Tóm lược chương

Giới kim thạch có liên hệ với trung tâm đáy cột sống của hành tinh; hiện tượng phóng xạ được xem như một dạng thức tỉnh và giải thoát, tương tự sự phóng xạ của bản chất linh hồn nơi con người. Một giả thuyết được đề xuất là tiến trình này sẽ dẫn đến sự dĩ thái hóa và đạt một bước thức tỉnh vào cuối giống dân gốc thứ bảy của cuộc tuần hoàn hiện tại. Tuy nhiên, thời điểm chính xác và khả năng các cuộc tuần hoàn diễn ra đồng thời trên những Dãy khác nhau vẫn chưa rõ. Cần phân biệt cuộc tuần hoàn của Dãy với cuộc tuần hoàn lớn hơn của hệ hành tinh: Sao Kim đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm, còn Trái Đất dường như ở cuộc thứ tư, đồng…

Commentary EAA 120a

Tóm Tắt

Giới kim thạch và sự thức tỉnh của trung tâm đáy cột sống

Từ sinh sản đến sáng tạo

Mối liên hệ giữa trung tâm xương cùng và trung tâm cổ họng biểu thị sự chuyển dịch từ sinh sản sang sáng tạo; ở cấp hành tinh, điều này có thể liên quan đến sự biệt ngã hóa của giới động vật. Cánh cửa từ giới động vật vào giới nhân loại trong cuộc tuần hoàn hiện tại được xem là hầu như đã đóng, ngoại trừ một số trường hợp đặc biệt. Giới thiên thần cũng liên quan đến trung tâm xương cùng qua chức năng kiến tạo hình tướng, đặc biệt là hình tướng hồng trần. Chân sư DK xác định Sao Thiên Vương, hành tinh cung bảy, là chủ tinh của trung tâm này trong bảng ở trang 517; chức năng kiến tạo dĩ thái của hành tinh tạo nền tảng cho hình tướng bên ngoài, dù Mặt Trăng, Trái Đất và Sao Hỏa cũng có liên hệ.

Tam giác mãnh lực của ba giới thấp

Ba giới kim thạch, thực vật và động vật hợp thành một tam giác mãnh lực, phản chiếu một tam giác hành tinh mà văn bản chưa xác định rõ. Giới kim thạch liên hệ với cung một và cung bảy; giới thực vật với cung hai, bốn và sáu; giới động vật có thể với cung ba và sáu, cùng ảnh hưởng cung năm ở những động vật tiến bộ đang được thuần hóa hoặc chuẩn bị biệt ngã hóa. Cung năm được suy luận là cần thiết cho sự chuẩn bị đơn vị hạ trí và hình thành một tiêu điểm trong trí cụ thể. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, tam giác tương ứng có thể gồm Vulcan–Sao Kim–Sao Hỏa, lần lượt liên hệ với giới kim thạch–thực vật–động vật; Sao Thổ cũng có thể tham dự vào liên hệ kim thạch.

Phương pháp suy luận và các cấp độ trung tâm hành tinh

Chiêm Tinh Học Nội Môn thuộc bộ khảo luận gồm năm tập, có quan hệ chặt chẽ với Tâm Lý Học Nội Môn, Trị Liệu Huyền Môn và nội dung về các cung cùng những cuộc điểm đạo trong một tổng thể mang phẩm tính cung hai. Những bảng tương ứng về trung tâm hành tinh chủ yếu cung cấp các gợi ý để suy luận, hướng đến tri thức có thể được xác nhận về sau. Một khó khăn là cùng một nhóm có thể đảm nhiệm chức năng khác nhau tùy thời điểm và chu kỳ. Ngoài các giới, toàn bộ Dãy hoặc bầu hành tinh cũng có thể biểu hiện như những luân xa trong Hành Tinh Thượng Đế, khiến việc so sánh quy mô và chức năng của chúng trở nên phức tạp.

Nhân loại và trung tâm ajna hành tinh

Bảng hiện tại nối nhân loại với trung tâm ajna hành tinh, cung năm của Tri Thức và giống dân gốc thứ năm, nhưng các bảng khác vẫn xác định nhân loại với trung tâm cổ họng. Trong phần viết về các cung và điểm đạo, trang 368, trung tâm ajna của Đức Chúa Tể Thế Giới bắt đầu biểu hiện qua Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, nhóm trung gian giữa Thánh đoàn và nhân loại, mang năng lượng giúp thực hiện Thiên Cơ. Khi tổ chức thành một cơ thể sống được nhận biết rõ, nhóm này sẽ tiếp nhận năng lượng Shamballa qua Thánh đoàn, khác với Đức Phật đại diện trực tiếp cho Shamballa. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, khó thể đồng nhất toàn thể nhân loại với nhóm này trong tương lai gần, bởi một bộ phận nhân loại chỉ bước vào Đường Đạo ở cuộc tuần hoàn thứ năm.

Các cung và bước chuyển của giống dân gốc thứ năm

Cung phàm ngã của nhân loại đôi khi được suy luận là cung năm, còn cung linh hồn là cung bốn; cung năm chắc chắn được nêu cho phàm ngã nhân loại trong Kỷ nguyên Bảo Bình, khi dấu hiệu này truyền cung năm. Một khả năng xa hơn là nhân loại sẽ chuyển sang linh hồn cung hai và phàm ngã cung bốn, nhưng phạm vi thời gian của các tương ứng này chưa rõ. Giống dân gốc Arya hiện đang chuyển tiếp sang giống dân phụ thứ sáu, cây cầu dẫn vào giống dân gốc thứ sáu dự kiến kéo dài khoảng mười triệu năm. Trong giai đoạn thứ năm, năm trung tâm nhanh chóng thức tỉnh, với trung tâm xương cùng giảm hoạt động và trung tâm đáy cột sống chưa được khơi hoạt đầy đủ.

Chu kỳ lớn và sự chuyển hướng tiếp nhận

Khái niệm “chu kỳ lớn hơn” trong các bảng tương ứng vẫn mơ hồ: có thể là chu kỳ giống dân gốc hoặc cuộc tuần hoàn, trong khi những cuộc tuần hoàn quanh Pleiades được nêu là 250.000 năm và cuộc tuần hoàn thứ tư, theo Bà Blavatsky, kéo dài hơn 300 triệu năm. Việc nhân loại từng tương ứng với tùng thái dương hành tinh được suy luận là thuộc cuộc tuần hoàn thứ tư hiện tại, có thể vào thời Atlantis. Theo cách diễn giải riêng của Thầy MDR, nhân loại chuyển tiêu điểm tiếp nhận sang trung tâm tim hành tinh nghĩa là trở nên tiếp nhận Thánh đoàn, chứ không đồng nghĩa toàn thể nhân loại trở thành Thánh đoàn. Đồng thời, Thánh đoàn đang tăng khả năng tiếp nhận ảnh hưởng Shamballa.

Hoa sen mười hai cánh và chuỗi tương ứng của tim

Hoa sen mười hai cánh trong trung tâm đầu cao nhất bảo đảm mối liên hệ giữa trung tâm tim và linh hồn trên cõi riêng của linh hồn. Một chức năng của trung tâm tim trong đầu là trực tiếp tiếp nhận năng lượng từ Hoa Sen Chân Ngã mười hai cánh. Các liên hệ cao hơn với cõi Bồ đề, Chân Thần và những cấu trúc trên cõi chân thần được đề xuất như những khả năng cần khảo sát. Hoàng đạo được liên hệ với trung tâm tim, trung tâm tim trong đầu và Hoa Sen Chân Ngã; giả thuyết về một cấu trúc mười hai phần nơi Chân Thần, mang liên hệ với dấu hiệu Song Ngư, mở rộng chuỗi tương ứng này nhưng chưa được xác định cụ thể.

Shamballa, ý chí và sự tổng hợp

Trung tâm đầu hành tinh là Shamballa, biểu hiện cung một, liên hệ với giống dân gốc thứ nhất và thứ bảy, lấy ý chí làm mục tiêu và mang năng lượng Sự Sống cùng sự tổng hợp. Thiên Ý được diễn giải như một sự sắp xếp năng lượng nguyên mẫu có chủ đích, sẽ triển khai trong toàn bộ năng lượng biểu hiện. Sự tổng hợp là một tính nhất thể huyền nhiệm, trong đó tính đa dạng vẫn hiện diện nhưng được nhận biết như một thực tại duy nhất. Bảy trung tâm sống động và rung động yếu trong giống dân gốc thứ nhất sẽ hoàn toàn thức tỉnh trong giống dân gốc thứ bảy; khả năng điều này còn bao gồm bảy trung tâm lớn trong đầu được nêu như một cách hiểu mở rộng.

Các trung tâm cao và giá trị của suy đoán

Một sơ đồ Hindu trình bày chuỗi ajna gồm guru, visarga, nirvana, mahanada, indu và Manas; nếu tính thêm sahasrara, tổng số là bảy trung tâm. Từ đó xuất hiện giả thuyết về ba nhóm bảy trung tâm trong thân thể, trong đầu và phía trên đầu, cùng liên hệ với các con số 21 và 22. Giá trị xác thực của sơ đồ chưa được xác nhận, nên toàn bộ cách nối kết này vẫn là suy đoán. Suy đoán được ví như việc dựng một sợi dẫn để đón tia chớp trực giác, có phần tương tự tiến trình xây dựng antahkarana và có thể hữu ích khi giữ đúng giới hạn của nó.

Thánh đoàn và mục tiêu bác ái của giống dân gốc thứ sáu

Trung tâm tim hành tinh là Thánh đoàn, biểu hiện cung hai và sẽ nổi bật trong giống dân gốc thứ sáu, với bác ái làm mục tiêu, năng lượng đồng hóa và sự thành tựu dung hợp. Sáu trung tâm hoạt động trong giai đoạn này, còn tiêu điểm là tâm thức chân ngã về thiên tính, tương ứng với giới thứ năm hay Thiên Giới. Sự đồng hóa được diễn giải như sự nhận biết mình là một với Bản Thể, khác với chính năng lượng Sự Sống. Shamballa có thể tương ứng với giới Các Sự Sống Hành tinh, nhưng đây là suy luận bổ sung chứ không phải một xác định trong bảng.

