c. STEPPING DOWN OF HIERARCHICAL METHODS—SỰ GIẢM XUỐNG CỦA CÁC PHƯƠNG PHÁP THÁNH ĐOÀN

One of the first things which should be accomplished is the working out upon the physical plane of some of the achievements of the Hierarchy upon the inner side of life. For instance, each department and section of the Hierarchy is working together today as one unit. Though not all of the Masters and Their groups are occupied—as was earlier said—with the immediate problem of the human crisis, yet subjectively, all are engaged with the task of bringing order out of chaos and are working together (each in His own sphere and in the closest mental understanding), so that there are really no divided interests, no separate groups and no difference of opinion—no matter what Their diverse activities may be or Their specific undertakings. This condition must be duplicated, if possible, on the outer plane of physical life also.

Một trong những điều đầu tiên cần được hoàn thành là triển khai trên cõi hồng trần một số thành tựu của Thánh đoàn ở mặt bên trong của đời sống. Chẳng hạn, mỗi bộ phận và phân khu của Thánh đoàn ngày nay đang làm việc cùng nhau như một đơn vị. Tuy không phải tất cả các Chân sư và các nhóm của Các Ngài đều bận tâm—như đã nói trước đây—với vấn đề cấp bách của cuộc khủng hoảng nhân loại, nhưng về mặt chủ quan, tất cả đều dấn thân vào nhiệm vụ đem trật tự ra từ hỗn loạn và đang làm việc cùng nhau (mỗi Ngài trong lĩnh vực riêng của mình và trong sự thấu hiểu trí tuệ chặt chẽ nhất), đến nỗi thực sự không có lợi ích chia rẽ, không có nhóm riêng biệt và không có khác biệt quan điểm—bất kể các hoạt động đa dạng của Các Ngài là gì hay các công việc chuyên biệt của Các Ngài ra sao. Nếu có thể, tình trạng này phải được sao lại trên cõi bên ngoài của đời sống hồng trần.

Complete unanimity cannot be possible; complete subordination of individual and group interest to the general movement towards world understanding and stabilisation cannot as yet be achieved, owing to the selfish ambitions of group leaders, and the separative instincts of the senior workers in any group, who unduly influence the rank and the file of the membership. Yet a definitely closer rapprochement is far more possible today than at any previous time, and some real progress could be made towards mutual understanding if a sufficiently large number of the world aspirants and disciples desired it, if they were willing to participate in such an effort, and made the attempt to organise such a closer coming together and movement towards spiritual understanding. This would entail a restatement of the ideal on the part of each individual aspirant and disciple. It would involve a re-dedication of each of them to the immediate urgency of the Plan and to the demand coming to their ears of the world distress. [727] It would require the individual formulation of the ideals—sensed dimly or clearly—in terms of sacrifice and the resultant activity. These last few words indicate the attitude requisite and its needed consequences.

Sự nhất trí hoàn toàn không thể có được; sự phục tùng hoàn toàn lợi ích cá nhân và lợi ích nhóm đối với vận động chung hướng tới sự thấu hiểu và ổn định thế giới hiện vẫn chưa thể đạt được, do những tham vọng ích kỷ của các lãnh đạo nhóm, và những bản năng chia rẽ của các nhân sự cao cấp trong bất kỳ nhóm nào, những người gây ảnh hưởng quá mức lên hàng ngũ thành viên. Tuy nhiên, một sự xích lại gần nhau rõ rệt hơn hiện nay khả dĩ hơn nhiều so với bất kỳ thời điểm nào trước đây, và một số tiến bộ thực sự có thể đạt được hướng tới sự thấu hiểu lẫn nhau nếu một số lượng đủ lớn những người chí nguyện và đệ tử trên thế giới mong muốn điều đó, nếu họ sẵn lòng tham gia vào một nỗ lực như thế, và cố gắng tổ chức một sự đến gần nhau hơn và một vận động hướng tới sự thấu hiểu tinh thần như vậy. Điều này sẽ đòi hỏi mỗi người chí nguyện và đệ tử phải tái phát biểu lý tưởng của mình. Nó sẽ bao hàm việc mỗi người trong họ tái hiến dâng mình cho tính cấp bách trước mắt của Thiên Cơ và cho tiếng kêu của nỗi khổ đau thế giới đang vọng đến tai họ. [727] Nó sẽ đòi hỏi mỗi cá nhân phải hình thành các lý tưởng—được cảm nhận mơ hồ hay rõ ràng—dưới dạng hy sinh và hoạt động phát sinh từ đó. Những lời cuối cùng này chỉ ra thái độ cần thiết và các hệ quả tất yếu của nó.

Therefore, one of the first things which would be of the next immediate assistance to be rendered to the Hierarchy of Masters (and this is only another way of saying, to humanity), is a widespread effort to get in touch with every group leader in the various towns, cities, and countries and continents. This refers to all those group leaders who are sensitive to what we might call the “doctrine of good will”, and who can vision an ideal of group unity, carried forward without any attempt to disturb the normal outer group activity. This will entail the recognition of a common ideal; and the willingness to submerge (even if only temporarily) the points of difference and to emphasise the points of contact. Many might be willing to do this for the period of the emergency and as an interesting experiment, and thus endeavour to carry forward over a limited and stated time a united endeavour to spread good will and understanding in an effort to bring the hatreds of the world to an end. This will also entail the willingness to cooperate with all groups within a given radius of contact and the temporary relinquishing of personal ambitions and methods in order to meet the serious emergency by which humanity is faced. The basis of the possible success of such an effort consists in the fact that within each group are always to be found members of the New Group of World Servers. Upon this fact we can count, and we can depend upon the strength of the inner integration, produced by these synthesising “points of contact”.

Vì vậy, một trong những điều đầu tiên có thể là sự trợ giúp trực tiếp kế tiếp dành cho Thánh đoàn các Chân sư (và đây chỉ là một cách khác để nói là dành cho nhân loại), là một nỗ lực rộng khắp nhằm tiếp xúc với mọi lãnh đạo nhóm trong các thị trấn, thành phố, quốc gia và châu lục khác nhau. Điều này nói đến tất cả những lãnh đạo nhóm nhạy cảm với điều mà chúng ta có thể gọi là “tâm pháp của thiện chí”, và những người có thể hình dung một lý tưởng về sự hợp nhất nhóm, được xúc tiến mà không có bất kỳ nỗ lực nào nhằm làm xáo trộn hoạt động nhóm bình thường bên ngoài. Điều này sẽ đòi hỏi sự công nhận một lý tưởng chung; và sự sẵn lòng làm chìm xuống (dù chỉ tạm thời) những điểm khác biệt và nhấn mạnh những điểm tiếp xúc. Nhiều người có thể sẵn lòng làm điều này trong thời kỳ khẩn cấp và như một thử nghiệm thú vị, và như thế cố gắng xúc tiến trong một thời gian giới hạn và xác định một nỗ lực hợp nhất nhằm lan truyền thiện chí và sự thấu hiểu trong một cố gắng chấm dứt những hận thù của thế giới. Điều này cũng sẽ đòi hỏi sự sẵn lòng hợp tác với mọi nhóm trong một bán kính tiếp xúc nhất định và tạm thời từ bỏ những tham vọng và phương pháp cá nhân để đối diện với tình trạng khẩn cấp nghiêm trọng mà nhân loại đang phải đương đầu. Nền tảng của thành công khả dĩ của một nỗ lực như thế nằm ở sự kiện rằng trong mỗi nhóm luôn luôn có thể tìm thấy những thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Chúng ta có thể trông cậy vào sự kiện này, và có thể dựa vào sức mạnh của sự tích hợp bên trong, được tạo ra bởi những “điểm tiếp xúc” tổng hợp này.

Another reason for the presumption of success lies in the fact that such an effort will only be the normal working out into physical expression of that which the Masters of the [729] Wisdom—distinctive as to Their fields of service, specific as to Their methods, and widely different as to Their ray and background of evolutionary development—have already established. This attempt on the part of all of us will, therefore, be a duplicating or a paralleling expression of an inner subjective fact. One of the facts upon the agenda of the Council was as to how They could more effectively stimulate the New Group of World Servers so that they could in turn see this vision with clarity, work with renewed optimism, and thus produce on earth the counterpart of the inner spiritual organisation.

Một lý do khác cho giả định thành công nằm ở sự kiện rằng một nỗ lực như thế sẽ chỉ là sự triển khai bình thường thành biểu hiện hồng trần của điều mà các Chân sư của [729] minh triết—khác biệt về lĩnh vực phụng sự của Các Ngài, chuyên biệt về phương pháp của Các Ngài, và rất khác nhau về cung cũng như bối cảnh phát triển tiến hoá của Các Ngài—đã thiết lập rồi. Vì vậy, nỗ lực này từ phía tất cả chúng ta sẽ là một biểu hiện sao lại hay song hành của một sự kiện chủ quan bên trong. Một trong những sự kiện nằm trong chương trình nghị sự của Hội Đồng là làm thế nào Các Ngài có thể kích thích Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian hữu hiệu hơn để đến lượt họ có thể thấy linh ảnh này một cách rõ ràng, làm việc với sự lạc quan được đổi mới, và như thế tạo ra trên Trái Đất đối phần của tổ chức tinh thần bên trong.

The problem to be met by the disciples and aspirants in the world today is the possibility and right procedure, by means of a more specific and definite “push” or organised activity, to reach the leaders of groups everywhere. It would be well to discuss the ways and means to swing these leaders into a joint activity without interfering with their individual group purposes, loyalties and obligations.

Vấn đề mà các đệ tử và người chí nguyện trong thế giới ngày nay phải đối diện là khả năng và thủ tục đúng đắn, bằng một “sự thúc đẩy” hay hoạt động có tổ chức cụ thể và rõ rệt hơn, để tiếp cận các lãnh đạo nhóm ở khắp nơi. Sẽ là điều tốt nếu thảo luận các phương cách và phương tiện để đưa những lãnh đạo này vào một hoạt động chung mà không can thiệp vào các mục đích, lòng trung thành và nghĩa vụ nhóm riêng của họ.

Careful work must be put behind this effort. By this is meant considered mental work, subjective reflection, organised visioning and significant sacrifice. A start in this direction has already been made and the same general idea can be extended elsewhere and carefully developed. Group integrity, loyalties and purpose must be preserved, but the cooperation of the groups must be invoked in the task of spreading the healing energy of good will, which, as has been well and truly remarked, is the active principle of peace. And peace—not inert pacifism—is what is needed today.

Phải có công việc cẩn trọng đứng đằng sau nỗ lực này. Điều đó có nghĩa là công việc trí tuệ được cân nhắc, sự suy tư chủ quan, sự hình dung có tổ chức và sự hy sinh có thâm nghĩa. Một khởi đầu theo hướng này đã được thực hiện rồi và cùng ý tưởng tổng quát ấy có thể được mở rộng ở nơi khác và phát triển một cách cẩn trọng. Sự toàn vẹn, lòng trung thành và mục đích của nhóm phải được bảo tồn, nhưng sự hợp tác của các nhóm phải được khẩn cầu trong nhiệm vụ lan truyền năng lượng chữa lành của thiện chí, mà như đã được nhận xét đúng đắn và chân thực, là nguyên khí hoạt động của hòa bình. Và hòa bình—không phải chủ nghĩa hòa bình thụ động—là điều ngày nay cần đến.

Secondly, a plan should also be drawn up of such a nature that the various peace societies could at least temporarily be swung into an allied and paralleling activity. The leaders of the peace organisations could be approached with a definite and temporary programme, and their cooperation asked.

Thứ hai, cũng nên vạch ra một kế hoạch có tính chất sao cho các hội đoàn hòa bình khác nhau ít nhất cũng có thể tạm thời được đưa vào một hoạt động liên minh và song hành. Có thể tiếp cận các lãnh đạo của những tổ chức hòa bình với một chương trình xác định và tạm thời, và yêu cầu sự hợp tác của họ.

