Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Right. Time and space.

Đúng vậy. Thời gian và không gian.

[30] and this I attempted partially to do when I defined for you the words Maya, Glamour, Illusion, and the Dweller on the Threshold.

[30] và Tôi đã phần nào cố gắng làm điều này khi định nghĩa cho các bạn những từ Ảo lực, Ảo cảm, Ảo tưởng và Kẻ Chận Ngõ.

That's how I began this session, going back to those definitions that he had. So we're going to have to look at this whole misinterpretation of universal actuality—universal reality, and we're going to see that it is divided into component parts, and there are different kinds of illusion and remembering that the illusion of time and space is one of the major, major illusions, and yet we're also immersed in it. We consider it real.

Đó là cách tôi mở đầu buổi này, quay lại những định nghĩa Ngài đã đưa ra. Chúng ta sẽ phải xem xét toàn bộ sự diễn giải sai về sự hiện hữu của vũ trụ—thực tại vũ trụ—và sẽ thấy nó được chia thành các thành phần cấu tạo, với những loại ảo tưởng khác nhau. Hãy nhớ rằng ảo tưởng về thời gian và không gian là một trong những ảo tưởng vô cùng lớn, vậy mà chúng ta cũng đang đắm chìm trong đó. Chúng ta xem nó là thực.

[31] I want you to keep very clearly in your mind these distinctions, and to study with care the tabulation earlier given you.

[31] Tôi muốn các bạn ghi nhớ thật rõ những sự phân biệt này trong thể trí, và nghiên cứu kỹ bảng liệt kê đã cung cấp cho các bạn trước đó.

I did that, except for the Dweller. We’ll get into the Dweller more. Now he's going to define illusion in a new way. So, just test yourself, try to see somehow in a detached manner, the mental condition in which you live, and your usual interpretations and see if you suffer from illusion. I can assure you you do and so do I. He says the only way, the only way to rid ourselves of illusion is to pass the ninth initiation.

Tôi đã làm điều đó, ngoại trừ Kẻ Chận Ngõ. Chúng ta sẽ tìm hiểu thêm về Kẻ Chận Ngõ. Giờ Ngài sẽ định nghĩa ảo tưởng theo một cách mới. Các bạn hãy tự kiểm nghiệm, cố gắng quan sát một cách tách rời trạng thái trí tuệ mà mình đang sống trong đó cùng những cách diễn giải thường ngày, và xem mình có chịu ảnh hưởng của ảo tưởng hay không. Tôi có thể bảo đảm rằng các bạn có, và tôi cũng vậy. Ngài nói cách duy nhất, cách duy nhất để chúng ta thoát khỏi ảo tưởng là trải qua lần điểm đạo thứ chín.

That means that even the masters themselves have very high forms of illusion, but they are still illusion. So that's an amazing idea that when we finally leave the necessity of returning to the cosmic physical plane. That's when we get rid of what we normally call illusion.

Điều đó có nghĩa là ngay cả chính các Chân sư cũng có những hình thức ảo tưởng rất cao, nhưng chúng vẫn là ảo tưởng. Vậy nên, đây là một ý tưởng đáng kinh ngạc: khi cuối cùng chúng ta không còn cần phải trở lại cõi hồng trần vũ trụ nữa, đó là lúc chúng ta thoát khỏi điều thường được gọi là ảo tưởng.

This is a big job. Now here's the definition

Đây là một công việc lớn. Và đây là định nghĩa

[32] Illusion, for our purposes, can be understood to signify

[32] Trong phạm vi chúng ta đang bàn, có thể hiểu ảo tưởng là

Think about this,

Hãy suy ngẫm về điều này,

[33] the reaction of the undisciplined mind to the newly contacted world of ideas.

[33] phản ứng của thể trí chưa được rèn luyện trước thế giới ý tưởng mà nó vừa tiếp xúc.

So, there are ideas within the soul. There are ideas within the abstract mind, but the true ideas begin once we reach the buddhic plane and beyond. Now it doesn't mean you can't necessarily contact these levels, but what does your mind do when you do contact these high levels?

Có những ý tưởng trong linh hồn. Có những ý tưởng trong trí trừu tượng, nhưng những ý tưởng đích thực bắt đầu khi chúng ta đạt đến cõi Bồ đề và xa hơn nữa. Điều đó không nhất thiết có nghĩa là các bạn không thể tiếp xúc với những cấp độ này, nhưng thể trí của các bạn làm gì khi tiếp xúc với những cấp độ cao ấy?

What kind of understanding do you bring to them?

Các bạn đem sự thấu hiểu như thế nào đến với chúng?

What kind of formulation can you make out of them?

Các bạn có thể diễn đạt chúng thành dạng thức nào?

So, the world of ideas—remember, ideas are living beings in a certain sense. Every one of us is an idea in another sense, even the God of the universe, the universal logos is an idea.

Vậy, thế giới ý tưởng—hãy nhớ rằng theo một nghĩa nào đó, các ý tưởng là những sinh linh sống động. Theo một nghĩa khác, mỗi chúng ta là một ý tưởng; ngay cả Thượng đế của vũ trụ, Thượng đế Vũ Trụ, cũng là một ý tưởng.

So ideas are non-corporeal beings giving form and substance to the lower types of beings. Let's just say, and all these worlds of form are shaped by ideas as the molding factor. So I'll repeat it illusion.

Như vậy, các ý tưởng là những sinh linh phi vật thể, trao hình tướng và chất liệu cho những loại sinh linh thấp hơn. Và tất cả những thế giới hình tướng này đều do các ý tưởng định hình, với vai trò là yếu tố tạo khuôn. Tôi sẽ nhắc lại: ảo tưởng.

Just think of it in relation to yourself and what's going on around you.

Hãy suy ngẫm về điều đó trong mối liên hệ với bản thân và những gì đang diễn ra xung quanh các bạn.

Illusion, for our purposes, can be understood to signify the reaction of the undisciplined mind

Trong phạm vi mục đích của chúng ta, có thể hiểu ảo tưởng là phản ứng của thể trí chưa được rèn luyện kỷ luật

Is your mind disciplined? Is my mind disciplined? Remember what the Hierarchy is called the organization of organized— It’s called the society of organized and illumined minds. That’s one of the definitions of Hierarchy. Now, organization, illumination sounds like discipline to me, and it sounds like so many of us have a narrow mind, relatively speaking, and an undisciplined mind that we bring to interpretation of high things, and therefore, we mess up the interpretation.

Thể trí của các bạn có kỷ luật không? Thể trí của tôi có kỷ luật không? Hãy nhớ Thánh đoàn được gọi là gì: tổ chức của những—Ngài gọi đó là đoàn thể những thể trí có tổ chức và được soi sáng. Đó là một trong những định nghĩa về Thánh đoàn. Với tôi, tính tổ chức và sự soi sáng có vẻ gắn với kỷ luật. Dường như rất nhiều người trong chúng ta, nói một cách tương đối, có thể trí hẹp hòi và thiếu kỷ luật, rồi đem thể trí ấy diễn giải những điều cao siêu; do đó, chúng ta làm sai lệch sự diễn giải.

the reaction of the undisciplined mind to the newly contacted world of ideas.

phản ứng của thể trí chưa được rèn luyện kỷ luật trước thế giới ý tưởng vừa mới tiếp xúc.

So, when people have an aversion to deep study I say look, if you don't study deeply. If you don't assimilate what's been given, then when it comes to contacting the high energies, you're not going to know what they're all about and you're going to create a distortion.

