Commentary EAA 122e

Commentary EAA 122e

Tóm Tắt

Ba tam giác và ba chu kỳ khủng hoảng

Ba tam giác Cự Giải–Bạch Dương–Ma Kết, Song Tử–Hổ Cáp–Xử Nữ và Ma Kết–Xử Nữ–Sư Tử tạo thành chín đỉnh nhưng chỉ gồm bảy dấu hiệu khủng hoảng. Ba chu kỳ tương ứng là chu kỳ tiến hoá từ biệt ngã hóa đến địa vị Chohan; chu kỳ khát vọng từ con người trí thức đến đệ tử được chấp nhận; và chu kỳ điểm đạo từ đệ tử được chấp nhận đến một giai đoạn điểm đạo cao. Điểm khởi đầu của chu kỳ khát vọng được phỏng đoán liên quan đến cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã. Bảy loại khủng hoảng có thể tái diễn ở những quy mô khác nhau trong các chu kỳ này; việc đối chiếu chúng với những dấu hiệu nổi bật trong lá số chiêm tinh giúp nhận diện vấn đề đang trải qua và điểm tiến hoá mà chúng biểu thị.

Sự dung hợp ảnh hưởng trong tam giác thứ ba

Theo Chân sư DK, các mãnh lực chủ yếu tác động trong hai chu kỳ đầu dung hợp trong chu kỳ thứ ba: Ma Kết tái xuất từ tam giác thứ nhất, Xử Nữ tái xuất từ tam giác thứ hai, còn Sư Tử chỉ xuất hiện trong tam giác thứ ba. Sư Tử biểu thị sự giải thoát và vùng đất cháy, được diễn giải ở đây như vùng đất cháy cuối cùng của một chu kỳ phát triển nhân loại. Năm dấu hiệu còn lại là Nhân Mã, Thiên Bình, Kim Ngưu, Song Ngư và Bảo Bình hỗ trợ các ảnh hưởng dung hợp, giúp đệ tử vượt khỏi giới nhân loại để vào giới linh hồn. Lý do của thứ tự liệt kê năm dấu hiệu này chưa rõ; mối liên hệ Kim Ngưu–Nhân Mã được minh họa bằng sức lao tới chưa định hướng của con bò và mũi tên hướng vào tâm đích, với Aldebaran gợi hình ảnh mắt bò.

Giới nhân loại và Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư

Giới nhân loại, giới linh hồn và Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư không phải những phạm trù đồng nhất. Theo cách phân biệt được đề xuất, Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư bao gồm cả giới thứ tư và giới thứ năm; con người vẫn giữ tính chất nhân loại khi trở thành Chân sư ở lần điểm đạo thứ năm. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, các Sự Sống Hành tinh bắt đầu từ lần điểm đạo thứ sáu, khi địa vị Chohan đánh dấu sự chuyển sang giới thứ sáu và vượt khỏi tình trạng con người theo nghĩa thông thường. Tuy nhiên, Đức Christ và Đức Phật vẫn được xem là những Chân Thần nhân loại, nên việc đổi giới chưa nhất thiết đồng nghĩa với chuyển sang một Huyền Giai Sáng Tạo khác.

Khả năng chuyển Huyền Giai trên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu

Một câu hỏi còn bỏ ngỏ là Chân Thần nhân loại rất tiến bộ chuyển sang Huyền Giai Thái dương Thiên Thần hay Huyền Giai các Sự Sống Tam Nguyên Tinh Thần vào giai đoạn nào. Việc trở thành Thái dương Thiên Thần được liên hệ với quá trình huấn luyện trên Sirius và tư cách thành viên thường trực trong Hội Đồng Mặt Trời, một địa vị vượt quá các Chân sư đang hướng về Shamballa. Giả thuyết được nêu là Con đường Tiến Hóa Cao Siêu sau lần điểm đạo thứ sáu có thể mở khả năng chuyển Huyền Giai. Ranh giới giữa các Sự Sống Hành tinh và Các Sự sống Thái Dương vẫn chưa rõ; ngay cả việc vào Shamballa hoặc Hội Đồng cũng chưa chắc đủ để xác định một Sinh Mệnh thuộc nhóm thứ hai.

Thứ tự bảy dấu hiệu và sự điều chỉnh cách đọc

Danh sách bảy dấu hiệu khủng hoảng gồm Cự Giải, Bạch Dương, Ma Kết, Song Tử, Hổ Cáp, Xử Nữ và Sư Tử, nhưng thứ tự này ban đầu gây khó hiểu nếu áp dụng cho toàn bộ tiến trình đến giải thoát. Một trình tự cá nhân từng được đề xuất là Cự Giải–Bạch Dương–Xử Nữ–Hổ Cáp–Ma Kết–Song Tử–Sư Tử, với Ma Kết gắn lần điểm đạo thứ ba, Song Tử gắn lần thứ tư và Sư Tử gắn lần thứ năm. Tuy nhiên, chi tiết quyết định trong văn bản là bảy dấu hiệu đang đưa con người từ biệt ngã hóa đến Con Đường Đệ Tử, chứ không mô tả trọn chu kỳ giải thoát. Sự điều chỉnh này cho thấy cùng một dấu hiệu có thể mang ý nghĩa khác nhau tùy phạm vi phát triển đang xét, nên không thể áp một trình tự duy nhất cho mọi chu kỳ.

Bảy khủng hoảng trên đường đến địa vị đệ tử

Trong phạm vi từ biệt ngã hóa đến Con Đường Đệ Tử, Cự Giải biểu thị linh hồn nhập vào hình tướng; Bạch Dương biểu thị sự định hướng và khởi xướng tiến bộ, ban đầu vẫn có thể nằm trong lĩnh vực dục vọng. Song Tử mở ra nhận biết các cặp đối cực, Hổ Cáp tạo chiến trường giữa chúng, còn Ma Kết có thể biểu thị ý chí đạt lần điểm đạo thứ nhất. Xử Nữ đem lại thanh luyện và chuẩn bị cho sự sinh ra, trong khi Sư Tử đánh dấu thành tựu của lần điểm đạo thứ nhất và bước vào địa vị đệ tử thực sự. Trong cách đọc rộng hơn, Ma Kết còn biểu thị khủng hoảng mở rộng, Song Tử biểu thị sự từ bỏ phương diện thấp để ưu tiên bác ái và trí tuệ trực giác.

Hoa Sen Chân Ngã và các ngưỡng điểm đạo

Sự khai mở hoàn toàn cánh hoa thứ năm được liên hệ với lần điểm đạo thứ nhất, cánh hoa thứ sáu với lần điểm đạo thứ hai, còn các cánh thứ bảy, thứ tám và thứ chín chỉ khai mở hoàn toàn ở lần điểm đạo thứ ba. Hổ Cáp được liên hệ với cuộc xung đột mạnh mẽ tại cánh hoa thứ năm khi đếm chuỗi dấu hiệu từ Song Ngư. Con Đường Đệ Tử thực sự bắt đầu ở lần điểm đạo thứ nhất, nhưng tình trạng đệ tử dự bị vẫn có thể tiếp tục cho đến khi đạt địa vị đệ tử được chấp nhận, khoảng giữa lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai. Không có một dấu hiệu riêng biệt nào được xác định chắc chắn là dấu hiệu duy nhất của địa vị đệ tử được chấp nhận.

Tám dấu hiệu từ ngã thức đến linh hồn hoàn thiện

Chân sư DK nêu tám dấu hiệu, trong đó có ba dấu hiệu thuộc nhóm bảy, đưa đệ tử từ trạng thái còn ngã thức đến linh hồn tự khởi tiến trình điểm đạo và hoàn thiện. Theo suy luận riêng của Thầy MDR, tám dấu hiệu ấy gồm năm dấu hiệu còn lại của Hoàng đạo cùng Sư Tử, Xử Nữ và Ma Kết; đây là sự xác định được đề xuất, không phải danh sách được văn bản nêu trực tiếp. Một trình tự khả dĩ là Sư Tử–Xử Nữ–Thiên Bình–Kim Ngưu–Nhân Mã–Ma Kết–Bảo Bình–Song Ngư, bắt đầu với đệ tử lần điểm đạo thứ nhất vẫn chịu ảnh hưởng của nguyên khí ahamkara. Điểm xuất phát này khác với Sư Tử của một người thông thường tập trung vào bản thân, vì công việc lúc này là thanh luyện ngã thức đã bước vào đời sống đệ tử.

Thanh luyện và chuyển dục vọng thành bác ái

Xử Nữ biểu thị sự thanh luyện tổng quát, phát triển trí tuệ và làm tiêu tan ảo cảm, đồng thời phá vỡ cảm giác hợp nhất sơ khai để các cặp đối cực hiện rõ. Thiên Bình giúp quân bình thể cảm dục và thay thế dục vọng bằng bác ái; Kim Ngưu đem ánh sáng làm tiêu tan ảo cảm và chuyển hướng dục vọng thành ý chí. Hai dấu hiệu này được đặc biệt liên hệ với lần điểm đạo thứ hai, trong đó Sao Kim giữ vai trò quan trọng. Nhân Mã biểu thị người đệ tử nhất tâm tiến đến chân núi điểm đạo, với trí tuệ mở rộng và ảnh hưởng Cung sáu gắn với lần điểm đạo thứ hai, rồi hướng tới Ma Kết.

Ảnh hưởng các dấu hiệu tái diễn giữa những lần điểm đạo

Trình tự tám dấu hiệu chỉ là một cách sắp xếp khả dĩ, vì các ảnh hưởng chồng lấn và tái diễn giữa nhiều lần điểm đạo. Xử Nữ có thể hoạt động giữa lần thứ nhất và thứ hai cũng như giữa lần thứ hai và thứ ba; Thiên Bình có thể chuẩn bị cho phân cực trí tuệ, còn Kim Ngưu vừa liên quan đến dục vọng ở lần thứ hai vừa liên quan đến soi sáng ở lần thứ ba. Ma Kết có mặt ở cả năm lần điểm đạo, đặc biệt lần thứ ba; Bảo Bình có thể biểu thị bước vào tâm thức nhóm ở lần thứ nhất, thanh lọc ở lần thứ hai và những thành tựu cao hơn. Ma Kết và Bảo Bình đều có thể liên quan đến lần thứ ba, Bảo Bình và Song Ngư đến lần thứ tư, còn Song Ngư biểu thị sự hoàn thiện ở lần thứ năm, khi công việc của các Thái dương Thiên Thần hoàn tất.

Hai chuỗi năm từ và các cấp điểm đạo

Hai chuỗi “Lắng nghe, Chạm, Thấy, Áp dụng, Biết” và “Biết, Biểu lộ, Mặc khải, Hủy diệt, Phục sinh” trong Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, trang 286, được dùng để đối chiếu với vấn đề sắp xếp các dấu hiệu. Theo cách diễn giải được đề xuất, chuỗi dành cho người chí nguyện có thể dẫn cá nhân đến lần điểm đạo thứ ba, thay vì chỉ giới hạn trước lần thứ nhất. Chuỗi dành cho đệ tử và điểm đạo đồ có thể có sự phản chiếu từ lần thứ nhất đến lần thứ năm, nhưng cách tương ứng được ưu tiên là từ lần thứ ba đến lần thứ bảy: Biết–Biểu lộ–Mặc khải–Hủy diệt–Phục sinh. Trong giả thuyết này, Chân sư ở lần thứ năm thực sự mặc khải Chân Thần, lần thứ sáu gắn với hủy diệt Đền Ezekiel, còn Phục sinh tương ứng tên gọi của lần thứ bảy.

Xử Nữ và sự sinh ra ở nhiều cấp độ

Khủng hoảng nơi sinh của Xử Nữ có thể tái diễn trước nhiều ngưỡng phát triển, từ chuẩn bị biệt ngã hóa đến bước vào giới linh hồn và chuỗi điểm đạo thái dương ở lần thứ ba. Sự thanh luyện, điều chỉnh kỹ thuật và phân cực trí tuệ đều phù hợp với vai trò này; Sao Thủy vượng trong Xử Nữ củng cố mối liên hệ với phát triển trí tuệ. Hình ảnh Xử Nữ là Mẹ sinh ra người Con Sư Tử gợi một mô hình lặp lại ở các cấp điểm đạo. Một câu hỏi suy đoán xa hơn là liệu mối liên hệ Xử Nữ–Pleiades có sinh ra Sư Tử–Sirius khi bước vào hệ thống điểm đạo Sirius hay không.

