The quality of the form occupied or used, and the nature of its work depends upon which of the three higher aspects of the initiating impulse, is manifesting.

The quality of the form occupied or used, and the nature of its work depends upon which of the three higher aspects of the initiating impulse, is manifesting.

Phẩm tính của hình tướng được chiếm cứ hay được sử dụng, và bản chất công việc của nó, tùy thuộc vào việc phương diện cao nào trong ba phương diện của xung lực điểm đạo đang biểu lộ.

152. The whole matter is very intricate and of a most arcane nature.

152. Toàn bộ vấn đề này rất phức tạp và có bản chất hết sức huyền nhiệm.

153. The form occupied may be a dense physical form, or, apparently, it may be a higher form.

153. Hình tướng được chiếm cứ có thể là một hình tướng hồng trần đậm đặc, hoặc rõ ràng cũng có thể là một hình tướng cao hơn.

Very rarely a more mysterious phenomenon occurs and the overshadowing Buddha, Bodhisattva, or Adept

Rất hiếm khi một hiện tượng còn huyền nhiệm hơn xảy ra và Đức Phật, Đức Bồ Tát, hay chân sư phủ bóng

154. These three are three distinct presentations of one Being.

154. Ba Đấng này là ba sự trình hiện riêng biệt của một Hữu thể.

each makes His "appearance" [Page 1194] upon earth thus demonstrating the three aspects of knowledge, love and will and all taking form.

mỗi Đấng đều tạo nên “sự xuất hiện” của Ngài [Page 1194] trên Trái Đất, như thế biểu lộ ba phương diện của tri thức, bác ái và ý chí, và tất cả đều mang hình tướng.

155. We have here, apparently, three distinct dense physical appearances of one threefold Being.

155. Ở đây, dường như chúng ta có ba sắc tướng hồng trần đậm đặc riêng biệt của một Hữu thể tam phân.

This may seem to be a great complexity, but it is not so much stranger after all than the phenomenon of the Monad (in time and space and during evolution) demonstrating forth as the Triad, the Ego and the Personality.

Điều này có thể có vẻ là một sự phức tạp lớn, nhưng rốt cuộc cũng không lạ lùng hơn bao nhiêu so với hiện tượng chân thần (trong thời gian và không gian và trong tiến hoá) biểu lộ ra thành Tam nguyên tinh thần, chân ngã và phàm ngã.

156. In case we had any doubts, it should be reaffirmed that:

156. Trong trường hợp chúng ta còn có bất kỳ nghi ngờ nào, cần phải tái khẳng định rằng:

a. The Monad is the Monad

a. Chân thần là chân thần

b. The Monad is the Triad

b. Chân thần là Tam nguyên tinh thần

c. The Monad is the soul or Ego

c. Chân thần là linh hồn hay chân ngã

d. The Monad is the personality

d. Chân thần là phàm ngã

157. The only difference is that each of the three physical appearances would appear to have a personality,. The Ego within the causal body would have been long ago destroyed. The spiritual triad would be the same for each as would the Monad.

157. Sự khác biệt duy nhất là mỗi một trong ba sắc tướng hồng trần ấy dường như đều có một phàm ngã. Chân ngã bên trong thể nguyên nhân hẳn đã bị hủy diệt từ lâu. Tam nguyên tinh thần sẽ là như nhau đối với mỗi vị, cũng như chân thần cũng vậy.

This type of triple Avatar

Loại Đấng Hoá Thân tam phân này

158. This is a great hint as only a very high Being descending into the lower worlds with no thought of gain for Himself, could accomplish what the Tibetan is discussing.

158. Đây là một gợi ý lớn, vì chỉ một Hữu thể rất cao cả giáng xuống các cõi thấp mà không hề nghĩ đến lợi ích cho chính Ngài, mới có thể hoàn thành điều mà Chân sư Tây Tạng đang bàn đến.

only makes its appearance under a peculiar series of cycles concerned with a group of Monads who were the most progressed and advanced at the opening of the mahamanvantara.

chỉ xuất hiện dưới một chuỗi chu kỳ đặc biệt liên quan đến một nhóm chân thần là những vị đã tiến hoá và phát triển nhất vào lúc mở đầu Đại giai kỳ sinh hóa.