[729]

This programme of unification of the efforts of the more advanced groups in the world will demand sacrifice and satisfactory compromise on both sides, ours and the leaders of such groups, but where there is sincerity of purpose (and there is much) where there is a willingness to recognise the need for change in technique and terminology, then some definite progress can be made and the ranks of the men of good will, as organised under hierarchical impulse, can be greatly increased. It is not necessary for us to discuss in detail the methods which will be needed. Those who respond to this appeal will know the methods they should pursue. It is for those of us who do recognise the validity of this appeal to cooperate and aid, or to know clearly why we will not.

Chương trình hợp nhất các nỗ lực của những nhóm tiến bộ hơn trên thế giới này sẽ đòi hỏi sự hy sinh và thỏa hiệp thỏa đáng từ cả hai phía, phía chúng ta và phía các lãnh đạo của những nhóm ấy, nhưng nơi nào có sự chân thành về mục đích (và có rất nhiều), nơi nào có sự sẵn lòng nhìn nhận nhu cầu thay đổi trong kỹ thuật và thuật ngữ, thì một số tiến bộ rõ rệt có thể đạt được và hàng ngũ những người thiện chí, được tổ chức dưới xung động của Thánh đoàn, có thể được gia tăng rất nhiều. Chúng ta không cần phải thảo luận chi tiết các phương pháp sẽ cần đến. Những ai đáp ứng lời kêu gọi này sẽ biết các phương pháp mà họ nên theo đuổi. Phần việc của những người chúng ta nhận ra tính xác thực của lời kêu gọi này là hợp tác và trợ giúp, hoặc biết rõ vì sao chúng ta sẽ không làm như vậy.

The Hierarchy is working primarily during the next few years through three groups of Masters who are on the first, second and third rays. Those on the first ray are dealing with the important figures today in world government, for all of them are subject to impression from their souls and all are fulfilling their individual destiny, and influencing their respective nations along the lines of national destiny. The period of intensive and seemingly destructive readjustment has been drastic and needed. This must not be forgotten. Mistakes in techniques have necessarily been made, and oft the law of love has been infringed. Sometimes, however, the love of the form aspect of consciousness has been interpreted as synchronous and similar to the law of love by critics of the methods employed. This is understandable. But the time of the great national readjustments must soon end, and the necessary processes of realignment be completed. This should then inaugurate a period of renewed relationships on a wide scale throughout the world; it should see the beginning of the establishment of friendships and the commencement of a new era of right and constructive world contacts. Hitherto this has never been [730] possible on a large scale, owing to the fact that humanity had not suffered enough and therefore was not adequately sensitive to others. It had no inner integration such as is now possible through our developed means of communication, and the growth of telepathic sensitivity. The abuses of the law of living had not been generally recognised and known for what they are by a sufficient number of people. The work of the great first ray influences is rapidly and materially changing all this, and out of the lessons learnt, the structure of the new civilisation can become possible.

Thánh đoàn hiện đang làm việc chủ yếu trong vài năm tới qua ba nhóm Chân sư thuộc cung một, cung hai và cung ba. Những vị thuộc cung một đang đề cập đến các nhân vật quan trọng hiện nay trong chính quyền thế giới, vì tất cả họ đều chịu sự gây ấn tượng từ linh hồn mình và tất cả đều đang hoàn thành định mệnh cá nhân của mình, đồng thời ảnh hưởng đến các quốc gia tương ứng của họ theo những đường hướng của định mệnh quốc gia. Thời kỳ tái điều chỉnh mãnh liệt và có vẻ hủy diệt này đã rất quyết liệt và cần thiết. Điều này không được quên. Những sai lầm trong kỹ thuật tất yếu đã xảy ra, và định luật bác ái thường đã bị vi phạm. Tuy nhiên, đôi khi tình thương đối với phương diện hình tướng của tâm thức đã bị những người phê phán các phương pháp được sử dụng diễn giải như đồng thời và tương tự với định luật bác ái. Điều này có thể hiểu được. Nhưng thời kỳ của những tái điều chỉnh quốc gia lớn lao phải sớm chấm dứt, và các tiến trình chỉnh hợp cần thiết phải được hoàn tất. Khi đó, điều này sẽ mở đầu một thời kỳ của những tương quan được đổi mới trên quy mô rộng khắp thế giới; nó sẽ chứng kiến sự khởi đầu của việc thiết lập các tình bằng hữu và sự bắt đầu của một kỷ nguyên mới của những tiếp xúc thế giới đúng đắn và có tính xây dựng. Cho đến nay điều này chưa bao giờ [730] có thể thực hiện trên quy mô lớn, do sự kiện rằng nhân loại chưa chịu khổ đủ và vì thế chưa đủ nhạy cảm với người khác. Nhân loại không có sự tích hợp bên trong như hiện nay có thể có được nhờ các phương tiện truyền thông đã phát triển của chúng ta, và sự tăng trưởng của tính nhạy cảm viễn cảm. Những lạm dụng định luật của sự sống chưa được một số lượng đủ lớn người nhìn nhận và biết đến một cách phổ biến đúng như bản chất của chúng. Công việc của những ảnh hưởng lớn thuộc cung một đang nhanh chóng và thực chất thay đổi tất cả điều này, và từ những bài học đã học được, cấu trúc của nền văn minh mới có thể trở thành khả hữu.

The work of the second ray Masters is now intensifying, and the builders of the new civilisation—working, through the religious organisations, the educational systems of every country and the great army of thinking men and women everywhere—can definitely begin to make their presence felt. It is in this department primarily that the work of the New Group of World Servers can be noted and can be developed.

Công việc của các Chân sư cung hai hiện đang được tăng cường, và những đấng kiến tạo của nền văn minh mới—làm việc qua các tổ chức tôn giáo, các hệ thống giáo dục của mọi quốc gia và đạo quân đông đảo những người nam và nữ biết suy nghĩ ở khắp nơi—có thể dứt khoát bắt đầu làm cho sự hiện diện của họ được cảm nhận. Chính trong bộ phận này mà công việc của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian có thể được ghi nhận và có thể được phát triển.

The question may be raised whether we are omitting to recognise the presence of the vast millions of the unenlightened masses who hang like a heavy millstone around the neck of the leaders of the race, and who are kept down either through fear, through applied poverty (yes, that is the proper term) or through regimentation. These constitute (as may be easily recognised) a harnessed menace, but that harness is rapidly becoming worn, and when the leash slips or breaks, it is difficult to forecast what the dire results may be. The caged wild beast of the unenlightened—and therefore innocent human beings—who work without the means for pleasure or leisure, who are underfed and exploited, cannot indefinitely be held back. The one hope of the world is that the enlightened and responsible people will readjust world relations, world conditions and the world economic situation, so that contentment through the removal of abuses may succeed, [731] and there will be no necessity for the prevailing and seething misery, which is rapidly reaching boiling point. Let us not forget, if this seems to be unduly optimistic, that one light, even if small, can light up a whole area.

Có thể nêu lên câu hỏi rằng liệu chúng ta có đang bỏ sót việc nhìn nhận sự hiện diện của hàng triệu quần chúng chưa giác ngộ, những người treo như một cối đá nặng quanh cổ các lãnh đạo của nhân loại, và bị đè nén hoặc bởi sợ hãi, hoặc bởi sự nghèo đói bị áp đặt (đúng vậy, đó là thuật ngữ thích hợp) hoặc bởi sự quản thúc tập thể hay không. Những người này cấu thành (như có thể dễ dàng nhận ra) một mối đe dọa bị cương tỏa, nhưng dây cương ấy đang nhanh chóng mòn đi, và khi dây buộc trượt ra hay đứt gãy, thật khó dự báo những hậu quả khủng khiếp có thể là gì. Con thú hoang bị nhốt của những con người chưa giác ngộ—và vì thế vô tội—những người làm việc mà không có phương tiện để hưởng niềm vui hay nhàn rỗi, những người bị thiếu ăn và bị bóc lột, không thể bị kìm giữ mãi mãi. Niềm hy vọng duy nhất của thế giới là những người sáng suốt và có trách nhiệm sẽ tái điều chỉnh các tương quan thế giới, các điều kiện thế giới và tình hình kinh tế thế giới, để sự mãn nguyện nhờ loại bỏ các lạm dụng có thể tiếp nối, [731] và sẽ không còn cần đến tình trạng khốn khổ phổ biến và sôi sục hiện đang nhanh chóng đạt đến điểm bùng nổ. Chúng ta đừng quên, nếu điều này có vẻ quá lạc quan, rằng một ánh sáng, dù nhỏ, cũng có thể soi sáng cả một vùng.

The second ray influences are therefore being poured through the agency of the educational institutions and groups, through the religious bodies and through all men and women who can vision the higher possibilities and the world of spiritual values and of meaning. This is being done in the hope that a united stand will be possible and will produce a synthesis of effort; that this will be productive, in its turn, of a real world stabilisation.

Vì vậy, các ảnh hưởng cung hai đang được tuôn đổ qua trung gian của các định chế và nhóm giáo dục, qua các tổ chức tôn giáo và qua tất cả những người nam và nữ có thể hình dung những khả năng cao hơn và thế giới của các giá trị tinh thần và của ý nghĩa. Điều này đang được thực hiện với hy vọng rằng một lập trường hợp nhất sẽ trở nên khả hữu và sẽ tạo ra một sự tổng hợp nỗ lực; và đến lượt nó, điều này sẽ sinh ra một sự ổn định thế giới thực sự.

The third ray Masters are working strenuously in the world of business and of finance through the agency of those who are animated by a spirit of selfless service—and there are many such. It is a new field for spiritual endeavour. It is not possible to enlarge within a brief space upon the methods and the plans of the Hierarchy at this time of crisis and emergency in connection with the field of money and its significance and right use. The general method employed is one of inspiration and of the presentation of moments of crisis. These moments offer opportunity for the activity of some disciple, and thus the learning of a needed lesson by the groups or nations implicated becomes possible. The technique employed by these third ray Masters is to develop the minds of aspirants and thinkers in the specific field of business so that they can think in larger terms than those of their own selfish business interests. Moments of contact are also arranged between members of the New Group of World Servers and these prominent people, working in the field of economic enterprise, and thus opportunities are provided for certain recognitions and certain definite cooperation. These are the methods which concern us. There are other subjective and spiritual [732] methods employed which concern us not. If they were outlined in detail to us, they would only serve to bewilder.

Các Chân sư cung ba đang làm việc hết sức trong thế giới kinh doanh và tài chính qua trung gian của những người được linh hoạt bởi tinh thần phụng sự vô ngã—và có nhiều người như thế. Đây là một lĩnh vực mới cho nỗ lực tinh thần. Trong một khoảng ngắn, không thể trình bày rộng hơn về các phương pháp và kế hoạch của Thánh đoàn vào thời kỳ khủng hoảng và khẩn cấp này liên quan đến lĩnh vực tiền bạc cùng thâm nghĩa và cách sử dụng đúng đắn của nó. Phương pháp tổng quát được sử dụng là một phương pháp cảm hứng và sự trình bày những thời điểm khủng hoảng. Những thời điểm này đem lại cơ hội cho hoạt động của một đệ tử nào đó, và như thế việc học một bài học cần thiết của các nhóm hay quốc gia liên hệ trở nên khả hữu. Kỹ thuật được các Chân sư cung ba này sử dụng là phát triển trí tuệ của những người chí nguyện và những người tư tưởng trong lĩnh vực kinh doanh chuyên biệt để họ có thể suy nghĩ theo những thuật ngữ rộng lớn hơn là những lợi ích kinh doanh ích kỷ của riêng mình. Những thời điểm tiếp xúc cũng được sắp xếp giữa các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và những nhân vật nổi bật này, đang làm việc trong lĩnh vực doanh nghiệp kinh tế, và như thế các cơ hội được cung cấp cho một số sự nhận biết và một số hợp tác rõ rệt. Đó là những phương pháp liên quan đến chúng ta. Còn có những phương pháp chủ quan và tinh thần khác [732] được sử dụng mà không liên quan đến chúng ta. Nếu chúng được phác thảo chi tiết cho chúng ta, chúng chỉ làm tăng thêm sự bối rối.