Khi người ta không thích nghiên cứu sâu, tôi nói: hãy xem, nếu các bạn không nghiên cứu sâu, nếu không lĩnh hội những gì đã được trao truyền, thì khi tiếp xúc với những năng lượng cao, các bạn sẽ không biết chúng thực sự là gì và sẽ tạo ra một sự biến dạng.

[34] This contact opens up from the moment a man has aligned himself and brought the lower nature into touch with the higher.

[34] Sự tiếp xúc này mở ra ngay từ lúc con người tự chỉnh hợp và đưa bản chất thấp tiếp xúc với bản chất cao.

This starts even with preliminary soul alignment.

Điều này bắt đầu ngay từ sự chỉnh hợp sơ khởi với linh hồn.

[35] Ideas come to us from the plane of the intuition.

[35] Các ý tưởng đến với chúng ta từ cõi trực giác.

That's the beginning on the level of the cosmic ethers, the formative beings we call ideas begin to descend, they live there, and they have to descend at the right time. That doesn't mean that ideas exist only on the plane. They exist here here here and beyond in the mind of God on the cosmic mental plane and so forth. There's all kinds of greater and greater beings who are ideas, but let's just say at the very beginning, a true idea, and not just an abstract thought begins at the second level of the Spiritual Triad, the buddhic plane.

Đó là điểm khởi đầu trên cấp độ các dĩ thái vũ trụ; những sinh linh tạo hình mà chúng ta gọi là ý tưởng bắt đầu giáng xuống. Chúng sống ở đó, và phải giáng xuống vào đúng thời điểm. Điều đó không có nghĩa là các ý tưởng chỉ tồn tại trên cõi ấy. Chúng tồn tại ở đây, ở đây, ở đây và xa hơn nữa, trong Trí của Thượng đế trên cõi trí vũ trụ, vân vân. Có đủ loại sinh linh ngày càng vĩ đại hơn vốn là những ý tưởng, nhưng ở điểm khởi đầu, một ý tưởng đích thực, chứ không chỉ là một tư tưởng trừu tượng, bắt đầu ở cấp độ thứ hai của Tam Nguyên Tinh Thần, cõi Bồ đề.

So ideas come to us from the plane of intuition and through the soul. Interestingly enough, in a secondary manner,

Vậy các ý tưởng đến với chúng ta từ cõi trực giác và qua linh hồn. Khá thú vị là, theo một cách thứ cấp,

[36] The soul illumines the plane of the mind and the plane of the intuition

[36] Linh hồn soi sáng cõi trí và cõi trực giác

Now remember what he said, what is the true soul, the true ego is the Spiritual Triad. So when he says soul, he’s not just talking about this structure we call the causal body.

Hãy nhớ điều Ngài đã nói: linh hồn đích thực, chân ngã đích thực là Tam Nguyên Tinh Thần. Vì vậy, khi nói linh hồn, Ngài không chỉ nói đến cấu trúc mà chúng ta gọi là thể nguyên nhân.

This is the true soul, the higher soul. This is the sword, which has to be put in the scabbard, which is the vehicle for soul.

Đây là linh hồn đích thực, linh hồn cao hơn. Đây là thanh kiếm phải được đặt vào vỏ kiếm, vốn là hiện thể của linh hồn.

It is actually the egoic lotus. It's not the highest soul by any means. The true ego, he says, is the Spiritual Triad, and if you want to get beyond that, even monad has soul and on and on. It's a universal principle. Soul is a universal principle now.

Đó thực ra là Hoa Sen Chân Ngã. Nó hoàn toàn không phải là linh hồn cao nhất. Ngài nói chân ngã đích thực là Tam Nguyên Tinh Thần, và nếu muốn đi xa hơn, thì ngay cả chân thần cũng có linh hồn, rồi cứ tiếp tục như vậy. Đó là một nguyên khí phổ quát. Linh hồn là một nguyên khí phổ quát.

The soul illumines the higher soul, the plane of mind and the plane of intuition. A lower thing cannot illuminate a higher thing.

Linh hồn soi sáng—linh hồn cao hơn—cõi trí và cõi trực giác. Một điều thấp hơn không thể soi sáng một điều cao hơn.

But considering the whole spiritual triad, yes, then the plane of intuition can be illuminated

Nhưng nếu xét toàn bộ Tam Nguyên Tinh Thần thì đúng, khi ấy cõi trực giác có thể được soi sáng

[37] so that they stand revealed to each other

[37] để hai cõi hiển lộ với nhau

The mind and the intuition stand revealed to each other

Thể trí và trực giác hiển lộ với nhau

[38] and their mutual relationship becomes then apparent.

[38] và khi ấy mối quan hệ tương hỗ giữa chúng trở nên rõ ràng.

The mind is supposed to be the receiver of ideas.

Thể trí có vai trò tiếp nhận các ý tưởng.

Eventually, if we have a sensitive enough mind and what we normally call the soul is the mediator between the world of ideas and the world of our concrete mind.

Cuối cùng, nếu chúng ta có một thể trí đủ nhạy cảm, và điều chúng ta thường gọi là linh hồn là trung gian giữa thế giới ý tưởng và thế giới trí cụ thể của mình.

[39] The mind of the man (which is slowly becoming the center of his consciousness and the major reality in his existence) becomes aware of this new and undiscovered world of ideas

[39] Thể trí của con người, vốn đang dần trở thành trung tâm tâm thức và thực tại chủ yếu trong sự tồn tại của y, nhận biết thế giới ý tưởng mới mẻ, chưa được khám phá này,

Not just thoughts, ideas, living, inspiring contact with these higher formative beings

Không chỉ là những tư tưởng, mà là các ý tưởng, sự tiếp xúc sống động, truyền cảm hứng với những sinh linh tạo hình cao hơn này

[40] and he seizes upon some idea or group of ideas

[40] và y nắm lấy một ý tưởng hoặc một nhóm [Page 55] ý tưởng

Here's the problem

Đây là vấn đề

[41] and endeavors to make them his own.

[41] rồi cố gắng biến chúng thành của mình.

This is in the beginning.

Đây là lúc ban đầu.

[42] At first, with the majority of people and especially with the average mystical type,

[42] Lúc đầu, đối với đa số mọi người và đặc biệt là người thuộc kiểu thần bí thông thường,

Under the planet—

Dưới ảnh hưởng của hành tinh—

Under the planet Neptune, which has a reputation for creating blurred boundaries and vagueness.

Dưới ảnh hưởng của Sao Hải Vương, vốn nổi tiếng là tạo ra những ranh giới nhòe mờ và sự mơ hồ.

At first, with the majority of people and especially with the average mystical type,

Lúc đầu, với đa số mọi người và đặc biệt với người thuộc kiểu thần bí thông thường,

Neptune, the mystic; Uranus, the occultist.

Sao Hải Vương, nhà thần bí; Sao Thiên Vương, nhà huyền bí học.

[43] the appreciation of ideas is vague and nebulous,

[43] sự nhận thức về các ý tưởng còn mơ hồ và không rõ nét,

You've talked to some mystical people, they have not trained the mind yet. They say things based upon their impressions, but what really is there of real value,

Các bạn từng trò chuyện với một số người thiên về thần bí; họ chưa rèn luyện thể trí. Họ nói dựa trên các ấn tượng của mình, nhưng trong đó thực sự có điều gì mang giá trị chân thực,

[44] and frequently is arrived at from a second-hand angle.

