LIBRA, THE BALANCE — THIÊN BÌNH, CÁI CÂN

(1)

1.

Tính dục—mối quan hệ giữa các cặp đối lập. Chúng có thể được sử dụng một cách ích kỷ hoặc hòa hợp một cách thiêng liêng.

Sex—the relation of the pairs of opposites. These can be selfishly utilised or divinely blended.

2.

Sự thoải mái thể chất—những điều kiện sống được chiếm giữ một cách ích kỷ.

Physical comfort—life conditions, selfishly appropriated.

3.

Tiền bạc—được độc chiếm một cách ích kỷ (nếu Tôi có thể dùng một cụm từ như vậy).

Money—selfishly cornered (if I may use such a phrase).

(2)

1.

Sợ hãi—định hình hoạt động ngày nay.

Fear—which conditions activity today.

2.

Thù ghét—một yếu tố định hình các mối quan hệ.

Hate—which is a factor in conditioning relationships.

3.

Tham vọng—định hình các mục tiêu.

Ambition—conditioning objectives.

(3)

1.

Kiêu hãnh—sự thỏa mãn trí thức, khiến thể trí trở thành rào cản đối với sự kiểm soát của linh hồn.

Pride—which is intellectual satisfaction, making the mind the barrier to soul control.

2.

Tính chia rẽ—thái độ cô lập, khiến thể trí trở thành rào cản đối với các quan hệ nhóm đúng đắn.

Separativeness—which is the isolated attitude and which makes the mind the barrier to right group relations.

3.

Tàn nhẫn—sự thỏa mãn với những phương pháp của phàm ngã, khiến thể trí trở thành công cụ của cảm thức quyền năng.

Cruelty—which is satisfaction with personality methods and which makes the mind the instrument of the sense of power.

When these faults are realised and are overcome, the result is twofold: the establishing of right relations with the soul and also with the environment. These two results are the goal of all tests in Scorpio.

Khi những lỗi lầm này được nhận ra và được vượt thắng, kết quả là hai mặt: thiết lập những tương quan đúng đắn với linh hồn và cả với môi trường. Hai kết quả này là mục tiêu của mọi thử thách trong Hổ Cáp.

The keynotes of this sign are, therefore, test, trial and triumph. They can also be called struggle, strength and Sagittarian attitudes. Another angle of the experience in Scorpio can be covered by two words: re-capitulation and re-orientation. In Scorpio, two most occult factors emerge from the past and begin to engross the attention of the disciple. One is memory and the other is, as a consequence of the memory, the Dweller on the Threshold. Memory in the sense here involved is not simply just [207] a faculty of the mind, as is so oft supposed, but it is essentially a creative power. It is basically an aspect of thought and—coupled with imagination—is a creative agent because thoughts are things, as well you know. From ancient recesses of the memory, from a deeply rooted past which is definitely recalled, and from the racial and the individual subconscious (or founded and established thought reservoirs and desires, inherited and inherent) there emerges from individual past lives and experience that which is the sum total of all instinctual tendencies, of all inherited glamours and of all phases of wrong mental attitudes; to these (as they constitute a blended whole) we give the name of the Dweller on the Threshold. This Dweller is the sum total of all the personality characteristics which have remained unconquered and unsubdued and which must be finally overcome before initiation can be taken. Each life sees some progress made; some personality defects straightened out and some real advance effected. But the unconquered residue and the ancient liabilities are numerous and excessively potent and—when soul contact is adequately established—there eventuates a life wherein the highly developed and powerful personality becomes, in itself, the Dweller on the Threshold. Then the Angel of the Presence and the Dweller stand face to face and something must then be done. Eventually, the light of the personal self fades out and wanes in the blaze of glory which emanates from the Angel. Then the greater glory obliterates the lesser. This is, however, only possible when the personality eagerly enters into this relation with the Angel, recognises itself as the Dweller and—as a disciple—begins the battle between the pairs of opposites and enters into the tests of Scorpio. These tests and trials are ever self-initiated; the disciple puts himself into the positive or conditioning environment [208] wherein the trials and the discipline are unavoidable and inevitable. When the mind has reached a relatively high stage of development, the memory aspect is evoked in a new..and conscious manner and then every latent pre-disposition, every racial and national instinct, every unconquered situation and every controlling fault rises to the surface of consciousness and then—the fight is on. The keynote of Scorpio is, however, Triumph. This is its major expression upon the physical plane. As a result of struggle and of victory, the whole divine man—not yet perfectly expressing himself, if I might word the situation thus—is anchored upon the physical plane with such accuracy and clarity that there is no escape from the environing conclusions of the disciple's family, friends and group that he is a disciple. From that angle he is meticulously watched; he learns the meaning of the word “example”; he is pilloried by those who are onlookers and the first conscious stages toward group awareness and group response, plus group service, are now taken. Such is the outcome and the reward of the experience in Scorpio.

Vì vậy, các chủ âm của dấu hiệu này là thử thách, khảo nghiệm và chiến thắng. Chúng cũng có thể được gọi là đấu tranh, sức mạnh và các thái độ của Nhân Mã. Một góc độ khác của kinh nghiệm trong Hổ Cáp có thể được bao quát bằng hai từ: tổng kết và tái định hướng. Trong Hổ Cáp, hai yếu tố rất huyền bí xuất hiện từ quá khứ và bắt đầu thu hút sự chú ý của đệ tử. Một là ký ức và yếu tố kia là, như một hệ quả của ký ức, Kẻ Chận Ngõ. Ký ức theo nghĩa được hàm ý ở đây không chỉ đơn giản là [207] một năng lực của trí tuệ, như người ta thường cho là vậy, mà về bản chất là một quyền năng sáng tạo. Về căn bản, nó là một phương diện của tư tưởng và—khi kết hợp với sự tưởng tượng—là một tác nhân sáng tạo vì tư tưởng là những vật thể, như các bạn đều biết rõ. Từ những ngóc ngách cổ xưa của ký ức, từ một quá khứ ăn rễ sâu được nhớ lại một cách rõ rệt, và từ tiềm thức chủng tộc lẫn cá nhân (hay những kho chứa tư tưởng và dục vọng đã được thiết lập và củng cố, được thừa hưởng và cố hữu), xuất hiện từ những kiếp sống và kinh nghiệm quá khứ của cá nhân điều vốn là tổng số của mọi khuynh hướng bản năng, của mọi ảo cảm được thừa hưởng và của mọi giai đoạn của những thái độ trí tuệ sai lầm; cho tất cả những điều này (vì chúng cấu thành một toàn thể hòa trộn) chúng ta đặt tên là Kẻ Chận Ngõ. Kẻ Chận Ngõ này là tổng số của mọi đặc tính phàm ngã vẫn còn chưa bị chinh phục và chưa bị chế ngự, và phải được vượt thắng sau cùng trước khi có thể nhận điểm đạo. Mỗi kiếp sống đều chứng kiến một ít tiến bộ được thực hiện; một số khuyết điểm của phàm ngã được sửa chữa và một số tiến bộ thực sự được đạt tới. Nhưng phần cặn dư chưa bị chinh phục và những món nợ xưa cũ thì rất nhiều và cực kỳ mạnh mẽ, và—khi tiếp xúc linh hồn được thiết lập đầy đủ—sẽ xảy ra một kiếp sống trong đó phàm ngã phát triển cao và mạnh mẽ tự nó trở thành Kẻ Chận Ngõ. Khi ấy Thiên Thần của Hiện Diện và Kẻ Chận Ngõ đứng đối diện nhau, và khi đó một điều gì đó phải được thực hiện. Cuối cùng, ánh sáng của bản ngã cá nhân mờ dần và suy tàn trong hào quang vinh quang phát ra từ Thiên Thần. Khi ấy vinh quang lớn hơn xóa mờ vinh quang nhỏ hơn. Tuy nhiên, điều này chỉ có thể xảy ra khi phàm ngã hăng hái bước vào mối tương quan này với Thiên Thần, nhận ra chính mình là Kẻ Chận Ngõ và—với tư cách một đệ tử—bắt đầu cuộc chiến giữa các cặp đối lập và đi vào các thử thách của Hổ Cáp. Những thử thách và khảo nghiệm này luôn luôn do chính mình khởi xướng; đệ tử tự đặt mình vào môi trường tích cực hay điều kiện hóa [208] trong đó các khảo nghiệm và kỷ luật là không thể tránh khỏi và tất yếu. Khi trí tuệ đã đạt đến một giai đoạn phát triển tương đối cao, phương diện ký ức được gợi lên theo một cách mới và có ý thức và khi đó mọi thiên hướng tiềm ẩn, mọi bản năng chủng tộc và quốc gia, mọi tình huống chưa được chinh phục và mọi lỗi lầm chi phối đều nổi lên bề mặt tâm thức, và rồi—cuộc chiến bắt đầu. Tuy nhiên, chủ âm của Hổ Cáp là Chiến thắng. Đây là biểu hiện chính của nó trên cõi hồng trần. Kết quả của đấu tranh và chiến thắng là toàn thể con người thiêng liêng—chưa biểu lộ chính mình một cách hoàn hảo, nếu Tôi có thể diễn đạt tình huống như vậy—được neo chặt trên cõi hồng trần với độ chính xác và rõ ràng đến mức không thể thoát khỏi kết luận của gia đình, bạn bè và nhóm của đệ tử rằng người ấy là một đệ tử. Từ góc độ đó, người ấy bị quan sát tỉ mỉ; người ấy học ý nghĩa của từ “gương mẫu”; người ấy bị bêu ra trước những kẻ đứng nhìn, và những giai đoạn có ý thức đầu tiên hướng tới nhận thức nhóm và đáp ứng nhóm, cộng với phụng sự nhóm, nay được thực hiện. Đó là kết quả và phần thưởng của kinh nghiệm trong Hổ Cáp.

It is in this sign that the prodigal son comes to himself, and having eaten of the husks of life and having exhausted the resources of worldly desire and ambition—he says: “I will arise and go to my Father.” There are two such major crises in the life of the aspirant:

Chính trong dấu hiệu này mà đứa con hoang đàng hồi tâm, và sau khi đã ăn vỏ trấu của đời sống và đã cạn kiệt các nguồn lực của dục vọng và tham vọng thế tục—nó nói: “Ta sẽ đứng dậy và trở về cùng Cha ta.” Có hai cuộc khủng hoảng lớn như vậy trong đời sống của người chí nguyện:

1. When the intelligent man of the world comes to himself and then re-orients himself to the soul and its requirements. This leads to the tests in Scorpio.

1. Khi con người thông minh của thế gian hồi tâm và rồi tái định hướng chính mình về linh hồn và các đòi hỏi của linh hồn. Điều này dẫn đến các thử thách trong Hổ Cáp.

2. When the initiate of the third degree—upon a higher turn of the spiral—re-orients himself to the Monad and passes through most subtle tests to certain undefinable [209] and spiritual recognitions. Upon these we need not enlarge.

2. Khi điểm đạo đồ bậc ba—trên một vòng xoắn cao hơn—tái định hướng chính mình về Chân Thần và đi qua những thử thách cực kỳ vi tế để đạt đến những sự nhận biết tinh thần [209] nào đó không thể định nghĩa. Về những điều này, chúng ta không cần khai triển thêm.

There is little for me to add here in connection with the fact that Scorpio is upon one of the four arms of the Fixed Cross. In the study of previous signs, much anent the Fixed Cross has already been covered and there is no need for me to repeat the information here. Desire in Taurus becomes spiritual aspiration in Scorpio. The darkness of the experience in Scorpio becomes illumination in Taurus, for it must never be forgotten that where the pairs of opposites are concerned they gain and profit from each other, for there is a direct line of force and of contact between the two. This is a fact which is seldom recognised.

Tôi có rất ít điều để thêm vào đây liên quan đến sự kiện rằng Hổ Cáp nằm trên một trong bốn cánh tay của Thập Giá Cố Định. Trong việc nghiên cứu các dấu hiệu trước, nhiều điều liên quan đến Thập Giá Cố Định đã được trình bày rồi và Tôi không cần lặp lại thông tin ấy ở đây. Dục vọng trong Kim Ngưu trở thành khát vọng tinh thần trong Hổ Cáp. Bóng tối của kinh nghiệm trong Hổ Cáp trở thành soi sáng trong Kim Ngưu, vì không bao giờ được quên rằng nơi nào có các cặp đối lập thì chúng thu nhận và hưởng lợi từ nhau, bởi giữa hai bên có một đường mãnh lực và tiếp xúc trực tiếp. Đây là một sự kiện hiếm khi được nhận ra.

