350. From the time there is concentration upon the second part of the fifth petal, the Vishnu aspect is emerging in consciousness.

350. From the time there is concentration upon the second part of the fifth petal, the Vishnu aspect is emerging in consciousness.

350. Từ lúc có sự tập trung vào phần thứ hai của cánh hoa thứ năm, phương diện Vishnu đang xuất hiện trong tâm thức.

351. In this respect, we are told the following of the involvement of the Ego/Solar Angel and the personality:

351. Về phương diện này, chúng ta được cho biết điều sau đây về sự tham dự của Chân ngã/Thái dương Thiên Thần và phàm ngã:

The Ego takes no active interest in the development until the second petal in the second series is beginning to open. (TCF 543)

Chân ngã không có sự quan tâm tích cực nào đến sự phát triển cho đến khi cánh hoa thứ hai trong dãy thứ hai bắt đầu mở ra. (TCF 543)

352. When the Solar Angel becomes a “downward gazing soul”, the Vishnu aspect begins to emerge.

352. Khi Thái dương Thiên Thần trở thành một “linh hồn nhìn xuống”, phương diện Vishnu bắt đầu xuất hiện.

This is the temporary consummation, but just as in the animal kingdom, the human mind was latent and instinctive, and just as in the human kingdom the buddhic aspect is latent and instinctive,

Đây là sự hoàn tất tạm thời, nhưng cũng như trong giới động vật, trí tuệ con người còn tiềm ẩn và bản năng, và cũng như trong giới nhân loại phương diện Bồ đề còn tiềm ẩn và bản năng,

353. This makes sense as the human kingdom is the fourth kingdom and the buddhic plane is the fourth systemic plane.

353. Điều này hợp lý vì giới nhân loại là giới thứ tư và cõi Bồ đề là cõi hệ thống thứ tư.

354. During the development of each kingdom, an aspect which is instinctive in that kingdom unfolds and becomes expressive.

354. Trong sự phát triển của mỗi giới, một phương diện vốn có tính bản năng trong giới đó sẽ khai mở và trở nên biểu lộ.

355. The Fourth Creative Hierarchy of Monads is expressive upon the buddhic plane and is intended to express the buddhic principle.

355. Huyền Giai Sáng Tạo thứ Tư của các Chân thần biểu lộ trên cõi Bồ đề và được dự định để biểu lộ nguyên khí Bồ đề.

356. The Solar Angels, themselves embodiments of the buddhic principle, promote the development of this type of expression in man.

356. Các Thái dương Thiên Thần, chính các vị là hiện thân của nguyên khí Bồ đề, thúc đẩy sự phát triển của loại biểu lộ này nơi con người.

so during the final cycle of human endeavour, the Atma, or highest aspect of the Monad, is also latent and instinctive. This must produce later stages of development.

thì trong chu kỳ cuối cùng của nỗ lực nhân loại, Atma, hay phương diện cao nhất của Chân thần, cũng còn tiềm ẩn và bản năng. Điều này tất phải tạo ra các giai đoạn phát triển về sau.

357. These later stages will be related to the final initiations. If the fifth initiation is still related largely to the buddhic aspect, then the first great initiation of the Monad (the sixth initiation) relates to the unfoldment of atma, and so for the following initiations.

357. Các giai đoạn về sau này sẽ liên hệ với các lần điểm đạo cuối cùng. Nếu lần điểm đạo thứ năm vẫn còn liên hệ phần lớn với phương diện Bồ đề, thì lần điểm đạo lớn đầu tiên của Chân thần (lần điểm đạo thứ sáu) liên hệ với sự khai mở của atma, và các lần điểm đạo tiếp theo cũng vậy.

358. It is interesting to hear the Atma called “the highest aspect of the Monad”. Atma is usually associated with the spiritual triad and the factor of “Will” is listed as the highest aspect of the Monad (as that aspect is expressive upon the monadic plane). Yet, from another perspective, Atma and Will are virtually indistinguishable.