Let it be emphatically stated here that the major method with which we can concern ourselves, and the most potent instrument in the hands of the spiritual Hierarchy, is the spreading of good will and its fusion into a united and working potency. That expression is to be preferred to the words “the organization of good will”. Good will is today a dream, a theory, a negative force. It should be developed into a fact, a functioning ideal, and a positive energy. That is our work and we are definitely called to cooperate in bringing it about.

Ở đây cần nhấn mạnh rõ ràng rằng phương pháp chủ yếu mà chúng ta có thể quan tâm đến, và công cụ mạnh mẽ nhất trong tay Thánh đoàn tinh thần, là việc lan truyền thiện chí và dung hợp nó thành một mãnh lực hợp nhất và hoạt động. Cách diễn đạt đó nên được ưa dùng hơn những từ “sự tổ chức thiện chí”. Ngày nay thiện chí là một giấc mơ, một lý thuyết, một lực tiêu cực. Nó nên được phát triển thành một sự kiện, một lý tưởng đang hoạt động, và một năng lượng tích cực. Đó là công việc của chúng ta và chúng ta rõ ràng được kêu gọi hợp tác để làm cho điều đó thành hiện thực.

The task before the New Group of World Servers is great but it is not an impossible task. It is engrossing but as it constitutes an imposed life pattern, it can be worked out in every aspect of a man or woman’s daily life. We are now called to serve intensively for a period of years, to abnormal living, and to the shouldering of a responsibility about which we have known for several years, but which we have not shouldered. Our interest has been powerfully evoked, but not demonstrated as it might have been. The demand for cooperation has been clearly sounded from the inner side, and by the leaders and workers in the New Group of World Servers. We have responded with some aid but not with sacrifice; we have given some assistance but it has been the minimum and not the possible maximum (except in a few cases, whose assistance has been whole hearted and recognised). We have been told that the members of the New Group of World Servers are working in every land to spread good will, world understanding and religious unity. The idea has been reassuring and we have rested back upon their efforts—the efforts of a hard pressed few.

Nhiệm vụ đặt ra trước Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là lớn lao nhưng không phải là một nhiệm vụ bất khả. Nó chiếm trọn tâm trí, nhưng vì nó cấu thành một mô hình sống được áp đặt, nên nó có thể được triển khai trong mọi phương diện của đời sống hằng ngày của một người nam hay một người nữ. Giờ đây chúng ta được kêu gọi phụng sự mãnh liệt trong một thời kỳ nhiều năm, sống một đời sống bất thường, và gánh lấy một trách nhiệm mà chúng ta đã biết đến từ nhiều năm nay, nhưng chưa gánh lấy. Mối quan tâm của chúng ta đã được gợi lên mạnh mẽ, nhưng chưa được chứng tỏ như lẽ ra có thể. Nhu cầu hợp tác đã được vang lên rõ ràng từ phía bên trong, và bởi các lãnh đạo cùng những người hoạt động trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Chúng ta đã đáp ứng bằng một ít trợ giúp nhưng không bằng hy sinh; chúng ta đã đưa ra một ít hỗ trợ nhưng đó là mức tối thiểu chứ không phải mức tối đa có thể có (ngoại trừ trong một vài trường hợp, nơi sự trợ giúp là toàn tâm toàn ý và đã được nhìn nhận). Chúng ta đã được bảo rằng các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian đang làm việc ở mọi quốc gia để lan truyền thiện chí, sự thấu hiểu thế giới và sự hợp nhất tôn giáo. Ý tưởng ấy đã làm chúng ta yên tâm và chúng ta đã dựa lưng vào những nỗ lực của họ—những nỗ lực của một số ít người đang bị dồn ép nặng nề.

[733]

d. URGENCY OF THE NEED AND HOW TO MEET IT—TÍNH CẤP BÁCH CỦA NHU CẦU VÀ CÁCH ĐÁP ỨNG

Again let us recognise it—the urgency is great. The emergency is upon us and a united spiritual effort, prayerfully carried forward, wisely adjusted to environing need, widely blended with all the similar efforts which may be working cooperatively in every land with the forces of construction—national, religious and economic—can change the aspect of world affairs in the space of a few years. If there is not an appreciable change in human relations, then there will be little immediate hope of bringing about that united effort which will lead to world stabilisation, interracial and international understanding, economic interdependence and universal good will. For it is the good will of the powerful groups for humanity and therefore for the masses, and the good will of the intelligentsia and of the influential middle classes which will bring about the needed intelligent changes, which can affect every human being. The hope of the world today lies in the development of good will—not peace as the word is usually interpreted, to mean merely an enforced freedom from war, and an expediently enforced pacifism, but the cultivation of a spirit of good will, intelligently applied, and worked out with purpose into the fabric of the individual and national life.

Một lần nữa, chúng ta hãy nhìn nhận điều đó—tính cấp bách là rất lớn. Tình trạng khẩn cấp đang ở trên chúng ta, và một nỗ lực tinh thần hợp nhất, được xúc tiến trong cầu nguyện, được điều chỉnh một cách khôn ngoan theo nhu cầu chung quanh, được hòa trộn rộng rãi với mọi nỗ lực tương tự có thể đang hoạt động hợp tác ở mọi quốc gia với các lực xây dựng—quốc gia, tôn giáo và kinh tế—có thể thay đổi phương diện của các công việc thế giới chỉ trong vài năm. Nếu không có một thay đổi đáng kể trong các tương quan nhân loại, thì sẽ có rất ít hy vọng trước mắt để mang lại nỗ lực hợp nhất ấy, nỗ lực sẽ dẫn đến sự ổn định thế giới, sự thấu hiểu giữa các nhân loại và giữa các quốc gia, sự phụ thuộc lẫn nhau về kinh tế và thiện chí phổ quát. Vì chính thiện chí của các nhóm quyền lực đối với nhân loại và do đó đối với quần chúng, cùng thiện chí của giới trí thức và các tầng lớp trung lưu có ảnh hưởng, sẽ mang lại những thay đổi thông minh cần thiết, những thay đổi có thể tác động đến mọi con người. Niềm hy vọng của thế giới ngày nay nằm trong sự phát triển thiện chí—không phải hòa bình như từ này thường được diễn giải, chỉ có nghĩa là một sự không có chiến tranh bị áp đặt, và một chủ nghĩa hòa bình bị cưỡng bách vì tiện lợi, mà là sự vun bồi một tinh thần thiện chí, được áp dụng một cách thông minh, và được triển khai có mục đích vào trong kết cấu của đời sống cá nhân và quốc gia.

We have here presented to us two modes of approaching the problem. To the consideration of this all of us are called who now are present workers or leaders in the New Group of World Servers, or who desire to enlist ourselves among them. The next consideration is how can these ideas be intelligently understood? How can they evoke the cooperation of aspirants and disciples over the world?

Ở đây chúng ta được trình bày hai phương thức tiếp cận vấn đề. Tất cả chúng ta đều được kêu gọi xem xét điều này, những người hiện là người hoạt động hay lãnh đạo trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, hoặc mong muốn ghi danh mình vào hàng ngũ họ. Điều cần xem xét tiếp theo là làm thế nào những ý tưởng này có thể được thấu hiểu một cách thông minh? Làm thế nào chúng có thể gợi lên sự hợp tác của những người chí nguyện và đệ tử trên khắp thế giới?

Let us state what I see to be possible, and what can be done. [734] if we—each and all—face the issue, deal with the opportunity presented on the basis of responsibility, and come to regard our world service in this crisis as a necessary part of our spiritual life, demanding from us, nevertheless, all that we have to give, plus that supreme extra effort which spells success in every case. This extra effort and this response to the demand for full cooperation, very few of us have yet given. If what is here set forth is true, and if what we know of world affairs gives in any way a true picture of the present world condition (and it is understated, if anything) then any intelligent man or woman can surely see that it is going to take the united sacrificing effort of every unit in the whole body corporate to promote good will as a healing factor (perhaps the only healing factor) in humanity.

Chúng ta hãy nói rõ điều mà tôi thấy là khả hữu, và điều có thể được thực hiện. [734] nếu chúng ta—mỗi người và tất cả—đối diện với vấn đề, xử lý cơ hội được trình bày trên nền tảng trách nhiệm, và đi đến chỗ xem công việc phụng sự thế giới của mình trong cơn khủng hoảng này như một phần cần thiết của đời sống tinh thần, tuy nhiên vẫn đòi hỏi nơi chúng ta tất cả những gì chúng ta có thể cho, cộng thêm nỗ lực tối thượng phụ trội vốn mang lại thành công trong mọi trường hợp. Nỗ lực phụ trội này và sự đáp ứng đối với đòi hỏi hợp tác trọn vẹn, rất ít người trong chúng ta cho đến nay đã thực hiện. Nếu điều được trình bày ở đây là đúng, và nếu điều chúng ta biết về các công việc thế giới bằng bất kỳ cách nào cho một bức tranh chân thực về tình trạng hiện nay của thế giới (và nếu có gì thì nó còn được nói giảm đi), thì bất kỳ người nam hay người nữ thông minh nào hẳn cũng có thể thấy rằng sẽ cần đến nỗ lực hy sinh hợp nhất của mọi đơn vị trong toàn thể tập thể để thúc đẩy thiện chí như một yếu tố chữa lành (có lẽ là yếu tố chữa lành duy nhất) trong nhân loại.

The following suggestions are offered to those who seek to join in this service:

Những gợi ý sau đây được đưa ra cho những ai tìm cách tham gia vào sự phụng sự này:

Meditation groups could carry forward their meditations in such a manner that an inner fusion can take place, producing the awakening of the heart centres of the members, and the consequent urge to go forth into the world of daily living to love, to give and to stimulate.

Các nhóm tham thiền có thể tiến hành các buổi tham thiền của mình theo cách sao cho một sự dung hợp bên trong có thể diễn ra, tạo ra sự thức tỉnh các trung tâm tim của các thành viên, và xung lực tiếp theo là đi ra thế giới của đời sống hằng ngày để yêu thương, cho đi và kích thích.

Privately, and in group gatherings the Great Invocation could be said, including the final words:

Riêng tư, và trong các buổi họp nhóm, Đại Khấn Nguyện có thể được đọc lên, bao gồm những lời cuối cùng:

“So let it be and help us do our part”.

“Xin cho điều ấy thành tựu và giúp chúng con làm phần việc của mình”.

There are those who have learned to say these words with intensity of feeling, raising the clasped hands above the head, and then—at the last word—bringing them down to the forehead and then to the heart. The raising of the hands above the head and their return in touching the forehead and the heart are simply symbolic of the lifting of heart and life and consciousness to divinity, and the subsequent and consequent downflow of spiritual life [735] into the personality—the instrument through which the loving soul must work out the expression of good will.

Có những người đã học cách nói những lời này với cường độ cảm xúc, nâng hai bàn tay chắp lại lên trên đầu, rồi—ở lời cuối cùng—hạ chúng xuống trán rồi xuống tim. Việc nâng hai tay lên trên đầu và đưa chúng trở lại chạm vào trán và tim chỉ đơn giản là biểu tượng của việc nâng tim, đời sống và tâm thức lên với thiên tính, và dòng chảy xuống tiếp theo và hệ quả của sự sống tinh thần [735] vào trong phàm ngã—công cụ qua đó linh hồn bác ái phải triển khai biểu hiện của thiện chí.

The emphasis is laid upon the heart centre and upon the necessity to hold the forces there (symbolised by the clasped hands resting upon the heart) because the heart is the centre of loving, giving energy, and the distributor of life.

Sự nhấn mạnh được đặt trên trung tâm tim và trên sự cần thiết phải giữ các lực ở đó (được biểu tượng bằng hai bàn tay chắp lại đặt trên tim) bởi vì tim là trung tâm của năng lượng yêu thương và cho đi, và là nơi phân phối sự sống.

