có thể chịu ảnh hưởng của ảo cảm và ảo tưởng. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, hình ảnh con mắt toàn tri trên đồng đô la Mỹ tượng trưng cho một phối cảnh hoàn chỉnh, nhưng ngay cả chân lý của Thượng đế Vũ Trụ cũng chỉ hoàn chỉnh trong phạm vi vũ trụ ấy; có lẽ chỉ Tuyệt Đối mới là chân lý tối hậu. Điểm tập trung nhất tâm càng cao thì khả năng thấy những tầng chân lý sâu hơn càng lớn. Vì vậy, sự tiến bộ nằm ở việc nhận biết ngày càng tinh tế nguyên mẫu hướng dẫn đời sống, đồng thời tránh tuyên bố rằng mình đã thấy chân lý trọn vẹn.

Ảo cảm cung sáu và nguy cơ áp đặt

Một góc nhìn hẹp có thể là nhận thức cao nhất mà một người hiện đạt tới, nhưng điều đó không khiến nó trở thành giới hạn cao nhất của mọi người. Ảo cảm cung sáu biến lòng xác tín thành sự áp đặt, loại trừ và thậm chí bạo lực đối với người có quan điểm khác. Việc làm tiêu tan ảo cảm và xua tan ảo tưởng đòi hỏi tự xét mình trước khi sửa sai cho người khác, tránh say mê một góc nhìn bộ phận. Một chân lý cao hơn có thể bao gồm điều mình đang biết như một phương diện nhỏ trong toàn cảnh rộng lớn.

Điểm tập trung nhất tâm và con đường trung dung

Chân sư DK lưu ý rằng nhiều điều đệ tử tưởng là điểm tập trung nhất tâm thực ra chỉ là những điểm mở rộng, phân tán khắp phàm ngã. Vì vậy, cảm giác đã làm hết sức chưa chắc phản ánh toàn bộ khả năng thực sự. Con đường trung dung tránh cả việc tự phê phán quá mức lẫn sự tự mãn rằng mình đã làm đủ. Kinh nghiệm giúp điều chỉnh giữa nỗ lực sâu hơn và thái độ tự quan sát sáng suốt.

Bộ não, ký ức và sự đảo ngược thực tại

Trang 221 của Luận về Chánh Thuật, trong phần quy luật bảy về cõi cảm dục, mô tả ảnh hưởng khiến bộ não chưa được soi sáng đảo ngược thực tại và nhìn sự vật theo chiều lộn ngược. Tuija liên hệ điều này với một nghiên cứu được nhớ lại, trong đó thông tin sai làm biến đổi ký ức của người chứng kiến ngay từ lần đầu, rồi trở thành điều họ xem là sự thật sau lần lặp thứ ba. Sự liên hệ với phương pháp tuyên truyền của Joseph Goebbels cho thấy lời nói dối lớn, khi lặp đi lặp lại, có thể khiến con người mất khả năng phân biện giữa thực tế và điều bị áp vào trí nhớ. Thể trí được huấn luyện và khả năng kiểm chứng trở nên thiết yếu trước tin tức sai lệch.

Chuyển đổi thể cảm dục bằng bác ái

Các hình tướng trên cõi cảm dục thường linh động, đan xen và gây nhầm lẫn, nhưng các Chân sư cũng đã thiết lập những hình tướng hữu ích để hướng dẫn. Việc cải thiện thể cảm dục bắt đầu bằng sự hoà hợp với các cánh hoa bác ái của linh hồn, rồi mở tới cõi Bồ đề qua Sao Hải Vương và xa hơn tới cõi Chân Thần, với tương ứng số hai và sáu tuỳ chiều đếm. Sự thái dương hoá đầy đủ được liên hệ với giai đoạn Chân sư hoặc Chohan sử dụng mayavirupa, một thân thể do ý chí tạo ra, để truyền bác ái và minh triết của Chân Thần. Trước mắt, để tình thương của linh hồn tuôn qua thể cảm dục và vượt qua lần điểm đạo thứ hai đã có thể loại bỏ nhiều ảo cảm, thay các hình tướng hỗn loạn bằng những hình tướng bác ái và quan hệ đúng đắn.

Khảo sát trước khi bác bỏ chiêm tinh học

Nguyên tắc không khinh miệt trước khi điều tra đầy đủ đòi hỏi xem xét bằng chứng từ nhiều phía trước khi kết luận. Giai thoại về Isaac Newton đáp lại Halley rằng mình đã nghiên cứu chiêm tinh học còn người đối thoại thì chưa được dùng để minh hoạ thái độ này. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, việc khảo sát công bằng con người, diện mạo và các chu kỳ đời sống có thể dẫn đến sự chấp nhận những kết luận chiêm tinh. Trường hợp nhà thống kê Pháp Michel Gauquelin được dẫn như một người khởi đầu với ý định bác bỏ nhưng thay đổi quan điểm trước các tương quan số liệu: Sao Hỏa mọc ở nhà 12 với vận động viên, Sao Mộc với chính khách, Mặt Trăng với nhà văn và thi sĩ, Sao Thổ với nhà khoa học.

Quan sát các cung trong giới động vật

Việc chăm sóc ba chó Chihuahua và hai mèo Russian Blue lai được xem là một hình thức phụng sự giới động vật, đồng thời cũng có thể là sự phụng sự của chúng đối với con người. Những quan sát cá nhân liên hệ chó với cung hai và cung sáu, hoặc cung phụ hai trong cung sáu tổng quát; mèo được liên hệ với cung ba và cung bốn. Cách mèo dùng bàn chân trước và chuyển sang những trạng thái đối cực được xem như biểu hiện gợi ý của các phẩm tính cung này. Sinh hoạt cùng động vật vì thế trở thành dịp nghiên cứu các cung trong những giới thấp.

Bảo vệ và dung hợp ba ánh sáng

Bài tham thiền bắt đầu bằng im lặng để tạo sự cố kết nhóm và một công thức bảo vệ, vì công việc tiếp xúc với ảo cảm có thể lấn át người thiếu cảnh giác. Việc chạm trán, ngực, mắt trái và mắt phải đi cùng sự hình dung thập giá thiên tính toả sáng qua từng người và toàn nhóm, xác lập vị thế làm việc như linh hồn trong ánh sáng. Ánh sáng sinh lực của vật chất được nâng tới cấp độ trí tuệ thông thường, kết hợp với ánh sáng hạ trí gồm lý luận, quan sát và so sánh. Ánh sáng linh hồn tiếp đó hoà nhập với hai ánh sáng thấp hơn thành một ánh sáng tam phân, có khả năng chuyển bóng tối thành ánh ngày.

Chùm sáng nhóm làm tiêu tan ảo cảm của phàm ngã

Ánh sáng tam phân được hình dung thành một đèn pha lớn từ trung tâm ajna của từng người và của nhóm, chiếu vào cõi cảm dục để vừa phát hiện vừa làm tiêu tan ảo cảm. Ý chí tinh thần tăng cường chùm sáng, còn sự thấu hiểu hậu quả của ảo cảm của phàm ngã giúp định hướng công việc: ảo cảm này kéo nhân loại xa chân lý và toàn cảnh, đặc biệt nguy hiểm khi chi phối người có quyền lực. Ba lời xác quyết hướng tới việc ngăn ảo cảm xuất hiện, vô hiệu hoá ảnh hưởng phẩm tính của nó và huỷ diệt sự sống duy trì nó. Chân sư DK cảnh báo rằng biểu hiện mạnh nhất của ảo cảm này vẫn chưa đến; nhóm dành năm phút im lặng hình dung ánh sáng xuyên thấu và làm suy yếu nó. Cuối cùng, chùm sáng được rút khỏi cõi cảm dục về cõi trí rồi tắt đi, kết thúc bằng ba lần xướng linh từ OM; việc xử lý ảo cảm cá nhân tiếp tục là điều kiện để phụng sự nhóm hiệu quả hơn.

Linh hồn các quốc gia và hợp tác tương lai

Một viễn cảnh được nêu là Hoa Kỳ, Vương quốc Anh và Nga sẽ có quan hệ hợp tác, tương tác giúp ích sâu sắc cho nhân loại. Tuy nhiên, còn nhiều diễn biến và kinh nghiệm phải trải qua trước khi quan hệ ấy trở thành hiện thực. Việc phân biệt đâu là biểu hiện của linh hồn quốc gia và đâu chưa phải là biểu hiện ấy vẫn là vấn đề cần quan sát.

Text GAW 79 – Văn bản GAW 79

Glamour: A World Problem pages 35–37 – Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới trang 35–37

[1] That you may indeed as individuals and also as a group learn the meaning of true self-knowledge [2] and so learn to stand in spiritual being, [3] increasingly free from glamour and illusion, is the prayer of your friend and brother who has fought his way through to a greater measure of light...

[1] Cầu mong các bạn, với tư cách cá nhân cũng như một nhóm, thực sự học được ý nghĩa của sự hiểu biết chân thực về bản thân [2] và nhờ đó học cách an trụ trong bản thể tinh thần, [3] ngày càng thoát khỏi ảo cảm và ảo tưởng: đó là lời cầu nguyện của người bạn và huynh đệ của các bạn, người đã đấu tranh vượt qua mọi trở ngại để đạt đến ánh sáng lớn lao hơn...

[Page 36] [4] During the past six months, four members of this group of students have been fighting glamour in their own individual lives, and for the most part successfully. [5] I make reference to this because in an experimental group such as this, it is well to anticipate such a situation; [6] such wrestling will naturally occur, because only that which is experimentally known [7] becomes a true content of the equipment of the disciple. [8] Earlier I referred to the fact that part of the plan of the Hierarchy embraces the starting of small groups such as this one which would have the definite objective of providing the active means whereby the world glamour—today so potent and deep—can be dissipated.