[44] và thường có được qua nguồn gián tiếp.

Here’s the interesting thing—the secondhand angle. So the abstract mind presents secondhand ideas. Now that's, that sounds like an outrageous thing to say. But ideas descend as formless, relatively formless, from the buddhic plane, and they enter the highest level of the mental plane where they are clothed by the abstract mind in a certain type of matter, which is formal compared to what they emerged from. So that's the secondhand. I mean, a lot of people have great thoughts that are created on the abstract levels of the mind, but it's not the same as receiving an inspiring idea. You don't even know what to do with it.

Đây là điều thú vị: góc nhìn gián tiếp. Như vậy, trí trừu tượng trình bày những ý tưởng qua trung gian. Điều đó nghe có vẻ là một phát biểu quá đáng. Nhưng các ý tưởng từ cõi Bồ đề giáng xuống trong trạng thái vô hình tướng, tương đối vô hình tướng, rồi đi vào cấp độ cao nhất của cõi trí, nơi trí trừu tượng khoác cho chúng một loại vật chất nhất định, có hình tướng so với nơi chúng xuất phát. Vì vậy, đó là sự tiếp nhận qua trung gian. Ý tôi là, nhiều người có những tư tưởng lớn lao được tạo ra trên các cấp độ trừu tượng của thể trí, nhưng điều đó không giống với việc tiếp nhận một ý tưởng truyền cảm hứng. Các bạn thậm chí không biết phải làm gì với nó.

Suddenly, there it is, and you have to find the proper clothing for this idea, and that's where all the mistakes begin to be made.

Đột nhiên, nó xuất hiện, và các bạn phải tìm lớp áo thích hợp cho ý tưởng này; đó là nơi mọi sai lầm bắt đầu nảy sinh.

[45] The illumination, coming through

[45] Sự soi sáng, đến qua

Now, this is the average person in the beginning.

Ở đây đang nói đến người bình thường vào lúc ban đầu.

The illumination, coming through

Sự soi sáng, đến qua

[46] the medium of the feebly established soul contact,

[46] sự tiếp xúc còn yếu ớt với linh hồn,

How strong is ours?

Sự tiếp xúc của chúng ta mạnh đến đâu?

[47] seems to the unaccustomed neophyte

[47] dường như đối với người sơ cơ chưa quen trải nghiệm ấy

The inexperienced neophyte,

Người sơ cơ thiếu kinh nghiệm,

[48] to be of a supreme wonder and of vital moment.

[48] là một điều kỳ diệu tột bậc và có tầm quan trọng thiết yếu.

In other words, inexperience is speaking and interpreting.

Nói cách khác, chính sự thiếu kinh nghiệm đang lên tiếng và diễn giải.

How long? have we been on the path? DK writes to his students. Oh, you've been on the path for five lives. Oh, you've been on the path for two lives. Only in the last life were you an accepted disciple. Oh, this is your first life as an accepted disciple.

Chúng ta đã ở trên Đường Đạo bao lâu rồi? Chân sư DK viết cho các môn sinh của Ngài: “Em đã ở trên Đường Đạo được năm kiếp. Em đã ở trên Đường Đạo được hai kiếp. Chỉ trong kiếp trước em mới là một đệ tử được chấp nhận. Đây là kiếp đầu tiên em là một đệ tử được chấp nhận.”

We stand at various places on the path, and we have various kinds of experience, and the people who are just around the first initiation, let's say, it's just wonderful.

Chúng ta đứng ở những vị trí khác nhau trên Đường Đạo, và có những loại kinh nghiệm khác nhau. Với những người đang ở quanh lần điểm đạo thứ nhất, có thể nói mọi thứ thật tuyệt vời.

Everything they get is wonderful, because they just don't have the experience with it from before.

Mọi điều họ tiếp nhận đều tuyệt vời, vì trước đó họ chưa có kinh nghiệm về những điều ấy.

[49] The ideas contacted appear to him of great marvel, and superbly unusual,

[49] Những ý tưởng mà y tiếp xúc có vẻ vô cùng kỳ diệu, khác thường đến tuyệt diệu,

Watch out,

Hãy cẩn thận,

[50] and vitally needed by humanity.

[50] và hết sức cần thiết cho nhân loại.

So they get very inspired with an idea, which is just a tiny little piece of something much, much bigger, but for them, it's everything, everything. But, and here's the problem.

Vì vậy, họ tràn đầy cảm hứng trước một ý tưởng vốn chỉ là một mảnh rất nhỏ của một điều lớn lao hơn rất nhiều, nhưng đối với họ, nó là tất cả, là tất cả. Nhưng đây là vấn đề.

This is where the illusion can really come in.

Đây là nơi ảo tưởng thực sự có thể xâm nhập.

[51] But the mind is still self-centered, and the alignment uncertain.

[51] Nhưng thể trí vẫn tập trung vào bản thân,

It's I and my idea, my great inspiration, my this, my that.

Đó là tôi và ý tưởng của tôi, nguồn cảm hứng lớn lao của tôi, cái này của tôi, cái kia của tôi.

Read the Law of Repulse under the sixth ray, and you'll see how that word, my vision, my idea, my thought, whatever is used to indicate self-centeredness.

Hãy đọc Định luật Đẩy Lùi trong phần cung sáu, và các bạn sẽ thấy những cách nói như tầm nhìn của tôi, ý tưởng của tôi, tư tưởng của tôi, hay bất cứ điều gì tương tự, được dùng để chỉ sự tập trung vào bản thân.

But the mind is still self-centered,

Nhưng thể trí vẫn tập trung vào bản thân,

And contact,

Và sự tiếp xúc,

[52] the contact feeble and the alignment uncertain.

[52] sự tiếp xúc còn yếu ớt và sự chỉnh hợp chưa vững chắc.

Weak, and the alignment comes and goes. It's uncertain. So the personality still plays too important a role in all this consideration.

Yếu, và sự chỉnh hợp lúc có lúc không. Nó không ổn định. Vì vậy, phàm ngã vẫn đóng vai trò quá quan trọng trong toàn bộ việc xem xét này.

So you may be contacting something, yes, but you don't have the equipment to deal with it, and this is how illusion is going to be produced.

Vì vậy, đúng là các bạn có thể đang tiếp xúc với một điều gì đó, nhưng các bạn không có bộ máy để xử lý nó, và đây là cách ảo tưởng sẽ nảy sinh.

[53] The ideas are therefore only dimly sensed.

[53] Vì vậy, các ý tưởng chỉ được cảm nhận một cách lờ mờ.

The true nature of the idea is, there's St. Paul would say, it's through a glass darkly.

Bản chất đích thực của ý tưởng, như Thánh Paul hẳn sẽ nói, được thấy lờ mờ qua một tấm kính.

[54] But the uniqueness of the experience in the realized content of the mind of the disciple leads him deep into the realm of illusion.

[54] Nhưng tính độc đáo của trải nghiệm ấy trong những gì người đệ tử đã nhận biết bằng thể trí lại dẫn y đi sâu vào lĩnh vực ảo tưởng.

So, this is unique to me. This is amazing. Nobody else has this. This is my idea. This is the whole thing, not just part of something much, much bigger.

Vậy là, điều này chỉ riêng tôi mới có. Điều này thật kỳ diệu. Không ai khác có được điều này. Đây là ý tưởng của tôi. Đây là toàn bộ, chứ không chỉ là một phần của điều gì đó lớn lao hơn rất, rất nhiều.

