Name: Esoteric Astrology (A Treatise on the Seven Rays Book 3)
Author: Alice A. Bailey

Trích nội dung chương

Suffice it to say, that I am a Tibetan disciple of a certain degree, and this tells you but little, for all are disciples from the humblest aspirant up to, and beyond, the Christ Himself. I live in a physical body like other men, on the borders of Tibet, and at times (from the exoteric standpoint) preside over a large group of Tibetan lamas, when my other duties permit. It is this fact that has caused it to be reported that I am an abbot of this particular lamasery. Those associated with me in the work of the Hierarchy (and all true disciples are associated in this work) know me by still another name and office. A.A.B. knows who I am and…

ESOTERIC ASTROLOGY

CHIÊM TINH HỌC NỘI MÔN

Volume III

Tập III

A TREATISE ON THE SEVEN RAYS

LUẬN VỀ BẢY CUNG

của

ALICE A. BAILEY

EXTRACT FROM A STATEMENT BY THE TIBETAN — TRÍCH TỪ MỘT TUYÊN BỐ CỦA CHÂN SƯ TÂY TẠNG

Chỉ cần nói rằng, tôi là một đệ tử người Tây Tạng ở một cấp độ nhất định, và điều này nói cho các bạn biết rất ít, vì tất cả đều là đệ tử từ người chí nguyện khiêm tốn nhất cho đến, và vượt lên trên, chính Đức Christ. Tôi sống trong một thể xác giống như những người khác, ở biên giới Tây Tạng, và đôi khi (theo quan điểm ngoại môn) chủ trì một nhóm lớn các lạt ma Tây Tạng, khi các nhiệm vụ khác của tôi cho phép. Chính sự thật này đã khiến người ta đồn rằng tôi là một tu viện trưởng của tu viện lạt ma này. Những người liên kết với tôi trong công việc của Thánh Đoàn (và tất cả các đệ tử chân chính đều liên kết trong công việc này) biết tôi qua một cái tên và chức vụ khác. A.A.B. biết tôi là ai và nhận ra tôi qua hai trong số các tên gọi của tôi.

I am a brother of yours, who has travelled a little longer upon the Path than has the average student, and has therefore incurred greater responsibilities. I am one who has wrestled and fought his way into a greater measure of light than has the aspirant who will read this article, and I must therefore act as a transmitter of the light, no matter what the cost. I am not an old man, as age counts among the teachers, yet I am not young or inexperienced. My work is to teach and spread the knowledge of the Ageless Wisdom wherever I can find a response, and I have been doing this for many years. I seek also to help the Master M. and the Master K.H. whenever opportunity offers, for I have been long connected with Them and with Their work. In all the above, I have told you much; yet at the same time I have told you nothing which would lead you to offer me that blind obedience and the foolish devotion which the emotional aspirant offers to the Guru and Master Whom he is as yet unable to contact. Nor will he make that desired contact until he has transmuted emotional devotion into unselfish service to humanity-not to the Master.

Tôi là một huynh đệ của các bạn, người đã đi trên Đường Đạo lâu hơn một chút so với người đạo sinh trung bình, và do đó đã gánh vác những trách nhiệm lớn hơn. Tôi là một người đã phấn đấu và chiến đấu để tiến vào một mức độ ánh sáng lớn hơn so với người chí nguyện sẽ đọc bài viết này, và vì vậy tôi phải hành động như một người truyền dẫn ánh sáng, bất kể giá nào. Tôi không phải là một người già, theo cách tính tuổi tác của các huấn sư, tuy nhiên tôi không còn trẻ hay thiếu kinh nghiệm. Công việc của tôi là giảng dạy và truyền bá kiến thức về Minh Triết Ngàn Đời bất cứ nơi nào tôi có thể tìm thấy một sự đáp ứng, và tôi đã làm điều này trong nhiều năm. Tôi cũng tìm cách giúp đỡ Chân sư M. và Chân sư K.H. bất cứ khi nào có cơ hội, vì tôi đã liên kết lâu dài với Các Ngài và với công việc của Các Ngài. Trong tất cả những điều trên, tôi đã nói với các bạn nhiều điều; tuy nhiên đồng thời tôi chưa nói với các bạn điều gì có thể khiến các bạn dâng hiến cho tôi sự vâng lời mù quáng và sự sùng tín ngu muội mà người chí nguyện đầy cảm xúc thường dâng lên cho Vị Guru và Chân sư Mà y chưa thể tiếp xúc. Y cũng sẽ không thực hiện được sự tiếp xúc mong muốn đó cho đến khi y chuyển hóa sự sùng tín đầy cảm xúc thành sự phụng sự vô kỷ vị tha cho nhân loại – chứ không phải cho Chân sư.

The books that I have written are sent out with no claim for their acceptance. They may, or may not, be correct, true and useful. It is for you to ascertain their truth by right practice and by the exercise of the intuition. Neither I nor A.A.B. is the least interested in having them acclaimed as inspired writings, or in having anyone speak of them (with bated breath) as being the work of one of the Masters. If they present truth in such a way that it follows sequentially upon that already offered in the world teachings, if the information given raises the aspiration and the will-to-serve from the plane of the emotions to that of the mind (the plane whereon the Masters can be found) then they will have served their purpose. If the teaching conveyed calls forth a response from the illumined mind of the worker in the world, and brings a flashing forth of his intuition, then let that teaching be accepted. But not otherwise. If the statements meet with eventual corroboration, or are deemed true under the test of the Law of Correspondences, then that is well and good. But should this not be so, let not the student accept what is said.

Những quyển sách mà tôi đã viết được đưa ra mà không đòi hỏi sự chấp nhận. Chúng có thể, hoặc có thể không, chính xác, đúng đắn và hữu ích. Việc xác minh sự thật của chúng bằng thực hành đúng đắn và bằng sự rèn luyện trực giác là tùy thuộc vào các bạn. Cả tôi và A.A.B. đều không quan tâm chút nào đến việc chúng được tung hô như những bài viết đầy cảm hứng, hay việc bất kỳ ai nói về chúng (với vẻ hết sức kính cẩn) như là công trình của một trong các Chân sư. Nếu chúng trình bày sự thật theo cách mà nó tiếp nối một cách tuần tự những gì đã được đưa ra trong các giáo lý thế giới, nếu thông tin được đưa ra nâng cao khát vọng và ý chí-phụng sự từ cõi cảm xúc lên cõi trí (cõi mà các Chân sư có thể được tìm thấy) thì chúng đã phục vụ mục đích của mình. Nếu giáo huấn được truyền tải gợi lên một sự đáp ứng từ thể trí được soi sáng của người hoạt động trên thế gian, và mang lại một sự lóe sáng của trực giác nơi y, thì hãy để giáo huấn đó được chấp nhận. Nhưng nếu không thì thôi. Nếu các tuyên bố nhận được sự chứng thực cuối cùng, hoặc được coi là đúng dưới sự kiểm chứng của Định luật Tương ứng, thì điều đó thật tốt. Nhưng nếu không phải như vậy, thì đạo sinh đừng chấp nhận những gì được nói.

AUGUST 1934

THÁNG TÁM 1934

THE GREAT INVOCATION — ĐẠI KHẤN NGUYỆN

From the point of Light within the Mind of God

Từ điểm Ánh sáng trong Trí Thượng Đế

Let light stream forth into the minds of men.

Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người

Let Light descend on Earth.

Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian

From the point of Love within the Heart of God

Từ điểm Tình thương trong Tâm Thượng đế

Let love stream forth into the hearts of men.

Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người

May Christ return to Earth.

Cầu xin Đức Christ trở lại trần gian

From the centre where the Will of God is known

Từ Trung tâm biết được Ý chí của Thượng đế

Let purpose guide the little wills of men—

Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người

The purpose which the Masters know and serve.

Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự

From the centre which we call the race of men

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người

Let the Plan of Love and Light work out.

Cầu xin Thiên Cơ của Tình thương và Ánh sáng được thực thi

And may it seal the door where evil dwells.

Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.

Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian

“The above Invocation or Prayer does not belong to any person or group but to all Humanity. The beauty and the strength of this Invocation lies in its simplicity, and in its expression of certain central truths which all men, innately and normally, accept—the truth of the existence of a basic Intelligence to Whom we vaguely give the name of God; the truth that behind all outer seeming, the motivating power of the universe is Love; the truth that a great Individuality came to earth, called by Christians, the Christ, and embodied that love so that we could understand; the truth that both love and intelligence are effects of what is called the Will of God; and finally the self-evident truth that only through humanity itself can the Divine Plan work out.”

“Bài Khấn Nguyện hay Lời Cầu Nguyện trên không thuộc về bất kỳ cá nhân hay nhóm nào mà thuộc về toàn thể Nhân loại. Vẻ đẹp và sức mạnh của bài Khấn Nguyện này nằm ở sự đơn giản của nó, và ở sự diễn đạt những chân lý cốt lõi nhất định mà tất cả mọi người, một cách bẩm sinh và bình thường, đều chấp nhận—chân lý về sự tồn tại của một Trí Thông Minh cơ bản mà chúng ta mơ hồ đặt tên là Thượng đế; chân lý rằng đằng sau mọi vẻ ngoài, động lực của vũ trụ là Tình Thương; chân lý rằng một Cá Thể vĩ đại đã đến trái đất, được người Kitô giáo gọi là Đức Christ, và hiện thân cho tình thương đó để chúng ta có thể hiểu được; chân lý rằng cả tình thương và trí thông minh đều là kết quả của cái được gọi là Ý Chí của Thượng đế; và cuối cùng là chân lý hiển nhiên rằng chỉ thông qua chính nhân loại, Thiên Cơ mới có thể thực hiện được.”

ALICE A. BAILEY

CHAPTER I - The Zodiac and the Rays — CHƯƠNG I - Hoàng đạo và các Cung

[3]

What I have to say first on this subject is entirely of a preliminary nature. I seek to lay the ground for a somewhat new approach—a far more esoteric approach—to the science of astrology. Certain things I may say will probably be regarded by the academic and uninspired astrologer as revolutionary, or as erroneous, as improbable or unprovable. As yet, however, astrology has not really proved itself to the world of thought and science, in spite of many definitely demonstrable successes. I would ask all of you, therefore, who read and study this section of A Treatise on the Seven Rays to bear in mind the above comments and to preserve a willingness to consider hypotheses and to make an effort to weigh a theory or suggestion and to test out conclusions over the course of a few years. If you can do this, there may come to you an awakening of the intuition which will translate modern astrology into something of real moment and significance to the world. It is intuitional astrology which must eventually supersede what is today called astrology, thus bringing about a return to the knowledge of that ancient science which related the constellations and our solar system, drew attention to the nature of the zodiac and informed humanity as to the basic interrelations [4] which govern and control the phenomenal and subjective worlds.

Điều đầu tiên tôi phải nói về đề tài này hoàn toàn có tính cách sơ bộ. Tôi tìm cách đặt nền tảng cho một lối tiếp cận phần nào mới—một lối tiếp cận nội môn hơn nhiều—đối với khoa học chiêm tinh. Một số điều tôi có thể nói có lẽ sẽ bị nhà chiêm tinh hàn lâm và thiếu cảm hứng xem là có tính cách cách mạng, hoặc sai lầm, hoặc khó tin hay không thể chứng minh. Tuy nhiên, cho đến nay, chiêm tinh học vẫn chưa thực sự tự chứng minh được với thế giới tư tưởng và khoa học, mặc dù có nhiều thành công rõ ràng có thể chứng minh được. Vì vậy, tôi xin tất cả các bạn, những người đọc và nghiên cứu phần này của Luận về Bảy Cung, hãy ghi nhớ những nhận xét trên và giữ một thiện chí xem xét các giả thuyết, cũng như nỗ lực cân nhắc một lý thuyết hay một gợi ý và kiểm nghiệm các kết luận trong suốt vài năm. Nếu các bạn có thể làm được điều này, có thể sẽ đến với các bạn một sự thức tỉnh của trực giác, điều sẽ chuyển dịch chiêm tinh học hiện đại thành một điều gì đó có tầm quan trọng và thâm nghĩa thực sự đối với thế giới. Chính chiêm tinh học trực giác rốt cuộc phải thay thế điều ngày nay được gọi là chiêm tinh học, nhờ đó mang lại sự trở về với tri thức của khoa học cổ xưa ấy, khoa học đã liên hệ các chòm sao với hệ mặt trời của chúng ta, đã lưu ý đến bản chất của hoàng đạo và đã thông báo cho nhân loại về những tương quan căn bản [4] chi phối và kiểm soát các thế giới hiện tượng và chủ quan.

1. Three Basic Statements. — 1. Ba Mệnh đề Căn bản.

The statement is frequently made that astrology is an exact science but that is far from correct in spite of the many mathematical computations. Astrology is based, curiously enough, upon illusion for, as well you know, the zodiac is naught but the imaginary path of the sun through the heavens, and this as it appears from the standpoint of our totally insignificant planet. The sun is not, as stated, in any sign of the zodiac. It simply appears to be so as it passes between our little sphere, the Earth, and the constellations at any particular time or season.

Người ta thường nói rằng chiêm tinh học là một khoa học chính xác, nhưng điều đó hoàn toàn không đúng mặc dù có nhiều phép tính toán học. Thật kỳ lạ, chiêm tinh học được đặt nền trên ảo tưởng vì, như các bạn đều biết rõ, hoàng đạo chẳng qua chỉ là đường đi tưởng tượng của mặt trời qua bầu trời, và điều này là như thế khi nhìn từ quan điểm của hành tinh hoàn toàn không đáng kể của chúng ta. Mặt trời không ở trong bất kỳ dấu hiệu nào của hoàng đạo như người ta nói. Nó chỉ có vẻ như vậy khi đi qua giữa khối cầu nhỏ bé của chúng ta, Trái Đất, và các chòm sao vào bất kỳ thời điểm hay mùa nào đó.

In ancient days it was believed that the earth was the centre of the solar system and that around it revolved the sun and all the other planets. This was the exoteric knowledge and position, though not the esoteric understanding. Later, when further discoveries brought more light to the human mind, our planet was decentralised and the truth was more clearly seen, though much remains as yet to be discovered and may even be of as revolutionary a nature. From certain astrological angles, a similar process of decentralisation must take place and the solar system must no longer be regarded as a point around which the zodiac revolves or through which the sun passes in its great cycle of approximately 25,000 years. Astrologers with insight may deny that this is the commonly accepted attitude. Yet—for purposes of clarity and in connection with the general public—the inference is permitted and accepted by the ignorant. Upon this theory anent the zodiac rests very largely what we call the Great Illusion, and I would have [5] you bear this in mind as you study with me the newer approaches of this greatest and oldest of all the sciences. Astrology is a science which must be restored to its original beauty and truth before the world can gain a truer perspective and a more just and accurate appreciation of the divine Plan, as it is expressed at this time through the Wisdom of the Ages.