We come now to a consideration of the Rulers which govern the sign, Scorpio. Their influence is potent in the lives of the average or undeveloped man who responds more easily to the planetary influences in the twelve houses of his personality horoscope than does the more advanced man who is coming under the direct influence of the zodiacal signs. Through these Rulers, two rays are brought into a potent controlling position in Scorpio; they are the sixth Ray of Devotion and the fourth Ray of Harmony through Conflict, the latter having a peculiar relation to the mode of human development and the former to the methods of the Piscean age which is just passing. Mars and Mercury control and Mars is particularly active, owing to the fact that Mars is both the orthodox planet controlling the personality in Scorpio and also the esoteric planet conditioning the unfoldment of the disciple. Mars is the dominating factor in the tests and trials of the disciple, prior to the experience in Sagittarius and the initiation in Capricorn, and this for the following reasons:

Giờ đây chúng ta đi đến việc xem xét các chủ tinh cai quản dấu hiệu Hổ Cáp. Ảnh hưởng của chúng rất mạnh trong đời sống của con người trung bình hay chưa phát triển, là người đáp ứng dễ dàng hơn với các ảnh hưởng hành tinh trong mười hai nhà của lá số chiêm tinh phàm ngã của mình so với con người tiến bộ hơn đang đi vào dưới ảnh hưởng trực tiếp của các dấu hiệu hoàng đạo. Qua các chủ tinh này, hai cung được đưa vào một vị trí kiểm soát mạnh mẽ trong Hổ Cáp; đó là cung sáu của Tận tụy và cung bốn của Hài Hòa qua Xung Đột, cung sau có một liên hệ đặc biệt với phương thức phát triển của con người và cung trước liên hệ với các phương pháp của kỷ nguyên Song Ngư hiện đang vừa qua đi. Sao Hỏa và Sao Thủy kiểm soát, và Sao Hỏa đặc biệt hoạt động mạnh, do sự kiện rằng Sao Hỏa vừa là hành tinh chính thống kiểm soát phàm ngã trong Hổ Cáp, vừa là hành tinh nội môn điều kiện hóa sự khai mở của đệ tử. Sao Hỏa là yếu tố chi phối trong các thử thách và khảo nghiệm của đệ tử, trước kinh nghiệm trong Nhân Mã và điểm đạo trong Ma Kết, và điều này vì những lý do sau:

[210]

[210]

First, Mars is definitely the planet which rules and controls the physical vehicle. Mars appears first of all as the orthodox ruler in Aries, the sign in which the first move is made towards bringing about objective manifestation, or physical incarnation. In Scorpio, the result of all the struggles carried forward during the seemingly endless pilgrimage around the zodiac or wheel of life is brought to a point of climax, again through the activity of Mars which has not appeared actively in the intervening signs between Aries and Scorpio as far as the reversed wheel is concerned. The disciple has now to demonstrate the strength, character and quality which he has unfolded and developed within himself during his long pilgrimage. He started in Aries with Mars ruling, and the great war between the dualities which constitute the man began. The pairs of opposites were thus brought into relation with each other. In Scorpio, with the same planet ruling his interior life, the war is on and in this case Mars rules not only the physical body but the entire form vehicle, which we call the personality in the three worlds. All aspects of the lower nature are involved in this crisis, for Mars is the esoteric ruler in Scorpio and the tests applied involve the form nature—gross and subtle, integrated and potent. Mars, therefore, rules Aries from the orthodox angle and Scorpio esoterically, and does not again appear in the life of the individual except as that individual responds to mass vibration in Sagittarius, where Mars appears as ruling the sixth Creative Hierarchy, the lunar lords of the form nature who must eventually be sacrificed to the higher spiritual aspect and brought under the control of the solar Angel. The effect of Mars is, therefore, largely mass effect and group results, producing great struggles but leading finally to great revelation. In Aries, it is the final revelation of the nature of knowledge and the purpose of [211] incarnation; in Scorpio, it is the revelation of the vision of liberation and service; in Sagittarius, it is the revelation of the purpose of soul control over the lower kingdoms in nature, via the human centre of energy. It must consequently never be forgotten that Mars establishes relations between the opposites and is a beneficent and not a malefic factor, as is so often supposed. When we come to study the Hierarchies and their relation to the signs, certain points which are at present obscure will be clarified. This we shall do when dealing with our final point in this section upon astrology and the rays. We shall then find that Scorpio rules and governs the fourth Creative Hierarchy, the human from the angle of the soul and not from the angle of the lower nature. The final struggle in Scorpio only takes place when the point of balance between soul and body has been reached in Libra and it is in Scorpio that the preponderance of the spiritual energy is imposed upon the lower personal forces. Scorpio governs “the initiates,” which is the true esoteric name of man, and through its hierarchical planetary ruler, the Sons of Mind, the Messengers of Deity are revealed, but it is through Mars and the Martian activity that the revelation comes about.

Thứ nhất, Sao Hỏa rõ ràng là hành tinh cai quản và kiểm soát vận cụ thể xác. Trước hết, Sao Hỏa xuất hiện như chủ tinh ngoại môn trong Bạch Dương, dấu hiệu trong đó bước đi đầu tiên được thực hiện hướng tới việc mang lại biểu hiện khách quan, hay sự nhập thể hồng trần. Trong Hổ Cáp, kết quả của mọi cuộc đấu tranh được tiếp tục trong cuộc hành hương dường như vô tận quanh vòng hoàng đạo hay bánh xe sự sống được đưa đến một điểm cực đỉnh, lại một lần nữa qua hoạt động của Sao Hỏa, vốn đã không xuất hiện một cách tích cực trong các dấu hiệu trung gian giữa Bạch Dương và Hổ Cáp xét theo bánh xe đảo ngược. Giờ đây đệ tử phải chứng tỏ sức mạnh, tính cách và phẩm tính mà mình đã khai mở và phát triển bên trong chính mình trong suốt cuộc hành hương dài lâu. Người ấy bắt đầu trong Bạch Dương với Sao Hỏa cai quản, và cuộc chiến lớn giữa các nhị nguyên tính cấu thành con người bắt đầu. Do đó các cặp đối lập được đưa vào tương quan với nhau. Trong Hổ Cáp, với cùng hành tinh ấy cai quản đời sống nội tại của mình, cuộc chiến diễn ra, và trong trường hợp này Sao Hỏa cai quản không chỉ thể xác mà toàn bộ vận cụ hình tướng, mà chúng ta gọi là phàm ngã trong ba cõi thấp. Mọi phương diện của bản chất thấp đều bị lôi cuốn vào cuộc khủng hoảng này, vì Sao Hỏa là chủ tinh nội môn trong Hổ Cáp và các thử thách được áp dụng liên quan đến bản chất hình tướng—thô và tế, tích hợp và mạnh mẽ. Vì vậy, Sao Hỏa cai quản Bạch Dương từ góc độ ngoại môn và Hổ Cáp về mặt nội môn, và không lại xuất hiện trong đời sống của cá nhân ngoại trừ khi cá nhân ấy đáp ứng với rung động quần chúng trong Nhân Mã, nơi Sao Hỏa xuất hiện như cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thứ sáu, các nguyệt tinh quân của bản chất hình tướng, những vị cuối cùng phải được hi sinh cho phương diện tinh thần cao hơn và được đặt dưới sự kiểm soát của Thái dương Thiên Thần. Do đó, hiệu quả của Sao Hỏa phần lớn là hiệu quả quần chúng và các kết quả nhóm, tạo ra những cuộc đấu tranh lớn nhưng cuối cùng dẫn đến sự mặc khải lớn lao. Trong Bạch Dương, đó là sự mặc khải cuối cùng về bản chất của tri thức và mục đích của [211] sự nhập thể; trong Hổ Cáp, đó là sự mặc khải về linh ảnh giải thoát và phụng sự; trong Nhân Mã, đó là sự mặc khải về mục đích của sự kiểm soát của linh hồn đối với các giới thấp trong thiên nhiên, thông qua trung tâm năng lượng con người. Vì vậy, không bao giờ được quên rằng Sao Hỏa thiết lập các tương quan giữa các đối cực và là một yếu tố có lợi chứ không phải hung hại, như người ta thường cho là vậy. Khi chúng ta đi đến nghiên cứu các Huyền Giai và mối liên hệ của chúng với các dấu hiệu, một số điểm hiện còn mơ hồ sẽ được làm sáng tỏ. Chúng ta sẽ làm điều này khi bàn đến điểm cuối cùng trong phần này về chiêm tinh học và các cung. Khi ấy chúng ta sẽ thấy rằng Hổ Cáp cai quản và điều hành Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, tức con người từ góc độ linh hồn chứ không từ góc độ bản chất thấp. Cuộc đấu tranh cuối cùng trong Hổ Cáp chỉ diễn ra khi điểm quân bình giữa linh hồn và thân thể đã đạt được trong Thiên Bình, và chính trong Hổ Cáp mà ưu thế của năng lượng tinh thần được áp đặt lên các mãnh lực cá nhân thấp. Hổ Cáp cai quản “các điểm đạo đồ,” đó là danh xưng nội môn chân thực của con người, và qua chủ tinh huyền giai của nó, các Con của Trí Tuệ, các Sứ Giả của Thượng đế được mặc khải, nhưng chính qua Sao Hỏa và hoạt động của Sao Hỏa mà sự mặc khải ấy xảy ra.

Secondly, Mars is closely related to sex, which is an aspect of the pairs of opposites, and its effect is also definitely to vitalise the blood stream; it vitalises, purifies and stimulates all aspects and organisms in the body, via the blood stream. It will be obvious to you, therefore, how the tests in Scorpio and the activity of Mars are potent to arouse the entire lower nature and bring about its final rebellion and the last stand, so to speak, of the personality against the soul. It is Mars who brings the world Arjuna into the active fight. The whole man is then engaged and the “quarrel of the sexes” is resolved in its highest aspect [212] through the battle between the highly developed personality or form nature and the soul which seeks to be the ultimate controlling factor.

Thứ hai, Sao Hỏa liên hệ chặt chẽ với tình dục, vốn là một phương diện của các cặp đối lập, và hiệu quả của nó cũng rõ ràng là tiếp sinh lực cho dòng máu; nó tiếp sinh lực, thanh lọc và kích thích mọi phương diện và cơ quan trong thân thể, thông qua dòng máu. Vì vậy, các bạn sẽ thấy rõ các thử thách trong Hổ Cáp và hoạt động của Sao Hỏa mạnh mẽ đến mức nào trong việc khơi dậy toàn bộ bản chất thấp và mang lại cuộc nổi loạn cuối cùng của nó và, có thể nói, sự kháng cự cuối cùng của phàm ngã chống lại linh hồn. Chính Sao Hỏa đưa Arjuna của thế gian vào cuộc chiến tích cực. Khi ấy toàn thể con người được huy động, và “cuộc tranh chấp giữa hai giới” được giải quyết trong phương diện cao nhất của nó [212] qua cuộc chiến giữa phàm ngã hay bản chất hình tướng phát triển cao với linh hồn đang tìm cách trở thành yếu tố kiểm soát tối hậu.

The colour assigned to Mars is, as you know, red and this is a correspondence to the colour of the blood stream and hence also the association of Mars with passion, with anger and a sense of general opposition. The sense of duality is exceedingly powerful. Hence also the necessity for the entire life of man (for the blood is the life in this sense) to be swung into the conflict, leaving no side of human nature uninvolved; hence again the need for the disciple to carry his physical nature, his emotional or desire nature and his mental processes up into heaven. This takes place as a consequence of overcoming the “serpent of evil” (the form nature with its promptings and demands) by the means of the “serpent of wisdom,” which is the esoteric name oft given to the soul.

Màu được gán cho Sao Hỏa, như các bạn biết, là đỏ, và đây là một tương ứng với màu của dòng máu, và do đó cũng là sự liên kết của Sao Hỏa với đam mê, với giận dữ và với cảm thức đối kháng nói chung. Cảm thức nhị nguyên tính cực kỳ mạnh mẽ. Do đó cũng có sự cần thiết để toàn bộ đời sống của con người (vì máu là sự sống theo nghĩa này) được cuốn vào cuộc xung đột, không để mặt nào của bản chất con người đứng ngoài; do đó lại càng cần đệ tử phải nâng bản chất thể xác, bản chất cảm xúc hay dục vọng, và các tiến trình trí tuệ của mình lên thiên giới. Điều này diễn ra như một hệ quả của việc vượt thắng “con rắn của điều ác” (bản chất hình tướng với những thôi thúc và đòi hỏi của nó) bằng “con rắn minh triết,” vốn là danh xưng nội môn thường được dùng cho linh hồn.

