EGOIC LOTUS WEBINAR COMMENTARY #17—Michael Robbins

EGOIC LOTUS WEBINAR COMMENTARY #17—Michael Robbins

Tóm lược— Ba Giai Đoạn Phát Triển của Con Người liên hệ với các Tầng và các Cánh Hoa của Hoa Sen Chân Ngã

Thiên Bình, màu chàm và các cách phân phối dấu hiệu

Màu chàm xuất hiện ở các cánh hoa 3, 6 và 9, gợi ý mối liên hệ giữa dấu hiệu Thiên Bình với sự dung hợp. Chân sư DK từng chỉ định màu tham thiền cho một số thành viên nhóm làm việc với ảo cảm theo ngày sinh và thập độ; cách diễn giải ở đây xem màu chàm của Thiên Bình là dấu chỉ bản chất cung hai, thể hiện qua tình thương thiêng liêng và sự thấu hiểu, bên cạnh ảnh hưởng cung ba vốn đã được xác nhận. Việc phân phối các dấu hiệu cho cánh hoa không chỉ có một cách: có thể bắt đầu bằng Bạch Dương rồi đi thuận, đi ngược qua Song Ngư và Bảo Bình, hoặc lấy Song Ngư làm điểm khởi đầu. Vì vậy, những liên hệ được đề xuất cần được xem như các góc khảo sát bổ sung, không phải một bảng tương ứng duy nhất.

Thiên Bình ở người chưa phát triển

Đam mê bốc lửa mất quân bình được liên hệ chủ yếu với cánh hoa 1 và 2: bản năng tính dục nổi bật ở cánh hoa 1, còn tình yêu con người hướng rõ hơn đến cánh hoa 2. Theo giáo lý được dẫn, bản năng tính dục lan tràn cuối thời Lemuria đã dẫn đến phản ứng đè nén trong thời Atlantis, và sự đè nén ấy trở thành một trong những nguyên nhân của bệnh ung thư. Một cách lý giải được đề xuất là trí tuệ bắt đầu đem lại tác dụng quân bình ở cánh hoa 3, nên tình trạng mất kiểm soát thuộc rõ nhất về Phòng Vô Minh. Tình yêu con người vẫn tiếp tục qua tầng cánh hoa bác ái, rồi dần nhường ưu thế cho tình thương linh hồn trong các cánh hoa hi sinh.

Thiên Bình và sự cân nhắc giữa linh hồn với phàm ngã

Ở người tiến hóa, việc cân nhắc các cặp đối cực được hiểu không chỉ theo chiều ngang mà còn theo chiều dọc: hướng đi của phàm ngã đối diện với hướng đi của linh hồn. Luận về Lửa Vũ Trụ liên hệ sự khai mở cánh hoa tri thức trên cõi cảm dục với việc cân bằng hữu thức các cặp đối cực và dần vận dụng định luật thu hút và đẩy lùi; điều này được áp dụng đặc biệt cho cánh hoa 4. Sang cánh hoa 5, cán cân có thể nghiêng về khát vọng và sùng tín đối với chân ngã, đồng thời chuẩn bị cho Định luật Đẩy Lùi. Dù không luôn nằm chính giữa theo phép đếm dấu hiệu, Thiên Bình vẫn giữ vai trò điểm xoay trong tiến trình lựa chọn này.

Thiên Bình, điểm đạo và tình thương thiêng liêng

Sự quân bình giữa đòi hỏi của linh hồn và phàm ngã chỉ là một giai đoạn tạm thời, có thể xuất hiện trong cánh hoa 5; mục tiêu không phải duy trì thỏa hiệp mà là để linh hồn chiếm ưu thế. Theo cách diễn giải được đề xuất, công việc tổ chức trong cánh hoa 7 gắn với lần điểm đạo thứ nhất, khi cánh hoa 5 khai mở hoàn toàn và cánh hoa 6 cũng chịu tác động; Thần Trượng Điểm đạo góp phần mở cánh hoa 7. Tình thương thiêng liêng và sự thấu hiểu phát triển xuyên suốt các lần điểm đạo, đạt một sự dung hợp rõ rệt giữa linh hồn và phàm ngã tại cánh hoa 9, tương ứng lần điểm đạo thứ ba. Trong tầng tổng hợp, Bồ đề là một nguồn tình thương thiêng liêng; giả thuyết được ưu tiên đặt Thiên Bình ở cánh hoa tổng hợp thứ hai, nhưng sự phân phối với Song Tử vẫn còn để ngỏ.

Thiên Bình và sự chuyển dịch năng lượng

Thiên Bình liên kết hai thành phần của cặp song sinh Song Tử, đưa linh hồn và phàm ngã đến sự dung hợp, đồng thời cai quản Tam Nguyên Tinh Thần và liên quan đến dòng Ý Chí thiêng liêng đi vào. Sao Thiên Vương, chủ tinh của Thiên Bình, được liên hệ với sự chuyển dịch năng lượng từ trung tâm xương cùng lên trung tâm cổ họng; cung ba cũng có một nơi biểu hiện tại trung tâm cổ họng. Hoạt động của Thiên Bình vì thế không chấm dứt khi Hoa Sen Chân Ngã tiêu hủy mà tiếp tục trong sự quân bình giữa năng lượng linh hồn và Tam Nguyên Tinh Thần. Bảy Cung được mô tả bằng những phương thức kết thúc khác nhau: cung một đập vỡ, cung hai bao gồm quá mức, cung ba tích lũy, cung bốn hòa hợp đến mất hiện hữu, cung năm xuyên thủng, cung sáu thiêu hiến và cung bảy dùng linh từ huyền thuật làm tiêu tan Hoa Sen Chân Ngã.

Hổ Cáp và sự ích kỷ trở thành méo lệch

Sự thống nhất trong ích kỷ ở người chưa phát triển có thể liên hệ với cánh hoa 1, khi bản năng chỉ tìm lợi ích cho mình; tuy nhiên, hình tượng “quái vật” được phân biệt với sự ích kỷ nguyên sơ tự nhiên. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, sự méo lệch có chủ đích thường đòi hỏi trí tuệ đã phát triển, nên có thể xuất hiện trong cánh hoa 5, liên quan quyết định sai ở cánh hoa 7, hoặc thậm chí trong công việc của cánh hoa 8 nếu cá nhân lệch sang tả đạo. Hầu tước de Sade là ví dụ về trí thông minh phục vụ sự tàn ác, thiếu đồng cảm và hưởng khoái cảm từ đau khổ của người khác. Giáo lý của Chân sư DK còn đề cập quyền lực lớn của người vận dụng trung tâm ajna nhưng vẫn tập trung ở trung tâm xương cùng, dùng năng lực cao để thao túng các mãnh lực thấp trong người khác.

Hổ Cáp và người chiến đấu cho linh hồn

Xung đột thực sự với nhị nguyên đòi hỏi nhận biết cả linh hồn lẫn phàm ngã, nên được đặt chủ yếu trong tầng cánh hoa thứ hai, đặc biệt cánh hoa 5. Ba dấu hiệu hành thủy Cự Giải, Hổ Cáp và Song Ngư có thể được phân phối cho tầng cánh hoa bác ái liên hệ với thể cảm dục; tại cánh hoa 5, cá nhân có thể chiến đấu chống lại linh hồn hoặc vì linh hồn tùy giai đoạn phát triển. Liên hệ Sư Tử–Hổ Cáp tại đây làm nổi bật các cuộc đấu tranh về tính dục, tiền bạc và tiện nghi; sau lần điểm đạo thứ nhất, trọng tâm chuyển mạnh sang bản chất cảm xúc ở cánh hoa 6. Công việc đồng thời trong cánh hoa 8, nếu thể hiện lựa chọn đúng và khả năng làm chủ, hỗ trợ cánh hoa 6 khai mở và dẫn đến lần điểm đạo thứ hai.

Hai công dụng của trí tuệ trong Hổ Cáp

Hổ Cáp liên hệ với cả ba lần điểm đạo đầu nhưng đặc biệt nổi bật ở lần điểm đạo thứ hai, khi trí tuệ giúp vượt qua sợ hãi, thù hận và tham vọng. Chiêm Tinh Học Nội Môn phân biệt hai công dụng của trí tuệ trong dấu hiệu này: chế ngự cảm xúc và soi sáng để vượt qua ảo tưởng. Cánh hoa 8 vì thế vẫn cần tiếp tục công việc sau khi Thần Trượng Điểm đạo đã tác động, trong khi cánh hoa 9 mở rộng khả năng trực giác để khắc phục ảo tưởng. Những vấn đề kiêu hãnh, chia rẽ và tàn ác vẫn phải được giải quyết trong tiến trình làm chủ trí tuệ hướng đến lần điểm đạo thứ tư.

Trực giác và các cấp độ vượt qua ảo tưởng

Nhân Mã cai quản thượng trí và cả trực giác bắt đầu thấm nhuần thượng trí; các cấu trúc tư tưởng của thượng trí có thể đúng hoặc sai, còn trực giác được khẳng định là luôn đúng. Vì vậy, trực giác thấm nhuần thượng trí là yếu tố quyết định trong việc vượt qua ảo tưởng tại cánh hoa 9. Tuy nhiên, Chân sư DK đặt sự vượt qua ảo tưởng hoàn toàn ở lần điểm đạo thứ chín, khi thoát khỏi cõi hồng trần vũ trụ, vốn vẫn là cõi ảo tưởng xét từ góc độ vũ trụ. Khả năng Đức Christ, Đức Phật hoặc điểm đạo đồ bậc bảy tiếp xúc với cõi cảm dục vũ trụ chỉ được nêu như suy luận; liên hệ giữa Huyền Giai Sáng Tạo thứ tám, Sao Hải Vương và Đức Christ cũng thuộc phần khảo sát chưa xác quyết này.

Hổ Cáp, hợp nhất cao và sự giải phóng khỏi ngã tính

Hợp nhất cao và sự thấu hiểu sơ bộ Hợp Nhất Cô Lập được liên hệ với lần điểm đạo thứ ba, khi cánh hoa 9 khai mở và cả ba cánh hoa hi sinh 7, 8, 9 cùng hoàn tất sự khai mở về tri thức, bác ái và ý chí. Hổ Cáp “dàn dựng sự giải phóng của Sư Tử”: trước hết phàm ngã mất địa vị trung tâm trong cánh hoa 5, rồi về sau thể nguyên nhân, được ví như hoa hướng dương của Sư Tử, bị hủy diệt ở lần điểm đạo thứ tư. Sự hủy diệt ấy giáng đòn quyết định vào ahamkara, cảm thức “tôi” có tính giới hạn vốn phát triển từ biệt ngã hóa; khoảng 3 triệu năm được nêu như thời gian trước khi con người nắm bắt rõ hơn cảm thức ấy. Câu hỏi liệu các Sinh Mệnh cao cả còn có dạng ahamkara vũ trụ tương ứng với vòng-giới-hạn của mình chỉ được đặt ra để suy ngẫm.

Cuộc đối đầu cuối cùng và cánh hoa 9

Sự hợp nhất cao không loại bỏ mọi cuộc chiến ngay lập tức: trước khi trở thành điểm đạo đồ, đệ tử cao cấp vẫn phải đối diện Kẻ Chận Ngõ như một đơn vị đã hoàn chỉnh. Cánh hoa 9 được xem là nơi cả sự hoàn tất của Kẻ Chận Ngõ lẫn cuộc đối đầu với linh hồn, Thái dương Thiên Thần và chân ngã đạt đến cao điểm. Nhân Mã thích hợp với cánh hoa này nhờ trực giác và chân lý, còn Bạch Dương cũng có chỗ đứng vì lần điểm đạo thứ ba mở lối vào Thế Giới Bản Thể. Việc phối hợp nhiều góc nhìn được xem là phương pháp làm sáng tỏ các tương ứng, thay vì buộc mỗi cánh hoa chỉ thuộc một dấu hiệu.

Nhân Mã ở người chưa phát triển

Sự tập trung vào bản thân của Nhân Mã biểu hiện qua hình tượng người thợ săn thử nhiều con đường để thỏa mãn dục vọng, đặc biệt ở cánh hoa 1. Cánh hoa 2 có thể đưa vào những hình thức đầu tiên của cái đẹp và niềm tin, còn cánh hoa 3 tăng khả năng tập trung trí tuệ; các cung bốn, năm và sáu lần lượt góp phần vào sự tập trung vào bản thân, ổn định trí tuệ và sùng tín. Màu xanh lam đậm của Nhân Mã được liên hệ với niềm tin vào một thực tại khác, kể cả những hình thức tôn giáo sơ khai và thuyết vật linh. Những thử nghiệm sai lầm không hoàn toàn vô ích: qua nhiều thất vọng, cá nhân dần tìm được một hướng có thể thực sự tận hiến.

Mũi tên Nhân Mã và biệt ngã hóa

Nhân Mã được nối trực tiếp với cánh hoa 1 qua hình ảnh những mũi tên biệt ngã hóa: các Thái dương Thiên Thần mở rộng và thấm nhuần con người bằng một phần của mình, trong khi vẫn hiện hữu ở cấp độ cao hơn. Cõi hiện hữu chính xác của các Ngài không được xác định; Chân sư DK khẳng định bí nhiệm Thái dương Thiên Thần vượt quá khả năng giải quyết ở trình độ hiểu biết hiện nay. Hình ảnh người Vedda ở Ceylon dùng cung tên minh họa giai đoạn săn bắt, khi thử nghiệm là điều kiện sinh tồn và đạt đối tượng ham muốn. Cảm nhận về một thực tại phi vật chất thậm chí có thể có trước khi con người nhận biết rõ chính mình.

Nhân Mã, phàm ngã tích hợp và sự nhất tâm

Ở người tiến hóa, việc bắn tên tản mạn nhường chỗ cho định hướng nhất tâm của phàm ngã tích hợp, được đề xuất bắt đầu rõ ở cánh hoa 4. Cự Giải và Nhân Mã liên hệ qua Sao Mộc cùng những tương ứng với cung bốn: Cự Giải quy tụ các mãnh lực “dưới một mái nhà”, còn Nhân Mã chỉnh hợp trí tuệ, cảm xúc và thân thể theo một hướng. Đến cánh hoa 6, định hướng này có thể trở thành công việc của đệ tử dự bị, thanh lọc các hiện thể và hướng phàm ngã tới linh hồn. Tính cuồng tín cũng có thể xuất hiện trong giai đoạn ấy; địa vị đệ tử nhất tâm được xác lập rõ sau lần điểm đạo thứ nhất.

Nhân Mã và cổng điểm đạo

Nhân Mã ở đệ tử và điểm đạo đồ biểu hiện qua tầm nhìn rộng, khả năng hướng dẫn con người và sự liên hệ với cổng điểm đạo. Giáo lý có những liên hệ cụ thể giữa Nhân Mã với lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai, nên hoạt động nhất tâm của dấu hiệu này có thể diễn ra trong cánh hoa 7 và 8. Riêng khả năng hướng dẫn người khác bằng minh triết và trực giác được đặt nổi bật ở cánh hoa 9, gần cổng lần điểm đạo thứ ba; việc đảm nhiệm nhiệm vụ xét điều kiện vượt cổng chỉ được nêu như khả năng. Các nghi thức chuyển tiếp có thể thấy từ đời sống sơ khai đến xã hội và điểm đạo, nhưng những định luật điểm đạo bắt nguồn từ Thánh đoàn.

Nhân Mã, antahkarana và tầng tổng hợp

Mũi tên Nhân Mã còn tượng trưng cho sự phóng chiếu tâm thức qua antahkarana vào Tam Nguyên Tinh Thần, nơi trực giác mở rộng và tâm thức dần chuyển sự phân cực. Sự khai mở đầy đủ chín cánh hoa ở lần điểm đạo thứ ba tạo lối vào tầng tổng hợp, rồi Nhân Mã tiếp tục mở rộng chân trời ngay cả sau khi thể nguyên nhân bị hủy diệt và khi lựa chọn một trong 7 hoặc 9 con đường vũ trụ ở lần điểm đạo thứ sáu. Liên hệ Sao Mộc nối Nhân Mã với Song Ngư, gợi tiến trình từ đệ tử nhất tâm đến đấng cứu độ, với sự phân biệt giữa vai trò cứu độ của điểm đạo đồ Jesus và phạm vi rộng hơn của Đức Christ. Giả thuyết tổng quát là mọi dấu hiệu đều có thể góp phần vào tổng hợp tri thức, bác ái và ý chí, chứ không chỉ ba dấu hiệu hành khí hay Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư.

Giá trị thực hành của việc nghiên cứu Hoa Sen Chân Ngã

Hoa Sen Chân Ngã được xem như lịch sử tiến hóa của con người biểu hiện thành một đóa hoa và một cấu trúc năng lượng. Kết hợp nghiên cứu các tầng và cánh hoa với chiêm tinh học, các Cung, điểm đạo và các trung tâm có thể giúp xác định rõ hoạt động cần thực hiện, cách thực hiện và thời gian cần thiết cho bước tiến kế tiếp. Đây là định hướng nghiên cứu được đề xuất, nhằm thay thế sự dò dẫm bằng hiểu biết khoa học hơn về công việc theo bổn phận và nghiệp quả, đồng thời hỗ trợ phụng sự người khác. Mục tiêu giải thoát được liên hệ với lần điểm đạo thứ tư, khi không còn bắt buộc tái sinh; toàn bộ hướng khảo sát thuộc Tâm Lý Học Nội Môn rộng lớn, vượt ngoài trị liệu để bao gồm hiểu biết về các Sự Sống mà con người sống và vận động bên trong.

Ma Kết: màu sắc, các Cung và bài học qua giới luật

Màu xanh lá của dấu hiệu Ma Kết biểu thị mối liên hệ với Cung ba và Sao Thổ; màu tím của Cung bảy là một phương diện của xanh lá, đồng thời có quan hệ với màu đỏ của Cung một. Khi khảo sát một dấu hiệu có vẻ cai quản một cánh hoa, dấu hiệu đối diện cũng cung cấp thông tin bổ sung: sự nhập thể trong dấu hiệu Cự Giải cần được xem cùng dấu hiệu Ma Kết. Ở cánh hoa thứ nhất, con người học qua va chạm đau đớn, phạm luật dưới tác động của Sao Hỏa rồi nhận biết luật qua Sao Thổ. Sao Thổ là chủ tinh và Sao Hỏa được tôn vượng trong dấu hiệu Ma Kết, nhưng sức mạnh của hành tinh không bảo đảm việc sử dụng năng lượng cho mục đích đạo đức; nhận xét của Chân sư DK về Ấn Độ như một chiến trường qua nhiều thời đại minh họa điểm này.