Brazil và các quốc gia trong tương lai của giống dân gốc thứ sáu

Brazil được dự kiến giữ vai trò quan trọng trong giống dân gốc thứ sáu, với linh hồn cung bốn qua dấu hiệu Sư Tử và phàm ngã cung hai qua dấu hiệu Xử Nữ. Cấu hình này làm nổi bật tuyến cung hai–bốn–sáu; dấu hiệu Xử Nữ hiện được nêu là truyền năng lượng cung hai mạnh hơn bất kỳ dấu hiệu nào khác. Hoa Kỳ và Anh có linh hồn cung hai; Australia, New Zealand và Canada cũng được đề xuất có thể thuộc nhóm này và đáp ứng mạnh với Thánh đoàn trong giai đoạn tương lai ấy. So với khoảng một triệu năm hiện diện rõ rệt của giống dân gốc thứ năm, tác phẩm của Phillip Lindsay gợi ý những mầm đầu tiên đã xuất hiện từ giống dân phụ thứ năm của giống dân gốc thứ tư.

Trực giác, tính bao gồm và sự phát triển của nhân loại

Trong bảng tương ứng với trung tâm ajna, nhân loại hướng đến trực giác và Trí Tuệ Siêu Việt, phát triển tính bao gồm để chuẩn bị cho bác ái của giống dân gốc thứ sáu. Trực giác mặc khải bác ái, nhưng nhiệm vụ gần hơn của giống dân phụ thứ sáu trong giống dân gốc thứ năm là phát triển trí trừu tượng; trực giác đầy đủ thuộc về giống dân gốc thứ sáu. Một phép tương đồng được đề xuất nối giống dân gốc thứ năm với lần điểm đạo thứ ba, giai đoạn thứ sáu với lần điểm đạo thứ tư và giai đoạn thứ bảy với địa vị Chân sư. Trung tâm đáy cột sống chỉ hoàn toàn thức tỉnh ở địa vị Chân sư; tiêu điểm nhân loại phát triển từ phàm ngã đến Hoa Sen Chân Ngã và Thái dương Thiên Thần, cùng những liên hệ với số năm và số hai.

Giới động vật và trung tâm cổ họng

Trong bảng này, trung tâm cổ họng tương ứng với giới động vật, cung ba và giống dân gốc thứ ba Lemuria, khi con người còn mang nhiều đặc điểm động vật. Mục tiêu là trí năng, với năng lượng soi sáng và khả năng sáng tạo trong ánh sáng; sự tăng trưởng ánh sáng trí tuệ dẫn đến thuần hóa những động vật cao cấp và cuối cùng hội nhập vào giới nhân loại. Bốn trung tâm hoạt động được suy luận là cổ họng, tim, tùng thái dương và xương cùng, trong khi ajna và trung tâm đầu chưa hoạt động rõ. Tâm thức bản năng biểu hiện qua hành động thông minh mà con vật không biết lý do, dưới sự hướng dẫn của những Sinh Mệnh cao hơn mà nó là thành phần.

Giới thực vật và tùng thái dương

Giới thực vật tương ứng với tùng thái dương hành tinh, cung sáu và giống dân gốc thứ tư Atlantis, làm nổi bật khát vọng, sự khai mở tính nhạy cảm và đáp ứng thông linh. Hình ảnh cây hướng và vươn về Mặt Trời tượng trưng cho khát vọng, tương tự nhân loại Atlantis tiếp cận thiên tính qua cảm xúc được nâng cao. Ba trung tâm hoạt động được suy luận là tim, tùng thái dương và xương cùng; trung tâm cổ họng bị loại khỏi nhóm vì giới này thiếu tính động cung ba và tiếng nói phát triển như ở động vật. Khả năng đáp ứng âm nhạc của thực vật được viện dẫn để minh họa Định luật Hấp Dẫn, còn tính phân cực và sinh sản cho thấy chức năng xương cùng.

Tiến hóa thiên thần và trung tâm xương cùng

Tiến hóa thiên thần tương ứng với trung tâm xương cùng, cung bảy, Sao Thiên Vương và giống dân gốc thứ hai Hyperborea, với sự đáp ứng làm mục tiêu, năng lượng từ điện và quyền năng kiến tạo. Chức năng này sắp xếp chất liệu và duy trì sự cố kết để hình tướng tồn tại bền vững. Thiên thần có ngã thức cần được mời tham dự nghi lễ và chỉ đến khi phẩm tính thanh khiết phù hợp; họ không thể bị cưỡng bức như các hành khí. Tuy nhiên, thuật ngữ “tiến hóa thiên thần” trong bảng có thể bao hàm phạm vi rộng hơn, kể cả giới hành khí.

Vị trí đặc thù của thiên thần trong hệ thống các giới

Chuỗi bảy giới thông thường gồm Các Sự Sống Thái Dương, Các Sự Sống Hành tinh, linh hồn, nhân loại, động vật, thực vật và kim thạch. Bảng bảy trung tâm bắt đầu từ Các Sự Sống Hành tinh, bỏ Các Sự Sống Thái Dương và chèn tiến hóa thiên thần vào vị trí thứ sáu, nên không phải một chuỗi các giới liên tục theo cùng một tuyến. Một cách phân biệt được đề xuất là nhân loại chủ yếu mang cung hai và một, thiên thần mang cung hai và ba, còn hành khí chủ yếu thuộc cung ba. Theo quan điểm phát xạ được triển khai trong phần bình luận, không đơn vị nào hoàn toàn độc lập với Sự Sống đã phát sinh ra nó; các Hành Tinh Thượng Đế cũng là những biểu hiện luân xa của Thái dương Thượng đế.

Hai trung tâm của thiên thần và quyền năng của mắt

Chân sư DK xác định rõ hai trung tâm hoạt động của nhóm thiên thần này là tim và xương cùng, khác với các mục trước vốn không nêu tên từng trung tâm. Trung tâm tim phù hợp với tính nhạy cảm và bản chất nữ tính của giới thiên thần, còn xương cùng đảm nhiệm kiến tạo; việc thiếu tùng thái dương vẫn là câu hỏi chưa giải quyết vì thiên thần cũng có khát vọng. Tiêu điểm của nhóm là đáp ứng rung động với “mắt của Thượng đế”, trong khi cả mắt lẫn tiếng nói đều có thể điều động thiên thần. Sự hình dung qua mắt được liên hệ với chức năng sắp xếp của cung ba và cung bảy, đồng thời có một chức năng cung một chỉ đạo.

Hai phương thức biệt ngã hóa

Giới kim thạch, thực vật và động vật đều hướng đến giới nhân loại như Đại thiên địa của mình, trong khi thiên thần có thể trở thành người nhưng không bắt buộc phải đi qua giới nhân loại. Số lượng thiên thần vượt xa con người cũng được dùng làm lý lẽ chống lại giả định mọi thiên thần đều phải chuyển sang kiếp người. Biệt ngã hóa của thiên thần được liên hệ với cường độ cảm nhận: một trung tâm cảm nhận nổi bật trong trường tâm thức có thể làm phát sinh cảm nhận về cái tôi. Ngược lại, phương thức của con người thiên về trí tuệ, thị giác và cung năm; sự khác biệt được diễn giải bằng tính trừu xuất của cung một nơi con người và sự tiếp xúc của cung hai nơi thiên thần.

Giới kim thạch, cung bốn và sự tổng hợp nền tảng

Giới kim thạch tương ứng với trung tâm đáy cột sống và cung bốn, lấy sự tổng hợp làm mục tiêu, với tất cả trung tâm hoạt động như một. Tính chất “thứ tư” được lý giải qua chuỗi cõi trí–cõi cảm dục–cõi dĩ thái–hồng trần đậm đặc, trong đó mọi hình tướng đậm đặc đều có thành phần kim thạch và chịu các quy luật của nguyên tố. Một giả thuyết xem sự tổng hợp này là tính thống nhất nền tảng của chất liệu, với các nguyên tố hình thành từ những đơn vị đơn giản hơn, có thể bắt đầu từ hydro; phần bình luận thừa nhận giới hạn hiểu biết khoa học của suy luận ấy. “Tất cả trung tâm hoạt động như một” có thể hàm ý các trung tâm quy tụ và biểu hiện qua trung tâm đáy cột sống để duy trì sự hiện tồn, thay vì hoạt động phân biệt như ở các giới cao hơn.

Liên hệ giữa cung bốn và cung một

Trung tâm đáy cột sống hiện có cấu trúc tứ phân, tương ứng với tính tứ phân của sự sống dĩ thái và liên hệ cung bốn. Tuy vậy, chức năng của nó còn gắn mạnh với cung một, đặc biệt qua phép tương đồng với lần điểm đạo thứ năm và các liên hệ hành tinh được viện dẫn như Sao Diêm Vương, Sao Hỏa, Sao Thiên Vương và Sao Thổ. Nguyên tắc được nêu là sau khi cung bốn hoàn tất công việc hài hòa, cung một luôn can thiệp. Vì vậy, sự tương ứng với cung bốn trong bảng không loại trừ quyền năng tổng hợp và giải thoát của cung một tại trung tâm này.

