SCORPIO, THE SCORPION — HỔ CÁP, BỌ CẠP

I could continue to summarise the qualities and characteristics of these three and their peculiar inter-relation but the above will suffice amply to demonstrate the connection between them and their progressive effect upon the subject [175] passing under their influence periodically and cyclically. They are frequently referred to as the signs which—when studied—will reveal divine intent in man, will mark the points of crisis in his progress and will (when the three influences which they express have done their work) carry the man “from door to door, for Leo is the next sign to Cancer, and Sagittarius is the sign which precedes Capricorn.” I am quoting from an ancient book on the signs.

Tôi có thể tiếp tục tóm lược các phẩm tính và đặc tính của ba dấu hiệu này cùng mối tương liên đặc biệt của chúng, nhưng những gì trên đây đã quá đủ để chứng minh mối liên hệ giữa chúng và tác động tiến triển của chúng lên đối tượng [175] đi qua dưới ảnh hưởng của chúng theo chu kỳ và tuần hoàn. Chúng thường được gọi là những dấu hiệu mà—khi được nghiên cứu—sẽ mặc khải ý định thiêng liêng trong con người, sẽ đánh dấu các điểm khủng hoảng trong sự tiến bộ của người ấy và sẽ (khi ba ảnh hưởng mà chúng biểu lộ đã hoàn tất công việc của mình) đưa con người “từ cửa này sang cửa khác, vì Sư Tử là dấu hiệu kế tiếp Cự Giải, và Nhân Mã là dấu hiệu đi trước Ma Kết.” Tôi đang trích từ một cuốn sách cổ về các dấu hiệu.

Sagittarius is sometimes depicted as an archer on a white horse and a study of the meaning of this symbolism will reveal a great deal of inner teaching. This is one of the later ways of portraying this constellation. Earlier, in Atlantean days (from which period we have inherited what we know about astrology), the sign was frequently depicted by the Centaur—the fabulous animal which was half a man and half a horse. The horse symbolism dominated Atlantean myths and symbols, just as the ram and the lamb are prominently to be found in our modern presentations. This earlier sign of the Centaur stood for the evolution and the development of the human soul, with its human objectives, its selfishness, its identification with form, its desire and its aspirations. The Archer on the white horse, which is the more strictly Aryan symbol for this sign, signifies the orientation of the man towards a definite goal. The man is then not part of the horse but is freed from identification with it and is the controlling factor. The definite goal of the Centaur, which is the satisfaction of desire and animal incentives, becomes in the later stages the goal of initiation, which meets with satisfaction in Capricorn, after the preliminary work has been done in Sagittarius. The keynote of the Centaur is ambition. The keynote of the Archer is aspiration and direction, and both are expressions of human goals but one is of the personality and the other of the soul. [176] From ambition to aspiration, from selfishness to an intense desire for selflessness, from individual one-pointed self-interest in Leo to the one-pointedness of the disciple in Sagittarius and thence to initiation in Capricorn. It is interesting to note that the astrological symbol for this sign currently used is simply the arrow with a fragment of the bow depicted. The Archer as well as the Centaur have dropped out of the picture and this is largely because the emphasis or focus of human living today is not based upon the objective outer facts of life upon the physical plane but upon some form of inner focus or emphasis, which varies from the many stages of astral and emotional ambition to spiritual aspiration, and from the activities of the lower mind bent upon selfish interest to the illumination of the same mind through focus upon the soul. An ancient catechism which all disciples have to master, asks the following questions and supplies the needed answers:

Nhân Mã đôi khi được mô tả như một cung thủ trên một con ngựa trắng và một nghiên cứu về ý nghĩa của biểu tượng này sẽ tiết lộ rất nhiều giáo huấn nội môn. Đây là một trong những cách mô tả chòm sao này về sau. Trước đó, vào thời Atlantis (từ thời kỳ mà chúng ta thừa hưởng những gì mình biết về chiêm tinh học), dấu hiệu này thường được mô tả bằng Nhân Mã—con vật huyền thoại nửa người nửa ngựa. Biểu tượng con ngựa chi phối các huyền thoại và biểu tượng Atlantis, cũng như con cừu đực và con chiên nổi bật trong các trình bày hiện đại của chúng ta. Dấu hiệu Nhân Mã cổ xưa này tượng trưng cho sự tiến hoá và phát triển của linh hồn nhân loại, với các mục tiêu nhân loại của nó, tính ích kỷ của nó, sự đồng nhất với hình tướng của nó, dục vọng và các khát vọng của nó. Cung thủ trên bạch mã, là biểu tượng Arya đúng nghĩa hơn cho dấu hiệu này, biểu thị sự định hướng của con người về một mục tiêu xác định. Khi ấy con người không còn là một phần của con ngựa mà được giải thoát khỏi sự đồng nhất với nó và là yếu tố kiểm soát. Mục tiêu xác định của Nhân Mã, tức sự thỏa mãn dục vọng và các thúc lực thú tính, trong các giai đoạn sau trở thành mục tiêu điểm đạo, vốn được thỏa mãn trong Ma Kết, sau khi công việc chuẩn bị đã được thực hiện trong Nhân Mã. Chủ âm của Nhân Mã là tham vọng. Chủ âm của Cung thủ là khát vọng và định hướng, và cả hai đều là những biểu lộ của các mục tiêu nhân loại nhưng một thuộc phàm ngã và một thuộc linh hồn. [176] Từ tham vọng đến khát vọng, từ ích kỷ đến một ước muốn mãnh liệt về vô ngã, từ sự nhất tâm vì lợi ích bản thân cá nhân trong Sư Tử đến sự nhất tâm của người đệ tử trong Nhân Mã và từ đó đến điểm đạo trong Ma Kết. Thật thú vị khi lưu ý rằng biểu tượng chiêm tinh hiện đang dùng cho dấu hiệu này chỉ đơn giản là mũi tên với một phần của cây cung được vẽ ra. Cả Cung thủ lẫn Nhân Mã đều đã biến khỏi bức tranh và điều này phần lớn là vì sự nhấn mạnh hay tiêu điểm của đời sống nhân loại ngày nay không dựa trên các sự kiện khách quan bên ngoài của đời sống trên cõi hồng trần mà dựa trên một hình thức tiêu điểm hay nhấn mạnh bên trong nào đó, thay đổi từ nhiều giai đoạn tham vọng cảm dục và cảm xúc đến khát vọng tinh thần, và từ các hoạt động của hạ trí hướng về lợi ích ích kỷ đến sự soi sáng của chính trí ấy qua việc tập trung vào linh hồn. Một sách giáo lý cổ mà mọi đệ tử đều phải nắm vững, đặt ra những câu hỏi sau và cung cấp các câu trả lời cần thiết:

“Where is the animal, O Lanoo? and where the Man?

“Con vật ở đâu, hỡi Lanoo? và Con Người ở đâu?

Fused into one, O Master of my Life. The two are one. But both have disappeared and naught remains but the deep fire of my desire.

Hòa làm một, hỡi Chúa Tể của đời con. Hai là một. Nhưng cả hai đã biến mất và chẳng còn gì ngoài ngọn lửa sâu thẳm của dục vọng con.

Where is the horse, the white horse of the soul? Where is the rider of that horse, O Lanoo?

Con ngựa ở đâu, con bạch mã của linh hồn? Người cưỡi con ngựa ấy ở đâu, hỡi Lanoo?

Gone towards the gate, O Master of my Life. But something speeds ahead between the pillars of an open door—something that I myself have loosed.

Đã đi về phía cổng, hỡi Chúa Tể của đời con. Nhưng có một cái gì đó lao đi phía trước giữa hai trụ của một cánh cửa mở—một cái gì đó mà chính con đã phóng ra.

And what remains to thee, O wise Lanoo, now that the horses of two kinds have left thee and the rider, unattached, stands free? Now what remains? [177]

Và điều gì còn lại cho ngươi, hỡi Lanoo minh triết, giờ đây khi những con ngựa của hai loại đã rời ngươi và người cưỡi, không dính mắc, đứng tự do? Giờ đây còn lại điều gì? [177]

Naught but my bow and arrow, O Master of my Life, but they suffice, and, when the right time comes, I, thy Lanoo, will follow fast upon the shaft I sent. The horses I will leave upon this side of the door, for them I have no further need. I enter free, regain the arrow which I sent and speed upon my way, passing from door to door, and each time the arrow speeds ahead.”

Chẳng còn gì ngoài cung và tên của con, hỡi Chúa Tể của đời con, nhưng chúng là đủ, và khi thời điểm thích hợp đến, con, Lanoo của Ngài, sẽ mau chóng theo sau mũi tên mà con đã phóng đi. Những con ngựa con sẽ để lại bên này cánh cửa, vì con không còn cần đến chúng nữa. Con đi vào tự do, lấy lại mũi tên mà con đã phóng và lao đi trên đường của mình, đi từ cửa này sang cửa khác, và mỗi lần mũi tên lại lao đi phía trước.”

It is for this reason that the keynotes of Sagittarius are five in number.

Chính vì lý do này mà các chủ âm của Nhân Mã có năm điểm.

1. Attached or fused duality—the Centaur.

1. Nhị nguyên tính gắn kết hay dung hợp—Nhân Mã.

Unattached duality—the Archer.

Nhị nguyên tính không dính mắc—Cung thủ.

Freedom or one-pointedness—the Bow and Arrow.

Tự do hay nhất tâm—Cung và Tên.

2. Human ambition leading eventually to spiritual aspiration.

2. Tham vọng nhân loại cuối cùng dẫn đến khát vọng tinh thần.

3. A clear shaft of light which is the intuitive and focussed attitude of the pledged disciple.

3. Một tia sáng rõ ràng là thái độ trực giác và tập trung của người đệ tử đã phát nguyện.

4. The “returning arrow of the intuition,” as it is sometimes called. For it is the shaft of the arrow of aspiration which returns to the sender as the arrow of the intuition. Sagittarius is one of the intuitive signs, for only the intuition will suffice to carry a man to the foot of the mountain of initiation in Capricorn.

4. “Mũi tên quay về của trực giác,” như đôi khi nó được gọi. Vì đó là mũi tên của khát vọng quay trở lại với người phóng ra như mũi tên của trực giác. Nhân Mã là một trong những dấu hiệu trực giác, vì chỉ trực giác mới đủ để đưa một người đến chân núi điểm đạo trong Ma Kết.

5. Idealism which is the power to see the vision and to direct one's course towards it. This is the work of Mars, the expression of the sixth ray.

5. Chủ nghĩa lý tưởng, tức quyền năng thấy được tầm nhìn và hướng lộ trình của mình về phía đó. Đây là công việc của Sao Hỏa, biểu lộ của cung sáu.

A study of the charts of the human family at all the different stages, from the time of the Mutable Cross experience wherein the personality is built up, constructed, developed and integrated, to the final crucifixion of the personality [178] upon the Fixed Cross of the Heavens, will reveal that every time the man finds himself under the influence of Sagittarius it is with the objective of orienting himself to some new and higher objective, with the task of refocussing himself towards a higher goal and with the unfoldment of some basic and directing purpose. These developing purposes may range all the way from purely animal desire, through selfish human ambition, to the struggle of the aspiring disciple or initiate in order to achieve the needed liberation towards which the entire evolutionary process has impelled him. It is interesting, in this connection, to trace the unfolding of the human consciousness through the influence of the energies let loose through the various zodiacal signs:

Một nghiên cứu về các lá số chiêm tinh của gia đình nhân loại ở mọi giai đoạn khác nhau, từ thời kỳ kinh nghiệm của Thập Giá Biến đổi trong đó phàm ngã được xây dựng, cấu tạo, phát triển và tích hợp, cho đến sự đóng đinh cuối cùng của phàm ngã [178] trên Thập Giá Cố Định của các Thiên Đàng, sẽ cho thấy rằng mỗi lần con người thấy mình ở dưới ảnh hưởng của Nhân Mã thì đều là với mục tiêu định hướng mình tới một mục tiêu mới và cao hơn nào đó, với nhiệm vụ tái tập trung mình vào một mục tiêu cao hơn và với sự khai mở của một mục đích căn bản và chỉ đạo nào đó. Những mục đích đang phát triển này có thể trải dài từ dục vọng thuần túy thú tính, qua tham vọng ích kỷ của con người, đến cuộc đấu tranh của người đệ tử chí nguyện hay điểm đạo đồ nhằm đạt được sự giải thoát cần thiết mà toàn bộ tiến trình tiến hoá đã thúc đẩy người ấy hướng tới. Trong mối liên hệ này, thật thú vị khi truy theo sự khai mở của tâm thức nhân loại qua ảnh hưởng của các năng lượng được giải phóng qua các dấu hiệu hoàng đạo khác nhau:

1. Instinct, governing desire—Cancer. Mass unevolved consciousness.

1. Bản năng, cai quản dục vọng—Cự Giải. Tâm thức quần chúng chưa tiến hoá.

I desire.

Tôi ham muốn.

2. Intellect, governing ambition—Leo. Individual consciousness.

2. Trí năng, cai quản tham vọng—Sư Tử. Tâm thức cá nhân.

I know.

Tôi biết.

3. Intuition, governing aspiration—Sagittarius. Soul consciousness in early stages. Initiation 1 and 2.

3. Trực giác, cai quản khát vọng—Nhân Mã. Tâm thức linh hồn trong các giai đoạn đầu. Điểm đạo 1 và 2.

I vision.

Tôi thấy bằng linh ảnh.

4. Illumination, governing intuition—Capricorn. Soul consciousness in later stages.

4. Soi sáng, cai quản trực giác—Ma Kết. Tâm thức linh hồn trong các giai đoạn sau.

I realise.

Tôi chứng nghiệm.

5. Inspiration, governing service—Aquarius. Group consciousness.

5. Cảm hứng, cai quản phụng sự—Bảo Bình. Tâm thức nhóm.

I go forth. [179]

Tôi đi ra. [179]

6. Identification, governing liberation—Pisces. Divine consciousness.

6. Đồng nhất hóa, cai quản giải thoát—Song Ngư. Tâm thức thiêng liêng.

I and the Father are one.

Ta và Cha là một.