All of this is going to lead into illusion because of the limitations of the mind.

Tất cả những điều này sẽ dẫn đến ảo tưởng vì những giới hạn của thể trí.

[55] The idea, or ideas, which he has contacted are, if he could realize, only a fragment of a far greater Whole.

[55] Ý tưởng, hay những ý tưởng mà y đã tiếp xúc, nếu y có thể nhận ra, chỉ là một mảnh của một Tổng Thể lớn hơn nhiều.

So, let’s be humble about this and have that adjusted sense of right proportion. What we get is not the whole world.

Vì vậy, chúng ta hãy khiêm tốn về điều này và điều chỉnh ý thức về tỉ lệ cho đúng. Điều chúng ta nhận được không phải là cả thế giới.

We just get a little piece.

Chúng ta chỉ nhận được một mảnh nhỏ.

[56] That which he brings to their interpretation

[56] Những gì y vận dụng để diễn giải chúng

This is an important statement,

Đây là một phát biểu quan trọng,

[57] is inadequate.

[57] đều không đủ.

An inadequate mind to interpret what has impressed him.

Một thể trí không đủ khả năng diễn giải điều đã tạo ấn tượng lên y.

[58] The idea which has emerged in his consciousness, through the partial awakening of his intuition,

[58] Ý tưởng đã xuất hiện trong tâm thức y qua sự thức tỉnh một phần của trực giác

That whole thing, that's a big job and a long job

Toàn bộ việc đó là một công việc lớn và lâu dài

[59] will be distorted in its descent to his brain consciousness in several ways.

[59] sẽ bị bóp méo theo nhiều cách khi đi xuống tâm thức não bộ.

So we're talking about here, the distortion of ideas in the beginning. And, it's almost inevitable, and I'm sure we've all been through it, and I'm sure we're going through it.

Ở đây, chúng ta đang nói về sự biến dạng của các ý tưởng trong giai đoạn đầu. Điều đó gần như không thể tránh khỏi, và tôi chắc rằng tất cả chúng ta đều đã trải qua, và tôi chắc rằng chúng ta vẫn đang trải qua.

You look at how Master DK interprets things, and then you say, let me explain that my own words, and then what comes out, so we're going to distort these high impressions called ideas in the beginning. Now we have to get used to really dealing with them in the right way.

Các bạn nhìn cách Chân sư DK diễn giải mọi việc, rồi nói: để tôi giải thích điều đó bằng lời của mình, và rồi điều gì sẽ được diễn đạt ra? Vậy là ban đầu chúng ta sẽ làm biến dạng những ấn tượng cao siêu được gọi là ý tưởng này. Giờ đây, chúng ta phải tập quen với việc thực sự xử lý chúng cho đúng cách.

[60] That which he brings to the materializing of the idea

[60] Những gì y vận dụng để hiện hình ý tưởng

His mind,

Thể trí của y,

[61] and to its transformation into a practical working scheme is as yet wholly unsuitable.

[61] và chuyển đổi nó thành một kế hoạch hoạt động thực tiễn vẫn hoàn toàn không thích hợp.

So the contact may be high, but there's no way to really bring it down in an accurate manner, and he just doesn't have the experience and he doesn't have the mental breadth and accuracy and all the rest of it.

Vì vậy, sự tiếp xúc có thể ở mức cao, nhưng không có cách nào thực sự đưa nó xuống một cách chính xác; y đơn giản là không có kinh nghiệm, không có tầm rộng và sự chính xác của trí tuệ, cùng tất cả những điều khác cần có.

[62] The equipment does not suffice for accuracy. The ways in which this distortion and this stepping down of the idea take place might be outlined for you as follows:—The passage of an idea from the plane of the intuition to the brain.

[62] Những công cụ y có không đủ để bảo đảm tính chính xác. Có thể phác họa cho các bạn những cách thức diễn ra sự bóp méo và hạ giảm ý tưởng này như sau:—Quá trình một ý tưởng đi từ cõi trực giác đến bộ não.

Now remember, we make a big deal about the alignment called soul-mind-brain. Now we're talking about an alignment which is true soul or intuition, soul in the causal body, mind, brain. So let's just look at this.

Hãy nhớ rằng chúng ta rất coi trọng sự chỉnh hợp gọi là linh hồn–thể trí–bộ não. Giờ đây, chúng ta đang nói đến một sự chỉnh hợp gồm linh hồn đích thực hay trực giác, linh hồn trong thể nguyên nhân, thể trí, bộ não. Vậy chúng ta hãy xem xét điều này.

[63] I. The idea is seen by the mind, “held steady in the light of the soul.”

[63] I. Thể trí, “được giữ vững trong ánh sáng của linh hồn”, nhận thấy ý tưởng.

At least long enough to get the idea, if this can happen.

Ít nhất cũng đủ lâu để nắm bắt ý tưởng, nếu điều này có thể xảy ra.

Now, how many of us truly, truly, truly can hold the mind steady in the light of the soul?

Giờ đây, có bao nhiêu người trong chúng ta thực sự, thực sự, thực sự có thể giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng của linh hồn?

[64] II. It descends to the higher levels of the mental plane and there clothes itself with the substance of those levels.

[64] II. Ý tưởng đi xuống các cấp độ cao của cõi trí và tại đó khoác lấy chất liệu của những cấp độ ấy.

Now it didn't have that clothing when it was part of the buddhic repository.

Nó chưa có lớp áo ấy khi còn là một phần của kho tàng Bồ đề.

[65] It remains still an abstraction,

[65] Nó vẫn còn là một điều trừu tượng,

Why an abstraction? Because we're talking about the abstract mind clothing the idea at first and a definite concrete form on the mental plane has not been really built yet. So it still remains an abstraction

Tại sao lại là một điều trừu tượng? Vì chúng ta đang nói đến việc trí trừu tượng khoác áo cho ý tưởng lúc ban đầu, còn một hình tướng cụ thể, xác định trên cõi trí thì thực sự chưa được xây dựng. Vì vậy, nó vẫn là một điều trừu tượng

[66] from the angle of the lower mind.

[66] xét từ góc độ hạ trí.

It's above the lower mind.

Nó ở trên hạ trí.

[67] This point should be carefully noted by the would-be intuitive.

[67] Người mong muốn phát triển trực giác cần lưu ý kỹ điểm này. [Page 56]

Can you train yourself to be an intuitive? Yes, you can, and some of the groups that are going to come out in the future and they're already appearing are training the intuition.

Các bạn có thể rèn luyện để trở thành người có trực giác không? Có, các bạn có thể, và một số nhóm sẽ xuất hiện trong tương lai, hiện cũng đã bắt đầu xuất hiện, đang rèn luyện trực giác.

They may get it confused with psychism, but at least it's on the right road.

Họ có thể nhầm lẫn nó với năng lực thông linh, nhưng ít nhất cũng đang đi đúng đường.

[68] III. The soul throws its light upward and outward,

[68] III. Linh hồn chiếu ánh sáng của mình lên trên và ra ngoài,

The idea which has hit the plane of mind,

Ý tưởng đã chạm đến cõi trí,

[69] and the idea, nebulous and faint, emerges into the consciousness of the man. It stands revealed, much as an object stands revealed when the bright beam of a powerful searchlight is thrown upon it. The mind, endeavoring to remain in constant steady conscious contact

[69] và ý tưởng, còn mơ hồ và mờ nhạt, xuất hiện trong tâm thức con người. Nó hiển lộ, giống như một vật hiển lộ khi luồng sáng chói của một đèn pha mạnh chiếu vào. Thể trí, trong khi cố gắng duy trì sự tiếp xúc hữu thức liên tục và vững chắc

Notice those words.

