EGOIC LOTUS COMMENTARY #12

EGOIC LOTUS COMMENTARY #12

Tóm lược— Các Hành tinh, các Lần Điểm Đạo và các Cánh Hoa

Hoa Sen Chân Ngã và vị trí trên cõi trí

Hình ảnh các tầng và cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã, dù không mô tả hiện thực một cách chính xác, cung cấp khung tham chiếu để liên hệ các chủ đề chuẩn bị với cấu trúc trên Cõi thượng trí. Đối với người đi theo Con Đường Điểm Đạo từ lần điểm đạo thứ nhất đến lần điểm đạo thứ tư, Hoa Sen Chân Ngã nằm trên cõi phụ thứ hai của cõi trí. Tuy nhiên, phát biểu rằng Ngọc trong Hoa Sen nằm ở ranh giới giữa Cõi thượng trí và phần thấp nhất của cõi Bồ đề đặt ra một vấn đề cần tiếp tục làm sáng tỏ.

Các yếu tố hành tinh và sự khai mở cánh hoa

Các hành tinh và các Cung giúp liên hệ những trải nghiệm của đệ tử với sự tổ chức, kích thích và khai mở các cánh hoa trong từng giai đoạn điểm đạo. Chiêm Tinh Học Nội Môn là nguồn chính cho việc khảo sát này, bổ sung bằng Tâm Lý Học Nội Môn; những phát biểu khác nhau trong hai tác phẩm cần được xem xét cùng nhau. Việc bàn về các loại Chân Thần được tạm hoãn vì đây là chủ đề trừu tượng, chưa có phương tiện xác nhận các loại, chu kỳ của chúng hoặc loại mà mỗi người thuộc về.

Lá số linh hồn và cách đáp ứng năng lượng

Theo Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 70, các nhà chiêm tinh tương lai sẽ có thể lập lá số linh hồn, phản ánh những tổ hợp mãnh lực khác với các mãnh lực chi phối đời sống phàm ngã; theo nhận định riêng của Thầy MDR, điều này chưa được thực hiện thành công. Ba hiện thể định kỳ đều tiếp nhận ảnh hưởng chiêm tinh nhưng sử dụng chúng khác nhau, và năng lượng linh hồn tiếp nhận trên cấp độ riêng rồi truyền xuống phàm ngã có ý nghĩa quan trọng đối với sự giải thoát. Cùng một ảnh hưởng hành tinh có thể tạo ra những đáp ứng hoàn toàn khác nhau tùy bản chất cá nhân, phẩm tính hình tướng và mức độ phi tập trung vào bản thân. Người sống chủ yếu “dưới cơ hoành”, đáp ứng qua các trung tâm thấp, cần một cách giải đoán khác với đệ tử và điểm đạo đồ.

Sao Thủy và Sao Thổ trên Con Đường Đệ Tử

Chân sư DK xác định Sao Thủy đem lại soi sáng, còn Sao Thổ đem lại cơ hội cho đệ tử trên Con Đường Đệ Tử. Một cách diễn giải được một người bạn chiêm tinh đề xuất là cặp hành tinh này đặc biệt liên quan đến địa vị đệ tử được chấp nhận, khi việc rèn luyện trí tuệ và bản chất bắt đầu thực sự nghiêm túc; từ một số góc nhìn, ngay cả sau lần điểm đạo thứ nhất, đệ tử vẫn có thể thuộc giai đoạn dự bị. Trí tuệ sáng rõ và thận trọng của Sao Thủy–Sao Thổ giúp vượt qua tính bốc đồng của Sao Hỏa, khuynh hướng thỏa mãn ước muốn thấp của Sao Hải Vương và những kiểu biểu hiện không tôn trọng ranh giới thích hợp. Hai hành tinh này sẽ xuất hiện trở lại ở một vòng xoắn cao hơn của tiến hóa.

Các chòm sao truyền năng lượng qua hành tinh

Ở các lần điểm đạo, các trung tâm cao đáp ứng những rung động hành tinh cao hơn, khác hẳn cách các trung tâm thấp tiếp nhận năng lượng trong đời sống tập trung vào bản thân. “Các trung tâm hành tinh” có thể được hiểu là những luân xa trên Trái Đất, gồm các lục địa và một số thành phố quan trọng, hoặc là các hành tinh tiếp nhận và truyền năng lượng từ nhiều chòm sao. Sao Thiên Vương minh họa tính đa nguồn này: hành tinh ấy là chủ tinh tôn ti của dấu hiệu Bạch Dương, chủ tinh tôn ti được che giấu của dấu hiệu Sư Tử, chủ tinh nội môn của dấu hiệu Thiên Bình, chủ tinh ngoại môn của dấu hiệu Bảo Bình và ở vị trí vượng trong dấu hiệu Hổ Cáp. Vì vậy, khi tiếp xúc với một hành tinh, còn phải xác định năng lượng của chòm sao nào đang truyền qua hành tinh ấy trong chu kỳ cụ thể.

Lần điểm đạo thứ nhất và các cánh hoa 5–7

Theo Chân sư DK, lần điểm đạo thứ nhất đặt đệ tử trước các mãnh lực kết tinh và hủy diệt của Vulcan và Sao Diêm Vương: Vulcan tác động xuống tận chiều sâu bản chất, còn Sao Diêm Vương đưa các chướng ngại lên bề mặt để phá hủy. Trong cách liên hệ với Hoa Sen Chân Ngã được đề xuất, trọng tâm nằm ở phần cuối cánh hoa 5, công việc đang tiến triển trong cánh hoa 6 và giai đoạn đầu cánh hoa 7. Thần Trượng Điểm đạo hướng năng lượng vào cánh hoa 7, tạo tác động phản hồi làm cánh hoa 6 khai mở thêm và cánh hoa 5 khai mở hoàn toàn. Sự chú ý không nhất thiết chỉ tập trung ở một cánh hoa, mà có thể chuyển giữa các loại hoạt động thuộc nhiều cánh hoa trong cùng một ngày hoặc một tuần.

Khoảng dài giữa hai lần điểm đạo đầu

Cánh hoa 5 khai mở hoàn toàn đánh dấu lần điểm đạo thứ nhất, còn cánh hoa 6 khai mở hoàn toàn đánh dấu lần điểm đạo thứ hai; giữa hai thời điểm này có thể trải qua một chuỗi dài nhiều kiếp sống. Công việc tập trung vào phần sau cánh hoa 7 và sự phát triển cánh hoa 8, đồng thời tiếp tục rèn luyện và phụng sự vị tha trong cánh hoa 6. Khoảng cách biểu tượng trong cuộc đời Đức Jesus là 30 năm từ Giáng sinh đến Phép Rửa, trong khi các lần điểm đạo tiếp theo diễn ra trong những năm dẫn đến cuộc Đóng Đinh ở tuổi 33; năm cụ thể của Biến hình không được xác định trong phần bình giảng. Có thể các Chân sư nhìn thấy những khác biệt tinh tế giữa Hoa Sen Chân Ngã của người vừa được điểm đạo lần thứ nhất và người đã tiếp tục công việc ấy suốt 15 kiếp, dù chưa đạt lần điểm đạo thứ hai.

Thanh luyện bằng Vulcan và Sao Diêm Vương

Mũi tên hướng xuống biểu thị tác động của Vulcan, còn mũi tên chết chóc hướng lên là biểu tượng của Sao Diêm Vương được Chân sư DK xác nhận. Một cách liên hệ được đề xuất đặt Sao Diêm Vương vào công việc thanh luyện của cánh hoa 6, gắn với trục dấu hiệu Xử Nữ–Song Ngư, sự chữa lành và những dòng nước cứu chuộc. Theo hệ phân tích riêng của Thầy MDR, cánh hoa 4 liên hệ với dấu hiệu Cự Giải, cánh hoa 5 với dấu hiệu Hổ Cáp và cánh hoa 6 với dấu hiệu Song Ngư, nhưng mọi dấu hiệu vẫn có thể đóng góp vào thành tựu của bất kỳ cánh hoa nào. Vulcan làm vật chất đáp ứng ánh sáng và khơi dậy ánh sáng trong vật chất, đồng thời góp phần thanh luyện phàm ngã qua mối liên hệ với dấu hiệu Xử Nữ; Sao Diêm Vương chấm dứt các khuôn mẫu cũ, còn Vulcan khởi động một chế độ sống mới.

Cung bảy trong lần điểm đạo thứ nhất

Dù Vulcan và Sao Diêm Vương đều mang năng lượng Cung một, lần điểm đạo thứ nhất do Cung bảy cai quản. Vulcan có thể liên hệ với Cung bảy qua nhịp điệu và giới kim thạch, vốn có thể được tính là giới thứ nhất hoặc thứ bảy tùy góc nhìn; mối liên hệ của Sao Diêm Vương với Cung bảy ít rõ ràng hơn. Giai đoạn này cũng liên quan đến sự chuyển dịch năng lượng từ trung tâm xương cùng lên trung tâm cổ họng, và ở một thời điểm nhất định trung tâm cổ họng bắt đầu chịu sự cai quản của Cung bảy thay vì Cung ba. Sức ép kết tinh của Vulcan vừa thúc đẩy khởi đầu mới vừa khiến những lối sống cũ gãy vỡ.

Lần điểm đạo thứ hai và ba trung tâm

Theo Chiêm Tinh Học Nội Môn, lần điểm đạo thứ hai chịu ảnh hưởng của Sao Hải Vương, Sao Kim và Sao Mộc, với tùng thái dương, trung tâm tim và trung tâm cổ họng cùng hoạt động tích cực. Sao Hải Vương cai quản tùng thái dương của đệ tử và điểm đạo đồ thay cho Sao Hỏa ở người trung bình, còn Sao Mộc thường cai quản trung tâm tim. Việc quy Sao Kim cho trung tâm cổ họng là một cách lý giải dựa trên liên hệ với Nguyên tử trường tồn manas, trí tuệ và vai trò chủ tinh của dấu hiệu Kim Ngưu, dù Sao Kim thường được gắn với trung tâm ajna. Sự chuyển dịch từ tùng thái dương lên tim tăng cường tình thương, giúp trí tuệ sáng tạo tại cổ họng không còn hoạt động tách rời bác ái.

Cung hai, Cung sáu và sự điều phục thể cảm dục

Ở lần điểm đạo thứ hai, phương diện dục vọng mang tính Sao Hỏa của thể cảm dục được điều phục, để thể cảm dục phản chiếu năng lượng bác ái của linh hồn; đây có thể được xem là sự chuyển dịch từ Cung sáu sang Cung hai, nhưng không có nghĩa mọi điểm đạo đồ bậc hai đều có thể cảm dục Cung hai. Sao Hải Vương có Chân Thần Cung hai và phân phối Cung sáu qua bản chất linh hồn, Sao Mộc có linh hồn Cung hai, còn Sao Kim có linh hồn Cung năm và là nơi cư ngụ của Hành Tinh Thượng Đế Cung sáu. Giả thuyết riêng được đề xuất là Cung hai có thể là Cung Chân Thần cuối cùng của Sao Kim, với Cung sáu là phẩm tính phụ ở cấp Chân Thần; khả năng Sao Mộc có liên hệ Cung sáu qua nhiệt tình mà hành tinh này thúc đẩy cũng chỉ là suy đoán. Các dấu hiệu Xử Nữ, Song Ngư và Nhân Mã được liên hệ với giai đoạn này qua những biểu hiện Cung hai và Cung sáu.

Các cánh hoa 6–8 và sự hi sinh không cầu đáp

Sau khi cánh hoa 5 đã khai mở hoàn toàn, công việc hướng tới lần điểm đạo thứ hai tập trung vào cánh hoa 6, tiếp tục trong cánh hoa 7 và chuẩn bị cánh hoa 8 để tiếp nhận năng lượng của Thần Trượng Điểm đạo. Sao Hải Vương là chủ tinh nội môn được Mặt Trăng che giấu của dấu hiệu Xử Nữ, còn Sao Mộc là chủ tinh tôn ti của dấu hiệu này; khả năng ảnh hưởng của chủ tinh tôn ti đã tăng lên ở lần điểm đạo thứ hai vẫn là vấn đề được đặt ra. Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 542–543, mô tả cánh hoa bác ái trên cõi trí khai mở nhờ vận dụng bền bỉ mọi quyền năng linh hồn để phụng sự nhân loại, không mong đền đáp hay phần thưởng cho những hi sinh lớn lao. Trong cách diễn giải này, Sao Kim biểu thị quyền năng và bác ái linh hồn, Sao Mộc biểu thị sự rộng lượng ban tặng, còn Sao Hải Vương biểu thị hi sinh và buông bỏ.

Lần điểm đạo thứ ba và quyền lực phàm ngã

Chân sư DK mô tả Mặt Trăng che giấu một hành tinh cùng Sao Hỏa tạo ra “xung đột đáng sợ” ở lần điểm đạo thứ ba, nhưng kết quả là con người thoát khỏi sự kiểm soát của phàm ngã. Hành tinh được che giấu rất có thể là Vulcan, biểu thị ý chí linh hồn và, ở cấp cao hơn, ý chí tinh thần của Chân Thần; Sao Thiên Vương cũng được cân nhắc qua vai trò của Đức Sanat Kumara, nhưng hành tinh này không thực sự bị che giấu. Sao Hỏa đại diện cho toàn bộ phàm ngã tích hợp, vì vậy cuộc xung đột là sự đối đầu giữa ý chí cao và quyền tự quyết lâu đời của phàm ngã do thể cảm dục và trí cụ thể thúc đẩy. Phobos và Deimos, hai vệ tinh Sao Hỏa mang nghĩa sợ hãi, hoảng loạn và kinh hoàng, được liên hệ về mặt biểu tượng với nỗi sợ khi từ bỏ sự đồng hóa với phàm ngã.

Giải thoát khỏi 18 cõi phụ thấp

Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, trang 686, gọi lần điểm đạo thứ ba là sự giải thoát khỏi “quyền lực cổ xưa của phàm ngã tam phân”. Cách diễn giải được đề xuất liên hệ sự giải thoát này với việc chấm dứt đồng hóa cùng 18 cõi phụ thấp, thuộc thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng Đế; lá bài Mặt Trăng mang số 18 được dùng làm tương ứng biểu tượng. Ý chí tinh thần qua Vulcan đối đầu với Sao Hỏa, và câu chuyện Cain giết Abel được đọc theo một hướng riêng: Cain biểu thị Vulcan và ý chí tinh thần, còn Abel, người chăn cừu, liên hệ với dấu hiệu Bạch Dương và Sao Hỏa. Đây là cách đọc biểu tượng của phần bình giảng, không phải sự xác lập ý nghĩa duy nhất của câu chuyện Kinh Thánh.

Tầng hi sinh và giả thuyết phân bố các dấu hiệu

Hướng tới lần điểm đạo thứ ba, công việc tập trung vào các cánh hoa 7–9: hoàn tất tri thức cao trong cánh hoa 7, tiếp tục khai mở cánh hoa 8 và dành trọng tâm cho cánh hoa 9. Một giả thuyết phân bố đặt các dấu hiệu hành thổ vào tầng tri thức, hành thủy vào tầng bác ái, hành hỏa vào tầng hi sinh và hành khí vào các cánh hoa tổng hợp. Đối với tầng hi sinh, thứ tự Nhân Mã–Sư Tử–Bạch Dương được đề xuất cho các cánh hoa 7–8–9, dựa trên hướng đi từ cõi phụ thứ ba lên thứ hai rồi thứ nhất, dường như ngược chiều kim đồng hồ; vấn đề này vẫn cần đối chiếu với phát biểu rằng cả chín cánh hoa có lúc quay cùng một hướng. Dấu hiệu Bạch Dương phù hợp với cánh hoa cuối qua ý chí, con chiên hi sinh, liên hệ với Sao Diêm Vương–Shamballa và sự hủy diệt cần thiết để giải phóng tinh thần, trong khi dấu hiệu Nhân Mã liên hệ nhiều hơn với con đường dẫn tới lần điểm đạo thứ ba.

Vulcan, Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương

Một chuỗi tương ứng được đề xuất đặt Vulcan, Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương lần lượt vào các lần điểm đạo thứ ba, thứ tư và thứ năm. Vulcan gần Mặt Trời và phù hợp với sự soi sáng của Biến hình; Sao Hải Vương mang phẩm tính hi sinh và Chân Thần Cung hai, phù hợp với trung tâm tim ở lần điểm đạo thứ tư; Sao Thiên Vương biểu thị tự do và liên hệ tôn ti với dấu hiệu Sư Tử, dấu hiệu thứ năm. Ở lần điểm đạo thứ ba, Đức Sanat Kumara áp dụng Thần Trượng Điểm đạo thay cho Đức Christ, nên phần bình giảng phân biệt Thần Trượng mang tính Sao Thiên Vương với Thần Trượng mang tính Sao Hải Vương. Liên hệ giữa dấu hiệu Bạch Dương và Vulcan được biện minh bằng Cung một, sức ép mạnh mẽ và quyền năng khởi xướng.