[Page 36] [4] Trong sáu tháng qua, bốn thành viên của nhóm đạo sinh này đã chiến đấu với ảo cảm trong đời sống riêng của mình và phần lớn đã thành công. [5] Tôi đề cập đến điều này vì trong một nhóm thực nghiệm như thế này, nên lường trước một tình huống như vậy; [6] cuộc vật lộn ấy tất nhiên sẽ xảy ra, bởi chỉ những gì được biết qua thực nghiệm [7] mới thực sự trở thành một phần trong hành trang của người đệ tử. [8] Trước đây, Tôi đã đề cập đến việc một phần Thiên Cơ của Thánh đoàn bao gồm việc khởi lập những nhóm nhỏ như nhóm này, với mục tiêu rõ ràng là cung cấp những phương tiện hữu hiệu để làm tiêu tan ảo cảm thế giới—ngày nay vốn rất mạnh mẽ và ăn sâu.

[9] The time has not yet come for dealing with the world illusion on a large scale, [10] for the race is not adequately mental [11] nor has the illusion [12] (which is, as I have stated, pre-eminently the result of the misinterpretation of ideas) [13] reached its height. [14] But the hour has struck for the first steps [15] to be taken in the dissipation of glamour, and the hold of glamour upon the race should be appreciably lessened in the future. [16] Hence the practical training now being given in this group in their own lives; hence also the intended teaching later to be given to the group—if they measure up to the opportunity—which will enable them to aid in the concerted and planned attack upon the world glamour. [17] Wrestle therefore with your personal problems along these lines, [18] my brothers, for in this way you will gain facility in discernment, in clear precise action, and in strengthened understanding.

[9] Chưa đến lúc xử lý ảo tưởng thế giới trên quy mô lớn, [10] vì nhân loại chưa phát triển đầy đủ về trí tuệ [11] và ảo tưởng cũng chưa [12] (như Tôi đã nói, chủ yếu là kết quả của việc diễn giải sai các ý tưởng) [13] đạt đến đỉnh điểm. [14] Nhưng giờ đã điểm để những bước đầu tiên [15] được thực hiện trong việc làm tiêu tan ảo cảm, và sức kìm giữ của ảo cảm đối với nhân loại hẳn sẽ giảm đi đáng kể trong tương lai. [16] Vì thế, nhóm này hiện đang được huấn luyện thực hành ngay trong đời sống riêng của các thành viên; cũng vì thế, dự kiến sau này nhóm sẽ nhận được giáo huấn—nếu họ đáp ứng xứng đáng với cơ hội—giúp họ góp sức vào cuộc tấn công phối hợp và có kế hoạch nhằm vào ảo cảm thế giới. [17] Vì vậy, hãy vật lộn với những vấn đề cá nhân của các bạn theo những đường hướng này, [18] hỡi các huynh đệ của Tôi, vì bằng cách này, các bạn sẽ trở nên thuần thục trong sự phân biện tinh thần, trong hành động rõ ràng, chính xác và trong sự thấu hiểu ngày càng vững vàng.

[19] In the process of dissipating glamour, the way of the greatest potency is to realize the necessity to act purely as a channel for the energy of the soul. [20] If the disciple can make right alignment [21] and consequent contact with his soul, [22] the results show as increased light. [23] This light pours down and irradiates not only the mind, but the brain consciousness [Page 37] as well. [24] He sees the situation more clearly: he realizes the facts of the case as against his “vain imaginings”; and so the “light shines upon his way.” He is not yet able to see truly in the larger sweeps of consciousness; [25] the group glamour and, of course, the world glamour remain to him as yet a binding [26] and bewildering mystery, [27] but his own immediate way begins to clear, and he stands relatively free from the fog of his ancient and distorting emotional miasmas. [28] Alignment, contact with his soul, and then steadfastness, are the keynotes to success.

[19] Trong tiến trình làm tiêu tan ảo cảm, phương cách hữu hiệu nhất là nhận ra sự cần thiết phải hành động thuần túy như một kênh dẫn năng lượng của linh hồn. [20] Nếu người đệ tử có thể thực hiện sự chỉnh hợp đúng đắn [21] và nhờ đó tiếp xúc với linh hồn của mình, [22] kết quả sẽ biểu hiện thành ánh sáng gia tăng. [23] Ánh sáng này tuôn xuống và soi chiếu không chỉ thể trí mà cả tâm thức bộ não [Page 37] nữa. [24] Y thấy tình huống rõ ràng hơn: y nhận ra những sự thật của tình huống, phân biệt chúng với những “tưởng tượng hão huyền” của mình; và nhờ đó, “ánh sáng chiếu rọi trên con đường của y.” Y chưa có khả năng thấy đúng trong những phạm vi tâm thức rộng lớn hơn; [25] ảo cảm của nhóm và, tất nhiên, ảo cảm thế giới, đối với y vẫn còn là một điều bí ẩn trói buộc [26] và gây hoang mang, [27] nhưng con đường ngay trước mắt y bắt đầu quang đãng, và y tương đối thoát khỏi màn sương của những chướng khí cảm xúc lâu đời vốn làm sai lệch nhận thức của y. [28] Sự chỉnh hợp, sự tiếp xúc với linh hồn của mình, rồi đến sự kiên định, là những chủ âm dẫn đến thành công.

Glamour Webinar 79 – Webinar về Ảo cảm 79

Michael D. Robbins • Book pages 35–37

Michael D. Robbins • Trang sách 35–37

MDR: Hi, everybody, and good evening here from the Temple of Silence in Luoma, Finland, not too far from Helsinki, and we are now dealing with our 79th program here in the Dissipation of Glamour Initiative, and we're also reading through the book, Glamour: A World Problem, and I think it's our 19th academic reading. So, I want to thank you all for attending, and as I tried to do in the beginning, I can only really do it once, just to welcome you, Alexandra, Anne, Annemarie, Annette, Antoinette, Barbara, Bianca, Deborah, Gregory, Jan, Joan, John, Karen, Karen, another Karen Gritzer, Karen Johansson, also Keith Lavallee, Laurie, Margo, Martha Nicholson, Martha, Michael, Nienke, Stephen, Susan, Tuija, and Zanide, and here we have BL.

MDR: Xin chào tất cả các bạn, và xin chúc buổi tối tốt lành từ Đền Im Lặng ở Luoma, Phần Lan, không xa Helsinki lắm. Hiện chúng ta đang tiến hành chương trình thứ 79 trong Sáng Kiến Xua Tan Ảo cảm, đồng thời cũng đang đọc lần lượt cuốn sách Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới, và tôi nghĩ đây là buổi đọc nghiên cứu thứ 19 của chúng ta. Tôi muốn cảm ơn tất cả các bạn đã tham dự, và như tôi đã cố gắng làm lúc đầu—thực sự tôi chỉ có thể làm điều này một lần—xin chào mừng các bạn: Alexandra, Anne, Annemarie, Annette, Antoinette, Barbara, Bianca, Deborah, Gregory, Jan, Joan, John, Karen, Karen, một Karen khác là Karen Gritzer, Karen Johansson, cùng Keith Lavallee, Laurie, Margo, Martha Nicholson, Martha, Michael, Nienke, Stephen, Susan, Tuija và Zanide; và ở đây chúng ta có BL.

Anyway, let's just have a little alignment, that we're all coming together for a purpose, and that purpose is to offer ourselves as an instrument for the dissipation of glamour. There's so much of it, and the counterforce tries to use this glamour to stop our apprehension of truth, and there's so much lying going on in the political field, and in general, in public discourse, and so forth, so it prevents us from deciding wisely about many, many issues. We will continue working with the glamour of personality. It's only because we do identify as personalities that we tend to try to protect this instrument, which we are not really, we are not this instrument, and we protect it, and we lie and misrepresent the truth accordingly. So, if we identify as the soul, the onlooker, the observer, if we could raise ourselves to responsiveness to the soul, and have the mind held steady in the light, then the light of truth could illuminate our minds.

Chúng ta hãy dành một chút thời gian chỉnh hợp, ý thức rằng tất cả chúng ta cùng đến với nhau vì một mục đích, và mục đích ấy là hiến mình làm một khí cụ để làm tiêu tan ảo cảm. Có quá nhiều ảo cảm, và mãnh lực đối kháng cố dùng ảo cảm này để ngăn chúng ta nắm bắt chân lý. Có quá nhiều sự dối trá trong lĩnh vực chính trị và trong diễn ngôn công cộng nói chung, v.v., khiến chúng ta không thể quyết định sáng suốt về rất nhiều vấn đề. Chúng ta sẽ tiếp tục làm việc với ảo cảm của phàm ngã. Chính vì đồng hoá với phàm ngã mà chúng ta có khuynh hướng cố bảo vệ khí cụ này, dù thực ra chúng ta không phải là nó. Chúng ta không phải khí cụ này, nhưng lại bảo vệ nó, rồi vì thế mà nói dối và xuyên tạc sự thật. Vì vậy, nếu chúng ta đồng hoá với linh hồn, với người đứng nhìn, người quan sát; nếu chúng ta có thể tự nâng mình lên để đáp ứng với linh hồn và giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng, thì ánh sáng chân lý có thể soi sáng thể trí chúng ta.

So, that's our purpose, as we work with glamour, to make it possible for the light of truth to enter, and all of the distortions, and exaggerations, and minimizations, and misleading kinds of desires, that all of these subside. That's our purpose. We'll sound one OM, just to confirm this idea.