In these signs—Cancer, Leo, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, and Pisces—you have the six signs which constitute the six pointed star of the human or fourth Creative Hierarchy; Cancer and Pisces marking the two extremes. The Crab symbolises imprisonment (the hard shell and the rocks under which the Crab ever takes shelter), and the Fish signifies freedom. In between—in Leo, Sagittarius, Capricorn and Aquarius—come the four stages of personality development, struggle with the pairs of opposites, and finally release into full spiritual service. In connection with the development of the intellect into the intuition and its consummation as the divine aspiration of the personality (“inspired from on high,” as this stage is technically called), the following ideas may be found useful; I am simply hinting at them and am leaving the student to work out the various implications for himself.

Trong các dấu hiệu này—Cự Giải, Sư Tử, Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư—các bạn có sáu dấu hiệu cấu thành ngôi sao sáu cánh của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư hay nhân loại; Cự Giải và Song Ngư đánh dấu hai cực đoan. Con Cua tượng trưng cho sự giam hãm (cái vỏ cứng và những tảng đá dưới đó Con Cua luôn trú ẩn), và Con Cá biểu thị tự do. Ở giữa—trong Sư Tử, Nhân Mã, Ma Kết và Bảo Bình—đến bốn giai đoạn phát triển phàm ngã, đấu tranh với các cặp đối cực, và cuối cùng là giải thoát vào phụng sự tinh thần trọn vẹn. Liên quan đến sự phát triển của trí năng thành trực giác và sự hoàn tất của nó như khát vọng thiêng liêng của phàm ngã (“được cảm hứng từ trên cao,” như giai đoạn này được gọi về mặt kỹ thuật), những ý tưởng sau đây có thể hữu ích; Tôi chỉ đơn giản gợi ý chúng và để cho đạo sinh tự mình khai triển các hàm ý khác nhau.

We have seen that Cancer is the sign of instinctual life, and that in Leo the intellect or mind became part of the individual man's equipment. This intellectual awareness is the result of a slow evolution of the instinctual nature which, when it has reached a certain stage of development, came under the direct influence of the Hierarchy of the planet in a new way, and then—under the stimulation of energies from the planet Venus—a fusion took place which resulted in the emergence of individual self-conscious man. Gradually, as the aeons have slipped away, the instinctual nature has receded steadily into the background or below the threshold of consciousness, whilst the intellect has become more and more dominant and an increasingly potent factor. In [180] Scorpio the mind is released into full governing activity. This release takes place in two stages:

Chúng ta đã thấy rằng Cự Giải là dấu hiệu của đời sống bản năng, và rằng trong Sư Tử trí năng hay trí tuệ đã trở thành một phần trong trang bị của con người cá nhân. Sự nhận biết trí tuệ này là kết quả của một sự tiến hoá chậm chạp của bản chất bản năng, vốn khi đã đạt đến một giai đoạn phát triển nào đó thì chịu ảnh hưởng trực tiếp của Thánh đoàn của hành tinh theo một cách mới, và rồi—dưới sự kích thích của các năng lượng từ hành tinh Sao Kim—một sự dung hợp đã diễn ra, đưa đến sự xuất hiện của con người cá biệt tự ý thức. Dần dần, khi các đại kiếp trôi qua, bản chất bản năng đã lùi đều đặn vào hậu cảnh hay xuống dưới ngưỡng tâm thức, trong khi trí năng ngày càng trở nên chi phối và là một yếu tố ngày càng mạnh mẽ. Trong [180] Hổ Cáp, trí tuệ được giải phóng vào hoạt động cai quản trọn vẹn. Sự giải phóng này diễn ra trong hai giai đoạn:

Stage 1—Wherein the intellect becomes dominant and powerful and controls eventually the emotional nature.

Giai đoạn 1—Trong đó trí năng trở nên chi phối và mạnh mẽ và cuối cùng kiểm soát bản chất cảm xúc.

Stage 2— Wherein the intellect is illumined by the light of the soul.

Giai đoạn 2—Trong đó trí năng được soi sáng bởi ánh sáng của linh hồn.

In dealing with probationary disciples and with ordinary humanity, the servers of humanity would do well to remember these two stages and not confuse them as they attempt to aid those who are in one or other of them. The emphasis is laid upon the struggle of the personality to release itself from the grip of lower desire in the first case, and in the second to release itself from surrounding world glamour which is revealed when soul light is thrown into it, via the reflecting and illumined mind. In stage 1, the power of the trained reasoning and rationalising mind is called into activity by the soul; in the other, the illumination of the soul must pour into the mind and is then reflected, like a searchlight, onto the astral plane.

Khi làm việc với các đệ tử dự bị và nhân loại bình thường, những người phụng sự nhân loại nên nhớ hai giai đoạn này và không nhầm lẫn chúng khi họ cố gắng trợ giúp những người đang ở trong giai đoạn này hay giai đoạn kia. Trong trường hợp thứ nhất, sự nhấn mạnh được đặt vào cuộc đấu tranh của phàm ngã để giải thoát chính nó khỏi sự kìm giữ của dục vọng thấp; còn trong trường hợp thứ hai, là để giải thoát chính nó khỏi ảo cảm thế giới chung quanh, vốn được phơi bày khi ánh sáng linh hồn được rọi vào đó qua trí tuệ phản chiếu và được soi sáng. Trong giai đoạn 1, quyền năng của trí tuệ lý luận và hợp lý hóa đã được huấn luyện được linh hồn gọi vào hoạt động; trong giai đoạn kia, sự soi sáng của linh hồn phải tuôn vào trí tuệ và rồi được phản chiếu, như một đèn pha, lên cõi cảm dục.

This takes place upon the Probationary Path and is called the experience of the disciple in the depths or the valleys.

Điều này diễn ra trên Con Đường Dự Bị và được gọi là kinh nghiệm của người đệ tử trong vực sâu hay các thung lũng.

In Sagittarius, the intellect which has been developed, used and finally illumined, becomes sensitive to a still higher type of mental experience and to this we give the name of intuitive perception. There come flashes of light upon problems; a distant yet possible vision of attainment is seen; the man begins to climb out of the depths to which he has descended in Scorpio and sees ahead of him the mountain in Capricorn which he knows he must eventually climb. He walks no longer in the dark, for he sees what he has to do and he therefore makes rapid progress and travels “fast [181] upon the Way.” He “flies from point to point, searching for the arrows which he has discharged.” He has, figuratively speaking, to dismount constantly from his white horse (the developed and purified personality) and find where the arrows of intuitional aspiration will take him; he travels upon the “wings of the soul” (note the relationship to the winged feet of Mercury, the messenger of the Gods) and becomes, in his own personality, himself the winged God: Mercury, as you know, governs Gemini, the polar opposite of Sagittarius. This he does until he has established a balanced relationship between the personality and the soul and can function as either at any desired moment with equal facility.

Trong Nhân Mã, trí năng đã được phát triển, sử dụng và cuối cùng được soi sáng trở nên nhạy cảm với một loại kinh nghiệm trí tuệ còn cao hơn nữa và chúng ta gọi điều này là tri giác trực giác. Những tia chớp ánh sáng đến trên các vấn đề; một linh ảnh xa xăm nhưng có thể đạt được về thành tựu được nhìn thấy; con người bắt đầu leo ra khỏi những vực sâu mà mình đã sa xuống trong Hổ Cáp và thấy trước mặt ngọn núi trong Ma Kết mà người ấy biết cuối cùng mình phải leo lên. Người ấy không còn bước đi trong bóng tối nữa, vì người ấy thấy điều mình phải làm và do đó tiến bộ nhanh chóng và đi “mau [181] trên Đường Đạo.” Người ấy “bay từ điểm này sang điểm khác, tìm kiếm những mũi tên mà mình đã bắn ra.” Nói theo nghĩa bóng, người ấy phải liên tục xuống khỏi con bạch mã của mình (phàm ngã đã được phát triển và thanh luyện) và tìm xem những mũi tên của khát vọng trực giác sẽ đưa mình đi đâu; người ấy di chuyển trên “đôi cánh của linh hồn” (hãy lưu ý mối liên hệ với đôi chân có cánh của Sao Thủy, sứ giả của các Thượng đế) và trong chính phàm ngã của mình trở thành vị thần có cánh: Sao Thủy, như các bạn biết, cai quản Song Tử, đối cực của Nhân Mã. Người ấy làm điều này cho đến khi đã thiết lập được một mối liên hệ quân bình giữa phàm ngã và linh hồn và có thể hoạt động như một trong hai vào bất kỳ lúc nào mong muốn với sự dễ dàng ngang nhau.

This takes place upon the Path of Discipleship and is called the experience of the disciple upon the plains of Earth, for the path between the pairs of opposites runs straight and level, leaving the depths of personality experience and the heights of soul experience (at this point of development) on either side.

Điều này diễn ra trên Con Đường Đệ Tử và được gọi là kinh nghiệm của người đệ tử trên các đồng bằng của Trái Đất, vì con đường giữa các cặp đối cực chạy thẳng và bằng phẳng, để lại những vực sâu của kinh nghiệm phàm ngã và những đỉnh cao của kinh nghiệm linh hồn (ở điểm phát triển này) ở hai bên.

In Capricorn, the initiate learns to realise the meaning of the growing light which greets his progress as he climbs upward to the mountain top. The flashes of intuition with which he is becoming familiar change into the blazing and constant light of the soul, irradiating the mind and providing that point of fusion which must ever be the “fusion of the two lights, the greater and the lesser light” to which I referred in A Treatise on White Magic. The light of the personality and the light of the soul blend. Upon this I need not enlarge, as nothing I could say would be more than it now is—the theory of initiation. This takes place upon the Path of Initiation and is called the experience of the mountain top. All are needed—the depths, the plains and the mountain top.

Trong Ma Kết, điểm đạo đồ học cách chứng nghiệm ý nghĩa của ánh sáng đang tăng trưởng chào đón bước tiến của mình khi người ấy leo lên đỉnh núi. Những tia chớp trực giác mà người ấy đang trở nên quen thuộc biến thành ánh sáng rực cháy và thường hằng của linh hồn, chiếu rạng trí tuệ và cung cấp điểm dung hợp vốn luôn luôn phải là “sự dung hợp của hai ánh sáng, ánh sáng lớn hơn và ánh sáng nhỏ hơn” mà Tôi đã đề cập trong Luận về Chánh Thuật. Ánh sáng của phàm ngã và ánh sáng của linh hồn hòa trộn. Về điều này Tôi không cần nói thêm, vì bất cứ điều gì Tôi có thể nói cũng sẽ không hơn điều hiện nay nó đang là—lý thuyết về điểm đạo. Điều này diễn ra trên Con Đường Điểm Đạo và được gọi là kinh nghiệm của đỉnh núi. Tất cả đều cần thiết—vực sâu, đồng bằng và đỉnh núi.

[182]

[182]

As you know, Sagittarius is one of the four arms of the Mutable Cross. An idea of the general symbology of this Cross, from the quality angle, can be gained if we give the two sets of characteristics which distinguish the man upon this Cross—both unevolved man and the aspirant to divinity. We might list these as follows, finding for each arm a distinctive phrase:

Như các bạn biết, Nhân Mã là một trong bốn cánh tay của Thập Giá Biến đổi. Một ý niệm về biểu tượng học tổng quát của Thập Giá này, từ góc độ phẩm tính, có thể đạt được nếu chúng ta nêu ra hai bộ đặc tính phân biệt con người trên Thập Giá này—cả con người chưa tiến hoá lẫn người chí nguyện hướng tới thiên tính. Chúng ta có thể liệt kê chúng như sau, tìm cho mỗi cánh tay một cụm từ đặc trưng:

Con người chưa tiến hóa

Song Tử—Hay thay đổi. Bất ổn. Tương tác.

Unevolved man

Gemini—Changeableness. Instability. Interplay.

Nhân Mã—Dục vọng đầy tham vọng. Phương hướng. Định hướng.

Sagittarius—Ambitious desire. Direction. Orientation.

Xử Nữ—Sự sống vật chất. Sự ấp ủ một ý tưởng.

Virgo—Material life. The cherishing of an idea.

Song Ngư—Cảm giác. Khả năng đồng tử. Tính lưu động.

Pisces—Sensation. Mediumship. Fluidity.

Con người đã tiến hóa

Song Tử—Nhận biết linh hồn và hình tướng. Sự tương tác linh hồn.

Evolved man

Gemini—Recognition of soul and form. Soul interplay.

Nhân Mã—Khát vọng tinh thần nhất tâm. Các đệ tử.

Sagittarius—One-pointed spiritual aspiration. Disciples.

Xử Nữ—Mẹ của Hài Nhi Christ. Thai nghén.

Virgo—The mother of the Christ Child. Gestation.

Song Ngư—Đấng Cứu Thế. Vai trò trung gian.

Pisces—The world Saviour. Mediatorship.

In connection with the above, it is interesting to note that the Twins set apart and unattached in Gemini become the Centaur, the man-beast, in Sagittarius, whilst Virgo, the Virgin, becomes the Fish goddess in the polar opposite, Pisces. A treatise could be written on the subject of the relation of the opposites in the zodiacal circle for they express spirit and matter and their inter-relation, plus the [183] play of qualitative energies; they bear witness at the same time to the fact that these two are one and are simply the expression of great mutable, and yet fixed and initiated spiritual Lives. It is for this reason that the constellation Libra occupies a unique place in the Great Wheel, for it is the energy coming from this constellation which controls what we might call (for lack of a more suitable word) the “hub of the wheel.” This is that point in intermediate space where the twelve zodiacal energies meet and cross. Libra, therefore, controls the “moment of reversal of the wheel” in the life of every aspirant, for there comes a moment in the cycle of lives wherein a point of balance is reached and a relative equilibrium is attained, and over this event Libra presides. Some day it will be of interest to make a scientific research and investigation into the power of balance which Libra wields and a consequent analysis of the effect of Libra in an individual life. It might then be possible to discover whether the particular life in which a man carries forward the process of reversal may not perhaps be one in which the sun is in Leo, with Libra rising. Such statistical studies have not yet been made, but there is much to be done along these lines; I only make suggestions, but it will, I think, be found that this is the case. A proper investigation likewise into the life history of spiritualism and of the mediums associated with it may prove that the majority of the mediums in the world who are of a low grade type or purely trance mediums—negative and usually unintelligent—are born in Cancer with Pisces rising, or in Pisces with Cancer rising. Such studies would necessarily have to deal with hundreds of cases and be carried forward over a long period of time in order to prove the point which I seek to make. It would also be interesting to make an analysis of those particular incarnations and their horoscopes wherein [184] the polar opposites both appear in relation to each other—one as the sun sign and the other as the ascendant, for these lives usually express some degree of either equilibrium or of consummation; they will not in any case be negative lives or lacking in direction, event or purpose. This is particularly the case upon the Fixed Cross of the Heavens.