Vào thời cổ xưa, người ta tin rằng trái đất là trung tâm của hệ mặt trời và mặt trời cùng tất cả các hành tinh khác quay quanh nó. Đó là tri thức và lập trường công truyền, dù không phải là sự thấu hiểu nội môn. Về sau, khi những khám phá sâu hơn mang thêm ánh sáng đến cho trí tuệ con người, hành tinh của chúng ta không còn được đặt ở vị trí trung tâm và chân lý được thấy rõ hơn, dù vẫn còn nhiều điều chưa được khám phá và thậm chí có thể mang tính cách mạng tương tự. Từ một số góc độ chiêm tinh, một tiến trình tương tự nhằm bỏ vị trí trung tâm ấy phải diễn ra và hệ mặt trời không còn được xem như một điểm mà quanh đó hoàng đạo quay, hay qua đó mặt trời đi trong chu kỳ lớn khoảng 25.000 năm của nó. Những nhà chiêm tinh có khả năng thấu hiểu có thể phủ nhận rằng đây là thái độ thường được chấp nhận. Tuy vậy—vì mục đích minh bạch và liên quan đến công chúng nói chung—sự suy diễn ấy vẫn được cho phép và được người thiếu hiểu biết chấp nhận. Chính trên lý thuyết này liên quan đến hoàng đạo mà phần lớn cái chúng ta gọi là Đại Ảo Tưởng được đặt nền, và tôi muốn [5] các bạn ghi nhớ điều này khi cùng tôi nghiên cứu những lối tiếp cận mới hơn của khoa học lớn lao và cổ xưa nhất trong mọi khoa học. Chiêm tinh học là một khoa học phải được phục hồi về vẻ đẹp và chân lý nguyên thủy của nó trước khi thế giới có thể đạt được một viễn cảnh chân thực hơn và một sự đánh giá công bằng, chính xác hơn về Thiên Cơ thiêng liêng, như nó được biểu lộ vào thời điểm này qua minh triết của các thời đại.

The second statement which I would make is that astrology is essentially the purest presentation of occult truth in the world at this time, because it is the science which deals with those conditioning and governing energies and forces which play through and upon the whole field of space and all that is found within that field. When this fact is grasped and the sources of those energies are better comprehended and the nature of the field of space is correctly understood, we shall then see a far wider and at the same time a more closely related horizon; the relationships between individual, planetary, systemic and cosmic entities will be grasped, and we shall then begin to live scientifically. It is this scientific living which it is the immediate purpose of astrology to bring about.

Mệnh đề thứ hai mà tôi muốn nêu ra là chiêm tinh học về bản chất là sự trình bày thuần khiết nhất của chân lý huyền bí trên thế giới vào lúc này, bởi vì đó là khoa học xử lý những năng lượng và mãnh lực điều kiện hóa và chi phối, những thứ vận hành xuyên qua và trên toàn bộ trường không gian cùng mọi điều được tìm thấy trong trường ấy. Khi sự kiện này được nắm bắt và các nguồn của những năng lượng ấy được hiểu rõ hơn, và bản chất của trường không gian được hiểu đúng đắn, khi đó chúng ta sẽ thấy một chân trời rộng lớn hơn nhiều mà đồng thời lại liên hệ chặt chẽ hơn; các mối tương quan giữa những thực thể cá nhân, hành tinh, thái dương hệ và vũ trụ sẽ được nắm bắt, và khi đó chúng ta sẽ bắt đầu sống một cách khoa học. Chính lối sống khoa học này là điều mà mục đích trước mắt của chiêm tinh học nhằm mang lại.

At present, the position of the average believer in astrology is that he is an individual of importance (at least to himself), that he is living on that important planet, the Earth (important to humanity), and that, through astrology, he can discover his destiny and know what he ought to do. In making this comment, I do not refer to those few astrologers who possess real esoteric knowledge. They are few in number indeed, and only a handful of them are to be found practising at this time. The modern investigator likes to believe that on him impinge and through him flow all those energies which come from the sign in which the sun “finds” itself at the time of his birth. He regards himself [6] also as responsive to the forces of the various planets as they govern the houses in his horoscope and he believes that his life trends and circumstances are thus determined. This makes him feel himself to be a factor of isolated importance. Modern interpretations fail to emphasise the importance of the rising sign (the ascendant) and this has been due to the fact that few have been as yet ready to function as souls; small allowance has been made for the energies which play upon our planet all the time from other constellations or from the many “hidden” planets. Of these, the Ageless Wisdom claims that there are around seventy in our solar system.

Hiện nay, lập trường của người tin vào chiêm tinh học trung bình là y là một cá nhân quan trọng (ít nhất là đối với chính y), rằng y đang sống trên hành tinh quan trọng ấy là Trái Đất (quan trọng đối với nhân loại), và rằng thông qua chiêm tinh học, y có thể khám phá số phận của mình và biết mình nên làm gì. Khi đưa ra nhận xét này, tôi không nói đến số ít nhà chiêm tinh sở hữu tri thức nội môn thực sự. Quả thật họ rất ít, và chỉ có một nhúm nhỏ trong số họ đang hành nghề vào lúc này. Nhà nghiên cứu hiện đại thích tin rằng mọi năng lượng đến từ dấu hiệu mà mặt trời “ở trong” vào lúc sinh của y đều tác động lên y và chảy qua y. Y cũng xem mình [6] là đáp ứng với các mãnh lực của những hành tinh khác nhau khi chúng cai quản các nhà trong lá số chiêm tinh của y, và y tin rằng các xu hướng đời sống cùng hoàn cảnh của mình do đó được quyết định. Điều này khiến y cảm thấy mình là một yếu tố có tầm quan trọng cô lập. Những diễn giải hiện đại không nhấn mạnh tầm quan trọng của dấu hiệu mọc (ascendant), và điều này là do cho đến nay ít người sẵn sàng hoạt động như những linh hồn; người ta cũng chỉ dành rất ít chỗ cho những năng lượng luôn luôn tác động lên hành tinh chúng ta từ các chòm sao khác hay từ nhiều hành tinh “ẩn giấu”. Về những hành tinh này, Minh Triết Ngàn Đời khẳng định rằng có khoảng bảy mươi trong hệ mặt trời của chúng ta.

I desire to give you a truer and more accurate picture. This has now become possible because group awareness, group relations and group integrity are coming to the fore in the human consciousness. As this takes place, the personality which is individual, separative and self-centred will recede increasingly into the background, and the soul, non-separative, group conscious and inclusive, will come more and more to the fore. Interest, therefore, in the individual horoscope will gradually die out, and increasingly the planetary, the systemic and the universal picture will stand out in the awareness of the individual; he will then regard himself only as an integral part of a far more important whole and his world group will interest him far more than himself, as an individual.

Tôi mong muốn trao cho các bạn một bức tranh chân thực và chính xác hơn. Điều này nay đã trở nên khả hữu vì ý thức nhóm, các tương quan nhóm và tính toàn vẹn của nhóm đang nổi lên trong tâm thức nhân loại. Khi điều này diễn ra, phàm ngã vốn cá biệt, phân ly và tập trung vào bản thân sẽ ngày càng lùi vào hậu cảnh, còn linh hồn, không phân ly, có ý thức nhóm và bao gồm, sẽ ngày càng tiến ra tiền cảnh. Vì vậy, mối quan tâm đến lá số cá nhân sẽ dần dần tàn lụi, và ngày càng nhiều hơn bức tranh hành tinh, thái dương hệ và vũ trụ sẽ nổi bật trong nhận thức của cá nhân; khi đó y sẽ chỉ xem mình như một phần toàn vẹn của một toàn thể quan trọng hơn nhiều, và nhóm thế giới của y sẽ khiến y quan tâm hơn bản thân mình với tư cách một cá nhân.

I shall not, therefore, deal with the subject of esoteric astrology from the standpoint of the horoscope at all. Universal relationships, the interplay of energies, the nature of what lies behind the Great Illusion, the deluding “Appearances of things as they are,” and the destiny of our planet, of the kingdoms in nature and of humanity as a whole—these will constitute the major part of our theme.

Vì vậy, tôi sẽ hoàn toàn không đề cập đến đề tài chiêm tinh học nội môn từ quan điểm của lá số cá nhân. Những tương quan phổ quát, sự tương tác của các năng lượng, bản chất của điều nằm sau Đại Ảo Tưởng, những “Vẻ ngoài của sự vật như chúng là” đầy mê hoặc, và số phận của hành tinh chúng ta, của các giới trong thiên nhiên và của toàn thể nhân loại—đó sẽ là phần chính của chủ đề chúng ta.

[7]

It is immaterial to me whether modern astrologers accept or reject these presented ideas. I will endeavour to give you certain facts as the Hierarchy recognises them; I will indicate, if I can, the subjective realities of which the outer illusion is but the phenomenal appearance, conditioned by men’s thoughts throughout the ages; I will emphasise the fact of the livingness of the Sources from which all the energies and forces which play upon our planet flow and emanate; I will endeavour, above all else, to demonstrate to you that all-pervading unity and that underlying synthesis which is the basis of all religions and of all the many transmitted forces; I will seek to remove you, as individuals, from out of the centre of your own stage and consciousness and—without depriving you of individuality and of self-identity—yet show you how you are part of a greater whole of which you can become consciously aware when you can function as souls, but of which you are today unconscious, or at least only registering and sensing the inner reality in which you live and move and have your being.

Đối với tôi, việc các nhà chiêm tinh hiện đại chấp nhận hay bác bỏ những ý tưởng được trình bày này là điều không quan trọng. Tôi sẽ cố gắng trao cho các bạn một số sự kiện như Thánh Đoàn nhìn nhận; tôi sẽ chỉ ra, nếu có thể, những thực tại chủ quan mà ảo tưởng bên ngoài chỉ là vẻ ngoài hiện tượng, được điều kiện hóa bởi tư tưởng của con người qua các thời đại; tôi sẽ nhấn mạnh sự kiện về tính sống động của các Nguồn mà từ đó mọi năng lượng và mãnh lực tác động lên hành tinh chúng ta tuôn chảy và phát xạ; trên hết, tôi sẽ cố gắng chứng minh cho các bạn sự hợp nhất thấm khắp ấy và sự tổng hợp nền tảng ấy vốn là cơ sở của mọi tôn giáo và của mọi mãnh lực được truyền dẫn; tôi sẽ tìm cách đưa các bạn, với tư cách những cá nhân, ra khỏi trung tâm của sân khấu và tâm thức riêng của mình và—không tước đi tính cá biệt và bản sắc tự thân của các bạn—vẫn cho các bạn thấy rằng các bạn là một phần của một toàn thể lớn hơn mà các bạn có thể trở nên ý thức một cách hữu thức khi các bạn có thể hoạt động như những linh hồn, nhưng ngày nay các bạn chưa ý thức được, hoặc ít nhất chỉ mới ghi nhận và cảm nhận thực tại nội tại mà trong đó các bạn sống, vận động và hiện hữu.

This brings me to the third statement, which is so basic and fundamental that I would ask you to pause and contemplate it, even though you grasp not its full implications as yet. The Ancient Wisdom teaches that “space is an entity.” It is with the life of this entity and with the forces and energies, the impulses and the rhythms, the cycles and the times and seasons that esoteric astrology deals. H.P.B. stated this in The Secret Doctrine. I would remind you that there is an astrological key to The Secret Doctrine which cannot yet be given in completeness. I can, however, give you some hints and suggest some lines of approach, and these, if carried in the consciousness of the illumined astrologers, may enable one of them at a later date to discover that key and then—turning it on behalf of humanity—[8] reveal the fourth great fundamental of the Ageless Wisdom of which three are already given in the proem of The Secret Doctrine.

Điều này đưa tôi đến mệnh đề thứ ba, mệnh đề căn bản và nền tảng đến mức tôi xin các bạn hãy dừng lại và suy ngẫm về nó, dù các bạn chưa nắm được hết những hàm ý của nó. Minh Triết Cổ xưa dạy rằng “không gian là một thực thể.” Chính với sự sống của thực thể này, và với các mãnh lực và năng lượng, các xung lực và nhịp điệu, các chu kỳ và các thời kỳ cùng mùa mà Chiêm Tinh Học Nội Môn xử lý. H.P.B. đã phát biểu điều này trong Giáo Lý Bí Nhiệm. Tôi xin nhắc các bạn rằng có một chìa khóa chiêm tinh cho Giáo Lý Bí Nhiệm mà hiện nay chưa thể được trao ra một cách trọn vẹn. Tuy nhiên, tôi có thể đưa ra cho các bạn một vài gợi ý và đề nghị một số đường hướng tiếp cận, và những điều này, nếu được giữ trong tâm thức của các nhà chiêm tinh được soi sáng, có thể giúp một người trong số họ vào một ngày sau này khám phá ra chìa khóa ấy và rồi—xoay nó vì lợi ích của nhân loại—[8] mặc khải nền tảng lớn thứ tư của Minh Triết Ngàn Đời, trong đó ba nền tảng đã được nêu ra trong lời mở đầu của Giáo Lý Bí Nhiệm.

Space is an entity and the entire “vault of heaven” (as it has been poetically called) is the phenomenal appearance of that entity. You will note that I did not say the material appearance, but the phenomenal appearance. Speculation about the nature, the history and identity of that entity is useless and of no value. Some dim idea, providing analogy even when eluding specifications, might be gained if you will endeavour to think of the human family, the fourth kingdom in nature, as an entity, as constituting a single unit, expressing itself through the many diversified forms of man. You, as an individual, are an integral part of humanity, yet you lead your own life, you react to your own impressions, you respond to exterior influences and impacts, and in your turn you emanate influences, send forth some form of character radiation and express some quality or qualities. You thereby, and in some measure, affect your environment and those whom you contact. Yet all the while you remain part of a phenomenal entity to which we give the name of humanity. Now extend this idea to a greater phenomenal entity, the solar system. This entity is itself an integral part of a still greater life which is expressing Itself through seven solar systems, of which ours is one. If you can grasp this idea, a vague picture of a great underlying esoteric truth will emerge into your consciousness. It is the life and the influence, the radiations and emanations of this entity, and their united effect on our planetary life, the kingdoms in nature and the unfolding human civilizations, which we shall have briefly to consider.