Tư duy tương quan và sự bừng sáng của thấu hiểu

Việc nghiên cứu đòi hỏi xác định mỗi yếu tố đồng thời khảo sát các mối liên hệ của nó, vì cùng một dấu hiệu có thể giữ vị trí khác nhau về cấu trúc và thời điểm trong từng chu kỳ. Cung năm giúp nhận diện chính xác sự vật, còn Sao Thủy nối các dữ kiện để làm lộ ý nghĩa; ánh sáng thấu hiểu bừng lên khi những điều từng rời rạc kết nối thành một trường tư tưởng tích hợp. Sao Mộc biểu thị cái toàn thể chứa các liên hệ ấy, còn Sao Hải Vương hòa tan ranh giới ngăn cách và hài hòa trường quan hệ như quãng tám cao của Sao Kim. Các liên hệ với cõi Bồ đề mở ra khả năng thấu hiểu trực giác qua lý trí thuần túy.

Sao Thiên Vương và điểm được từ bỏ

Sao Thiên Vương được hình dung như quyền năng cô đọng tối hậu, quy mọi liên hệ và toàn thể về một điểm, đồng thời có thể mặc khải cả trường hiện hữu trong một chớp sáng. Hình ảnh này gắn với cấp độ cao nhất của Sư Tử là “điểm được từ bỏ”, nhưng việc thành tựu ấy thuộc địa vị Chân sư hay còn vượt xa hơn vẫn là câu hỏi. Khi điểm thu nhỏ đến hư không và chu vi vòng tròn cũng biến mất, hình ảnh hướng đến Tuyệt Đối. Cách chơi chữ về thực tại “không có điểm” vừa mang tính dí dỏm vừa gợi sự vượt qua trung tâm bản ngã và mọi giới hạn.

Năm chu kỳ và trách nhiệm khởi đầu điểm đạo

Toàn bộ phần khảo sát phân biệt năm chu kỳ: ba chu kỳ của ba tam giác, chu kỳ từ biệt ngã hóa đến Con Đường Đệ Tử, và chu kỳ từ ngã thức của đệ tử đến linh hồn hoàn thiện. Chu kỳ thứ năm gần với chu kỳ điểm đạo thứ ba, nhưng khác điểm khởi đầu: một bên bắt đầu với đệ tử ở lần điểm đạo thứ nhất, bên kia bắt đầu với đệ tử được chấp nhận. Trách nhiệm khởi đầu tiến trình điểm đạo thuộc về chính đệ tử; các Đấng cao hơn đáp ứng và xác nhận thành tựu đã hình thành. Việc nhận diện các khủng hoảng đòi hỏi quan sát nghiêm túc, đối chiếu cẩn thận và sẵn sàng sửa cách hiểu khi những chi tiết trong văn bản làm thay đổi phạm vi diễn giải.

Text EAA 122E – Văn bản EAA 122E

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] We have here three triangles [2] but, at the same time, only seven influences for the effects of the conditioning forces of the two triangles predominantly active in the first two cycles are fused and blended in the third. [3] These blended influences (with the aid of the remaining five constellations, [4] Sagittarius, Libra, Taurus, Pisces and Aquarius) enable the disciple to escape out of the human kingdom into the kingdom of souls. We have therefore:

[1] Ở đây chúng ta có ba tam giác [2] nhưng đồng thời chỉ có bảy ảnh hưởng, vì các tác động của những mãnh lực định hình thuộc hai tam giác hoạt động chủ yếu trong hai chu kỳ đầu dung hợp và hòa quyện trong chu kỳ thứ ba. [3] Những ảnh hưởng hòa quyện này (với sự trợ giúp của năm chòm sao còn lại, [4] Nhân Mã, Thiên Bình, Kim Ngưu, Song Ngư và Bảo Bình) giúp đệ tử thoát khỏi giới nhân loại để bước vào giới linh hồn. Do đó, chúng ta có:

[5] 1. Seven constellations Cancer, Aries, Gemini, Scorpio, Capricorn, Virgo, Leo, [7] which bring the man from the stage of individualisation to the Path of Discipleship.

[5] 1. Bảy chòm sao Cự Giải, Bạch Dương, Song Tử, Hổ Cáp, Ma Kết, Xử Nữ, Sư Tử, [7] đưa con người từ giai đoạn biệt ngã hóa đến Con Đường Đệ Tử.

[6] 2. Eight constellations (which include three out of the seven) which bring the disciple from the stage of selfhood to that of the self-initiated and perfected soul.

[6] 2. Tám chòm sao (bao gồm ba trong số bảy chòm sao ấy) đưa đệ tử từ giai đoạn xác lập bản ngã đến giai đoạn linh hồn tự điểm đạo và hoàn thiện.

[8] It is not my intention to analyse these crises. These, the student who is in earnest and who is observant can work out for himself.

[8] Tôi không có ý định phân tích những cuộc khủng hoảng này. Đạo sinh nghiêm túc và có óc quan sát có thể tự tìm hiểu những cuộc khủng hoảng ấy.

Esoteric Astrology Adventure 122E — The Science of Triangles – Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 122E — Khoa Học về Các Tam Giác

[EAA-122E-H01] Ba tam giác Cancer–Aries–Capricorn, Gemini–Scorpio–Virgo và Capricorn–Virgo–Leo. — video 00:00:33.

[EAA-122E-H01] Ba tam giác Cự Giải–Bạch Dương–Ma Kết, Song Tử–Hổ Cáp–Xử Nữ và Ma Kết–Xử Nữ–Sư Tử. — video 00:00:33.

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure 122E, page 474, and we've been looking at a figure which has three major triangles. The signs in this triangle are among the seven signs of crisis, and there are three great arcs of crisis: a large arc, the cycle of evolution, from individualization to Chohanship; the cycle of aspiration from that of the intellectual man, I suppose in the fifth petal, to the accepted disciple, which is beyond the first initiation; and then the cycle of initiation from accepted discipleship to a high initiatory phase, basically, in a way, ending where cycle one ended.

Đây là phần mở đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 122E, trang 474, và chúng ta vừa xem một hình có ba tam giác chính. Các dấu hiệu trong tam giác này nằm trong số bảy dấu hiệu khủng hoảng, và có ba vòng cung khủng hoảng lớn: một vòng cung lớn, chu kỳ tiến hoá, từ biệt ngã hóa đến quả vị Đế Quân; chu kỳ khát vọng từ giai đoạn con người trí thức, tôi cho là ở cánh hoa thứ năm, đến đệ tử được chấp nhận, tức là sau lần điểm đạo thứ nhất; rồi đến chu kỳ điểm đạo, từ địa vị đệ tử được chấp nhận đến một giai đoạn điểm đạo cao, về cơ bản, theo một nghĩa nào đó, kết thúc tại nơi chu kỳ thứ nhất đã kết thúc.

Seven signs of crisis and nine points in the triangle. These crises repeat themselves in some form or another, certainly in the great evolutionary cycle, but also in the cycle of aspiration and in the cycle of initiation, cycles two and three respectively. Maybe in smaller subsets within cycles two and three these seven types of crisis, as some sort of correspondence, repeat themselves. It's important to realize what type of crisis we may be passing through and try to define it for ourselves and the stage of evolution that it indicates, and perhaps relate the signs of the zodiac which are powerful in our chart, if they are any of the signs of crisis, to the crises that we perceive ourselves passing through.

Bảy dấu hiệu khủng hoảng và chín điểm trong tam giác. Những cuộc khủng hoảng này lặp lại dưới hình thức này hay hình thức khác, chắc chắn là trong chu kỳ tiến hoá lớn, nhưng cũng trong chu kỳ khát vọng và chu kỳ điểm đạo, lần lượt là chu kỳ thứ hai và thứ ba. Có lẽ trong những chu kỳ nhỏ hơn thuộc chu kỳ thứ hai và thứ ba, bảy loại khủng hoảng này lặp lại theo một sự tương ứng nào đó. Điều quan trọng là nhận ra loại khủng hoảng mà chúng ta có thể đang trải qua, cố gắng tự xác định nó cùng giai đoạn tiến hoá mà nó biểu thị, và có lẽ liên hệ các dấu hiệu hoàng đạo có ảnh hưởng mạnh trong lá số chiêm tinh của chúng ta, nếu chúng thuộc các dấu hiệu khủng hoảng, với những cuộc khủng hoảng mà chúng ta nhận thấy mình đang trải qua.

[1] We have here three triangles

[1] Ở đây chúng ta có ba tam giác

That's the figure we've just been looking at.

Đó là hình mà chúng ta vừa xem.

[2] but, at the same time, only seven influences for the effects of the conditioning forces of the two triangles predominantly active in the first two cycles are fused and blended in the third.

[2] nhưng đồng thời chỉ có bảy ảnh hưởng, vì các tác động của những mãnh lực định hình thuộc hai tam giác hoạt động chủ yếu trong hai chu kỳ đầu dung hợp và hòa quyện trong chu kỳ thứ ba.

What we see here, we find Capricorn: it's in the first cycle, and it's in the third. We find Virgo: it's in the second cycle, and it's in the third as well. Leo, however, is not mentioned until the third cycle, and we do remember Leo represents liberation and the burning ground—the final burning ground, I think, in this case.

Ở đây chúng ta thấy Ma Kết: dấu hiệu này có trong chu kỳ thứ nhất và cũng có trong chu kỳ thứ ba. Chúng ta thấy Xử Nữ: dấu hiệu này có trong chu kỳ thứ hai và cả chu kỳ thứ ba. Tuy nhiên, Sư Tử chỉ được nhắc đến ở chu kỳ thứ ba, và chúng ta nhớ rằng Sư Tử biểu trưng cho sự giải thoát và vùng đất cháy—tôi nghĩ trong trường hợp này là vùng đất cháy cuối cùng.

There's nothing final, nothing final. But when we're talking about the cycle of human development which takes us as a human being from the fourth kingdom of nature into the fifth, we still remain human. We do for those kingdoms four and five. We don't remain human when we enter kingdom six, where we become a planetary life, and that's no longer human per se. Though, strangely, we may still be members of the fourth Creative Hierarchy of human monads, because we still are that, and the Christ is still a human monad, and the Buddha is still a human monad, although that monad may have been somehow repositioned.

Không có gì là cuối cùng, không có gì là cuối cùng cả. Nhưng khi nói về chu kỳ phát triển của con người, đưa chúng ta, với tư cách con người, từ giới thứ tư trong tự nhiên vào giới thứ năm, chúng ta vẫn là con người. Trong cả giới thứ tư lẫn giới thứ năm, chúng ta vẫn như vậy. Khi bước vào giới thứ sáu, chúng ta không còn là con người nữa; ở đó chúng ta trở thành một sự sống hành tinh, và đó không còn là chính con người nữa. Tuy lạ thay, chúng ta vẫn có thể là thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư gồm các chân thần nhân loại, vì chúng ta vẫn là những chân thần ấy; Đức Christ vẫn là một chân thần nhân loại, và Đức Phật vẫn là một chân thần nhân loại, mặc dù chân thần ấy có thể đã được chuyển sang một vị trí khác theo cách nào đó.

When a monad moves out of a Creative Hierarchy into the lower rung of a superior Creative Hierarchy, then there's not only a change of kingdom but a change of Hierarchy. What would a very advanced human monad move into? A very advanced human monad could be a planetary life of the sixth degree. To my way of thinking, planetary lives begin at the sixth degree, and They are no longer men as are the Masters, as it tells us in Rule Seven of The Rays and the Initiations.