Liên hệ với điều trên, thật thú vị khi lưu ý rằng cặp Song Sinh, tách biệt và không gắn bó trong Song Tử, trở thành Nhân Mã, người-thú, trong Nhân Mã, trong khi Xử Nữ, Trinh Nữ, trở thành nữ thần Cá ở cực đối nghịch là Song Ngư. Có thể viết cả một chuyên luận về đề tài mối liên hệ của các cặp đối nghịch trong vòng tròn hoàng đạo, vì chúng biểu lộ tinh thần và vật chất cùng mối tương liên của chúng, cộng thêm [183] sự vận hành của các năng lượng phẩm tính; đồng thời chúng làm chứng cho sự kiện rằng hai điều này là một và chỉ đơn giản là sự biểu lộ của những Sự sống tinh thần vĩ đại, biến đổi mà vẫn cố định và đã được điểm đạo. Chính vì lý do này mà chòm sao Thiên Bình chiếm một vị trí độc nhất trong Bánh Xe Vĩ Đại, vì chính năng lượng phát ra từ chòm sao này kiểm soát điều mà chúng ta có thể gọi (do thiếu một từ thích hợp hơn) là “trục bánh xe.” Đó là điểm trong không gian trung gian nơi mười hai năng lượng hoàng đạo gặp nhau và giao cắt. Vì vậy, Thiên Bình kiểm soát “khoảnh khắc đảo chiều của bánh xe” trong đời sống của mọi người chí nguyện, vì sẽ đến một khoảnh khắc trong chu kỳ các kiếp sống khi đạt tới một điểm quân bình và một trạng thái cân bằng tương đối được thiết lập, và Thiên Bình chủ trì biến cố ấy. Một ngày nào đó, sẽ rất đáng quan tâm nếu thực hiện một cuộc nghiên cứu và khảo sát khoa học về quyền năng quân bình mà Thiên Bình nắm giữ, cùng với một sự phân tích hệ quả về ảnh hưởng của Thiên Bình trong đời sống cá nhân. Khi đó, có lẽ sẽ có thể khám phá xem liệu kiếp sống đặc biệt mà trong đó một người xúc tiến tiến trình đảo chiều có thể là một kiếp mà Mặt Trời ở Sư Tử, với Thiên Bình mọc hay không. Những nghiên cứu thống kê như thế vẫn chưa được thực hiện, nhưng còn rất nhiều việc phải làm theo các hướng này; Tôi chỉ đưa ra những gợi ý, nhưng Tôi nghĩ rằng rồi người ta sẽ thấy đúng là như vậy. Tương tự, một cuộc khảo sát thích đáng về lịch sử đời sống của thần linh học và của các đồng tử gắn liền với nó có thể chứng minh rằng đa số các đồng tử trên thế giới thuộc loại thấp hoặc chỉ thuần là đồng tử xuất thần—thụ động và thường thiếu trí tuệ—được sinh ra trong Cự Giải với Song Ngư mọc, hoặc trong Song Ngư với Cự Giải mọc. Những nghiên cứu như thế tất yếu phải đề cập đến hàng trăm trường hợp và được tiến hành trong một thời gian dài mới có thể chứng minh được luận điểm mà Tôi muốn nêu ra. Cũng sẽ rất thú vị nếu phân tích những lần lâm phàm đặc biệt ấy và các lá số chiêm tinh của chúng, trong đó [184] cả hai cực đối nghịch đều xuất hiện trong tương quan với nhau—một là dấu hiệu mặt trời và cái kia là điểm mọc, vì những đời sống này thường biểu lộ một mức độ nào đó của hoặc là quân bình hoặc là viên mãn; trong bất cứ trường hợp nào, chúng sẽ không phải là những đời sống thụ động hay thiếu phương hướng, biến cố hoặc mục đích. Điều này đặc biệt đúng trên Thập Giá Cố Định của Thiên Đàng.

You will note that my purpose in this section of our treatise is to evoke interest and enquiry and to incite students to scientific, statistical and analytical investigation. Only in this way will my basic premises be proven and eventually substituted for the present unsatisfactory methods—methods which most astrologers who have any real capacity and insight regard as deplorable and unsatisfactory.

Các bạn sẽ lưu ý rằng mục đích của Tôi trong phần này của chuyên luận chúng ta là khơi dậy sự quan tâm và tìm hiểu, đồng thời thúc đẩy các đạo sinh tiến hành khảo sát khoa học, thống kê và phân tích. Chỉ bằng cách này, các tiền đề căn bản của Tôi mới được chứng minh và cuối cùng thay thế cho các phương pháp hiện nay không thỏa đáng—những phương pháp mà phần lớn các nhà chiêm tinh nào có năng lực và khả năng thấu hiểu thực sự đều xem là đáng tiếc và không thỏa đáng.

The ruler of Sagittarius from the orthodox angle is Jupiter, and from the standpoint of the path of discipleship it is the Earth itself. Mars governs this sign from the standpoint of the Hierarchies involved. The most interesting fact which emerges as we study the Mutable Cross as a whole is connected with the rulers of all the four signs. From the point of view of orthodox astrology, only two planets rule or govern all the four signs; these are Jupiter and Mercury. Mercury governs Gemini and Virgo, whilst Jupiter governs Sagittarius and Pisces. The reason for this is obvious if you study the nature of the rays which express themselves through these signs. Mercury is the agent or the messenger of the fourth Ray of Harmony through Conflict, whilst Jupiter is the medium for expression of the second Ray of Love-wisdom. These two rays govern the mass of men upon the Mutable Cross and are closely concerned with the mass incarnation of the fourth Creative Hierarchy. Their function is to fuse and blend into one cooperative whole the great dualities expressing themselves through the fourth kingdom in nature. The significance of this will be [185] obvious. It is easily apparent how, through the influences of Mercury and Jupiter, material desire can be transmuted into divine love, and the conflict which is the distinguishing characteristic of the human family can be instrumental in resolving dissonance into harmony. The definite pattern and direction of this process has to take form upon the Mutable Cross before the energies of the Fixed Cross can change the ambitious selfish man into the selfless disciple. All this has perforce to be initiated upon the Mutable Cross which is essentially and significantly the Cross of the mutable, fluidic, restless mind and it is on this Cross that the mind nature is finally developed and begins its integrating control of the personality. When this process is proceeding, the Mutable Cross experience is over and the Cross of Discipleship begins to play its part.

Chủ tinh của Nhân Mã theo góc độ chính thống là Sao Mộc, và theo quan điểm của Con Đường Đệ Tử thì chính là Trái Đất. Sao Hỏa cai quản dấu hiệu này theo quan điểm của các Huyền Giai liên hệ. Sự kiện thú vị nhất nổi lên khi chúng ta nghiên cứu toàn bộ Thập Giá Biến đổi có liên quan đến các chủ tinh của cả bốn dấu hiệu. Theo quan điểm của chiêm tinh học chính thống, chỉ có hai hành tinh cai quản hoặc thống trị cả bốn dấu hiệu; đó là Sao Thủy và Sao Mộc. Sao Thủy cai quản Song Tử và Xử Nữ, trong khi Sao Mộc cai quản Nhân Mã và Song Ngư. Lý do của điều này là hiển nhiên nếu các bạn nghiên cứu bản chất của các cung tự biểu lộ qua những dấu hiệu này. Sao Thủy là tác nhân hay sứ giả của cung bốn Hài Hòa qua Xung Đột, trong khi Sao Mộc là trung gian biểu lộ của cung hai Bác Ái – Minh Triết. Hai cung này cai quản quần chúng nhân loại trên Thập Giá Biến đổi và liên hệ mật thiết với sự lâm phàm tập thể của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Chức năng của chúng là dung hợp và hòa trộn thành một toàn thể hợp tác duy nhất những nhị nguyên lớn đang biểu lộ qua giới thứ tư trong thiên nhiên. Ý nghĩa của điều này sẽ [185] hiển nhiên. Thật dễ thấy rằng, qua các ảnh hưởng của Sao Thủy và Sao Mộc, dục vọng vật chất có thể được chuyển hoá thành bác ái thiêng liêng, và xung đột vốn là đặc tính phân biệt của gia đình nhân loại có thể trở thành công cụ để giải quyết sự bất hòa thành hài hòa. Mô hình và phương hướng xác định của tiến trình này phải thành hình trên Thập Giá Biến đổi trước khi các năng lượng của Thập Giá Cố Định có thể biến con người ích kỷ đầy tham vọng thành người đệ tử vô ngã. Tất cả điều này tất yếu phải được khởi sự trên Thập Giá Biến đổi, vốn về bản chất và ý nghĩa là Thập Giá của trí tuệ biến đổi, linh động, bất an, và chính trên Thập Giá này mà bản chất trí tuệ cuối cùng được phát triển và bắt đầu sự kiểm soát tích hợp của nó đối với phàm ngã. Khi tiến trình này đang diễn ra, kinh nghiệm của Thập Giá Biến đổi chấm dứt và Thập Giá của Địa vị đệ tử bắt đầu đóng vai trò của nó.

The case is quite different in connection with the subjective side of unfoldment, and esoterically the disciple who finds himself in incarnation under the influence of the Mutable Cross in his personality life whilst he, as a soul, is upon the Fixed Cross, comes under the directed energy of four planets, three of which are non-sacred planets. Usually these four supersede or rather begin to dominate the influence of Mercury and Jupiter, giving greater facility of expression and exerting that influence which will bring the personality into right relation to the soul, for that is essentially the task of the Fixed Cross and the goal of the disciple. It is in connection with the planets governing Sagittarius, exoterically and esoterically, that an idea can easily be gained of the complexity of the forces with which every disciple has to contend and the significance of the ray forces which pour into and through him. Take for example the constellation which we are now considering, and remember that the same basic streams of energy will have to be [186] noted in connection with every other sign in which a man may take incarnation. We find that we shall have to consider:

Trường hợp hoàn toàn khác khi liên hệ với phương diện chủ quan của sự khai mở, và một cách huyền bí, người đệ tử thấy mình đang lâm phàm dưới ảnh hưởng của Thập Giá Biến đổi trong đời sống phàm ngã, trong khi chính mình, với tư cách linh hồn, lại ở trên Thập Giá Cố Định, sẽ chịu dưới năng lượng có định hướng của bốn hành tinh, trong đó ba hành tinh là hành tinh không thiêng liêng. Thông thường, bốn hành tinh này thay thế hoặc đúng hơn là bắt đầu chi phối ảnh hưởng của Sao Thủy và Sao Mộc, đem lại khả năng biểu lộ lớn hơn và tác động ảnh hưởng sẽ đưa phàm ngã vào tương quan đúng đắn với linh hồn, vì đó về bản chất là nhiệm vụ của Thập Giá Cố Định và là mục tiêu của người đệ tử. Chính trong mối liên hệ với các hành tinh cai quản Nhân Mã, theo ngoại môn và nội môn, mà người ta có thể dễ dàng có được một ý niệm về tính phức tạp của các mãnh lực mà mọi người đệ tử phải đương đầu và về ý nghĩa của các mãnh lực cung đang tuôn vào và xuyên qua y. Chẳng hạn, hãy lấy chòm sao mà hiện nay chúng ta đang xem xét, và hãy nhớ rằng cùng những dòng năng lượng căn bản ấy sẽ phải được [186] ghi nhận trong mối liên hệ với mọi dấu hiệu khác mà trong đó một người có thể lâm phàm. Chúng ta thấy rằng mình sẽ phải xét đến:

1. The Sun Sign.—In this case Sagittarius conditions circumstances, indicating inheritance and forcing the environment to be declarative in connection with the subject.

1. Dấu hiệu Mặt Trời.—Trong trường hợp này, Nhân Mã điều kiện hóa hoàn cảnh, chỉ ra di sản và buộc môi trường phải có tính tuyên lộ liên quan đến chủ thể.

2. The Rising Sign.—The ascendant can be one of the other eleven signs.

2. Dấu hiệu Mọc.—Điểm mọc có thể là một trong mười một dấu hiệu còn lại.

3. The Mutable Cross.—The four energies which meet “at the midway point” and have a united and definite effect upon the subject. The same statement applies to the other two Crosses.

3. Thập Giá Biến đổi.—Bốn năng lượng gặp nhau “tại điểm ở giữa” và có một tác động hợp nhất và xác định lên chủ thể. Cùng phát biểu ấy cũng áp dụng cho hai Thập Giá kia.

4. The Orthodox Planets.—These condition the personality. In this case we have Mercury and Jupiter. The twelve houses governed by the planets are likewise of prime importance from the angle of the transmitted energy.

4. Các Hành Tinh Chính Thống.—Chúng điều kiện hóa phàm ngã. Trong trường hợp này, chúng ta có Sao Thủy và Sao Mộc. Mười hai nhà do các hành tinh cai quản cũng có tầm quan trọng hàng đầu từ góc độ năng lượng được truyền dẫn.

5. The Esoteric Planets.—These bring in renewed or increased planetary energy and ray energy in a more dynamic manner. In the case of Sagittarius these energies are Venus, the Moon, the Earth and Pluto.

5. Các Hành Tinh Nội Môn.—Chúng đem vào năng lượng hành tinh và năng lượng cung được đổi mới hoặc gia tăng theo một cách năng động hơn. Trong trường hợp của Nhân Mã, các năng lượng này là Sao Kim, Mặt Trăng, Trái Đất và Sao Diêm Vương.

6. The Planetary Ruler of a Hierarchy.—In this particular case, this planet is Mars, ruling the sixth Creative Hierarchy, the lunar Lords (the elementals of the threefold personality) who have to be brought under the control of the solar Lord.

6. Chủ Tinh Hành Tinh của một Huyền Giai.—Trong trường hợp đặc biệt này, hành tinh ấy là Sao Hỏa, cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thứ sáu, các nguyệt tinh quân (các hành khí của phàm ngã tam phân) vốn phải được đặt dưới sự kiểm soát của nhật tinh quân.