Đó là mục đích của chúng ta khi làm việc với ảo cảm: tạo điều kiện cho ánh sáng chân lý đi vào, để mọi sự bóp méo, phóng đại, giảm nhẹ và những dục vọng gây lầm lạc đều lắng xuống. Đó là mục đích của chúng ta. Chúng ta sẽ xướng một linh từ OM để xác nhận ý tưởng này.

OM. We've got the big map in front of us, it goes all the way to the Solar Logos, and deals with the personnel of the hierarchy, and deals with the seven spirits before the throne, and it deals with three great subsidiary Logoi, that are like the Buddhas of Activity, when compared to the Solar Logos, just as the Buddhas of Activity are to Sanat Kumara. It's an amazing map, and somehow we're all in it, and even down here, people on the probationary path are included within this circle of hierarchy. So, somehow we're being included in this group, which really begins by representing the fifth kingdom of nature, and goes on to the sixth and the seventh kingdoms.

OM. Trước mắt chúng ta là sơ đồ lớn, trải rộng lên tận Thái dương Thượng đế, đề cập đến các thành viên của Thánh đoàn, đến Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai và ba Thượng đế phụ trợ vĩ đại. Trong tương quan với Thái dương Thượng đế, ba vị này giống như các Đức Phật Hoạt Động, cũng như các Đức Phật Hoạt Động trong tương quan với Sanat Kumara. Đây là một sơ đồ kỳ diệu, và bằng cách nào đó tất cả chúng ta đều ở trong đó. Ngay cả ở dưới đây, những người trên Con Đường Dự Bị cũng nằm trong vòng tròn Thánh đoàn này. Như vậy, bằng cách nào đó chúng ta được bao gồm trong nhóm này, một nhóm thực sự bắt đầu bằng việc đại diện cho giới thứ năm của thiên nhiên, rồi tiếp tục đến giới thứ sáu và thứ bảy.

So, we have to be aware of the kind of system in which we are playing our tiny part. We’re going on to our academic reading.

Vì vậy, chúng ta phải ý thức về hệ thống mà trong đó mình đang đóng góp một phần nhỏ bé. Chúng ta sẽ tiếp tục phần đọc học thuật.

So, this is the beginning of the academic reading, number 19, and it's our 79th meeting, and the Tibetan has just closed with a prayer for us, kind of. We've been asking ourselves certain questions.

Đây là phần mở đầu của bài đọc học thuật số 19, trong buổi gặp thứ 79 của chúng ta, và có thể nói Chân sư Tây Tạng vừa kết thúc bằng một lời cầu nguyện dành cho chúng ta. Chúng ta đã tự đặt ra một số câu hỏi.

Am I suffering primarily from glamour or illusion? Do I know what it is in my nature that facilitates my tuning in on world glamour? Because we all have certain faults that facilitate our tuning in on either glamour or illusion, or perhaps maya. And have I reached the point where I can recognize the particular form that my dweller on the threshold takes? We’re really not finished with the dweller in any significant way until the fourth initiation, and strangely, DK even mentions it in relation to the fifth. We'll get to that point of the dweller and the angel somehow merging.

Tôi chủ yếu đang chịu ảo cảm hay ảo tưởng? Tôi có biết điều gì trong bản chất mình tạo thuận lợi cho việc bắt nhịp với ảo cảm thế gian không? Bởi vì tất cả chúng ta đều có những khuyết điểm nhất định tạo thuận lợi cho việc bắt nhịp với ảo cảm hoặc ảo tưởng, hay có lẽ là ảo lực. Và tôi đã đạt đến điểm có thể nhận ra hình tướng cụ thể mà Kẻ Chận Ngõ của mình mang lấy chưa? Chúng ta thực sự chưa giải quyết xong Kẻ Chận Ngõ một cách đáng kể cho đến lần điểm đạo thứ tư; và điều lạ là Chân sư DK thậm chí còn nhắc đến nó trong tương quan với lần điểm đạo thứ năm. Rồi chúng ta sẽ đến chỗ Kẻ Chận Ngõ và Thiên Thần bằng cách nào đó dung hợp với nhau.

But this is a factor, and the more powerful and skillful we become as personalities, the greater the possibility that our dweller may present an obstruction at the portal of initiation. Because, in a way, the dweller is simply, once it is refined, the powers of the personality on the third aspect, which do not necessarily want to go along with the will of the soul. So, the Tibetan ends with a kind of a prayer here,

Nhưng đây là một yếu tố, và với tư cách phàm ngã, chúng ta càng trở nên mạnh mẽ và khéo léo thì khả năng Kẻ Chận Ngõ của mình gây chướng ngại nơi cổng điểm đạo càng lớn. Bởi vì, theo một nghĩa nào đó, một khi đã được tinh luyện, Kẻ Chận Ngõ đơn giản là các quyền năng của phàm ngã thuộc phương diện thứ ba, vốn không nhất thiết muốn thuận theo ý chí của linh hồn. Vì vậy, ở đây Chân sư Tây Tạng kết thúc bằng một lời gần như là cầu nguyện,

[1] That you may indeed as individuals and also as a group learn the meaning of true self-knowledge

[1] Cầu mong các bạn, với tư cách cá nhân cũng như một nhóm, thực sự học được ý nghĩa của sự hiểu biết chân thực về bản thân

That's the big self,

Đó là Bản Ngã cao cả,

[2] and so learn to stand in spiritual being,

[2] và nhờ đó học cách an trụ trong bản thể tinh thần,

Within the radiance of the soul, of the triad, of the monad, let us say,

Trong ánh huy hoàng của linh hồn, của Tam nguyên tinh thần, của chân thần,

[3] increasingly free from glamour and illusion, is the prayer of your friend and brother who has fought his way through to a greater measure of light...

[3] ngày càng thoát khỏi ảo cảm và ảo tưởng: đó là lời cầu nguyện của người bạn và huynh đệ của các bạn, người đã đấu tranh vượt qua mọi trở ngại để đạt đến ánh sáng lớn lao hơn...

That is, of course, Master DK, and he calls himself a friend.

Dĩ nhiên, đó là Chân sư DK, và Ngài tự gọi mình là một người bạn.

We have to remember that hierarchy is considered to be friendship in its truest sense. So you can kind of imagine that the sign Aquarius is very much the sign of the Creative Hierarchy at this time, and it's also, in many ways, a sign of friendship within the context of the group. So, maybe we are entering a stage over the next centuries where humanity will learn what it's like to be a true friend to other human beings. Maybe we don't really know that entirely yet. Now, he starts to speak here of certain of his group members.

Chúng ta phải nhớ rằng Thánh đoàn được xem là tình bằng hữu theo ý nghĩa chân thực nhất. Vì vậy, các bạn có thể hình dung rằng vào lúc này, dấu hiệu Bảo Bình rất tiêu biểu cho Huyền Giai Sáng Tạo, và theo nhiều phương diện, đó cũng là dấu hiệu của tình bằng hữu trong bối cảnh nhóm. Có lẽ trong những thế kỷ tới, chúng ta đang bước vào một giai đoạn mà nhân loại sẽ học cách trở thành người bạn chân chính của những con người khác. Có lẽ chúng ta thực sự vẫn chưa biết đầy đủ điều ấy. Giờ đây, Ngài bắt đầu nói về một số thành viên trong nhóm của Ngài.

This is, remember, these are groups of nine people, and there are always three in a central triangle, and everyone in the central triangle relates to two other people, and so it's three in the center, plus two, plus two, plus two, it's nine, and basically four great triangles are created in this diagram.

Hãy nhớ rằng đây là những nhóm chín người, luôn có ba người trong một tam giác trung tâm, và mỗi người trong tam giác trung tâm liên hệ với hai người khác. Như vậy, ba người ở trung tâm, cộng hai, cộng hai, cộng hai là chín; và về cơ bản, bốn tam giác lớn hình thành trong sơ đồ này.

So it was an experiment, and it lasted from about 1931 until toward the end of 1939 when it became so clear that war was breaking out and new demands would be placed upon the Masters. Did Master DK lighten his load? I cannot really say. But what he did was stop the experiment with the groups of nine people, and then go to a new and reorganized seed group of 24 people, which is the number of Shambhala, interestingly, two and four, and which represents the six of the monad when you add it together.

Đây là một cuộc thử nghiệm, kéo dài từ khoảng năm 1931 đến gần cuối năm 1939, khi việc chiến tranh bùng nổ đã trở nên quá rõ ràng và những yêu cầu mới sẽ đặt lên vai các Chân sư. Chân sư DK có giảm nhẹ gánh nặng của mình không? Tôi thực sự không thể nói chắc. Nhưng điều Ngài đã làm là dừng cuộc thử nghiệm với các nhóm chín người, rồi chuyển sang một nhóm hạt giống mới được tổ chức lại gồm 24 người. Điều thú vị là đó là con số của Shambhala, hai và bốn, và khi cộng lại thì biểu thị số sáu của chân thần.

This 24, interestingly enough, in the days ahead, when one day we are members of what's called an advanced school for training, and it's generally training for the third degree, I would say, then we'll notice that in these schools, 24 students are to be found. It's a very powerful number, and has a lot to do with our Solar Logos, the two and the four. As a matter of fact, if I were to look at how the two and the four fit together, with respect to our Solar Logos, at the moment, I think his lesser monadic ray is the fourth ray.