Linh hồn bị ràng buộc vào đất và ba cánh hoa tri thức

Hình ảnh dấu hiệu Ma Kết ở giai đoạn sơ khai là ngọn núi đảo ngược, hướng xuống sự nhập thể và những chiều sâu của giới kim thạch, thay vì ngọn núi điểm đạo vượt trên kinh nghiệm hành khí. Theo cách liên hệ được đề xuất, ba dấu hiệu hành thổ Ma Kết, Kim Ngưu và Xử Nữ phù hợp với tiến trình ba cánh hoa đầu tiên, từ chủ yếu qua cố định đến biến đổi, tương ứng với bản năng hồng trần, cảm xúc và trí tuệ. Sự ràng buộc vào đất kéo dài suốt tầng Tri Thức, tức Phòng Vô Minh, vì con người vẫn nhận biết thế giới chủ yếu qua năm giác quan thấp. Khả năng cảm xúc, yêu thích hình tướng và trí tuệ có thể tăng trưởng mà chưa giải thoát con người khỏi sự lệ thuộc ấy; hình thức nguyên sơ nhất của nó thuộc cánh hoa thứ nhất.

Ma Kết tiến hóa: vượt qua nước bằng khả năng thích ứng

Hình ảnh “người vượt qua nước” không chỉ nói đến cõi cảm dục mà còn có thể chỉ toàn bộ vật chất, kể cả 18 cõi phụ của ba cõi thấp. Cách diễn giải được đề xuất đặc biệt liên hệ hành trình này với các cánh hoa thứ tư, thứ năm và thứ sáu, tức tầng Bác Ái, nơi con người vượt qua sự giằng xé của nhị nguyên để tiến về hợp nhất. Dù dấu hiệu Ma Kết thường có vẻ cứng nhắc, Cung ba và Sao Thổ cũng đem lại khả năng thích ứng, một dạng linh động giúp vượt thắng hoàn cảnh. Đỉnh núi với một điểm duy nhất tượng trưng cho nhất thể, nhưng sự chứng nghiệm đồng nhất sâu xa hơn thuộc các cánh hoa hi sinh, rồi vượt khỏi Hoa Sen Chân Ngã để đến Hợp Nhất Cô Lập của Chân sư.

Chinh phục cái chết bằng sự mở rộng tâm thức

Đối với đệ tử và điểm đạo đồ, cái chết gắn với sự chia cách: tâm thức không đủ rộng để bao gồm những miền rung động khác nhau nên trải nghiệm chúng như những thế giới ngăn cách. Khi một tâm thức hợp nhất bao gồm những miền trước kia bị phân chia, con người chinh phục cái chết theo nghĩa ấy. Theo nhận định riêng của Thầy MDR, lần điểm đạo thứ ba mở ra việc học cách chiến thắng cái chết, nhưng lần điểm đạo thứ tư mới thực sự hoàn tất bước quyết định, khi Kẻ Chận Ngõ bị vượt thắng và sự bắt buộc tái sinh trong các thế giới hành khí chấm dứt. Dấu hiệu Ma Kết liên hệ với năm lần điểm đạo đầu tiên, đặc biệt lần thứ ba và, theo cách diễn giải này, cả lần thứ tư.

Những giới hạn vũ trụ của sự chiến thắng cái chết

Sự chiến thắng cái chết có nhiều cấp độ, vì ngay các Sinh Mệnh lớn lao vẫn có giới hạn tâm thức và do đó vẫn có những miền nằm ngoài khả năng bao gồm của Các Ngài. Tâm thức Thái dương Thượng đế không bao trùm toàn bộ vũ trụ, trong khi Thượng đế Vũ Trụ được trình bày như bao gồm mọi nơi trong vũ trụ và không bị loại khỏi bất cứ miền nào của nó. Tuy nhiên, câu hỏi liệu sự chiến thắng tối hậu có phải là sự tái hấp thu vào Tuyệt Đối trong Đại giai kỳ qui nguyên vẫn được để ngỏ.

Ma Kết hoàn tất cuộc chiến của Hổ Cáp

Dấu hiệu Hổ Cáp đặc biệt hoạt động trong cuộc chiến kiểm soát thể cảm dục ở lần điểm đạo thứ hai; dấu hiệu Ma Kết hoàn tất tiến trình ấy bằng sự hợp nhất khi ảo tưởng bị vượt thắng ở lần điểm đạo thứ ba. Một giả thuyết nâng tương quan này lên vòng xoắn cao hơn là liên hệ sự hủy diệt thể nguyên nhân với dấu hiệu Hổ Cáp, rồi xem dấu hiệu Ma Kết như sự khám phá một đỉnh nhận thức vượt ngoài những gì thể nguyên nhân từng chứa đựng. Tầm nhìn hợp nhất trên đỉnh núi được ví với ảnh toàn cảnh hoặc con mắt Shiva nhìn đồng thời mọi hướng, vượt qua sự phân mảnh vốn tương đương với cái chết. Sao Hải Vương hòa tan rào cản, Sao Thiên Vương phá vỡ chúng bằng tia chớp, còn Sao Thổ vừa dựng nên những bức tường vừa nghiền nát chúng.

Ma Kết trong các cánh hoa tổng hợp và Ngọc trong Hoa Sen

Trong phương pháp phân bố 12 dấu hiệu bắt đầu từ Bạch Dương, dấu hiệu Ma Kết có thể liên hệ với sự tổng hợp tri thức, còn dấu hiệu Bảo Bình với sự tổng hợp bác ái phổ quát. Mối liên hệ của Ma Kết với Sao Thổ và Cung ba dẫn đến cõi atma cùng hình ảnh thành phố “Toàn Tri”. Quan hệ với Vulcan, độ cứng và sự kết tinh cũng gợi ý vai trò của Ma Kết trong biểu hiện Cung một của Ngọc trong Hoa Sen, vì Vulcan cai quản sự hình thành các loại ngọc. Đây là những lĩnh vực chỉ mới có thể suy đoán; việc sử dụng dấu hiệu, hành tinh và các Cung trong bình diện kinh nghiệm hiện tại vẫn phải giữ vai trò thực tiễn chủ yếu.

Bảo Bình: màu sắc và tính tương đối của tri thức

Màu xanh ngọc của dấu hiệu Bảo Bình kết hợp xanh lá và xanh lam, gợi liên hệ với Cung ba và Cung hai bên cạnh Cung năm nổi bật. Một giả thuyết riêng cho rằng chòm sao Bảo Bình che giấu một chòm sao dĩ thái thuộc Cung một, trong một tương quan có cả Đại Hùng Tinh và một chòm sao không được nêu tên. Tri thức rộng lớn của Chân sư DK vẫn không thể sánh với tri thức của Đức Sanat Kumara hay Hành Tinh Thượng Đế trên cấp độ riêng của Ngài, đặc biệt khi tập trung trên cõi trí vũ trụ. Vì vậy, tiêu chuẩn học tập hữu ích là xác định điều gì có thể áp dụng trực tiếp và điều gì, tuy chưa áp dụng được, vẫn hỗ trợ việc thấu hiểu những điều khác.

Bảo Bình sơ khai: phân tán vai trò và hình thành cộng đồng

Ở giai đoạn chưa phát triển, “trở thành mọi điều đối với mọi người” có thể là sự phân tán vào nhiều vai trò mà chưa biết rõ mình là ai, khác với tính đa tài thực sự được minh họa qua Sir Thomas More. Năng lượng này có nét giống dấu hiệu Song Tử: làm nhiều việc nhưng chưa phát triển sâu hay tập trung thành một bản sắc vững vàng. Cách liên hệ được đề xuất đặt Bảo Bình khá rõ ở cánh hoa thứ hai, nơi từ tính bắt đầu tập hợp con người thành cộng đồng, bộ lạc và sự phân công lao động để sinh tồn. Hình ảnh chiếc áo nhiều màu, cầu vồng và trung tâm đầu nghìn cánh gợi tính bao gồm mọi phẩm tính, dù bác ái phổ quát chỉ xuất hiện ở giai đoạn muộn hơn.

Gánh nặng của bản ngã và dòng lưu chuyển đảo ngược

“Gánh nặng của bản ngã” xuất hiện khi năng lực thu hút và phân phối của dấu hiệu Bảo Bình quay vào việc gom mọi lợi ích về cho cá nhân hoặc nhóm riêng. Dòng lưu chuyển thiêng liêng đi ra và lưu thông giữa tất cả vì lợi ích chung; dòng đảo ngược kéo mọi thứ từ tất cả về phục vụ sự lớn mạnh của phàm ngã giới hạn. Theo bình luận riêng của Thầy MDR, một số biểu hiện chính trị phản động, tính ưu tuyển, sự kiểm soát từ trên cao và lý tưởng cho rằng chỉ nhóm mình có con đường cứu thế đều cho thấy mặt ích kỷ của năng lượng này. Liên Xô và Đệ Tam Đế chế, thành lập ngày 30 tháng 1 năm 1933, được đưa ra làm ví dụ; tham vọng chiếm tài nguyên cho nước Đức của Hitler minh họa sự kết hợp giữa mặt chiếm hữu của Kim Ngưu và Bảo Bình.

Bảo Bình ở cánh hoa thứ ba: khoa học và giải phóng gánh nặng

Nếu đi theo chiều kim đồng hồ từ Bạch Dương ở cánh hoa thứ nhất, Song Ngư ở cánh hoa thứ hai, thì Bảo Bình tương ứng với cánh hoa thứ ba. Ở đây, Cung năm và Sao Thiên Vương hỗ trợ khoa học cụ thể, giúp nhận biết quan hệ giữa các sự vật trong thế giới hình tướng, dù trí tuệ khoa học vẫn có thể hoài nghi hoặc không biết đến chân ngã. Chân sư DK liên hệ việc sử dụng đúng cánh hoa thứ ba, với động lực bác ái của cánh hoa thứ hai, với những tiến bộ công nghệ có thể giảm gánh nặng cho nhiều người. Vì thế, năng lực trí tuệ ấy vừa có thể phục vụ hình tướng, vừa có thể trở thành phương tiện phụng sự.

Bảo Bình tiến hóa: tận hiến cho linh hồn và tình huynh đệ

Ở tầng cánh hoa thứ hai, sự tận hiến cho linh hồn cùng cảm nhận về tính rộng lớn của linh hồn bắt đầu thay thế sự phân tán sơ khai. Trục Sư Tử–Bảo Bình được đề xuất để khảo sát cánh hoa thứ năm: dưới kích thích của Thái dương Thiên Thần, con người nhận ra chân ngã liên hệ với mọi chân ngã khác, còn các phàm ngã riêng biệt có chung một nguồn linh hồn hợp nhất. Xung lực nhân đạo từ đó dẫn con người rời vị trí quan sát trên cao để đi xuống thung lũng phụng sự và nâng đỡ nhân loại, ngay cả trước lần điểm đạo thứ ba. Màu tím của thời đại Cung bảy cũng gợi cách tâm thức nhóm phải biểu hiện cụ thể trong Kỷ nguyên Bảo Bình.

Bảo Bình và các cấp độ phụng sự qua điểm đạo

Các cánh hoa hi sinh thể hiện sự cho đi: điều có thể gây đau đớn cho phàm ngã lại nuôi dưỡng sự mở rộng của bản thể chân thực. Dấu hiệu Bảo Bình liên hệ với nhận biết nhóm ở lần điểm đạo thứ nhất, sự thanh luyện cảm dục và tình bằng hữu rộng mở ở lần thứ hai, rồi sự thấu hiểu tính toàn thể và phụng sự mọi người ở lần thứ ba. Ở lần thứ tư, sự cho đi đạt đến mức hiến dâng tất cả, kể cả mạng sống; ở lần thứ năm, tính phổ quát mở rộng đến các mối liên hệ vượt ngoài hành tinh. Dù không phải dấu hiệu hành thủy, Bảo Bình mang nước thanh luyện và nuôi dưỡng, đặc biệt thích hợp với biểu tượng làm sạch những chuồng ngựa và cung cấp dưỡng chất cảm xúc cho nhân loại.

Bảo Bình, Atlas và sự chăm sóc toàn bộ sự sống

Hình ảnh Hercules giúp Atlas mang gánh nặng thế giới gợi vai trò của Bảo Bình trong việc hỗ trợ Thánh đoàn; trong cách diễn giải này, Atlas đại diện cho Thánh đoàn hơn là Hành Tinh Thượng Đế. Phụng sự không chỉ chăm lo nhân loại mà còn bao gồm phúc lợi của mọi giới, bảo đảm dòng lưu chuyển thiêng liêng vận hành giữa tất cả các thành phần của môi trường. Bảo Bình vì thế liên hệ với cánh hoa thứ chín, lần điểm đạo thứ ba và các cánh hoa tổng hợp, đặc biệt sự tổng hợp bác ái phổ quát, dù cũng có thể biểu hiện thiên tài tri thức tùy theo Cung. Chân sư DK còn nêu trong Giáo Dục Trong Kỷ Nguyên Mới rằng thiên tài có thể xuất hiện khi cánh hoa thứ năm khai mở, nên thiên tài chưa nhất thiết đồng nghĩa với mức phát triển tinh thần cao nhất.

Bảo Bình giải thoát Xử Nữ khỏi gánh nặng

Dấu hiệu Xử Nữ mang gánh nặng của Đức Christ đang được nuôi dưỡng trong hình tướng, còn dấu hiệu Bảo Bình giải phóng và nâng Đức Christ lên vị thế có thể phát xạ cho toàn nhân loại và hành tinh. Cả hai đều có liên hệ với vật chất: Xử Nữ qua lời hiệu triệu để vật chất cai trị, còn Bảo Bình qua liên hệ với Huyền Giai Sáng Tạo thấp nhất. Tương quan này nối sự thai nghén thiên tính trong vật chất với sự phân phối ảnh hưởng của thiên tính ra toàn thể.

Song Ngư sơ khai: đi vào vật chất và mất phương hướng

Lời thúc đẩy “đi vào vật chất” khiến dấu hiệu Song Ngư có thể liên hệ ngay với cánh hoa thứ nhất, dù vẫn còn câu hỏi về vai trò của dấu hiệu thứ mười hai trong những thời kỳ hoàng đạo chỉ nhấn mạnh 8, 10 hoặc có thể 11 dấu hiệu. Ở giai đoạn đầu, sự nhạy cảm chưa phân biện, khả năng tiếp nhận ấn tượng và ảnh hưởng của Sao Hải Vương tạo cảm giác lạc giữa biển khơi, không có điểm tựa để định hướng hoàn cảnh. Hình ảnh Jonah bị cá voi nuốt tượng trưng cho linh hồn chìm trong vật chất, chưa biết chân ngã tồn tại. Sự nhạy cảm với những điều tinh tế có thể rõ hơn ở cánh hoa thứ hai, nhưng chưa đi cùng khả năng hiểu điều đang tiếp nhận.

Song Ngư trong ba cánh hoa đầu: dễ tổn thương và hi sinh bắt buộc

Ở cánh hoa thứ nhất, Song Ngư biểu hiện sự lệ thuộc vật chất và tính dễ tổn thương trước hoàn cảnh, các nguyên tố và thú săn mồi; ở cánh hoa thứ hai, nó biểu hiện sự nhạy cảm và tính đồng tử chưa được trí tuệ hướng dẫn. Tại cánh hoa thứ ba, hi sinh có thể còn là cưỡng bách: phải kiếm sống cho gia đình trong điều kiện khắc nghiệt, bị đưa vào quân đội hoặc buộc phải chiến đấu. Song Ngư, Xử Nữ và Song Tử đều có thể được xem là hoạt động tại cánh hoa này, với khả năng bổ sung Nhân Mã như trí cụ thể săn tìm hiểu biết mới để tạo thành Thập Giá Biến đổi. Chỉ đến cánh hoa thứ ba, trí tuệ mới phát triển đủ để hiểu môi trường rõ rệt hơn.

Tính đồng tử, sự ngưng tụ và Cung bảy

Màu oải hương của dấu hiệu Song Ngư không xuất hiện trực tiếp trong Hoa Sen Chân Ngã nhưng gần với màu tím, gợi liên hệ với Cung bảy và sự ngưng tụ những hiện tượng tinh tế thành hình tướng hữu hình. Song Ngư và Cự Giải đều có tính đồng tử, còn Cung bảy cai quản sự ngưng tụ; sự phối hợp này được dùng để lý giải các hiện tượng trong hoạt động thần linh học. Những công trình khổng lồ thời Atlantis được nêu như ví dụ về con người tiếp nhận ấn tượng và chỉ dẫn từ các Sinh Mệnh tiến hóa hơn, thay vì tự mình có đủ trí tuệ thiết kế. Các truyện trong tài liệu Thông Thiên Học, kể cả Những Kiếp Sống của Alcyone do Leadbeater và Besant trình bày, được viện dẫn như những tường thuật về hình tướng cảm dục ngưng tụ gây hại, không phải điều con người thời ấy đã thấu hiểu hay kiểm soát.

Song Ngư tiến hóa: nhạy cảm với linh hồn

Con người tiến hóa bước từ Phòng Vô Minh sang Phòng Hiểu Biết ở tầng cánh hoa thứ hai; trí thông minh của cánh hoa thứ ba chưa đủ để đánh dấu bước chuyển này. Khi cặp đối cực hiện diện trong tâm thức và linh hồn bắt đầu được ghi nhận, con người có thể chủ động tìm đến linh hồn vì nhận ra giá trị của nó. Sự nhạy cảm ấy có thể xuất hiện ở cánh hoa thứ tư liên hệ với Cự Giải, tăng lên ở cánh hoa thứ năm khi sự giám sát của các Thái dương Thiên Thần bắt đầu được cảm nhận. Ở cánh hoa thứ sáu thực tiễn của Xử Nữ, dấu hiệu Song Ngư đối diện bổ sung chiều kích tiếp nhận linh hồn, trong khi con người học cách thực hiện cẩn trọng những gì linh hồn chỉ dẫn.

Dấu hiệu Song Ngư và vai trò trung gian thông minh

Dấu hiệu Song Ngư không chỉ biểu thị đồng tử tiếp nhận thụ động mà không hiểu nguồn năng lượng, mà còn làm trung gian giữa các cặp đối lập của con người, giúp phương diện cao hơn biểu hiện nơi cá nhân và qua cá nhân đến người khác. Năng lượng linh hồn, vốn không thuộc hành khí, có thể ngưng tụ qua người trung gian để điều vô hình trở nên có thể cảm nhận một cách cụ thể. Giáo lý đặt đồng tử thông minh dưới dấu hiệu Xử Nữ; từ đó, mối liên hệ giữa Xử Nữ và dấu hiệu đối diện Song Ngư được dùng để lý giải khả năng ở cánh hoa thứ sáu: không chỉ truyền đạt sự hiện diện vô hình mà còn hiểu và giải thích điều đang biểu hiện.

Trách nhiệm tinh thần và sự hi sinh không cầu đáp trả

Sao Thổ trong dấu hiệu Song Ngư được liên hệ với trách nhiệm tinh thần, lấy Đức Đạt Lai Lạt Ma, có Mặt Trời trong dấu hiệu Cự Giải, làm ví dụ về trách nhiệm đối với toàn thể. Trách nhiệm này đòi hỏi khả năng hi sinh và mở đầu con đường cứu độ, dù các cánh hoa hi sinh mới chỉ dạy những bước căn bản. Đoạn trích trong Luận về Lửa Vũ Trụ mô tả sự khai mở cánh hoa bác ái trên cõi trí bằng việc kiên trì đem mọi quyền năng linh hồn phụng sự nhân loại, không mong đáp trả hay phần thưởng cho sự hi sinh lớn lao. Sự xóa mình của Song Ngư còn được liên hệ với việc từ bỏ điểm trung tâm của cái tôi trong dấu hiệu Sư Tử.

