chapter 015 02

Then here we're dealing definitely with the Law of Repulse, the fourth Law, and it requires that the Spiritual Triad be contacted and that can be done through the antahkarana which is definitely being built under a kind of Mercurian impulse at this time. So we're getting rid of everything that obstructs. Now that's in the approach to the second initiation, but also this Law of Repulse would apply afterwards for the temptations in the desert, we are repulsing our own version of the devil, the world, the flesh, and the devil. We are repulsing the major temptations and simply saying no to them as we disidentify from those temptations. But the Law of Repulse is an aspect of the Law of Love and as we pointed out there's lots of the love coming in here, I don't mean this specific Law of Love in the sixth ray sense of being a systemic Law, I mean in a larger sense. So, in order to love better in a soul way, we repulse all that which usually prevents such love from flowing, an aspect then of the larger Law of Love.

Ở đây chúng ta chắc chắn đang xử lý Định luật Đẩy Lùi, Định luật thứ tư, và nó đòi hỏi phải tiếp xúc với Tam Nguyên Tinh Thần; điều đó có thể được thực hiện qua antahkarana, vốn chắc chắn đang được xây dựng dưới một loại xung lực Sao Thủy vào lúc này. Vì vậy chúng ta loại bỏ mọi thứ gây cản trở. Điều đó xảy ra trong sự tiến gần lần điểm đạo thứ hai, nhưng Định luật Đẩy Lùi này cũng sẽ áp dụng sau đó cho các cám dỗ trong sa mạc; chúng ta đẩy lùi phiên bản riêng của mình về ma quỷ, thế gian, xác thịt và ma quỷ. Chúng ta đẩy lùi các cám dỗ chính yếu và chỉ nói không với chúng khi chúng ta thôi đồng hoá với các cám dỗ ấy. Nhưng Định luật Đẩy Lùi là một phương diện của Định luật Bác Ái, và như chúng ta đã chỉ ra, có rất nhiều tình thương đi vào đây; tôi không có ý nói Định luật Bác Ái đặc thù này theo nghĩa cung sáu của một Định luật hệ thống, mà là theo một nghĩa rộng hơn. Vì vậy, để yêu thương tốt hơn theo cách của linh hồn, chúng ta đẩy lùi mọi điều thường ngăn cản tình thương ấy lưu chuyển, tức là một phương diện của Định luật Bác Ái rộng lớn hơn.

So we have that functional antahkarana and we can therefore use the Law of Repulse and we have enough impersonality working through our rapidly soul-infusing mechanism in order to do it. Continuing here with the idea that it's an aspect of the Law of Love, we repulse what we do not attract in a soul sense, but that to which we are drawn in a lesser sense we repulse, that which is not needed for soul living. So keen discrimination is needed, Virgo comes in there, Mercury comes in there, and we get rid of what is not goal fit, this is the word Master Morya emphasizes so much, goal fitness, and we have a much keener sense of goal fitness as we work for a long time in this petal.

Vì vậy chúng ta có antahkarana đang hoạt động ấy và do đó có thể dùng Định luật Đẩy Lùi, và chúng ta có đủ tính phi ngã đang hoạt động qua bộ máy đang nhanh chóng được linh hồn thấm nhuần của mình để làm điều đó. Tiếp tục với ý tưởng rằng nó là một phương diện của Định luật Bác Ái, chúng ta đẩy lùi điều chúng ta không thu hút theo nghĩa linh hồn, nhưng điều mà chúng ta bị lôi cuốn theo nghĩa thấp hơn thì chúng ta đẩy lùi, tức điều không cần thiết cho đời sống linh hồn. Vì vậy cần phân biện sắc bén; Xử Nữ bước vào đó, Sao Thủy bước vào đó, và chúng ta loại bỏ điều không phù hợp với mục tiêu; đây là từ mà Chân sư Morya nhấn mạnh rất nhiều, sự phù hợp với mục tiêu, và chúng ta có một ý thức sắc bén hơn nhiều về sự phù hợp với mục tiêu khi chúng ta làm việc trong cánh hoa này trong một thời gian dài.

As I said, Law of Repulse is the first of the soul laws invoking the Spiritual Triad. The Law of Elevation and the Law of Group Progress are the same; it involves the Spiritual Triad, and so do the other and higher laws. The Law of Expansive Response, soul Law number six, the Law of the Lower Four, Law number seven. They all involve the Spiritual Triad. You kind of wonder whether the last Law maybe involves the monad, remember that the Spiritual Triad is the true ego. So when we talk of soul, we are not just limiting ourselves to that which is found upon the higher mental plane, we can also speak of that which is found upon the Triadal levels and really, soul is a cosmic term; it means consciousness, so we never finish speaking of soul.

Như tôi đã nói, Định luật Đẩy Lùi là định luật linh hồn đầu tiên khẩn cầu Tam Nguyên Tinh Thần. Định luật nhóm, tức Định luật Nâng Cao và Định luật Tiến Bộ Nhóm, là cùng một định luật, liên quan đến Tam Nguyên Tinh Thần, và các định luật khác, cao hơn cũng vậy. Định luật Đáp Ứng Mở Rộng, định luật linh hồn số sáu, Định luật của Bốn Thấp, định luật số bảy. Tất cả đều liên quan đến Tam Nguyên Tinh Thần. Các bạn có thể tự hỏi liệu định luật cuối cùng có lẽ liên quan đến chân thần không; hãy nhớ rằng Tam Nguyên Tinh Thần là chân ngã đích thực. Vì vậy khi nói về linh hồn, chúng ta không chỉ giới hạn mình vào điều được tìm thấy trên Cõi thượng trí, chúng ta cũng có thể nói về điều được tìm thấy trên các cấp độ Tam Nguyên, và thật ra đó là một thuật ngữ vũ trụ, nghĩa là tâm thức; vì vậy chúng ta không bao giờ nói hết về linh hồn.

What about the Law of Group Progress? As the fellowship begins to gather under soul impulse, we progress together, it’s a Capricorn Law and other Capricorn factors are involved here because it's a petal of initiation, all the sacrifice petals are of initiation. So we're entering the stream together, we're traveling together, all of this is the Law of Group Progress.

Còn Định luật Tiến Bộ Nhóm thì sao? Khi tình huynh đệ bắt đầu quy tụ dưới xung lực linh hồn, chúng ta cùng tiến bộ; đó là một Định luật Ma Kết, và các yếu tố Ma Kết khác cũng liên quan ở đây vì đây là một cánh hoa điểm đạo, tất cả các cánh hoa hi sinh đều là các cánh hoa điểm đạo. Vì vậy chúng ta cùng bước vào dòng, chúng ta cùng du hành, tất cả điều này là Định luật Tiến Bộ Nhóm.

Talking for a moment about Eridanus, that great river in the skies, it's not only the river which descends, it's the river which ascends. It descends bringing the souls into incarnation, but it ascends as the souls reorient and flow back to the source.

Nói trong chốc lát về Eridanus, con sông lớn trên bầu trời, nó không chỉ là con sông đi xuống, mà còn là con sông đi lên. Nó đi xuống, đem các linh hồn vào nhập thể, nhưng nó đi lên khi các linh hồn tái định hướng và chảy trở về nguồn.

