I think we have time to discuss the sign Cancer and its relationship to the fourth house in this one-hour program.

I think we have time to discuss the sign Cancer and its relationship to the fourth house in this one-hour program.

Tôi nghĩ chúng ta có thời gian để thảo luận dấu hiệu Cự Giải và mối liên hệ của nó với nhà thứ tư trong chương trình một giờ này.

Traditionally, the fourth house relates to biological inheritance. You see a lot of people who have inherited diseases with indicators here in the fourth house—the mother and immediate family, however, we cannot say that the father should be excluded; The father can also be indicated.

Theo truyền thống, nhà thứ tư liên hệ với sự di truyền sinh học. Bạn thấy nhiều người mắc các bệnh di truyền có những chỉ dấu ở đây trong nhà thứ tư—người mẹ và gia đình gần gũi; tuy nhiên, chúng ta không thể nói rằng người cha nên bị loại trừ; người cha cũng có thể được chỉ ra.

The psychological foundations are more a psychological interpretation than a traditional one. What is traditional is the end of life and the most traditional factor: houses, lands, and minds. Houses, lands, and minds are the traditional and most concrete meaning of the fourth house. The father can also be indicated, the early home environment, the end of life, refuge, the mother country, patriotism. The Lunar Elementals in the fourth house have more of an esoteric meaning, relating to the parts of life which are hidden: home, personal roots, unconscious, emotional, intuitive underpinnings of the personality. It’s lunar and has to do with the past—the house of the past, domestic life. The hero and the shadow are also relevant.

Các nền tảng tâm lý là một diễn giải tâm lý hơn là một diễn giải truyền thống. Điều truyền thống là cuối đời và yếu tố truyền thống nhất: nhà cửa, đất đai và tâm trí. Nhà cửa, đất đai và tâm trí là ý nghĩa truyền thống và cụ thể nhất của nhà thứ tư. Người cha cũng có thể được chỉ ra, môi trường gia đình thuở đầu, cuối đời, nơi nương náu, tổ quốc, lòng ái quốc. Các thái âm tổ phụ trong nhà thứ tư có ý nghĩa nội môn hơn, liên hệ với những phần của đời sống bị che giấu: gia đình, cội rễ cá nhân, vô thức, các nền tảng cảm xúc và trực giác của phàm ngã. Nó mang tính mặt trăng và liên quan đến quá khứ—nhà của quá khứ, đời sống gia đình. Người anh hùng và cái bóng cũng liên quan.

We have here the breast and the solar plexus chakras, but these are breast centers, and we have the particular organs of the body. In the case of Gemini, we have the hands and so forth.

Ở đây chúng ta có ngực và các luân xa tùng thái dương, nhưng đây là các trung tâm vùng ngực, và chúng ta có các cơ quan đặc thù của thể. Trong trường hợp Song Tử, chúng ta có bàn tay và vân vân.

The psychological aspect involves self-understanding of one’s roots and old patterns of behavior. The Moon represents that—the environment in which one is raised in the home and all of those patterns, but from the more esoteric perspective, we have biological karma inherited from family and genes, the female principle in general, the Group Soul from whom come our soul brothers and sisters. At least it is associated in a way with the lesser ashram.

Phương diện tâm lý bao hàm sự tự thấu hiểu về cội rễ và các mô hình hành vi cũ của một người. Mặt Trăng đại diện cho điều đó—môi trường mà một người được nuôi dưỡng trong gia đình và tất cả những mô hình ấy, nhưng từ quan điểm nội môn hơn, chúng ta có nghiệp quả sinh học thừa hưởng từ gia đình và gien, nguyên lý nữ tính nói chung, Hồn nhóm mà từ đó các huynh đệ và tỷ muội linh hồn của chúng ta đến. Ít nhất nó liên hệ theo một cách nào đó với ashram nhỏ hơn.

The fourth house relates to foundations of the soul and its anchoring in the present incarnation—the method of anchoring the soul, manifesting it. This is the foundation for the building of self-consciousness, which goes on in the next house particularly. It involves karmic conclusions to life and circumstances. The ashram of the master—either the lesser ashram or the greater ashram—is indicated here. It’s the true spiritual home of the disciple. The master, in a way, is a parent, because the parents are indicated here, either the mother or the father.

Nhà thứ tư liên hệ với các nền tảng của linh hồn và sự neo giữ của nó trong lần lâm phàm hiện tại—phương pháp neo giữ linh hồn, làm cho nó biểu hiện. Đây là nền tảng cho việc xây dựng ngã thức, điều diễn ra đặc biệt trong nhà kế tiếp. Nó bao hàm các kết luận nghiệp quả của đời sống và hoàn cảnh. Ashram của Chân sư—hoặc ashram nhỏ hơn hoặc ashram lớn hơn—được chỉ ra ở đây. Đó là ngôi nhà tinh thần chân thật của đệ tử. Chân sư, theo một cách nào đó, là một phụ mẫu, bởi vì cha mẹ được chỉ ra ở đây, hoặc người mẹ hoặc người cha.