358. Thật thú vị khi nghe Atma được gọi là “phương diện cao nhất của Chân thần”. Atma thường được liên hệ với Tam nguyên tinh thần và yếu tố “Ý chí” được liệt kê là phương diện cao nhất của Chân thần (vì phương diện ấy biểu lộ trên cõi chân thần). Tuy nhiên, từ một góc nhìn khác, Atma và Ý chí hầu như không thể phân biệt.

359. The closer we come to the Atman (which is pure Spirit), the more intense the expression of the Atma.

359. Chúng ta càng đến gần Atman (là Tinh thần thuần túy), sự biểu lộ của Atma càng mãnh liệt.

360. We could say that the Atma is instinctual in the Spiritual Kingdom just as Vishnu is instinctive in the human kingdom and Brahma/Manas in the animal kingdom.. Vishnu is expressive in the Kingdom of Souls or Spiritual Kingdom ; analogously, perhaps the Shiva aspect, the Atma, is expressive in the Kingdom of Planetary Lives.

360. Chúng ta có thể nói rằng Atma có tính bản năng trong giới tinh thần cũng như Vishnu có tính bản năng trong giới nhân loại và Brahma/Manas trong giới động vật. Vishnu biểu lộ trong Thiên Giới của các linh hồn hay giới tinh thần; theo phép tương đồng, có lẽ phương diện Shiva, Atma, biểu lộ trong Giới của các Sự Sống Hành tinh.

361. The “final cycle of human endeavour” involves entry into the Kingdom of Planetary Lives.

361. “Chu kỳ cuối cùng của nỗ lực nhân loại” bao hàm việc đi vào Giới của các Sự Sống Hành tinh.

There are no gaps in evolution, and no periods wherein there is total absence of any one aspect; all are ever present but they [Page 731] "show forth" in alternation.

Không có khoảng trống nào trong tiến hoá, và không có giai đoạn nào hoàn toàn vắng mặt bất kỳ phương diện nào; tất cả đều luôn hiện diện nhưng chúng [Page 731] “biểu lộ” luân phiên nhau.

362. This is an important idea: Brahma, Vishnu and Shiva are ever present but not equally strong in expression, and there is a natural developmental sequence in which Brahma is always the first to unfold and Shiva the last.

362. Đây là một ý tưởng quan trọng: Brahma, Vishnu và Shiva luôn hiện diện nhưng không biểu lộ mạnh ngang nhau, và có một trình tự phát triển tự nhiên trong đó Brahma luôn khai mở trước tiên còn Shiva là sau cùng.

Only when the fires of matter are blazing brightly, and become radiatory, does it become possible for the fire of mind to show forth, even though ever inherently present.

Chỉ khi các lửa của vật chất đang bừng cháy sáng rực, và trở nên phóng xạ, thì lửa của trí tuệ mới có thể biểu lộ, dù nó vốn luôn hiện diện một cách cố hữu.

363. Each aspect which is lower than a succeeding aspect must reach a certain, foundational point of development before that succeeding aspect can emerge (using the preceding aspect as a vehicle).

363. Mỗi phương diện thấp hơn một phương diện kế tiếp phải đạt đến một điểm phát triển nền tảng nhất định trước khi phương diện kế tiếp ấy có thể xuất hiện (dùng phương diện đi trước làm vận cụ).

364. While the fires of matter raged, the fires of mind were present though latent and unexpressed.

364. Trong khi các lửa của vật chất bùng cháy, các lửa của trí tuệ vẫn hiện diện nhưng tiềm ẩn và chưa biểu lộ.

Only when these two fires of matter and of mind have reached a stage of energetic heat and light,

Chỉ khi hai lửa này của vật chất và của trí tuệ đã đạt đến một giai đoạn nhiệt và ánh sáng đầy năng động,

365. Heat is related to the fires of matter and light to the fires of mind.

365. Nhiệt liên hệ với các lửa của vật chất và ánh sáng liên hệ với các lửa của trí tuệ.

366. There is a certain specified state of combination of matter and mind which will become invocative of the fires of Spirit.