Really, there are so many things to correlate as we use pure reason, or let's say in our approach to pure reason. We're using the Egoic Lotus as a correlational center, because it somehow symbolically and in a way actually embodies the entire unfoldment of the human being. Maybe, if we were going to do this for the planet, we could look at all the planetary history. If we were going to do this for the Egoic Lotus of the Solar Logos, of which of course we're not capable—we're not even capable of doing that for our Planetary Logos—we could view all that solar systemic history according to the periods in which the different petals of the solar Egoic Lotus is unfolded. Of course, it's not so much the business of man as presently constituted, but maybe the higher initiates who can serve in a solar systemic sense can, with some productivity, some usefulness, do that.

Thật sự có quá nhiều điều để tương quan khi chúng ta dùng lý trí thuần khiết, hay có thể nói trong sự tiến gần của chúng ta đến lý trí thuần khiết. Chúng ta đang dùng Hoa Sen Chân Ngã như một trung tâm tương quan, bởi vì bằng cách nào đó, về mặt biểu tượng và theo một cách thực tế, nó hiện thân cho toàn bộ sự khai mở của con người. Có lẽ, nếu chúng ta làm điều này cho hành tinh, chúng ta có thể nhìn vào toàn bộ lịch sử hành tinh. Nếu chúng ta làm điều này cho Hoa Sen Chân Ngã của Thái dương Thượng đế, điều mà dĩ nhiên chúng ta không có khả năng — chúng ta thậm chí không có khả năng làm điều đó cho Hành Tinh Thượng đế của chúng ta — chúng ta có thể xem toàn bộ lịch sử hệ thống ấy theo các thời kỳ trong đó các cánh hoa khác nhau của Hoa Sen Chân Ngã thái dương được khai mở. Dĩ nhiên, đó không phải là công việc của con người như hiện nay được cấu tạo, nhưng có lẽ các điểm đạo đồ cao hơn, những người có thể phụng sự theo nghĩa hệ mặt trời, có thể làm điều đó với một mức độ hiệu quả và hữu ích nào đó.

What an amazing study it would be. Obviously analogous to our study here, and maybe instead of—well, planets would be involved of course—but what would be involved in the unfoldment of the Solar Logos, the different cosmic Logoi and the constellations, and The One About Whom Naught May Be Said would play its part as well. So obviously way, way beyond our scope, but you can think of how the analogy would occur.

Đó sẽ là một nghiên cứu kỳ diệu biết bao. Rõ ràng nó tương đồng với nghiên cứu của chúng ta ở đây, và có lẽ thay vì — dĩ nhiên các hành tinh sẽ có liên quan — nhưng điều gì sẽ liên quan đến sự khai mở của Thái dương Thượng đế, các Thượng đế vũ trụ khác nhau và các chòm sao, và Đấng Bất Khả Tư Nghị cũng sẽ đóng phần của Ngài. Vì vậy rõ ràng điều đó vượt xa, rất xa phạm vi của chúng ta, nhưng các bạn có thể nghĩ cách sự tương đồng sẽ xảy ra.

Let's look at astrology here. The astrological triangle most associated with this petal? I've got two connected here, one is Venus, Jupiter and Neptune. Right away you're going to recognize these as related to the second initiation. So this second initiation has to do with the illumination of the astral body, the tranquilization of it, the expansion of it, the rendering of it as more sensitive. You'll recognize in a way how I went through the different planets in using those words. Let's say that man becomes quite a different being from the point of view of the astral body once the second degree is taken and the astral body is where the trouble is for the great majority of human beings; not necessarily all of us have overcome its temptations.

Chúng ta hãy nhìn vào chiêm tinh học ở đây. Tam giác chiêm tinh nào liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này? Tôi có hai tam giác liên hệ ở đây, một là Sao Kim, Sao Mộc và Sao Hải Vương. Ngay lập tức các bạn sẽ nhận ra chúng liên quan đến lần điểm đạo thứ hai. Vì vậy lần điểm đạo thứ hai này liên quan đến sự soi sáng của thể cảm dục, sự làm cho nó yên tĩnh, sự mở rộng nó, việc làm cho nó nhạy cảm hơn. Các bạn sẽ nhận ra, theo một cách nào đó, tôi đã đi qua các hành tinh khác nhau khi dùng những từ ấy. Có thể nói con người trở thành một hữu thể hoàn toàn khác xét từ quan điểm của thể cảm dục một khi cấp thứ hai được nhận, và thể cảm dục là nơi có rắc rối đối với đại đa số nhân loại; không nhất thiết tất cả chúng ta đã khắc phục được các cám dỗ của nó.

If we look at Mars and Pluto and Vulcan, they are a little bit different, but they're also a triangle here. The fanaticism of Mars has to be overcome. Pluto deals with death and detachment from our normal desires and from the selfishness of Mars. Vulcan introduces the spiritual will. We're no longer run by desire. I think we can see that that particular triangle, and those planets would be active in the processes of these petals, and this petal especially as we begin to approach the second initiation.

Nếu chúng ta nhìn vào Sao Hỏa, Sao Diêm Vương và Vulcan, chúng hơi khác, nhưng chúng cũng là một tam giác ở đây. Sự cuồng tín của Sao Hỏa phải được khắc phục. Sao Diêm Vương xử lý cái chết và sự tách rời khỏi các dục vọng bình thường của chúng ta và khỏi tính ích kỷ của Sao Hỏa. Vulcan đưa vào Ý Chí thiêng liêng. Chúng ta không còn bị dục vọng điều khiển. Tôi nghĩ chúng ta có thể thấy tam giác đặc biệt ấy, và các hành tinh ấy, sẽ hoạt động trong các tiến trình của những cánh hoa này, và đặc biệt là cánh hoa này khi chúng ta bắt đầu tiến gần lần điểm đạo thứ hai.

As I said, all the planets are involved, so you have to look at the triangles. This Mars, Pluto, Vulcan triangle is obviously a triangle of the first ray. Everyone of those planets has a strong first ray component on some level. Pluto? It may be the first ray personality. Vulcan, the first-ray soul. Mars has a lot of first ray, the school for destroyers, and ultimately could be that, like the Earth, Mars has an ultimate if you're going to look at one, two and three, a first ray monad. I think that can somewhat be justified based on the kind of school that Mars produces.

Như tôi đã nói, tất cả các hành tinh đều liên quan, vì vậy các bạn phải nhìn vào các tam giác. Tam giác Sao Hỏa, Sao Diêm Vương, Vulcan này rõ ràng là một tam giác cung một. Mỗi hành tinh trong số đó đều có một thành phần cung một mạnh mẽ ở một cấp độ nào đó. Sao Diêm Vương? Có thể là phàm ngã cung một. Vulcan, linh hồn cung một. Sao Hỏa có rất nhiều cung một, trường dành cho những kẻ hủy diệt, và rốt cuộc có thể, giống như Trái Đất, Sao Hỏa có chân thần cung một sau cùng nếu các bạn nhìn theo một, hai và ba. Tôi nghĩ điều đó có thể phần nào được biện minh dựa trên loại trường mà Sao Hỏa sản sinh.

What about the senses and their extensions, the ones most associated with this petal? Discrimination, that's on the fourth subplane of the mental plane, and response to group vibration, it's coming in. We're beginning to have this sense of fellowship on the basis of the soul because we have discriminated and know what the difference is between soul and personality; we begin under the Law of Magnetic Impulse to meet people on the level of soul. Maybe this is already happening somewhat in the Libran petal, but really coming together in groups form. Think about the New Group of World Servers and how it is indicated they've passed through the second degree if they are true, established members of that new group.

