Trích nội dung chương

2. The Creative Hierarchies. — 2. Các Huyền Giai Sáng Tạo.

It might here be appropriate if I interpolated a chart or a tabulation which may be found suggestive of some of these interlocking energies which play through, traverse, return, stimulate and energise every part of our solar system. They only evoke conscious response where the vehicle of expression and of response is adequate to the impact, and this statement is true of the solar Logos, the planetary Logoi, and of all forms in all the kingdoms upon our planet. [33] Unconscious reaction will of course exist, but it will be on a general or mass scale, and much of it pours through to us from these distant constellations, via the fifth Creative Hierarchy. This Hierarchy, being on the verge of liberation, is to be found on the intellectual level of consciousness and can, therefore, be used as a focal point and a transmitter of the higher energies to our solar system and to the planet. If you make a careful study of the chart of the twelve Creative Hierarchies, page 34, you will note that this Hierarchy is influencing, and is influenced by, the seventh Ray of Magical Order and of Ceremonial Organisation. The basic function of this ray is to relate spirit and matter and produce the manifested form. The sign of the zodiac with which it is closely connected is that of Cancer, the Crab, which is a mass sign and one of the “gates” into manifested life.

Ở đây, có lẽ thích hợp nếu tôi xen vào một biểu đồ hay một bảng liệt kê có thể được thấy là gợi ý về một số năng lượng móc nối lẫn nhau này, những năng lượng đang vận hành qua, xuyên qua, quay trở lại, kích thích và tiếp sinh lực cho mọi phần của hệ mặt trời chúng ta. Chúng chỉ gợi lên đáp ứng hữu thức ở nơi vận cụ biểu lộ và đáp ứng đủ thích hợp với sự va chạm, và phát biểu này đúng đối với Thái dương Thượng đế, các Hành Tinh Thượng Đế, và mọi hình tướng trong mọi giới trên hành tinh chúng ta. [33] Dĩ nhiên sẽ có phản ứng vô thức, nhưng nó sẽ ở quy mô tổng quát hay quần thể, và phần lớn trong đó tuôn đến chúng ta từ các chòm sao xa xôi này, qua trung gian của Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm. Huyền Giai này, đang ở trên bờ giải thoát, được thấy ở cấp độ trí tuệ của tâm thức và vì vậy có thể được dùng như một tiêu điểm và một tác nhân truyền dẫn các năng lượng cao hơn đến hệ mặt trời và hành tinh của chúng ta. Nếu các bạn nghiên cứu cẩn thận biểu đồ về mười hai Huyền Giai Sáng Tạo, trang 34, các bạn sẽ lưu ý rằng Huyền Giai này đang ảnh hưởng và bị ảnh hưởng bởi cung bảy của Trật Tự Huyền Thuật và Tổ Chức Nghi Lễ. Chức năng căn bản của cung này là liên hệ tinh thần và vật chất và tạo ra hình tướng biểu hiện. Dấu hiệu hoàng đạo mà nó liên hệ mật thiết là Cự Giải, Con Cua, một dấu hiệu quần thể và là một trong những “cánh cổng” đi vào đời sống biểu hiện.

The following information anent the Hierarchies may prove useful. It has been gathered from various sources.

Thông tin sau đây liên quan đến các Huyền Giai có thể tỏ ra hữu ích. Nó đã được thu thập từ nhiều nguồn khác nhau.

I might here remind you that the seven planes of our solar system are the seven subplanes of the cosmic physical plane. The four Creative Hierarchies which have achieved liberation are now to be found focussed upon the cosmic astral plane; hence their potency even when out of manifestation. The fifth Creative Hierarchy exists on the highest etheric level and will join the other four Hierarchies when the sixth Creative Hierarchy has measured up to cosmic opportunity and is itself nearing liberation. The following is a tabulation showing some of the astrological relationships in connection with

Ở đây, tôi xin nhắc các bạn rằng bảy cõi của hệ mặt trời chúng ta là bảy cõi phụ của cõi hồng trần vũ trụ. Bốn Huyền Giai Sáng Tạo đã đạt giải thoát hiện nay được thấy là tập trung trên cõi cảm dục vũ trụ; do đó có tiềm lực của chúng ngay cả khi ở ngoài biểu hiện. Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm hiện hữu ở cấp độ dĩ thái cao nhất và sẽ gia nhập bốn Huyền Giai kia khi Huyền Giai Sáng Tạo thứ sáu đã đáp ứng được cơ hội vũ trụ và chính nó đang tiến gần giải thoát. Sau đây là một bảng liệt kê cho thấy một số tương quan chiêm tinh liên hệ với

1. The constellation of the Great Bear.

1. Chòm sao Đại Hùng Tinh.

2. The Pleiades or the Seven Sisters.

2. Pleiades hay Bảy Chị Em.

3. Sirius.

4. The seven solar systems. [34]

4. Bảy hệ mặt trời. [34]

TABULATIONS I AND II

CÁC BẢNG I VÀ II

[35]

[36]

1. The Hierarchy of Creative Powers is divided esoterically into seven (4 and 3) within the Twelve Great Orders.

1. Huyền Giai của các Quyền Năng Sáng Tạo được chia theo nội môn thành bảy (4 và 3) bên trong Mười Hai Đẳng Cấp Vĩ Đại.

2. Three Hierarchies are—in this greater cycle—of profound significance, the fourth or human Creative Hierarchy and the two deva Hierarchies, the fifth and the sixth.

2. Ba Huyền Giai là—trong đại chu kỳ này—có ý nghĩa sâu xa, đó là Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư hay nhân loại và hai Huyền Giai thiên thần, thứ năm và thứ sáu.

3. The fourth Creative Hierarchy is in reality the ninth and that is why it is called the Hierarchy of Initiates. This can be seen by referring to the chart.

3. Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư thực ra là thứ chín và đó là lý do vì sao nó được gọi là Huyền Giai của các điểm đạo đồ. Điều này có thể thấy khi tham chiếu biểu đồ.

4. We are told in A Treatise on Cosmic Fire that in the ninth, tenth and eleventh Hierarchies (counting from the bottom upwards) lies the clue to the nature of Agni, the Lord of Fire, the sum total of systemic vitality.

4. Chúng ta được nói trong Luận về Lửa Vũ Trụ rằng trong các Huyền Giai thứ chín, thứ mười và thứ mười một (đếm từ dưới lên trên) có manh mối về bản chất của Agni, Chúa Tể của Lửa, tổng số toàn bộ sinh lực của thái dương hệ.

5. Much light can come to the earnest student through a study of the numbers connected with these Hierarchies.

5. Nhiều ánh sáng có thể đến với đạo sinh chân thành qua việc nghiên cứu các con số liên hệ với các Huyền Giai này.

a. The first 5 are regarded as pure abstractions.

a. Năm Huyền Giai đầu được xem là những trừu tượng thuần túy.

b. Hierarchy One has the numbers—6.1.7.

b. Huyền Giai Một có các con số—6.1.7.

Hierarchy Two has the numbers—7.2.6.

Huyền Giai Hai có các con số—7.2.6.

Hierarchy Three has the numbers—8.3.5.

Huyền Giai Ba có các con số—8.3.5.

Hierarchy Four has the numbers—9.4.4.

Huyền Giai Bốn có các con số—9.4.4.

Hierarchy Five has the numbers—10.5.3.

Huyền Giai Năm có các con số—10.5.3.

Hierarchy Six has the numbers—11.6.2.

Huyền Giai Sáu có các con số—11.6.2.

Hierarchy Seven has the numbers—12.7.1.

Huyền Giai Bảy có các con số—12.7.1.

It is necessary to take note of this as in The Secret Doctrine reference will be found to the Hierarchies under different numbers. This serves to conceal, but it will also confuse the student.

Cần phải lưu ý điều này vì trong Giáo Lý Bí Nhiệm sẽ thấy có tham chiếu đến các Huyền Giai dưới những con số khác nhau. Điều này có tác dụng che giấu, nhưng cũng sẽ làm đạo sinh bối rối.

6. The first four Hierarchies achieved liberation in the first solar system. Their influence reached our Earth through the medium of the fifth Creative Hierarchy. [37]

6. Bốn Huyền Giai đầu đã đạt giải thoát trong hệ mặt trời thứ nhất. Ảnh hưởng của chúng đến Trái Đất chúng ta qua trung gian của Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm. [37]

7. These are, therefore, related to the four rays which work as minor rays of Attribute under the great major third Ray of Active Intelligence.

7. Vì vậy, chúng liên hệ với bốn cung hoạt động như các Cung Thuộc Tính phụ dưới cung ba lớn, cung Trí Tuệ Hoạt Động.

8. Pisces is seen at the head of the list of zodiacal signs because it is governing the present great astrological world cycle of 25,000 years. It was also one of the dominant signs, influencing our planet at the time of individualisation when the human kingdom came into being. It is basically related to the first or highest Creative Hierarchy which is, in its turn, related to the third Ray of Active Intelligence. It was the product of the first solar system. The development of illumination through an awakened intelligence is the first goal of humanity.

8. Song Ngư được thấy ở đầu danh sách các dấu hiệu hoàng đạo vì nó đang cai quản đại chu kỳ chiêm tinh thế giới hiện tại là 25.000 năm. Nó cũng là một trong những dấu hiệu chi phối, ảnh hưởng đến hành tinh chúng ta vào thời điểm biệt ngã hóa khi giới nhân loại xuất hiện. Về căn bản, nó liên hệ với Huyền Giai Sáng Tạo thứ nhất hay cao nhất, mà đến lượt nó liên hệ với cung ba của Trí Tuệ Hoạt Động. Nó là sản phẩm của hệ mặt trời thứ nhất. Sự phát triển của soi sáng qua một trí tuệ được thức tỉnh là mục tiêu đầu tiên của nhân loại.

9. The fifth Creative Hierarchy (also numbered 8) is on the verge of liberation. It is peculiarly connected with the tenth Creative Hierarchy, with the constellation Capricorn and with the human personality which veils and temporarily hides the Christ principle behind both form and mind. Eight is, under some numerical systems, regarded as the number of the Christ.

9. Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm (cũng được đánh số 8) đang ở trên bờ giải thoát. Nó có liên hệ đặc biệt với Huyền Giai Sáng Tạo thứ mười, với chòm sao Ma Kết và với phàm ngã con người, vốn che phủ và tạm thời che giấu nguyên khí Christ phía sau cả hình tướng lẫn trí tuệ. Tám, trong một số hệ thống số học, được xem là con số của Đức Christ.

10. The Greater Builders and the Lesser Builders, working on the second and third planes of our solar system, have their activities reflected in the work of the Lunar Lords and the elemental lives.

10. Các đấng đại kiến tạo và các vị tiểu kiến tạo, hoạt động trên cõi thứ hai và thứ ba của hệ mặt trời chúng ta, có các hoạt động của mình được phản ánh trong công việc của các nguyệt tinh quân và các sự sống hành khí.

11. You will note that the human Hierarchy (on chart 9-IV-4) is assigned no particular element as it has to fuse and synthesise them all. This is part of the great tests of initiation under Scorpio.

11. Các bạn sẽ lưu ý rằng Huyền Giai nhân loại (trên biểu đồ 9-IV-4) không được gán cho nguyên tố đặc biệt nào vì nó phải dung hợp và tổng hợp tất cả chúng. Đây là một phần của các thử thách lớn của điểm đạo dưới Hổ Cáp.

12. This chart is drawn up in relation only to the fourth Creative Hierarchy, the human. It is not drawn in relation to the other planetary manifestations.

12. Biểu đồ này chỉ được lập ra trong mối liên hệ với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, tức nhân loại. Nó không được lập ra trong mối liên hệ với các biểu hiện hành tinh khác.

[38]

(The chart has been compiled from the very limited stock of knowledge that has thus far been revealed on the subject, and it is as correct as possible under the circumstances.)

(Biểu đồ đã được biên soạn từ kho tri thức rất hạn chế cho đến nay đã được tiết lộ về chủ đề này, và nó đúng đắn hết mức có thể trong hoàn cảnh hiện tại.)

Each of the seven Hierarchies of Beings, found within the Twelve, Who are the Builders or the Attractive Agents are (in their degree) intermediaries; all embody one of the types of force emanating from the seven constellations. Their intermediary work, therefore, is dual:

Mỗi một trong bảy Huyền Giai của các Đấng, được tìm thấy bên trong Mười Hai, là những đấng kiến tạo hay những Tác Nhân Hấp Dẫn, đều là (trong cấp độ của Các Ngài) những trung gian; tất cả đều hiện thân cho một trong các loại mãnh lực phát ra từ bảy chòm sao. Vì vậy, công việc trung gian của Các Ngài có tính nhị nguyên:

1. They are the mediators between Spirit and matter.

1. Các Ngài là những đấng trung gian giữa Tinh thần và vật chất.

2. They are the transmitters of force from sources extraneous to the solar system to forms within the solar system.

2. Các Ngài là những đấng truyền dẫn mãnh lực từ các nguồn ở ngoài hệ mặt trời đến các hình tướng bên trong hệ mặt trời.

Each of these groups of beings is likewise septenary in nature, and the forty-nine fires of Brahma are the lowest manifestation of their fiery nature. Each group also may be regarded as “fallen” in the cosmic sense, because involved in the building process, or the occupiers of forms of some degree of density or another.

Mỗi nhóm hữu thể này cũng đều có bản chất thất phân, và bốn mươi chín ngọn lửa của Brahma là biểu hiện thấp nhất của bản chất lửa của họ. Mỗi nhóm cũng có thể được xem là “sa ngã” theo nghĩa vũ trụ, vì bị cuốn vào tiến trình kiến tạo, hay là những kẻ cư ngụ trong các hình tướng có mức độ đậm đặc này hay mức độ đậm đặc khác.

Hierarchy I. The first great Hierarchy is emanated from the Heart of the central Spiritual Sun. It is the Son of God Himself, the First Born in a cosmic sense, even as the Christ was the “Eldest in a vast family of brothers,” and the “first flower on the human plant.” The symbol of this Hierarchy is the Golden Lotus with its twelve petals folded. The Secret Doctrine I. 233-250. III. 565.