366. Có một trạng thái kết hợp nhất định của vật chất và trí tuệ sẽ trở nên có tính khẩn cầu đối với các lửa của Tinh thần.

can the electric fire of Spirit show forth in its glory.

thì Lửa Điện của Tinh thần mới có thể biểu lộ trong vinh quang của nó.

367. The foundation must always be prepared. This takes time.

367. Nền tảng luôn luôn phải được chuẩn bị. Điều này cần thời gian.

Only again when these three are unitedly burning does the fire of matter die down for lack of that which it may consume,

Chỉ khi ba lửa này cùng bừng cháy hợp nhất thì lửa của vật chất mới lắng xuống vì thiếu cái để nó có thể tiêu thụ,

368. Fire by friction loses its fuel. There is little remaining within the lower nature to consume, as a great purification has occurred by the time the two fires of matter and mind are burning simultaneously with the electric fire of Spirit.

368. Lửa ma sát mất đi nhiên liệu của nó. Còn rất ít thứ trong bản chất thấp hơn để tiêu thụ, vì một sự thanh lọc lớn đã xảy ra vào lúc hai lửa của vật chất và trí tuệ đang bừng cháy đồng thời với Lửa Điện của Tinh thần.

369. Matter is transmuted into mind, heat into light.

369. Vật chất được chuyển hoá thành trí tuệ, nhiệt thành ánh sáng.

370. The man becomes ethereal and prepares to refocus upon the cosmic ethers.

370. Con người trở nên dĩ thái hơn và chuẩn bị để tái tập trung trên các dĩ thái vũ trụ.

and only when that occurs is it possible for the fires of mind (on mental levels) to burn up that which it has hitherto animated.

và chỉ khi điều đó xảy ra thì các lửa của trí tuệ (trên các cấp độ trí tuệ) mới có thể thiêu rụi điều mà trước đó nó đã làm sinh động.

371. First comes the retraction of the fires of matter (once the Spirit aspect has merged with the fires of mind), and only then can the fires of mind flare to fullest intensity and die out having consumed that which it has previously animated. The soul is the animating factor sometimes conceived as the anima.

371. Trước hết là sự rút lại của các lửa của vật chất (một khi phương diện Tinh thần đã hòa nhập với các lửa của trí tuệ), và chỉ khi ấy các lửa của trí tuệ mới có thể bùng lên đến cường độ trọn vẹn nhất và tắt đi sau khi đã tiêu thụ điều mà trước đây nó đã làm sinh động. Linh hồn là yếu tố làm sinh động đôi khi được quan niệm như anima.

372. What we usually call consciousness is transmuted into Spirit.

372. Điều mà chúng ta thường gọi là tâm thức được chuyển hoá thành Tinh thần.

When this is accomplished, the fire of pure Spirit (increased and intensified by the gaseous essence of the fire of matter, or "fire by friction," and coloured, and rendered radiatory by the fire of mind) blazes forth in perfected glory, so that naught is seen save one vibrant flame.

Khi điều này được hoàn tất, lửa của Tinh thần thuần túy (được tăng cường và mãnh liệt hóa bởi tinh chất thể khí của lửa vật chất, hay “lửa ma sát”, và được tô màu, được làm cho có tính phóng xạ bởi lửa của trí tuệ) bừng cháy trong vinh quang hoàn hảo, đến nỗi không còn thấy gì ngoài một ngọn lửa rung động duy nhất.

373. Man returns to the state of flame. He is, in essence the One Flame.

373. Con người trở về trạng thái của ngọn lửa. Về bản chất, y là Ngọn Lửa Duy Nhất.

374. We are given a hint of the role to be played by the “gaseous essence of the fire of matter” in the intensification of Spirit Fire. It is significant to note that fire by friction has a “gaseous essence”.

374. Chúng ta được cho một gợi ý về vai trò mà “tinh chất thể khí của lửa vật chất” sẽ đảm nhiệm trong việc tăng cường Lửa Tinh thần. Điều đáng lưu ý là lửa ma sát có một “tinh chất thể khí”.

