Influences
The second Ray of Love-Wisdom, working out in a vastly increased sensibility.
Cung hai Bác Ái – Minh Triết, biểu hiện qua sự nhạy cảm được gia tăng vô lượng.
The fourth Ray of Harmony and Beauty, working out in the general harmonisation of this kingdom throughout the entire planet.
Cung bốn Hòa Hợp và Vẻ Đẹp, biểu hiện qua sự hòa hợp chung của giới này trên toàn hành tinh.
The sixth Ray of Devotion or (as it has been expressed symbolically in The Ancient Wisdom) the "urge to consecrate the life to the Sun, the giver of that life," or again, the "urge to turn the eye of the heart to the heart of the sun."
Cung sáu Sùng kính hay (như đã được diễn đạt mang tính biểu tượng trong Minh Triết Ngàn Đời) "thôi thúc thánh hiến sự sống cho Mặt Trời, đấng ban tặng sự sống ấy," hoặc "thôi thúc hướng con mắt của trái tim về phía trái tim của mặt trời."
Results
These work out in the second kingdom as magnetism, perfume, colour and growth towards the light. These words I commend to you for your earnest study, for it is in this kingdom that one first sees clearly the glory which lies ahead of humanity.
Những điều này biểu hiện trong giới thứ hai dưới dạng từ tính, hương thơm, màu sắc và sự tăng trưởng hướng về ánh sáng. Tôi trân trọng gửi đến bạn những từ này để nghiên cứu nghiêm túc, vì chính trong giới này người ta lần đầu tiên nhìn thấy rõ ràng vinh quang đang chờ đợi nhân loại.
a. Magnetic radiation. The blending of the mineral and vegetable goals.
a. Bức xạ từ tính. Sự hòa trộn các mục tiêu của giới kim thạch và giới thực vật.
b. The perfume of perfection.
b. Hương thơm của sự hoàn hảo.
c. The glory of the human aura. The radiant augoeides.
c. Hào quang vinh quang của con người. Augoeides rạng rỡ.
d. Aspiration which leads to final inspiration.
d. Khát vọng dẫn đến cảm hứng tối hậu.
Process
Conformation, or the power to "conform" to the pattern set in the heavens, and to produce below that which is found above. This is done in this kingdom with greater pliability than in the mineral kingdom, where the process of condensation goes blindly forward.
Sự thuận ứng, hay năng lực "thuận ứng" theo mô hình được thiết lập trên thiên giới, và tạo ra ở cõi thấp những gì được tìm thấy ở cõi cao. Điều này được thực hiện trong giới này với sự mềm dẻo lớn hơn so với giới kim thạch, nơi tiến trình ngưng tụ diễn ra một cách mù quáng.
Secret
Transformation, those hidden alchemical processes which enable the vegetable growths in this kingdom to draw their sustenance from the sun and soil and "transform" it into form and colour.
Sự chuyển đổi, những tiến trình thuật luyện kim ẩn kín cho phép các thực vật trong giới này hút lấy chất dinh dưỡng từ mặt trời và đất đai rồi "chuyển đổi" thành hình tướng và màu sắc.
Purpose
Magnetism. That inner source of beauty, loveliness, and attractive power which lures to it the higher forms to consume it for food, and the thinking entities to draw from it inspiration, comfort and satisfaction of a mental kind.
Từ tính. Nguồn vẻ đẹp, sự duyên dáng và sức hút nội tâm lôi cuốn các hình tướng cao hơn đến để tiêu thụ nó làm thức ăn, và lôi cuốn các thực thể có tư duy đến để rút ra từ đó cảm hứng, sự an ủi và sự thỏa mãn thuộc loại trí tuệ.
Divisions
Trees and shrubs. The flowering plants.
Cây và cây bụi. Các loài thực vật có hoa.
The grasses and lesser green things which do not come under the other two categories. A group of vegetable growths which are found under the general heading of "sea growths".
Các loại cỏ và cây xanh nhỏ hơn không thuộc hai loại kia. Một nhóm thực vật được xếp dưới tiêu đề chung là "thực vật biển".
Objective Agency
Water.
Nước.
Subjective Agency
Touch.
Xúc giác.
Quality
Rajas or activity.
Rajas hay hoạt động.
MEDITATION AND THE KINGDOMS— THAM THIỀN VÀ CÁC GIỚI
[425]
[425]
“One-pointed meditation upon the five forms which every element takes produces mastery over every element. These five forms are the gross nature, the elemental form, the quality, the pervasiveness and the basic purpose.”