Hãy chú ý những từ ấy.

They are really demanding constant steady conscious contact

Chúng thực sự đòi hỏi sự tiếp xúc hữu thức liên tục và vững vàng

[70] with the soul, seeing into the higher world through the medium of the “soul’s wide-opened eye,”

[70] với linh hồn, nhìn vào thế giới cao hơn qua “con mắt mở rộng của linh hồn”,

So that's either the eye of the soul or that's the soul considered as an eye

Vậy đó hoặc là con mắt của linh hồn, hoặc là linh hồn được xem như một con mắt

[71] registers the idea with increasing clarity.

[71] ghi nhận ý tưởng ngày càng rõ ràng hơn.

So this is the clarification of the idea with the help of the soul and the mind held steady in the light will then have some kind of form, which is increasingly tangible and understood. Number four,

Vậy đây là sự làm sáng tỏ ý tưởng với sự trợ giúp của linh hồn, và thể trí được giữ vững trong ánh sáng khi ấy sẽ có một dạng hình tướng ngày càng hữu hình và được thấu hiểu rõ hơn. Mục bốn,

[72] IV. The idea, revealed, becomes then an ideal to the attentive mind

[72] IV. Khi đã hiển lộ, ý tưởng trở thành một lý tưởng đối với thể trí đang chú tâm,

Now notice how the mind has to be involved to produce an ideal, not just the emotional body.

Giờ hãy chú ý rằng thể trí phải tham gia như thế nào để tạo ra một lý tưởng, chứ không chỉ có thể cảm dục.

So the mind is involved in idealism, sometimes a very rigid mind at that.

Vậy thể trí có tham gia vào chủ nghĩa lý tưởng, đôi khi còn là một thể trí rất cứng nhắc.

IV. The idea, revealed, becomes then an ideal to the attentive mind

IV. Ý tưởng, khi hiển lộ, bấy giờ trở thành một lý tưởng đối với thể trí chăm chú

[73] and eventually

[73] và cuối cùng

How long?

Sau bao lâu?

[74] something to be desired and materialized.

[74] trở thành điều cần khao khát và hiện hình.

You really, the astral body grips the concretized ideal and says I want this to happen.

Thực sự, thể cảm dục nắm lấy lý tưởng đã được cụ thể hóa và nói: tôi muốn điều này xảy ra.

[75] The thoughtform-making faculty of the mind then comes into play; the “mind-stuff” becomes actuated by the energy of the idea, vitalized by the recognition of the soul,

[75] Khi ấy, năng lực tạo hình tư tưởng của thể trí bắt đầu hoạt động; “chất trí” được năng lượng của ý tưởng thúc đẩy hoạt động và được sự nhận biết của linh hồn tiếp sinh lực,

The idea.

Ý tưởng ấy.

This is all part of the white magical process.

Tất cả điều này là một phần của tiến trình Chánh Thuật.

[76] and the idea then takes its first real step towards embodiment.

[76] rồi ý tưởng thực hiện bước đi thực sự đầu tiên hướng tới sự hiện thân.

Because it's descending into the phenomenal worlds, which is where a lot of problem happens. The idea as an ideal is descending into the phenomenal worlds, and here’s a great statement,

Vì nó đang đi xuống các thế giới hiện tượng, nơi xảy ra rất nhiều vấn đề. Ý tưởng, dưới dạng một lý tưởng, đang đi xuống các thế giới hiện tượng, và đây là một phát biểu tuyệt vời,

[77] An ideal is only an embodied idea.

[77] Một lý tưởng chỉ là một ý tưởng đã hiện thân.

Every once in a while, a really strong clear statement comes along and this is one of them, an ideal is only an embodied idea Now, embodied in what way?

Thỉnh thoảng, ta gặp một phát biểu thực sự mạnh mẽ, rõ ràng, và đây là một trong số đó: một lý tưởng chỉ là một ý tưởng đã nhập vào hình tướng. Giờ đây, nhập vào hình tướng theo cách nào?

The idea is coming from the cosmic ethers now there is matter on the cosmic ethers, but we do not consider embodiment to occur until we hit the lower 21 subplanes and especially the lower 18 subplanes. So it's a heavier denser type of matter that is involved in embodiment.

Ý tưởng đến từ các cõi dĩ thái vũ trụ; trên các cõi dĩ thái vũ trụ có vật chất, nhưng chúng ta không xem sự nhập vào hình tướng là đã diễn ra cho đến khi chạm đến 21 cõi phụ thấp, đặc biệt là 18 cõi phụ thấp. Vì vậy, loại vật chất tham gia vào sự nhập vào hình tướng nặng hơn, đậm đặc hơn.

[78] These are the first steps towards materialization. Embodiment becomes possible. Thus illusion is produced.

[78] Đây là những bước đầu tiên hướng tới sự hiện hình. Sự hiện thân trở nên khả thi. Như vậy, ảo tưởng được tạo ra.

Now that's interesting embodiment and illusion.

Điều đó thật thú vị: sự nhập vào hình tướng và ảo tưởng.

These two go together.

Hai điều này đi cùng nhau.

These two go together embodiment and illusion. Right. Now, number five.

Hai điều này đi cùng nhau: sự nhập vào hình tướng và ảo tưởng. Giờ đến mục năm.

Now, obviously, look, we're just taking a quick run through these steps, but they have to be really studied, and you have to look at your own creative process, and if you've ever had truly an idea, which is not just a misnamed thought, sometimes we get a bright idea, we get a thought, and we say, Oh, I've got a great idea, but it's not really an idea. It's already secondhand.

Rõ ràng là chúng ta chỉ đang lướt nhanh qua những bước này, nhưng chúng cần được nghiên cứu thật kỹ, và các bạn phải xem xét tiến trình sáng tạo của chính mình; nếu các bạn từng thực sự có một ý tưởng, chứ không chỉ là một tư tưởng bị gọi sai tên—đôi khi chúng ta có một ý nghĩ sáng suốt, có một tư tưởng, và nói: Ồ, tôi có một ý tưởng tuyệt vời, nhưng nó thực sự không phải là một ý tưởng. Nó đã là thứ qua tay người khác.

Somebody has worked on it and produced a kind of clothing, which is not found in the pure idea itself. embodiment becomes possible. Thus, is illusion produced.

Ai đó đã tác động lên nó và tạo ra một loại áo khoác vốn không có trong chính ý tưởng thuần khiết. Sự nhập vào hình tướng trở nên khả thi. Như vậy, ảo tưởng nảy sinh.

Now, here's the problem.

Giờ đây, vấn đề nằm ở đây.

[79] V. Distortion now sets in. This is brought about by various causes. These might be enumerated as follows:

[79] V. Giờ đây, sự bóp méo bắt đầu xuất hiện. Nhiều nguyên nhân khác nhau dẫn đến điều này. Có thể liệt kê những nguyên nhân ấy như sau:

I’m going to plow ahead; please be with me. Distortion now sets in, because next time I want to deal with the seven types of illusion. Now, let's just say the pure idea is clothed in various ways, which cover it, disguise it, distort it, separate it off into different parts. Let's just say there's one great truth of Christianity, and there's 450 different sects of Christianity, and you can get into that with Buddhism and all the rest. There's a great principle truth, and then the mind of man gets busy and divides it all up and creates these illusory fragments of the original truth.