Lần điểm đạo thứ tư và sự từ bỏ thể nguyên nhân

Ở lần điểm đạo thứ tư, Sao Thủy và Sao Thổ lại tạo ra những biến đổi lớn và sự mặc khải đặc biệt, nhưng khác với tác dụng soi sáng và rèn luyện ở giai đoạn đệ tử trước đó. Sao Thủy liên hệ với cõi Bồ đề và soi sáng chân thực, còn Sao Thổ liên hệ với cõi atma, đồng thời biểu thị tính đậm đặc và các thế giới mà điểm đạo đồ đang rời bỏ. Sự phân biện giữa cái thực và cái không thực cùng trực giác từ các cánh hoa tổng hợp, vốn tiếp nhận năng lượng Bồ đề, giúp cắt đứt ràng buộc với 21 cõi phụ thấp thuộc thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế. Thể nguyên nhân chỉ còn có thể được nghiên cứu ngay trước cuộc điểm đạo này, vì nó bị hủy diệt trong Cuộc Điểm Đạo Từ Bỏ; hình ảnh lưỡi hái Sao Thổ diễn tả sự tách rời khỏi các cõi thấp, còn Sao Thủy dẫn lên những cấp trí tuệ cao hơn.

Các cánh hoa tổng hợp trước lần điểm đạo thứ tư

Trước lần điểm đạo thứ tư, chín cánh hoa thấp đã khai mở hoàn toàn, nên trọng tâm chuyển sang các cánh hoa tổng hợp, vốn hình thành nhờ dòng tuôn xuống từ Bồ đề, và có thể sang Bảo Châu trong Hoa Sen khi Chân Thần tác động mạnh hơn từ lần điểm đạo thứ ba trở đi. Công việc trong Tam Nguyên Tinh Thần tập trung vào việc nhận biết mọi tri thức nằm trong một nhận thức tổng hợp, mọi tình thương là một tình thương và mọi hành vi ý chí đều thuộc về một Ý Chí duy nhất. Sự tập trung vào Bản Thể, như trực giác mặc khải, giúp các cánh hoa tổng hợp tiếp tục mở rộng, dù giáo lý nói rằng chúng bung mở đột ngột vào giai đoạn cuối. Ngoài Sao Thủy và Sao Thổ, có thể Vulcan, Sao Diêm Vương, Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương cũng góp phần vào cuộc điểm đạo này; việc nêu hai hành tinh chủ yếu không loại trừ các ảnh hưởng khác.

Lần điểm đạo thứ năm và sự tái tổ chức hệ thống năng lượng

Theo Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 70, Sao Thiên Vương và Sao Mộc tạo nên một sự “tổ chức thiện lành” toàn bộ năng lượng trong hệ thống của điểm đạo đồ, giúp vị ấy thoát khỏi bánh xe và thực sự sống. Đây chỉ là cuộc điểm đạo cuối cùng trong phạm vi nhân loại: Chân sư vẫn là con người, còn các Chohan thuộc một trạng thái khác. Hoa Sen Chân Ngã lúc này đã bị hủy diệt theo một trong bảy phương thức trình bày gần trang 15–16 của Thư Về Tham thiền Huyền môn, nên đối tượng nghiên cứu không còn tồn tại. Hình ảnh một vụ nổ siêu tân tinh được dùng để gợi tả sự phá hủy thể nguyên nhân và nhu cầu tái tổ chức những năng lượng còn lại.

Huyễn thân và quan hệ mới giữa phàm ngã, Tam Nguyên Tinh Thần, Chân Thần

Sau khi thể nguyên nhân biến mất, phàm ngã tái cấu thành phải thiết lập quan hệ trực tiếp mới với Tam Nguyên Tinh Thần, còn Chân Thần hoàn tất bộ ba tương ứng 3–2–1. Một cách diễn giải được đề xuất là sự tái tổ chức ở lần điểm đạo thứ năm liên quan đến việc tạo huyễn thân, vốn có thể hình thành sau lần điểm đạo thứ tư nhưng có nhiều khả năng xuất hiện ở lần thứ năm. Sao Mộc góp sức dung hợp và liên hệ với Kriyashakti từ cõi gắn với dấu hiệu Xử Nữ, nơi hành tinh này giữ vai trò chủ tinh tôn ti; Sao Thiên Vương mang năng lực tổ chức của Cung bảy và đưa trời xuống đất. Luận về Lửa Vũ Trụ, khoảng trang 166–169, được viện dẫn trong mối liên hệ với sự tạo lập thân thể lửa và những phương thức tích hợp cao hơn này.

Thoát khỏi bánh xe và thực sự sống

Theo giả thuyết riêng của Thầy MDR, việc “thoát khỏi bánh xe” ở lần điểm đạo thứ năm có thể vượt quá sự giải thoát khỏi tái sinh đã đạt ở lần thứ tư, để chỉ sự bắt đầu thoát khỏi bánh xe Brahma, tức phạm vi chuyển động quay của phương diện thứ ba. “Thực sự sống” có thể liên hệ sâu hơn với việc rút tâm thức vào Chân Thần và tiến tới địa vị Chohan, thay vì chỉ hoạt động trong các hiện thể của Tam Nguyên Tinh Thần. Tam Nguyên Tinh Thần được xem như phàm ngã của Chân Thần: tuy là một sự mở rộng lớn lao đối với con người hiện nay, nó vẫn tạo nên một phạm vi giới hạn. Sự tự do này được so sánh với việc linh hồn vượt khỏi sự đồng hóa lần lượt với thể xác–dĩ thái, thể cảm dục và thể trí.

Mặt Trời và hành tinh thiêng liêng chưa biết

Văn bản nói năng lượng Mặt Trời, che giấu một hành tinh thiêng liêng cho đến nay chưa biết, liên tục đến với con người qua Thái dương Thiên Thần. Cách diễn giải mở rộng liên hệ Mặt Trời với địa vị Chân sư và đặc biệt với các lần điểm đạo thứ sáu, thứ bảy; lần thứ bảy đưa điểm đạo đồ đến quan hệ với Thái dương Thượng đế và mang phẩm tính Bác Ái – Minh Triết. Theo suy đoán riêng của Thầy MDR, hành tinh bí ẩn có thể liên quan đến Isis hoặc một hành tinh X phân phối năng lượng từ Sirius đến ba hành tinh tổng hợp, nhưng chưa thể xác định. Khả năng này dựa trên những liên hệ giữa Isis, Sirius và Thái dương Thiên Thần, cùng gợi ý rằng hệ mặt trời có thể có mười hai hành tinh thiêng liêng tương ứng với mười hai dấu hiệu hoàng đạo.

Ảnh hưởng hành tinh và khoa học chu kỳ

Tâm Lý Học Nội Môn, quyển I, trang 245–246, xác nhận ngoài những ảnh hưởng hành tinh được nêu còn có các mãnh lực ẩn tác động lên sự sống hành tinh. Những ảnh hưởng chủ yếu đang thực hiện Thiên Cơ trong các giới chỉ là các ảnh hưởng trội trong chu kỳ hiện tại và sẽ thay đổi theo chu kỳ. Việc tiếp nhận và phân phối năng lượng một cách minh triết vì thế đòi hỏi hiểu biết sâu về khoa học chu kỳ, chứ không chỉ biết các hành tinh và dấu hiệu hoàng đạo quen thuộc. Hạn chế hiện nay bao gồm cả sự thiếu hiểu biết về những nguồn năng lượng ẩn lẫn chu kỳ hoạt động của chúng.

Chuẩn bị cho hai lần điểm đạo đầu

Đệ tử trên Đường Đạo chịu ảnh hưởng mạnh của Sao Thủy và Sao Thổ, còn việc huấn luyện cho lần điểm đạo thứ nhất đưa người ấy vào tác động của Sao Diêm Vương và Vulcan. Trước lần điểm đạo này, thế giới kim thạch tĩnh tại bên trong phải bị phá vỡ; áp lực và những nhát búa của Vulcan được liên hệ với việc phá tan sự kết tinh và quyền chi phối của vật chất. Việc chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ hai chịu ảnh hưởng của Sao Hải Vương, trong khi Sao Kim và Sao Mộc “tranh quyền kiểm soát”. Sao Hải Vương nâng cao và tinh luyện khát vọng, tăng sự nhạy cảm với các ảnh hưởng tinh tế, đồng thời đưa tình thương và lòng từ bi vào thể cảm dục.

Sao Kim, Sao Mộc và sự phối hợp giữa trí tuệ với trái tim

Cụm từ Sao Kim và Sao Mộc “tranh quyền kiểm soát” vẫn còn khó giải thích, dù Giáo Lý Bí Nhiệm có câu chuyện xung đột giữa Brihaspati–Sao Mộc và Narada–Sao Kim liên quan đến hai hướng sống sinh sản và khổ hạnh. Theo cách lý giải riêng của Thầy MDR, ở lần điểm đạo thứ hai, sự tranh chấp có thể liên hệ với Sao Kim tại trung tâm cổ họng, biểu hiện trí thông minh tinh thần và sự soi sáng trí tuệ, còn Sao Mộc tại trung tâm tim biểu hiện tình thương. Trái tim phải giữ ưu thế, nhưng các năng lực trí tuệ vẫn cần phát triển, chứ không bị loại bỏ. Tùng thái dương, trung tâm cổ họng và trung tâm tim phải phối hợp mạnh mẽ, hài hòa, để đáp ứng qua thể cảm dục chuyển từ dục vọng sang tình thương.

Giới thực vật và hương thơm cảm dục

Tâm Lý Học Nội Môn liên hệ giai đoạn lần điểm đạo thứ hai với mối gắn bó mạnh cùng giới thực vật và khả năng nhận biết “hương thơm cảm dục”. Sự tương ứng giữa giới thứ hai và lần điểm đạo thứ hai gợi ra câu hỏi liệu giới động vật có một liên hệ tương tự với lần điểm đạo thứ ba hay không, nhưng điều này chỉ được nêu như một khả năng. Một trải nghiệm do người quen thuật lại gắn Chân sư Morya với hương lan Nam Phi, Chân sư DK với hoa cẩm chướng và Chân sư KH với hoa hồng trắng. Hoa hồng đỏ được đặt thành câu hỏi liên tưởng đến Đức Christ, không phải một sự tương ứng đã được xác lập.

Lần điểm đạo thứ ba và ánh sáng của Vulcan

Tâm Lý Học Nội Môn mô tả Mặt Trăng và Sao Hỏa tranh giành ưu thế tại lần điểm đạo thứ ba, và thân thể Biến hình là dấu hiệu chiến thắng. Khi đối chiếu với Chiêm Tinh Học Nội Môn, Mặt Trăng được hiểu là che giấu Vulcan, đưa ý chí tinh thần vào việc chế ngự các hành khí thái âm, bao gồm ảnh hưởng Sao Hỏa. Chiến trường nằm giữa điều phàm ngã tích hợp đầy quyền lực muốn thực hiện và sự chỉ đạo của ý chí tinh thần. Vulcan còn được liên hệ với khả năng rút ánh sáng lớn lao ra khỏi vật chất, khiến vật chất vốn tối trở nên chói sáng trong Biến hình; người nhạy cảm với dĩ thái có thể bắt đầu nhận thấy hào quang sau biến cố này.

Sao Thủy và Sao Thổ như những tác nhân chuyển dịch

Ở lần điểm đạo thứ tư, Sao Thủy và Sao Thổ đóng vai trò những tác nhân chuyển dịch lớn, đưa đệ tử đến cửa ngõ chứng nghiệm. Một chuỗi phát triển được đề xuất là chuyển hoá, chuyển đổi, Biến hình, chuyển dịch vào Bồ đề, rồi chứng nghiệm trên cõi atma ở lần điểm đạo thứ năm. Sao Thủy thúc đẩy sự nâng tâm thức vào Bồ đề, một cõi dĩ thái vũ trụ, còn Sao Thổ vừa cắt đứt sự đồng hóa với đời sống thấp vừa hướng sự sống đến cõi atma mà hành tinh này cai quản. Việc dùng thêm khái niệm biến đổi chất thể để duy trì một chuỗi thuật ngữ tương ứng chỉ được nêu thử, chưa khẳng định tính chính xác kỹ thuật.

Cánh hoa thứ chín và thử thách từ bỏ

Sự khai mở cánh hoa thứ chín bao hàm một chiến trường lớn giữa quyền lực của phàm ngã tích hợp và ý chí tinh thần, đặc biệt trong công việc vượt qua ảo tưởng. Dấu hiệu Hổ Cáp không chỉ liên hệ với lần điểm đạo thứ hai mà còn với lần thứ ba; năng lực thử thách đặc thù của dấu hiệu này được nói là chấm dứt sau lần thứ ba. Hình ảnh người thanh niên giàu có buồn bã quay đi trước lời mời của Đức Christ minh họa nguy cơ không sẵn lòng tiến vào Bồ đề và hướng tới lần điểm đạo thứ tư. Sao Hỏa, và có thể dấu hiệu Nhân Mã, được đề xuất như những biểu tượng của sức mạnh phàm ngã trong cuộc đối đầu này.

Những bất thường trong màu sắc các cánh hoa hi sinh

Trong tầng hi sinh, vàng, cam và hồng là ba màu thường trực; cánh hoa thứ bảy còn có xanh lá và tím, cánh thứ tám có tím và xanh lam, còn cánh thứ chín bỏ tím để có xanh lam và chàm. Điểm đáng chú ý là tím xuất hiện ở cả cánh thứ bảy và thứ tám, trong khi xanh lam tiếp tục sang cánh thứ chín bên cạnh chàm, thay vì tạo một màu vàng kép như có thể chờ đợi. Ở tầng bác ái, cánh hoa thứ năm có hồng kép và mang liên hệ đặc biệt với Thái dương Thiên Thần. Những khác biệt này được xem là có thâm nghĩa, nhưng việc giải mã vẫn để ngỏ; sự tăng cường tuyến Cung hai, bốn, sáu có thể liên hệ với yêu cầu của Biến hình.

Màu cam xuyên suốt và sự vắng mặt của màu đỏ

Màu cam là màu duy nhất hiện diện trong cả chín cánh hoa, được liên hệ với Cung năm, công việc khoa học của các Thái dương Thiên Thần và sự hình thành thể nguyên nhân trên cõi thứ năm. Màu đỏ thông thường của Cung một không xuất hiện rõ trong hệ màu Hoa Sen Chân Ngã, dù phẩm tính cung linh hồn vẫn có thể nhuốm màu toàn bộ Hoa Sen. Một đoạn trong Thư Về Tham thiền Huyền môn đảo vị trí xanh lam và đỏ giữa Cung một và Cung sáu được cân nhắc, nhưng chưa đủ để kết luận xanh lam ở đây đại diện Cung một. Vị trí thường gặp của xanh lam trong các cánh hoa bác ái, cùng liên hệ của Chân sư KH với các thiên thần hồng và xanh lam, khiến cách hiểu ấy kém thuyết phục.

Đối chiếu màu sắc với các hành tinh

Các tương ứng màu sắc không tạo thành một hệ đối chiếu đơn giản: Vulcan và Sao Diêm Vương chủ trì lần điểm đạo thứ nhất nhưng màu các cánh hoa liên quan không biểu lộ rõ hai ảnh hưởng này. Ngược lại, tầng bác ái cho thấy nhiều tương ứng khả dĩ với Sao Hải Vương, Sao Kim và Sao Mộc qua hồng, cam, xanh lam hoàng gia và chàm. Ở tầng hi sinh, hồng có thể biểu thị Sao Hỏa đã được tinh luyện qua lý tưởng cao hơn, còn vàng liên hệ với Mặt Trăng và Sao Thủy; cam có thể liên hệ cả Sao Kim lẫn Vulcan. Sắc vàng chanh của các cánh hoa tổng hợp phù hợp với Sao Thủy và Bồ đề hơn màu xanh lá của Sao Thổ, nhưng chưa có đủ thông tin về những đường màu khác trong các cánh hoa này.