Text EAA 120A – Văn bản EAA 120A

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] In the first volume of this treatise, certain hints were given anent the planetary centres and the rays of energy pouring through them. [2] To these I would like here to refer because they are related to the Science of the Triangles. You should note that the three lower kingdoms in nature constitute in themselves a triangle of force [3] and are essentially a reflection of a particular planetary triangle. [4] It might be of service if I here briefly tabulated again for you certain of these major inferences—for they are little more than inferences at this time. [5] One point is of real interest here. I have stated that Humanity is the correspondence in the planetary Life to the ajna centre in individual man. [6] Earlier I told you that the fifth Ray of Concrete Knowledge is related to the ajna centre and, therefore, in this present world cycle, you have:

[1] Trong tập thứ nhất của bộ luận này, một số gợi ý đã được đưa ra về các trung tâm hành tinh và các cung năng lượng tuôn đổ qua chúng. [2] Ở đây, Tôi muốn nhắc lại những gợi ý ấy vì chúng liên quan đến Khoa Học về các Tam Giác. Các bạn cần lưu ý rằng ba giới thấp trong tự nhiên tự chúng tạo thành một tam giác mãnh lực [3] và về bản chất là sự phản chiếu của một tam giác hành tinh cụ thể. [4] Có lẽ sẽ hữu ích nếu ở đây Tôi lập lại một bảng tóm tắt cho các bạn về một số suy luận chính này—vì vào lúc này, chúng hầu như chỉ mới là những suy luận. [5] Ở đây có một điểm thực sự đáng quan tâm. Tôi đã nói rằng trong Sự Sống hành tinh, Nhân Loại tương ứng với trung tâm ajna ở con người cá nhân. [6] Trước đây, Tôi đã nói với các bạn rằng cung năm của Tri Thức Cụ Thể liên quan đến trung tâm ajna và do đó, trong chu kỳ thế giới hiện nay, các bạn có:

[6b] Humanity.. .planetary ajna centre… 5th Ray of Knowledge… 5th root-race.

[6b] Nhân Loại.. .trung tâm ajna hành tinh… Cung 5 của Tri Thức… giống dân gốc thứ 5.

[7] Therefore five centres in man are rapidly awakening. [8] These relationships prove each other but only when seen in relation to the greater cycle. [9] Humanity was at one time the correspondence to the planetary solar plexus [10] and some day will shift the focus of its receptivity to the planetary heart centre; [11] when this takes place, the Hierarchy will (455) shift its focus of receptivity into the sphere of influence of Shamballa. [12] Of this shift, the presence of the twelve-petalled lotus in the highest head centre (the relating point between the heart centre and the soul on its own plane) is the guarantee. [13] The following relations must consequently be borne in mind:

[7] Vì vậy, năm trung tâm trong con người đang thức tỉnh nhanh chóng. [8] Những mối quan hệ này xác chứng lẫn nhau, nhưng chỉ khi được xem xét trong mối liên hệ với chu kỳ lớn hơn. [9] Đã có thời Nhân Loại tương ứng với tùng thái dương hành tinh [10] và một ngày nào đó sẽ chuyển tiêu điểm tiếp nhận của mình sang trung tâm tim hành tinh; [11] khi điều này xảy ra, Thánh đoàn sẽ (455) chuyển tiêu điểm tiếp nhận của mình vào phạm vi ảnh hưởng của Shamballa. [12] Sự hiện diện của hoa sen mười hai cánh trong trung tâm đầu cao nhất (điểm liên hệ giữa trung tâm tim và linh hồn trên cõi riêng của linh hồn) bảo đảm cho sự chuyển dịch này. [13] Do đó, cần ghi nhớ những mối quan hệ sau đây:

[14] I. Head centre.. Shamballa.. 1st ray.. 1st & 7th races..Will; the goal.

[14] I. Trung tâm đầu.. Shamballa.. cung 1.. giống dân thứ 1 & thứ 7..Ý chí; mục tiêu.

[15] Energy of Life. Synthesis.

[15] Năng lượng của Sự Sống. Tổng hợp.

[16] Seven centres awakened and functioning.

[16] Bảy trung tâm thức tỉnh và hoạt động.

[17] In first root-race alive and faintly vibrating.

[17] Trong giống dân gốc thứ nhất có sự sống và rung động yếu ớt.

[18] In seventh root-race fully awakened.

[18] Trong giống dân gốc thứ bảy hoàn toàn thức tỉnh.

[19] II. Heart centre..Hierarchy.. 2nd ray.. 6th root-race.. Love; the goal.

[19] II. Trung tâm tim..Thánh đoàn.. cung 2.. giống dân gốc thứ 6.. Bác ái; mục tiêu.

[20] Energy of Identification. [21] Achievement of fusion.

[20] Năng lượng của Sự Đồng Hoá. [21] Thành tựu sự dung hợp.

[22] Six centres functioning.

[22] Sáu trung tâm hoạt động.

[23] The focal point of the egoic consciousness of divinity.

[23] Tiêu điểm của tâm thức chân ngã về thiên tính.

[23b] The fifth kingdom. The Kingdom of God.

[23b] Giới thứ năm. Thiên Giới.

[24] III. Ajna centre. Humanity. 5th ray. 5th root-race. [25] Intuition; the goal.

[24] III. Trung tâm ajna. Nhân Loại. cung 5. giống dân gốc thứ 5. [25] Trực giác; mục tiêu.

[26] The energy of Initiation. Development of inclusiveness.

[26] Năng lượng của Điểm Đạo. Phát triển tính bao gồm.

[27] Five centres rapidly awakening.

[27] Năm trung tâm thức tỉnh nhanh chóng.

The focal point of personality.

Tiêu điểm của phàm ngã.

The human kingdom, the fourth kingdom in nature.

Giới nhân loại, giới thứ tư trong tự nhiên.

[28] IV. Throat centre.. Animal.. 3rd ray. 3rd root-race. [29] Intellect; the goal.

[28] IV. Trung tâm cổ họng.. Động vật.. cung 3. giống dân gốc thứ 3. [29] Trí năng; mục tiêu.

[30] The energy of Illumination. Creating in the light.

[30] Năng lượng của Sự Soi Sáng. Sáng tạo trong ánh sáng.

[31] Four centres functioning.

[31] Bốn trung tâm hoạt động.

Focal point of the instinctual consciousness.

Tiêu điểm của tâm thức bản năng.

The third kingdom in nature. (456)

Giới thứ ba trong tự nhiên. (456)

[32] V. Solar plexus.. Vegetable.. 6th ray. 4th root-race. Instinct; the goal.

[32] V. Tùng thái dương.. Thực vật.. cung 6. giống dân gốc thứ 4. Bản năng; mục tiêu.

[33] The energy of Aspiration. Unfoldment of sensitivity.

[33] Năng lượng của Khát Vọng. Sự khai mở tính nhạy cảm.

[34] Three centres functioning.

[34] Ba trung tâm hoạt động.

[35] Focal point of psychic response.

[35] Tiêu điểm của sự đáp ứng thông linh.

The second kingdom in nature.

Giới thứ hai trong tự nhiên.

[36] VI. Sacral centre.Deva evolution..7th ray. 2nd root-race. [37] Responsiveness; the goal.

[36] VI. Trung tâm xương cùng.Tiến hoá thiên thần..cung 7. giống dân gốc thứ 2. [37] Khả năng đáp ứng; mục tiêu.

[38] The energy of Magnetism. Power to build.

[38] Năng lượng của Từ Điện. Quyền năng kiến tạo.

[39] Two centres functioning; heart and sacral centres.

[39] Hai trung tâm hoạt động; trung tâm tim và trung tâm xương cùng.

[40] Focal point of vibratory response to the “eye of God.”

[40] Tiêu điểm của sự đáp ứng rung động với “mắt của Thượng đế.”

[41] VII. Base of spine. Mineral. 4th ray.7th root-race..[42] Synthesis; the goal.

[41] VII. Đáy cột sống. Kim thạch. cung 4.giống dân gốc thứ 7..[42] Tổng hợp; mục tiêu.

[42b] The energy of foundational Synthesis. Completion.

[42b] Năng lượng của Sự Tổng Hợp Nền Tảng. Hoàn tất.

[43] All centres functioning as one.

[43] Tất cả các trung tâm hoạt động như một.

Esoteric Astrology Adventure 120A — The Science of Triangles – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 120A — Khoa Học về Các Tam Giác

Hello friends, today is the 15th of July, 2013, and we are continuing with Esoteric Astrology Adventure, beginning with 120A on page 454. We've been dealing with some matters here that have to do with the planetary center which corresponds to the base of the spine, and we have looked over some of the tabulations and seen that they give different perspectives. The mineral kingdom oftentimes seems associated with that, and I just thought that perhaps this could have something to do with the increased etherealization of the mineral kingdom.

Xin chào các bạn, hôm nay là ngày 15 tháng 7 năm 2013, và chúng ta tiếp tục Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn, bắt đầu phần 120A ở trang 454. Ở đây, chúng ta đã bàn đến một số vấn đề liên quan đến trung tâm hành tinh tương ứng với đáy cột sống, đã xem qua một số bảng biểu và thấy rằng chúng đưa ra những góc nhìn khác nhau. Giới kim thạch thường dường như gắn liền với trung tâm ấy, và tôi vừa nghĩ rằng có lẽ điều này có thể liên quan phần nào đến sự dĩ thái hóa ngày càng tăng của giới kim thạch.

It is heading towards radioactivity and eventually I think towards etherealization, and what we will have here at the end of the seventh root race will be an awakening. Now, the radioactive state is a kind of awakening as it is in the human being. When we human beings become radioactive in our soul nature, we are achieving a degree of liberation and so will the mineral kingdom.

Giới này đang hướng đến tính phóng xạ và cuối cùng, tôi nghĩ, đến sự dĩ thái hóa; và điều sẽ diễn ra ở đây vào cuối giống dân gốc thứ bảy là một sự thức tỉnh. Trạng thái phóng xạ là một dạng thức tỉnh, cũng như ở con người. Khi chúng ta, những con người, trở nên có tính phóng xạ trong bản chất linh hồn, chúng ta đạt được một mức độ giải thoát, và giới kim thạch cũng sẽ như vậy.