It should not be necessary to restate any further what should be done, how anyone should give of himself, or in what way he could contribute for the aiding of humanity. The case has been presented clearly and most definitely. The responsibility now rests upon those who have received the message. One can only observe that until those who know and who have the way out presented to them, consecrate themselves and all that they have without reservation to the helping of the world in its hour of need, the work will not be done and the plans of the Hierarchy cannot then materialise. Should that not eventuate within the near future, then new and perhaps more drastic ways will have to be found.

Không cần phải nhắc lại thêm nữa điều gì nên được làm, bất kỳ ai nên hiến dâng chính mình như thế nào, hay bằng cách nào y có thể đóng góp để trợ giúp nhân loại. Vấn đề đã được trình bày rõ ràng và hết sức xác định. Trách nhiệm giờ đây đặt trên những ai đã nhận được thông điệp. Người ta chỉ có thể nhận xét rằng cho đến khi những ai biết và những ai được trình bày con đường thoát ra, thánh hiến chính mình và tất cả những gì họ có mà không giữ lại điều gì cho việc trợ giúp thế giới trong giờ phút cần thiết của nó, thì công việc sẽ không được hoàn thành và các kế hoạch của Thánh đoàn khi ấy không thể hiện hình. Nếu điều đó không xảy ra trong tương lai gần, thì những cách thức mới và có lẽ quyết liệt hơn sẽ phải được tìm ra.

At a gathering of the Great Ones not so long ago, the question was asked: “What can we do? for this emergency must be met.” A silence fell upon the assembled group. This lasted quite a long time and then they, one and all, simultaneously voiced the reply, speaking as if they were one person, such was the unanimity: “Let us touch the hearts of men anew with love, so that those who know will love and give. Let us give love ourselves.” The above may be a statement of fact, or it may be simply a symbolic and allegorical way of helping us to grasp our need. That is for us to decide. However, there may be those who will wish to say each morning in their morning meditation or at the noon day recollection the following words:

Tại một cuộc họp của Các Đấng Cao Cả cách đây không lâu, câu hỏi đã được nêu ra: “Chúng ta có thể làm gì? vì tình trạng khẩn cấp này phải được đáp ứng.” Một sự im lặng bao trùm nhóm đang hội họp. Điều này kéo dài khá lâu và rồi tất cả các Ngài, đồng thời cùng lên tiếng đáp lại, nói như thể các Ngài là một người duy nhất, sự nhất trí lớn đến thế: “Hãy để chúng ta chạm lại vào tim của con người bằng tình thương, để những ai biết sẽ yêu thương và cho đi. Hãy để chính chúng ta ban phát tình thương.” Điều trên có thể là một phát biểu sự kiện, hoặc có thể chỉ đơn giản là một cách biểu tượng và ngụ ngôn để giúp chúng ta nắm bắt nhu cầu của mình. Điều đó là để chúng ta quyết định. Tuy nhiên, có thể có những người sẽ muốn nói mỗi sáng trong buổi tham thiền buổi sáng của mình hoặc vào lúc hồi tưởng giữa trưa những lời sau đây:

[736]

“I know, Oh Lord of Life and Love, about the need. Touch my heart anew with love that I too may love and give.”

“Tôi biết, ôi Chúa Tể của Sự sống và Tình thương, về nhu cầu ấy. Xin chạm lại vào tim con bằng tình thương để con cũng có thể yêu thương và cho đi.”

Let us in full surrender of our personal desires and wishes join in the common task of leading humanity into the fields of peace!

Chúng ta hãy trong sự quy phục trọn vẹn những ham muốn và ước vọng cá nhân của mình cùng tham gia vào nhiệm vụ chung là dẫn dắt nhân loại vào những cánh đồng hòa bình!

I approach you therefore, the conscious aspirants to whom I can speak with freedom and with no attempt to choose my words with care, to ask you, first of all two questions:

Vì vậy, tôi hướng đến các bạn, những người chí nguyện hữu thức mà tôi có thể nói chuyện một cách tự do và không cần cố gắng chọn lựa lời lẽ cẩn trọng, để trước hết hỏi các bạn hai câu hỏi:

1. Do you, in truth, accept the situation as I have outlined it?

1. Các bạn có thực sự chấp nhận tình hình như tôi đã phác họa hay không?

2. Where, at this time, do you place your life emphasis?

2. Vào lúc này, các bạn đặt trọng tâm đời sống của mình ở đâu?

The answering of these two questions in the light of your soul and your personal earnestness will greatly clarify your minds and your way of living and working. It will also indicate to Those who are serving the Plan of God upon the subjective side of life, or along the lines of spiritual understanding and meaning, who are the servers, the aspirants and disciples upon whom it is possible to count at this moment of world crisis, for a world crisis is upon us. If the urgency of the hour is as indicated, and if the next few years are decisive years which will determine and condition the world situation till 1975, then it is necessary for everybody to take stock of himself and turn his spiritual theories and his humanitarian longings into Facts demonstrated in the life of everyday.

Việc trả lời hai câu hỏi này dưới ánh sáng của linh hồn các bạn và sự tha thiết cá nhân của các bạn sẽ làm sáng tỏ rất nhiều trí tuệ của các bạn cũng như cách sống và làm việc của các bạn. Nó cũng sẽ chỉ ra cho Những Đấng đang phụng sự Thiên Cơ của Thượng đế ở mặt chủ quan của đời sống, hay theo những đường hướng của sự thấu hiểu và ý nghĩa tinh thần, biết ai là những người phụng sự, những người chí nguyện và những đệ tử mà vào lúc khủng hoảng thế giới này có thể trông cậy được, vì một cuộc khủng hoảng thế giới đang ở trên chúng ta. Nếu tính cấp bách của giờ phút là như đã chỉ ra, và nếu vài năm tới là những năm quyết định sẽ xác định và tác động lên tình hình thế giới cho đến năm 1975, thì mọi người cần phải tự kiểm điểm mình và biến các lý thuyết tinh thần cùng những khát vọng nhân đạo của mình thành những Sự kiện được chứng minh trong đời sống hằng ngày.

The lines of world cleavage are becoming more clearly defined and humanity is slowly forming itself into three camps or groups, as seen from the subjective side of life. These are:

Những đường phân rẽ của thế giới đang trở nên được xác định rõ ràng hơn và nhân loại đang chậm rãi tự hình thành thành ba phe hay ba nhóm, khi được nhìn từ mặt chủ quan của đời sống. Đó là:

1. The group of those who violently and actively and sincerely are partisans of certain basic and well-known ideologies which we can roughly divide into the fascist-nazi group, the democratic group and the communistic group. Such are the major ideas to which the leading nations of the world are pledged and for which they are ready to fight if need arises.

1. Nhóm những người một cách mãnh liệt, tích cực và chân thành là những người theo đảng phái của một số hệ tư tưởng căn bản và quen thuộc mà chúng ta có thể chia đại khái thành nhóm phát xít-quốc xã, nhóm dân chủ và nhóm cộng sản. Đó là những ý tưởng chủ yếu mà các quốc gia lãnh đạo thế giới đã cam kết và vì đó họ sẵn sàng chiến đấu nếu nhu cầu phát sinh.

2. The relatively acquiescent masses who, under the regimes endorsing the three above ideologies, live, love and seek to understand a little of what is happening to them and who accept the familiar or the newly imposed rule with acquiescence and oft quite unintelligently, provided they can eat and sleep and reproduce and the ordinary affairs of life can proceed along the usual lines.

2. Quần chúng tương đối thuận theo, những người dưới các chế độ tán thành ba hệ tư tưởng trên, sống, yêu thương và tìm cách hiểu đôi chút về điều đang xảy ra với họ, và chấp nhận quy luật quen thuộc hay mới bị áp đặt với sự thuận theo và thường khá thiếu thông minh, miễn là họ có thể ăn, ngủ, sinh sản và các công việc thông thường của đời sống có thể tiếp diễn theo những đường lối quen thuộc.

3. A rapidly growing group of those who are aware of the other groups, who appreciate the idealism and effort of the first group and also recognise the helplessness of the masses. They stand ready to do what is possible to help restore world equilibrium and so bring understanding and cooperation and unity into play on a world wide scale. These are the men and women of good will throughout the world about whom I have so often written.

3. Một nhóm đang tăng trưởng nhanh chóng gồm những người ý thức được các nhóm kia, trân trọng tính lý tưởng và nỗ lực của nhóm thứ nhất, đồng thời cũng nhận ra sự bất lực của quần chúng. Họ sẵn sàng làm điều có thể để giúp khôi phục thế quân bình thế giới và như thế đưa sự thấu hiểu, hợp tác và hợp nhất vào hoạt động trên quy mô toàn thế giới. Đó là những người nam và nữ thiện chí trên khắp thế giới mà tôi đã thường xuyên viết đến.

Behind these three groups, equally interested in them all, stands another group. It is numerically smaller but spiritually potent and is composed of those whose work it is to further God’s plans consciously on earth; they work in touch with the Plan and have a deep knowledge of the general trend of the evolutionary urge; they are directing world force into the desired channels and are assisted in their efforts by the New Group of World Servers. They are all pledged to establish the kingdom of God on earth, for which the world is ripe and whose coming was foretold by all the great world religions. Nothing can stop the emergence of that kingdom.

Đằng sau ba nhóm này, quan tâm ngang nhau đến tất cả họ, còn có một nhóm khác. Nhóm này ít hơn về số lượng nhưng mạnh mẽ về tinh thần và gồm những người có công việc là thúc đẩy các kế hoạch của Thượng đế một cách hữu thức trên Trái Đất; họ làm việc trong tiếp xúc với Thiên Cơ và có tri thức sâu sắc về xu hướng chung của xung lực tiến hoá; họ đang hướng dẫn mãnh lực thế giới vào những kênh mong muốn và được trợ giúp trong các nỗ lực của mình bởi Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Tất cả họ đều đã cam kết thiết lập Thiên Giới trên Trái Đất, mà thế giới đã chín muồi cho nó và sự xuất hiện của nó đã được tiên báo bởi mọi tôn giáo lớn của thế giới. Không gì có thể ngăn cản sự xuất hiện của Thiên Giới ấy.

I have briefly re-stated this line.up of the forces, prevalent in humanity today. A little thought will show how practically [738] every human being can be placed under one or other of these groupings or categories.

Tôi đã vắn tắt trình bày lại sự sắp xếp này của các mãnh lực đang thịnh hành trong nhân loại ngày nay. Chỉ cần suy nghĩ đôi chút sẽ thấy rằng trên thực tế [738] mọi con người đều có thể được xếp vào nhóm hay loại này hoặc loại khác trong các nhóm phân loại ấy.

It might be of value here if we endeavoured for a few minutes to get the point of view of the spiritual leaders of the race, of the planetary Hierarchy, of Christ and His Church.

Ở đây, sẽ có giá trị nếu trong vài phút chúng ta cố gắng nắm lấy quan điểm của các vị lãnh đạo tinh thần của nhân loại, của Thánh đoàn hành tinh, của Đức Christ và Giáo hội của Ngài.

These Workers look out upon a world distressed and full of pain. The economic problem looms large and is a determining factor in many cases. In a world of plenty, men are starving on every hand, or subsisting on a deplorable insufficiency whilst others of their fellowmen, in the same country, have too much and hold on to it, and frequently commit crimes to keep it. In a world full of activity, men are forced into a hated inertia through unemployment, and millions of men and women have nothing to do, but exist upon relief, through the charity of the well-intentioned, or upon crime, yet eating their hearts out (consciously or unconsciously) because the right of every human being to live and work and be self-supporting is denied them. In a world where all men desire peace and the opportunity to live in happiness at home or abroad, the nations everywhere are arming or are fortifying their frontiers in an effort to achieve that security which will enable them to live safely within their borders, free from attack, or to impose their ideas upon their fellowmen or nations. In a world of organised religions, the same condition of chaos is to be seen. The Churches in all lands are endeavouring frantically to keep their hold—spiritual, mental or financial—over the people and are playing a losing game, because the days of control by the priestly caste is in reality over, just as is the control of an autocratic dynasty. The work of the great world religions has been eminently successful and has been carried through to the desired consummation and now the new world religion, which is that of the kingdom of God, is definitely upon the way.