Hoa Sen như ngôn ngữ của màu sắc, âm điệu và nguyên mẫu

Hoa Sen Chân Ngã không chỉ là một hình ảnh nội giới rực rỡ mà còn có âm thanh, bởi màu sắc, âm điệu và năng lượng hành tinh đan xen trong sự biểu hiện của nó. Một cánh hoa có thể chứa nhiều tương ứng: chẳng hạn cánh thứ chín có thể liên hệ chàm với Mặt Trời và Sao Mộc, xanh lam với Sao Mộc, hồng với Sao Hải Vương, Sao Kim hoặc Sao Hỏa cao hơn, cam với Sao Kim–Vulcan và vàng với Mặt Trăng–Sao Thủy. Các dấu hiệu hoàng đạo cũng có thể tham gia qua màu sắc, như Song Tử với vàng, Thiên Bình với chàm, và những liên hệ được đề xuất giữa Song Ngư với hồng hoặc Nhân Mã với xanh lam đậm. Toàn bộ cấu trúc được nhìn như một biểu hiện tinh vi của Thiên Ý nguyên mẫu, trong đó các phẩm tính cung, hành tinh và hoàng đạo cùng kể lại tiến trình khai mở linh hồn.

Giả thuyết về Cung một trong cấu trúc Hoa Sen

Sự thiếu vắng màu đỏ dẫn đến giả thuyết rằng Hoa Sen Chân Ngã phản ánh chủ đích Cung hai của Thái dương Thượng đế trong hệ mặt trời hiện tại, nơi phần lớn ảnh hưởng Cung một được hạn chế. Theo suy đoán riêng của Thầy MDR, “đóa hoa mặt trời” của linh hồn có thể phản chiếu sự hạn chế ấy trong chính thành phần màu sắc của mình. Nếu hệ mặt trời thứ ba vẫn có một hình thức thể nguyên nhân, cấu trúc ấy có thể bao gồm màu đỏ. Đây là một liên tưởng mở từ giáo lý về mục tiêu của hệ mặt trời, không phải mô tả đã được xác nhận.

Egoic Lotus Webinar Commentaries 12: Planets, Initiations and Petals. This webinar is about 2 hours, 2 minutes long and covers Esoteric Astrology pages 70-71 and Esoteric Psychology Vol II pages 245-246. This program focuses on a discussion of the various planets which are involved in each of the first five major initiates—from the Birth of the Christ in the Heart to Mastership. The reason why these planets are rightly involved in each initiation is elucidated, from the ray as well as astrological perspective. Two sets of references are used, and each provides a different angle of vision. The areas of the egoic lotus involved in each initiatory phase are indicated.

Bình giảng Hội thảo Hoa Sen Chân Ngã 12: Các Hành tinh, các Lần Điểm Đạo và các Cánh Hoa. Buổi hội thảo này dài khoảng 2 giờ 2 phút và đề cập các trang 70-71 của Chiêm Tinh Học Nội Môn và các trang 245-246 của Tâm Lý Học Nội Môn Quyển II. Chương trình tập trung thảo luận về các hành tinh khác nhau tham dự vào mỗi một trong năm lần điểm đạo chính đầu tiên—từ Sự Giáng Sinh của Đấng Christ nơi Trái Tim cho đến bậc Chân sư. Lý do vì sao các hành tinh này đúng là có liên hệ trong mỗi lần điểm đạo được làm sáng tỏ, xét từ góc độ các cung và cả chiêm tinh. Hai bộ tham chiếu được sử dụng, mỗi bộ đem lại một góc nhìn khác nhau. Các khu vực của Hoa Sen Chân Ngã liên quan trong mỗi giai đoạn điểm đạo được chỉ rõ.

Bình giảng Hoa Sen Chân Ngã #12

Well hi everybody. We are beginning our 12th program in the Egoic Lotus series. Here is the Egoic Lotus.

Xin chào tất cả mọi người. Chúng ta đang bắt đầu chương trình thứ 12 trong loạt Hoa Sen Chân Ngã. Đây là Hoa Sen Chân Ngã.

—

We have here our reference point. I rather like to begin with the picture of the lotus so we can get it in our minds. We are discussing preparatory material before discussing each one of the petals, and if we have the picture of the tiers and the petals, as nonrealistic as it is, we can be in a better position to relate the subjects we are discussing to the Lotus. Every one of us has this structure on the higher mental plane, and for people who are interested in these matters, it's probably on the 2nd subplane of the higher mental plane, centered in that way, although there is the statement that the Jewel in the Lotus itself is found on the borderland between the higher mental plane and the lowest part of the buddhic plane. So that presents a bit of a problem but for all practical purposes the Egoic Lotus of the one who is to follow the path of initiation from the 1st through the 4th is found on the 2nd subplane of the mental plane.

Đây là điểm tham chiếu của chúng ta. Tôi khá thích bắt đầu bằng bức hình hoa sen để chúng ta có thể hình dung nó trong trí. Chúng ta đang bàn về tài liệu chuẩn bị trước khi đi vào từng cánh hoa, và nếu có bức hình các tầng và các cánh, dù hình vẽ không giống thực tế, chúng ta vẫn ở vị thế tốt hơn để liên hệ các chủ đề đang bàn đến với Hoa Sen. Mỗi người trong chúng ta đều có cấu trúc này ở cõi thượng trí, và đối với những ai quan tâm đến các đề mục này, có lẽ nó ở cõi phụ thứ hai của cõi thượng trí, tập trung theo cách đó, mặc dù có lời dạy rằng chính Viên Ngọc trong Hoa Sen được tìm thấy trên biên giới giữa cõi thượng trí và phần thấp nhất của cõi Bồ đề. Vậy nên điều đó đặt ra chút vấn đề, nhưng xét về mặt thực hành thì Hoa Sen Chân Ngã của người sẽ theo Con Đường Điểm Đạo từ lần thứ nhất đến lần thứ tư được tìm thấy ở cõi phụ thứ hai của cõi trí.

Planets, Initiations and Petals

Các Hành tinh, các Lần Điểm Đạo và các Cánh Hoa

02:00 Now we are going to work in astrology here. The different preparatory subjects are listed on this tabulation.

02:00 Giờ chúng ta sẽ nghiên cứu chiêm tinh học ở đây. Các chủ đề chuẩn bị khác nhau được liệt kê trong bảng này.

I decided to defer just a little while from discussing the monadic types. It's a difficult abstract subject and there is no way that we can confirm these different types. They are only suggestions given to us and we don't know their cycles, and we don't know which among these types we actually are, but we certainly are among the types, and we will after all get to it.

Tôi quyết định tạm hoãn một chút việc bàn về các loại chân thần. Đó là một chủ đề trừu tượng khó, và không có cách nào để chúng ta xác chứng các loại này. Chúng chỉ là các gợi ý được đưa ra và chúng ta không biết chu kỳ của chúng, cũng không biết trong các loại đó chúng ta thực ra thuộc loại nào, nhưng chắc chắn chúng ta ở trong số các loại ấy, và rốt cuộc chúng ta sẽ bàn đến.

But the planetary and the ray factors are so important that I thought I would begin discussing this section on initiations and the planets. I have done this when working through the book Esoteric Astrology which is now completely recorded and most of it is up on Makaraus website. It is of great interest to know when we look at the Egoic Lotus which initiations the individual may be passing through and what might be the indications in terms of the organization or stimulation, opening or unfoldment of the petals. So if we know something about the planets involved as the various planets do work in the types of experiences we have to open these petals, then we will be able to correlate this material and understand what we should be doing from the planetary perspective when we are working on the opening of the petal or trying to perform those kinds of activities which relate to the opening of the petal.

Thế nhưng các yếu tố hành tinh và cung thì quá quan trọng, nên tôi nghĩ bắt đầu bàn phần này về các lần điểm đạo và các hành tinh. Tôi đã làm việc này khi đi qua cuốn Chiêm Tinh Học Nội Môn, hiện đã được ghi âm trọn vẹn và phần lớn đã đưa lên trang web Makara.us. Thật rất đáng quan tâm khi, nhìn vào Hoa Sen Chân Ngã, biết người ấy có thể đang trải qua lần điểm đạo nào, và đâu là các chỉ báo theo nghĩa tổ chức hay kích thích, mở hay khai mở các cánh hoa. Vậy, nếu chúng ta biết điều gì đó về các hành tinh tham dự—vì các hành tinh khác nhau thực hiện công việc trong các loại kinh nghiệm chúng ta phải có để mở các cánh hoa này—thì chúng ta sẽ có thể đối chiếu tài liệu này và hiểu mình nên làm gì theo phối cảnh hành tinh khi làm việc mở một cánh hoa hay cố gắng thực hiện những loại hoạt động liên hệ đến việc mở cánh hoa.

04:19 So our first work then will begin here in Esoteric Astrology and then there is also some supplementary material in Esoteric Psychology, there is a little information which is I think also of use.

04:19 Vậy công việc đầu tiên của chúng ta sẽ bắt đầu ở Chiêm Tinh Học Nội Môn, và rồi cũng có một ít tư liệu bổ trợ trong Tâm Lý Học Nội Môn, có một chút thông tin mà tôi nghĩ cũng hữu dụng.

"Astrologers will eventually be able to cast the horoscope of the soul, which is sensitive to different combinations of forces to those controlling the personality life. The disciple and the initiate respond distinctively to the incoming influences and their response differs from that of the undeveloped man or the self-centred person. This will have to be recognised. Those who "live below the diaphragm" and who react to the incoming energies through the medium of the lower centres will have a very different type of chart to that of the disciple and initiate. It will require a different mode of interpretation. I have referred to this before and would remind you of some of the points which I made." EA 70

“Các nhà chiêm tinh rốt cuộc sẽ có thể lập lá số của linh hồn, vốn nhạy cảm với những tổ hợp lực khác với những lực chi phối đời sống phàm ngã. Người đệ tử và điểm đạo đồ đáp ứng một cách đặc thù với các ảnh hưởng đang tràn vào và sự đáp ứng của họ khác với người chưa phát triển hay người vị kỷ. Điều này sẽ phải được thừa nhận. Những ai ‘sống bên dưới cơ hoành’ và phản ứng với các năng lượng tràn vào qua trung gian các luân xa thấp sẽ có một loại lá số rất khác với lá số của người đệ tử và điểm đạo đồ. Nó sẽ đòi hỏi một phương thức diễn giải khác. Tôi đã đề cập đến điều này trước đây và muốn nhắc các bạn vài điểm tôi đã nêu.” EA 70

Astrologers will eventually be able to cast the horoscope of the soul...

Cuối cùng, các nhà chiêm tinh sẽ có thể lập lá số chiêm tinh của linh hồn,

that will be a magnificent thing, as far as I can see it has not been successfully attempted

 điều đó sẽ là một điều tuyệt diệu; theo tôi thấy thì đến nay vẫn chưa được thực hiện thành công

... which is sensitive to different combinations of forces to those controlling the personality life.

vốn nhạy cảm với những tổ hợp mãnh lực khác với những tổ hợp kiểm soát đời sống phàm ngã.

We do have our 3 periodical vehicles—the 3 divisions of our nature, and each one of them receives astrological influences but uses them in different ways. Here it seems D.K. is speaking of the particular forces to which the soul is sensitive and one wonders if that is in the process of initiation. The personality has to do certain things to bring about initiation but the soul is active on its own level, and the emancipation of the man really is the triumph of the soul. So the particular energies which it receives and which it directs to its personality are important to understand.

 Chúng ta có 3 vận cụ chu kỳ—ba phần của bản tính chúng ta, và mỗi vận cụ đều tiếp nhận các ảnh hưởng chiêm tinh nhưng sử dụng chúng theo những cách khác nhau. Ở đây dường như Chân sư DK đang nói về các lực đặc thù mà linh hồn nhạy cảm, và người ta tự hỏi liệu điều đó có xảy ra trong tiến trình điểm đạo hay không. Phàm ngã phải làm những điều nhất định để đưa đến điểm đạo, song linh hồn thì chủ động trên cõi riêng của nó, và sự giải thoát của con người thực sự là chiến thắng của linh hồn. Vì vậy, các năng lượng đặc thù mà linh hồn tiếp nhận và chuyển dẫn xuống phàm ngã là điều quan trọng để hiểu.

The disciple and the initiate respond distinctively to the incoming influences and their response differs from that of the undeveloped man or the self-centred person.

Đệ tử và điểm đạo đồ đáp ứng một cách đặc thù với các ảnh hưởng đang đi vào, và sự đáp ứng của họ khác với con người chưa phát triển hay người tập trung vào bản thân.

Obviously what we have here we understand that increasingly the disciple is decentralized. The same planetary influence may be present in whatever way it is present and yet the response will be entirely different depending upon the nature of the individual and the quality of the form.

 Điều hiển nhiên là ở đây chúng ta hiểu rằng người đệ tử ngày càng ít lấy bản thân làm trung tâm. Cùng một ảnh hưởng hành tinh có thể hiện diện theo bất kỳ cách nào, nhưng sự đáp ứng sẽ hoàn toàn khác nhau tùy theo bản chất của cá thể và phẩm chất của hình tướng.

This will have to be recognised. Those who "live below the diaphragm" and who react to the incoming energies through the medium of the lower centres will have a very different type of chart to that of the disciple and initiate.

Điều này sẽ phải được công nhận. Những ai "sống dưới cơ hoành" và phản ứng với các năng lượng đi vào qua trung gian của các trung tâm thấp sẽ có một loại lá số rất khác với lá số của đệ tử và điểm đạo đồ.

That is strictly a personality chart and some of the lowest types of expressions expected of the various planets and signs will be the ones that are in evidence. It will be interesting to see what kinds of charts emerge. We will have such expert guidance in our ways of doing the right thing, taking the next step, our ways of evolving. We who are interested in astrology and use astrology probably think about how much is missed by people who cannot use astrology, who have never had it applied to their lives and in the future those who can draw up these new kinds of charts will be thinking about how much we have missed by not having been able to do so.

 Đó thuần túy là một lá số phàm ngã, và một số dạng biểu lộ thấp nhất được trông đợi nơi các hành tinh và các dấu hiệu khác nhau sẽ là những gì xuất lộ. Sẽ thú vị để xem những loại lá số nào xuất hiện. Chúng ta sẽ có chỉ dẫn bậc thầy trong cách thức làm điều đúng đắn, bước kế tiếp, cách thức tiến hóa. Những ai quan tâm và sử dụng chiêm tinh hẳn thường nghĩ đến biết bao điều bị bỏ lỡ bởi những người không thể dùng chiêm tinh, những người chưa từng áp dụng nó vào đời sống mình; và trong tương lai, những ai có thể lập các loại lá số mới này sẽ nghĩ về việc chúng ta đã bỏ lỡ nhiều đến mức nào khi chưa thể làm như vậy.

08:05

08:05

It will require a different mode of interpretation. I have referred to this before and would remind you of some of the points which I made.

Điều đó sẽ đòi hỏi một phương thức diễn giải khác. Tôi đã đề cập đến điều này trước đây và muốn nhắc các bạn nhớ một vài điểm tôi đã nêu.

And he is going to remind us.

 Và Ngài sắp nhắc chúng ta.

"1. Disciples upon the Path of Discipleship are strongly influenced by Mercury and Saturn—one bringing illumination and the other offering opportunity." EA 70 

“1. Các đệ tử trên Con Đường Đệ Tử chịu ảnh hưởng mạnh bởi Sao Thủy và Sao Thổ—một hành tinh mang lại soi sáng và hành tinh kia ban cho cơ hội.” EA 70  

1. Disciples upon the Path of Discipleship are strongly influenced by Mercury and Saturn—one bringing illumination...

1. Các đệ tử trên Con Đường Đệ Tử chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Sao Thủy và Sao Thổ—một hành tinh mang lại sự soi sáng…

that's Mercury

 đó là Sao Thủy

... and the other offering opportunity.

và hành tinh kia đem đến cơ hội.

To detach and disengage from our elemental tendencies and patterns. Now one of my friends who is a good astrologer said well it's not just the ordinary path of discipleship here, Saturn and Mercury may apply more to accepted discipleship, because it is at that point that a true disciplining of the mind and of the nature begins in earnest. Up to that time from some perspectives even though we have taken the 1st initiation we can still be considered to be treading the path of probation, of probationary discipleship. Well Mercury and Saturn certainly bring us release from our astral tendencies and from the type of expression which does not observe the proper boundaries in society and between the individuals.

 Để tách rời và thoát ly khỏi các xu hướng và khuôn mẫu hành khí của chúng ta. Nay, một người bạn của tôi, một nhà chiêm tinh giỏi, nói rằng—không chỉ là Con Đường Đệ Tử theo nghĩa thông thường ở đây; Sao Thổ và Sao Thủy có lẽ áp dụng nhiều hơn cho địa vị đệ tử được chấp nhận, vì chính ở điểm đó sự rèn luyện thực thụ về trí và bản tính mới bắt đầu nghiêm túc. Cho đến thời điểm đó, xét từ vài phối cảnh, dẫu chúng ta đã nhận lần điểm đạo thứ nhất, chúng ta vẫn có thể được xem là đang bước trên Con Đường Dự Bị, tức địa vị dự bị đệ tử. Dẫu sao, Sao Thủy và Sao Thổ chắc chắn mang lại cho chúng ta sự giải thoát khỏi các khuynh hướng cảm dục và khỏi kiểu biểu lộ không tôn trọng các ranh giới thích đáng trong xã hội và giữa các cá nhân.

