chapter 011 02

At the culmination of life experience, and when man has reached his goal, each triangle is a radiant path of fire, and each centre a wheel of living fiery force rotating at terrific speed;...

...Ở đỉnh cao của kinh nghiệm sống, và khi con người đạt được mục tiêu của mình, mỗi tam giác là một con đường lửa rạng rỡ, và mỗi luân xa là một bánh xe của mãnh lực lửa sống động quay với tốc độ khủng khiếp;...

And presumably rotating upon itself

Và có lẽ tự quay.

... the centre at this stage not only rotates in a specific direction, but literally turns upon itself, forming a living flaming iridescent globe of pure fire,...

... luân xa ở giai đoạn này không chỉ quay theo một hướng cụ thể, mà theo nghĩa đen là tự quay, tạo thành một quả cầu lửa lấp lánh sống động bằng lửa tinh khiết,...

It has to be a fantastic vision and it has to show so much of the beauty of creation that one wonders why one wastes one's time with lesser pursuits and objectives and therefore, can possibly inspire other people not to waste their time because such beauty is awaiting them

Đó phải là một tầm nhìn tuyệt vời và nó phải thể hiện rất nhiều vẻ đẹp của tạo hóa đến mức người ta tự hỏi tại sao lại lãng phí thời gian của mình vào những việc theo đuổi và mục tiêu thấp hơn và do đó, có thể truyền cảm hứng cho những người khác đừng lãng phí thời gian của họ bởi vì vẻ đẹp như vậy đang chờ đợi họ.

....and holding within it a certain geometrical shape, yet withal vibrating so rapidly that the eye can scarcely follow it.

....và giữ bên trong nó một hình dạng hình học nhất định, nhưng đồng thời rung động nhanh đến mức mắt khó có thể theo dõi được.

Now this geometrical shape, it may be particular to each center, or it may be that the ray of the Monad has its particular type of geometrical shape. In triangular form I will say the equilateral triangle for the 1st ray, the isosceles triangle for the 2nd ray and the 3/4/5 scalene triangle for the 3rd ray, and I know there is a place where one of those figures appears.

Bây giờ, hình dạng hình học này, nó có thể đặc biệt đối với mỗi luân xa, hoặc có thể là cung của Chân thần có loại hình dạng hình học đặc biệt của nó. Ở dạng tam giác, tôi sẽ nói tam giác đều cho cung một, tam giác cân cho cung hai và tam giác không đều có các cạnh 3, 4, 5 cho cung ba, và tôi biết có một nơi mà một trong những hình đó xuất hiện.

I'm not sure it is here. We notice how the different letters of the Sanskrit alphabet seem to be associated with the chakras. We do wonder about the derivation of the letters. In the Hebrew alphabet the letters are said to be derived from yods or tongues of flame and the letters are composite yods in a way. I'm not sure what kind of composite may come out of the Sanskrit letters, but it's quite possible that these letters are not arbitrary at all, but are relating to what has been seen psychically internally at different stages of evolution in relation to the chakras. At least that is something to consider when thinking about the derivation of letters in these ancient languages.

Tôi không chắc nó có ở đây không. Chúng ta nhận thấy các chữ cái khác nhau của bảng chữ cái tiếng Phạn dường như được liên kết với các luân xa như thế nào. Chúng ta tự hỏi về nguồn gốc của các chữ cái. Trong bảng chữ cái tiếng Do Thái, các chữ cái được cho là có nguồn gốc từ yods hoặc lưỡi lửa và các chữ cái là những tổ hợp của yod theo một cách nào đó. Tôi không chắc loại hỗn hợp nào có thể xuất hiện từ các chữ cái tiếng Phạn, nhưng có thể các chữ cái này hoàn toàn không tùy tiện, mà liên quan đến những gì đã được nhìn thấy bằng năng lực tâm thông trong nội giới ở các giai đoạn tiến hóa khác nhau liên quan đến các luân xa. Ít nhất đó là điều cần xem xét khi suy nghĩ về nguồn gốc của các chữ cái trong các ngôn ngữ cổ đại này.

So we have,

Vì vậy, chúng ta có,

...a living flaming iridescent globe of pure fire, and holding within it a certain geometrical shape, yet withal vibrating so rapidly that the eye...

...một quả cầu lửa lấp lánh sống động bằng lửa tinh khiết, và giữ bên trong nó một hình dạng hình học nhất định, nhưng đồng thời rung động nhanh đến mức mắt...

The inner eye

Con mắt bên trong.

...can scarcely follow it. Above all, at the top of the head will be seen a fiery display that seems to put all the other centres into insignificance;...