Huyền Giai I. Huyền Giai lớn thứ nhất được phát xuất từ Trái Tim của Mặt trời Tinh thần Trung Ương. Đó là chính Con của Thượng đế, Đấng Đầu Sinh theo nghĩa vũ trụ, cũng như Đức Christ là “Người Anh Cả trong một đại gia đình huynh đệ,” và là “đóa hoa đầu tiên trên cây nhân loại.” Biểu tượng của Huyền Giai này là Hoa Sen Vàng với mười hai cánh khép lại. Giáo Lý Bí Nhiệm I. 233-250. III. 565.

It should be remembered that this Hierarchy is literally the sixth, for five hierarchies have passed on, being the product of the earlier system, that wherein Intelligence or Manas was the goal. The five liberated Hierarchies are in their totality the sum total of manas. It is the Hierarchy which is the fifth in order, and which we are told is in [39] process of achieving final liberation, or taking its fourth Initiation, which is the cause of certain phenomena upon our planet which has merited our planet being called the “Star of Suffering.” There is a karmic link between the animal kingdom and the fifth Creative Hierarchy of the earlier system which makes itself felt in man in the necessary crucifixion of the animal physiical nature, particularly along sex lines. We must remember that the Hierarchies work under the Law of Attraction; it is the law of the Builders.

Cần ghi nhớ rằng Huyền Giai này theo nghĩa đen là huyền giai thứ sáu, vì năm huyền giai đã đi qua rồi, là sản phẩm của hệ thống trước, hệ thống mà trong đó Trí Tuệ hay Manas là mục tiêu. Năm Huyền Giai được giải thoát, trong tính toàn thể của chúng, là tổng số của manas. Chính Huyền Giai là thứ năm theo thứ tự, và như chúng ta được cho biết, đang ở trong tiến trình [39] đạt đến giải thoát tối hậu, hay đang nhận lần điểm đạo thứ tư của mình, là nguyên nhân của một số hiện tượng trên hành tinh chúng ta, khiến hành tinh này được gọi là “Ngôi Sao Đau Khổ.” Có một mối liên kết nghiệp quả giữa giới động vật và Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm của hệ thống trước, mối liên kết này tự biểu lộ nơi con người trong sự đóng đinh cần thiết của bản chất thể xác động vật, đặc biệt theo tuyến tính dục. Chúng ta phải nhớ rằng các Huyền Giai hoạt động dưới Định luật Hấp Dẫn; đó là định luật của các đấng kiến tạo.

This first (sixth) Hierarchy has for its type of energy the first aspect of the sixth type of cosmic electricity, and wields special power, therefore, in conjunction with the lowest fire, or “fire by friction,” as it makes itself felt on the sixth plane. These lives are called “the burning Sons of Desire” and were the Sons of Necessity. It is said of them in the Old Commentary: “They burned to know. They rushed into the spheres. They are the longing of the Father for the Mother. Hence do they suffer, burn, and long through the sixth sphere of sense.”

Huyền Giai thứ nhất (thứ sáu) này có loại năng lượng là phương diện thứ nhất của loại điện vũ trụ thứ sáu, và vì vậy nắm giữ quyền năng đặc biệt khi phối hợp với ngọn lửa thấp nhất, hay “Lửa ma sát,” khi nó tự biểu lộ trên cõi thứ sáu. Những sự sống này được gọi là “các Con bừng cháy của Dục vọng” và là các Con của Sự Cần Thiết. Về họ, Cổ Luận nói rằng: “Họ bừng cháy để biết. Họ lao vào các khối cầu. Họ là nỗi khát khao của Cha đối với Mẹ. Vì thế họ đau khổ, bừng cháy, và khát khao xuyên qua khối cầu cảm giác thứ sáu.”

Hierarchy II. The second Hierarchy is closely allied with the Great Bear. We are told that They entered through the second ventricle within the Sacred Heart, and are (as we are told in The Secret Doctrine) the prototypes of the Monads. They are the source of monadic life, but They are not the Monads; They are far higher.

Huyền Giai II. Huyền Giai thứ hai có liên hệ mật thiết với Đại Hùng Tinh. Chúng ta được cho biết rằng Các Ngài đi vào qua tâm thất thứ hai bên trong Trái Tim Thiêng Liêng, và là (như được nói trong Giáo Lý Bí Nhiệm) các nguyên mẫu của các Chân Thần. Các Ngài là nguồn của sự sống chân thần, nhưng Các Ngài không phải là các Chân Thần; Các Ngài cao hơn rất nhiều.

This Hierarchy, which is literally the seventh, is the influx into our system of those Lives who in the first solar system remained on their own plane, being too sinless and holy to find opportunity in that very material and intellectual evolution. Even in this, they will find it impossible to do more than influence the incarnating Jivas, imparting to them ability to realise the nature of group consciousness, the quality of the seven Heavenly Men, but not being able to express [40] themselves fully. Some clues to this mystery will come if the student carefully bears in mind that in our solar system and our seven planes, we have only the physical body of the Logos, and that that physical body is a limitation of the expression of His threefold nature. The first (sixth) Hierarchy might be viewed as endeavouring to express the mental vibration of the solar Logos and the second, His emotional, or cosmic astral, nature.

Huyền Giai này, theo nghĩa đen là huyền giai thứ bảy, là dòng tuôn vào hệ mặt trời chúng ta của những Sự Sống mà trong hệ mặt trời thứ nhất đã ở lại trên cõi riêng của mình, vì quá vô tội và thiêng liêng để tìm được cơ hội trong cuộc tiến hoá rất vật chất và trí tuệ ấy. Ngay cả trong hệ mặt trời này, họ cũng sẽ thấy không thể làm gì hơn ngoài việc ảnh hưởng đến các Jiva đang nhập thể, truyền cho họ khả năng chứng nghiệm bản chất của tâm thức nhóm, phẩm tính của bảy Đấng Thiên Nhân, nhưng không thể tự biểu lộ [40] chính mình một cách trọn vẹn. Một vài đầu mối cho huyền nhiệm này sẽ đến nếu đạo sinh cẩn thận ghi nhớ rằng trong hệ mặt trời của chúng ta và bảy cõi của chúng ta, chúng ta chỉ có thể xác của Thượng đế, và thể xác ấy là một giới hạn đối với sự biểu lộ bản chất tam phân của Ngài. Huyền Giai thứ nhất (thứ sáu) có thể được xem như đang nỗ lực biểu lộ rung động trí tuệ của Thái dương Thượng đế, còn huyền giai thứ hai thì biểu lộ bản chất cảm xúc, hay cảm dục vũ trụ, của Ngài.

This second (seventh) Hierarchy has for its type of force the second aspect of the seventh type of force from out of the many. Some idea of the relative point in evolution of the solar Logos may be gained by study of the varying aspects of force which He is demonstrating in this particular incarnation. It is this energy which drives the Monads through into physical incarnation, for it makes itself felt on the seventh plane. The energies which are functioning are those which the Logos has unfolded, and are the gain of previous incarnations. Gaps necessarily occur, and certain types of force are lacking because He has as yet much cosmically to gain.

Huyền Giai thứ hai (thứ bảy) này có loại mãnh lực là phương diện thứ hai của loại mãnh lực thứ bảy trong số nhiều loại. Một vài ý niệm về điểm tiến hoá tương đối của Thái dương Thượng đế có thể đạt được qua việc nghiên cứu các phương diện khác nhau của mãnh lực mà Ngài đang biểu lộ trong lần lâm phàm đặc biệt này. Chính năng lượng này thúc đẩy các Chân Thần đi vào nhập thể hồng trần, vì nó tự biểu lộ trên cõi thứ bảy. Các năng lượng đang hoạt động là những năng lượng mà Thượng đế đã khai mở, và là thành quả của các lần lâm phàm trước. Những khoảng trống tất yếu xuất hiện, và một số loại mãnh lực còn thiếu vì Ngài vẫn còn nhiều điều phải đạt được về mặt vũ trụ.

It is the energy of this Hierarchy which results in the manifestation of the Divine Androgyne, and in the seven centres of force which are the seven Spiritual Energies.

Chính năng lượng của Huyền Giai này dẫn đến sự biểu hiện của Đấng Lưỡng Tính Thiêng Liêng, và của bảy trung tâm mãnh lực là bảy Năng Lượng Tinh Thần.

Hierarchy III. The third Creative Hierarchy (or the eighth) is a peculiarly interesting one. They are called “the Triads” for They hold in themselves the potencies of triple evolution, mental, psychical, and spiritual. These Triads of Life are inherently the three Persons of the Trinity and the flower of the earlier system from a certain angle. From another angle, when studied as the “flower of the earlier Eight,” They are the eightfold points awaiting opportunity to flame forth. They are the devas who are ready for service, which is to give to another Hierarchy certain [41] qualities which are lacking. This Hierarchy is regarded as the great donors of immortality whilst Themselves “standing aloof from incarnation.” Lords of Sacrifice and Love are They, but They cannot pass out of the logoic etheric body into the dense physical vehicle.

Huyền Giai III. Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba (hay thứ tám) là một huyền giai đặc biệt lý thú. Họ được gọi là “các Tam nguyên” vì họ nắm giữ trong mình các tiềm năng của sự tiến hoá tam phân: trí tuệ, thông linh và tinh thần. Các Tam nguyên của Sự Sống này vốn là ba Ngôi của Tam Vị và là đóa hoa của hệ mặt trời trước theo một góc độ nào đó. Theo một góc độ khác, khi được nghiên cứu như “đóa hoa của Tám trước đó,” Họ là những điểm bát phân đang chờ cơ hội để bùng cháy. Họ là các thiên thần đã sẵn sàng phụng sự, mà sự phụng sự ấy là trao cho một Huyền Giai khác những [41] phẩm tính còn thiếu. Huyền Giai này được xem là những đấng vĩ đại ban phát sự bất tử, trong khi chính Họ lại “đứng ngoài sự nhập thể.” Họ là các Chúa Tể của Hi Sinh và Bác Ái, nhưng Họ không thể đi ra khỏi thể dĩ thái của Thượng đế để vào vận cụ hồng trần đậm đặc.

This third Hierarchy wields the third aspect of electric force of the first type of cosmic energy. They stand for a recurrent cycle of that first type symbolised by the number 8. The formulae for these electrical energies are too complicated to be given here, but the student should bear in mind that these Hierarchies express:

Huyền Giai thứ ba này vận dụng phương diện thứ ba của mãnh lực điện thuộc loại năng lượng vũ trụ thứ nhất. Họ tượng trưng cho một chu kỳ tái diễn của loại thứ nhất ấy, được biểu tượng bằng số 8. Các công thức của những năng lượng điện này quá phức tạp để nêu ra ở đây, nhưng đạo sinh nên ghi nhớ rằng các Huyền Giai này biểu lộ:

1. Septenary cosmic energy.

1. Năng lượng vũ trụ thất phân.

2. Cosmic prana.

2. Prana vũ trụ.

3. Solar energy or electric fire, solar fire and fire by friction.

3. Năng lượng mặt trời hay Lửa điện, Lửa Thái dương và Lửa ma sát.

Each Hierarchy manifests a triple energy or an aspect of each of the above, and that necessitates a ninefold differentiation, for the two first are triple, as is the third. It is the rejection of the Triadal lives by units in the fourth Hierarchy, that of the human Monads, which precipitates a man eventually into the eighth sphere. He refuses to become a Christ, a Saviour and remains self-centred.

Mỗi Huyền Giai biểu lộ một năng lượng tam phân hay một phương diện của mỗi điều kể trên, và điều đó đòi hỏi một sự biến phân cửu phân, vì hai điều đầu là tam phân, cũng như điều thứ ba. Chính sự khước từ các sự sống Tam nguyên bởi các đơn vị trong Huyền Giai thứ tư, tức các Chân Thần nhân loại, khiến con người cuối cùng bị đẩy vào khối cầu thứ tám. Con người từ chối trở thành một Đấng Christ, một Đấng Cứu Thế, và vẫn tập trung vào bản thân.

We have dealt with the first three Hierarchies which are regarded as ever “seeing the Face of the Ruler of the Deep,” or as being so pure and holy that Their forces are in realised contact with Their emanating source.

Chúng ta đã đề cập đến ba Huyền Giai đầu tiên, là những Huyền Giai được xem như luôn luôn “chiêm ngưỡng Dung Nhan của Đấng Cai Quản Vực Sâu,” hay là thanh khiết và thiêng liêng đến mức các mãnh lực của Họ tiếp xúc một cách chứng nghiệm với nguồn phát xuất của mình.

We now take up for brief consideration two Hierarchies which closely concern ourselves, the human self-conscious entities. These two groups are literally three, as the fifth Hierarchy is a dual one, and it is this which has led to some confusion and is the occult significance behind the ill-omened number thirteen. They are the “Seekers of satisfaction” and the cause of the second fall into generation, the fact [42] behind the taking of a lower nature by the Ego. The fourth and the fifth Hierarchies are the ninth and tenth, or the “Initiates” and the “Perfect Ones.” All human beings, or “Imperishable Jivas,” are those who evolve through a graded series of initiations, either self-induced or brought about on our planet with extraneous aid. They achieve through a “marriage” with the order next to them, the fifth. They are then completed or perfected, and it is owing to this occult fact that the fourth Hierarchy is regarded as masculine and the fifth as feminine.