Không gian là một thực thể và toàn bộ “vòm trời” (như nó đã được gọi một cách thi vị) là vẻ ngoài hiện tượng của thực thể ấy. Các bạn sẽ lưu ý rằng tôi không nói là vẻ ngoài vật chất, mà là vẻ ngoài hiện tượng. Sự suy đoán về bản chất, lịch sử và căn tính của thực thể ấy là vô ích và không có giá trị. Một ý niệm mờ nhạt, cung cấp sự tương đồng ngay cả khi lẩn tránh sự xác định cụ thể, có thể đạt được nếu các bạn cố gắng nghĩ về gia đình nhân loại, giới thứ tư trong thiên nhiên, như một thực thể, như cấu thành một đơn vị duy nhất, tự biểu hiện qua nhiều hình tướng đa dạng của con người. Các bạn, với tư cách một cá nhân, là một phần toàn vẹn của nhân loại, tuy nhiên các bạn sống cuộc đời riêng của mình, phản ứng với những ấn tượng riêng của mình, đáp ứng với những ảnh hưởng và tác động từ bên ngoài, và đến lượt mình các bạn phát xạ những ảnh hưởng, phát ra một dạng bức xạ tính cách nào đó và biểu lộ một phẩm tính hay nhiều phẩm tính. Nhờ đó, và ở một mức độ nào đó, các bạn ảnh hưởng đến môi trường của mình và những người các bạn tiếp xúc. Tuy nhiên, trong suốt thời gian ấy các bạn vẫn là một phần của một thực thể hiện tượng mà chúng ta gọi là nhân loại. Giờ đây hãy mở rộng ý tưởng này đến một thực thể hiện tượng lớn hơn, là hệ mặt trời. Thực thể này tự nó là một phần toàn vẹn của một Sự sống còn lớn hơn nữa, Đấng đang biểu lộ Chính Ngài qua bảy hệ mặt trời, trong đó hệ của chúng ta là một. Nếu các bạn có thể nắm được ý tưởng này, một bức tranh mơ hồ về một chân lý nội môn lớn lao nền tảng sẽ hiện ra trong tâm thức các bạn. Chính sự sống và ảnh hưởng, các bức xạ và phát xạ của thực thể này, cùng hiệu quả hợp nhất của chúng trên sự sống hành tinh của chúng ta, các giới trong thiên nhiên và các nền văn minh nhân loại đang khai mở, là điều mà chúng ta sẽ phải xem xét một cách vắn tắt.

The subject is so vast that I have been faced with the problem of the best method whereby to handle it. I decided [9] on brevity, the concise statement of facts (facts to those of us who are working on the inner side of life, but which must rightly be only hypotheses to you) and the avoidance of detail and of detailed discussion. We will endeavour to work from the universal to the particular and from the general to the specific, but our emphasis will always be on the universal and the general, and not upon the particular and specific. It will rest with those of you who are students of astrology to make due application of the truth to the specific. It is definitely in this connection that modern astrology has gone astray. It has reversed the true and right procedure and has laid the emphasis upon the specific and particular, upon the personal horoscope and the individual destiny, and has not laid the emphasis upon the great energies and their Source. These sources are ultimately responsible for the manifestation of the specific. This position and presentation of truth must be altered.

Đề tài này quá bao la đến nỗi tôi đã phải đối diện với vấn đề về phương pháp tốt nhất để xử lý nó. Tôi đã quyết định [9] chọn sự ngắn gọn, phát biểu súc tích các sự kiện (là sự kiện đối với chúng tôi, những người đang làm việc ở mặt bên trong của sự sống, nhưng đối với các bạn thì đúng ra chỉ nên là giả thuyết) và tránh chi tiết cùng thảo luận chi tiết. Chúng ta sẽ cố gắng đi từ phổ quát đến cá biệt và từ tổng quát đến cụ thể, nhưng sự nhấn mạnh của chúng ta sẽ luôn đặt trên cái phổ quát và cái tổng quát, chứ không phải trên cái cá biệt và cái cụ thể. Việc áp dụng chân lý ấy vào cái cụ thể một cách thích đáng sẽ tùy thuộc vào những ai trong các bạn là đạo sinh của chiêm tinh học. Chính trong mối liên hệ này mà chiêm tinh học hiện đại đã đi lạc hướng. Nó đã đảo ngược thủ tục chân chính và đúng đắn, và đã đặt sự nhấn mạnh lên cái cụ thể và cá biệt, lên lá số cá nhân và số phận cá nhân, mà không đặt sự nhấn mạnh lên các năng lượng lớn lao và Nguồn của chúng. Những nguồn này rốt cuộc chịu trách nhiệm cho sự biểu hiện của cái cụ thể. Lập trường và cách trình bày chân lý này phải được thay đổi.

In esoteric astrology we are, therefore, dealing with the Life and Lives which inform the “points of light” within the universal Life. Constellations, solar systems, planets, kingdoms in nature and microscopic man are all of them the result of the activity and the manifestation of energy of certain Lives whose cycle of expression and whose infinite purposes lie outside the comprehension of the most advanced and illumined minds on our planet.

Vì vậy, trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, chúng ta đang xử lý Sự sống và các sự sống đang thấm nhuần những “điểm ánh sáng” bên trong Sự sống phổ quát. Các chòm sao, các hệ mặt trời, các hành tinh, các giới trong thiên nhiên và con người vi mô đều là kết quả của hoạt động và sự biểu hiện năng lượng của một số Sự sống mà chu kỳ biểu lộ và những mục đích vô hạn của Các Ngài nằm ngoài sự lĩnh hội của những trí tuệ tiến bộ và được soi sáng nhất trên hành tinh chúng ta.

The next point for each of you to grasp is the fact that the ether of space is the field in and through which the energies from the many originating Sources play. We are, therefore, concerned with the etheric body of the planet, of the solar system, and of the seven solar systems of which our system is one, as well as with the general and vaster etheric body of the universe in which we are located. I employ the word “located” here with deliberation and because [10] of the inferences to which it leads. This vaster field, as well as the smaller and more localised fields, provides the medium of transmission for all the energies which play upon and through our solar system, our planetary spheres and all forms of life upon those spheres. It forms one unbroken field of activity in constant ceaseless motion—an eternal medium for the exchange and transmission of energies.

Điểm tiếp theo mà mỗi người trong các bạn cần nắm bắt là sự kiện rằng dĩ thái của không gian là trường trong đó và xuyên qua đó các năng lượng từ nhiều Nguồn khởi nguyên vận hành. Vì vậy, chúng ta quan tâm đến thể dĩ thái của hành tinh, của hệ mặt trời, và của bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một, cũng như đến thể dĩ thái tổng quát và bao la hơn của vũ trụ trong đó chúng ta được định vị. Tôi dùng từ “được định vị” ở đây một cách có chủ ý và bởi vì [10] những hàm ý mà nó dẫn đến. Trường lớn hơn này, cũng như những trường nhỏ hơn và cục bộ hơn, cung cấp môi trường truyền dẫn cho mọi năng lượng tác động lên và xuyên qua hệ mặt trời của chúng ta, các khối cầu hành tinh của chúng ta và mọi hình tướng sự sống trên những khối cầu ấy. Nó tạo thành một trường hoạt động liên tục không gián đoạn trong chuyển động không ngừng nghỉ—một môi trường vĩnh cửu cho sự trao đổi và truyền dẫn các năng lượng.

In connection with this, and in order more correctly to understand, it will be useful to study individual man; in this way we can arrive at a faint comprehension of the basic and underlying truth. Students should never forget the Law of Analogy as an interpretive agency. Esotericism teaches (and modern science is rapidly arriving at the same conclusion) that underlying the physical body and its comprehensive and intricate system of nerves is a vital or etheric body which is the counterpart and the true form of the outer and tangible phenomenal aspect. It is likewise the medium for the transmission of force to all parts of the human frame and the agent of the indwelling life and consciousness. It determines and conditions the physical body, for it is itself the repository and the transmitter of energy from the various subjective aspects of man and also from the environment in which man (both inner and outer man) finds himself.

Liên quan đến điều này, và để hiểu đúng hơn, sẽ hữu ích nếu nghiên cứu con người cá nhân; bằng cách này chúng ta có thể đạt đến một sự lĩnh hội mờ nhạt về chân lý căn bản và nền tảng. Các đạo sinh không bao giờ nên quên định luật tương đồng như một tác nhân diễn giải. Huyền bí học dạy (và khoa học hiện đại đang nhanh chóng đi đến cùng một kết luận) rằng nằm dưới thể xác và hệ thần kinh bao quát, phức tạp của nó là một thể sinh lực hay thể dĩ thái, vốn là đối phần và là hình tướng chân thực của phương diện hiện tượng bên ngoài và hữu hình. Nó cũng là môi trường truyền dẫn mãnh lực đến mọi phần của cơ thể con người và là tác nhân của sự sống và tâm thức nội tại. Nó quyết định và tác động lên thể xác, vì chính nó là kho chứa và là kẻ truyền dẫn năng lượng từ các phương diện chủ quan khác nhau của con người và cũng từ môi trường mà con người (cả con người bên trong lẫn bên ngoài) đang ở trong đó.

Two other points should here be added. First: the individual etheric body is not an isolated and separated human vehicle but is, in a peculiar sense, an integral part of the etheric body of that entity which we have called the human family; this kingdom in nature, through its etheric body, is an integral part of the planetary etheric body; the planetary etheric body is not separated off from the etheric bodies of other planets but all of them in their totality, along with the etheric body of the sun constitute the etheric [11] body of the solar system. This is related to the etheric bodies of the six solar systems which, with ours, form a cosmic unity and into these pour energies and forces from certain great constellations. The field of space is etheric in nature and its vital body is composed of the totality of etheric bodies of all constellations, solar systems and planets which are found therein. Throughout this cosmic golden web there is a constant circulation of energies and forces and this constitutes the scientific basis of the astrological theories. Just as the forces of the planet and of the inner spiritual man (to mention only one factor among many) pour through the etheric body of the individual man upon the physical plane, and condition his outer expression, activities, and qualities, so do the varying forces of the universe pour through every part of the etheric body of that entity we call space and condition and determine the outer expression, the activities and qualities of every form found within the cosmic periphery.

Ở đây nên thêm hai điểm nữa. Thứ nhất: thể dĩ thái cá nhân không phải là một vận cụ nhân loại cô lập và tách biệt mà, theo một nghĩa đặc biệt, là một phần toàn vẹn của thể dĩ thái của thực thể mà chúng ta gọi là gia đình nhân loại; giới này trong thiên nhiên, thông qua thể dĩ thái của nó, là một phần toàn vẹn của thể dĩ thái hành tinh; thể dĩ thái hành tinh không tách rời khỏi các thể dĩ thái của những hành tinh khác mà tất cả chúng trong tổng thể của mình, cùng với thể dĩ thái của mặt trời, cấu thành thể dĩ thái [11] của hệ mặt trời. Điều này liên hệ với các thể dĩ thái của sáu hệ mặt trời mà cùng với hệ của chúng ta tạo thành một hợp nhất vũ trụ, và vào trong đó các năng lượng và mãnh lực từ một số chòm sao lớn lao tuôn đổ vào. Trường không gian có bản chất dĩ thái và thể sinh lực của nó được cấu thành bởi tổng thể các thể dĩ thái của mọi chòm sao, hệ mặt trời và hành tinh được tìm thấy trong đó. Khắp mạng lưới vàng vũ trụ này có một sự lưu thông liên tục của các năng lượng và mãnh lực, và điều này tạo thành cơ sở khoa học của các lý thuyết chiêm tinh. Cũng như các mãnh lực của hành tinh và của con người tinh thần nội tại (chỉ nêu một yếu tố trong nhiều yếu tố) tuôn qua thể dĩ thái của con người cá nhân trên cõi hồng trần và tác động lên sự biểu lộ bên ngoài, các hoạt động và phẩm tính của y, thì các mãnh lực khác nhau của vũ trụ cũng tuôn qua mọi phần của thể dĩ thái của thực thể mà chúng ta gọi là không gian và tác động lên, quyết định sự biểu lộ bên ngoài, các hoạt động và phẩm tính của mọi hình tướng được tìm thấy trong chu vi vũ trụ.

The second point I would make is that within the human etheric body there are to be found seven major force centres which are in the nature of distributing agencies and electrical batteries, providing dynamic force and qualitative energy to the man; they produce definite effects upon his outer physical manifestation. Through their constant activity his quality appears, his ray tendencies begin to emerge and his point in evolution is clearly indicated.

Điểm thứ hai tôi muốn nêu ra là trong thể dĩ thái con người có thể tìm thấy bảy trung tâm mãnh lực chính, vốn có bản chất là những cơ quan phân phối và những bình điện, cung cấp mãnh lực động và năng lượng phẩm tính cho con người; chúng tạo ra những hiệu quả xác định trên sự biểu hiện thể xác bên ngoài của y. Qua hoạt động liên tục của chúng, phẩm tính của y xuất hiện, các khuynh hướng cung của y bắt đầu nổi lên và điểm tiến hoá của y được chỉ ra rõ ràng.

This “control of form through a septenate of energies” (as it is defined in the Old Commentary) is an unalterable rule in the inner government of our universe and of our particular solar system, as well as in the case of individual man. There are, for instance, in our solar system, seven sacred planets which correspond to the seven individual force centres in man, the seven solar systems, of which [12] our solar system is one, and in their turn the seven energy centres of the One to Whom I have referred in my other books as the One About Whom Naught Can Be Said.

“Sự kiểm soát hình tướng thông qua một bộ bảy năng lượng” này (như được định nghĩa trong Cổ Luận) là một quy luật bất biến trong sự quản trị bên trong của vũ trụ chúng ta và của hệ mặt trời đặc thù của chúng ta, cũng như trong trường hợp con người cá nhân. Chẳng hạn, trong hệ mặt trời của chúng ta có bảy hành tinh thiêng liêng tương ứng với bảy trung tâm mãnh lực cá nhân nơi con người, bảy hệ mặt trời mà trong đó [12] hệ mặt trời của chúng ta là một, và đến lượt chúng là bảy trung tâm năng lượng của Đấng mà tôi đã đề cập trong các sách khác của tôi như là Đấng Bất Khả Tư Nghị.