...khó có thể theo dõi được. Trên hết, trên đỉnh đầu sẽ thấy một cảnh tượng rực lửa dường như khiến tất cả các luân xa khác trở nên tầm thường;...

So, well we are definitely we are looking at the initiate of the 5th degree here and of course that can seem difficult because the physical body is often missing by that point, but then a Master does have his own vehicle and can sustain the vehicle in which he took the 4th initiation. I think Master D.K. did that. I think a relatively older vehicle, his vehicle in Mastership, was not a mayavirupa but was a preserved vehicle in which he had taken the 4th degree and by the time 1875 came along he had taken the 5th degree and as he was working with Alice Bailey and with Blavatsky he was using that particular vehicle. So anyway, there is a lot of hints in these things here. It says here that,

Vì vậy, chúng ta chắc chắn đang xem xét điểm đạo đồ cấp độ 5 ở đây và tất nhiên điều đó có vẻ khó khăn bởi vì thể xác thường biến mất vào thời điểm đó, nhưng sau đó, một Chân Sư có vận cụ của riêng mình và có thể duy trì vận cụ mà Ngài đã thực hiện lần điểm đạo thứ tư. Tôi nghĩ Chân Sư DK đã làm điều đó. Tôi nghĩ một vận cụ tương đối cũ hơn, vận cụ của Ngài trong Địa vị Chân Sư, không phải là một mayavirupa mà là một vận cụ được bảo tồn mà Ngài đã thực hiện cấp độ thứ tư và đến năm 1875, Ngài đã thực hiện cấp độ thứ năm và khi Ngài làm việc với Bà Alice Bailey và với Bà Blavatsky, Ngài đã sử dụng vận cụ cụ thể đó. Vì vậy, dù sao đi nữa, có rất nhiều gợi ý trong những điều này ở đây. Nó nói ở đây rằng,

...from the heart of this many-petalled lotus issues a flame of fire with the basic hue of a man's ray.

...từ luân xa của hoa sen nhiều cánh này phát ra một ngọn lửa với màu sắc cơ bản của cung của một người.

Well sometimes we say the primary ray - words like basic and primary - this seems to be the hue of the Monadic ray and it is at such a time that the Monadic ray is very powerful in the developmental process.

Chà, đôi khi chúng ta nói cung chính - những từ như cơ bản và chính - đây dường như là màu sắc của cung Chân thần và đó là thời điểm mà cung Chân thần rất mạnh mẽ trong quá trình phát triển.

"This flame mounts upward and seems to attract downward a sheet of electric light, which is the downflow from the spirit on the highest plane. This marks the blending of the fires and the deliverance of man from the trammels of matter." TCF 170-171

"Ngọn lửa này bốc lên trên và dường như hút xuống một luồng ánh sáng điện, đó là dòng chảy xuống từ tinh thần trên cõi cao nhất. Điều này đánh dấu sự pha trộn của lửa và sự giải thoát của con người khỏi những ràng buộc của vật chất." TCF 170-171

49:29

49:29

This flame mounts upward and seems to attract downward a sheet of electric light, which is the downflow from the spirit on the highest plane. This marks the blending of the fires and the deliverance of man from the trammels of matter.

Ngọn lửa này bốc lên trên và dường như hút xuống một luồng ánh sáng điện, đó là dòng chảy xuống từ tinh thần trên cõi cao nhất. Điều này đánh dấu sự pha trộn của lửa và sự giải thoát của con người khỏi những ràng buộc của vật chất.

Whatever display there is at the 4th initiation and there is bound to be a display because the man is living according to will and purpose, the initiation blazing Leonian initiation with the dome of the head ruled by Leo occurs at the 5th degree. So when we talk about display, we are liable to be talking of the 5th degree. When we talk about the prominence of the Monad we are liable to be talking about the 5th degree.

Bất kỳ hiện tượng tỏa lửa nào có ở lần điểm đạo thứ tư và chắc chắn sẽ có một hiện tượng tỏa lửa bởi vì con người đang sống theo ý chí và mục đích, lần điểm đạo bùng cháy của Sư Tử với vòm đầu được cai quản bởi Sư Tử xảy ra ở cấp độ thứ năm. Vì vậy, khi chúng ta nói về hiện tượng tỏa lửa, chúng ta có thể đang nói về cấp độ thứ năm. Khi chúng ta nói về sự nổi bật của Chân thần, chúng ta có thể đang nói về cấp độ thứ năm.