375. We have heard of the “Breath of Fire”. Perhaps we are reading about a deeply occult application of this breath.

375. Chúng ta đã nghe nói đến “Hơi Thở của Lửa”. Có lẽ ở đây chúng ta đang đọc về một ứng dụng huyền bí sâu xa của hơi thở này.

376. Two things happen to Spirit as a result of the consummation of the two supportive fires:

376. Hai điều xảy ra với Tinh thần như là kết quả của sự hoàn tất của hai lửa hỗ trợ:

a. It is intensified by the gaseous essence of the fire of matter

a. Nó được tăng cường bởi tinh chất thể khí của lửa vật chất

b. It is colored and rendered radiatory by the fire of mind. (Both the second ray and first ray can be seen as radiatory in different contexts.)

b. Nó được tô màu và được làm cho có tính phóng xạ bởi lửa của trí tuệ. (Cả cung hai và cung một đều có thể được xem là có tính phóng xạ trong những ngữ cảnh khác nhau.)

377. This “blazing forth in perfected glory” may be a description of the fourth initiation. Is “one vibrant flame” to be seen at the fourth initiation? It would seem characteristic of a later initiation, except that the really dramatic and all-consuming moment comes at the fourth degree.

377. Sự “bừng cháy trong vinh quang hoàn hảo” này có thể là một mô tả về lần điểm đạo thứ tư. Phải chăng “một ngọn lửa rung động duy nhất” được thấy ở lần điểm đạo thứ tư? Điều này dường như đặc trưng cho một lần điểm đạo muộn hơn, ngoại trừ việc khoảnh khắc thật sự kịch tính và tiêu thụ toàn diện lại đến ở cấp thứ tư.

378. The following reference to a flame which issues from the heart within the head center of the man who achieves liberation is complementary to the information here discussed:

378. Dẫn chiếu sau đây đến một ngọn lửa phát ra từ trái tim bên trong trung tâm đầu của con người đạt được giải thoát là phần bổ sung cho thông tin đang được bàn đến ở đây:

Above all, at the top of the head will be seen a fiery display that seems to put all the other centres into insignificance; from the heart of this many-petalled lotus issues a flame of fire with the basic hue of a man's ray. This flame [Page 171] mounts upward and seems to attract downward a sheet of electric light, which is the downflow from the spirit on the highest plane. This marks the blending of the fires and the deliverance of man from the trammels of matter. (TCF 170-171)

Trên hết, ở đỉnh đầu sẽ thấy một sự hiển lộ rực lửa dường như khiến mọi trung tâm khác trở nên không đáng kể; từ trái tim của hoa sen nhiều cánh này phát ra một ngọn lửa với sắc thái căn bản của cung của một người. Ngọn lửa này [Page 171] bốc lên trên và dường như thu hút xuống một tấm màn ánh sáng điện, là dòng tuôn đổ xuống từ tinh thần trên cõi cao nhất. Điều này đánh dấu sự hòa trộn của các lửa và sự giải thoát con người khỏi những trói buộc của vật chất. (TCF 170-171)

This idea can be extended away from Man to a Heavenly Man, and again to the Logos in His cosmic relationship.

Ý tưởng này có thể được mở rộng từ Con Người đến một Đấng Thiên Nhân, và rồi lại đến Thượng đế trong mối liên hệ vũ trụ của Ngài.

379. For both the Planetary Logos and Solar Logos the blazing forth of Spirit will come. They are a long way from this possibility, though for the Solar Logos, there is a good chance it be consummated by the close of this second ray solar system. Will our Planetary Logos blaze forth in this way in this solar system? This is also possible.

379. Đối với cả Hành Tinh Thượng Đế lẫn Thái dương Thượng đế, sự bừng cháy của Tinh thần sẽ đến. Các Ngài còn cách khả năng này rất xa, dù đối với Thái dương Thượng đế, có nhiều khả năng điều đó sẽ được hoàn tất vào lúc kết thúc hệ mặt trời cung hai này. Liệu Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta có bừng cháy theo cách này trong hệ mặt trời này không? Điều này cũng có thể.

