chapter 006 02

We're sacrificing the glory and the success. Really sacrificing the glory and the success so important in the fifth petal. There we might become quite magnificent, really. DK sometimes talks about the heights of personality attainment which can be achieved at this particular phase, but it's not enough because larger objectives are now seen, and we have to look at what looked glorious and say, 'yeah, glorious, but how does it measure up with the larger objective?'

Chúng ta đang hi sinh vinh quang và thành công. Thật sự hi sinh vinh quang và thành công vốn rất quan trọng trong cánh hoa thứ năm. Ở đó chúng ta có thể trở nên khá huy hoàng, thật vậy. Đôi khi Chân sư DK nói về những đỉnh cao của thành tựu phàm ngã có thể đạt được trong giai đoạn đặc biệt này, nhưng điều đó chưa đủ, bởi vì giờ đây các mục tiêu lớn hơn đã được thấy, và chúng ta phải nhìn vào điều từng có vẻ huy hoàng mà nói: “Đúng, huy hoàng, nhưng nó tương xứng thế nào với mục tiêu lớn hơn?”

Then we can become critical. There are those who are on stage, they're the Leonian, right, and they give performances, great or not great or whatever, and then there are those maybe long ago who have been through it and they sit in the audience and they are the critics and they are much more cool about what's going on in the performance. Sometimes the critics actually are the ones aspiring to be the true Leo. But it's so interesting to see the theatrical people; they give their performance and they wait for the newspaper the next night and see what the critics said. This is the combination of Leo and Virgo, and it's like that. We give a great performance when we're really working in this fifth petal and developing it. Later, when our concentration is in the sixth, we critique the performance. We don't let ourselves get away with everything just because we did it. Sometimes being a self is a justification for whatever you want to do, and it isn't that way from the sixth petal perspective.

Khi ấy chúng ta có thể trở nên có tính phê bình. Có những người ở trên sân khấu, họ thuộc Sư Tử, và họ trình diễn, dù vĩ đại hay không vĩ đại; rồi có những người, có lẽ đã trải qua điều đó từ lâu, ngồi trong khán phòng, họ là các nhà phê bình và bình thản hơn nhiều trước những gì đang diễn ra trong buổi diễn. Đôi khi chính các nhà phê bình lại là những người khát vọng trở thành Sư Tử chân chính. Nhưng thật thú vị khi quan sát những người sân khấu; họ trình diễn rồi chờ báo ra vào tối hôm sau để xem các nhà phê bình nói gì. Đây là sự phối hợp giữa Sư Tử và Xử Nữ, và nó là như vậy. Chúng ta có một màn trình diễn lớn khi thật sự làm việc trong cánh hoa thứ năm và phát triển nó. Về sau, khi sự tập trung của chúng ta ở cánh hoa thứ sáu, chúng ta phê bình màn trình diễn ấy. Chúng ta không để mình thoát khỏi mọi điều chỉ vì chính mình đã làm điều đó. Đôi khi việc là một cái tôi trở thành sự biện minh cho bất cứ điều gì bạn muốn làm, nhưng từ quan điểm của cánh hoa thứ sáu thì không phải như vậy.

I think this is well stated: retiring from the gaze of others in order to gaze at oneself in order to improve. So the fifth petal people are more seen than those in the sixth petal, perhaps. Maybe they're tired of performing a little bit. There was this marvelous movie once with Albert—is it Albert?—Finney. Wonderful, Albert Finney. Or am I thinking of a fine composer, I think, by that name? Anyway, I have the man in front of me; he is such a great Leonian type. I think Finney is his last name, an English actor, and he's playing King Lear. He's played so many Lears that he's becoming tired of performing. He even decides who shall be the next Cordelia, his youngest daughter, on the basis of how much she weighs, because he has to carry her in the performance.