Much has been given in the occult books of which the average astrologer remains profoundly unaware. It is essential that he learns to think in larger Wholes and to be more deeply concerned with the emanating Sources and with the eternal persistent Causes than with the effects of these Sources upon that ephemeral creation, a human being and his temporary existence upon a most unimportant planet. As he seeks to do this, he will discover for himself the signs of the essential divinity of man—a divinity which is to be found in the infinite grasp of man’s consciousness when illumined by the light of the soul and in his power to project his thought into the consciousness of those manifold Lives Whose “energetic movements” he must perforce share because his small modicum of energy is an integral part of Theirs.

Nhiều điều đã được trao ra trong các sách huyền bí mà nhà chiêm tinh trung bình vẫn hoàn toàn không biết đến. Điều thiết yếu là y phải học cách suy nghĩ trong những Toàn thể lớn hơn và quan tâm sâu sắc hơn đến các Nguồn phát xạ và các Nguyên nhân vĩnh cửu bền bỉ hơn là đến các hiệu quả của những Nguồn ấy trên tạo vật phù du kia, một con người và sự tồn tại tạm thời của y trên một hành tinh hết sức không quan trọng. Khi y tìm cách làm điều này, y sẽ tự mình khám phá ra những dấu hiệu của thiên tính cốt yếu nơi con người—một thiên tính được tìm thấy trong tầm nắm vô hạn của tâm thức con người khi được soi sáng bởi ánh sáng của linh hồn và trong quyền năng của y để phóng tư tưởng của mình vào tâm thức của những Sự sống đa tạp mà y buộc phải chia sẻ “những chuyển động năng lượng” của Các Ngài bởi vì phần năng lượng nhỏ bé của y là một phần toàn vẹn của năng lượng Các Ngài.

There is one aspect of energy for which the modern astrologer makes very little allowance, and yet it is of paramount importance. This is the energy which emanates from or radiates from the Earth itself. Living as all human beings do upon the surface of the Earth and being, therefore, projected into the etheric body of the planet (for the reason that “man stands erect”) man’s body is at all times bathed in the emanations and the radiations of our Earth and in the integral quality of our planetary Logos as He sends forth and transmits energy within His planetary environment. Astrologers have always emphasised the incoming influences and energies as they beat upon and play through our little planet, but they have omitted to take into adequate consideration the emanating qualities and forces which are the contribution of our Earth’s etheric [13] body to the larger whole. This we will consider later, but I felt the necessity of calling your attention to it at this time.

Có một phương diện của năng lượng mà nhà chiêm tinh hiện đại rất ít lưu ý đến, tuy nhiên nó lại có tầm quan trọng tối thượng. Đó là năng lượng phát ra hay bức xạ từ chính Trái Đất. Vì tất cả nhân loại đều sống trên bề mặt Trái Đất và do đó được phóng vào thể dĩ thái của hành tinh (vì lý do là “con người đứng thẳng”), thân thể của con người luôn luôn được tắm trong các phát xạ và bức xạ của Trái Đất chúng ta và trong phẩm tính toàn vẹn của Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta khi Ngài phát ra và truyền dẫn năng lượng trong môi trường hành tinh của Ngài. Các nhà chiêm tinh luôn luôn nhấn mạnh những ảnh hưởng và năng lượng đi vào khi chúng đập vào và vận hành xuyên qua hành tinh nhỏ bé của chúng ta, nhưng họ đã bỏ sót việc xem xét đầy đủ các phẩm tính và mãnh lực phát xạ là phần đóng góp của thể dĩ thái [13] của Trái Đất chúng ta vào toàn thể lớn hơn. Chúng ta sẽ xem xét điều này sau, nhưng tôi cảm thấy cần phải lưu ý các bạn đến nó vào lúc này.

Another point which should here be noted is that the influence of the moon is purely symbolic in nature and in effect and is simply the result of ancient thought and teaching (descended to us from Lemurian times) and is not based upon any true radiation or influence. In those far off times, antedating even Lemuria and constituting in Lemurian days simply an ancient tradition, the moon appeared to be a living vital entity. But I would have you bear definitely in mind that today the moon is nothing more than a dead form. It has no emanation and no radiation of any kind and, therefore, has no effect of any kind. The moon, from the angle of the esoteric knower, is simply an obstruction in space—an undesirable form which must some day disappear. In esoteric astrology, the effect of the moon is noted as a thought effect and as the result of a powerful and most ancient thoughtform; nevertheless, the moon has no quality of her own and can transmit nothing to the Earth. Let me reiterate: The moon is a dead form; it has no emanation at all. That is why the moon is spoken of in the ancient teaching as “veiling either Vulcan or Uranus.” This hint or inference has always been here and astrologers would do well to experiment with this suggestion I have made anent the moon and (instead of working with the moon) let them work with Vulcan when dealing with the undeveloped or average man and with Uranus when considering the highly developed man. They would find some interesting and convincing results eventuate.

Một điểm khác cần được lưu ý ở đây là ảnh hưởng của mặt trăng thuần túy có tính biểu tượng về bản chất và hiệu quả, và chỉ đơn giản là kết quả của tư tưởng và giáo huấn cổ xưa (được truyền lại cho chúng ta từ thời Lemuria) chứ không dựa trên bất kỳ bức xạ hay ảnh hưởng chân thực nào. Trong những thời xa xưa ấy, có trước cả Lemuria và trong thời Lemuria chỉ cấu thành một truyền thống cổ xưa, mặt trăng dường như là một thực thể sống động đầy sinh lực. Nhưng tôi muốn các bạn ghi nhớ dứt khoát rằng ngày nay mặt trăng không là gì khác hơn một hình tướng chết. Nó không có phát xạ và không có bức xạ thuộc bất kỳ loại nào, và vì vậy không có hiệu quả thuộc bất kỳ loại nào. Mặt trăng, từ góc độ của thức giả nội môn, chỉ đơn giản là một vật cản trong không gian—một hình tướng không mong muốn mà một ngày nào đó phải biến mất. Trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, hiệu quả của mặt trăng được ghi nhận như một hiệu quả tư tưởng và như kết quả của một hình tư tưởng rất mạnh mẽ và cực kỳ cổ xưa; tuy nhiên, mặt trăng không có phẩm tính riêng của nó và không thể truyền gì đến Trái Đất. Xin để tôi nhắc lại: Mặt trăng là một hình tướng chết; nó hoàn toàn không có phát xạ. Đó là lý do vì sao trong giáo huấn cổ xưa người ta nói rằng mặt trăng “che giấu hoặc Vulcan hoặc Sao Thiên Vương.” Gợi ý hay hàm ý này luôn luôn hiện diện ở đây và các nhà chiêm tinh nên thử nghiệm với gợi ý tôi đã đưa ra liên quan đến mặt trăng và (thay vì làm việc với mặt trăng) hãy làm việc với Vulcan khi xử lý con người chưa phát triển hay trung bình và với Sao Thiên Vương khi xem xét con người phát triển cao. Họ sẽ thấy xuất hiện một số kết quả thú vị và thuyết phục.

Students would also do well to remember that the twelve constellations which constitute our particular zodiac are themselves the recipients of many streams of energy coming to them from many sources. These blend and fuse with the [14] energy of any particular constellation and—transmuted and “occultly refined”—eventually find their way into our solar system.

Các đạo sinh cũng nên nhớ rằng mười hai chòm sao cấu thành hoàng đạo đặc thù của chúng ta tự chúng là những kẻ tiếp nhận nhiều dòng năng lượng đến với chúng từ nhiều nguồn. Những dòng này hòa trộn và dung hợp với [14] năng lượng của bất kỳ chòm sao đặc thù nào và—được chuyển hoá và “tinh luyện một cách huyền bí”—cuối cùng tìm đường đi vào hệ mặt trời của chúng ta.

I would like to call attention, at this point, to some comments I made in A Treatise on Cosmic Fire which are apposite and helpful. I am somewhat paraphrasing:

Tôi muốn lưu ý, tại điểm này, đến một số nhận xét tôi đã nêu trong Luận về Lửa Vũ Trụ, những nhận xét thích đáng và hữu ích. Tôi đang diễn đạt lại phần nào:

“Astrology is concerned with the effect produced in the substance of the sheaths by the influences, vibrations, etc., of the various planets. These are, esoterically, the influences of the solar centres. The forces, emanating from the solar centres, play upon the planetary centres.... This is hidden in the karma of the Heavenly Man. When true esoteric astrology comes into being, more anent this will be given. Astrological students are today only learning the ABC of this stupendous subject and are occupied with the exoteric fringes of that great veil which has been thrown wisely over planetary lore.”

“Chiêm tinh học quan tâm đến hiệu quả được tạo ra trong chất liệu của các lớp vỏ bởi những ảnh hưởng, rung động, v.v., của các hành tinh khác nhau. Về mặt nội môn, đó là những ảnh hưởng của các trung tâm mặt trời. Các mãnh lực, phát ra từ các trung tâm mặt trời, tác động lên các trung tâm hành tinh.... Điều này được ẩn giấu trong nghiệp quả của Đấng Thiên Nhân. Khi Chiêm Tinh Học Nội Môn chân chính xuất hiện, nhiều điều hơn về vấn đề này sẽ được trao ra. Ngày nay các đạo sinh chiêm tinh chỉ mới học bảng chữ cái ABC của đề tài vĩ đại này và đang bận rộn với những rìa công truyền của bức màn lớn lao đã được khôn ngoan phủ lên tri thức hành tinh.”

(A TREATISE ON COSMIC FIRE, P. 1051)

(LUẬN VỀ LỬA VŨ TRỤ, TR. 1051)

The following is a list—incomplete but adequate for our purposes—of the major influences which find their way from far distant Sources into our planetary life and produce definite effects upon individual man and humanity as a whole.

Sau đây là một danh sách—chưa đầy đủ nhưng đủ cho mục đích của chúng ta—về những ảnh hưởng chính tìm đường từ các Nguồn rất xa xôi vào sự sống hành tinh của chúng ta và tạo ra những hiệu quả xác định trên con người cá nhân và trên toàn thể nhân loại.

1. Chòm sao Đại Hùng Tinh.

1. The constellation of the Great Bear.

2. Bảy Chị Em của Pleiades.

2. The Seven Sisters of the Pleiades.

3. Sirius, Thiên Lang Tinh.

3. Sirius, the Dog Star.

II.

1. Bảy hệ mặt trời, trong đó hệ của chúng ta là một.

1. The seven solar systems of which ours is one.

2. Bảy hành tinh thiêng liêng, trong đó hành tinh của chúng ta không phải là một.

2. The seven sacred planets of which ours is not one.

3. Năm hành tinh không thiêng liêng hay các hành tinh “ẩn”.

3. The five non-sacred planets or “hidden” planets.

III.

1. Bảy trung tâm hành tinh.

1. The seven planetary centres.

2. Bảy trung tâm mãnh lực trong thể dĩ thái của con người.

2. The seven centres of force in the human etheric body.

IV.

1. Mười hai chòm sao hoàng đạo.

1. The twelve zodiacal constellations.

[15] We thus have a ninefold energy impact. This is a major chart but it should be remembered that there are other impacts of relative insignificance.

[15] Như vậy chúng ta có một tác động năng lượng cửu phân. Đây là một biểu đồ chính nhưng cần nhớ rằng còn có những tác động khác tương đối không đáng kể.

To these would be added other streams of energy which definitely play upon and affect our planetary life, such as those coming from that great star, Betelgeuse, or from Antares and other stupendous suns and solar systems which are related to the constellations of the zodiac and whose force reaches us through these constellations and not directly.

Vào đó sẽ được thêm vào những dòng năng lượng khác chắc chắn tác động lên và ảnh hưởng đến sự sống hành tinh của chúng ta, chẳng hạn như những dòng đến từ ngôi sao lớn Betelgeuse, hay từ Antares và những mặt trời cùng hệ mặt trời vĩ đại khác có liên hệ với các chòm sao của hoàng đạo và có mãnh lực đến với chúng ta qua các chòm sao này chứ không trực tiếp.

Besides these, it should be remembered that technically we should also add the radiatory influence which comes direct to us from the planet, the Earth, upon which we live. Then, and only then, can you have a fairly complete analysis and picture of the energies to which the etheric body of man (conditioning the physical body which is pre-eminently automatic and negative in its reactions) must and does ever respond. An understanding of that response and the conscious intelligent control of individual reactions are supremely necessary to man but only become possible at a fairly advanced stage of development and as he nears the Path (technically understood). Man learns first of all to control his reactions to the planets as they rule and direct his personality affairs from their different “stations” in the twelve houses of his horoscope. There are two ways in which this is done:

Hơn nữa, cần nhớ rằng về mặt kỹ thuật chúng ta cũng nên thêm vào ảnh hưởng bức xạ đến trực tiếp với chúng ta từ hành tinh Trái Đất, nơi chúng ta đang sống. Khi đó, và chỉ khi đó, các bạn mới có thể có được một sự phân tích và bức tranh khá đầy đủ về những năng lượng mà thể dĩ thái của con người (tác động lên thể xác vốn nổi bật là tự động và thụ động trong các phản ứng của nó) phải và thực sự luôn luôn đáp ứng. Sự thấu hiểu về đáp ứng ấy và sự kiểm soát hữu thức, thông minh đối với các phản ứng cá nhân là điều tối cần đối với con người nhưng chỉ trở nên khả hữu ở một giai đoạn phát triển khá cao và khi y tiến gần Đường Đạo (được hiểu theo nghĩa kỹ thuật). Trước hết con người học cách kiểm soát các phản ứng của mình đối với các hành tinh khi chúng cai quản và chỉ đạo các vấn đề phàm ngã của y từ những “vị trí” khác nhau của chúng trong mười hai nhà của lá số chiêm tinh của y. Có hai cách để thực hiện điều này:

First: By having the horoscope duly cast and then taking [16] steps to determine what should be done to negate the planetary influences where it is deemed desirable to control the personality reactions. This has to be done by the applied power of thought. This necessitates complete confidence in the understanding and interpretation of the astrologer and the recognition of the exact moment of birth. One wonders if these conditions of the exact moment and the completely wise astrologer are ever to be found as yet.