So the impulsive nature of Mars and the lower wish fulfilling tendencies of Neptune are overcome by this clear and careful mind that Mercury and Saturn represent. We will find that these planets appear again as influential at a higher turn of the spiral of human development.

Vậy nên tính bốc đồng của Sao Hỏa và các xu hướng thỏa mãn ước vọng hạ đẳng của Sao Hải Vương bị vượt thắng bởi cái trí trong sáng và cẩn trọng mà Sao Thủy và Sao Thổ biểu trưng. Chúng ta sẽ thấy các hành tinh này lại xuất hiện như là những ảnh hưởng ở một vòng xoáy cao hơn của sự phát triển nhân loại.

"2. At the various initiations, the influence of the planets affects the candidate in a totally different manner than earlier. Cyclically the energies from the constellations pour through the planetary centres." EA 70

“2. Ở các lần điểm đạo khác nhau, ảnh hưởng của các hành tinh tác động lên ứng viên theo một cách hoàn toàn khác trước kia. Tuần hoàn theo chu kỳ, các năng lượng từ các chòm sao đổ qua các trung tâm hành tinh.” EA 70

10:28

10:28

2. At the various initiations, the influence of the planets affects the candidate...

2. Ở các lần điểm đạo khác nhau, ảnh hưởng của các hành tinh tác động lên ứng viên

the candidate, you know we mean here by that: the candidate for initiation

ứng viên—chúng ta muốn nói ở đây là: ứng viên cho điểm đạo

... in a totally different manner than earlier.

theo một cách hoàn toàn khác với trước kia.

Because earlier planetary influences were processed mainly through the lower centers and the orientation of the life was strictly personal and self-centered and now it is not so. The higher centers are able to respond to the higher vibrations of the planet and to appropriate them in a way that is quite different than the earlier appropriation of the lower vibrations.

 Bởi trước đó, các ảnh hưởng hành tinh chủ yếu được xử lý qua các luân xa thấp và định hướng đời sống hoàn toàn mang tính cá nhân và tập trung vào bản thân; còn giờ thì không còn thế nữa. Các luân xa cao hơn có thể đáp ứng với các dao động cao hơn của hành tinh và tiếp nhận chúng theo một cách khác hẳn so với sự tiếp nhận trước kia các dao động thấp.

Cyclically the energies from the constellations pour through the planetary centres.

Theo chu kỳ, các năng lượng từ các chòm sao tuôn đổ qua các trung tâm hành tinh.

Now when we say the planetary centers, we can mean that on our Earth there are a number of chakras through which the constellations can pour their energy. Continents represent chakras. Certain important cities represent chakras. So the different constellational energies will pour through and they will affect the human beings in those areas and really all human beings. But also the different planets are connected with different constellations and one planet can be related to let's say 4 constellations. Take a look at Uranus, the hierarchical rules of Aries, the veiled hierarchical ruler of Leo, the esoteric ruler of Libra and the orthodox ruler of Aquarius plus it's exalted in Scorpio. So different constellations will pour their energies through these planetary deities at different times and the planet itself will carry a transmission from several of the constellations and not only from one. We have to discover when we are coming in contact with a particular planet what constellation may be reaching us at any particular time—the energies of what constellation.

 Giờ, khi nói “các trung tâm hành tinh”, ta có thể hiểu rằng trên Trái Đất có nhiều luân xa qua đó các chòm sao có thể tuôn đổ năng lượng. Các lục địa biểu trưng các luân xa. Một số đô thị quan trọng biểu trưng các luân xa. Vậy những năng lượng thuộc các chòm sao khác nhau sẽ tuôn qua và chúng sẽ tác động lên con người trong các khu vực ấy và thực ra là lên toàn thể nhân loại. Nhưng cũng còn có việc các hành tinh khác nhau liên kết với các chòm sao khác nhau, và một hành tinh có thể liên hệ, giả sử, với 4 chòm sao. Hãy nhìn Sao Thiên Vương: chủ tinh ở bậc Huyền Giai của Bạch Dương, chủ tinh ở bậc Huyền Giai (được ẩn che) của Sư Tử, chủ tinh nội môn của Thiên Bình và chủ tinh ngoại môn của Bảo Bình, thêm nữa nó được tôn vinh ở Hổ Cáp. Vậy nên các chòm sao khác nhau sẽ đổ năng lượng của chúng qua các vị thần hành tinh này vào những thời điểm khác nhau, và bản thân hành tinh sẽ mang một sự truyền dẫn từ nhiều chòm sao chứ không chỉ từ một. Chúng ta phải khám phá khi mình đang tiếp xúc với một hành tinh nào đó thì chòm sao nào có thể đang tiếp cận ta vào thời điểm cụ thể—tức là năng lượng của chòm sao nào.

First Initiation (EA)

Lần Điểm Đạo Thứ Nhất (EA)

"a. At the first initiation, the disciple has to contend with the crystallising and destroying forces of Vulcan and Pluto. The influence of Vulcan reaches to the very depths of his nature, whilst Pluto drags to the surface and destroys all that hinders in these lower regions." EA 70

“a. Ở lần điểm đạo thứ nhất, người đệ tử phải đối đầu với các lực kết tinh và hủy diệt của Vulcan và Sao Diêm Vương. Ảnh hưởng của Vulcan thấu suốt đến tận những chiều sâu nhất của bản tánh y, trong khi Sao Diêm Vương kéo lên bề mặt và hủy diệt mọi thứ cản trở trong các khu vực thấp này.” EA 70

13:17

13:17

At the first initiation, the disciple has to contend with the crystallising and destroying forces Vulcan and Pluto

Ở lần điểm đạo thứ nhất, người đệ tử phải đối đầu với các lực kết tinh và hủy diệt của Vulcan và Sao Diêm Vương

. Now the crystallizing forces are particularly related to Vulcan and the destroying forces, although Vulcan can destroy, related to Pluto. Now when we are talking about the 1st initiation, the disciple may be focused in petals #5, 6 and 7. Work is being done in 7 and the rod of initiation is directing energy towards #7, but there is a reflex action that is causing greater unfoldment of 6 and complete unfoldment of 5. Probably our attention is not so precisely focused that we work in one level of experience only. We might say we always keep our concentration focused on quite a high level of spiritual work, but probably our attention wanders and there is a span of petal experiences to which we relate during the course of a day or a week or whatever. We may have a period of very, very high work, let us say in petal #7, but we haven't completely finished our work in petal #6 or 5, and our attention may be drawn to those types of activities as well. So the 1st degree initiate is pretty well focused in the latter part of petal 5 or the latter type of activities associated with the unfoldment of petal 5. The work of petal 6, which is largely disciplining altruistic work though the disciple is not at the end of the unfoldment of petal #6 because that would indicate the 2nd initiation and quite a long period of time can pass between the 1st and 2nd initiation. It is symbolized in the life of Master Jesus between the birth and the baptism there were 30 years, and then the other initiations each took place in the following years until the year 33. By the time he had reached 33 we had the crucifixion. Between them was 32 and 31 and somewhere in there with 32 and 31 the transfiguration occurred. I cannot say in which year. But suffice it to say the great span of time is spent, from the petal point of view, working in that 7th—well let's see working in a way in the 8th petal, the latter 7th and the 8th petal developing over time the various attainments of the long series of lives. Until the 2nd degree when the work in the 8th petal plus the abnormal and strenuous work of the candidate, until that type of work and the application of the rod of initiation by the Bodhisattva sees to the complete unfoldment of petal #6.

Các lực kết tinh liên hệ đặc biệt với Vulcan, còn các lực hủy diệt—dẫu Vulcan cũng có thể hủy diệt—thì liên hệ với Sao Diêm Vương. Khi nói về lần điểm đạo thứ nhất, người đệ tử có thể tập trung ở các cánh #5, 6 và 7. Công việc đang được thực hiện nơi cánh 7 và Thần Trượng Điểm đạo đang chuyển năng lượng hướng về cánh #7, nhưng có một tác động phản xạ khiến cánh 6 khai mở mạnh hơn và cánh 5 khai mở trọn vẹn. Có lẽ sự chú tâm của chúng ta không đủ chính xác để chỉ làm việc trong một tầng kinh nghiệm duy nhất. Chúng ta có thể nói mình luôn giữ sự tập trung vào một tầng công phu tinh thần khá cao, nhưng nhiều khả năng sự chú ý dao động và có một khoảng trải nghiệm về các cánh mà ta liên hệ đến trong suốt một ngày, một tuần, v.v. Ta có thể có một giai đoạn công phu rất, rất cao—giả như nơi cánh #7—nhưng ta chưa hoàn tất công việc nơi cánh #6 hoặc #5, và sự chú ý của ta cũng có thể bị lôi kéo đến các loại hoạt động đó. Vậy nên đệ tử bậc một khá là tập trung vào phần cuối của cánh 5, hoặc vào loại hoạt động sau cùng gắn với sự khai mở cánh 5. Công việc của cánh 6, phần lớn là công việc vị tha có kỷ luật—dẫu người đệ tử chưa ở cuối tiến trình khai mở cánh #6, vì điều đó sẽ chỉ dấu lần điểm đạo thứ hai, và có thể mất khá lâu giữa lần thứ nhất và lần thứ hai. Điều này được biểu trưng trong đời Đức Jesus: giữa giáng sinh và lễ rửa tội là 30 năm, rồi các lần điểm đạo khác diễn ra trong các năm tiếp theo cho đến năm 33. Lúc Ngài đến tuổi 33 thì có sự đóng đinh. Ở giữa là 32 và 31, và đâu đó trong các năm 32 hay 31 ấy thì Biến hình xảy ra. Tôi không thể nói chính xác năm nào. Nhưng nói thế là đủ: một khoảng thời gian dài đáng kể được dành, xét từ quan điểm cánh hoa, cho việc làm việc trong cánh thứ 7—à hãy xem—làm việc theo một nghĩa nào đó trong cánh 8, phần sau của cánh 7 và cánh 8, phát triển theo thời gian các thành tựu của một chuỗi dài kiếp sống. Đến lần điểm đạo thứ hai, công việc trong cánh 8, cộng với công phu phi thường và nỗ lực mãnh liệt của ứng viên, cùng sự tác động của Thần Trượng Điểm Đạo do Đức Bồ Tát thực hiện, bảo đảm cánh #6 khai mở trọn vẹn.

17:36 So work in petal #7, the latter part of it and the early and middle part of petal #8, let us say take a long time, quite a number of lives, and so it might seem when looking at the Egoic Lotus that the unfoldment of the 8th petal is proceeding very slowly and also the complete unfoldment of the 6th petal, very slowly, because that complete unfoldment will signal the 2nd initiation. Between the complete unfoldment of the 5th petal—1st initiation and the complete unfoldment of the 6th petal a long series of lives can occur.

17:36 Vậy công việc nơi cánh #7—phần cuối của nó—và phần đầu và giữa của cánh #8, hãy nói là kéo dài rất lâu, qua khá nhiều kiếp, và do đó có vẻ như, khi nhìn vào Hoa Sen Chân Ngã, sự khai mở của cánh 8 diễn tiến rất chậm, đồng thời sự khai mở trọn vẹn cánh 6 cũng rất chậm, bởi sự khai mở trọn vẹn đó sẽ báo hiệu lần điểm đạo thứ hai. Giữa sự khai mở trọn vẹn của cánh 5—lần điểm đạo thứ nhất—và sự khai mở trọn vẹn của cánh 6, có thể xảy ra một chuỗi dài kiếp sống.

Anyway we are dealing with that point wherein initiation has to be considered and these two 1st ray planets are involved and it's so interesting—it's really the 7th ray that rules the 1st initiation. We can say that Vulcan might have some connection with the 7th ray because of its association with rhythm and the 7th ray is the rhythmic ray and with the mineral kingdom and that is in a way the 7th kingdom from one perspective and the 1st from another.

Dù thế, chúng ta đang xử lý điểm mà tại đó điểm đạo phải được xem xét, và hai hành tinh cung một này dự phần; thật thú vị—thực ra cung bảy mới là cung cai quản lần điểm đạo thứ nhất. Ta có thể nói rằng Vulcan có thể có liên hệ nào đó với cung bảy vì sự liên kết của nó với nhịp điệu—mà cung bảy là cung của nhịp điệu—và với giới khoáng vật, xét theo một nghĩa nào đó là giới thứ bảy từ một phối cảnh, và là giới thứ nhất từ một phối cảnh khác.

Pluto doesn't look like it has a lot of relation to the 7th ray, but the 7th ray is the ray that is associated there. The transference from the sacral to the throat is also involved and at a certain point interestingly, the throat begins to be ruled by the 7th ray and not the 3rd ray. But you know I don't know how much evidence there would be in the Egoic Lotus. Obviously the Masters with their type of vision can see comparatively considerable differences within the petals on their way to complete unfoldment. We are not given information about that. We can only imagine that someone who had just taken the 1st degree and was working strenuously in the 6th, 7th and 8th petal, you know continuing to work in the 7th and working in the 6th and the early part of the 8th, that such a person might have an Egoic Lotus appearance quite different from someone who had been doing that same thing for 15 lives, had not yet achieved the 2nd initiation, but was working for many lives on the process and the true inner eye of the Master could see the difference in the 6th petal, even the 7th and certainly in the 8th between those disciples or candidates who stood at different levels of attainment.

Sao Diêm Vương có vẻ không liên hệ nhiều với cung bảy, thế nhưng cung bảy là cung gắn với lần đó. Sự chuyển dịch từ luân xa xương cùng lên luân xa cổ họng cũng liên hệ ở đây; và vào lúc nào đó, thú vị thay, luân xa cổ họng bắt đầu do cung bảy cai quản chứ không còn do cung ba nữa. Nhưng, các bạn biết đấy, tôi không rõ có bao nhiêu dấu vết cho điều đó trong Hoa Sen Chân Ngã. Hiển nhiên, các Chân sư với loại nhãn quan của Các Ngài có thể thấy những khác biệt đáng kể bên trong các cánh trên đường đến sự khai mở trọn vẹn. Chúng ta không được cho thông tin về chuyện đó. Chúng ta chỉ có thể hình dung rằng một người vừa nhận bậc một và đang nỗ lực trong cánh 6, 7 và 8—tiếp tục làm việc trong cánh 7, làm việc trong cánh 6 và phần đầu của cánh 8—một người như thế có thể có diện mạo Hoa Sen Chân Ngã rất khác với một người đã làm cùng việc ấy suốt 15 kiếp nhưng vẫn chưa đạt lần điểm đạo thứ hai, song đã làm việc trong nhiều kiếp với tiến trình này; và con mắt nội tại chân chính của một vị Thầy có thể thấy khác biệt nơi cánh 6, thậm chí cánh 7 và chắc chắn cánh 8 giữa các đệ tử hay ứng viên đang đứng ở các mức thành đạt khác nhau.

21:10

21:10

The influence of Vulcan reaches to the very depths of his nature, ...

Ảnh hưởng của Vulcan chạm đến tận những chiều sâu của bản tính y,...

Now it’s the downward pointing arrow of impact is one of the useful symbols of Vulcan,

Nay, mũi tên tác động hướng xuống là một trong những biểu tượng hữu ích của Vulcan,

... reaches to the very depths of his nature, whilst Pluto drags to the surface and destroys all that hinders in these lower regions.

Ảnh hưởng của Vulcan chạm đến tận những chiều sâu của bản tính y, trong khi Sao Diêm Vương kéo lên bề mặt và hủy diệt mọi điều cản trở trong các vùng thấp này.

Pluto is the upward pointing arrow—D.K. tells us and he says that is the true symbol of Pluto the upward pointing arrow of death. Vulcan—downward pointing arrow. Pluto—upward pointing arrow.

Sao Diêm Vương là mũi tên hướng lên—Chân sư DK nói với chúng ta—và Ngài nói đó là biểu tượng chân chính của Sao Diêm Vương: mũi tên hướng lên của tử thần. Vulcan—mũi tên hướng xuống. Sao Diêm Vương—mũi tên hướng lên.