Còn các giác quan và các mở rộng của chúng, những cái liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này thì sao? Phân biện, đó là trên cõi phụ thứ tư của cõi trí, và đáp ứng với rung động nhóm, nó đang đi vào. Chúng ta bắt đầu có ý thức tình huynh đệ này trên cơ sở linh hồn bởi vì chúng ta đã phân biện và biết sự khác biệt giữa linh hồn và phàm ngã, và bắt đầu, dưới Định luật Xung Động Từ Tính, gặp gỡ con người trên cấp độ linh hồn. Có lẽ điều này đã phần nào xảy ra trong cánh hoa Thiên Bình, nhưng thật sự quy tụ lại trong hình thức nhóm. Hãy nghĩ về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và việc nó được chỉ ra rằng họ đã đi qua cấp thứ hai nếu họ là các thành viên đích thực, đã được thiết lập của đoàn người mới ấy.

So, discrimination, the fourth subplane of the mental plane, I would say Scorpio is a very discerning sign, and so also spiritual discernment by means of which we can tell what is the soul and what is of the personality and detect the soul in the midst of other energies. That's where discernment comes in because we can discriminate and tell what is a soul and what is a personality, but we carry it further and can detect the soul. So, spiritual discernment on the third sub-level. Scorpio is a discerning sign, it has that quality of x-ray vision, that ability to see through and beyond. You think about the buddhic quality of healing coming in on the sixth subplane counting from above. Buddhi is going to be working through the love petal and through this particular love-sacrifice petal, or the sub love petal of sacrifice, and then down into the astral vehicle, so there's an ability for diagnosis here, and the ability to apply the Buddhi in the healing process.

Vì vậy, phân biện, cõi phụ thứ tư của cõi trí; tôi sẽ nói Hổ Cáp là một dấu hiệu rất có khả năng phân biện, và cũng vậy là phân biện tinh thần, nhờ đó chúng ta có thể nói điều gì thuộc về linh hồn và điều gì thuộc về phàm ngã, và phát hiện linh hồn giữa các năng lượng khác. Đó là nơi phân biện tinh thần đi vào, bởi vì chúng ta có thể phân biện và nói điều gì là linh hồn, điều gì là phàm ngã, nhưng chúng ta đưa điều đó xa hơn và có thể phát hiện linh hồn. Vì vậy, phân biện tinh thần trên cõi phụ thứ ba. Hổ Cáp là một dấu hiệu có khả năng phân biện; nó có phẩm tính của tầm nhìn tia X, khả năng nhìn xuyên qua và vượt ra ngoài. Các bạn nghĩ về phẩm tính chữa lành Bồ đề đi vào trên cõi phụ thứ sáu, tính từ trên xuống. Bồ đề sẽ hoạt động qua cánh hoa bác ái và qua cánh hoa bác ái-hi sinh đặc biệt này, hay cánh hoa bác ái phụ của hi sinh, rồi đi xuống vận cụ cảm dục; vì vậy ở đây có khả năng chẩn đoán, và khả năng áp dụng Bồ đề trong tiến trình chữa lành.

Divine vision is found on the fifth sublevel of the buddhic plane, and remember we can begin to access these levels of the Triad at least in some reflective manner because the antahkarana is actually being built and is becoming functional, though I think it takes a lot to really determine the source from whence an energy is coming.

Linh thị thiêng liêng được tìm thấy trên cõi phụ thứ năm của cõi Bồ đề, và hãy nhớ rằng chúng ta có thể bắt đầu tiếp cận các cấp độ này của Tam nguyên tinh thần ít nhất qua sự phản chiếu theo một cách nào đó, bởi vì antahkarana thực sự đang được xây dựng và đang trở nên hữu dụng, dù tôi nghĩ cần rất nhiều để thật sự xác định nguồn gốc mà từ đó một năng lượng đang đến.

Healing is coming through as Buddhi is reflected, divine vision is beginning, although maybe in the next petal, the third petal of the sacrifice tier with Sagittarius it's even more available.

Sự chữa lành đang tuôn qua khi Bồ đề được phản chiếu; linh thị thiêng liêng đang bắt đầu, dù có lẽ ở cánh hoa kế tiếp, cánh hoa thứ ba của tầng hy sinh với Nhân Mã, nó còn sẵn có hơn nữa.

Why the sense of smell with Pluto? Interesting that Pluto is connected with the stench of the swamps of Lerna. So, smell in this case becomes not only a way of finding our way home, eventually to the Monadic level where Pluto also applies—Aries, Pluto, Shamballa—but a way of repulsing what is olfactorily undesirable.

Tại sao khứu giác lại liên hệ với Sao Diêm Vương? Điều thú vị là Sao Diêm Vương được nối kết với mùi hôi thối của các đầm lầy Lerna. Trong trường hợp này, mùi không chỉ trở thành một cách để tìm đường trở về nhà, cuối cùng đến cấp độ chân thần nơi Sao Diêm Vương cũng áp dụng—Bạch Dương, Sao Diêm Vương, Shamballa—mà còn là một cách đẩy lùi những gì không đáng ưa về phương diện khứu giác.

I'm mentioning Chiron here along with Pluto for healing the past, because we do touch upon the past as we are dealing with Scorpio and the second initiation and the recovery of incarnations can come here. So, there is a healing level on the buddhic plane, the sixth sublevel.

Tôi nhắc đến Chiron ở đây cùng với Sao Diêm Vương, để chữa lành quá khứ, bởi vì chúng ta thật sự chạm đến quá khứ khi đang đề cập đến Hổ Cáp và lần điểm đạo thứ hai, và sự phục hồi các kiếp nhập thể có thể đến ở đây. Vì vậy, có một cấp độ chữa lành trên cõi Bồ đề, cõi phụ thứ sáu.

Probably in a way I should have mentioned intuition, it is of the fourth sublevel of the buddhic plane. Not the fullness of course, but we're talking about resonance and numerical affinities here, in the way that the buddhic energy, by Mercury, via Neptune can come in at this second-degree process very definitely.

Có lẽ theo một cách nào đó tôi nên nhắc đến trực giác; nó thuộc cõi phụ thứ tư của cõi Bồ đề. Dĩ nhiên không phải là sự viên mãn, nhưng ở đây chúng ta đang nói về sự cộng hưởng và những ái lực số học, theo cách năng lượng Bồ đề, bởi Sao Thủy, qua Sao Hải Vương, có thể đi vào rất rõ rệt trong tiến trình cấp hai này.

The senses and their extensions? I didn't really deal with hearing. Response to the four sounds on the lowest level of the buddhic plane. Maybe to hear in a more advanced way is also possible here, also because of the antahkarana becoming somewhat functional. Whatever the antahkarana can deliver, we are going to become more able to access those qualities.

Các giác quan và những phần mở rộng của chúng thì sao? Tôi chưa thật sự đề cập đến thính giác. Sự đáp ứng với bốn âm thanh trên cấp độ thấp nhất của cõi Bồ đề. Có lẽ việc nghe theo một cách tiến bộ hơn cũng có thể xảy ra ở đây, cũng vì antahkarana đang trở nên phần nào hữu dụng. Bất cứ điều gì antahkarana có thể chuyển giao, chúng ta sẽ ngày càng có khả năng tiếp cận những phẩm tính ấy.

