Tóm lược chương

Định luật Rung Động liên hệ với Vulcan, còn Định luật Hi Sinh và Chết liên hệ với Sao Hải Vương, tương ứng với định luật thứ nhất và thứ bảy. Mối đối chiếu này đặt chức năng tạo hình tướng bên cạnh chức năng dần dần hòa tan hình tướng: Vulcan tạo sự tổng hợp trong hình tướng, còn Sao Hải Vương dẫn đến sự tổng hợp trong sự sống vô hình tướng. Muốn hiểu đúng các liên hệ ấy cần đọc toàn bộ đoạn văn, tránh rút một câu khỏi ngữ cảnh. Theo Chân sư DK, con người chỉ bắt đầu phối hợp hiện thể Bồ đề khi chịu ảnh hưởng của Sao Hải Vương; khi ấy lá số phàm ngã sẽ biểu lộ ảnh hưởng này nổi trội. Những khả năng được đề xuất gồm Sao Hải Vương nằm tại các…

Commentary EAA 157b

Tóm Tắt

Vulcan và Sao Hải Vương trong hai kiểu tổng hợp

Sao Hải Vương và sự phối hợp hiện thể Bồ đề

Theo Chân sư DK, con người chỉ bắt đầu phối hợp hiện thể Bồ đề khi chịu ảnh hưởng của Sao Hải Vương; khi ấy lá số phàm ngã sẽ biểu lộ ảnh hưởng này nổi trội. Những khả năng được đề xuất gồm Sao Hải Vương nằm tại các góc chính, đồng vị với Mặt Trời, Mặt Trăng, điểm mọc hoặc chủ tinh quan trọng; các dấu hiệu Cự Giải, Song Ngư và Xử Nữ cũng có thể đưa rung động Hải Vương vào lá số. Các trích dẫn từ Luận về Lửa Vũ Trụ, Ánh sáng của Linh hồn và Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương đặt sự phối hợp rõ rệt của hiện thể Bồ đề sau lần điểm đạo thứ ba, khi các xung lực thấp suy giảm và sự phân cực chuyển lên cao. Một mức chuẩn bị có thể bắt đầu sau lần điểm đạo thứ hai, khi thể cảm dục đủ yên tĩnh để phản chiếu trực giác.

Từ ánh sáng thượng trí đến trực giác

Sao Kim liên hệ với thượng trí và sự soi sáng, còn Sao Hải Vương, được xem là quãng tám cao của Sao Kim, liên hệ với cõi Bồ đề. Vì vậy, quan hệ Sao Kim–Sao Hải Vương còn biểu thị khả năng kết hợp thượng trí với Bồ đề, vượt xa tình yêu lãng mạn hay sự thưởng thức nghệ thuật. Theo cách diễn giải của Thầy MDR, sau lần điểm đạo thứ ba, trọng tâm chuyển từ ánh sáng thượng trí sang trực giác và sự phát triển quyền năng tổng hợp. Theo phép tương đồng, sự phối hợp hiện thể atma có thể nổi bật sau lần điểm đạo thứ tư, nhưng đây là suy luận chứ không phải khẳng định từ đoạn trích.

Hệ hành tinh Hải Vương và Con Đường Trở Về

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 898–899, mô tả hệ hành tinh Hải Vương cai quản một trong ba Con Đường Trở Về và cuối cùng thu nhận những chân ngã thành tựu chủ yếu qua năng lượng Cung sáu, thường gọi là sùng tín. Ba con đường này có thể chỉ ba hệ hành tinh tổng hợp trong hệ mặt trời, thay vì toàn bộ những con đường tiến hóa có thể có. Những nhà thần bí phương Tây và các đơn vị mang ảnh hưởng mạnh của Cung sáu được xem là những trường hợp có thể hướng về Sao Hải Vương. Việc chuyển dịch con người sang hành tinh khác trên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu cần phân biệt với sự hấp thu giữa chính các hệ hành tinh.

Sao Hải Vương, nguyên khí thứ sáu và các trung tâm cảm dục

Sao Hải Vương có quan hệ với nguyên khí thứ sáu của Thượng đế, tức Bồ đề, đồng thời tương ứng với cõi cảm dục và Cung sáu. Cây đinh ba tượng trưng cho các tam giác mãnh lực liên kết hệ hành tinh này với hai hệ hành tinh khác, dù danh tính đầy đủ của các hệ ấy chưa được xác định chắc chắn trong phần bình giảng. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, Hành Tinh Thượng đế Cung sáu cùng Sao Hải Vương kiểm soát các trung tâm cảm dục của con người có thể là Sao Kim; Sao Hải Vương được hiểu là mang Cung hai ở cấp Chân Thần. Vì mọi trung tâm đều cấu tạo từ tinh chất thiên thần, mối liên hệ này còn bao hàm tác động của các thiên thần và của Varuna đối với đời sống cảm dục.

Trái Đất, Sao Kim và đích đến hành tinh

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 298–299, phân biệt những hành tinh chỉ tạm thời làm nơi cư trú cho các nguyên khí với những hành tinh tồn tại suốt Đại giai kỳ sinh hóa; Sao Kim thuộc nhóm thứ hai, còn Trái Đất không phải hành tinh thiêng liêng. Từ đó nảy sinh giả thuyết rằng Trái Đất có thể không tồn tại suốt chu kỳ ấy và các đơn vị nhân loại cuối cùng sẽ chuyển sang những nguồn hành tinh phù hợp với bản chất của mình. Những linh hồn hoặc Chân Thần chịu ảnh hưởng mạnh của Cung sáu có thể hướng đến Sao Kim rồi Sao Hải Vương, vì Sao Kim cuối cùng được tổng hợp vào Sao Hải Vương. Những tuyến liên hệ như Sao Thủy–Sao Thiên Vương và Sao Kim–Sao Hải Vương gợi ra các hướng phát triển khác nhau, còn khả năng Chân Thần đi huấn luyện nơi khác rồi trở về Thái dương Thượng đế ban đầu vẫn là câu hỏi bỏ ngỏ.

Ba hành tinh trong sự chuẩn bị lần điểm đạo thứ hai

Theo Tâm Lý Học Nội Môn, quyển I, trang 246, việc chuẩn bị lần điểm đạo thứ nhất đặt con người dưới ảnh hưởng của Sao Diêm Vương và Vulcan; việc chuẩn bị lần điểm đạo thứ hai đưa con người vào ảnh hưởng Hải Vương, trong khi Sao Kim và Sao Mộc tranh quyền kiểm soát. Một cách lý giải được đề xuất là Sao Mộc mở rộng thể cảm dục, Sao Kim tinh luyện thể ấy, còn Sao Hải Vương giúp nó tiếp nhận tình thương của linh hồn và tình thương siêu việt. Sao Hải Vương nối đời sống cảm xúc với cõi Bồ đề, cõi Chân Thần và cõi cảm dục vũ trụ, nhờ đó tăng độ nhạy và sự tinh tế của cảm nhận. Ảnh hưởng từ Tâm của Mặt Trời đem vào đời sống cảm dục một hơi ấm tinh thần và phẩm tính ngày càng mang bản chất thái dương.

Sao Hải Vương và tiến trình hoàn thiện

Sao Hải Vương là một hành tinh tổng hợp, hấp thu hoặc trừu xuất, đồng thời liên hệ với tiến trình hoàn thiện. Sự hoàn thiện được diễn giải như trạng thái đầy đủ và hài hòa, bao gồm thanh tẩy, tinh luyện, tăng độ nhạy, thấm nhuần và vượt qua các rào cản ngăn cách. Quyền năng thông linh mang tên hoàn thiện thuộc một trình độ cao của các Chân sư, liên hệ với cõi atma và đứng ngay trước trạng thái toàn tri. Sao Mộc góp phần tạo sự đầy đủ, Sao Thủy đem lại tính hợp lý, còn Sao Hải Vương giúp những gì đã quy tụ hòa hợp thành một sự tỏa chiếu siêu việt; hình ảnh những con người còn dang dở của Robert Browning minh họa khoảng cách giữa nhân loại hiện nay với trạng thái ấy.

Ba hành tinh tổng hợp và ba loại lửa

Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 1154, xác định Sao Thổ hấp thu Lửa ma sát của không gian hệ thống, Sao Hải Vương là kho chứa Lửa Thái dương, còn Sao Thiên Vương là nơi cư trú của Lửa Điện. Sự hấp thu cuối cùng có một tương ứng với việc thể nguyên nhân cháy tiêu trong lần điểm đạo thứ tư khi ba loại lửa hợp nhất, nhưng văn bản cảnh báo không đẩy phép tương đồng quá xa. Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, Sao Thổ có thể được hấp thu vào Sao Thiên Vương, rồi Sao Thiên Vương vào Sao Hải Vương trong hệ mặt trời Cung hai hiện tại; nguồn chưa cung cấp bằng chứng đủ để xác nhận trình tự này. Sao Hải Vương vì vậy có thể thu nhận các sự sống chịu ảnh hưởng mạnh của Lửa Thái dương, kể cả các Thái dương Thiên Thần, trong khi Sao Thiên Vương có thể giữ những hạt giống của hệ mặt trời kế tiếp.

Cung linh hồn và Cung Chân Thần của các hành tinh

Trong hệ mặt trời hiện tại, biểu hiện Cung linh hồn là yêu cầu chủ yếu đối với các Hành Tinh Thượng đế; những hành tinh không thiêng liêng vẫn đang tiến tới yêu cầu ấy. Các hành tinh tổng hợp đã biểu lộ Cung Chân Thần ở một mức độ nhất định, chẳng hạn phẩm tính Cung một của Sao Thiên Vương có thể tạo những biến động rất mạnh. Giả thuyết về hệ mặt trời kế tiếp đặt trọng tâm vào sự biểu hiện mạnh hơn của Cung Chân Thần. Theo phép tương đồng với Hoa Sen Chân Ngã, ảnh hưởng của Bảo Ngọc Trong Hoa Sen khi ấy có thể nổi bật hơn ảnh hưởng của các cánh hoa.

Sao Diêm Vương như mãnh lực chữa lành

Giáo Lý Bí Nhiệm mô tả Sao Diêm Vương mang các thuộc tính của rắn, có khả năng chữa lành, ban sức khỏe tinh thần, thể chất và sự giác ngộ. Hình tượng rắn được liên hệ với kundalini và sự lột da, còn chức năng chữa lành được giải thích qua việc tống xuất chướng ngại, khai thông các cơ quan dĩ thái và khôi phục dòng sinh lực. Quan hệ Sao Diêm Vương–Chiron có thể chỉ nỗi đau sâu sắc cùng khả năng chữa lành nỗi đau ấy; nếu có Sao Thiên Vương tham gia, phương thức chữa lành có thể mang tính thay thế. Quan hệ Sao Diêm Vương–Sao Hải Vương cũng có hai khả năng đối nghịch: làm hao hụt sinh lực hoặc mạnh mẽ phá vỡ ảo cảm.