Các cánh hoa và sự hiến dâng thể nguyên nhân

Ở cánh hoa thứ tám, sự hi sinh không kèm mong muốn nhận lại; khi cánh hoa thứ chín khai mở hoàn toàn, sự hi sinh đạt đến việc từ bỏ tất cả và mãi mãi. Tuy nhiên, con đường cứu độ còn vượt khỏi các cánh hoa này, hướng đến việc tự nguyện hiến dâng thể nguyên nhân trong lần điểm đạo thứ tư vì lợi ích của người khác. Trung tâm tim cũng tham gia mối liên hệ ấy thông qua Cung hai và dấu hiệu Song Ngư.

Đức Sanat Kumara và sự kiên định tại vị trí hi sinh

Hình ảnh Đức Sanat Kumara giữ vững vị trí cho đến khi người hành hương mệt mỏi cuối cùng tìm được đường về nhà minh họa trách nhiệm hi sinh của dấu hiệu Song Ngư, với Sao Thổ tượng trưng cho sức mạnh tự ràng buộc vào nhiệm vụ. Theo cách liên tưởng của Thầy MDR, tên Sanat còn gần gũi với tên Sao Thổ. Phạm vi của lời nguyện này vẫn là câu hỏi để ngỏ: có thể liên quan đến một nhóm người hành hương thuộc nhân loại, hoặc rộng hơn, đến các hình thức sự sống cuối cùng sẽ trở thành người rồi trở về nguồn.

Tuôn đổ kho tàng linh hồn cho người khác

Trách nhiệm tinh thần ngày càng phát triển trên cõi trí, cùng tiến trình hai lần điểm đạo đầu, sự khai mở các cánh hoa thứ năm và thứ sáu, và tác động của Thần Trượng Điểm đạo hoặc dòng năng lượng của nó lên các cánh hoa thứ bảy và thứ tám. Điểm đạo đồ bậc ba nhận ra đời sống phải dành cho người khác và toàn bộ kho tàng của mình phải được tuôn đổ để phụng sự. Lời dụ ngôn “bán tất cả những gì mình có và đem cho người nghèo” được diễn giải là trao toàn bộ nội dung thể nguyên nhân cho những người ở các bậc tiến hóa thấp hơn, thay vì giữ gìn các đức tính như tài sản khẳng định bản thân. Sự tuôn đổ này mang tính phân phối của dấu hiệu Bảo Bình, đồng thời mang tính cứu độ của dấu hiệu Song Ngư.

Con đường cứu độ vượt ngoài thể nguyên nhân

Khi thể nguyên nhân hoàn toàn bị hủy diệt, nội dung của nó được hiến dâng cho toàn thể và chuyển lên Tam Nguyên Tinh Thần. Theo cách diễn giải được trình bày, vai trò đấng cứu độ chỉ thực sự đạt tới ở bậc điểm đạo thứ năm, khi lịch sử làm người kết thúc xét trong tương quan với Shamballa, chứ không phải với Thánh đoàn. Con đường Song Ngư biểu hiện qua thái độ “không theo ý con, mà theo Ý Cha”: hiểu Ý Chí rồi trao hiến tất cả, và sự thuận phục ấy có thể dẫn tiếp đến bậc điểm đạo thứ sáu. Những giai đoạn này đều vượt ngoài phạm vi thể nguyên nhân.

Sự tổng hợp và hành trình hiến dâng của Chân Thần

Dấu hiệu Song Ngư tiếp nhận từ mọi dấu hiệu và cũng trao cho tất cả, biểu hiện sự tổng hợp của minh triết và bác ái; trong mối liên hệ với dấu hiệu Bạch Dương, kết thúc trở thành khởi đầu và khởi đầu trở thành kết thúc. Ảnh hưởng này hoạt động nơi các cánh hoa hi sinh, các cánh hoa tổng hợp và vượt xa hơn, bởi Song Ngư cai quản Chân Thần cùng hành trình hi sinh của Chân Thần. Câu “Tôi rời nhà Cha và khi quay lại, tôi cứu độ” được hiểu là Chân Thần rời cõi chân thần để giúp đỡ các sự sống khác, rồi tiếp tục trao hiến ngay cả sau khi thể nguyên nhân đã tiêu hủy. Một liên tưởng về màu sắc được đề xuất là pha sắc hồng với tím để có sắc tím oải hương; còn cách cứu độ cụ thể có thể khác nhau theo từng Cung, nhưng đều bắt nguồn từ sự hiến dâng ban đầu của hành trình Chân Thần.

Egoic Lotus Webinar Commentaries 17: Three Phases of Man’s Development in Relation to the Tiers and Petals of the Egoic Lotus. This webinar is about 2 hours long and covers Esoteric Astrology page 333. In this program we study an important tabulation which shows the manner in which the signs of the zodiac are expressed by man in three stages of development—the Undeveloped Man; Advanced Man; Disciple/Initiate. In this program we link the modes of expression with the development of tiers of petals and of individual petals. Program 17 focuses upon Libra through Pisces.

Các Bài Bình Luận Webinar về Hoa Sen Chân Ngã 17: Ba Giai Đoạn Phát Triển của Con Người liên hệ với các Tầng và các Cánh Hoa của Hoa Sen Chân Ngã. Webinar này dài khoảng 2 giờ và bàn đến Chiêm Tinh Học Nội Môn trang 333. Trong chương trình này, chúng ta nghiên cứu một bảng biểu quan trọng cho thấy cách các dấu hiệu hoàng đạo được con người biểu lộ trong ba giai đoạn phát triển—Con Người Chưa Phát Triển; Con Người Tiến Bộ; Đệ tử/Điểm đạo đồ. Trong chương trình này, chúng ta liên kết các phương thức biểu lộ với sự phát triển của các tầng cánh hoa và của từng cánh hoa riêng biệt. Chương trình 17 tập trung vào Thiên Bình đến Song Ngư.

Contents — Mục lục

Transcription of Egoic Lotus Commentary #17

Hello everybody. We are continuing with our webinar book on the Egoic Lotus. We have worked with a very important tabulation on page 332-333 of Esoteric Astrology in which we have been looking at the way the different signs express themselves for the undeveloped man, the advanced man, whatever that actually means, and for the disciple/initiate, and we have looked at the way that these different modes of expression would correlate with the work in, ie., the organization of and the opening and unfolding of the various petals of the Egoic Lotus. So we have gone through Virgo now in our work and we are beginning now with program #17 and we are working on page 333. It divides conveniently right there at Virgo, I do believe.

Xin chào mọi người. Chúng ta đang tiếp tục với sách webinar của mình về Hoa Sen Chân Ngã. Chúng ta đã làm việc với một bảng biểu rất quan trọng ở trang 332-333 của Chiêm Tinh Học Nội Môn trong đó chúng ta đã xem xét cách các dấu hiệu khác nhau tự biểu lộ nơi con người chưa phát triển, con người tiến bộ, dù điều đó thực sự có nghĩa gì đi nữa, và nơi đệ tử/điểm đạo đồ, và chúng ta đã xem xét cách các phương thức biểu lộ khác nhau này sẽ tương quan với công việc trong, tức là, sự tổ chức, sự khai mở và sự khai triển của các cánh hoa khác nhau của Hoa Sen Chân Ngã. Vì vậy, đến nay trong công việc của mình chúng ta đã đi qua Xử Nữ và giờ đây chúng ta bắt đầu với chương trình #17 và đang làm việc ở trang 333. Nó phân chia khá thuận tiện ngay tại Xử Nữ, tôi tin là vậy.

Three Phases of Man’s Development in Relation to the Tiers and Petals of the Egoic Lotus — Ba Giai Đoạn Phát Triển của Con Người liên hệ với các Tầng và các Cánh Hoa của Hoa Sen Chân Ngã

Libra — Thiên Bình

With Libra, notice the color is indigo, so we do have indigo coming up in the Egoic Lotus, usually in the 3rd, 6th and 9th petals. Let's see how it looks.

Với Thiên Bình, hãy lưu ý màu là chàm, vì vậy chúng ta quả thật có màu chàm xuất hiện trong Hoa Sen Chân Ngã, thường là ở cánh hoa thứ 3, 6 và 9. Hãy xem nó trông như thế nào.

Yes, indigo comes up in—3, 6, 9, so Libra is probably involved with some kind of fusion. The Tibetan had a meditation for some of his members of the glamour group and he assigned them some different colors based upon their birthdays, and upon the decanate of their birthdays and these are the colors that he used. It has been mentioned that these are some of the same colors that the Golden Dawn might have used. However that may be, they are the colors the Tibetan did assign. So, he thought them usable and I find the color indigo for Libra emphasizing its 2nd ray nature, which is hinted at in some of the discussion on the cosmic paths and also right in this very document before us where it talks about divine love and understanding. Those are clearly 2nd ray characteristics and not characteristics of the 3rd ray, which we do know works through Libra.

Đúng vậy, màu chàm xuất hiện ở—3, 6, 9, vì thế Thiên Bình có lẽ liên hệ với một loại dung hợp nào đó. Chân sư Tây Tạng đã có một bài thiền cho một số thành viên trong nhóm ảo cảm của Ngài và Ngài chỉ định cho họ những màu sắc khác nhau dựa trên ngày sinh của họ, và dựa trên thập độ của ngày sinh, và đó là những màu Ngài đã dùng. Đã có nhắc đến rằng đây là một số màu giống như những màu mà Golden Dawn có thể đã dùng. Dù điều đó có thể ra sao đi nữa, đó là những màu mà Chân sư Tây Tạng quả thật đã chỉ định. Vì vậy, Ngài cho rằng chúng có thể dùng được, và tôi thấy màu chàm của Thiên Bình nhấn mạnh bản chất cung hai của nó, điều được gợi ý trong một số bàn luận về các con đường vũ trụ và cũng ngay trong chính tài liệu trước mắt chúng ta đây, nơi nói về tình thương thiêng liêng và sự thấu hiểu. Đó rõ ràng là các đặc tính của cung hai chứ không phải đặc tính của cung ba, dù chúng ta biết rằng cung ba hoạt động qua Thiên Bình.

03:25

03:25

7. Libra. (Undeveloped Man)

7. Thiên Bình. (Con Người Chưa Phát Triển)

So interestingly enough here, we have unbalanced fiery passion for the undeveloped man, and that is certainly going to fit with the 1st and 2nd petal. If it is instinctual passion, then certainly with the 1st petal even more so. So it's the sex instinct that looks like out of control and D.K. did talk about the difficulties that had occurred with the rampant sex instinct towards the end of Lemuria and how that had led to a reaction in Atlantean times, that reaction being a suppressive one and because suppressive, became one of the causes of cancer. But in any case, it is human love. If he mentions the word love, we are going to think of the 2nd petal particularly because the love instinct, well the love response in form rises above instinctuality, D.K. tells us. Things are out of control. Things are not balanced here. Obviously there is a lot of Mars, Mars and Libra issue, and the human love.

Vì vậy, khá thú vị là ở đây, chúng ta có đam mê rực lửa mất quân bình đối với con người chưa phát triển, và điều đó chắc chắn sẽ phù hợp với cánh hoa thứ 1 và thứ 2. Nếu đó là đam mê bản năng, thì chắc chắn còn phù hợp với cánh hoa thứ 1 hơn nữa. Vậy đó là bản năng tính dục dường như mất kiểm soát và Chân sư DK quả thật đã nói về những khó khăn đã xảy ra với bản năng tính dục tràn lan vào cuối thời Lemuria và điều đó đã dẫn đến một phản ứng trong thời Atlantis, phản ứng ấy là một phản ứng dồn nén và vì mang tính dồn nén, đã trở thành một trong những nguyên nhân của ung thư. Nhưng trong mọi trường hợp, đó là tình thương nhân loại. Nếu Ngài nhắc đến từ tình thương, chúng ta sẽ nghĩ đặc biệt đến cánh hoa thứ 2 bởi vì bản năng tình thương, à, sự đáp ứng tình thương trong hình tướng vượt lên trên tính bản năng, Chân sư DK nói với chúng ta như vậy. Mọi sự đều mất kiểm soát. Mọi sự đều không quân bình ở đây. Hiển nhiên có rất nhiều vấn đề Sao Hỏa, Sao Hỏa và Thiên Bình, và tình thương nhân loại.

Now how far can we say that this goes? Well petal #1, petal #2. By the time we reach petal #3, Libra is involved but the balancing power of the mind will be found I think. It is a cardinal sign and it's found as the inaugurating sign of the Sacrifice petals. If we begin with Aries, by the time we reach the 7th petal we have Libra. So that is one of the ways of assigning signs to petals simply by beginning at the very first one. Of course we can also move backwards through the signs as men would tend to do in those early periods. We can begin with Aries and move to Pisces, go to Aquarius and so forth. We will have some interesting results in doing that which we will discuss when we look at the petals.

Giờ thì chúng ta có thể nói điều này đi xa đến đâu? À, cánh hoa thứ 1, cánh hoa thứ 2. Đến khi chúng ta đạt tới cánh hoa thứ 3, Thiên Bình có liên hệ nhưng tôi nghĩ sẽ tìm thấy quyền năng quân bình của trí tuệ. Nó là một dấu hiệu chủ yếu và được thấy như dấu hiệu mở đầu của các cánh hoa Hy Sinh. Nếu chúng ta bắt đầu với Bạch Dương, thì đến khi đạt tới cánh hoa thứ 7 chúng ta có Thiên Bình. Vì vậy đó là một trong những cách gán các dấu hiệu cho các cánh hoa, đơn giản bằng cách bắt đầu từ cánh đầu tiên. Dĩ nhiên chúng ta cũng có thể đi ngược qua các dấu hiệu như con người có khuynh hướng làm trong những thời kỳ đầu ấy. Chúng ta có thể bắt đầu với Bạch Dương và đi đến Song Ngư, rồi đến Bảo Bình v.v. Chúng ta sẽ có một số kết quả thú vị khi làm như thế, điều mà chúng ta sẽ bàn đến khi xem xét các cánh hoa.

We can also begin with Pisces as the 1st petal and D.K. seems to do that as well. There are different ways of counting. So at least in this human love, unbalanced fiery passion, certainly human love is going to continue really throughout the petals, maybe weakening some, so the soul love becomes stronger than the strictly human love when in the Sacrifice petals, but all the way through the petals of Love I think human love is with us, but in terms of unbalanced fiery passion, we are in the Hall of Ignorance and I think the continuation of Libra in the other petals is more balanced because there is some balancing effect of the mind in the 3rd petal. By the time we get to the higher petals, where Libra rules, we are dealing with something else altogether.

Chúng ta cũng có thể bắt đầu với Song Ngư như cánh hoa thứ 1 và Chân sư DK dường như cũng làm như vậy. Có nhiều cách đếm khác nhau. Vì thế ít nhất trong tình thương nhân loại này, đam mê rực lửa mất quân bình, chắc chắn tình thương nhân loại thực sự sẽ tiếp tục xuyên suốt các cánh hoa, có lẽ yếu đi phần nào, để tình thương linh hồn trở nên mạnh hơn tình thương thuần túy nhân loại khi ở trong các cánh hoa Hy Sinh, nhưng tôi nghĩ suốt các cánh hoa Bác ái thì tình thương nhân loại vẫn ở cùng chúng ta, nhưng xét về đam mê rực lửa mất quân bình, chúng ta đang ở trong Phòng Vô Minh và tôi nghĩ sự tiếp diễn của Thiên Bình trong các cánh hoa khác quân bình hơn vì có một số hiệu quả quân bình của trí tuệ trong cánh hoa thứ 3. Đến khi chúng ta đạt tới các cánh hoa cao hơn, nơi Thiên Bình cai quản, chúng ta đang xử lý một điều hoàn toàn khác.

7. Libra (Advanced Man).

7. Thiên Bình (Con Người Tiến Bộ).

When we look at the advanced man we are weighing of the opposites. Devotion and aspiration. For so long I used to think that the pairs of opposites had to be on the horizontal level but then a number of references including the kind of light which Libra is associated with, it's a vertical movement in that light, and so the vertical pairs of opposites are what I think are meant here, and one is weighing the direction of the personality with the direction of the soul and I do believe this is happening in the petals of Love. In a Treatise on Cosmic Fire, we will have the petal of Knowledge for the astral plane unfoldment is brought about by the conscious balancing of the pairs of opposites and the gradual utilization of the Law of Attraction and Repulsion.

Khi chúng ta nhìn vào con người tiến bộ, chúng ta đang cân nhắc các cặp đối cực. Sùng tín và khát vọng. Trong một thời gian dài tôi từng nghĩ rằng các cặp đối cực phải nằm trên bình diện ngang, nhưng rồi một số tham chiếu, kể cả loại ánh sáng mà Thiên Bình liên hệ, cho thấy đó là một chuyển động theo chiều dọc trong ánh sáng ấy, và vì vậy các cặp đối cực theo chiều dọc là điều tôi nghĩ được hàm ý ở đây, và người ta đang cân nhắc hướng đi của phàm ngã với hướng đi của linh hồn, và tôi thực sự tin rằng điều này đang xảy ra trong các cánh hoa Bác ái. Trong Luận về Lửa Vũ Trụ, chúng ta sẽ thấy rằng sự khai mở của cánh hoa Tri thức trên cõi cảm dục được thực hiện nhờ sự quân bình có ý thức các cặp đối cực và việc sử dụng dần dần Định luật Hấp Dẫn và Đẩy Lùi.

So we are preparing for the Law of Repulse here, maybe not really experiencing it until we get into the 5th petal, which is also a Scorpionic petal. The man passes out of the Hall of Ignorance into the 4th petal, yes where from the Egoic point of view he works blindly. You see the ignorance is the ego. He does not know that the higher Ego exists, and begins to appreciate the effects of his physical plane life. In other words, what are the causes, really, of what is happening, so he is able more to evaluate. So we see this weighing of the pairs of opposites, that is the reference I was looking for, and we find that happening in the 4th petal, very much. As well this will be going on in the 5th petal where the scales are finally tipped in the direction of aspiration and devotion towards the Higher Self. So the middlemost petal, although when you start with Aries, the middlemost petal does not come out as Libra, still Libra is associated as the central or pivot point.