Now what would be going on here? Well it's kind of interesting this purgation which is required. Well there is a purgation—it is particularly connected with the 6th petal and the Virgo idea of cleansing. Virgo is a healer and Pluto is also a healer with the power of the serpent, we are told, in the Secret Doctrine. So before the 5th petal is completely unfolded and the work in the latter part of the 5th petal being directed towards the soul, there is a lot of cleansing work going on in the 6th petal. The 6th petal is going to take a long time to work in and I would say that Pluto fits very well with the cleansing aspect of the 6th petal and Pisces, interesting, the Christ is said to have said that no matter how black your sins may be, I will wash them until they are completely white or pure. I'm paraphrasing slightly, but I think you get the idea. So, the Christ is Pisces in a way. That's the sign most associated with him. That's the cosmic decanate most associated with the Christ. The waters of redemption and of cleansing can wash the person of his sins, dissolve his sins and they can be washed away, sped away so Virgo and Pisces both have the cleansing aspect to them. Interestingly enough the 6th petal from the way I organize the analysis is a Pisces petal. It can also be other petals and every sign of the zodiac can play its role in that which is to be achieved in any petal but I do 4th petal Cancer, 5th petal Scorpio, 6th petal Pisces so you have got in the 6th petal Virgo/Pisces polarity with Pluto really fitting there to cleanse the individual and drag to the surface all that hinders in the lower region.

Vậy điều gì đang diễn ra ở đây? Thật thú vị, sự tẩy luyện được yêu cầu này. Có một sự tẩy luyện—đặc biệt liên kết với cánh 6 và ý niệm Xử Nữ về tịnh hoá. Xử Nữ là một đấng chữa lành, và Sao Diêm Vương cũng là một đấng chữa lành với quyền năng của xà, như chúng ta được dạy trong Giáo Lý Bí Nhiệm. Vậy, trước khi cánh 5 khai mở hoàn toàn và công việc ở phần cuối cánh 5 hướng về linh hồn, có rất nhiều công việc tẩy luyện diễn ra nơi cánh 6. Cánh 6 sẽ mất rất lâu để làm việc trong đó, và tôi cho rằng Sao Diêm Vương rất phù hợp với phương diện tẩy luyện của cánh 6; và Song Ngư—thú vị thay—Đức Christ được nói là đã phán rằng dẫu tội lỗi của các ngươi đen đến đâu, Ta sẽ rửa cho đến khi chúng hoàn toàn trắng tinh, trong sạch. Tôi đang diễn đạt lại đôi chút, nhưng tôi nghĩ các bạn hiểu ý. Vậy, Đức Christ theo một nghĩa nào đó là Song Ngư. Đó là dấu hiệu gắn chặt nhất với Ngài. Đó là thập độ vũ trụ gắn chặt nhất với Đức Christ. Dòng nước cứu chuộc và tẩy rửa có thể rửa sạch tội lỗi của con người, hoà tan tội lỗi ấy và chúng có thể được gột sạch, cuốn đi; vì thế Xử Nữ và Song Ngư đều có phương diện tẩy rửa. Thật thú vị, cánh 6—theo cách tôi sắp xếp phân tích—là một cánh Song Ngư. Nó cũng có thể là các cánh khác, và mọi dấu hiệu hoàng đạo đều có thể đóng vai trong điều cần đạt được ở bất cứ cánh nào; nhưng tôi đặt cánh 4 là Cự Giải, cánh 5 là Hổ Cáp, cánh 6 là Song Ngư; vậy bạn có ở cánh 6 trục Xử Nữ/Song Ngư, với Sao Diêm Vương thật phù hợp để tẩy sạch con người và kéo lên bề mặt mọi gì cản trở nơi các vùng thấp.

24:45 Vulcan is very close to the Sun and has quite a bit to do with the 5th petal. It is making matter responsive to the light, drawing forth the light content of matter, but we cannot exclude the influence of Vulcan in relation to Virgo which in the order of things, whereby it is the 6th petal, the 6th sign reaches and Vulcan is the veiled ruler of that's 6th sign. So a lot of the personality is being cleansed, prior, in the 6th petal prior to the full unfoldment of the 5th which signals the 1st initiation, and then we have work going on in the 7th petal. It's more in the range of wider and higher knowledge which the becoming initiate will need and the use of all knowledge in service.

24:45 Vulcan ở rất gần Mặt Trời và có liên hệ khá nhiều với cánh 5. Nó khiến vật chất đáp ứng ánh sáng, khai phóng nội dung ánh sáng của vật chất; nhưng ta không thể loại trừ ảnh hưởng của Vulcan trong liên hệ với Xử Nữ—trong trật tự tương ứng, đó là cánh thứ sáu; dấu hiệu thứ sáu tác động đến; và Vulcan là chủ tinh ẩn che của dấu hiệu thứ sáu ấy. Vậy, rất nhiều phần của phàm ngã đang được tẩy sạch, trước—nơi cánh 6, trước khi sự khai mở trọn vẹn của cánh 5, vốn báo hiệu lần điểm đạo thứ nhất, diễn ra, và rồi chúng ta có công việc đang diễn ra nơi cánh 7. Nó thuộc phạm vi hiểu biết rộng hơn và cao hơn mà người sắp trở thành điểm đạo đồ sẽ cần, và là việc sử dụng mọi hiểu biết vào phụng sự.

So Vulcan has its place also leading to the fitness of the personality on the way to initiation. Vulcan has its place in the 6th petal as though it is closely related to the Sun and the Sun obviously is connected with the 5th petal. So I think we can see that during this kind of activity, petals #5, later 5, petal #6 not in its final stages by any means, and the early stages of petal 7 are the focus of the individual’s attention. It is an abnormal effort and the rod of initiation also confers initiatory power in relation to the 7th petal.

Vậy nên Vulcan cũng có chỗ đứng của nó góp phần làm cho phàm ngã nên xứng hợp trên đường tới điểm đạo. Vulcan có chỗ đứng trong cánh 6, dù nó liên hệ mật thiết với Mặt Trời và Mặt Trời hiển nhiên gắn với cánh 5. Thế nên tôi nghĩ ta có thể thấy rằng trong loại hoạt động này, các cánh #5—phần sau của 5—cánh #6—chắc chắn chưa ở các giai đoạn sau cùng—và các giai đoạn đầu của cánh 7 là trọng tâm chú ý của cá nhân. Đó là một nỗ lực phi thường, và Thần Trượng Điểm đạo cũng ban trao quyền lực điểm đạo liên hệ đến cánh 7.

So very interesting how much 1st ray initiatory power—the 1st ray is the will to initiate, that's the type of will it has and how much a whole new regime of life is being initiated by Vulcan with its great power to push downward, push forward and Pluto to cut the relation of the individual with previous patterns. Pluto is the end here and Vulcan is the beginning. Of course we could say that the pressure, the crystallizing pressure of Vulcan also contributes not only to the beginning but to the end of old ways which break under that pressure.

Thật thú vị biết bao khi thấy có bao nhiêu quyền lực điểm đạo của cung một—cung một là ý chí để khởi xướng; đó là loại ý chí của nó—và một nếp sống hoàn toàn mới đang được khai mở bởi Vulcan với quyền lực vĩ đại của nó để ấn xuống, thúc đẩy tiến lên, còn Sao Diêm Vương thì cắt đứt mối liên hệ của cá nhân với các khuôn mẫu trước đây. Ở đây, Sao Diêm Vương là phần kết thúc, còn Vulcan là phần khởi đầu. Dĩ nhiên ta cũng có thể nói áp lực kết tinh của Vulcan không chỉ góp phần vào sự khởi đầu mà còn góp phần vào sự kết thúc những lối cũ vốn sẽ gãy vỡ dưới áp lực đó.

28:00 We have different ways of describing the planets and how they are active in Esoteric Psychology Vol I and sometimes you know a different statement is made. Of course Psych 1 was written earlier than Esoteric Astrology. Nevertheless both have to be put together—the testimony at both.

28:00 Chúng ta có các cách khác nhau để mô tả các hành tinh và cách chúng hoạt động trong Tâm Lý Học Nội Môn Quyển I, và đôi khi, các bạn biết đấy, có một phát biểu khác được nêu. Dĩ nhiên Quyển I được viết sớm hơn Chiêm Tinh Học Nội Môn. Tuy nhiên, cả hai lời chứng đều phải được ghép lại—lời chứng ở cả hai nơi.

Second Initiation (EA)

Lần Điểm Đạo Thứ Hai (EA)

"b. At the second initiation, the candidate comes under the influence of three planets—Neptune, Venus and Jupiter. The three centres—solar plexus, heart and throat—are actively involved." EA 70

“b. Ở lần điểm đạo thứ hai, ứng viên chịu ảnh hưởng của ba hành tinh—Sao Hải Vương, Sao Kim và Sao Mộc. Ba trung tâm—tùng thái dương, tim và cổ họng—được hoạt hóa tích cực.” EA 70

28:40

28:40

b. At the second initiation, the candidate comes under the influence of three planets—Neptune, Venus and Jupiter. The three centres—solar plexus, heart and throat—are actively involved.

b. Ở lần điểm đạo thứ hai, ứng viên chịu ảnh hưởng của ba hành tinh—Sao Hải Vương, Sao Kim và Sao Mộc. Ba trung tâm—tùng thái dương, tim và cổ họng—tham gia tích cực.

Now how shall we appropriate this? Neptune apparently is the ruler of the solar plexus center, thus it says, if we go to page 517 of Esoteric Astrology, you would see that Neptune is the ruler of the solar plexus for the disciple and initiate. Solar plexus center, 6th ray, Neptune and we are talking about the 2nd initiation, we are not talking about the average man where the solar plexus center is ruled by Mars. The heart center is classically ruled by Jupiter for the disciple or initiate or the one who is the candidate for initiation, so that's how we would assign that. Now Venus interestingly is connected with the ajna center in both cases. Venus ajna center for the average man. Venus ajna center for the disciple/initiate, though there are other planets that are later to be involved, Mercury for one, and even Neptune from another perspective, and to a certain extent the Sun as the place of the integrated personality—that's earlier of course. So this leaves Venus for the throat center.

Giờ, chúng ta nên lĩnh hội điều này thế nào? Sao Hải Vương dường như là hành tinh cai quản luân xa tùng thái dương—điều đó được viết: nếu ta xem trang 517 của Chiêm Tinh Học Nội Môn, bạn sẽ thấy Sao Hải Vương là hành tinh cai quản luân xa tùng thái dương đối với người đệ tử và điểm đạo đồ. Luân xa tùng thái dương—cung sáu—Sao Hải Vương; và chúng ta đang nói về lần điểm đạo thứ hai, chứ không nói về người thường nơi đó luân xa tùng thái dương do Sao Hỏa cai quản. Luân xa tim theo cổ điển do Sao Mộc cai quản đối với người đệ tử hay điểm đạo đồ, hay người là ứng viên cho điểm đạo—vậy là ta sẽ phân bổ như thế. Còn Sao Kim, thú vị thay, liên hệ với luân xa ajna trong cả hai trường hợp. Sao Kim—luân xa ajna đối với người thường. Sao Kim—luân xa ajna đối với đệ tử/điểm đạo đồ; dẫu có các hành tinh khác sẽ tham dự về sau—Sao Thủy chẳng hạn, và thậm chí Sao Hải Vương theo một phối cảnh khác, và ở một mức độ nào đó là Mặt Trời như vị trí của phàm ngã tích hợp—tất nhiên là sớm hơn. Do đó, điều này để dành Sao Kim cho luân xa cổ họng.

How do we justify that? I think you can probably think of it. Venus is actually connected with the manasic permanent atom, the way Earth is connected with the mental unit. When we are considering things from a larger scale in the body of the Solar Logos. Taurus, however, is the ruler of the throat center because the different astrological signs, as you probably know, are assigned to the different parts and areas of the body and Venus being the ruler of Taurus and being a planet of intelligence, would be applied at the throat center, but this would suggest that loving mind would be generated, because Venus is not only intelligence, it's loving intelligence. The throat center so often acts independently of the love and the heart, but for the 2nd degree initiate that's not supposed to be the way because there is a rising, interestingly enough, from the solar plexus to the heart center and so the quality of love is stronger. It's the 2nd initiation. The numbers 2 and 6 are involved. We could say that because Virgo expresses the 2nd and 6th ray and Pisces as that both of those signs could be involved at the 2nd initiation and Sagittarius expresses a strong 6th ray.

Chúng ta biện minh thế nào? Tôi nghĩ các bạn có thể tự nghĩ ra. Sao Kim thật ra liên hệ với Nguyên tử trường tồn manas, giống như Trái Đất liên hệ với đơn vị hạ trí—khi ta xét ở quy mô lớn hơn trong Thân của Thái dương Thượng đế. Dẫu vậy, Kim Ngưu là dấu hiệu cai quản luân xa cổ họng—vì các dấu hiệu chiêm tinh, như các bạn hẳn biết, được phân bổ cho các phần và khu vực khác nhau của cơ thể—và Sao Kim là chủ tinh của Kim Ngưu và là một hành tinh của trí tuệ, nên sẽ được áp dụng ở luân xa cổ họng; nhưng điều này gợi ý rằng “trí yêu thương” sẽ được tạo sinh, bởi Sao Kim không chỉ là trí tuệ, mà là trí tuệ yêu thương. Luân xa cổ họng thường hành động tách rời với tình thương và trái tim, nhưng đối với điểm đạo đồ bậc hai thì không nên như vậy, vì có sự nâng chuyển, thú vị thay, từ tùng thái dương lên luân xa tim, cho nên phẩm tính tình thương mạnh hơn. Đây là lần điểm đạo thứ hai. Các con số 2 và 6 dự phần. Chúng ta có thể nói rằng vì Xử Nữ biểu lộ cung hai và cung sáu, và Song Ngư cũng vậy, nên cả hai dấu hiệu ấy đều có thể liên hệ ở lần điểm đạo thứ hai; và Nhân Mã biểu lộ cung sáu mạnh.

32:33 So these are all in a sense 2nd ray planets and this is the 2nd initiation and a desirous astral body is being tamed, the Martian aspect of it is being tamed and it is becoming a reflector of the energy of love as that can be expressed from the soul. So there is a transference here at the 2nd initiation, in a sense, from the 6th ray to the 2nd ray. It doesn't necessarily mean that all those who have taken the 2nd initiation will have a 2nd ray astral body, but there is a tendency for more of the love energy to enter.

32:33 Như vậy, theo một nghĩa, đây đều là các hành tinh mang cung hai, và đây là lần điểm đạo thứ hai, và một thể cảm dục đầy ham muốn đang được thuần hóa—phương diện Hỏa Tinh của nó đang được thuần hóa—và nó trở thành tấm gương phản chiếu năng lượng tình thương mà linh hồn có thể biểu lộ. Vậy ở lần điểm đạo thứ hai có một sự chuyển hướng, theo một nghĩa, từ cung sáu sang cung hai. Điều này không nhất thiết có nghĩa rằng tất cả những ai đã nhận lần điểm đạo thứ hai sẽ có thể cảm dục cung hai, nhưng có xu hướng để nhiều năng lượng tình thương hơn tuôn vào.

Now when you look at Neptune, it has a 2nd ray Monad. Just look around page 420 or 421, I think at the end of 420 in Esoteric Psychology 1 where those summaries are and you will see that the 3 synthesizing planets are assigned rays 1, 2 and 3 and Neptune is assigned ray 2, which is different from the ray 6 which is usually discussed in relation to it. Venus has a 5th ray soul. It is a sacred planet, but when you look at its higher energy qualities, we find that it is the home of the Planetary Logos of the 6th ray, and so that's kind of interesting with the solar plexus being that place of transference to the centers above the diaphragm, and if we speculate that although there are 7 types of Monads, the final type of Monad has to be ray 1, 2 or 3, we can well imagine that the 2nd ray is the final Monadic ray of Venus and that its sub-monadic quality is the 6th. We can also imagine that in its personality nature, not soul nature, it has much of the attractive 2nd ray.

Bây giờ, khi nhìn Sao Hải Vương, nó có Chân Thần cung hai. Hãy xem quanh trang 420 hoặc 421—tôi nghĩ ở cuối trang 420—trong Tâm Lý Học Nội Môn Quyển I, nơi có các tóm lược, và bạn sẽ thấy 3 hành tinh tổng hợp được gán các cung 1, 2 và 3; Sao Hải Vương được gán cung hai, điều khác với cung sáu vốn thường được bàn về nó. Sao Kim có linh hồn cung năm. Nó là một hành tinh thiêng liêng, nhưng khi nhìn vào các phẩm tính năng lượng cao hơn của nó, ta thấy nó là ngôi nhà của Hành Tinh Thượng đế của cung sáu; và điều đó thật thú vị với luân xa tùng thái dương—nơi chuyển dịch lên các luân xa phía trên cơ hoành, và nếu ta suy đoán rằng dẫu có 7 loại Chân Thần, loại chân thần ở cấp tối hậu phải là cung 1, 2, hoặc 3, thì ta hoàn toàn có thể hình dung rằng cung hai là cung chân thần tối hậu của Sao Kim, và phẩm tính chân thần ở cấp phụ của nó là cung sáu. Ta cũng có thể hình dung rằng trong bản chất phàm ngã của Sao Kim—không phải bản chất linh hồn—nó có nhiều cung hai lôi cuốn.

