c. Venus to the vegetable kingdom

c. Venus to the vegetable kingdom

c. Sao Kim cho giới thực vật

d. Earth to the mineral kingdom

d. Trái Đất cho giới kim thạch

212. Is Pluto, another non-sacred planet to be included in some way? For one thing, Pluto was not discovered when this book was written. For another, Pluto is so removed from Earth and from the center of the solar system, that one can wonder about its centrality to any process on Earth.

212. Liệu Sao Diêm Vương, một hành tinh không thiêng liêng khác, có phải được bao gồm theo cách nào đó không? Trước hết, Sao Diêm Vương chưa được phát hiện khi cuốn sách này được viết. Thứ nữa, Sao Diêm Vương cách quá xa Trái Đất và trung tâm của hệ mặt trời, đến mức người ta có thể tự hỏi về tính trung tâm của nó đối với bất kỳ tiến trình nào trên Trái Đất.

This applies also in a lesser degree to the four chains which form the planetary quaternary.

Điều này cũng áp dụng, ở mức độ thấp hơn, cho bốn dãy tạo thành bộ tứ hành tinh.

213. We have no assurance that there is a one to one correspondence. There is a Venus Chain, an Earth Chain, a Mercury chain and a Mars Chain—chains two, four, five and six. Chain three is skipped. It was the Moon-chain but is now the Saturn-chain.

213. Chúng ta không có gì bảo đảm rằng có một sự tương ứng một đối một. Có một Dãy Sao Kim, một Dãy Địa Cầu, một dãy Sao Thủy và một Dãy Sao Hỏa—các dãy hai, bốn, năm và sáu. Dãy ba bị bỏ qua. Đó từng là Dãy Mặt Trăng nhưng nay là Dãy Thổ Tinh.

214. The order of the chains (given their probable associations) does not correspond to the order of the kingdoms. While Saturn is a sacred planet, its chain is the third, which we would expect too associate with the animal kingdom, but Mars will do instead.

214. Thứ tự của các dãy (xét theo những liên hệ có thể có của chúng) không tương ứng với thứ tự của các giới. Trong khi Thổ Tinh là một hành tinh thiêng liêng, dãy của nó là dãy thứ ba, mà ta hẳn mong liên kết với giới động vật, nhưng Sao Hỏa lại đảm nhiệm vai trò đó.

215. DK has warned us not to take the planetary names of the chains too seriously, yet there is still something in these names which suggests their place and function.

215. Chân sư DK đã cảnh báo chúng ta đừng quá xem trọng các tên hành tinh của các dãy, tuy vậy vẫn có điều gì đó trong những tên gọi này gợi ý vị trí và chức năng của chúng.

All have to become radioactive and all their principles have to be transmuted and the form for which they are responsible transcended.

Tất cả đều phải trở nên phóng xạ và mọi nguyên khí của chúng đều phải được chuyển hoá, còn hình tướng mà chúng chịu trách nhiệm thì phải được siêu vượt.

216. Is DK speaking of the four lower kingdoms? Probably. But He could as well be speaking of the progressive lives of the four Chain-Lords Who represent the lower planetary quaternary and the four Scheme-Lords who represent the logoic quaternary. Radioactivity is the destiny for all.

216. Phải chăng Chân sư DK đang nói về bốn giới thấp? Có lẽ vậy. Nhưng Ngài cũng có thể đang nói về các sự sống tiến bộ của bốn Chúa Tể Dãy, các Đấng đại diện cho bộ tứ hành tinh thấp hơn, và bốn Chúa Tể Hệ, các Đấng đại diện cho bộ tứ của Thượng đế. Phóng xạ là định mệnh của tất cả.

When the subject of radiation is more completely comprehended, it will be found that it demonstrates one more instance of the unity of all life, and furnishes one more corroborative indication of the synthetic nature of the entire evolutionary process.

Khi chủ đề về phóng xạ được thấu hiểu đầy đủ hơn, người ta sẽ thấy rằng nó chứng minh thêm một trường hợp nữa về sự hợp nhất của mọi sự sống, và cung cấp thêm một chỉ dấu xác nhận về bản chất tổng hợp của toàn bộ tiến trình tiến hoá.

217. Radiation leads to the unification of kingdom with kingdom. It is part of the initiatory process of every kingdom and is especially notable in the human kingdom through the forced process of human initiation. The initiate comprehends synthesis.