“Tham thiền nhất tâm vào năm hình thức mà mọi nguyên tố đảm nhận tạo ra sự làm chủ đối với mọi nguyên tố. Năm hình thức này là bản chất thô, hình thức hành khí, phẩm chất, sự lan tỏa và mục đích cơ bản.”
You have, therefore, an analogy for consideration:
Do đó, các bạn có một sự tương đồng để xem xét:
1. The gross nature
the mineral kingdom.
1. Bản chất thô
giới kim thạch.
2. The elemental form
the vegetable kingdom.
2. Hình tướng hành khí
giới thực vật.
3. The quality
the animal kingdom.
3. Phẩm tính
giới động vật.
4. The pervasiveness
the human kingdom.
4. Sự thấm khắp
giới nhân loại.
5. The basic purpose
the kingdom of souls.
5. Mục đích căn bản
giới linh hồn.
All of this is from the standpoint of consciousness.
Tất cả điều này là từ quan điểm của tâm thức.
ANOTHER RELATIONSHIP
MỘT MỐI QUAN HỆ KHÁC
1. The body
mineral kingdom
the dense prison of life
1. Thể xác
giới kim thạch
ngục tù đậm đặc của sự sống
2. The akasha
vegetable kingdom
the fluid conscious life
2. Akasha
giới thực vật
sự sống hữu thức linh động
3. Ascension out of matter
animal kingdom
the evolutionary goal of the relation between body and akasha
3. Sự thăng vượt ra khỏi vật chất
giới động vật
mục tiêu tiến hoá của mối quan hệ giữa thể xác và akasha
4. Power to travel in space
human kingdom
the goal of the human consciousness through the realisation of the above three.
4. Năng lực du hành trong không gian
giới nhân loại
mục tiêu của tâm thức con người thông qua sự chứng nghiệm ba điều trên.
THE ANIMAL KINGDOM —GIỚI ĐỘNG VẬT
Influences...The third Ray of Active Intelligence or of Adaptability is potent in this kingdom and will express itself increasingly as time goes on, until it has produced in the animal world that reaction to life and to environment which can best be described as “animal one-pointedness”. Then, at this point and cyclically, the sixth Ray of Devotion or Idealism can make its pressure felt as the urge towards a goal, and thus [426] produce a relation to man which makes of him the desired goal. This is to be seen through the medium of the tamed, the trained and the domestic animals.
Các ảnh hưởng...Cung ba của Trí Tuệ Hoạt Động hay của Khả Năng Thích Nghi rất mạnh trong giới này và sẽ biểu hiện ngày càng tăng khi thời gian trôi qua, cho đến khi nó tạo ra trong thế giới động vật phản ứng đó với sự sống và với môi trường mà có thể được mô tả tốt nhất là “sự nhất tâm của loài vật”. Sau đó, tại điểm này và theo chu kỳ, Cung sáu của Sùng Tín hay Chủ Nghĩa Lý Tưởng có thể làm cho áp lực của nó được cảm thấy như sự thôi thúc hướng tới một mục tiêu, và do đó [426] tạo ra một mối quan hệ với con người khiến y trở thành mục tiêu mong muốn. Điều này có thể được nhìn thấy thông qua môi giới của các động vật đã được thuần hóa, được huấn luyện và vật nuôi trong nhà.
Results....In the one case we find the third ray producing the emergence of instinct, which in its turn creates and uses that marvellous response apparatus we call the nervous system, the brain, and the five senses, which lie behind and which are responsible for them as a whole. It should be noted that, wide as we may regard the difference between man and the animals, there is really a much closer relation than that existing between the animal and the vegetable. In the case of the sixth ray, we have the appearance of the power to be domesticated and trained which is, in the last analysis, the power to love, to serve and to emerge from the herd into the group. Ponder on the words of this last paradoxical statement.
Các kết quả....Trong trường hợp thứ nhất, chúng ta thấy cung ba tạo ra sự xuất hiện của bản năng, vốn đến lượt nó tạo ra và sử dụng bộ máy phản ứng tuyệt vời mà chúng ta gọi là hệ thần kinh, bộ não, và năm giác quan, vốn nằm đằng sau và chịu trách nhiệm cho chúng như một tổng thể. Cần lưu ý rằng, dù chúng ta có thể coi sự khác biệt giữa con người và loài vật là rộng lớn như thế nào, thì thực sự có một mối quan hệ gần gũi hơn nhiều so với mối quan hệ tồn tại giữa động vật và thực vật. Trong trường hợp của cung sáu, chúng ta có sự xuất hiện của khả năng được thuần hóa và huấn luyện vốn là, trong sự phân tích cuối cùng, khả năng yêu thương, phụng sự và nổi lên từ bầy đàn vào nhóm. Hãy suy ngẫm về những từ ngữ của tuyên bố nghịch lý cuối cùng này.