Thứ nhất: Bằng cách lập lá số đúng đắn và rồi thực hiện [16] các bước để xác định điều gì nên được làm nhằm hóa giải các ảnh hưởng hành tinh ở nơi mà người ta cho là đáng mong muốn phải kiểm soát các phản ứng của phàm ngã. Điều này phải được thực hiện bằng quyền năng tư tưởng được áp dụng. Điều đó đòi hỏi sự tin cậy hoàn toàn vào sự thấu hiểu và diễn giải của nhà chiêm tinh và sự công nhận chính xác thời điểm sinh. Người ta tự hỏi liệu những điều kiện về thời điểm chính xác và một nhà chiêm tinh hoàn toàn minh triết như thế đã từng được tìm thấy hay chưa.

Second: By consciously assuming the position of the spiritual Observer, and by cultivating the power to respond to the Soul. Then, from the angle of that Soul, the man must learn to control circumstance and the attendant reactions of the personality.

Thứ hai: Bằng cách hữu thức đảm nhận vị trí của Nhà Quan Sát tinh thần, và bằng cách vun bồi năng lực đáp ứng với linh hồn. Khi đó, từ góc độ của linh hồn ấy, con người phải học cách kiểm soát hoàn cảnh và các phản ứng đi kèm của phàm ngã.

The following attitudes and positions taken by the esoteric astrologer should also be noted:

Những thái độ và lập trường sau đây do nhà chiêm tinh nội môn đảm nhận cũng cần được lưu ý:

1. That the planetary influences indicate the trend of the outer life circumstances. When correctly interpreted for the average man and for the unevolved man, they can and do indicate the personality destiny and fate; they do condition and completely control the man who has no conscious soul experience. The moment that a man becomes aware of his own soul and is endeavouring to control his own “path in life,” the influence of the planets, per se, definitely weakens and steadily becomes less and less; his personality chart appears inconclusive and often most inaccurate. It is the force flowing through the planets and not the force of the planets themselves which then governs and controls. The man then becomes receptive to the subtler and higher energies of the solar system and of the twelve governing constellations.

1. Rằng các ảnh hưởng hành tinh chỉ ra xu hướng của các hoàn cảnh đời sống bên ngoài. Khi được diễn giải đúng cho người trung bình và cho người chưa tiến hoá, chúng có thể và thực sự chỉ ra định mệnh và số phận của phàm ngã; chúng quả thật tác động lên và hoàn toàn kiểm soát con người không có kinh nghiệm hữu thức về linh hồn. Ngay khi một người trở nên ý thức về chính linh hồn mình và đang nỗ lực kiểm soát “con đường đời” của mình, ảnh hưởng của chính các hành tinh, chắc chắn suy yếu và đều đặn trở nên ngày càng ít hơn; lá số chiêm tinh phàm ngã của người ấy tỏ ra không dứt khoát và thường rất thiếu chính xác. Khi ấy, điều chi phối và kiểm soát là mãnh lực tuôn chảy qua các hành tinh chứ không phải mãnh lực của bản thân các hành tinh. Khi đó, con người trở nên tiếp nhận được các năng lượng tinh tế hơn và cao hơn của hệ mặt trời và của mười hai chòm sao cai quản.

2. That the Sun sign, as it is called, indicates the nature of the man, physical, mental and spiritual. It holds the [17] secret of the personality ray and of the man’s responsiveness or lack of responsiveness to the Soul, the real man. It indicates also the integration already achieved and the present point of unfoldment of the soul qualities, of the present available equipment, of the present life quality and of the immediately possible group relations. It indicates, from the angle of the Ageless Wisdom, nothing more. This is a reversal of the usual astrological position. The reason that I proffer this is that humanity is enough evolved so that the astrology of the soul will become possible before long; it constitutes—from many points of view—a reversal of normal procedure. This is both wise and necessary, and also inevitable. Astrologers will eventually be divided into two classes: the exoteric astrologers who will be occupied with the horoscope of the personality, and the esoteric astrologers who will be occupied with the purposes of the soul.

2. Rằng dấu hiệu mặt trời, như nó được gọi, chỉ ra bản chất của con người, về thể xác, trí tuệ và tinh thần. Nó nắm giữ [17] bí mật của cung phàm ngã và của sự đáp ứng hay thiếu đáp ứng của con người đối với Linh hồn, con người thực sự. Nó cũng chỉ ra sự tích hợp đã đạt được và điểm khai mở hiện tại của các phẩm tính linh hồn, của bộ máy hiện có trong hiện tại, của phẩm tính đời sống hiện tại và của các tương quan nhóm có thể có ngay trước mắt. Từ góc độ của Minh Triết Ngàn Đời, nó không chỉ ra gì hơn thế. Đây là một sự đảo ngược lập trường chiêm tinh thông thường. Lý do tôi đưa ra điều này là vì nhân loại đã tiến hoá đủ để chiêm tinh học của linh hồn sẽ sớm trở nên khả hữu; từ nhiều quan điểm, nó cấu thành một sự đảo ngược thủ tục thông thường. Điều này vừa minh triết vừa cần thiết, và cũng không thể tránh khỏi. Cuối cùng, các nhà chiêm tinh sẽ được chia thành hai loại: các nhà chiêm tinh công truyền sẽ bận tâm đến lá số chiêm tinh của phàm ngã, và các nhà chiêm tinh nội môn sẽ bận tâm đến các mục đích của linh hồn.

3. That the rising sign indicates the remoter possibilities, and the spiritual goal and purpose of the immediate incarnation and of the immediate succeeding incarnations. This sign concerns itself with the struggle of the spiritual man “to carry on” from the point achieved so that when the life energy is temporarily exhausted and the “death of the personality” takes place, the man finds himself “nearer the centre of his life, closer to the centre of his group and approaching the centre of divine life,” as the Ageless Wisdom expresses it. This particular phrase “death of the personality” has two definite connotations:

3. Rằng dấu hiệu mọc chỉ ra những khả năng xa hơn, và mục tiêu cùng mục đích tinh thần của lần nhập thể hiện tại và của các lần nhập thể kế tiếp gần nhất. Dấu hiệu này liên quan đến cuộc đấu tranh của con người tinh thần “để tiếp tục tiến lên” từ điểm đã đạt được, để rồi khi năng lượng sự sống tạm thời cạn kiệt và “cái chết của phàm ngã” diễn ra, con người thấy mình “gần trung tâm của đời sống mình hơn, gần trung tâm của nhóm mình hơn và đang tiến đến trung tâm của sự sống thiêng liêng,” như Minh Triết Ngàn Đời diễn tả. Cụm từ đặc biệt này, “cái chết của phàm ngã,” có hai hàm nghĩa rõ rệt:

a. It may mean the death of the physical body, which is inevitably followed by the two stages of the [18] death of the emotional vehicle and the subsequent dissipation of the temporary and ever-changing form which the quota of mental energy has assumed during incarnation.

a. Nó có thể có nghĩa là cái chết của thể xác, điều tất yếu được tiếp theo bởi hai giai đoạn của [18] cái chết của vận cụ cảm xúc và sự làm tiêu tan tiếp sau đó của hình tướng tạm thời và luôn biến đổi mà phần năng lượng trí tuệ đã mang lấy trong thời gian nhập thể.

b. The subjective and mystical “death of the personality.” This is a phrase indicating the transfer of the focus for the distribution of energy from the personality (a definite centre of force) to the soul (another definite centre).

b. “Cái chết của phàm ngã” mang tính chủ quan và thần bí. Đây là một cụm từ chỉ sự chuyển dịch tiêu điểm phân phối năng lượng từ phàm ngã (một trung tâm mãnh lực xác định) sang linh hồn (một trung tâm xác định khác).

I realise that these concepts are not in line with the usual astrological postulates. However, astrology would not be wasting time if it experimented with these ideas for a while. Astrologers might discover some most interesting and arresting problems and perhaps arrive at an accuracy which is at present unknown. It might be of some service if I enlarged somewhat upon this point:

Tôi nhận ra rằng các khái niệm này không phù hợp với các định đề chiêm tinh thông thường. Tuy nhiên, chiêm tinh học sẽ không lãng phí thời gian nếu thử nghiệm các ý tưởng này trong một thời gian. Các nhà chiêm tinh có thể khám phá ra một số vấn đề rất thú vị và đáng chú ý, và có lẽ đi đến một độ chính xác hiện nay chưa được biết đến. Có lẽ sẽ hữu ích nếu tôi khai triển thêm đôi chút về điểm này:

In connection with the sun sign, the rising sign and the effect of the thoughtform relating to the moon, the position of esoteric astrology is as follows:

Liên quan đến dấu hiệu mặt trời, dấu hiệu mọc và tác động của hình tư tưởng liên hệ với mặt trăng, lập trường của Chiêm Tinh Học Nội Môn như sau:

1. The sun sign.—This sign indicates the present problem of the man; it sets the pace or the established tempo of his personality life; it is related to quality, temperament and the life tendencies which are seeking expression during this particular incarnation, and it is suggestive of the rajasic or the activity aspect of the innate man. Fundamentally, the forces here found are indicative of the line of least resistance.

1. Dấu hiệu mặt trời.—Dấu hiệu này chỉ ra vấn đề hiện tại của con người; nó đặt nhịp độ hay tiết tấu đã được xác lập của đời sống phàm ngã của người ấy; nó liên hệ với phẩm tính, khí chất và các khuynh hướng đời sống đang tìm cách biểu lộ trong lần nhập thể đặc biệt này, và gợi ý về phương diện rajas hay phương diện hoạt động của con người bẩm sinh. Về căn bản, các mãnh lực được tìm thấy ở đây là những chỉ dấu của con đường ít trở ngại nhất.

2. The ascendant or rising sign indicates the intended life or immediate soul purpose for this incarnation. It holds the secret of the future and presents the force which, rightly used, will lead the man to success. It represents [19] the sattvic or harmony aspect of life and can produce right relationship between soul and personality in any one incarnation. It thus points the way to the recognition of the force of the soul.

2. Điểm mọc hay dấu hiệu mọc chỉ ra đời sống được dự định hay mục đích linh hồn trực tiếp cho lần nhập thể này. Nó nắm giữ bí mật của tương lai và trình bày mãnh lực mà, nếu được sử dụng đúng, sẽ dẫn con người đến thành công. Nó biểu trưng [19] phương diện sattva hay phương diện hài hoà của đời sống và có thể tạo ra tương quan đúng đắn giữa linh hồn và phàm ngã trong bất kỳ một lần nhập thể nào. Vì thế, nó chỉ ra con đường dẫn đến sự nhận biết mãnh lực của linh hồn.

3. The moon.—This type of force (coming from certain planets and not from the moon) indicates that which is past. It, therefore, summarises limitation and the present handicaps. It governs the physical body and shows where the prison of the soul is to be found.

3. Mặt trăng.—Loại mãnh lực này (đến từ một số hành tinh chứ không phải từ mặt trăng) chỉ ra điều gì thuộc về quá khứ. Vì vậy, nó tóm lược sự giới hạn và các chướng ngại hiện tại. Nó cai quản thể xác và cho thấy nơi nào có thể tìm thấy ngục tù của linh hồn.

The next statement which I would like to make, and which grows normally out of the above, is that the zodiacal, the systemic and the planetary energies act either as hindering or as stimulating forces, according to the type of vehicle or body upon which they play; the nature of these vehicles and their capacity to attract, to respond, to reject, to absorb and to transmute is entirely dependent upon the point in evolution attained and also upon the general planetary condition and psychology to be found in the human family at any given time. An instance of the latter can be seen today in the world where the forces, beating in an almost violent and somewhat new measure and tempo upon our planetary life, are evoking a greatly intensified response from the world thinkers, thus stimulating them to earnest effort along ideological lines and, at the same time, are drawing forth from the masses and the little evolved people nothing but terror, a miserable fatalism, widespread physical depletion and many other undesirable reactions from the form nature. An understanding of these hindering or stimulating effects can be easily grasped by those who can comprehend the nature of the activities of the planet, Saturn. This is the planet which conditions primarily the point in evolution where choice definitely becomes possible, [20] where rejection of opportunity or its acceptance can consciously be undertaken, and the shouldering of personal responsibility becomes a recognised fact in a planned and ordered life. This point in the human evolutionary process is spoken of in the Old Commentary in the following symbolic phrases:

Phát biểu tiếp theo mà tôi muốn đưa ra, và vốn phát sinh tự nhiên từ điều trên, là các năng lượng hoàng đạo, thái dương hệ và hành tinh tác động hoặc như những mãnh lực cản trở hoặc như những mãnh lực kích thích, tuỳ theo loại vận cụ hay thân thể mà chúng tác động lên; bản chất của các vận cụ này và khả năng thu hút, đáp ứng, khước từ, hấp thụ và chuyển hoá của chúng hoàn toàn tùy thuộc vào điểm tiến hoá đã đạt được và cũng tùy thuộc vào tình trạng hành tinh tổng quát và tâm lý hiện diện trong gia đình nhân loại vào bất kỳ thời điểm nào. Một ví dụ về điều sau có thể thấy ngày nay trong thế giới, nơi các mãnh lực đang đập vào đời sống hành tinh của chúng ta với một nhịp độ và tiết tấu gần như dữ dội và phần nào mới mẻ, đang gợi lên một đáp ứng được tăng cường rất lớn từ các nhà tư tưởng thế giới, nhờ đó kích thích họ nỗ lực nghiêm túc theo các đường lối ý thức hệ, đồng thời lại chỉ rút ra từ quần chúng và những người ít tiến hoá không gì khác ngoài nỗi kinh hoàng, một thứ định mệnh luận khốn khổ, sự suy kiệt thể xác lan rộng và nhiều phản ứng không mong muốn khác từ bản chất hình tướng. Sự thấu hiểu các tác động cản trở hay kích thích này có thể dễ dàng được nắm bắt bởi những ai có thể hiểu bản chất các hoạt động của hành tinh Sao Thổ. Đây là hành tinh chủ yếu tác động lên điểm tiến hoá nơi sự lựa chọn chắc chắn trở nên khả hữu, [20] nơi việc từ chối cơ hội hay chấp nhận nó có thể được thực hiện một cách hữu thức, và việc gánh vác trách nhiệm cá nhân trở thành một sự kiện được nhận biết trong một đời sống có kế hoạch và trật tự. Điểm này trong tiến trình tiến hoá của con người được nói đến trong Cổ Luận bằng những cụm từ biểu tượng sau đây:

“Amid the whirling forces, I stand confused. I know them not, for, during all my past, they swept me up and down the land wherein I moved, blinded and unaware. From place to place and point to point, they drove me up and down the land and nowhere was there rest.