A study of the above will reveal most interesting relationships and prove my point anent the multiplicity of energies to which the wonderful mechanism of man can respond and [187] to which, as evolution proceeds, he can become increasingly sensitive.

Một sự nghiên cứu điều trên sẽ phơi bày những tương quan hết sức thú vị và chứng minh luận điểm của Tôi liên quan đến tính đa tạp của các năng lượng mà bộ máy kỳ diệu của con người có thể đáp ứng và [187] mà theo tiến hoá, y có thể ngày càng trở nên nhạy cảm hơn.

I cannot here enter into a detailed analysis of the many energies which pour through the disciple as he arrives at the final stages upon the Mutable Cross, and in Sagittarius achieves the determination to “direct his steps into another way of life and with ardour firm to mount another Cross,” as the Old Commentary puts it. I can only point out that the following ray forces pour onto the man through the medium of the following planets:

Tôi không thể ở đây đi vào một phân tích chi tiết về nhiều năng lượng tuôn qua người đệ tử khi y đạt đến các giai đoạn cuối cùng trên Thập Giá Biến đổi, và trong Nhân Mã đạt được quyết tâm “hướng bước chân mình vào một lối sống khác và với nhiệt tâm kiên định leo lên một Thập Giá khác,” như Cổ Luận đã nói. Tôi chỉ có thể chỉ ra rằng các mãnh lực cung sau đây tuôn vào con người qua trung gian của các hành tinh sau đây:

Ngoại môn

Sao Thủy––

Cung bốn–––

Hài hòa thông qua Xung đột.

Exoteric

Mercury––

4th Ray–––

Harmony through Conflict.

Sao Mộc–––

Cung hai––

Bác Ái – Minh Triết.

Jupiter–––

2nd Ray––

Love-wisdom.

Nội môn

Sao Kim––––

Cung năm–––

Khoa học cụ thể. Trí tuệ.

Esoteric

Venus––––

5th Ray–––

Concrete Science. Mind.

Mặt Trăng–

Cung bốn–––

Hài hòa thông qua Xung đột.

The Moon–

4th Ray–––

Harmony through Conflict.

Trái Đất–

Cung ba–––

Trí thông tuệ hoạt động.

The Earth–

3rd Ray–––

Active Intelligence.

Sao Diêm Vương–––––

Cung một–––

Phương diện phá hủy.

Pluto–––––

1st Ray–––

Destructive aspect.

Huyền giai

Sao Hỏa–––––

Cung sáu–––

Sùng tín. Cuộc chiến cho đến sự chết của phàm ngã hay hình tướng.

Hierarchical

Mars–––––

6th Ray–––

Devotion. War to the death of the personality or form.

An analysis of this will show that the “forces of conflict” are powerful in this sign, primarily in the life of the disciple. Harmony through Conflict is ceaselessly active and appears in both the orthodox and the esoteric assignments. The destructive power of the first ray, focussed in Pluto, brings change, darkness and death. To this intensity and potency of Pluto must be added the forceful and dynamic energy of the planet Mars. This brings the entire human family, as well as the individual, under the law of strife, based this time upon sixth ray devotion to an ideal, high or low. All these play upon the individual born in the sign of [188] Sagittarius, as well as upon the fourth Creative Hierarchy as a whole. This, you can see for yourself, brings in a terrific situation, and the forces playing upon the disciple are of a momentous nature—provided that the mechanism of awareness is adequate to respond. These forces in all the signs are ever present, but responsiveness and sensitivity to their impact is dependent upon the nature of the response apparatus. Ponder upon this thought, for it is this sensitivity which marks the difference between the disciple and the average man.

Một sự phân tích điều này sẽ cho thấy rằng “các mãnh lực xung đột” rất mạnh trong dấu hiệu này, chủ yếu trong đời sống của người đệ tử. Hài Hòa qua Xung Đột hoạt động không ngừng và xuất hiện trong cả các phân định chính thống lẫn nội môn. Quyền năng hủy diệt của cung một, tập trung trong Sao Diêm Vương, mang lại thay đổi, bóng tối và cái chết. Vào cường độ và uy lực này của Sao Diêm Vương phải cộng thêm năng lượng mạnh mẽ và năng động của hành tinh Sao Hỏa. Điều này đặt toàn thể gia đình nhân loại, cũng như cá nhân, dưới định luật đấu tranh, lần này dựa trên sự sùng tín cung sáu đối với một lý tưởng, cao hay thấp. Tất cả những điều này tác động lên cá nhân sinh trong dấu hiệu [188] Nhân Mã, cũng như lên toàn thể Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Điều này, các bạn có thể tự thấy, tạo ra một tình huống khủng khiếp, và các mãnh lực tác động lên người đệ tử có tính chất vô cùng trọng đại—miễn là bộ máy nhận biết đủ khả năng đáp ứng. Những mãnh lực này trong mọi dấu hiệu luôn luôn hiện diện, nhưng khả năng đáp ứng và sự nhạy cảm đối với tác động của chúng tùy thuộc vào bản chất của bộ máy đáp ứng. Hãy suy ngẫm về tư tưởng này, vì chính sự nhạy cảm ấy đánh dấu sự khác biệt giữa người đệ tử và con người trung bình.

These planetary influences are distinctive of the Sons of Mind, of Venusian origin; they are characteristic of the Lords of Sacrifice and Will functioning in time and space as the fourth Creative Hierarchy. The form life is ruled by the Moon, veiling a hidden planet; these Sons of Mind live on the Earth and thus within the body of the planetary Logos, and are of a definitely intelligent nature, making them Lords of Knowledge, achieving their goal through the light of the mind and through the method of conflict, for they are also Lords of Ceaseless and Persevering Devotion. All the above names which are related to the planets governing Sagittarius will be remembered by students of The Secret Doctrine. They are the “quality names” of the Divine Manasaputras, the Agnishvattas who are ourselves.

Những ảnh hưởng hành tinh này là đặc trưng của Các Con của Trí Tuệ, có nguồn gốc từ Sao Kim; chúng là đặc tính của các Chúa Tể của Hi Sinh và Ý Chí đang hoạt động trong thời gian và không gian với tư cách là Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Đời sống hình tướng được cai quản bởi Mặt Trăng, che giấu một hành tinh ẩn kín; các Con của Trí Tuệ này sống trên Trái Đất và do đó ở trong thân thể của Hành Tinh Thượng Đế, và có bản chất rõ rệt là thông tuệ, khiến họ trở thành các Chúa Tể của Tri Thức, đạt mục tiêu của mình qua ánh sáng của trí tuệ và qua phương pháp xung đột, vì họ cũng là các Chúa Tể của Sùng Tín Không Ngừng và Kiên Trì. Tất cả các danh xưng trên, vốn liên hệ với các hành tinh cai quản Nhân Mã, sẽ được các đạo sinh của Giáo Lý Bí Nhiệm ghi nhớ. Chúng là những “danh xưng phẩm tính” của các Manasaputra Thiêng Liêng, các Agnishvatta chính là chúng ta.

A consideration of the above paragraph will indicate to you the importance of the sign Sagittarius in the life of the incarnating Sons of God.

Việc xem xét đoạn trên sẽ chỉ cho các bạn thấy tầm quan trọng của dấu hiệu Nhân Mã trong đời sống của các Con của Thượng đế đang nhập thể.

I would point out also that, through Jupiter and its influences, Sagittarius is related to three other great constellations:

Tôi cũng xin chỉ ra rằng, qua Sao Mộc và các ảnh hưởng của nó, Nhân Mã có liên hệ với ba chòm sao lớn khác:

1. Pisces—Exoterically, indicating the final goal for man.

1. Song Ngư—Theo ngoại môn, chỉ ra mục tiêu cuối cùng cho con người.

2. Aquarius—Esoterically, indicating the purpose of all [189] material evolution and the objective of all incarnating processes.

2. Bảo Bình—Theo nội môn, chỉ ra mục đích của mọi [189] tiến hoá vật chất và mục tiêu của mọi tiến trình nhập thể.

3. Virgo—Hierarchically, indicating the purpose of the Cosmic Christ.

3. Xử Nữ—Theo huyền giai, chỉ ra mục đích của Đức Christ Vũ Trụ.

Both the Earth and Saturn (one a non-sacred and one a sacred planet) are exponents or expressions of the third Ray of Active Intelligence, and this ray relationship serves to bring the influences of Capricorn into relationship with Sagittarius, thus providing a field of energy wherein the one-pointed disciple can finally become the initiate. This is the set goal of the subject born in Sagittarius—whether it is the set goal of initiation into some form of sensuous experience or of spiritual undertaking and consciousness. The result of all experience in any sign of the zodiac should definitely work out as an expansion of consciousness and, no matter what form this experience may take, it consummates in an initiation of some kind or another. Students would do well to regard initiation as a determining process in life, and should endeavour that every life experience or cycle of life experiences should work out as an initiation into a wider field of awareness, of expression and of resultant contact.

Cả Trái Đất và Sao Thổ (một là hành tinh không thiêng liêng và một là hành tinh thiêng liêng) đều là những biểu hiện hay sự biểu lộ của cung ba Trí Tuệ Hoạt Động, và mối liên hệ cung này giúp đưa các ảnh hưởng của Ma Kết vào tương quan với Nhân Mã, nhờ đó cung cấp một trường năng lượng trong đó người đệ tử nhất tâm cuối cùng có thể trở thành điểm đạo đồ. Đây là mục tiêu đã được ấn định của chủ thể sinh trong Nhân Mã—dù đó là mục tiêu đã được ấn định của điểm đạo vào một hình thức kinh nghiệm cảm giác nào đó hay của nỗ lực và tâm thức tinh thần. Kết quả của mọi kinh nghiệm trong bất kỳ dấu hiệu nào của hoàng đạo chắc chắn phải dẫn đến một sự mở rộng tâm thức, và bất kể kinh nghiệm này có thể mang hình thức nào, nó đều hoàn tất trong một loại điểm đạo nào đó. Các đạo sinh nên xem điểm đạo như một tiến trình quyết định trong đời sống, và nên nỗ lực để mọi kinh nghiệm sống hay chu kỳ kinh nghiệm sống đều dẫn đến một điểm đạo vào một lĩnh vực nhận biết, biểu lộ và tiếp xúc hệ quả rộng lớn hơn.

There is little more that I need say and little else upon which I need at this stage of study to comment. The man who is nearing the path of discipleship or who is already a disciple—pledged or under observation—will profit much from a deep and systematic study of this sign. I would suggest that the student bear in mind the position of this sign. Scorpio stands midway between two signs of balance or of equilibrium—Sagittarius and Libra. Libra marks an interlude or a notable point of balance before the strenuous testing and trial of Scorpio. Sagittarius marks another point of balance which follows after that testing, for the [190] Archer has to acquire and hold a steady eye, hand and stance prior to firing the arrow which, when rightly directed and correctly followed, will carry him through the portal of initiation.

Tôi không cần nói thêm nhiều nữa và cũng không cần bình luận thêm điều gì ở giai đoạn nghiên cứu này. Người đang tiến gần Con Đường Đệ Tử hoặc đã là một đệ tử—đã tuyên thệ hay đang được quan sát—sẽ thu được nhiều lợi ích từ một sự nghiên cứu sâu sắc và có hệ thống về dấu hiệu này. Tôi xin gợi ý rằng đạo sinh nên ghi nhớ vị trí của dấu hiệu này. Hổ Cáp đứng ở giữa hai dấu hiệu của quân bình hay cân bằng—Nhân Mã và Thiên Bình. Thiên Bình đánh dấu một quãng ngừng hay một điểm quân bình đáng chú ý trước sự thử thách và khảo nghiệm căng thẳng của Hổ Cáp. Nhân Mã đánh dấu một điểm quân bình khác tiếp theo sau sự thử thách ấy, vì [190] Cung Thủ phải đạt được và giữ vững một con mắt, một bàn tay và một tư thế ổn định trước khi bắn mũi tên mà, khi được hướng đúng và theo đuổi chính xác, sẽ đưa y xuyên qua cánh cổng điểm đạo.

In studying Sagittarius, it becomes obvious that one of the major underlying themes is that of Direction. The Archer is guiding his horse towards some one specific objective; he is sending or directing his arrow towards a desired point; he is aiming at some specific goal. This sense of direction or guidance is characteristic of the enlightened man, of the aspirant and disciple, and this is a growing recognition; when this faculty of sensitive direction is rightly developed it becomes, in the early stages, an effort to identify all soul and personality activity with God's Plan, and this is, in the last analysis, the ordered direction of God's thought. There is no true direction apart from thought, and I would have you remember that thought is power. This is a statement upon which all disciples should ponder, for they can achieve no real comprehension of the direction of God's Plan unless they work with a phase in their own lives which is subject to their own mental direction. Then and only then, can they understand. Upon the ordinary wheel of life, the man who is born in this sign or with this sign in the ascendant will be influenced by what the ancient Hindu Scriptures call kama-manas, which is inadequately translated by the words, desire-mind. This dual force controls and influences the life; in the early stages of unfoldment its focus is upon desire and the satisfaction of that desire and, in the later stages of purely personality development, the focus is upon the control of desire by the mind; the major objective is, at this time, the intelligent use of all powers to bring about adequate satisfaction of desire, which is, in this case, very frequently simply ambition to [191] achieve some goal or attain some objective. This process of personality satisfaction takes place upon the ordinary wheel. Upon the reversed wheel, the goal is the expression of love-wisdom and this is ever selflessly developed and always consecrated to the good of the whole and not to the satisfaction of the individual.