Giờ đây, chúng ta xét ngắn gọn hai Huyền Giai có liên quan mật thiết đến chính chúng ta, những thực thể tự ý thức của nhân loại. Hai nhóm này theo nghĩa đen là ba, vì Huyền Giai thứ năm là một huyền giai nhị nguyên, và chính điều này đã dẫn đến một số nhầm lẫn và là ý nghĩa huyền bí đằng sau con số mười ba bị xem là điềm gở. Họ là những “Kẻ Tìm Kiếm sự thoả mãn” và là nguyên nhân của lần sa ngã thứ hai vào sự sinh sản, là sự kiện [42] đằng sau việc chân ngã khoác lấy một bản chất thấp hơn. Huyền Giai thứ tư và thứ năm là huyền giai thứ chín và thứ mười, hay là các “Điểm đạo đồ” và các “Đấng Toàn Thiện.” Tất cả nhân loại, hay “các Jiva Bất Hoại,” là những kẻ tiến hoá qua một chuỗi điểm đạo theo cấp bậc, hoặc do tự mình tạo ra hoặc được mang lại trên hành tinh chúng ta với sự trợ giúp từ bên ngoài. Họ thành tựu nhờ một “cuộc hôn phối” với cấp kế cận họ, tức cấp thứ năm. Khi ấy họ được hoàn tất hay được hoàn thiện, và chính do sự kiện huyền bí này mà Huyền Giai thứ tư được xem là nam tính còn Huyền Giai thứ năm là nữ tính.

Hierarchy IV. The fourth Creative Hierarchy is the group wherein the highest aspect of man, his “Father in Heaven” finds place. These lives are the points of fire who must become the flame; this they do through the agency of the fifth Hierarchy and the four wicks, or the two dual lower hierarchies. Thus it can be seen that where man is concerned, the fourth, fifth, sixth and seventh Hierarchies are, during the cycle of incarnation, his very self. They are the “Lords of Sacrifice” and “Lords of Love,” the flower of Atma-Buddhi.

Huyền Giai IV. Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư là nhóm trong đó phương diện cao nhất của con người, “Cha trên Trời” của con người, tìm được chỗ đứng. Những sự sống này là các điểm lửa phải trở thành ngọn lửa; họ làm điều này qua tác nhân của Huyền Giai thứ năm và bốn tim đèn, hay hai huyền giai thấp hơn mang tính nhị nguyên. Vì vậy có thể thấy rằng, xét về con người, các Huyền Giai thứ tư, thứ năm, thứ sáu và thứ bảy, trong chu kỳ nhập thể, chính là bản thân con người. Họ là các “Chúa Tể của Hi Sinh” và “Chúa Tể của Bác Ái,” là đóa hoa của Atma-Buddhi.

In studying these Hierarchies, one of the most valuable lessons to be learned is the place and importance of man in the scheme. The Hierarchy, for instance, which is the essence of the intangible Life of Spirit, the principle of Buddhi, is the esoteric cause of the cosmic marriage of spirit and matter, based on the love and desire of the Logos, but each Hierarchy also expresses itself through one particular manifestation which comes to be regarded by the finite mind of man as the Hierarchy itself. This is not so, and care must be taken to distinguish between these Hierarchies.

Khi nghiên cứu các Huyền Giai này, một trong những bài học giá trị nhất cần học là vị trí và tầm quan trọng của con người trong hệ hành tinh. Chẳng hạn, Huyền Giai là tinh tuý của Sự Sống không thể nắm bắt của Tinh thần, nguyên khí của Bồ đề, là nguyên nhân nội môn của cuộc hôn phối vũ trụ giữa tinh thần và vật chất, dựa trên tình thương và dục vọng của Thượng đế; nhưng mỗi Huyền Giai cũng tự biểu lộ qua một biểu hiện đặc thù nào đó, và biểu hiện ấy được thể trí hữu hạn của con người xem như chính Huyền Giai đó. Điều này không đúng, và cần cẩn trọng để phân biệt giữa các Huyền Giai này.

They are latent germs of force centres and manifest subjectively; they warm and vitalise groups of forms; they [43] flower forth and express themselves through the medium of a form, or another Hierarchy. These Hierarchies are all interrelated and are negative or positive to each other, as the case may be.

Họ là những mầm tiềm ẩn của các trung tâm mãnh lực và biểu lộ một cách chủ quan; họ sưởi ấm và tiếp sinh lực cho các nhóm hình tướng; họ [43] nở hoa và tự biểu lộ qua trung gian của một hình tướng, hay một Huyền Giai khác. Tất cả các Huyền Giai này đều liên hệ với nhau và là âm hay dương đối với nhau, tuỳ trường hợp.

As is stated in The Secret Doctrine, I. 238, this Hierarchy is the nursery for the incarnating Jivas; and it carried in it the germs of the Lives which achieved the human stage in another solar system, but were not able to proceed beyond that owing to the coming in of pralaya, which projected them into a state of latency. The condition of the Hierarchy is similar, only on a cosmic scale, to the condition of the seeds of human life held in a state of obscuration during an interchain period. The three other Hierarchies dealt with (first, second and third) were those who have (in previous kalpas of logoic manifestation) passed beyond the human stage altogether. They are, therefore, the arupa or formless groups, as the remaining are the rupa groups or those having forms.

Như được nói trong Giáo Lý Bí Nhiệm, I. 238, Huyền Giai này là vườn ươm cho các Jiva nhập thể; và nó mang trong mình các mầm sống của những Sự Sống đã đạt đến giai đoạn nhân loại trong một hệ mặt trời khác, nhưng không thể tiến xa hơn vì pralaya đến, đẩy họ vào một trạng thái tiềm ẩn. Tình trạng của Huyền Giai này tương tự, nhưng ở quy mô vũ trụ, với tình trạng của các hạt giống sự sống nhân loại được giữ trong trạng thái mờ khuất trong một thời kỳ giữa hai dãy. Ba Huyền Giai khác đã được đề cập (thứ nhất, thứ hai và thứ ba) là những Huyền Giai đã (trong các kalpa trước của sự biểu lộ của Thượng đế) vượt hẳn giai đoạn nhân loại. Vì vậy, họ là các nhóm arupa hay vô sắc, trong khi các nhóm còn lại là các nhóm rupa hay có hình tướng.

The fourth Creative Hierarchy, or the ninth, must ever be regarded in this solar system as occupying what might be considered as the third place,

Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, hay thứ chín, trong hệ mặt trời này phải luôn được xem là chiếm giữ điều có thể được coi là vị trí thứ ba,

First, the Lives or the three Persons of the Trinity.

Thứ nhất, các Sự Sống hay ba Ngôi của Tam Vị.

Second, the Prototypes of man, the seven Spirits.

Thứ hai, các Nguyên Mẫu của con người, bảy Thánh Linh.

Third, man or the lowest manifestation of the self-conscious Spirit aspect.

Thứ ba, con người hay biểu hiện thấp nhất của phương diện Tinh thần tự ý thức.

This needs to be carefully considered and has no reference to the form aspect but solely to the nature of the Lives expressing themselves through other lives who are also self-conscious, or fully intelligent. This, certain of the Hierarchies are not.

Điều này cần được cân nhắc cẩn thận và không liên quan gì đến phương diện hình tướng mà chỉ liên quan đến bản chất của các Sự Sống đang tự biểu lộ qua những sự sống khác cũng tự ý thức, hay hoàn toàn thông minh. Một số Huyền Giai nhất định không phải như vậy.

The four lower Hierarchies are all concerned with manifestation [44] in the three worlds, or in the dense physical body of the solar Logos. They are Those who can discard or pass through the etheric body of the solar Logos and take forms composed of either gaseous, liquid, or dense substance. The others cannot. They cannot fall into physical generation.

Bốn Huyền Giai thấp hơn đều liên quan đến sự biểu hiện [44] trong ba cõi thấp, hay trong thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế. Họ là những Đấng có thể bỏ đi hay xuyên qua thể dĩ thái của Thái dương Thượng đế và khoác lấy các hình tướng được cấu tạo bằng chất khí, chất lỏng, hay chất đậm đặc. Các Huyền Giai khác thì không thể. Họ không thể sa vào sự sinh sản hồng trần.

Students must bear in mind that from the standpoint of the Logos, the solar Angels on the mental plane (the fifth subplane of the cosmic physical plane) are in physical incarnation, and what is called the “second fall” applies to this. The first fall has reference to the taking of a form of cosmic etheric matter, such as is the case with the Heavenly Men, the prototypes of the human jivas. In this latter case the bodies used are called “formless” from our standpoint, and are “vital bodies,” animated by cosmic prana. In the case of ourselves and the remaining groups, the forms are composed of substance of the three lower planes (that which the Logos does not regard as a principle) and, therefore, matter responding still to the vibration of the earlier system. This means that the four lower Hierarchies are links between the life of the past and of the future. They are the present. They had not finished their contacts with the active intelligent principle of the preceding kalpa, and so must continue such contacts in this. They will work out of it in this system, the four will become the three and they will then be the three higher arupa Hierarchies of the next system.

Các đạo sinh phải ghi nhớ rằng theo quan điểm của Thượng đế, các Thái dương Thiên Thần trên cõi trí (cõi phụ thứ năm của cõi hồng trần vũ trụ) đang ở trong nhập thể hồng trần, và điều được gọi là “lần sa ngã thứ hai” áp dụng cho điều này. Lần sa ngã thứ nhất liên quan đến việc khoác lấy một hình tướng bằng vật chất dĩ thái vũ trụ, như trường hợp của các Đấng Thiên Nhân, các nguyên mẫu của các jiva nhân loại. Trong trường hợp sau này, các thân thể được dùng được gọi là “vô sắc” theo quan điểm của chúng ta, và là “thể sinh lực,” được hoạt hoá bởi prana vũ trụ. Trong trường hợp của chính chúng ta và các nhóm còn lại, các hình tướng được cấu tạo bằng chất liệu của ba cõi thấp (điều mà Thượng đế không xem là một nguyên khí) và vì vậy là vật chất vẫn còn đáp ứng với rung động của hệ mặt trời trước. Điều này có nghĩa là bốn Huyền Giai thấp hơn là những mắt xích giữa sự sống của quá khứ và của tương lai. Họ là hiện tại. Họ chưa hoàn tất các tiếp xúc của mình với nguyên khí hoạt động thông minh của kalpa trước, và vì vậy phải tiếp tục các tiếp xúc ấy trong kalpa này. Họ sẽ thoát ra khỏi điều đó trong hệ mặt trời này, bốn sẽ trở thành ba và khi ấy họ sẽ là ba Huyền Giai arupa cao hơn của hệ mặt trời kế tiếp.

Before continuing our consideration of the particular Hierarchies, it is necessary to point out that in these Hierarchies, certain of them are termed “dominant hierarchies” and others “subsidiary hierarchies.” By this is meant that certain of them are expressing themselves in this solar system more fully than the others, and this necessarily entails [45] the consequence that their vibration is more to be felt than that of the subsidiary groups. The dominant groups are the second, fourth and fifth, and this because:

Trước khi tiếp tục xem xét các Huyền Giai đặc thù, cần chỉ ra rằng trong các Huyền Giai này, một số được gọi là “các huyền giai trội” và một số khác là “các huyền giai phụ thuộc.” Điều này có nghĩa là một số huyền giai trong đó đang tự biểu lộ trong hệ mặt trời này đầy đủ hơn các huyền giai khác, và điều này tất yếu kéo theo [45] hệ quả là rung động của chúng được cảm nhận nhiều hơn rung động của các nhóm phụ thuộc. Các nhóm trội là nhóm thứ hai, thứ tư và thứ năm, và điều này là vì:

a. The second is the great expression of duality, of the Son as He vitalises the Sun.

a. Nhóm thứ hai là biểu hiện lớn lao của nhị nguyên tính, của Con khi Ngài tiếp sinh lực cho Mặt Trời.

b. The fourth is the Hierarchy of human Monads who are the mediators or the synthesisers; they express the gain of System 1 and the goal of System 2.

b. Nhóm thứ tư là Huyền Giai của các Chân Thần nhân loại, là những đấng trung gian hay tổng hợp; họ biểu lộ thành quả của Hệ mặt trời 1 và mục tiêu của Hệ mặt trời 2.

c. The fifth or tenth is closely linked with the five liberated Hierarchies, and is an expression of their synthesised life. It might, therefore, be said that the fifth Hierarchy serves as the representative of the five liberated groups, and the fourth is the representative group in this system, whilst the second represents (for man, or these two groups united) that which is the Spirit aspect, the Father, the Unknown.

c. Nhóm thứ năm hay thứ mười có liên hệ mật thiết với năm Huyền Giai được giải thoát, và là một biểu hiện của sự sống tổng hợp của họ. Vì vậy, có thể nói rằng Huyền Giai thứ năm phục vụ như đại diện của năm nhóm được giải thoát, và Huyền Giai thứ tư là nhóm đại diện trong hệ mặt trời này, trong khi nhóm thứ hai đại diện (đối với con người, hay đối với hai nhóm này hợp nhất) cho điều là phương diện Tinh thần, tức Người Cha, Đấng Bất Khả Tri.

Hierarchy V. The fifth Creative Hierarchy is, as we know from study of The Secret Doctrine, a most mysterious one. This mystery is incident upon the relation of the fifth Hierarchy to the five liberated groups. This relation, in connection with our particular planet, which is not a sacred planet, can be somewhat understood if the history of the Buddha, and His work is contemplated. This is hinted at in the third volume of The Secret Doctrine.

Huyền Giai V. Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm, như chúng ta biết qua việc nghiên cứu Giáo Lý Bí Nhiệm, là một huyền giai cực kỳ huyền bí. Huyền nhiệm này phát sinh từ mối liên hệ của Huyền Giai thứ năm với năm nhóm được giải thoát. Mối liên hệ này, liên quan đến hành tinh đặc thù của chúng ta, vốn không phải là một hành tinh thiêng liêng, có thể được hiểu phần nào nếu suy ngẫm về lịch sử của Đức Phật và công việc của Ngài. Điều này được ám chỉ trong quyển ba của Giáo Lý Bí Nhiệm.

The relation of the fifth Hierarchy to a certain constellation has also a bearing upon this mystery. This is hidden in the karma of the solar Logos, and concerns His relationship to another solar Logos, and the interplay of force between Them in a great mahakalpa. This is the true “secret of the Dragon,” and it was the dragon-influence or the “serpent energy” which caused the influx of manasic or mind energy into the solar system. Entangled closely [46] with the karma of these two cosmic Entities, was that of the lesser cosmic Entity Who is the Life of our planet, the planetary Logos. It was this triple karma which brought in the “serpent religion” and the “Serpents or Dragons of Wisdom,” in Lemurian days. It had to do with solar and planetary Kundalini, or Serpent fire. A hint lies in the fact that the constellation of the Dragon has the same relation to the ONE greater than our Logos as the centre at the base of the spine has to a human being. It concerns stimulation, and vitalisation with a consequent co-ordination of the manifesting fires.