Sức khỏe của điểm đạo đồ và kỷ luật thân thể

Khi những đường dẫn sinh lực được khai thông, sức khỏe của bộ máy có thể không còn là vấn đề trung tâm ở các cấp điểm đạo cao, trừ trường hợp chủ động nhận một sự hi sinh. Tuy nhiên, sự làm chủ thân thể vẫn đòi hỏi tuân thủ những điều kiện cụ thể về sinh hoạt và ăn uống. Giai thoại Chân sư R., khi xuất hiện dưới danh xưng Bá tước Saint-Germain, không ăn trước công chúng được nêu như một minh họa có thể liên hệ với việc giữ gìn các điều kiện của sự bất tử thể xác.

Orpheus, Krishna và linh hồn trong cõi chết

Huyền thoại Orpheus tìm Eurydice trong vương quốc Sao Diêm Vương tượng trưng cho việc tìm lại linh hồn đã mất; câu chuyện Krishna giải cứu sáu nguyên khí và hợp nhất chúng vào nguyên khí thứ bảy biểu thị điểm đạo đồ hoàn thiện. Cõi âm phủ được diễn giải còn bao gồm chính ba cõi thấp, nơi tâm thức chịu sự đè nén của vật chất, sự ứ đọng và những hình tướng kết tinh. Trong cách đọc này, Vulcan, Sao Thổ và dấu hiệu Ma Kết có thể góp phần khiến con người khó nhận biết tâm thức như chính tâm thức. Bản nhạc của Gluck về nỗi đau mất Eurydice minh họa tình trạng con người sống mà mất liên hệ với linh hồn.

Giới hạn mặc khải và việc ngăn chặn tà lực

Sao Diêm Vương được nhận diện là hành tinh năm 1930, khoảng năm năm sau khi Luận về Lửa Vũ Trụ xuất bản, dù đã xuất hiện trên ảnh từ năm 1915. Việc sách chưa bàn rõ về hành tinh này dẫn đến suy đoán rằng các Chân sư có thể không được tiết lộ trước điều nhân loại sắp tự khám phá. Đối với Đại Khấn Nguyện, việc đóng kín cửa vào nẻo ác được giải thích là ngăn ảnh hưởng của Hắc đoàn và tà lực vũ trụ, vì nhân loại hiện chưa đủ sức xử lý trực tiếp những mãnh lực ấy. Khoảng không được bảo vệ cho phép tiến hành thanh lọc; hình ảnh ba tầng công việc dọn chuồng Augeas liên hệ với nhiệm vụ trong thời đại Bảo Bình, cùng vai trò của ý chí Vulcan, Sao Kim, Sao Thủy và Sao Thổ.

Sao Thổ, thời gian và sự kế tiếp

Giáo Lý Bí Nhiệm mô tả Sao Thổ chuyển từ Trường Tồn Vĩnh Cửu thành thời kỳ hữu hạn. Trong cách đối chiếu được đề xuất, Sao Thổ bảo tồn trình tự kế tiếp, còn Sao Thiên Vương liên hệ với tính đồng thời và khả năng phá vỡ trình tự ấy. Vì vậy, đồng vị Sao Thổ–Sao Thiên Vương có thể hỗ trợ việc vượt qua sự lệ thuộc vào thời gian nếu con người đủ khả năng vận dụng năng lượng này.

Jehovah, Vulcan và quyền lực trong hình tướng

Giáo Lý Bí Nhiệm đồng nhất Jehovah với Sao Thổ và Vulcan; biểu tượng búa liềm được liên hệ lần lượt với Vulcan và Sao Thổ, qua đó gợi mối nối giữa các dấu hiệu Kim Ngưu và Sư Tử. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, hình ảnh một Jehovah ghen tuông phản ánh sự phóng chiếu của tâm lý con người hữu hạn, trong khi quyền lực của vị thần này tập trung nhiều vào vật chất và hình tướng. Vulcan và Sao Thổ đều truyền dẫn mạnh Cung một, gắn với những người của ý chí và ảnh hưởng Shamballa. Vulcan biểu thị sự áp đặt, còn Sao Thổ biểu thị sự định hình, tổ chức và cố định; các liên hệ được nêu gồm Vulcan–Kim Ngưu–Wesak và Đại Hùng–Sư Tử–Sao Thổ–Shamballa–Đấng Thái Cổ.

Định luật Sao Thổ và cơ hội tiến hóa

Sao Thổ đem lại cơ hội qua việc tuân thủ định luật, giữ hành động trong giới hạn thích hợp và chỉnh hợp với Thiên Cơ. Những lệch hướng khỏi giới hạn ấy có thể làm chậm phát triển và tạo trì hoãn, cũng thuộc phạm vi tác động của Sao Thổ. Vai trò mạnh của Sao Thổ trong thập độ thứ nhất của thời đại Bảo Bình và quyền chủ quản truyền thống đối với dấu hiệu này được xem là điều kiện thuận lợi cho sự tôn trọng định luật. Ý nghĩa lịch sử của việc Sao Thổ từng bị những người thờ các thần khác phỉ báng vẫn chưa được xác định vì thiếu ngữ cảnh nguồn.

Sao Thổ và các Giống dân gốc

Mối liên hệ giữa Sao Thổ với Lemuria được đặt trong đời sống thiên về thể xác, những giới hạn vật chất và sự neo giữ linh hồn qua trung tâm đáy cột sống. Những liên hệ tiếp theo được đề xuất gồm Sao Hỏa và Sao Hải Vương với Atlantis, đặc biệt Sao Thủy với giống dân Arya, cùng Sao Kim, Sao Hải Vương và phần nào Sao Mộc với Giống dân gốc thứ sáu. Sao Thổ kiềm chế sự đòi hỏi tức thời của Sao Hỏa, những mong ước thiếu thực tế của Sao Hải Vương và xu hướng quá mức của Sao Mộc. Khi sử dụng đúng, sự kiềm chế này giúp đời sống phù hợp với những mô hình cao hơn của Thiên Cơ và phần nào với Thiên Ý.

Ba nguyên khí lớn và thời gian của hệ mặt trời

Sao Kim, Sao Mộc và Sao Thổ được nêu là các hiện thể của ba nguyên khí lớn; điều này cho thấy hệ mặt trời chưa đến giai đoạn ba hành tinh tổng hợp hoàn toàn đảm nhiệm chức năng ấy. Niên đại Brahma được viện dẫn với khoảng 311 nghìn tỷ năm cho chu kỳ của Thái dương Thượng đế, có thể bao gồm thời gian nhập thể và thu hồi về thể nguyên nhân. So với con số khoảng 15 tỷ năm cho tuổi vũ trụ được nhắc trong bài, thời lượng ấy lớn hơn gần 21.000 lần, tạo ra vấn đề về việc một bộ phận dường như tồn tại lâu hơn toàn thể. Sự chênh lệch này được giữ như một câu hỏi cần suy ngẫm, chưa có lời giải xác quyết.

Các Sự Sống tinh tú sau khi hình tướng biến mất

Vấn đề tương tự xuất hiện nếu Pleiades là trung tâm đầu của hệ thống vũ trụ địa phương thuộc Đấng Bất Khả Tư Nghị, trong khi các sao của nhóm này cháy nhanh hơn nhiều thành phần khác. Một giả thuyết cho rằng sự biến mất của hiện thể vật chất không chấm dứt sự tồn tại hoặc quyền điều khiển của các Sự Sống tinh tú: các Ngài có thể hoạt động từ những cõi bên trong, tạo hình tướng mới hoặc dùng mayavirupa. Hình ảnh Obi-Wan Kenobi tiếp tục trợ giúp sau khi hi sinh minh họa khả năng hoạt động hữu hiệu từ các cõi bên trong. Nhận xét của Chân sư Morya rằng kẻ thù trên các cõi bên trong nguy hiểm hơn kẻ thù ở ngoại giới được vận dụng theo chiều tương ứng đối với những mãnh lực trợ giúp.

Text EAA 157B – Văn bản EAA 157B

Esoteric Astrology – Chiêm Tinh Học Nội Môn

[1] 7. “No man begins to coordinate the buddhic vehicle until he comes under the influence of Neptune.... When this happens, his personality horoscope will show this influence as dominant.” (C.F. 899.)

[1] 7. “Không ai bắt đầu phối hợp hiện thể Bồ đề cho đến khi chịu ảnh hưởng của Sao Hải Vương.... Khi điều này xảy ra, lá số chiêm tinh phàm ngã của người ấy sẽ cho thấy ảnh hưởng này giữ vai trò chủ đạo.” (C.F. 899.)

[2] 8. “The Neptunian scheme governs one of the three paths of return and gathers to itself eventually all those egos who attain primarily through handling sixth ray energy.” (C.F. 899.)

[2] 8. “Hệ hành tinh Sao Hải Vương cai quản một trong ba con đường trở về và cuối cùng quy tụ về mình tất cả những chân ngã thành tựu chủ yếu thông qua việc vận dụng năng lượng cung sáu.” (C.F. 899.)

9. “Neptune—

9. “Sao Hải Vương—

a. Presides over and makes possible the 2nd initiation.

a. Chủ trì và tạo điều kiện cho lần điểm đạo thứ hai.

[3] b. Is one of the major synthesising planets. (667)

[3] b. Là một trong những hành tinh tổng hợp chủ yếu. (667)

[4] c. Is an absorbing or abstracting planet.

[4] c. Là một hành tinh hấp thu hoặc thu rút.

[5] d. Is connected with the perfecting process.” (C.F. 899.)

[5] d. Có liên hệ với tiến trình hoàn thiện.” (C.F. 899.)

[6] 10. “Neptune is the repository of the ‘solar flames’.” (C.F. 1154.)

[6] 10. “Sao Hải Vương là nơi chứa đựng những ‘ngọn lửa thái dương’.” (C.F. 1154.)

THE PLANET—PLUTO

HÀNH TINH—SAO DIÊM VƯƠNG

References in The Secret Doctrine

Các dẫn chiếu trong Giáo Lý Bí Nhiệm

[7] 1. “Pluto is a deity with the attributes of the serpent. [8] He is a healer, [9] a giver of health, [10] spiritual and physical and of enlightenment.” (S.D II. 30. Note.)

[7] 1. “Sao Diêm Vương là một Thượng đế mang những thuộc tính của rắn. [8] Ngài là một đấng chữa lành, [9] một đấng ban sức khỏe, [10] về tinh thần lẫn thể chất, cùng sự giác ngộ.” (S.D II. 30. Chú thích.)