“Giữa những mãnh lực xoáy cuộn, tôi đứng bối rối. Tôi không biết chúng, vì trong suốt quá khứ của tôi, chúng đã cuốn tôi lên xuống khắp miền đất nơi tôi di chuyển, mù quáng và không hay biết. Từ nơi này sang nơi khác và từ điểm này sang điểm khác, chúng đã xua đẩy tôi lên xuống khắp miền đất và chẳng nơi nào có sự nghỉ ngơi.

I know them now and here I stand and will not move until I know the Law which governs all this movement up and down the land. I may revolve and turning face the many different ways; I face some wide horizons and yet today I stand.

Giờ đây tôi biết chúng và ở đây tôi đứng, và sẽ không di chuyển cho đến khi tôi biết Định luật chi phối mọi chuyển động lên xuống khắp miền đất này. Tôi có thể quay vòng và khi xoay chuyển sẽ đối diện nhiều hướng khác nhau; tôi đối diện những chân trời rộng lớn và tuy vậy hôm nay tôi vẫn đứng đây.

I will determine for myself the way to go. Then onward I will move. I will not travel up and down the land nor turn in space. But onward I will move.”

Tôi sẽ tự mình quyết định con đường phải đi. Rồi tôi sẽ tiến bước. Tôi sẽ không đi lên xuống khắp miền đất cũng không quay vòng trong không gian. Nhưng tôi sẽ tiến bước.”

There is another revolutionary idea which the esoteric science of astrology brings to its modern and exoteric aspect: In the greater cycle of man’s many incarnations, he—as is well recognised—passes through the zodiacal circle from Pisces to Aries, thus retrograding through the signs as he follows the sweep or path of the Sun’s retrogression. This phrase has always disturbed me, but the apparent retrogression, based upon the precession of the equinoxes, is all an integral part of the Great Illusion. The moment a man begins to emerge out of that illusion and is no longer subject to the glamour and to the effect of the world maya, that moment the motion of the great Wheel of Life [21] is reversed and he then begins (slowly and laboriously) to work in the opposite direction. He then passes through the signs from Aries to Pisces. He begins patiently and consciously to function as a soul struggling towards the light until finally he emerges at the end of the Path in Pisces as a world Victor and a world Saviour. He then knows the significance of the triumph over death because he has surmounted and overcome desire.

Có một ý tưởng cách mạng khác mà khoa học nội môn về chiêm tinh mang đến cho phương diện hiện đại và công truyền của nó: Trong chu kỳ lớn gồm nhiều lần nhập thể của con người, người ấy—như đã được thừa nhận rõ—đi qua vòng tròn hoàng đạo từ Song Ngư đến Bạch Dương, do đó đi nghịch qua các dấu hiệu khi người ấy theo sự quét qua hay con đường nghịch hành của Mặt Trời. Cụm từ này luôn làm tôi băn khoăn, nhưng sự nghịch hành biểu kiến, dựa trên hiện tượng tiến động của các điểm phân, hoàn toàn là một phần cấu thành của Đại Ảo Tưởng. Ngay khi con người bắt đầu thoát ra khỏi ảo tưởng đó và không còn lệ thuộc vào ảo cảm và tác động của ảo lực thế gian nữa, thì ngay lúc ấy chuyển động của Bánh Xe lớn của Sự Sống [21] bị đảo ngược và khi đó người ấy bắt đầu (chậm chạp và nhọc nhằn) hoạt động theo chiều ngược lại. Khi đó, người ấy đi qua các dấu hiệu từ Bạch Dương đến Song Ngư. Người ấy bắt đầu kiên nhẫn và hữu thức hoạt động như một linh hồn đang đấu tranh hướng về ánh sáng cho đến cuối cùng xuất hiện ở cuối Đường Đạo trong Song Ngư như một Đấng Chiến Thắng thế gian và một Đấng Cứu Thế thế gian. Khi đó, người ấy biết ý nghĩa của sự chiến thắng cái chết vì đã vượt lên và khắc phục được dục vọng.

This reversal of the way a man travels through the signs of the zodiac will necessitate a readjustment of the method employed by astrologers when they are casting a horoscope of senior aspirants, of disciples and of initiates.

Sự đảo ngược cách thức con người đi qua các dấu hiệu của hoàng đạo này sẽ đòi hỏi phải điều chỉnh lại phương pháp mà các nhà chiêm tinh sử dụng khi họ lập lá số chiêm tinh cho những người chí nguyện cao cấp, các đệ tử và các điểm đạo đồ.

According, therefore, to an individual’s point of evolution upon the Path or (in other words) the individual’s place upon the wheel of life, the practising astrologer will arrange the interpretation of the horoscope. It will require the work and the thought of the intuitive astrologer, dependent upon soul contact and much meditation, to determine the processes of astrological interpretation for those who are active and living souls at some one or other of the final stages upon the Path. The casting of the horoscope of the average man or the undeveloped man presents no such difficulties.

Vì vậy, tuỳ theo điểm tiến hoá của một cá nhân trên Đường Đạo hay (nói cách khác) vị trí của cá nhân ấy trên bánh xe sự sống, nhà chiêm tinh thực hành sẽ sắp xếp việc diễn giải lá số chiêm tinh. Điều này sẽ đòi hỏi công việc và tư duy của nhà chiêm tinh trực giác, tùy thuộc vào tiếp xúc linh hồn và nhiều tham thiền, để xác định các tiến trình diễn giải chiêm tinh cho những ai là các linh hồn sống động và tích cực ở một trong những giai đoạn cuối cùng trên Đường Đạo. Việc lập lá số chiêm tinh cho người trung bình hay người chưa phát triển không đặt ra những khó khăn như vậy.

It might be added in addition that the signs of the zodiac are concerned primarily with the life expression of the Heavenly Man (as far as our planet is concerned) and therefore with the destiny and life of the planetary Logos. They are also concerned with the great man of the heavens, the solar Logos. I refer in this last instance to their effect as it makes itself felt in the solar system as a whole and with this effect there are few astrologers at this time fit to deal. I would remind you that to the lives who inform these great constellations and whose radiation [22]—dynamic and magnetic—reaches our Earth, this effect is incidental and unnoticed. The primary effect that they have is upon our planetary Logos and this effect reaches us through Him, pouring through that great planetary centre to which we have given the name of Shamballa. It is, therefore, capable of evoking the major response from the monads, and these monads express themselves through the kingdom of souls and through the human kingdom; it consequently expresses itself through the Hierarchy and through humanity as a whole. This is a point of real importance and should be noted and connected with all the teaching you have had upon this most interesting theme of the three major planetary centres. It is the work of the zodiacal influences to evoke the emergence of the will aspect of the Heavenly Man and of all monads, souls and personalities who constitute the planetary body of expression. This statement means but little to you today but it will mean much to those students who, in a few decades, will study what I am here saying. Properly understood, it accounts for much that is happening in the world at this time.

Hơn nữa, có thể nói thêm rằng các dấu hiệu hoàng đạo chủ yếu liên quan đến sự biểu lộ sự sống của Đấng Thiên Nhân (xét theo phạm vi hành tinh chúng ta) và do đó liên quan đến định mệnh và sự sống của Hành Tinh Thượng Đế. Chúng cũng liên quan đến con người vĩ đại của các cõi trời, Thái dương Thượng đế. Trong trường hợp cuối này, tôi muốn nói đến tác động của chúng khi nó được cảm nhận trong toàn thể hệ mặt trời, và hiện nay có rất ít nhà chiêm tinh đủ khả năng xử lý tác động này. Tôi xin nhắc các bạn rằng đối với những sự sống thấm nhuần các chòm sao lớn này và bức xạ của các Ngài [22]—năng động và từ tính—vươn tới Trái Đất chúng ta, tác động này chỉ là phụ và không được lưu ý. Tác động chủ yếu mà các Ngài gây ra là lên Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta, và tác động này đến với chúng ta qua Ngài, tuôn qua trung tâm hành tinh vĩ đại mà chúng ta đã đặt tên là Shamballa. Vì vậy, nó có khả năng gợi lên đáp ứng chủ yếu từ các chân thần, và các chân thần này biểu lộ chính mình qua giới linh hồn và qua giới nhân loại; do đó, nó biểu lộ qua Thánh Đoàn và qua toàn thể nhân loại. Đây là một điểm thực sự quan trọng và cần được ghi nhận cũng như liên kết với mọi giáo huấn các bạn đã nhận về chủ đề rất thú vị này của ba trung tâm hành tinh chính. Công việc của các ảnh hưởng hoàng đạo là gợi lên sự xuất hiện của phương diện ý chí của Đấng Thiên Nhân và của mọi chân thần, linh hồn và phàm ngã cấu thành thể biểu lộ hành tinh. Phát biểu này hôm nay có ý nghĩa rất ít đối với các bạn, nhưng nó sẽ có ý nghĩa lớn đối với những đạo sinh mà trong vài thập niên nữa sẽ nghiên cứu điều tôi đang nói ở đây. Nếu được hiểu đúng, nó giải thích nhiều điều đang xảy ra trong thế giới hiện nay.

As these influences pour through our planet and thence to the centres of force upon the planet, they produce a dual effect:

Khi các ảnh hưởng này tuôn qua hành tinh chúng ta và từ đó đến các trung tâm mãnh lực trên hành tinh, chúng tạo ra một tác động kép:

1. They produce an effect upon advanced man, galvanising the centres above the diaphragm into activity and enabling him to respond to the radiation and the activity of the Hierarchy.

1. Chúng tạo ra một tác động lên con người tiến bộ, kích hoạt các trung tâm phía trên cơ hoành và giúp người ấy có thể đáp ứng với bức xạ và hoạt động của Thánh Đoàn.

2. They produce an effect upon unevolved man, enabling him to function as an ordinary, unenlightened human being.

2. Chúng tạo ra một tác động lên con người chưa tiến hoá, giúp người ấy hoạt động như một con người bình thường, chưa giác ngộ.

It should be noted here, however, that all the energies—zodiacal, systemic, and planetary—have a definite effect [23] upon all the lives in all forms in all kingdoms of nature. Nothing can escape these radiatory and magnetic influences. The goal of evolution for humanity is to become consciously and livingly aware of the nature of these energies and begin to know them and to use them. This is the field of occultism as the Hierarchy has always told men. It might be stated that the disciple has to become consciously aware of the planetary influences and begin to use them for the carrying out of soul purpose. The initiate has to be aware of the zodiacal influences which emanate from outside of the solar system altogether. These can be recognised as

Tuy nhiên, cần lưu ý ở đây rằng mọi năng lượng—hoàng đạo, thái dương hệ và hành tinh—đều có một tác động xác định [23] lên mọi sự sống trong mọi hình tướng ở mọi giới của thiên nhiên. Không gì có thể thoát khỏi các ảnh hưởng bức xạ và từ tính này. Mục tiêu tiến hoá của nhân loại là trở nên nhận biết một cách hữu thức và sống động bản chất của các năng lượng này, và bắt đầu biết chúng cũng như sử dụng chúng. Đây là lĩnh vực của huyền bí học như Thánh Đoàn luôn nói với nhân loại. Có thể nói rằng đệ tử phải trở nên nhận biết một cách hữu thức các ảnh hưởng hành tinh và bắt đầu sử dụng chúng để thực hiện mục đích của linh hồn. Điểm đạo đồ phải nhận biết các ảnh hưởng hoàng đạo phát xuất hoàn toàn từ bên ngoài hệ mặt trời. Chúng có thể được nhận biết như

a. A vibration, registered in one or other of the seven centres.

a. Một rung động, được ghi nhận ở một trung tâm nào đó trong bảy trung tâm.

b. A revelation of a particular type of light, conveying a specific colour to the initiate.

b. Một sự mặc khải về một loại ánh sáng đặc biệt, truyền đạt một màu sắc xác định cho điểm đạo đồ.

c. A peculiar note.

c. Một âm điệu đặc biệt.

d. A directional sound.

d. Một âm thanh có định hướng.

The whole story of the zodiac can be picturesquely yet accurately summed up in the following statement: There are three books which the three types of human beings study and from which they learn:

Toàn bộ câu chuyện về hoàng đạo có thể được tóm lược một cách sinh động mà vẫn chính xác trong phát biểu sau đây: Có ba cuốn sách mà ba loại người nghiên cứu và từ đó họ học hỏi:

1. The Book of Life—Initiates—the 12 constellations.

1. Cuốn Sách của Sự Sống—Các điểm đạo đồ—12 chòm sao.

2. The Book of Wisdom—Disciples—the 12 planets.

2. Cuốn Sách của Minh Triết—Các đệ tử—12 hành tinh.

3. The Book of Form or of Manifestation—Humanity—the 12 Creative Hierarchies.

3. Cuốn Sách của Hình Tướng hay của Biểu Hiện—Nhân loại—12 Huyền Giai Sáng Tạo.

In summation, it might be said that:

Tóm lại, có thể nói rằng:

1. The zodiacal signs affect primarily the man who lives below the diaphragm. This is the ordinary average man. These signs thus condition four of the centres: [24]

1. Các dấu hiệu hoàng đạo chủ yếu ảnh hưởng đến con người sống dưới cơ hoành. Đây là con người trung bình thông thường. Vì vậy, các dấu hiệu này tác động lên bốn trung tâm: [24]

a.The base of the spine.

a. Đáy cột sống.

b. The sacral centre.

b. Trung tâm xương cùng.

c. The solar plexus centre.

c. Trung tâm tùng thái dương.

d. The spleen.

d. Lá lách.

2. The inner group of solar systems, working in conjunction with the zodiacal signs, affect primarily those who live above the diaphragm. They, therefore, condition:

2. Nhóm bên trong của các hệ mặt trời, hoạt động phối hợp với các dấu hiệu hoàng đạo, chủ yếu ảnh hưởng đến những ai sống phía trên cơ hoành. Vì vậy, chúng tác động lên:

a. The heart centre.

a. Trung tâm tim.

b. The throat centre.

b. Trung tâm cổ họng.

c. The ajna centre.

c. Trung tâm ajna.

d. The head centre.

d. Trung tâm đầu.