380. We are now given three excellent descriptions of Individualization, Initiation, and Identification.

380. Giờ đây chúng ta được trao cho ba mô tả tuyệt vời về Biệt ngã hóa, Điểm đạo, và Đồng nhất hóa.

Individualisation marks one stage of the process in the intensification of "fire by friction." It has relation to the achievement of Brahma, and marks a point in the energising of substance. Certain forms are ready for self-consciousness. Two cosmic Rays of differing polarities are mutually attracted.

Biệt ngã hóa đánh dấu một giai đoạn của tiến trình trong sự tăng cường của "Lửa ma sát." Nó có liên hệ với thành tựu của Brahma, và đánh dấu một điểm trong sự tiếp sinh lực cho chất liệu. Một số hình tướng đã sẵn sàng cho ngã thức. Hai cung vũ trụ có cực tính khác nhau hút nhau lẫn nhau.

381. These cosmic Rays are the third and the first. The result is the creation of a vehicle especially for the expression of the second ray.

381. Hai cung vũ trụ này là cung ba và cung một. Kết quả là sự tạo ra một vận cụ đặc biệt dành cho sự biểu lộ của cung hai.

382. Fire by friction has intensified to the point that it has become invocative of the first aspect.

382. Lửa ma sát đã tăng cường đến mức trở nên có tính khẩn cầu đối với phương diện thứ nhất.

383. The attraction between the two opposing poles invokes the entry of Beings, Solar Angels, who embody the great second ray of Love-Wisdom and promote the development and expression of this aspect in man.

383. Sự hấp dẫn giữa hai cực đối nghịch khẩn cầu sự đi vào của các Thực Thể, các Thái dương Thiên Thần, là những Đấng hiện thân cho cung hai vĩ đại của Bác Ái – Minh Triết và thúc đẩy sự phát triển cùng biểu lộ của phương diện này trong con người.

Initiation marks a stage in the intensification of "solar Fire."

Điểm đạo đánh dấu một giai đoạn trong sự tăng cường của "Lửa Thái dương."

384. This fire has been growing since the Ego began to gaze downward at the partial opening of the fifth petal.

384. Lửa này đã tăng trưởng kể từ khi chân ngã bắt đầu hướng nhìn xuống vào lúc cánh hoa thứ năm hé mở một phần.

It has relation to the achievement of Vishnu, and marks a point in the evolution of consciousness, through self-consciousness to group consciousness, or universal consciousness.

Nó có liên hệ với thành tựu của Vishnu, và đánh dấu một điểm trong sự tiến hoá của tâm thức, từ ngã thức đến tâm thức nhóm, hay tâm thức phổ quát.

385. Individualization opened the door to self-consciousness.

385. Biệt ngã hóa đã mở cánh cửa dẫn vào ngã thức.

386. The energy of Vishnu promotes the evolution of self-consciousness until it becomes group consciousness and eventually universal consciousness. The higher initiations (the fourth and fifth) offer a glimmer of universal consciousness.

386. Năng lượng của Vishnu thúc đẩy sự tiến hoá của ngã thức cho đến khi nó trở thành tâm thức nhóm và cuối cùng là tâm thức phổ quát. Các lần điểm đạo cao hơn (lần thứ tư và thứ năm) mang lại một thoáng hé lộ về tâm thức phổ quát.

387. The entire process of initiation occurs under the influence of Vishnu.

387. Toàn bộ tiến trình điểm đạo diễn ra dưới ảnh hưởng của Vishnu.

Identification with the aggregate of all groups might be the term used to express the final stages of the evolutionary process;

Đồng hoá với tổng thể của mọi nhóm có thể là thuật ngữ được dùng để diễn tả các giai đoạn cuối cùng của tiến trình tiến hoá;

388. The final stage occurs under the Law of Synthesis. This stage must also be related to universal consciousness.

388. Giai đoạn cuối cùng diễn ra dưới Định luật Tổng Hợp. Giai đoạn này cũng phải được liên hệ với tâm thức phổ quát.

it marks a period towards the close of the mahamanvantara when all groups begin consciously to work out the eternal Will.

nó đánh dấu một thời kỳ vào gần cuối Đại giai kỳ sinh hóa khi mọi nhóm bắt đầu một cách có ý thức thực hiện Ý Chí vĩnh cửu.