Các Đấng Hoạt Động này nhìn ra một thế giới đau khổ và đầy thống khổ. Vấn đề kinh tế hiện lên rất lớn và trong nhiều trường hợp là một yếu tố quyết định. Trong một thế giới dư thừa, con người đang chết đói khắp nơi, hoặc sống lay lắt trong cảnh thiếu thốn đáng thương, trong khi những người đồng loại khác của họ, ngay trong cùng một quốc gia, lại có quá nhiều và bám giữ lấy nó, thậm chí thường phạm tội để giữ nó. Trong một thế giới đầy hoạt động, con người bị buộc vào một Quán tính đáng ghét vì nạn thất nghiệp, và hàng triệu những người nam và nữ không có gì để làm ngoài việc tồn tại nhờ cứu trợ, nhờ lòng từ thiện của những người có thiện chí, hoặc nhờ tội phạm, nhưng lòng họ héo mòn đi (một cách có ý thức hay vô thức) vì quyền được sống, được làm việc và được tự nuôi sống mình của mọi con người đã bị khước từ. Trong một thế giới mà mọi người đều mong muốn hòa bình và cơ hội được sống hạnh phúc ở trong nước hay ngoài nước, các quốc gia ở khắp nơi đang vũ trang hoặc củng cố biên giới của mình trong nỗ lực đạt được sự an ninh sẽ cho phép họ sống an toàn trong ranh giới của mình, không bị tấn công, hoặc áp đặt các ý tưởng của họ lên đồng loại hay lên các quốc gia khác. Trong một thế giới của các tôn giáo có tổ chức, cũng có thể thấy cùng một tình trạng hỗn loạn ấy. Các Giáo hội ở mọi xứ sở đang cuống cuồng cố giữ ảnh hưởng của mình—về tinh thần, trí tuệ hay tài chính—đối với dân chúng và đang chơi một ván cờ thất bại, vì thời kỳ kiểm soát của giai cấp giáo sĩ thực sự đã qua rồi, cũng như sự kiểm soát của một triều đại chuyên chế đã qua. Công việc của các tôn giáo lớn trên thế giới đã thành công một cách nổi bật và đã được đưa đến chỗ hoàn tất mong muốn, và giờ đây tôn giáo thế giới mới, tức tôn giáo của Thiên Giới, rõ ràng đang trên đường xuất hiện.

[739]

Such is the dark side of the picture and it is dark indeed and men are troubled and feel that there is no sure ground to be found anywhere. The present world situation has in it the seeds of dire trouble and catastrophe faces the people, as it has three times before, though on a much lesser scale. This can all be averted, however, if those who know the goal and see the vision and the emerging possibilities rally their force and—by the strength of love and sacrifice—offset the forces of fate and of death. As those who guide and teach upon the inner side of life look out upon the world they see in every country, in every race and in every religious body, thus coloring every ideology or school of thought (economic, political and religious) those who are moved by love of their fellowmen and are actuated by an earnest desire for their true welfare. I would like at this time to emphasise the following point:

Đó là mặt tối của bức tranh, và quả thật nó rất tối, khiến con người lo âu và cảm thấy không có nền tảng chắc chắn nào có thể tìm thấy ở bất cứ đâu. Tình hình thế giới hiện nay chứa trong nó những hạt giống của tai họa nghiêm trọng, và thảm họa đang đối diện nhân loại, như đã từng xảy ra ba lần trước đây, tuy ở quy mô nhỏ hơn nhiều. Tuy nhiên, tất cả điều này có thể được ngăn chặn nếu những ai biết mục tiêu, thấy được tầm nhìn và các khả năng đang nổi lên tập hợp lực lượng của mình lại và—bằng sức mạnh của tình thương và hi sinh—hóa giải các mãnh lực của số mệnh và của sự chết. Khi những người hướng dẫn và giảng dạy ở mặt bên trong của sự sống nhìn ra thế giới, họ thấy trong mọi quốc gia, mọi nhân loại và mọi tổ chức tôn giáo, và do đó nhuộm màu mọi hệ tư tưởng hay trường phái tư tưởng (kinh tế, chính trị và tôn giáo), những người được thúc đẩy bởi tình thương đối với đồng loại và được thôi thúc bởi ước muốn chân thành về phúc lợi đích thực của họ. Lúc này tôi muốn nhấn mạnh điểm sau đây:

A man’s political and religious affiliations can be strongly held and inspire his true loyalty, and yet need in no way prevent his being an active part of the New Group of World Servers. They need not deter him from being actively on the side of world good will or provide a barrier to that spiritual sensitivity which makes him susceptible to the higher inner spiritual impression.

Sự liên hệ chính trị và tôn giáo của một người có thể được nắm giữ rất mạnh mẽ và khơi dậy lòng trung thành chân thật của y, nhưng điều đó hoàn toàn không cần phải ngăn cản y trở thành một phần tích cực của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Chúng không cần phải cản trở y đứng tích cực về phía thiện chí thế giới hay tạo nên một rào cản đối với sự nhạy cảm tinh thần khiến y dễ tiếp nhận ấn tượng tinh thần nội tại cao hơn.

The servants of the spiritual Hierarchy and the world disciples are found in every nation; they are loyal to that nation’s ideology or political trend of thought or government; the members of the New Group of World Servers embrace every political creed and recognise the authority of every imaginable religion. Men and women of good will can be discovered functioning in every group, no matter what its ideology or creed or belief. The Hierarchy does not look for cooperators in any one school of thought, political creed, or national government. It finds them in all and cooperates with [740] all. This I have frequently said, yet you find it difficult to believe, so convinced are many of you that your peculiar belief and your particular acceptance of truth is the best undoubtedly and the most true. It may be for you, but not for your brother of another persuasion, nation or religion.

Các phụng sự viên của Huyền Giai Tinh Thần và các đệ tử thế giới được tìm thấy trong mọi quốc gia; họ trung thành với hệ tư tưởng, khuynh hướng tư tưởng chính trị hay chính phủ của quốc gia ấy; các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian bao gồm mọi tín điều chính trị và công nhận thẩm quyền của mọi tôn giáo có thể tưởng tượng được. Những người nam và nữ có thiện chí có thể được tìm thấy đang hoạt động trong mọi nhóm, bất kể hệ tư tưởng, tín điều hay niềm tin của nhóm ấy là gì. Thánh đoàn không tìm kiếm những người cộng tác trong bất kỳ một trường phái tư tưởng, tín điều chính trị hay chính phủ quốc gia nào. Thánh đoàn tìm thấy họ trong tất cả và cộng tác với [740] tất cả. Tôi đã thường nói điều này, vậy mà các bạn vẫn thấy khó tin, vì nhiều bạn quá xác tín rằng niềm tin riêng của mình và sự chấp nhận chân lý riêng của mình chắc chắn là tốt nhất và chân thật nhất. Điều đó có thể đúng với các bạn, nhưng không đúng với huynh đệ của các bạn thuộc một thuyết phục, quốc gia hay tôn giáo khác.

Thus we find, as well you know, members of the New Group of World Servers scattered everywhere. They are the only agents which the Hierarchy chooses to employ at this time and to them is committed the task of doing the following things:

Vì vậy, như các bạn đã biết rõ, chúng ta thấy các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian rải rác khắp nơi. Họ là những tác nhân duy nhất mà Thánh đoàn chọn sử dụng vào lúc này, và cho họ được giao phó nhiệm vụ làm những điều sau đây:

1. Restoring the world balance through understanding and good will.

1. Khôi phục sự quân bình của thế giới qua sự thấu hiểu và thiện chí.

2. Bringing harmony and unity among men and nations by the revelation of the widespread good will everywhere existent.

2. Mang lại hòa hợp và hợp nhất giữa con người và các quốc gia bằng sự mặc khải về thiện chí rộng khắp đang hiện hữu ở mọi nơi.

3. Precipitating, through spiritual perception and correct interpretation, the kingdom of God on earth.

3. Làm ngưng tụ, qua tri giác tinh thần và sự diễn giải đúng đắn, Thiên Giới trên trần gian.

This is a gigantic task but not an impossible one, provided that there is united aspiration, united sacrifice and the interrelating of the three groups:

Đây là một nhiệm vụ khổng lồ nhưng không phải là bất khả, miễn là có khát vọng hợp nhất, hi sinh hợp nhất và sự liên hệ qua lại của ba nhóm:

1. The planetary Hierarchy, which is the spiritual Hierarchy, called in the West, the kingdom of God.

1. Thánh đoàn hành tinh, tức Huyền Giai Tinh Thần, được gọi ở phương Tây là Thiên Giới.

2. The New Group of World Servers or the disciples and aspirants and the spiritual intelligentsia of the world.

2. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian hay các đệ tử, người chí nguyện và giới trí thức tinh thần của thế giới.

3. The men and women of good will found everywhere.

3. Những người nam và nữ có thiện chí hiện diện ở khắp nơi.

The task, therefore, in the coming year of climax for which preparation must be made is, first of all, to bring about this inter-relation on a large scale through discovering those who respond to this message and idea; secondly, to educate such people in the laws of love and of right understanding, which are in truth the laws of the kingdom of God which Christ [741] came to initiate; thirdly, to reach and awaken the men and women of good will through the wide use of the radio, using it with wisdom and discretion, and the use of correct words and phrases; next, to discover men of like ideas and so organise their minds that each will approach the problem in his own way but with the same world wide objective of spreading understanding and bringing about harmonious adjustments. This will be done through the agency of the awakened world aspirants, the intelligent statesmen who love humanity and work self-sacrificingly for the general good, the men and women of good will (working each in his own place, city and nation) and the quiet work of the Units of Service cooperating with all the above.

Vì vậy, nhiệm vụ trong năm sắp tới của cao điểm mà cần phải chuẩn bị là, trước hết, tạo ra mối liên hệ qua lại này trên quy mô lớn bằng cách tìm ra những ai đáp ứng với thông điệp và ý tưởng này; thứ hai, giáo dục những người ấy về các định luật của tình thương và của sự thấu hiểu đúng đắn, vốn thực sự là các định luật của Thiên Giới mà Đức Christ [741] đã đến để khởi xướng; thứ ba, tiếp cận và đánh thức những người nam và nữ có thiện chí qua việc sử dụng rộng rãi radio, dùng nó với minh triết và phân biện, cùng với việc dùng những từ ngữ và cụm từ đúng đắn; kế đó, tìm ra những người có cùng ý tưởng và tổ chức trí tuệ của họ sao cho mỗi người sẽ tiếp cận vấn đề theo cách riêng của mình nhưng với cùng một mục tiêu toàn cầu là lan truyền sự thấu hiểu và mang lại những điều chỉnh hài hòa. Điều này sẽ được thực hiện qua trung gian của những người chí nguyện thế giới đã thức tỉnh, những chính khách thông minh yêu thương nhân loại và làm việc một cách hi sinh cho lợi ích chung, những người nam và nữ có thiện chí (mỗi người làm việc tại nơi mình sống, thành phố và quốc gia của mình), và công việc âm thầm của các Đơn vị Phụng sự đang cộng tác với tất cả những thành phần trên.

This is a simple programme but of such a practical potency that, if you once worked it out and made the needed sustained effort, in 1942 there would be no question but that success had crowned your efforts. The coming of God is the coming or emerging fifth kingdom in nature whose citizens always bring beauty into the world, thus glorifying that Intelligence to Whom we give the name of “God” for want of a better term; whose citizens are distinguished by the quality of good will which must, in the long run, bring the right kind of peace, but not pacifism, on earth. It is a programme of such simplicity that the over-active minds of many will reject it on the ground that it is too simple, and yet the great and controlling factors in the world are always simple. Simple ideas work out when complex and complicated ones fail in their objective. The Hierarchy of Masters is governed by simplicity and this, which is one of Their plans, must be distinguished by it also. What are the plans today, and in what manner can you aid in the task of saving the world?