3. Three of the energies work through the head centre but only after the third initiation.

3. Ba năng lượng hoạt động qua trung tâm đầu nhưng chỉ sau lần điểm đạo thứ ba.

There are one or two other points which might be noted here also. I note them for your enlightenment. Out of all the many energies which impinge upon, pass through and produce effects upon our planet, esoteric astrology emphasises the following four types of force because they affect what might be called the personality of our Earth:

Cũng có một hay hai điểm khác có thể được lưu ý ở đây. Tôi ghi nhận chúng để soi sáng cho các bạn. Trong tất cả nhiều năng lượng tác động vào, đi qua và tạo ra hiệu quả trên hành tinh chúng ta, chiêm tinh học nội môn nhấn mạnh bốn loại mãnh lực sau đây vì chúng ảnh hưởng đến cái có thể gọi là phàm ngã của Trái Đất chúng ta:

1. The quality of our solar system. God is a consuming fire but God is also love. This is the teaching of both esoteric and exoteric truth.

1. Phẩm tính của hệ mặt trời chúng ta. Thượng đế là ngọn lửa thiêu đốt nhưng Thượng đế cũng là tình thương. Đây là giáo huấn của cả chân lý nội môn lẫn công truyền.

2. The quality of the Logos of our planet as it pours through the chains, the rounds, the races, and the kingdoms of nature.

2. Phẩm tính của Thượng đế của hành tinh chúng ta khi nó tuôn qua các dãy, các cuộc tuần hoàn, các giống dân, và các giới của thiên nhiên.

3. The quality of the Earth’s complementary planet, which is the Earth’s polar opposite, esoterically considered. This planet is Venus.

3. Phẩm tính của hành tinh bổ sung của Trái Đất, tức hành tinh đối cực của Trái Đất, xét theo nội môn. Hành tinh này là Sao Kim.

4. The quality of the attraction of the three planets which produce an esoteric triangle of force.

4. Phẩm tính của lực hấp dẫn từ ba hành tinh tạo ra một tam giác mãnh lực nội môn.

[25]

I have several times used the phrase “pass through” the centres and forms. This concept necessitates the idea of distributing centres to which the incoming energies may go and from which they may pass out again as radiation. Some idea of this might be grasped if I gave you the new proposition (new to you though old to esotericists) of the centres in the human etheric body. The four centres above the diaphragm—the heart, throat, ajna and head centres—are basically and primarily receiving centres. The centres below the diaphragm—the base of the spine, the sacral, solar plexus and spleen centres—are galvanised into activity by the four higher receiving centres. This, when accomplished, demonstrates as personality and physical magnetism and influence until the time comes when there is a reversal in the way of passing—as a soul—around the zodiac. This is symbolised as the revolution of the sun around the zodiac from Aries to Pisces instead of the reverse movement, from Aries to Taurus. This is repeated in the human frame and the four lower centres eventually return that which has come to them. They thus reverse the process normally followed and the centres above the diaphragm become radio-active, dynamic and magnetic. This is an intricate occult study and is concerned with the response of the etheric body to the incoming energies. It relates finally the lowest centre at the base of the spine to the highest centre, the head centre. This is a correspondence to the relation of the Earth to the Sun. Think this out.

Tôi đã nhiều lần dùng cụm từ “đi qua” các trung tâm và các hình tướng. Khái niệm này đòi hỏi ý niệm về các trung tâm phân phối mà các năng lượng đi vào có thể đi đến và từ đó chúng có thể lại đi ra như bức xạ. Có thể nắm được phần nào ý niệm này nếu tôi đưa ra cho các bạn mệnh đề mới (mới đối với các bạn dù cũ đối với các nhà bí truyền học) về các trung tâm trong thể dĩ thái của con người. Bốn trung tâm phía trên cơ hoành—tim, cổ họng, ajna và đầu—về căn bản và chủ yếu là các trung tâm tiếp nhận. Các trung tâm phía dưới cơ hoành—đáy cột sống, xương cùng, tùng thái dương và lá lách—được làm sinh động để hoạt động bởi bốn trung tâm tiếp nhận cao hơn. Khi điều này được hoàn tất, nó biểu lộ thành từ tính phàm ngã và từ tính thể xác cùng ảnh hưởng, cho đến khi đến lúc có một sự đảo ngược trong cách đi qua—như một linh hồn—quanh hoàng đạo. Điều này được biểu tượng hoá như cuộc vận hành của mặt trời quanh hoàng đạo từ Bạch Dương đến Song Ngư thay vì chuyển động ngược lại, từ Bạch Dương đến Kim Ngưu. Điều này được lặp lại trong cơ cấu con người và bốn trung tâm thấp cuối cùng hoàn trả điều đã đến với chúng. Nhờ đó, chúng đảo ngược tiến trình thường được theo sau và các trung tâm phía trên cơ hoành trở nên phóng xạ, năng động và từ tính. Đây là một nghiên cứu huyền bí phức tạp và liên quan đến sự đáp ứng của thể dĩ thái đối với các năng lượng đi vào. Cuối cùng, nó liên hệ trung tâm thấp nhất ở đáy cột sống với trung tâm cao nhất, trung tâm đầu. Đây là một sự tương ứng với mối liên hệ của Trái Đất với Mặt Trời. Hãy suy nghĩ điều này.

As we work and study over these matters, let us bear in mind always the fact that we are considering the seven rays and their inter-relations in the cosmic process. We are concerned esoterically with:

Khi chúng ta làm việc và nghiên cứu các vấn đề này, chúng ta hãy luôn ghi nhớ sự kiện rằng chúng ta đang xem xét bảy Cung và các tương quan qua lại của chúng trong tiến trình vũ trụ. Về mặt huyền bí, chúng ta quan tâm đến:

1. The seven rays and the twelve signs of the zodiac. [26]

1. Bảy Cung và mười hai dấu hiệu của hoàng đạo. [26]

2. The seven rays and the twelve Creative Hierarchies.

2. Bảy Cung và mười hai Huyền Giai Sáng Tạo.

3. The seven rays and the planets as they govern the twelve houses of expression.

3. Bảy Cung và các hành tinh khi chúng cai quản mười hai nhà biểu lộ.

As we ponder and think and as we correlate the various aspects of the teaching, we shall find three propositions emerging which govern the inflow of life to the planet and to the individual man. These have been laid down earlier in A Treatise on the Seven Rays but it might profit us to state them here:

Khi chúng ta suy ngẫm và tư duy, và khi chúng ta liên kết các phương diện khác nhau của giáo huấn, chúng ta sẽ thấy nổi lên ba mệnh đề chi phối dòng tuôn đổ của sự sống đến hành tinh và đến con người cá nhân. Những điều này đã được nêu ra trước đây trong Luận về Bảy Cung nhưng sẽ có ích cho chúng ta nếu phát biểu chúng ở đây:

Proposition One—Every ray life is an expression of a solar life and every planet is therefore:

Mệnh đề Một—Mỗi sự sống cung là một biểu lộ của một sự sống thái dương và vì vậy mỗi hành tinh là:

1. Linked with every other planetary life.

1. Được liên kết với mọi sự sống hành tinh khác.

2. Animated by energy pouring into it from the seven solar systems, of which ours is one.

2. Được tiếp sinh lực bởi năng lượng tuôn vào nó từ bảy hệ mặt trời, trong đó hệ của chúng ta là một.

3. Actuated by three streams of force:

3. Được thúc đẩy bởi ba dòng mãnh lực:

a. Coming from solar systems other than our own.

a. Đến từ các hệ mặt trời khác ngoài hệ của chúng ta.

b. Our own solar system.

b. Hệ mặt trời của chính chúng ta.

c. Our own planetary life.

c. Sự sống hành tinh của chính chúng ta.

Proposition Two—Each one of the ray lives is the recipient and the custodian of energies coming from

Mệnh đề Hai—Mỗi một sự sống cung là kẻ tiếp nhận và người gìn giữ các năng lượng đến từ

1. The seven solar systems.

1. Bảy hệ mặt trời.

2. The twelve constellations.

2. Mười hai chòm sao.

Proposition Three—It is the quality of a ray life—manifesting in time and space—which determines the phenomenal appearance.

Mệnh đề Ba—Chính phẩm tính của một sự sống cung—biểu lộ trong thời gian và không gian—quyết định sự xuất hiện hiện tượng.

Before we penetrate further into the consideration of our theme, I would like to emphasise two points:

Trước khi chúng ta đi sâu hơn vào việc xem xét chủ đề của mình, tôi muốn nhấn mạnh hai điểm:

First of all, that we are considering esoteric influences and not astrology, per se. Our subject is the seven rays and [27] their relationship to the zodiacal constellations or—in other words—the interaction of the seven great Lives which inform our solar system with the twelve constellations which compose our zodiac.

Trước hết, rằng chúng ta đang xem xét các ảnh hưởng nội môn chứ không phải chính chiêm tinh học. Chủ đề của chúng ta là bảy Cung và [27] mối liên hệ của chúng với các chòm sao hoàng đạo hay—nói cách khác—sự tương tác của bảy Sự Sống vĩ đại thấm nhuần hệ mặt trời của chúng ta với mười hai chòm sao cấu thành hoàng đạo của chúng ta.

Secondly, that we have necessarily to study these energies and their interplay from the angle of their effect upon the planet, and incidentally, their effect upon the forms in the various kingdoms of nature and particularly in connection with the fourth kingdom, the human, and with individual man—average man, the disciple and the initiate.

Thứ hai, rằng tất yếu chúng ta phải nghiên cứu các năng lượng này và sự tương tác của chúng từ góc độ tác động của chúng lên hành tinh, và phụ đới là tác động của chúng lên các hình tướng trong các giới khác nhau của thiên nhiên, đặc biệt liên quan đến giới thứ tư, giới nhân loại, và với con người cá nhân—con người trung bình, đệ tử và điểm đạo đồ.

We shall enter into no definitions in connection with technical astrology, nor shall I use the many technical terms. If, in the presentation of this vast subject, and in the process of indicating the attitude of the Ageless Wisdom to this new and coming (yet very ancient) “science of effective energies,” as it has been called, I may present a new approach, or point out an unsuspected relation and from the standpoint of the Ageless Wisdom correct what are deemed errors by the Teachers on the inner side of life, I am hoping that some astrologers may be found who will be sensitive to that which is new. I am believing that there are investigators along astrological lines who will be open-minded enough to recognise possible hypotheses and then to make fair experiment with them. May I repeat: I am not writing a treatise upon astrology, but one upon the seven rays and their equivalent and corresponding energies, upon the effects of ray energy and the interplay of these energies with, and their effect upon, the various planetary forces, particularly those of the Earth. I am looking for these fair-minded astrologers to make due experiment with the factors and suggestions which I may indicate. With this in mind, let us proceed.

Chúng ta sẽ không đi vào các định nghĩa liên quan đến chiêm tinh kỹ thuật, tôi cũng sẽ không dùng nhiều thuật ngữ chuyên môn. Nếu, trong việc trình bày chủ đề bao la này, và trong tiến trình chỉ ra thái độ của Minh Triết Ngàn Đời đối với “khoa học về các năng lượng hữu hiệu” mới mẻ và đang đến này (nhưng lại rất cổ xưa), như nó đã được gọi, tôi có thể trình bày một cách tiếp cận mới, hay chỉ ra một mối liên hệ chưa được ngờ tới và từ quan điểm của Minh Triết Ngàn Đời sửa lại những điều được các Huấn sư ở mặt bên trong của sự sống xem là sai lầm, thì tôi hy vọng rằng có thể tìm thấy một số nhà chiêm tinh nhạy cảm với điều mới mẻ. Tôi tin rằng có những nhà khảo cứu theo các đường lối chiêm tinh đủ cởi mở để thừa nhận các giả thuyết khả dĩ và rồi thử nghiệm chúng một cách công bằng. Xin cho phép tôi nhắc lại: tôi không viết một luận thuyết về chiêm tinh học, mà là một luận thuyết về bảy Cung và các năng lượng tương đương và tương ứng của chúng, về các tác động của năng lượng cung và sự tương tác của các năng lượng này với, cũng như tác động của chúng lên, các mãnh lực hành tinh khác nhau, đặc biệt là các mãnh lực của Trái Đất. Tôi mong chờ những nhà chiêm tinh công tâm này thực hiện sự thử nghiệm thích đáng với các yếu tố và gợi ý mà tôi có thể nêu ra. Với điều đó trong tâm trí, chúng ta hãy tiếp tục.

[28]

I have pointed out that these energies fall into three groups:

Tôi đã chỉ ra rằng các năng lượng này rơi vào ba nhóm:

1. Those coming from certain great constellations which are to be found active in relation to our solar system and which, from the most ancient days, have always been related in myth and legend to our system. To these constellations, ours is related in a peculiar way.

1. Những năng lượng đến từ một số chòm sao lớn nào đó được thấy là hoạt động trong mối liên hệ với hệ mặt trời của chúng ta và từ những thời cổ xưa nhất luôn luôn được liên hệ trong thần thoại và truyền thuyết với hệ của chúng ta. Với các chòm sao này, hệ của chúng ta có liên hệ theo một cách đặc biệt.

2. Those coming from the twelve zodiacal constellations. These are recognised as having a definite effect upon our system and our planetary life.

2. Những năng lượng đến từ mười hai chòm sao hoàng đạo. Chúng được công nhận là có một tác động xác định lên hệ của chúng ta và lên đời sống hành tinh của chúng ta.

3. Those coming from the planets found within the periphery of the Sun’s sphere of influence.

3. Những năng lượng đến từ các hành tinh nằm trong chu vi phạm vi ảnh hưởng của Mặt Trời.

From a certain point of view, one can generalise largely and say that these are the correspondences in the solar system to the three great centres of force which produce and control manifestation and evolutionary progress in the human being:

Từ một quan điểm nào đó, người ta có thể khái quát rộng rãi và nói rằng đây là các sự tương ứng trong hệ mặt trời với ba trung tâm mãnh lực lớn tạo ra và kiểm soát sự biểu hiện và tiến trình tiến hoá trong con người:

1. The great exterior, yet controlling, constellations are analogous to that centre of force which we call the Monad and to its universal will-to-power which is distinctive of the first divine aspect.

1. Các chòm sao lớn bên ngoài, nhưng kiểm soát, tương tự với trung tâm mãnh lực mà chúng ta gọi là Chân Thần và với ý chí-hướng quyền lực phổ quát của nó, vốn là nét đặc trưng của phương diện thiêng liêng thứ nhất.