Điều khá thú vị về con số 24 này là trong những ngày sắp tới, khi một ngày nào đó chúng ta trở thành thành viên của một nơi gọi là trường huấn luyện cao cấp, mà theo tôi nhìn chung là huấn luyện cho cấp độ điểm đạo thứ ba, chúng ta sẽ nhận thấy rằng các trường ấy có 24 đạo sinh. Đây là một con số rất mạnh mẽ, và hai cùng bốn có liên hệ rất nhiều với Thái dương Thượng đế của chúng ta. Thực ra, nếu xem xét cách hai và bốn kết hợp với nhau trong tương quan với Thái dương Thượng đế của chúng ta, thì vào lúc này, tôi nghĩ cung chân thần thứ yếu của Ngài là cung bốn.

But as eventually all monadic rays of attribute must resolve onto one of the rays of aspect, it will be a two, because he is a heart center in a cosmic Logos. So the numbers two and four also represent our own Solar Logos in a way which is developing. Well, there was a lot of trouble in this particular group.

Nhưng vì cuối cùng mọi cung chân thần thuộc tính đều phải quy về một trong Các Cung Trạng Thái, nên cung ấy sẽ là cung hai, bởi Ngài là một trung tâm tim trong một Thượng đế vũ trụ. Vì vậy, theo một cách đang dần khai mở, hai con số hai và bốn cũng biểu thị Thái dương Thượng đế của chúng ta. Đã có rất nhiều khó khăn trong nhóm cụ thể này.

The trained observers, they were called, and the chakras activated for them were the head center, the heart center, and the solar plexus center, the same as in the New World religion, and they fell victim to glamour. They each had a pretty strong sixth ray because they needed that to work in such a group, and they may have entered very confidently, but glamour is a sneaky kind of thing, and it assails you and you don't realize what's really happening until it's too late, and you've been chasing after vain imaginings for too long and wasting your life on those false pursuits.

Họ được gọi là Các Nhà Quan Sát Lão Luyện, và những luân xa được kích hoạt cho họ là trung tâm đầu, trung tâm tim và trung tâm tùng thái dương, cũng như trong Tôn Giáo Thế Giới Mới; và họ đã trở thành nạn nhân của ảo cảm. Mỗi người đều có cung sáu khá mạnh, vì họ cần điều đó để làm việc trong một nhóm như vậy. Có thể họ đã bước vào nhóm rất tự tin, nhưng ảo cảm là thứ rất lén lút: nó tấn công các bạn, và các bạn không nhận ra điều gì thực sự đang xảy ra cho đến khi quá muộn, khi đã chạy theo những tưởng tượng hão huyền quá lâu và lãng phí cuộc đời vào những cuộc theo đuổi sai lầm ấy.

So this is actually quite a big number.

Vì vậy, đây thực sự là một con số khá lớn.

[4] During the past six months, four members of this group of students have been fighting glamour in their own individual lives, and for the most part successfully.

[4] Trong sáu tháng qua, bốn thành viên của nhóm đạo sinh này đã chiến đấu với ảo cảm trong đời sống riêng của mình và phần lớn đã thành công.

So meaning they were sufficiently aware to fight with some degree of success.

Nghĩa là họ có đủ nhận biết để chiến đấu với một mức độ thành công nào đó.

I wonder, does he a little later mention who they are?

Tôi tự hỏi, liệu lát nữa Ngài có nhắc họ là ai không?

[5] I make reference to this because in an experimental group such as this, it is well to anticipate such a situation;

[5] Tôi đề cập đến điều này vì trong một nhóm thực nghiệm như thế này, nên lường trước một tình huống như vậy;

Now, hierarchy is Uranian in that respect. It is always conducting experiments and trying out human beings to see how well they will be able to carry on the next step forward.

Về phương diện ấy, Thánh đoàn mang tính chất Sao Thiên Vương. Thánh đoàn luôn tiến hành các cuộc thử nghiệm và thử sức con người để xem họ có thể thực hiện bước tiến tiếp theo tốt đến mức nào.

Lately, at least when DK was writing, the results have not been especially encouraging, at least at that time, he said.

Gần đây, ít nhất là vào lúc Chân sư DK viết những lời này, kết quả chưa đặc biệt đáng khích lệ; Ngài nói như vậy, ít nhất là vào thời điểm ấy.

I make reference to this because in an experimental group such as this, it is well to anticipate such a situation;

Tôi đề cập đến điều này vì trong một nhóm thử nghiệm như nhóm này, nên lường trước một tình huống như vậy;

Now, while we're talking about this, see whether you have the sense that you are wrestling with any particular type of glamour. Because such wrestling will naturally occur. It's like the ladder into heaven and Jacob is wrestling with the angel. I guess in a way, Jacob is the embodiment of the very powerful personality, which the angel seeks to subdue to its own purposes and to the purposes of the plan, you might say.

Trong khi chúng ta đang nói về điều này, hãy xem các bạn có cảm thấy mình đang vật lộn với một loại ảo cảm cụ thể nào không. Bởi vì sự vật lộn như vậy tự nhiên sẽ xảy ra. Giống như chiếc thang lên trời và Jacob đang vật lộn với thiên thần. Tôi đoán rằng, theo một nghĩa nào đó, Jacob là hiện thân của phàm ngã rất mạnh mẽ, mà thiên thần tìm cách chế ngự để phục vụ những mục đích của mình và những mục đích của Thiên Cơ, có thể nói như vậy.

I remember too reading a book by Geoffrey Hodson, where he said that he talked about the weapons that are used by the different ray types, and I don't know, maybe the sword was involved with the first ray, but I do remember something about the wrestling grip having to do with the second ray. Others came into the act. The fourth ray is totally loaded with the panoply of war and learns how to use all these weapons. In case we just think the fourth ray is a nice, harmonious ray, it's really a very warring sort of ray, as humanity seems to demonstrate at this time before reaching a real harmony.

Tôi cũng nhớ đã đọc một cuốn sách của Geoffrey Hodson, trong đó ông nói về các vũ khí mà những người thuộc các cung khác nhau sử dụng. Tôi không rõ, có lẽ thanh kiếm liên quan đến cung một, nhưng tôi thực sự nhớ có điều gì đó về đòn khóa trong đấu vật liên quan đến cung hai. Những cung khác cũng tham gia. Cung bốn được trang bị đầy đủ mọi khí giới chiến tranh và học cách sử dụng tất cả những vũ khí ấy. Nếu chúng ta chỉ nghĩ cung bốn là một cung tốt đẹp, hài hòa, thì thực ra đây là một cung rất hiếu chiến, như nhân loại dường như đang chứng tỏ vào lúc này trước khi đạt đến sự hài hòa thực sự.

[6] such wrestling will naturally occur, because only that which is experimentally known

[6] cuộc vật lộn ấy tất nhiên sẽ xảy ra, bởi chỉ những gì được biết qua thực nghiệm

Now just pay attention to this one, because this is such a statement,

Hãy chú ý đến câu này, vì đây là một lời khẳng định rất đáng chú ý,

only that which is experimentally known

chỉ những gì được biết qua thực nghiệm

And I might even say experientially known,

Và thậm chí tôi có thể nói là được biết qua trải nghiệm,

[7] becomes a true content of the equipment of the disciple.

[7] mới thực sự trở thành một phần trong hành trang của người đệ tử.

Now, sometimes Tuija and I talk about this, and she refers to something called the glue, the glue-on mind or the glue mind, something of that nature, and it has a lot to do with the fact that thought forms adhere to the mind of some investigators, but they don't mean anything, they're just thought. They're not experimentally wrought out, and they're not experientially wrought out, and so they're not really part of our equipment, they're just sort of glued onto our mental presentation, and we need to change theory into fact.

Đôi khi Tuija và tôi nói về điều này, và bà nhắc đến một thứ gọi là keo dán, thể trí dán keo hay thể trí keo dán, đại loại như vậy. Điều ấy liên quan nhiều đến việc các hình tư tưởng bám vào thể trí của một số người nghiên cứu, nhưng chúng không có ý nghĩa gì, chỉ là tư tưởng. Chúng chưa được kiểm chứng qua thực nghiệm, cũng chưa được chứng thực qua trải nghiệm, nên chúng thực sự chưa thuộc về hành trang của chúng ta; chúng chỉ như được dán lên những gì chúng ta trình bày về mặt trí tuệ, và chúng ta cần biến lý thuyết thành thực tế.

[8] Earlier I referred to the fact that part of the plan of the Hierarchy embraces the starting of small groups such as this one which would have the definite objective of providing the active means whereby the world glamour—today so potent and deep—can be dissipated.

[8] Trước đây, Tôi đã đề cập đến việc một phần Thiên Cơ của Thánh đoàn bao gồm việc khởi lập những nhóm nhỏ như nhóm này, với mục tiêu rõ ràng là cung cấp những phương tiện hữu hiệu để làm tiêu tan ảo cảm thế giới—ngày nay vốn rất mạnh mẽ và ăn sâu.

Somewhere along here he says, well, we haven't been very successful with these small groups, they could have been better. Now, the way it worked in the Second World War was that it appeared that Germany was the source of glamour, Italy of illusion, and Japan was the source of Maya, and this is, on an international scale.

Đâu đó quanh đoạn này, Ngài nói rằng chúng ta chưa thành công lắm với những nhóm nhỏ ấy; lẽ ra các nhóm có thể làm tốt hơn. Trong Thế chiến thứ hai, tình hình diễn ra có vẻ như Đức là nguồn của ảo cảm, Ý là nguồn của ảo tưởng và Nhật Bản là nguồn của ảo lực; đây là xét trên quy mô quốc tế.