Mối liên hệ của Huyền Giai thứ năm với một chòm sao nào đó cũng có liên quan đến huyền nhiệm này. Điều này được che giấu trong nghiệp quả của Thái dương Thượng đế, và liên quan đến mối quan hệ của Ngài với một Thái dương Thượng đế khác, cùng sự tương tác mãnh lực giữa Hai Đấng trong một đại kiếp lớn. Đây là “bí mật của Rồng” đích thực, và chính ảnh hưởng của rồng hay “năng lượng rắn” đã gây ra dòng tuôn nhập của năng lượng manas hay năng lượng trí tuệ vào hệ mặt trời. Gắn chặt [46] với nghiệp quả của hai Thực Thể vũ trụ này là nghiệp quả của Thực Thể vũ trụ nhỏ hơn, Đấng là Sự Sống của hành tinh chúng ta, tức Hành Tinh Thượng Đế. Chính nghiệp quả tam phân này đã đưa vào “tôn giáo rắn” và “các Con Rắn hay Rồng Minh Triết” trong thời Lemuria. Nó liên quan đến Kundalini mặt trời và hành tinh, hay Lửa Rắn. Một đầu mối nằm trong sự kiện rằng chòm sao Rồng có cùng mối liên hệ với ĐẤNG cao hơn Thượng đế của chúng ta như trung tâm ở đáy cột sống có đối với một con người. Nó liên quan đến sự kích thích và tiếp sinh lực, với hệ quả là sự phối hợp của các ngọn lửa đang biểu hiện.

A clue to the mystery lies also in the relation of this fifth group to the two contracting poles. They are the five-fold Links, the “Benign Uniters” and “the Producers of the Atonement.” Esoterically, they are the “Saviours of the Race” and from Them emanates that principle which—in conjunction with the highest aspect—lifts the lower aspect up to Heaven.

Một đầu mối cho huyền nhiệm này cũng nằm trong mối liên hệ của nhóm thứ năm này với hai cực co hút. Họ là những Mắt Xích ngũ phân, những “Đấng Hợp Nhất Từ Ái” và “những Đấng Tạo Ra Sự Chuộc Tội.” Theo nội môn, họ là “Những Đấng Cứu Rỗi của Nhân Loại” và từ Họ phát ra nguyên khí mà—khi kết hợp với phương diện cao nhất—nâng phương diện thấp hơn lên Thiên giới.

When these mysteries are carefully studied, and due application made to the lives of the greatest exponents of the at-one-ing principle, it will become apparent how great and all-important is their place in the scheme.

Khi những huyền nhiệm này được nghiên cứu cẩn thận, và được áp dụng thích đáng vào cuộc đời của những vị biểu hiện vĩ đại nhất của nguyên lý hợp nhất, thì sẽ trở nên hiển nhiên rằng vị trí của họ trong hệ hành tinh lớn lao và tối quan trọng đến mức nào.

It is for this reason that the units of the fifth Hierarchy are called “The Hearts of Fiery Love”; They save through love, and in Their turn these lives are peculiarly close to the great Heart of Love of the solar Logos. These great redeeming Angels, Who are the Sons of Men on their own true plane, the mental, are ever, therefore, pictured as taking the form of twelve-petalled lotuses—this symbology linking them up with “the Son of Divine Love,” the manifested solar system, which is said to be a cosmic twelve-petalled lotus, and with the logoic causal lotus, equally of a twelve-petalled nature.

Chính vì lý do này mà các đơn vị của Huyền Giai thứ năm được gọi là “Những Trái Tim của Bác Ái Rực Lửa”; Họ cứu rỗi bằng tình thương, và đến lượt mình những sự sống này lại đặc biệt gần gũi với Trái Tim Vĩ Đại của Bác Ái của Thái dương Thượng đế. Vì vậy, những Thiên Thần cứu chuộc vĩ đại này, là những Con của Người trên cõi chân thực của mình, tức cõi trí, luôn luôn được mô tả như mang hình thức những hoa sen mười hai cánh—biểu tượng học này nối kết họ với “Con của Bác Ái Thiêng Liêng,” tức hệ mặt trời biểu hiện, vốn được nói là một hoa sen vũ trụ mười hai cánh, và với hoa sen nguyên nhân của Thượng đế, cũng có bản chất mười hai cánh.

[47]

We have, therefore, a direct stream of energy flowing through:

Vì vậy, chúng ta có một dòng năng lượng trực tiếp chảy qua:

a. The logoic twelve-petalled egoic lotus, cosmic mental plane.

a. Hoa sen chân ngã mười hai cánh của Thượng đế, trên cõi trí vũ trụ.

b. The solar twelve-petalled lotus.

b. Hoa sen mặt trời mười hai cánh.

c. The planetary logoic heart, also a twelve-petalled lotus.

c. Trái tim của Hành Tinh Thượng Đế, cũng là một hoa sen mười hai cánh.

d. The twelve-petalled human egoic lotus on the mental plane.

d. Hoa sen chân ngã mười hai cánh của con người trên cõi trí.

e. The twelve-petalled heart centre in a human being.

e. Trung tâm tim mười hai cánh trong một con người.

Or, to word it otherwise, energy flows direct from:

Hay, nói cách khác, năng lượng chảy trực tiếp từ:

a. The solar Logos, via three great cosmic centres:

a. Thái dương Thượng đế, qua ba trung tâm vũ trụ lớn:

1. The central spiritual Sun.

1. Mặt trời Tinh thần Trung Ương.

2. The heart of the Sun.

2. Trái tim của Mặt Trời.

3. The physical Sun.

3. Mặt Trời vật lý.

b. The heart centre of the planetary Logos, situated on the fourth cosmic etheric plane (our buddhic plane).

b. Trung tâm tim của Hành Tinh Thượng Đế, nằm trên cõi dĩ thái vũ trụ thứ tư (cõi Bồ đề của chúng ta).

c. The egoic lotus of a human being on the mental plane, which is literally a correspondence to the “heart of the Sun.” The monadic point is a reflection in the human system of the “central spiritual Sun.”

c. Hoa sen chân ngã của một con người trên cõi trí, vốn theo nghĩa đen là một tương ứng với “trái tim của Mặt Trời.” Điểm chân thần là một phản chiếu trong hệ thống nhân loại của “Mặt trời Tinh thần Trung Ương.”

d. The heart centre of a man on the etheric plane of the physical plane, which is in its turn a correspondence to the physical Sun.

d. Trung tâm tim của một người trên cõi dĩ thái của cõi hồng trần, đến lượt nó là một tương ứng với Mặt Trời vật lý.

Thus the tiny atom is linked with the great central Life of the solar system.

Như vậy, nguyên tử nhỏ bé được nối kết với Sự sống trung tâm vĩ đại của hệ mặt trời.

This fifth Hierarchy is equally, under the law, a distributor of energy to the fifth subplane of each plane in the system, only it must be borne in mind that, in the three worlds, it is the fifth subplane counting from above downwards, whilst in the worlds of superhuman evolution, it is [48] the fifth counting from below upwards. This Hierarchy wields, as we know, the dual aspects of manas, one in the three worlds and one which makes itself felt in higher spheres.

Huyền Giai thứ năm này cũng vậy, dưới định luật, là một đấng phân phối năng lượng đến cõi phụ thứ năm của mỗi cõi trong hệ mặt trời, chỉ cần ghi nhớ rằng trong ba cõi thấp, đó là cõi phụ thứ năm tính từ trên xuống, trong khi trong các thế giới của sự tiến hoá siêu nhân loại, đó là [48] cõi phụ thứ năm tính từ dưới lên. Huyền Giai này vận dụng, như chúng ta biết, các phương diện nhị nguyên của manas, một phương diện trong ba cõi thấp và một phương diện tự biểu lộ trong các khối cầu cao hơn.

It is necessary to bear in mind that all these groups are (even when termed “formless”) the true forms of all that persists, for all are in the etheric body of the solar Logos or planetary Logos. This is a point requiring careful emphasis; students have for too long regarded the form as being the dense physical body, whereas to the occultist the physical body is not the form, but a gross maya, or illusion, and the true form is the body of vitality. Therefore, these Hierarchies are the sum total of the vital lives and the substratum or the substance of all that is. We might regard the subject as follows:

Cần ghi nhớ rằng tất cả các nhóm này (ngay cả khi được gọi là “vô sắc”) đều là những hình tướng chân thực của mọi điều tồn tại bền vững, vì tất cả đều ở trong thể dĩ thái của Thái dương Thượng đế hay Hành Tinh Thượng Đế. Đây là một điểm cần được nhấn mạnh cẩn thận; các đạo sinh đã quá lâu xem hình tướng là thể xác đậm đặc, trong khi đối với nhà huyền bí học, thể xác không phải là hình tướng, mà là một ảo lực thô nặng, hay ảo tưởng, và hình tướng chân thực là thể sinh lực. Vì vậy, các Huyền Giai này là tổng số của các sự sống sinh lực và là nền tảng hay chất liệu của mọi điều đang hiện hữu. Chúng ta có thể xem xét chủ đề như sau:

a. The four superior groups are the Hierarchies expressing themselves through the three cosmic ethers, the second, third and fourth.

a. Bốn nhóm cao hơn là các Huyền Giai tự biểu lộ qua ba dĩ thái vũ trụ, thứ hai, thứ ba và thứ tư.

b. The two lowest groups are the lives which are found functioning as the involutionary matter (organised and unorganised) of the logoic dense physical body, the liquid and gaseous, with the living substance of the four higher subplanes of the systemic dense physical body.

b. Hai nhóm thấp nhất là những sự sống được tìm thấy đang hoạt động như vật chất giáng hạ tiến hoá (có tổ chức và không có tổ chức) của thể xác đậm đặc của Thượng đế, tức chất lỏng và chất khí, cùng với chất liệu sống của bốn cõi phụ cao hơn của thể xác đậm đặc của hệ mặt trời.

c. The fifth Hierarchy has an interesting position as the “mediating” body between the higher four and those which are found on the lower three subplanes. There is a vital and significant correspondence to be found between the seven head centres and the seven groups of egos on the mental plane, and there is an occult analogy between the three head centres (pineal gland, pituitary body, and the alta major centre) and the expression of these seven groups of egos in the three worlds. This is [49] a most esoteric fact, and all students meditating upon the laws of at-one-ment must take this analogy into consideration.

c. Huyền Giai thứ năm có một vị trí lý thú như là đoàn thể “trung gian” giữa bốn nhóm cao hơn và những nhóm được tìm thấy trên ba cõi phụ thấp hơn. Có một sự tương ứng sinh động và đầy thâm nghĩa giữa bảy trung tâm đầu và bảy nhóm chân ngã trên cõi trí, và có một sự tương đồng huyền bí giữa ba trung tâm đầu (tuyến tùng, tuyến yên, và trung tâm alta major) với sự biểu lộ của bảy nhóm chân ngã này trong ba cõi thấp. Đây là [49] một sự kiện cực kỳ nội môn, và mọi đạo sinh tham thiền về các định luật hợp nhất đều phải lưu ý đến sự tương đồng này.

It is useful to remember the place of these Hierarchies in the scheme, and to realise that upon the sum total of these vital bodies is gradually gathered the dense manifestation which we regard as the evolutionary matter. The forms are built (from the form of all atoms to the body of the ego, from the form of a flower to the vast planetary or solar lotus) because the Hierarchies exist as the aggregate of germ lives, giving the impulse, providing the model, and procuring, through their very existence, the entire raison d’être of all that is seen on all planes.

Sẽ hữu ích nếu nhớ vị trí của các Huyền Giai này trong hệ hành tinh, và nhận ra rằng trên tổng số các thể sinh lực này, biểu hiện đậm đặc mà chúng ta xem là vật chất tiến hoá dần dần được tập hợp lại. Các hình tướng được xây dựng (từ hình tướng của mọi nguyên tử đến thân thể của chân ngã, từ hình tướng của một bông hoa đến hoa sen hành tinh hay mặt trời bao la) là vì các Huyền Giai tồn tại như tổng thể của các sự sống mầm giống, ban xung lực, cung cấp mô hình, và bằng chính sự hiện hữu của mình, tạo ra toàn bộ lý do tồn tại của mọi điều được thấy trên mọi cõi.

Hierarchies VI and VII. These sixth and seventh Hierarchies which provide the substance forms of the three worlds have a vital use and a most interesting place. From the logoic standpoint, they are not regarded as providing principles, but from the standpoint of man they do provide him with His lowest principles. They hold the same relation to the Logos as the dense physical body does to man, and all that concerns the evolution of man must (in this particular place) be studied as going on within the physical, logoic vehicle. They deal with the display of physical energy; with the working out in the physical vehicle of all divine purposes, and with the physical organisation of a certain great cosmic Life.

Huyền Giai VI và VII. Hai Huyền Giai thứ sáu và thứ bảy này, là những Huyền Giai cung cấp các hình tướng chất liệu của ba cõi thấp, có một công dụng thiết yếu và một vị trí rất lý thú. Theo quan điểm của Thượng đế, họ không được xem là cung cấp các nguyên khí, nhưng theo quan điểm của con người, họ quả thật cung cấp cho con người các nguyên khí thấp nhất của mình. Họ giữ cùng mối liên hệ với Thượng đế như thể xác đậm đặc đối với con người, và mọi điều liên quan đến sự tiến hoá của con người phải (ở vị trí đặc thù này) được nghiên cứu như đang diễn ra bên trong vận cụ hồng trần của Thượng đế. Họ đảm trách sự biểu lộ của năng lượng hồng trần; đến việc triển khai trong vận cụ hồng trần mọi mục đích thiêng liêng; và đến tổ chức hồng trần của một Sự Sống vũ trụ lớn lao nào đó.