Will it be the seventh root race of our particular round? It seems that that is what he is saying. There are seventh root races of many rounds, and there will be rounds as well, if they're not already going on, on the fifth Chain, sixth Chain, and seventh Chain. The question about the simultaneity of rounds is to be answered.

Liệu đó có phải là giống dân gốc thứ bảy của cuộc tuần hoàn cụ thể của chúng ta không? Dường như đó là điều Ngài đang nói. Có những giống dân gốc thứ bảy trong nhiều cuộc tuần hoàn, và cũng sẽ có những cuộc tuần hoàn trên Dãy thứ năm, Dãy thứ sáu và Dãy thứ bảy, nếu chúng chưa diễn ra. Câu hỏi về sự đồng thời của các cuộc tuần hoàn vẫn cần được giải đáp.

There are two types of rounds, a Chain round, and that's the type we're familiar with, and also, I think, a larger type of round called a Scheme round. When you look at Venus, it's in its fifth Scheme round. Earth appears to be in its fourth Scheme round and focusing on its fourth Chain round as well, within the fourth Chain.

Có hai loại cuộc tuần hoàn: cuộc tuần hoàn Dãy, là loại chúng ta quen thuộc, và tôi nghĩ còn có một loại cuộc tuần hoàn lớn hơn, gọi là cuộc tuần hoàn hệ hành tinh. Nếu nhìn vào Sao Kim, hành tinh này đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm. Trái Đất dường như đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư, đồng thời cũng tập trung vào cuộc tuần hoàn Dãy thứ tư, bên trong Dãy Thứ Tư.

In any case, that will occur when relationship is established between the planetary sacral centre, which is related to the third kingdom in nature, the animal kingdom, to a degree, and also to the deva kingdom, and the planetary throat centre. I think in this round the door to the human kingdom from the animal kingdom is pretty well closed, except for a few exceptions he talks about. This will be a rising of the sacral centre towards the throat centre, which in some ways can represent humanity. There are so many different perspectives on this, and DK has told us it is a question of time, largely.

Dù sao đi nữa, điều đó sẽ xảy ra khi mối quan hệ được thiết lập giữa trung tâm xương cùng của hành tinh—vốn có liên hệ ở một mức độ nào đó với giới thứ ba trong thiên nhiên, giới động vật, và cả giới thiên thần—với trung tâm cổ họng của hành tinh. Tôi nghĩ trong cuộc tuần hoàn này, cánh cửa từ giới động vật vào giới nhân loại hầu như đã đóng lại, ngoại trừ một vài trường hợp ngoại lệ mà Ngài đề cập. Đây sẽ là sự nâng lên từ trung tâm xương cùng đến trung tâm cổ họng, vốn theo một số phương diện có thể đại diện cho nhân loại. Có rất nhiều góc nhìn khác nhau về điều này, và Chân sư DK đã nói với chúng ta rằng phần lớn đây là vấn đề thời gian.

When we look at the function that any particular grouping may play within the whole, it may change over time. So, that is the issue, and we don't have enough knowledge yet to know the different types of things that occur at different times on our planet, but suffice it to say, when in the human being, the sacral and the throat center are related, there is a change from procreativity to creativity, and this may have something to do with the possibility of the individualization of members of the animal kingdom, the movement from the sacral center to the throat. Of course, the deva kingdom is also involved in this relationship to the sacral center, because the sacral center is involved with the production of form, and in the human being, the production of physical form, and it may be that the form-building aspect of the devas is thereby related.

Khi xem xét chức năng mà bất kỳ nhóm cụ thể nào có thể đảm nhận trong toàn thể, chức năng ấy có thể thay đổi theo thời gian. Đó là vấn đề, và chúng ta chưa có đủ tri thức để biết những loại sự việc khác nhau diễn ra vào những thời điểm khác nhau trên hành tinh chúng ta. Nhưng chỉ cần nói rằng, ở con người, khi trung tâm xương cùng và trung tâm cổ họng có liên hệ với nhau, có một sự chuyển đổi từ khả năng sinh sản sang khả năng sáng tạo; và điều này có thể liên quan phần nào đến khả năng biệt ngã hóa của các thành viên trong giới động vật, tức sự chuyển dịch từ trung tâm xương cùng đến trung tâm cổ họng. Dĩ nhiên, giới thiên thần cũng tham gia vào mối quan hệ này với trung tâm xương cùng, bởi trung tâm xương cùng liên quan đến việc tạo ra hình tướng, và ở con người là tạo ra hình tướng hồng trần; có thể phương diện kiến tạo hình tướng của các thiên thần có liên hệ qua đó.

If you think about it, the devas’ relation to the seventh ray is very strong, and DK gives, as the ruler of the sacral center, the seventh ray planet Uranus, although it's not the only planet involved with the sacral center. The Moon is there, Earth to a certain extent, Mars definitely. But anyway, in the rulerships on page 517 of this book, which we will rapidly be approaching, Uranus is given as the ruler of the sacral center, and Uranus is, in a way, the etheric builder, which produces outer form because of the building he does etherically.

Nếu suy nghĩ về điều này, các bạn sẽ thấy mối quan hệ của các thiên thần với cung bảy rất mạnh, và Chân sư DK nêu Sao Thiên Vương, hành tinh cung bảy, là chủ tinh của trung tâm xương cùng, mặc dù đó không phải là hành tinh duy nhất liên quan đến trung tâm xương cùng. Có Mặt Trăng, Trái Đất ở một mức độ nào đó, và chắc chắn có Sao Hỏa. Dù sao, trong phần quyền chủ quản ở trang 517 của sách này, mà chẳng bao lâu nữa chúng ta sẽ đến, Sao Thiên Vương được nêu là chủ tinh của trung tâm xương cùng. Theo một nghĩa nào đó, Sao Thiên Vương là đấng kiến tạo dĩ thái, tạo ra hình tướng bên ngoài nhờ công việc kiến tạo mà Ngài thực hiện trên cõi dĩ thái.

That’s a little additional material on the commentary that I supplied earlier. We move on.

Đó là một chút tư liệu bổ sung cho phần bình giảng tôi đã trình bày trước đó. Chúng ta tiếp tục.

[1] In the first volume of this treatise, certain hints were given anent the planetary centres and the rays of energy pouring through them.

[1] Trong tập thứ nhất của bộ luận này, một số gợi ý đã được đưa ra về các trung tâm hành tinh và các cung năng lượng tuôn đổ qua chúng.

That’s what we were starting to review in the 400s of the Esoteric Psychology book.

Đó là điều chúng ta đã bắt đầu ôn lại ở những trang thuộc khoảng 400 của sách Tâm Lý Học Nội Môn.

We do note that it is a fivefold treatise, and Esoteric Astrology does not stand on its own, nor does Esoteric Psychology, Esoteric Healing or The Rays and the Initiations. They are all related in this great second-ray treatise.

Chúng ta quả có lưu ý rằng đây là một bộ khảo luận ngũ phân, và Chiêm Tinh Học Nội Môn không đứng riêng, cũng như Tâm Lý Học Nội Môn, Trị Liệu Huyền Môn hay Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo. Tất cả đều liên hệ với nhau trong bộ khảo luận cung hai vĩ đại này.

[2] To these I would like here to refer because they are related to the Science of the Triangles.

[2] Ở đây, Tôi muốn nhắc lại những gợi ý ấy vì chúng liên quan đến Khoa Học về các Tam Giác. Các bạn cần lưu ý rằng ba giới thấp trong tự nhiên tự chúng tạo thành một tam giác mãnh lực

You should note that the three lower kingdoms in nature constitute in themselves a triangle of force

Các bạn nên lưu ý rằng ba giới thấp trong thiên nhiên tự chúng hợp thành một tam giác mãnh lực

That’s true. The mineral, vegetable and animal kingdoms, ruled, in a way, by the first and seventh ray from the mineral point of view, and by the second, fourth and sixth from the vegetable point of view.

Đúng vậy. Giới kim thạch, giới thực vật và giới động vật, theo một nghĩa nào đó, chịu sự cai quản của cung một và cung bảy xét từ góc độ giới kim thạch, và của cung hai, cung bốn và cung sáu xét từ góc độ giới thực vật.

The animal point of view might be three and six, although the fifth ray could be entering for some of the more advanced animals who are heading towards individualization, or at least first towards domestication. It's the beginning of the preparation of the mental unit. The fifth ray has to be involved in that.

Xét từ góc độ giới động vật, có thể là cung ba và cung sáu, mặc dù cung năm có thể đang tác động đến một số động vật tiến bộ hơn, đang hướng đến sự biệt ngã hóa, hoặc ít nhất, trước hết là sự thuần hóa. Đó là bước khởi đầu trong việc chuẩn bị đơn vị hạ trí. Cung năm phải tham gia vào việc ấy.

We’re dealing with the concrete mind and the creating of a focus within the concrete mind.

Chúng ta đang bàn đến trí cụ thể và việc tạo ra một tiêu điểm bên trong trí cụ thể.

You should note that the three lower kingdoms in nature constitute in themselves a triangle of force

Các bạn nên lưu ý rằng ba giới thấp trong thiên nhiên tự chúng hợp thành một tam giác mãnh lực

[3] and are essentially a reflection of a particular planetary triangle.

[3] và về bản chất là sự phản chiếu của một tam giác hành tinh cụ thể.

You might kind of wonder what that is.

Các bạn có thể tự hỏi đó là tam giác nào.

Certainly we can relate the planet Mars to the animal kingdom, Venus to the vegetable kingdom, and why not relate Vulcan to the mineral kingdom? In a way, the first three planets from the Sun—well, no, they’re not the first three.

Chắc chắn chúng ta có thể liên hệ hành tinh Sao Hỏa với giới động vật, Sao Kim với giới thực vật, và tại sao không liên hệ Vulcan với giới kim thạch? Theo một nghĩa nào đó, ba hành tinh đầu tiên tính từ Mặt Trời—không, chúng không phải là ba hành tinh đầu tiên.