In connection with the symbolic connection between Mars and the blood, producing the resultant conflict between life and death (for Scorpio is one of the signs of death), it is interesting to note that Christianity is governed by Mars. One is apt to recognise with ease that the sixth ray, working through Mars, rules Christianity. It is a religion of devotion, fanaticism, of high courage, of idealism, of the spiritual emphasis upon the individual and his worth and problem, of conflict and of death. All those characteristics are familiar to us in the presentation of Christian theology. It is however pre-eminently a religion which has waged a cruel and oft illogical war upon sex and its implications; it has emphasised a militant celibacy (militant where women and their rights and natures are concerned); it has regarded the sex relation as one of the primary evils in the world and has laid the emphasis upon [213] the inviolable nature of the marriage bond when endorsed by the Church. This has all been the result of the beneficent or the malefic effect of the impact of sixth ray force upon the form nature. Little emphasis has been laid nevertheless upon the influence of Mars upon Christianity, making it a definitely militant religion, oft cruel and sadistic (as witness the murders and tortures carried out in the name of Christ, who was the outstanding Representative of God's love). Throughout the teaching of Christian theology, the theme of blood runs ceaselessly and the source of salvation is laid upon the blood relationship and not upon the life aspect which the blood veils and symbolises. It is the creed of a crucified and dead Christ which rules Christianity and not that of the risen Master. One of the reasons for this travesty of the truth has been that St. Paul, that great initiate, prior to taking the third initiation which he did at the time he was functioning as related in The Acts of the Apostles, was potently under Martian influence and was born in Scorpio; a study of his horoscope would demonstrate this were you in a position to study as can we who are connected with the Hierarchy. It was he who gave the Scorpio-Mars slant to the interpretation and exposition of the Christian teaching and deflected its energy into channels of teaching which its Founder had never intended. Such is often the undesirable effect of the activities of well-meaning disciples upon the work which they undertake to carry on after the originator of some work for the Hierarchy passes over to the other side through death or relinquishes his task in order to take up other duties.

Liên quan đến mối liên hệ biểu tượng giữa Sao Hỏa và máu, tạo ra cuộc xung đột hệ quả giữa sự sống và cái chết (vì Hổ Cáp là một trong những dấu hiệu của cái chết), điều đáng chú ý là Cơ Đốc giáo được cai quản bởi Sao Hỏa. Người ta dễ dàng nhận ra rằng cung sáu, hoạt động qua Sao Hỏa, cai quản Cơ Đốc giáo. Đó là một tôn giáo của tận tụy, cuồng tín, dũng khí cao cả, chủ nghĩa lý tưởng, của sự nhấn mạnh tinh thần vào cá nhân cùng giá trị và vấn đề của cá nhân, của xung đột và của cái chết. Tất cả những đặc tính ấy đều quen thuộc với chúng ta trong cách trình bày thần học Cơ Đốc. Tuy nhiên, đó nổi bật là một tôn giáo đã tiến hành một cuộc chiến tàn nhẫn và thường phi lý chống lại tình dục và các hàm ý của nó; nó đã nhấn mạnh một đời sống độc thân chiến đấu (chiến đấu trong chừng mực liên quan đến phụ nữ cùng các quyền và bản chất của họ); nó đã xem quan hệ tính dục là một trong những điều ác chủ yếu của thế gian và đã nhấn mạnh đến [213] tính bất khả xâm phạm của dây hôn phối khi được Giáo hội chuẩn nhận. Tất cả điều này đều là kết quả của tác dụng có lợi hay gây hại của tác động của lực cung sáu lên bản chất hình tướng. Tuy vậy, rất ít sự nhấn mạnh được đặt lên ảnh hưởng của Sao Hỏa đối với Cơ Đốc giáo, khiến nó trở thành một tôn giáo rõ rệt mang tính chiến đấu, thường tàn nhẫn và bạo ngược (hãy nhìn những vụ giết chóc và tra tấn được thực hiện nhân danh Đức Christ, Đấng là Đại Diện nổi bật của tình thương của Thượng đế). Xuyên suốt giáo huấn của thần học Cơ Đốc, chủ đề về máu chạy không ngừng, và nguồn cứu rỗi được đặt trên mối liên hệ máu huyết chứ không phải trên phương diện sự sống mà máu che phủ và tượng trưng. Chính tín điều về một Đức Christ bị đóng đinh và đã chết cai quản Cơ Đốc giáo chứ không phải tín điều về vị Chân sư phục sinh. Một trong những lý do của sự xuyên tạc chân lý này là Thánh Paul, vị điểm đạo đồ lớn ấy, trước khi nhận lần điểm đạo thứ ba—điều ông đã nhận vào lúc ông đang hoạt động như được thuật lại trong Công Vụ Các Sứ Đồ—đã ở mạnh mẽ dưới ảnh hưởng của Sao Hỏa và sinh ra trong Hổ Cáp; một sự nghiên cứu lá số chiêm tinh của ông sẽ chứng minh điều này nếu các bạn ở vào vị trí có thể nghiên cứu như chúng tôi, những người có liên hệ với Thánh Đoàn, có thể làm. Chính ông là người đã đem sắc thái Hổ Cáp-Sao Hỏa vào việc diễn giải và trình bày giáo huấn Cơ Đốc, và đã làm chệch năng lượng của nó vào những kênh giáo huấn mà Đấng Sáng Lập của nó chưa bao giờ có ý định. Đó thường là hiệu quả không mong muốn của các hoạt động của những đệ tử thiện chí đối với công việc mà họ đảm nhận tiếp tục sau khi người khởi xướng một công việc nào đó cho Thánh Đoàn đã sang phía bên kia qua cái chết hoặc từ bỏ nhiệm vụ của mình để đảm nhận những bổn phận khác.

The blood theme and the death theme, the suffering and the dire testing of the disciple, the value of the individual conflict and the consciousness of the misery of existence are basically due to the combined influences of Scorpio and of [214] Mars which have ruled Christianity for so long and which are only now beginning somewhat to lose their influence.

Chủ đề về máu và chủ đề về cái chết, sự đau khổ và sự thử luyện khốc liệt của đệ tử, giá trị của cuộc xung đột cá nhân và tâm thức về nỗi khốn khổ của sự tồn tại, về căn bản là do các ảnh hưởng kết hợp của Hổ Cáp và của [214] Sao Hỏa, những yếu tố đã cai quản Cơ Đốc giáo quá lâu và chỉ nay mới bắt đầu phần nào mất đi ảnh hưởng của chúng.

A study of the processes of death as the sign Scorpio conditions them and the processes of death as we see them working out in the sign Pisces would be of very real value. Death through the influences of Pluto and death through the influences of Mars are widely different. Death in Pisces through the energy of Pluto is transformation—a transformation so vital and so basic that the

Một sự nghiên cứu các tiến trình chết khi dấu hiệu Hổ Cáp điều kiện hóa chúng và các tiến trình chết như chúng ta thấy chúng diễn ra trong dấu hiệu Song Ngư sẽ có giá trị thực sự lớn lao. Cái chết dưới các ảnh hưởng của Sao Diêm Vương và cái chết dưới các ảnh hưởng của Sao Hỏa rất khác nhau. Cái chết trong Song Ngư dưới năng lượng của Sao Diêm Vương là sự chuyển đổi—một sự chuyển đổi sống động và căn bản đến mức

“... Ancient One is no longer seen. He sinks to the depth of the ocean of life; he descends into hell, but the gates of hell hold him not. He, the new and living One leaves below that which has held him down throughout the ages and rises from the depths unto the heights, close to the throne of God.”

“... Đấng Cổ Xưa không còn được thấy nữa. Ngài chìm xuống đáy đại dương của sự sống; Ngài đi xuống địa ngục, nhưng cổng địa ngục không giữ được Ngài. Ngài, Đấng mới mẻ và hằng sống, để lại bên dưới điều đã giữ Ngài lại suốt các thời đại và từ vực sâu vươn lên đến đỉnh cao, gần Thánh Ngai của Thượng đế.”

The connection of these words with Christ, the present world Saviour, is obvious in their implications, and yet they were written in our archives over seven thousand years ago. Death in Scorpio is of a different nature and is also described in the same ancient writing in the following words:

Mối liên hệ của những lời này với Đức Christ, đấng cứu thế gian hiện nay, là hiển nhiên trong các hàm ý của chúng, vậy mà chúng đã được viết trong hồ sơ của chúng tôi hơn bảy ngàn năm trước. Cái chết trong Hổ Cáp có bản chất khác và cũng được mô tả trong cùng bản văn cổ xưa ấy bằng những lời sau đây:

“... Ancient One dies by drowning. Such is the test. The waters envelop him and there is no escape. He drowns. The fires of passion are then quenched. The life of desire ceases its appeal and to the bottom of the lake he now descends. Later, he re-ascends to Earth where the white horse waits his coming. And this he mounts, proceeding towards the second death” (that is, towards Pisces).

“... Đấng Cổ Xưa chết vì chết đuối. Đó là thử thách. Nước bao phủ Ngài và không có lối thoát. Ngài chết đuối. Khi ấy các ngọn lửa của đam mê bị dập tắt. Đời sống của dục vọng chấm dứt sự quyến rũ của nó và giờ đây Ngài đi xuống đáy hồ. Về sau, Ngài lại lên Trái Đất nơi con bạch mã đang chờ Ngài đến. Và Ngài cưỡi nó, tiến về cái chết thứ hai” (nghĩa là, tiến về Song Ngư).

The reference here to Sagittarius is clear. The disciple—after the death of the personality and after the killing out [215] of desire—goes on towards Pisces where again he dies “unto an eternal resurrection.” In Scorpio there is the death of the personality, with its longings, desires, ambitions and pride. In Pisces there is the death of all attachments and the liberation of the soul for service upon an universal scale. Christ, in Pisces, exemplified the substitution of love for attachment. Christianity exemplifies the death of the personality, with individual and not universal implications; love has been conspicuously lacking and the controlling colour of Christianity has indeed been red. It is not Christ's expression but the Scorpio-Mars presentation of St. Paul. Mars has ruled Christianity because St. Paul misinterpreted the esoteric significances of the New Testament message and he misinterpreted because the truth—like all truths as they reach humanity—had to pass through the filter of his personality mind and brain; it was then unavoidably given a personal slant and twist and this is responsible for the sorry historical story of Christianity and the dire plight of the nations today—ostensibly Christian nations yet swept by hate, ruled by fear and at the same time by idealism, governed by a fanatical adherence to their national destiny as they interpret it and “out for blood” as the piling up of armaments discloses. All these are sixth ray characteristics, emphasised by Scorpio and conditioned by Mars which ever rules the path of the individual disciple, and today the world disciple, humanity as a whole, stands at the very portal of the Path. The entire west is at this time under Martian influence but this will end during the next five years.

Sự quy chiếu ở đây đến Nhân Mã là rõ ràng. Đệ tử—sau cái chết của phàm ngã và sau khi tiêu diệt [215] dục vọng—tiếp tục tiến về Song Ngư, nơi một lần nữa người ấy chết “để đi đến một sự phục sinh vĩnh cửu.” Trong Hổ Cáp có cái chết của phàm ngã, với những khát khao, dục vọng, tham vọng và kiêu ngạo của nó. Trong Song Ngư có cái chết của mọi sự bám chấp và sự giải thoát của linh hồn để phụng sự trên một quy mô phổ quát. Đức Christ, trong Song Ngư, đã nêu gương về sự thay thế bám chấp bằng tình thương. Cơ Đốc giáo nêu gương về cái chết của phàm ngã, với những hàm ý cá nhân chứ không phải phổ quát; tình thương đã thiếu vắng một cách nổi bật và màu sắc chi phối của Cơ Đốc giáo quả thực là đỏ. Đó không phải là biểu hiện của Đức Christ mà là cách trình bày Hổ Cáp-Sao Hỏa của Thánh Paul. Sao Hỏa đã cai quản Cơ Đốc giáo vì Thánh Paul đã hiểu sai các ý nghĩa huyền bí của thông điệp Tân Ước, và ông hiểu sai vì chân lý—giống như mọi chân lý khi đến với nhân loại—đã phải đi qua bộ lọc của trí tuệ và bộ não phàm ngã của ông; khi ấy nó không thể tránh khỏi bị cho một sắc thái và sự uốn lệch cá nhân, và điều này chịu trách nhiệm cho câu chuyện lịch sử đáng buồn của Cơ Đốc giáo và tình cảnh thảm hại của các quốc gia ngày nay—bề ngoài là các quốc gia Cơ Đốc nhưng lại bị cuốn bởi hận thù, bị cai trị bởi sợ hãi và đồng thời bởi chủ nghĩa lý tưởng, bị chi phối bởi sự bám chấp cuồng tín vào định mệnh quốc gia của họ như họ diễn giải nó, và “khát máu” như việc tích lũy vũ khí cho thấy. Tất cả những điều này đều là các đặc tính của cung sáu, được Hổ Cáp nhấn mạnh và được Sao Hỏa điều kiện hóa, vốn luôn cai quản Đường Đạo của đệ tử cá nhân, và ngày nay đệ tử thế giới, tức toàn thể nhân loại, đang đứng ngay trước cổng của Đường Đạo. Toàn thể phương Tây hiện nay đang ở dưới ảnh hưởng của Sao Hỏa, nhưng điều này sẽ chấm dứt trong vòng năm năm tới.