Tôi nghĩ điều này được nói rất hay: rút khỏi cái nhìn của người khác để nhìn vào chính mình hầu cải thiện. Vì vậy có lẽ những người thuộc cánh hoa thứ năm được nhìn thấy nhiều hơn những người thuộc cánh hoa thứ sáu. Có lẽ họ hơi mệt vì trình diễn. Có một bộ phim tuyệt vời với Albert—có phải Albert không?—Finney. Tuyệt vời, Albert Finney. Hay tôi đang nghĩ đến một nhà soạn nhạc giỏi mà tôi nghĩ có tên ấy? Dù sao, tôi đang hình dung người ấy; ông là một mẫu Sư Tử rất lớn. Tôi nghĩ họ ông là Finney, một diễn viên Anh, và ông đang diễn vai Vua Lear. Ông đã diễn vai Lear quá nhiều lần đến nỗi bắt đầu mệt mỏi với việc trình diễn. Ông thậm chí quyết định ai sẽ là Cordelia tiếp theo, cô con gái út của mình, dựa trên cân nặng của cô, vì ông phải bế cô trong buổi diễn.

So there comes a time when you become tired of performing as a personality. There are truly great artists who in a way perform as more than a personality, and the destiny of art is to really bring the soul expression through. But I'm talking about the normal type of performance. Let's always have objectivity upon our performance so that we can improve it, and if we lose ourselves and get totally carried away in the part sometimes we produce the worst performances we've ever had, thinking they are the best, because we've lost the inner monitor or the inner critic.

Vì vậy sẽ đến lúc bạn mệt mỏi với việc trình diễn như một phàm ngã. Có những nghệ sĩ thật sự vĩ đại, theo một nghĩa nào đó, trình diễn như một điều gì hơn phàm ngã; và định mệnh của nghệ thuật là thật sự đưa biểu lộ của linh hồn xuyên qua. Nhưng tôi đang nói về loại trình diễn bình thường. Chúng ta hãy luôn có tính khách quan đối với màn trình diễn của mình để có thể cải thiện nó; và nếu chúng ta đánh mất mình, hoàn toàn bị cuốn vào vai diễn, đôi khi chúng ta tạo ra những màn trình diễn tệ nhất từng có, trong khi tưởng rằng chúng là tốt nhất, bởi vì chúng ta đã đánh mất người giám sát bên trong hay nhà phê bình bên trong.

What about self-forgiveness? Do you want to be perfect? If you do, there may be egotism in it. So there is the way that some of the Virgo qualities revert to the Leo qualities. We have to not pick ourselves apart, but be constructively critical here so that we can be really useful in the Plan. If we tear ourselves to pieces we're not going to be useful in the Plan. So we have to be careful about balancing the need to do perfectly, and yet we're told be ye perfect even as your Father in Heaven is perfect; in other words, cultivate the perfection of the monad. But I would say in this way all in good time, so have a sense of proportion about time and what is really possible to accomplish.

Còn sự tha thứ cho chính mình thì sao? Các bạn có muốn hoàn hảo không? Nếu thật sự như vậy, có thể có tính vị kỷ trong đó. Vì vậy có cách mà một số phẩm tính Xử Nữ quay trở lại thành các phẩm tính Sư Tử. Chúng ta không được xé nhỏ chính mình; ở đây cần có tính phê bình xây dựng để chúng ta có thể thật sự hữu dụng trong Thiên Cơ. Nếu chúng ta tự xé mình thành từng mảnh, chúng ta sẽ không hữu dụng trong Thiên Cơ. Vì vậy chúng ta phải cẩn thận cân bằng nhu cầu làm một cách hoàn hảo. Tuy nhiên, chúng ta được dạy rằng các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên Trời là hoàn hảo; nói cách khác, hãy vun bồi sự hoàn hảo của chân thần. Nhưng tôi muốn nói rằng mọi sự đều đúng thời điểm; vì vậy hãy có ý thức về tỉ lệ đối với thời gian và điều thật sự có thể hoàn thành.

The ego ideal of being perfect may stop the expression of the good. So I've oftentimes said how often does the perfect kill the good. So we have to learn something to curtail our fanaticism as is sometimes found in this petal when there's a strong sixth ray in the nature. How to avoid such an overemphasis and accentuation that we actually kill out some of the better qualities?

Lý tưởng của cái tôi về việc trở nên hoàn hảo có thể ngăn chặn sự biểu lộ của điều thiện. Vì vậy tôi thường nói: biết bao lần cái hoàn hảo giết chết cái tốt. Vì vậy chúng ta phải học điều gì đó để hạn chế sự cuồng tín của mình, như đôi khi được thấy trong cánh hoa này khi có cung sáu mạnh trong bản chất. Làm thế nào tránh sự nhấn mạnh và cường điệu quá mức đến nỗi chúng ta thật sự tiêu diệt một số phẩm tính tốt hơn?