Đây là một chương trình đơn giản nhưng có một hiệu lực thực tiễn mạnh mẽ đến mức, nếu các bạn một khi triển khai nó và thực hiện nỗ lực bền bỉ cần thiết, thì vào năm 1942 sẽ không còn nghi ngờ gì nữa rằng thành công đã đội triều thiên lên các nỗ lực của các bạn. Sự đến của Thượng đế là sự đến hay sự xuất hiện của giới thứ năm trong thiên nhiên, mà các công dân của giới ấy luôn mang vẻ đẹp vào thế giới, nhờ đó tôn vinh Trí Tuệ mà vì thiếu một thuật ngữ tốt hơn chúng ta gọi là “Thượng đế”; các công dân ấy được phân biệt bởi phẩm tính thiện chí, phẩm tính mà về lâu dài nhất định sẽ mang lại loại hòa bình đúng đắn, chứ không phải chủ nghĩa hòa bình, trên trái đất. Đây là một chương trình đơn giản đến mức những trí tuệ quá hoạt động của nhiều người sẽ bác bỏ nó với lý do rằng nó quá đơn giản, vậy mà những yếu tố lớn lao và chi phối trong thế giới luôn luôn là đơn giản. Những ý tưởng đơn giản thành công khi những ý tưởng phức tạp và rắc rối thất bại trong mục tiêu của chúng. Thánh đoàn các Chân sư được điều hành bởi tính đơn giản, và điều này, vốn là một trong những kế hoạch của Các Ngài, cũng phải được phân biệt bởi tính đơn giản ấy. Vậy các kế hoạch ngày nay là gì, và các bạn có thể trợ giúp trong nhiệm vụ cứu thế giới bằng cách nào?

It can be greatly helped by the discovery, registering and education of the men and women of good will in the world. [742] This is the major line of activity. Their united good will (at present latent, unused and unorganised) can become a world force and through sheer weight of numbers, these people can make their presence effectively felt. It will be a force which can mould public opinion through the expression of intelligent love (with the emphasis upon the word intelligent) but which will employ no separative devices, no armed force, no coercion and no political scheming and manipulation. Is it not possible so to evoke the spirit of good will, present but oft inactive in the hearts of all men, that there will be such a vast number of men and women of good will in the world—consciously in touch with each other throughout the planet—that their voice will not be negligible, nor their expressed desires impotent? It is this particular method of straightening out the world which the spiritual hierarchy has, at this time, determined to use. It is a somewhat slower method from your point of view, but the effects will be more lasting and it has in it dynamic possibilities. This method is based upon two premises: First, the proven fact of the success of the work which Christ instituted. He came to demonstrate in His Own Person the love of God. Prior to His time, there was little expression of that love objective in the world and little philanthropy or sense of responsibility for one’s brother extant. Secondly: it is a method which has in it a long range success, and yet which can have, at the same time, an immediate reaction. This success and this reaction are dependent upon all of you who are aware of these facts and set in to do the desired work.

Điều đó có thể được trợ giúp rất nhiều bằng việc tìm ra, ghi nhận và giáo dục những người nam và nữ có thiện chí trên thế giới. [742] Đây là đường lối hoạt động chủ yếu. Thiện chí hợp nhất của họ (hiện nay còn tiềm ẩn, chưa được sử dụng và chưa được tổ chức) có thể trở thành một mãnh lực thế giới, và nhờ chính sức nặng của số lượng, những người này có thể làm cho sự hiện diện của mình được cảm nhận một cách hữu hiệu. Đó sẽ là một mãnh lực có thể uốn nắn dư luận qua sự biểu lộ tình thương thông minh (nhấn mạnh vào từ thông minh) nhưng sẽ không dùng bất kỳ phương tiện chia rẽ nào, không dùng vũ lực, không cưỡng ép và không mưu đồ hay thao túng chính trị. Chẳng lẽ không thể gợi lên tinh thần thiện chí, hiện diện nhưng thường bất hoạt trong lòng mọi người, đến mức sẽ có một số lượng rất lớn những người nam và nữ có thiện chí trên thế giới—có ý thức liên lạc với nhau trên khắp hành tinh—đến nỗi tiếng nói của họ sẽ không thể bị xem nhẹ, và những nguyện vọng được biểu lộ của họ sẽ không bất lực sao? Chính phương pháp đặc biệt này để chấn chỉnh thế giới mà Huyền Giai Tinh Thần đã quyết định sử dụng vào lúc này. Theo quan điểm của các bạn, đây là một phương pháp chậm hơn đôi chút, nhưng các hiệu quả sẽ bền vững hơn và trong nó có những khả năng năng động. Phương pháp này dựa trên hai tiền đề: Thứ nhất, sự kiện đã được chứng minh về thành công của công việc mà Đức Christ đã thiết lập. Ngài đến để biểu lộ trong chính con người của Ngài tình thương của Thượng đế. Trước thời của Ngài, rất ít có sự biểu lộ khách quan của tình thương ấy trong thế giới và rất ít lòng bác ái hay ý thức trách nhiệm đối với huynh đệ mình còn tồn tại. Thứ hai: đây là một phương pháp chứa đựng thành công lâu dài, nhưng đồng thời cũng có thể có một phản ứng tức thời. Thành công này và phản ứng này tùy thuộc vào tất cả các bạn, những người nhận biết các sự kiện này và bắt tay vào làm công việc mong muốn.

The New Group of World Servers provides a channel through which the power of God, focussed in the Planetary Brotherhood, can flow and that power is not intended (as is sometimes necessary under the evolutionary plan) to be destructive. The destructive forces of the planet are doing [743] their directed and needed work, but the effects must be balanced and offset by the work of the World Servers. The power to be released can and will heal humanity’s wounds and will bind all men together in a planned synthesis.

Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian cung cấp một kênh dẫn qua đó quyền năng của Thượng đế, được tập trung trong Huynh đệ Đoàn Hành Tinh, có thể tuôn chảy, và quyền năng ấy không nhằm mục đích (như đôi khi cần thiết theo kế hoạch tiến hoá) hủy diệt. Các mãnh lực hủy diệt của hành tinh đang làm [743] công việc được định hướng và cần thiết của chúng, nhưng các hiệu quả ấy phải được quân bình và hóa giải bởi công việc của những Người Phụng Sự Thế Gian. Quyền năng sẽ được giải phóng có thể và sẽ chữa lành các vết thương của nhân loại và sẽ gắn kết mọi người lại với nhau trong một tổng hợp có kế hoạch.

As you know, the New Group of World Servers has its members in every land. A vast number are known. They are practical intelligent people, not visionary idealistic mystics, working towards an object which may appear inaccessible, but towards one which is capable of immediate and practical application. They are talking of understanding and cooperation in all fields of human thought and life, and are emphasising the future and unavoidable expression of such love—unavoidable under the evolutionary law. It is the next great human development.

Như các bạn biết, Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian có các thành viên ở mọi xứ sở. Rất nhiều người đã được biết đến. Họ là những người thực tiễn và thông minh, không phải những nhà thần bí duy tâm mơ mộng, đang làm việc hướng tới một mục tiêu có thể dường như không thể đạt tới, nhưng lại là một mục tiêu có thể được áp dụng ngay lập tức và một cách thực tiễn. Họ đang nói về sự thấu hiểu và hợp tác trong mọi lĩnh vực của tư tưởng và đời sống con người, và đang nhấn mạnh sự biểu lộ tương lai và không thể tránh khỏi của tình thương ấy—không thể tránh khỏi theo định luật tiến hoá. Đó là bước phát triển lớn tiếp theo của nhân loại.

Behind, in the distant past of the race, humanity faced such a crisis as is now upon us. The race was then fecundated with intellect, if I may use such a phrase, and the human or fourth kingdom came into being. The great latent power of self-consciousness was born, and men became individuals. Now the race faces another fecundation, this time with Love and the fifth kingdom in nature, the kingdom of God can be born and can function upon the outer world of manifestation. Group consciousness will be seen and the power to identify oneself with the group and not with one’s own selfish interests. The New Group of World Servers, standing at a midway point between the spiritual Hierarchy and the world of men, are the agents of this process and can lead men out of the crisis which it has brought about. They are expressions of the intended good will and a leavening force in their environment. They do and say nothing which could increase the existing cleavages among people, races and religions. Let us leave it at that, for it is a simple statement of a simple way to lay the ground for needed changes.

Phía sau, trong quá khứ xa xôi của nhân loại, loài người đã đối diện một cuộc khủng hoảng như cuộc khủng hoảng hiện đang ở trước chúng ta. Khi ấy nhân loại đã được thụ tinh bằng trí tuệ, nếu tôi có thể dùng một cụm từ như vậy, và giới nhân loại hay giới thứ tư đã xuất hiện. Quyền năng tiềm ẩn lớn lao của ngã thức đã được sinh ra, và con người trở thành các cá thể. Giờ đây nhân loại đang đối diện một sự thụ tinh khác, lần này bằng Tình thương, và giới thứ năm trong thiên nhiên, Thiên Giới, có thể được sinh ra và có thể hoạt động trên thế giới biểu hiện bên ngoài. Tâm thức nhóm sẽ được thấy, cùng với năng lực đồng hoá với nhóm chứ không phải với những lợi ích ích kỷ riêng của mình. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, đứng tại Điểm ở giữa giữa Thánh đoàn tinh thần và thế giới loài người, là các tác nhân của tiến trình này và có thể dẫn dắt con người ra khỏi cuộc khủng hoảng mà nó đã gây ra. Họ là những biểu hiện của thiện chí được dự định và là một mãnh lực làm dậy men trong môi trường của họ. Họ không làm và không nói điều gì có thể làm gia tăng những chia rẽ hiện có giữa con người, các nhân loại và các tôn giáo. Chúng ta hãy dừng ở đó, vì đó là một phát biểu đơn giản về một cách thức đơn giản để đặt nền móng cho những thay đổi cần thiết.

[744]

e. IMMEDIATE PLAN OF THE HIERARCHY—KẾ HOẠCH TRƯỚC MẮT CỦA THÁNH ĐOÀN

What, therefore, is the Hierarchy seeking to do today? Let me briefly state the immediate plan.

Vậy thì, ngày nay Thánh đoàn đang tìm cách làm gì? Hãy để tôi vắn tắt trình bày kế hoạch trước mắt.

1. To make the lines of cleavage, already existing, so apparent that the issue is clear. This you can see happening every day if you read the world news intelligently and separate the spectacular and untrue details from the broad and true issues. These lines of cleavage fall into three general lines.

1. Làm cho các đường phân rẽ vốn đã tồn tại trở nên hiển nhiên đến mức vấn đề trở nên rõ ràng. Các bạn có thể thấy điều này đang diễn ra mỗi ngày nếu các bạn đọc tin tức thế giới một cách thông minh và tách những chi tiết giật gân, không chân thật ra khỏi những vấn đề rộng lớn và chân thật. Những đường phân rẽ này rơi vào ba tuyến tổng quát.

a. Between the three major ideologies: the Fascists, the Communistic and the Democratic.

a. Giữa ba hệ tư tưởng lớn: Phát xít, Cộng sản và Dân chủ.

b. Between the reactionary and fundamentalist groups and the liberal minded people who react to the newer spiritual impression and the emerging ways of approach to God.

b. Giữa các nhóm phản động và bảo thủ giáo điều với những người có đầu óc tự do, những người đáp ứng với ấn tượng tinh thần mới hơn và với những phương cách mới đang xuất hiện để tiếp cận Thượng đế.

c. Between the old cultures and civilisations and the new incoming ways of living and thinking; between the Piscean way of life and the Aquarian attitude of thought and life; between the laws of the kingdom of God, the fifth kingdom and those of humanity, the fourth; between the self-conscious individualistic way of life and the way of brotherhood, of love and of group consciousness.

c. Giữa các nền văn hóa và văn minh cũ với những cách sống và suy nghĩ mới đang đi vào; giữa lối sống Song Ngư và thái độ tư tưởng và đời sống của Bảo Bình; giữa các định luật của Thiên Giới, giới thứ năm, và các định luật của nhân loại, giới thứ tư; giữa lối sống cá nhân chủ nghĩa có ngã thức và con đường huynh đệ, tình thương và tâm thức nhóm.