Khi một chân thần rời một Huyền Giai Sáng Tạo để chuyển vào bậc thấp nhất của một Huyền Giai Sáng Tạo cao hơn, thì không chỉ có sự thay đổi giới mà còn có sự thay đổi Huyền Giai. Một chân thần nhân loại tiến hoá rất cao sẽ chuyển vào đâu? Một chân thần nhân loại tiến hoá rất cao có thể là một sự sống hành tinh ở cấp độ thứ sáu. Theo cách nghĩ của tôi, các sự sống hành tinh bắt đầu ở cấp độ thứ sáu, và Các Ngài không còn là những con người như các Chân sư, như chúng ta được cho biết trong Quy Luật Bảy của Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo.

Into what Hierarchy could we move? The Hierarchy of Solar Angels? The Hierarchy of Triadal Lives? Those are the only two Creative Hierarchies that we're given that are candidates for such a movement of monads. But it seems to take quite a bit of training to become a Solar Angel, and one would have to go off to Sirius to do that, and would be then a member, a solar Pitri, within the Council of the Sun, which is higher than any of the Masters that we can understand, because our Masters are inclining toward Shamballa and are not members of the Council within the Sun.

Chúng ta có thể chuyển vào Huyền Giai nào? Huyền Giai các Thái dương Thiên Thần? Huyền Giai các Sự Sống Tam Nguyên Tinh Thần? Đó là hai Huyền Giai Sáng Tạo duy nhất mà chúng ta được biết có thể tiếp nhận sự chuyển dịch như thế của các chân thần. Nhưng dường như phải trải qua khá nhiều huấn luyện để trở thành một Thái dương Thiên Thần, và muốn làm được điều đó, người ta phải đến sao Thiên Lang, rồi sẽ trở thành một thành viên, một Pitri Thái dương, trong Hội Đồng Mặt Trời, vốn cao hơn bất kỳ Chân sư nào mà chúng ta có thể thấu hiểu, vì các Chân sư của chúng ta đang hướng về Shamballa và không phải là thành viên của Hội Đồng bên trong Mặt Trời.

It looks to me like the Hierarchy of Triadal Lives is still higher, so is it the Way of Higher Evolution, after the sixth degree, that really allows one to transfer Creative Hierarchies as a monad? That may be possible.

Theo tôi, dường như Huyền Giai các Sự Sống Tam Nguyên Tinh Thần còn cao hơn nữa; vậy có phải Con đường Tiến Hóa Cao Siêu, sau cấp độ thứ sáu, mới thực sự cho phép một chân thần chuyển từ Huyền Giai Sáng Tạo này sang Huyền Giai Sáng Tạo khác không? Điều đó có thể là như vậy.

[3] These blended influences (with the aid of the remaining five constellations,

[3] Những ảnh hưởng hòa quyện này (với sự trợ giúp của năm chòm sao còn lại,

Don't forget that: with the aid of.

Đừng quên điều đó: với sự trợ giúp.

Why listed in this order? Why in this order? I don't know. Obviously there's a reason for the listing. It was not listed in this order before; it was listed more in sign order, except that Pisces and Aquarius were reversed, just as they are now. But we began with Taurus, followed by Libra, then Sagittarius, as I recall, and we do know how very related Sagittarius and Taurus are. Taurus rushes blindly until Sagittarius directs. Sagittarius aims for the bull's-eye, which is Taurus. Aldebaran—yes, Aldebaran—one way of looking at the bull's-eye.

Tại sao lại liệt kê theo thứ tự này? Tại sao theo thứ tự này? Tôi không biết. Rõ ràng có một lý do cho cách liệt kê ấy. Trước đây chúng không được liệt kê theo thứ tự này; chúng được liệt kê gần với thứ tự các dấu hiệu hơn, ngoại trừ Song Ngư và Bảo Bình đổi chỗ cho nhau, cũng như hiện giờ. Nhưng chúng ta đã bắt đầu với Kim Ngưu, tiếp đến là Thiên Bình, rồi Nhân Mã, theo tôi nhớ, và chúng ta biết Nhân Mã với Kim Ngưu có liên hệ mật thiết đến mức nào. Kim Ngưu lao tới một cách mù quáng cho đến khi Nhân Mã định hướng. Nhân Mã nhắm vào hồng tâm, tức là Kim Ngưu. Aldebaran—đúng vậy, Aldebaran—một cách nhìn về mắt bò, cũng là hồng tâm.

But why this order? More questions are provoked than there are answers forthcoming. One just has to live with that and let the intuition supply the missing pieces as time goes on.

Nhưng tại sao lại theo thứ tự này? Những câu hỏi được khơi lên nhiều hơn những câu trả lời xuất hiện. Chúng ta chỉ có thể chấp nhận điều đó và để trực giác dần bổ sung những phần còn thiếu.

These blended influences (with the aid of the remaining five constellations,

Những ảnh hưởng hòa quyện này (với sự trợ giúp của năm chòm sao còn lại,

[4] Sagittarius, Libra, Taurus, Pisces and Aquarius) enable the disciple to escape out of the human kingdom into the kingdom of souls.

[4] Nhân Mã, Thiên Bình, Kim Ngưu, Song Ngư và Bảo Bình) giúp đệ tử thoát khỏi giới nhân loại để bước vào giới linh hồn. Do đó, chúng ta có:

At the fourth degree, and the kingdom of souls, to my way of thinking, includes the fifth degree. But the human Hierarchy includes the fifth degree. The kingdom of souls and the human kingdom are distinct, but the human Creative Hierarchy, Hierarchy number four, includes both of those kingdoms. When we get to Chohanship, something changes, and although one may still be a member of the fourth Creative Hierarchy, one is no longer a human being per se. Even in the kingdom of souls, you can still be—They are no longer men as are the Masters.

Ở cấp độ thứ tư, và theo cách nghĩ của tôi, giới linh hồn bao gồm cả cấp độ thứ năm. Nhưng Huyền Giai nhân loại cũng bao gồm cấp độ thứ năm. Giới linh hồn và giới nhân loại là hai giới riêng biệt, nhưng Huyền Giai Sáng Tạo nhân loại, Huyền Giai thứ tư, bao gồm cả hai giới ấy. Khi chúng ta đạt đến quả vị Đế Quân, có điều gì đó thay đổi, và mặc dù vẫn có thể là thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, người ta không còn thực sự là một con người nữa. Ngay cả trong giới linh hồn, người ta vẫn có thể là—Các Ngài không còn là những con người như các Chân sư.

The Masters are men, which means that they have an intimate relationship to the fourth kingdom. Are they in some strange way members of the fourth kingdom, or are they simply members of the fourth Creative Hierarchy? For how long do those who have passed beyond the stage of Master remain members of the fourth Creative Hierarchy? Somehow still I think of the Buddha and the Christ as members of the fourth Creative Hierarchy, though definitely planetary lives, and one wonders whether they are verging on becoming Solar Lives. I don't know.

Các Chân sư là những con người, nghĩa là Các Ngài có mối liên hệ mật thiết với giới thứ tư. Theo một cách kỳ lạ nào đó, Các Ngài là thành viên của giới thứ tư, hay chỉ là thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư? Những Đấng đã vượt qua giai đoạn Chân sư còn là thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư trong bao lâu? Không hiểu sao tôi vẫn nghĩ Đức Phật và Đức Christ là thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, dù chắc chắn Các Ngài là các sự sống hành tinh, và người ta tự hỏi liệu Các Ngài có đang tiến gần đến chỗ trở thành Các Sự sống Thái Dương hay không. Tôi không biết.

The higher beings in Shamballa are, in a sense, Solar Lives, but the Buddhas of Activity have been Planetary Logoi before, so they are within the group, in a way, of the Solar Logos, and so is Sanat Kumara. Maybe Solar Lives are very high above the planetary lives, and maybe simply because one has entered Shamballa as a man and even gone to the Council Chamber, and maybe focused upon the seventh or logoic plane, maybe that still does not entitle them to be considered as Solar Lives. We have Sagittarius, Libra, Taurus, Pisces and Aquarius.

Theo một nghĩa nào đó, các Đấng cao cả trong Shamballa là Các Sự sống Thái Dương, nhưng các Đức Phật Hoạt Động trước đây đã từng là Các Hành Tinh Thượng đế, nên theo một cách nào đó, Các Ngài thuộc nhóm của Thái dương Thượng đế, và Sanat Kumara cũng vậy. Có lẽ Các Sự sống Thái Dương ở rất cao so với các sự sống hành tinh, và có lẽ chỉ vì một người đã bước vào Shamballa với tư cách con người, thậm chí đã đến Phòng Hội Đồng, và có lẽ đã tập trung tâm thức trên cõi thứ bảy hay cõi Thượng đế, thì điều đó vẫn chưa đủ để xem người ấy là một Sự sống Thái Dương. Chúng ta có Nhân Mã, Thiên Bình, Kim Ngưu, Song Ngư và Bảo Bình.

[EAA-122E-H02] Danh sách bảy constellation được MDR đối chiếu trong các chu kỳ phát triển. — video 00:10:32.

[EAA-122E-H02] Danh sách bảy chòm sao được MDR đối chiếu trong các chu kỳ phát triển. — video 00:10:32.

To the Tibetan, all of these must configure in terms of revelatory relationships, and we're still trying to piece things together. We have therefore:

Đối với Chân sư Tây Tạng, tất cả những điều này hẳn phải kết thành một cấu hình gồm các mối liên hệ mang lại sự mặc khải, còn chúng ta vẫn đang cố ghép từng phần lại với nhau. Vì vậy, chúng ta có:

[5] 1. Seven constellations Cancer, Aries, Gemini, Scorpio, Capricorn, Virgo, Leo,

[5] 1. Bảy chòm sao Cự Giải, Bạch Dương, Song Tử, Hổ Cáp, Ma Kết, Xử Nữ, Sư Tử,

He lists them in the order that he did. This order is repeated. This order does not reveal sequential unfoldment; only the beginning and the end does, and the first three. The order here is different again, I see. Somehow Capricorn was third, Gemini was fourth, Scorpio was fifth. DK is hiding something in orders that He presents. Cancer, individualization; Aries, reorientation or orientation; Gemini, renunciation, coming before Scorpio, which is the battlefield.

Ngài liệt kê chúng theo thứ tự như đã nêu. Thứ tự này được lặp lại. Thứ tự này không cho thấy sự khai mở tuần tự; chỉ phần đầu và phần cuối, cùng ba dấu hiệu đầu tiên, mới cho thấy điều đó. Tôi thấy thứ tự ở đây lại khác. Trước đó Ma Kết đứng thứ ba, Song Tử thứ tư, Hổ Cáp thứ năm. Chân sư DK đang che giấu điều gì đó trong những thứ tự mà Ngài trình bày. Cự Giải, biệt ngã hóa; Bạch Dương, tái định hướng hoặc định hướng; Song Tử, sự từ bỏ, đứng trước Hổ Cáp, tức chiến trường.

Usually the battlefield comes before Capricorn, which is initiation, followed by Gemini, renunciation. If I were going to put these in order, what would I do? In order, from my perspective, I would do it this way: Cancer, Virgo, Scorpio—no, there's another way to do it. It depends on how we look at the reorientation.

Thông thường, chiến trường đến trước Ma Kết, tức điểm đạo, rồi đến Song Tử, sự từ bỏ. Nếu tôi sắp xếp những dấu hiệu này theo thứ tự, tôi sẽ làm thế nào? Theo quan điểm của tôi, tôi sẽ sắp xếp thế này: Cự Giải, Xử Nữ, Hổ Cáp—không, còn một cách khác. Điều đó tùy thuộc cách chúng ta nhìn nhận sự tái định hướng.

I would do, perhaps, Cancer, Aries—because one need not be an initiate with the first reversing of the wheel—then initiation of the first kind comes in Virgo, then followed by the battlefield, followed by Capricorn, which is the first real initiation, which is the third degree, followed by Gemini, which is the fourth degree, followed by Leo, which is the fifth degree. That's the way I'd do it.

Có lẽ tôi sẽ xếp Cự Giải, Bạch Dương—vì khi bánh xe đảo chiều lần đầu, người ta chưa nhất thiết phải là một điểm đạo đồ—rồi loại điểm đạo đầu tiên diễn ra trong Xử Nữ, tiếp đến là chiến trường, rồi Ma Kết, tức cuộc điểm đạo thực sự đầu tiên, là cấp độ thứ ba, rồi Song Tử, cấp độ thứ tư, và Sư Tử, cấp độ thứ năm. Đó là cách tôi sẽ sắp xếp.