Thirdly, Mars governs the senses which are five in number. These senses are the basis of all human knowledge where that which is tangible and objective is concerned or inferred. Mars, therefore, rules science and hence the reason in this present era for the fundamental but not permanent [216] materiality of science—a materiality which is rapidly lessening as Mars nears the end of its present cycle of influence. Already, the trend of modern science is shifting into the realm of the intangible and into the world of the non-material. Hence also the fact that the opposition to occultism is waning and its day of power approaching. These subtler senses will supersede the physical senses over which Mars has so long had a successful control, and hence again the growth in the world today of the psychic senses and the appearance on every hand of the subtler and more esoteric powers of clair-voyance and clair-audience. This development is inevitable as the influence of Scorpio and of Mars begins to lessen, as is the case today. The year 1945 saw this influence almost completely vanish, particularly from the astral plane. Astrologers would do well to remember that the influence of the constellations, signs and planets, work out upon three levels of awareness—three descending levels—and are felt first of all upon the mental plane, then upon the astral plane and finally upon the physical plane. But it is with this last plane that astrologers are primarily concerned, emphasising happenings and events and not their conditioning causes. At present, astrology deals with effects and not with that which is causing them. There is much confusion over this matter and the horoscopes of the three levels are often much distorted. A horoscope which could be interpreted purely upon the mental plane is given a physical interpretation, and thus happenings which are entirely mental are portrayed as physical occurrences. A clue to this triple interpretation which astrology must eventually recognise can be found in the relation of the orthodox, the esoteric and the hierarchical planets and the rays of which they are the expression.

Thứ ba, Sao Hỏa cai quản các giác quan, vốn có năm. Những giác quan này là nền tảng của mọi tri thức nhân loại trong chừng mực liên quan đến hay được suy ra từ điều hữu hình và khách quan. Vì vậy, Sao Hỏa cai quản khoa học, và do đó trong kỷ nguyên hiện nay có tính vật chất căn bản nhưng không thường tồn [216] của khoa học—một tính vật chất đang giảm đi nhanh chóng khi Sao Hỏa tiến gần đến cuối chu kỳ ảnh hưởng hiện tại của nó. Ngay lúc này, xu hướng của khoa học hiện đại đang chuyển vào lĩnh vực của cái vô hình và vào thế giới của cái phi vật chất. Do đó cũng có sự kiện rằng sự chống đối đối với huyền bí học đang suy giảm và ngày quyền năng của nó đang đến gần. Những giác quan tinh tế hơn này sẽ thay thế các giác quan thể xác mà Sao Hỏa đã kiểm soát thành công quá lâu, và do đó lại có sự tăng trưởng ngày nay trong thế giới của các giác quan thông linh và sự xuất hiện khắp nơi của những quyền năng tinh tế hơn và huyền bí hơn của thông nhãn và thông nhĩ. Sự phát triển này là không thể tránh khỏi khi ảnh hưởng của Hổ Cáp và của Sao Hỏa bắt đầu giảm bớt, như trường hợp ngày nay. Năm 1945 đã chứng kiến ảnh hưởng này gần như hoàn toàn biến mất, đặc biệt khỏi cõi cảm dục. Các nhà chiêm tinh nên nhớ rằng ảnh hưởng của các chòm sao, các dấu hiệu và các hành tinh được biểu lộ trên ba cấp độ nhận biết—ba cấp độ đi xuống—và trước hết được cảm nhận trên cõi trí, rồi trên cõi cảm dục và cuối cùng trên cõi hồng trần. Nhưng chính với cõi cuối cùng này mà các nhà chiêm tinh chủ yếu quan tâm, nhấn mạnh đến các biến cố và sự kiện chứ không phải các nguyên nhân điều kiện hóa của chúng. Hiện nay, chiêm tinh học xử lý các hiệu quả chứ không phải điều gây ra chúng. Có nhiều sự lẫn lộn về vấn đề này và các lá số chiêm tinh của ba cấp độ thường bị bóp méo rất nhiều. Một lá số chiêm tinh có thể được diễn giải thuần túy trên cõi trí lại được cho một cách diễn giải hồng trần, và do đó những sự việc hoàn toàn thuộc trí tuệ lại được mô tả như những biến cố thể xác. Một manh mối cho cách diễn giải tam phân này mà chiêm tinh học cuối cùng phải thừa nhận có thể được tìm thấy trong mối liên hệ của các hành tinh chính thống, nội môn và huyền giai cùng các cung mà chúng là biểu hiện.

You will see from this how important are the functions [217] of Scorpio and Mars upon our planet at this time, and you will note also how brief a time remains in which humanity can (rightly or wrongly) handle its tests. You will realise also the pressure under which the Hierarchy at this time struggles now that Martian energy is expressing itself upon the astral plane. Will the world Hercules lift this problem up into heaven and “elevate the Hydra” of passion and hate, of greed and aggression, and of selfishness and ambition up into the region of the soul? Or will it carry the whole matter down on to the physical plane with the inevitable corollary of world disaster, world war and death? Such are the problems with which the guiding Hierarchy is faced.

Từ điều này các bạn sẽ thấy các chức năng [217] của Hổ Cáp và Sao Hỏa trên hành tinh chúng ta vào lúc này quan trọng đến mức nào, và các bạn cũng sẽ lưu ý thời gian còn lại để nhân loại có thể xử lý các thử thách của mình (đúng hay sai) là ngắn ngủi đến đâu. Các bạn cũng sẽ nhận ra áp lực dưới đó Thánh Đoàn hiện nay đang vật lộn, nay khi năng lượng Sao Hỏa đang biểu lộ trên cõi cảm dục. Liệu Hercules của thế giới có nâng vấn đề này lên thiên giới và “nâng Hydra” của đam mê và hận thù, của tham lam và xâm lược, và của ích kỷ cùng tham vọng lên khu vực của linh hồn không? Hay nó sẽ mang toàn bộ vấn đề xuống cõi hồng trần với hệ quả tất yếu là thảm họa thế giới, chiến tranh thế giới và cái chết? Đó là những vấn đề mà Thánh Đoàn hướng dẫn đang phải đối diện.

Scorpio is also most interestingly connected with the constellation, Cancer, through the influences of the sixth ray, for it should be remembered that that ray is also expressing itself through Neptune, but in a spiritual and esoteric manner. Neptune governs Cancer esoterically. The significance is therefore clear, for Cancer is the sign of birth; it is the door into incarnation and the sign of generation. Scorpio is the sign of sex and of regeneration, and birth is ever the intended result of the sex relation. Father-spirit and Mother-matter when brought together produce the Son. The tests and difficulties and pains of this era are symptoms or indications of the “entering into manifestation” of the new civilisation and culture. They portend the birth of the new era for which the entire world waits. This will happen if—speaking esoterically—the sixth ray energy of Mars is transmuted into the sixth ray energy of Neptune, for the one is “objective and full of blood” and the other is “subjective and full of life.”

Hổ Cáp cũng được liên kết rất thú vị với chòm sao Cự Giải, qua các ảnh hưởng của cung sáu, vì nên nhớ rằng cung ấy cũng đang biểu lộ qua Sao Hải Vương, nhưng theo một cách tinh thần và nội môn. Sao Hải Vương cai quản Cự Giải về mặt nội môn. Vì vậy, ý nghĩa là rõ ràng, vì Cự Giải là dấu hiệu của sinh ra; đó là cánh cửa vào nhập thể và là dấu hiệu của sinh thành. Hổ Cáp là dấu hiệu của tình dục và tái sinh, và sinh ra luôn là kết quả được dự định của quan hệ tính dục. Cha-tinh thần và Mẹ-vật chất khi được đưa lại với nhau sẽ sinh ra Người Con. Những thử thách, khó khăn và đau đớn của thời đại này là những triệu chứng hay dấu hiệu của “sự đi vào biểu hiện” của nền văn minh và văn hóa mới. Chúng báo trước sự ra đời của kỷ nguyên mới mà toàn thế giới đang chờ đợi. Điều này sẽ xảy ra nếu—nói theo huyền bí học—năng lượng cung sáu của Sao Hỏa được chuyển hoá thành năng lượng cung sáu của Sao Hải Vương, vì một bên thì “khách quan và đầy máu,” còn bên kia thì “chủ quan và đầy sự sống.”

A great mystery is veiled and hidden in the above relationship, for Cancer-Neptune is expressive of the seventh [218] ray which rules and controls the eighth Creative Hierarchy. This is one of the five Hierarchies whose names are unknown to us and this particular one stands upon the verge of liberation. At the same time it is closely connected with the mind principle as it works out through the solar Angels or through the human hierarchy. It is related to the birth of the fourth Creative Hierarchy in a sense not to be understood by anyone below the stage of the fourth initiation, but it is an interesting fact to remember for it is in the connection between the sixth and seventh rays that that potent “desire for incarnation” was aroused which resulted in the fall of the angels in primordial times. This sixth ray influence coming from three angles—orthodox, esoteric and hierarchical—and hence involving both Neptune and Mars—predisposes the race and individual man as well to become one-pointed disciples in Sagittarius. This latter constellation is ruled by Mars, bringing the man into control or closer touch with the lunar lords, the sixth Creative Hierarchy. Students should study their charts with care, remembering to differentiate between the five Hierarchies which are the non-manifesting Hierarchies, and the seven Hierarchies which are in expression now, and of which the sixth Creative Hierarchy is a part. This Hierarchy, from the larger angle of the entire twelve hierarchies and not simply the seven manifesting hierarchies, is the eleventh or the second. The sixth Ray of Devotion is consequently most powerful in this age or cycle and hence the expression in every land today of its best and its worst features, of which the intense devotion to material things and the intense devotion to spiritual values are dramatic instances.

Một huyền nhiệm lớn được che giấu trong mối liên hệ trên, vì Cự Giải-Sao Hải Vương biểu lộ cung [218] bảy, cung cai quản và kiểm soát Huyền Giai Sáng Tạo thứ tám. Đây là một trong năm Huyền Giai mà tên gọi còn chưa được biết đến đối với chúng ta, và Huyền Giai đặc biệt này đang đứng trên bờ giải thoát. Đồng thời, nó liên hệ chặt chẽ với nguyên khí trí tuệ khi nguyên khí này vận hành qua các Thái dương Thiên Thần hay qua huyền giai nhân loại. Nó liên hệ với sự sinh ra của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư theo một nghĩa mà không ai dưới giai đoạn của lần điểm đạo thứ tư có thể hiểu được, nhưng đó là một sự kiện đáng ghi nhớ, vì chính trong mối liên hệ giữa cung sáu và cung bảy mà “dục vọng nhập thể” mạnh mẽ ấy đã được khơi dậy, dẫn đến sự sa ngã của các thiên thần trong thời nguyên sơ. Ảnh hưởng cung sáu này đến từ ba góc độ—chính thống, nội môn và huyền giai—và do đó bao hàm cả Sao Hải Vương lẫn Sao Hỏa—khiến chủng tộc và cả con người cá nhân có khuynh hướng trở thành những đệ tử nhất tâm trong Nhân Mã. Chòm sao sau này được Sao Hỏa cai quản, đưa con người vào sự kiểm soát hay tiếp xúc gần hơn với các nguyệt tinh quân, Huyền Giai Sáng Tạo thứ sáu. Các đạo sinh nên nghiên cứu lá số chiêm tinh của mình một cách cẩn trọng, nhớ phân biệt giữa năm Huyền Giai là các Huyền Giai không biểu hiện, và bảy Huyền Giai hiện đang biểu lộ, trong đó Huyền Giai Sáng Tạo thứ sáu là một phần. Huyền Giai này, xét từ góc độ lớn hơn của toàn bộ mười hai huyền giai chứ không chỉ bảy huyền giai biểu hiện, là huyền giai thứ mười một hay thứ hai. Vì vậy, cung sáu của Tận tụy cực kỳ mạnh trong thời đại hay chu kỳ này, và do đó ngày nay ở mọi xứ sở đều có sự biểu lộ những đặc tính tốt nhất và xấu nhất của nó, mà những ví dụ đầy kịch tính là sự tận tụy mãnh liệt đối với các sự vật vật chất và sự tận tụy mãnh liệt đối với các giá trị tinh thần.