As for Jupiter, we know it is the planet of the 2nd ray soul. So it's very interesting. That all of these planets with much 2nd ray to them are involved in the 2nd initiation. They also have considerable 6th ray. Neptune of course is always connected with the 6th ray. It is a distributor in its soul nature of the 6th ray. Venus has that 6th ray Monad, home of the Planetary Logos of the 6th ray and Jupiter, well the 6th ray is not assigned to Jupiter, but I have sometimes wondered whether in its enthusiasm which it promotes, that it is not closely related to the 6th ray.

Còn về Sao Mộc, ta biết đó là hành tinh có linh hồn cung hai. Vậy, thật thú vị: tất cả các hành tinh có nhiều cung hai này cùng dự phần vào lần điểm đạo thứ hai. Chúng cũng có khá nhiều cung sáu. Sao Hải Vương dĩ nhiên luôn gắn với cung sáu. Trong bản chất linh hồn, nó là kênh phân phối cung sáu. Sao Kim có Chân Thần cung sáu—là ngôi nhà của Hành Tinh Thượng đế cung sáu—và Sao Mộc, ừ thì cung sáu không được gán cho Sao Mộc, nhưng đôi lúc tôi tự hỏi liệu trong nhiệt huyết mà nó khích lệ, nó có liên hệ gần gũi với cung sáu chăng.

So they are all actively involved here. You can imagine that they would be prominent planets in the unfoldment of the Love tier of petals. There is a lot of 2nd ray that is connected with the 5th petal, and 5th ray too because it is the 5th petal and when you look at Venus having the 2nd and 5th rays working through it, you can see how important Venus energies would be in relation to the 5th ray processes. When a person is being drawn away from Mars and is beginning to tread the path of aspiration or the path towards light. When we look at Neptune and Jupiter, they do have a place connected with the Virgo petal—where so much work has to be done in order for an unfoldment of that petal to completely occur and thereby make the 2nd degree initiate. Neptune is a veiled esoteric ruler of Virgo. The Moon in the esoteric position veils Neptune as well as Vulcan as we discussed a little earlier, and Jupiter is the hierarchical ruler of Virgo, so we can wonder whether hierarchical rulers would come in at a point like the 2nd initiation, some think they are and there is a gradual increase in their influence, but anyway it is associated with the petal in which so very much work is being done at the 2nd degree. Of course a lot of the work from which 6th petal unfoldment is the reflex is being done in the 8th petal, and there Neptune can be related in terms of the necessary relinquishments and sacrifices. Venus, the continued growth of soul love, which is to be manifested through the astral body and of course the number 8 along with Scorpio has a close connection with the astral body.

Vậy tất cả đều dự phần tích cực ở đây. Bạn có thể hình dung rằng chúng sẽ là các hành tinh nổi bật trong sự khai mở của tầng cánh Bác Ái. Có rất nhiều cung hai liên hệ với cánh 5, và cả cung năm nữa vì đó là cánh 5; và khi bạn thấy Sao Kim có hai cung 2 và 5 vận hành qua nó, bạn có thể thấy năng lượng Sao Kim quan trọng thế nào đối với các tiến trình cung năm. Khi một người đang thoát dần khỏi ảnh hưởng Sao Hỏa và bắt đầu bước lên con đường khát vọng hoặc con đường hướng đến ánh sáng. Khi nhìn Sao Hải Vương và Sao Mộc, chúng thực sự có chỗ đứng liên hệ với cánh Xử Nữ—nơi rất nhiều công việc phải được thực hiện để việc khai mở cánh ấy diễn ra trọn vẹn, qua đó đưa đến địa vị điểm đạo đồ bậc hai. Sao Hải Vương là một chủ tinh nội môn ẩn che của Xử Nữ. Mặt Trăng ở vị trí nội môn che giấu Sao Hải Vương cũng như Vulcan, như chúng ta bàn đôi chút trước đó, và Sao Mộc là chủ tinh ở bậc Huyền Giai của Xử Nữ, vậy nên ta có thể tự hỏi liệu các chủ tinh ở bậc Huyền Giai có tham gia ở một thời điểm như lần điểm đạo thứ hai chăng—một số người nghĩ là có, và có sự gia tăng dần dần ảnh hưởng của chúng. Dù sao, nó cũng liên hệ với cánh mà ở đó có rất nhiều công phu được thực hiện ở bậc hai. Tất nhiên, phần lớn công phu mà từ đó sự khai mở của cánh 6 là hệ quả phản xạ thì được thực hiện ở cánh 8, và tại đó Sao Hải Vương có thể được liên hệ theo nghĩa các sự từ bỏ và hy sinh cần thiết. Sao Kim—sự tăng trưởng liên tục của tình thương linh hồn vốn phải biểu lộ qua thể cảm dục; và dĩ nhiên, con số 8 cùng với Hổ Cáp có mối liên hệ gần với thể cảm dục.

38:22 Jupiter I think with the general expansion of understanding which operates as the mind is used in that 8th petal. So what is going on in the Egoic Lotus here is a concentration no more on petal #5, which is completely unfolded, but on petal #6, continuing work on petal #7 and preliminary work, well maybe even a little more than preliminary, the petal has to be prepared (it's already organized of course, a long time before) so that the rod of initiation can direct its energy towards that 8th petal and bring about the 2nd initiation.

38:22 Sao Mộc, tôi nghĩ, gắn với sự mở rộng hiểu biết nói chung, điều vận hành khi thể trí được sử dụng trong cánh 8. Vậy trong Hoa Sen Chân Ngã đang diễn ra điều gì ở đây? Không còn tập trung vào cánh #5 nữa—vì nó đã khai mở hoàn toàn—mà vào cánh #6; tiếp tục công việc nơi cánh #7 và công việc sơ khởi—có lẽ còn vượt hơn mức sơ khởi—cánh hoa phải được chuẩn bị (dĩ nhiên nó đã được tổ chức từ rất lâu về trước) để Thần Trượng Điểm đạo có thể chuyển năng lượng của nó hướng đến cánh 8 và đem lại lần điểm đạo thứ hai.

So those are the 3 that we are working in and we have seen how closely these planets are connected with the 6th petal. Interestingly Venus is a ruler of Libra, which is connected with the 7th petal so that is the increased soul knowledge. Jupiter is one of the decanate rulers of Libra. When it comes to the 8th petal, I think we could look at various decanate rulers. You know Jupiter can be connected with Pisces, of course and Neptune with Cancer. So whenever we are dealing with a petal that has a water sign associated with it, the other water signs will also have a part to play and this in the general sacrificial work of the 8th petal.

Vậy đó là 3 cánh chúng ta đang làm việc trong đó, và chúng ta đã thấy các hành tinh này liên hệ mật thiết với cánh 6 thế nào. Thú vị thay, Sao Kim là chủ tinh của Thiên Bình, vốn liên hệ với cánh 7—như vậy là tri thức linh hồn được gia tăng. Sao Mộc là một trong các chủ tinh thập độ của Thiên Bình. Khi nói đến cánh 8, tôi nghĩ ta có thể xét đến các chủ tinh thập độ khác nhau. Sao Mộc có thể được liên hệ với Song Ngư, dĩ nhiên; và Sao Hải Vương với Cự Giải. Vậy, bất cứ khi nào chúng ta đang xử lý một cánh có một dấu hiệu hành Thủy liên đới, các dấu hiệu Thủy khác cũng sẽ góp phần, và điều này trong công việc hy sinh nói chung của cánh 8.

There is a place here Treatise on Cosmic Fire and it says:

Có một chỗ trong Luận về Lửa Vũ Trụ nói rằng:

The petal of love on the mental plane is unfolded through the conscious steady application of all powers, of all the powers of the soul to the service of humanity... .TCF 542-543

2. Cánh hoa Bác ái trên cõi trí được khai mở qua việc áp dụng hữu thức và bền bỉ mọi quyền năng của linh hồn vào việc phụng sự nhân loại

So there is Venus, the powers of the soul

Vậy ở đây là Sao Kim—các quyền năng của linh hồn

... with no thought of return or any desire for reward for the immense sacrifices involved.

mà không nghĩ đến sự đền đáp hay bất kỳ ham muốn phần thưởng nào cho sự hi sinh to lớn liên hệ đến đó.

In other words here we find the great generosity, the great givingness of Jupiter bestowing upon others and we find the powers of the soul under Venus and we find the tendency towards sacrifice under Neptune. So I think we can see that even in the petal of Love for the mental plane, and although Venus is in detriment in Scorpio we can find that these 3 planets are powerful in the work done in that 8th petal. Immense sacrifice. Under the powers of the soul the great impulse of giving under Jupiter and of the ability to relinquish and to let go under Neptune.

Nói cách khác, ở đây chúng ta thấy sự quảng đại vĩ đại—tính “cho đi” vĩ đại—của Sao Mộc ban phát cho tha nhân; và ta thấy các quyền năng của linh hồn dưới Sao Kim; và ta thấy xu hướng hy sinh dưới Sao Hải Vương. Vậy, ngay cả trong cánh Bác Ái của bình diện trí, và dẫu Sao Kim bị lạc hãm ở Hổ Cáp, chúng ta vẫn có thể thấy ba hành tinh này đầy quyền lực trong công việc được thực hiện nơi cánh 8. Sự hy sinh vô cùng lớn. Dưới các quyền năng của linh hồn là xung lực “cho đi” vĩ đại dưới Sao Mộc, và khả năng từ bỏ, buông xả dưới Sao Hải Vương.

Third Initiation (EA)

Lần Điểm Đạo Thứ Ba (EA)

"c. At the third initiation, the Moon (veiling a hidden planet) and Mars bring about a fearful conflict, but at the end the man is released from personality control." EA 70-71

“c. Ở lần điểm đạo thứ ba, Mặt Trăng (che giấu một hành tinh ẩn) và Sao Hỏa gây nên một cuộc xung đột đáng sợ, nhưng cuối cùng con người được giải phóng khỏi sự kiểm soát của phàm ngã.” EA 70-71

42:25

42:25

c. At the third initiation, the Moon (veiling a hidden planet) and Mars... .

c. Ở lần điểm đạo thứ ba, Mặt Trăng (che giấu một hành tinh ẩn kín) và Sao Hỏa

Now we begin to speak of the 3rd initiation and it speaks of the Moon veiling a hidden and Mars which is the ruler of the entire integrated personality

Giờ chúng ta bắt đầu nói về lần điểm đạo thứ ba, và câu này nói đến Mặt Trăng che giấu một hành tinh ẩn, và Sao Hỏa—hành tinh cai quản toàn thể phàm ngã tích hợp

... .Mars bring about a fearful conflict...

Sao Hỏa gây ra một cuộc xung đột khủng khiếp

D.K. does not use his words inadvisedly, it's not just an adjective thrown in there. The astral body and the Moon are involved here, even though man is overcoming illusion, but he is also leaving behind in a way the entire life of the personality—the ancient domination of the personality is overcome at the 3nd degree and so there is fear involved in this relinquishment

 Chân sư DK không dùng từ ngữ một cách thiếu cân nhắc; đó không chỉ là một tính từ ném vào. Thể cảm dục và Mặt Trăng dự phần ở đây, dẫu con người đang vượt thắng ảo tưởng; nhưng y cũng đang lìa bỏ, theo một nghĩa nào đó, toàn bộ đời sống của phàm ngã—sự thống trị cổ xưa của phàm ngã được vượt thắng ở bậc ba; và như vậy có nỗi sợ hãi dự phần trong sự từ bỏ này

... but at the end the man is released from personality control.

nhưng cuối cùng con người được giải thoát khỏi sự kiểm soát của phàm ngã.

What is that hidden planet? It's interesting that in the 3rd decanate of Capricorn, the eagle decanate so to speak, the Aquila decanate where initiation can be said to take place, there is a combination of Mercury veiling Vulcan and the Sun. Vulcan is the spiritual will. The Monad is coming into expression and there is reason to think that this hidden planet is Vulcan because Vulcan is after all hidden. We could relate it to Uranus as well and say the hierophant at the 3rd initiation is Sanat Kumara, and he is said to fulfill the role of Uranus—Uranus and the hierophant are sometimes equivalent when we are speaking of the higher of the hierophants, but Uranus is not a hidden planet. In the old days, before telescopes and so forth, it may have been a mystery planet as HPB seems to suggest. But this is very likely to be the Moon veiling Vulcan and what is interesting here then is that Mars represents the entire personality which is dominated by the planet which represents the will of the soul and in the higher sense the spiritual will. So the Monad is coming into expression. This is going to be a conflict between the will working through the soul and you know Vulcan is not only the will, it is also the heart of the Sun, and Mars which represents the waywardness of the self-determining personality largely driven by the astral body and by the concrete mind. Mars is every aspect of the human personality, but it is also as well the personality as a whole.

 Hành tinh ẩn giấu ấy là gì? Thật thú vị khi ở thập độ thứ ba của Ma Kết, thập độ “đại bàng” có thể nói vậy, thập độ Aquila nơi có thể nói cuộc điểm đạo diễn ra, có một phối kết Sao Thủy che phủ Vulcan và Mặt Trời. Vulcan là ý chí tinh thần. Chân thần đang đi vào biểu lộ và có lý do để nghĩ rằng hành tinh ẩn giấu này là Vulcan, vì Vulcan rốt cuộc là ẩn tàng. Chúng ta cũng có thể liên hệ nó với Sao Thiên Vương và nói rằng vị chủ tế ở lần điểm đạo thứ ba là Sanat Kumara, và Ngài được nói là đảm nhiệm vai trò của Sao Thiên Vương—Sao Thiên Vương và vị chủ tế đôi khi tương đương khi chúng ta nói về vị chủ tế ở bậc cao, nhưng Sao Thiên Vương không phải là một hành tinh ẩn. Ngày xưa, trước kính thiên văn này nọ, nó có thể là một hành tinh bí ẩn như Bà HPB dường như gợi ý. Nhưng rất có khả năng đây là Mặt Trăng che phủ Vulcan, và điều thú vị ở đây là Sao Hỏa đại diện cho toàn bộ phàm ngã, vốn bị chi phối bởi hành tinh đại diện cho ý chí của linh hồn và theo nghĩa cao hơn là ý chí tinh thần. Thế nên Chân thần đang đi vào biểu lộ. Đây sẽ là một xung đột giữa ý chí vận hành qua linh hồn—và các bạn biết—Vulcan không chỉ là ý chí, Ngài cũng là trái tim của Mặt Trời, còn Sao Hỏa thì đại diện cho tính phóng túng của phàm ngã tự quyết, phần lớn bị thúc đẩy bởi thể cảm dục và bởi trí cụ thể. Sao Hỏa là mọi phương diện của phàm ngã con người, nhưng đồng thời cũng là toàn thể phàm ngã.

So Phobos and Deimos—a fear and terror—these are the two satellites of Mars. I think KH, someone in the early theosophical books said Mars has no right to those satellites, but I believe we could check that out if we want to. Phobos and deimos. What do they mean? Maybe there is a description here in Wikipedia, possibly: “which are thought to be captured asteroids,” interesting. Phobos is panic and fear—on my god. haha. “Deimos is terror or dread who in Greek mythology accompanied their father Aries, god of war into battle. Aries was known as Mars to the Romans. It is possible that Mars may have moons smaller than 50 to 100 meters, etc.”

Vậy Phobos và Deimos—sợ hãi và kinh hoàng—đó là hai vệ tinh của Sao Hỏa. Tôi nghĩ Chân sư KH, ai đó trong các sách Thông Thiên Học thời kỳ đầu, đã nói Sao Hỏa không có quyền sở hữu các vệ tinh ấy, nhưng tôi cho rằng chúng ta có thể kiểm chứng nếu muốn. Phobos và Deimos. Chúng có nghĩa gì? Có lẽ ở đây có một mô tả trong Wikipedia, có thể: “được cho là những tiểu hành tinh bị bắt giữ,” thú vị. Phobos là hoảng loạn và sợ hãi—trời ơi. haha. “Deimos là kinh hoàng hay khiếp đảm, người trong thần thoại Hy Lạp đã cùng cha mình là Ares, thần chiến tranh, ra trận. Ares được người La Mã gọi là Mars. Có thể là Sao Hỏa còn có những mặt trăng nhỏ hơn 50 đến 100 mét, v.v.”