[11] 2. “Under the legend, Orpheus seeks in the kingdom of Pluto, his lost soul. [12] Krishna rescues from Pluto his six principles, (II. 30) being the seventh himself... [13] he is the perfect initiate, the whole of his six principles merging into the seventh.” (S.D. III. 142.)

[11] 2. “Theo truyền thuyết, Orpheus tìm kiếm linh hồn đã mất của mình trong vương quốc của Sao Diêm Vương. [12] Krishna giải cứu sáu nguyên khí của mình khỏi Sao Diêm Vương, (II. 30) chính Ngài là nguyên khí thứ bảy... [13] Ngài là điểm đạo đồ hoàn hảo, toàn bộ sáu nguyên khí của Ngài hòa nhập vào nguyên khí thứ bảy.” (S.D. III. 142.)

THE PLANET—SATURN

HÀNH TINH—SAO THỔ

References in The Secret Doctrine and A Treatise on Cosmic Fire

Các dẫn chiếu trong Giáo Lý Bí Nhiệm và Luận về Lửa Vũ Trụ

[14] 1. “Saturn, the father of the Gods, has been transformed from Eternal Duration into the limited period.” (S.D. I. 451.)

[14] 1. “Sao Thổ, cha của các Thượng đế, đã chuyển đổi từ sự Trường Tồn Vĩnh Cửu thành thời kỳ hữu hạn.” (S.D. I. 451.)

[15] 2. “Jehovah was identified with Saturn and Vulcan.” (S.D. I. 632.)

[15] 2. “Jehovah từng được đồng hoá với Sao Thổ và Vulcan.” (S.D. I. 632.)

[16] 3. “In time the planet Saturn became reviled by those who worshipped other Gods.” (S.D. I. 631.)

[16] 3. “Theo thời gian, những người thờ phụng các Thượng đế khác bắt đầu phỉ báng hành tinh Sao Thổ.” (S.D. I. 631.)

[17] 4. “Saturn was connected with Lemuria.” (S.D. II. 812.)

[17] 4. “Sao Thổ có liên hệ với Lemuria.” (S.D. II. 812.)

5. “Venus, Jupiter and Saturn might be considered from (668) the standpoint of the present time as the vehicles of the three super or major principles. Mercury, the Earth and Mars are closely allied to these three but a hidden mystery lies here.” (C.F. 299.)

5. “Sao Kim, Sao Mộc và Sao Thổ có thể được xem từ (668) góc độ của thời điểm hiện tại là các hiện thể của ba nguyên khí siêu việt hay chính yếu. Sao Thủy, Trái Đất và Sao Hỏa có liên hệ mật thiết với ba hành tinh này, nhưng chính nơi đây ẩn chứa một bí nhiệm.” (C.F. 299.)

Esoteric Astrology Adventure 157B — Neptunian Synthesis Pluto and Saturnian Law – Chiêm Tinh Học Nội Môn Hành trình khám phá 157B — Sự tổng hợp của Sao Hải Vương, Sao Diêm Vương và Định luật của Sao Thổ

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 157B, page 666. We've just been talking about the Law of Disintegration and Death, and seeing how it's necessary not just to look at a small extracted section of a paragraph, but to look at the entire paragraph. The Law of Vibration is related to Vulcan, and Sacrifice and Death is related to Neptune: the first law and the seventh law, the creator of form and the destroyer or dissolver, by gradual method, of form. DK goes on to describe a synthesis in form, which is Vulcanian, and a synthesis in life, which is formless and is related to Neptune.

Đây là phần mở đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Hành trình khám phá số 157B, trang 666. Chúng ta vừa bàn về Định luật Tan Rã và Chết, và thấy rằng cần xem xét toàn bộ đoạn văn, chứ không chỉ một phần nhỏ trích ra từ đoạn ấy. Định luật Rung Động liên quan đến Vulcan, còn Hi Sinh và Chết liên quan đến Sao Hải Vương: định luật thứ nhất và định luật thứ bảy, đấng tạo ra hình tướng và đấng hủy diệt hoặc làm tan rã hình tướng bằng phương thức từ từ. Chân sư DK tiếp tục mô tả một sự tổng hợp trong hình tướng, thuộc về Vulcan, và một sự tổng hợp trong sự sống, vốn vô hình tướng và liên quan đến Sao Hải Vương.

[EAA-157B-F01] Ghi chú MDR về Neptune và buddhic vehicle. — video 00:01:32.

[EAA-157B-F01] Ghi chú MDR về Sao Hải Vương và hiện thể Bồ đề. — video 00:01:32.

How dominant, how? Neptune on angles, conjunct Sun, Moon or Ascendant, or a ruling planet, or Cancer or Pisces prominent, or Virgo, and the Moon in Virgo. There are various ways of bringing in the Neptunian vibration.

Chiếm ưu thế đến mức nào, và bằng cách nào? Sao Hải Vương ở các góc, đồng vị với Mặt Trời, Mặt Trăng hoặc Điểm mọc, hoặc với một hành tinh chủ tinh; hoặc Cự Giải hay Song Ngư nổi bật, hoặc Xử Nữ và Mặt Trăng ở Xử Nữ. Có nhiều cách để đưa rung động của Sao Hải Vương vào.

This coordination of the buddhic vehicle, we can say that, in a way, it begins before the third initiation, but it is particularly found after the third initiation. I have references to it.

Về sự phối hợp hiện thể Bồ đề này, có thể nói rằng, theo một nghĩa nào đó, nó bắt đầu trước lần điểm đạo thứ ba, nhưng đặc biệt diễn ra sau lần điểm đạo thứ ba. Tôi có các đoạn tham chiếu về điều này.

the buddhic vehicle) only begins to coordinate as the lower impulses fade out.

hiện thể Bồ đề) chỉ bắt đầu phối hợp khi những xung động thấp phai dần.

I've come to think that this is happening mostly after the third initiation, when the emphasis shifts from mentality to Buddhi.

Tôi dần cho rằng điều này chủ yếu xảy ra sau lần điểm đạo thứ ba, khi trọng tâm chuyển từ trí tuệ sang Bồ đề.

This is in line with the occult truism that “energy follows thought,” and in line too with the teaching that the body of the Christ principle,

Điều này phù hợp với chân lý hiển nhiên trong huyền bí học rằng “năng lượng theo sau tư tưởng”, và cũng phù hợp với giáo huấn rằng hiện thể của nguyên khí Christ,

(the buddhic vehicle) only begins to coordinate as the lower impulses fade out. (LOS, tr. 138–139; cũng được trích trong EH)

(hiện thể Bồ đề) chỉ bắt đầu phối hợp khi những xung động thấp phai dần. (LOS, tr. 138–139; cũng được trích trong EH)

Seventh subplane of the buddhic vehicle, coordinating the buddhic vehicle and incorporating matter of the seventh subplane. Here it is.

Cõi phụ thứ bảy của hiện thể Bồ đề, phối hợp hiện thể Bồ đề và kết nạp vật chất của cõi phụ thứ bảy. Đây rồi.

He begins rapidly

Y nhanh chóng bắt đầu

This is after the third degree.

Đây là sau bậc điểm đạo thứ ba.

to co-ordinate the buddhic vehicle, and in its co-ordination he develops the power of synthesis, at first in small measure, and gradually in fuller detail. (IHS, tr. 89)

phối hợp hiện thể Bồ đề, và trong quá trình phối hợp ấy, y phát triển quyền năng tổng hợp, lúc đầu ở mức độ nhỏ, rồi dần dần đầy đủ hơn về chi tiết. (IHS, tr. 89)

This is following the third degree.

Điều này diễn ra sau bậc điểm đạo thứ ba.

After the third initiation a corresponding stimulation takes place in the permanent atoms of the Triad, leading to a co-ordination of the buddhic vehicle, and the transference of the lower polarisation into the higher. (IHS, tr. 139)

Sau lần điểm đạo thứ ba, một sự kích thích tương ứng diễn ra trong các Nguyên tử trường tồn của Tam nguyên tinh thần, dẫn đến sự phối hợp hiện thể Bồ đề và sự chuyển dịch từ phân cực thấp sang phân cực cao. (IHS, tr. 139)

After the third initiation, the corresponding stimulation takes place, etc.

Sau lần điểm đạo thứ ba, sự kích thích tương ứng diễn ra, v.v.

It's also found in Cosmic Fire on page 208. I think the shift in emphasis occurs following the third initiation, which brings one into the sublime light under Venus, and then, since Neptune is the higher octave of Venus, Venus, which rules higher mind and illumination, gives way to Neptune, which rules the buddhic plane. Neptune-Venus, it's not just romantic love in the horoscope or appreciation for music and the arts.

Điều này cũng có trong Lửa Vũ Trụ ở trang 208. Tôi nghĩ sự chuyển dịch trọng tâm xảy ra sau lần điểm đạo thứ ba, vốn đưa con người vào ánh sáng cao cả dưới ảnh hưởng của Sao Kim; rồi vì Sao Hải Vương là bát độ cao hơn của Sao Kim, nên Sao Kim, vốn cai quản thượng trí và sự soi sáng, nhường chỗ cho Sao Hải Vương, hành tinh cai quản cõi Bồ đề. Sao Hải Vương–Sao Kim không chỉ là tình yêu lãng mạn trong lá số chiêm tinh hay sự trân trọng âm nhạc và nghệ thuật.

From an esoteric point of view, it's the possibility of bringing both the Buddhi and the Manas together, the higher Manas, and to begin focusing upon the intuition, rather than the light of the higher mind as found on the second sub-plane of the higher mental plane, over which Venus, I think, will preside.

Theo quan điểm nội môn, đó là khả năng kết hợp Bồ đề với Manas, tức thượng Manas, và bắt đầu tập trung vào trực giác, thay vì ánh sáng của thượng trí trên cõi phụ thứ hai của Cõi thượng trí, nơi tôi nghĩ Sao Kim sẽ chủ trì.

7. “No man begins to coordinate the buddhic vehicle until he comes under the influence of Neptune

7. “Không ai bắt đầu phối hợp hiện thể Bồ đề cho đến khi chịu ảnh hưởng của Sao Hải Vương

Now there is a sense in which some of this can begin to work after the second degree, because we have tranquilized the astral body to the extent that it can become quite a pure reflector of the intuition. But the real focus of the man following the third degree really is Buddhi, and the coordination of the buddhic vehicle. What's interesting here is to show that, do this, while we may have these vehicles in somewhat inchoate form, they do not become coordinated until later in the process of evolution.