In general, from an exoteric point of view, the fourth house has to do with security, and here I’m talking about one’s spiritual security. This is the home of the Guru, and the Guru is the home. The Lunar Elementals are found here. There is some connection with the astral plane via Neptune, but also with the dense physical plane via the Moon.

Nói chung, từ quan điểm ngoại môn, nhà thứ tư liên quan đến sự an toàn, và ở đây tôi đang nói về sự an toàn tinh thần của một người. Đây là nhà của Đạo sư, và Đạo sư là nhà. Các thái âm tổ phụ được tìm thấy ở đây. Có một số liên hệ với cõi cảm dục qua Sao Hải Vương, nhưng cũng với cõi hồng trần đậm đặc qua Mặt Trăng.

There is the whole idea of spiritual security, and I want to add something here called spiritual refuge, that when we’re told that we take refuge in the Buddha, or someone takes refuge in the Buddha or in the Dharma, this is the place where the refuge is taken.

Có toàn bộ ý tưởng về sự an toàn tinh thần, và tôi muốn thêm vào đây một điều gọi là nơi nương náu tinh thần, rằng khi chúng ta được dạy rằng chúng ta nương náu nơi Đức Phật, hoặc ai đó nương náu nơi Đức Phật hay nơi Giáo Pháp, đây là nơi sự nương náu được thực hiện.

There’s the whole idea of spiritual guardianship—these are not in order, of course. Spiritual guardianship means looking after those who are needing spiritual care and culture. Who are the members of one’s family? You can be a member of a family and the guru can look after you, but you can also take the role of the parent or guardian and find a way to look after those who are in your spiritual care.

Có toàn bộ ý tưởng về sự giám hộ tinh thần—dĩ nhiên những điều này không theo thứ tự. Sự giám hộ tinh thần nghĩa là chăm sóc những người cần được chăm sóc và bồi dưỡng về tinh thần. Ai là thành viên trong gia đình của một người? Bạn có thể là thành viên của một gia đình và Đạo sư có thể chăm sóc bạn, nhưng bạn cũng có thể đảm nhận vai trò của phụ mẫu hay người giám hộ và tìm cách chăm sóc những người nằm trong sự chăm sóc tinh thần của bạn.

We’re spiraling up the meaning here as best we can. This chart is somewhat of a collection of things that other people have said, including the Tibetan. What we need here is simply to work with analogical thinking and find a way to discover the higher correspondence to anything that we may see as concrete.

Chúng ta đang xoắn ốc ý nghĩa ở đây lên cao nhất có thể. Bảng này phần nào là một bộ sưu tập những điều người khác đã nói, bao gồm cả Chân sư Tây Tạng. Điều chúng ta cần ở đây chỉ là làm việc với tư duy tương đồng và tìm cách khám phá tương ứng cao hơn với bất kỳ điều gì chúng ta có thể thấy là cụ thể.

The rational mind has a higher correspondence of the intuitive mind. In Gemini, we can say that this is, for some, the place of the intuitive mind mediated through the antahkarana. There are just so many things that can be said here as we expand the concrete ideas. From the Tibetan particularly, we have his way of expanding this. It’s very clear. First house: physical body or form, then the causal body. Appearance or manifestation, or the appearance or emergence of the soul via the rising sign, the head of the brain or the head center. And there’s a lot of complexity in that head center, just as there is in the brain.

Lý trí có một tương ứng cao hơn là trí tuệ trực giác. Trong Song Tử, chúng ta có thể nói rằng đối với một số người, đây là nơi của trí tuệ trực giác được trung gian qua antahkarana. Có quá nhiều điều có thể được nói ở đây khi chúng ta mở rộng các ý tưởng cụ thể. Đặc biệt từ Chân sư Tây Tạng, chúng ta có cách Ngài mở rộng điều này. Nó rất rõ ràng. Nhà thứ nhất: thể xác hay hình tướng, rồi thể nguyên nhân. Vẻ ngoài hay biểu hiện, hoặc vẻ ngoài hay sự xuất hiện của linh hồn qua dấu hiệu mọc, đầu của bộ não hay trung tâm đầu. Và có rất nhiều sự phức tạp trong trung tâm đầu ấy, cũng như trong bộ não.

Personal activity or soul activity, soul expression. I want to add here personal identity and soul identity. Mannerisms and things which distinguish the individual, and ray types and qualities which distinguish the individual. The second house: finances, monetary interchange, and quite simply prana.