Scorpio and Aquarius are also in a peculiar relation to each other through the planet Mercury which governs the [219] human family (being the hierarchical planet in Scorpio), and through Neptune which rules Cancer, thus governing expression upon the physical plane. In this connection the Moon is given as the orthodox ruler and the hierarchical rule of Aquarius. I would here remind you that the Moon is usually regarded as “veiling” or “hiding” some planet and of these there are three which the Moon may be veiling. Here the intuition of the astrologer and of the esoteric student must be called out. These planets are Vulcan, Neptune or Uranus. These three create and influence certain aspects of the Mother principle, which nourish and feed the life of the inner divine reality until the time comes when the Christ child is brought to the birth. They determine or condition the physical, astral and mental natures, thus creating the personality. They form a triangle of immense creative potency, upon which theme I will later enlarge when dealing with the Science of Triangles. The point which I am here making is that through the influence of Mercury and Neptune the group consciousness of the individual is developed, so that through the tests in Scorpio and the experience in Aquarius the disciple emerges on the physical plane into the position of a world server; all world servers are decentralised workers and are governed by the need and the reactions of the mass or group. That is one of the reasons why, when in training, disciples are absorbed into a Master's group which is integrally a collection of individuals who are imbued with the group idea and are learning increasingly to react to it. In this world period and in a peculiar manner, as far as the race (Aryan) to which the Western world belongs, Neptune is known esoterically as the Initiator. In certain ancient formulas, the great Teacher of the West and the present world Initiator, Christ, [220] is spoken of as Neptune, Who rules the ocean, whose trident and astrological symbol signifies the Trinity in manifestation and Who is the ruler of the Piscean Age. The formula runs as follows, speaking esoterically: “... the fish goddesses who have leapt from earth (Virgo) to water (Pisces) unitedly give birth to the Fish God (Christ) who introduces the water of life into the ocean of substance and thus brings light to the world. Thus does Neptune work.” This is, however, a great mystery, revealed only at the time of the second initiation in which the control of the fluidic astral plane is demonstrated.

Hổ Cáp và Bảo Bình cũng có một mối liên hệ đặc biệt với nhau qua hành tinh Sao Thủy, hành tinh cai quản [219] gia đình nhân loại (vì là hành tinh huyền giai trong Hổ Cáp), và qua Sao Hải Vương, hành tinh cai quản Cự Giải, nhờ đó cai quản sự biểu lộ trên cõi hồng trần. Trong mối liên hệ này, Mặt Trăng được nêu như chủ tinh ngoại môn và sự cai quản huyền giai của Bảo Bình. Ở đây Tôi muốn nhắc các bạn rằng Mặt Trăng thường được xem là “che phủ” hay “ẩn giấu” một hành tinh nào đó, và có ba hành tinh mà Mặt Trăng có thể đang che phủ. Ở đây trực giác của nhà chiêm tinh và của đạo sinh huyền bí phải được khơi dậy. Những hành tinh ấy là Vulcan, Sao Hải Vương hay Sao Thiên Vương. Ba hành tinh này tạo ra và ảnh hưởng đến một số phương diện của nguyên lý Mẹ, vốn nuôi dưỡng và dưỡng dục đời sống của thực tại thiêng liêng bên trong cho đến khi thời điểm đến để hài nhi Christ được sinh ra. Chúng quyết định hay điều kiện hóa các bản tính hồng trần, cảm dục và trí tuệ, nhờ đó tạo ra phàm ngã. Chúng tạo thành một tam giác có tiềm lực sáng tạo vô cùng lớn, về chủ đề này Tôi sẽ khai triển sau khi bàn đến Khoa Học về Các Tam Giác. Điểm Tôi đang nêu ở đây là qua ảnh hưởng của Sao Thủy và Sao Hải Vương, tâm thức nhóm của cá nhân được phát triển, để nhờ các thử thách trong Hổ Cáp và kinh nghiệm trong Bảo Bình, đệ tử xuất hiện trên cõi hồng trần trong vị thế của một Người Phụng Sự Thế Gian; mọi Người Phụng Sự Thế Gian đều là những người hoạt động phi tập trung vào bản thân và được cai quản bởi nhu cầu và các đáp ứng của quần chúng hay nhóm. Đó là một trong những lý do vì sao, khi đang được huấn luyện, các đệ tử được hấp thu vào một nhóm của một Chân sư, vốn về bản chất là một tập hợp những cá nhân thấm nhuần ý niệm nhóm và đang ngày càng học cách đáp ứng với nó. Trong chu kỳ thế giới này và theo một cách đặc biệt, xét theo chủng tộc (Arya) mà thế giới phương Tây thuộc về, Sao Hải Vương được biết đến một cách huyền bí như Đấng Điểm đạo. Trong một số công thức cổ xưa, vị Huấn sư vĩ đại của phương Tây và Đấng Điểm đạo thế giới hiện nay, Đức Christ, [220] được nói đến như Sao Hải Vương, Đấng cai quản đại dương, có cây đinh ba và biểu tượng chiêm tinh biểu thị Ba Ngôi trong biểu hiện, và là đấng cai quản Kỷ Nguyên Song Ngư. Công thức ấy như sau, nói theo huyền bí học: “... các nữ thần cá đã nhảy từ đất (Xử Nữ) sang nước (Song Ngư) cùng nhau sinh ra Thần Cá (Đức Christ), Đấng đưa nước sự sống vào đại dương của chất liệu và nhờ đó mang ánh sáng đến cho thế gian. Sao Hải Vương vận hành như thế.” Tuy nhiên, đây là một huyền nhiệm lớn, chỉ được mặc khải vào lúc lần điểm đạo thứ hai, trong đó sự kiểm soát cõi cảm dục lưu chất được chứng tỏ.

Cancer, being the door to incarnation, has a close relation to Scorpio through Neptune and Mars, both of whom are expressions of the sixth ray energy. In Cancer, you have the devotion of the soul, developed to such an extent that the urge to manifest overcomes all other urges, and the processes of incarnation impose themselves upon the soul. In Scorpio, that same spirit of devotion (which is based on the sense of duality and the need to go out towards that which is not the Self) is turned in the reverse direction and the urge towards liberation and the desire to tread the Path of Return becomes so strong that the disciple submits to tests, reverses—at tremendous cost and pain—his position upon the wheel of life and assumes the attitude of the Observer in contradistinction to that of the Experiencer. Old identifications cease; new trends toward higher, subtler and more spiritual identifications begin to appear and then Neptune and Mars begin to play their part.

Cự Giải, là cánh cửa vào nhập thể, có một liên hệ chặt chẽ với Hổ Cáp qua Sao Hải Vương và Sao Hỏa, cả hai đều là những biểu hiện của năng lượng cung sáu. Trong Cự Giải, các bạn có sự tận tụy của linh hồn, được phát triển đến mức xung lực biểu lộ vượt thắng mọi xung lực khác, và các tiến trình nhập thể tự áp đặt lên linh hồn. Trong Hổ Cáp, cùng tinh thần tận tụy ấy (vốn dựa trên cảm thức nhị nguyên tính và nhu cầu đi ra hướng tới điều không phải là Bản Ngã) được quay theo chiều ngược lại, và xung lực hướng tới giải thoát cùng khát vọng bước đi trên Đường Đạo Trở Về trở nên mạnh mẽ đến mức đệ tử chấp nhận các thử thách, đảo ngược—với giá phải trả và đau đớn rất lớn—vị trí của mình trên bánh xe sự sống và đảm nhận thái độ của Người Quan Sát trái ngược với thái độ của Người Kinh Nghiệm. Những sự đồng nhất cũ chấm dứt; những xu hướng mới hướng tới các sự đồng nhất cao hơn, tinh tế hơn và tinh thần hơn bắt đầu xuất hiện, và khi ấy Sao Hải Vương cùng Sao Hỏa bắt đầu đóng vai trò của chúng.

A close study of all the above relations will reveal the fact that four signs of the zodiac play a dominant part, therefore, in the life of the man who is working whilst in incarnation with his Sun in Scorpio or with Scorpio rising. These are: [221]

Một sự nghiên cứu kỹ lưỡng mọi mối liên hệ trên sẽ làm lộ rõ sự kiện rằng bốn dấu hiệu của hoàng đạo, vì vậy, đóng một vai trò chi phối trong đời sống của con người đang hoạt động trong khi nhập thể với Mặt Trời của mình ở Hổ Cáp hoặc với Hổ Cáp mọc. Đó là: [221]

1. Bạch Dương.........

Thập Giá Chủ Yếu...

Xung lực khởi xướng......

Sự sống.

1. Aries.........

Cardinal Cross...

Initiating impulse......

Life.

2. Cự Giải........

Thập Giá Chủ Yếu...

Xung lực tập trung......

Lâm phàm.

2. Cancer........

Cardinal Cross...

Focussed impulse......

Incarnation.

3. Hổ Cáp.......

Thập Giá Cố Định.....

Xung lực đảo chiều.....

Sự trở về.

3. Scorpio.......

Fixed Cross.....

Reversing impulse.....

Return.

4. Bảo Bình......

Thập Giá Cố Định.....

Xung lực nhóm........

Phụng sự.

4. Aquarius......

Fixed Cross.....

Group impulse........

Service.

These are signs 1-4-8-11. These numbers in themselves are most significant for they are the signs of will-desire, of human expression, of the Christ principle and of initiation. There is no need for me to enlarge upon this fourfold theme and the truth of its implied teaching, for it is obvious and clear and the history of the soul is sealed up in these numbers.

Đó là các dấu hiệu 1-4-8-11. Bản thân các con số này có ý nghĩa rất lớn, vì chúng là các dấu hiệu của ý chí-dục vọng, của biểu hiện nhân loại, của nguyên lý Christ và của điểm đạo. Tôi không cần khai triển thêm về chủ đề tứ phân này và chân lý của giáo huấn hàm ẩn trong đó, vì nó hiển nhiên và rõ ràng, và lịch sử của linh hồn được niêm phong trong các con số này.

I would like to touch upon another interesting point which will serve to demonstrate the potency of Scorpio and its energies in the life of the disciple. Scorpio is one of the four arms of the Fixed Cross of the heavens, as you well know. Upon that Cross, the correctly poised man stands right at the centre where the four arms meet and, therefore, at the point where the energy of all the four signs and of their ruling planets can pour through him and evoke the needed reactions, produce the conditions wherein test is possible and so bring about the necessary reversal of the life currents in the man's nature and place him upon the reversed wheel. The planets which will rule and condition him in some aspect or other of his nature are:

Tôi muốn chạm đến một điểm thú vị khác sẽ giúp chứng minh tiềm lực của Hổ Cáp và các năng lượng của nó trong đời sống của đệ tử. Hổ Cáp là một trong bốn cánh tay của Thập Giá Cố Định trên trời, như các bạn đều biết rõ. Trên Thập Giá ấy, con người được quân bình đúng đắn đứng ngay tại trung tâm nơi bốn cánh tay gặp nhau và, vì vậy, tại điểm mà năng lượng của cả bốn dấu hiệu và của các hành tinh cai quản chúng có thể tuôn qua người ấy và gợi lên những đáp ứng cần thiết, tạo ra những điều kiện trong đó thử thách là khả hữu, và nhờ đó mang lại sự đảo ngược cần thiết của các dòng đời sống trong bản chất con người và đặt người ấy lên bánh xe đảo ngược. Các hành tinh sẽ cai quản và điều kiện hóa người ấy trong phương diện này hay phương diện khác của bản chất mình là:

Hành tinh

dấu hiệu

cung

Trường

Planet

Sign

Ray

School

1.

Sao Kim........

Kim Ngưu.......

Thứ năm.......

Chính thống

Venus........

Taurus.......

5th.......

Orthodox

2.

Vulcan.......

Kim Ngưu.......

Thứ nhất.......

Huyền giai. Nội môn

Vulcan.......

Taurus.......

1st.......

Hierarchical. Esoteric

3.

Mặt Trời......

Sư Tử.........

Thứ hai.......

Cả ba

The Sun......

Leo.........

2nd.......

All three

4.

Sao Hỏa........

Hổ Cáp......

Thứ sáu.......

Chính thống và Nội môn

Mars........

Scorpio......

6th.......

Orthodox and Esoteric

5.

Sao Thủy......

Hổ Cáp......

Thứ tư.......

Huyền giai

Mercury......

Scorpio......

4th.......

Hierarchical

6.

Sao Thiên Vương.......

Bảo Bình.....

Thứ bảy.......

Chính thống

Uranus.......

Aquarius.....

7th.......

Orthodox

7.

Sao Mộc.......

Bảo Bình.....

Thứ hai.......

Nội môn

Jupiter.......

Aquarius.....

2nd.......

Esoteric

8.

Mặt Trăng....