So, it's really interesting to see how these different liabilities can work out in different people, but also in different nations. Now, I would say at the moment that the United States is engaged in a war against glamour, and since it has a sixth-ray personality, that there's a significant number of sixth-ray souls in the United States who are representing the forces of glamour, which see in a distorted manner and not at all broadly. They have a narrow vision, and then there are more grown-up souls, we might say, more along the second-ray line who have a much wider point of view, and it's a Gemini fight, and let's see how it comes out. Gemini is a second-ray sign, and maybe there's some hope for that. So, hierarchy tried to start and continues to try to start small groups, such as this one, which would have the definite objective of dissipating glamour.

Vì vậy, thật thú vị khi thấy những điểm yếu khác nhau này có thể biểu hiện nơi những người khác nhau, cũng như ở những quốc gia khác nhau. Tôi cho rằng vào lúc này, Hoa Kỳ đang tham gia một cuộc chiến chống ảo cảm. Vì Hoa Kỳ có phàm ngã cung sáu, nên có một số lượng đáng kể các linh hồn cung sáu tại Hoa Kỳ đang đại diện cho các mãnh lực ảo cảm, nhìn nhận một cách méo mó và hoàn toàn thiếu bao quát. Họ có tầm nhìn hạn hẹp; rồi có những linh hồn trưởng thành hơn, có thể nói là thiên về đường hướng cung hai, với quan điểm rộng lớn hơn nhiều. Đây là một cuộc đấu tranh mang tính Song Tử, và hãy xem kết quả sẽ ra sao. Song Tử là dấu hiệu cung hai, nên có lẽ vẫn có chút hy vọng. Vì vậy, Thánh đoàn đã cố gắng và vẫn tiếp tục cố gắng thành lập những nhóm nhỏ như nhóm này, với mục tiêu rõ ràng là làm tiêu tan ảo cảm.

Now, going on and taking a look at where humanity really is today and the timing of things. See, unless we have good timing coming under the third-ray, coming under Saturn and quite a bit of the seventh-ray, we're not going to be successful in manifesting the divine plan. We're not going to be successful, because we'll do the wrong thing at the wrong time in the wrong place with the wrong people.

Giờ đây, chúng ta tiếp tục xem xét nhân loại thực sự đang ở đâu và thời điểm của các sự việc. Các bạn thấy đấy, trừ khi chúng ta biết chọn đúng thời điểm, dưới ảnh hưởng của cung ba, của Sao Thổ và khá nhiều của cung bảy, chúng ta sẽ không thành công trong việc biểu hiện Thiên Cơ. Chúng ta sẽ không thành công vì sẽ làm sai việc, sai lúc, sai chỗ, với sai người.

This is what Master Morya referred to as the castle of errors, and he says, at last, these errors have to stop. Out of timing, and that's one of the major factors about illusion, as we're going to see. Poor timing in the expression of certain ideas. Wrong place, wrong time, wrong clothing of the idea. We just get it wrong, and then it's not successful in bringing through the divine plan. Anyway, he says here that

Đây là điều Chân sư Morya gọi là lâu đài sai lầm, và Ngài nói rằng cuối cùng những sai lầm này phải chấm dứt. Sai thời điểm—đó là một trong những yếu tố chủ yếu của ảo tưởng, như chúng ta sẽ thấy. Chọn thời điểm không thích hợp để biểu đạt một số ý tưởng. Sai chỗ, sai lúc, khoác cho ý tưởng lớp vỏ không phù hợp. Chúng ta cứ làm sai, rồi vì thế không thành công trong việc đưa Thiên Cơ vào biểu hiện. Ở đây, Ngài nói rằng

[9] The time has not yet come for dealing with the world illusion on a large scale,

[9] Chưa đến lúc xử lý ảo tưởng thế giới trên quy mô lớn,

Maybe on a small scale is possible, so always watch his qualifiers? The adjective large. Maybe on a small scale, some illusion can be dealt with among the disciples of the world.

Có lẽ trên quy mô nhỏ thì có thể, nên hãy luôn chú ý đến những từ giới hạn phạm vi của Ngài. Tính từ “lớn”. Có lẽ trên quy mô nhỏ, các đệ tử trên thế giới có thể xử lý một phần ảo tưởng.

[10] for the race is not adequately mental

[10] vì nhân loại chưa phát triển đầy đủ về trí tuệ

The moon chain group, which is very much the mental group, represents maybe 15% of humanity. They have their own problems, being so subject to the third ray and all of its inadequate expression. But anyway,

Nhóm Dãy Mặt Trăng, vốn là nhóm rất thiên về trí tuệ, có lẽ chiếm 15% nhân loại. Họ có những vấn đề riêng, vì chịu ảnh hưởng rất mạnh của cung ba và mọi biểu hiện bất toàn của cung ấy. Nhưng dù sao,

for the race is not adequately mental

vì nhân loại chưa phát triển đủ về trí tuệ

[11] nor has the illusion

[11] và ảo tưởng cũng chưa

And here's a definition for us,

Và đây là một định nghĩa dành cho chúng ta,

[12] (which is, as I have stated, pre-eminently the result of the misinterpretation of ideas)

[12] (như Tôi đã nói, chủ yếu là kết quả của việc diễn giải sai các ý tưởng)

nor has illusion

và ảo tưởng cũng chưa

[13] reached its height.

[13] đạt đến đỉnh điểm.

Therefore, glamour is a much more critical factor in the misbehavior of humanity. But you get a good idea from the Buddhic plane, let's say, a real truth, but you don't know how to handle it, and so you misinterpret it in terms of what you know, you misrepresent it, you clothe it in thought matter, which is inappropriate to the nature of the idea, and that happens on the abstract mental plane, and it happens on the concrete mental plane. So before you know it, the idea is distorted, and it's not really an idea whose time has come, one of the most powerful things in the world.

Do đó, ảo cảm là một yếu tố nghiêm trọng hơn nhiều trong hành vi sai trái của nhân loại. Nhưng giả sử các bạn tiếp nhận một ý tưởng tốt từ cõi Bồ đề, một chân lý thực sự, mà lại không biết cách xử lý nó, nên diễn giải sai theo những gì mình biết, trình bày sai và khoác cho nó chất liệu tư tưởng không phù hợp với bản chất của ý tưởng. Điều ấy xảy ra trên cõi thượng trí và cả trên cõi hạ trí. Vì vậy, trước khi các bạn kịp nhận ra, ý tưởng đã bị bóp méo, và nó không thực sự là một ý tưởng đã đến thời điểm của mình—một trong những điều mạnh mẽ nhất trên thế giới.

But it's been distorted on the way down, because our magical process just is not adequate to interpret it correctly. So anyway, that's one of those really good definitions of what illusion is, and for a change, it's quite a simple definition.

Nhưng nó đã bị bóp méo trên đường đi xuống, vì tiến trình huyền thuật của chúng ta chưa đủ khả năng diễn giải nó một cách đúng đắn. Dù sao, đây là một trong những định nghĩa rất hay về ảo tưởng, và lần này, đó là một định nghĩa khá đơn giản.

We look for certain simplicities here, because otherwise, Master DK and Alice Bailey, are very demanding mentally. But just because a thing is simple doesn't mean it's not demanding mentally. The misinterpretation of ideas, through relating these ideas to wrongly conceived thoughts.

Ở đây chúng ta tìm kiếm những điều đơn giản, vì nếu không, Chân sư DK và Alice Bailey đòi hỏi rất cao về trí tuệ. Nhưng một điều đơn giản không có nghĩa là nó không đòi hỏi cao về trí tuệ. Sự diễn giải sai các ý tưởng do liên hệ những ý tưởng ấy với những tư tưởng được hình thành sai lệch.

So it's not enough to have a good idea coming intuitively. If you really want to be of help, we have to clothe the idea properly.

Vì vậy, có một ý tưởng tốt đến qua trực giác vẫn chưa đủ. Nếu thực sự muốn giúp ích, chúng ta phải khoác cho ý tưởng một hình thức phù hợp.

[14] But the hour has struck for the first steps

[14] Nhưng giờ đã điểm để những bước đầu tiên

On the other hand, and notice first steps, unless we get too overenthusiastic.

Mặt khác, hãy chú ý đến “những bước đầu tiên”, để chúng ta không trở nên quá hăng hái.

But the hour has struck for the first steps

Nhưng thời điểm thực hiện những bước đầu tiên đã đến

[15] to be taken in the dissipation of glamour, and the hold of glamour upon the race should be appreciably lessened in the future.

[15] được thực hiện trong việc làm tiêu tan ảo cảm, và sức kìm giữ của ảo cảm đối với nhân loại hẳn sẽ giảm đi đáng kể trong tương lai.

Well, that's good.

Điều đó tốt.

That's what we want. We do have to remember that DK warned us about the man who swept his house clean of, was it 40 devils or something like that, but then, doesn't say so, but he neglected the daily house cleaning, and before you know it, he had a whole lot more devils in his house than he started with. So we're living in a period when Master DK tells us that may be the case. We're living in a period when the infestation through glamour may be even worse than it was before because we just haven't kept up with that internal emotional prophylaxis, the cleaning that is necessary. So anyway, but he gives us the possibility that it will be dissipated in the future and we can begin now, even though the major battle against glamour cannot yet occur until quite a bit has been done to cleanse the etheric planes.