I have always marveled at this particular paragraph. I have wondered, the sheet of electric light comes from the Monad but the Monad itself has a color. Now, of course there are 2 layers of Monads, at least so it seems to me. A 7-fold one and a 3-fold one and you wonder maybe if the sheet of electric light doesn't come from one of the 3 and the color of the hue of the man's basic ray is not one of the 7. This is simply speculation and it makes me wonder because the true sheet of electric light, is it electric blue or simply electric light, fits with the spirit, of course. In some way, the rising ray or rising flame of a particular color seems invocative of the sheet of electric light. So the flame, it's not just the soul ray, because the soul is a subray. When a word like basic is used, a word like primary, we are talking in the language of the Monad.

Tôi luôn ngạc nhiên trước đoạn văn cụ thể này. Tôi đã tự hỏi, luồng ánh sáng điện đến từ Chân thần nhưng bản thân Chân thần có màu sắc. Bây giờ, tất nhiên có 2 lớp Chân thần, ít nhất là theo cảm nhận của tôi. Một lớp gồm bảy loại và một lớp gồm ba loại và bạn tự hỏi liệu có thể luồng ánh sáng điện không đến từ một trong ba loại và màu sắc của cung cơ bản của con người không phải là một trong bảy loại. Đây chỉ đơn giản là suy đoán và nó khiến tôi tự hỏi bởi vì luồng ánh sáng điện thực sự, nó có phải là màu xanh lam điện hay chỉ đơn giản là ánh sáng điện, phù hợp với tinh thần, tất nhiên. Theo một cách nào đó, tia sáng đang lên hoặc ngọn lửa đang lên của một màu cụ thể dường như gợi lên luồng ánh sáng điện. Vì vậy, ngọn lửa, nó không chỉ là cung linh hồn, bởi vì linh hồn là một cung phụ. Khi một từ như cơ bản được sử dụng, một từ như chính, chúng ta đang nói theo ngôn ngữ của Chân thần.

52:15 So all of these ascending triangles are activated and become flamingly evident at different stages of the man's evolution. They may subside somewhat or simply be considered of less luminosity or radiance than the higher triangle which takes its place. Do we have finally a triangle for man at this degree? Well the heart, the 7 head centers and the 2 many-petalled lotuses and one begins to wonder about the symbol of the Cardinal Cross here. Those symbols are not arbitrary and they probably do have a meaning within the constitution of man. So many things we say, well these are our letters, these are our symbols they are actually derived from clairvoyant sight, from the shapes that are seen in the inner worlds when certain developments are occurring.

52:15 Vì vậy, tất cả những tam giác đi lên này được kích hoạt và trở nên rõ ràng rực lửa ở các giai đoạn khác nhau trong quá trình tiến hóa của con người. Chúng có thể giảm bớt phần nào hoặc chỉ đơn giản là được coi là ít sáng hơn hoặc ít rạng rỡ hơn so với tam giác cao hơn thay thế vị trí của nó. Cuối cùng chúng ta có một tam giác cho con người ở cấp độ này không? Chà, tim, 7 luân xa đầu và 2 hoa sen nhiều cánh và người ta bắt đầu tự hỏi về biểu tượng của Thập Giá Chủ Yếu ở đây. Những biểu tượng đó không phải là tùy tiện và chúng có thể có ý nghĩa trong cấu tạo của con người. Rất nhiều thứ chúng ta nói, ồ đây là những chữ cái của chúng ta, đây là những biểu tượng của chúng ta, chúng thực sự có nguồn gốc từ tầm nhìn thông nhãn, từ những hình dạng được nhìn thấy trong các thế giới bên trong khi những sự phát triển nhất định đang diễn ra.

So we have 6 triangles and a great consummation. We have a pranic triangle. We have man controlled from the astral plane, you know 1st petal, 2nd petal. We have man controlled from the mental plane, 3rd, 4th and 5th petals, even the number 3, 4, and 5 are very closely related to Mercury. 3rd ray personality and Monad. 4, 4th ray soul. 5, maybe a 5th ray mind and certainly a lesser Monad of the 5th ray.

Vì vậy, chúng ta có 6 tam giác và một sự viên mãn tuyệt vời. Chúng ta có một tam giác prana. Chúng ta có con người được kiểm soát từ cõi cảm dục, bạn biết đấy, cánh hoa thứ nhất, cánh hoa thứ hai. Chúng ta có con người được kiểm soát từ cõi trí, cánh hoa thứ ba, thứ tư và thứ năm, ngay cả số 3, 4 và 5 cũng liên quan rất chặt chẽ với Sao Thủy. Phàm ngã và Chân thần cung ba. 4, linh hồn cung bốn. 5, có thể là một trí tuệ cung năm và chắc chắn là một Chân thần thứ yếu của cung năm.