What about the gunas? They are tamas, rajas and sattva, inertia, activity and balance. The true type of balance between the tamasic aspect and the rajasic aspect and sattvic harmony. There is a kind of sattva here but it's sub raja's basically. We have not yet really achieved the full harmony, we can move now on the fourth ray towards greater harmony between soul and personality, but it certainly isn't complete. Maybe that totally sattvic moment is when the causal body is about to be destroyed and the thirteenth type of monad which has to do with sattva or balance comes into expression.

Còn các guna thì sao? Chúng là tamas, rajas và sattva: quán tính, hoạt động và quân bình. Kiểu quân bình chân thực giữa phương diện tamas và phương diện rajas cùng sự hài hòa sattva. Ở đây có một loại sattva, nhưng về căn bản nó là phụ thuộc rajas. Chúng ta chưa thật sự đạt được sự hài hòa trọn vẹn; giờ đây trên cung bốn, chúng ta có thể tiến đến sự hài hòa lớn hơn giữa linh hồn và phàm ngã, nhưng chắc chắn điều đó chưa hoàn tất. Có lẽ khoảnh khắc hoàn toàn sattva ấy là khi thể nguyên nhân sắp bị phá hủy và loại chân thần thứ mười ba, liên hệ đến sattva hay quân bình, đi vào biểu hiện.

Why don't I go there just for a moment and you'll see what I mean. All of these different types of monads are here listed:

Tôi sẽ đi đến đó trong chốc lát và các bạn sẽ thấy điều tôi muốn nói. Tất cả các loại chân thần khác nhau này được liệt kê ở đây:

We have a very sattvic expression, we call it the equilibrized atoms. Sattva is equilibrium leading to release, and that's exactly what the burning of the causal body is; it is a release. We're not yet tamasic, but in a funny kind of way tamas is also spirit as well as the normal inertia of matter. We are definitely on the move, we have entered the stream, the stream is moving, the stream has a current that is flowing, and we are flowing with the current. The current is the energy in a way provided by the ashram and by all the magnetism of the higher powers that are drawing the suitable type of unit into closer association with themselves.

Chúng ta có một biểu hiện rất sattva; chúng ta gọi đó là các nguyên tử được quân bình hóa. Sattva là sự quân bình dẫn đến giải thoát, và đó chính xác là điều sự thiêu đốt thể nguyên nhân là; đó là một sự giải thoát. Chúng ta chưa phải là tamas, nhưng theo một cách khá lạ, tamas cũng là tinh thần cũng như quán tính bình thường của vật chất. Chúng ta chắc chắn đang chuyển động; chúng ta đã nhập lưu, dòng chảy đang chuyển động, dòng chảy có một luồng đang tuôn, và chúng ta đang tuôn theo luồng ấy. Theo một nghĩa nào đó, luồng ấy là năng lượng do ashram và toàn bộ từ điện của các quyền năng cao hơn cung cấp, đang lôi cuốn loại đơn vị thích hợp vào sự liên kết gần gũi hơn với chính các quyền năng ấy.

We are eagerly moving forward, eagerly overcoming our liabilities at long last. We are really looking at those Hydra heads, and the emotional Hydra heads are the most difficult of all to deal with: fear, hatred, and ambition, or the love of personal power, personally wielded. Those are the tough ones. We are achieving some harmony, but really we're on our way and rajas is the key. Of course, we're finally going to come in touch with the spirit a bit, because of the spiritual will under Vulcan. A degree of sattva will be making its impression, but not until the monad has its full — let's just say more conscious expression at the third degree — will sattva be really strong.

Chúng ta đang hăng hái tiến tới, hăng hái cuối cùng vượt qua các khiếm khuyết của mình. Chúng ta thật sự đang nhìn vào những đầu của Hydra, và các đầu Hydra thuộc cảm xúc là những đầu khó xử lý nhất: sợ hãi, thù hận và tham vọng, hay tình yêu quyền lực cá nhân được vận dụng một cách cá nhân. Đó là những điều khó khăn. Chúng ta đang đạt được một mức hài hòa nào đó, nhưng thật sự chúng ta đang trên đường đi và rajas là chìa khóa. Dĩ nhiên, cuối cùng chúng ta sẽ tiếp xúc phần nào với tinh thần, nhờ ý chí tinh thần dưới Vulcan. Một mức độ sattva sẽ tạo ấn tượng của nó, nhưng chỉ khi chân thần có sự biểu hiện đầy đủ của nó—hãy nói là biểu hiện có ý thức hơn ở cấp độ thứ ba—thì sattva mới thật sự mạnh mẽ.

We could say from another kind of logical perspective that the outer petals are tamasic, the inner petals are rajasic, and the sacrifice petals are sattvic, but they're not there yet. The real contact with the spirit and the subjugation of all one's personal processes, somewhat soul-infused to the spirit, is what makes for sattvic expression in the outer form. We have these advanced meditation themes which are associated with the techniques of fusion. We're dealing with a Technique of Integration, certainly, and we are increasingly integrated as two systems, the soul energy system and the personality energy system, but also the fusion is occurring in consciousness. As it does, we can begin to use somewhat these advanced meditation themes because they refer to the meditator who is not just the personality meditating; it's something more, it's the soul in incarnation realizing what it is, that is the meditator.

Từ một viễn cảnh luận lý khác, chúng ta có thể nói rằng các cánh hoa bên ngoài là tamas, các cánh hoa bên trong là rajas, và các cánh hoa hy sinh là sattva, nhưng chúng chưa đạt đến đó. Sự tiếp xúc chân thực với tinh thần và sự chế ngự mọi tiến trình cá nhân của một người, phần nào được linh hồn thấm nhuần để hướng về tinh thần, chính là điều tạo nên biểu hiện sattva trong hình tướng bên ngoài. Chúng ta có những chủ đề tham thiền tiến bộ này, liên hệ với các kỹ thuật dung hợp. Chắc chắn chúng ta đang đề cập đến Kỹ Thuật Tích Hợp, và chúng ta ngày càng được tích hợp như hai hệ thống, hệ thống năng lượng linh hồn và hệ thống năng lượng phàm ngã, nhưng sự dung hợp cũng đang diễn ra trong tâm thức. Khi điều đó xảy ra, chúng ta có thể bắt đầu phần nào sử dụng các chủ đề tham thiền tiến bộ này, bởi vì chúng nói đến người hành thiền không chỉ là phàm ngã đang tham thiền; đó là một điều gì hơn thế, đó là linh hồn đang nhập thể nhận ra chính nó là gì, và đó mới là người hành thiền.

So, we certainly start on the path of the second type of meditation; it's called inclusive reason. It is very much a method of meditation which is under the higher aspect of Mercury, it touches Buddhi, it touches the Spiritual Triad, and it is under Mercury, to understand how things fit together. All of this is revealed by the intuition, the intuition revealing inclusive reason. Of course, it depends on your ray type and the second ray soul types and also the fourth-ray and sixth-ray types use this technique. It doesn't mean that the other ray types don't know anything about it, because obviously it's the triangle and all ray types have to know something about the other two methods. We cannot really say that Isolated Unity is achieved only by those upon the first ray; that would be incorrect. All the ray types can achieve something of what comes focally to a particular ray type, and what characterizes the method of a particular ray type. I know myself as a second-ray soul; I am really interested in Isolated Unity, really and deeply. I think more than presented attributes, maybe that's one of my failings, but certainly other advanced methods are of interest to me and I practice them.