But not for a minute do I think that DK did not have a reason for listing these things as He has, because Gemini doesn't have to be the renunciation. It can be simply awareness of the pairs of opposites, but in that case it would precede Aries, which gives us a reorientation or a reversal. There's the obvious in the presentations, and then there are deeper implications.

Nhưng không một giây phút nào tôi nghĩ rằng Chân sư DK không có lý do khi liệt kê những điều này như Ngài đã làm, vì Song Tử không nhất thiết phải là sự từ bỏ. Nó có thể chỉ là sự nhận biết các cặp đối cực, nhưng trong trường hợp ấy, nó sẽ đứng trước Bạch Dương, dấu hiệu mang lại cho chúng ta sự tái định hướng hoặc đảo chiều. Trong những điều được trình bày có phần hiển nhiên, rồi còn có những hàm ý sâu xa hơn.

There are seven constellations here, and here they are not in the order first listed, are they? Because Capricorn and expansion was third, and Gemini was fourth and renunciation, and Scorpio was fifth. Virgo again was sixth and Leo seventh, so the first two and the last two are in the same order. Then I gave you an order that I think is progressive in terms of human evolution, progressive and sequential. This order seems progressive and sequential in terms of human evolution.

Ở đây có bảy chòm sao, và chúng không theo thứ tự liệt kê ban đầu, phải không? Vì Ma Kết với sự mở rộng đứng thứ ba, Song Tử với sự từ bỏ đứng thứ tư, và Hổ Cáp thứ năm. Xử Nữ vẫn đứng thứ sáu và Sư Tử thứ bảy, nên hai dấu hiệu đầu và hai dấu hiệu cuối giữ nguyên thứ tự. Sau đó tôi đã đưa ra cho các bạn một thứ tự mà tôi nghĩ là tiến triển theo sự tiến hoá của con người, có tính tiến triển và tuần tự. Thứ tự này dường như có tính tiến triển và tuần tự xét theo sự tiến hoá của con người.

[6] 2. Eight constellations (which include three out of the seven) which bring the disciple from the stage of selfhood to that of the self-initiated and perfected soul.

[6] 2. Tám chòm sao (bao gồm ba trong số bảy chòm sao ấy) đưa đệ tử từ giai đoạn xác lập bản ngã đến giai đoạn linh hồn tự điểm đạo và hoàn thiện.

I've just got to make sure that He's not listing this in some way that I don't see in my text.

Tôi cần chắc rằng Ngài không liệt kê điều này theo một cách nào đó mà tôi chưa thấy trong văn bản của mình.

He doesn't seem to mention them.

Dường như Ngài không nêu chúng ra.

2. Eight constellations (which include three out of the seven) which bring the disciple from the stage of selfhood to that of the self-initiated and perfected soul.

2. Tám chòm sao (bao gồm ba trong số bảy chòm sao ấy) đưa đệ tử từ giai đoạn có bản ngã đến giai đoạn linh hồn tự điểm đạo và hoàn thiện.

Somehow Pisces will have to be included, but we will also have to include something here from Sagittarius, Libra, Taurus, Pisces or Aquarius. He doesn't seem to mention these, unless I'm just missing something, because three out of the seven—aha, now we can gather that. We know that the individual application will involve, and this time I'll put them in order, Taurus, Libra, Sagittarius, Aquarius, Pisces.

Bằng cách nào đó, Song Ngư sẽ phải được tính vào, nhưng chúng ta cũng sẽ phải đưa vào đây những dấu hiệu trong số Nhân Mã, Thiên Bình, Kim Ngưu, Song Ngư hoặc Bảo Bình. Dường như Ngài không nêu những dấu hiệu này, trừ phi tôi đang bỏ sót điều gì đó, vì ba trong số bảy—à, giờ chúng ta có thể suy ra. Chúng ta biết việc áp dụng cho cá nhân sẽ liên quan đến những dấu hiệu sau, và lần này tôi sẽ xếp chúng theo thứ tự: Kim Ngưu, Thiên Bình, Nhân Mã, Bảo Bình, Song Ngư.

Which of the other three? Will the three out of the seven include, let's say, Leo, selfhood? We've got to have Leo, don't you think? Virgo and Capricorn? How about that? Go back to the figure. Leo, Virgo and Capricorn—those are the ones which suggested themselves to me as representing self-consciousness, Christ-consciousness, the birth of Christ-consciousness, and finally victorious Christ-consciousness.

Ba dấu hiệu còn lại là những dấu hiệu nào? Ba trong số bảy ấy có bao gồm Sư Tử, biểu thị bản ngã, không? Chúng ta phải có Sư Tử, các bạn có nghĩ vậy không? Xử Nữ và Ma Kết thì sao? Hãy trở lại hình vẽ. Sư Tử, Xử Nữ và Ma Kết—đó là những dấu hiệu hiện lên trong trí tôi như biểu trưng cho ngã thức, tâm thức Christ, sự ra đời của tâm thức Christ, và cuối cùng là tâm thức Christ chiến thắng.

Then these eight in order would be Taurus, Leo, Virgo, Libra, Capricorn, Aquarius, Pisces. Are there eight there? What am I missing? Taurus, Libra, Sagittarius, Aquarius, Pisces. I'm missing something: Sagittarius. There will be aspiration in Taurus leading to the lower type of integration in Leo, to that shattering of the unity in Virgo, to the realization of the pairs of opposites and adjudicating between them. There will be soul and personality.

Vậy tám dấu hiệu này theo thứ tự sẽ là Kim Ngưu, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư. Có đủ tám ở đó không? Tôi đang thiếu gì? Kim Ngưu, Thiên Bình, Nhân Mã, Bảo Bình, Song Ngư. Tôi thiếu một dấu hiệu: Nhân Mã. Sẽ có khát vọng trong Kim Ngưu, dẫn đến loại tích hợp thấp hơn trong Sư Tử, đến sự phá vỡ tính hợp nhất ấy trong Xử Nữ, đến sự nhận ra các cặp đối cực và việc phân xử giữa chúng. Sẽ có linh hồn và phàm ngã.

Assuming the adjudication will go properly, there will be reorientation of the one-pointed disciple towards initiation, and as an initiate he will become the World Server and eventually the World Saviour. There will be these eight. These must be the ones, I think, and we have movement from the stage of selfhood to that of the self-initiated and perfected soul.

Giả sử việc phân xử diễn ra đúng đắn, người đệ tử nhất tâm sẽ tái định hướng về điểm đạo, và với tư cách điểm đạo đồ, y sẽ trở thành Người Phụng Sự Thế Gian, rồi cuối cùng là Đấng Cứu Thế. Sẽ có tám dấu hiệu này. Tôi nghĩ hẳn phải là những dấu hiệu ấy, và chúng ta có sự chuyển dịch từ giai đoạn có bản ngã đến giai đoạn linh hồn tự điểm đạo và hoàn thiện.

When we talk about perfection, it depends on what kind of perfection we mean. Capricorn—let's just say it's a type of perfection, but Pisces is the final perfection, with Venus exalted, and so the work of the Solar Angels is entirely consummated. The perfected self is very much Leo, and we could begin with Leo, but we have to include Taurus because it's one of the five, and only three of the seven are included.

Khi nói về sự hoàn thiện, điều đó tùy thuộc chúng ta muốn nói đến loại hoàn thiện nào. Ma Kết là một loại hoàn thiện, nhưng Song Ngư là sự hoàn thiện cuối cùng, với Sao Kim vượng, và như thế công việc của các Thái dương Thiên Thần hoàn toàn viên mãn. Bản ngã hoàn thiện rất tương ứng với Sư Tử, và chúng ta có thể bắt đầu với Sư Tử, nhưng phải đưa Kim Ngưu vào vì đó là một trong năm dấu hiệu, còn trong bảy dấu hiệu kia chỉ có ba được tính vào.

You can understand how DK is seeing evolutionary sequences, developmental sequences in which the different stages of development are contributed to by special forces which are focused in the human being through his chart, and then some of which evoke a maximum of effort from him, which allows for a breakthrough and an entry into a greater measure of the light, and possibly even victory.

Các bạn có thể thấu hiểu cách Chân sư DK nhìn thấy những chuỗi tiến hoá, những chuỗi phát triển mà trong đó các mãnh lực đặc biệt góp phần vào từng giai đoạn phát triển khác nhau, tập trung vào con người qua lá số chiêm tinh của y; rồi một số mãnh lực ấy khơi dậy nơi y nỗ lực tối đa, giúp y đột phá và bước vào một mức độ ánh sáng lớn hơn, thậm chí có thể đạt được chiến thắng.

We have seven constellations [7] which bring the man from the stage of individualisation to the Path of Discipleship. This is a little bit different. I'm sorry, I didn't see this earlier. That's the hint. The hint is that we are not dealing with the large evolutionary process which ended with liberation. It is a different sequence, and that is why DK lists them differently.

[7] đưa con người từ giai đoạn biệt ngã hóa đến Con Đường Đệ Tử.

The Path of Discipleship. It seems that all of these seven can be used to apply to the large path, or they can be used to apply to a portion of that path from individualization up to discipleship, and discipleship is technically the first initiation. All of these are evolutionary in their nature, and we cannot necessarily interpret them as spiritual or referring to the Path of Initiation. They do refer to the Path of Evolution and maybe part of the Path of Probation: evolution and probation and true discipleship. Somewhere ambition should be in there.

Con Đường Đệ Tử. Dường như cả bảy dấu hiệu này đều có thể áp dụng cho con đường lớn, hoặc cho một phần của con đường ấy, từ biệt ngã hóa đến địa vị đệ tử; xét về mặt chuyên môn, địa vị đệ tử bắt đầu ở lần điểm đạo thứ nhất. Tất cả những dấu hiệu này đều có bản chất tiến hoá, và chúng ta không nhất thiết có thể diễn giải chúng theo nghĩa tinh thần hoặc liên quan đến Con Đường Điểm Đạo. Chúng thực sự liên quan đến Con Đường Tiến Hoá và có lẽ một phần của Con Đường Dự Bị: tiến hoá, dự bị và địa vị đệ tử thực sự. Tham vọng hẳn phải có mặt ở đâu đó trong tiến trình ấy.

How can we interpret these seven? I'm really sorry I overlooked that. I just realized it as I went along. Individualization, definitely. But orientation is not about orientation towards a higher power. It's all about initiating one's own progress within the realm of desire and oriented towards ever new objectives, but still within the Path of Evolution.

Chúng ta có thể diễn giải bảy dấu hiệu này như thế nào? Tôi thực sự xin lỗi vì đã bỏ sót điều đó. Tôi vừa nhận ra trong khi trình bày. Biệt ngã hóa thì chắc chắn rồi. Nhưng định hướng ở đây không phải là định hướng về một quyền năng cao hơn. Hoàn toàn là việc tự khởi xướng sự tiến bộ của mình trong lĩnh vực dục vọng và hướng đến những mục tiêu luôn mới, nhưng vẫn nằm trong Con Đường Tiến Hoá.

Gemini will begin to give awareness of the pairs of opposites. Scorpio can be a battle between these pairs of opposites. Scorpio, if you begin with Pisces, represents the fifth petal of the Egoic Lotus, and He tells what a terrific conflict that fifth petal may be. Capricorn can be the will to achieve that first initiation; Virgo, the necessary purifications involved, the cleansing, the appearance of Vulcan perhaps, and of Neptune for aspiration towards it; and Leo, the consummation of the first initiation, which is the Path of Discipleship. The Path of Discipleship really begins with the first initiation.

Song Tử sẽ bắt đầu mang lại sự nhận biết các cặp đối cực. Hổ Cáp có thể là cuộc chiến giữa các cặp đối cực này. Nếu bắt đầu với Song Ngư, Hổ Cáp biểu thị cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã, và Ngài cho biết cánh hoa thứ năm ấy có thể là một cuộc xung đột dữ dội đến mức nào. Ma Kết có thể là ý chí đạt đến lần điểm đạo thứ nhất; Xử Nữ là những sự thanh lọc cần thiết đi kèm, sự tẩy sạch, có lẽ là sự xuất hiện của Vulcan, và của Sao Hải Vương đối với khát vọng hướng đến lần điểm đạo ấy; còn Sư Tử là sự viên mãn của lần điểm đạo thứ nhất, tức Con Đường Đệ Tử. Con Đường Đệ Tử thực sự bắt đầu ở lần điểm đạo thứ nhất.