Khi nghiên cứu Nhân Mã, trở nên hiển nhiên rằng một trong những chủ đề nền tảng chính là Phương Hướng. Cung Thủ đang hướng con ngựa của mình về một mục tiêu đặc thù nào đó; y đang phóng hay hướng mũi tên của mình về một điểm mong muốn; y đang nhắm đến một mục tiêu xác định nào đó. Ý thức về phương hướng hay sự dẫn dắt này là đặc trưng của con người được soi sáng, của người chí nguyện và người đệ tử, và đó là một sự nhận biết đang tăng trưởng; khi năng lực định hướng nhạy bén này được phát triển đúng đắn, thì trong các giai đoạn đầu, nó trở thành một nỗ lực đồng nhất mọi hoạt động của linh hồn và phàm ngã với Thiên Cơ của Thượng đế, và điều này, xét đến cùng, là phương hướng có trật tự của tư tưởng Thượng đế. Không có phương hướng chân chính nào tách rời khỏi tư tưởng, và Tôi muốn các bạn nhớ rằng tư tưởng là quyền năng. Đây là một phát biểu mà mọi đệ tử nên suy ngẫm, vì họ không thể đạt được sự thấu hiểu thực sự nào về phương hướng của Thiên Cơ của Thượng đế trừ phi họ làm việc với một phương diện trong chính đời sống của mình vốn chịu sự định hướng trí tuệ của riêng họ. Khi đó và chỉ khi đó, họ mới có thể hiểu. Trên bánh xe đời sống thông thường, con người sinh trong dấu hiệu này hoặc có dấu hiệu này ở điểm mọc sẽ bị ảnh hưởng bởi điều mà các Kinh điển Ấn Độ cổ gọi là kama-manas, được dịch chưa đầy đủ bằng các từ trí-dục. Mãnh lực nhị nguyên này kiểm soát và ảnh hưởng đến đời sống; trong các giai đoạn đầu của sự khai mở, tiêu điểm của nó đặt trên dục vọng và sự thỏa mãn dục vọng ấy, còn trong các giai đoạn sau của sự phát triển thuần phàm ngã, tiêu điểm đặt trên sự kiểm soát dục vọng bằng trí tuệ; mục tiêu chính lúc này là việc sử dụng thông tuệ mọi quyền năng để đem lại sự thỏa mãn thích đáng cho dục vọng, mà trong trường hợp này, rất thường chỉ đơn giản là tham vọng [191] đạt được một mục tiêu hay thành tựu một cứu cánh nào đó. Tiến trình thỏa mãn phàm ngã này diễn ra trên bánh xe thông thường. Trên bánh xe đảo ngược, mục tiêu là sự biểu lộ Bác Ái – Minh Triết, và điều này luôn luôn được phát triển một cách vô ngã và luôn luôn được thánh hiến cho lợi ích của toàn thể chứ không phải cho sự thỏa mãn của cá nhân.

We are told that Sagittarius governs the thighs, which are the main centre of physical power and protective strength, and also the sacral centre which provides the energy for the use of the creative powers of the physical life. This is also symbolically true. In Sagittarius, the disciple has two things to discover within himself; these are the power to make progress upon the path and to walk the Way, and also the ability to create in the higher and spiritual sense. This concerns the relationship between the sacral and the throat centres. These powers (the higher powers) are as yet embryonic in the earlier Sagittarian experience of the disciple, but they become more developed and potent as he cyclically returns to life experience in this sign.

Người ta nói với chúng ta rằng Nhân Mã cai quản đùi, là trung tâm chính của quyền năng thể xác và sức mạnh bảo vệ, và cũng cai quản trung tâm xương cùng, vốn cung cấp năng lượng cho việc sử dụng các quyền năng sáng tạo của đời sống thể xác. Điều này cũng đúng về mặt biểu tượng. Trong Nhân Mã, người đệ tử có hai điều phải khám phá bên trong chính mình; đó là quyền năng tiến bước trên đường đạo và đi trên Đạo, và cũng là khả năng sáng tạo theo ý nghĩa cao hơn và tinh thần. Điều này liên quan đến mối tương quan giữa các trung tâm xương cùng và cổ họng. Những quyền năng này (các quyền năng cao hơn) vẫn còn ở trạng thái phôi thai trong kinh nghiệm Nhân Mã ban đầu của người đệ tử, nhưng chúng trở nên phát triển hơn và mạnh mẽ hơn khi y theo chu kỳ quay trở lại kinh nghiệm sống trong dấu hiệu này.

It is interesting to note that no planet is exalted in Sagittarius and that no planet falls in this sign. Only one thing happens and that is that the power of Mercury is greatly lessened. For this reason Sagittarius is esoterically regarded as a sign of balance and of no extremes; there is no great fall and no exaltation. This fact indicates that the disciple has to walk an even way between the pairs of opposites, uninfluenced by either the “power of exaltation or the potency of that which falls.” Neither the valley nor the heights produces any demonstrable effect.

Thật thú vị khi lưu ý rằng không có hành tinh nào “vượng” trong Nhân Mã và cũng không có hành tinh nào lạc hãm trong dấu hiệu này. Chỉ có một điều xảy ra, đó là quyền năng của Sao Thủy bị suy giảm rất nhiều. Vì lý do này, Nhân Mã được xem một cách huyền bí là một dấu hiệu của quân bình và không cực đoan; không có sự lạc hãm lớn nào và cũng không có sự vượng nào. Sự kiện này cho thấy rằng người đệ tử phải bước đi trên một con đường quân bình giữa các cặp đối nghịch, không bị ảnh hưởng bởi “quyền năng của sự vượng hay uy lực của sự lạc hãm.” Cả thung lũng lẫn đỉnh cao đều không tạo ra tác động có thể chứng minh được.

Mercury, which is the expression of the fourth ray and also the God of the mental processes, has his power definitely lessened in this sign and this for two reasons, esoterically speaking:

Sao Thủy, vốn là sự biểu lộ của cung bốn và cũng là vị thần của các tiến trình trí tuệ, có quyền năng bị suy giảm rõ rệt trong dấu hiệu này, và điều này vì hai lý do, nói theo nội môn:

[192]

[192]

First, the disciple has definitely to cease identifying himself with either his own human personality and processes or with the human kingdom, prior to taking initiation. His emphasis is, for the future, to be upon the spiritual soul and the fifth kingdom in nature; in Sagittarius he begins to express this first stage. This involves a complete withdrawal, in the personality sense, from the form side of life. This again entails (at a certain point of crisis) a point of balance.

Thứ nhất, người đệ tử nhất định phải ngừng đồng nhất mình với hoặc phàm ngã con người của chính mình và các tiến trình của nó, hoặc với giới nhân loại, trước khi nhận điểm đạo. Từ nay về sau, sự nhấn mạnh của y phải đặt trên linh hồn tinh thần và giới thứ năm trong thiên nhiên; trong Nhân Mã, y bắt đầu biểu lộ giai đoạn đầu tiên này. Điều này bao hàm một sự rút lui hoàn toàn, theo ý nghĩa phàm ngã, khỏi mặt hình tướng của đời sống. Điều này lại đòi hỏi (ở một điểm khủng hoảng nào đó) một điểm quân bình.

Secondly, the power of the mind, having been developed, tested and found true in the sign Scorpio, begins to wane in its activity and the intuition begins to take its place. This is essential before the sign Capricorn is entered by the disciple and preparation for initiation begins.

Thứ hai, quyền năng của trí tuệ, sau khi đã được phát triển, thử nghiệm và chứng tỏ chân thực trong dấu hiệu Hổ Cáp, bắt đầu suy giảm trong hoạt động của nó và trực giác bắt đầu thay thế nó. Điều này là thiết yếu trước khi người đệ tử bước vào dấu hiệu Ma Kết và sự chuẩn bị cho điểm đạo bắt đầu.

As regards the three decanates of Sagittarius, Sepharial gives us the three governing planets as Mercury, the Moon and the Sun, whilst Alan Leo gives us Jupiter, Mars and the Sun, emphasising as he always does the way of the esotericists. He usually tunes in on the esoteric significances but not always. Jupiter gives expansion, superseding Mercury, for the mercurial mind is ever a limitation even if only a temporary one. The Moon gives place to Mars, which confers the quality of devotion and the capacity to fight for an ideal. This idealistic concept and method of work is always the characteristic of discipleship during the early stages of unfoldment upon the Path. The Sun, typifying the solar Angel remains constant both through the exoteric and the esoteric processes and therefore astrology recognises it as a constant pressure and presence. This fact in itself indicates a significant truth. The soul remains eternally present—in the past, in the present and on into the future.

Về ba thập độ của Nhân Mã, Sepharial cho chúng ta ba hành tinh cai quản là Sao Thủy, Mặt Trăng và Mặt Trời, trong khi Alan Leo cho chúng ta Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời, nhấn mạnh như ông vẫn thường làm đến con đường của các nhà bí truyền học. Ông thường bắt đúng các ý nghĩa nội môn nhưng không phải lúc nào cũng vậy. Sao Mộc đem lại sự mở rộng, thay thế Sao Thủy, vì trí tuệ kiểu Sao Thủy luôn luôn là một sự giới hạn dù chỉ là tạm thời. Mặt Trăng nhường chỗ cho Sao Hỏa, vốn ban cho phẩm tính sùng tín và khả năng chiến đấu cho một lý tưởng. Quan niệm mang tính lý tưởng và phương pháp làm việc này luôn luôn là đặc tính của địa vị đệ tử trong các giai đoạn đầu của sự khai mở trên Đường Đạo. Mặt Trời, tượng trưng cho Thái dương Thiên Thần, vẫn không đổi xuyên suốt cả các tiến trình công truyền lẫn nội môn, và vì vậy chiêm tinh học công nhận nó như một áp lực và sự hiện diện thường hằng. Bản thân sự kiện này chỉ ra một chân lý có ý nghĩa. Linh hồn vẫn hiện diện vĩnh viễn—trong quá khứ, trong hiện tại và kéo dài vào tương lai.

In closing, I will simply quote to you the two keywords [193] of this sign, both as it proceeds upon the ordinary wheel and upon the reversed wheel. Their meaning and significance are so obvious that there is no need for elucidation. The injunction to the man upon the orthodox wheel is as follows:

Để kết thúc, Tôi chỉ xin trích cho các bạn hai từ khóa [193] của dấu hiệu này, cả khi nó tiến hành trên bánh xe thông thường lẫn trên bánh xe đảo ngược. Ý nghĩa và tầm quan trọng của chúng quá hiển nhiên nên không cần giải thích. Mệnh lệnh dành cho con người trên bánh xe chính thống như sau:

And the Word said: “Let food be sought.”

Và Linh từ phán: Hãy tìm kiếm thức ăn.

To the man upon the reversed wheel the Word goes forth:

Đối với con người trên bánh xe đảo ngược, Linh từ phát ra:

“I see the goal. I reach that goal and then I see another.” May the words of this final injunction to the disciple carry meaning to the heart and mind.

“Tôi thấy mục tiêu. Tôi đạt tới mục tiêu ấy rồi tôi lại thấy một mục tiêu khác.” Mong rằng những lời của mệnh lệnh cuối cùng này dành cho người đệ tử sẽ mang ý nghĩa đến trái tim và trí tuệ.

SCORPIO, THE SCORPION — HỔ CÁP, BỌ CẠP

We come now to the consideration of a sign which is of paramount importance in the life of evolving man. Certain of the signs are in very close relation—through the inflow and the outflow of energy—with certain of the major constellations. These major constellations are, in a few instances, peculiarly connected with the signs of the zodiac. There are four of the zodiacal signs which are mysteriously concerned with what one might call the “personality expression” (if such an unsuitable term can be used in default of better) of the solar Logos Himself, or with the Divine Quaternary, the fourfold manifestation of Deity.

Giờ đây chúng ta đi đến việc xem xét một dấu hiệu có tầm quan trọng tối cao trong đời sống của con người đang tiến hoá. Một số dấu hiệu có liên hệ rất mật thiết—qua sự tuôn vào và tuôn ra của năng lượng—với một số chòm sao chính yếu. Những chòm sao chính yếu này, trong một vài trường hợp, có liên hệ đặc biệt với các dấu hiệu của hoàng đạo. Có bốn dấu hiệu hoàng đạo liên hệ một cách huyền nhiệm với điều mà người ta có thể gọi là “sự biểu lộ phàm ngã” (nếu có thể dùng một thuật ngữ không thích hợp như vậy vì thiếu từ tốt hơn) của chính Thái dương Thượng đế, hoặc với Bộ Tứ Thiêng Liêng, sự biểu lộ tứ phân của Thượng đế.

These four signs are Aries—Leo—Scorpio—Aquarius, and they involve the expression of the energy of one Cardinal sign and of three signs which form part of the Fixed Cross of the heavens. We could express this truth in another manner: God the Father, the Will to manifest, initiates the creative process which is worked out through the activity of God the Son, the cosmic Christ, crucified upon the Fixed Cross in the heavens. The activity of God [194] the Holy Spirit, implicit in the Mutable Cross, is closely allied to the previous solar system, and the energy of that divine aspect is practically entirely occupied with manipulating the forces inherited from that system and inherent in the very nature of substance itself. This divine aspect is to the whole general divine manifestation what the lower nature (form life or personality in the three worlds of human evolution) is to the soul where an individual human being is concerned. As regards these three Persons of the divine Trinity, we might say that:

Bốn dấu hiệu này là Bạch Dương—Sư Tử—Hổ Cáp—Bảo Bình, và chúng bao hàm sự biểu lộ năng lượng của một dấu hiệu chính yếu và của ba dấu hiệu tạo thành một phần của Thập Giá Cố Định trên trời. Chúng ta có thể diễn đạt chân lý này theo một cách khác: Thượng đế Cha, Ý Chí muốn biểu lộ, khởi xướng tiến trình sáng tạo được triển khai qua hoạt động của Thượng đế Con, Đức Christ vũ trụ, bị đóng đinh trên Thập Giá Cố Định trên trời. Hoạt động của Thượng đế [194] Chúa Thánh Thần, hàm ẩn trong Thập Giá Biến đổi, liên hệ chặt chẽ với hệ mặt trời trước, và năng lượng của phương diện thiêng liêng ấy hầu như hoàn toàn bận rộn với việc điều khiển các mãnh lực được thừa hưởng từ hệ ấy và vốn cố hữu trong chính bản chất của chất liệu. Phương diện thiêng liêng này đối với toàn thể sự biểu lộ thiêng liêng tổng quát cũng giống như bản chất thấp (đời sống hình tướng hay phàm ngã trong ba cõi giới của tiến hoá nhân loại) đối với linh hồn trong trường hợp một con người cá biệt. Liên quan đến ba Ngôi Vị này của Tam Vị thiêng liêng, chúng ta có thể nói rằng:

1. Aries is the focal point of the expression of the first aspect of divinity, the will aspect.

1. Bạch Dương là tiêu điểm của sự biểu lộ phương diện thứ nhất của thiên tính, phương diện ý chí.

2. Leo is the focal point for the expression of the second aspect, the love-wisdom or consciousness aspect. This, primarily where humanity is concerned.