Chắc chắn chúng ta bắt đầu trên con đường của loại tham thiền thứ hai; nó được gọi là lý trí bao gồm. Đó quả là một phương pháp tham thiền nằm dưới phương diện cao hơn của Sao Thủy; nó chạm đến Bồ đề, chạm đến Tam Nguyên Tinh Thần, và nằm dưới Sao Thủy, để thấu hiểu các sự vật ăn khớp với nhau như thế nào. Tất cả điều này được trực giác mặc khải, trực giác mặc khải lý trí bao gồm. Dĩ nhiên, điều đó tùy thuộc loại cung của các bạn, và các loại linh hồn cung hai, cũng như các loại cung bốn và cung sáu, sử dụng kỹ thuật này. Điều đó không có nghĩa là các loại cung khác không biết gì về nó, bởi rõ ràng đó là tam giác và mọi loại cung đều phải biết điều gì đó về hai phương pháp kia. Chúng ta không thể thật sự nói rằng Hợp Nhất Cô Lập chỉ do những người thuộc cung một đạt được; điều đó sẽ không đúng. Mọi loại cung đều có thể đạt được một điều gì đó thuộc về điều đến một cách tập trung đối với một loại cung đặc thù, và điều đặc trưng cho phương pháp của một loại cung đặc thù. Tôi tự biết mình là một linh hồn cung hai; tôi thật sự quan tâm sâu sắc đến Hợp Nhất Cô Lập. Có lẽ hơn cả các thuộc tính được trình bày, có thể đó là một trong những thiếu sót của tôi, nhưng chắc chắn các phương pháp tiến bộ khác cũng khiến tôi quan tâm và tôi thực hành chúng.

So, we certainly have to use the antahkarana to practice these methods. Some sense of Isolated Unity, I would say, as the sense of identification grows and as we learn to detach from what had attached us to the lower worlds. What about presented attributes? Every member of the New Group of World Servers has to present attributes. Remember Scorpio must work out its tests upon the physical plane. So, it will be there, even though there's not a lot of third ray connected with Scorpio, with the constellation Scorpio and maybe in a certain sense with any of the Fixed Cross per se, the Fixed Cross, we can find ways of course that they are. But Scorpio must work its struggles out and the victories must manifest on the physical plane, and those victories can manifest as something brought forward for humanity; that is certainly what those who are in the New Group of World Servers would do, they must work out something on the dense physical plane in terms of service.

Chúng ta chắc chắn phải dùng antahkarana để thực hành các phương pháp này. Tôi muốn nói, một cảm thức nào đó về Hợp Nhất Cô Lập xuất hiện khi cảm thức đồng hóa tăng trưởng và khi chúng ta học tách rời khỏi những gì đã ràng buộc chúng ta với các cõi thấp. Còn các thuộc tính được trình bày thì sao? Mọi thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian phải trình bày các thuộc tính. Hãy nhớ Hổ Cáp phải thực hiện các thử thách của nó trên cõi hồng trần. Vì vậy, điều đó sẽ có ở đó, dù không có nhiều cung ba liên hệ với Hổ Cáp, với chòm sao Hổ Cáp, và có lẽ theo một nghĩa nào đó với chính bất cứ phần nào của Thập Giá Cố Định; dĩ nhiên chúng ta có thể tìm ra những cách cho thấy chúng có liên hệ. Nhưng Hổ Cáp phải thực hiện các cuộc đấu tranh của nó, và các chiến thắng phải biểu hiện trên cõi hồng trần; những chiến thắng ấy có thể biểu hiện như một điều gì được đưa ra cho nhân loại. Đó chắc chắn là điều những người ở trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian sẽ làm; họ phải thực hiện một điều gì trên cõi hồng trần đậm đặc về mặt phụng sự.

Are there greater constellations or planets involved here? The planets we have dealt with, so the greater constellation is, the will aspect is coming in, so the Great Bear? Yes, important, conveying of the will aspect of the seven rays. What about Sirius? Yes, Sirius, very important. We cannot consciously respond to Sirius until we have taken the third initiation, but it is certainly growing in its initiatory insistence. The second degree is a high degree. I remember when Master DK said to a chela that, "well look you could take the second degree here so you see we rate you highly." I believe this for this particular chela it was important that he be rated highly, at least in his own view, because somehow he imagined he was taking the fourth degree.

Có những chòm sao hay hành tinh lớn hơn liên quan ở đây không? Các hành tinh thì chúng ta đã đề cập; vậy chòm sao lớn hơn là phương diện ý chí đang đi vào, vậy Đại Hùng Tinh chăng? Đúng vậy, quan trọng, truyền đạt phương diện ý chí của bảy cung. Còn Sirius thì sao? Đúng, Sirius rất quan trọng. Chúng ta không thể đáp ứng một cách có ý thức với Sirius cho đến khi đã trải qua lần điểm đạo thứ ba, nhưng chắc chắn nó đang gia tăng sự thôi thúc điểm đạo của nó. Cấp độ thứ hai là một cấp độ cao. Tôi nhớ khi Chân sư DK nói với một đệ tử rằng: “hãy xem, con có thể nhận cấp độ thứ hai ở đây, nên con thấy chúng tôi đánh giá con cao.” Tôi tin rằng đối với đệ tử đặc thù này, điều quan trọng là y được đánh giá cao, ít nhất theo cái nhìn của riêng y, bởi bằng cách nào đó y tưởng mình đang nhận cấp độ thứ tư.

With respect to the Pleiades? We're overcoming a lot which the Pleiades represents, except in its second aspect as it infuses the Solar Angels and we should be coming up under the Sirian Law, much closer to the Solar Angel. So, both Sirius and the Pleiades have much to do with the work of the Solar Angels in the life of man. So, all of these constellations now, once we've begun to touch the Spiritual Triad, will be of increasing importance. They're not going to relent or be ineffective in any of the coming processes; in all of them they will be effective, increasingly so. In the life of a master more so even. And on it goes.

Đối với cụm sao Tua Rua thì sao? Chúng ta đang vượt qua nhiều điều mà cụm sao Tua Rua đại diện, ngoại trừ trong phương diện thứ hai của nó khi nó thấm nhuần các Thái dương Thiên Thần, và chúng ta phải tiến lên dưới Định luật Sirius, gần gũi hơn nhiều với Thái dương Thiên Thần. Vì vậy, cả Sirius lẫn cụm sao Tua Rua đều có nhiều liên hệ với công việc của các Thái dương Thiên Thần trong đời sống con người. Vì thế, tất cả các chòm sao này giờ đây, một khi chúng ta đã bắt đầu chạm đến Tam Nguyên Tinh Thần, sẽ ngày càng quan trọng. Chúng sẽ không dịu lại hay trở nên vô hiệu trong bất cứ tiến trình nào sắp tới; trong tất cả các tiến trình ấy, chúng sẽ hữu hiệu, và ngày càng như vậy. Trong đời sống của một Chân sư, điều đó còn hơn nữa. Và cứ thế tiếp diễn.

What about chelaship? We have the six stages of discipleship. I'm not sure here. We certainly should be what is called an accepted disciple by this time. It is somewhat of a particular relationship between the master and the chela, which is described in the stage of accepted discipleship, so technically it is possible to be a second degree initiate without being an accepted disciple. But the very least here among our types, we are deep students of occultism, real students of occultism. Not all second-degree initiates will be that. They may be trained along other lines and know nothing about the occult technicalities, and yet their achievement will be very real. But Scorpio with its Uranus exaltation is all about occultism. And Uranus is the planet of the occult and of the occult sciences.