Bảo Bình.....

Thứ tư.......

Huyền giai

The Moon....

Aquarius.....

4th.......

Hierarchical

From this tabulation, it will appear that the influence of only one ray, that of the third Ray of Active Intelligence, [222] is missing. All the other rays pour through, vertically and horizontally, into the man's nature and his environment. Life, quality and appearance are all tested, but as the entire experience has to be fought out subjectively and lifted “up into the air” finally and raised into the world of spiritual values where all problems must be solved in the light of the intuition and by the soul, the stimulation of the intellect and the focussing of the disciple's attention upon the physical plane (the world of material values) is not desirable. Therefore, the influence of the third ray is omitted or “occultly deflected,” as it is called, except in so far that the substance of the brain is automatically conditioned by the third ray which is the subconscious ruler of matter. This pouring in of six potencies is that which provides the setting and conditions of the tests; all these ray energies express themselves as the active sub-rays of the ray upon which the soul of the disciple is found; hence the necessity to ascertain the ray of the soul, prior to casting the horoscope and setting up the chart.

Từ bảng này, sẽ thấy rằng ảnh hưởng của chỉ một cung, đó là cung ba của Trí Tuệ Hoạt Động, [222] là vắng mặt. Tất cả các cung khác đều tuôn vào, theo chiều dọc và chiều ngang, trong bản chất con người và môi trường của người ấy. Sự sống, phẩm tính và biểu hiện đều được thử luyện, nhưng vì toàn bộ kinh nghiệm phải được chiến đấu một cách chủ quan và cuối cùng được nâng “lên không trung” và đưa vào thế giới của các giá trị tinh thần, nơi mọi vấn đề phải được giải quyết trong ánh sáng của trực giác và bởi linh hồn, nên sự kích thích trí năng và việc tập trung sự chú ý của đệ tử vào cõi hồng trần (thế giới của các giá trị vật chất) là điều không mong muốn. Vì vậy, ảnh hưởng của cung ba bị loại bỏ hay “bị làm chệch theo huyền bí học,” như cách gọi, ngoại trừ trong chừng mực chất liệu của bộ não tự động được điều kiện hóa bởi cung ba, vốn là chủ tinh tiềm thức của vật chất. Sự tuôn đổ của sáu tiềm lực này là điều cung cấp bối cảnh và điều kiện của các thử thách; tất cả các năng lượng cung này biểu lộ như các cung phụ hoạt động của cung mà linh hồn của đệ tử thuộc về; do đó mới có sự cần thiết phải xác định cung của linh hồn trước khi lập lá số chiêm tinh và dựng lá số.

This brings me to two points about which I would like to speak a word. In dealing with the horoscope of the personality and with the average non-aspiring man, the astrologer should endeavour to discover the personality ray from a study of character, of the physical indications, of the emotional qualities, of the type of mind and the nature of the environment. He will then be able to lay out a far more useful chart with the orthodox planets ruling the life. In the case of the horoscope of a disciple, he should do the same, endeavouring to discover the ray of the soul. The soul ray only sets its mark and emphasises its quality and nature in the case of advanced people, and when that emerges clearly, the man is obviously a disciple and the esoteric planets will then govern his chart. Having determined [223] the ray of the man undergoing tests in Scorpio, the astrologer can then place the other rays in relation to him and his probable experience.

Điều này đưa Tôi đến hai điểm mà Tôi muốn nói đôi lời. Khi xử lý lá số chiêm tinh của phàm ngã và của con người trung bình không chí nguyện, nhà chiêm tinh nên cố gắng khám phá cung phàm ngã qua việc nghiên cứu tính cách, các dấu hiệu thể xác, các phẩm tính cảm xúc, loại hình trí tuệ và bản chất của môi trường. Khi đó ông sẽ có thể lập ra một lá số hữu ích hơn nhiều với các hành tinh chính thống cai quản đời sống. Trong trường hợp lá số chiêm tinh của một đệ tử, ông cũng nên làm như vậy, cố gắng khám phá cung của linh hồn. Cung linh hồn chỉ ghi dấu và nhấn mạnh phẩm tính cùng bản chất của nó trong trường hợp những người tiến bộ, và khi điều đó xuất hiện rõ ràng, con người hiển nhiên là một đệ tử và khi ấy các hành tinh nội môn sẽ cai quản lá số của người ấy. Sau khi đã xác định [223] cung của con người đang trải qua các thử thách trong Hổ Cáp, nhà chiêm tinh khi đó có thể đặt các cung khác trong tương quan với người ấy và với kinh nghiệm có thể có của người ấy.

The other point to which I sought to refer is the constant use of the word “relation” or “relationship” and analogous phrases. This is unavoidable for the reason that the entire Science of Astrology is, in the last analysis, the Science of Relations and there is consequently no use in avoiding the term, especially when there is no other which seems to meet the requirements as adequately. Inter-relation, inter-dependence, inter-communication, interplay—these are words governing the scientific basis of astrology, and they are beginning to be words in general use today in connection with human affairs and human conduct. This will be increasingly the case. The preparatory stages for world fusion, blending and synthesis are present at this time, and in this fact lies the hope of the world and the surety of the ultimate solution of the world problem along right lines.

Điểm khác mà Tôi muốn nhắc đến là việc sử dụng liên tục từ “tương quan” hay “mối liên hệ” và các cụm từ tương tự. Điều này là không thể tránh khỏi vì lý do rằng toàn bộ Khoa Học Chiêm Tinh, xét đến cùng, là Khoa Học về Các Mối Liên Hệ, và do đó không ích gì khi tránh dùng thuật ngữ ấy, nhất là khi không có thuật ngữ nào khác dường như đáp ứng yêu cầu một cách đầy đủ như vậy. Tương quan lẫn nhau, phụ thuộc lẫn nhau, giao tiếp lẫn nhau, tương tác—đó là những từ chi phối nền tảng khoa học của chiêm tinh học, và ngày nay chúng đang bắt đầu trở thành những từ được dùng phổ biến liên quan đến các công việc và hành vi của con người. Điều này sẽ ngày càng đúng hơn. Các giai đoạn chuẩn bị cho sự dung hợp, hòa trộn và tổng hợp thế giới hiện đang có mặt, và trong sự kiện này nằm niềm hy vọng của thế giới cùng sự bảo đảm cho giải pháp tối hậu của vấn đề thế giới theo những đường lối đúng đắn.

In connection with the vertical and the horizontal life of the Fixed Cross, it is instructive to note that the vertical life of the man upon that Cross (no matter in what sign his sun may temporarily find position), is ever Aquarius-Leo. This indicates that the self-centred individual in Leo learns the lesson of the Cross and becomes decentralised, group conscious, and given to service. The horizontal arm is Taurus-Scorpio, indicating that desire for materiality is finally superseded by desire for the spiritual values, and this is demonstrated through the tests in Scorpio. Earth and water (Taurus and Scorpio) must be blended and related and it is this truth connected with these two signs of the zodiac which lies behind all teaching upon baptism and purification. The earthly material desires of Taurus must in [224] due time be brought under the influence of the purifying water in Scorpio. Baptism by water (a name for the second initiation) needs a preparatory period of testing and purification, and this the experience in Scorpio is intended to give. Likewise, fire and air (Aquarius and Leo) must also be blended and thus the four elements as well as six out of the seven rays must all play their part in conditioning the man in Scorpio for the final stages of the Path.

Liên quan đến đời sống theo chiều dọc và chiều ngang của Thập Giá Cố Định, điều đáng lưu ý và đầy tính chỉ giáo là đời sống theo chiều dọc của con người trên Thập Giá ấy (bất kể Mặt Trời của y có thể tạm thời ở vị trí nào trong dấu hiệu nào) luôn luôn là Bảo Bình–Sư Tử. Điều này cho thấy cá nhân tập trung vào bản thân trong Sư Tử học bài học của Thập Giá và trở nên phi tập trung vào bản thân, có ý thức nhóm, và tận hiến cho phụng sự. Cánh tay ngang là Kim Ngưu–Hổ Cáp, cho thấy rằng dục vọng đối với vật chất rốt cuộc được thay thế bằng khát vọng đối với các giá trị tinh thần, và điều này được chứng minh qua các thử thách trong Hổ Cáp. Đất và nước (Kim Ngưu và Hổ Cáp) phải được hòa trộn và liên hệ với nhau, và chính chân lý gắn với hai dấu hiệu hoàng đạo này nằm sau mọi giáo huấn về phép rửa và sự thanh tẩy. Những dục vọng vật chất trần thế của Kim Ngưu phải, vào [224] đúng thời, được đặt dưới ảnh hưởng của làn nước thanh tẩy trong Hổ Cáp. Phép rửa bằng nước (một tên gọi của lần điểm đạo thứ hai) cần một giai đoạn chuẩn bị bằng thử thách và thanh tẩy, và đó chính là điều mà kinh nghiệm trong Hổ Cáp nhằm mang lại. Tương tự như vậy, lửa và khí (Bảo Bình và Sư Tử) cũng phải được hòa trộn, và như thế bốn nguyên tố cũng như sáu trong bảy Cung đều phải đóng vai trò của mình trong việc điều kiện hóa con người trong Hổ Cáp cho các giai đoạn cuối cùng của Đường Đạo.

The place of the planets in this sign is also most revealing, and in line also with the general purpose of the experience in Scorpio, as outlined above. Uranus is exalted in Scorpio; the power of Venus is lessened in this sign, whilst the Moon falls. What do these facts symbolically portray? Let me see if I can make the beauty of these implications clear to you.

Vị trí của các hành tinh trong dấu hiệu này cũng hết sức mặc khải, và cũng phù hợp với mục đích tổng quát của kinh nghiệm trong Hổ Cáp như đã phác họa ở trên. Sao Thiên Vương ở vị trí vượng trong Hổ Cáp; quyền năng của Sao Kim bị suy giảm trong dấu hiệu này, trong khi Mặt Trăng lạc hãm. Những sự kiện này tượng trưng cho điều gì? Hãy để Tôi xem liệu Tôi có thể làm sáng tỏ cho các bạn vẻ đẹp của những hàm ý này hay không.

Uranus is the planet whose characteristics are the scientific mind, which, at this stage of the disciple's career, means that he can begin to live the occult life and the way of divine knowledge can take the place of the mystic way of feeling. It means also that knowledge can be transmuted into the way of wisdom and of light. This necessarily brings in the will aspect or the influence of the first ray (Vulcan) blended with the seventh ray (Uranus) producing the desired manifestation upon the physical plane. Uranus, therefore, initiates a new order of life and conditions and this—when developed in the life of the disciple—in its turn produces an understanding of the causes of things as they are, and the desire to change the old order and the old orientation into the new. This produces the reversal of the wheel. This can be seen happening today most clearly in connection with humanity and with world processes. Carried forward to its logical conclusion, the influence of Uranus finally produces an unfolded spiritual consciousness in contradistinction to [225] the human; for this reason, Uranus is exalted in this sign and assumes a position of power and of directed influence.

Sao Thiên Vương là hành tinh có những đặc tính của trí tuệ khoa học, mà ở giai đoạn này trong sự nghiệp của đệ tử có nghĩa là y có thể bắt đầu sống đời sống huyền bí học và con đường tri thức thiêng liêng có thể thay thế con đường cảm nhận của nhà thần bí. Điều đó cũng có nghĩa là tri thức có thể được chuyển hoá thành con đường minh triết và ánh sáng. Điều này tất yếu đưa vào phương diện ý chí hay ảnh hưởng của cung một (Vulcan) hòa trộn với cung bảy (Sao Thiên Vương), tạo ra sự biểu hiện mong muốn trên cõi hồng trần. Vì vậy, Sao Thiên Vương khởi xướng một trật tự mới của đời sống và các điều kiện, và điều này—khi được phát triển trong đời sống của đệ tử—đến lượt nó tạo ra sự thấu hiểu các nguyên nhân của sự vật như chúng đang là, và khát vọng thay đổi trật tự cũ cùng định hướng cũ thành cái mới. Điều này tạo ra sự đảo ngược của bánh xe. Ngày nay, điều này có thể được thấy rất rõ trong mối liên hệ với nhân loại và với các tiến trình thế giới. Khi được đưa tới kết luận hợp lý của nó, ảnh hưởng của Sao Thiên Vương cuối cùng tạo ra một tâm thức tinh thần đã khai mở, khác biệt với [225] tâm thức nhân loại; vì lý do này, Sao Thiên Vương được vượng trong dấu hiệu này và đảm nhận một vị trí quyền năng và ảnh hưởng có định hướng.