Sacrifice though we do understand will eventually lead to perfection, as Master Morya said, 'when have you ever become less through sacrifice?' It's a very arresting statement; you pause and you think about what he said, when have you ever become less through sacrifice because it's just the opposite of what we think. We say, 'oh, I have to give something away. Oh I'm sacrificing,' as if we're being reduced in some way, and we forget how we are growing in the larger sense through that act of sacrifice.

Tuy nhiên, sự hi sinh, như chúng ta hiểu, cuối cùng sẽ dẫn đến sự hoàn hảo, như Chân sư Morya đã nói: “Các bạn đã bao giờ trở nên kém đi vì hi sinh chưa?” Đó là một phát biểu rất đáng chú ý; bạn dừng lại và suy nghĩ về điều Ngài nói: các bạn đã bao giờ trở nên kém đi vì hi sinh chưa, bởi vì điều ấy hoàn toàn trái với điều chúng ta nghĩ. Chúng ta nói: “Ồ, tôi phải cho đi một điều gì đó. Ồ, tôi đang hi sinh,” như thể chúng ta bị giảm thiểu theo cách nào đó, và chúng ta quên rằng trong nghĩa rộng lớn hơn, chúng ta đang trưởng thành qua hành động hi sinh ấy.

So here we are being taught under Virgo humility, purification, we are learning to kneel. Capricorn, interestingly, comes in with kneeling and we do have to kneel to take the first initiation; we have to be somewhat humbled through a sense of proportion. Libra is involved in the first initiation too, and that helps give us a sense of proportion. Anyway, to go into the cave— even some caves that have been created as initiation chambers, you may have to kneel, to stoop low. It's the growth of practical humility here, and I imagine if in a fanatical way we crash on the rocks here, we’re going to take ourselves in hand, apply the mind, and see that maybe our fanaticism is not goal-fit, a term Master Morya uses.

Vì vậy ở đây, dưới Xử Nữ, chúng ta được dạy về khiêm nhường và thanh luyện; chúng ta đang học quỳ xuống. Ma Kết, thật thú vị, liên hệ với việc quỳ xuống, và chúng ta phải quỳ để nhận lần điểm đạo thứ nhất; chúng ta phải phần nào được hạ mình qua ý thức về tỉ lệ. Thiên Bình cũng liên quan đến lần điểm đạo thứ nhất, và điều đó giúp cho chúng ta có ý thức về tỉ lệ. Dù sao, để đi vào hang động—ngay cả một số hang đã được tạo ra như các phòng điểm đạo, các bạn có thể phải quỳ, phải cúi thấp. Ở đây là sự tăng trưởng của khiêm nhường thực tiễn; và tôi hình dung rằng nếu theo cách cuồng tín, chúng ta đâm vào đá ở đây, thì chúng ta sẽ tự nắm lấy mình, áp dụng thể trí, và thấy rằng có lẽ sự cuồng tín của mình không phù hợp với mục tiêu, một thuật ngữ Chân sư Morya sử dụng.

So as the values we have pursued are seen to be worthless more will apply themselves to reality and really prepare. There may be a loss of material things prior to initiation; that loss takes place under Pluto and Vulcan. We've already discussed their relationship to Virgo and Pisces and to this petal. So humanity is actually going through this. So that friends is the list of comments that we all made from the various classes, as we were thinking about these things and now we have undergone the synthesis of petal number six.

Vì vậy, khi những giá trị mà chúng ta đã theo đuổi được thấy là vô giá trị, nhiều người hơn sẽ hướng mình vào thực tại và thật sự chuẩn bị. Có thể có sự mất mát về vật chất trước điểm đạo; sự mất mát ấy diễn ra dưới Sao Diêm Vương và Vulcan. Chúng ta đã thảo luận mối liên hệ của chúng với Xử Nữ, Song Ngư và cánh hoa này. Vì vậy nhân loại thật sự đang trải qua điều đó. Vậy, các bạn thân mến, đó là danh sách các nhận xét mà tất cả chúng ta đã nêu ra từ các lớp khác nhau khi suy nghĩ về những điều này, và giờ đây chúng ta đã đi qua sự tổng hợp của cánh hoa số sáu.