Còn địa vị đệ tử thì sao? Chúng ta có sáu giai đoạn của địa vị đệ tử. Ở đây tôi không chắc. Chắc chắn vào lúc này chúng ta phải là điều được gọi là một đệ tử được chấp nhận. Đó phần nào là một mối quan hệ đặc thù giữa Chân sư và đệ tử, được mô tả trong giai đoạn địa vị đệ tử được chấp nhận, nên về mặt kỹ thuật có thể là một điểm đạo đồ cấp hai mà không phải là một đệ tử được chấp nhận. Nhưng tối thiểu ở đây, trong số các loại của chúng ta, chúng ta là những môn sinh sâu sắc của huyền bí học, những môn sinh thật sự của huyền bí học. Không phải mọi điểm đạo đồ cấp hai đều như vậy. Họ có thể được huấn luyện theo các đường lối khác và không biết gì về các chi tiết kỹ thuật huyền bí, thế nhưng thành tựu của họ vẫn rất thực. Nhưng Hổ Cáp, với Sao Thiên Vương được tôn vinh, hoàn toàn liên hệ đến huyền bí học. Và Sao Thiên Vương là hành tinh của huyền bí và của các khoa học huyền bí.

So, we are entering here into, if we're on the right-hand path because it is possible to do work in the eighth petal and not be on the right-hand path, which is the astonishing thing, but we're on the path to spiritual occultism and we're developing deep knowledge of the things of the world. But it's very likely that we will also be on a path of accepted discipleship, we're no longer the Little Chela, because we're experiencing the second degree, we can work in the eighth petal and be the chela in the light, indeed, and as we work towards the second degree we will become the chela in the light and also the accepted disciple and after the second degree very much. I think accepted disciples, whether we're totally conscious of that or not. I wonder about the students Master DK took on, whether they would have been conscious of their accepted discipleship if it had not been written to them through Alice Bailey. Some of them I think were.

Vì vậy, ở đây chúng ta đang đi vào, nếu chúng ta ở trên chánh đạo—bởi có thể làm việc trong cánh hoa thứ tám mà không ở trên chánh đạo, đó là điều đáng kinh ngạc—nhưng chúng ta đang ở trên con đường hướng đến huyền bí học tinh thần và đang phát triển tri thức sâu xa về các sự vật của thế giới. Nhưng rất có khả năng chúng ta cũng sẽ ở trên con đường địa vị đệ tử được chấp nhận; chúng ta không còn là Tiểu đệ tử nữa, bởi chúng ta đang trải nghiệm cấp độ thứ hai, chúng ta có thể làm việc trong cánh hoa thứ tám và thật sự là đệ tử trong ánh sáng; và khi chúng ta làm việc hướng đến cấp độ thứ hai, chúng ta sẽ trở thành đệ tử trong ánh sáng và cũng là đệ tử được chấp nhận, và sau cấp độ thứ hai thì rất nhiều là như vậy. Tôi nghĩ là những đệ tử được chấp nhận, dù chúng ta có hoàn toàn ý thức điều đó hay không. Tôi tự hỏi về các môn sinh mà Chân sư DK đã nhận, liệu họ có ý thức về địa vị đệ tử được chấp nhận của mình hay không nếu điều đó không được viết cho họ qua Bà Alice Bailey. Tôi nghĩ một số người trong họ đã ý thức.

In any case, in terms of our chelaship, we are becoming deeper students of occultism, especially if trained along the line in which the occult sciences will make their appearance. The Theosophical approach, so to speak.

Dù sao, xét về địa vị đệ tử của chúng ta, chúng ta đang trở thành những môn sinh sâu sắc hơn của huyền bí học, đặc biệt nếu được huấn luyện theo đường lối mà trong đó các khoa học huyền bí sẽ xuất hiện. Có thể nói là cách tiếp cận Thông Thiên Học.

What book are we on? Not quite the book of life, nor is it the book of outer forms or living forms, but it is very much the book of wisdom. Buddhi is wisdom and this is a petal when Buddhi becomes manifest. We're entering more deeply into the ageless wisdom in a real and living way.

Chúng ta đang ở quyển sách nào? Chưa hẳn là quyển sách sự sống, cũng không phải là quyển sách của các hình tướng bên ngoài hay các hình tướng sống động, nhưng rất nhiều là quyển sách minh triết. Bồ đề là minh triết, và đây là một cánh hoa trong đó Bồ đề trở nên hiển lộ. Chúng ta đang đi vào Minh Triết Ngàn Đời sâu hơn theo một cách thật và sống động.

About the fourteen rules? Well there are different things that are coming in here. We certainly can deal with the rules for applicants, and we are definitely applicants for our next initiation. So increasingly we have to fulfill every one of these fourteen rules. I think some of them cannot really be fulfilled until the third degree, and maybe all of them will not be rightly fulfilled until the third degree is taken. They are quite high in their meaning, even though we might begin to apply them at the time of the first degree and begin practicing those things which will be fulfilled.

Về mười bốn quy luật thì sao? Có những điều khác nhau đang đi vào đây. Chắc chắn chúng ta có thể đề cập đến các quy luật dành cho ứng viên, và chúng ta chắc chắn là ứng viên cho lần điểm đạo kế tiếp của mình. Vì vậy, ngày càng nhiều hơn, chúng ta phải hoàn thành từng quy luật trong mười bốn quy luật này. Tôi nghĩ một số quy luật trong đó thật sự không thể hoàn thành cho đến cấp độ thứ ba, và có lẽ tất cả chúng sẽ không được hoàn thành đúng đắn cho đến khi nhận cấp độ thứ ba. Ý nghĩa của chúng khá cao, dù chúng ta có thể bắt đầu áp dụng chúng vào lúc cấp độ thứ nhất và bắt đầu thực hành những điều sẽ được hoàn thành.

When it comes to the fourteen rules for disciples and initiates, it's almost as if they really begin at the third initiation, but some lower reflection of them might come in at the second degree. So, we can try to fulfill maybe rule one, two and three: standing within the light of mind, and listening for the Word and the Word of acceptance, and moving forward as both soul and personality. The first three rules will have their expressions for us I believe. Really some of those rules you'd have to be a master, you'd have to be an ashramic group, to fulfill them. They certainly take in the fourth degree, as a group experiences it, and I believe there are some rules there that take in the fifth degree, as the group would experience it. If we look at the last rule, fourteen: know, express, reveal, destroy, resurrect. I believe they take in also the sixth and seventh degree, from the group angle, though naturally Master DK is not emphasizing those particularly. The readership is other than that, but we do know that some of the great esoteric books that have been given contain portions which are read by the higher initiates. Obviously, they read in a different way than the lower initiates would read.