Venus, the intelligent mind, has its power lessened in this sign because the intellect—having been developed and used—must now be subordinated to a higher power of the soul, the spiritual intuition. The Son of Mind, the solar Angel, must now manifest as a Son of God. This solar Angel, when in control, must give place eventually to the Presence. This it has hitherto veiled or hidden. Venus must wane and the Sun—as a symbol of Deity—must wax in influence and finally take its place. Such are the symbolic and esoteric significances.

Sao Kim, trí tuệ thông minh, bị suy giảm quyền năng trong dấu hiệu này bởi vì trí năng—sau khi đã được phát triển và sử dụng—nay phải được đặt dưới một quyền năng cao hơn của linh hồn, tức trực giác tinh thần. Con của Trí Tuệ, Thái dương Thiên Thần, giờ đây phải biểu lộ như một Con của Thượng đế. Thái dương Thiên Thần này, khi đang kiểm soát, cuối cùng phải nhường chỗ cho Hiện Diện. Cho đến nay nó đã che phủ hay che giấu Hiện Diện ấy. Sao Kim phải suy tàn và Mặt Trời—như một biểu tượng của Thượng đế—phải tăng trưởng trong ảnh hưởng và cuối cùng thay thế Sao Kim. Đó là những ý nghĩa tượng trưng và huyền bí.

The Moon is here regarded as functioning in its true nature and, therefore, as expressing symbolically that which is dead. The Moon here stands for the personality and, in the final victory in Scorpio, the personality is entirely vanquished and defeated. Desire is killed, for it is through expressed desire of some kind that personality demonstrates life, quality, appearance. Ponder upon this, for in Scorpio the Moon falls and its influence fades out.

Mặt Trăng ở đây được xem như đang hoạt động trong bản chất chân thực của nó và vì vậy, tượng trưng cho điều đã chết. Ở đây Mặt Trăng tượng trưng cho phàm ngã, và trong chiến thắng cuối cùng ở Hổ Cáp, phàm ngã hoàn toàn bị khuất phục và đánh bại. Dục vọng bị giết chết, vì chính qua dục vọng được biểu lộ dưới một hình thức nào đó mà phàm ngã chứng tỏ sự sống, phẩm tính, vẻ ngoài. Hãy suy ngẫm về điều này, vì trong Hổ Cáp Mặt Trăng lạc hãm và ảnh hưởng của nó phai tắt.

Extremes ever meet in the disciple who stands at this midway point or at the centre of the Fixed Cross in Scorpio. The spiritual imagination, which is the factor of greatest service to man, begins to take the place of the ancient glamour by means of which we have fabricated the untrue world in which we appear to live and move and have our being. The self-indulgence which was initiated in Taurus gives way in Scorpio to the selfless attitude of the disciple; ambition gives place to the executive activity of the soul, whilst attachment to personality desires, likes and dislikes is transmuted into the tenacity of soul purpose. The hidden powers of the soul nature—secret and misused because misunderstood and misapplied and, therefore, misdirected—are [226] superseded by the mysteries of initiation, and the practical understanding of the energies thereby conferred upon the recipient. Such are some of the great transformations which take place in the life of the disciple who submits intelligently to the tests and difficulties in Scorpio.

Các cực đoan luôn gặp nhau trong đệ tử đang đứng tại điểm ở giữa này hay tại trung tâm của Thập Giá Cố Định trong Hổ Cáp. Sự tưởng tượng tinh thần, là yếu tố phụng sự lớn lao nhất cho con người, bắt đầu thay thế ảo cảm cổ xưa, nhờ đó chúng ta đã tạo dựng nên thế giới không chân thực mà trong đó chúng ta dường như sống, vận động và tồn tại. Sự nuông chiều bản thân đã được khởi đầu trong Kim Ngưu nhường chỗ trong Hổ Cáp cho thái độ vô ngã của đệ tử; tham vọng nhường chỗ cho hoạt động điều hành của linh hồn, trong khi sự gắn chặt với các dục vọng, ưa thích và ghét bỏ của phàm ngã được chuyển hoá thành sự kiên định của mục đích linh hồn. Những quyền năng ẩn giấu của bản chất linh hồn—bí mật và bị lạm dụng vì bị hiểu sai và áp dụng sai, và do đó bị định hướng sai—được [226] thay thế bằng các huyền nhiệm của điểm đạo, và bằng sự thấu hiểu thực tiễn về các năng lượng nhờ đó được ban cho người tiếp nhận. Đó là một vài trong những chuyển đổi lớn lao diễn ra trong đời sống của đệ tử, kẻ tự nguyện phục tùng một cách thông minh các thử thách và khó khăn trong Hổ Cáp.

The three decanates and their rulers are given very differently by various astrologers. One group posits Mars, the Sun and Venus as ruling the decanates of Scorpio whilst another regards Mars, Jupiter and the Moon as the three rulers. Perhaps the truth lies in both conclusions, if we view them from the esoteric standpoint or from that of the undeveloped man. This will be an interesting point for astrologers to investigate and study. Some day they will arrive at a clear decision as to the position of the five planets suggested as ruling the decanates (they agree on one); I cannot indicate to you the essential truth because a new planet is arising in this sign and it is for man to discover and rightly place it within the circumference of the Great Wheel.

Ba thập độ và các chủ tinh của chúng được các nhà chiêm tinh học khác nhau trình bày rất khác nhau. Một nhóm cho rằng Sao Hỏa, Mặt Trời và Sao Kim cai quản các thập độ của Hổ Cáp, trong khi một nhóm khác xem Sao Hỏa, Sao Mộc và Mặt Trăng là ba chủ tinh. Có lẽ chân lý nằm trong cả hai kết luận, nếu chúng ta nhìn chúng từ quan điểm nội môn hoặc từ quan điểm của con người chưa phát triển. Đây sẽ là một điểm thú vị để các nhà chiêm tinh học khảo cứu và nghiên cứu. Một ngày nào đó họ sẽ đi đến một quyết định rõ ràng về vị trí của năm hành tinh được gợi ý là cai quản các thập độ (họ đồng ý về một hành tinh); Tôi không thể chỉ ra cho các bạn chân lý cốt yếu bởi vì một hành tinh mới đang xuất hiện trong dấu hiệu này và con người phải khám phá ra nó và đặt nó đúng chỗ trong chu vi của Bánh Xe Vĩ Đại.

The keywords of this sign are significant and illuminating. Deception and triumph—control by Maya and control by the soul—conflict and peace—such are the hidden secrets of this sign and these are summed up for all disciples in the two keywords. Upon the ordinary wheel, whereon the soul is found, blind and apparently helpless, the Word goes forth in the following terms: “And the Word said, Let Maya flourish and let deception rule”; upon the reversed wheel, the soul chants or sings the words: “Warrior I am and from the battle I emerge triumphant.”

Các từ khóa của dấu hiệu này đầy thâm nghĩa và soi sáng. Lừa dối và chiến thắng—sự kiểm soát của ảo lực và sự kiểm soát của linh hồn—xung đột và bình an—đó là những bí mật ẩn giấu của dấu hiệu này, và chúng được tóm kết cho mọi đệ tử trong hai từ khóa. Trên bánh xe thông thường, nơi linh hồn được tìm thấy, mù quáng và dường như bất lực, Linh từ phát ra theo những lời sau đây: “Và Linh từ phán, Hãy để ảo lực hưng thịnh và hãy để lừa dối cai trị”; trên bánh xe đảo ngược, linh hồn tụng niệm hay ca lên những lời: “Ta là Chiến sĩ và từ trận chiến ta bước ra khải hoàn.”

LIBRA, THE BALANCE — THIÊN BÌNH, CÁI CÂN

The sign Libra is one of peculiar interest, but in a most paradoxical manner, for much of its interest is based upon [227] the fact that it lacks spectacular interest of any kind—except in the case of disciples or those nearing the Path. It is a sign of balancing, of careful weighing of values, and of achieving the right equilibrium between the pairs of opposites. It might be regarded as the sign in which the first real vision of the Path appears and of the goal towards which the disciple must ultimately direct his steps. This Path is the narrow razor-edged Path which runs between the pairs of opposites and which—if it is to be safely trodden—requires the development of a sense of values and the power to utilise rightly the balancing, analytical faculty of the mind. It is also the sign of intuitive perception and, on the ordinary way of progression around the zodiac, it comes after the normally drastic experience of the man in Scorpio; this is usually of such a nature that the instinct to self-preservation has been aroused to such an extent that in the dire need of the man (not the disciple, at this time) a call to the soul has gone forth and has evoked response. The first few faint flashes of the intuition have been sensed and vaguely recognised. Then follows the experience in Libra wherein a life is spent in quiet, thoughtful reflection or in a condition of static unresponsiveness; it may be a life of balancing, of weighing this and that, and of determining which way the scales shall fall so that in the next sign certain designed results will occur. The following Virgo life will be either one of a personality, materialistic nature, lived under the influence of the material aspect of Virgo, the Mother, or there will be evidenced a slowly emerging soul vibration, indicating that hidden spiritual life of which the Virgin Mother is the fore-ordained custodian. As progress is made, recurrently or cyclically, around the wheel of life, these experiences and vibratory activities intensify in character until the time comes when the reversal of the wheel [228] takes place. Then Libra leads on to Scorpio and the active soul life (active through the medium of the personality nature and not simply on its own plane) is registered, recorded and noted in Virgo, and balanced and assessed in Libra, eventually bringing about the tests and trials between the soul and the personality, which latter fights with power and determination to preserve the status quo of the balanced expression of these two where the preponderance of the personality influence is not possible.

Dấu hiệu Thiên Bình là một dấu hiệu đặc biệt đáng quan tâm, nhưng theo một cách hết sức nghịch lý, vì phần lớn sự đáng quan tâm của nó dựa trên [227] sự kiện rằng nó thiếu mọi loại tính chất ngoạn mục—ngoại trừ trong trường hợp các đệ tử hoặc những người đang tiến gần Đường Đạo. Đây là một dấu hiệu của sự cân bằng, của việc cân nhắc cẩn trọng các giá trị, và của việc đạt được thế quân bình đúng đắn giữa các cặp đối cực. Nó có thể được xem như dấu hiệu trong đó linh ảnh thực sự đầu tiên về Đường Đạo xuất hiện và về mục tiêu mà đệ tử cuối cùng phải hướng bước chân mình tới. Đường Đạo này là Đường Đạo hẹp như lưỡi dao cạo chạy giữa các cặp đối cực và—nếu muốn bước đi an toàn trên đó—đòi hỏi sự phát triển của ý thức về giá trị và năng lực sử dụng đúng đắn khả năng cân bằng, phân tích của trí tuệ. Đây cũng là dấu hiệu của tri giác trực giác, và trên con đường tiến trình thông thường quanh vòng Hoàng đạo, nó đến sau kinh nghiệm thường là quyết liệt của con người trong Hổ Cáp; kinh nghiệm này thường có tính chất đến mức bản năng tự bảo tồn đã được khơi dậy mạnh mẽ đến nỗi trong nhu cầu cấp bách của con người (không phải đệ tử, vào lúc này), một tiếng gọi hướng tới linh hồn đã phát ra và đã gợi lên sự đáp ứng. Những tia chớp đầu tiên mờ nhạt của trực giác đã được cảm nhận và mơ hồ nhận biết. Tiếp theo là kinh nghiệm trong Thiên Bình, trong đó một đời sống được trải qua trong sự phản tỉnh yên lặng, suy tư hoặc trong một trạng thái bất động không đáp ứng; đó có thể là một đời sống của sự cân nhắc, của việc cân đo điều này và điều kia, và của việc xác định xem cán cân sẽ nghiêng về phía nào để trong dấu hiệu kế tiếp những kết quả đã được dự định nào đó sẽ xảy ra. Đời sống Xử Nữ tiếp theo sẽ hoặc là một đời sống có bản chất phàm ngã, duy vật, sống dưới ảnh hưởng của phương diện vật chất của Xử Nữ, Người Mẹ, hoặc sẽ biểu lộ một rung động linh hồn đang từ từ xuất hiện, cho thấy đời sống tinh thần ẩn giấu mà Trinh Nữ Mẹ là người gìn giữ đã được tiền định. Khi tiến bộ được thực hiện, lặp đi lặp lại hay theo chu kỳ, quanh bánh xe sự sống, những kinh nghiệm và hoạt động rung động này tăng cường về tính chất cho đến khi thời điểm đến mà sự đảo ngược của bánh xe [228] diễn ra. Khi ấy Thiên Bình dẫn tới Hổ Cáp và đời sống linh hồn năng động (năng động qua trung gian của bản chất phàm ngã chứ không chỉ trên cõi riêng của nó) được ghi nhận, lưu lại và chú ý trong Xử Nữ, rồi được cân bằng và đánh giá trong Thiên Bình, cuối cùng đưa đến các thử thách và khảo nghiệm giữa linh hồn và phàm ngã; phàm ngã này chiến đấu với quyền năng và quyết tâm để duy trì nguyên trạng của sự biểu lộ cân bằng của hai bên ấy, nơi sự áp đảo của ảnh hưởng phàm ngã là không thể.