217. Phóng xạ dẫn đến sự hợp nhất giới với giới. Nó là một phần của tiến trình điểm đạo của mọi giới và đặc biệt đáng chú ý trong giới nhân loại thông qua tiến trình cưỡng bức của điểm đạo nhân loại. Điểm đạo đồ thấu hiểu tính tổng hợp.

In every instance that which radiates from each kingdom of nature is one and the same.

Trong mọi trường hợp, điều phát xạ từ mỗi giới trong thiên nhiên là một và như nhau.

218. There is but one Monad, one “volatile essence”, one “imprisoned central spark”, one “lower spark of life”, one “central positive life”, one “electric spark”, etc.

218. Chỉ có một chân thần, một “tinh chất dễ bay hơi”, một “tia lửa trung tâm bị giam hãm”, một “tia lửa thấp của sự sống”, một “sự sống dương tính trung tâm”, một “tia lửa điện”, v.v.

The radioactive human being is the same in nature (differing only in degree and in conscious response) as the radioactive mineral;

Con người phóng xạ có cùng bản chất (chỉ khác về mức độ và về đáp ứng có ý thức) như khoáng vật phóng xạ;

219. That which radiates in both cases is the “positive central life”.

219. Điều phát xạ trong cả hai trường hợp là “sự sống dương tính trung tâm”.

220. Occultly, liberated man becomes a metaphysical mineral—a “living stone”.

220. Một cách huyền bí, con người được giải thoát trở thành một khoáng vật siêu hình—một “viên đá sống”.

in every case it is the central positive life, the electric spark or that which is its correspondence, which radiates.

trong mọi trường hợp, chính sự sống dương tính trung tâm, tia lửa điện, hay điều tương ứng với nó, là cái phát xạ.

221. The lower expressions of the “electric spark” (which really is the Monad) is called by many names depending on the level of immersion in matter of the “electric spark”.

221. Những biểu hiện thấp hơn của “tia lửa điện” (vốn thực sự là chân thần) được gọi bằng nhiều tên tùy theo cấp độ chìm đắm trong vật chất của “tia lửa điện”.

There are, therefore, seven correspondences in this connection in the solar system, seven types which radiate, or seven classes of entities which demonstrate ability to transcend their normal motion and to transfer themselves into some greater sphere in due course of evolution.

Vì vậy, có bảy sự tương ứng trong mối liên hệ này trong hệ mặt trời, bảy loại phát xạ, hay bảy loại thực thể biểu lộ khả năng siêu vượt chuyển động bình thường của mình và chuyển dịch chính mình vào một khối cầu lớn hơn nào đó theo tiến trình tiến hoá thích đáng.

222. Amazing thought!

222. Một tư tưởng đáng kinh ngạc!

These are:

Đó là:

1. The mineral monad of the mineral kingdom, or the central positive nucleus in all atoms and elements.

1. Chân thần khoáng vật của giới kim thạch, hay hạt nhân dương tính trung tâm trong mọi nguyên tử và nguyên tố.

223. On what plane is this Monad to be located? We have speculated.

223. Chân thần này nên được định vị trên cõi nào? Chúng ta đã suy đoán.

2. The monad in the vegetable kingdom, or the central positive life of every plant and vegetable growth.

2. Chân thần trong giới thực vật, hay sự sống dương tính trung tâm của mọi cây cỏ và sự tăng trưởng thực vật.

224. On what plane is this Monad to be located? We have speculated.

224. Chân thần này nên được định vị trên cõi nào? Chúng ta đã suy đoán.

225. The terms “central positive nucleus” or “central positive life” are very appropriate for the Monad.

225. Các thuật ngữ “hạt nhân dương tính trung tâm” hay “sự sống dương tính trung tâm” rất thích hợp để chỉ chân thần.

3. The monad in the animal kingdom or the positive life of each type.

3. Chân thần trong giới động vật hay sự sống dương tính của mỗi loại.

[Page 1078]

[Page 1078]

226. On what plane is this Monad to be located? We have speculated.

226. Chân thần này nên được định vị trên cõi nào? Chúng ta đã suy đoán.

4. The human Monads in their myriads of groups.

4. Các chân thần nhân loại trong vô số nhóm của chúng.

227. How does Master DK determine these “myriads of groups”? When one thinks of the systemic monadic plane, there are seven main groups. Probably within each of the seven, there are seven sub-groups. Then there are possible divisions of these forty-nine types into subtypes on the planes of the spiritual triad and on the higher mental plane with its divisions of egoic lotuses.