2. Sư Tử là tiêu điểm cho sự biểu lộ phương diện thứ hai, phương diện bác ái – minh triết hay tâm thức. Điều này chủ yếu liên quan đến nhân loại.

3. Virgo is the focal point for the expression of the third aspect, that of active intelligence. In that sign the highest function of matter is symbolised.

3. Xử Nữ là tiêu điểm cho sự biểu lộ phương diện thứ ba, đó là trí tuệ hoạt động. Trong dấu hiệu ấy, chức năng cao nhất của vật chất được tượng trưng.

The four signs—Aries, Leo, Scorpio and Aquarius—are related to the following stars which are not numbered in the twelve signs of the zodiac; they constitute another field of relationships:

Bốn dấu hiệu—Bạch Dương, Sư Tử, Hổ Cáp và Bảo Bình—liên hệ với các ngôi sao sau đây, vốn không được tính trong mười hai dấu hiệu của hoàng đạo; chúng tạo thành một trường tương quan khác:

Aries to one of the two stars, found in the constellation, the Great Bear, which are called the two Pointers.

Bạch Dương với một trong hai ngôi sao, được tìm thấy trong chòm sao Đại Hùng, được gọi là hai Sao Chỉ.

Leo to Polaris, the Pole Star, found in the Little Bear.

Sư Tử với Polaris, Sao Bắc Cực, được tìm thấy trong Tiểu Hùng.

Scorpio to Sirius, the Dog Star.

Hổ Cáp với Sirius, Sao Thiên Lang.

Aquarius to Alcyone, one of the seven Pleiades.

Bảo Bình với Alcyone, một trong bảy sao Thất Nữ.

There is little that I can tell you in connection with the energies pouring into the four zodiacal signs from these distant though potent points of outgoing energy; they are part of the life expression of an Identity, immeasurably superior [195] to and more advanced than our solar Logos. A few hints may, however, be of service to the truly esoteric astrologer who may study these pages, particularly where Scorpio is concerned. Scorpio, at this particular stage of human evolution, governs the Path of Discipleship. You will note here also how Leo-Scorpio-Aquarius form a peculiar triangle of force, but of this I will later deal in Chapter III under the heading, The Science of Triangles.

Tôi có rất ít điều có thể nói với các bạn liên quan đến các năng lượng tuôn vào bốn dấu hiệu hoàng đạo từ những điểm phát xạ năng lượng xa xôi nhưng mạnh mẽ này; chúng là một phần của sự biểu lộ sự sống của một Bản Sắc, cao vượt vô lượng [195] và tiến hóa hơn Thái dương Thượng đế của chúng ta. Tuy nhiên, một vài gợi ý có thể hữu ích cho nhà chiêm tinh học nội môn chân chính nào có thể nghiên cứu những trang này, đặc biệt là nơi Hổ Cáp được đề cập. Hổ Cáp, ở giai đoạn tiến hoá nhân loại đặc biệt này, cai quản Con Đường Đệ Tử. Các bạn cũng sẽ lưu ý ở đây cách mà Sư Tử-Hổ Cáp-Bảo Bình tạo thành một tam giác mãnh lực đặc biệt, nhưng về điều này Tôi sẽ bàn sau trong Chương III dưới tiêu đề Khoa Học về các Tam Giác.

Aries is, as might be expected, closely connected with the Great Bear but peculiarly so with one of the stars called The Pointers; these point to the Pole star which is at this time a major “star of direction.” Direction, will, purpose and plan are all connected with the solar Logos and with His evolutionary undertakings in connection with the many lives manifesting in the vehicle of expression which we call the solar system. All these respond to the influences of the first ray which is, to all intents and purposes, the energy of divine embodied will, which has been esoterically described as “unavoidable directed purpose.” Within our solar system, Vulcan and Pluto are expressions or custodians of this first ray energy and are, as I have told you, esoteric planets. The first indication of the true spiritual will only begins to manifest upon the Path of Discipleship—hence the late discovery of these two planets (late in point of time and from the angle of human knowledge) for it is only in this Aryan race period that humanity is to any large extent beginning to manifest evidence (and as yet it is no more) of a reaction or a response to the spiritual will of deity as it comes to our planet and hence to us via Aries, Vulcan and Pluto. You have, therefore, the following direct line of will energy:

Bạch Dương, như có thể dự đoán, liên hệ chặt chẽ với Đại Hùng nhưng đặc biệt là với một trong các ngôi sao được gọi là Các Sao Chỉ; chúng chỉ về Sao Bắc Cực, hiện nay là một “ngôi sao phương hướng” chính yếu. Phương hướng, ý chí, mục đích và kế hoạch đều liên hệ với Thái dương Thượng đế và với các công cuộc tiến hoá của Ngài liên quan đến nhiều sự sống đang biểu lộ trong vận cụ biểu lộ mà chúng ta gọi là hệ mặt trời. Tất cả những điều này đáp ứng với các ảnh hưởng của cung một, vốn về mọi phương diện thực tiễn là năng lượng của ý chí thiêng liêng nhập thể, đã được mô tả một cách huyền bí là “mục đích có định hướng không thể tránh khỏi.” Trong hệ mặt trời của chúng ta, Vulcan và Sao Diêm Vương là những biểu lộ hay những vị gìn giữ năng lượng cung một này và, như Tôi đã nói với các bạn, là các hành tinh nội môn. Dấu hiệu đầu tiên của ý chí tinh thần chân chính chỉ bắt đầu biểu lộ trên Con Đường Đệ Tử—do đó mới có sự khám phá muộn về hai hành tinh này (muộn xét theo thời gian và từ góc độ tri thức nhân loại), vì chỉ trong thời kỳ giống dân Arya này mà nhân loại ở một mức độ lớn nào đó mới bắt đầu biểu lộ bằng chứng (và hiện nay vẫn chưa hơn thế) về một phản ứng hay một đáp ứng đối với ý chí tinh thần của Thượng đế khi nó đến hành tinh chúng ta và do đó đến với chúng ta qua Bạch Dương, Vulcan và Sao Diêm Vương. Vì vậy, các bạn có đường trực tiếp sau đây của năng lượng ý chí:

1. The Pointer furthest from the Pole Star in the constellation of the Great Bear. This is, esoterically speaking, [196] a great reservoir or focal point for divine energy, carrying out God's purpose. The Pointer nearest to the Pole Star is expressive of a lower aspect of the will, which—in speaking of humanity—we call self-will.

1. Sao Chỉ xa Sao Bắc Cực hơn trong chòm sao Đại Hùng. Nói theo huyền bí, đây là [196] một hồ chứa hay tiêu điểm lớn của năng lượng thiêng liêng, thực hiện mục đích của Thượng đế. Sao Chỉ gần Sao Bắc Cực hơn biểu lộ một phương diện thấp hơn của ý chí, mà—khi nói về nhân loại—chúng ta gọi là ý chí cá nhân.

2. Aries, in which the will to create or to manifest makes its appearance and the great divine experiment is initiated.

2. Bạch Dương, trong đó ý chí sáng tạo hay biểu lộ xuất hiện và thí nghiệm thiêng liêng vĩ đại được khởi sự.

3. Vulcan and Pluto are related to the two Pointers and are only now beginning, in any definite and clear manner, to affect human response. Their effect has been planetary in its nature up to date and has not hitherto been at all effective in either the fourth or the second kingdoms in nature.

3. Vulcan và Sao Diêm Vương liên hệ với hai Sao Chỉ và chỉ hiện nay mới bắt đầu, theo một cách xác định và rõ ràng nào đó, ảnh hưởng đến sự đáp ứng của con người. Tác động của chúng cho đến nay có bản chất hành tinh và trước đây hoàn toàn không hữu hiệu trong giới thứ tư hay giới thứ hai trong thiên nhiên.

4. Shamballa, the Custodian of the Plan for our planet.

4. Shamballa, nơi gìn giữ Thiên Cơ cho hành tinh chúng ta.

Leo is the sign wherein the consciousness of individuality is developed, utilised and finally consecrated to divine purpose. It is related to Polaris, the Pole Star (found in the Little Bear) and it is also peculiarly susceptible to the influence of that Pointer in the Great Bear which is the nearest to the Pole Star. Esoterically speaking, the Pole Star is regarded as the “star of re-orientation” whereby the art of “refacing and recovering that which is lost” is developed. This eventually brings a man back to his originating source. It might, therefore, be correctly inferred that this Pointer and the energy emanating from it guides humanity upon the involutionary path, and is constantly active in its influence upon the man who is still upon the Mutable Cross. Then the energy of the Pointer furthest from the Pole Star begins to make its presence felt and a sense of right direction or guidance is registered by the disciple upon the Path, and such guidance (when followed) leads man nearer to the Hierarchy. It is here that the divine [197] necessity of achieving alignment is portrayed for us in the symbolism of the sky and when it has been achieved then there is a direct inflow of divine energy and man is linked up in a new and creative manner to sources of divine supply. Astrologers will do well (in connection with the horoscopes of disciples and particularly of initiates) to consider the two Pointers and the Pole Star. They are mysteriously connected with the three aspects of incarnated man—Spirit, soul and body. More than this it is not permitted to me to convey to you. I may, however, give you another hint. These three stars are embodiments of the three aspects of divine will. It is the three aspects of all expressions of divinity in manifestation which underlie the Science of Triangles. This I will later elaborate.

Sư Tử là dấu hiệu trong đó tâm thức cá thể tính được phát triển, sử dụng và cuối cùng được thánh hiến cho mục đích thiêng liêng. Nó liên hệ với Polaris, Sao Bắc Cực (được tìm thấy trong Tiểu Hùng) và cũng đặc biệt nhạy cảm với ảnh hưởng của Sao Chỉ trong Đại Hùng gần Sao Bắc Cực nhất. Nói theo huyền bí, Sao Bắc Cực được xem là “ngôi sao của sự tái định hướng”, nhờ đó nghệ thuật “quay mặt lại và phục hồi điều đã mất” được phát triển. Điều này cuối cùng đưa con người trở về nguồn gốc khởi nguyên của mình. Vì vậy, có thể suy ra một cách đúng đắn rằng Sao Chỉ này và năng lượng phát ra từ nó hướng dẫn nhân loại trên con đường giáng hạ tiến hoá, và luôn luôn hoạt động trong ảnh hưởng của nó lên con người vẫn còn ở trên Thập Giá Biến đổi. Khi đó, năng lượng của Sao Chỉ xa Sao Bắc Cực hơn bắt đầu làm cho sự hiện diện của nó được cảm nhận và một ý thức về phương hướng hay sự dẫn dắt đúng đắn được người đệ tử trên Đường Đạo ghi nhận, và sự dẫn dắt ấy (khi được tuân theo) đưa con người đến gần Thánh Đoàn hơn. Chính ở đây mà sự cần thiết thiêng liêng của việc đạt được sự chỉnh hợp được phác họa cho chúng ta trong biểu tượng của bầu trời, và khi điều đó đã được đạt tới thì có một sự tuôn vào trực tiếp của năng lượng thiêng liêng và con người được nối kết theo một cách mới mẻ và sáng tạo với các nguồn cung ứng thiêng liêng. Các nhà chiêm tinh sẽ làm tốt (liên quan đến các lá số chiêm tinh của các đệ tử và đặc biệt là của các điểm đạo đồ) nếu xem xét hai Sao Chỉ và Sao Bắc Cực. Chúng liên hệ một cách huyền nhiệm với ba phương diện của con người nhập thể—Tinh thần, linh hồn và thân thể. Hơn thế nữa thì Tôi không được phép truyền đạt cho các bạn. Tuy nhiên, Tôi có thể cho các bạn một gợi ý khác. Ba ngôi sao này là hiện thân của ba phương diện của ý chí thiêng liêng. Chính ba phương diện của mọi biểu lộ của thiên tính trong sự biểu hiện làm nền tảng cho Khoa Học về các Tam Giác. Điều này Tôi sẽ khai triển sau.

Another triangle of energy also appears: Aries, Leo and Polaris, and they are doubly connected through the medium of the Pointers.

Một tam giác năng lượng khác cũng xuất hiện: Bạch Dương, Sư Tử và Polaris, và chúng được nối kết kép qua trung gian của các Sao Chỉ.

Scorpio is under the influence or inflowing energy of Sirius. This is the great star of initiation because our Hierarchy (an expression of the second aspect of divinity) is under the supervision or spiritual magnetic control of the Hierarchy of Sirius. These are the major controlling influences whereby the cosmic Christ works upon the Christ principle in the solar system, in the planet, in man and in the lower forms of life expression. It is esoterically called the “brilliant star of sensitivity.” You have therefore:

Hổ Cáp ở dưới ảnh hưởng hay năng lượng tuôn vào của Sirius. Đây là ngôi sao lớn của điểm đạo vì Thánh Đoàn của chúng ta (một biểu lộ của phương diện thứ hai của thiên tính) ở dưới sự giám sát hay kiểm soát từ tính tinh thần của Thánh đoàn của Sirius. Đây là những ảnh hưởng kiểm soát chính yếu nhờ đó Đức Christ vũ trụ tác động lên nguyên khí Christ trong hệ mặt trời, trong hành tinh, trong con người và trong các hình thức biểu lộ sự sống thấp hơn. Theo huyền bí, nó được gọi là “ngôi sao rực sáng của sự nhạy cảm.” Vì vậy các bạn có:

Polaris—The Star of Direction—governing Shamballa. Later, another Pole Star will take the place of Polaris, owing to the interplay of forces in the universe and the general shift and movement. But the name and quality of this star will only be revealed at initiation. [198]

Polaris—Ngôi Sao của Phương Hướng—cai quản Shamballa. Về sau, một Sao Bắc Cực khác sẽ thay thế Polaris, do sự tương tác của các mãnh lực trong vũ trụ và sự dịch chuyển cùng vận động tổng quát. Nhưng tên và phẩm tính của ngôi sao này sẽ chỉ được tiết lộ khi điểm đạo. [198]

Sirius—The Star of Sensitivity—governing the Hierarchy.

Sirius—Ngôi Sao của Sự Nhạy Cảm—cai quản Thánh Đoàn.

Alcyone—The Star of the Individual—governing humanity.

Alcyone—Ngôi Sao của Cá Nhân—cai quản nhân loại.

You can see from the above how the entire plan of this Treatise is gradually unfolding. It was necessary for me to indicate to you the nature and the purpose of the three divine centres—Shamballa, the Hierarchy, and Humanity—before I could make this part of the teaching clear to you, or before I could point out the nature of the energies pouring from distant constellations and zodiacal signs into our planetary scheme.