Libra can also be spoken of in terms of the meditation process as taught both in East and West. It can, therefore, be regarded as the “interlude between two activities,” which is the explanation given to that stage in meditation which we call contemplation. In the five stages of meditation (as usually taught) you have the following: Concentration, meditation, contemplation, illumination and inspiration. These five stages are paralleled in the five strictly human signs of the zodiac:

Thiên Bình cũng có thể được nói đến xét theo tiến trình tham thiền như được dạy ở cả Đông phương lẫn Tây phương. Vì vậy, nó có thể được xem như “quãng ngừng giữa hai hoạt động”, là lời giải thích được đưa ra cho giai đoạn trong tham thiền mà chúng ta gọi là chiêm ngưỡng. Trong năm giai đoạn của tham thiền (như thường được dạy), các bạn có những giai đoạn sau: Tập trung, tham thiền, chiêm ngưỡng, soi sáng và cảm hứng. Năm giai đoạn này song hành với năm dấu hiệu thuần túy nhân loại của Hoàng đạo:

1. Leo—Concentration—Soul life focussed in form. Individualisation. Self-consciousness. Undeveloped and average man. Human experience.

1. Sư Tử—Tập trung—Đời sống linh hồn tập chú trong hình tướng. Biệt ngã hóa. Ngã thức. Con người chưa phát triển và trung bình. Kinh nghiệm nhân loại.

2. Virgo—Meditation—Soul life, as sensed in man, the gestation period. The stage of the hidden Christ. Intelligent man. Personality, as hiding the Christ life.

2. Xử Nữ—Tham thiền—Đời sống linh hồn, như được cảm nhận trong con người, thời kỳ thai nghén. Giai đoạn của Đức Christ ẩn giấu. Con người thông minh. Phàm ngã, như che giấu đời sống Christ.

3. Libra—Contemplation—Life of soul and form is balanced. Neither dominates. Equilibrium. An interlude wherein the soul organises itself for battle and the personality waits. This is the probationary path. Duality known.

3. Thiên Bình—Chiêm ngưỡng—Đời sống của linh hồn và hình tướng được cân bằng. Không bên nào thống trị. Quân bình. Một quãng ngừng trong đó linh hồn tự tổ chức cho trận chiến và phàm ngã chờ đợi. Đây là Con Đường Dự Bị. Nhị nguyên tính được biết đến.

4. Scorpio—Illumination—The soul triumphs. Experience in Taurus consummated. Astral glamour dissipated. [229] Soul light pours in. The Path of Discipleship. The Disciple.

4. Hổ Cáp—Soi sáng—Linh hồn chiến thắng. Kinh nghiệm trong Kim Ngưu được hoàn tất. Ảo cảm cảm dục bị làm tiêu tan. [229] Ánh sáng linh hồn tuôn đổ vào. Con Đường Đệ Tử. Người đệ tử.

5. Sagittarius—Inspiration—Preparation for initiation. Soul inspires personality life. Soul expresses itself through personality. The Initiate.

5. Nhân Mã—Cảm hứng—Chuẩn bị cho điểm đạo. Linh hồn truyền cảm hứng cho đời sống phàm ngã. Linh hồn biểu lộ chính mình qua phàm ngã. Điểm đạo đồ.

I would here remind you that, though initiation is taken in Capricorn, the man is an initiate before he is initiated. This is the true secret of initiation.

Ở đây Tôi muốn nhắc các bạn rằng, mặc dù điểm đạo được tiếp nhận trong Ma Kết, con người là một điểm đạo đồ trước khi được điểm đạo. Đây là bí mật chân thực của điểm đạo.

You have, therefore, the activity wherein the personality grows and develops, and yet at the same time it veils and hides the hidden “man of the heart,” which is the Christ, within each human form. You have then the interlude wherein the point of balance is reached between these two and neither is dominant. The “scales tip back and forth” in either direction or—as it is sometimes expressed—man swings between the pairs of opposites. Hence the importance of this sign in the life expression of the man and hence also its peculiar difficulty; it provides the curious see-saw experience which proves so distressingly bewildering first to the man who seeks to be entirely human but finds within himself impediments and urges which drive him on to something which is higher than the human and, secondly, to the aspirant or the disciple. His focus of interest and his aim is soul life, yet he finds within himself that which seeks ever to draw him back to the old ways, the old habits and the old desires.

Vì vậy, các bạn có hoạt động trong đó phàm ngã tăng trưởng và phát triển, nhưng đồng thời nó che phủ và che giấu “con người của trái tim” ẩn kín, tức Đức Christ, bên trong mỗi hình tướng nhân loại. Rồi các bạn có quãng ngừng trong đó điểm cân bằng được đạt tới giữa hai bên này và không bên nào thống trị. “Cán cân nghiêng qua nghiêng lại” theo một trong hai hướng hoặc—như đôi khi được diễn tả—con người đong đưa giữa các cặp đối cực. Do đó tầm quan trọng của dấu hiệu này trong sự biểu lộ đời sống của con người và do đó cũng là khó khăn đặc biệt của nó; nó tạo ra kinh nghiệm bập bênh kỳ lạ, vốn gây bối rối đau đớn trước hết cho con người tìm cách hoàn toàn là con người nhưng lại thấy trong chính mình những chướng ngại và những thôi thúc đẩy y tiến tới một điều gì đó cao hơn nhân loại, và thứ hai là cho người chí nguyện hay đệ tử. Trọng tâm quan tâm và mục tiêu của y là đời sống linh hồn, nhưng y lại thấy trong chính mình điều luôn tìm cách kéo y trở lại những lối cũ, những thói quen cũ và những dục vọng cũ.

This sign is sometimes called “the place of judgment” for it is here that the decision is made and the die is cast which separate the “sheep from the goats” or those constellations ruled by Aries (the Ram or Lamb) and those ruled by Capricorn, the Goat. It really marks the distinction between the ordinary wheel of life and the reversed [230] wheel. In the days before Leo-Virgo were divided into two signs, Libra was literally the midway point. The situation was then as follows:

Dấu hiệu này đôi khi được gọi là “nơi phán xét” vì chính tại đây quyết định được đưa ra và con xúc xắc được gieo, tách biệt “cừu với dê” hay những chòm sao được cai quản bởi Bạch Dương (Con Cừu Đực hay Chiên Con) và những chòm sao được cai quản bởi Ma Kết, Con Dê. Thực ra nó đánh dấu sự phân biệt giữa bánh xe sự sống thông thường và bánh xe [230] đảo ngược. Trong những ngày trước khi Sư Tử–Xử Nữ được chia thành hai dấu hiệu, Thiên Bình thực sự là điểm ở giữa. Khi ấy tình hình như sau:

Bạch Dương.

Kim Ngưu.

Song Tử.

Cự Giải.

Sư Tử-Xử Nữ.

Aries.

Taurus.

Gemini.

Cancer.

Leo-Virgo.

Thiên Bình

LIBRA

Hổ Cáp.

Nhân Mã.

Ma Kết.

Bảo Bình.

Song Ngư.

Scorpio.

Sagittarius.

Capricorn.

Aquarius.

Pisces.

and in this round of the zodiac (as far as humanity is concerned) you have depicted the entire history of the race. This involves its mental beginnings in Aries (the will to manifest) and the start of the outgoing life; you have its directed desire in Taurus, producing manifestation; then emerges its dual consciousness in Gemini or the soul-body realisation; the processes of physical incarnation go forward in Cancer, followed by the dual development of the soul-body, or the subjective and objective consciousness, and the God-man in Leo-Virgo. Next comes Libra, wherein the point of balance is eventually reached between spiritual man and personal man and the stage is laid for the final fivefold process which is, in reality, the subjective correspondence to the outer externalisation upon the Path of Outgoing and which is carried forward upon the Path of Ingoing, or the Path of Return. Then takes place the reversal of the wheel and the beginning of the new orientation and of discipleship in Scorpio, the directed, controlled life of the disciple in Sagittarius, initiation in Capricorn, followed by service in Aquarius and the work of a world saviour in Pisces and final liberation.

và trong vòng Hoàng đạo này (xét theo phương diện nhân loại) các bạn có toàn bộ lịch sử của nhân loại được mô tả. Điều này bao gồm những khởi đầu trí tuệ của nó trong Bạch Dương (ý chí biểu lộ) và sự khởi đầu của đời sống hướng ngoại; các bạn có dục vọng có định hướng của nó trong Kim Ngưu, tạo ra sự biểu hiện; rồi xuất hiện tâm thức nhị nguyên của nó trong Song Tử hay sự nhận biết linh hồn-thân thể; các tiến trình nhập thể hồng trần tiến triển trong Cự Giải, tiếp theo là sự phát triển nhị nguyên của linh hồn-thân thể, hay tâm thức chủ quan và khách quan, và Thượng đế-con người trong Sư Tử-Xử Nữ. Tiếp đến là Thiên Bình, trong đó điểm cân bằng cuối cùng được đạt tới giữa con người tinh thần và con người cá nhân, và sân khấu được dọn sẵn cho tiến trình ngũ phân cuối cùng, vốn thực ra là sự tương ứng chủ quan với sự ngoại hiện bên ngoài trên Đường Đạo Hướng Ngoại và được tiếp tục trên Đường Đạo Hướng Nội, hay Đường Đạo Trở Về. Khi ấy diễn ra sự đảo ngược của bánh xe và sự khởi đầu của định hướng mới cùng địa vị đệ tử trong Hổ Cáp, đời sống có định hướng, được kiểm soát của đệ tử trong Nhân Mã, điểm đạo trong Ma Kết, tiếp theo là phụng sự trong Bảo Bình và công việc của một đấng cứu thế gian trong Song Ngư và sự giải thoát cuối cùng.

In this world period we have the division of the sign of the Sphinx into two signs (the Lion and the Virgin, soul and form) because the state of human evolution and conscious realisation is that of a recognised duality; it is only at what is called the “final judgment” that another fusion [231] will take place and Virgo-Libra will form one sign, for then man's sense of antagonistic dualism will be ended and the scales will have been turned finally in favour of that which the Virgin-Mother has hidden from expression for aeons.

Trong thời kỳ thế giới này, chúng ta có sự phân chia dấu hiệu của Nhân Sư thành hai dấu hiệu (Sư Tử và Trinh Nữ, linh hồn và hình tướng) bởi vì trạng thái tiến hoá và sự nhận biết có ý thức của nhân loại là trạng thái của một nhị nguyên tính được nhận biết; chỉ đến cái được gọi là “cuộc phán xét cuối cùng” thì một sự dung hợp khác [231] mới diễn ra và Xử Nữ-Thiên Bình sẽ tạo thành một dấu hiệu, vì khi ấy cảm thức nhị nguyên đối kháng của con người sẽ chấm dứt và cán cân sẽ cuối cùng nghiêng hẳn về phía điều mà Trinh Nữ Mẹ đã che giấu khỏi sự biểu lộ trong nhiều đại kiếp.

This final judgment, as far as this planetary cycle is concerned, will take place in the next great world cycle and by that time two-thirds of the human race will have unfolded the Christ principle in one or other of the various stages of unfoldment and be upon one of the final stages of the path of evolution; they will be either probationary or accepted disciples or upon the Path of Initiation. Eventually, in some mysterious way, there will be only ten signs of the zodiac again; Aries and Pisces will form one sign, for “the end is as the beginning.” This dual and blended sign is called in some of the ancient books “the sign of the Fish with the head of the Ram.” We shall then have

Cuộc phán xét cuối cùng này, xét theo chu kỳ hành tinh này, sẽ diễn ra trong chu kỳ thế giới vĩ đại kế tiếp, và vào lúc đó hai phần ba nhân loại sẽ đã khai mở nguyên khí Christ ở một trong những giai đoạn khác nhau của sự khai mở và sẽ ở trên một trong những giai đoạn cuối cùng của con đường tiến hoá; họ sẽ hoặc là các đệ tử dự bị hay đệ tử được chấp nhận hoặc ở trên Con Đường Điểm Đạo. Cuối cùng, theo một cách huyền nhiệm nào đó, sẽ lại chỉ còn mười dấu hiệu hoàng đạo; Bạch Dương và Song Ngư sẽ tạo thành một dấu hiệu, vì “kết thúc cũng như khởi đầu.” Dấu hiệu nhị nguyên và hòa trộn này được gọi trong một số sách cổ là “dấu hiệu Con Cá với đầu Con Cừu Đực.” Khi ấy chúng ta sẽ có