Trích nội dung chương
There's a Shambhala power coming through London, I would say, and its first ray as an energy center. But its fifth ray soul will also bring in the Shambhala power through London. I guess a kind of inverted Shambhala power through Tokyo, and a deeply esoteric Shambhala power through Darjeeling—also a first ray world center, just like Tokyo is. But Darjeeling has a fifth ray which correlates with its first ray as a world center. If Darjeeling is not bringing in Shambhala, then what is? Tôi cho rằng có một quyền năng Shamballa đi qua London, và London là một trung tâm năng lượng cung một. Nhưng linh hồn cung năm của nó cũng sẽ đưa quyền năng…
There's a Shambhala power coming through London, I would say, and its first ray as an energy center. But its fifth ray soul will also bring in the Shambhala power through London. I guess a kind of inverted Shambhala power through Tokyo, and a deeply esoteric Shambhala power through Darjeeling—also a first ray world center, just like Tokyo is. But Darjeeling has a fifth ray which correlates with its first ray as a world center. If Darjeeling is not bringing in Shambhala, then what is?
Tôi cho rằng có một quyền năng Shamballa đi qua London, và London là một trung tâm năng lượng cung một. Nhưng linh hồn cung năm của nó cũng sẽ đưa quyền năng Shamballa đi qua London. Tôi đoán có một loại quyền năng Shamballa đảo ngược đi qua Tokyo, và một quyền năng Shamballa sâu xa, nội môn đi qua Darjeeling—cũng là một trung tâm thế giới cung một, giống như Tokyo. Nhưng Darjeeling có cung năm tương ứng với cung một của nó với tư cách là một trung tâm thế giới. Nếu Darjeeling không đưa Shamballa vào, thì nơi nào làm điều đó?
With Geneva, we have two second rays: one for its function as a world center and a personality ray from Geneva as a city. Let's say the Hierarchy probably works more through Geneva. Maybe it's as simple as this: with regard to world centers, the two world centers that have soft line rays are those through which the Hierarchy works—Geneva and New York. Both of them are significant in their centers in the United Nations, at least what the United Nations was intended to be. The other three—London, Darjeeling, and Tokyo—may be dealing more with the Shambhala force, whether positive or negative.
Với Geneva, chúng ta có hai cung hai: một cho chức năng của nó như một trung tâm thế giới và một cung phàm ngã của Geneva như một thành phố. Có thể nói Thánh Đoàn có lẽ hoạt động nhiều hơn qua Geneva. Có lẽ đơn giản là thế này: xét về các trung tâm thế giới, hai trung tâm thế giới có các cung đường mềm là những nơi qua đó Thánh Đoàn hoạt động—Geneva và New York. Cả hai đều có ý nghĩa trong các trung tâm của Liên Hiệp Quốc, ít nhất là theo điều mà Liên Hiệp Quốc vốn được dự định trở thành. Ba trung tâm còn lại—London, Darjeeling và Tokyo—có thể đề cập nhiều hơn đến mãnh lực Shamballa, dù tích cực hay tiêu cực.
[34] The head centre of the Occident is beginning to react to second ray energy and the ajna centre to fourth ray energy and in this lies the hope of the race of men.
[34] Trung tâm đầu của Tây phương đang bắt đầu đáp ứng với năng lượng cung hai, và trung tâm ajna với năng lượng cung bốn; chính trong điều này có niềm hy vọng của nhân loại.
The two rays which rule the occident are the same two rays which are becoming predominant in humanity as a whole. The second and fourth ray are the important rays when it comes to humanity predominant. The second and fourth—remember that humanity is governed primarily by two rays: the second and fourth. If these two rays are in fact the same rays as govern the occident, the second and fourth, we have a deep resonance here. In this lies the hope of the world.
Hai cung cai quản Tây phương cũng chính là hai cung đang trở nên nổi trội trong toàn thể nhân loại. Cung hai và cung bốn là những cung quan trọng khi nói đến sự nổi trội trong nhân loại. Cung hai và cung bốn—hãy nhớ rằng nhân loại được cai quản chủ yếu bởi hai cung: cung hai và cung bốn. Nếu hai cung này quả thật cũng là những cung cai quản Tây phương, tức cung hai và cung bốn, thì ở đây chúng ta có một sự cộng hưởng sâu xa. Chính trong điều này có niềm hy vọng của thế giới.