The completion of the opening of the fifth petal gives us the first initiation. The complete opening of the sixth petal gives us the second initiation, and the seventh, eighth and ninth petals will not completely open until the third initiation. As I was saying, I was a little bit troubled. I said, “Why is He changing this?” I just overlooked that it leads to the Path of Discipleship, and the Path of Discipleship begins with the first initiation, real discipleship.

Sự hoàn tất việc khai mở cánh hoa thứ năm mang lại cho chúng ta lần điểm đạo thứ nhất. Cánh hoa thứ sáu khai mở hoàn toàn mang lại lần điểm đạo thứ hai, còn các cánh hoa thứ bảy, thứ tám và thứ chín sẽ chưa khai mở hoàn toàn cho đến lần điểm đạo thứ ba. Như tôi đã nói, tôi có phần băn khoăn. Tôi đã nói: “Tại sao Ngài lại thay đổi điều này?” Tôi chỉ bỏ sót rằng nó dẫn đến Con Đường Đệ Tử, và Con Đường Đệ Tử bắt đầu ở lần điểm đạo thứ nhất, địa vị đệ tử thực sự.

Everything else before that is probationary. In fact, even until you're an accepted disciple somewhere in the middle, between the first and second degree, you can even consider yourself a probationary disciple. But there is no particular sign associated with accepted discipleship more than any other, as far as I can understand, and Leo is the first initiation. Certainly, if you're a first-degree initiate, you are a disciple, even though you have many tests to pass through.

Mọi điều khác trước đó đều thuộc giai đoạn dự bị. Thực ra, ngay cả cho đến khi trở thành một đệ tử được chấp nhận vào khoảng giữa cấp độ thứ nhất và thứ hai, người ta vẫn có thể xem mình là một đệ tử dự bị. Nhưng theo chỗ tôi có thể thấu hiểu, không có dấu hiệu riêng biệt nào gắn với địa vị đệ tử được chấp nhận nhiều hơn các dấu hiệu khác, còn Sư Tử là lần điểm đạo thứ nhất. Chắc chắn, nếu đã là điểm đạo đồ cấp độ thứ nhất, người ta là một đệ tử, dù còn phải vượt qua nhiều thử thách.

Then eight signs—I feel better about that now.

Rồi đến tám dấu hiệu—giờ tôi cảm thấy yên tâm hơn về điều đó.

Eight constellations (which include three out of the seven) which bring the disciple from the stage of selfhood to that of the self-initiated and perfected soul.

Tám chòm sao (bao gồm ba trong số bảy chòm sao ấy) đưa đệ tử từ giai đoạn có bản ngã đến giai đoạn linh hồn tự điểm đạo và hoàn thiện.

Now this makes more sense.

Giờ điều này có ý nghĩa hơn.

As if I'm reading this for the first time. For the disciple who has achieved the first initiation, and thus the beginning of the Path of Discipleship, we have these eight, with the order as follows—or at least an order—to that of the self-initiated, perfected soul. Maybe the eight in zodiacal order would be these.

Cứ như thể tôi đang đọc điều này lần đầu. Đối với đệ tử đã đạt lần điểm đạo thứ nhất, và do đó bắt đầu Con Đường Đệ Tử, chúng ta có tám dấu hiệu này, theo thứ tự sau—hoặc ít nhất là một thứ tự—dẫn đến giai đoạn linh hồn tự điểm đạo và hoàn thiện. Có lẽ tám dấu hiệu theo thứ tự hoàng đạo sẽ là những dấu hiệu này.

But if we begin with the disciple who still has selfhood and has stopped at the first degree, with Leo representing, then we should begin with Leo. Let's see how it will go. It probably will pretty well keep the order of the signs, but we will go from Leo at the first degree to Taurus at—to what? This may not be so easy. We begin with Taurus, that's for sure—I mean, begin with Leo.

Nhưng nếu bắt đầu với đệ tử vẫn còn bản ngã và đang dừng ở cấp độ thứ nhất, do Sư Tử biểu thị, thì chúng ta nên bắt đầu với Sư Tử. Hãy xem tiến trình sẽ diễn ra thế nào. Có lẽ nó sẽ khá sát thứ tự các dấu hiệu, nhưng chúng ta sẽ đi từ Sư Tử ở cấp độ thứ nhất đến Kim Ngưu ở—ở đâu? Điều này có thể không dễ đến thế. Chúng ta bắt đầu với Kim Ngưu, chắc chắn như vậy—ý tôi là bắt đầu với Sư Tử.

Then we can further Virgo: deglamorizing. I'll offer one possible sequence. Virgo, deglamorizing and cultivating the mind; Taurus and Libra indicating the balancing of desire, of the astral body, and the reorientation of desire to will at the second degree. Then, in order, Sagittarius leading to the third degree, Capricorn, Aquarius and Pisces.

Rồi chúng ta có thể tiếp tục với Xử Nữ: loại bỏ ảo cảm. Tôi sẽ đưa ra một chuỗi khả dĩ. Xử Nữ, loại bỏ ảo cảm và trau dồi thể trí; Kim Ngưu và Thiên Bình biểu thị việc cân bằng dục vọng, cân bằng thể cảm dục, và tái định hướng từ dục vọng sang ý chí ở cấp độ thứ hai. Rồi theo thứ tự là Nhân Mã dẫn đến cấp độ thứ ba, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư.

Let's see how we would look at this: Leo, Virgo, Libra, Taurus, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, Pisces. This is perhaps a sequential order in terms of the process, because Virgo, deglamorizing, cultivating the mind and emphasizing the pairs of opposites and their fusion, increasing fusion. We do need Taurus. It is strong at the second degree, because it's a degree all about desire. Scorpio is not here, but we can certainly find a place for it. We have eight signs. Nice to remember them, wouldn't it be? Eight signs which include three of the others.

Hãy xem chúng ta sẽ nhìn nhận điều này thế nào: Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Kim Ngưu, Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư. Có lẽ đây là một thứ tự tuần tự xét theo tiến trình, vì Xử Nữ loại bỏ ảo cảm, trau dồi thể trí và nhấn mạnh các cặp đối cực cùng sự dung hợp của chúng, sự dung hợp ngày càng tăng. Chúng ta thực sự cần Kim Ngưu. Dấu hiệu này có ảnh hưởng mạnh ở cấp độ thứ hai, vì đó là một cấp độ hoàn toàn liên quan đến dục vọng. Hổ Cáp không có ở đây, nhưng chắc chắn chúng ta có thể tìm một vị trí cho nó. Chúng ta có tám dấu hiệu. Nhớ được chúng thì hay biết mấy, phải không? Tám dấu hiệu, bao gồm ba trong số các dấu hiệu kia.

I'm trying to think of the place of the crises. Leo is a crisis of the final burning ground, and as listed in the triangles, Capricorn represents some final achievement with respect to the entire cycle. Cycle one is large. Cycle two involves moving into accepted discipleship, and I suppose Virgo is there, between the first and second degree. Leo is very final. Virgo is nicely placed there, in a way, because it is a good sign for accepted discipleship and for the work from the Probationary Path to accepted discipleship. Leo is final.

Tôi đang cố suy nghĩ về vị trí của các cuộc khủng hoảng. Sư Tử là cuộc khủng hoảng của vùng đất cháy cuối cùng, và như được liệt kê trong các tam giác, Ma Kết biểu thị một thành tựu cuối cùng nào đó liên quan đến toàn bộ chu kỳ. Chu kỳ thứ nhất rất lớn. Chu kỳ thứ hai liên quan đến việc tiến vào địa vị đệ tử được chấp nhận, và tôi cho rằng Xử Nữ nằm ở đó, giữa cấp độ thứ nhất và thứ hai. Sư Tử mang tính kết thúc rất rõ. Theo một nghĩa nào đó, Xử Nữ được đặt ở đó rất thích hợp, vì đây là dấu hiệu thuận lợi cho địa vị đệ tử được chấp nhận và cho công việc từ Con Đường Dự Bị đến địa vị đệ tử được chấp nhận. Sư Tử là điểm kết thúc.

Only Capricorn we can question. Why Capricorn and not Pisces? But Pisces is not one of the seven signs that leads to complete liberation, so maybe we're getting closer here. In zodiacal order, here they are. But if we begin with the disciple who still has selfhood and has stopped at the first degree—which Leo represented, that's what we need to say—we should begin with Leo. Then we have our final sequence, at least a proposal.

Chỉ có Ma Kết là chúng ta có thể đặt câu hỏi. Tại sao là Ma Kết mà không phải Song Ngư? Nhưng Song Ngư không phải một trong bảy dấu hiệu dẫn đến sự giải thoát hoàn toàn, nên có lẽ ở đây chúng ta đang tiến gần hơn đến lời giải. Đây là chúng theo thứ tự hoàng đạo. Nhưng nếu bắt đầu với người đệ tử vẫn còn ý thức về cái tôi và đang dừng ở cấp độ thứ nhất—do Sư Tử biểu thị, đó là điều chúng ta cần nói—thì chúng ta nên bắt đầu với Sư Tử. Khi ấy chúng ta có chuỗi cuối cùng của mình, ít nhất là một đề xuất.

You know how DK does give us sequences, but then He will tell you, “These are not in order.” He does that with respect to the fourteen rules. He says you don't know which initiations they represent, and they are not necessarily in order. As a matter of fact, He says they are not in order. It's up to us, based upon our understanding of the sequential process, to find an order, and that's what I've tried to do here with these: a proposed order for the signs which take one from the first initiation to the higher initiations.

Các bạn biết Chân sư DK có đưa ra cho chúng ta những chuỗi, nhưng rồi Ngài sẽ nói với các bạn: “Những điều này không theo thứ tự.” Ngài làm như vậy đối với mười bốn quy luật. Ngài nói các bạn không biết chúng biểu thị những cuộc điểm đạo nào, và chúng không nhất thiết theo thứ tự. Thực ra, Ngài nói chúng không theo thứ tự. Chúng ta phải dựa trên sự thấu hiểu của mình về tiến trình tuần tự để tìm ra một thứ tự, và đó là điều tôi đã cố làm ở đây với những dấu hiệu này: đề xuất một thứ tự cho các dấu hiệu đưa một người từ lần điểm đạo thứ nhất đến các cuộc điểm đạo cao hơn.

Beginning with the first initiation. Leo—whenever it says:

Bắt đầu với lần điểm đạo thứ nhất. Sư Tử—mỗi khi có câu:

Know. Express. Reveal. Destroy. Resurrect. (RI, tr.286)

Biết. Biểu lộ. Mặc khải. Hủy diệt. Phục sinh. (RI, tr.286)

I believe that the Know begins with Leo, and really begins at the third degree. Leo has a place at the third degree in terms of the enlightenment or illumination that can there be achieved. When it comes to:

Tôi tin rằng Biết bắt đầu với Sư Tử, và thực sự bắt đầu ở cấp độ thứ ba. Sư Tử có một vị trí ở cấp độ thứ ba xét về sự giác ngộ hay soi sáng có thể đạt được ở đó. Khi đến câu:

Listen. Touch. See. Apply. Know. (RI, tr.286)

Lắng nghe, chạm, thấy, áp dụng, biết. (RI, tr.286)

Again, I believe we end with Leo in terms of the knowing that is possible for the aspirant. Even if the individual rules cannot be considered to be confined before the first degree, maybe we can follow Listen, Touch, See, Apply, Know, and we can follow that to the third degree for the individual disciples.

Một lần nữa, tôi tin rằng chúng ta kết thúc với Sư Tử xét về sự biết mà người chí nguyện có thể đạt được. Dù không thể xem các quy luật dành cho cá nhân là chỉ giới hạn ở giai đoạn trước cấp độ thứ nhất, có lẽ chúng ta có thể đi theo Lắng nghe, chạm, thấy, áp dụng, biết., và có thể theo đó đến cấp độ thứ ba đối với các đệ tử cá nhân.