Theo một nghĩa nào đó, một phần của điều này có thể bắt đầu phát huy tác dụng sau bậc điểm đạo thứ hai, vì chúng ta đã làm lắng dịu thể cảm dục đến mức nó có thể trở thành một tấm gương khá tinh khiết phản chiếu trực giác. Nhưng sau bậc điểm đạo thứ ba, trọng tâm thực sự của con người quả thật là Bồ đề và sự phối hợp hiện thể Bồ đề. Điều thú vị ở đây là thấy rằng, dù chúng ta có thể có những hiện thể này ở dạng còn phần nào sơ khai, chúng chỉ trở nên phối hợp ở giai đoạn muộn hơn trong tiến trình tiến hoá.

This goes for the higher mental vehicle, and for the atmic vehicle, and I suppose the coordination of the atmic vehicle would, by analogy, follow the fourth initiation, because that's where the attention will go on the way to mastership.

Điều này cũng đúng với hiện thể thượng trí và hiện thể atma; và theo phép tương đồng, tôi cho rằng sự phối hợp hiện thể atma sẽ diễn ra sau lần điểm đạo thứ tư, vì đó là nơi sự chú tâm sẽ hướng đến trên đường đạt quả vị Chân sư.

[2] 8. “The Neptunian scheme governs one of the three paths of return and gathers to itself eventually all those egos who attain primarily through handling sixth ray energy.” (TCF, tr. 899; dẫn theo EA)

It is one of the synthesizing schemes, and those, that peculiar group of egos, such as what DK calls the occidental mystic, would go to Neptune. and I suppose, I, I think Neptune will not be the, ah, one of the paths of return. Well, this is, ah, are we dealing with the absorption of the planet itself, or are we dealing with the possibility of transference of human units to different planets? That does happen as well. The transference of human units to different planets on the Way of Higher Evolution does occur, and I think these people seem to be those with the sixth ray soul, or the sixth ray monad, and there are monads of the sixth ray, we do know.

Đó là một trong các hệ hành tinh tổng hợp, và nhóm chân ngã đặc thù ấy, chẳng hạn những người mà Chân sư DK gọi là nhà thần bí phương Tây, sẽ đi đến Sao Hải Vương. Và tôi cho rằng, tôi nghĩ Sao Hải Vương sẽ không là một trong các con đường trở về. Ở đây, chúng ta đang bàn đến sự hấp thu chính hành tinh, hay đang bàn đến khả năng chuyển dịch các đơn vị nhân loại sang những hành tinh khác? Điều ấy cũng xảy ra. Sự chuyển dịch các đơn vị nhân loại sang những hành tinh khác trên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu quả có diễn ra, và tôi nghĩ những người này dường như là những người có linh hồn cung sáu hoặc chân thần cung sáu; và chúng ta biết chắc rằng có những chân thần cung sáu.

[EAA-157B-F02] Màn hình nguồn về Neptunian influence và các Paths of Return. — video 00:09:46.

[EAA-157B-F02] Màn hình nguồn về ảnh hưởng của Sao Hải Vương và các Con Đường Trở Về. — video 00:09:46.

When we study the Stanzas of the Blessed Ones, the one who caught the vision of the way and followed the way without discretion and so forth, we are talking of a sixth sub-ray of the major three Monadic rays. Let's take a look here on page 899 of A Treatise on Cosmic Fire, and see what we mean by the paths of return.

Khi nghiên cứu các Bài Kệ của những Đấng Chân Phúc, về người đã thoáng thấy linh ảnh về con đường và đi theo con đường ấy mà không phân biện, v.v., chúng ta đang nói đến một cung phụ thứ sáu của ba cung chân thần chính. Hãy xem ở trang 899 của Luận về Lửa Vũ Trụ để thấy chúng ta muốn nói gì khi nói đến các con đường trở về.

Because we would have to leave our planet to go to this place, the Neptunian place.

Bởi vì chúng ta sẽ phải rời hành tinh của mình để đến nơi này, nơi thuộc Sao Hải Vương.

The major scheme over which Neptune presides forms a systemic triangle of great interest for esoteric astrologers with the sixth scheme and one other. (TCF, tr. 898–899)

Hệ hành tinh chính do Sao Hải Vương chủ trì, cùng với hệ hành tinh thứ sáu và một hệ hành tinh khác, tạo thành một tam giác trong hệ mặt trời rất đáng quan tâm đối với các nhà chiêm tinh nội môn. (TCF, tr. 898–899)

Mars is oftentimes called the sixth scheme, maybe Venus.

Sao Hỏa thường được gọi là hệ hành tinh thứ sáu, có lẽ là Sao Kim.

This is symbolised in the three pronged trident which the god Neptune is always portrayed as holding, the prongs being literally the symbolic triangles connected with each other by three lines of force.

Điều này được biểu tượng hóa bằng cây đinh ba mà thần Hải Vương luôn được khắc họa đang cầm; các mũi đinh ba thực sự là những tam giác biểu tượng nối với nhau bằng ba đường mãnh lực.

This is connecting a number of triangles, it looks like.

Dường như điều này đang nối một số tam giác với nhau.

This planet has also a vital relation to the sixth logoic principle, or Buddhi, and therefore the sixth principle of man.

Hành tinh này cũng có mối liên hệ thiết yếu với nguyên khí thứ sáu của Thượng đế, tức Bồ đề, và do đó với nguyên khí thứ sáu của con người.

This is the elaboration which makes it clearer.

Phần giải thích thêm này làm điều đó sáng tỏ hơn.

No man begins to co-ordinate the buddhic vehicles until he comes under Neptunian influence

Không ai bắt đầu phối hợp các hiện thể Bồ đề cho đến khi chịu ảnh hưởng của Sao Hải Vương

in some life or another.

trong một kiếp sống nào đó.

When this is the case, his personality horoscope will show Neptunian influence

Khi điều này xảy ra, lá số chiêm tinh phàm ngã của y sẽ cho thấy ảnh hưởng của Sao Hải Vương

dominating somewhere.

chiếm ưu thế ở một vị trí nào đó.

The Neptunian scheme governs one of the three paths of return,

Hệ hành tinh Sao Hải Vương cai quản một trong ba con đường trở về,

There seem to be, I think, more than three paths of return, but maybe what we're talking about is the synthesizing schemes as being the three paths of return.

Tôi nghĩ dường như có nhiều hơn ba con đường trở về, nhưng có lẽ điều chúng ta đang nói đến là các hệ hành tinh tổng hợp với vai trò ba con đường trở về.

and gathers to itself eventually all those Egos

và cuối cùng thu hút về mình tất cả những Chân ngã

Higher E, and maybe Triad, monads.

Chữ E viết hoa, và có lẽ là Tam nguyên tinh thần, các chân thần.

who attain primarily through the manipulation of the sixth type of energy usually called devotion.

thành tựu chủ yếu qua việc vận dụng loại năng lượng thứ sáu, thường được gọi là lòng sùng tín.

It is Neptunian influence likewise which presides over and makes possible the second Initiation, wherein the initiate produces results in the astral body, and wherein his astral centres are the object of the Hierophant’s attention. This particular type of energy flows through three centres:

Cũng chính ảnh hưởng của Sao Hải Vương chủ trì và khiến lần điểm đạo thứ hai có thể diễn ra, trong đó điểm đạo đồ tạo ra những kết quả trong thể cảm dục, và các trung tâm cảm dục của y là đối tượng chú tâm của Đấng Chủ Lễ Điểm Đạo. Loại năng lượng đặc thù này tuôn chảy qua ba trung tâm:

The planet Neptune,

Hành tinh Sao Hải Vương,

This is so interesting.

Điều này thật thú vị.

The planet Neptune,

Hành tinh Sao Hải Vương,

along with the planetary Logos of the sixth ray controls the astral centres in man.

cùng với Hành Tinh Thượng đế cung sáu, kiểm soát các trung tâm cảm dục trong con người.

That Planetary Logos of the sixth ray is going to be Venus. Normally you would think that Neptune is the Planetary Logos of the sixth ray, but instead it's really a second ray Monadic Planetary Logos.

Hành Tinh Thượng đế cung sáu ấy hẳn là Sao Kim. Thông thường, các bạn sẽ nghĩ Sao Hải Vương là Hành Tinh Thượng đế cung sáu, nhưng thật ra đó là một Hành Tinh Thượng đế có cung chân thần là cung hai.

This statement involves much esoteric macrocosmic significance. When it is remembered that all centres—human and divine—are composed of deva essence, the connection between this influence and the devas, and their reflex effect upon man, will immediately become apparent.

Phát biểu này chứa đựng nhiều thâm nghĩa nội môn về đại thiên địa. Khi nhớ rằng mọi trung tâm—của con người và của các Đấng thiêng liêng—đều cấu thành từ tinh chất thiên thần, mối liên hệ giữa ảnh hưởng này với các thiên thần, cũng như tác động phản hồi của Các Ngài lên con người, sẽ lập tức trở nên rõ ràng.

This is an important page concerning Neptune, and we're talking about the Raja Deva Lord, Varuna, connected here with the astral body, with the astral plane within the expression of our Planetary Logos.

Đây là một trang quan trọng về Sao Hải Vương, và chúng ta đang nói đến vị Chúa Tể Thiên Thần Vương, Varuna, ở đây có liên hệ với thể cảm dục, với cõi cảm dục trong sự biểu hiện của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta.

The planet Neptune therefore has a profound effect and a close connection under the Law of Correspondences with the sixth, or astral plane,

Vì vậy, theo Định luật Tương Ứng, hành tinh Sao Hải Vương có tác động sâu sắc và mối liên hệ mật thiết với cõi thứ sáu, tức cõi cảm dục,

...

the sixth ray. (TCF, tr. 898–899)

cung sáu. (TCF, tr. 898–899)

That gives us maybe enough background, but when we talk about three paths of return, there are many more. There are more paths of return, but in the synthesizing which occurs within our solar system, Neptune is one of three synthesizing planets, thus offering one path of return. Now the question is, if we are a monad of the sixth ray, or a soul of the sixth ray, let's just say we may not remain with the Earth, which may disappear before the end of the Mahamanvantara. So if we are strongly affected by the sixth ray, our gravitation may be towards Neptune, from which it is possible that many came. Because remember about the Earth, that the Earth is not one of the sacred planets, and although Venus lasts throughout the Mahamanvantara, Earth does not.