Particularly is this so when we view the two Hierarchies under consideration. They are the lowest residue of the previous system, and the energy of that matter (liquid, gaseous and dense) which the vibration of the logoic permanent atom (on the plane adi) attracts to itself in the building of the divine form. For purposes of clarification [50] and of generalisation, it might be noted that the seventh Hierarchy is the life or energy found at the heart of every atom, its positive aspect, and the sixth Hierarchy is the life of the forms of all the etheric bodies of every tangible object. The function of this Hierarchy is well described in the words of the Old Commentary:

Điều này đặc biệt đúng khi chúng ta xem xét hai Huyền Giai đang được bàn đến. Họ là cặn dư thấp nhất của hệ mặt trời trước, và là năng lượng của vật chất ấy (lỏng, khí và đậm đặc) mà rung động của nguyên tử trường tồn của Thượng đế (trên cõi adi) hút về cho chính nó trong việc xây dựng hình tướng thiêng liêng. Nhằm mục đích làm sáng tỏ [50] và khái quát hoá, có thể ghi nhận rằng Huyền Giai thứ bảy là sự sống hay năng lượng được tìm thấy ở trung tâm của mọi nguyên tử, phương diện dương của nó, còn Huyền Giai thứ sáu là sự sống của các hình tướng của mọi thể dĩ thái của mọi vật hữu hình. Chức năng của Huyền Giai này được mô tả rất hay trong những lời của Cổ Luận:

“The devas hear the word go forth. They sacrifice themselves and out of their own substance they build the form desired. They draw life and the material from themselves, and yield themselves to the divine impulse.

“Các thiên thần nghe Linh từ phát ra. Họ hi sinh chính mình và từ chính chất liệu của mình họ xây dựng hình tướng được mong muốn. Họ rút sự sống và vật chất từ chính mình, và hiến mình cho xung lực thiêng liêng.

A TREATISE ON COSMIC FIRE, PAGES 1196-1207

LUẬN VỀ LỬA VŨ TRỤ, CÁC TRANG 1196-1207

TABULATION III

BẢNG III

[51]

Before continuing with the analysis of the tabulations and showing the inter-relations existing in this particular zodiacal cycle between the twelve signs of the zodiac and the twelve planets, there are certain things which I would like to point out here in connection with these zodiacal constellations. They are in the nature of generalisations, but the specific and the particular can be deduced from them.

Trước khi tiếp tục với việc phân tích các bảng và chỉ ra các mối tương liên hiện hữu trong chu kỳ hoàng đạo đặc thù này giữa mười hai dấu hiệu của hoàng đạo và mười hai hành tinh, có một số điều mà Tôi muốn nêu ra ở đây liên quan đến các chòm sao hoàng đạo này. Chúng mang tính khái quát, nhưng cái riêng biệt và cái đặc thù có thể được suy ra từ đó.

First of all, I would point out that the twelve planets, governing the twelve houses, concern primarily the physical plane expression of the man; they affect potently the personality aspect; their influence, plus inherited karmic conditions, produces those environing states and those circumstances which give opportunity for the development and eventually the control of the form side of life.

Trước hết, Tôi muốn chỉ ra rằng mười hai hành tinh, cai quản mười hai nhà, chủ yếu liên quan đến sự biểu lộ trên cõi hồng trần của con người; chúng ảnh hưởng mạnh mẽ đến phương diện phàm ngã; ảnh hưởng của chúng, cộng với các điều kiện nghiệp quả được thừa hưởng, tạo ra những trạng thái môi trường và những hoàn cảnh đem lại cơ hội cho sự phát triển và cuối cùng là sự kiểm soát mặt hình tướng của sự sống.

Secondly, the twelve constellations are concerned primarily with the stimulation of the soul within the form, producing subjective activity which, in its turn, causes changes in the outer expression, through the fusion of the energy of the constellation with the energy of the planets. The effect produced falls into two stages:

Thứ hai, mười hai chòm sao chủ yếu liên quan đến sự kích thích linh hồn bên trong hình tướng, tạo ra hoạt động chủ quan, đến lượt nó gây ra những thay đổi trong biểu hiện bên ngoài, thông qua sự dung hợp năng lượng của chòm sao với năng lượng của các hành tinh. Hiệu quả được tạo ra rơi vào hai giai đoạn:

1. The first stage wherein the sun sign dominates the man and he is gradually fitted to respond to the soul. His latent possibilities for this life are unfolded. The effect of the sun sign is sometimes called “the potency of the Sun of Probability.”

1. Giai đoạn thứ nhất, trong đó dấu hiệu mặt trời chi phối con người và con người dần dần được thích nghi để đáp ứng với linh hồn. Những khả năng tiềm ẩn của con người cho kiếp sống này được khai mở. Hiệu quả của dấu hiệu mặt trời đôi khi được gọi là “quyền năng của Mặt Trời của Xác Suất.”

2. The second stage wherein there is increasing response to the energies, concealed by the rising sign. They evoke the unexpected and produce the hastening of the evolutionary process and the unfoldment of the inner life. The rising sign is termed in the language of esotericism “the Sun of Possibility.”

2. Giai đoạn thứ hai, trong đó có sự đáp ứng ngày càng tăng đối với các năng lượng được che giấu bởi dấu hiệu mọc. Chúng gợi lên điều bất ngờ và tạo ra sự thúc đẩy nhanh tiến trình tiến hoá và sự khai mở của đời sống bên trong. Dấu hiệu mọc được gọi trong ngôn ngữ huyền bí học là “Mặt Trời của Khả Năng.”

[52]

Through the effect of the energy flowing from the zodiacal signs the man is prepared for the “crisis of orientation” wherein he slowly and gradually reverses his mode of progress upon the wheel of life and begins consciously to travel back to his source. He then goes from Aries to Pisces, via Taurus, Scorpio and Capricorn, instead of moving from Aries to Taurus via Sagittarius, Leo and Cancer. The triplicity of constellations mentioned in these two great routes around the zodiac have a definite and momentous effect and are called “paramount signs of influence.” During this process the mental principle, the discriminating mind, is developed and in this specific connection (not in a general connection) the emphasis is laid upon the influence of Aries, Gemini and Libra. Under that influence the man learns to overcome desire through experiment with and experience of every kind of desire and selfish impulse. Thus gradually, and with infinite pain, the human soul learns to function first as a member of the human family, and, secondly as a spiritual entity, the divine soul.

Thông qua hiệu quả của năng lượng tuôn chảy từ các dấu hiệu hoàng đạo, con người được chuẩn bị cho “khủng hoảng của sự định hướng”, trong đó con người chậm rãi và dần dần đảo ngược cách tiến bước của mình trên bánh xe sự sống và bắt đầu một cách có ý thức du hành trở về nguồn cội. Khi ấy con người đi từ Bạch Dương đến Song Ngư, qua Kim Ngưu, Hổ Cáp và Ma Kết, thay vì di chuyển từ Bạch Dương đến Kim Ngưu qua Nhân Mã, Sư Tử và Cự Giải. Bộ ba chòm sao được nhắc đến trong hai lộ trình lớn này quanh hoàng đạo có một hiệu quả xác định và trọng đại, và được gọi là “những dấu hiệu ảnh hưởng tối thượng.” Trong tiến trình này, nguyên khí trí tuệ, tức trí tuệ phân biện, được phát triển và trong mối liên hệ đặc thù này (không phải trong mối liên hệ tổng quát), sự nhấn mạnh được đặt vào ảnh hưởng của Bạch Dương, Song Tử và Thiên Bình. Dưới ảnh hưởng đó, con người học cách vượt qua dục vọng thông qua thử nghiệm và kinh nghiệm với mọi loại dục vọng và xung lực ích kỷ. Như vậy dần dần, và với nỗi đau vô hạn, linh hồn nhân loại học cách hoạt động trước hết như một thành viên của gia đình nhân loại, và thứ hai như một thực thể tinh thần, linh hồn thiêng liêng.

You will see from the above that certain positions taken by the esoteric astrologer reverse the position of the orthodox astrology of today. The reason for this is that in the descent of ideas from the plane of ideas, they become “reversed” upon the astral plane and subject to the great illusion; astrology must eventually free itself from this reversal.

Các bạn sẽ thấy từ điều trên rằng một số lập trường do nhà chiêm tinh học nội môn nắm giữ đảo ngược lập trường của chiêm tinh học chính thống ngày nay. Lý do của điều này là trong sự giáng xuống của các ý tưởng từ cõi ý tưởng, chúng trở nên “đảo ngược” trên cõi cảm dục và chịu sự chi phối của đại ảo tưởng; chiêm tinh học cuối cùng phải tự giải thoát khỏi sự đảo ngược này.

A right understanding of the effect of the various energies and forces will make it apparent that, when the conditioning planetary forces, the expanding energies of the sun sign and the driving energy of the rising sign are all being controlled and directed by the illumined spiritual man, you will then have a soul upon the very verge of liberation.

Một sự thấu hiểu đúng đắn về hiệu quả của các năng lượng và mãnh lực khác nhau sẽ làm hiển nhiên rằng, khi các mãnh lực hành tinh điều kiện hoá, các năng lượng mở rộng của dấu hiệu mặt trời và năng lượng thúc đẩy của dấu hiệu mọc đều đang được con người tinh thần được soi sáng kiểm soát và định hướng, thì khi ấy các bạn sẽ có một linh hồn ở ngay bên bờ giải thoát.

Eventually the energies of the twelve constellations [53] and—at a final stage of experience and development—of the three great constellations which condition the solar Logos are blended with the innate energies of the seven rays or of the seven planetary Logoi. This marks a point of perfection. These extraneous energies (I refer here to those of the major constellations) are relayed to the Earth via the seven sacred planets and the five non-sacred planets, and when there is the complete fusion of the related energies and, therefore, full expression, a great world period comes to an end. For a long time during this cycle of reincarnations and periods of manifestation, the human being is conditioned almost entirely by the activity of the non-sacred planets. These, as you know, are five in number:

Cuối cùng, các năng lượng của mười hai chòm sao [53] và—ở một giai đoạn cuối cùng của kinh nghiệm và phát triển—của ba chòm sao lớn tác động lên Thái dương Thượng đế được dung hợp với các năng lượng bẩm sinh của bảy Cung hay của bảy Hành Tinh Thượng Đế. Điều này đánh dấu một điểm hoàn hảo. Các năng lượng từ bên ngoài này (ở đây Tôi nói đến những năng lượng của các chòm sao lớn) được chuyển tiếp đến Trái Đất qua bảy hành tinh thiêng liêng và năm hành tinh không thiêng liêng, và khi có sự dung hợp hoàn toàn của các năng lượng liên hệ và, vì vậy, có sự biểu lộ trọn vẹn, thì một thời kỳ thế giới lớn đi đến chấm dứt. Trong một thời gian dài trong chu kỳ tái sinh và các thời kỳ biểu hiện này, con người hầu như hoàn toàn chịu tác động từ hoạt động của các hành tinh không thiêng liêng. Như các bạn biết, chúng có số lượng là năm:

The Sun (veiling a planet)

Mặt Trời (che giấu một hành tinh)

The Moon (veiling a planet)

Mặt Trăng (che giấu một hành tinh)

The Earth itself

Chính Trái Đất

Mars

Sao Hỏa

Pluto

Sao Diêm Vương

Man—speaking symbolically—is the “five-pointed star and, at the fiery points, the forces of the man pour out and upon each fiery point appears a centre of reception.” This is of course pictorially expressed, but the meaning is clear. However, as man nears the Path of Discipleship the influence of the sacred planets becomes increasingly effective, until after the final and fifth initiation the non-sacred planets have no effect, though the initiate wields their energies potently as they pour into and through his vehicles of reception, of response and of expression, for all three activities and purposes must be noted.

Con người—nói theo biểu tượng—là “ngôi sao năm cánh và, tại các điểm lửa, các mãnh lực của con người tuôn ra và trên mỗi điểm lửa xuất hiện một trung tâm tiếp nhận.” Dĩ nhiên điều này được diễn tả bằng hình ảnh, nhưng ý nghĩa thì rõ ràng. Tuy nhiên, khi con người tiến gần Con Đường Đệ Tử thì ảnh hưởng của các hành tinh thiêng liêng ngày càng trở nên hữu hiệu, cho đến sau lần điểm đạo thứ năm và cuối cùng, các hành tinh không thiêng liêng không còn tác động nữa, mặc dù điểm đạo đồ vận dụng mạnh mẽ các năng lượng của chúng khi chúng tuôn vào và xuyên qua các vận cụ tiếp nhận, đáp ứng và biểu lộ của ông, vì cả ba hoạt động và mục đích đều phải được lưu ý.

The energies of the twelve constellations are blended with those of the twelve planets, but their power to evoke response, and to be consciously received, recognised and [54] employed, is dependent entirely upon the type of response mechanism of the planetary Life and of the individual man. It has been rightly said that consciousness is dependent upon the vehicles of consciousness, upon their point of development and upon the ability of the individual to identify himself with the energies and impulses which are reaching him, and is not dependent only upon that which is already a recognised part or aspect of himself. It might be said that the higher response to the realities and qualities revealed and made possible by the impact of energy from the zodiacal signs is somewhat dependent upon the waning influence of the planets to hold down the consciousness aspect of the man. Ponder upon this, for it embodies a deep esoteric truth.

Các năng lượng của mười hai chòm sao được dung hợp với các năng lượng của mười hai hành tinh, nhưng quyền năng của chúng trong việc gợi lên sự đáp ứng, và được tiếp nhận, nhận biết và [54] sử dụng một cách có ý thức, hoàn toàn tùy thuộc vào loại bộ máy đáp ứng của Sự Sống hành tinh và của từng con người. Đã có lời nói rất đúng rằng tâm thức tùy thuộc vào các vận cụ của tâm thức, vào điểm phát triển của chúng và vào khả năng của cá nhân trong việc đồng nhất mình với các năng lượng và xung lực đang đến với mình, chứ không chỉ tùy thuộc vào điều vốn đã là một phần hay một phương diện được nhận biết của chính mình. Có thể nói rằng sự đáp ứng cao hơn đối với các thực tại và phẩm tính được mặc khải và được làm cho khả hữu bởi tác động của năng lượng từ các dấu hiệu hoàng đạo phần nào tùy thuộc vào ảnh hưởng đang suy giảm của các hành tinh trong việc kìm giữ phương diện tâm thức của con người. Hãy suy ngẫm về điều này, vì nó hàm chứa một chân lý nội môn sâu xa.