2. To heal those divisions and bridge these cleavages through the agency of the world group, which we call the New Group of World Servers, and the men of good will. These Servers and men of good will belong to all the nations, groups, ideologies and religions on both sides of the different cleavages, and yet hold firmly to the principles of good will and understanding. They are, therefore, non-partisan and inactive in the present process [745] of differentiation and separative trends. They hold out the hands of love and understanding to each other across the gulf of differences. They meet in thought upon the subjective level of the true realities—which are synthetic and eternal—and ignore all outer barriers, and separative differences in mental ideas and material ways of living.

2. Chữa lành những chia rẽ ấy và bắt cầu qua những phân rẽ này qua trung gian của nhóm thế giới mà chúng ta gọi là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và những người có thiện chí. Những Người Phụng Sự này và những người có thiện chí thuộc về mọi quốc gia, nhóm, hệ tư tưởng và tôn giáo ở cả hai phía của các phân rẽ khác nhau, nhưng vẫn giữ vững các nguyên tắc thiện chí và thấu hiểu. Vì vậy, họ không thiên vị và không hoạt động trong tiến trình hiện nay [745] của sự biến phân và các khuynh hướng chia rẽ. Họ đưa bàn tay tình thương và thấu hiểu cho nhau qua vực sâu của những khác biệt. Họ gặp nhau trong tư tưởng trên cấp độ chủ quan của các thực tại chân chính—vốn có tính tổng hợp và vĩnh cửu—và bỏ qua mọi rào cản bên ngoài cùng những khác biệt chia rẽ trong các ý tưởng trí tuệ và các cách sống vật chất.

3. To approach nearer to humanity and become a known and forceful fact in the consciousness of Their disciples, of the world aspirants and the New Group of World Servers. Then these can work with greater confidence, knowing for themselves, past all controversy, that the kingdom of God is emerging upon earth, that the inner world of light, love and meaning is fusing in a realisable sense with the objective world, and that the world of spiritual realities is now recognised on such a large scale that the precipitation of that which is spiritual is discovered to be present in everything that can be known. This realization and this approach to life through God is the herald of the new world religion. I have already given you much concerning it in these instructions and if you will reread it you will be preparing yourself for right participation in the coming Wesak Festival.

3. Tiến gần hơn đến nhân loại và trở thành một sự kiện được biết đến và đầy mãnh lực trong tâm thức của các đệ tử của Các Ngài, của những người chí nguyện thế giới và của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Khi đó, những người này có thể làm việc với sự tin tưởng lớn hơn, tự mình biết rõ, vượt ngoài mọi tranh cãi, rằng Thiên Giới đang xuất hiện trên trái đất, rằng thế giới nội tại của ánh sáng, tình thương và ý nghĩa đang dung hợp theo một nghĩa có thể chứng nghiệm được với thế giới khách quan, và rằng thế giới của các thực tại tinh thần hiện nay được công nhận trên một quy mô lớn đến mức sự ngưng tụ của cái tinh thần được phát hiện là hiện diện trong mọi điều có thể được biết đến. Sự chứng nghiệm này và sự tiếp cận đời sống qua Thượng đế này là dấu hiệu báo trước của tôn giáo thế giới mới. Tôi đã trao cho các bạn nhiều điều về nó trong những huấn thị này, và nếu các bạn đọc lại, các bạn sẽ tự chuẩn bị cho sự tham dự đúng đắn vào Lễ Hội Wesak sắp tới.

4. To bring about the “Day of Crisis” to which I have referred before. Through this crisis, in which the aspiration of humanity for peace, understanding, good will and truth can be raised to its highest possible expression, there will be brought about, at a given moment of fusion, the downpouring desire of the spiritual forces of the Hierarchy of the Christ and of all associated with Him (call Them by what name you please) and thus there will be precipitated upon earth that spiritual stimulation [746] and that healing force which will end the present period of strife and misery.

4. Mang lại “Ngày Khủng Hoảng” mà tôi đã đề cập trước đây. Qua cuộc khủng hoảng này, trong đó khát vọng của nhân loại đối với hòa bình, thấu hiểu, thiện chí và chân lý có thể được nâng lên đến mức biểu lộ cao nhất có thể, sẽ diễn ra, vào một thời điểm dung hợp nhất định, sự tuôn đổ của khát vọng từ các mãnh lực tinh thần của Thánh đoàn của Đức Christ và của tất cả những ai liên kết với Ngài (các bạn muốn gọi Các Ngài bằng tên gì cũng được), và như thế sẽ được làm ngưng tụ trên trái đất sự kích thích tinh thần [746] và mãnh lực chữa lành sẽ chấm dứt thời kỳ hiện nay của xung đột và khốn khổ.

It is for this “Day of Crisis” that we are called to work. It can be brought about in 1942; if all of us put ourselves and all our resources—spiritual, mental and material—into the meeting of the present opportunity and emergency. It can be brought about if the New Group of World Servers and the massed men and women of good will in every land use intelligence, plus good business technique and methods (which are spiritual faculties, not dedicated, as yet, on a large scale to the things of the kingdom of God.) Practical utilisation of very possible agency—the press, correspondence, personal contacts and above all the radio—the avoidance of all the old methods such as attack on persons, peoples, nations and ideologies of force and coercion and of separative techniques must be strenuously inculcated. The forces existent today, directed by the spiritual agencies of the incoming New Age, have made the field of service clear. It is the bridging of the separative cleavages, and the harmonising of the warring schools of thought.

Chính vì “Ngày Khủng Hoảng” này mà chúng ta được kêu gọi làm việc. Nó có thể được mang lại vào năm 1942, nếu tất cả chúng ta đặt chính mình và mọi nguồn lực của mình—tinh thần, trí tuệ và vật chất—vào việc đáp ứng cơ hội và tình trạng khẩn cấp hiện nay. Nó có thể được mang lại nếu Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và quần chúng những người nam và nữ có thiện chí ở mọi xứ sở sử dụng trí tuệ, cộng với kỹ thuật và phương pháp kinh doanh tốt (vốn là những năng lực tinh thần, nhưng cho đến nay chưa được hiến dâng trên quy mô lớn cho các sự việc của Thiên Giới). Việc sử dụng thực tiễn những phương tiện hoàn toàn khả thi—báo chí, thư từ, tiếp xúc cá nhân và trên hết là radio—sự tránh né mọi phương pháp cũ như công kích cá nhân, dân tộc, quốc gia và các hệ tư tưởng của vũ lực và cưỡng ép cùng các kỹ thuật chia rẽ phải được nhấn mạnh mạnh mẽ. Các mãnh lực hiện hữu ngày nay, được định hướng bởi các tác nhân tinh thần của Kỷ Nguyên Mới đang đi vào, đã làm rõ cánh đồng phụng sự. Đó là việc bắt cầu qua các phân rẽ chia cách và điều hòa các trường phái tư tưởng đang xung đột.

The workers on the inner side and the disciples who are responsible for the working out of the Plan have made great efforts to reach and stimulate the New Group of World Servers. They have been successful. Such success is in no way dependent upon any recognition of the Hierarchy on the part of the Servers. Where that exists it is a help, but it is dependent upon receptivity to spiritual impression, which means responsiveness to the new ideas which are expressive of the spirit of fusion, of synthesis, of understanding, and of cooperative good will. Look out for such people and work with them. Do not hold the prevalent attitude that they must work with you. It is for us, who perhaps know a little bit [747] more about the Plan than they do, to do the moving forward. It is for us to evidence intelligent understanding and to set the needed example by submerging our own ideas and personal desires in the good of the whole.

Những người hoạt động ở mặt bên trong và các đệ tử chịu trách nhiệm cho việc triển khai Thiên Cơ đã nỗ lực lớn để tiếp cận và kích thích Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Họ đã thành công. Thành công ấy hoàn toàn không phụ thuộc vào việc những Người Phụng Sự có công nhận Thánh đoàn hay không. Nơi nào điều đó có, nó là một trợ giúp, nhưng thành công ấy tùy thuộc vào tính tiếp nhận đối với ấn tượng tinh thần, nghĩa là sự đáp ứng với những ý tưởng mới biểu lộ tinh thần dung hợp, tổng hợp, thấu hiểu và thiện chí hợp tác. Hãy tìm những người như thế và làm việc với họ. Đừng giữ thái độ phổ biến rằng họ phải làm việc với các bạn. Chính chúng ta, những người có lẽ biết nhiều hơn họ một chút [747] về Thiên Cơ, phải tiến lên phía trước. Chính chúng ta phải biểu lộ sự thấu hiểu thông minh và nêu gương cần thiết bằng cách dìm xuống những ý tưởng riêng và những ham muốn cá nhân của mình trong lợi ích của toàn thể.

There must be on our part, if we react to all this, the re-orientation of our entire lives for the next few years, to the urgency of the things to be done. This will necessarily involve the readjustment of our lives to the new impulses; it will entail the elimination of the nonessentials so that we can find time for the task; it will mean the cultivation of that spiritual sensitivity which will render us aware of the impressions and impulses coming from the inner side of life, and will make us quick also to recognise our brothers who are pledged to the same life of good will and who are awake—as we are—to the urgency of human need, and the immediacy of the day of opportunity; it will require the development in all of the spirit of silence, for silence is the best method whereby spiritual force is both generated and stored for us; and it will bring about the training of ourselves to see clearly the issues involved in any situation (personal, national or international) and then enable us to bring to bear upon it the interpretative light of expressed good will.

Về phần chúng ta, nếu chúng ta đáp ứng với tất cả điều này, phải có sự tái định hướng toàn bộ đời sống của mình trong vài năm tới theo tính cấp bách của những việc cần làm. Điều này tất yếu sẽ bao hàm việc điều chỉnh lại đời sống của chúng ta theo những xung lực mới; sẽ đòi hỏi loại bỏ những điều không thiết yếu để chúng ta có thể tìm được thời gian cho nhiệm vụ; sẽ có nghĩa là vun bồi sự nhạy cảm tinh thần khiến chúng ta nhận biết được những ấn tượng và xung lực đến từ mặt bên trong của sự sống, và cũng khiến chúng ta mau chóng nhận ra các huynh đệ của mình, những người đã cam kết với cùng đời sống thiện chí và đang thức tỉnh—như chúng ta—trước tính cấp bách của nhu cầu nhân loại và tính tức thời của ngày cơ hội; sẽ đòi hỏi sự phát triển nơi tất cả chúng ta tinh thần im lặng, vì im lặng là phương pháp tốt nhất nhờ đó mãnh lực tinh thần vừa được tạo ra vừa được tích trữ cho chúng ta; và sẽ mang lại việc tự huấn luyện để thấy rõ những vấn đề liên hệ trong bất kỳ tình huống nào (cá nhân, quốc gia hay quốc tế), rồi khiến chúng ta có thể đem ánh sáng diễn giải của thiện chí được biểu lộ tác động lên đó.

For the members of the New Group of World Servers and for the men and Women of good will, the Hierarchy of spiritual Leaders have laid down the following rules:

Đối với các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và đối với những người nam và nữ có thiện chí, Thánh đoàn các vị Lãnh đạo tinh thần đã đặt ra những quy luật sau đây:

1. That they must aim at achieving peaceful relationships with, and harmonious acquiescence in, as well as cooperation with the government or state to which they owe allegiance or loyalty. This does not mean endorsing all policies and lines of activity undertaken by such governments but it does mean the refraining from all that could cause difficulty. There is always scope for much constructive [748] activity within any governmental policy or regime and it is to these constructive and peaceful enterprises that the servers of the Great Ones and of humanity will direct their attention.

1. Họ phải nhắm đến việc đạt được những quan hệ hòa bình với, và sự chấp thuận hài hòa đối với, cũng như sự hợp tác với chính phủ hay nhà nước mà họ mắc nợ sự trung thành hay lòng trung thành. Điều này không có nghĩa là tán thành mọi chính sách và đường lối hoạt động do các chính phủ ấy thực hiện, nhưng có nghĩa là kiềm chế mọi điều có thể gây khó khăn. Luôn luôn có chỗ cho nhiều hoạt động [748] xây dựng trong bất kỳ chính sách hay chế độ chính phủ nào, và chính vào những công cuộc xây dựng và hòa bình ấy mà các phụng sự viên của Các Đấng Cao Cả và của nhân loại sẽ hướng sự chú ý của mình.