Đó là điều chúng ta mong muốn. Chúng ta thực sự phải nhớ rằng Chân sư DK đã cảnh báo chúng ta về người quét sạch nhà mình khỏi—có phải là 40 con quỷ hay đại loại như vậy không—nhưng rồi, tuy không nói rõ, người ấy đã lơ là việc dọn nhà hằng ngày. Và chẳng mấy chốc, số quỷ trong nhà người ấy lại nhiều hơn ban đầu rất nhiều. Vì vậy, chúng ta đang sống trong một giai đoạn mà Chân sư DK cho biết điều đó có thể xảy ra. Chúng ta đang sống trong một giai đoạn mà sự xâm nhiễm của ảo cảm có thể còn tồi tệ hơn trước, vì chúng ta chưa duy trì việc phòng ngừa bên trong về mặt cảm xúc, chưa thực hiện sự thanh lọc cần thiết. Tuy nhiên, Ngài cho chúng ta khả năng rằng ảo cảm sẽ tiêu tan trong tương lai, và chúng ta có thể bắt đầu ngay bây giờ, dù trận chiến chủ yếu chống ảo cảm chưa thể diễn ra cho đến khi đã làm được khá nhiều để thanh lọc các cõi dĩ thái.

We begin by driving the evil back onto the astral plane, and there's that place called Mara Kara, the place of Mara, and mara is the illusion, glamour, and all the distortions that the Buddha fought against, and so we have not yet made our full onslaught against the place of Mara Kara, which is the home of the Black Lodge on our systemic astral plane. Anyway, but there is hope here.

Chúng ta bắt đầu bằng cách đẩy lùi cái ác trở lại cõi cảm dục. Có một nơi gọi là Mara Kara, nơi của Mara, và Mara là ảo tưởng, ảo cảm cùng mọi sự bóp méo mà Đức Phật đã chiến đấu chống lại. Vì vậy, chúng ta vẫn chưa mở cuộc tấn công toàn diện vào Mara Kara, nơi trú ngụ của Hắc đoàn trên cõi cảm dục thuộc hệ mặt trời của chúng ta. Nhưng ở đây vẫn có hy vọng.

[16] Hence the practical training now being given in this group in their own lives; hence also the intended teaching later to be given to the group—if they measure up to the opportunity—which will enable them to aid in the concerted and planned attack upon the world glamour.

[16] Vì thế, nhóm này hiện đang được huấn luyện thực hành ngay trong đời sống riêng của các thành viên; cũng vì thế, dự kiến sau này nhóm sẽ nhận được giáo huấn—nếu họ đáp ứng xứng đáng với cơ hội—giúp họ góp sức vào cuộc tấn công phối hợp và có kế hoạch nhằm vào ảo cảm thế giới.

Now I guess we can, all the way from the cosmic astral plane, this attack is occurring. I always forget the name of the second path. It's always slipping my mind and, yeah, magnetic work, and from that high place on the cosmic astral plane, our normal systemic astral plane is constantly being cleansed. So there's a great service being wielded by those high, high initiates who have chosen the path of magnetic work leading to the cosmic astral plane, and interestingly, many of them, says the Tibetan, are fifth-ray monads. Fifth-ray people, fifth-ray monads who are leading this substitution of pure love on the astral plane and the dissipation of falsity and distortion. So anyway, maybe we can help.

Tôi nghĩ chúng ta có thể... cuộc tấn công này đang diễn ra từ tận cõi cảm dục vũ trụ. Tôi luôn quên tên của con đường thứ hai. Tên ấy cứ tuột khỏi trí nhớ tôi—đúng rồi, công việc từ tính. Từ nơi cao cả ấy trên cõi cảm dục vũ trụ, cõi cảm dục thông thường thuộc hệ mặt trời của chúng ta không ngừng được thanh lọc. Như vậy, những điểm đạo đồ rất cao cấp đã chọn con đường công việc từ tính dẫn đến cõi cảm dục vũ trụ đang thực hiện một công cuộc phụng sự lớn lao. Điều thú vị là Chân sư Tây Tạng nói rằng nhiều vị trong số Các Ngài là những chân thần cung năm. Những người cung năm, những chân thần cung năm đang dẫn dắt việc thay thế bằng tình thương thuần khiết trên cõi cảm dục và làm tiêu tan sự giả dối cùng sự bóp méo. Có lẽ chúng ta có thể giúp đỡ.

Maybe we can aid in this concerted and planned attack upon the world glamour. So now here's another one of those injunctions, and the question is, are we doing it?

Có lẽ chúng ta có thể hỗ trợ cuộc tấn công phối hợp và có kế hoạch này vào ảo cảm thế gian. Giờ đây, lại có một huấn thị nữa, và câu hỏi là: chúng ta có đang thực hiện không?

[17] Wrestle therefore with your personal problems along these lines,

[17] Vì vậy, hãy vật lộn với những vấn đề cá nhân của các bạn theo những đường hướng này,

We have personal problems along many lines? But

Chúng ta có những vấn đề cá nhân thuộc nhiều phương diện, phải không? Nhưng

Wrestle therefore with your personal problems along these lines,

Vì vậy, hãy vật lộn với những vấn đề cá nhân của các bạn theo những đường hướng này,

Your distortions of the truth which prevent you from seeing life as it is. We all have to do this.

Những sự bóp méo chân lý của các bạn khiến các bạn không nhìn thấy cuộc sống như nó vốn là. Tất cả chúng ta đều phải làm điều này.

Wrestle therefore with your personal problems along these lines,

Vì vậy, hãy vật lộn với những vấn đề cá nhân của các bạn theo những đường hướng này,

[18] my brothers, for in this way you will gain facility in discernment, in clear precise action, and in strengthened understanding.

[18] hỡi các huynh đệ của Tôi, vì bằng cách này, các bạn sẽ trở nên thuần thục trong sự phân biện tinh thần, trong hành động rõ ràng, chính xác và trong sự thấu hiểu ngày càng vững vàng.

We need these three factors, which help in the dissipation of glamour. Discernment—spiritual discernment—is found in the egoic lotus on the third level of the egoic lotus, the third subplane. Precise action sounds like the fifth ray, and in strengthened understanding the application of love and wisdom, three factors which will help in the dissipation of glamour.

Chúng ta cần ba yếu tố này, chúng giúp làm tiêu tan ảo cảm. Sự phân biện—phân biện tinh thần—nằm trong Hoa Sen Chân Ngã, trên cấp độ thứ ba của Hoa Sen Chân Ngã, cõi phụ thứ ba. Hành động chính xác nghe có vẻ thuộc cung năm, còn sự thấu hiểu vững chắc hơn là sự vận dụng tình thương và minh triết: ba yếu tố sẽ giúp làm tiêu tan ảo cảm.

[19] In the process of dissipating glamour, the way of the greatest potency is to realize the necessity to act purely as a channel for the energy of the soul.

[19] Trong tiến trình làm tiêu tan ảo cảm, phương cách hữu hiệu nhất là nhận ra sự cần thiết phải hành động thuần túy như một kênh dẫn năng lượng của linh hồn.

This is, well, I think he said it elsewhere. This is more than, translucence. This, is transparency, and he says, one of our big jobs is to learn how to get out of the way of the inner light and love and power that are trying to manifest by being transparent like a sheet of clear glass. So, and he says he really advises this.

Tôi nghĩ Ngài đã nói điều này ở nơi khác. Điều này vượt xa sự trong mờ. Đây là sự trong suốt, và Ngài nói một trong những công việc lớn của chúng ta là học cách tránh sang một bên, để ánh sáng, tình thương và quyền năng bên trong đang tìm cách biểu hiện có thể đi qua, bằng cách trở nên trong suốt như một tấm kính trong. Ngài thực sự khuyên chúng ta làm điều này.

to act purely as a channel for the energy of the soul

hành động thuần túy như một kênh dẫn năng lượng của linh hồn

And not block it with all kinds of convoluted thought forms and with many distortions in our desire life.

Và không ngăn chặn năng lượng ấy bằng đủ loại hình tư tưởng rối rắm cùng nhiều sự bóp méo trong đời sống dục vọng của chúng ta.

[20] If the disciple can make right alignment

[20] Nếu người đệ tử có thể thực hiện sự chỉnh hợp đúng đắn

It all begins with alignment and it ends with alignment, and if you want to see a meditation called the Acme of Alignment, you go into Discipleship in the New Age, Volume 2, and there the third meditation will be called the Acme of Alignment, and it begins in the high places, descends into the bottom of the personality, as it were, and ends in the monad.

Mọi việc đều bắt đầu bằng chỉnh hợp và kết thúc bằng chỉnh hợp. Nếu muốn xem một bài thiền có tên Đỉnh Cao của Sự Chỉnh Hợp, các bạn hãy tìm trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, Tập 2. Ở đó, bài thiền thứ ba mang tên Đỉnh Cao của Sự Chỉnh Hợp, bắt đầu từ những nơi cao, có thể nói là đi xuống tận đáy phàm ngã, rồi kết thúc trong chân thần.

If the disciple can make right alignment

Nếu người đệ tử có thể chỉnh hợp đúng đắn

[21] and consequent contact with his soul,

[21] và nhờ đó tiếp xúc với linh hồn của mình,

At least as a beginning,

Ít nhất là bước khởi đầu,

[22] the results show as increased light.

[22] kết quả sẽ biểu hiện thành ánh sáng gia tăng.

Because the soul is light. It's the light of consciousness.

Bởi vì linh hồn là ánh sáng. Đó là ánh sáng của tâm thức.

[23] This light pours down and irradiates not only the mind, but the brain consciousness as well.

[23] Ánh sáng này tuôn xuống và soi chiếu không chỉ thể trí mà cả tâm thức bộ não [Page 37] nữa.

Right? Soul, mind, brain, and hopefully the astral body as the usual distorter is not playing that particular kind of role but has been purified and tranquilized as we approach the second initiation.