Vì vậy, ở đây chúng ta đang chuẩn bị cho Định luật Đẩy Lùi, có lẽ chưa thực sự trải nghiệm nó cho đến khi bước vào cánh hoa thứ 5, vốn cũng là một cánh hoa Hổ Cáp. Con người đi ra khỏi Phòng Vô Minh vào cánh hoa thứ 4, đúng vậy, nơi từ quan điểm chân ngã, y làm việc một cách mù quáng. Bạn thấy đấy, sự vô minh là về chân ngã. Y không biết rằng Chân ngã cao hơn hiện hữu, và bắt đầu đánh giá được các hiệu quả của đời sống cõi hồng trần của mình. Nói cách khác, thực sự đâu là các nguyên nhân của những gì đang xảy ra, vì vậy y có thể đánh giá nhiều hơn. Vì thế chúng ta thấy sự cân nhắc các cặp đối cực ấy, đó chính là tham chiếu mà tôi đang tìm, và chúng ta thấy điều đó xảy ra rất nhiều trong cánh hoa thứ 4. Đồng thời điều này cũng sẽ diễn ra trong cánh hoa thứ 5 nơi cán cân cuối cùng nghiêng về phía khát vọng và sùng tín hướng tới Chân Ngã. Vì vậy cánh hoa ở giữa nhất, mặc dù khi bạn bắt đầu với Bạch Dương, cánh hoa ở giữa nhất không hiện ra là Thiên Bình, nhưng Thiên Bình vẫn được liên kết như điểm trung tâm hay điểm trục.

09:52 Those two petals particularly I think are involved in this question of advanced man. Now you know there are ways to associate the signs and planets with every petal and it's a good mental exercise to do that and also just to see how people who are doing the work of particular petals and yet born in a particular sign, particular planets, can apply those signs and planets precisely to the work that they are supposed to be doing in terms of their unfoldment.

09:52 Tôi nghĩ đặc biệt hai cánh hoa ấy có liên hệ với vấn đề này của con người tiến bộ. Giờ thì bạn biết đấy, có những cách để liên kết các dấu hiệu và các hành tinh với từng cánh hoa và đó là một bài tập trí tuệ tốt để làm, đồng thời cũng để thấy cách những người đang làm công việc của các cánh hoa cụ thể nhưng lại sinh ra dưới một dấu hiệu cụ thể, các hành tinh cụ thể, có thể áp dụng chính xác các dấu hiệu và hành tinh ấy vào công việc mà họ được cho là phải làm xét theo sự khai mở của họ.

7. Libra (Disciple, Initiate).

7. Thiên Bình (Đệ tử, Điểm đạo đồ).

Now we move further and we see that balance is attained. Well when precisely does this really occur? It's from one point of view it is the balance between the pairs of opposites, but that balance between the pairs of opposites is a temporary stage and it's not the ultimately desirable stage because the balance has to be tipped in favor of the soul, of the higher of the pairs of opposites. So this balance attained can well be, at a certain point in the 5th petal before the lower ego gets sick of itself. That might be the one we are talking about—the balance between the soul and personality. Of course maybe we can talk about a kind of fusion between the soul and personality occurring at the time of significant soul infusion at the 9th petal. Usually that's the point where we consider the individual to be the soul-infused personality although there is still a bit more to go as we move towards the 4th initiation.

Giờ đây chúng ta tiến xa hơn và thấy rằng quân bình được đạt đến. À, chính xác thì điều này thực sự xảy ra khi nào? Từ một quan điểm, đó là sự quân bình giữa các cặp đối cực, nhưng sự quân bình giữa các cặp đối cực ấy là một giai đoạn tạm thời và không phải là giai đoạn rốt ráo đáng mong muốn bởi vì sự quân bình phải nghiêng về phía linh hồn, về phía cực cao hơn trong cặp đối cực. Vì vậy sự quân bình đạt được này rất có thể là, tại một điểm nào đó trong cánh hoa thứ 5 trước khi phàm ngã chán ghét chính nó. Có thể đó là điều chúng ta đang nói đến—sự quân bình giữa linh hồn và phàm ngã. Dĩ nhiên có lẽ chúng ta có thể nói về một loại dung hợp giữa linh hồn và phàm ngã xảy ra vào lúc có sự thấm nhuần linh hồn đáng kể tại cánh hoa thứ 9. Thông thường đó là điểm mà chúng ta xem cá nhân là phàm ngã được linh hồn thấm nhuần mặc dù vẫn còn thêm một chút nữa phải đi khi chúng ta tiến về lần điểm đạo thứ tư.

When it comes to Divine love and understanding, they do not fit with the 1st balance attained. The 1st balance attained is the balance between the demands of the Higher Self and the demands of the lower self. One is not completely filled with Divine love and understanding, otherwise one would have definitely chosen the Higher Self rather than to try to maintain a kind of compromise between the Higher Self and the personality.

Khi nói đến Tình thương thiêng liêng và sự thấu hiểu, chúng không phù hợp với sự quân bình đầu tiên đạt được. Sự quân bình đầu tiên đạt được là sự quân bình giữa các đòi hỏi của Chân Ngã và các đòi hỏi của phàm ngã. Người ta chưa hoàn toàn tràn đầy Tình thương thiêng liêng và sự thấu hiểu, nếu không người ta hẳn đã dứt khoát chọn Chân Ngã thay vì cố duy trì một loại thỏa hiệp giữa Chân Ngã và phàm ngã.

So this Divine love is growing with initiations. The Libra petal signifies the taking of the 1st initiation, at least work within it, organization within it, (petal #7) signifies the taking of the 1st initiation, when the 5th petal completely unfolds and no doubt the 6th petal is affected by that as well. So we have to do that organizational stimulating work within the petal and then the rod of initiation is applied and I'm sure that that contributes to some degree of opening of that 7th petal.

Vì vậy Tình thương thiêng liêng này tăng trưởng cùng với các lần điểm đạo. Cánh hoa Thiên Bình biểu thị việc tiếp nhận lần điểm đạo thứ nhất, ít nhất là công việc bên trong nó, sự tổ chức bên trong nó, (cánh hoa thứ 7) biểu thị việc tiếp nhận lần điểm đạo thứ nhất, khi cánh hoa thứ 5 khai mở hoàn toàn và chắc chắn cánh hoa thứ 6 cũng bị ảnh hưởng bởi điều đó. Vì vậy chúng ta phải thực hiện công việc tổ chức và kích thích ấy bên trong cánh hoa, rồi thần trượng điểm đạo được áp dụng và tôi chắc rằng điều đó góp phần ở một mức độ nào đó vào sự khai mở của cánh hoa thứ 7 ấy.

So this then will be very important, this 7th petal, in terms of Divine love and understanding—it's the movement towards that, but that movement really continues and it continues all the way into the Synthesis petals, because when you think about the Synthesis petals, they are derived from buddhi and buddhi is the source of Divine love on the cosmic physical plane. It is one of the sources anyway, along with the monadic plane and Libra, being an air sign, will be powerful in this —it will probably be the sign connected with—well you know that is the question, which should be which? Whether the 1st petal should be Libra and 2nd Gemini or 1st Gemini and the 2nd Libra? I tend to prefer Libra as the 2nd petal associated with Divine love in a higher sense.

Vì vậy, cánh hoa thứ 7 này sẽ rất quan trọng xét theo Tình thương thiêng liêng và sự thấu hiểu—đó là sự chuyển động hướng tới điều ấy, nhưng sự chuyển động đó thực sự tiếp tục và tiếp tục đi mãi vào các cánh hoa Tổng Hợp, bởi vì khi bạn nghĩ về các cánh hoa Tổng Hợp, chúng phát sinh từ Bồ đề và Bồ đề là nguồn của Tình thương thiêng liêng trên cõi hồng trần vũ trụ. Dù sao đó cũng là một trong những nguồn, cùng với cõi chân thần, và Thiên Bình, là một dấu hiệu hành khí, sẽ mạnh mẽ trong điều này—có lẽ nó sẽ là dấu hiệu nối kết với—à, bạn biết đấy đó là câu hỏi, cái nào nên là cái nào? Liệu cánh hoa thứ 1 nên là Thiên Bình và cánh hoa thứ 2 là Song Tử hay cánh hoa thứ 1 là Song Tử và cánh hoa thứ 2 là Thiên Bình? Tôi có khuynh hướng thích Thiên Bình như cánh hoa thứ 2 liên hệ với Tình thương thiêng liêng theo một ý nghĩa cao hơn.

14:15 So Libra will achieve a kind of loving balance or marriage between the Higher Ego and the personality at the 9th petal, which correlates with the 3rd initiation and then it will continue bringing about increasing balance with Triadal energy and soul energy. Libra after all rules the Spiritual Triad and has a lot to do with the incoming of Divine will. So Libra will be active obviously beyond the point when the Egoic Lotus is incinerated—the 1st ray smashes it, the 2nd ray over-includes, the 3rd ray accumulates, the 4th ray harmonizes it out of existence, the 5th ray perforates it out of existence, the 6th ray immolates it, that the fiery death, and the 7th ray uses the magical words to dissipate it, but in a sense it's going to be a fiery consummation one way or another and finally.

14:15 Vì vậy Thiên Bình sẽ đạt được một loại quân bình đầy tình thương hay hôn phối giữa Chân ngã cao hơn và phàm ngã tại cánh hoa thứ 9, điều tương ứng với lần điểm đạo thứ ba, rồi nó sẽ tiếp tục mang lại sự quân bình ngày càng tăng với năng lượng Tam nguyên tinh thần và năng lượng linh hồn. Xét cho cùng, Thiên Bình cai quản Tam Nguyên Tinh Thần và có rất nhiều liên hệ với sự đi vào của ý chí thiêng liêng. Vì vậy Thiên Bình hiển nhiên sẽ hoạt động vượt quá điểm mà Hoa Sen Chân Ngã bị thiêu hủy—cung một đập vỡ nó, cung hai bao hàm nó quá mức, cung ba tích lũy nó, cung bốn điều hòa nó ra khỏi hiện hữu, cung năm đục thủng nó ra khỏi hiện hữu, cung sáu hiến tế nó, đó là cái chết bằng lửa, và cung bảy dùng các linh từ huyền thuật để làm tiêu tan nó, nhưng theo một nghĩa nào đó, dù bằng cách này hay cách khác, cuối cùng đó sẽ là một sự hoàn tất bằng lửa.

So that looks like Libra will be important in instituting the Divine love which is coming in at the 1st degree in which a lot of work is done in Libra, that's the 7th petal, and of course Libra is very much connected with the 1st degree from other points of view. Buddhi may be entering the Egoic Lotus in a strong measure and buddhi may be applied in love through the personality, but also Libra is ruled by Uranus and therefore we have the transfer of the energy of the sacral center towards the throat, where Libra has much to do because it is ruled by the 3rd ray also and the 3rd ray finds one of its places of expression at the throat center.

Vì vậy có vẻ như Thiên Bình sẽ quan trọng trong việc thiết lập Tình thương thiêng liêng đang đi vào ở cấp độ thứ nhất, nơi có rất nhiều công việc được thực hiện trong Thiên Bình, đó là cánh hoa thứ 7, và dĩ nhiên Thiên Bình còn liên hệ rất nhiều với cấp độ thứ nhất từ những quan điểm khác. Bồ đề có thể đang đi vào Hoa Sen Chân Ngã ở một mức độ mạnh mẽ và Bồ đề có thể được áp dụng trong tình thương qua phàm ngã, nhưng Thiên Bình cũng được cai quản bởi Sao Thiên Vương và do đó chúng ta có sự chuyển dịch năng lượng của trung tâm xương cùng hướng tới trung tâm cổ họng, nơi Thiên Bình có rất nhiều liên hệ bởi vì nó cũng được cai quản bởi cung ba và cung ba tìm thấy một trong những nơi biểu lộ của nó tại trung tâm cổ họng.

So let's just say that as the Egoic Lotus really unfolds, the power of Libra to blend and merge the soul with the personality increases and Libra has this high function of drawing the Geminian twins, soul and personality, together into a fusion. Libra relates the two in Gemini. So we can see its place at the 3rd degree when there is a real marriage in the heavens.

Vì vậy, chúng ta hãy nói rằng khi Hoa Sen Chân Ngã thực sự khai mở, quyền năng của Thiên Bình trong việc hòa trộn và hợp nhất linh hồn với phàm ngã gia tăng, và Thiên Bình có chức năng cao này là kéo hai song sinh Song Tử, linh hồn và phàm ngã, lại với nhau trong một sự dung hợp. Thiên Bình liên hệ hai điều ấy trong Song Tử. Vì vậy chúng ta có thể thấy vị trí của nó ở cấp độ thứ 3 khi có một cuộc hôn phối thực sự trên thiên giới.

Scorpio — Hổ Cáp

Now, Scorpio. I've tried to make its color that kind of crimson color, a darker red. Sometimes blood is scarlet red. Sometimes it takes on the darker appearance maybe it depends on whether it is arterial or venous blood. Anyway, Scorpio with Mars is associated with blood.

Giờ đến Hổ Cáp. Tôi đã cố làm cho màu của nó là loại màu đỏ thẫm ấy, một màu đỏ sẫm hơn. Đôi khi máu có màu đỏ tươi. Đôi khi nó mang vẻ sẫm hơn, có lẽ tùy thuộc đó là máu động mạch hay tĩnh mạch. Dù sao đi nữa, Hổ Cáp với Sao Hỏa có liên hệ với máu.

8. Scorpio (Undeveloped Man).

8. Hổ Cáp (Con Người Chưa Phát Triển).

Well there is some pretty dramatic things said here regarding the undeveloped man. Unity of selfishness, the Monster. Well the man has pretty we can see, become his dweller, but in a way he doesn't become his dweller until much farther in the developmental process, even in the 8th petal associated with Scorpio. But let's just say that the man knows no difference in the period of ignorance, working in the Hall of Ignorance. So, instinctually he is selfish from the very beginning and he is grasping for himself alone. He knows no better. So this unity of selfishness at least can be related to how the man works within petal #1. Some degree of love of others begins to come into petal #2 and some mentality, petal #3, so maybe there is not such a complete unity of physical instinctual selfishness as would be found in petal #1. But when you call someone the Monster, well that is an aberration of nature; that is a distortion of what nature intended. We are not talking about the natural man. So by the time we become the Monster, I would say we have to be in petal #5 where the man is deciding upon a life of dedicated egoism and we might almost say that petal #7 is involved because it's a Libran petal where decision is made, and the kinds of decisions made in the 7th petal promote the opening of the 5th petal in the right way, but if a man refuses to, so to speak, kill the lower ego, and if he remains unified in his selfish intent, it signifies that the wrong kind of decision is being made up there in the Sacrifice petals, that there is a refusal to sacrifice and the man is in the process of becoming his own dweller.

À, có một số điều khá kịch tính được nói ở đây liên quan đến con người chưa phát triển. Sự hợp nhất của tính ích kỷ, Quái Vật. À, chúng ta có thể thấy con người này đã trở thành kẻ chận ngõ của mình, nhưng theo một nghĩa nào đó y chưa trở thành kẻ chận ngõ của mình cho đến tận xa hơn nhiều trong tiến trình phát triển, thậm chí ở cánh hoa thứ 8 liên hệ với Hổ Cáp. Nhưng chúng ta hãy nói rằng con người không biết sự khác biệt nào trong thời kỳ vô minh, làm việc trong Phòng Vô Minh. Vì vậy, theo bản năng y ích kỷ ngay từ đầu và chỉ chộp lấy cho riêng mình. Y không biết gì hơn. Vì thế ít nhất sự hợp nhất của tính ích kỷ này có thể liên hệ với cách con người hoạt động trong cánh hoa thứ 1. Một mức độ nào đó của tình thương đối với người khác bắt đầu đi vào cánh hoa thứ 2 và một ít trí tuệ ở cánh hoa thứ 3, vì vậy có lẽ không có một sự hợp nhất hoàn toàn như thế của tính ích kỷ bản năng hồng trần như được thấy ở cánh hoa thứ 1. Nhưng khi bạn gọi ai đó là Quái Vật, à, đó là một sự lệch lạc của tự nhiên; đó là một sự bóp méo điều mà tự nhiên đã dự định. Chúng ta không nói về con người tự nhiên. Vì vậy đến khi chúng ta trở thành Quái Vật, tôi sẽ nói rằng chúng ta phải ở trong cánh hoa thứ 5 nơi con người đang quyết định một đời sống vị kỷ tận hiến và chúng ta gần như có thể nói rằng cánh hoa thứ 7 có liên hệ bởi vì đó là một cánh hoa Thiên Bình nơi quyết định được đưa ra, và các loại quyết định được đưa ra trong cánh hoa thứ 7 thúc đẩy sự khai mở của cánh hoa thứ 5 theo đúng cách, nhưng nếu một người từ chối, có thể nói như vậy, giết chết phàm ngã, và nếu y vẫn hợp nhất trong ý định ích kỷ của mình, thì điều đó biểu thị rằng loại quyết định sai lầm đang được đưa ra ở trên kia trong các cánh hoa Hy Sinh, rằng có một sự từ chối hi sinh và con người đang trong tiến trình trở thành chính kẻ chận ngõ của mình.

So the Monsters among human beings are often very intelligent and they are egotistical. I am thinking of—well there are all kinds of people we could talk about—think about the Marquis de Sade and he had this great intelligence but he was extremely cruel in its application and extremely sociopathic. He enjoyed the pain of others and that is one of the things that can be attributed to Scorpio when the lower ego hardens and a person feels no commonality or sympathy with others, and I suppose that if you think about it, people are working in the 8th petal, they take the 2nd initiation and yet they veer off towards the left-hand path and I suppose there too, that Scorpionic petal can be the scene of some activities that would give the man the title: The Monster.

Vì vậy các Quái Vật trong loài người thường rất thông minh và họ đầy tính vị ngã. Tôi đang nghĩ đến—à, có đủ loại người mà chúng ta có thể nói đến—hãy nghĩ về Marquis de Sade, ông ta có trí tuệ lớn nhưng lại cực kỳ tàn nhẫn trong cách áp dụng nó và cực kỳ phản xã hội. Ông ta thích thú trước nỗi đau của người khác và đó là một trong những điều có thể quy cho Hổ Cáp khi phàm ngã trở nên chai cứng và một người không còn cảm thấy điểm chung hay sự cảm thông nào với người khác, và tôi cho rằng nếu bạn nghĩ về điều đó, những người đang làm việc trong cánh hoa thứ 8, họ tiếp nhận lần điểm đạo thứ hai nhưng rồi lại lệch sang tả đạo và tôi cho rằng ở đó nữa, cánh hoa Hổ Cáp ấy có thể là bối cảnh của một số hoạt động khiến con người mang danh hiệu: Quái Vật.

20:42 If we are talking about some kind of brainless Godzilla, I don't think we're talking about that here. A Monster is a definite perversion of nature and generally in the earlier petals you don't find that. When a man is becoming an individual, and twisted and distorted, that is when you find those kinds of perversions. So we can see then that even what is said about the undeveloped man will extend somewhat into activity in the 2nd tier of petals because the man has intelligence but he is simply focused in the lower chakras. D.K. talked about the tremendous power that such an individual could have if he was working through the ajna center and yet focused as well through the sacral center, basically using his higher powers not in a selfless way but enlisting also the lower powers and directing those lower powers in others—manipulating those lower powers in others.