Khi nói đến mười bốn quy luật dành cho các đệ tử và điểm đạo đồ, gần như chúng thật sự bắt đầu ở lần điểm đạo thứ ba, nhưng một phản chiếu thấp hơn nào đó của chúng có thể đi vào ở cấp độ thứ hai. Vì vậy, chúng ta có thể cố gắng hoàn thành có lẽ quy luật một, hai và ba: đứng trong ánh sáng của thể trí, lắng nghe linh từ và linh từ chấp nhận, và tiến tới như cả linh hồn lẫn phàm ngã. Tôi tin rằng ba quy luật đầu sẽ có các biểu hiện của chúng đối với chúng ta. Thật ra, một số quy luật trong đó đòi hỏi các bạn phải là một Chân sư, phải là một nhóm ashram, mới hoàn thành được. Chắc chắn chúng bao hàm cấp độ thứ tư, như một nhóm trải nghiệm nó, và tôi tin rằng có một số quy luật ở đó bao hàm cấp độ thứ năm, như nhóm sẽ trải nghiệm nó. Nếu chúng ta nhìn vào quy luật cuối cùng, quy luật mười bốn: biết, biểu lộ, mặc khải, phá hủy, phục sinh. Tôi tin rằng chúng cũng bao hàm cấp độ thứ sáu và thứ bảy, từ góc độ nhóm, dù tự nhiên Chân sư DK không đặc biệt nhấn mạnh các cấp độ ấy. Đối tượng độc giả không phải là như vậy, nhưng chúng ta biết rằng một số quyển sách huyền bí lớn đã được ban ra có chứa những phần được các điểm đạo đồ cao hơn đọc. Rõ ràng, họ đọc theo một cách khác với cách các điểm đạo đồ thấp hơn đọc.

We might take a look here at the ACLRI process, which I've kind of expanded. Really it should be Evolution, Ambition, Selfish Integration, then the ACLRI with Repulse included, and going on beyond Integration onto Fusion, Initiation, well I could almost call it Universalization. Anyway, Duality, Technique of Duality, and finally Identification. EAIACLRRIFIIDI ACLRI

Chúng ta có thể xem xét ở đây tiến trình ACLRI, mà tôi đã phần nào mở rộng. Thật ra nó phải là tiến hóa, tham vọng, sự tích hợp ích kỷ, rồi đến ACLRI với sự Đẩy Lùi được bao gồm, và tiếp tục vượt quá Tích Hợp đến Dung Hợp, Điểm Đạo, có lẽ tôi gần như có thể gọi đó là Vũ trụ hóa. Dù sao, Nhị nguyên, Kỹ Thuật Nhị Nguyên, và cuối cùng là Đồng hóa. EAIACLRRIFIIDI ACLRI

So, which crises, or rather which parts of the ACLRI process are relevant? Well the alignment is ever strengthening, obviously, and it always induces a crisis. The crisis is going to call for light; light will break forth because the soul is approaching and light will reveal much that is undesirable for everybody. I've gone into these in greater detail in my techniques of integration webinar commentary.

Vậy những khủng hoảng nào, hay đúng hơn những phần nào của tiến trình ACLRI là thích hợp? Sự chỉnh hợp luôn luôn mạnh thêm, rõ ràng như vậy, và nó luôn luôn gây ra một khủng hoảng. Khủng hoảng sẽ kêu gọi ánh sáng; ánh sáng sẽ bừng ra vì linh hồn đang đến gần, và ánh sáng sẽ mặc khải nhiều điều không đáng ưa cho mọi người. Tôi đã đi vào những điều này chi tiết hơn trong phần bình giảng webinar về các kỹ thuật tích hợp của tôi.

There's much of the light upon the individual that is still coming in and we would expect this with Scorpio, a sign of great light upon the darkness as it were. But there is really the revelation of the Plan and this is the point as we begin to contact the Spiritual Triad via the antahkarana, when the revelation of the Plan begins to be something real and not just experienced in a second-hand way. At the second initiation this is occurring. We have had lower reflection of express the monad, let's call it express the soul — if we're going to express the soul in the Plan it had better be revealed. So, revelation of the Plan to express is occurring at the second initiation. We will later become more conscious members of the ashram and understand the Plan with greater precision but at least, it doesn't just have to be handed to us in an entirely second ray manner once we become an accepted disciple. Now that we've died to our own desires to a significant extent and killed off quite a bit of the selfishness inherent in our lower vehicles to a significant extent, we can be trusted with that which God or the Planetary Logos desires, and that is the Plan.

Có nhiều ánh sáng trên cá nhân vẫn đang đi vào, và chúng ta hẳn sẽ trông đợi điều này với Hổ Cáp, một dấu hiệu của ánh sáng lớn lao chiếu lên bóng tối, có thể nói như vậy. Nhưng thật sự có sự mặc khải Thiên Cơ, và đây là điểm, khi chúng ta bắt đầu tiếp xúc với Tam Nguyên Tinh Thần qua antahkarana, lúc sự mặc khải Thiên Cơ bắt đầu trở thành một điều có thật chứ không chỉ được trải nghiệm theo cách gián tiếp. Ở lần điểm đạo thứ hai điều này đang xảy ra. Chúng ta đã có phản chiếu thấp hơn của việc biểu lộ chân thần, hãy gọi đó là biểu lộ linh hồn—nếu chúng ta sắp biểu lộ linh hồn trong Thiên Cơ thì Thiên Cơ tốt hơn nên được mặc khải. Vì vậy, sự mặc khải Thiên Cơ để biểu lộ đang diễn ra ở lần điểm đạo thứ hai. Về sau chúng ta sẽ trở thành những thành viên có ý thức hơn của ashram và thấu hiểu Thiên Cơ với độ chính xác lớn hơn, nhưng ít nhất, nó không còn phải được trao cho chúng ta theo một cách hoàn toàn cung hai khi chúng ta trở thành đệ tử được chấp nhận. Giờ đây, khi chúng ta đã chết đối với các dục vọng riêng của mình ở một mức đáng kể và đã tiêu diệt khá nhiều sự ích kỷ cố hữu trong các hiện thể thấp của mình ở một mức đáng kể, chúng ta có thể được tin cậy với điều Thượng đế hay Hành Tinh Thượng đế mong muốn, và đó là Thiên Cơ.

If our personal desires are too strong, we cannot really express the Plan. We will always be subjecting the Plan to our own biases, and there will be distortion because what we want will always be getting in the way of what is wanted on the higher level, what is intended on the higher level. Revelation definitely is operating here, repulse is operative here, as I've already said the Law of Repulse is strongly involved, before and after the second initiation I would say, probably immediately before and for quite a while after the second initiation.

Nếu các dục vọng cá nhân của chúng ta quá mạnh, chúng ta không thể thật sự biểu lộ Thiên Cơ. Chúng ta sẽ luôn luôn đặt Thiên Cơ dưới các thiên kiến riêng của mình, và sẽ có sự méo mó bởi vì điều chúng ta muốn sẽ luôn luôn cản trở điều được mong muốn trên cấp độ cao hơn, điều được dự định trên cấp độ cao hơn. Sự mặc khải chắc chắn đang vận hành ở đây; sự đẩy lùi đang hoạt động ở đây; như tôi đã nói, Định luật Đẩy Lùi có liên hệ mạnh mẽ, trước và sau lần điểm đạo thứ hai, tôi muốn nói là có lẽ ngay trước và trong một thời gian khá lâu sau lần điểm đạo thứ hai.

We really have to clean up our act if the Plan is to be revealed through us; otherwise we are not going to be able to faithfully represent what the Plan is. So our alignment with the soul continues, maybe some alignment or a preliminary alignment with what spirit is, because after the second degree we can begin to understand Sanat Kumara to some little extent and what the spirit is and what the monad is, what identification is. It is starting to come in because spiritual will through Vulcan is mastering the limitations of Mars. We are in an ongoing crisis. The second degree is the crisis of the battlefield, then the crisis only continues into the temptations. Crisis supplies light upon our darkness, absolutely, and in a Scorpio petal will be strongly in evidence, and repulse of that which is revealed as negative under the Law of Love, so repulse is in there. Revelation of the Plan comes in there we do not have complete integration yet nor do we have a complete soul infusion. I sometimes think about integration of energy systems and fusion of consciousness. They both sort of proceed as HPB says pari passu, they step together.