Process....This is called concretisation. In this kingdom we have for the first time a true organisation of the etheric body into what are called “the true nerves and the sensory centres” by the esotericists. Plants also have nerves, but they have in them nothing of the same intricacy of relation and of plexus as we find in the human being and in the animal. Both kingdoms share the same general grouping of nerves of force centres and channels, with a spinal column and a brain. This organisation of a sensitive response apparatus constitutes, in reality, the densification of the subtle etheric body.
Quá trình....Điều này được gọi là sự cụ thể hóa. Trong giới này, lần đầu tiên chúng ta có một sự tổ chức thực sự của thể dĩ thái thành cái được các nhà huyền bí học gọi là “các dây thần kinh và các trung tâm cảm giác thực sự”. Thực vật cũng có các dây thần kinh, nhưng chúng không có sự phức tạp về mối liên hệ và đám rối thần kinh như chúng ta thấy ở con người và động vật. Cả hai giới đều chia sẻ cùng một cách sắp xếp chung về các dây thần kinh, các trung tâm lực và các kênh dẫn, với một cột sống và một bộ não. Tổ chức này của một bộ máy phản ứng nhạy cảm, trên thực tế, cấu thành sự đậm đặc hóa của thể dĩ thái tinh tế.
Secret....This is called transfusion, which is a very inadequate word to express the early blending in the animal of the psychological [427] factors which lead to the process of individualisation. It is a process of lifegiving, of intelligent integration and of psychological unfoldment to meet emergency.
Bí mật....Điều này được gọi là sự truyền nhập, một từ rất không thỏa đáng để diễn đạt sự hòa trộn ban đầu trong động vật của các yếu tố tâm lý [427] dẫn đến quá trình biệt ngã hóa. Đó là một quá trình ban sự sống, của sự tích hợp thông minh và của sự khai mở về tâm lý để đáp ứng tình trạng khẩn cấp.
Purpose....This is called experimentation. Here we come to a great mystery and one that is peculiar to our planet. In many esoteric books it has been stated and hinted that there has been a mistake, or serious error, on the part of God Himself, of our planetary Logos, and that this mistake has involved our planet, and all that it contains, in the visible misery, chaos and suffering. Shall we say that there has been no mistake, but simply a great experiment, of the success or failure of which it is not yet possible to judge? The objective of the experiment might be stated as follows: It is the intent of the planetary Logos to bring about a psychological condition which can best be described as one of “divine lucidity”. The work of the psyche, and the goal of the true psychology is to see life clearly, as it is, and with all that is involved. This does not mean conditions and environment, but Life. This process was begun in the animal kingdom and will be consummated in the human. These are described in the Old Commentary as “the two eyes of Deity, both blind at first, but which later see, though the right eye sees more clearly than the left”. The first dim indication of this tendency towards lucidity is seen in the faculty of the plant to turn towards the sun. It is practically non-existent in the mineral kingdom.
Mục đích....Điều này được gọi là sự thử nghiệm. Ở đây chúng ta đi đến một bí nhiệm vĩ đại và là một bí nhiệm đặc thù cho hành tinh của chúng ta. Trong nhiều quyển sách huyền bí, người ta đã tuyên bố và ám chỉ rằng đã có một sai lầm, hay sai sót nghiêm trọng, về phía chính Thượng đế, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, và sai lầm này đã lôi kéo hành tinh của chúng ta, và tất cả những gì nó chứa đựng, vào sự khốn khổ, hỗn loạn và đau khổ hữu hình. Phải chăng chúng ta nên nói rằng đã không có sai lầm nào, mà đơn giản chỉ là một cuộc đại thử nghiệm, mà sự thành công hay thất bại của nó vẫn chưa thể phán đoán? Mục tiêu của cuộc thử nghiệm có thể được phát biểu như sau: Đó là ý định của Hành Tinh Thượng đế nhằm mang lại một điều kiện tâm lý có thể được mô tả tốt nhất là tình trạng của “sự minh mẫn thiêng liêng”. Công việc của tâm thức, và mục tiêu của tâm lý học chân chính là nhìn thấy sự sống một cách rõ ràng, đúng như nó là, và với tất cả những gì liên quan. Điều này không có nghĩa là các điều kiện và môi trường, mà là Sự Sống. Quá trình này được bắt đầu trong giới động vật và sẽ được hoàn tất trong giới nhân loại. Những điều này được mô tả trong Cổ Luận là “hai con mắt của Thượng đế, cả hai lúc đầu đều mù, nhưng sau đó nhìn thấy, mặc dù mắt phải nhìn rõ hơn mắt trái”. Dấu hiệu lờ mờ đầu tiên của xu hướng hướng tới sự minh mẫn này được thấy trong khả năng của thực vật hướng về phía mặt trời. Nó thực tế không tồn tại trong giới kim thạch.