We’re leaving out Mercury, which is related to the human kingdom, but planets relatively close to the Sun might be the ones in this particular triangle. Proposing Vulcan, mineral—Saturn could also be involved in that—Venus, vegetable kingdom, and Mars, animal kingdom.

Chúng ta đang bỏ qua Sao Thủy, vốn liên quan đến giới nhân loại, nhưng những hành tinh tương đối gần Mặt Trời có thể là các hành tinh thuộc tam giác cụ thể này. Tôi đề xuất Vulcan với giới kim thạch—Sao Thổ cũng có thể tham gia vào đó—Sao Kim với giới thực vật, và Sao Hỏa với giới động vật.

[4] It might be of service if I here briefly tabulated again for you certain of these major inferences—for they are little more than inferences at this time.

[4] Có lẽ sẽ hữu ích nếu ở đây Tôi lập lại một bảng tóm tắt cho các bạn về một số suy luận chính này—vì vào lúc này, chúng hầu như chỉ mới là những suy luận.

In other words, pointing in the direction of knowledge which later can be confirmed. So much of what we’re doing here in these commentaries is inferring.

Nói cách khác, chúng chỉ về hướng của tri thức mà sau này có thể được xác nhận. Phần lớn những gì chúng ta đang làm ở đây trong các bài bình giảng này là suy luận.

In other words, based upon the knowledge presented, what are the implications? What is pointed to as possible of confirmation, and yet cannot be confirmed by the knowledge stated?

Nói cách khác, dựa trên tri thức đã trình bày, những hàm ý là gì? Điều gì được chỉ ra là có thể xác nhận, nhưng vẫn chưa thể xác nhận bằng tri thức đã nêu?

[5] One point is of real interest here. I have stated that Humanity is the correspondence in the planetary Life to the ajna centre in individual man.

[5] Ở đây có một điểm thực sự đáng quan tâm. Tôi đã nói rằng trong Sự Sống hành tinh, Nhân Loại tương ứng với trung tâm ajna ở con người cá nhân.

That is true to a certain extent. We should not lose humanity’s relationship to the throat centre of the Planetary Logos, because the New Group of World Servers, the higher brackets of humanity, are particularly related to the ajna centre.

Điều đó đúng ở một mức độ nào đó. Chúng ta không nên bỏ qua mối quan hệ của nhân loại với trung tâm cổ họng của Hành Tinh Thượng đế, bởi Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, những thành phần cao hơn của nhân loại, đặc biệt có liên hệ với trung tâm ajna.

It is the ajna centre within Sanat Kumara, we’re told, the New Group of World Servers. But from another point of view, if we look at our planetary Scheme, we see that the great planetary chains are as chakras. Entire chains can be looked at as chakras, and they are in a sense larger than the expression of any kingdom within the planetary Scheme.

Chúng ta được cho biết Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là trung tâm ajna bên trong Sanat Kumara. Nhưng từ một góc nhìn khác, nếu xem xét hệ hành tinh của chúng ta, chúng ta thấy các dãy hành tinh vĩ đại giống như những luân xa. Có thể xem toàn bộ các dãy là những luân xa, và theo một nghĩa nào đó, chúng lớn hơn sự biểu hiện của bất kỳ giới nào trong hệ hành tinh.

The kingdoms, of course, are system-wide, and so when you consider a vast kingdom appearing on all the different planets, then perhaps it is a greater entity. But when you look at the place of a kingdom within a planetary Scheme, it seems to be less of a chakra than that of a Chain lord.

Dĩ nhiên, các giới hiện diện trên toàn hệ mặt trời, nên khi xét một giới rộng lớn xuất hiện trên mọi hành tinh khác nhau, có lẽ giới ấy là một thực thể lớn hơn. Nhưng khi xem xét vị trí của một giới trong một hệ hành tinh, giới ấy dường như có tầm vóc luân xa nhỏ hơn tầm vóc của một Chúa Tể Dãy.

These kingdoms are manifesting on globes, and the globes include them, the Globe lords. So perhaps even the chakra representing the Globe lord is greater than the place of the kingdom. Well, this is a complex issue, but you can see that there are some pretty large structures taking the place of chakras within the Planetary Logos.

Các giới này đang biểu hiện trên những bầu hành tinh, và các bầu hành tinh bao hàm chúng, tức các Chúa Tể Bầu Hành Tinh. Vì vậy, có lẽ ngay cả luân xa đại diện cho Chúa Tể Bầu Hành Tinh cũng lớn hơn vị trí của giới ấy. Đây là một vấn đề phức tạp, nhưng các bạn có thể thấy rằng có một số cấu trúc khá lớn đảm nhận vị trí của các luân xa bên trong Hành Tinh Thượng đế.

[6] Earlier I told you that the fifth Ray of Concrete Knowledge is related to the ajna centre and, therefore, in this present world cycle, you have:

[6] Trước đây, Tôi đã nói với các bạn rằng cung năm của Tri Thức Cụ Thể liên quan đến trung tâm ajna và do đó, trong chu kỳ thế giới hiện nay, các bạn có:

[6b] Humanity... planetary ajna centre… 5th Ray of Knowledge… 5th root-race.

[6b] Nhân Loại.. .trung tâm ajna hành tinh… Cung 5 của Tri Thức… giống dân gốc thứ 5.

It has sometimes, shall I say, been inferred, if not confirmed, that the personality ray of humanity is the fifth, and its soul the fourth. The fifth ray will be the ray of the personality of humanity in the Aquarian Age, and maybe, in a larger sense, it is the ongoing ray. Certainly during the fifth-ray Aquarian Age—in other words, Aquarius constellationally transmits one ray, the fifth—it makes sense that humanity’s function will be closely aligned with this fifth ray, and maybe in a more general and ongoing sense, at least for a while, until the second and fourth ray become the rays of humanity, the second-ray soul and, I believe, the fourth-ray personality.

Đôi khi, có thể nói, người ta đã suy luận, dù chưa xác nhận, rằng cung phàm ngã của nhân loại là cung năm, còn cung linh hồn là cung bốn. Cung năm sẽ là cung phàm ngã của nhân loại trong Kỷ Nguyên Bảo Bình, và có lẽ, theo một nghĩa rộng hơn, đó là cung tiếp tục chi phối. Chắc chắn trong Kỷ Nguyên Bảo Bình cung năm—nói cách khác, xét như một chòm sao, Bảo Bình truyền một cung, cung năm—thì việc chức năng của nhân loại chỉnh hợp chặt chẽ với cung năm này là hợp lý; và có lẽ còn theo một nghĩa tổng quát và liên tục hơn, ít nhất trong một thời gian, cho đến khi cung hai và cung bốn trở thành các cung của nhân loại: linh hồn cung hai và, tôi tin, phàm ngã cung bốn.

Humanity, the planetary ajna centre. We would have to ask: what about the New Group of World Servers as the planetary ajna centre? Because he always talks about the New Group of World Servers.

Nhân loại, trung tâm ajna của hành tinh. Chúng ta phải đặt câu hỏi: vậy còn Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian với vai trò trung tâm ajna của hành tinh thì sao? Bởi Ngài luôn nói về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

The ajna centre of the Lord of the World: this is in The Rays and the Initiations.

Trung tâm ajna của Đức Chúa Tể Thế Giới: điều này nằm trong Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo.

The ajna centre of the Lord of the World is just beginning to express itself in a recognisable manner through the New Group of World Servers. This intermediate group—between the Hierarchy and Humanity—is a carrier of the energy which makes the Plan possible (the Plan of which the Hierarchy is the custodian). This Plan implements the Purpose, and later, when the New Group of World Servers is organised and is recognised as a living organism, it will definitely receive energy from Shamballa in a direct reception, via the Hierarchy. (RI, tr. 368)

Trung tâm ajna của Đức Chúa Tể Thế Giới chỉ mới bắt đầu biểu hiện theo một cách có thể nhận biết qua Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Nhóm trung gian này—giữa Thánh đoàn và Nhân Loại—mang năng lượng giúp Thiên Cơ có thể thực hiện được (Thiên Cơ mà Thánh đoàn gìn giữ). Thiên Cơ này thực thi Thiên Ý, và về sau, khi Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian được tổ chức và được công nhận là một cơ thể sống, đoàn chắc chắn sẽ tiếp nhận trực tiếp năng lượng từ Shamballa, qua Thánh đoàn. (RI, tr. 368)

It won’t be like the Buddha, who represents Shamballa directly, but from the Hierarchy Shamballa energy will enter the New Group of World Servers, because the Hierarchy is approaching Shamballa more closely all the time. I think we should put this together with what we’ve been studying. Here he tells us we have humanity representing the ajna centre, and yet if we look more closely we’ll see it’s the New Group of World Servers, said to represent it in The Rays and the Initiations, page 368.

Điều đó sẽ không giống như Đức Phật, Đấng trực tiếp đại diện cho Shamballa, nhưng từ Thánh đoàn, năng lượng Shamballa sẽ đi vào Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, bởi Thánh đoàn luôn tiến đến gần Shamballa hơn. Tôi nghĩ chúng ta nên kết hợp điều này với những gì đang nghiên cứu. Ở đây, Ngài nói với chúng ta rằng nhân loại đại diện cho trung tâm ajna, nhưng nếu xem xét kỹ hơn, chúng ta sẽ thấy đó là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, được nói là đại diện cho trung tâm ấy trong Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, trang 368.

Which is it? Is it the upper brackets of humanity and the New Group of World Servers, or is it humanity as a whole? Or is it that humanity itself will become a world server, and the entire group of humanity really will be the New Group of World Servers? It doesn’t seem likely in any short term, inasmuch as there are those who won’t even be on the Path until the fifth round.