Tôi sẽ tiếp tục đi tới; xin các bạn theo cùng tôi. Sự biến dạng giờ đây bắt đầu, vì lần tới tôi muốn bàn đến bảy loại ảo tưởng. Ý tưởng thuần khiết được khoác áo theo nhiều cách khác nhau, những lớp áo ấy che phủ, ngụy trang, làm biến dạng và chia tách nó thành những phần khác nhau. Giả sử có một chân lý vĩ đại của Kitô giáo, nhưng lại có 450 giáo phái Kitô giáo khác nhau; các bạn cũng có thể thấy điều đó trong Phật giáo và mọi tôn giáo khác. Có một chân lý nguyên lý vĩ đại, rồi thể trí con người bắt đầu hoạt động, chia cắt tất cả và tạo ra những mảnh ảo tưởng này từ chân lý ban đầu.

So what begins to happen?

Vậy điều gì bắt đầu xảy ra?

[80] 1. The ray type of the ego

[80] 1. Loại cung của chân ngã

That's your soul,

Đó là linh hồn của các bạn,

[81] colors the man’s interpretation of the idea.

[81] tô màu cho cách con người diễn giải ý tưởng.

It might be above a ray qualification, but the ray coloring sets in, and color, remember, is a limitation.

Ý tưởng có thể vượt lên trên sự định tính của một cung, nhưng sắc thái cung bắt đầu tác động, và hãy nhớ rằng màu sắc là một sự giới hạn.

Color is not just that wonderful thing that we all love. It is a partiality of the wholeness of white light.

Màu sắc không chỉ là điều tuyệt vời mà tất cả chúng ta đều yêu thích. Nó là một phần trong tính toàn vẹn của ánh sáng trắng.

[82] It colors the emerging thoughtform. Symbolically speaking, the pure light is changed into colored light.

[82] Nó tô màu cho hình tư tưởng đang xuất hiện. Nói theo biểu tượng, ánh sáng thuần khiết biến thành ánh sáng có màu.

Now, we like certain colors, and we wear them and all that, but the pure white light contains the whole thing.

Chúng ta thích những màu nhất định, mặc những màu ấy và mọi điều tương tự, nhưng ánh sáng trắng thuần khiết chứa đựng toàn bộ.

[83] The idea is then “clothed with color,

[83] Khi ấy, ý tưởng “khoác lấy màu sắc,

It's a fourth-ray thing that happens there,

Đó là một hiện tượng thuộc cung bốn xảy ra ở đó,

[84] and thereby the first veil descends.”

[84] và qua đó tấm màn thứ nhất buông xuống”.

What we're talking about here is the descent of the obscuring, hiding, separating veils upon the original idea, and hence illusion, misinterpretation by the limited equipment is setting in. Next.

Điều chúng ta đang nói ở đây là những tấm màn che mờ, giấu kín và chia tách buông xuống ý tưởng ban đầu; do đó, ảo tưởng, tức sự diễn giải sai của bộ máy hữu hạn, bắt đầu xuất hiện. Tiếp theo.

[85] 2. The point in evolution which the man has reached has also its effect,

[85] 2. Điểm tiến hoá mà con người đã đạt tới cũng có ảnh hưởng,

Because, different quality of mind will interpret in different ways. Different quality of mind interprets with greater or lesser accuracy.

Vì thể trí có phẩm tính khác nhau sẽ diễn giải theo những cách khác nhau. Thể trí có phẩm tính khác nhau diễn giải với mức độ chính xác cao hơn hoặc thấp hơn.

[86] plus the quality of the integration existing between the three aspects of the personality, and the alignment established between soul-mind-brain.

[86] cùng với phẩm tính của [Page 57] sự tích hợp hiện có giữa ba phương diện của phàm ngã, và sự chỉnh hợp đã thiết lập giữa linh hồn–thể trí–bộ não.

Is it weak? Is it strong? Is it really in alignment? Is one of the vehicles causing a problem? How is this idea going to get down into the physical brain if there's weakness in the alignment, or lack of alignment, or some weak point, some weak link in the chain? So this necessarily—

Nó yếu hay mạnh? Nó có thực sự chỉnh hợp không? Có hiện thể nào đang gây vấn đề không? Ý tưởng này sẽ đi xuống bộ não hồng trần bằng cách nào nếu sự chỉnh hợp yếu, hoặc thiếu chỉnh hợp, hoặc có điểm yếu nào đó, mắt xích yếu nào đó trong chuỗi liên kết? Vì vậy, điều này tất nhiên—

[87] This, being necessarily imperfect,

[87] Vì sự chỉnh hợp này tất yếu còn chưa hoàn hảo,

This alignment between soul, mind, and brain

Sự chỉnh hợp này giữa linh hồn, thể trí và bộ não

[88] produces indefiniteness of outline and consequently of the final form.

[88] nó khiến đường nét thiếu xác định, và do đó hình tướng cuối cùng cũng thiếu xác định.

So, it's not easy. You get touched by something high, but your own equipment is going to distort it, veil it, hide it, separate it, color it, and it doesn't come down in the original form.

Vì vậy, điều này không dễ dàng. Một điều gì đó cao siêu chạm đến các bạn, nhưng chính bộ máy của các bạn sẽ làm biến dạng, che phủ, giấu kín, chia tách, nhuốm màu nó, và nó không đi xuống trong hình tướng nguyên thủy.

[89] Therefore we have:

[89] Vì vậy, chúng ta có:

And these are the issues,

Và đây là những vấn đề,

[90] a. Imperfect integration of the personality.

[90] a. Sự tích hợp chưa hoàn hảo của phàm ngã.

Maybe all of us can attest to that.

Có lẽ tất cả chúng ta đều có thể xác nhận điều đó.

[91] b. Indefiniteness of the proposed thoughtform.

[91] b. Tính thiếu xác định của hình tư tưởng dự kiến.

Because we just don't have the sharp, accurate mind to really bring it down and clothe it properly without somehow making it vague.

Vì chúng ta đơn giản là không có thể trí sắc bén, chính xác để thực sự đưa nó xuống và khoác áo cho nó đúng cách mà không bằng cách nào đó làm nó trở nên mơ hồ.

[92] c. The wrong material

[92] c. Vật liệu không phù hợp

Mental material, now that'll be a whole devic study one day, from what level do you clothe an idea so that it really is represented properly and not distorted.

Vật liệu trí tuệ; một ngày nào đó, đây sẽ là cả một công trình nghiên cứu về thiên thần: các bạn dùng chất liệu từ cấp độ nào để khoác áo cho một ý tưởng, sao cho nó thực sự được biểu đạt đúng và không bị biến dạng.

The wrong material

Vật liệu không thích hợp

[93] consequently attracted for the building of the thoughtform.

[93] do đó được thu hút để xây dựng hình tư tưởng.

Because if you build with the wrong material, just like building a house, it's like the three little pigs and the wolf, you build, what is it, out of straw, then you build out of wood, and the wicked wolf, big bad wolf blows the house down, then you build out of bricks, and you can't blow the house down,

Vì nếu các bạn xây dựng bằng vật liệu không thích hợp, cũng giống như xây một ngôi nhà, giống câu chuyện ba chú heo con và con sói: các bạn xây bằng rơm, rồi xây bằng gỗ, và con sói hung ác, con sói to lớn xấu xa, thổi sập ngôi nhà; rồi các bạn xây bằng gạch, và không thể thổi sập ngôi nhà,

So we have to build correctly.