Divisions....First, the higher animals and the domestic animals, such as the dog, the horse and the elephant.
Các phân chia....Thứ nhất, các loài động vật cao cấp và vật nuôi, chẳng hạn như chó, ngựa và voi.
Secondly, the so-called wild animals, such as the lion, the tiger and other carnivorous and dangerous wild beasts.
Thứ hai, cái gọi là động vật hoang dã, chẳng hạn như sư tử, hổ và các loài thú dữ ăn thịt và nguy hiểm khác.
Thirdly, the mass of lesser animals that seem to meet no particular need nor to fill any special purpose, such as the harmless yet multitudinous lives found in our forests, our jungles and the fields of our planet. Instances of these in the West are the rabbits and other rodents. This is a wide and general specification of no scientific import at all; but it covers adequately the karmic divisions and the general conformation into which these groupings of lives fall in this kingdom.
Thứ ba, số lượng lớn các động vật nhỏ hơn dường như không đáp ứng nhu cầu cụ thể nào cũng như không lấp đầy bất kỳ mục đích đặc biệt nào, chẳng hạn như những sinh linh vô hại nhưng đông đúc được tìm thấy trong các khu rừng, rừng rậm và các cánh đồng trên hành tinh của chúng ta. Ví dụ về những loài này ở phương Tây là thỏ và các loài gặm nhấm khác. Đây là một sự chỉ định rộng rãi và chung chung không có ý nghĩa khoa học nào cả; nhưng nó bao trùm đầy đủ các phân chia nghiệp quả và cấu hình chung mà các nhóm sinh linh này rơi vào trong giới này.
Objective Agency....Fire and water,— fierce desire and incipient mind. These are symbolised in the animal power to eat and drink.
Tác nhân Khách quan....Lửa và nước,— dục vọng mãnh liệt và trí tuệ sơ khai. Những điều này được tượng trưng trong năng lực ăn và uống của động vật.
Subjective Agency....Smell or scent,—the instinctual discovery of that which is needed, from the activity of ranging forth for food, and the use of the power to scent that food, to the identification of the smell of a beloved master or friend.
Tác nhân Chủ quan....Khứu giác hay mùi hương,—sự khám phá theo bản năng về cái được cần đến, từ hoạt động đi tìm kiếm thức ăn, và việc sử dụng khả năng đánh hơi thức ăn đó, cho đến việc nhận biết mùi của một người chủ hoặc người bạn yêu quý.
Quality....Tamas or inertia,— but in this case it is the tamasic nature of mind and not that of matter, as usually understood. The chitta or mind-stuff can be equally tamasic.
Phẩm tính....Tamas hay tính trì trệ,— nhưng trong trường hợp này đó là bản chất tamas của trí tuệ chứ không phải của vật chất, như thường được hiểu. Chitta hay chất liệu trí tuệ cũng có thể mang tính tamas như vậy.
THE RELATION OF THE RAYS TO THE CENTRES
MỐI QUAN HỆ CỦA CÁC CUNG VỚI CÁC TRUNG TÂM
1. Head Centre
Ray of Will or Power. First Ray.
2. The Ajna Centre
Ray of Concrete Knowledge. Fifth Ray
3. The Throat Centre
Ray of Active Intelligence. Third Ray.
4. The Heart Centre
Ray of Love-Wisdom. Second Ray.
5. The Solar Plexus
Ray of Devotion. Sixth Ray
6. The Sacral Centre
Ray of Ceremonial Magic. Seventh Ray.
7. Base of Spine
Ray of Harmony. Fourth Ray
[429] RAY RELATIONSHIP TO THE RACES— MỐI QUAN HỆ CỦA CUNG VỚI CÁC CHỦNG TỘC
Ray
Full Expression
Major Influence
Ray I… Will
In the 7th rootrace
1st and 7th sub-races.
1st ray souls
Perfection of Plan.
Ray II.... Love-wisdom....
In the 6th rootrace
2nd and 6th sub-races
2nd ray souls
Perfected intuition.
Ray III.... Intelligence
In the 5 th rootrace
3rd and 5th sub-races.
3rd ray souls
Aryan race
Perfected intellect.
Ray IV... Harmony
In the 4th rootrace
4th and 6th sub-races.
4th ray souls
Perfected astralism.
Perfected emotion.
Atlantean race.