Vậy là trường hợp nào? Đó là những thành phần cao hơn của nhân loại và Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, hay là toàn thể nhân loại? Hay chính nhân loại sẽ trở thành một Người Phụng Sự Thế Gian, và toàn bộ nhóm nhân loại thực sự sẽ là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian? Điều đó dường như khó xảy ra trong bất kỳ khoảng thời gian ngắn nào, bởi có những người đến cuộc tuần hoàn thứ năm mới bước lên Đường Đạo.

I don’t think we can look at the entirety of humanity as entering the ranks of the New Group of World Servers.

Tôi không nghĩ chúng ta có thể xem toàn thể nhân loại là sẽ gia nhập hàng ngũ Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

Humanity..planetary ajna centre..5th Ray of Knowledge..5th root-race.

Nhân Loại..trung tâm ajna của hành tinh..Cung năm của Tri Thức..giống dân gốc thứ năm.

This, we know, is our present Aryan root race, now in transition to the sixth subrace, which will be a bridge into the sixth root race, which will last some ten million years.

Chúng ta biết đây là giống dân gốc Arya hiện nay của chúng ta, đang chuyển tiếp sang giống dân phụ thứ sáu, vốn sẽ là chiếc cầu dẫn vào giống dân gốc thứ sáu, kéo dài khoảng mười triệu năm.

[7] Therefore five centres in man are rapidly awakening.

[7] Vì vậy, năm trung tâm trong con người đang thức tỉnh nhanh chóng.

We must say that, with the sacral centre subsiding and the base of spine centre not yet activated, five centres in man are active, rapidly awakening.

Chúng ta phải nói rằng, khi trung tâm xương cùng đang suy giảm hoạt động và trung tâm đáy cột sống chưa được kích hoạt, năm trung tâm ở con người đang hoạt động, đang nhanh chóng thức tỉnh.

[8] These relationships prove each other but only when seen in relation to the greater cycle.

[8] Những mối quan hệ này xác chứng lẫn nhau, nhưng chỉ khi được xem xét trong mối liên hệ với chu kỳ lớn hơn.

Unfortunately, this is one of the major areas of blinding. We don’t know what truly a greater cycle is here; there are quite a number of greater cycles. Can it be the root-race cycle, or can it be possibly the round? There are the greater rounds around the Pleiades, we are told, but they last only 250,000 years, and the fourth round, according to Blavatsky, is lasting in excess of 300 million years. Could we be speaking of a round?

Đáng tiếc, đây là một trong những lĩnh vực chính được che giấu bằng lối nói gây mù mờ. Chúng ta không biết ở đây chu kỳ lớn hơn thực sự là gì; có khá nhiều chu kỳ lớn hơn. Liệu đó có thể là chu kỳ giống dân gốc, hay có thể là cuộc tuần hoàn? Chúng ta được cho biết có những cuộc tuần hoàn lớn hơn quanh cụm sao Thất Nữ, nhưng chúng chỉ kéo dài 250.000 năm, trong khi theo Bà Blavatsky, cuộc tuần hoàn thứ tư kéo dài hơn 300 triệu năm. Liệu chúng ta có đang nói về một cuộc tuần hoàn không?

[9] Humanity was at one time the correspondence to the planetary solar plexus

[9] Đã có thời Nhân Loại tương ứng với tùng thái dương hành tinh

That had to have been in this round, necessarily, because there was no humanity on our fourth Chain, fourth Globe, before this particular round. This had to have been in this fourth round. Humanity at one time was the correspondence of the planetary solar plexus centre. Could that have been in Atlantean days, and could the large cycle we’re talking about be the root-race cycle? Those cycles do last millions of years, though they are not even in their duration—

Điều đó nhất thiết phải xảy ra trong cuộc tuần hoàn này, bởi chưa có nhân loại trên Dãy Thứ Tư, Bầu Hành Tinh thứ tư của chúng ta trước cuộc tuần hoàn cụ thể này. Điều đó phải xảy ra trong cuộc tuần hoàn thứ tư này. Nhân loại từng có thời tương ứng với trung tâm tùng thái dương của hành tinh. Liệu đó có thể là vào thời Atlantis, và liệu chu kỳ lớn mà chúng ta đang nói đến có thể là chu kỳ giống dân gốc không? Những chu kỳ ấy quả thực kéo dài hàng triệu năm, dù thời lượng của chúng không đồng đều—

[10] and some day will shift the focus of its receptivity to the planetary heart centre;

[10] và một ngày nào đó sẽ chuyển tiêu điểm tiếp nhận của mình sang trung tâm tim hành tinh;

This doesn’t mean that humanity will become the Hierarchy. What it means is—

Điều này không có nghĩa là nhân loại sẽ trở thành Thánh đoàn. Ý nghĩa của nó là—

and some day will shift the focus of its receptivity to the planetary heart centre;

và một ngày nào đó sẽ chuyển tiêu điểm tiếp nhận của mình sang trung tâm tim của hành tinh;

This means that humanity as a whole will be receptive to Hierarchy. That’s what I think it means.

Điều này có nghĩa là toàn thể nhân loại sẽ có khả năng tiếp nhận từ Thánh đoàn. Tôi nghĩ đó là ý nghĩa của câu này.

[11] when this takes place, the Hierarchy will shift its focus of receptivity into the sphere of influence of Shamballa.

[11] khi điều này xảy ra, Thánh đoàn sẽ (455) chuyển tiêu điểm tiếp nhận của mình vào phạm vi ảnh hưởng của Shamballa.

This is already in process, as the members of Hierarchy are striving towards greater Shamballic receptivity.

Điều này đang diễn ra, khi các thành viên của Thánh đoàn nỗ lực hướng đến khả năng tiếp nhận lớn hơn từ Shamballa.

[12] Of this shift, the presence of the twelve-petalled lotus in the highest head centre (the relating point between the heart centre and the soul on its own plane) is the guarantee.

[12] Sự hiện diện của hoa sen mười hai cánh trong trung tâm đầu cao nhất (điểm liên hệ giữa trung tâm tim và linh hồn trên cõi riêng của linh hồn) bảo đảm cho sự chuyển dịch này.

This is interesting, because Shamballa contains within itself the number twelve, and this twelve should be related to the monad which is resident in Shamballa. I’ve just begun to realize through certain hints that there is a twelveness, a Piscean twelveness, within the Monadic structure. Exactly what that is, we don’t know. We do know there is some twelveness within the Egoic Lotus; certainly the twelve petals are there. One function of the heart in the head centre is to receive energy directly from the Egoic Lotus.

Điều này đáng chú ý, bởi Shamballa chứa đựng trong mình con số mười hai, và con số mười hai này hẳn có liên hệ với chân thần ngự tại Shamballa. Qua một số gợi ý, tôi vừa bắt đầu nhận ra rằng có một tính chất mười hai, một tính chất mười hai của Song Ngư, trong cấu trúc chân thần. Chính xác đó là gì, chúng ta chưa biết. Chúng ta quả có biết rằng có một tính chất mười hai trong Hoa Sen Chân Ngã; chắc chắn có mười hai cánh hoa ở đó. Một chức năng của trung tâm tim trong đầu là tiếp nhận năng lượng trực tiếp từ Hoa Sen Chân Ngã.

It also has higher functions, but if it is the relating point between the heart centre and the soul on its own plane, the structure of which is twelvefold, then at least one of its types of receptivity is to that soul. But also, I think, to structures and organizations on the buddhic plane, and to the monad and to structures on the Monadic plane. This heart in the head centre is really the highest of the lotuses we have. It’s like the very centre of the thousand-petalled lotus, and the zodiac is that as well. The zodiac corresponds to the heart centre, to the heart in the head centre and also to the Egoic Lotus. I believe there is a Monadic correspondence as well, as that zodiac does affect the monad, the Egoic Lotus and our etheric chakras, the heart in the head and the heart as well. This is the descent of hearts, you might say.

Trung tâm này cũng có những chức năng cao hơn, nhưng nếu nó là điểm liên kết giữa trung tâm tim và linh hồn trên cõi riêng của linh hồn, với cấu trúc gồm mười hai phần, thì ít nhất một dạng tiếp nhận của nó hướng đến linh hồn ấy. Nhưng tôi nghĩ nó cũng hướng đến các cấu trúc và tổ chức trên cõi Bồ đề, đến chân thần và các cấu trúc trên cõi chân thần. Trung tâm tim trong đầu này thực sự là hoa sen cao nhất trong số các hoa sen chúng ta có. Nó giống như chính trung tâm của hoa sen nghìn cánh, và Hoàng đạo cũng vậy. Hoàng đạo tương ứng với trung tâm tim, với trung tâm tim trong đầu và cả Hoa Sen Chân Ngã. Tôi tin cũng có một sự tương ứng chân thần, bởi Hoàng đạo ấy quả có tác động đến chân thần, Hoa Sen Chân Ngã và các luân xa dĩ thái của chúng ta, trung tâm tim trong đầu và cả trung tâm tim. Có thể nói đây là sự giáng xuống của các trung tâm tim.

[13] The following relations must consequently be borne in mind:

[13] Do đó, cần ghi nhớ những mối quan hệ sau đây:

The head centre of our planet is Shamballa. I guess this is largely taken from EP I—

Trung tâm đầu của hành tinh chúng ta là Shamballa. Tôi đoán phần này phần lớn được lấy từ EP I—

[14] I. Head centre.. Shamballa.. 1st ray.. 1st & 7th races

[14] I. Trung tâm đầu.. Shamballa.. cung 1.. giống dân thứ 1 & thứ 7..Ý chí; mục tiêu.

The Adamic race and the seventh root race. It relates to will and to the final pattern and purpose, you might say, which is certainly an arrangement of energies. Purpose is an intended, prototypical arrangement of energies which will be worked out in all of the manifesting energies.