Có lẽ như vậy đã cung cấp đủ bối cảnh, nhưng khi nói về ba con đường trở về, thì thực ra còn nhiều hơn thế. Có nhiều con đường trở về hơn, nhưng trong sự tổng hợp diễn ra bên trong hệ mặt trời của chúng ta, Sao Hải Vương là một trong ba hành tinh tổng hợp, do đó mở ra một con đường trở về. Vấn đề đặt ra là, nếu chúng ta là một chân thần cung sáu hoặc một linh hồn cung sáu, chúng ta có thể sẽ không ở lại với Trái Đất, hành tinh có thể biến mất trước khi Đại giai kỳ sinh hóa kết thúc. Vì vậy, nếu chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của cung sáu, chúng ta có thể bị thu hút về Sao Hải Vương, nơi có lẽ nhiều người đã từ đó đến đây. Bởi hãy nhớ rằng Trái Đất không phải là một trong các hành tinh thiêng liêng, và dù Sao Kim tồn tại suốt Đại giai kỳ sinh hóa, Trái Đất thì không.

[EAA-157B-F03] Màn hình nguồn về thời gian phát triển của Earth và Venus. — video 00:15:40.

[EAA-157B-F03] Màn hình nguồn về thời gian phát triển của Trái Đất và Sao Kim. — video 00:15:40.

Would this mean that Earth disappears before the end of the mahamanvantara, or that it did not appear at first in the beginning of the mahamanvantara? Let's take a look at that statement.

Điều này có nghĩa là Trái Đất biến mất trước khi Đại giai kỳ sinh hóa kết thúc, hay là Trái Đất chưa xuất hiện ngay từ lúc khởi đầu Đại giai kỳ sinh hóa? Hãy xem phát biểu ấy.

In connection with these two planets, it must be remembered that Venus is a sacred planet and the Earth is not. This means that certain of the planets are to the Logos what the permanent atoms are to man. They embody principles. Certain planets afford only temporary homes to these principles. Others persist throughout the mahamanvantara. Of these Venus is one. (TCF, tr. 298–299)

Liên quan đến hai hành tinh này, cần nhớ rằng Sao Kim là một hành tinh thiêng liêng, còn Trái Đất thì không. Điều này có nghĩa là một số hành tinh có vai trò đối với Thượng đế giống như các Nguyên tử trường tồn đối với con người. Chúng hiện thân cho các nguyên khí. Một số hành tinh chỉ cung cấp nơi cư ngụ tạm thời cho các nguyên khí này. Những hành tinh khác tồn tại suốt Đại giai kỳ sinh hóa. Sao Kim là một trong số đó. (TCF, tr. 298–299)

We are going to expect, so it seems, that our planet does not last throughout the mahamanvantara, and that we will eventually find our way to some other planet. TCF 298 and 299.

Dường như chúng ta có thể dự liệu rằng hành tinh của mình không tồn tại suốt Đại giai kỳ sinh hóa, và cuối cùng chúng ta sẽ tìm đường đến một hành tinh khác. TCF 298 và 299.

What will that planet be? Well, it will be probably according to our nature, and if we have a sixth ray soul, or even more so, perhaps a sixth ray monad, we will find our way perhaps to Neptune. Venus is also a possibility, it is the lower octave. But Neptune, but Venus eventually synthesizes itself into Neptune. Since Venus is synthesized by Neptune, Venus with its sixth ray monad, even if we find our way to Venus, we will eventually find our way to Neptune, as Venus is absorbed. Of course, sufficient unto the day is the evil thereof. We have enough tasks to handle immediately, but we can think about our destination and perhaps come into significant rapport with certain planetary sources because they do represent our destiny.

Đó sẽ là hành tinh nào? Có lẽ điều đó tùy theo bản chất của chúng ta; và nếu chúng ta có một linh hồn cung sáu, hoặc hơn nữa, có lẽ một chân thần cung sáu, thì có lẽ chúng ta sẽ tìm đường đến Sao Hải Vương. Sao Kim cũng là một khả năng, vì đó là bát độ thấp hơn. Nhưng cuối cùng Sao Kim được tổng hợp vào Sao Hải Vương. Vì Sao Hải Vương tổng hợp Sao Kim, mà Sao Kim có chân thần cung sáu, nên dù tìm đường đến Sao Kim, cuối cùng chúng ta cũng sẽ tìm đường đến Sao Hải Vương khi Sao Kim được hấp thu. Dĩ nhiên, ngày nào có nỗi khó nhọc đủ cho ngày ấy. Trước mắt chúng ta đã có đủ việc cần xử lý, nhưng chúng ta có thể nghĩ về đích đến của mình và có lẽ thiết lập mối tương thông đầy ý nghĩa với một số nguồn hành tinh, vì chúng quả thực tiêu biểu cho vận mệnh của chúng ta.

Some of us may have the Mercury-Uranus connection, others may have the Venus-Neptune connection, but it all ends up in one place, really. Imagining, let us say, that in this second-ray solar system, Uranus may be, its principles may be absorbed into Neptune, and Neptune into the Sun. It all ends up in the Sun, or within the Solar Logos.

Một số người trong chúng ta có thể có mối liên hệ Sao Thủy–Sao Thiên Vương, những người khác có thể có mối liên hệ Sao Kim–Sao Hải Vương, nhưng thật ra tất cả đều quy về một nơi. Hãy hình dung rằng, trong hệ mặt trời cung hai này, các nguyên khí của Sao Thiên Vương có thể được hấp thu vào Sao Hải Vương, rồi Sao Hải Vương vào Mặt Trời. Tất cả đều quy về Mặt Trời, hay vào trong Thái dương Thượng đế.

As I've said, a question remains, if we go elsewhere for training, do we come back to be reabsorbed into our own Solar Logos? What is the separability of a monad which apparently belongs to the Solar Logos from that Solar Logos? Alright, well that was quite an exploration. Sometimes you have to ponder about these things, before the understanding comes.

Như tôi đã nói, vẫn còn một câu hỏi: nếu chúng ta đi nơi khác để được huấn luyện, liệu chúng ta có trở về để được tái hấp thu vào Thái dương Thượng đế của chính mình không? Một chân thần dường như thuộc về Thái dương Thượng đế có khả năng tách rời khỏi Thái dương Thượng đế ấy đến mức nào? Đó quả là một cuộc khảo sát khá sâu rộng. Đôi khi phải suy ngẫm về những điều này trước khi có được sự thấu hiểu.

a. Presides over and makes possible the 2nd initiation.

a. Chủ trì và khiến lần điểm đạo thứ hai có thể diễn ra.

along with what planets? Venus and Jupiter, who apparently contend.

cùng với những hành tinh nào? Sao Kim và Sao Mộc, hai hành tinh dường như tranh chấp với nhau.

Jupiter, I think, may be in its somewhat lower function, but at least it expands the astral body. Venus refines it, and Neptune renders it recipient of transcendental love, or of transcendent love, or even simply of the love of the soul. He does say an interesting thing about Venus and Jupiter. He's talking about the second initiation here.

Tôi nghĩ Sao Mộc có thể đang thực hiện chức năng phần nào thấp hơn của mình, nhưng ít nhất nó cũng mở rộng thể cảm dục. Sao Kim tinh luyện thể cảm dục, còn Sao Hải Vương khiến thể này có thể tiếp nhận tình thương siêu việt, hoặc đơn giản là tình thương của linh hồn. Ngài quả có nói một điều thú vị về Sao Kim và Sao Mộc. Ở đây Ngài đang nói về lần điểm đạo thứ hai.

[EAA-157B-F04] Màn hình nguồn về Neptune, Venus và Jupiter. — video 00:20:28.

[EAA-157B-F04] Màn hình nguồn về Sao Hải Vương, Sao Kim và Sao Mộc. — video 00:20:28.

when he begins his training for the first initiation he has to contend with the influences of Pluto and Vulcan; (EP I, tr. 246)

khi bắt đầu được huấn luyện cho lần điểm đạo thứ nhất, y phải đương đầu với những ảnh hưởng của Sao Diêm Vương và Vulcan; (EP I, tr. 246)

With which humanity is contending right now: crystallizing, destroying, dragging to the surface all the unpleasant, shameful things.

Đó là những ảnh hưởng mà nhân loại đang phải đương đầu ngay lúc này: kết tinh, hủy diệt, lôi lên bề mặt tất cả những điều khó chịu, đáng hổ thẹn.

the training for the second initiation brings him under Neptunian influences with Venus and Jupiter contending for control. (EP I, tr. 246)

việc huấn luyện cho lần điểm đạo thứ hai đưa y vào ảnh hưởng của Sao Hải Vương, trong khi Sao Kim và Sao Mộc tranh giành quyền kiểm soát. (EP I, tr. 246)

Why would they? They both are benefic planets, we're told, and they both have lots of second ray connected with them, and do they finally reach a kind of harmony? He did leave out Neptune here, and of course the real beginning, I think, of the intuitive life is greatly enhanced and promoted after the second initiation, which is ruled in part by Neptune. Neptune rules the buddhic plane. Neptune has a touch with the Monadic plane. Neptune connects with the cosmic astral plane. That whole line of straight knowledge is stimulated, and the subtlety of feelings is greatly increased.

Tại sao hai hành tinh ấy lại như vậy? Chúng ta được cho biết cả hai đều là cát tinh, và cả hai đều liên hệ rất nhiều với cung hai; liệu cuối cùng chúng có đạt đến một dạng hài hòa nào đó không? Ngài đã bỏ qua Sao Hải Vương ở đây; và dĩ nhiên, tôi nghĩ sau lần điểm đạo thứ hai, vốn phần nào do Sao Hải Vương cai quản, sự khởi đầu thực sự của đời sống trực giác được tăng cường và thúc đẩy rất nhiều. Sao Hải Vương cai quản cõi Bồ đề. Sao Hải Vương có sự tiếp xúc với cõi chân thần. Sao Hải Vương liên hệ với cõi cảm dục vũ trụ. Toàn bộ tuyến tri thức trực tiếp ấy được kích thích, và độ tinh tế của cảm xúc gia tăng rất nhiều.

Via Neptune, the subtlety of feelings is enhanced. Enhancement of sensitivity. We can have Sirius, Leo, Neptune. Sensitivity. The Heart of the Sun affects the astral body, and Neptune stores the solar flames. Neptune is the repository of the solar flames.

Qua Sao Hải Vương, độ tinh tế của cảm xúc được nâng cao. Sự nhạy cảm gia tăng. Chúng ta có thể có Sao Thiên Lang, Sư Tử, Sao Hải Vương. Sự nhạy cảm. Tâm Mặt Trời tác động lên thể cảm dục, và Sao Hải Vương lưu giữ những ngọn lửa thái dương. Sao Hải Vương là kho chứa những ngọn lửa thái dương.

The quality of our emotional life is quite changed and more solarized. A warmth enters, a spiritual warmth, let's call it.

Phẩm tính của đời sống cảm xúc chúng ta thay đổi khá nhiều và được thái dương hóa nhiều hơn. Một hơi ấm đi vào, hãy gọi đó là hơi ấm tinh thần.

A spiritual warmth enters it. Neptune presides and makes possible the second initiation.