One of my friends once said the five stages for the aspirant in relation to Rule Fourteen for aspirants really takes you to the third degree for the individual. Then when we come to Know, Express, Reveal, Destroy, Resurrect, it can take us from the first degree of the group to the fifth degree, which could involve the resurrection. But more probably, in a way, it can take us from the third degree for the group: Know; Express, fourth degree; Reveal, fifth degree—revelation it's called; Destroy, sixth degree. Destroy what? Destroy the Temple of Ezekiel, and Resurrect, the meaning of the seventh degree, the name.

Một người bạn của tôi từng nói năm giai đoạn dành cho người chí nguyện liên quan đến Quy Luật Mười Bốn dành cho người chí nguyện thực sự đưa cá nhân đến cấp độ thứ ba. Rồi khi đến Biết, Biểu lộ, Mặc khải, Hủy diệt, Phục sinh, chuỗi ấy có thể đưa chúng ta từ cấp độ thứ nhất của nhóm đến cấp độ thứ năm, có thể liên quan đến sự phục sinh. Nhưng theo một nghĩa nào đó, có nhiều khả năng hơn là nó đưa chúng ta từ cấp độ thứ ba của nhóm: Biết; Biểu lộ, cấp độ thứ tư; Mặc khải, cấp độ thứ năm—được gọi là sự mặc khải; Hủy diệt, cấp độ thứ sáu. Hủy diệt điều gì? Hủy diệt Đền Thờ Ezekiel, và Phục sinh, ý nghĩa cũng là tên gọi của cấp độ thứ bảy.

Reveal fits very well with revelation for the fifth degree—it's the name of it—and Resurrect fits with the name of the seventh degree, resurrection. To be a true Knower fits well with the third degree. In a way, the five words which are representing different initiations can be begun not just at the first degree. There is a reflection where they begin at the first degree, of course, because there is something about the group knowing and the group expressing and so forth.

Mặc khải rất phù hợp với sự mặc khải ở cấp độ thứ năm—đó là tên gọi của cấp độ này—và Phục sinh phù hợp với tên gọi của cấp độ thứ bảy, sự phục sinh. Trở thành một thức giả thực sự rất phù hợp với cấp độ thứ ba. Theo một nghĩa nào đó, năm từ biểu thị các cuộc điểm đạo khác nhau có thể bắt đầu ở những cấp độ khác ngoài cấp độ thứ nhất. Dĩ nhiên, có một sự phản chiếu mà trong đó chúng bắt đầu ở cấp độ thứ nhất, vì có điều gì đó liên quan đến việc nhóm biết, nhóm biểu lộ, vân vân.

But it's really only the Master that can truly reveal the monad, so there is a good case for beginning these five words, which are Rule Fourteen for disciples and initiates, at the third degree. Anyway, sequences of signs appear like sequences of words, and we have to see whether they are given to us properly, or conventionally, or misleadingly, or in some heuristic way to help us learn more by trying to figure out their proper arrangement.

Nhưng thực sự chỉ Chân sư mới có thể mặc khải chân thần một cách chân thực, nên có cơ sở vững chắc để bắt đầu năm từ này, vốn là Quy Luật Mười Bốn dành cho các đệ tử và điểm đạo đồ, ở cấp độ thứ ba. Dù sao, những chuỗi dấu hiệu xuất hiện giống như những chuỗi từ ngữ, và chúng ta phải xem liệu chúng được đưa ra theo đúng thứ tự, theo quy ước, theo cách dễ gây hiểu lầm, hay theo một cách gợi mở nào đó để giúp chúng ta học hỏi thêm qua việc cố tìm ra cách sắp xếp thích hợp.

The zodiacal order of the eight which take a man from the stage of selfhood to that of the self-initiated, perfected soul—take the disciple, that's the point. If it was just the man, we could begin with Leo as the self-centred individual, and we could then make perhaps another sequence. But we are beginning with the disciple who still is affected by the ahamkara principle. When we are a disciple, first degree, we still are very much a self; we still have selfhood.

Thứ tự hoàng đạo của tám dấu hiệu đưa con người từ giai đoạn có bản ngã đến giai đoạn linh hồn tự điểm đạo và hoàn thiện—đưa người đệ tử, đó mới là điểm chính. Nếu chỉ là con người nói chung, chúng ta có thể bắt đầu với Sư Tử như cá nhân tập trung vào bản thân, rồi có lẽ tạo ra một chuỗi khác. Nhưng chúng ta đang bắt đầu với người đệ tử vẫn còn chịu tác động của nguyên khí ngã chấp. Khi là một đệ tử ở cấp độ thứ nhất, chúng ta vẫn còn là một bản ngã rất rõ; chúng ta vẫn có bản ngã.

We have to purify that selfhood, have to deglamorize ourselves. We have to emphasize the higher of the pairs of opposites more and more; we have to break up that primitive sense of unity. We have to balance the pairs of opposites. Libra could occur anywhere. It could even occur before Leo; there are many places it could occur. There's usually a two-ness about it, and one has to decide in favour of going ahead.

Chúng ta phải thanh lọc bản ngã ấy, phải loại bỏ ảo cảm nơi mình. Chúng ta phải ngày càng nhấn mạnh cực cao hơn trong các cặp đối cực; phải phá vỡ cảm thức hợp nhất sơ khai ấy. Chúng ta phải cân bằng các cặp đối cực. Thiên Bình có thể xuất hiện ở bất cứ đâu. Thậm chí có thể xuất hiện trước Sư Tử; có nhiều vị trí mà nó có thể xuất hiện. Dấu hiệu này thường gắn với tính hai mặt, và người ta phải quyết định chọn tiến bước.

But we are beginning with the disciple as a self, so Libra could occur around the time of the second degree. It is, after all, ruled by Venus; Taurus is ruled by Venus; Venus is powerful at the second degree, and the equilibrizing of the astral vehicle and substitution of love for desire—that's another meaning of Libra. See, the confusing part is that these signs can be placed in different places. Substitution of love for desire, as Libra gives us eventually, for the disciple, divine love and understanding, and we are trying to move from desire to love at the second degree.

Nhưng chúng ta đang bắt đầu với người đệ tử như một bản ngã, nên Thiên Bình có thể xuất hiện vào khoảng cấp độ thứ hai. Xét cho cùng, Sao Kim cai quản Thiên Bình; Sao Kim cũng cai quản Kim Ngưu; Sao Kim có ảnh hưởng mạnh ở cấp độ thứ hai, và việc đưa hiện thể cảm dục vào thế quân bình cùng việc thay thế dục vọng bằng tình thương—đó là một ý nghĩa khác của Thiên Bình. Các bạn thấy đấy, điều gây bối rối là những dấu hiệu này có thể được đặt ở nhiều vị trí khác nhau. Việc thay thế dục vọng bằng tình thương, như điều Thiên Bình cuối cùng mang lại cho người đệ tử là tình thương thiêng liêng và sự thấu hiểu, và chúng ta đang cố chuyển từ dục vọng sang tình thương ở cấp độ thứ hai.

Of course Taurus with its brilliant light—reorientation of desire to will, that's Taurus. Actually, Virgo: what I should put with Virgo, possibly deglamorizing, but also general purification. In a way that has to precede the first degree, but it also has to follow it. With Taurus, the great light dissipating glamour and the reorientation of desire to will. Both Libra and Taurus seem to me to be implicated in the second degree in the sequence.

Dĩ nhiên, Kim Ngưu với ánh sáng rực rỡ của nó—tái định hướng từ dục vọng sang ý chí, đó là Kim Ngưu. Thực ra, với Xử Nữ, điều tôi nên ghi kèm có thể là loại bỏ ảo cảm, nhưng còn là sự thanh lọc nói chung. Theo một nghĩa nào đó, điều này phải diễn ra trước cấp độ thứ nhất, nhưng cũng phải tiếp tục sau đó. Với Kim Ngưu, ánh sáng vĩ đại làm tiêu tan ảo cảm và tái định hướng từ dục vọng sang ý chí. Theo tôi, cả Thiên Bình lẫn Kim Ngưu dường như đều liên quan đến cấp độ thứ hai trong chuỗi này.

Then Sagittarius, of course, it says initiates of the first and second degree, but I particularly think of Sagittarius with its expansive and expanding mind as galloping towards the base of the mountain which is climbed for initiation. Sagittarius on the second degree, since the second degree is taken on the sixth ray, for which Sagittarius is the major conduit. I think of Sagittarius leading to Capricorn, though it can also be involved in initiates of the first degree and all of their physical disciplines and that kind of thing.

Rồi đến Nhân Mã; dĩ nhiên, văn bản nói đến các điểm đạo đồ cấp độ thứ nhất và thứ hai, nhưng tôi đặc biệt nghĩ đến Nhân Mã với thể trí rộng mở và ngày càng mở rộng, đang phi nước đại đến chân ngọn núi mà người ta leo lên để được điểm đạo. Nhân Mã ở cấp độ thứ hai, vì lần điểm đạo thứ hai diễn ra trên cung sáu, và Nhân Mã là kênh dẫn chính của cung này. Tôi nghĩ đến Nhân Mã dẫn đến Ma Kết, dù nó cũng có thể liên quan đến các điểm đạo đồ cấp độ thứ nhất cùng mọi sự rèn luyện thể xác của họ và những điều tương tự.

Capricorn and Aquarius can both give the third degree; Aquarius and Pisces can both give the fourth degree. Pisces can give the fifth degree, but why not Aquarius? Since Capricorn is involved with five initiations, why should it not also be connected with the fourth and fifth degree?

Ma Kết và Bảo Bình đều có thể mang lại cấp độ thứ ba; Bảo Bình và Song Ngư đều có thể mang lại cấp độ thứ tư. Song Ngư có thể mang lại cấp độ thứ năm, nhưng tại sao Bảo Bình lại không? Vì Ma Kết liên quan đến năm cuộc điểm đạo, tại sao nó lại không liên hệ với cả cấp độ thứ tư và thứ năm?

[EAA-122E-H03] Ghi chú về thứ tự các sign và sự tái diễn của ảnh hưởng giữa các initiation. — video 00:41:28.

[EAA-122E-H03] Ghi chú về thứ tự các dấu hiệu và sự tái diễn của ảnh hưởng giữa các cuộc điểm đạo. — video 00:41:28.

Here is a tentative arrangement of these eight signs. Of course they overlap, and we might even say between the initiations the influence of these signs can reoccur, because certainly as we are going along from the selfhood, the still ahamkara state of the disciple, I can find places for Virgo between one and two, between two and three. We can find places for Libra between two and three, preparing for mental polarization and the lower reflection of Christ's temptations in the desert. I think we all have to work through that.

Đây là một cách sắp xếp thử tám dấu hiệu này. Dĩ nhiên chúng chồng lấn nhau, và chúng ta thậm chí có thể nói rằng giữa các cuộc điểm đạo, ảnh hưởng của những dấu hiệu này có thể tái diễn, vì chắc chắn khi chúng ta tiến bước từ giai đoạn có bản ngã, trạng thái đệ tử vẫn còn ngã chấp, tôi có thể tìm thấy những vị trí cho Xử Nữ giữa cấp độ thứ nhất và thứ hai, giữa cấp độ thứ hai và thứ ba. Chúng ta có thể tìm thấy những vị trí cho Thiên Bình giữa cấp độ thứ hai và thứ ba, chuẩn bị cho sự phân cực trí tuệ và sự phản chiếu ở cấp thấp hơn của những cám dỗ mà Đức Christ trải qua trong hoang mạc. Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều phải trải qua và giải quyết điều đó.

We can find places for Taurus, I think especially at the second degree, but remember the illumination of the third degree; we can find it there. Sagittarius can move towards the first degree, move towards the second degree, move towards the third, but we are already beginning with discipleship in the first degree. Capricorn is found at all the initiations, the third particularly. Aquarius, the cleansing of the waters, can be found at the second degree as well as higher degrees, third and fourth and even fifth, and the entry into group consciousness at the first degree.