2. The twelve constellations might be regarded as embodying the soul aspect and, for the present, their effect upon the individual must be regarded and should be studied in terms of consciousness and of the development of the life of the soul. This is in essence the will-to-love.

2. Mười hai chòm sao có thể được xem như hiện thân của phương diện linh hồn và, hiện nay, tác động của chúng lên cá nhân phải được xem xét và nên được nghiên cứu xét theo tâm thức và sự phát triển đời sống linh hồn. Về bản chất, đây là Ý Chí-Yêu Thương.

3. The planets, twelve in number (seven sacred planets and five non-sacred), are effective (using the word in a technical sense) in relation to the external life, environment and circumstances of the individual. Their force contacts should be interpreted largely in terms of the human [29] personality, the third divine aspect. They thus exemplify the will-to-know.

3. Các hành tinh, mười hai về số lượng (bảy hành tinh thiêng liêng và năm hành tinh không thiêng liêng), có hiệu lực (dùng từ này theo nghĩa kỹ thuật) liên quan đến đời sống bên ngoài, môi trường và hoàn cảnh của cá nhân. Các tiếp xúc mãnh lực của chúng nên được diễn giải phần lớn xét theo phàm ngã [29] con người, phương diện thiêng liêng thứ ba. Vì vậy, chúng nêu gương cho ý chí-hướng tri thức.

I would have you remember that I am talking entirely in terms of consciousness and of the responses and reactions of the individual to the forces which impinge upon him. The effect of the emanation of our planet, the Earth, is a correspondence to the effect of that aggregate of atoms and molecules which we call the dense physical body and of its response to the pull and the attraction of any or all of the subtler bodies.

Tôi muốn các bạn nhớ rằng tôi đang nói hoàn toàn xét theo tâm thức và các đáp ứng cùng phản ứng của cá nhân đối với các mãnh lực tác động vào người ấy. Tác động của sự phát xạ từ hành tinh chúng ta, Trái Đất, là một sự tương ứng với tác động của tập hợp các nguyên tử và phân tử mà chúng ta gọi là thể xác đậm đặc và với sự đáp ứng của nó đối với lực kéo và sức hút của bất kỳ hay mọi thể tinh tế hơn.

As regards the influence of the seven solar systems, I should suggest (more I cannot do) that they are linked up astrologically with the constellations, the Great Bear, the Pleiades, and Sirius. They are intimately related to them, but their exact effect is a transmitted one and cannot be noted as producing noticeable results, as yet, upon humanity and the other kingdoms in nature. The effect of the three great constellations also cannot be noted by individual man until such time as he becomes conscious of the monadic vibration, after the third initiation. There are many potent influences playing upon our solar system and the planet all the time but—as far as man is concerned—his response apparatus and his mechanism of reaction remain what is called “occultly unresponsive,” for they are not yet of a quality which will permit any noticeable recognition, either in the dense or subtler vehicles or even by the soul. Later in the evolutionary process, recognition and response will come, but for all astrological purposes and recognisable produced effects, they may be regarded today as non-existent except as they react upon the fourth kingdom of nature as it constitutes a living unit in the body of the planetary Logos. As little conscious effect is produced by these forces as the effect of a [30] high moment of contact in your morning meditation produces an effect upon the atom or cell in the little finger upon one of your hands. There may be a general response and stimulation throughout the entire body, but the intelligent atom makes no conscious response. The vibration is of too high a character.

Về ảnh hưởng của bảy hệ mặt trời, tôi xin gợi ý (hơn thế tôi không thể làm) rằng về mặt chiêm tinh chúng được liên kết với các chòm sao Đại Hùng Tinh, Pleiades và Sirius. Chúng có liên hệ mật thiết với các chòm sao ấy, nhưng tác động chính xác của chúng là một tác động được truyền dẫn và hiện chưa thể được ghi nhận là tạo ra các kết quả đáng chú ý lên nhân loại và các giới khác trong thiên nhiên. Tác động của ba chòm sao lớn cũng không thể được con người cá nhân ghi nhận cho đến khi người ấy trở nên ý thức về rung động chân thần, sau lần điểm đạo thứ ba. Có nhiều ảnh hưởng mạnh mẽ luôn luôn tác động lên hệ mặt trời và hành tinh của chúng ta nhưng—xét theo con người—bộ máy đáp ứng và cơ chế phản ứng của người ấy vẫn ở trong tình trạng được gọi là “không đáp ứng theo huyền bí học,” vì chúng chưa có phẩm tính cho phép có bất kỳ sự nhận biết đáng chú ý nào, dù trong các vận cụ đậm đặc hay tinh tế hơn hoặc ngay cả bởi linh hồn. Về sau trong tiến trình tiến hoá, sự nhận biết và đáp ứng sẽ đến, nhưng đối với mọi mục đích chiêm tinh và các hiệu quả được tạo ra có thể nhận biết, ngày nay chúng có thể được xem như không hiện hữu, ngoại trừ khi chúng phản ứng lên giới thứ tư của thiên nhiên trong tư cách một đơn vị sống trong thân thể của Hành Tinh Thượng Đế. Các mãnh lực này tạo ra ít tác động hữu thức cũng như tác động của một [30] khoảnh khắc tiếp xúc cao trong buổi tham thiền sáng của các bạn tạo ra tác động lên nguyên tử hay tế bào ở ngón út của một bàn tay các bạn. Có thể có một đáp ứng và kích thích tổng quát khắp toàn thân, nhưng nguyên tử thông minh không tạo ra đáp ứng hữu thức nào. Rung động có tính chất quá cao.

Speculation along these lines is profitless. A vast system of interlocking energies is in active and rapid circulation throughout the whole cosmic etheric body—of which our systemic etheric body is an integral part—but speculative research along the indicated lines and the following of obscure trails are utterly futile until the main highway of approach has been constructed and followed. The general outline of the astrological way is all that is possible today, until the time when man can think in larger wholes and has a more synthetic capacity. We shall confine ourselves to the vast field of energies which I have outlined for your consideration and shall consider only the major forces which are in circulation. This will suffice for our day and generation. We are concerned with energies which can and do evoke response and of which man can be aware and, in many cases, is today aware.

Sự suy đoán theo các đường lối này là vô ích. Một hệ thống bao la gồm các năng lượng móc nối lẫn nhau đang lưu chuyển tích cực và nhanh chóng khắp toàn bộ thể dĩ thái vũ trụ—mà thể dĩ thái của thái dương hệ chúng ta là một phần không thể tách rời—nhưng việc khảo cứu suy đoán theo các đường lối được chỉ ra và việc lần theo những dấu vết mờ tối là hoàn toàn vô ích cho đến khi con đường chính để tiếp cận đã được xây dựng và đi theo. Phác thảo tổng quát của con đường chiêm tinh là tất cả những gì hiện nay có thể làm được, cho đến thời điểm con người có thể tư duy trong những toàn thể lớn hơn và có năng lực tổng hợp hơn. Chúng ta sẽ giới hạn mình trong lĩnh vực bao la của các năng lượng mà tôi đã phác ra để các bạn xem xét và sẽ chỉ xem xét các mãnh lực chính đang lưu chuyển. Điều này sẽ đủ cho thời đại và thế hệ của chúng ta. Chúng ta quan tâm đến các năng lượng có thể và thực sự gợi lên đáp ứng, và con người có thể nhận biết chúng, và trong nhiều trường hợp ngày nay thực sự đang nhận biết.

It might be useful here to comment in a wide and general way, and with many necessary reservations, upon the broad sweep of some of these responses:

Ở đây, có thể hữu ích nếu bình luận theo một cách rộng và tổng quát, với nhiều dè dặt cần thiết, về phạm vi rộng lớn của một số đáp ứng này:

1. Undeveloped humanity is primarily conditioned in its life and circumstances by the influence of the lesser zodiac and thus by the position of the planets in the twelve houses.

1. Nhân loại chưa phát triển chủ yếu chịu tác động trong đời sống và hoàn cảnh của mình từ ảnh hưởng của tiểu hoàng đạo và do đó bởi vị trí của các hành tinh trong mười hai nhà.

2. Average intelligent humanity and those nearing the Path of Discipleship and upon the Probationary Path respond consciously to [31]

2. Nhân loại thông minh trung bình và những người đang tiến gần Con Đường Đệ Tử và ở trên Con Đường Dự Bị đáp ứng một cách hữu thức với [31]

a. The planets, affecting their personalities.

a. Các hành tinh, ảnh hưởng đến phàm ngã của họ.

b. The Sun sign, as indicating life trends which are already established and which constitute the line of least resistance.

b. Dấu hiệu mặt trời, như chỉ ra các xu hướng đời sống đã được xác lập và cấu thành con đường ít trở ngại nhất.

c. The rising sign in a small measure. This indicates the life goal for that particular life cycle or else over a period of seven lives. The last two constitute the Greater Zodiac.

c. Dấu hiệu mọc ở một mức độ nhỏ. Điều này chỉ ra mục tiêu đời sống cho chu kỳ đời sống đặc biệt đó hoặc trong một giai đoạn bảy đời sống. Hai điều sau cấu thành Đại Hoàng Đạo.

3. Disciples and initiates can begin consciously to respond to all the above influences, handling them constructively, plus those potent yet infinitely subtle forces which pour into our solar system from the three major constellations referred to above. In the early stages, the response is in the subtler bodies and the brain fails to register them, but after the third initiation, there is a recognition of them upon the physical plane.

3. Các đệ tử và điểm đạo đồ có thể bắt đầu đáp ứng một cách hữu thức với tất cả các ảnh hưởng trên, xử lý chúng một cách xây dựng, cộng thêm các mãnh lực mạnh mẽ nhưng vô cùng tinh tế tuôn vào hệ mặt trời của chúng ta từ ba chòm sao chính đã nói ở trên. Trong các giai đoạn đầu, sự đáp ứng diễn ra trong các thể tinh tế hơn và bộ não không ghi nhận được chúng, nhưng sau lần điểm đạo thứ ba, có sự nhận biết chúng trên cõi hồng trần.

Bringing the theme back to the subject of this treatise, which is that of the seven rays, I would point out that these rays have a close connection with the seven stars of the Great Bear (again always the four and the three as a secondary differentiation) and to the seven Sisters, the Pleiades. The first constellation is the agent of positive force to the planetary Logos and the other the relayer of the negative aspect. There is, therefore, a direct interchange of energies between the lives of the seven planetary Logoi and the stupendous and unfathomable Lives Who inform these major constellations. Great interlocking triangles of force can be found existing between the seven planets and these two groups of seven stars each. It will eventually be discovered that the innermost secret of astrological deduction in the planetary sense is connected with these “sacred triangles,” and they are—in their turn—represented by the triangles [32] (shifting and changing) which can be constructed in connection with the seven centres.

Đưa chủ đề trở lại với đề tài của luận thuyết này, tức là bảy Cung, tôi muốn chỉ ra rằng các Cung này có liên hệ mật thiết với bảy ngôi sao của Đại Hùng Tinh (một lần nữa luôn luôn là bốn và ba như một sự biến phân thứ cấp) và với bảy Chị Em, Pleiades. Chòm sao thứ nhất là tác nhân của mãnh lực dương đối với Hành Tinh Thượng Đế và chòm sao kia là tác nhân chuyển tiếp của phương diện âm. Vì vậy, có một sự trao đổi trực tiếp các năng lượng giữa sự sống của bảy Hành Tinh Thượng Đế và các Sự Sống vĩ đại, không thể dò thấu, đang thấm nhuần các chòm sao chính này. Có thể thấy các tam giác mãnh lực lớn móc nối lẫn nhau hiện hữu giữa bảy hành tinh và hai nhóm, mỗi nhóm bảy ngôi sao này. Cuối cùng, người ta sẽ khám phá rằng bí mật sâu kín nhất của suy diễn chiêm tinh theo nghĩa hành tinh có liên hệ với các “tam giác thiêng liêng” này, và đến lượt chúng—được biểu hiện bởi các tam giác [32] (dịch chuyển và thay đổi) có thể được kiến tạo liên hệ với bảy trung tâm.

In casting the horoscope of the planet (which will some day be possible) it will be found that the line of these forces and of our planetary response to them is of a more potent effect than is the influence of the zodiacal constellations upon the human unit. This is due to the immeasurably advanced point in evolution of the planetary Spirits Who have (in Their individual lives) largely transcended the influence of the twelve constellations and are becoming rapidly responsive to the higher vibrations of their great Prototypes, the “three intimate constellations,” as they have esoterically been called. This is a correspondence in the lives of these great Entities to the manner in which an advanced individual can offset the influence of the planets and thus so dominate his personality life that prediction and certainty, as to activity and circumstance, are no longer possible. The soul is dominating, and the planets cease to condition the life. So it is with the constellations and the planetary Logoi. They can offset the lower influences as They awaken to and respond to the infinitely higher vibrations of the three major constellations.

Khi lập lá số chiêm tinh của hành tinh (điều một ngày nào đó sẽ có thể), người ta sẽ thấy rằng đường đi của các mãnh lực này và sự đáp ứng hành tinh của chúng ta đối với chúng có tác động mạnh hơn ảnh hưởng của các chòm sao hoàng đạo lên đơn vị con người. Điều này là do điểm tiến hoá vô cùng cao của các Tinh thần hành tinh, các Ngài trong đời sống cá nhân của mình phần lớn đã vượt qua ảnh hưởng của mười hai chòm sao và đang nhanh chóng trở nên đáp ứng với các rung động cao hơn của các Nguyên Mẫu vĩ đại của Các Ngài, “ba chòm sao mật thiết,” như chúng đã được gọi theo nội môn. Đây là một sự tương ứng trong đời sống của các Thực Thể vĩ đại này với cách thức mà một cá nhân tiến bộ có thể hóa giải ảnh hưởng của các hành tinh và do đó thống trị đời sống phàm ngã của mình đến mức sự tiên đoán và tính chắc chắn, về hoạt động và hoàn cảnh, không còn khả hữu nữa. Linh hồn đang thống trị, và các hành tinh không còn tác động lên đời sống nữa. Với các chòm sao và các Hành Tinh Thượng Đế cũng vậy. Các Ngài có thể hóa giải các ảnh hưởng thấp hơn khi Các Ngài thức tỉnh với và đáp ứng các rung động cao hơn vô hạn của ba chòm sao chính.