20:42 Nếu chúng ta đang nói về một loại Godzilla vô não nào đó, tôi không nghĩ chúng ta đang nói về điều đó ở đây. Một Quái Vật là một sự biến dạng rõ rệt của tự nhiên và nói chung trong các cánh hoa đầu tiên bạn không thấy điều đó. Khi một người đang trở thành một cá thể, và bị vặn xoắn, bị bóp méo, đó là lúc bạn thấy những loại băng hoại như thế. Vì vậy chúng ta có thể thấy rằng ngay cả điều được nói về con người chưa phát triển cũng sẽ mở rộng phần nào vào hoạt động trong tầng cánh hoa thứ 2 bởi vì con người có trí tuệ nhưng đơn giản chỉ tập trung vào các luân xa thấp. Chân sư DK đã nói về quyền năng to lớn mà một cá nhân như thế có thể có nếu y hoạt động qua trung tâm ajna mà đồng thời cũng tập trung qua trung tâm xương cùng, về cơ bản sử dụng các quyền năng cao hơn của mình không theo cách vị tha mà còn huy động cả các quyền năng thấp hơn và định hướng các quyền năng thấp hơn ấy nơi người khác—thao túng các quyền năng thấp hơn ấy nơi người khác.

8. Scorpio (Advanced Man).

8. Hổ Cáp (Con Người Tiến Bộ).

Well then we come to something higher in nature. We come to the Fighter. Again, you know there is none of this crimson red in the Egoic Lotus, but we can find places here where it will express. Conflict with duality. Well the real conflict with duality requires the recognition of duality and that is recognized within the 2nd tier of petals. It's particularly the 5th petal here where I think there is a real conflict with duality, where the man begins to sense the Higher Self in quite a brilliant way and yet he is very strong as a personality. So here he has to become the Fighter on behalf of the soul. This is interesting because it will involve the 6th petal as well.

À, rồi chúng ta đến với một điều cao hơn về bản chất. Chúng ta đến với Chiến Sĩ. Một lần nữa, bạn biết đấy, không có màu đỏ thẫm này trong Hoa Sen Chân Ngã, nhưng chúng ta có thể tìm thấy những chỗ ở đây nơi nó sẽ biểu lộ. Xung đột với nhị nguyên tính. À, xung đột thực sự với nhị nguyên tính đòi hỏi sự nhận biết nhị nguyên tính, và điều đó được nhận biết trong tầng cánh hoa thứ 2. Đặc biệt ở đây là cánh hoa thứ 5 nơi tôi nghĩ có một xung đột thực sự với nhị nguyên tính, nơi con người bắt đầu cảm nhận Chân Ngã theo một cách khá rực sáng mà đồng thời y lại rất mạnh như một phàm ngã. Vì vậy ở đây y phải trở thành Chiến Sĩ thay mặt cho linh hồn. Điều này thật thú vị bởi vì nó cũng sẽ liên hệ đến cánh hoa thứ 6.

It's the 2nd initiation where Scorpio is particularly applied. It is applied at all the initiations: 1st, 2nd and 3rd, but it has the reputation of being most associated with the 2nd initiation, particularly in the fight with the emotional nature. So we read about the many lives of conflict which are associated with the 5th petal and we realize also that Cancer, Scorpio and Pisces as 3 water signs can be quite conveniently assigned to the astral body and to the Love petals which are associated with that astral body. So once in the 5th petal, I'm not sure how much fighting goes on in the Cancerian petal, it's more kind of coming to terms with the pairs of opposites and realizing that indeed they do exist and maybe trying to do some building in the light of those pairs of opposites, but by the time we are at the 5th petal, we are either fighting against the soul or fighting for the soul depending upon the period of development we are talking about.

Chính ở lần điểm đạo thứ hai mà Hổ Cáp được áp dụng đặc biệt. Nó được áp dụng ở mọi lần điểm đạo: thứ nhất, thứ hai và thứ ba, nhưng nó nổi tiếng là liên hệ nhiều nhất với lần điểm đạo thứ hai, đặc biệt trong cuộc chiến với bản chất cảm xúc. Vì vậy chúng ta đọc về nhiều kiếp sống xung đột liên hệ với cánh hoa thứ 5 và cũng nhận ra rằng Cự Giải, Hổ Cáp và Song Ngư như ba dấu hiệu hành thủy có thể được gán khá thuận tiện cho thể cảm dục và cho các cánh hoa Bác ái vốn liên hệ với thể cảm dục ấy. Vì vậy một khi ở trong cánh hoa thứ 5, tôi không chắc có bao nhiêu chiến đấu diễn ra trong cánh hoa Cự Giải, nó giống như đi đến chỗ chấp nhận các cặp đối cực và nhận ra rằng quả thật chúng hiện hữu và có lẽ cố gắng xây dựng điều gì đó dưới ánh sáng của các cặp đối cực ấy, nhưng đến khi chúng ta ở cánh hoa thứ 5, chúng ta hoặc đang chiến đấu chống lại linh hồn hoặc đang chiến đấu vì linh hồn tùy theo giai đoạn phát triển mà chúng ta đang nói đến.

24:25 So duality is vividly realized and we have to fight there interestingly enough, Leo being a materialistic sign, we have to fight with duality concerning the physical body: sex, money and comfort. Those are the battles that are fought out in this Leo/Scorpio petal and hopefully one is fighting on the side of the soul. When we get into the 6th petal, and we have taken the 1st initiation, then the fight is with the emotional nature. So there is a lot of this conflict going on within the 8th petal and 6th petal simultaneously. If the choices are done correctly and the masterfulness is demonstrated in the 8th petal, then the 6th petal will unfold properly and one will have the 2nd degree initiate. The duality is vivid and one finds one must fight. One is still in the Martian phase here. One can understand how strong Mars will be with this Monster. I am remembering they didn't look so good in War of the Worlds, you know. They were kind of green which related them to the 3rd aspect and definitely from Mars and definitely deadly with respect to the human family.

24:25 Vì vậy nhị nguyên tính được nhận ra một cách sống động và ở đó chúng ta phải chiến đấu, khá thú vị là, Sư Tử là một dấu hiệu duy vật, chúng ta phải chiến đấu với nhị nguyên tính liên quan đến thể xác: tình dục, tiền bạc và tiện nghi. Đó là những trận chiến được giải quyết trong cánh hoa Sư Tử/Hổ Cáp này và hy vọng là người ta đang chiến đấu về phía linh hồn. Khi chúng ta bước vào cánh hoa thứ 6, và đã tiếp nhận lần điểm đạo thứ nhất, thì cuộc chiến là với bản chất cảm xúc. Vì vậy có rất nhiều xung đột như thế đang diễn ra đồng thời trong cánh hoa thứ 8 và cánh hoa thứ 6. Nếu các lựa chọn được thực hiện đúng đắn và sự làm chủ được chứng tỏ trong cánh hoa thứ 8, thì cánh hoa thứ 6 sẽ khai mở đúng cách và người ta sẽ trở thành điểm đạo đồ cấp hai. Nhị nguyên tính rất sống động và người ta thấy mình phải chiến đấu. Ở đây người ta vẫn còn trong giai đoạn Sao Hỏa. Người ta có thể hiểu Sao Hỏa sẽ mạnh đến mức nào với Quái Vật này. Tôi nhớ là chúng trông không được đẹp lắm trong War of the Worlds, bạn biết đấy. Chúng có màu xanh lục, điều liên hệ chúng với phương diện thứ ba và chắc chắn đến từ Sao Hỏa và chắc chắn gây chết chóc đối với gia đình nhân loại.

When it comes to Mars as the fighter, it is being used in a more noble cause on behalf of the soul. So the soul is the warrior and one is identifying more with the soul in this conflict. Now also there has to be a battle on the mental plane as well, and this battle on the mental plane refers more to petal #8 and it's all part of the process, I assume, of achieving the 2nd initiation because when there is sufficient mentality, one can understand what the emotions are doing. One can understand the traps in which fear, hatred and ambition lead into. So this is the overcoming of fear, hated and ambition at the 2nd degree with the application of the mind, and the mind is active in two ways we are told, in Scorpio. In one way it overcomes emotions. Just look in the Scorpio chapter of Esoteric Astrology and you will find the dual uses of the mind, but also the mind is the illuminator and the illuminator is helping to overcome illusion. That is battle on the mental plane.

Khi nói đến Sao Hỏa như chiến sĩ, nó đang được dùng cho một mục đích cao quý hơn thay mặt cho linh hồn. Vì vậy linh hồn là chiến binh và người ta đang đồng hoá với linh hồn nhiều hơn trong cuộc xung đột này. Giờ đây cũng phải có một trận chiến trên cõi trí nữa, và trận chiến trên cõi trí này liên hệ nhiều hơn đến cánh hoa thứ 8 và tôi cho rằng tất cả đều là một phần của tiến trình đạt đến lần điểm đạo thứ hai bởi vì khi có đủ trí tuệ, người ta có thể hiểu những gì cảm xúc đang làm. Người ta có thể hiểu những cạm bẫy mà sợ hãi, thù hận và tham vọng dẫn vào. Vì vậy đây là sự vượt thắng sợ hãi, thù hận và tham vọng ở cấp độ thứ hai bằng sự áp dụng của trí tuệ, và trí tuệ hoạt động theo hai cách, như chúng ta được cho biết, trong Hổ Cáp. Theo một cách, nó vượt thắng cảm xúc. Chỉ cần xem trong chương Hổ Cáp của Chiêm Tinh Học Nội Môn và bạn sẽ thấy hai cách sử dụng của trí tuệ, nhưng đồng thời trí tuệ cũng là tác nhân soi sáng, và sự soi sáng ấy đang giúp vượt thắng ảo tưởng. Đó là trận chiến trên cõi trí.

So a lot of work is going on this 8th petal. Eighth petal work refers to the 2nd initiation but continued work in the 8th petal after the rod of initiation has been directed or applied will contribute to the overcoming of illusion and thus it is in the 9th petal as well. Well the disciple is still in the 8th petal and of course Scorpio is paramount as a sign of the disciple, but the initiate is consummating the opening of the 9th petal and it is a Sagittarian petal and interestingly enough, illusion is overcoming there. When you combine Gemini, which in its lower aspect with Mercury, is the producer of all kinds of lying and illusion. Sagittarius is the intuitive sign of truth and it is this intuition which is going to help dispel illusion in the 9th petal, but there is still work going on in the 8th petal to overcome pride, separativeness and cruelty. These things have to be overcome when the mind is being mastered at the 4th degree.

Vì vậy có rất nhiều công việc đang diễn ra trong cánh hoa thứ 8 này. Công việc cánh hoa thứ 8 liên hệ đến lần điểm đạo thứ hai nhưng công việc tiếp tục trong cánh hoa thứ 8 sau khi thần trượng điểm đạo đã được hướng vào hay áp dụng sẽ góp phần vào việc vượt thắng ảo tưởng và vì thế điều đó cũng có trong cánh hoa thứ 9. À, đệ tử vẫn còn ở trong cánh hoa thứ 8 và dĩ nhiên Hổ Cáp là tối quan trọng như một dấu hiệu của đệ tử, nhưng điểm đạo đồ đang hoàn tất sự khai mở của cánh hoa thứ 9 và đó là một cánh hoa Nhân Mã và điều thú vị là ảo tưởng được vượt thắng ở đó. Khi bạn kết hợp Song Tử, trong phương diện thấp của nó với Sao Thủy, là kẻ tạo ra đủ loại dối trá và ảo tưởng. Nhân Mã là dấu hiệu trực giác của chân lý và chính trực giác này sẽ giúp xua tan ảo tưởng trong cánh hoa thứ 9, nhưng vẫn còn công việc đang diễn ra trong cánh hoa thứ 8 để vượt thắng kiêu ngạo, tính chia rẽ và sự tàn nhẫn. Những điều này phải được vượt thắng khi trí tuệ đang được làm chủ ở cấp độ thứ tư.

28:37 So we can see that even after the application of the rod of initiation the 8th petal will not be completely open. It will require further work whilst there is work going on in the 9th petal to get that larger intuitive point of view which overcomes illusion. You have to remember that Sagittarius rules the higher mind, but it also rules the intuition which begins to infuse the higher mind. There is quite a difference between the formulations of the higher mind which might be correct or incorrect and the intuition which is always correct. So when intuition infuses the formulations of higher mind, then we are going to be really going to be overcoming illusion.

28:37 Vì vậy chúng ta có thể thấy rằng ngay cả sau khi áp dụng thần trượng điểm đạo, cánh hoa thứ 8 sẽ chưa hoàn toàn mở. Nó sẽ đòi hỏi thêm công việc trong khi công việc đang diễn ra ở cánh hoa thứ 9 để đạt được quan điểm trực giác rộng lớn hơn ấy, quan điểm vượt thắng ảo tưởng. Bạn phải nhớ rằng Nhân Mã cai quản thượng trí, nhưng nó cũng cai quản trực giác bắt đầu thấm nhuần thượng trí. Có một khác biệt khá lớn giữa những cách diễn đạt của thượng trí, vốn có thể đúng hoặc sai, và trực giác, vốn luôn luôn đúng. Vì vậy khi trực giác thấm nhuần những cách diễn đạt của thượng trí, thì chúng ta thực sự sẽ vượt thắng ảo tưởng.

Now that's only one phase of illusion. D.K. says it's only at the 9th initiation, the number of completion, that we actually do overcome illusion and in that respect we divorce ourselves from the cosmic physical plane which from a certain perspective must be considered a plane of illusion from a cosmic perspective, and with the brothers of the shadow, the black lodge in the cosmic sense hanging out on the cosmic astral plane, there must also be some delusion to conquer on the cosmic astral plane but those things are way beyond our consideration and we will leave them to such great beings as the Christ and the Buddha who probably have quite a bit of interplay with the cosmic astral plane and maybe can even go there so to speak. Maybe the initiate of the 7th degree can go to the cosmic astral plane. D.K. says that he doesn't know what's there, because he hasn't been there, but then, when he was writing he was an initiate of the 5th degree and the Christ is an initiate of the 7th degree or pretty much complete in that and so is the Buddha.

Giờ thì đó chỉ là một giai đoạn của ảo tưởng. Chân sư DK nói rằng chỉ đến lần điểm đạo thứ chín, con số của sự hoàn tất, chúng ta mới thực sự vượt thắng ảo tưởng và về phương diện đó chúng ta tách mình ra khỏi cõi hồng trần vũ trụ, vốn từ một góc nhìn nào đó phải được xem là một cõi ảo tưởng theo quan điểm vũ trụ, và với các huynh đệ của bóng tối, Hắc đoàn theo nghĩa vũ trụ, đang ở trên cõi cảm dục vũ trụ, hẳn cũng phải có một loại mê vọng nào đó cần chinh phục trên cõi cảm dục vũ trụ, nhưng những điều ấy vượt quá xa sự xem xét của chúng ta và chúng ta sẽ để chúng cho những Đấng vĩ đại như Đức Christ và Đức Phật, những Đấng có lẽ có khá nhiều tương tác với cõi cảm dục vũ trụ và có lẽ thậm chí còn có thể đi đến đó, có thể nói như vậy. Có lẽ điểm đạo đồ cấp độ thứ bảy có thể đi đến cõi cảm dục vũ trụ. Chân sư DK nói rằng Ngài không biết ở đó có gì, bởi vì Ngài chưa từng đến đó, nhưng khi Ngài viết điều này, Ngài là một điểm đạo đồ cấp độ thứ năm và Đức Christ là một điểm đạo đồ cấp độ thứ bảy hoặc gần như hoàn tất ở mức đó, và Đức Phật cũng vậy.

It correlates with the logoic plane but there is the inference that the connection with the cosmic astral plane is also possible, especially because the 8th Creative Hierarchy which says veiling the Christ and which has a lot of Neptunian energy and Christ is Neptune has not yet made its way onto the cosmic astral plane.

Điều đó tương ứng với cõi logoi nhưng có một hàm ý rằng sự nối kết với cõi cảm dục vũ trụ cũng có thể có, đặc biệt bởi vì Huyền Giai Sáng Tạo thứ 8, vốn được nói là che phủ Đức Christ và có rất nhiều năng lượng Sao Hải Vương và Đức Christ là Sao Hải Vương, vẫn chưa tiến vào cõi cảm dục vũ trụ.

8. Scorpio (Disciple, Initiate).

8. Hổ Cáp (Đệ tử, Điểm đạo đồ).

31:12 Higher unity. The Disciple. Unity is appreciated. Isolated unity is understood in a preliminary sense and that is with the taking of the 3rd initiation with the unfoldment of the 9th petal. There is a lot of work still being done in the 7th, 8th and 9th petal as the 3rd initiation is being taken. Sacrifice in terms of knowledge, in terms of love and finally in terms of will. So that when the 9th petal unfolds, all of the final tier unfold together. I say final of the 9, not counting the Synthesis tier.

31:12 Hợp nhất cao hơn. Đệ tử. Sự hợp nhất được nhận thức rõ. Hợp Nhất Cô Lập được thấu hiểu theo nghĩa sơ bộ và điều đó đi cùng với việc tiếp nhận lần điểm đạo thứ ba cùng sự khai mở của cánh hoa thứ 9. Vẫn còn rất nhiều công việc đang được thực hiện trong cánh hoa thứ 7, 8 và 9 khi lần điểm đạo thứ ba đang được tiếp nhận. Hi sinh xét theo tri thức, xét theo bác ái và cuối cùng xét theo ý chí. Vì vậy khi cánh hoa thứ 9 khai mở, toàn bộ tầng cuối cùng cùng khai mở. Tôi nói là cuối cùng trong số 9 cánh, không tính tầng Tổng Hợp.

And what is said then of it? Scorpio stages the release of Leo. Well we have talked about that. The king is sick. The king is dead. You know the lower ego in the 5th petal is perishing and one realizes that who he thought he had been is insufficient to contain his real identity which is the Higher Self, but if we go further, towards the 4th initiation, we can judge that Scorpio is helping to destroy the causal body which in itself is the Leonian sunflower. When the causal body is destroyed, the major blow against ahamkara is achieved. Ahamkara is that limiting sense of I-ness.

Và rồi điều gì được nói về nó? Hổ Cáp tạo điều kiện cho sự giải thoát của Sư Tử. À, chúng ta đã nói về điều đó. Nhà vua lâm bệnh. Nhà vua đã chết. Bạn biết đấy, phàm ngã trong cánh hoa thứ 5 đang tiêu vong và người ta nhận ra rằng điều mà y từng nghĩ mình là không đủ để chứa đựng bản sắc thực sự của y, vốn là Chân Ngã, nhưng nếu chúng ta đi xa hơn, hướng tới lần điểm đạo thứ tư, chúng ta có thể phán đoán rằng Hổ Cáp đang giúp phá hủy thể nguyên nhân, bản thân nó là hoa hướng dương Sư Tử. Khi thể nguyên nhân bị phá hủy, đòn đánh lớn chống lại ahamkara được thực hiện. Ahamkara là cảm giác giới hạn về tính tôi-là.

Well you know all the way through, from the time of individualization, we begin to have the sense of I-ness. We may not really grasp it in any sort of tangible sense until 3 million years later, but as we can continue the sense of I-ness grows and grows and by the time the causal body is destroyed, the limiting sense of I-ness, of being some sort of encapsulated eggo or ego has to go. But then you kind of wonder about all the greater beings and they do have ring-pass-nots and a certain sense of what they are and do they have any kind of ahamkara on a cosmic level that also has to go?