Hoạt động cá nhân hay hoạt động linh hồn, sự biểu lộ của linh hồn. Tôi muốn thêm vào đây bản sắc cá nhân và bản sắc linh hồn. Các thói quen cử chỉ và những điều phân biệt cá nhân, và các loại cung cùng phẩm tính phân biệt cá nhân. Nhà thứ hai: tài chính, trao đổi tiền tệ, và rất đơn giản là prana.

Expenditures—where you spend your substance, generally the use of energy, the flowing golden substance. Possessions or control of the form. The form is our possession; our whole personality really is our possession. From a certain point of view, the entire personality is found here as the lowest of the periodical vehicles.

Chi tiêu—nơi bạn tiêu hao chất liệu của mình, nói chung là việc sử dụng năng lượng, chất liệu vàng đang tuôn chảy. Sở hữu hay sự kiểm soát hình tướng. Hình tướng là sở hữu của chúng ta; toàn bộ phàm ngã của chúng ta thật sự là sở hữu của chúng ta. Từ một quan điểm nào đó, toàn bộ phàm ngã được tìm thấy ở đây như hiện thể chu kỳ thấp nhất.

Losses: withdrawal from matter—learning how to disidentify from that which desire had adhered to. Changing one’s desires and disidentifying from one’s attachments. The place that we may find ourselves attached—suppose we have the Moon in that second house and maybe in some sticky sign like Cancer. It can show attachments. When we have Pluto aspects or Uranus aspects, detachment can come.

Mất mát: sự rút lui khỏi vật chất—học cách không đồng hoá với điều mà dục vọng đã bám vào. Thay đổi các dục vọng của mình và không đồng hoá với các quyến luyến của mình. Nơi mà chúng ta có thể thấy mình bị quyến luyến—giả sử chúng ta có Mặt Trăng trong nhà thứ hai ấy và có lẽ trong một dấu hiệu dính mắc nào đó như Cự Giải. Nó có thể cho thấy các quyến luyến. Khi chúng ta có các góc hợp của Sao Diêm Vương hoặc các góc hợp của Sao Thiên Vương, sự tách rời có thể đến.

Gains: later, the acquisition of spiritual powers and spiritual values. I think we see how it works. Just one last little look at what we have gathered together here, and I think we will continue with this at our next session.

Thu hoạch: về sau, sự đạt được các quyền năng tinh thần và các giá trị tinh thần. Tôi nghĩ chúng ta thấy cách nó vận hành. Chỉ nhìn lại lần cuối những gì chúng ta đã tập hợp ở đây, và tôi nghĩ chúng ta sẽ tiếp tục điều này trong buổi kế tiếp.

We can’t cover all aspects of it, but we can understand some of the higher spirals. We’ll have to go through every house. I think the most important thing from the esoteric point of view is to look at the first four houses as the mind—first house, desire body; second house, etheric body; third house, although also connected with the mind; and the dense physical body. From the esoteric point of view and from the point of view of the centers, this is the dense physical body or that which is not a principle.

Chúng ta không thể bao quát mọi phương diện của nó, nhưng chúng ta có thể thấu hiểu một số vòng xoắn cao hơn. Chúng ta sẽ phải đi qua từng nhà. Tôi nghĩ điều quan trọng nhất từ quan điểm nội môn là nhìn bốn nhà đầu như thể trí—nhà thứ nhất, thể dục vọng; nhà thứ hai, thể dĩ thái; nhà thứ ba, dù cũng liên hệ với thể trí; và thể xác đậm đặc. Từ quan điểm nội môn và từ quan điểm các trung tâm, đây là thể xác đậm đặc hay cái không phải là một nguyên khí.

We can also look at this as inheritance, inheritances. Inheritances from oneself, not just from one’s parents. It’s like what one brings over of the condition of the personality vehicles as a whole. This is not what we have in the causal body so much. It’s more the inherited personality condition.

Chúng ta cũng có thể nhìn điều này như sự thừa hưởng, các di sản thừa hưởng. Thừa hưởng từ chính mình, không chỉ từ cha mẹ mình. Nó giống như điều mà một người đem theo về tình trạng của các hiện thể phàm ngã nói chung. Đây không hẳn là điều chúng ta có trong thể nguyên nhân. Nó là tình trạng phàm ngã được thừa hưởng nhiều hơn.

The general physical condition of inheritance is also indicated here, but if we have worked on something and if we have built the personality to a certain point, it should be registered in the condition of our personality. In other words, we inherit from ourselves.