Thus, two potent streams of energy—cosmic and systemic—reach man via the conditioning planetary centres of force (the seven planetary schemes in the solar system and their corresponding seven centres in the planet on which we live) and pour into the symbolic “twelve houses” through their medium. It is for this reason that our solar system is spoken of as one of “intrinsic duality” (love-wisdom) and that the major task of man is the “regulation of the pairs of opposites.” The theme of duality, therefore, runs through the whole story of man’s development. Upon all the three planes of human unfoldment the reconciliation goes forward.

Như vậy, hai dòng năng lượng mạnh mẽ—vũ trụ và thái dương hệ—đến với con người qua các trung tâm mãnh lực hành tinh có tác động định hình (bảy hệ hành tinh trong hệ mặt trời và bảy trung tâm tương ứng của chúng trong hành tinh mà chúng ta đang sống) và tuôn vào “mười hai nhà” biểu tượng qua trung gian của chúng. Chính vì lý do này mà hệ mặt trời của chúng ta được nói đến như một hệ của “nhị nguyên tính nội tại” (Bác Ái – Minh Triết) và rằng nhiệm vụ lớn của con người là “điều hoà các cặp đối lập.” Vì vậy, chủ đề nhị nguyên tính xuyên suốt toàn bộ câu chuyện phát triển của con người. Trên cả ba cõi của sự khai mở nhân loại, sự hoà giải vẫn tiếp diễn.

1. Upon the physical plane we find the merging of the dense and the etheric forces. This is consummated upon the Path of Purification.

1. Trên cõi hồng trần, chúng ta thấy sự hợp nhất của các mãnh lực đậm đặc và dĩ thái. Điều này được hoàn tất trên Đường Đạo Thanh Luyện.

2. Upon the astral plane there must come the resolution of the pairs of opposites. This is consummated upon the Path of Discipleship. [55]

2. Trên cõi cảm dục, phải có sự giải quyết các cặp đối lập. Điều này được hoàn tất trên Con Đường Đệ Tử. [55]

3. Upon the mental plane the Angel of the Presence and the Dweller on the Threshold are brought face to face. Their synthesis is brought about upon the Path of Initiation.

3. Trên cõi trí, Thiên Thần của Hiện Diện và Kẻ Chận Ngõ được đưa đến đối diện nhau. Sự tổng hợp của họ được mang lại trên Con Đường Điểm Đạo.

What is true of man in this connection is true also of humanity as a whole, of the planetary Logos of the Earth, as of all planetary Logoi, and of a solar Logos. The analogy between the fusion of the pairs of opposites, for instance, upon the physical plane can be seen in the conscious and directed fusion of the planetary forces with the energy of any specific planet or group of planets. The analogy, involving discrimination to regulate and offset the force of the pairs of opposites upon the astral plane, can be seen when the energies of the sun sign and of the planets are perfectly directed and adjusted. The analogy can also be carried forward onto the mental plane and when the energies of the sun sign and the rising sign are coherently blended and expressed (in the case of both the individual or a planetary Life) there comes a point of crisis wherein the soul and the personality are brought face to face. The Angel of the Presence, distributing solar fire and holding focussed electric fire, and the Dweller on the Threshold, expressing and utilising fire by friction, know each other “with intimate occult knowledge.” The door then stands open wide through which the life and light of the three major constellations can—after the third initiation—be occultly available to the initiate, be he a liberated human being or a planetary Logos.

Điều đúng với con người trong mối liên hệ này cũng đúng với toàn thể nhân loại, với Hành Tinh Thượng Đế của Trái Đất, cũng như với mọi Hành Tinh Thượng Đế, và với một Thái dương Thượng đế. Chẳng hạn, sự tương đồng giữa sự dung hợp các cặp đối lập trên cõi hồng trần có thể được thấy trong sự dung hợp có ý thức và có định hướng của các mãnh lực hành tinh với năng lượng của bất kỳ hành tinh đặc thù nào hay nhóm hành tinh nào. Sự tương đồng, bao hàm sự phân biện để điều hoà và hóa giải mãnh lực của các cặp đối lập trên cõi cảm dục, có thể được thấy khi các năng lượng của dấu hiệu mặt trời và của các hành tinh được định hướng và điều chỉnh một cách hoàn hảo. Sự tương đồng cũng có thể được tiếp tục lên cõi trí, và khi các năng lượng của dấu hiệu mặt trời và dấu hiệu mọc được dung hợp và biểu lộ một cách mạch lạc (trong trường hợp của cả cá nhân lẫn một Sự Sống hành tinh), thì xuất hiện một điểm khủng hoảng trong đó linh hồn và phàm ngã được đưa đến đối diện nhau. Thiên Thần của Hiện Diện, phân phối Lửa Thái dương và giữ tập trung Lửa điện, và Kẻ Chận Ngõ, biểu lộ và sử dụng Lửa ma sát, biết nhau “bằng tri thức huyền bí mật thiết.” Khi ấy cánh cửa mở rộng, qua đó sự sống và ánh sáng của ba chòm sao lớn có thể—sau lần điểm đạo thứ ba—trở nên khả dụng một cách huyền bí cho điểm đạo đồ, dù đó là một con người được giải thoát hay một Hành Tinh Thượng Đế.

When astrologers understand the true significance of the constellation Gemini, the Twins, and the dual forces which pour through this sign (the “forces in conflict” as they are sometimes called or “the quarrelling brothers”) [56] and beat upon our planetary life, then the true method of resolving the dualities will be known.

Khi các nhà chiêm tinh hiểu được ý nghĩa chân thực của chòm sao Song Tử, cặp Song Sinh, và các mãnh lực nhị nguyên tuôn qua dấu hiệu này (đôi khi được gọi là “các mãnh lực xung đột” hay “hai anh em tranh chấp”) [56] và đập vào sự sống hành tinh của chúng ta, thì phương pháp chân thực để giải quyết các nhị nguyên tính sẽ được biết đến.

It is interesting to note also that seven of the symbols which express the twelve signs of the zodiac are dual in their nature, and duality can be inferred from them.

Cũng thật lý thú khi lưu ý rằng bảy trong số các biểu tượng diễn tả mười hai dấu hiệu của hoàng đạo có bản chất nhị nguyên, và nhị nguyên tính có thể được suy ra từ chúng.

1. The two horns of the Ram in Aries.

1. Hai sừng của Con Cừu trong Bạch Dương.

2. The two horns of the Bull in Taurus.

2. Hai sừng của Con Bò trong Kim Ngưu.

3. The figures of the Twins in Gemini (two lines).

3. Hình tượng của Cặp Song Sinh trong Song Tử (hai đường).

4. The two claws of the Crab in Cancer.

4. Hai càng của Con Cua trong Cự Giải.

5. The two scales of the Balance in Libra.

5. Hai đĩa cân của Cán Cân trong Thiên Bình.

6. The two Parallel Lines of force in Aquarius.

6. Hai Đường Song Song của mãnh lực trong Bảo Bình.

7. The two Fishes in Pisces.

7. Hai Con Cá trong Song Ngư.

These seven constellations are, therefore, closely related to six of the seven sacred planets and to one non-sacred planet. There are two signs which are simple figures and have no significance of duality. They are

Vì vậy, bảy chòm sao này có liên hệ mật thiết với sáu trong bảy hành tinh thiêng liêng và với một hành tinh không thiêng liêng. Có hai dấu hiệu là những hình đơn giản và không có ý nghĩa nhị nguyên. Chúng là

8. The symbol for Leo, which is simply the Lion’s tail.

8. Biểu tượng của Sư Tử, chỉ đơn giản là đuôi Sư Tử.

9. The arrow in the symbol depicting Sagittarius.

9. Mũi tên trong biểu tượng mô tả Nhân Mã.

They embody the idea of isolated separation and one-pointed desire. Two signs are definitely triple in construction and this has a clear meaning to the esotericist.

Chúng hiện thân cho ý niệm về sự tách biệt cô lập và dục vọng nhất tâm. Hai dấu hiệu có cấu trúc rõ rệt là tam phân và điều này có một ý nghĩa rõ ràng đối với nhà bí truyền học.

10. Virgo is a triple sign.

10. Xử Nữ là một dấu hiệu tam phân.

11. Scorpio is also a triple sign, closely resembling the symbol of Virgo.

11. Hổ Cáp cũng là một dấu hiệu tam phân, rất giống biểu tượng của Xử Nữ.

These two signs are crucial in the experience of the human being, indicating as they do the function of the triple form and the liberation of the man imprisoned in the form, through the tests in Scorpio wherein he proves to himself and to the world the reality of that which Virgo has veiled or hidden. [57]

Hai dấu hiệu này có tính quyết định trong kinh nghiệm của con người, vì chúng chỉ ra chức năng của hình tướng tam phân và sự giải thoát con người bị giam cầm trong hình tướng, thông qua các thử thách trong Hổ Cáp, nơi con người chứng minh cho chính mình và cho thế giới thực tại của điều mà Xử Nữ đã che phủ hay giấu kín. [57]

12. The symbol for the sign Capricorn is most mysterious. It conceals the mystery of the Crocodiles, or Makara. It is constructed in an inaccurate and definitely misleading manner and should be regarded as a mystery and therefore not to be defined.

12. Biểu tượng của dấu hiệu Ma Kết là huyền bí nhất. Nó che giấu huyền nhiệm của Cá Sấu, hay Makara. Nó được cấu tạo theo một cách không chính xác và rõ ràng gây hiểu lầm, và nên được xem là một huyền nhiệm, vì vậy không nên được định nghĩa.

These signs and their relationship to the sacred and non-sacred planets will be considered later.

Các dấu hiệu này và mối liên hệ của chúng với các hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng sẽ được xem xét sau.

To sum up: Man will, therefore, have to be studied as a threefold entity, a composite individual, expressing (in the three worlds):

Tóm lại: Vì vậy, con người sẽ phải được nghiên cứu như một thực thể tam phân, một cá nhân tổng hợp, biểu lộ (trong ba cõi thấp):

a. The spiritual soul, reflecting the Monad.

a. Linh hồn tinh thần, phản chiếu Chân Thần.

b. The human soul, reflecting the divine soul.

b. Linh hồn nhân loại, phản chiếu linh hồn thiêng liêng.

c. The form nature, which should be the revealer of the two higher.

c. Bản chất hình tướng, vốn phải là phương tiện mặc khải của hai phương diện cao hơn.

Three Creative Hierarchies condition the man in incarnation, the 4th (or 9th) the 5th (or 10th) and the 6th. These, in collaboration, create man and, at the same time, constitute the field of his expression. Man is consequently a blend of electric fire, being a divine Flame, and becomes eventually responsive to the three major controlling influences; he is also solar fire, being a solar Angel in manifestation. He then becomes increasingly responsive to the influences of the twelve constellations. He is likewise fire by friction and comes under the influence of the planets. The tabulation below may make this somewhat clearer:

Ba Huyền Giai Sáng Tạo chi phối con người đang lâm phàm, là Huyền Giai thứ 4 (hay thứ 9), thứ 5 (hay thứ 10) và thứ 6. Các Huyền Giai này, trong sự cộng tác với nhau, tạo nên con người và đồng thời cấu thành lĩnh vực biểu hiện của y. Vì vậy, con người là một sự pha trộn của Lửa điện, vì là một Ngọn Lửa thiêng liêng, và rốt cuộc trở nên đáp ứng với ba ảnh hưởng kiểm soát chính yếu; y cũng là Lửa Thái dương, vì là một Thái dương Thiên Thần đang biểu hiện. Khi ấy y ngày càng trở nên đáp ứng với các ảnh hưởng của mười hai chòm sao. Y cũng là Lửa ma sát và chịu dưới ảnh hưởng của các hành tinh. Bảng liệt kê dưới đây có thể làm điều này sáng tỏ hơn đôi chút:

I. Electric Fire.—Path of Initiation—4th Hierarchy; full soul expression; monadic life.

I. Lửa Điện.—Con Đường Điểm Đạo—Huyền Giai thứ 4; biểu hiện đầy đủ của linh hồn; sự sống chân thần.

GOAL: Identification with the Monad. Produces responsiveness to the three constellations.

MỤC TIÊU: Đồng nhất với Chân Thần. Tạo ra sự đáp ứng với ba chòm sao.

II. Solar Fire.—Path of Discipleship—5th Hierarchy; full life experience; soul life. [58]

II. Lửa Thái dương.—Con Đường Đệ Tử—Huyền Giai thứ 5; kinh nghiệm sự sống trọn vẹn; sự sống linh hồn. [58]

GOAL: Identification with the Soul. Produces responsiveness to the twelve zodiacal constellations.

MỤC TIÊU: Đồng nhất với Linh Hồn. Tạo ra sự đáp ứng với mười hai chòm sao hoàng đạo.

III. Fire by Friction.—Path of Evolution—6th Hierarchy; life experiment; human life.

III. Lửa do ma sát.—Con Đường Tiến Hóa—Huyền Giai thứ 6; thử nghiệm sự sống; sự sống nhân loại.

GOAL: Identification with the Personality. Produces responsiveness to the planetary influences.

MỤC TIÊU: Đồng nhất với Phàm ngã. Tạo ra sự đáp ứng với các ảnh hưởng hành tinh.

3. The Great Wheel and Spiritual Unfoldment. — 3. Bánh Xe Lớn và Sự Khai Mở Tinh Thần.

Before I give you the remaining part of the chart which deals with the constellations as conductors of cosmic energies or as transmitters of their own energy, I would like to remark that much that I shall say will be based upon:

Trước khi Tôi trao cho các bạn phần còn lại của biểu đồ bàn đến các chòm sao như những vật dẫn của các năng lượng vũ trụ hay như những tác nhân truyền dẫn năng lượng riêng của chúng, Tôi muốn nhận xét rằng phần lớn những gì Tôi sẽ nói sẽ dựa trên:

1. The wheel of life and the path of man, the human being, as he passes through the signs according to the mode recognised by orthodox astrology. He, as well as the planets, apparently retrogrades through the signs and appears to pass through the constellations from Aries to Taurus. But this is all part of the Great Illusion.