Chúng ta có thể tìm thấy những vị trí cho Kim Ngưu, tôi nghĩ đặc biệt ở cấp độ thứ hai, nhưng hãy nhớ sự soi sáng ở cấp độ thứ ba; chúng ta cũng có thể tìm thấy nó ở đó. Nhân Mã có thể hướng đến cấp độ thứ nhất, hướng đến cấp độ thứ hai, hướng đến cấp độ thứ ba, nhưng chúng ta đã bắt đầu với địa vị đệ tử ở cấp độ thứ nhất. Ma Kết hiện diện ở mọi cuộc điểm đạo, đặc biệt là lần thứ ba. Bảo Bình, sự thanh tẩy các dòng nước, có thể hiện diện ở cấp độ thứ hai cũng như những cấp độ cao hơn, thứ ba, thứ tư, thậm chí thứ năm, và ở sự bước vào tâm thức nhóm tại cấp độ thứ nhất.

All of these different constellations can be found bringing the disciple from the stage of selfhood, not the average man, to that of the self-initiated and perfected soul. These eight constellations can occur at different points along the way, but what I've tried to do is to give a sequence which is reasonable, and where the general placement of the constellational energy in that progress from selfhood to self-perfected soul is reasonable.

Có thể thấy tất cả những chòm sao khác nhau này đưa người đệ tử từ giai đoạn có bản ngã, chứ không phải con người trung bình, đến giai đoạn linh hồn tự điểm đạo và hoàn thiện. Tám chòm sao này có thể xuất hiện ở những điểm khác nhau trên đường đi, nhưng điều tôi đã cố làm là đưa ra một chuỗi hợp lý, trong đó vị trí tổng quát của năng lượng chòm sao trong sự tiến bộ từ bản ngã đến linh hồn tự hoàn thiện là hợp lý.

I guess the farther one goes here with Master DK, the more is implied, the more is suggested.

Tôi cho rằng càng đi xa cùng Chân sư DK ở đây, chúng ta càng thấy nhiều điều được hàm ý, nhiều điều được gợi ra.

[8] It is not my intention to analyse these crises. These, the student who is in earnest and who is observant can work out for himself.

[8] Tôi không có ý định phân tích những cuộc khủng hoảng này. Đạo sinh nghiêm túc và có óc quan sát có thể tự tìm hiểu những cuộc khủng hoảng ấy.

When it turns out to be crises, we're dealing with the original seven in order: Cancer, Aries, Capricorn, Gemini, Scorpio, Virgo, Leo. In order, but we have seen a different arrangement of the seven. Just to review: I've studied this book for a long time, and only now, I think, only now do I find I'm seeing some of the deeper implications of what was presented, and that's just the beginning.

Khi nói đến các cuộc khủng hoảng, chúng ta đang xét bảy dấu hiệu ban đầu theo thứ tự: Cự Giải, Bạch Dương, Ma Kết, Song Tử, Hổ Cáp, Xử Nữ, Sư Tử. Theo thứ tự, nhưng chúng ta đã thấy một cách sắp xếp khác của bảy dấu hiệu ấy. Chỉ để ôn lại: tôi đã nghiên cứu cuốn sách này từ lâu, và chỉ đến bây giờ, tôi nghĩ, chỉ đến bây giờ tôi mới thấy mình đang nhận ra một số hàm ý sâu xa hơn của những điều đã được trình bày, và đó mới chỉ là khởi đầu.

Then following the signs of crisis we have signs, not all of which are signs of crisis, which are meant to take the disciple from the stage of selfhood—the Leonian disciple aware of his own discipleship at the very beginning—all the way to the self-perfected soul, self-initiated and self-perfected. Who's responsible for initiation? We are. At least, who is responsible for beginning the initiatory process? We are, and then there is a response from Those, really with a capital, Who can confirm what we have established.

Rồi sau các dấu hiệu khủng hoảng, chúng ta có những dấu hiệu mà không phải tất cả đều là dấu hiệu khủng hoảng, nhằm đưa người đệ tử từ giai đoạn có bản ngã—người đệ tử Sư Tử nhận biết địa vị đệ tử của chính mình ngay từ buổi đầu—đến tận linh hồn tự hoàn thiện, tự điểm đạo và tự hoàn thiện. Ai chịu trách nhiệm về điểm đạo? Chúng ta. Ít nhất, ai chịu trách nhiệm khởi đầu tiến trình điểm đạo? Chúng ta, rồi có sự đáp ứng từ các Đấng, thực sự phải viết hoa, có thể xác nhận điều chúng ta đã xác lập.

We're getting there. I'm just amazed at what is contained in these pages, and I've been studying this material, Theosophical material, since 1966. Is that right? I think so. Certainly astrology earlier, but 1966, I think that's about right, almost fifty years. I've been aware of astrology as worth pursuing from 1963, so fifty years now.

Chúng ta đang tiến gần hơn. Tôi vô cùng kinh ngạc trước những điều chứa đựng trong các trang này, và tôi đã nghiên cứu tài liệu này, tài liệu Thông Thiên Học, từ năm 1966. Có đúng không? Tôi nghĩ vậy. Chắc chắn tôi đã nghiên cứu chiêm tinh học sớm hơn, nhưng năm 1966, tôi nghĩ khoảng đó là đúng, gần năm mươi năm. Từ năm 1963, tôi đã nhận thấy chiêm tinh học là một lĩnh vực đáng theo đuổi, vậy đến nay là năm mươi năm.

We apply ourselves to this discipline, and we realize that only by the most careful study and correlation does the light really begin to show itself, to break forth. So many things are placed in the mind, but they have no connection with something else, and when the connection is made, the light breaks forth. Then we begin to see a more integrated field of thought, a far more distant, in a way, and yet more closely related horizon, as Master DK says at some point.

Chúng ta chuyên tâm vào môn học này và nhận ra rằng chỉ nhờ nghiên cứu và đối chiếu các mối tương quan hết sức cẩn trọng, ánh sáng mới thực sự bắt đầu hiển lộ, bừng lên. Rất nhiều điều được đưa vào thể trí, nhưng chúng chưa liên kết với điều gì khác; khi mối liên kết được thiết lập, ánh sáng bừng lên. Rồi chúng ta bắt đầu thấy một trường tư tưởng tích hợp hơn, một chân trời, theo một nghĩa nào đó, xa hơn rất nhiều mà lại liên hệ chặt chẽ hơn, như Chân sư DK nói ở một chỗ nào đó.

We can work out these crises for ourselves, and DK has really said so much about them, at least the seven crises, hasn't He? Why should Cancer—you know, the seven crises have been discussed elsewhere, maybe not the astrological connection with them. Cancer gives us the embodiment of the soul in form. Aries, with its powerful Uranus and its strong initiative, pushes against the elemental trend of the clockwise wheel. Capricorn we know—and gives, of course, orientation or reorientation. You're facing the Sun when you really have changed the direction of the wheel, or are attempting to change it. You're facing the Sun, which is the soul, which is the higher power, however you may define it at the time.

Chúng ta có thể tự tìm hiểu những cuộc khủng hoảng này, và Chân sư DK thực sự đã nói rất nhiều về chúng, ít nhất là bảy cuộc khủng hoảng, phải không? Tại sao Cự Giải lại—các bạn biết đấy, bảy cuộc khủng hoảng đã được bàn đến ở nơi khác, dù có lẽ chưa bàn đến mối liên hệ chiêm tinh với chúng. Cự Giải mang lại sự nhập thể của linh hồn trong hình tướng. Bạch Dương, với Sao Thiên Vương đầy quyền năng và sức khởi xướng mạnh mẽ, đẩy ngược xu hướng hành khí của bánh xe quay theo chiều kim đồng hồ. Ma Kết thì chúng ta biết—và dĩ nhiên mang lại sự định hướng hoặc tái định hướng. Khi thực sự đổi chiều bánh xe, hoặc đang cố đổi chiều nó, người ta hướng về Mặt Trời. Người ta hướng về Mặt Trời, tức linh hồn, tức quyền năng cao hơn, dù vào lúc ấy người ta định nghĩa quyền năng ấy như thế nào.

Individualization, and then orientation or reorientation, in my view. Then expansion for Capricorn: we climb various mountains, and our vision expands and our powers expand. Renunciation for Gemini: we have the pairs of opposites, and “I recognise my other self and in the waning of that self I grow and glow.” But I release the lower of the pairs of opposites. I renounce the third aspect in favour of the second aspect; I renounce intelligence in the limited sense for love and intuitive intelligence.

Biệt ngã hóa, rồi định hướng hoặc tái định hướng, theo quan điểm của tôi. Tiếp đến là sự mở rộng đối với Ma Kết: chúng ta leo lên nhiều ngọn núi khác nhau, và tầm nhìn của chúng ta mở rộng, các quyền năng của chúng ta cũng mở rộng. Sự từ bỏ đối với Song Tử: chúng ta có các cặp đối cực, và “Tôi nhận ra cái ngã kia của mình và trong sự suy tàn của cái ngã ấy, Tôi tăng trưởng và rực sáng.” Nhưng tôi buông bỏ cực thấp hơn trong các cặp đối cực. Tôi từ bỏ phương diện thứ ba để chọn phương diện thứ hai; tôi từ bỏ trí thông minh theo nghĩa hạn hẹp để chọn tình thương và trí thông minh trực giác.

When I reach the stage of Scorpio, which is really a little earlier, we have the battlefield, crisis of the battlefield. Of course Scorpio is the warlike sign in which, in the final battle of the pairs of opposites, at least vice is put to death, and we rise into the light of day on the intuitive plane, which Scorpio rules, as does Mercury, the hierarchical ruler of Scorpio. Scorpio fits for the crisis of the battlefield, of course.

Khi tôi đến giai đoạn Hổ Cáp, thực ra là sớm hơn một chút, chúng ta có chiến trường, cuộc khủng hoảng của chiến trường. Dĩ nhiên, Hổ Cáp là dấu hiệu hiếu chiến mà trong đó, ở trận chiến cuối cùng giữa các cặp đối cực, ít nhất thói xấu bị tiêu diệt, và chúng ta vươn lên ánh sáng ban ngày trên cõi trực giác, do Hổ Cáp cai quản, cũng như Sao Thủy, chủ tinh huyền giai của Hổ Cáp. Dĩ nhiên, Hổ Cáp phù hợp với cuộc khủng hoảng của chiến trường.

We have the crisis of the birthplace. You're always being born in one way or another: the travail of the first birth leading up towards individualization. You wonder about that first-solar-system influence, and how the energies of the previous solar system were leading to the emergence in Leo of the individualized person. It's a big birth process in the animal kingdom that goes on before you're individualized, before you're born. But this Virgo has more to do with what leads up to every initiation, and maybe to specific phases.

Chúng ta có cuộc khủng hoảng của nơi sinh. Người ta luôn được sinh ra theo cách này hay cách khác: cơn đau chuyển dạ của lần sinh đầu tiên dẫn đến biệt ngã hóa. Người ta tự hỏi về ảnh hưởng ấy của hệ mặt trời thứ nhất, và cách các năng lượng của hệ mặt trời trước đã dẫn đến sự xuất hiện trong Sư Tử của con người đã biệt ngã hóa. Đó là một tiến trình sinh nở lớn trong giới động vật, diễn ra trước khi người ta biệt ngã hóa, trước khi được sinh ra. Nhưng Xử Nữ ở đây liên quan nhiều hơn đến những gì dẫn đến mỗi cuộc điểm đạo, và có lẽ đến những giai đoạn cụ thể.

You're born into the kingdom of souls, crisis of the birthplace before the first degree, in an incipient way, and then you're born into the solar series of initiations at the third degree. Could Virgo have to do with all the readjustments and refinements of technique and purifications that are necessary before that? There is mental polarization required, and Mercury is exalted in Virgo. Can we find Virgo at the entrance into the fifth kingdom, into the Sirian system of initiations? I don't know. There are always purifications that are required.