2. They must refrain from all interference in the affairs of any political or religious group.

2. Họ phải kiềm chế mọi sự can thiệp vào công việc của bất kỳ nhóm chính trị hay tôn giáo nào.

3. They must endeavour to express practical good will in the environment where their lot may be cast.

3. Họ phải cố gắng biểu lộ thiện chí thực tiễn trong môi trường mà số phận đã đặt họ vào.

4. They must strive after harmlessness in speech and in life in relation to their family, community, nation or group of nations. This means a consistent policy of non-attack. No leader or nation or race must be attacked or defamed.

4. Họ phải phấn đấu đạt đến tính vô tổn hại trong lời nói và trong đời sống liên hệ với gia đình, cộng đồng, quốc gia hay nhóm quốc gia của mình. Điều này có nghĩa là một chính sách nhất quán không công kích. Không một lãnh tụ, quốc gia hay nhân loại nào được bị công kích hay phỉ báng.

This is a matter of practical import and is not at all an easy thing to attain. It lays the foundation for the rapid formation and definite emergences of the New Group of World Servers, and for the discovery and organising of the men of good will throughout the world, wherever they may be found. The spiritual Hierarchy cannot work through people whose tongues are critical, whose ideas and attitudes are separative and who are violently partisan in their beliefs and comments. This is a statement of fact. I seek to have you train yourselves in such right activity, beginning with your own lives and your personal expression in the world.

Đây là một vấn đề có tầm quan trọng thực tiễn và hoàn toàn không phải là điều dễ đạt được. Nó đặt nền móng cho sự hình thành nhanh chóng và sự xuất hiện rõ rệt của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, cũng như cho việc tìm ra và tổ chức những người có thiện chí trên khắp thế giới, ở bất cứ nơi nào họ có thể được tìm thấy. Huyền Giai Tinh Thần không thể làm việc qua những người có cái lưỡi chỉ trích, có ý tưởng và thái độ chia rẽ, và cực kỳ thiên vị trong niềm tin và lời bình luận của mình. Đây là một phát biểu sự kiện. Tôi tìm cách khiến các bạn tự huấn luyện mình trong hoạt động đúng đắn như thế, bắt đầu từ chính đời sống của các bạn và sự biểu lộ cá nhân của các bạn trong thế giới.

As regards the required united work, I can but indicate the following lines of activity, and it is for you to follow them, if you will, or make it possible for others to do so:

Về công việc hợp nhất được đòi hỏi, tôi chỉ có thể chỉ ra những đường lối hoạt động sau đây, và việc theo chúng hay làm cho người khác có thể làm như vậy là tùy nơi các bạn:

1. Discover the men and women of good will. These you will not recognise if you are full of racial, national or religious prejudice.

1. Tìm ra những người nam và nữ có thiện chí. Các bạn sẽ không nhận ra họ nếu các bạn đầy thành kiến chủng tộc, quốc gia hay tôn giáo.

2. Put these people in touch with the Units of Service in the countries where they live.

2. Đưa những người này vào liên lạc với các Đơn vị Phụng sự tại các quốc gia nơi họ sinh sống.

[749]

3. Educate them in the following ideas:

3. Giáo dục họ về những ý tưởng sau đây:

a. The principles of good will and the medium and methods of their true expression in the daily life.

a. Các nguyên tắc của thiện chí và phương tiện cùng phương pháp biểu lộ chân chính của chúng trong đời sống hằng ngày.

b. The necessity of their being active and practical and consistent workers in the spread of good will in the world.

b. Sự cần thiết để họ trở thành những người hoạt động tích cực, thực tiễn và nhất quán trong việc lan truyền thiện chí trên thế giới.

c. The usefulness of building up live mailing lists (I think you call it) of those who see life from the angle of the spiritual values and who seek to build for the future.

c. Tính hữu ích của việc xây dựng những danh sách gửi thư sinh động (tôi nghĩ các bạn gọi như vậy) gồm những người nhìn đời sống từ góc độ các giá trị tinh thần và tìm cách xây dựng cho tương lai.

4. The authorities of any and every nation should be kept in touch with your activities, so that they are aware of all that you are seeking to do and can, therefore, realise that there is nothing subversive in the planned activities, and nothing that has in it the seeds of trouble for any ruler or national government.

4. Giới chức của bất kỳ và mọi quốc gia nào cũng nên được giữ liên lạc với các hoạt động của các bạn, để họ biết tất cả những gì các bạn đang tìm cách làm và do đó có thể nhận ra rằng không có gì mang tính lật đổ trong các hoạt động đã được hoạch định, và không có gì chứa trong nó những hạt giống của rắc rối cho bất kỳ nhà cai trị hay chính phủ quốc gia nào.

5. Keep constantly in touch with the Units of Service and use care in choosing those who represent the work you have all undertaken.

5. Hãy luôn giữ liên lạc với các Đơn vị Phụng sự và cẩn trọng trong việc chọn những người đại diện cho công việc mà tất cả các bạn đã đảm nhận.

6. Let the meditation groups be carefully handled and have about them nothing that could be regarded as secret or might bring them under suspicion of being secret organisations. This they are not. This non-secrecy must be emphasised in connection with all the work.

6. Hãy xử lý các nhóm tham thiền một cách cẩn trọng và đừng để nơi họ có bất cứ điều gì có thể bị xem là bí mật hay có thể khiến họ bị nghi ngờ là những tổ chức bí mật. Họ không phải như vậy. Tính không bí mật này phải được nhấn mạnh trong liên hệ với toàn bộ công việc.

7. As far as the use of the press and the radio is concerned, go forward as actively and earnestly as possible in preparation for the work planned in 1942 and its great united effort. Upon these two lay the emphasis, for by them the majority of human beings are reached.

7. Về việc sử dụng báo chí và radio, hãy tiến lên một cách tích cực và tha thiết hết mức có thể để chuẩn bị cho công việc được hoạch định trong năm 1942 và cho nỗ lực hợp nhất lớn lao của nó. Hãy đặt trọng tâm vào hai phương tiện này, vì nhờ chúng mà đa số nhân loại được tiếp cận.

8. Let each Wesak Full Moon be a period of intensive effort preceded by personal preparation and purification and lay the force of the emphasis upon:

8. Hãy để mỗi kỳ Trăng Tròn Wesak là một giai đoạn nỗ lực mãnh liệt, được đi trước bởi sự chuẩn bị và thanh lọc cá nhân, và hãy đặt sức mạnh của sự nhấn mạnh vào:

[750]

a. The producing of sensitivity to the inner spiritual impression, emanating from the Hierarchy and the Group.

a. Việc tạo ra sự nhạy cảm đối với ấn tượng tinh thần nội tại, phát xạ từ Thánh đoàn và Nhóm.

b. The achieving of an intelligent appreciation of the steps to he taken during the coming twelve months, and the laying of careful plans so that they may indeed materialise.

b. Việc đạt được một sự đánh giá thông minh về các bước phải được thực hiện trong mười hai tháng sắp tới, và việc đặt ra những kế hoạch cẩn thận để chúng thực sự có thể hiện hình.

c. The correct distribution of your time and resources so that you do become an active worker in the cause of good will.

c. Sự phân phối đúng đắn thời gian và nguồn lực của các bạn để các bạn thực sự trở thành một người hoạt động tích cực cho chính nghĩa thiện chí.

d. The effort to cooperate with all that is being done along these lines, which entails the discovery of all groups and persons working with similar objectives.

d. Nỗ lực hợp tác với mọi điều đang được thực hiện theo các đường lối này, điều này đòi hỏi phải tìm ra mọi nhóm và cá nhân đang làm việc với những mục tiêu tương tự.

e. The submergence of your temporary interests in the good of the whole and through love of humanity.

e. Dìm xuống những lợi ích tạm thời của các bạn trong lợi ích của toàn thể và qua tình thương đối với nhân loại.

I will say no more at this time. I have sought to indicate that which should be possible. If my suggestions are followed, and if the work is carried forward diligently, there is every indication that the work of the Hierarchy and of the Christ will be tremendously expedited. The need and the opportunity call for right understanding, and they demand also a joyful cooperation and the sacrifice of yourselves and of your time and money, in the attempt to make our work possible.

Lúc này tôi sẽ không nói thêm nữa. Tôi đã tìm cách chỉ ra điều đáng lẽ phải là khả thi. Nếu các gợi ý của tôi được làm theo, và nếu công việc được tiếp tục một cách chuyên cần, thì có mọi dấu hiệu cho thấy công việc của Thánh đoàn và của Đức Christ sẽ được xúc tiến mạnh mẽ. Nhu cầu và cơ hội đòi hỏi sự thấu hiểu đúng đắn, và chúng cũng đòi hỏi sự hợp tác hoan hỉ cùng sự hi sinh của chính các bạn, của thời gian và tiền bạc của các bạn, trong nỗ lực làm cho công việc của chúng tôi trở nên khả thi.

I make no further appeal for your help. I have been endeavoring to educate you in the new ideals and in the work of the New Group of World Servers. The responsibility for right action and for the effort to reach the public rests upon the aspirants and disciples of the world who read my words. There is nothing that I, personally can do. It is your time (and all of you, without exception, can give some) for which Christ and humanity are today calling. It is your activity and skill in reaching those you can reach for which we make [751] demand. It is your money that is needed to enable us to reach the interested public. It is your meditation and intense inner cooperation which will construct that channel through which the spirit of peace can work and the forces of Light enter. The Hierarchy waits. It has done all that is possible from the angle of Its opportunity. The Christ stands in patient silence, attentive to the effort that will make His work materialise on earth and enable Him to consummate the effort He made 2000 years ago in Palestine. The Buddha hovers over the planet, ready to play His part if the opportunity is offered to Him by mankind. I beg you to note what I here have said. Everything now depends upon the right action of the men of good will.

Tôi không đưa ra thêm lời kêu gọi nào nữa cho sự trợ giúp của các bạn. Tôi đã cố gắng giáo dục các bạn về những lý tưởng mới và về công việc của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Trách nhiệm đối với hành động đúng đắn và đối với nỗ lực tiếp cận công chúng nằm nơi những người chí nguyện và các đệ tử của thế giới đang đọc lời tôi. Không có gì mà cá nhân tôi có thể làm. Chính thời gian của các bạn (và tất cả các bạn, không ngoại lệ, đều có thể cho một phần) mà Đức Christ và nhân loại ngày nay đang kêu gọi. Chính hoạt động và kỹ năng của các bạn trong việc tiếp cận những người mà các bạn có thể tiếp cận là điều chúng tôi đòi hỏi. Chính tiền bạc của các bạn là điều cần thiết để giúp chúng tôi tiếp cận công chúng quan tâm. Chính sự tham thiền và sự hợp tác nội tại mãnh liệt của các bạn sẽ xây dựng nên kênh dẫn qua đó tinh thần hòa bình có thể hoạt động và các mãnh lực của Ánh sáng có thể đi vào. Thánh đoàn đang chờ đợi. Thánh đoàn đã làm tất cả những gì có thể từ góc độ cơ hội của mình. Đức Christ đứng trong im lặng kiên nhẫn, chú tâm vào nỗ lực sẽ làm cho công việc của Ngài hiện hình trên trái đất và giúp Ngài hoàn tất nỗ lực mà Ngài đã thực hiện cách đây 2000 năm tại Palestine. Đức Phật đang bao phủ trên hành tinh, sẵn sàng đóng vai trò của Ngài nếu cơ hội được nhân loại trao cho Ngài. Tôi khẩn thiết xin các bạn lưu ý điều tôi đã nói ở đây. Mọi sự giờ đây tùy thuộc vào hành động đúng đắn của những người có thiện chí.

[i] The material for this chapter was written prior to the declaration of war in 1939.

[i] Tài liệu cho chương này đã được viết trước khi chiến tranh được tuyên bố vào năm 1939.