Ray V.... Knowledge
In the 3rd rootrace
5th and 3rd sub-races.
5th ray souls
Lemurian.
Perfected physical.
Ray VI... Devotion
In the 2nd root race....
6th and 2nd sub-races
6th ray souls
Ray VII...Ceremonial
In the 1st root race....
7th and 1st sub-races.
7th ray souls
THE RAYS THAT MUST BE CONSIDERED IN CONNECTION WITH HUMANITY— CÁC CUNG CẦN ĐƯỢC XEM XÉT LIÊN QUAN ĐẾN NHÂN LOẠI
1. The ray of the solar system itself.
1. Cung của chính hệ mặt trời.
2. The ray of the planetary Logos of our planet.
2. Cung của Hành Tinh Thượng đế của hành tinh chúng ta.
3. The ray of the human kingdom itself.
3. Cung của chính giới nhân loại.
4. Our particular racial ray, the ray that determines the Aryan race.
4. Cung chủng tộc đặc biệt của chúng ta, cung quyết định chủng tộc Arya.
5. The rays that govern any particular cycle.
5. Các cung cai quản bất kỳ chu kỳ cụ thể nào.
6. The national ray, or that ray influence which is peculiarly influencing a particular nation.
6. Cung quốc gia, hay ảnh hưởng cung đó đang ảnh hưởng đặc biệt đến một quốc gia cụ thể.
7. The ray of the soul, or ego.
7. Cung của linh hồn, hay chân ngã.
8. The ray of the personality.
8. Cung của phàm ngã.
9. The rays governing:
9. Các cung cai quản:
a. The mental body.
a. Thể trí.
b. The emotional or astral body.
b. Thể cảm dục hay thể tình cảm.
c. The physical body. [430]
c. Thể xác. [430]
THE RAYS AND THE PLANETS
CÁC CUNG VÀ CÁC HÀNH TINH
Each of the seven sacred planets (of which our Earth is not one) is an expression of one of the seven ray influences. The student however must remember three things:
Mỗi một trong bảy hành tinh thiêng liêng (trong đó Trái Đất của chúng ta không phải là một) là một biểu hiện của một trong bảy ảnh hưởng cung. Tuy nhiên, môn sinh cần ghi nhớ ba điều:
1. That every planet is the incarnation of a Life, or an Entity or Being.
1. Rằng mọi hành tinh là sự lâm phàm của Sự Sống Duy Nhất, hay một Thực Thể hoặc Đấng.
2. That every planet, like a human being, is the expression of two ray forces,—the personality and the egoic.
2. Rằng mọi hành tinh, giống như một con người, là biểu hiện của hai lực cung,—phàm ngã và chân ngã.
3. That two rays are therefore in esoteric conflict in each planet.
3. Rằng do đó, hai cung đang xung đột về mặt huyền bí trong mỗi hành tinh.
THE RAYS AND THE NATIONS
CÁC CUNG VÀ CÁC QUỐC GIA
Nation
Personality Ray
Egoic Ray
Motto
India
4th ray of Art
1st ray of
“I hide the Light.”
Government
China
3rd ray of Intellect
1st ray of
“I indicate the Way.”
Government
Germany
1st ray of Power
4th ray of Art
“I preserve.”
France
3rd ray of Intellect
5th ray of
“I release the Light.”
Knowledge
Great Britain
1st ray of Power,
2nd ray of Love
“I serve.”
of Government
Italy
4th ray of Art
6th ray of
“I carve the Paths”
Idealism
U. S. A
6th ray of Idealism
2nd ray of Love
“I light the Way..”
Russia
6th ray of Idealism
7th ray of
“I link two Ways.”
Magic and Order
Austria
5th ray of Knowledge
4th ray of Art
“I serve the Lighted Way.”
Spain
7th ray of Order
6th ray of
“I disperse the Clouds.”
Idealism
Brazil
2nd Ray of Love
4th ray of Art
“I hide the seed.”
ARCANE SCHOOL TRAINING
HUẤN LUYỆN TRƯỜNG ARCANE
Training for new age discipleship is provided
Việc huấn luyện cho địa vị đệ tử trong kỷ nguyên mới được cung cấp
by the Arcane School. The principles of the
bởi Trường Arcane. Các nguyên tắc của
Ageless Wisdom are presented through esoteric
Minh Triết Ngàn Đời được trình bày thông qua
mediation, study and service as a way of life.
tham thiền huyền bí, nghiên cứu và phụng sự như một lối sống.
Contact the publishers for information
Liên hệ với nhà xuất bản để biết thông tin
www.lucistrust.org/arcaneschool
INDEX