Đúng không? Linh hồn, thể trí, bộ não; và hy vọng rằng thể cảm dục, vốn thường gây bóp méo, không còn đóng vai trò ấy, mà đã được thanh lọc và làm tĩnh lặng khi chúng ta tiến đến lần điểm đạo thứ hai.

[24] He sees the situation more clearly: he realizes the facts of the case as against his “vain imaginings”; and so the “light shines upon his way.” He is not yet able to see truly in the larger sweeps of consciousness;

[24] Y thấy tình huống rõ ràng hơn: y nhận ra những sự thật của tình huống, phân biệt chúng với những “tưởng tượng hão huyền” của mình; và nhờ đó, “ánh sáng chiếu rọi trên con đường của y.” Y chưa có khả năng thấy đúng trong những phạm vi tâm thức rộng lớn hơn;

That's what initiation is all about, to be able to do that.

Toàn bộ ý nghĩa của điểm đạo là có thể làm được điều đó.

[25] the group glamour and, of course, the world glamour remain to him as yet a binding

[25] ảo cảm của nhóm và, tất nhiên, ảo cảm thế giới, đối với y vẫn còn là một điều bí ẩn trói buộc

And I might say blinding,

Và tôi có thể nói là gây mù quáng,

a binding

trói buộc

[26] and bewildering mystery

[26] và gây hoang mang,

Lost in the forest.

Lạc trong rừng.

[27] but his own immediate way begins to clear, and he stands relatively free from the fog of his ancient and distorting emotional miasmas.

[27] nhưng con đường ngay trước mắt y bắt đầu quang đãng, và y tương đối thoát khỏi màn sương của những chướng khí cảm xúc lâu đời vốn làm sai lệch nhận thức của y.

Now who even knew that we had such things? But when we read Master DK, we begin to suspect that we've led quite a life of distortion in the thousands of incarnations since the early Atlantean times when everybody probably was in incarnation except for a very few that came in in the fifth root race. So alignment, here's the key,

Ai từng biết rằng chúng ta có những thứ như vậy? Nhưng khi đọc Chân sư DK, chúng ta bắt đầu ngờ rằng mình đã sống một cuộc đời đầy bóp méo qua hàng nghìn kiếp lâm phàm kể từ thời kỳ đầu Atlantis, khi có lẽ mọi người đều đã lâm phàm, ngoại trừ rất ít người đến trong giống dân gốc thứ năm. Vì vậy, chỉnh hợp, đây là chìa khóa,

[28] Alignment, contact with his soul, and then steadfastness, are the keynotes to success.

[28] Sự chỉnh hợp, sự tiếp xúc với linh hồn của mình, rồi đến sự kiên định, là những chủ âm dẫn đến thành công.

So just think about those terms. Alignment, contact with the soul every day, all the time, as much as possible, and steadfastness. How interesting that, there's a key word called steadfastness and you know the ray to which it refers. It is the fourth ray. It is humanity's ray to which the word steadfastness refers. So we have to hold that point of tension and if our point of tension is focused at a sufficient intensity and elevation, it will automatically begin to clear away the miasmas, the clouds, the vapors, the veils, whatever you want to call it that distorts the truth.

Hãy suy ngẫm về những từ ấy. Chỉnh hợp, tiếp xúc với linh hồn mỗi ngày, mọi lúc, càng nhiều càng tốt, và kiên định. Thật thú vị khi có một từ khóa là “kiên định”, và các bạn biết từ ấy liên hệ với cung nào. Đó là cung bốn. Từ “kiên định” liên hệ với cung của nhân loại. Vì vậy, chúng ta phải giữ vững điểm tập trung nhất tâm ấy; và nếu điểm tập trung nhất tâm của chúng ta đạt đủ cường độ và độ cao, nó sẽ tự động bắt đầu dọn sạch những chướng khí, mây mù, hơi sương, màn che—dù các bạn muốn gọi là gì—đang bóp méo chân lý.

This is the end of Dissipation of Glamour Initiative number 79 and Academic Reading number 19. We are in the energy of the sign, almost into Leo now, at the end of the Cancerian sign. Today is the 20th of July.

Đây là phần kết thúc của Sáng Kiến Xua Tan Ảo cảm số 79 và Bài Đọc Học Thuật số 19. Chúng ta đang ở trong năng lượng của dấu hiệu này, gần bước vào Sư Tử, vào cuối dấu hiệu Cự Giải. Hôm nay là ngày 20 tháng Bảy.

Now, the next thing we do, let's see, I think that Tuija and I are planning, because we have people coming here from other countries and we'll be working with them in the Blue Rose Sisterhood, we have the possibility that next week we won't have the standard type of webinar, we will have a meditation, and it might not be, as I say, a webinar, it might be a broadcast. We're working very hard on clarifying our broadcast potentials.

Tiếp theo, tôi nghĩ Tuija và tôi đang dự tính, vì có những người từ các quốc gia khác đến đây và chúng tôi sẽ làm việc với họ trong Hội Chị Em Hoa Hồng Xanh, nên có thể tuần tới chúng ta sẽ không có loại webinar thông thường mà sẽ có một buổi tham thiền. Như tôi đã nói, có thể đó sẽ là một buổi phát sóng thay vì webinar. Chúng tôi đang nỗ lực rất nhiều để làm rõ những khả năng phát sóng của mình.

There have been some issues with servers, which are very, arcane issues to the non-technical people and they just change things on you and suddenly what was working before is not working again, but we have an expert computer person in the house right now seeking to make sure that our broadcasts proceed without breaks and so forth. So it may be a broadcast rather than a webinar and we will let you know on that through constant contact in the student union and the various media and so forth. So now we're going to have here the beginning of Dissipation of Glamour, I'll keep the same title, number 80 and No Academic Reading.

Đã có một số vấn đề với máy chủ, những vấn đề rất khó hiểu đối với người không chuyên về kỹ thuật. Họ cứ thay đổi mọi thứ, và đột nhiên những gì trước đây hoạt động lại không còn hoạt động nữa. Nhưng hiện giờ tại đây có một chuyên gia máy tính đang tìm cách bảo đảm các buổi phát sóng của chúng ta diễn ra liên tục, không bị gián đoạn, v.v. Vì vậy, có thể đó sẽ là một buổi phát sóng thay vì webinar, và chúng tôi sẽ thông báo cho các bạn qua kênh Constant Contact, trong hội đạo sinh, cùng các phương tiện truyền thông khác, v.v. Giờ đây, chúng ta sẽ có phần mở đầu của Xua Tan Ảo cảm—tôi sẽ giữ nguyên tên—số 80, và Không Có Bài Đọc Học Thuật.

It will be on the 27th and it'll be, I think, the morning of the 27th, and that's actually, that's the full moon, isn't it?

Buổi ấy sẽ diễn ra vào ngày 27, tôi nghĩ là sáng ngày 27, và thực ra đó là ngày trăng tròn, phải không?

MDR: Is that you?

MDR: Có phải em đấy không?

Tuija: Yes, I am here.

Tuija: Vâng, em đây.

MDR: Yeah.

MDR: Ừ.

Tuija: It is the full moon.

Tuija: Đúng là ngày trăng tròn.

MDR: What time is the full moon? I really should know this.

MDR: Trăng tròn lúc mấy giờ? Anh thực sự nên biết điều này.

Tuija: It’s 8.20 p.m. GMT.

Tuija: Lúc 8 giờ 20 tối GMT.

MDR: 1 a.m.?

MDR: 1 giờ sáng à?

Tuija: 8, 8.20 p.m. GMT.

Tuija: 8 giờ 20 tối GMT.

MDR: Oh, well then that’s . Then we can still do our morning thing, meditation, the meditation simply on Glamour, and we’ll just discuss whether this is going to be a broadcast without discussion.

MDR: Vậy thì chúng ta vẫn có thể tổ chức buổi sáng, buổi tham thiền chỉ về Ảo cảm, và chúng ta sẽ bàn xem đó có phải là một buổi phát sóng không có thảo luận hay không.

It will probably be without discussion, but we'll decide whether it will be a webinar or broadcast and you'll be notified. In a broadcast you just receive what happens and there's no discussion, but in a webinar we can discuss.

Có lẽ sẽ không có thảo luận, nhưng chúng tôi sẽ quyết định đó là webinar hay buổi phát sóng và thông báo cho các bạn. Trong buổi phát sóng, các bạn chỉ tiếp nhận những gì diễn ra và không có thảo luận, còn trong webinar thì chúng ta có thể thảo luận.

Tuija: Michael.

Tuija: Michael.

MDR: Yes, Tuija.

MDR: Vâng, Tuija.

Tuija: Can I—I would just like to add to this that next week we have a very full schedule and we are going to broadcast as much as we can.

Tuija: Em chỉ muốn bổ sung rằng tuần tới chúng ta có lịch trình rất dày đặc, và chúng ta sẽ phát sóng nhiều nhất có thể.

We talk very intensively about initiations in several aspects. Of course, we have been doing this throughout the many years, but still we will continue and we will let you know and I know that the schedule here in Finland and the time zones are different, but they are going to be then also recorded, but just for everybody to realize that we will have this kind of coming week very, very intensive.

Chúng ta sẽ trao đổi rất chuyên sâu về điểm đạo trên nhiều phương diện. Dĩ nhiên, chúng ta đã làm điều này trong nhiều năm qua, nhưng vẫn sẽ tiếp tục và thông báo cho các bạn. Tôi biết lịch trình ở Phần Lan và các múi giờ có khác nhau, nhưng các buổi ấy cũng sẽ được ghi lại. Tôi chỉ muốn mọi người biết rằng tuần tới của chúng ta sẽ diễn ra với cường độ rất cao.