À, bạn biết đấy, suốt từ thời biệt ngã hóa, chúng ta bắt đầu có cảm giác về tính tôi-là. Chúng ta có thể không thực sự nắm bắt nó theo bất kỳ nghĩa cụ thể nào cho đến 3 triệu năm sau, nhưng khi chúng ta tiếp tục, cảm giác về tính tôi-là tăng lên mãi và đến khi thể nguyên nhân bị phá hủy, cảm giác giới hạn về tính tôi-là, về việc là một loại bản ngã hay chân ngã bị đóng kín nào đó, phải ra đi. Nhưng rồi bạn hơi tự hỏi về tất cả những đấng lớn lao hơn và các Ngài quả thật có các vòng-giới-hạn và một cảm giác nhất định về điều các Ngài là, và liệu các Ngài có bất kỳ loại ahamkara nào ở cấp độ vũ trụ mà cũng phải ra đi hay không?

So lots of fighting going on at the 5th petal. Lots of fighting even going on at the 6th petal, in relation to the 8th petal which is ruled by Scorpio but by the time we really are moving toward the 3rd initiation, do I want to say the fighting should be eliminated? A certain kind of fighting between what is the soul and what is the personality in the lower sense, yes. Those things can be eliminated, but there is a kind of final battle that occurs in the 3rd petal and it involves Mars and Vulcan. So the higher unity is eventually achieved but not without that fight between the soul, Solar Angel, Higher Ego, and the dweller on the threshold as a completed unit. If we are completing something at 9, then the dweller too is completed at the 9th petal and there is going to be a battle in order to achieve the higher unity. This is a battle that the high disciple has to engage in before he really becomes the initiate.

Vì vậy có rất nhiều chiến đấu diễn ra ở cánh hoa thứ 5. Rất nhiều chiến đấu thậm chí còn diễn ra ở cánh hoa thứ 6, liên hệ với cánh hoa thứ 8 vốn được Hổ Cáp cai quản, nhưng đến khi chúng ta thực sự đang tiến về lần điểm đạo thứ ba, liệu tôi có muốn nói rằng sự chiến đấu nên được loại bỏ không? Một loại chiến đấu nhất định giữa điều là linh hồn và điều là phàm ngã theo nghĩa thấp, thì có. Những điều ấy có thể được loại bỏ, nhưng có một loại trận chiến cuối cùng xảy ra trong cánh hoa thứ 3 và nó liên hệ đến Sao Hỏa và Vulcan. Vì vậy sự hợp nhất cao hơn cuối cùng được đạt đến nhưng không phải không có cuộc chiến giữa linh hồn, Thái dương Thiên Thần, Chân ngã cao hơn, và Kẻ Chận Ngõ như một đơn vị hoàn chỉnh. Nếu chúng ta đang hoàn tất điều gì đó ở số 9, thì Kẻ Chận Ngõ cũng được hoàn tất ở cánh hoa thứ 9 và sẽ có một trận chiến để đạt được sự hợp nhất cao hơn. Đây là một trận chiến mà đệ tử cao cấp phải dấn thân vào trước khi y thực sự trở thành điểm đạo đồ.

What I have discovered, having a lot of 3rd ray, I like to turn things every which way and look at things from every possible angle, not every possible angle but as many angles as I can think of and when I do, more comes to light. I used to wonder about Sagittarius and the 9th petal and of course that sign does belong there, and more has come to light as I have been doing it this way about why that is appropriate. Of course, also Aries is appropriate at the 9th petal as as I have explained earlier in terms of the 3rd initiation being entree into the world of Being with which Aries is identified. In terms of overcoming illusion, both Aries and Sagittarius are involved. The jungles of illusions dissolve in flames and the path stands free. The path to what? Well Aries is the beginning of everything. It can even be the path outward bound towards other planets and constellations when the initiation of decision is made. You almost have to look at two things. If Libra rules the initiation of decision, then maybe its opposite, Aries, has something to do with it as well, and so does Sagittarius, being the sign of great journeys. That was a little fugue off to the side.

Điều tôi đã khám phá ra, vì có nhiều cung ba, là tôi thích xoay chuyển mọi thứ theo đủ mọi cách và nhìn mọi thứ từ mọi góc độ có thể, không phải mọi góc độ có thể nhưng là càng nhiều góc độ tôi có thể nghĩ ra càng tốt, và khi tôi làm vậy, nhiều điều hơn được soi sáng. Tôi từng băn khoăn về Nhân Mã và cánh hoa thứ 9 và dĩ nhiên dấu hiệu đó thuộc về nơi ấy, và nhiều điều hơn đã được soi sáng khi tôi làm theo cách này về lý do tại sao điều đó là thích hợp. Dĩ nhiên, Bạch Dương cũng thích hợp ở cánh hoa thứ 9 như tôi đã giải thích trước đây xét theo việc lần điểm đạo thứ ba là lối vào Thế Giới Bản Thể mà Bạch Dương được đồng nhất với. Xét theo việc vượt thắng ảo tưởng, cả Bạch Dương lẫn Nhân Mã đều có liên hệ. Những khu rừng ảo tưởng tan biến trong lửa và con đường hiện ra tự do. Con đường dẫn đến đâu? À, Bạch Dương là khởi đầu của mọi sự. Nó thậm chí có thể là con đường hướng ra ngoài đến các hành tinh và chòm sao khác khi điểm đạo của quyết định được thực hiện. Bạn gần như phải xem xét hai điều. Nếu Thiên Bình cai quản điểm đạo của quyết định, thì có lẽ đối cực của nó, Bạch Dương, cũng có liên hệ với điều đó, và Nhân Mã cũng vậy, là dấu hiệu của những hành trình lớn. Đó là một đoạn lạc đề nhỏ sang bên.

Sagittarius — Nhân Mã

8. Sagittarius (Undeveloped Man).

8. Nhân Mã (Con Người Chưa Phát Triển).

36:18 With Sagittarius, self-centeredness. The eyes are fixed upon oneself as the center. One’s self is the target of one's perceptions, and one tries all different kinds of things. The experimental approach or some would even call it the reckless Sagittarian approach. What I think we have here in the Hall of Ignorance, is man the hunter, trying all different ways to find the satisfaction of his desire. This would be particularly active in the 1st petal and in the 2nd petal, some kind of vision may appear and one is hunting after the 1st expressions of beauty perhaps, and the mind is being focused in the 3rd petal. But the old saying about Sagittarius you know willing to try anything, at least once, you know. So there is a lot of errors, mistaken paths, connected with Sagittarius as you try one approach and then another, but finally one hits upon the approach that works and that of course involves the 6th ray. We try different ways and we kind of become devoted to those ways only to find out that they are disappointing. We try other ways and eventually we find something we can really be dedicated and devoted and it actually works.

36:18 Với Nhân Mã, sự tập trung vào bản thân. Đôi mắt cố định vào chính mình như trung tâm. Bản thân mình là mục tiêu của các tri giác của mình, và người ta thử đủ mọi loại điều khác nhau. Cách tiếp cận thử nghiệm hay thậm chí có người sẽ gọi đó là cách tiếp cận Nhân Mã liều lĩnh. Điều mà tôi nghĩ chúng ta có ở đây trong Phòng Vô Minh là con người như thợ săn, thử đủ mọi cách khác nhau để tìm sự thỏa mãn cho dục vọng của mình. Điều này sẽ đặc biệt hoạt động trong cánh hoa thứ 1 và trong cánh hoa thứ 2, một loại tầm nhìn nào đó có thể xuất hiện và người ta đang săn đuổi những biểu hiện đầu tiên của cái đẹp có lẽ vậy, và trí tuệ đang được tập trung trong cánh hoa thứ 3. Nhưng bạn biết câu nói cũ về Nhân Mã đấy, sẵn sàng thử bất cứ điều gì, ít nhất một lần. Vì vậy có rất nhiều sai lầm, những con đường lầm lạc, gắn với Nhân Mã khi bạn thử cách tiếp cận này rồi cách tiếp cận khác, nhưng cuối cùng người ta chạm đúng cách tiếp cận có hiệu quả và điều đó dĩ nhiên liên hệ đến cung sáu. Chúng ta thử những cách khác nhau và có phần trở nên sùng tín với những cách ấy chỉ để nhận ra rằng chúng gây thất vọng. Chúng ta thử những cách khác và cuối cùng tìm thấy điều gì đó mà chúng ta thực sự có thể tận hiến và sùng tín, và nó thực sự có hiệu quả.

The self-centeredness quality is interesting. Sagittarius brings in the 4th ray with its reputation for self-centeredness and also the 5th ray, helping to stabilize the mind in the 3rd petal, and the 6th ray which is involved at the 2nd petal and I think it's very strongly orienting towards something higher even though it be a fairly formal type of otherness: spirits, God, whatever—believe in something even though that something is hardly abstract in these early stages.

Phẩm tính tập trung vào bản thân này thật thú vị. Nhân Mã đưa vào cung bốn với tiếng tăm về sự tập trung vào bản thân và cả cung năm, giúp ổn định trí tuệ trong cánh hoa thứ 3, và cung sáu liên hệ với cánh hoa thứ 2 và tôi nghĩ nó định hướng rất mạnh về một điều gì đó cao hơn dù đó có là một dạng cái khác vẫn khá gắn với hình tướng: các tinh linh, Thượng đế, bất cứ gì—tin vào điều gì đó dù điều ấy hầu như không trừu tượng trong các giai đoạn đầu này.

The color for Sagittarius is blue. It's rich blue, it's called. I don't know about the color here but we do have a kind of a rich blue or blue at least in the 2nd petal where the process of probably belief in something other is rising, although we could even say that in the 1st petal since it's fairly, quite Lemurian and the man still has maybe a better connection with his inner God than he did when he lost it later in Atlantean times, there can be belief in the Solar Angel, belief in that feeling of the inner God, and animism comes in here as well. So the religious sense, even in the most material ways has been with man almost from the beginning. As a matter of fact, maybe before he finds himself, which is going to be sometime here in the 1st petal because it only takes 3 million years, only 3 million, before the individualized man comes to himself. Before he finds himself, he may be oriented towards immaterial otherness, he still has a certain sense of immateriality.

Màu của Nhân Mã là xanh lam. Đó là xanh lam đậm, người ta gọi như vậy. Tôi không rõ về màu ở đây nhưng ít nhất chúng ta quả thật có một loại xanh lam đậm hay ít nhất là xanh lam trong cánh hoa thứ 2 nơi tiến trình có lẽ là niềm tin vào một điều gì khác đang trỗi dậy, mặc dù chúng ta thậm chí có thể nói rằng trong cánh hoa thứ 1, vì nó mang tính Lemuria khá rõ và con người có lẽ vẫn còn một sự nối kết tốt hơn với Thượng đế bên trong của mình so với khi y đánh mất nó sau này trong thời Atlantis, nên có thể có niềm tin vào Thái dương Thiên Thần, niềm tin vào cảm nhận về Thượng đế bên trong ấy, và thuyết vật linh cũng đi vào đây. Vì vậy cảm thức tôn giáo, ngay cả trong những cách thức vật chất nhất, đã ở cùng con người gần như từ thuở ban đầu. Thực ra, có lẽ trước khi y tìm thấy chính mình, điều sẽ xảy ra vào một lúc nào đó ở đây trong cánh hoa thứ 1 bởi vì chỉ mất 3 triệu năm, chỉ 3 triệu năm thôi, trước khi con người đã biệt ngã hóa nhận biết được chính mình. Trước khi y tìm thấy chính mình, y có thể đã định hướng về một tha thể phi vật chất, y vẫn còn một cảm nhận nhất định về tính phi vật chất.

39:57 We have to remember how much Sagittarius is connected with the very 1st petal because it was the arrows that shot forth from the bow that individualized man. It was the Solar Angels going into extension and pervading man, arrow-like, with a certain fragment of themselves and yet they still remain greater and higher on their own plane. Is that plane the buddhic plane? Some say it is. Others might take these beings even higher than the buddhic level. D.K. says we will never, at our present stage of knowledge, solve the mystery of the Solar Angel. It's just too complicated and too veiled, but I think we can see the hunter at work here. Primitive man. I was looking at some of the pictures of the Veddas of Ceylon in the early days, maybe these pictures were taken 100 years ago, I don't know, and they were with their bows and arrows and in very primitive conditions and they were passing through the hunting phase where lots of experimentation is needed, otherwise, one doesn't live, one will not capture one's prey. One will not achieve the object of one's desire. So it's in the attempt to achieve the object of one's desire that all of this experiment has to be employed.

39:57 Chúng ta phải nhớ Nhân Mã liên hệ nhiều đến chính cánh hoa thứ nhất như thế nào, bởi chính những mũi tên bắn ra từ cây cung đã biệt ngã hóa con người. Đó là các Thái dương Thiên Thần đi vào sự mở rộng và thấm nhuần con người, như những mũi tên, bằng một mảnh phần nào đó của chính các Ngài, tuy vậy các Ngài vẫn còn là những Đấng lớn lao hơn và cao hơn trên cõi riêng của mình. Cõi đó có phải là cõi Bồ đề không? Có người nói là phải. Những người khác lại có thể đặt các hữu thể này còn cao hơn cả cấp độ Bồ đề. Chân sư DK nói rằng ở giai đoạn hiểu biết hiện nay của chúng ta, chúng ta sẽ không bao giờ giải được huyền nhiệm của Thái dương Thiên Thần. Nó đơn giản là quá phức tạp và bị che giấu quá nhiều, nhưng tôi nghĩ chúng ta có thể thấy người thợ săn đang hoạt động ở đây. Con người nguyên thủy. Tôi đã xem một số hình ảnh về người Veddas ở Tích Lan vào thời kỳ đầu, có lẽ những hình này được chụp cách đây 100 năm, tôi không biết, và họ ở với cung tên của mình trong những điều kiện rất nguyên thủy, và họ đang trải qua giai đoạn săn bắn, nơi cần rất nhiều thử nghiệm, nếu không thì người ta không sống được, sẽ không bắt được con mồi của mình. Người ta sẽ không đạt được đối tượng của dục vọng mình. Vì vậy, chính trong nỗ lực đạt được đối tượng của dục vọng mà toàn bộ sự thử nghiệm này phải được vận dụng.

8. Sagittarius (Advanced Man).

8. Nhân Mã (Người tiến hóa).

The errancy of Sagittarius, the recklessness, the shooting arrows in all directions, many of them simply an error and useless, that errancy ceases with advanced man who becomes one-pointed. Now he knows where he is going and he directs himself forward as an integrated personality. Here is that kind of connection again, I think, between Cancer and Sagittarius which I talked about earlier. They both have the Jupiter connection. There is different ways of looking at them. When Jupiter is exalted in the sign, as it is in Cancer, and when it rules the sign, as it does in Sagittarius, you can use those exaltations to link the signs. They are linked in the 4th petal with let us say Sagittarius as bringing in the 4th ray as it does and Cancer of course bringing in the 4th ray by the Moon, and it being the 4th sign, so having a resonance with 4, they are linked there, and we begin to pull ourselves together there as an integrated personality.

Tính lang bạt của Nhân Mã, sự liều lĩnh, việc bắn tên theo mọi hướng, nhiều mũi chỉ đơn thuần là sai lầm và vô ích, tính lang bạt ấy chấm dứt nơi người tiến hóa, kẻ trở nên nhất tâm. Giờ đây y biết mình đang đi đâu và y hướng mình tiến lên như một Phàm ngã tích hợp. Ở đây lại có kiểu liên hệ ấy, theo tôi nghĩ, giữa Cự Giải và Nhân Mã mà tôi đã nói đến trước đó. Cả hai đều có liên hệ với Sao Mộc. Có nhiều cách khác nhau để nhìn chúng. Khi Sao Mộc được tôn vinh trong dấu hiệu, như trong Cự Giải, và khi nó cai quản dấu hiệu, như trong Nhân Mã, bạn có thể dùng những sự tôn vinh đó để nối kết các dấu hiệu. Chúng được nối kết trong cánh hoa thứ tư với, chúng ta hãy chỉ nói rằng, Nhân Mã mang vào cung bốn như nó vẫn làm, còn Cự Giải dĩ nhiên mang vào cung bốn qua Mặt Trăng, và vì nó là dấu hiệu thứ tư, nên có sự cộng hưởng với số 4, chúng được nối kết ở đó, và ở đó chúng ta bắt đầu quy tụ các thành phần của mình lại như một phàm ngã tích hợp.

42:50 The integrated personality elemental or at least, yeah, integration, the integrated personality elemental has everything to do with the sign Cancer. It's all under one roof. Pull it together, the many conflicting forces, pull them all together under one roof and make them one, even on a lesser stage, the whole is seen as one and Sagittarius that alignment, straight through mind, emotions and body, with the 4th elemental which integrates them all. So when D.K. talks about Sagittarius in Esoteric Astrology, he says a lot about the integrated personality. So I think we are going to find this one point in this beginning in petal #4 and a more directed approach and as the man gets ever more intelligent, and creative and expressive, it will be very powerful.

42:50 Hành khí của phàm ngã tích hợp, hay ít nhất, đúng hơn là sự tích hợp, hành khí của phàm ngã tích hợp có mọi liên hệ với dấu hiệu Cự Giải. Tất cả đều ở dưới một mái nhà. Hãy gom lại, nhiều mãnh lực xung đột, gom tất cả chúng lại dưới một mái nhà và làm cho chúng thành một; ngay cả ở một giai đoạn thấp hơn, toàn thể cũng được thấy là một; và Nhân Mã là sự chỉnh hợp ấy, xuyên suốt trí tuệ, cảm xúc và thể xác, với hành khí thứ tư tích hợp tất cả chúng. Vì vậy khi Chân sư DK nói về Nhân Mã trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, Ngài nói rất nhiều về phàm ngã tích hợp. Vì thế tôi nghĩ chúng ta sẽ thấy tính nhất tâm này bắt đầu xuất hiện nơi cánh hoa số 4 và một cách tiếp cận có định hướng hơn, và khi con người ngày càng trở nên thông minh hơn, sáng tạo hơn và biểu đạt hơn, nó sẽ rất mạnh mẽ.

Sagittarius is linked with Leo as a fire sign and will be operative that way. And then let's not forget what can happen in petal #6. In petal #5, the Sagittarian color is there and the colors of the 6th ray are there: blue from the 6th ray angle and also rose from the 6th ray angle, but by the time you get to the 6th petal, we are potentially becoming the probationary disciple: learning how to be the one-pointed disciple. We may not be that entirely yet until we manage to take the 1st initiation, but we certainly are straightening out our objectives and a lot of fanaticism, I judge, can be found in relation to the 6th petal where you are seeking to purify the physical vehicle, the emotional vehicle, purify the mind and direct it all forward. So the directed approach applies here and it is the approach of the personality aiming to reach the soul, aiming to become in closer contact with the soul, even to become the soul eventually.