Vì vậy, chúng ta phải xây dựng đúng cách.

[94] d. A shifting focus of attention, owing to the dimness of the seen ideal.

[94] d. Trọng tâm chú ý chuyển dịch do lý tưởng đã thấy còn mờ nhạt.

It is not held firmly and really clearly and consistently. So that has to do with our weakness in holding,

Nó không được giữ vững một cách thực sự rõ ràng và nhất quán. Vì vậy, điều này liên quan đến sự yếu kém của chúng ta trong việc giữ vững,

[95] e. The rapport of the mind, with the sensed idea, is not stable.

[95] e. Mối tương thông giữa thể trí và ý tưởng đã cảm nhận chưa ổn định.

Now in the beginning, things are not stable. That's just how it is. When you're learning something, it's not going to be immediately stable unless you have a lot of experience from the past. So, it's like a beginner is a little wobbly in learning how to do things, and will be a little wobbly in learning how to bring down an idea in an undistorted manner, and then thus avoid illusion going on.

Lúc ban đầu, mọi việc chưa ổn định. Đó là điều tự nhiên. Khi các bạn đang học điều gì đó, nó sẽ không ổn định ngay, trừ khi các bạn đã có nhiều kinh nghiệm từ quá khứ. Vì vậy, cũng như người mới bắt đầu còn hơi chông chênh khi học cách làm mọi việc, người ấy cũng sẽ hơi chông chênh khi học cách đưa một ý tưởng xuống mà không làm biến dạng nó, và nhờ đó tránh để ảo tưởng tiếp diễn.

[96] 3. The quality of the development of the mental body of the disciple produces the next “veiling” of the idea, as it is called.

[96] 3. Phẩm tính phát triển của thể trí người đệ tử tạo ra điều được gọi là lần “che phủ” kế tiếp đối với ý tưởng.

If you have an inadequate mind to interpret a big idea, you're just not going to be able to do it.

Nếu thể trí của các bạn không đủ khả năng diễn giải một ý tưởng lớn, các bạn đơn giản là không thể làm được.

[97] The idea has become changed through the ray coloring of the soul, and now a still more distorting

[97] Ý tưởng đã biến đổi qua sắc thái cung của linh hồn, và giờ đây một sự biến đổi còn gây bóp méo nhiều hơn nữa

a still more distorting

còn gây biến dạng hơn nữa

[98] change is brought about by the ray type of the mental body itself,

[98] lại phát sinh do loại cung của chính thể trí,

I always go looking for this quote,

Tôi luôn tìm câu trích này,

[99] which may be, and usually is, different to that of the soul ray.

[99] vốn có thể khác, và thường khác, với cung linh hồn.

So, when you interpret your ray chart, it's very rare that the soul ray and the ray of the mind are the same. They're usually different.

Vì vậy, khi các bạn diễn giải biểu đồ cung của mình, rất hiếm khi cung linh hồn và cung thể trí giống nhau. Chúng thường khác nhau.

That's what he's saying. Maybe in a couple of those, I don't know, second-ray minds, there were a couple of them that had the same soul ray, but the ray type of the mental body may be and usually is different. They're both on the same plane, but the higher three planes determine the soul ray and the lower four, the ray of the mental body.

Đó là điều Ngài đang nói. Có lẽ trong một vài trường hợp ấy, tôi không biết nữa, những thể trí cung hai, có một vài trường hợp có cùng cung linh hồn, nhưng loại cung của thể trí có thể khác, và thường khác. Cả hai đều ở trên cùng một cõi, nhưng ba cõi phụ cao quyết định cung linh hồn, còn bốn cõi phụ thấp quyết định cung thể trí.

So, keep that in mind when you are interpreting your ray chart. Anyway, the ray of the mind is another veil,

Vì vậy, hãy ghi nhớ điều đó khi các bạn diễn giải biểu đồ cung của mình. Dù sao, cung thể trí cũng là một tấm màn khác,

[100] These are the second steps towards materialization. The form of the embodiment is qualified. Thus illusion is produced.

[100] Đây là những bước thứ hai hướng tới sự hiện hình. Hình tướng của sự hiện thân mang phẩm tính. Như vậy, ảo tưởng được tạo ra.

Now, that's very interesting. So, basically, he's telling us illusion is the limitation placed upon an idea.

Điều đó rất thú vị. Về cơ bản, Ngài đang nói với chúng ta rằng ảo tưởng là sự giới hạn áp đặt lên một ý tưởng.

Illusion is the limitation placed upon an idea by the equipment of the interpreter. That’s just coming to me as a summation: limitation placed upon an idea by the qualifying equipment of the interpreter.

Ảo tưởng là sự giới hạn mà bộ máy của người diễn giải áp đặt lên một ý tưởng. Điều đó vừa đến với tôi như một lời tổng kết: sự giới hạn áp đặt lên một ý tưởng do bộ máy mang tính định tính của người diễn giải.

So, is your mind sharp? Is your mind accurate? Is your mind broad? Is your mind accurate? Maybe I said that.

Vậy thể trí của các bạn có sắc bén không? Có chính xác không? Có rộng mở không? Có chính xác không? Có lẽ tôi đã nói điều đó rồi.

When you confront this, whoa, what was that? And then you start interpreting it, a very trained, accurate mind that is sensitive to how you may be coloring things is needed to bring the idea down in the proper state that really represents it.

Khi các bạn đối diện với điều này: Ồ, đó là gì vậy? Rồi các bạn bắt đầu diễn giải nó; cần có một thể trí được rèn luyện kỹ, chính xác, nhạy bén với cách các bạn có thể đang nhuốm màu mọi việc, để đưa ý tưởng xuống trong trạng thái thích hợp, thực sự biểu đạt được nó.

Now, look, give you an idea, a thought, anyway, a thought. There is a first-ray interpretation of Agni Yoga.

Để tôi đưa ra cho các bạn một ý tưởng, dù sao thì cũng là một tư tưởng. Có một cách diễn giải Agni Yoga theo cung một.

Master Morya has presented it, but no true second-ray interpretation of Agni Yoga at which the Tibetan hints is yet existing. It's Agni Yoga, but there's going to be a first-ray interpretation, a second-ray interpretation, and who knows what else. The ray of the interpreter is qualifying the major state of the idea as it descends toward the brain and toward true embodiment.

Chân sư Morya đã trình bày cách diễn giải ấy, nhưng chưa có một cách diễn giải Agni Yoga đích thực theo cung hai mà Chân sư Tây Tạng có ngụ ý đến. Đó là Agni Yoga, nhưng sẽ có cách diễn giải theo cung một, cách diễn giải theo cung hai, và ai biết còn những cách nào khác. Cung của người diễn giải đang định tính trạng thái chủ yếu của ý tưởng khi nó đi xuống bộ não và hướng đến sự nhập vào hình tướng thực sự.

Now, I know I really pushed that forward and maybe we would have stopped earlier, but I had the idea to go on to illusion demonstrating in seven ways in our next session. Now, in the Morya Federation, we do have a whole two-month section on the study of illusion. So, we try to go into these things in depth and detail as much as may be possible.