Giống dân Adam và giống dân gốc thứ bảy. Có thể nói nó liên quan đến ý chí, mô hình và thiên ý cuối cùng, vốn chắc chắn là một sự sắp xếp các năng lượng. Thiên Ý là một sự sắp xếp năng lượng có chủ đích, mang tính nguyên mẫu, sẽ được thực hiện trong toàn bộ những năng lượng đang biểu hiện.

[15] Energy of Life. Synthesis.

[15] Năng lượng của Sự Sống. Tổng hợp.

What synthesis really is: it’s a mysterious oneness. I think the Tibetan can sometimes refer to it that way, mysterious oneness. It allows for variety, but still the variety is all understood and seen as essentially one thing. By that time—

Sự tổng hợp thực sự là gì: đó là một tính nhất thể huyền nhiệm. Tôi nghĩ đôi khi Chân sư Tây Tạng có thể gọi nó như vậy, tính nhất thể huyền nhiệm. Nó cho phép sự đa dạng, nhưng toàn bộ sự đa dạng ấy vẫn được thấu hiểu và nhìn nhận là một điều duy nhất về bản chất. Đến lúc ấy—

[16] Seven centres awakened and functioning.

[16] Bảy trung tâm thức tỉnh và hoạt động.

I suppose seven centres are awakened and functioning, and this would be also, if we’re talking about Shamballic responsiveness, centres within the head, the seven head centres, the greater seven, as they are called. In the first root race these centres, whatever they were—

Tôi cho rằng bảy trung tâm đã thức tỉnh và hoạt động, và nếu chúng ta đang nói về khả năng đáp ứng với Shamballa, thì đây cũng là những trung tâm bên trong đầu, bảy trung tâm đầu, được gọi là bảy trung tâm lớn hơn. Trong giống dân gốc thứ nhất, những trung tâm này, dù chúng là gì—

[17] In the first root race alive and faintly vibrating.

[17] Trong giống dân gốc thứ nhất có sự sống và rung động yếu ớt.

Who knows what the chakra condition of the Beings of the first root race was? They were not intelligent, they were not individualized, but they still had to have supportive energy centres. In the seventh root race, presumably of our round or of any round, but our round is the one being discussed—

Ai biết tình trạng các luân xa của những Sinh Mệnh thuộc giống dân gốc thứ nhất là như thế nào? Các vị chưa có trí tuệ, chưa biệt ngã hóa, nhưng vẫn phải có những trung tâm năng lượng nâng đỡ. Trong giống dân gốc thứ bảy, có lẽ là của cuộc tuần hoàn chúng ta hoặc của bất kỳ cuộc tuần hoàn nào, nhưng cuộc tuần hoàn chúng ta là điều đang được bàn đến—

[18] In seventh root-race fully awakened.

[18] Trong giống dân gốc thứ bảy hoàn toàn thức tỉnh.

Ajna system and the higher chakras — the illustration displayed — 00:25:50

Hệ thống ajna và các luân xa cao hơn — hình minh họa đang hiển thị — 00:25:50

The centres are fully awakened, and also the seven centres within the head, or maybe additionally, as some charts seem to show, the seven centres above the head. In relation to that, there is this book on the chakras, and we have something of a picture of these centres. They’re called the ajna series, and this is in the Hindu system. Other than the great thousand-petalled lotus, or sahasrara chakra, we have the guru chakra, the visarga chakra, the nirvana chakra, the mahanada chakra, the indu chakra and the Manas chakra, and all of these are part of the ajna series. I wonder how many is that? One, two, three, four, five, six. If we count the sahasrara chakra, then we actually have seven.

Các trung tâm hoàn toàn thức tỉnh, và cả bảy trung tâm bên trong đầu, hoặc có lẽ thêm vào đó, như một số biểu đồ dường như cho thấy, là bảy trung tâm phía trên đầu. Liên quan đến điều đó, có cuốn sách này về các luân xa, và chúng ta có một hình ảnh phần nào thể hiện những trung tâm ấy. Chúng được gọi là chuỗi ajna, và thuộc hệ thống Ấn giáo. Ngoài hoa sen nghìn cánh vĩ đại, hay luân xa sahasrara, chúng ta có luân xa guru, luân xa visarga, luân xa nirvana, luân xa mahanada, luân xa indu và luân xa Manas; tất cả đều thuộc chuỗi ajna. Tôi tự hỏi có bao nhiêu? Một, hai, ba, bốn, năm, sáu. Nếu tính cả luân xa sahasrara, thì thực sự chúng ta có bảy.

You begin to wonder. I cannot confirm the validity of this chart, this illustration, but there are seven, there are fourteen, there are twenty-one, and altogether, each seven representing each of the three aspects, you have the twenty-two, or the Master number. It is possible that we have chakras within the body, within the head and above the head. This, of course, is speculation, but these tendrils of speculation may put themselves occasionally in the intuitive socket and get that jolt of truth which says, “Yes, thus it is so.”

Chúng ta bắt đầu tự hỏi. Tôi không thể xác nhận tính xác thực của biểu đồ này, hình minh họa này, nhưng có bảy, có mười bốn, có hai mươi mốt, và tính chung, mỗi nhóm bảy đại diện cho một trong ba phương diện, chúng ta có hai mươi hai, hay con số Chân sư. Có thể chúng ta có các luân xa bên trong thân thể, bên trong đầu và phía trên đầu. Dĩ nhiên, đây là suy đoán, nhưng những tua vươn ra của sự suy đoán này đôi khi có thể cắm vào ổ điện trực giác và nhận lấy cú điện giật của chân lý, nói rằng: “Đúng, quả là như vậy.”

Rather than necessarily wait to be informed by the intuition, as lightning does, you put up a kind of filament which attracts the downward rush of what we usually call lightning, but from the Earth the lightning is attracted. It’s a bit of an antahkaranic process, and so is speculation to a certain extent. I guess there’s kind of a third-ray bias here when one speaks of speculation in this way, but it can have a legitimate function and a useful purpose.

Thay vì nhất thiết chờ trực giác soi tỏ như tia chớp, chúng ta đưa lên một loại sợi mảnh thu hút luồng sét lao xuống, như cách chúng ta thường gọi, nhưng chính từ Trái Đất mà sét được thu hút. Đó phần nào là một tiến trình antahkarana, và ở một mức độ nào đó, sự suy đoán cũng vậy. Tôi đoán có một thiên hướng cung ba ở đây khi nói về suy đoán theo cách này, nhưng nó có thể có một chức năng chính đáng và một mục đích hữu ích.

[19] II.

[19] II. Trung tâm tim..Thánh đoàn.. cung 2.. giống dân gốc thứ 6.. Bác ái; mục tiêu.

We go on then to the heart centre. It is the Hierarchy of our planet. It does express the second ray. It will come into strong existence in the sixth root race, and love will be the goal. Above, I guess, it’s will is the goal. It’s funny, with a semicolon there. Maybe I should turn to the page and see how it’s actually listed, to make sure I’ve got it correctly. This is Esoteric Astrology, page 455. I guess it should be a colon: will is the goal, love is the goal, but I have a semicolon. We’ll just have to live with that.

Tiếp theo, chúng ta đến trung tâm tim. Đó là Thánh đoàn của hành tinh chúng ta. Trung tâm này quả có biểu hiện cung hai. Nó sẽ hiện hữu mạnh mẽ trong giống dân gốc thứ sáu, và tình thương sẽ là mục tiêu. Ở phía trên, tôi đoán, ý chí là mục tiêu. Thật lạ khi ở đó có dấu chấm phẩy. Có lẽ tôi nên mở đến trang ấy và xem thực sự được liệt kê như thế nào, để bảo đảm mình đã ghi đúng. Đây là Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 455. Tôi đoán đó phải là dấu hai chấm: ý chí là mục tiêu, tình thương là mục tiêu, nhưng tôi lại có dấu chấm phẩy. Chúng ta đành chấp nhận vậy.

Brazil in the displayed table of national rulers and rays (DN 67, upper rows) — 00:29:30

Brazil trong bảng các chủ tinh và các cung quốc gia đang hiển thị (DN 67, các hàng phía trên) — 00:29:30

Interestingly enough, Brazil will be very important in root race number six. It has two soft-line rays for its expression, and I think we have a combination of Leo and Virgo. Here it is, with Leo as the soul ruler, corresponding with Italy too. How interesting: the egoic ray is the fourth and the second-ray personality through Virgo. You can see a lot of the two, four and six line in this country which will be so important, emerging during the sixth root race. The heart is definitely active, more energy coming through Virgo of a second-ray type at this time than through any other sign. Virgo is the personality ray—Virgo is the personality sign of the second-ray personality.

Điều khá thú vị là Brazil sẽ rất quan trọng trong giống dân gốc thứ sáu. Quốc gia này biểu hiện qua hai cung thuộc tuyến mềm, và tôi nghĩ chúng ta có sự kết hợp giữa Sư Tử và Xử Nữ. Đây rồi, với Sư Tử là chủ tinh linh hồn, cũng tương ứng với Ý. Thật thú vị: cung chân ngã là cung bốn, còn phàm ngã cung hai biểu hiện qua Xử Nữ. Các bạn có thể thấy nhiều yếu tố thuộc tuyến hai, bốn và sáu trong quốc gia sẽ rất quan trọng này, đang vươn lên trong giống dân gốc thứ sáu. Trung tâm tim chắc chắn đang hoạt động; vào lúc này, năng lượng thuộc loại cung hai đi qua Xử Nữ nhiều hơn qua bất kỳ dấu hiệu nào khác. Xử Nữ là cung phàm ngã—Xử Nữ là dấu hiệu phàm ngã của phàm ngã cung hai.

The United States and Great Britain, and Australia probably, and New Zealand probably, those countries in the British Commonwealth, Canada probably, probably all have the second-ray soul. I think they will be very responsive to Hierarchy during the period of the sixth root race. Just imagine a ten-million-year root race. We’ve only really been confirmed in the fifth root race for about a million years, though Phillip Lindsay, in his excellent book The Hidden History of Humanity, suggests that from the time the fifth subrace of the fourth root race occurred, there were already incipient beginnings of the fifth root race.