Nhân Mã được nối kết với Sư Tử như một dấu hiệu hành hỏa và sẽ hoạt động theo cách đó. Và rồi đừng quên điều gì có thể xảy ra trong cánh hoa số 6. Trong cánh hoa số 5, sắc thái Nhân Mã hiện diện ở đó và các màu của cung sáu cũng hiện diện: màu lam từ góc độ cung sáu và cả màu hồng từ góc độ cung sáu, nhưng đến khi bạn đạt tới cánh hoa thứ 6, chúng ta có tiềm năng trở thành đệ tử dự bị: học cách trở thành đệ tử nhất tâm. Có thể chúng ta chưa hoàn toàn là như vậy cho đến khi xoay xở để nhận lần điểm đạo thứ nhất, nhưng chắc chắn chúng ta đang làm cho các mục tiêu của mình trở nên ngay thẳng hơn, và theo tôi phán đoán, rất nhiều cuồng tín có thể được tìm thấy liên hệ với cánh hoa thứ 6, nơi bạn tìm cách thanh luyện vận cụ hồng trần, vận cụ cảm xúc, thanh luyện trí tuệ và hướng tất cả tiến về phía trước. Vì vậy cách tiếp cận có định hướng áp dụng ở đây, và đó là cách tiếp cận của phàm ngã đang nhắm tới việc đạt đến linh hồn, nhắm tới việc tiếp xúc gần gũi hơn với linh hồn, thậm chí cuối cùng trở thành linh hồn.

8. Sagittarius (Disciple, Initiate).

8. Nhân Mã (Đệ tử, Điểm đạo đồ).

Then finally we have a high kind of development here. A man with great vision having tried so many ways he knows what works. The director of men. We could almost say directing them towards initiation and the controller of the gate of initiation. It's as if you have to fulfill certain requirements, fulfill a certain vision, integrate yourself in a certain way and then you can be allowed to pass through the portal of initiation and in this case the portal of initiation I think is very much the third.

Sau cùng, ở đây chúng ta có một loại phát triển cao. Một con người có linh ảnh lớn, đã thử quá nhiều cách nên biết điều gì hiệu quả. Người dẫn dắt con người. Chúng ta gần như có thể nói là dẫn dắt họ hướng tới điểm đạo và là người kiểm soát cánh cổng của điểm đạo. Như thể bạn phải hoàn thành những yêu cầu nhất định, hoàn thành một linh ảnh nhất định, tích hợp chính mình theo một cách nhất định, rồi bạn mới có thể được phép đi qua cổng điểm đạo; và trong trường hợp này, theo tôi, cổng điểm đạo ấy chủ yếu là cổng của lần điểm đạo thứ ba.

Now, there is a place in the books where Sagittarius is connected specifically with the 1st initiation and the 2nd initiation, and all of the kind of one-pointed aspiration that is needed for those two initiations. So, that definitely works in connection Sacrifice petal #7 and then #8, both of those petals can be the home to that kind of Sagittarian, one-pointed activity. The man is definitely at that point the one-pointed disciple. He has taken the 1st degree, and once he has taken the 1st degree, he is definitely the one-pointed disciple, but to become really the director of men, you have to have great wisdom. You have to have that which the whole life experiences has given you. A degree of completeness you have to have, and you have to have the intuition working as so the 9th petal, to me, which is the Sagittarian petal allows the individual to become the director of men and perhaps he is assigned some task in saying when men may pass, pass the 2nd degree and pass the 2nd degree to the 3rd degree. The rites of passage are found here with Sagittarius when you can move on and so even in terms of the rites of passage it works at an early and primitive degree, then socially later in the 2nd tier, and then in the 3rd tier in terms of the rules of initiation. Rites of passage, the man passes through them, but the laws concerning them come from the Hierarchy.

Có một chỗ trong các sách nơi Nhân Mã được nối kết đặc biệt với lần điểm đạo thứ nhất và lần điểm đạo thứ hai, cùng toàn bộ loại khát vọng nhất tâm cần thiết cho hai lần điểm đạo đó. Vì vậy, điều đó chắc chắn có tác dụng liên hệ với cánh hoa hi sinh số 7 rồi số 8; cả hai cánh hoa ấy đều có thể là nơi cư ngụ của loại hoạt động Nhân Mã nhất tâm đó. Con người ở điểm ấy chắc chắn là đệ tử nhất tâm. Y đã nhận cấp độ thứ nhất, và một khi đã nhận cấp độ thứ nhất, y chắc chắn là đệ tử nhất tâm, nhưng để thực sự trở thành người dẫn dắt con người, bạn phải có minh triết lớn. Bạn phải có điều mà toàn bộ kinh nghiệm sống đã ban cho bạn. Bạn phải có một mức độ viên mãn nào đó, và bạn phải có trực giác đang hoạt động; vì vậy cánh hoa thứ 9, đối với tôi, là cánh hoa Nhân Mã, cho phép cá nhân trở thành người dẫn dắt con người, và có lẽ y được giao một nhiệm vụ nào đó trong việc nói khi nào con người có thể vượt qua, vượt qua cấp độ thứ hai và vượt từ cấp độ thứ hai sang cấp độ thứ ba. Các nghi thức chuyển tiếp được tìm thấy ở đây với Nhân Mã, khi bạn có thể tiến lên; và như vậy ngay cả xét theo các nghi thức chuyển tiếp, nó cũng hoạt động ở một cấp độ sớm và nguyên thủy, rồi về sau ở cấp độ xã hội trong tầng thứ hai, và rồi trong tầng thứ ba xét theo các quy luật của điểm đạo. Các nghi thức chuyển tiếp, con người đi qua chúng, nhưng các định luật liên quan đến chúng đến từ Thánh Đoàn.

47:27 Does Sagittarius shoot its arrow into the petals of Synthesis? Yes because there the intuition is required and also the antahkarana meanwhile is being built which is the way into the Spiritual Triad and when we reach that stage of projection, you know it's kind of like spiritual artillery here, we are shooting the arrow of consciousness into the realm of the Spiritual Triad. So within those Synthesis petals the intuitive understanding of Sagittarius can be applied and of course even beyond the destruction of the causal body when thinking of the paths that the man will take at the 6th initiation when he takes one of the 7 or 9 cosmic paths. Sagittarius is ever going on and beyond widening its horizons.

47:27 Nhân Mã có bắn mũi tên của nó vào các cánh hoa Tổng Hợp không? Có, bởi ở đó trực giác là điều cần thiết, và đồng thời antahkarana cũng đang được xây dựng, vốn là con đường đi vào Tam Nguyên Tinh Thần; và khi chúng ta đạt tới giai đoạn phóng chiếu ấy, bạn biết đấy, ở đây giống như pháo binh tinh thần, chúng ta đang bắn mũi tên tâm thức vào cõi của Tam Nguyên Tinh Thần. Vì vậy trong các cánh hoa Tổng Hợp ấy, sự thấu hiểu trực giác của Nhân Mã có thể được áp dụng, và dĩ nhiên ngay cả vượt quá sự hủy diệt của thể nguyên nhân khi nghĩ đến các con đường mà con người sẽ đi ở lần điểm đạo thứ sáu khi y chọn một trong 7 hay 9 con đường vũ trụ. Nhân Mã luôn luôn tiếp tục tiến lên và vượt xa hơn, mở rộng chân trời của nó.

The disciple becomes the savior. Sagittarius, the disciple, and he is the one-pointed disciple, will one day, and it will have to be really after the destruction, well a man like the initiate Jesus can be very much the savior at a certain level. The real Christ beyond the level of the causal body is a savior in Pisces in a much wider sense. It's Jupiter operating again which unites these two signs—they are both ruled in an orthodox sense by Jupiter and the arrow of Sagittarius is found in the Plutonic arrow of Pisces which the sign Pluto being the upward pointing arrow, and it’s also Sagitta the arrow which is found in the 1st decanate or in relation to the 1st decanate of Capricorn. This question of relating the extra-zodiacal constellations to the decanates, I think Nicholas Nillen (??) has done a lot of good work on that and whether there is an absolute one-to-one correspondence or whether the entire sign is the beneficiary of the energies of all the 3 constellations associated with it, well I think both are true.

Đệ tử trở thành đấng cứu thế. Nhân Mã, người đệ tử, và y là đệ tử nhất tâm, một ngày nào đó sẽ như vậy, và điều đó thực sự sẽ phải là sau sự hủy diệt; à, một người như điểm đạo đồ Jesus có thể thực sự là một đấng cứu thế ở một cấp độ nào đó. Đức Christ đích thực vượt quá cấp độ của thể nguyên nhân là một đấng cứu thế trong Song Ngư theo một ý nghĩa rộng lớn hơn nhiều. Lại là Sao Mộc đang hoạt động, hợp nhất hai dấu hiệu này—cả hai đều được cai quản theo nghĩa ngoại môn bởi Sao Mộc, và mũi tên của Nhân Mã được tìm thấy trong mũi tên Plutonic của Song Ngư, với ký hiệu của Sao Diêm Vương là mũi tên chỉ lên trên, và đó cũng là Sagitta, mũi tên được tìm thấy trong thập độ thứ nhất hay liên hệ với thập độ thứ nhất của Ma Kết. Vấn đề liên hệ các chòm sao ngoài hoàng đạo với các thập độ này, tôi nghĩ Nicholas Nillen (??) đã làm khá nhiều công trình tốt về điều đó, và liệu có một sự tương ứng một-đối-một tuyệt đối hay không, hoặc liệu toàn bộ dấu hiệu có là kẻ thụ hưởng các năng lượng của cả 3 chòm sao liên kết với nó hay không, thì tôi nghĩ cả hai đều đúng.

49:48 There tends to be kind of a one-to-one correspondence but not exclusive, and any one of the decanates in any sign can be the beneficiary of any of the 3 constellations associated with the sign, but that is another subject and we went into it with fair, fair depth in the commentary on the Esoteric Astrology book.

49:48 Có khuynh hướng có một loại tương ứng một-đối-một, nhưng không độc quyền, và bất kỳ một thập độ nào trong bất kỳ dấu hiệu nào cũng có thể là kẻ thụ hưởng của bất kỳ một trong 3 chòm sao liên kết với dấu hiệu ấy, nhưng đó là một chủ đề khác, và chúng ta đã bàn đến nó với độ sâu khá, khá đáng kể trong phần bình giải về cuốn Chiêm Tinh Học Nội Môn.

So what do we have here? Have I left anything out? Of course I have left something out, but what is it? Anyway, there is an indigo color that can be associated with Jupiter and also with Sagittarius, especially with Jupiter I think. The blueness and also the rose of that 9th petal seems to be very appropriate for Sagittarius where we are really preparing to shoot our way into the Spiritual Triad. That is what can happen and we can begin to polarize our consciousness increasingly within the Spiritual Triad and the evidences of what transpires within the Triad are ours during the later phases of the antahkarana process, we are reaching with the antahkarana the realm of intuition. So the full opening of the Egoic Lotus at the 3rd initiation of the 9 petals gives the Sagittarian entree into the petals of Synthesis and with its really broad perspective of the higher Sagittarian, there are a lot of ways to connect Sagittarius with synthesis.

Vậy ở đây chúng ta có gì? Tôi có bỏ sót điều gì không? Dĩ nhiên là tôi có bỏ sót điều gì đó, nhưng đó là gì? Dù sao đi nữa, có một màu chàm có thể được liên kết với Sao Mộc và cũng với Nhân Mã, đặc biệt là với Sao Mộc, theo tôi nghĩ. Sắc xanh lam và cả sắc hồng của cánh hoa thứ 9 ấy dường như rất thích hợp với Nhân Mã, nơi chúng ta thực sự đang chuẩn bị bắn mũi tên để mở lối vào Tam Nguyên Tinh Thần. Đó là điều có thể xảy ra, và chúng ta có thể bắt đầu phân cực tâm thức của mình ngày càng nhiều trong Tam Nguyên Tinh Thần, và những bằng chứng về điều diễn ra trong Tam nguyên là của chúng ta trong các giai đoạn sau của tiến trình antahkarana; với antahkarana, chúng ta đang đạt tới cõi của trực giác. Vì vậy sự khai mở trọn vẹn của chín cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã ở lần điểm đạo thứ ba đem lại cho Nhân Mã lối vào các cánh hoa Tổng Hợp, và với viễn cảnh thực sự rộng lớn của Nhân Mã cao hơn, có rất nhiều cách để nối kết Nhân Mã với tổng hợp.

I suppose we really out to find all the signs in the Synthesis petals. We know we are going to find the air signs, the air is God, as it is said, but we will also find Capricorn, Aquarius and Pisces, but we can also find a way in which synthesis is achieved with the help of all the signs and that would be quite a task. It's something that initiates between the 3rd and the 4th degree would have to know something about as they begin synthesizing knowledge, synthesizing love and synthesizing all the different types of will.

Tôi cho rằng chúng ta thực sự nên tìm thấy tất cả các dấu hiệu trong các cánh hoa Tổng Hợp. Chúng ta biết rằng chúng ta sẽ tìm thấy các dấu hiệu hành khí, khí là Thượng đế, như đã được nói, nhưng chúng ta cũng sẽ tìm thấy Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư; song chúng ta cũng có thể tìm ra một cách trong đó sự tổng hợp được đạt tới với sự trợ giúp của tất cả các dấu hiệu, và đó sẽ là một công việc khá lớn. Đó là điều mà các điểm đạo đồ giữa cấp độ thứ ba và thứ tư sẽ phải biết đôi chút, khi họ bắt đầu tổng hợp tri thức, tổng hợp bác ái và tổng hợp mọi loại ý chí khác nhau.

Let us continue. You know there is always more to be said but everybody can come up with his or her own approaches here. All light cannot be delivered in one approach. The Secret Doctrine is a magnificent book but it's just the ABCs of the Ageless Wisdom and even Cosmic Fire and all of these written either by a Master or by an Arahat or in conjunction with the Master is just giving us certain amount, hopefully something that can be useful. How can all of this be really useful?, we are all struggling forward towards emancipation if we can call emancipation a kind of 4th degree experience, no longer bound to the wheel of rebirth, no longer needing to incarnate and there is just certain things which dharmically and karmically we must do in order to facilitate release from the wheel and to facilitate our service work helping others to release themselves or take their next step forward and wouldn't it be great if there was an astrological/astroraylogical science which helped us understand precisely what it is that needs to be done to take that next step in the planned fulfillment of the causal body.

Chúng ta hãy tiếp tục. Bạn biết đấy, luôn luôn còn nhiều điều để nói, nhưng ai cũng có thể đưa ra những cách tiếp cận riêng của mình ở đây. Không thể chuyển trao toàn bộ ánh sáng chỉ trong một cách tiếp cận. Giáo Lý Bí Nhiệm là một cuốn sách tráng lệ, nhưng nó chỉ là ABC của Minh Triết Ngàn Đời, và ngay cả Cosmic Fire cùng tất cả những gì được viết hoặc bởi một Chân sư, hoặc bởi một A-la-hán, hoặc phối hợp với Chân sư, cũng chỉ đang trao cho chúng ta một lượng nào đó, hy vọng là điều gì đó có thể hữu ích. Làm sao tất cả điều này có thể thực sự hữu ích? Tất cả chúng ta đều đang vật lộn tiến lên hướng tới sự giải thoát, nếu chúng ta có thể gọi sự giải thoát là một loại kinh nghiệm cấp độ thứ tư, không còn bị trói buộc vào bánh xe tái sinh, không còn cần phải lâm phàm nữa; và chỉ có một số điều nào đó mà theo pháp và theo nghiệp chúng ta phải làm để tạo điều kiện cho sự giải thoát khỏi bánh xe và tạo điều kiện cho công việc phụng sự của chúng ta trong việc giúp những người khác tự giải thoát hay bước bước kế tiếp của họ về phía trước; và sẽ tuyệt vời biết bao nếu có một khoa học chiêm tinh/chiêm tinh-cung giúp chúng ta hiểu chính xác điều gì cần phải được làm để thực hiện bước kế tiếp ấy trong sự hoàn thành có kế hoạch của thể nguyên nhân.

To do this scientifically, to do this with real understanding instead of just sort of blundering our way into whatever the next thing might be, a real clear vision of the precise types of activities to be undertaken and the manner in which they should be undertaken and the duration of their undertaking and so forth, I believe that work with the qualities and nature of the Egoic Lotus and its tiers and its petals will help us do that. Especially when we combine the study of the Egoic Lotus which is basically our history in terms of a flower, in terms of a great display of energy, when we combine that with a detailed knowledge of astrology and the rays and the initiations and the centers and so forth, in a way it's all esoteric psychology, not only the therapy of it but the understandings of the beings in whom we live and move and have our being, so sort of the wider theosophical perspective that is found in those who are members of the 8th or psychological seed group.

Để làm điều này một cách khoa học, để làm điều này với sự thấu hiểu thực sự thay vì chỉ loạng choạng tiến vào bất cứ điều gì có thể là điều kế tiếp, một linh ảnh thật rõ ràng về những loại hoạt động chính xác cần được thực hiện và cách thức chúng nên được thực hiện cùng thời lượng của việc thực hiện ấy, v.v., tôi tin rằng công việc với các phẩm tính và bản chất của Hoa Sen Chân Ngã cùng các tầng và các cánh hoa của nó sẽ giúp chúng ta làm được điều đó. Đặc biệt khi chúng ta kết hợp việc nghiên cứu Hoa Sen Chân Ngã, vốn về cơ bản là lịch sử của chúng ta xét theo một đóa hoa, xét theo một sự phô bày lớn lao của năng lượng, khi chúng ta kết hợp điều đó với tri thức chi tiết về chiêm tinh học, các cung, các điểm đạo và các trung tâm, v.v., theo một cách nào đó tất cả đều là Tâm Lý Học Nội Môn, không chỉ phần trị liệu của nó mà còn là những sự thấu hiểu về các hữu thể trong đó chúng ta sống, vận động và hiện hữu; vì vậy đó là viễn cảnh thông thiên học rộng lớn hơn được tìm thấy nơi những người là thành viên của nhóm hạt giống thứ 8 hay nhóm tâm lý học.

Capricorn — Ma Kết

55:42 here in green is the color of Capricorn and it's connected with the 3rd ray but also with the 7th, the 7th is violet, and also the 1st which is red, but it's connection with Saturn here is what is being emphasized and the 7th ray is an aspect of the 3rd though related to the 1st, so in a way the violet and the red come together, but violet is also an aspect of the overall green color.

55:42 ở đây màu lục là màu của Ma Kết và nó được nối kết với cung ba nhưng cũng với cung bảy, cung bảy là màu tím, và cả cung một là màu đỏ, nhưng điều đang được nhấn mạnh ở đây là sự liên hệ của nó với Sao Thổ, và cung bảy là một phương diện của cung ba dù có liên hệ với cung một, vì vậy theo một nghĩa nào đó màu tím và màu đỏ gặp nhau, nhưng màu tím cũng là một phương diện của màu lục tổng thể.