Một hơi ấm tinh thần đi vào đời sống ấy. Sao Hải Vương chủ trì và khiến lần điểm đạo thứ hai có thể diễn ra.

[3] b. Is one of the major synthesising planets. (TCF, tr. 899; dẫn theo EA)

[3] b. Là một trong những hành tinh tổng hợp chủ yếu. (667)

As we have much discussed.

Như chúng ta đã bàn nhiều.

[4] c. Is an absorbing or abstracting planet. (TCF, tr. 899; dẫn theo EA)

[4] c. Là một hành tinh hấp thu hoặc thu rút.

Yes, absorbing Venus particularly, but perhaps, having made their way to Venus, are those who have—that's, maybe a blend. The higher principles of Venus are very much on the second ray line.

Đúng vậy, đặc biệt là hấp thu Sao Kim; nhưng có lẽ những người đã tìm đường đến Sao Kim là những người có—có lẽ đó là một sự pha trộn. Các nguyên khí cao hơn của Sao Kim thuộc rất rõ về tuyến cung hai.

The soul more on the fifth ray line. Love and light. If one has gravitated to Venus in preparation for—

Linh hồn thiên về tuyến cung năm hơn. Tình thương và ánh sáng. Nếu một người bị thu hút đến Sao Kim để chuẩn bị cho—

One gravitates to Venus on the Way of Higher Evolution for training before going to Sirius. One can return and be absorbed into Venus, which is absorbed into Neptune.

Trên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu, người ta hướng đến Sao Kim để được huấn luyện trước khi đi đến Sao Thiên Lang. Người ta có thể trở về và được hấp thu vào Sao Kim, rồi Sao Kim được hấp thu vào Sao Hải Vương.

[5] d. Is connected with the perfecting process.” (TCF, tr. 899; dẫn theo EA)

[5] d. Có liên hệ với tiến trình hoàn thiện.” (C.F. 899.)

Perfection, interesting. Perfection is associated with the number four. Completion and perfection are sometimes synonymous. Jupiter, looking like a four, is the planet of completion. On the atmic plane we have perfection.

Sự hoàn thiện, thật thú vị. Sự hoàn thiện gắn liền với số bốn. Sự hoàn tất và sự hoàn thiện đôi khi đồng nghĩa. Sao Mộc, có ký hiệu giống số bốn, là hành tinh của sự hoàn tất. Trên cõi atma, chúng ta có sự hoàn thiện.

The siddhi or the psychic power called perfection. Neptune rules in part the fourth plane, the buddhic plane. Neptune is even a greater refiner than Venus, which contributes, of course, to the perfecting process. Perfection is a condition of completeness and harmony. Of completeness and harmony. There's not too much we can say about it.

Thần thông, hay quyền năng thông linh, được gọi là sự hoàn thiện. Sao Hải Vương phần nào cai quản cõi thứ tư, tức cõi Bồ đề. Sao Hải Vương còn là tác nhân tinh luyện mạnh hơn Sao Kim, điều dĩ nhiên góp phần vào tiến trình hoàn thiện. Sự hoàn thiện là một trạng thái trọn vẹn và hài hòa. Trọn vẹn và hài hòa. Chúng ta không thể nói nhiều lắm về điều đó.

It is a siddhi which pertains to the Masters and which immediately precedes what is called all knowledge. So it's a very high state and it shows there is therefore a connection between Neptune and the atmic plane, or at least one faculty to be developed on the atmic plane. We have to be cleansed by the water. We have to be harmonized. We have to be able to flow into and pervade. what? These are all part of the perfecting process.

Đó là một thần thông thuộc về các Chân sư và xuất hiện ngay trước điều được gọi là toàn tri. Vì vậy, đó là một trạng thái rất cao, và cho thấy có mối liên hệ giữa Sao Hải Vương với cõi atma, hoặc ít nhất với một năng lực cần phát triển trên cõi atma. Chúng ta phải được nước thanh tẩy. Chúng ta phải trở nên hài hòa. Chúng ta phải có khả năng tuôn vào và thấm nhuần. Điều gì? Tất cả những điều này đều là thành phần của tiến trình hoàn thiện.

Perfecting, cleansing, harmonizing, pervading, presence, I might even say omni-presence. No barriers. All of these Neptune contributes to. Of course the sensitizing, without which there can be no harmonization. So it seems fairly clear. Neptune does contribute to the perfecting process.

Hoàn thiện, thanh tẩy, làm hài hòa, thấm nhuần, hiện diện, thậm chí tôi có thể nói là toàn tại. Không có rào cản. Sao Hải Vương góp phần vào tất cả những điều ấy. Dĩ nhiên còn có việc làm tăng sự nhạy cảm, nếu thiếu điều này thì không thể có sự hài hòa. Vì vậy, điều ấy dường như khá rõ. Sao Hải Vương quả có góp phần vào tiến trình hoàn thiện.

Maybe all planets do, but there's some whole refined sense of beauty in Neptune, a refined sense of transcendent beauty in connection or through Neptune. Sometimes, as Robert Browning did, he looked at humanity and he saw half-formed creatures all around. Half-formed creatures around. Far from beauty, far from harmony, far from completeness. There's so much of the buddhic plane which rounds things out.

Có lẽ mọi hành tinh đều góp phần, nhưng ở Sao Hải Vương có cả một cảm nhận tinh tế về cái đẹp, một cảm nhận tinh tế về vẻ đẹp siêu việt trong mối liên hệ với, hoặc thông qua Sao Hải Vương. Đôi khi, như Robert Browning đã làm, ông nhìn vào nhân loại và thấy khắp nơi quanh mình những sinh linh mới thành hình một nửa. Những sinh linh mới thành hình một nửa ở quanh mình. Còn xa cái đẹp, xa sự hài hòa, xa sự trọn vẹn. Có biết bao điều thuộc cõi Bồ đề giúp mọi sự trở nên viên mãn.

That's the way Jupiter contributes to it. It brings in completeness, but the completeness has to be rational. There's Mercury and it has to be harmonized and coalesce so that a mystical transcendental radiation comes forth from all that has been gathered and harmonized and coalesced.

Đó là cách Sao Mộc góp phần vào tiến trình ấy. Nó mang đến sự trọn vẹn, nhưng sự trọn vẹn phải hợp lý. Có Sao Thủy ở đó, và tất cả phải được làm cho hài hòa, kết tụ, để một sự phát xạ thần bí, siêu việt tỏa ra từ tất cả những gì đã được tập hợp, làm cho hài hòa và kết tụ.

That's the province of Neptune.

Đó là lĩnh vực của Sao Hải Vương.

[6] 10. “Neptune is the repository of the ‘solar flames’.” (TCF, tr. 1154; dẫn theo EA)

[6] 10. “Sao Hải Vương là nơi chứa đựng những ‘ngọn lửa thái dương’.” (C.F. 1154.)

Well, it can mean many things, I suppose, but when we think of the solar flames, we also think of the Solar Angels and their relation to both Venus and Neptune.

Tôi cho rằng điều này có thể mang nhiều ý nghĩa, nhưng khi nghĩ đến những ngọn lửa thái dương, chúng ta cũng nghĩ đến các Thái dương Thiên Thần và mối liên hệ của Các Ngài với cả Sao Kim lẫn Sao Hải Vương.

[EAA-157B-F05] Màn hình nguồn về absorption và các fires. — video 00:29:12.

[EAA-157B-F05] Màn hình nguồn về sự hấp thu và các loại lửa. — video 00:29:12.

What specifically does this mean? 1154, Cosmic Fire. I suppose if we just go to 1154, we're going to find it.

Cụ thể điều này có nghĩa là gì? 1154, Lửa Vũ Trụ. Tôi cho rằng chỉ cần đến trang 1154, chúng ta sẽ tìm thấy.

The blazing forth spoken of in the occult books and in the Secret Doctrine is in etheric matter; it is this etheric fiery energy which brings to a consummation (and so destroys) the remaining three major schemes.

Sự bùng cháy được nói đến trong các sách huyền bí và trong Giáo Lý Bí Nhiệm diễn ra trong vật chất dĩ thái; chính năng lượng lửa dĩ thái này đưa ba hệ hành tinh chính còn lại đến sự viên mãn (và do đó hủy diệt chúng).

We're talking about the period of final absorption here, of the three synthesizing planets.

Ở đây chúng ta đang nói đến thời kỳ hấp thu cuối cùng của ba hành tinh tổng hợp.

In this we have a correspondence to the burning of the causal body at the fourth Initiation through the merging of the three fires.

Ở đây có một sự tương ứng với việc thiêu cháy thể nguyên nhân ở lần điểm đạo thứ tư qua sự hòa nhập của ba loại lửa.

The form then destroys the connection, the atomic triangle.

Khi ấy, hình tướng phá hủy mối liên kết, tam giác nguyên tử.

It is only a correspondence, and the details must not be pushed too far. The Saturn scheme is esoterically regarded as having absorbed the “frictional fires of systemic space”; Neptune is looked upon as the repository of the “solar flames,” and Uranus as the home of “fire electric.” (TCF, tr. 1154)

Đó chỉ là một sự tương ứng, và không nên suy diễn các chi tiết quá xa. Theo quan điểm nội môn, hệ hành tinh Sao Thổ được xem là đã hấp thu “những ngọn lửa ma sát của không gian hệ mặt trời”; Sao Hải Vương được xem là kho chứa những “ngọn lửa thái dương”, còn Sao Thiên Vương là nơi cư ngụ của “lửa điện”. (TCF, tr. 1154)

I begin to see this in a new context. This is 1154 and should be brought in with TCF 1154, and it's a question of which synthesizing planet absorbs what, which synthesizing planet absorbs what type of energy? The three fires, I now see, are differently absorbed, and all that is most conditioned by solar fire is absorbed by Neptune. This probably has to do with—can it be related to the three types of Monadic rays? But then these planets also begin absorbing each other, and Saturn, I would say, being absorbed into Uranus, and at my present level of hypothesis, Uranus absorbed into Neptune, the final repository for everything in the second ray solar system. Now that's something that only DK or some master would be able to confirm or deny. We don't seem to have the evidence yet, but it seems to me that a final Uranus being absorbed into the Sun in the next solar system is likely. Whereas in this solar system will Neptune be with us again? In this solar system Neptune would seem to be final, but those who are strongly conditioned along the 246 line, who have been to Sirius, who have perhaps pursued an angelic path, who, if they've been on the ray path, have been working with rays 246, when the time for absorption comes, if they are in our solar system, I mean that has to do with the separability of a Monadic unit from its original Sun, something to be discussed and thought about.