Tôi biết mình đã đẩy phần này đi khá xa, và có lẽ chúng ta đã nên dừng sớm hơn, nhưng tôi có ý định chuyển sang việc ảo tưởng biểu hiện theo bảy cách trong buổi tiếp theo. Trong Liên đoàn Morya, chúng tôi có cả một học phần kéo dài hai tháng nghiên cứu về ảo tưởng. Vì vậy, chúng tôi cố gắng đi sâu và chi tiết vào những điều này hết mức có thể.

I must always say, some people like to learn a lot through webinars and broadcasts, and that's excellent, but nothing is going to take the place of your own very hard and attentive study of the material so that you can truly assimilate it and learn it by heart and make it your own.

Tôi luôn phải nói rằng một số người thích học hỏi nhiều qua các webinar và các buổi phát sóng, và điều đó rất tốt, nhưng không có gì thay thế được việc các bạn tự nghiên cứu tài liệu một cách hết sức chuyên cần và chăm chú, để có thể thực sự đồng hóa, ghi nhớ sâu sắc và biến nó thành điều của chính mình.

So, meditation, study, and service. So, we've gone through that, and that's as far as I'm going to go right now. You'll probably be very happy about that.

Vậy là tham thiền, nghiên cứu và phụng sự. Chúng ta đã đi qua phần đó, và hiện giờ tôi sẽ dừng ở đây. Có lẽ các bạn sẽ rất vui vì điều đó.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Now is the time to open up the floor. We've seen the problem in receiving ideas and how distortion comes in and how ideals are embodiments of ideas, and we've seen that there can be very faint registration of ideas, but the soul helps make them brighter.

Giờ là lúc mở phần trao đổi. Chúng ta đã thấy vấn đề trong việc tiếp nhận ý tưởng, cách sự biến dạng xen vào, và cách các lý tưởng là những hình thức nhập thể của ý tưởng; chúng ta cũng đã thấy rằng việc ghi nhận ý tưởng có thể rất mờ nhạt, nhưng linh hồn giúp chúng trở nên sáng rõ hơn.

The eye of the soul throws light upon the descending idea, and that even as we begin to approach the first initiation and that particular period of reversing the wheel and orienting towards the higher worlds, some dim contact with the world of ideas can come in. But our danger is that we will, because of our finite minds and our limitations, we will misinterpret what is impressed upon us, and that's why studying Master DK is so important. I mean, let's say a lot of people say, when they contact the soul, they don't know the language. They say, God, talk to me. Well, it's kind of true as it all descends. But it was really the Solar Angel or angel of the presence sending a significant dream. All of these are the technicalities which deep study allows you to understand, and for other people, they'll say, oh, I got a message from my higher power. Well, that may be true.

Con mắt của linh hồn chiếu ánh sáng lên ý tưởng đang đi xuống; ngay khi chúng ta bắt đầu tiến gần lần điểm đạo thứ nhất và giai đoạn đặc biệt ấy, khi đảo chiều bánh xe và hướng về các thế giới cao hơn, một sự tiếp xúc mơ hồ nào đó với thế giới ý tưởng có thể xuất hiện. Nhưng nguy cơ của chúng ta là, vì thể trí hữu hạn và những giới hạn của mình, chúng ta sẽ diễn giải sai điều tạo ấn tượng lên chúng ta, và đó là lý do việc nghiên cứu Chân sư DK rất quan trọng. Ý tôi là, nhiều người khi tiếp xúc với linh hồn lại không biết thuật ngữ. Họ nói: Thượng đế đã nói với tôi. Khi tất cả đi xuống, điều đó cũng phần nào đúng. Nhưng thực ra, đó là Thái dương Thiên Thần hoặc Thiên Thần của Hiện Diện gửi đến một giấc mơ mang thâm nghĩa. Tất cả những điều này là những chi tiết chuyên môn mà việc nghiên cứu sâu giúp các bạn thấu hiểu; còn những người khác sẽ nói: Ồ, tôi nhận được một thông điệp từ quyền năng cao hơn của mình. Điều đó có thể đúng.

What are the technicalities? God spoke to me.

Những chi tiết chuyên môn là gì? Thượng đế đã nói với tôi.

What are the technicalities? The technicalities are important for an occultist, not just the nebulous feeling into something which is also important, shouldn't be abandoned. But the occult mind under Uranus is very important to cultivate.

Những chi tiết chuyên môn là gì? Những chi tiết chuyên môn quan trọng đối với một nhà huyền bí học, chứ không chỉ là việc mơ hồ cảm nhận vào một điều gì đó—điều này cũng quan trọng và không nên bị từ bỏ. Nhưng việc trau dồi thể trí huyền bí dưới ảnh hưởng của Sao Thiên Vương rất quan trọng.

Now, I'm looking at this list of survivors of that.

Giờ tôi đang nhìn danh sách những người còn trụ lại sau phần vừa rồi.

BL: Thank you, and then there are also several questions in the question. Yes, I get to it.

BL: Cảm ơn Thầy, rồi cũng có một số câu hỏi trong phần câu hỏi. Vâng, tôi sẽ xem đến.

MDR: I see. I do see that.

MDR: Tôi thấy rồi. Tôi có thấy.

Hi. Hi, Olivia. Go ahead.

Chào Olivia. Xin mời bạn.

Olivia: Hi, well, regarding glamour and illusion. So a lot of this is glamour. But I do want to say something about what's going on right now.

Olivia: Xin chào, về ảo cảm và ảo tưởng. Rất nhiều điều trong đây là ảo cảm. Nhưng tôi muốn nói đôi điều về những gì đang diễn ra lúc này.

In the United States, it's just such a dramatic example of glamour and illusion, and also democracy in the search for truth. DK says that the battle for democracy will be fought out in the US.

Ở Hoa Kỳ, đây là một ví dụ hết sức rõ nét về ảo cảm và ảo tưởng, cũng như về nền dân chủ trong cuộc tìm kiếm chân lý. Chân sư DK nói rằng cuộc chiến vì dân chủ sẽ diễn ra đến cùng tại Hoa Kỳ.

So it seems to be going on. It's quite a battle, and right now, many of you may know, we have this battle that's been going on over a Supreme Court nominee by President Trump, and he's been accused of sexual assault.

Vì vậy, dường như điều đó đang diễn ra. Đây là một cuộc chiến đáng kể, và lúc này, như nhiều người trong các bạn có thể biết, chúng tôi đang có cuộc tranh đấu kéo dài quanh một ứng viên vào Tòa án Tối cao do Tổng thống Trump đề cử, và ông ấy bị cáo buộc tấn công tình dục.

So we had a testimony yesterday by this woman who went to school with him, Dr. Christine Blasey Ford, and she had said he sexually assaulted her. She passed a lie detector test and she asked for the FBI to investigate, which would help sort out facts, and help people, the senators will have to vote on him in this search for truth, and so yesterday, she testified, the Republicans who hold the majority on this committee refused to bring in the FBI to investigate.

Hôm qua, chúng tôi đã nghe lời khai của người phụ nữ từng học cùng trường với ông ấy, Tiến sĩ Christine Blasey Ford, và bà nói rằng ông ấy đã tấn công tình dục bà. Bà đã vượt qua cuộc kiểm tra bằng máy phát hiện nói dối và yêu cầu FBI điều tra, điều sẽ giúp làm rõ sự thật, giúp những người, những thượng nghị sĩ phải bỏ phiếu về ông ấy trong cuộc tìm kiếm sự thật này; hôm qua bà đã ra làm chứng, nhưng các thành viên Đảng Cộng hòa chiếm đa số trong ủy ban này từ chối mời FBI vào điều tra.