Từ điều trên, các bạn có thể thấy toàn bộ kế hoạch của bộ Luận này đang dần dần khai mở như thế nào. Tôi cần phải chỉ cho các bạn bản chất và mục đích của ba trung tâm thiêng liêng—Shamballa, Thánh Đoàn và Nhân Loại—trước khi Tôi có thể làm sáng tỏ phần giáo huấn này cho các bạn, hoặc trước khi Tôi có thể chỉ ra bản chất của các năng lượng tuôn từ các chòm sao xa xôi và các dấu hiệu hoàng đạo vào hệ hành tinh của chúng ta.

Scorpio is the great constellation which influences the turning point both in the life of humanity and the life of the individual human being. For the first time in the history of both mankind and disciples the energy of Sirius, pouring into the seven groups which form our planetary Hierarchy evokes a response. I would remind you of a basic fact in the evolutionary process which astrology will eventually prove scientifically and past all controversy. This is the fact that energies and forces are pouring upon our system and our planetary lives ceaselessly, potently and cyclically. Yet they are only regarded today as existing when definite response is evoked. They come from all kinds of sources, extraneous to our system and planetary schemes, but until man responds and registers them both scientists and astrologers fail to recognise them and they are as if they were not. This is a point to bear in mind as I continue to teach you, for I may indicate some sources of active energy which may as yet be unknown to you as playing upon our system and its contents. The difficulty will not be because of my inaccuracies but will be owing to the lack of sensitivity in the mechanism of response which mankind and disciples are at present utilising.

Hổ Cáp là chòm sao lớn ảnh hưởng đến bước ngoặt trong cả đời sống của nhân loại lẫn đời sống của cá nhân con người. Lần đầu tiên trong lịch sử của cả nhân loại và các đệ tử, năng lượng của Sirius, tuôn vào bảy nhóm tạo thành Thánh Đoàn hành tinh của chúng ta, khơi dậy một sự đáp ứng. Tôi xin nhắc các bạn một sự kiện căn bản trong tiến trình tiến hoá mà chiêm tinh học cuối cùng sẽ chứng minh một cách khoa học và vượt ngoài mọi tranh cãi. Đó là sự kiện rằng các năng lượng và mãnh lực đang tuôn vào hệ của chúng ta và các sự sống hành tinh của chúng ta một cách không ngừng, mạnh mẽ và theo chu kỳ. Tuy nhiên, ngày nay chúng chỉ được xem là hiện hữu khi một sự đáp ứng xác định được khơi dậy. Chúng đến từ đủ mọi loại nguồn, ở ngoài hệ của chúng ta và các hệ hành tinh, nhưng cho đến khi con người đáp ứng và ghi nhận chúng thì cả các nhà khoa học lẫn các nhà chiêm tinh đều không nhận ra chúng và chúng như thể không hề tồn tại. Đây là một điểm cần ghi nhớ khi Tôi tiếp tục dạy các bạn, vì Tôi có thể chỉ ra một số nguồn năng lượng hoạt động mà đối với các bạn hiện nay vẫn còn chưa biết là đang tác động lên hệ của chúng ta và các nội dung của nó. Khó khăn sẽ không phải vì sự thiếu chính xác của Tôi mà là do sự thiếu nhạy cảm trong bộ máy đáp ứng mà nhân loại và các đệ tử hiện đang sử dụng.

[199]

[199]

You have consequently in connection with the path of discipleship the following lines of “influential energy”:

Do đó, liên quan đến Con Đường Đệ Tử, các bạn có những tuyến “năng lượng ảnh hưởng” sau đây:

1. Sirius—working in a sevenfold manner through the seven rays and their seven groups as these constitute the active Hierarchy.

1. Sirius—hoạt động theo cách thất phân qua bảy cung và bảy nhóm của chúng khi chúng tạo thành Thánh Đoàn hoạt động.

2. The Fixed Cross—a fusion of four major energies, pouring into our solar system, on to our planet and through humanity.

2. Thập Giá Cố Định—một sự dung hợp của bốn năng lượng chính yếu, tuôn vào hệ mặt trời của chúng ta, lên hành tinh chúng ta và xuyên qua nhân loại.

3. Scorpio—an aspect of the Fixed Cross, of peculiar and specialised potency upon the Path of Discipleship and preparing, with its tests and trials:

3. Hổ Cáp—một phương diện của Thập Giá Cố Định, có uy lực đặc biệt và chuyên biệt trên Con Đường Đệ Tử và chuẩn bị, bằng các thử thách và khảo nghiệm của nó:

a. The process of re-orientation, whereby a man mounts the Fixed Cross and leaves the Mutable Cross.

a. Tiến trình tái định hướng, nhờ đó một người bước lên Thập Giá Cố Định và rời khỏi Thập Giá Biến đổi.

b. The disciple for the first, second and third initiations. After the third initiation, its peculiar testing potency is no longer felt.

b. Người đệ tử cho lần điểm đạo thứ nhất, lần điểm đạo thứ hai và lần điểm đạo thứ ba. Sau lần điểm đạo thứ ba, uy lực khảo nghiệm đặc thù của nó không còn được cảm nhận nữa.

4. The Hierarchy.—The distributing agency to the various kingdoms in nature.

4. Thánh Đoàn.—Tác nhân phân phối đến các giới khác nhau trong thiên nhiên.

5. Mars and Saturn.—Both these planets are exceedingly potent in connection with initiation into the life of the Hierarchy; Mars is potent in relation to Scorpio and Saturn in relation to Capricorn. This involves the intensified activity of the 6th and the 3rd rays and their energies, and when these are rightly employed there comes liberation from form control and the release of the conscious individual.

5. Sao Hỏa và Sao Thổ.—Cả hai hành tinh này đều cực kỳ mạnh mẽ liên quan đến việc điểm đạo vào đời sống của Thánh Đoàn; Sao Hỏa mạnh mẽ trong tương quan với Hổ Cáp và Sao Thổ trong tương quan với Ma Kết. Điều này bao hàm hoạt động được tăng cường của cung 6 và cung 3 cùng các năng lượng của chúng, và khi các năng lượng này được sử dụng đúng đắn thì sẽ có sự giải thoát khỏi sự kiểm soát của hình tướng và sự giải phóng cá nhân hữu thức.

Again, astrologers would do well to work with this line of fused forces, studying its implications and effects in the life of the disciple.

Một lần nữa, các nhà chiêm tinh sẽ làm tốt nếu làm việc với tuyến mãnh lực dung hợp này, nghiên cứu các hàm ý và tác động của nó trong đời sống của người đệ tử.

[200]

[200]

Aquarius relates humanity to the Pleiades and therefore to Taurus in an unusual manner. The key to this relation is to be found in the word desire, leading, through the transmutative processes of life experience, to aspiration and finally the relinquishing of desire in Scorpio. Aquarius, Alcyone and Humanity constitute a most interesting triangle of force. Alcyone is one of the seven Pleiades and is called the “star of the Individual” and sometimes the “star of intelligence.” It was potently active during the previous solar system wherein the Third Person of the Trinity was peculiarly omnipotent and active, just as today the cosmic Christ, the Second Person of the Trinity, is peculiarly active in this solar system. The energies coming from Alcyone impregnated the substance of the universe with the quality of mind. As a consequence of this most ancient activity, the same force was present at the time of individualisation in this solar system, for it is in this system, and primarily upon our planet, the Earth, that the major results of that early activity have made themselves felt. Two of our planets, the Earth (non-sacred) and Uranus (sacred), are directly the product of this third ray activity. This is of great importance to remember. I would also ask you to link this thought with the teaching that through the divine centre of intelligent activity which we call humanity, the fourth kingdom in nature will eventually act as the mediating principle to all the three lower kingdoms. Humanity is the divine Messenger to the world of form; it is essentially Mercury, bringing light and life to other divine manifestations and of this all divine world Saviours are the eternal symbols.

Bảo Bình liên hệ nhân loại với Thất Nữ và do đó với Kim Ngưu theo một cách khác thường. Chìa khóa của mối liên hệ này được tìm thấy trong từ dục vọng, dẫn dắt, qua các tiến trình chuyển hoá của kinh nghiệm sống, đến khát vọng và cuối cùng là sự từ bỏ dục vọng trong Hổ Cáp. Bảo Bình, Alcyone và Nhân Loại tạo thành một tam giác mãnh lực hết sức thú vị. Alcyone là một trong bảy sao Thất Nữ và được gọi là “ngôi sao của Cá Nhân” và đôi khi là “ngôi sao của trí tuệ.” Nó đã hoạt động mạnh mẽ trong hệ mặt trời trước, trong đó Ngôi Thứ Ba của Tam Vị đặc biệt toàn năng và hoạt động, cũng như ngày nay Đức Christ vũ trụ, Ngôi Thứ Hai của Tam Vị, đặc biệt hoạt động trong hệ mặt trời này. Các năng lượng đến từ Alcyone đã thấm nhuần chất liệu của vũ trụ bằng phẩm tính của trí tuệ. Hệ quả của hoạt động cổ xưa ấy là cùng mãnh lực đó đã hiện diện vào thời điểm biệt ngã hóa trong hệ mặt trời này, vì chính trong hệ này, và chủ yếu trên hành tinh chúng ta là Trái Đất, mà các kết quả chính của hoạt động ban đầu ấy đã tự biểu lộ. Hai hành tinh của chúng ta, Trái Đất (không thiêng liêng) và Sao Thiên Vương (thiêng liêng), trực tiếp là sản phẩm của hoạt động cung ba này. Điều này rất quan trọng cần ghi nhớ. Tôi cũng xin các bạn liên kết tư tưởng này với giáo huấn rằng qua trung tâm thiêng liêng của hoạt động thông tuệ mà chúng ta gọi là nhân loại, giới thứ tư trong thiên nhiên cuối cùng sẽ hoạt động như nguyên khí trung gian đối với cả ba giới thấp. Nhân loại là Sứ Giả thiêng liêng cho thế giới hình tướng; về bản chất, nó là Sao Thủy, mang ánh sáng và sự sống đến cho các biểu lộ thiêng liêng khác, và tất cả các Đấng Cứu Thế của thế gian đều là những biểu tượng vĩnh cửu của điều này.

This coming process of planetary service through the third divine centre is only truly effective when Aquarius rules and when our sun is passing through that sign of the [201] zodiac. Hence the immense importance of the next 2000 years. Therefore, only when a man is a world server and becoming group conscious can this desired objective of manifestation begin to demonstrate. It is beginning to happen today for the first time in planetary history. It is one of the first fruits of initiation and only in the next root race to our present Aryan race will we begin really to understand the significance of the process and the true nature of the energies to be released through the medium of humanity upon the planet. It is for this reason that Jupiter and Uranus (expressions of the second and the seventh rays) are the exoteric and esoteric rulers of Aquarius.

Tiến trình phụng sự hành tinh sắp đến qua trung tâm thiêng liêng thứ ba này chỉ thực sự hữu hiệu khi Bảo Bình cai quản và khi mặt trời chúng ta đang đi qua dấu hiệu ấy của [201] hoàng đạo. Do đó, tầm quan trọng to lớn của 2000 năm tới. Vì vậy, chỉ khi một người là Người Phụng Sự Thế Gian và đang trở nên có ý thức nhóm thì mục tiêu biểu lộ mong muốn này mới có thể bắt đầu chứng tỏ. Điều đó đang bắt đầu xảy ra ngày nay lần đầu tiên trong lịch sử hành tinh. Đó là một trong những hoa trái đầu tiên của điểm đạo, và chỉ trong giống dân gốc kế tiếp giống dân Arya hiện nay của chúng ta, chúng ta mới thực sự bắt đầu hiểu ý nghĩa của tiến trình ấy và bản chất chân thực của các năng lượng sẽ được giải phóng qua trung gian của nhân loại trên hành tinh. Chính vì lý do này mà Sao Mộc và Sao Thiên Vương (những biểu lộ của cung hai và cung bảy) là các chủ tinh ngoại môn và nội môn của Bảo Bình.

You have, therefore, the following line of force to study:

Vì vậy, các bạn có tuyến mãnh lực sau đây để nghiên cứu:

1. Alcyone—in the Pleiades, the mothers of the seven aspects of form life and the “wives of the seven Rishis of the Great Bear.” They are connected with the Mother aspect which nurtures the infant Christ.

1. Alcyone—trong Thất Nữ, những người mẹ của bảy phương diện của đời sống hình tướng và là “những người vợ của bảy Rishi của Đại Hùng.” Họ liên hệ với phương diện Mẹ, phương diện nuôi dưỡng hài nhi Christ.

2. Aquarius—the World Server, the transmitter of energy which evokes magnetic response.

2. Bảo Bình—Người Phụng Sự Thế Gian, đấng truyền dẫn năng lượng khơi dậy sự đáp ứng từ tính.

3. Jupiter and Uranus—planets of beneficent consummation. The second ray of love and the seventh ray which fuses spirit and matter “to the ultimate glory” of the solar Logos are in the fullest eventual cooperation.

3. Sao Mộc và Sao Thiên Vương—các hành tinh của sự viên mãn mang lại lợi ích. Cung hai bác ái và cung bảy, vốn dung hợp tinh thần và vật chất “đến vinh quang tối hậu” của Thái dương Thượng đế, đang ở trong sự hợp tác cuối cùng trọn vẹn nhất.

4. Humanity—the focal point for all these energies and the divine distributor of them to individual man and later to the lower three kingdoms in nature.

4. Nhân Loại—tiêu điểm cho tất cả các năng lượng này và là đấng phân phối thiêng liêng của chúng đến con người cá nhân và về sau đến ba giới thấp trong thiên nhiên.

Thus you see, that from a generalisation re the exterior constellations (exterior to the zodiac and the solar system itself) we are becoming more specific, showing how certain stars in these constellations are definitely related by direct [202] lines of energy to our planet; these lines of force usually reach us via one of the zodiacal signs and—in rare cases— directly to a planet. The latter case is, however, exceedingly rare. We have also brought into relation to our solar system another constellation, called the Little Bear which is a reflection of or a corollary to the major energies of its greater prototype, Ursa Major, the Great Bear. These facts contain a great mystery connected with the inter-relation of Ursa Major, Ursa Minor and the Pleiades; they constitute one of the greatest and more important of the triplicities to be found in the heavens as far as we have astronomically ascertained the nature of our immediate universe. This is a perfectly unimportant piece of information as far as you are concerned and is only of significance to initiates of the fourth degree. It serves, nevertheless, to add its evidence to the essential integrity and interlocking dependencies of the universe.