MDR: What, I think if we cannot successfully broadcast this to you in real time, we will have the videos for you so you can participate in that way.

MDR: Tôi nghĩ nếu không thể phát sóng trực tiếp thành công đến các bạn, chúng tôi sẽ có video để các bạn có thể tham gia theo cách ấy.

So we still have a few things to figure out over the next couple of days, but we will include you as much as possible and if you would like to be included. I mean, there are these compilations and initiations and if you go to YouTube right now, you will find fairly extensive compilations with commentary on initiation one, initiation two, initiation three, and you say, well, I did those already, but you're never done. We are never done with that kind of information because our task is to transform what is theoretical into what is real for us, and that is no easy thing, so repetition has its place and always new insights will enter if we are careful in our thoughts as we repeat, and it's not all repetition at all.

Chúng tôi vẫn còn vài việc cần giải quyết trong một hai ngày tới, nhưng sẽ tạo điều kiện để các bạn tham gia nhiều nhất có thể, nếu các bạn muốn tham gia. Ý tôi là có những tuyển tập về điểm đạo, và nếu vào YouTube ngay bây giờ, các bạn sẽ tìm thấy những tuyển tập khá phong phú kèm bình giảng về lần điểm đạo thứ nhất, lần điểm đạo thứ hai và lần điểm đạo thứ ba. Các bạn có thể nói rằng mình đã học những điều ấy rồi, nhưng các bạn chưa bao giờ học xong. Chúng ta chưa bao giờ học xong loại thông tin ấy, vì nhiệm vụ của chúng ta là chuyển đổi những gì thuộc lý thuyết thành điều có thật đối với mình, và đó không phải việc dễ dàng. Vì vậy, sự lặp lại có vai trò của nó, và những thấu suốt mới sẽ luôn xuất hiện nếu chúng ta suy nghĩ cẩn trọng khi ôn lại; hơn nữa, hoàn toàn không phải tất cả đều là lặp lại.

We'll see whether we go on to the fourth and fifth initiations. We'll see. They may not be exactly relevant to us, but they're very interesting.

Chúng ta sẽ xem có tiếp tục đến lần điểm đạo thứ tư và thứ năm hay không. Rồi sẽ xem. Có thể chúng không hoàn toàn liên quan trực tiếp đến chúng ta, nhưng rất thú vị.

You will find if you go to Makara and you look at the videos for the second part of the book, The Rays and the Initiations, there's a lot of commentary on the various initiations all the way up to the ninth initiation, which is kind of like the ceiling of initiations, as far as we are concerned. Obviously it just keeps going and going, but that's the top for us and takes us away from the cosmic physical plane as the solar angels have already done. Those who are now solar angels have left the cosmic physical plane and have returned to serve. So anyway, there's a lot to learn and we hope that you will be with us for the various broadcasts and webinars. Now it is time.

Nếu vào Makara và xem các video về phần thứ hai của cuốn Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, các bạn sẽ tìm thấy rất nhiều bình giảng về những lần điểm đạo khác nhau, lên đến tận lần điểm đạo thứ chín, có thể xem là giới hạn cao nhất của điểm đạo đối với chúng ta. Hiển nhiên, tiến trình ấy cứ tiếp tục mãi, nhưng đó là đỉnh cao đối với chúng ta và đưa chúng ta ra khỏi cõi hồng trần vũ trụ, như các Thái dương Thiên Thần đã làm. Những vị hiện là Thái dương Thiên Thần đã rời cõi hồng trần vũ trụ và quay trở lại để phụng sự. Có rất nhiều điều để học, và chúng tôi hy vọng các bạn sẽ đồng hành cùng chúng tôi trong những buổi phát sóng và webinar khác nhau. Giờ đã đến lúc.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

You can ask a question. You can make a statement. You can discuss anything in occultism if you wish. Because as I tried to say this morning at the Science of Triangles webinar, that no matter where you begin in the field of occultism, you can always relate whatever is said to everything else that is presented. It's a great sphere of illumined knowledge and it doesn't make any difference where you begin. You can reach someplace that is relevant to you, relevant to humanity, relevant to the progress of our planet.

Các bạn có thể đặt câu hỏi, phát biểu ý kiến hay thảo luận bất cứ điều gì trong huyền bí học nếu muốn. Bởi vì, như tôi đã cố trình bày sáng nay trong webinar Khoa Học Tam Giác, dù bắt đầu từ đâu trong lĩnh vực huyền bí học, các bạn luôn có thể liên hệ bất cứ điều gì được nói đến với mọi điều khác đã được trình bày. Đó là một khối cầu lớn của tri thức được soi sáng, và các bạn bắt đầu từ đâu cũng không quan trọng. Các bạn có thể đi đến một điều có ý nghĩa đối với mình, đối với nhân loại và đối với sự tiến bộ của hành tinh chúng ta.

Thanks for the alert. Friends. Now, your thoughts, your questions, anything that we might discuss with you.

Cảm ơn đã nhắc. Các bạn thân mến, giờ xin mời những suy nghĩ, những câu hỏi của các bạn, bất cứ điều gì chúng ta có thể cùng thảo luận.

Right. We're willing to give it a try. Who knows what one knows?

Được rồi. Chúng tôi sẵn lòng thử. Ai biết được mình biết những gì?

Tuija, did you want to say something at this point, dear?

Tuija, em thân mến, lúc này em có muốn nói điều gì không?

Tuija: Yes. I was just thinking about this, the evolution of the senses and how much it is related also to glamour, dissipating glamour. Thinking about how meditation is important as a tool for all of us when we want anything to go further within us.

Tuija: Vâng. Em vừa suy nghĩ về điều này, về sự tiến hoá của các giác quan và mối liên hệ sâu sắc của nó với ảo cảm, với việc làm tiêu tan ảo cảm. Em đang nghĩ đến tầm quan trọng của tham thiền như một công cụ cho tất cả chúng ta khi muốn bất cứ điều gì bên trong mình tiến xa hơn.

These stages of the senses within us, if we do not have substance which is pure enough, because the senses are related so strongly to the atmic plane, and all initiation is for that: we are gaining more atmic power within us. So, and thinking about this, so much talked, what we have been talking about the false news, this habit in humanity to use lies, and when, whenever one is using lies, then there is a direct relationship to the senses so that the senses will be cluttered or they will be misty or foggy. So, how to bring clarity within oneself is via the meditation and practice the truth.

Những giai đoạn phát triển của các giác quan bên trong chúng ta, nếu chúng ta không có chất liệu đủ tinh khiết, bởi các giác quan liên hệ rất mật thiết với cõi atma, và mọi cuộc điểm đạo đều nhằm mục đích ấy: chúng ta có thêm quyền năng atma bên trong mình. Khi suy nghĩ về điều này, về tin giả mà chúng ta đã bàn đến rất nhiều, về thói quen dùng lời dối trá của nhân loại, thì bất cứ khi nào một người nói dối, điều đó đều có mối liên hệ trực tiếp với các giác quan, khiến chúng trở nên rối loạn, mờ đục hoặc bị sương mù che phủ. Vì vậy, cách đem lại sự sáng rõ bên trong mình là thông qua tham thiền và thực hành chân thật.

MDR: Exactly.

MDR: Chính xác.

The practice of the truth, it leads to clairvoyance. It always struck me, that Madame Blavatsky worked with the initiate DK before he became a master and he was probably a fourth degree initiate and he was a young man in Tibet, and Blavatsky said of him, I know a youth so pure that no lie would ever escape his lips. I was very somehow moved by that, and because I think DK tells us, and I think in Agni Yoga, we are told, if we tell the truth, we will see the truth. If we think the truth, we will see internally. It's one of the means of developing true clairvoyance instead of illusory clairvoyance.

Thực hành chân thật dẫn đến khả năng thông nhãn. Tôi luôn ấn tượng trước việc Bà Blavatsky từng làm việc với điểm đạo đồ DK trước khi Ngài trở thành Chân sư; có lẽ khi ấy Ngài là một điểm đạo đồ bậc bốn, một thanh niên ở Tây Tạng. Bà Blavatsky đã nói về Ngài: Tôi biết một thanh niên tinh khiết đến mức không một lời dối trá nào có thể thoát ra khỏi môi người ấy. Không hiểu sao điều đó khiến tôi rất xúc động, bởi tôi nghĩ Chân sư DK nói với chúng ta, và tôi nghĩ trong Agni Yoga chúng ta cũng được dạy rằng: Nếu chúng ta nói sự thật, chúng ta sẽ thấy sự thật. Nếu chúng ta suy nghĩ chân thật, chúng ta sẽ thấy ở bên trong. Đó là một trong những phương cách phát triển khả năng thông nhãn chân chính thay vì khả năng thông nhãn ảo tưởng.

Now, wow, there's a lot of lying going on these days and it's all just to protect personality desire, and by the way here, Tuija and everybody, you see here, this is the chart of the senses and their higher and lower correspondences. You can see down here that we have a hearing touch, sight, taste, and smell, and all of these higher correspondences.

Ngày nay có quá nhiều sự dối trá, và tất cả chỉ nhằm bảo vệ dục vọng của phàm ngã. Nhân đây, Tuija và mọi người, các bạn thấy đây là bảng các giác quan cùng những tương ứng cao và thấp của chúng. Các bạn có thể thấy ở phía dưới này chúng ta có thính giác, xúc giác, thị giác, vị giác và khứu giác, cùng tất cả những tương ứng cao hơn này.