Tôi bắt đầu thấy điều này trong một bối cảnh mới. Đây là trang 1154 và cần đưa vào cùng với TCF 1154; vấn đề là hành tinh tổng hợp nào hấp thu điều gì, hành tinh tổng hợp nào hấp thu loại năng lượng nào? Giờ đây tôi thấy ba loại lửa được hấp thu theo những cách khác nhau, và tất cả những gì chịu ảnh hưởng nhiều nhất của Lửa Thái dương đều được hấp thu vào Sao Hải Vương. Điều này có lẽ liên quan đến—liệu có thể liên hệ với ba loại cung chân thần không? Nhưng rồi các hành tinh này cũng bắt đầu hấp thu lẫn nhau; và tôi cho rằng Sao Thổ được hấp thu vào Sao Thiên Vương, còn theo giả thuyết hiện nay của tôi, Sao Thiên Vương được hấp thu vào Sao Hải Vương, kho chứa cuối cùng của mọi thứ trong hệ mặt trời cung hai. Đây là điều chỉ Chân sư DK hoặc một Chân sư nào đó mới có thể xác nhận hay bác bỏ. Dường như chúng ta chưa có bằng chứng, nhưng tôi thấy có khả năng trong hệ mặt trời kế tiếp, cuối cùng Sao Thiên Vương sẽ được hấp thu vào Mặt Trời. Còn trong hệ mặt trời này, liệu Sao Hải Vương có lại đồng hành với chúng ta không? Trong hệ mặt trời này, Sao Hải Vương dường như là điểm cuối cùng; nhưng những người chịu ảnh hưởng mạnh theo tuyến 246, những người đã đến Sao Thiên Lang, có lẽ đã đi theo một con đường thiên thần, những người, nếu đã đi trên con đường cung, thì đã làm việc với các cung 246, khi đến thời điểm hấp thu, nếu họ đang ở trong hệ mặt trời của chúng ta—ý tôi là điều đó liên quan đến khả năng tách rời một đơn vị chân thần khỏi Mặt Trời nguyên thủy của nó, một điều cần được thảo luận và suy ngẫm.

Then such ray-conditioned units would be absorbed into planets that have a second ray monad, and such planets would be Venus and Neptune. If there are still Solar Angels in our solar system at that time, and who's to say there will not be, they are hearts of fiery love. They're very connected with Venus, in a sense, but ultimately Solar Angels would be absorbed into Neptune. Uranus, I suppose, with its first ray monad being the home of electric fire, would absorb the seeds of the next solar system. Somewhere it talked about that, about the planet that contained the seeds for the next solar system. Uranus would absorb the seeds of the next solar system.

Khi ấy, những đơn vị chịu ảnh hưởng của cung như vậy sẽ được hấp thu vào các hành tinh có chân thần cung hai, và những hành tinh ấy là Sao Kim và Sao Hải Vương. Nếu lúc đó vẫn còn các Thái dương Thiên Thần trong hệ mặt trời của chúng ta—và ai có thể nói rằng sẽ không còn—thì Các Ngài là những trái tim của tình thương rực lửa. Theo một nghĩa nào đó, Các Ngài có liên hệ rất mật thiết với Sao Kim, nhưng cuối cùng các Thái dương Thiên Thần sẽ được hấp thu vào Sao Hải Vương. Tôi cho rằng Sao Thiên Vương, với chân thần cung một và là nơi cư ngụ của Lửa Điện, sẽ hấp thu những hạt giống của hệ mặt trời kế tiếp. Có chỗ đã nói về điều ấy, về hành tinh chứa đựng những hạt giống cho hệ mặt trời kế tiếp. Sao Thiên Vương sẽ hấp thu những hạt giống của hệ mặt trời kế tiếp.

The first rayness of Uranus is sometimes present or seen now. It can create extremely disruptive circumstances and synthesizing planets do manifest their Monadic ray to a degree, whereas non-sacreds do not. They are occultly ineffective. But the soul ray is the major thing to manifest in this particular solar system and the non-sacred planets are trying to bring their expression up to that requirement. In the next solar system, these Logoi will manifest strongly their Monadic ray, and I suppose that the various chakras in our system, rather than having such a strong petal influence, will have a very strong jewel in the lotus influence.

Hiện nay, đặc tính cung một của Sao Thiên Vương đôi khi hiện diện hoặc có thể nhận thấy. Nó có thể tạo ra những hoàn cảnh xáo trộn cực độ, và các hành tinh tổng hợp quả có biểu hiện cung chân thần của mình ở một mức độ nào đó, trong khi các hành tinh không thiêng liêng thì không. Về mặt huyền bí, cung ấy chưa phát huy hiệu lực nơi chúng. Nhưng cung linh hồn mới là điều chủ yếu cần biểu hiện trong hệ mặt trời này, và các hành tinh không thiêng liêng đang cố nâng sự biểu hiện của mình lên để đáp ứng yêu cầu ấy. Trong hệ mặt trời kế tiếp, các Thượng đế này sẽ biểu hiện mạnh mẽ cung chân thần của Các Ngài; và tôi cho rằng các luân xa khác nhau trong hệ thống của chúng ta, thay vì chịu ảnh hưởng mạnh như vậy của các cánh hoa, sẽ chịu ảnh hưởng rất mạnh của Bảo Ngọc Trong Hoa Sen.

The planet Pluto, well, we're going through a collection of the planets here. They are interesting from the The Secret Doctrine perspective. I don't think we're going to find too much in A Treatise on Cosmic Fire as it was written before Pluto was discovered, unless there is a hint.

Hành tinh Sao Diêm Vương; ở đây chúng ta đang lần lượt xem xét một nhóm hành tinh. Chúng thật thú vị từ góc nhìn của Giáo Lý Bí Nhiệm. Tôi không nghĩ chúng ta sẽ tìm thấy nhiều điều trong Luận về Lửa Vũ Trụ vì sách này được viết trước khi Sao Diêm Vương được phát hiện, trừ khi có một lời gợi ý.

[7] 1. “Pluto is a deity with the attributes of the serpent.

[7] 1. “Sao Diêm Vương là một Thượng đế mang những thuộc tính của rắn.

We have, what can we say, a kundalini serpent.

Chúng ta có, có thể nói là, một con rắn hỏa xà.

[8] He is a healer,

[8] Ngài là một đấng chữa lành,

I would say through ejection.

Tôi cho rằng thông qua sự tống xuất.

[9] a giver of health,

[9] một đấng ban sức khỏe,

That is not so much understood in contemporary astrology.

Điều ấy chưa được thấu hiểu nhiều trong chiêm tinh học đương đại.

[10] spiritual and physical and of enlightenment.” (SD II, tr. 30, chú thích; dẫn theo EA)

[10] về tinh thần lẫn thể chất, cùng sự giác ngộ.” (S.D II. 30. Chú thích.)

Clearing away impediments.

Dọn sạch những chướng ngại.

Clearing the impediments so that the light can flow in, pointing also to the illuminative potential of its higher rays. It's not so much that the first ray produces illumination, or even the sixth, but it seems that the third and the fifth ray somehow are connected with Pluto. There's a strong mental emphasis both in Pluto and in Mars.

Dọn sạch những chướng ngại để ánh sáng có thể tuôn vào, cũng cho thấy tiềm năng soi sáng của các cung cao hơn của hành tinh này. Không hẳn cung một tạo ra sự soi sáng, hay ngay cả cung sáu cũng vậy; nhưng dường như cung ba và cung năm có liên hệ với Sao Diêm Vương theo một cách nào đó. Cả Sao Diêm Vương lẫn Sao Hỏa đều có sự nhấn mạnh rõ rệt về trí tuệ.

This is very interesting.

Điều này rất thú vị.

1. “Pluto is a deity with the attributes of the serpent.

1. “Diêm Vương là một Thượng đế mang các thuộc tính của rắn.

Kundalini, and also transformatively shedding its skin.

Hỏa xà, và cả việc lột da mang tính chuyển đổi.

He is a healer,

Ngài là một đấng chữa lành,

So sometimes when you see Pluto and Chiron together, great pain can be indicated, but also the possibility of healing great pain, and if Uranus is there as well, it's through alternative means.

Vì vậy, đôi khi thấy Sao Diêm Vương và Chiron cùng nhau, các bạn có thể nhận ra dấu hiệu của nỗi đau lớn, nhưng cũng có khả năng chữa lành nỗi đau lớn ấy; và nếu có cả Sao Thiên Vương, thì việc chữa lành diễn ra bằng những phương pháp thay thế.

Pluto, Chiron, Uranus in some relationship with each other.

Sao Diêm Vương, Chiron, Sao Thiên Vương có một mối liên hệ nào đó với nhau.

a giver of health,

một đấng ban sức khỏe,

Power.

Quyền năng.

Vitality. It's also negatively vampirism and is draining away one's vitality, as in a sort of a Pluto-Neptune conjunction. But then on the other hand, the breaking up of glamour under Pluto-Neptune is quite strong.

Sinh lực. Ở mặt tiêu cực, đó còn là sự hút sinh lực, rút cạn sinh lực của một người, như trong một dạng đồng vị Sao Diêm Vương–Sao Hải Vương. Nhưng mặt khác, sự phá tan ảo cảm dưới ảnh hưởng Sao Diêm Vương–Sao Hải Vương cũng khá mạnh.

I think one of the things I should do is maybe discuss aspects from an esoteric point of view. I've written so many things that have never been published. They sit on the computer, and I'd like to get them out. It just strikes me that I should do that. Maybe make a note: write on aspects, or at this point it'll be speaking, if you don't mind. Or if you do mind, nevertheless, I think now it has to be speaking.

Tôi nghĩ một trong những việc mình nên làm có lẽ là bàn về các góc hợp theo quan điểm nội môn. Tôi đã viết rất nhiều thứ chưa từng được xuất bản. Chúng nằm trong máy tính, và tôi muốn đưa chúng ra. Tôi chợt thấy mình nên làm điều đó. Có lẽ nên ghi chú: viết về các góc hợp, hoặc vào lúc này sẽ là nói, nếu các bạn không phiền. Hoặc dù các bạn có phiền, tôi vẫn nghĩ giờ đây việc đó phải được thực hiện bằng lời nói.

the attributes of the serpent. He is a healer, a giver of health, spiritual and physical and of enlightenment.”

các thuộc tính của rắn. Ngài là một đấng chữa lành, một đấng ban sức khỏe về tinh thần lẫn thể chất, và ban sự giác ngộ.”

If you think about his connection with the kundalini, clearing the paths for the maximal activation of all the different organs, etheric organs, and thus creating the greatest flow and the greatest health.

Nếu các bạn nghĩ đến mối liên hệ của Ngài với hỏa xà, việc khai thông các đường dẫn để kích hoạt tối đa mọi cơ quan khác nhau, các cơ quan dĩ thái, qua đó tạo nên dòng lưu chuyển mạnh nhất và sức khỏe tốt nhất.