Chúng ta thật sự phải chỉnh đốn bản thân nếu Thiên Cơ sẽ được mặc khải qua chúng ta; nếu không, chúng ta sẽ không thể đại diện trung thành cho Thiên Cơ là gì. Vì vậy, sự chỉnh hợp của chúng ta với linh hồn tiếp tục, có lẽ một sự chỉnh hợp nào đó hay một sự chỉnh hợp sơ khởi với tinh thần là gì, bởi sau cấp độ thứ hai chúng ta có thể bắt đầu thấu hiểu Đức Sanat Kumara ở một mức nhỏ nào đó, và tinh thần là gì, chân thần là gì, đồng hóa là gì. Điều đó đang bắt đầu đi vào vì ý chí tinh thần qua Vulcan đang chế ngự những giới hạn của Sao Hỏa. Chúng ta ở trong một khủng hoảng liên tục. Cấp độ thứ hai là khủng hoảng chiến trường, rồi khủng hoảng chỉ tiếp tục đi vào các cám dỗ. Khủng hoảng cung cấp ánh sáng chiếu lên bóng tối của chúng ta, hoàn toàn như vậy, và trong một cánh hoa Hổ Cáp điều đó sẽ được thấy rõ mạnh mẽ, và sự đẩy lùi điều được mặc khải là tiêu cực dưới Định luật bác ái, vì vậy sự đẩy lùi có ở đó. Sự mặc khải Thiên Cơ xuất hiện ở đó; chúng ta chưa có sự tích hợp hoàn toàn, cũng chưa có sự thấm nhuần linh hồn hoàn toàn. Đôi khi tôi nghĩ về sự tích hợp của các hệ thống năng lượng và sự dung hợp của tâm thức. Cả hai đều tiến hành, như Bà HPB nói, cùng nhịp, chúng bước cùng nhau.

We are not fully integrated, we are not fully fused. We're certainly only beginning to study identification and the Technique of Duality. It is new to us because the antahkarana is only just beginning to function.

Chúng ta chưa được tích hợp đầy đủ, chưa được dung hợp đầy đủ. Chắc chắn chúng ta chỉ mới bắt đầu nghiên cứu sự đồng hóa và Kỹ Thuật Nhị Nguyên. Điều đó mới đối với chúng ta vì antahkarana chỉ vừa bắt đầu hoạt động.

I know this looks like such an un-euphonious, cacophonous combination of letters: EAIACLRRIFIIDI ACLRI [sounding it out, laughing].... Horrible! But anyway ACLRI — there that is much more easily pronounced, but there are other things here. We are certainly not on the path of evolution, or just the path of ambition or selfish integration. All the EAI precedes ACLRI. But we do begin to have those soul alignments and they certainly later on continue to intensify until in a way we simply are that alignment, we are soul-personality as one thing.

Tôi biết điều này trông như một sự kết hợp chữ cái rất không êm tai, chói tai: EAIACLRRIFIIDI ACLRI [đọc thành tiếng, cười].... Kinh khủng! Nhưng ACLRI thì dễ phát âm hơn nhiều, song ở đây còn có những điều khác. Chắc chắn chúng ta không ở trên con đường tiến hóa, hay chỉ trên con đường tham vọng hoặc sự tích hợp ích kỷ. Toàn bộ EAI đi trước ACLRI. Nhưng chúng ta quả thật bắt đầu có những chỉnh hợp linh hồn ấy và về sau chúng chắc chắn tiếp tục tăng cường cho đến khi theo một cách nào đó chúng ta đơn giản là chính sự chỉnh hợp ấy, chúng ta là linh hồn-phàm ngã như một thực thể duy nhất.

The zodiacal lights? It's the light of day, and day is found upon the buddhic plane, a plane of a great illumination, intuitive illumination through pure reason, and the light of day is anything but the glamours that we have been fighting through. So finally, after these glamours are dissipated and the battle with illusion is significantly won, the light of day begins to dawn within our consciousness and it is a buddhic impression.

Các ánh sáng hoàng đạo thì sao? Đó là ánh sáng ban ngày, và ban ngày được tìm thấy trên cõi Bồ đề, một cõi của sự soi sáng lớn lao, sự soi sáng trực giác qua lý trí thuần túy, và ánh sáng ban ngày thì hoàn toàn khác với ảo cảm mà chúng ta đã chiến đấu xuyên qua. Vì vậy cuối cùng, sau khi các ảo cảm này được làm tiêu tan và trận chiến với ảo tưởng được thắng ở mức đáng kể, ánh sáng ban ngày bắt đầu ló rạng trong tâm thức của chúng ta và đó là một ấn tượng Bồ đề.

So interesting about day and night. You think about how dark Scorpio can be, and how dark certain Scorpio people can be when they are fighting in the darkness, identifying with the darkness, or disidentifying with the darkness, and yet eventually the illumination of the mind and the light of the intuition can break forth in Scorpio.

Thật thú vị về ngày và đêm. Các bạn nghĩ đến việc Hổ Cáp có thể tối tăm đến mức nào, và một số người Hổ Cáp có thể tối tăm đến mức nào khi họ chiến đấu trong bóng tối, đồng hóa với bóng tối, hoặc thôi đồng hóa với bóng tối, thế nhưng cuối cùng sự soi sáng của thể trí và ánh sáng của trực giác có thể bừng ra trong Hổ Cáp.

I'll tell you what friends, that's probably enough. These have been twelve difficult days, but I'm trying to come back here. End of Egoic Lotus webinar commentary 55 and this will be part 3 of the synthesis for petal eight then it's about two hours I would guess and this is the beginning of Egoic Lotus webinar commentary program 56, part four of synthesis for petal eight number, number of hours still unknown.

Các bạn thân mến, có lẽ như vậy là đủ. Mười hai ngày qua thật khó khăn, nhưng tôi đang cố trở lại đây. Kết thúc phần bình giảng webinar Hoa Sen Chân Ngã 55, và đây sẽ là phần 3 của tổng hợp cho cánh hoa tám; tôi đoán khoảng hai giờ, và đây là khởi đầu của chương trình bình giảng webinar Hoa Sen Chân Ngã 56, phần bốn của tổng hợp cho cánh hoa tám, số giờ vẫn chưa biết.

We'll be seeing you next as soon as I can get back to this. It is, I realize, it is meticulous entirety, it is. Compared to the number of things we could be dealing with, it's not all that meticulous, but maybe compared to the way we usually think about things related to something else it is quite meticulous.

Chúng ta sẽ gặp lại các bạn ngay khi tôi có thể trở lại với phần này. Tôi nhận ra rằng nó tỉ mỉ toàn diện, đúng vậy. So với số lượng những điều chúng ta có thể đề cập, nó không đến mức quá tỉ mỉ, nhưng có lẽ so với cách chúng ta thường suy nghĩ về những điều liên hệ với một điều khác, nó khá tỉ mỉ.

So we'll carry on at the next occasion with program number 56. See you then, study hard, talk to you later.

Chúng ta sẽ tiếp tục vào dịp tới với chương trình số 56. Hẹn gặp lại, hãy học chăm chỉ, tôi sẽ trao đổi với các bạn sau.