227. Chân sư DK xác định những “vô số nhóm” này như thế nào? Khi người ta nghĩ đến cõi chân thần của hệ, có bảy nhóm chính. Có lẽ trong mỗi nhóm trong bảy nhóm ấy lại có bảy phân nhóm. Rồi còn có những phân chia khả hữu của bốn mươi chín loại này thành các loại phụ trên các cõi của Tam Nguyên Tinh Thần và trên Cõi thượng trí với các phân chia của Hoa Sen Chân Ngã.

228. The transference of these Monads will first be into the Kingdom of Souls.

228. Sự chuyển dịch của các chân thần này trước hết sẽ đi vào Vương Quốc của các linh hồn.

5. The Monad of any particular type, or form.

5. Chân thần của bất kỳ loại hay hình tướng đặc thù nào.

229. DK is now speaking, probably, of the greater Monads. There are a number of B/beings listed on TCF 533 which give a hint of unsuspected beings and their probable destinations.

229. Có lẽ giờ đây Chân sư DK đang nói về các chân thần lớn hơn. Có một số B/bản thể được liệt kê trong TCF 533 gợi ra những bản thể chưa từng được ngờ tới và những đích đến có thể có của chúng.

230. The Monads in category 5, seem, nevertheless, to be intra-planetary Monads.

230. Tuy nhiên, các chân thần trong loại 5 dường như là các chân thần nội hành tinh.

6. The planetary Monad, the sum total of all the lives within a planetary scheme.

6. Chân thần hành tinh, tổng thể của mọi sự sống bên trong một hệ hành tinh.

231. The planetary Monad is a great sumtotal! All lives within the planet are, in essence, part of the Monad.

231. Chân thần hành tinh là một tổng thể vĩ đại! Mọi sự sống bên trong hành tinh, về bản chất, đều là một phần của chân thần.

232. It will transfer itself into the Solar Hierarchies.

232. Nó sẽ chuyển dịch chính nó vào các Huyền Giai Thái Dương.

7. The solar Monad or the sum total of all lives in the solar system.

7. Chân thần thái dương hay tổng thể của mọi sự sống trong hệ mặt trời.

233. The “solar Monad” has for its destination, life as a Cosmic Logos—a life which is probably shared with those Solar Logoi who have served for a term as the seven centers of such a Cosmic Logos.

233. “Chân thần thái dương” có đích đến là sự sống như một Thượng đế Vũ Trụ—một sự sống có lẽ được chia sẻ với những Thái dương Thượng đế đã phụng sự trong một thời kỳ như bảy trung tâm của một Thượng đế Vũ Trụ như thế.

Each of these is first rotary in its activity, or self-centred; later each simultaneously with its original motion demonstrates spiral-cyclic activity. Thereby it becomes "aware" of form, and finally becomes radioactive.

Mỗi thực thể trong số này trước hết có hoạt động quay tròn, hay tập trung vào bản thân; về sau mỗi thực thể đồng thời với chuyển động nguyên thủy của mình biểu lộ hoạt động xoắn ốc-chu kỳ. Nhờ đó nó trở nên “nhận biết” hình tướng, và cuối cùng trở nên phóng xạ.

234. Spiral-cyclic-activity leads to radioactivity. Radioactivity occurs as spiral-cyclic-activity is consummated.

234. Hoạt động xoắn ốc-chu kỳ dẫn đến phóng xạ. Phóng xạ xảy ra khi hoạt động xoắn ốc-chu kỳ được hoàn tất.

235. In this case, first ray motion is included within spiral-cyclic motion, demonstrating as the “spiral” aspect of that motion.

235. Trong trường hợp này, chuyển động cung một được bao gồm trong chuyển động xoắn ốc-chu kỳ, biểu lộ như phương diện “xoắn ốc” của chuyển động ấy.

During this final period it transcends the form, and escapes from out of it, becoming thus conscious of, and able to participate in, the activity of the still greater enveloping whole.

Trong giai đoạn cuối cùng này, nó siêu vượt hình tướng và thoát ra khỏi đó, nhờ vậy trở nên có ý thức về, và có thể tham dự vào, hoạt động của toàn thể bao trùm còn lớn hơn nữa.

236. The ring-pass-not changes, widens. The confines are greatly lessened though because there is escape into a “still greater enveloping whole” there is, still, confinement.

236. vòng-giới-hạn thay đổi, mở rộng. Những giới hạn được giảm bớt rất nhiều, dù vậy vì có sự thoát ra vào một “toàn thể bao trùm còn lớn hơn nữa”, nên vẫn còn sự giam hãm.