Như vậy các bạn thấy rằng, từ một sự khái quát liên quan đến các chòm sao bên ngoài (bên ngoài hoàng đạo và chính hệ mặt trời), chúng ta đang trở nên cụ thể hơn, cho thấy cách một số ngôi sao trong các chòm sao này liên hệ rõ rệt bằng các [202] tuyến năng lượng trực tiếp với hành tinh chúng ta; các tuyến mãnh lực này thường đến với chúng ta qua một trong các dấu hiệu hoàng đạo và—trong những trường hợp hiếm hoi—trực tiếp đến một hành tinh. Tuy nhiên, trường hợp sau cực kỳ hiếm. Chúng ta cũng đã đưa vào mối liên hệ với hệ mặt trời của chúng ta một chòm sao khác, gọi là Tiểu Hùng, vốn là một phản ánh hay một hệ quả của các năng lượng chính yếu của nguyên mẫu lớn hơn của nó là Ursa Major, Đại Hùng. Những sự kiện này chứa đựng một huyền nhiệm lớn liên quan đến mối tương liên của Ursa Major, Ursa Minor và Thất Nữ; chúng tạo thành một trong những bộ ba lớn nhất và quan trọng nhất được tìm thấy trên trời, xét theo mức độ mà chúng ta đã xác định được bằng thiên văn học bản chất của vũ trụ gần gũi của mình. Đây là một mẩu thông tin hoàn toàn không quan trọng đối với các bạn và chỉ có ý nghĩa đối với các điểm đạo đồ cấp bốn. Tuy vậy, nó vẫn góp thêm bằng chứng của mình cho tính toàn vẹn thiết yếu và các sự phụ thuộc đan xen của vũ trụ.

In order the better to understand the nature of discipleship and the processes of stabilisation and right direction, we must precede the Capricornian experience of initiation with a careful study of the spiritual implications of the sign Scorpio and of its function in providing “points of crisis” and “moments of reorientation,” as this will be of the utmost value to the earnest student. Even though I am endeavouring to lay the foundation for the new astrology and to provide some measure of technical information from the point of view of the Hierarchy, my underlying motive is ever the same: to indicate the way of living process and to stimulate that divine curiosity and that sense of outgoing spiritual adventure and eager aspiration for progress which is latent in all disciples and which, when stimulated, will enable them to proceed more serenely and sanely upon the [203] Path of Return. Otherwise the practical value of that which I seek to impart is of no real importance at all; I shall be understood and the new astrology will come into being according to the esoteric capacity of those who read and ponder my words. I am exceedingly anxious that in these days wherein the influence of Scorpio and of the planet Mars is so strongly felt in world affairs that true insight may be cultivated, optimism and understanding developed and the nature of the tests to which the world disciple, humanity, is today being subjected may be estimated at their true value and thus light be shed upon the way of man. Only through understanding will solution come and rectification of error be achieved.

Để hiểu rõ hơn bản chất của địa vị đệ tử và các tiến trình ổn định cùng định hướng đúng đắn, chúng ta phải đặt kinh nghiệm điểm đạo của Ma Kết sau một sự khảo cứu cẩn trọng về các hàm ý tinh thần của dấu hiệu Hổ Cáp và về chức năng của nó trong việc cung cấp “những điểm khủng hoảng” và “những khoảnh khắc tái định hướng,” vì điều này sẽ có giá trị tối đa đối với đạo sinh chí thành. Mặc dù Tôi đang cố gắng đặt nền móng cho chiêm tinh học mới và cung cấp một mức độ thông tin kỹ thuật nào đó từ quan điểm của Thánh Đoàn, động cơ nền tảng của Tôi vẫn luôn như nhau: chỉ ra con đường của tiến trình sống và kích thích sự tò mò thiêng liêng ấy cùng ý thức phiêu lưu tinh thần hướng ngoại và khát vọng tha thiết đối với sự tiến bộ vốn tiềm ẩn trong mọi đệ tử, và khi được kích thích, sẽ giúp họ tiến bước thanh thản và lành mạnh hơn trên [203] Đường Đạo Trở Về. Nếu không, giá trị thực tiễn của điều Tôi tìm cách truyền đạt hoàn toàn không có tầm quan trọng thực sự nào; Tôi sẽ được hiểu, và chiêm tinh học mới sẽ xuất hiện tùy theo năng lực huyền bí của những ai đọc và suy ngẫm lời Tôi. Tôi hết sức mong mỏi rằng trong những ngày này, khi ảnh hưởng của Hổ Cáp và của hành tinh Sao Hỏa đang được cảm nhận mạnh mẽ đến thế trong các công việc thế giới, thì khả năng thấu hiểu chân chính có thể được vun bồi, sự lạc quan và thấu hiểu có thể được phát triển, và bản chất của những thử thách mà đệ tử thế giới, tức nhân loại, ngày nay đang phải chịu có thể được ước lượng theo giá trị đích thực của chúng, và do đó ánh sáng được rọi lên con đường của con người. Chỉ nhờ thấu hiểu mà giải pháp mới đến và sự sửa chữa sai lầm mới đạt được.

The tests of Scorpio are necessarily three in nature as they concern intimately the readiness of the threefold personality:

Các thử thách của Hổ Cáp tất yếu có ba mặt, vì chúng liên hệ mật thiết đến sự sẵn sàng của phàm ngã tam phân:

1. To reorient itself to the life of the soul and later

1. Tự tái định hướng về đời sống của linh hồn và về sau

2. To evidence readiness for initiation.

2. Biểu lộ sự sẵn sàng cho điểm đạo.

3. To demonstrate sensitivity to the Plan thus becoming the one-pointed disciple in Sagittarius.

3. Chứng tỏ sự nhạy bén đối với Thiên Cơ, nhờ đó trở thành đệ tử nhất tâm trong Nhân Mã.

The three major tests are again divided into three stages, and upon the Path of Discipleship the man may find himself passing into this sign for testing and experience nine times. The fact of the three tests each existing in their three stages may convey a hint to esoteric astrologers as to the purpose of the three decanates into which each sign is divided—a point upon which I shall hope to touch when we come to our study of the Science of Triangles. Each test (and therefore each decanate) concerns the three aspects which in this Treatise on the Seven Rays we have called: life, quality and appearance. Thus the three great [204] tests in Scorpio are in reality nine tests and hence the nine-headed Hydra or Serpent which is ever associated with Scorpio and hence also the nature of the stupendous victory achieved by Hercules, the Sun-God, in this sign.

Ba thử thách chính này lại được chia thành ba giai đoạn, và trên Con Đường Đệ Tử, con người có thể thấy mình đi vào dấu hiệu này để chịu thử thách và kinh nghiệm đến chín lần. Sự kiện ba thử thách, mỗi thử thách tồn tại trong ba giai đoạn của nó, có thể gợi cho các nhà Chiêm Tinh Học Nội Môn một manh mối về mục đích của ba thập độ mà mỗi dấu hiệu được chia thành—một điểm mà Tôi hy vọng sẽ đề cập đến khi chúng ta đi vào nghiên cứu Khoa Học về Các Tam Giác. Mỗi thử thách (và vì vậy mỗi thập độ) liên quan đến ba phương diện mà trong bộ Luận về Bảy Cung này chúng ta đã gọi là: sự sống, phẩm tính và biểu hiện. Vì vậy, ba thử thách lớn [204] trong Hổ Cáp thực ra là chín thử thách, và do đó mới có con Hydra hay Con Rắn chín đầu luôn luôn gắn liền với Hổ Cáp, và cũng do đó mà có bản chất của chiến thắng phi thường do Hercules, Vị Thần Mặt Trời, đạt được trong dấu hiệu này.

It is interesting to note that each of the great Sons of God Whose names are pre-eminent in the minds of men—Hercules, the Buddha and the Christ—are associated in the archives of the Great White Lodge with three special signs of the zodiac (which in a peculiar manner constitute the “zodiacal decanate”) in each of which They passed from test to victory.

Điều đáng chú ý là mỗi một trong các Con của Thượng đế vĩ đại mà danh xưng của Các Ngài nổi bật trong tâm trí loài người—Hercules, Đức Phật và Đức Christ—đều được liên kết trong các hồ sơ của Thánh đoàn với ba dấu hiệu hoàng đạo đặc biệt (theo một cách riêng biệt cấu thành “thập độ hoàng đạo”), trong mỗi dấu hiệu ấy Các Ngài đã đi từ thử thách đến chiến thắng.

In Scorpio—Hercules became the triumphant disciple.

Trong Hổ Cáp—Hercules trở thành đệ tử khải hoàn.

In Taurus—The Buddha achieved victory over desire and arrived at illumination.

Trong Kim Ngưu—Đức Phật đạt chiến thắng đối với dục vọng và đi đến soi sáng.

In Pisces—The Christ overcame death and became the world saviour.

Trong Song Ngư—Đức Christ vượt qua cái chết và trở thành đấng cứu thế gian.

These three constellations, therefore, form a triangle of initiation of profound importance because it provides those conditions and that energy which will test and perfect the three aspects of the personality so that they are true reflections of the three divine aspects; they concern soul and body primarily and therefore their expression is through the Mutable Cross and the Fixed Cross but not the Cardinal Cross. We might add to the above the following:

Vì vậy, ba chòm sao này tạo thành một tam giác điểm đạo có tầm quan trọng sâu xa, bởi vì nó cung cấp những điều kiện và năng lượng sẽ thử luyện và hoàn thiện ba phương diện của phàm ngã để chúng trở thành những phản ánh chân thực của ba phương diện thiêng liêng; chúng chủ yếu liên quan đến linh hồn và thân thể, và vì vậy sự biểu lộ của chúng là qua Thập Giá Biến đổi và Thập Giá Cố Định chứ không phải Thập Giá Chủ Yếu. Chúng ta có thể thêm vào điều trên những điểm sau đây:

1. Scorpio carries the test right down into the physical plane life, and then, when it is faced and handled there, the life of the man is carried up into heaven, and the problem which the test involved is solved by the use of the reasoning mind.

1. Hổ Cáp đưa thử thách đi thẳng xuống đời sống cõi hồng trần, và rồi, khi nó được đối diện và xử lý tại đó, đời sống của con người được nâng lên thiên giới, và vấn đề mà thử thách bao hàm được giải quyết bằng việc sử dụng trí tuệ suy luận.

2. Taurus governs desire and carries the test into the emotional [205] or astral plane, and carries desire-sensitivity up from the form side of life into that world of sensitive perception which we call the intuitional plane.

2. Kim Ngưu cai quản dục vọng và đưa thử thách vào cõi cảm xúc [205] hay cõi cảm dục, đồng thời nâng sự nhạy cảm của dục vọng từ mặt hình tướng của đời sống lên thế giới của tri giác nhạy bén mà chúng ta gọi là cõi trực giác.

3. Pisces carries the test into the region of the mental processes, which is the reflection of the will aspect of divinity; the problem of the initiate in this sign is voiced by Christ in the words, “Father, not my will but Thine be done.” The tests carry the self-will of the personality up into the region of the divine will and the result is inspiration and the emergence of a world saviour.

3. Song Ngư đưa thử thách vào khu vực của các tiến trình trí tuệ, vốn là phản ánh của phương diện ý chí của thiên tính; vấn đề của điểm đạo đồ trong dấu hiệu này được Đức Christ phát biểu bằng những lời: “Lạy Cha, xin đừng theo ý con mà theo Ý Cha.” Các thử thách nâng ý chí riêng của phàm ngã lên khu vực của Ý Chí thiêng liêng, và kết quả là cảm hứng cùng sự xuất hiện của một đấng cứu thế gian.

Ponder upon the above and learn the lessons of appetite, of desire and of self-will for they are many and useful.

Hãy suy ngẫm về những điều trên và học các bài học của sự thèm muốn, của dục vọng và của ý chí riêng, vì chúng rất nhiều và hữu ích.

The three tests in Scorpio also concern the three aspects of the human being as they fuse and blend upon the physical plane. They are, first of all, the test of appetite. This appetite is the natural predilections and tendencies which are inherent in the animal nature and these are mainly three: Sex, physical comfort, and money, as concretised energy. They are, secondly, the tests connected with desire and the astral plane. These are subtler in nature, producing automatic effects upon the physical plane; they are not inherent in the animal nature but are imposed by the desire nature and are again three in number: Fear, hatred and ambition or desire for power. Then there are, thirdly, the tests of the lower critical mind which are: Pride, separativeness and cruelty. Remember that the worst kind of cruelty is not of a physical nature but is more mental in character. Therefore, you have in the category of that which must be tested and proved to be non-existent the following categories, which I am re-enumerating because of their basic importance: [206]

Ba thử thách trong Hổ Cáp cũng liên quan đến ba phương diện của con người khi chúng dung hợp và hòa trộn trên cõi hồng trần. Trước hết, đó là thử thách của sự thèm muốn. Sự thèm muốn này là những thiên hướng và khuynh hướng tự nhiên vốn cố hữu trong bản chất thú vật, và chủ yếu có ba loại: tình dục, tiện nghi thể xác, và tiền bạc như năng lượng được cụ thể hóa. Thứ hai, đó là những thử thách gắn với dục vọng và cõi cảm dục. Chúng tinh tế hơn về bản chất, tạo ra những hiệu quả tự động trên cõi hồng trần; chúng không cố hữu trong bản chất thú vật mà bị áp đặt bởi bản chất dục vọng, và lại có ba loại: sợ hãi, thù hận và tham vọng hay ham muốn quyền lực. Rồi thứ ba là những thử thách của hạ trí phê phán, đó là: kiêu ngạo, tính chia rẽ và tàn nhẫn. Hãy nhớ rằng loại tàn nhẫn tệ hại nhất không thuộc bản chất thể xác mà mang tính trí tuệ nhiều hơn. Vì vậy, trong phạm trù những gì phải được thử nghiệm và chứng minh là không tồn tại, các bạn có những phạm trù sau đây, mà Tôi đang liệt kê lại vì tầm quan trọng nền tảng của chúng: [206]