Man partially controlled by the Ego, advanced man. So shifting location on the higher mental plane. The heart and throat again and 4 of the lesser centers with the alta major center as the synthesis. It's a Brahmic condition and we are rising to the height of Brahma in a sense at the 1st initiation. It is a kind of a Brahmic initiation. It has to do with the control of the 3rd aspect of divinity.

Con người được Chân Ngã kiểm soát một phần, con người tiến bộ. Vì vậy, thay đổi vị trí trên cõi thượng trí. Tim và cổ họng một lần nữa và 4 luân xa phụ với luân xa alta major là sự tổng hợp. Đó là một trạng thái của Brahma và chúng ta đang vươn lên tầm cao của Brahma theo một nghĩa nào đó trong lần điểm đạo thứ nhất. Đó là một loại điểm đạo của Brahma. Nó liên quan đến việc kiểm soát khía cạnh thứ ba của thiên tính.

Then we go on. Spiritual man to the 3rd degree. 3rd initiation. We have unfoldments going on in the Sacrifice petals and more and more in the Synthesis. And here is spiritual man to the 5th degree. The heart which is buddhi in this case is related to the buddhic plane and interestingly enough the 3 petals of Synthesis are of buddhic evocation. The down flow of energy from the buddhic plane created them. There is going to be at this point a lot of work in the unfolding of the Synthesis petals and the relationship to buddhi as pure reason. The 7 head centers will keep the personality under control and bring increasingly the will, not only of the soul, but the will of the monad into expression and we will have a connection with the atmic plane, the monadic plane and the logoic plane in the following way in terms of the many petalled lotus, all the petals together can be considered atmic.

Sau đó, chúng ta tiếp tục. Con người tinh thần đến cấp độ thứ ba. Lần điểm đạo thứ ba. Chúng ta có những lần khai mở đang diễn ra trong các cánh hoa Hy Sinh và ngày càng nhiều hơn trong các cánh hoa Tổng Hợp. Và đây là con người tinh thần đến cấp độ thứ năm. Tim, trong trường hợp này là bồ đề, có liên quan đến cõi bồ đề và điều thú vị là 3 cánh hoa Tổng Hợp là sự khơi gợi của bồ đề. Dòng năng lượng chảy xuống từ cõi bồ đề đã tạo ra chúng. Sẽ có rất nhiều công việc trong việc khai mở các cánh hoa Tổng Hợp và mối quan hệ với bồ đề như lý trí thuần túy. Bảy luân xa đầu sẽ kiểm soát phàm ngã và ngày càng mang ý chí, không chỉ của linh hồn, mà ý chí của chân thần vào biểu hiện và chúng ta sẽ có mối liên hệ với cõi Atma, cõi chân thần và cõi Thượng Đế theo cách sau về hoa sen nhiều cánh, tất cả các cánh hoa cùng nhau có thể được coi là Atma.

The 12 petals at the heart can be connected with the 12-fold Monad. (I do believe it is 12-fold.) And the center in the many petalled lotus related yes to the Jewel in the Lotus, but once that repositions itself in relation to the Triad this central Jewel in the many petalled lotus is going to be related directly to the logoic plane - to the Monad itself and ultimately to the free Monad, which will be on the logoic plane.

12 cánh hoa ở luân xa có thể được kết nối với Chân thần 12 phần. (Tôi tin rằng nó có 12 phần.) Và luân xa trong hoa sen nhiều cánh có liên quan đến Viên ngọc trong Hoa sen, nhưng một khi nó tự định vị lại liên quan đến Tam nguyên thì Viên ngọc trung tâm này trong hoa sen nhiều cánh sẽ liên quan trực tiếp đến cõi Thượng Đế - đến chính Chân thần và cuối cùng là Chân thần tự do, sẽ ở trên cõi Thượng Đế.

56:24 Well, okay I think maybe we have seen how we can look at the important triangles developing in a man's life and how these triangles will be related to the processes being undertaken in the different tiers and petals and even beyond the Egoic body altogether.

56:24 Chà, được rồi, tôi nghĩ có thể chúng ta đã thấy cách chúng ta có thể nhìn vào các tam giác quan trọng đang phát triển trong cuộc sống của một người và cách các tam giác này sẽ liên quan đến các quá trình được thực hiện trong các tầng và cánh hoa khác nhau và thậm chí vượt ra ngoài thể Chân Ngã hoàn toàn.

Great invocation.

Đại Khấn Nguyện.