389. We are speaking of Identification as it applies to a Solar Logos.

389. Chúng ta đang nói về sự Đồng hoá với như nó áp dụng cho một Thái dương Thượng đế.

390. At such a time, and for this great second ray Being, the mantram “Naught is but Me” applies.

390. Vào một thời điểm như thế, và đối với Thực Thể cung hai vĩ đại này, mantram “Không gì hiện hữu ngoài Ta” được áp dụng.

It involves a type of realisation, incredible to man now but which is conceivable [Page 732] (though not yet practicable) to the Chohans of the Hierarchy now on Earth.

Nó bao hàm một loại chứng nghiệm, hiện nay con người không thể tin nổi nhưng các Chohan của Thánh đoàn hiện đang ở trên Trái Đất có thể hình dung được [Page 732] (dù chưa thể thực hiện được).

391. It is quite amazing that Chohans can conceive of the state of Identification which will characterize the Solar Logos at the close of this present mahamanvantara. Perhaps They can do this through the perceptual power of the Monad, with which They are identified and which They have ‘re-become’ in full consciousness.

391. Thật hết sức đáng kinh ngạc khi các Chohan có thể hình dung trạng thái Đồng hoá với sẽ đặc trưng cho Thái dương Thượng đế vào lúc kết thúc Đại giai kỳ sinh hóa hiện tại này. Có lẽ Các Ngài có thể làm được điều này nhờ năng lực tri giác của chân thần, với chân thần ấy Các Ngài được đồng hoá với và Các Ngài đã “trở thành lại” trong tâm thức trọn vẹn.

392. Yet, though the state is conceivable, there is nothing they can contribute to it—at the present time.

392. Tuy nhiên, dù trạng thái ấy có thể được hình dung, hiện tại họ không thể đóng góp gì cho nó.

They work consciously carrying out the Will of the planetary Logos in the planet, but even They are as yet far from appreciating fully the Will and purpose of the Logos as He works through the system.

Các Ngài làm việc một cách có ý thức để thực hiện Ý Chí của Hành Tinh Thượng Đế trong hành tinh, nhưng ngay cả Các Ngài cũng vẫn còn rất xa mới có thể thấu hiểu trọn vẹn Ý Chí và mục đích của Thượng đế khi Ngài hoạt động qua hệ thống.

393. Chohans understand what we call the “Divine Will” as it applies to the Planetary Logos.

393. Các Chohan hiểu điều mà chúng ta gọi là “Ý Chí thiêng liêng” khi nó áp dụng cho Hành Tinh Thượng Đế.

394. That which is the logoic Will is far beyond Their apprehension—at least in fulness.

394. Điều vốn là Ý Chí logoic thì vượt xa sự lĩnh hội của Các Ngài—ít nhất là trong tính viên mãn.

Glimpses They may get, and an idea of the general plan, but the details are as yet unrecognisable.

Các Ngài có thể thoáng thấy, và có được một ý niệm về kế hoạch tổng quát, nhưng các chi tiết thì hiện vẫn chưa thể nhận biết.

395. DK may well be speaking of His own glimpses. Although apparently not yet a Chohan, it can be imagined that He can apprehend at least something of the direction in which the Solar Logos is tending and the purpose which actuates the solar systemic process.

395. Chân sư DK hẳn đang nói về chính những thoáng thấy của Ngài. Dù dường như chưa phải là một Chohan, vẫn có thể hình dung rằng Ngài ít nhất cũng có thể lĩnh hội được phần nào phương hướng mà Thái dương Thượng đế đang hướng tới và mục đích đang thúc đẩy tiến trình của hệ mặt trời.