The two rays ruling the occident are the same two rays which are becoming predominant in humanity as a whole—not so much the fourth and the fifth anymore, because man is moving out of that separative state towards which the fifth ray on the personality level can incline. More the second and fourth.
Hai cung cai quản Tây phương cũng chính là hai cung đang trở nên nổi trội trong toàn thể nhân loại—không còn nhiều là cung bốn và cung năm nữa, bởi vì con người đang đi ra khỏi trạng thái chia rẽ mà cung năm, ở cấp độ phàm ngã, có thể nghiêng về. Đúng hơn là cung hai và cung bốn.
What is the head center of the occident? Is it a city? Is the ajna center a city? What type of structure are we dealing with, or are we talking about some kind of continent as a whole? I don't think so, because the centers there have to be five of them or seven of them. We will not be able to assign a particular city to the occident, although we could wonder whether on a hemispheric scale—not on a global scale—London could play that role as a head center. It does have a powerful first ray coming through it and also a fifth and a seventh ray hard line rays. Could London play the role of the head center of the occident? What about the ajna center for the directing of energy? With New York, we have the sixth, second, and third rays. I don't necessarily see New York playing that role.
Trung tâm đầu của Tây phương là gì? Nó có phải là một thành phố không? Trung tâm ajna có phải là một thành phố không? Chúng ta đang đề cập đến loại cấu trúc nào, hay chúng ta đang nói về một loại lục địa nào đó như một toàn thể? Tôi không nghĩ vậy, bởi vì các trung tâm ở đó phải là năm hoặc bảy. Chúng ta sẽ không thể gán một thành phố cụ thể nào cho Tây phương, mặc dù chúng ta có thể tự hỏi liệu trên quy mô bán cầu—không phải trên quy mô toàn cầu—London có thể đóng vai trò ấy như một trung tâm đầu hay không. London quả có một cung một mạnh mẽ đi qua nó, và cũng có cung năm cùng cung bảy, là các cung đường cứng. Liệu London có thể đóng vai trò trung tâm đầu của Tây phương không? Còn trung tâm ajna đối với việc điều hướng năng lượng thì sao? Với New York, chúng ta có cung sáu, cung hai và cung ba. Tôi không nhất thiết thấy New York đóng vai trò ấy.
We can ponder on this and see if it is true that a city will represent the chakras of such a grouping as the occident or the orient. We would have to look for those particular cities, and maybe we will find them in the cities that have already been listed as important planetary outlets or as inlets or as capital cities.
Chúng ta có thể suy ngẫm về điều này và xem liệu có đúng rằng một thành phố sẽ đại diện cho các luân xa của một nhóm như Tây phương hay Đông phương hay không. Chúng ta sẽ phải tìm kiếm những thành phố đặc thù ấy, và có lẽ chúng ta sẽ tìm thấy chúng trong các thành phố đã được liệt kê như những cửa ngõ hành tinh quan trọng, hoặc như những nơi tiếp nhận, hoặc như các thủ đô.
We're into the area of political national theology here, a kind of extension of The Destiny of the Nations, and also it's a section still on the science of triangles. This will be the end of Esoteric Astrology adventure number 134b, and we are on page five—about page 528, I think. Let's see if we can find 527. Well, maybe not 526, and perhaps 527. Let's see if we can find 527. Yes, that is where we are, and we're now on page 528.
Ở đây chúng ta đang đi vào lĩnh vực thần học chính trị quốc gia, một dạng mở rộng của Thiên Mệnh của các Quốc Gia, và đây cũng vẫn là một phần nói về khoa học các tam giác. Đây sẽ là phần kết thúc của cuộc phiêu lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 134b, và chúng ta đang ở trang năm—khoảng trang 528, tôi nghĩ vậy. Hãy xem liệu chúng ta có thể tìm trang 527 không. Có lẽ không phải 526, và có lẽ là 527. Hãy xem liệu chúng ta có thể tìm trang 527 không. Vâng, đó là chỗ chúng ta đang ở, và bây giờ chúng ta ở trang 528.
This is page 528, and beginning here, of Esoteric Astrology, is mentioned number 134c, page 528.
Đây là trang 528, và bắt đầu từ đây, trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, có nhắc đến số 134c, trang 528.