159. This means that the Buddha and the others came from the previous solar system. The only way the could have been progressed and advanced at the opening of the mahamanvantara is to have come into this mahamanvantara with experience from the previous mahamanvantara!

159. Điều này có nghĩa là Đức Phật và những vị khác đến từ hệ mặt trời trước. Cách duy nhất để Các Ngài có thể đã tiến hoá và phát triển ở mức cao vào lúc mở đầu Đại giai kỳ sinh hóa là đã đi vào Đại giai kỳ sinh hóa này với kinh nghiệm từ Đại giai kỳ sinh hóa trước!

As yet, there are not many progressed enough to do this triple work; the Buddha and nine others being the only Ones as yet remaining in touch with our particular planet in this particular manner.

Cho đến nay, chưa có nhiều vị đủ tiến hoá để thực hiện công việc tam phân này; Đức Phật và chín vị khác là những Đấng duy nhất hiện còn giữ liên hệ với hành tinh đặc thù của chúng ta theo cách đặc thù này.

160. It becomes obvious that the Buddha is a Being far greater than the Prince, Gautama.

160. Hiển nhiên Đức Phật là một Hữu thể vĩ đại hơn rất nhiều so với Thái tử Gautama.

161. We have ten in all, associated with our planet and able to do this triple work. These ten, presumably, are from the first solar system. The seeds of the first solar system, we are told, ripened within the Buddha. And yet He also progressed upon the Moon-chain which demonstrates that some of those from the first major solar system could also have had extensive experience upon the Moon-chain instead of skipping development upon that sphere and entering only within Lemuria within our Earth-chain.

161. Chúng ta có tất cả mười vị, liên kết với hành tinh của chúng ta và có khả năng thực hiện công việc tam phân này. Mười vị này, có lẽ, đến từ hệ mặt trời thứ nhất. Chúng ta được cho biết rằng các hạt giống của hệ mặt trời thứ nhất đã chín muồi trong Đức Phật. Tuy nhiên, Ngài cũng đã tiến hoá trên Dãy Mặt Trăng, điều này chứng tỏ rằng một số vị từ hệ mặt trời lớn thứ nhất cũng có thể đã có kinh nghiệm sâu rộng trên Dãy Mặt Trăng thay vì bỏ qua sự phát triển trên khối cầu đó và chỉ đi vào trong Lemuria thuộc Dãy Địa Cầu của chúng ta.

A few are as Christ is,

Một vài vị thì như Đức Christ,

162. And one would wonder how many and Who They are…

162. Và người ta hẳn sẽ tự hỏi có bao nhiêu vị và Các Ngài là Ai …

163. In this section of text we have learned that the Buddha is a third ray Monad and also originated from the previous solar system.

163. Trong phần văn bản này, chúng ta đã biết rằng Đức Phật là một chân thần cung ba và cũng có nguồn gốc từ hệ mặt trời trước.

and have the power to make a dual appearance.

và có quyền năng tạo ra một sự xuất hiện nhị phân.

164. But the Christ-Jesus phenomenon was not this. How interesting it would be to know which such appearances had been made in the course of human history.

164. Nhưng hiện tượng Christ-Jesus không phải là điều này. Sẽ thú vị biết bao nếu biết được những sự xuất hiện như thế đã từng được thực hiện trong tiến trình lịch sử nhân loại.

This type of monad is only found on Rays two, four, six.

Loại chân thần này chỉ được tìm thấy trên các cung hai, bốn, sáu.

165. All is controlled by number. If the third ray Monad can present itself as three distinct yet simultaneous Existences, and the Monad on the second, fourth and sixth ray is capable of a dual ‘Presentation of Self’, then is the first ray Monad (and perhaps the fifth) capable of only one Self-Presentation?

165. Mọi sự đều được kiểm soát bởi con số. Nếu chân thần cung ba có thể tự trình hiện như ba Hiện hữu riêng biệt nhưng đồng thời, và chân thần trên cung hai, bốn và sáu có khả năng có một sự nhị phân “Tự Trình Hiện”, thì phải chăng chân thần cung một (và có lẽ cả cung năm) chỉ có khả năng một Tự Trình Hiện duy nhất?