Người ta được sinh vào giới linh hồn; cuộc khủng hoảng của nơi sinh trước cấp độ thứ nhất, theo một cách còn sơ khởi, rồi được sinh vào chuỗi điểm đạo thái dương ở cấp độ thứ ba. Liệu Xử Nữ có liên quan đến mọi sự tái điều chỉnh, tinh luyện kỹ thuật và thanh lọc cần thiết trước đó không? Cần có sự phân cực trí tuệ, và Sao Thủy vượng trong Xử Nữ. Chúng ta có thể tìm thấy Xử Nữ ở lối vào giới thứ năm, vào hệ thống điểm đạo Thiên Lang không? Tôi không biết. Luôn có những sự thanh lọc cần thiết.

It's almost like Virgo is leading to Leo every time. In a way it does. Leo is the Son and Virgo is the Mother; the Mother gives birth to the Son. The Mother gives birth to the Son, third degree, entering the solar series of initiations. Does the Mother give birth to the Son as you enter the Sirian system of initiations? In other words, does the Mother, Virgo–Pleiades, give birth to the Son, Leo–Sirius, at the beginning of the Sirian phases of initiation?

Gần như lần nào Xử Nữ cũng dẫn đến Sư Tử. Theo một nghĩa nào đó, đúng là như vậy. Sư Tử là Người Con và Xử Nữ là Người Mẹ; Người Mẹ sinh ra Người Con. Người Mẹ sinh ra Người Con, cấp độ thứ ba, bước vào chuỗi điểm đạo thái dương. Người Mẹ có sinh ra Người Con khi người ta bước vào hệ thống điểm đạo Thiên Lang không? Nói cách khác, Người Mẹ, Xử Nữ–Thất Nữ, có sinh ra Người Con, Sư Tử–Thiên Lang, vào lúc bắt đầu các giai đoạn điểm đạo Thiên Lang không?

We are in earnest. Are we sufficiently observant? Who knows? Are we working something out here? Maybe. It certainly can be food for thought. We have to begin to think correlationally. It's not just what a thing is. In a way that's the fifth ray: What exactly is this thing? But we have to relate it using Mercury, so that we begin to see the meaning, the place of the thing under observation, and the possible different relations that the thing has.

Chúng ta nghiêm túc. Chúng ta có đủ tinh ý quan sát không? Ai biết được? Chúng ta có đang tìm hiểu ra điều gì ở đây không? Có lẽ. Chắc chắn điều này có thể mang lại nhiều điều đáng suy ngẫm. Chúng ta phải bắt đầu tư duy theo các mối tương quan. Không chỉ là một điều gì đó là gì. Theo một nghĩa nào đó, đó là cung năm: Chính xác thì điều này là gì? Nhưng chúng ta phải dùng Sao Thủy để liên hệ nó với những điều khác, để bắt đầu thấy ý nghĩa, vị trí của điều đang được quan sát, và những mối liên hệ khác nhau mà điều ấy có thể có.

Here's a thing: you draw a line to this, but you can draw a line to that and to that and to that, and in every context the thing will hold a different position, structurally, temporally. Those are the relations which we hope to understand. If these relations are sufficiently clear—and they become clearer through the exercise of pure reason, or through the use of Mercury—then, of course, the pure reason will be ours. We will have that infallible intuitive comprehension which Mercury confers, and which is even higher with Uranus and Neptune, all of them having some relation to the buddhic plane, as well as Jupiter.

Đây là một điều: các bạn nối nó với điều này, nhưng cũng có thể nối nó với điều kia, rồi điều kia nữa, và trong mỗi bối cảnh, nó sẽ giữ một vị trí khác nhau về cấu trúc và thời gian. Đó là những mối liên hệ mà chúng ta hy vọng thấu hiểu. Nếu những mối liên hệ này đủ rõ ràng—và chúng trở nên rõ ràng hơn nhờ vận dụng lý trí thuần khiết, hoặc nhờ sử dụng Sao Thủy—thì dĩ nhiên lý trí thuần khiết sẽ thuộc về chúng ta. Chúng ta sẽ có sự lĩnh hội trực giác không sai lầm mà Sao Thủy ban cho, và sự lĩnh hội ấy còn cao hơn nữa với Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương; tất cả các hành tinh này đều có mối liên hệ nào đó với cõi Bồ đề, cũng như Sao Mộc.

Mercury, all the connections. Jupiter, seeing the wholeness in which these connections exist. Neptune, dissolving the boundaries which keep things from being related to each other, and harmonizing the field as the higher octave of Venus. Uranus, turning everything to the point. All the many, many things which are related, correlated and seen in wholeness—Uranus collapses them to the point. Everything is here, now, and is.

Sao Thủy, mọi mối liên kết. Sao Mộc, nhìn thấy tính toàn thể mà trong đó những mối liên kết này tồn tại. Sao Hải Vương, hòa tan các ranh giới ngăn cản sự liên hệ giữa các sự vật, và hài hòa trường ấy với tư cách quãng tám cao hơn của Sao Kim. Sao Thiên Vương, đưa mọi thứ về một điểm. Tất cả vô số sự vật có liên hệ, có tương quan và được nhìn thấy trong tính toàn thể—Sao Thiên Vương thu chúng về một điểm. Mọi thứ đều ở đây, ngay lúc này, và hiện hữu.

Uranus is a marvellous planet, in a sense the ultimate condenser. It makes everything the same, and yet of course in a blinding flash can reveal the whole field in which the other planets are working. But there is a collapsing down to the point. You wonder whether one becomes the relinquished point at Mastership, or is it beyond? The highest part of Leo is the relinquished point. Uranus is the ruler.

Sao Thiên Vương là một hành tinh kỳ diệu, theo một nghĩa nào đó là tác nhân cô đọng tối hậu. Nó làm cho mọi thứ trở nên như nhau, nhưng tất nhiên, chỉ trong một tia chớp chói lòa, nó có thể phơi bày toàn bộ trường hoạt động của các hành tinh khác. Tuy nhiên, có một sự thu gọn về điểm. Người ta tự hỏi liệu khi đạt quả vị Chân sư, mình có trở thành điểm được từ bỏ hay không, hay điều đó còn vượt xa hơn nữa? Phương diện cao nhất của Sư Tử là điểm được từ bỏ. Sao Thiên Vương là chủ tinh.

What would the circle be if it was pointless? Then what if it got rid of its boundary? We'd be into the Absolute, wouldn't we? The Absolute Self, if we want to call it that. Uranus collapses things to the point, makes that point smaller and smaller until it becomes as nothing, which finally it has to be. As I say, reality is pointless. Ponder on that. A joke, but revealing how things are as well.

Vòng tròn sẽ ra sao nếu nó không có điểm? Rồi nếu nó bỏ cả đường biên thì sao? Chúng ta sẽ đi vào Tuyệt Đối, phải không? Bản Ngã Tuyệt Đối, nếu chúng ta muốn gọi như vậy. Sao Thiên Vương thu gọn mọi thứ về điểm, khiến điểm ấy ngày càng nhỏ hơn cho đến khi trở thành như không có gì, điều mà cuối cùng nó phải đạt tới. Như tôi nói, thực tại không có điểm. Hãy suy ngẫm về điều đó. Một câu nói đùa, nhưng cũng cho thấy sự vật thực sự là thế nào.

Here's a series of five programs. Where are we with it? A further elaboration is coming. The end of Esoteric Astrology Adventure 122E, page 475, and the beginning of Esoteric Astrology Adventure 123A.

Đây là một loạt gồm năm chương trình. Chúng ta đã đi đến đâu rồi? Sắp tới sẽ có phần triển khai chi tiết hơn. Kết thúc Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 122E, trang 475, và bắt đầu Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 123A.

I haven't used the Great Invocation for a while here, so I'd like to close this with the Great Invocation, which seems a fitting way to close this series, which has been, at least for me, so interesting, challenging one to think along the way.

Đã một thời gian tôi không dùng Đại Khấn Nguyện ở đây, nên tôi muốn khép lại phần này bằng Đại Khấn Nguyện. Đó dường như là một cách thích hợp để kết thúc loạt chương trình này, vốn rất thú vị, ít nhất là đối với tôi, và đặt ra thử thách buộc chúng ta suy nghĩ trong suốt hành trình.

I realize if someone listens to what I say and stops someplace and doesn't go a little further, they're not likely to get the corrective of what has been said, because sometimes things do need to be corrected. As I was saying, “Why is it in this sequence?” I realized that I had failed to read the word disciple and somehow thought of the larger cycle number one, when in fact it's a totally different cycle we're dealing with.

Tôi nhận ra rằng nếu ai đó nghe những gì tôi nói rồi dừng lại ở một chỗ nào đó, không nghe tiếp thêm một chút, thì có lẽ họ sẽ không nghe được phần đính chính cho những điều đã nói, vì đôi khi quả thực cần sửa lại một số điều. Khi đang nói: “Tại sao nó lại nằm trong trình tự này?”, tôi nhận ra mình đã bỏ sót từ đệ tử khi đọc và không hiểu sao lại nghĩ đến chu kỳ lớn hơn, chu kỳ số một, trong khi thực ra chúng ta đang bàn đến một chu kỳ hoàn toàn khác.

We've been shown a cycle from beginning to end, a cycle from the intellectual man to the accepted disciple, from the accepted disciple to the high initiate. We've been shown a cycle from the stage of individualization to the Path of Discipleship, and then from the selfhood of the disciple to the self-initiated and perfected soul. In a way this particular cycle here, which is the fourth of the five that I've been mentioning, is a lot like—maybe not, no, this stands by itself. But this cycle, which is the fifth, I guess it's its own unique thing, but it's a lot like the third. Is it the third cycle up here? Yes, cycle of initiation from the accepted disciple.

Chúng ta đã được chỉ cho thấy một chu kỳ từ đầu đến cuối, một chu kỳ từ con người trí thức đến đệ tử được chấp nhận, từ đệ tử được chấp nhận đến điểm đạo đồ cao cấp. Chúng ta đã được chỉ cho thấy một chu kỳ từ giai đoạn biệt ngã hóa đến Con Đường Đệ Tử, rồi từ trạng thái bản ngã của người đệ tử đến linh hồn tự điểm đạo và hoàn thiện. Theo một cách nào đó, chu kỳ cụ thể ở đây, tức chu kỳ thứ tư trong năm chu kỳ mà tôi vừa đề cập, rất giống—có lẽ không, chu kỳ này đứng riêng. Nhưng chu kỳ này, tức chu kỳ thứ năm, tôi cho rằng nó có nét độc đáo riêng, nhưng rất giống chu kỳ thứ ba. Có phải chu kỳ thứ ba ở trên đây không? Đúng, chu kỳ điểm đạo khởi đầu từ đệ tử được chấp nhận.

Cycle number five—at first we have three cycles listed, and then two cycles—and cycle number five is a lot like cycle number three. Not to keep on ramifying, that's always the danger.

Chu kỳ số năm—lúc đầu chúng ta có ba chu kỳ được liệt kê, rồi thêm hai chu kỳ—và chu kỳ số năm rất giống chu kỳ số ba. Đừng tiếp tục phân nhánh mãi; đó luôn là một nguy cơ.

Great Invocation. We'll use the note G.

Đại Khấn Nguyện. Chúng ta sẽ dùng nốt Sol.

OM. OM. OM.

OM. OM. OM.

From the point of Light within the Mind of God

Từ điểm Ánh sáng trong Trí Thượng Đế

Let light stream forth into the minds of men.

Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người

Let Light descend on Earth

Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian

From the point of Love within the Heart of God

Từ điểm Tình thương trong Tâm Thượng đế

Let love stream forth into the hearts of men.

Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người

May Christ return to Earth.

Cầu xin Đức Christ trở lại trần gian

From the centre where the Will of God is known

Từ Trung tâm biết được Ý chí của Thượng đế

Let purpose guide the little wills of men—

Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người

The purpose which the Masters know and serve.

Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự

From the centre which we call the race of men

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người

Let the Plan of Love and Light work out

Cầu xin Thiên Cơ của Tình thương và Ánh sáng được thực thi

And may it seal the door where evil dwells.

Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth

Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian

OM. OM. OM.

OM. OM. OM.

Friends, this will be the end of these five, and we go on to further elaboration on the Science of Triangles. See you then.

Các bạn thân mến, đây là phần kết thúc của năm chương trình này, và chúng ta sẽ tiếp tục triển khai chi tiết hơn về Khoa Học về các Tam Giác. Hẹn gặp lại các bạn khi ấy.