Hoa Kỳ và Vương quốc Anh, và có lẽ Úc, có lẽ New Zealand, những quốc gia thuộc Khối Thịnh vượng chung Anh, có lẽ Canada, có lẽ tất cả đều có linh hồn cung hai. Tôi nghĩ họ sẽ rất đáp ứng với Thánh đoàn trong thời kỳ giống dân gốc thứ sáu. Hãy hình dung một giống dân gốc kéo dài mười triệu năm. Chúng ta chỉ thực sự được xác nhận là đã ở trong giống dân gốc thứ năm khoảng một triệu năm, mặc dù Phillip Lindsay, trong cuốn sách xuất sắc Lịch Sử Ẩn Giấu của Nhân Loại, cho rằng ngay từ khi giống dân phụ thứ năm của giống dân gốc thứ tư xuất hiện, đã có những khởi đầu sơ khai của giống dân gốc thứ năm.

[20] Energy of Identification.

[20] Năng lượng của Sự Đồng Hoá.

It’s something towards which many of us are striving. What may be the Energy of Life? What can we call it? Can we call it being? Identification is something more—or, well, actually something less. It is the realization of being, the recognition of being, the seeing oneself as one with being. There will be an—

Đó là điều mà nhiều người trong chúng ta đang nỗ lực hướng đến. Năng lượng Sự Sống có thể là gì? Chúng ta có thể gọi nó là gì? Có thể gọi nó là bản thể không? Đồng hóa là một điều gì đó nhiều hơn—hoặc thực ra là ít hơn. Đó là sự chứng nghiệm bản thể, sự nhận biết bản thể, việc thấy mình là một với bản thể. Sẽ có một—

[21] Achievement of fusion.

[21] Thành tựu sự dung hợp.

Under the second ray—

Dưới cung hai—

[22] Six centres functioning.

[22] Sáu trung tâm hoạt động.

What will they be? Probably the centre at the base of the spine will not yet be fully functioning, nor will the centre at the top of the head—

Đó sẽ là những trung tâm nào? Có lẽ trung tâm đáy cột sống chưa hoạt động hoàn toàn, và trung tâm trên đỉnh đầu cũng vậy—

[23] The focal point of the egoic consciousness of divinity.

[23] Tiêu điểm của tâm thức chân ngã về thiên tính.

Under the second aspect.

Dưới phương diện thứ hai.

[23b] The fifth kingdom. The Kingdom of God.

[23b] Giới thứ năm. Thiên Giới.

It doesn’t tell us which kingdom is involved with Shamballa, but it could well be the kingdom of planetary Lives, and the next lower kingdom, which is the fifth, is the kingdom of God.

Phần này không cho chúng ta biết giới nào liên quan đến Shamballa, nhưng rất có thể đó là giới của Các Sự Sống Hành tinh, còn giới thấp hơn kế tiếp, tức giới thứ năm, là Thiên Giới.

[24] III. Ajna centre. Humanity. 5th ray. 5th root-race.

[24] III. Trung tâm ajna. Nhân Loại. cung 5. giống dân gốc thứ 5.

From this method of assigning the different kingdoms to the chakras, we have humanity as the ajna centre, the fifth root race, and—

Theo phương pháp quy các giới khác nhau cho các luân xa này, chúng ta có nhân loại là trung tâm ajna, giống dân gốc thứ năm, và—

[25] Intuition; the goal.

[25] Trực giác; mục tiêu.

Up here we have love as the goal, and intuition is the revealer of love; they are closely related. The transcendental mind is the goal. This is mercurial. From another respect, up here, identification, fusion, love is the goal: we have a sort of Venus, Jupiter, Neptune, interestingly, the planets active at the second initiation. This is the second of the centres, counting downward, at least in terms of their importance, although the ajna centre is within the head. It is actually the heart which is of greater moment than the ajna centre from certain perspectives. The ajna centre has multiple functions.

Ở trên đây, chúng ta có tình thương là mục tiêu, và trực giác là điều mặc khải tình thương; chúng có liên hệ chặt chẽ với nhau. Trí Tuệ Siêu Việt là mục tiêu. Điều này thuộc Sao Thủy. Từ một phương diện khác, ở trên đây, đồng hóa, dung hợp, tình thương là mục tiêu: chúng ta có một dạng kết hợp Sao Kim, Sao Mộc, Sao Hải Vương, và thú vị thay, đó là những hành tinh hoạt động ở lần điểm đạo thứ hai. Đây là trung tâm thứ hai nếu đếm từ trên xuống, ít nhất xét về tầm quan trọng, mặc dù trung tâm ajna nằm trong đầu. Thực ra, từ một số góc nhìn, trung tâm tim có tầm quan trọng lớn hơn trung tâm ajna. Trung tâm ajna có nhiều chức năng.

This is what humanity is, and there is the—

Đây là bản chất của nhân loại, và có—

[26] The energy of Initiation. Development of inclusiveness.

[26] Năng lượng của Điểm Đạo. Phát triển tính bao gồm.

Which the intuition reveals. That inclusiveness is on the way to the love which is to be developed during the sixth root race. But now here we are in the sixth subrace, almost, of the fifth root race, at which time the abstract mind is to be developed under the number six, a number of abstraction. The abstract mind is to be developed, and not yet the full intuition, but that is coming. The sixth root race will be in itself an intuitive race.

Điều mà trực giác mặc khải. Tính bao gồm ấy đang trên đường hướng đến tình thương sẽ được phát triển trong giống dân gốc thứ sáu. Nhưng hiện nay, chúng ta gần như đang ở giống dân phụ thứ sáu của giống dân gốc thứ năm, thời điểm trí trừu tượng phải được phát triển dưới con số sáu, một con số của sự trừu tượng. Trí trừu tượng phải được phát triển, còn trực giác trọn vẹn thì chưa, nhưng điều đó đang đến. Chính giống dân gốc thứ sáu sẽ là một giống dân trực giác.

[27] Five centres rapidly awakening.

[27] Năm trung tâm thức tỉnh nhanh chóng.

The focal point of personality.

Tiêu điểm của phàm ngã.

The human kingdom, the fourth kingdom in nature.

Giới nhân loại, giới thứ tư trong thiên nhiên.

Of the second group it says—

Về nhóm thứ hai, phần này nói—

Six centres functioning.

Sáu trung tâm hoạt động.

The very centres which are functioning in the sixth root race are rapidly awakening in the fifth, and we will exclude the sacral centre and the base of spine centre. The base of spine centre may not even be awakening in the sixth root race, because that corresponds in a way to the fourth initiation, whereas the fifth root race corresponds to the third initiation and the seventh root race, in a way, to Mastership. It is in Mastership that the base of the spine centre awakens fully. In Mastership, the base of spine centre awakens fully.

Chính những trung tâm hoạt động trong giống dân gốc thứ sáu đang nhanh chóng thức tỉnh trong giống dân gốc thứ năm, và chúng ta sẽ loại trừ trung tâm xương cùng cùng trung tâm đáy cột sống. Trung tâm đáy cột sống thậm chí có thể chưa thức tỉnh trong giống dân gốc thứ sáu, bởi theo một nghĩa nào đó, điều ấy tương ứng với lần điểm đạo thứ tư, trong khi giống dân gốc thứ năm tương ứng với lần điểm đạo thứ ba, và giống dân gốc thứ bảy, theo một nghĩa nào đó, tương ứng với quả vị Chân sư. Chính ở quả vị Chân sư, trung tâm đáy cột sống thức tỉnh hoàn toàn. Ở quả vị Chân sư, trung tâm đáy cột sống thức tỉnh hoàn toàn.

The focal point is personality at first, and then also, according to the number five, it would be the Egoic Lotus and the Solar Angel, coming in under the number five as well as two. The ajna centre is related to the human kingdom. It is producing the full human being, and even the awakening spiritual human being. It is the fourth kingdom in nature.

Ban đầu, tiêu điểm là phàm ngã, rồi theo con số năm, đó cũng sẽ là Hoa Sen Chân Ngã và Thái dương Thiên Thần, cũng chịu ảnh hưởng của con số năm cũng như số hai. Trung tâm ajna có liên hệ với giới nhân loại. Nó tạo nên con người trọn vẹn, và cả con người tinh thần đang thức tỉnh. Đó là giới thứ tư trong thiên nhiên.

[28] IV. Throat centre.. Animal.. 3rd ray. 3rd root-race.

[28] IV. Trung tâm cổ họng.. Động vật.. cung 3. giống dân gốc thứ 3.

We go a little lower, and we have the throat centre. This is often identified with humanity in other tabulations, but we’re going with the tabulation as given. It connects with the third ray as the third kingdom, and it relates to the third root race, where man was more animal than he was human. Although towards the end of that root race, we’re told, there were some greater civilizations which were more human and which showed the Solar Angels that their efforts had been worthwhile.

Chúng ta đi xuống thấp hơn một chút và đến trung tâm cổ họng. Trong những bảng biểu khác, trung tâm này thường được đồng nhất với nhân loại, nhưng chúng ta đang theo bảng đã cho. Trung tâm này kết nối với cung ba qua giới thứ ba, và có liên hệ với giống dân gốc thứ ba, khi con người mang tính động vật nhiều hơn tính người. Tuy nhiên, chúng ta được cho biết rằng về cuối giống dân gốc ấy, đã có một số nền văn minh lớn hơn, mang tính người nhiều hơn, cho các Thái dương Thiên Thần thấy rằng những nỗ lực của Các Ngài là xứng đáng.

[29] Intellect; the goal.

[29] Trí năng; mục tiêu.

We can understand that from the third-ray perspective, and also from the fifth-ray perspective.

Chúng ta có thể thấu hiểu điều đó từ góc nhìn cung ba, và cả từ góc nhìn cung năm.