47:15 But anyway, let's get that down. Phobos—panic and fear and they don't really sound much different from each other. There are fine distinctions I suppose. It sounds as if terror is the most manifest of all these 4 qualities. It seems the height of fear. Panic is fearful but terror is the height or the apotheosis of fear—as far as it goes. That may be the reason that D.K. speaks of the

47:15 Nhưng dù sao, chúng ta hãy ghi lại điều đó. Phobos—hoảng loạn và sợ hãi—và chúng thật ra không khác nhau mấy. Tôi cho là có những phân biệt tinh tế. Nghe như thể kinh hoàng là biểu hiện rõ nhất trong bốn phẩm tính này. Nó dường như là tột đỉnh của sợ hãi. Hoảng loạn là sợ hãi, nhưng kinh hoàng là đỉnh cao hay biểu hiện tột đỉnh của sợ hãi—trong giới hạn của nó. Có lẽ đó là lý do Chân sư D.K. nói đến

fearful conflict

một cuộc xung đột khủng khiếp

We have to overcome our attachment to the personality.

Chúng ta phải vượt thắng sự bám chấp vào phàm ngã.

What I want to look at here is the words ‘ancient authority’ and there is only one reference. Initiation 3 on page 686 of Rays and the Initiations.

Điều tôi muốn xem ở đây là các từ ‘quyền uy cổ xưa’ và chỉ có một dẫn chiếu. Lần điểm đạo 3 ở trang 686 của Rays and the Initiations.

Freedom from the ancient authority of the threefold personality marking a climaxing moment in the history of all initiates.

Giải thoát khỏi quyền uy cổ xưa của phàm ngã tam phân đánh dấu một thời khắc đỉnh điểm trong lịch sử của mọi điểm đạo đồ.

This is an important statement. So that is what is going on with those planets. Mars no longer has his authority and the panic and the fear, the terror and the dread of abandoning of that particular dimension which is in the lower or dense physical body of our Planetary Logos is overcome. We overcome the panic, fear and the terror, dread of abandoning our identification with the dense physical body of the Planetary Logos—the lower 18 subplanes, and interestingly enough the Moon is involved here because the Moon is the 18th card and represents those 18 subplanes but instead spiritual will from the soul and from Shamballa, in the form of Vulcan confronts Mars and Cain kills Abel.

Đây là một mệnh đề quan trọng. Vậy đó là điều đang diễn ra với các hành tinh kia. Sao Hỏa không còn quyền uy của nó nữa, và sự hoảng loạn cùng sợ hãi, kinh hoàng và khiếp đảm vì phải từ bỏ chiều kích đặc thù ấy—nằm trong thể hồng trần đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta—đã được vượt thắng. Chúng ta vượt thắng sự hoảng loạn, sợ hãi và kinh hoàng, khiếp đảm khi phải từ bỏ việc đồng nhất mình với thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế—18 cõi phụ thấp, và điều thú vị là Mặt Trăng có liên quan ở đây, vì Mặt Trăng là lá thứ 18 và tượng trưng cho 18 cõi phụ ấy; nhưng thay vì vậy, ý chí tinh thần từ linh hồn và từ Shamballa, dưới hình thức Vulcan, đối đầu Sao Hỏa và Cain giết Abel.

Abel is the shepherd and the shepherd takes care of sheep and sheep are related to Aries and to Mars. Cain is very much Vulcan and represents the spiritual will. Maybe it's a little different twist on the biblical story, but in this particular case the personality is overcome, the lower Moon is overcome and Vulcan is substituted for it.

Abel là người chăn chiên, và người chăn chiên thì chăm sóc bầy chiên, còn chiên thì liên hệ với Bạch Dương và với Sao Hỏa. Cain rất mang sắc thái Vulcan và đại diện cho ý chí tinh thần. Có lẽ đây là một biến tấu khác của câu chuyện Kinh Thánh, nhưng trong trường hợp này, phàm ngã bị chế ngự, Mặt Trăng thấp bị chế ngự và Vulcan được thay vào vị trí ấy.

51:16 Now you begin to wonder if we might not look at a progression called Vulcan, Neptune and Uranus and see them at the 3rd, 4th and 5th initiations respectively. The most material of these advanced initiations is Vulcan—it is close to the Sun and it is an illuminous initiation, called Transfiguration. Neptune is of the heart, with its 2nd ray Monad and it’s very sacrificial and the heart is the chakra which is focused upon at the 4th initiation. Uranus, it is the hierarchical ruler of Leo, it means freedom and Leo, the 5th sign is active at the 5th initiation.

51:16 Giờ bạn bắt đầu tự hỏi liệu chúng ta có thể xem một tiến trình gồm Vulcan, Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương và thấy chúng tương ứng ở các lần điểm đạo thứ 3, 4 và 5. Vật chất nhất trong các cuộc điểm đạo cao này là Vulcan—nó gần Mặt Trời và đó là một cuộc điểm đạo rực sáng, gọi là Biến hình. Sao Hải Vương thuộc về tim, với Chân thần cung hai của nó, và nó rất hy sinh; trung tâm tim là luân xa được tập trung vào ở lần điểm đạo thứ 4. Sao Thiên Vương là chủ tinh Huyền Giai của Sư Tử, nó có nghĩa là tự do và Sư Tử, dấu hiệu thứ 5, hoạt động ở lần điểm đạo thứ 5.

So in the Egoic Lotus we will be looking for the work now in the 7th, 8th and 9th petals.

Vậy trong Hoa Sen Chân Ngã, chúng ta sẽ tìm công việc hiện thời ở các cánh hoa thứ 7, 8 và 9.

—

The 6th is completely unfolded at the 2nd initiation, but work is finishing up in the 7th petal in terms of the accumulation of the higher knowledge. The rod of initiation has directed its energy to the 8th petal, but there is continued unfoldment to be done and the work is primarily in the 9th petal. Can we consider that ruled by Sagittarius? Possibly, or possibly by Aries. It is I think justifiable to assign the fire signs to the Sacrifice and the air signs to the petals of Synthesis. Water signs to the Love petals related to the astral plane. And of course when it comes to knowledge of the world, the Earth petals. The earth signs would be assigned to these outer Knowledge petals.

Cánh thứ 6 hoàn toàn nở ở lần điểm đạo thứ 2, nhưng công việc đang hoàn tất ở cánh thứ 7 về phương diện tích lũy tri thức cao hơn. Thần Trượng Điểm đạo đã hướng năng lượng của nó vào cánh thứ 8, nhưng vẫn còn tiếp tục sự khai mở, và công việc chủ yếu là ở cánh thứ 9. Chúng ta có thể coi nó do Nhân Mã cai quản không? Có thể, hoặc có thể do Bạch Dương. Tôi nghĩ có cơ sở để gán các dấu hiệu hành hỏa cho các cánh hoa Hy sinh, và các dấu hiệu hành khí cho các cánh hoa Tổng hợp. Các dấu hiệu hành thủy cho các cánh hoa Bác ái liên hệ với cõi cảm dục. Và dĩ nhiên khi nói đến tri thức về thế giới, là các cánh hoa Tri thức thuộc Đất. Các dấu hiệu hành thổ sẽ được gán cho các cánh hoa Tri thức ngoại vi này.

Is this Aries at the final petal? Things are going in kind of a reverse direction here. Everything looks like it is moving in a clockwise manner for the 1st two tiers, but suddenly if we begin with that petal which most touches the 3rd subplane of the higher mental plane and then go to petal that touches the 2nd subplane and finally the one that touches the first, the order is different and so we might instead of beginning with the cardinal sign and ending with the mutable, we might begin with the mutable sign, the fixed sign will always be in the middle, and end with the cardinal. Aries is both the beginning and the end and it does represent the sacrificial lamb. It also has a definite connection with Pluto. Aries/Pluto/Shamballa and a certain type of destruction which is necessary for the liberation of the spirit, and Aries, of course, is a sign of great willpower. The foremost sign of the 1st ray and of will at this time. We can look later at how we will justify this. I think that Aries gives entre into the world of being, which one more fully begins to experience after the 3rd initiation. So Aries definitely does rule the 3rd initiation, and Sagittarius only rules the path towards the 3rd initiation, having more to do with the 1st and 2nd initiations.

Đây có phải là Bạch Dương ở cánh hoa cuối cùng? Mọi thứ đang diễn tiến theo kiểu đảo chiều ở đây. Tất cả trông như xoay thuận chiều kim đồng hồ ở hai vòng ngoài, nhưng bỗng nhiên, nếu chúng ta bắt đầu với cánh hoa chạm nhiều nhất vào cõi phụ thứ 3 của cõi thượng trí, rồi đến cánh chạm cõi phụ thứ 2 và sau cùng là cánh chạm cõi phụ thứ nhất, thì trật tự khác đi, và như vậy thay vì khởi đầu bằng dấu hiệu chủ yếu và kết thúc bằng dấu hiệu biến đổi, chúng ta có thể khởi đầu bằng dấu hiệu biến đổi, dấu hiệu cố định luôn ở giữa, và kết thúc bằng dấu hiệu chủ yếu. Bạch Dương vừa là khởi đầu vừa là kết thúc, và nó quả thực biểu thị “chiên hy sinh”. Nó cũng có một liên hệ rõ với Sao Diêm Vương. Bạch Dương/Diêm Vương/Shamballa và một kiểu hủy diệt nhất định cần thiết cho sự giải phóng tinh thần, và Bạch Dương dĩ nhiên là dấu hiệu của đại ý chí. Dấu hiệu hàng đầu của cung một và của ý chí lúc này. Chúng ta có thể xem sau cách biện minh cho điều đó. Tôi nghĩ Bạch Dương mở lối vào Thế Giới Bản Thể, điều mà người ta bắt đầu kinh nghiệm trọn vẹn hơn sau lần điểm đạo thứ 3. Vậy Bạch Dương chắc chắn cai quản lần điểm đạo thứ 3, còn Nhân Mã chỉ cai quản con đường tiến tới lần điểm đạo thứ 3, liên hệ nhiều hơn với lần thứ 1 và thứ 2.

55:26 Anyway, in the Egoic Lotus we will be working on the 7th, 8th and 9th petal. A lot of work is being done at this time in the 9th petal, and Mars will be overcome. The lower ruler of Aries will be overcome, but by what? In this case we can understand that the hierophant who is associated with Uranus would easily be connected with the 9th petal if Aries was the ruler, and this is where the rod of initiation of Sanat Kumara is applied—it's no longer the Christ. It's the Uranian rod and not the Neptunian rod. So the more I think about it the more I think we can assign Sagittarius, Leo and Aries to the 7th, 8th and 9th petal, now apparently moving in a counter-clockwise direction. There is still much to sort out there because at a certain point all the 9 petals move in the same direction, a different direction from the Synthesis petals but definitely if we look at beginning with Sacrifice/knowledge, it touches level 3, Sacrifice/love touches level 2 and Sacrifice/sacrifice touches level 1, therefore we can follow the rotation in this tier of petals from the 3 to the 2 to the 1—it is counter-clockwise and ending with Aries seems to me very correct when we assign fire signs to the Sacrifice petals. There are different ways to assign the signs to the petals and we will discuss them as we move meticulously through a discussion of the various petals.

55:26 Dù sao, trong Hoa Sen Chân Ngã chúng ta sẽ làm việc trên các cánh hoa 7, 8 và 9. Rất nhiều công việc lúc này đang được thực hiện ở cánh thứ 9, và Sao Hỏa sẽ bị chế ngự. Chủ tinh thấp của Bạch Dương sẽ bị chế ngự, nhưng bởi cái gì? Trong trường hợp này, chúng ta có thể hiểu rằng vị chủ tế gắn với Sao Thiên Vương sẽ dễ dàng nối kết với cánh thứ 9 nếu Bạch Dương là dấu hiệu cai quản, và đây là nơi Thần Trượng Điểm đạo của Đức Sanat Kumara được áp dụng—không còn là của Đức Christ nữa. Đó là Thần Trượng mang tính Thiên Vương tinh chứ không phải mang tính Hải Vương tinh. Vậy càng nghĩ tôi càng thấy có thể gán Nhân Mã, Sư Tử và Bạch Dương cho các cánh hoa 7, 8 và 9, nay dường như xoay theo chiều ngược kim đồng hồ. Ở đây vẫn còn nhiều điều cần sắp xếp vì tới một điểm nào đó cả 9 cánh hoa chuyển động cùng một hướng, khác hướng với các cánh hoa Tổng hợp; nhưng chắc chắn nếu chúng ta bắt đầu bằng Hy sinh/tri thức, nó chạm mức 3, Hy sinh/bác ái chạm mức 2 và Hy sinh/hy sinh chạm mức 1, vậy chúng ta có thể theo vòng quay của tầng cánh này từ 3 về 2 rồi 1—là ngược chiều kim đồng hồ, và kết thúc bằng Bạch Dương có vẻ rất đúng khi chúng ta gán các dấu hiệu hành hỏa cho các cánh hoa Hy sinh. Có nhiều cách để gán các dấu hiệu cho các cánh hoa và chúng ta sẽ thảo luận khi tiến hành tỉ mỉ qua từng cánh hoa.

Can we connect Aries with Vulcan? I think we can. Certainly there is the 1st ray connection, definitely. There is also a connection with one of the pointers. Pluto, Vulcan and the pointing stars are all involved here. There is a figure in Esoteric Astrology which deals with that, and there are many qualities which Aries and Vulcan share. I would say applied forceful pressure, and the power to initiate; I think both share. So when the Martian personality is overcome by Vulcan at the 3rd degree in the Aries petal, it seems both are justifiable. Aries relation to Mars, yes, but a higher relation to Vulcan involving spiritual will of Vulcan and a dynamic will of Aries. Now we move a little farther and we go to the fourth initiation and discover something very interesting.

Chúng ta có thể nối Bạch Dương với Vulcan không? Tôi nghĩ có thể. Chắc chắn có liên hệ cung một, rất rõ. Cũng có một liên hệ với một trong các sao chỉ hướng. Sao Diêm Vương, Vulcan và các sao chỉ hướng đều can dự ở đây. Có một hình trong Esoteric Astrology bàn về điều đó, và có nhiều phẩm tính Bạch Dương và Vulcan cùng chia sẻ. Tôi sẽ nói là áp lực mạnh mẽ được áp dụng, và quyền năng để khởi xướng; tôi nghĩ cả hai đều có. Vậy khi phàm ngã mang tính Hỏa tinh bị Vulcan chế ngự ở bậc 3 trong cánh hoa Bạch Dương, thì cả hai đều có cơ sở. Liên hệ của Bạch Dương với Sao Hỏa—đúng—nhưng liên hệ cao hơn với Vulcan hàm chứa ý chí tinh thần của Vulcan và ý chí năng động của Bạch Dương. Giờ chúng ta đi xa hơn một chút và đến lần điểm đạo thứ tư và phát hiện điều gì đó rất thú vị.

Fourth Initiation (EA)

Lần Điểm Đạo Thứ Tư (EA)

"d. At the fourth initiation, Mercury and Saturn again bring about great changes and unique revelation, but their effect is very different to the earlier experience." EA 71

“d. Ở lần điểm đạo thứ tư, Sao Thủy và Sao Thổ lại đem đến những thay đổi lớn lao và những mặc khải độc nhất, nhưng tác động của chúng rất khác với kinh nghiệm trước đó.” EA 71

59:07 Of course when we come to the 4th initiation we have to realize that it's only just before that initiation that we can study the causal body because at that initiation the causal body is destroyed.

59:07 Dĩ nhiên khi đến lần điểm đạo thứ 4, chúng ta phải hiểu rằng chỉ ngay trước lần điểm đạo ấy chúng ta mới có thể nghiên cứu thể nguyên nhân, vì ở lần điểm đạo đó thể nguyên nhân bị hủy diệt.

d. At the fourth initiation, Mercury and Saturn again...

d. Ở lần điểm đạo thứ tư, Sao Thủy và Sao Thổ lại

remember how they appeared in relation to discipleship.

hãy nhớ cách chúng xuất hiện liên hệ với địa vị đệ tử.

Mercury and Saturn again bring about great changes and unique revelation...

Sao Thủy và Sao Thổ lại gây ra những thay đổi lớn và sự mặc khải độc đáo...

it's the revelation of the buddhic plane or atmic plane or both, but especially the buddhic plane. Mercury is associated with the buddhic plane and with the true illumination and Saturn with the atmic plane, but also with density, and thus the worlds the initiate is leaving behind

đó là mặc khải của cõi Bồ đề hay cõi atma hoặc cả hai, nhưng nhất là cõi Bồ đề. Sao Thủy liên kết với cõi Bồ đề và với sự soi sáng chân thật còn Sao Thổ với cõi atma, nhưng cũng với tính đậm đặc, và như vậy với các thế giới mà điểm đạo đồ đang rời bỏ

... but their effect is very different to the earlier experience.

nhưng tác động của chúng rất khác với kinh nghiệm trước đó.