10. Capricorn (Undeveloped Man).

10. Ma Kết (Người chưa tiến hóa).

Well the earthbound soul. What should we say? The earthbound soul—could there be any soul more earthbound than the one who is taking incarnation? He is taking incarnation in Cancer and as I said, the opposite sign, Capricorn should be utilized. In other words whenever you have a sign which seems to be the predominant ruler of the petal, if there is such a thing, then we also look at the sign opposite it for interesting information about how that process is meant to go, and certainly this individual in the 1st petal is subject to the school of hard knocks. He learns by breaking the law—that is Mars, but he learns what the law is, that's Saturn, and with Capricorn, Saturn is the ruler and Mars is exalted. When something is the ruler it doesn't mean that its energies will be used only for good purposes and even when the planet is the exalted planet, it only means that it's powerful. It doesn't mean that it will be used necessarily for morally good purposes. D.K. talks about India ruled by Capricorn as being a battleground down the ages. We can imagine, I believe I was consulting with Phillip Lindsay and he was telling me that he felt that there was a great plain, maybe it was called Kurukshetra, it was south of Delhi, where Delhi is now and that's where the great war in Atlantis involving Krishna, Arjuna and all of that, that's where that took place. So a battleground down the ages. The 4th ray personality of India, I don't know how often it is changed. The 4th ray is not associated with Capricorn, but Mars in Capricorn for battle is very prominent.

À linh hồn bị trói buộc vào đất. Chúng ta nên nói gì? Linh hồn bị trói buộc vào đất—có linh hồn nào bị trói buộc vào đất hơn linh hồn đang lâm phàm chăng? Y đang lâm phàm trong Cự Giải, và như tôi đã nói, dấu hiệu đối nghịch, Ma Kết, nên được sử dụng. Nói cách khác, bất cứ khi nào bạn có một dấu hiệu dường như là kẻ cai quản chủ yếu của cánh hoa, nếu có điều như thế, thì chúng ta cũng nhìn vào dấu hiệu đối nghịch với nó để có thông tin thú vị về cách tiến trình ấy được dự định sẽ diễn ra, và chắc chắn cá nhân này trong cánh hoa thứ nhất phải chịu những bài học khắc nghiệt của cuộc đời. Y học bằng cách phá luật—đó là Sao Hỏa, nhưng y học luật là gì—đó là Sao Thổ, và với Ma Kết, Sao Thổ là chủ tinh còn Sao Hỏa được tôn vinh. Khi một hành tinh là chủ tinh, điều đó không có nghĩa là các năng lượng của nó sẽ chỉ được dùng cho những mục đích tốt; và ngay cả khi hành tinh là hành tinh được tôn vinh, điều đó chỉ có nghĩa là nó mạnh. Điều đó không có nghĩa là nó nhất thiết sẽ được dùng cho những mục đích tốt về mặt đạo đức. Chân sư DK nói về Ấn Độ do Ma Kết cai quản như một chiến trường qua các thời đại. Chúng ta có thể hình dung, tôi tin là tôi đã trao đổi với Phillip Lindsay và ông ấy nói với tôi rằng ông cảm thấy có một đồng bằng lớn, có lẽ được gọi là Kurukshetra, ở phía nam Delhi, nơi Delhi hiện nay tọa lạc, và đó là nơi cuộc đại chiến ở Atlantis liên quan đến Krishna, Arjuna cùng tất cả những điều đó đã diễn ra. Vì vậy, một chiến trường qua các thời đại. Cung phàm ngã bốn của Ấn Độ, tôi không biết nó thay đổi thường xuyên đến mức nào. Cung bốn không liên kết với Ma Kết, nhưng Sao Hỏa trong Ma Kết cho chiến trận thì rất nổi bật.

58:10 So the earthbound soul. How long does the person stay the earthbound soul?

58:10 Vì vậy, linh hồn bị trói buộc vào đất. Người ấy còn là một linh hồn bị trói buộc vào đất trong bao lâu?

The petals of the 1st tier are easily associated with Earth. Here we have Capricorn, the very first one (petal). It's the inverted mountain—right down into incarnation. Not the mountain of initiation, which is up above all of the usual elemental experience. No this is descent into the depths of the mineral kingdom—Capricorn and then Taurus is very fitting, and we will discuss why that should be so, and then comes Virgo, the 3 earth signs fit very well this first progression from cardinal to fixed to mutable. From the instinctual physical to the emotional to the mental, it fits well.

Các cánh hoa của tầng thứ nhất dễ dàng được liên kết với Đất. Ở đây chúng ta có Ma Kết, cánh đầu tiên. Đó là ngọn núi đảo ngược—đi thẳng xuống sự lâm phàm. Không phải ngọn núi điểm đạo, vốn ở cao trên mọi kinh nghiệm hành khí thông thường. Không, đây là sự đi xuống vào chiều sâu của giới kim thạch—Ma Kết, rồi Kim Ngưu rất thích hợp, và chúng ta sẽ bàn vì sao lại như vậy. Rồi đến Xử Nữ; 3 dấu hiệu hành thổ rất phù hợp với tiến trình đầu tiên này từ chủ yếu đến cố định đến biến đổi. Từ hồng trần bản năng đến cảm xúc rồi đến trí tuệ, nó rất phù hợp.

So he simply says the earthbound soul. How long does the soul stay earthbound? throughout the tier of Knowledge, which is the Hall of Ignorance, there is an earth-boundedness because what reveals the Earth, Earth is revealed by the senses, the lower senses, the lower five and man is very subject to those lower 5 senses during that period. So even though he becomes more emotionally responsive and more loving of form, and more intellectually capable in the world of form, he still is earthbound throughout that entire process but in terms of the primitivity of earth-boundedness that of course is occurring in the 1st petal to which at least I connect particularly with Capricorn.

Vì vậy Ngài chỉ đơn giản nói linh hồn bị trói buộc vào đất. Linh hồn ở lại bị trói buộc vào đất trong bao lâu? Suốt toàn bộ tầng Tri thức, tức Phòng Vô Minh, có một sự bị trói buộc vào đất, bởi điều gì cho ta nhận biết Trái Đất? Trái Đất được nhận biết qua các giác quan, các giác quan thấp, năm giác quan thấp, và con người rất chịu sự chi phối của 5 giác quan thấp ấy trong giai đoạn đó. Vì vậy dù y trở nên đáp ứng cảm xúc hơn, yêu hình tướng hơn, và có năng lực trí tuệ hơn trong thế giới hình tướng, y vẫn bị trói buộc vào đất trong suốt toàn bộ tiến trình ấy; nhưng xét theo tính nguyên thủy của sự bị trói buộc vào đất, thì điều đó dĩ nhiên xảy ra trong cánh hoa thứ nhất, cánh hoa mà ít nhất tôi đặc biệt nối kết với Ma Kết.

10. Capricorn (Advanced Man).

10. Ma Kết (Người tiến hóa).

1:00:45 Then we get to advanced man. One who crosses the water. Fluid. Well what water are we talking about? There is a lot of water to be crossed in the 2nd petal, even to get a mental grip on things. Water, as far as I can understand the astral plane, and you have to cross the water, of course there are higher types of water—any type of matter is water, so we might want to cross the water into the higher worlds of the soul, and with all the 18 subplanes being considered water and matter at the same time, but here we have to learn to become mental in our nature, and so even though it's the advanced man we can also talk about the water of the 2nd petal where the man begins to develop the emotional response but especially let us say, the petals of the astral plane. In other words the Love petals, these I have assigned to water and they are the Love petals of the astral plane. So there is probably a good reason to assign them to water, wouldn't you think? And the one who crosses all of those waters and finds himself in the Hall of Wisdom.

1:00:45 Rồi chúng ta đến với người tiến hóa. Kẻ vượt qua nước. Linh động. À, chúng ta đang nói đến thứ nước nào? Có rất nhiều nước phải vượt qua trong cánh hoa thứ hai, ngay cả để nắm bắt mọi sự bằng trí tuệ. Nước, theo như tôi có thể hiểu, là cõi cảm dục, và bạn phải vượt qua nước; dĩ nhiên cũng có những loại nước cao hơn—bất kỳ loại vật chất nào cũng là nước, vì vậy chúng ta có thể muốn vượt qua nước để vào các thế giới cao hơn của linh hồn, và với cả 18 cõi phụ đều được xem là nước và đồng thời là vật chất, nhưng ở đây chúng ta phải học cách trở nên trí tuệ trong bản chất của mình; và vì vậy dù đó là người tiến hóa, chúng ta cũng có thể nói về nước của cánh hoa thứ hai, nơi con người bắt đầu phát triển sự đáp ứng cảm xúc nhưng đặc biệt, chúng ta hãy chỉ nói rằng, các cánh hoa của cõi cảm dục. Nói cách khác, các cánh hoa Bác ái, tôi đã gán chúng cho nước và chúng là các cánh hoa Bác ái của cõi cảm dục. Vì vậy có lẽ có lý do chính đáng để gán chúng cho nước, bạn không nghĩ vậy sao? Và kẻ vượt qua tất cả những dòng nước ấy sẽ thấy mình trong Phòng Minh triết.

So to think of Capricorn, the most rigid of all the signs as fluid, is a little strange perhaps but there is a lot of adaptability in the 3rd ray and in Saturn which the 3rd ray characterizes Capricorn and its color green, the color of the 3rd ray. The adaptability seems to be there, so a type of fluidity which allows always coming out on top you might say. Some sort of success, some sort of conquest over circumstances as one continues to rise by being fluid and adaptable.

Vì vậy, nghĩ về Ma Kết, dấu hiệu cứng rắn nhất trong tất cả các dấu hiệu, như một dấu hiệu linh động, có lẽ hơi lạ, nhưng có rất nhiều tính thích nghi trong cung ba và trong Sao Thổ, mà cung ba đặc trưng cho Ma Kết và màu lục của nó, màu của cung ba. Tính thích nghi dường như có ở đó, nên có một loại tính linh động cho phép luôn luôn vươn lên trên cùng, bạn có thể nói như vậy. Một loại thành công nào đó, một loại chinh phục nào đó đối với hoàn cảnh khi người ta tiếp tục vươn lên bằng cách linh động và thích nghi.

So I am looking at this in a way as the one who crosses the waters of the 4th, 5th and 6th petals and moves beyond duality altogether—moves beyond the sense of an identity that is torn by duality. Moves towards oneness. The top of the mountain to me is oneness. There is only one point at the top of the mountain, at least if we consider this in an imaginative way. Really a point has no dimension at all so here we are looking at this virtual mountain and we imagine that there is just one peak point on top of it, and yet it's really a dimensional cipher but in terms of the way we conceptualize things we can say, yes there is but one point on top of the mountain.

Vì vậy tôi nhìn điều này theo một cách như là kẻ vượt qua các dòng nước của cánh hoa thứ 4, 5 và 6 và vượt hẳn ra ngoài nhị nguyên tính—vượt ra ngoài cảm thức về một bản sắc bị xé đôi bởi nhị nguyên tính. Tiến về sự hợp nhất. Đỉnh núi, đối với tôi, là sự hợp nhất. Chỉ có một điểm duy nhất trên đỉnh núi, ít nhất nếu chúng ta xét điều này theo một cách giàu sự tưởng tượng. Thực ra một điểm hoàn toàn không có chiều kích nào cả, vì vậy ở đây chúng ta đang nhìn ngọn núi ảo này và hình dung rằng chỉ có một điểm đỉnh duy nhất trên đó, tuy vậy thực ra nó là một ký hiệu không chiều kích; nhưng xét theo cách chúng ta khái niệm hóa mọi sự, chúng ta có thể nói, đúng vậy, chỉ có một điểm duy nhất trên đỉnh núi.

So I am looking at this in a way as the one who crosses the waters of the 4th, 5th and 6th petals and moves beyond duality altogether—moves beyond the sense of an identity that is torn by duality. Moves towards oneness. The top of the mountain to me is oneness. There is only one point at the top of the mountain, at least if we consider this in an imaginative way. Really a point has no dimension at all so here we are looking at this virtual mountain and we imagine that there is just one peak point on top of it, and yet it's really a dimensional cipher but in terms of the way we conceptualize things we can say, yes there is but one point on top of the mountain.

Vì vậy tôi nhìn điều này theo một cách như là kẻ vượt qua các dòng nước của cánh hoa thứ 4, 5 và 6 và vượt hẳn ra ngoài nhị nguyên tính—vượt ra ngoài cảm thức về một bản sắc bị xé đôi bởi nhị nguyên tính. Tiến về sự hợp nhất. Đỉnh núi, đối với tôi, là sự hợp nhất. Chỉ có một điểm duy nhất trên đỉnh núi, ít nhất nếu chúng ta xét điều này theo một cách giàu sự tưởng tượng. Thực ra một điểm hoàn toàn không có chiều kích nào cả, vì vậy ở đây chúng ta đang nhìn ngọn núi ảo này và hình dung rằng chỉ có một điểm đỉnh duy nhất trên đó, tuy vậy thực ra nó là một ký hiệu không chiều kích; nhưng xét theo cách chúng ta khái niệm hóa mọi sự, chúng ta có thể nói, đúng vậy, chỉ có một điểm duy nhất trên đỉnh núi.

So the color green is operating here but also the color violet is operative with the 7th ray of Capricorn and no real 1st ray. These 1st ray signs are not represented with any true 1st ray color. Orange, because the 5th ray is connected with the 1st and because orange is said to be an exoteric color of the 1st ray, the closest we come here really is the orange. So, the one who crosses through this sphere of duality where oneself is realized as two things in the process of becoming one. When we are working in the Love petals we have not yet reached the realization, the identificatory realization that we are One, we are absorbed into the One and there is but One into which anything is absorbed. That's more realizations that are cultivated in the Sacrifice petals and even better yet beyond the existence of the Egoic Lotus at all, we will have isolated unity of the Master.

Vì vậy màu lục đang hoạt động ở đây, nhưng màu tím cũng hoạt động với cung bảy của Ma Kết, và không có cung một thực sự nào. Những dấu hiệu cung một này không được biểu hiện bằng bất kỳ màu cung một đích thực nào. Màu cam, bởi vì cung năm được nối kết với cung một và vì màu cam được nói là một màu ngoại môn của cung một, là điều gần nhất mà chúng ta thực sự có ở đây. Vì vậy, kẻ vượt qua khối cầu nhị nguyên này, nơi chính mình được chứng nghiệm là hai điều trong tiến trình trở thành một. Khi chúng ta đang hoạt động trong các cánh hoa Bác ái, chúng ta vẫn chưa đạt tới sự chứng nghiệm, sự chứng nghiệm đồng hóa rằng chúng ta là Một, chúng ta được hấp thu vào Đấng Duy Nhất và chỉ có Đấng Duy Nhất mà trong đó bất cứ điều gì được hấp thu. Đó là những chứng nghiệm được vun bồi nhiều hơn trong các cánh hoa hi sinh, và tốt hơn nữa là vượt quá sự tồn tại của Hoa Sen Chân Ngã, chúng ta sẽ có Hợp Nhất Cô Lập của Chân sư.

1:05:08 So, the one who crosses the water. Not just the astral plane, but also the central petals on the way to the petals where unification can be realized.

1:05:08 Vì vậy, kẻ vượt qua nước. Không chỉ cõi cảm dục, mà còn cả các cánh hoa trung tâm trên đường đi tới các cánh hoa nơi sự hợp nhất có thể được chứng nghiệm.

10. Capricorn (Disciple, Initiate).

10. Ma Kết (Đệ tử, Điểm đạo đồ).

The conqueror of death. Death is always for the disciple, initiate due to separation, and death is a matter of consciousness, a consciousness which cannot be expansive enough to contain different vibratory locations, so there seems to be separation from one thing from another, but when the consciousness expands sufficiently, then all that was divided by apparent barriers of consciousness is comprehended in one unifying consciousness. Thus man conquers death.

Kẻ chinh phục cái chết. Đối với đệ tử, điểm đạo đồ, cái chết luôn luôn là do sự phân ly, và cái chết là một vấn đề của tâm thức, một tâm thức không thể đủ bao quát để chứa đựng những vị trí rung động khác nhau, nên dường như có sự phân ly giữa vật này với vật kia, nhưng khi tâm thức mở rộng đủ mức, thì tất cả những gì bị chia cắt bởi các rào cản biểu kiến của tâm thức đều được bao hàm trong một tâm thức hợp nhất. Như vậy con người chinh phục cái chết.

Of course there is also a lot of physical things that can be done and rising above materiality at will. Well when is one really the conqueror of death? You could say that one is certainly learning how at the 3rd initiation, one is initiated, and this says initiated, but since there is so much death in the 4th initiation and so much necessity to leave behind the elemental worlds completely, the dweller being overcome, I would say that death is really conquered at the 4th degree, and of course, interestingly, Capricorn is said to be associated with all the first five initiations. Can we take it beyond that point? Well it says all the five initiations, Capricorn is associated with and you know maybe beyond in higher ways that at least I do not realize, but certainly the first five initiations and particularly associated with the 3rd initiation where it says here, initiated and also I would say with the 4th initiation, where death, through the means of death, death is conquered, and through an elevation above any necessity to be reincarnated, death is conquered. As long as we do not have to enter that sphere of limited consciousness, and can be alive, awake and alert in a very holistic and inclusive way, as long as our consciousness is not confined, we are conquering death.

Dĩ nhiên cũng có rất nhiều điều hồng trần có thể được thực hiện và sự vươn lên trên vật chất tính theo ý muốn. À, khi nào người ta thực sự là kẻ chinh phục cái chết? Bạn có thể nói rằng chắc chắn người ta đang học cách làm điều đó ở lần điểm đạo thứ ba, người ta được điểm đạo, và ở đây nói là được điểm đạo, nhưng vì có quá nhiều cái chết trong lần điểm đạo thứ tư và quá nhiều sự cần thiết phải bỏ lại hoàn toàn các thế giới hành khí, Kẻ Chận Ngõ bị vượt thắng, nên tôi sẽ nói rằng cái chết thực sự được chinh phục ở cấp độ thứ tư, và dĩ nhiên, điều thú vị là Ma Kết được nói là liên kết với cả năm lần điểm đạo đầu tiên. Chúng ta có thể đưa nó vượt quá điểm đó không? À, ở đây nói rằng Ma Kết liên kết với cả năm lần điểm đạo, và bạn biết đấy, có thể còn vượt xa hơn theo những cách cao hơn mà ít nhất tôi chưa chứng nghiệm, nhưng chắc chắn là năm lần điểm đạo đầu tiên, và đặc biệt liên kết với lần điểm đạo thứ ba, nơi ở đây nói là được điểm đạo, và tôi cũng sẽ nói là với lần điểm đạo thứ tư, nơi cái chết, thông qua phương tiện của cái chết, bị chinh phục, và thông qua sự nâng lên vượt khỏi bất kỳ nhu cầu nào phải tái sinh, cái chết bị chinh phục. Chừng nào chúng ta không còn phải đi vào khối cầu tâm thức giới hạn ấy, và có thể sống động, tỉnh thức và cảnh giác theo một cách rất toàn diện và bao gồm, chừng nào tâm thức của chúng ta không bị giam hãm, chúng ta đang chinh phục cái chết.