Tình trạng hồng trần chung của sự thừa hưởng cũng được chỉ ra ở đây, nhưng nếu chúng ta đã làm việc trên điều gì đó và nếu chúng ta đã xây dựng phàm ngã đến một mức nào đó, điều ấy nên được ghi nhận trong tình trạng phàm ngã của chúng ta. Nói cách khác, chúng ta thừa hưởng từ chính mình.

I didn’t know that I’d be getting into this so quickly, but we have eight more to go, and that should take our next program pretty well. What’s important is to understand the way this is done and to have a certain flexibility of mind so that when we read the houses of an astrological chart, we do not only think in material terms, but we think in terms of the higher meanings of the personality, spiritual meanings. We think in terms of energy and chakras and not just of condensations, dense condensations of energy.

Tôi không biết rằng mình sẽ đi vào điều này nhanh như vậy, nhưng chúng ta còn tám nhà nữa, và điều đó hẳn sẽ chiếm khá trọn chương trình kế tiếp của chúng ta. Điều quan trọng là thấu hiểu cách việc này được thực hiện và có một sự linh hoạt nhất định của thể trí, để khi chúng ta đọc các nhà của một lá số chiêm tinh, chúng ta không chỉ nghĩ theo các thuật ngữ vật chất, mà nghĩ theo các ý nghĩa cao hơn của phàm ngã, các ý nghĩa tinh thần. Chúng ta nghĩ theo năng lượng và luân xa chứ không chỉ theo các ngưng tụ, những ngưng tụ đậm đặc của năng lượng.

I’m thinking about a house, and I really should add here: there are so many things that have come in—let’s call it auric fields or the vehicles of the personality. These vehicles are homes, are they not? The physical body is a home, but also all the other vehicles collected as a home. I keep on coming up with new ideas here, but I think what I’ll do since it’s late here is sign off for the moment and come back to this when I can.

Tôi đang nghĩ về một nhà, và tôi thật sự nên thêm vào đây: có rất nhiều điều đã đi vào—hãy gọi đó là các trường hào quang hay các hiện thể của phàm ngã. Các hiện thể này là những ngôi nhà, phải không? Thể xác là một ngôi nhà, nhưng tất cả các hiện thể khác được gom lại cũng là một ngôi nhà. Tôi cứ tiếp tục nảy ra những ý tưởng mới ở đây, nhưng tôi nghĩ điều tôi sẽ làm, vì ở đây đã muộn, là tạm dừng lúc này và trở lại với điều này khi có thể.

This is the End of Esoteric Astrology Adventure, number 128A. We’ll call this the End of Esoteric Astrology Adventure, 128A, and this is not a page. We’re still on an earlier page because we had to take a little branching off here to develop these houses or work them out for ourselves as it were. We’re on page 511.

Đây là phần Kết thúc của Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn, số 128A. Chúng ta sẽ gọi đây là phần Kết thúc của Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn, 128A, và đây không phải là một trang. Chúng ta vẫn đang ở một trang trước đó bởi vì chúng ta phải rẽ nhánh một chút ở đây để phát triển các nhà này, hay tự mình khai triển chúng, có thể nói như vậy. Chúng ta đang ở trang 511.

Beginning with Esoteric Astrology Adventure, which will be 129A, page 511. A little bit of a struggle here with an unwieldy document, but we will manage. And here, of course, you can obviously freeze the screen and study the tabulation for yourself. I keep on adding to the tabulation, and therefore in this purple, it keeps on being enriched.

Bắt đầu với Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn, sẽ là 129A, trang 511. Ở đây có một chút khó khăn với một tài liệu cồng kềnh, nhưng chúng ta sẽ xoay xở. Và dĩ nhiên, ở đây các bạn rõ ràng có thể dừng màn hình và tự nghiên cứu bảng liệt kê. Tôi cứ tiếp tục thêm vào bảng liệt kê, và vì vậy phần màu tím này tiếp tục được làm phong phú.

We will begin with the Leo house next time—the fifth house. We have spiraled even the first house upward, even though it’s one of the mundane houses. It can really have a lot to do with our essential identity. Even though some of the houses are exoteric and mundanely oriented, they do have quite higher correspondences. Friends, we’ll see you at the next occasion, whenever that may be. Hopefully quite soon. See you then.

Lần tới chúng ta sẽ bắt đầu với nhà Sư Tử—nhà thứ năm. Chúng ta đã xoắn ốc ngay cả nhà thứ nhất lên cao, dù nó là một trong những nhà thế tục. Nó thật sự có thể liên quan rất nhiều đến bản sắc cốt yếu của chúng ta. Dù một số nhà là ngoại môn và định hướng thế tục, chúng vẫn có những tương ứng khá cao. Các bạn thân mến, chúng ta sẽ gặp lại nhau vào dịp tới, bất cứ khi nào dịp ấy đến. Hy vọng khá sớm. Hẹn gặp lại khi đó.