1. Bánh xe sự sống và con đường của con người, của con người nhân loại, khi y đi qua các dấu hiệu theo phương thức được chiêm tinh học chính thống công nhận. Y, cũng như các hành tinh, dường như nghịch hành qua các dấu hiệu và có vẻ đi qua các chòm sao từ Bạch Dương đến Kim Ngưu. Nhưng tất cả điều này chỉ là một phần của Đại Ảo Tưởng.

2. The wheel of life and the path of man, the divine or spiritual soul, as he passes through the signs of the zodiac according to the mode studied by the esoteric astrologer. This is the Path of Reality as the other is the Path of Illusion. This carries the disciple around the path from commencement in Aries to consummation in Pisces.

2. Bánh xe sự sống và con đường của con người, của linh hồn thiêng liêng hay tinh thần, khi y đi qua các dấu hiệu của Hoàng đạo theo phương thức được nhà Chiêm Tinh Học Nội Môn nghiên cứu. Đây là Đường Đạo Thực Tại, cũng như con đường kia là Đường Đạo Ảo Tưởng. Điều này đưa đệ tử đi quanh con đường từ khởi đầu ở Bạch Dương đến hoàn tất ở Song Ngư.

The present method is based upon the temporary truth that ordinary man is subject to the illusory nature of manifestation and “as he thinks, so is he.” When, however, he becomes Hercules, the Sun God (or solar Angel), he begins to reverse the process (again only apparently) and a definite reorientation takes place. The Teachers on the [59] inner side, therefore, study the horoscope only in its relation to the following three entities:

Phương pháp hiện nay dựa trên chân lý tạm thời rằng con người bình thường chịu sự chi phối của bản chất ảo tưởng của biểu hiện và “y nghĩ sao thì y là vậy.” Tuy nhiên, khi y trở thành Hercules, Thần Mặt Trời (hay Thái dương Thiên Thần), y bắt đầu đảo ngược tiến trình (một lần nữa chỉ là bề ngoài) và một sự tái định hướng xác định diễn ra. Vì vậy, các Huấn sư ở phía bên trong [59] chỉ nghiên cứu lá số chiêm tinh trong mối liên hệ của nó với ba thực thể sau đây:

1. The horoscope of the planet itself as the expression of the life of the planetary Logos. This involves the studying of the horoscope of the spirit of the planet as well as of the informing Life and their joint relationship and interplay. The spirit of the Earth is to the planetary Logos of the Earth, for instance, what the personality (or form nature) is to the soul of man. The two horoscopes are superimposed and the “planetary pattern” then emerges.

1. Lá số chiêm tinh của chính hành tinh như là biểu hiện của sự sống của Hành Tinh Thượng Đế. Điều này bao hàm việc nghiên cứu lá số chiêm tinh của tinh linh địa cầu cũng như của Sự Sống đang thấm nhuần, và mối liên hệ cùng sự tương tác chung của cả hai. Chẳng hạn, tinh linh địa cầu đối với Hành Tinh Thượng Đế của Trái Đất cũng giống như phàm ngã (hay bản chất hình tướng) đối với linh hồn con người. Hai lá số chiêm tinh được chồng lên nhau và khi ấy “mô hình hành tinh” xuất hiện.

2. The horoscope of the human family, of the fourth kingdom in nature, regarding it as an entity, which it essentially is. This is in reality the study of two horoscopes, as in the above case; the horoscope of the kingdom of souls, of the divine sons of God upon the mental plane, and the study of the entity which is the coherent life of the form side of the fourth kingdom in nature. This is again done by superimposing the two charts. These charts are drawn on a large scale and on a transparent material of which humanity knows nothing. Upon these charts are noted the pattern which emerges when “soul and personality are brought together” and present conditions, possible developments and relationships, and the immediate future objective appear with clarity.

2. Lá số chiêm tinh của gia đình nhân loại, của giới thứ tư trong thiên nhiên, xét nó như một thực thể, mà về bản chất nó đúng là như vậy. Thực ra đây là việc nghiên cứu hai lá số chiêm tinh, như trong trường hợp trên; lá số chiêm tinh của giới các linh hồn, của các Con thiêng liêng của Thượng đế trên cõi trí, và việc nghiên cứu thực thể là sự sống cố kết của phương diện hình tướng của giới thứ tư trong thiên nhiên. Điều này lại được thực hiện bằng cách chồng hai lá số lên nhau. Những lá số này được vẽ trên một quy mô lớn và trên một chất liệu trong suốt mà nhân loại không biết gì đến. Trên những lá số này được ghi nhận mô hình xuất hiện khi “linh hồn và phàm ngã được đưa lại với nhau,” và các điều kiện hiện tại, những phát triển khả hữu cùng các mối liên hệ, và mục tiêu tức thời trong tương lai hiện ra một cách rõ ràng.

3. The horoscopes of disciples. The Masters do not study the charts of ordinary undeveloped man. There is no profit in so doing. This involves again the study of the two horoscopes of the disciple under inspection—one of the soul and the other of the personality. Again the process of superimposition is utilised. In one horoscope, [60] the new orientation and the embryonic reorganised inner life will be noted and studied, and in the other the outer life and its conformity or non-conformity to inner conditions will be the subject of attention. Thus the life pattern will emerge, possibilities will be indicated, problems will disappear, and the immediate next step will clearly show forth.

3. Các lá số chiêm tinh của các đệ tử. Các Chân sư không nghiên cứu lá số của con người bình thường chưa phát triển. Làm như vậy không có ích lợi gì. Điều này lại bao hàm việc nghiên cứu hai lá số chiêm tinh của đệ tử đang được xem xét—một của linh hồn và một của phàm ngã. Một lần nữa, tiến trình chồng lên nhau được sử dụng. Trong một lá số, [60] sự tái định hướng mới và đời sống bên trong được tái tổ chức còn ở dạng phôi thai sẽ được ghi nhận và nghiên cứu, còn trong lá số kia, đời sống bên ngoài và sự phù hợp hay không phù hợp của nó với các điều kiện bên trong sẽ là đối tượng được chú ý. Như vậy mô hình sự sống sẽ xuất hiện, các khả năng sẽ được chỉ ra, các vấn đề sẽ biến mất, và bước kế tiếp tức thời sẽ hiện rõ.

It thus becomes apparent again to what an extent the “principle of duality” enters into everything. It is a shifting dualism, according to where the emphasis may be placed, but this dualism is present until the last and final initiation—present in the later stages of the evolutionary process, in the adjustment of form relations but not present in the consciousness of the disciple of advanced degree. That is the major point to be grasped.

Do đó, lại trở nên hiển nhiên mức độ mà “nguyên lý nhị nguyên tính” đi vào mọi sự. Đó là một tính nhị nguyên luôn chuyển dịch, tùy theo chỗ nào trọng tâm được đặt vào, nhưng tính nhị nguyên này hiện diện cho đến lần điểm đạo cuối cùng và tối hậu—hiện diện trong các giai đoạn sau của tiến trình tiến hoá, trong sự điều chỉnh các mối liên hệ hình tướng nhưng không hiện diện trong tâm thức của đệ tử ở cấp độ cao. Đó là điểm chính yếu cần được nắm bắt.

A third point must here be made, following upon the two earlier emphasised. A great part of our study will be occupied with the relation of the six constellations in the upper half of the zodiacal wheel to the six which are found in the lower half; we shall consider the energy which is a human being (note that phrasing) as it travels clockwise from Aries to Taurus and then—reversing the process—travels from Aries to Pisces. We will consider the dualities provided by one of these constellations and its opposite; we will study, therefore, the great qualities provided by a constellation and its opposite sign. We will take up these points in the following manner:

Một điểm thứ ba phải được nêu ra ở đây, tiếp theo hai điểm đã được nhấn mạnh trước đó. Một phần lớn việc nghiên cứu của chúng ta sẽ dành cho mối liên hệ của sáu chòm sao ở nửa trên của bánh xe hoàng đạo với sáu chòm sao ở nửa dưới; chúng ta sẽ xét năng lượng là một con người (hãy lưu ý cách diễn đạt đó) khi nó di chuyển theo chiều kim đồng hồ từ Bạch Dương đến Kim Ngưu và rồi—đảo ngược tiến trình—di chuyển từ Bạch Dương đến Song Ngư. Chúng ta sẽ xét các cặp nhị nguyên do một trong các chòm sao này và dấu hiệu đối diện của nó cung cấp; vì vậy, chúng ta sẽ nghiên cứu các phẩm tính lớn do một chòm sao và dấu hiệu đối diện của nó mang lại. Chúng ta sẽ đề cập đến các điểm này theo cách sau:

1. From the standpoint of commencement in Aries until the man—through many turnings of the wheel of life—reaches the point of reversal and reorientation. The man progresses from the point where, in Cancer, he forms a part of the mass with the mass consciousness, [61] inchoate and unfocussed, and with no recognition of objective (except the satisfaction of instinctual desire) until in Scorpio he becomes the triumphant disciple, having found himself in Leo. Then comes the Crisis of Reorientation which may take a long time and constitute an interlude of many lives of struggle.

1. Từ quan điểm khởi đầu ở Bạch Dương cho đến khi con người—qua nhiều vòng quay của bánh xe sự sống—đạt đến điểm đảo ngược và tái định hướng. Con người tiến từ điểm mà, trong Cự Giải, y tạo thành một phần của quần chúng với tâm thức quần chúng, [61] còn mơ hồ và không tập trung, và không có sự nhận biết mục tiêu nào (ngoại trừ sự thỏa mãn ham muốn bản năng) cho đến khi trong Hổ Cáp y trở thành đệ tử khải hoàn, sau khi đã tìm thấy chính mình trong Sư Tử. Rồi đến Cuộc Khủng Hoảng Tái Định Hướng, có thể kéo dài rất lâu và cấu thành một quãng xen giữa của nhiều kiếp sống đấu tranh.

2. From the standpoint of the man upon the probationary path, seeking the light, struggling through the signs (as the Old Commentary expresses it when considering this point):

2. Từ quan điểm của con người trên con đường dự bị, tìm kiếm ánh sáng, vật lộn qua các dấu hiệu (như Cổ Luận diễn tả khi xét điểm này):

“He turns from right to left, and then again from left to right. He revolves in giddy fashion upon an axis of desire. He knows not where to go or what to do. The sky turns black.”

“Y quay từ phải sang trái, rồi lại từ trái sang phải. Y xoay chuyển trong cơn choáng váng quanh một trục của ham muốn. Y không biết đi đâu hay phải làm gì. Bầu trời hóa đen.”

At this point, the sign Gemini begins potently to play its part in the life of the disciples, with Sagittarius gradually “piercing the heart with his arrows, and then upon the flight of the arrow, the man reaches Capricorn.” Then comes the Crisis of Renunciation.

Tại điểm này, dấu hiệu Song Tử bắt đầu mạnh mẽ đóng vai trò của nó trong đời sống các đệ tử, với Nhân Mã dần dần “đâm xuyên trái tim bằng những mũi tên của mình, và rồi trên đường bay của mũi tên, con người đạt đến Ma Kết.” Rồi đến Cuộc Khủng Hoảng Từ Bỏ.

3. From the standpoint of the pledged disciple and initiate who traverses again the Path of the Sun and finds that that which he has discovered himself to be in Leo finds its crown in Aquarius. The separative individual consciousness becomes the group consciousness in Aquarius, and he begins to comprehend the significance of that basic combination of signs, that “triangle in the consciousness” of humanity:

3. Từ quan điểm của đệ tử đã cam kết và điểm đạo đồ, người lại đi qua Con Đường của Mặt Trời và nhận ra rằng điều mà y đã khám phá mình là trong Sư Tử đạt đến đỉnh cao trong Bảo Bình. Tâm thức cá nhân phân ly trở thành tâm thức nhóm trong Bảo Bình, và y bắt đầu hiểu thâm nghĩa của sự kết hợp căn bản của các dấu hiệu ấy, “tam giác trong tâm thức” của nhân loại:

Cự Giải..........

Sư Tử..................

Bảo Bình.

Cancer..........

Leo..................

Aquarius.

Tâm thức quần chúng...

Tâm thức cá nhân....

Tâm thức nhóm.

Mass awareness...

Individual awareness....

Group awareness.

Thuộc bản năng

Instinctual

tâm thức....

Tâm thức thông tuệ.

Tâm thức trực giác.

consciousness....

Intelligent consciousness.

Intuitive consciousness.

[62] Then, from the standpoint of achievement in Capricorn, he works for several lives around the zodiacal path, descending into the sea of the mass consciousness to become what is called in the ancient books “the Crab, who clears the ocean of matter which flows around the soul of man,” and eventually to become a functioning world saviour in Pisces. He descends into the world of men to save mankind and to further the plan. He is then “the fish who swims free in the ocean of matter.”

[62] Rồi, từ quan điểm thành tựu trong Ma Kết, y hoạt động trong nhiều kiếp quanh con đường hoàng đạo, đi xuống biển của tâm thức quần chúng để trở thành điều được gọi trong các sách cổ là “Con Cua, kẻ làm sạch đại dương vật chất đang chảy quanh linh hồn con người,” và cuối cùng trở thành một đấng cứu thế gian đang hoạt động trong Song Ngư. Y đi xuống thế giới loài người để cứu nhân loại và xúc tiến Thiên Cơ. Khi ấy y là “con cá bơi tự do trong đại dương vật chất.”

The initiate has always to express, in each sign of the zodiac, the consummation and the spiritual fruit of earlier life experience, world experiment and soul achievement. Selfishness has ever to be translated into living active service, and desire has to demonstrate its transmutation in the purity of spiritual aspiration for identification with the will of God.