Clearing the path to the flow which creates health. For the flow which creates full and vibrant health of the initiate. So, following, the third initiation, or following the fourth, or the fifth, there's going to be ongoing health.

Khai thông đường dẫn cho dòng lưu chuyển tạo ra sức khỏe. Cho dòng lưu chuyển tạo nên sức khỏe trọn vẹn và tràn đầy sinh lực của điểm đạo đồ. Vì vậy, sau lần điểm đạo thứ ba, hoặc sau lần thứ tư hay thứ năm, sức khỏe sẽ tiếp tục được duy trì.

The health of the mechanism is not going to be the issue, unless some sacrifice is deliberately undertaken. Even Master R, who seems to have mastered the condition of physical immortality, has to obey the rules and be cautious about what he will ingest, and the old saying about him is he never ate in public when he was the Comte de Saint-Germain.

Sức khỏe của bộ máy sẽ không phải là vấn đề, trừ khi một sự hi sinh nào đó được chủ động thực hiện. Ngay cả Chân sư R., dường như đã làm chủ được trạng thái bất tử về thể xác, cũng phải tuân theo các quy luật và thận trọng với những gì Ngài ăn uống; lời truyền lại về Ngài là Ngài không bao giờ ăn trước công chúng khi còn là Bá tước Saint-Germain.

He was always in private, perhaps for that very reason, the preservation of the rules of immortality.

Ngài luôn ăn ở nơi riêng tư, có lẽ chính vì lý do ấy: giữ gìn các quy luật của sự bất tử.

[11] 2. “Under the legend, Orpheus seeks in the kingdom of Pluto, his lost soul.

[11] 2. “Theo truyền thuyết, Orpheus tìm kiếm linh hồn đã mất của mình trong vương quốc của Sao Diêm Vương.

Eurydice.

[12] Krishna rescues from Pluto his six principles, being the seventh himself...

[12] Krishna giải cứu sáu nguyên khí của mình khỏi Sao Diêm Vương, (II. 30) chính Ngài là nguyên khí thứ bảy...

Is he Atma, or is he life itself? Sometimes the seventh principle is referred to as the Atman, or the Brahman, life itself.

Ngài là Atma, hay là chính sự sống? Đôi khi nguyên khí thứ bảy được gọi là Atman, hay Brahman, chính sự sống.

[13] he is the perfect initiate, the whole of his six principles merging into the seventh.” (SD III, tr. 142; dẫn theo EA)

[13] Ngài là điểm đạo đồ hoàn hảo, toàn bộ sáu nguyên khí của Ngài hòa nhập vào nguyên khí thứ bảy.” (S.D. III. 142.)

That is Krishna, that is Christ, the perfect initiate.

Đó là Krishna, đó là Đức Christ, điểm đạo đồ hoàn hảo.

But Pluto also represents the underworld. We are living in it now. So our higher principles are subject to the oppression of the, what do you call it, kind of a congestion, oppression of the congestion of this lower world.

Nhưng Sao Diêm Vương cũng đại diện cho âm phủ. Hiện nay chúng ta đang sống trong đó. Vì vậy, các nguyên khí cao của chúng ta chịu sự đè nén của một dạng ứ đọng trong cõi thấp này.

Pluto is making an esoteric approach, we are told, to our planet now. Is that via a Monadic ray? When the word esoteric is used, when everything is esoteric and the word esoteric is used, sometimes it's pointing in the direction of the monad. So, our soul is lost in the realm of Pluto. It's not necessarily after death. In many ways we are living in the realm of death right now, the realm of death, and our consciousness, our soul, our Euridice. I think, I'm afraid I only know the Italian of it. Was it Orfeo ed Euridice? Anyway, there's an old song by Christoph Willibald Gluck: ‘What shall I do without my Euridice? Che farò senza Euridice? Che farò? What will I do?’ The man has lost his soul, and Euridice is the symbol of the soul, and he goes seeking in the underworld for it.

Chúng ta được cho biết rằng hiện nay Sao Diêm Vương đang tiếp cận hành tinh chúng ta theo một cách huyền bí. Có phải qua một cung chân thần không? Khi từ “nội môn” được dùng, trong khi mọi thứ đều đã là nội môn, thì đôi khi từ ấy hướng đến chân thần. Vì vậy, linh hồn chúng ta lạc mất trong cõi của Sao Diêm Vương. Điều đó không nhất thiết xảy ra sau khi chết. Theo nhiều phương diện, ngay lúc này chúng ta đang sống trong cõi chết, cõi chết, và tâm thức của chúng ta, linh hồn của chúng ta, Euridice của chúng ta. Tôi nghĩ, e rằng tôi chỉ biết tên tác phẩm bằng tiếng Ý. Có phải là Orpheus và Euridice không? Dù sao, có một ca khúc xưa của Christoph Willibald Gluck: ‘Tôi sẽ làm gì khi không còn Euridice của tôi? Tôi sẽ làm gì khi không còn Euridice? Tôi sẽ làm gì? Tôi sẽ làm gì?’ Người đàn ông ấy đã mất linh hồn mình, và Euridice là biểu tượng của linh hồn, nên ông đi tìm linh hồn trong âm phủ.

It's not just in the lower depths of the unconscious, it's also right here in our sensory world. Not only in the depths of the unconscious which Pluto rules, but here in the lower worlds of form. It might even be easier to find one's soul in the realm of Hades or on the astral plane than it is here, so oppressed by the crystallizing effects of Vulcan and Saturn and Capricorn, where the awareness of consciousness as consciousness is stifled or crushed out. The consciousness or soul is more crushed out here than even upon the astral plane. It depends on what part of the astral plane, I suppose. We do not have the Plutonic references here in Cosmic Fire yet.

Không chỉ ở những tầng sâu thấp của vô thức, mà còn ngay tại đây, trong thế giới giác quan của chúng ta. Không chỉ trong những tầng sâu của vô thức do Sao Diêm Vương cai quản, mà còn ở đây, trong các cõi hình tướng thấp. Có lẽ tìm thấy linh hồn mình trong cõi âm phủ hay trên cõi cảm dục còn dễ hơn tại đây, nơi chịu sự đè nén nặng nề của những tác động kết tinh từ Vulcan, Sao Thổ và Ma Kết, nơi sự nhận biết tâm thức như chính tâm thức bị bóp nghẹt hoặc dập tắt. Ở đây, tâm thức hay linh hồn còn bị dập tắt nhiều hơn cả trên cõi cảm dục. Tôi cho rằng điều đó còn tùy thuộc vào phần nào của cõi cảm dục. Ở đây, trong Lửa Vũ Trụ, chúng ta vẫn chưa có những đề cập đến Sao Diêm Vương.

Because, as I said, I don't think the Masters are allowed to reveal that which is imminently to be discovered by man himself, as Pluto was discovered just five years after A Treatise on Cosmic Fire was written. It had been, we learned, photographed in 1915, before Cosmic Fire was written, but in 1930 it was maybe re-photographed and detected as a planet, a very exciting thing for astronomers, one more thing coming to light. There are so many important contributing sources of energy which have not come to light.

Bởi vì, như tôi đã nói, tôi không nghĩ các Chân sư được phép tiết lộ những gì chính con người sắp khám phá, như Sao Diêm Vương được phát hiện chỉ năm năm sau khi Luận về Lửa Vũ Trụ được viết. Chúng ta được biết rằng hành tinh này đã được chụp ảnh vào năm 1915, trước khi Lửa Vũ Trụ được viết, nhưng có lẽ đến năm 1930 nó mới được chụp lại và nhận diện là một hành tinh, một điều rất hào hứng đối với các nhà thiên văn học, thêm một điều nữa được đưa ra ánh sáng. Có rất nhiều nguồn năng lượng đóng góp quan trọng vẫn chưa được đưa ra ánh sáng.

How much can we handle? we think maybe we can handle the whole thing, but we can't. I remember a person thinking the Great Invocation was a very bad thing because it talked about sealing the door where evil dwells, and maybe this person had been educated in psychology and said, oh, you never should shut a door on what is bad because then you can't handle it, but of course there is the ignorance there that humanity can't really handle the Black Lodge yet, or cosmic evil, and so it has to be driven back so a space can be cleared for the attention of humanity, the cleansing attention of humanity, without the interference of the Black Lodge, and that space would be our etheric, physical planes. So, get evil out of the way, seal the door, handle it later when there's a concerted vulcanian attack on glamour, using also the power of Venus, the power of Mercury, but the steadfast standing in will, the will to de-glamorize will come later, and illusion will be the last.

Chúng ta có thể xử lý được đến đâu? Có lẽ chúng ta nghĩ mình có thể xử lý mọi thứ, nhưng thực ra không thể. Tôi nhớ có một người cho rằng Đại Khấn Nguyện là một điều rất xấu vì bài ấy nói đến việc đóng kín cánh cửa nơi cái ác trú ngụ. Có lẽ người này từng được đào tạo về tâm lý học và nói rằng không bao giờ nên đóng cửa trước điều xấu, vì khi đó sẽ không thể xử lý nó. Nhưng dĩ nhiên, quan điểm ấy thiếu sự hiểu biết rằng nhân loại thực sự chưa thể xử lý Hắc đoàn hay cái ác vũ trụ, nên phải đẩy lùi nó để dọn ra một không gian cho nhân loại tập trung chú tâm, chú tâm thanh lọc, mà không có sự can thiệp của Hắc đoàn; không gian ấy chính là các cõi dĩ thái và hồng trần của chúng ta. Vì vậy, hãy gạt cái ác ra khỏi đường đi, đóng kín cánh cửa, rồi xử lý nó sau, khi có một cuộc tấn công phối hợp mang tính Vulcan vào ảo cảm, đồng thời sử dụng quyền năng của Sao Kim và Sao Thủy. Nhưng việc đứng vững trong ý chí, ý chí loại bỏ ảo cảm, sẽ đến sau, và ảo tưởng sẽ là điều cuối cùng.

The threefold cleansing of the Augean stables, which should be taking place in some measure during the age of Aquarius, with the planet Saturn a very important one.

Việc thanh tẩy tam phân chuồng ngựa Augeas, vốn sẽ diễn ra ở một mức độ nào đó trong kỷ nguyên Bảo Bình, với Sao Thổ là một hành tinh rất quan trọng.

[14] 1. “Saturn, the father of the Gods, has been transformed from Eternal Duration into the limited period.” (SD I, tr. 451; dẫn theo EA)

[14] 1. “Sao Thổ, cha của các Thượng đế, đã chuyển đổi từ sự Trường Tồn Vĩnh Cửu thành thời kỳ hữu hạn.” (S.D. I. 451.)