The earlier experience was simply illumination and discipline. The later experience is discrimination and intuition. Well that intuition is going to come from the Synthesis petals and beyond because they are fed from the buddhic plane. There is a cutting free. There is a viveka, a discrimination in the Sanskrit. One has to discriminate between the real and the unreal at this point, and understand that life upon the cosmic ethers is real and pertains to the higher initiations: the 4th and the 5th and beyond, and life within the lower 21 subplanes is not real in that sense, because it belongs to the dense physical body of the Solar Logos. So with the Saturnian scythe, one cuts oneself free from attachment to those lower worlds. Saturn is a detaching planet—we have to realize that and Mercury leads into the still higher levels of mind.

Kinh nghiệm trước đó đơn giản là soi sáng và kỷ luật. Kinh nghiệm sau là phân biện và trực giác. Trực giác đó sẽ đến từ các cánh hoa Tổng hợp và vượt lên, vì chúng được nuôi từ cõi Bồ đề. Có một sự cắt rời. Có một viveka, tức phân biện theo tiếng Phạn. Con người phải phân biện giữa thật và giả ở điểm này, và hiểu rằng sự sống trên các cõi dĩ thái vũ trụ là thật và thuộc về các lần điểm đạo cao: lần thứ 4, thứ 5 và hơn thế nữa, còn sự sống trong 21 cõi phụ thấp thì không thật theo nghĩa ấy, vì nó thuộc về thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế. Vậy với lưỡi hái mang tính Sao Thổ, người ta tự cắt rời khỏi bám chấp các thế giới thấp. Sao Thổ là một hành tinh tạo sự tách rời—chúng ta phải nhận ra điều đó—và Sao Thủy dẫn vào các tầng trí cao hơn nữa.

It said in the 12th rule about Aquarius (R&I, 227):

Trong quy luật thứ 12 nói về Bảo Bình (R&I, 227):

Let the group serve as Aquarius indicates; let Mercury speed the group upon the upward Way and let Taurus bring illumination... and the attainment of the vision;...

Hãy để nhóm phụng sự như Bảo Bình chỉ dẫn; hãy để Sao Thủy giục nhóm tiến lên trên Thượng Đạo và hãy để Kim Ngưu đem đến sự soi sáng... và sự đạt được thị kiến;...

with Mercury very connected with Taurus and with buddhi and then there is another part to that rule as well but it's not relevant to this

với Sao Thủy rất liên hệ với Kim Ngưu và với Bồ đề; rồi còn một phần khác của quy luật ấy nữa nhưng nó không liên quan ở đây

... let the mark of the Saviour, as the group toils in Pisces, be seen above the aura of the group.

hãy để dấu ấn của Đấng Cứu Thế, khi nhóm lao tác trong Song Ngư, được thấy phía trên hào quang của nhóm.

but it’s not about entering the 4th initiation.

nhưng đó không phải là về việc bước vào lần điểm đạo thứ 4.

01:02:26 so we learn truly what is reality. We might expect at the 4th initiation that also Pluto would be effective, that Vulcan certainly is effective at the 4th initiation, Pluto, Uranus—two 1st ray planets. We might expect that the great power of sacrifice, Neptune, is active there as well and simply because Mercury and Saturn are operating at this initiation in terms of changing the perception from a fragmented, illusory perception to that of pure reason, just because they are active does not mean these other planets that I have mentioned are not active.

01:02:26 vậy chúng ta thật sự học được thực tại là gì. Chúng ta có thể kỳ vọng ở lần điểm đạo thứ 4 rằng Sao Diêm Vương cũng hiệu lực, rằng Vulcan chắc chắn hiệu lực ở lần điểm đạo thứ 4, Sao Diêm Vương, Sao Thiên Vương—hai hành tinh cung một. Chúng ta có thể kỳ vọng sức mạnh vĩ đại của hy sinh, Sao Hải Vương, cũng hoạt động ở đó; và chỉ vì Sao Thủy và Sao Thổ vận hành ở lần điểm đạo này theo nghĩa chuyển đổi nhận thức từ phân mảnh, ảo tưởng sang lý trí thuần khiết, chỉ vì chúng hoạt động không có nghĩa là các hành tinh khác mà tôi đã nêu không hoạt động.

So before 4th initiation, that's the one we are talking about here, the Synthesis petals which were created through a buddhic down flow we are told, are opening very fully and there is all kinds of synthesis operating in the field of knowledge, the field of love, and the field of will. So the one will is discovered, the one love, the great love is discovered and the synthesis of all knowledge is discovered as well. We are really not concentrating any longer in the lower 9 petals which are completely unfolded. There may be other effects in them, but really the work has to be done within the Synthesis petals and maybe the focus in the Jewel in the Lotus as the Monad is coming in with greater force at the 3rd degree and persistently beyond the 3rd degree. So it is legitimate to focus within the realm of being as that realm is revealed by the intuition and with that kind of focus and understanding, the synthesis petals will continue to expand, although it is said they burst open suddenly towards the end.

Vậy trước lần điểm đạo thứ 4, đó là điều chúng ta đang bàn ở đây, các cánh hoa Tổng hợp vốn được tạo bởi một dòng tuôn đổ từ cõi Bồ đề như chúng ta được cho biết, đang mở ra rất đầy đủ và có đủ loại tổng hợp vận hành trong lĩnh vực tri thức, lĩnh vực bác ái và lĩnh vực ý chí. Vậy ý chí Duy Nhất được khám phá, Tình thương vĩ đại Duy Nhất được khám phá và sự tổng hợp của mọi tri thức cũng được khám phá. Chúng ta thực sự không còn tập trung trong 9 cánh hoa thấp hơn vốn đã hoàn toàn nở. Có thể vẫn còn các hiệu ứng khác trong chúng, nhưng thực sự công việc phải được thực hiện trong các cánh hoa Tổng hợp và có thể là tập trung vào Viên Ngọc trong Hoa Sen khi Chân thần đang đi vào với lực mạnh hơn ở bậc 3 và liên tục sau bậc 3. Do đó, là hợp lẽ khi tập trung trong Thế Giới Bản Thể như thế giới đó được trực giác mặc khải; và với loại tập trung và thấu hiểu ấy, các cánh hoa Tổng hợp sẽ tiếp tục nở rộng, dù được nói là chúng nở tung bất thần về sau.

As far as work within the Jewel I can only say concentration on the meaning of being. There is also work within the Synthesis petals. It is really concentration about how the many can really be the One. That all the many aspects of knowledge are contained within one acute perception of what knowledge is. All the many loves are One love and all the many acts of volition are really One. So that type of focus and thinking within the Triad will open the Synthesis petals increasingly.

Về công việc trong Viên Ngọc tôi chỉ có thể nói là tập trung vào ý nghĩa của “hiện hữu”. Cũng có công việc trong các cánh hoa Tổng hợp. Thực sự là tập trung vào việc làm sao cái Nhiều có thể thực sự là Một. Rằng mọi phương diện đa tạp của tri thức đều được chứa trong một nhận thức sắc bén về bản chất của tri thức. Mọi tình thương đa tạp là Một tình thương và mọi hành vi ý chí đa tạp thực sự là Một. Vậy kiểu tập trung và tư duy trong Tam Nguyên tinh thần sẽ mở các cánh hoa Tổng hợp ngày càng nhiều.

01:05:34 So what can we expect? We can expect in terms of the Lotus, the full blown Lotus, on the verge of demonstrating its fullest possible display. That is what we can expect. Now we move onto the last point before we take up what is said in Esoteric Psychology Volume 1. I guess we should be brief concerning the stage of Mastership because the object of our study will no longer exist. The Egoic Lotus will have been destroyed in any one of 7 ways of destruction, given in the beginning of Letters on Occult Meditation, on around page 15 or 16, right in there. So here is the object of our study and it is no longer there.

01:05:34 Vậy chúng ta có thể kỳ vọng điều gì? Chúng ta có thể kỳ vọng, xét về Hoa Sen, là Hoa Sen toàn mãn, sắp biểu hiện sự hiển lộ trọn vẹn nhất có thể. Đó là điều có thể kỳ vọng. Giờ chúng ta sang điểm cuối cùng trước khi xét điều được nói trong Esoteric Psychology Volume 1. Tôi đoán chúng ta nên ngắn gọn về giai đoạn Chân sư, vì đối tượng nghiên cứu của chúng ta sẽ không còn tồn tại nữa. Hoa Sen Chân Ngã sẽ bị hủy theo một trong 7 cách hủy diệt, được nêu ở đầu Letters on Occult Meditation, vào khoảng trang 15 hay 16 gì đó, ngay đó. Vậy đây là đối tượng nghiên cứu của chúng ta và nó không còn ở đó nữa.

Fifth Initiation (EA)

Lần Điểm Đạo Thứ Năm (EA)

"e. At the fifth and final initiation, Uranus and Jupiter appear and produce a "beneficent organisation" of the totality of energies found in the initiate's equipment. When this reorganisation is complete, the initiate can then "escape from off the wheel and then can truly live."

“e. Ở lần điểm đạo thứ năm và sau cùng, Sao Thiên Vương và Sao Mộc xuất hiện và tạo ra một ‘sự tổ chức thiện lành’ cho toàn thể các năng lượng có trong cơ cấu của điểm đạo đồ. Khi sự tái tổ chức này hoàn tất, điểm đạo đồ khi ấy có thể ‘thoát khỏi bánh xe và bấy giờ mới thật sự sống.’

All this time the energy of the sun (veiling a sacred planet, hitherto unknown) is steadily and persistently reaching the man via the Solar Angel." EA 70

Trong suốt thời gian này, năng lượng của Mặt Trời (che phủ một hành tinh thiêng liêng, trước nay chưa được biết) bền bỉ và kiên định đi vào con người qua Thái dương Thiên Thần.” EA 70

e. At the fifth and final initiation...

e. Ở lần điểm đạo thứ năm và cuối cùng,

of course we know it's not final, but it's final in the realm of humanity. The Master is still a man. It is said of the Chohans, they are no longer men as are the Masters. Well the Masters are men, still. The Chohans are something else.

 dĩ nhiên chúng ta biết nó không phải là sau cùng, nhưng là sau cùng trong phạm vi nhân loại. Vị Chân sư vẫn là một con người. Về các Chohan, người ta nói rằng Các Ngài không còn là người như các Chân sư nữa. Còn các Chân sư thì vẫn là người; các Chohan là những Đấng thuộc loại khác.

At the fifth and final initiation, Uranus and Jupiter appear...

Ở lần điểm đạo thứ năm và cuối cùng, Sao Thiên Vương và Sao Mộc xuất hiện...

or at least they are received in a new way, their impact is received

 ít ra là chúng được tiếp nhận theo một cách mới, tác động của chúng được tiếp nhận

... and produce a "beneficent organisation" of the totality of energies found in the initiate's equipment.

và tạo ra một "sự tổ chức thiện lành" của toàn bộ các năng lượng được tìm thấy trong trang bị của điểm đạo đồ.

There has to be the dispelling of the debris of the supernova which we can use as a symbol of the destruction of the causal body and a reorganization—why a reorganization? Well this is interesting, it has something to do with the mayavirupa, which can be created after the 4th degree, but is more likely created at the 5th degree, which is a replica of the former energy system of the individual, not the causal body but of the Spiritual Triad in relation to the reconstituted, reorganized personality.

 Phải có sự xua tan “mảnh vụn” của siêu tân tinh, mà chúng ta có thể dùng như một biểu tượng về sự hủy diệt thể nguyên nhân, và một sự tái tổ chức—tại sao cần tái tổ chức? Vâng, điều này thú vị, nó có liên quan đến mayavirupa, vốn có thể được tạo sau bậc 4, nhưng rất có thể được tạo ở bậc 5; đó là một bản sao của hệ thống năng lượng trước đây của cá nhân, không phải của thể nguyên nhân mà là của Tam Nguyên Tinh Thần, trong mối liên hệ với phàm ngã được cấu trúc lại, tái tổ chức.

When this reorganisation is complete, the initiate can then "escape from off the wheel...

Khi sự tái tổ chức này hoàn tất, điểm đạo đồ khi ấy có thể "thoát khỏi bánh xe...

well in a way at the 4th degree he is already escaped from off the wheel of rebirth, but is it necessary to be a 5th degree initiate to thus escape? Well there are still considered to be the man. So when they can escape, does it mean that they prepare to enter the Monadic life? They are already upon the atmic plane; they already can focus in the spiritual will. But it's almost like the wheel of Brahma. We might call it the wheel of the 3rd aspect of divinity, the wheel of Brahma. After the 5th initiation begins the escape off this wheel which has to do with rotary motion and the 3rd aspect. Rotary motion is exemplified by the wheel and the 3rd ray motion is rotary motion. Brahmic, 3rd ray motion is rotary motion.

vâng, theo một nghĩa nào đó ở bậc 4 y đã thoát khỏi bánh xe luân hồi rồi, nhưng có cần là một điểm đạo đồ bậc 5 để thoát như vậy không? Vâng, các Ngài vẫn còn được xem là con người. Vậy khi các Ngài có thể thoát, điều đó có nghĩa là các Ngài chuẩn bị bước vào đời sống Chân thần chăng? Các Ngài đã ở trên cõi atma; các Ngài đã có thể tập trung trong ý chí tinh thần. Nhưng nó gần như là bánh xe của Brahma. Chúng ta có thể gọi đó là bánh xe của Phương diện thứ ba của thần tính, bánh xe của Brahma. Sau lần điểm đạo thứ 5, sự thoát khỏi cái bánh xe này bắt đầu—bánh xe liên hệ với chuyển động quay tròn và Phương diện thứ ba. Chuyển động quay tròn được tiêu biểu bởi bánh xe và chuyển động cung ba là chuyển động quay tròn. Chuyển động Brahmic, cung ba, là chuyển động quay tròn.

01:09:57. ..

01:09:57...

and then can truly live."

và rồi thực sự có thể sống."

Where does true livingness come? Does true livingness come within the vehicles of the Spiritual Triad or within the Monad itself? And I kind of default to the last conjecture here, that one can truly live when one becomes a Chohan and of course the 5th degree initiate is on his way to becoming the Chohan who can focus as a Monad outside of his vehicles. You know how it is. It's the same with human being. As we are progressing, we first are at first very focused in our etheric/physical nature, later a long Atlantean period occurs, and we are focused in the astral nature. Then comes the Aryan period, when we are focused within the mind, but we are focused within one of the lower three and only when we can abstract ourselves from such a focus and focus within the soul, do we gain a certain type of freedom from the lower three. Well I'm thinking here of a kind of freedom from the Spiritual Triad which is considered to be the personality of the Monad and there is a kind of containment that occurs there, even though for people like ourselves, it would be a great expansion, but after the 5th initiation, one can begin to abstract into the Monad—one can truly live because the Monad is the center of life. It's not the vehicle of the Monad that is the center of life, but the essence of the Monad at the heart of the Monadic vehicle.

 Vậy “tính sinh động chân thật” đến ở đâu? Nó đến trong các vận cụ của Tam Nguyên Tinh Thần hay trong chính Chân thần? Và tôi nghiêng về giả thuyết sau: người ta có thể thật sự sống khi người ta trở thành một Chohan, và dĩ nhiên điểm đạo đồ bậc 5 đang trên đường thành Chohan, người có thể tập trung như một Chân thần bên ngoài các vận cụ của mình. Bạn biết đó, cũng như ở con người. Khi chúng ta tiến hóa, lúc đầu chúng ta rất tập trung trong bản chất dĩ thái/thể xác, sau đó là một giai đoạn Atlantis dài, và chúng ta tập trung trong bản chất cảm dục. Rồi đến thời kỳ Arya, khi chúng ta tập trung trong thể trí, nhưng chúng ta tập trung trong một trong ba vận cụ thấp, và chỉ khi có thể trừu xuất mình khỏi một trọng tâm như thế và tập trung trong linh hồn, chúng ta mới đạt một kiểu tự do nhất định khỏi ba vận cụ thấp. Vâng, ở đây tôi đang nghĩ đến một kiểu tự do khỏi Tam Nguyên Tinh Thần vốn được xem là phàm ngã của Chân thần, và có một kiểu “bao bọc” diễn ra ở đó, dù đối với những người như chúng ta thì đó sẽ là một mở rộng lớn lao; nhưng sau lần điểm đạo thứ 5, người ta có thể bắt đầu trừu xuất vào Chân thần—người ta có thể thật sự sống, vì Chân thần là trung tâm của sự sống. Không phải vận cụ của Chân thần là trung tâm của sự sống, mà là bản thể của Chân thần nơi tâm điểm vận cụ Chân thần.