Trong mỗi dấu hiệu của Hoàng đạo, Điểm đạo đồ luôn luôn phải biểu lộ sự hoàn tất và hoa trái tinh thần của kinh nghiệm sự sống trước kia, của thử nghiệm thế gian và của thành tựu linh hồn. Tính ích kỷ luôn luôn phải được chuyển thành sự phụng sự sống động và tích cực, và ham muốn phải chứng minh sự chuyển hoá của nó trong sự thanh khiết của khát vọng tinh thần hướng đến sự đồng nhất với Ý Chí của Thượng Đế.

There are one or two points which must be dealt with in order to enable you to study with certain definite ideas clearly formulated in your minds. I have hinted at them in some of my earlier books but it will be of service to refer to them again and to expand the ideas somewhat. I would have you carry them in your minds as you read and study.

Có một hoặc hai điểm phải được bàn đến để giúp các bạn nghiên cứu với những ý tưởng xác định nào đó được hình thành rõ ràng trong trí. Tôi đã gợi ý về chúng trong một số sách trước đây của Tôi, nhưng sẽ hữu ích nếu nhắc lại chúng và khai triển các ý tưởng ấy thêm đôi chút. Tôi muốn các bạn giữ chúng trong trí khi đọc và nghiên cứu.

I have frequently referred to the fact that the entire science of astrology is based upon a non-existent condition. It has no basis in material fact and yet is eternally based on truth. The zodiac is, as you well know, the imaginary path of the Sun in the heavens. It is therefore largely an illusion, from the exoteric point of view. But at the same time the constellations exist, and the streams of energy which pass and repass, intermingle and interlock throughout the body of space are by no means illusions but definitely express eternal relationships. It is the misuse of the [63] various energies which has created the illusion. This illusory path is consequently as much a reality to humanity today as are the personality illusions of any individual. These illusions are due to the polarisation of the individual upon the astral plane.

Tôi đã thường xuyên nhắc đến sự kiện rằng toàn bộ khoa học chiêm tinh học dựa trên một điều kiện không hiện hữu. Nó không có nền tảng trong sự kiện vật chất, nhưng lại vĩnh viễn dựa trên chân lý. Như các bạn đã biết rõ, Hoàng đạo là con đường tưởng tượng của Mặt Trời trên bầu trời. Vì vậy, từ quan điểm công truyền, nó phần lớn là một ảo tưởng. Nhưng đồng thời các chòm sao vẫn hiện hữu, và các dòng năng lượng đi qua rồi trở lại, hòa trộn và móc nối khắp thân thể không gian, hoàn toàn không phải là ảo tưởng mà chắc chắn biểu lộ các mối liên hệ vĩnh cửu. Chính sự sử dụng sai lầm các [63] năng lượng khác nhau đã tạo ra ảo tưởng. Do đó, con đường ảo tưởng này cũng là một thực tại đối với nhân loại ngày nay chẳng khác nào các ảo tưởng phàm ngã của bất kỳ cá nhân nào. Những ảo tưởng này là do sự phân cực của cá nhân trên cõi cảm dục.

It is interesting also to note in this connection that—due to the precession of the equinoxes—a fourth type of force is brought to bear upon the planet and man, but one which is seldom recognised and given due place in the horoscope. The month and the sign, or the place of the Sun in the heavens, do not really coincide. When we state, for instance, that the Sun is “in Aries” it conveys an esoteric truth but not an exoteric fact. The Sun was in Aries at the beginning of this great cycle, but it is not in exactly the same position today when it is “found” in that sign.

Cũng thật thú vị khi lưu ý trong mối liên hệ này rằng—do sự tiến động của các điểm phân—một loại mãnh lực thứ tư được đem tác động lên hành tinh và con người, nhưng lại là loại hiếm khi được nhận biết và dành cho vị trí thích đáng trong lá số chiêm tinh. Tháng và dấu hiệu, hay vị trí của Mặt Trời trên bầu trời, thực ra không thật sự trùng khớp. Chẳng hạn, khi chúng ta nói rằng Mặt Trời “ở trong Bạch Dương,” điều đó truyền đạt một chân lý nội môn nhưng không phải một sự kiện công truyền. Mặt Trời đã ở trong Bạch Dương vào lúc bắt đầu đại chu kỳ này, nhưng ngày nay nó không ở đúng cùng vị trí ấy khi nó được “tìm thấy” trong dấu hiệu đó.

Also it should be remembered that as it is necessary to know the moment of birth and the place of birth in casting the horoscope of the individual, so in order to have a perfectly correct understanding and accurate deductions in connection with the constellation, the planets and our Earth there should be a fixed time from which to reckon. That fixed time is as yet unknown in exoteric astrology, though the Hierarchy possesses the needed information and it will be made available when the right time comes. It is the knowledge of this inner information which constitutes the basis of the statements which I have made or will make which will seem revolutionary to the orthodox investigator. There has to be a constant rectification of the earlier conclusions of humanity and of this the outstanding instance is the statement in the Bible that the prime date of creation is 4004 B.C. This is recognised as an error by modern science but is still believed by many.

Cũng nên nhớ rằng cũng như cần biết thời điểm sinh và nơi sinh khi lập lá số chiêm tinh của cá nhân, thì để có được sự hiểu biết hoàn toàn đúng đắn và những suy luận chính xác liên quan đến chòm sao, các hành tinh và Trái Đất của chúng ta, phải có một thời điểm cố định để từ đó tính toán. Thời điểm cố định ấy hiện vẫn chưa được biết trong chiêm tinh học công truyền, mặc dù Thánh Đoàn sở hữu thông tin cần thiết và nó sẽ được cung cấp khi thời điểm thích hợp đến. Chính sự hiểu biết về thông tin nội tại này cấu thành nền tảng cho những phát biểu mà Tôi đã nêu hoặc sẽ nêu, những điều sẽ có vẻ mang tính cách mạng đối với nhà nghiên cứu chính thống. Phải có một sự đính chính liên tục đối với các kết luận trước kia của nhân loại, và ví dụ nổi bật về điều này là lời tuyên bố trong Kinh Thánh rằng niên đại nguyên thủy của sự sáng tạo là năm 4004 trước Công nguyên. Khoa học hiện đại công nhận đó là một sai lầm, nhưng nhiều người vẫn còn tin.

I earlier gave a hint upon which definite astrological [64] computation could be based when I gave the time of the “Great Approach” of the Hierarchy to our planetary manifestation when individualisation took place and the fourth kingdom in nature appeared. I placed that stupendous event as happening 21,688,345 years ago. At that time the Sun was in Leo. The process then initiated upon the physical plane and producing outer physical events took approximately 5,000 years to mature and the Sun was in Gemini when the final crisis of individualisation took place and the door was then closed upon the animal kingdom.

Trước đây Tôi đã đưa ra một gợi ý mà trên đó sự tính toán chiêm tinh xác định [64] có thể được đặt nền khi Tôi nêu thời điểm của “Cuộc Tiếp Cận Vĩ Đại” của Thánh Đoàn đối với biểu hiện hành tinh của chúng ta, khi sự biệt ngã hóa diễn ra và giới thứ tư trong thiên nhiên xuất hiện. Tôi đã xác định biến cố trọng đại ấy xảy ra cách đây 21.688.345 năm. Vào thời điểm đó Mặt Trời ở trong Sư Tử. Tiến trình khi ấy được khởi xướng trên cõi hồng trần và tạo ra các biến cố vật chất bên ngoài đã mất khoảng 5.000 năm để chín muồi, và Mặt Trời ở trong Song Tử khi cuộc khủng hoảng cuối cùng của sự biệt ngã hóa diễn ra và cánh cửa khi ấy được đóng lại đối với giới động vật.

It has been stated that Sagittarius governs human evolution, as the Sun was in that sign when the Hierarchy began its Approach in order to stimulate the forms of life upon our planet. Sagittarius, however, governed the period of the subjective approach.

Người ta đã nói rằng Nhân Mã cai quản sự tiến hoá của con người, vì Mặt Trời ở trong dấu hiệu đó khi Thánh Đoàn bắt đầu sự Tiếp Cận của mình để kích thích các hình tướng sự sống trên hành tinh chúng ta. Tuy nhiên, Nhân Mã cai quản giai đoạn tiếp cận chủ quan.

The Sun was in Leo when physical plane individualisation took place as a result of the applied stimulation.

Mặt Trời ở trong Sư Tử khi sự biệt ngã hóa trên cõi hồng trần diễn ra như là kết quả của sự kích thích được áp dụng.

The Sun was in Gemini when this Approach was consummated by the founding of the Hierarchy upon the Earth. This is one of the great secrets which the Masonic Rituals typify, for the symbol of the sign, Gemini, is the source of the concept of the two pillars, so familiar to Masons. It might therefore be stated that, symbolically speaking,

Mặt Trời ở trong Song Tử khi sự Tiếp Cận này được hoàn tất bằng việc thiết lập Thánh Đoàn trên Trái Đất. Đây là một trong những bí mật lớn mà các Nghi lễ Tam Điểm tượng trưng hóa, vì biểu tượng của dấu hiệu Song Tử là nguồn gốc của khái niệm hai cột trụ, rất quen thuộc với các Tam Điểm gia. Vì vậy, có thể nói rằng, theo biểu tượng,

1. Leo governs the E\ A\ degree.

1. Sư Tử cai quản cấp độ E\ A\.

2. Gemini governs the F\ C\ degree.

2. Song Tử cai quản cấp độ F\ C\.

3. Sagittarius governs the degree of M\ M\ up to the episode of the raising of the Master, and that Capricorn governs the final part of the ceremony and the H\ R\ A\

3. Nhân Mã cai quản cấp độ M\ M\ cho đến giai đoạn nâng bậc Thợ Cả, và Ma Kết cai quản phần cuối của nghi lễ và H\ R\ A\

It is always confusing to the beginner who has not yet a developed and trained intuition to reconcile the seeming discrepancies and apparent contradictions which appear in [65] the teaching of the Ageless Wisdom. This same difficulty will be met with in the science of astrology and some reference to the matter is in order at this point. I would remind you of the occult truism which states that interpretation and right understanding are based upon the stage of the development of the individual. H.P.B. remarked in The Secret Doctrine that for some people the highest principle of which they can be consciously aware might be a very low one for another person. The constellations and the planets which govern them may, and do, have one effect upon the mass and another upon the average individual man, and still a third effect upon the disciple or the initiate. As the various energies and forces circulate throughout the etheric body of our solar system, their reception and effect will depend upon the state of the planetary centres and upon the point of unfoldment of the centres in individual man. That is why the various charts and tabulations can differ so widely and different planets can appear as ruling the constellations. There seems to be no fixed rule and the student gets bewildered. Orthodox astrology posits one set of planetary rulers, and they are correct as far as the mass of humanity is concerned. But the disciple, who lives above the diaphragm, responds to another combination and it is with these that I shall principally deal. That is why the three charts here given do not appear to coincide. They are drawn up to express the situation in regard to three groups:

Điều này luôn gây bối rối cho người mới bắt đầu, chưa có trực giác phát triển và được rèn luyện, khi phải dung hòa những sai biệt bề ngoài và những mâu thuẫn có vẻ tồn tại xuất hiện trong [65] giáo huấn của Minh Triết Ngàn Đời. Khó khăn tương tự cũng sẽ gặp trong khoa học chiêm tinh học, và ở điểm này cần có đôi lời đề cập đến vấn đề ấy. Tôi muốn nhắc các bạn về chân lý huyền bí nói rằng sự diễn giải và sự thấu hiểu đúng đắn dựa trên giai đoạn phát triển của cá nhân. Bà H.P.B. đã nhận xét trong Giáo Lý Bí Nhiệm rằng đối với một số người, nguyên khí cao nhất mà họ có thể hữu thức nhận biết có thể lại là một nguyên khí rất thấp đối với người khác. Các chòm sao và các hành tinh cai quản chúng có thể, và thực sự có, một tác động đối với quần chúng, một tác động khác đối với con người cá nhân trung bình, và còn một tác động thứ ba đối với đệ tử hay điểm đạo đồ. Khi các năng lượng và mãnh lực khác nhau lưu chuyển khắp thể dĩ thái của hệ mặt trời chúng ta, sự tiếp nhận và tác động của chúng sẽ tùy thuộc vào trạng thái của các trung tâm hành tinh và vào điểm khai mở của các trung tâm nơi con người cá nhân. Đó là lý do tại sao các biểu đồ và bảng liệt kê khác nhau có thể khác biệt rất rộng, và các hành tinh khác nhau có thể xuất hiện như đang cai quản các chòm sao. Dường như không có quy luật cố định nào và đạo sinh trở nên bối rối. Chiêm tinh học chính thống đặt ra một bộ chủ tinh hành tinh, và chúng đúng trong chừng mực liên quan đến quần chúng nhân loại. Nhưng đệ tử, người sống phía trên cơ hoành, đáp ứng với một sự kết hợp khác, và chính với những điều này mà Tôi sẽ chủ yếu đề cập đến. Đó là lý do tại sao ba biểu đồ được đưa ra ở đây dường như không trùng khớp. Chúng được lập ra để biểu lộ tình huống liên quan đến ba nhóm:

1. The mass of people who conform to orthodox and recognised astrological conclusions.

1. Quần chúng, những người phù hợp với các kết luận chiêm tinh học chính thống và được công nhận.

2. Disciples and advanced individuals, conforming to the conclusions of esoteric astrology.

2. Các đệ tử và những cá nhân tiến bộ, phù hợp với các kết luận của Chiêm Tinh Học Nội Môn.

3. The Creative Hierarchies, giving the interim situation in this world cycle. [66]

3. Các Huyền Giai Sáng Tạo, đưa ra tình hình tạm thời trong chu kỳ thế giới này. [66]

TABULATION IV. THE ORTHODOX ASTROLOGICAL RELATIONSHIP

BẢNG LIỆT KÊ IV. TƯƠNG QUAN CHIÊM TINH HỌC CHÍNH THỐNG

CONSTELLATIONS AND PLANETARY RULERS

CÁC CHÒM SAO VÀ CÁC CHỦ TINH HÀNH TINH

In Connection with Ordinary Man

Liên quan đến Con Người Bình Thường