I think we were coming in with a program that's about an hour and a half program, which is good, so this is the end of Egoic Lotus webinar commentary 46, Synthesis of petal six, part five.

Tôi nghĩ chương trình của chúng ta dài khoảng một tiếng rưỡi, điều đó tốt; vì vậy đây là phần kết của bình giảng webinar Hoa Sen Chân Ngã 46, Tổng hợp cánh hoa thứ sáu, phần năm.

Now we begin something, either petal seven, synthesis for petal seven, or we will review some of what is said in A Treatise on Cosmic Fire in the eight hundreds. I sometimes hesitate to get too specifically into the Cosmic Fire; it tends to go so, so deep. I have made commentaries on these things but I think there may be a reason for us to do some of that and to review part of one of the commentaries that I've made, not the whole thing but part of it, and then get onto that very important tier of petals, the petals of sacrifice, where the rods of initiation are applied, the rod of the Bodhisattva for petal seven and eight, and the rod of The One Initiator for petal number nine.

Bây giờ chúng ta bắt đầu một điều gì đó: hoặc cánh hoa thứ bảy, sự tổng hợp cho cánh hoa thứ bảy, hoặc chúng ta sẽ ôn lại một số điều được nói trong Luận về Lửa Vũ Trụ ở các trang tám trăm. Đôi khi tôi ngần ngại đi quá cụ thể vào Lửa Vũ Trụ; nó có khuynh hướng đi rất, rất sâu. Tôi đã có các bài bình giảng về những điều này, nhưng tôi nghĩ có thể có lý do để chúng ta làm một phần điều đó và ôn lại một phần của một trong các bài bình giảng mà tôi đã thực hiện, không phải toàn bộ mà chỉ một phần, rồi đi vào tầng cánh hoa rất quan trọng ấy, các cánh hoa hi sinh, nơi các Thần Trượng Điểm đạo được áp dụng: thần trượng của Đức Bồ Tát cho cánh hoa bảy và tám, và thần trượng của Đấng Điểm Đạo Duy Nhất cho cánh hoa số chín.

Well I hope you can follow all this. I think so, and I hope it's beginning to gel in your consciousness. We're on our way to creating pure reason, or in understanding from the perspective of inclusive reason, how all things fit together and aspect each other and interplay with each other, interact with each other so that from any point within the field of interrelations we can get to any other point quickly and intuitively. But of course a lot of reasoning has to go into the process before we really can achieve that. So using reason to reach pure reason and blending all these things together into the perception of a well integrated whole, this is the goal and hopefully we're achieving something of that.

Tôi hy vọng các bạn có thể theo dõi tất cả điều này. Tôi nghĩ là có, và tôi hy vọng nó đang bắt đầu kết tinh trong tâm thức các bạn. Chúng ta đang trên đường tạo ra lý trí thuần khiết, hay thấu hiểu từ quan điểm của lý trí bao gồm, cách mọi sự ăn khớp với nhau, tạo góc hợp với nhau, đan xen với nhau, tương tác với nhau, để từ bất cứ điểm nào trong trường các tương quan, chúng ta có thể nhanh chóng và trực giác đi đến bất cứ điểm nào khác. Nhưng dĩ nhiên rất nhiều lý luận phải đi vào tiến trình trước khi chúng ta thật sự có thể đạt được điều ấy. Vì vậy, dùng lý trí để đạt đến lý trí thuần khiết, và hòa trộn tất cả những điều này vào nhận thức về một toàn thể được tích hợp tốt, đó là mục tiêu, và hy vọng chúng ta đang đạt được phần nào điều đó.

So we're going to move on to beginning with program 47, so that's our next objective and we'll see you then whenever that may be. Hopefully quite soon, bye bye.

Chúng ta sẽ tiếp tục với chương trình 47, đó là mục tiêu kế tiếp của chúng ta, và chúng ta sẽ gặp lại các bạn khi ấy, bất cứ lúc nào điều đó xảy ra. Hy vọng là rất sớm. Tạm biệt.