HIERARCHICAL PREPARATION AT THE WESAK FESTIVAL—SỰ CHUẨN BỊ CỦA THÁNH ĐOÀN TẠI LỄ HỘI WESAK

You will note also how fully occupied the Hierarchy is with work, preparatory to emergence, and with those plans and activities which will lead to renewed interior activity, based not on lack of previous unity and integrity, but on the absorption of new energies, made available via Shamballa, of these extra-planetary forces to which I have earlier referred. This task of reorganisation prior to moving outward, will be completed by May, 1946. Then the task of the new alignment with humanity will be started and the great work undertaken which will proceed for several hundred years.

Bạn cũng sẽ lưu ý Thánh Đoàn bận rộn đến mức nào với công việc chuẩn bị cho sự xuất hiện, và với những kế hoạch và hoạt động sẽ dẫn đến hoạt động nội tại được đổi mới, dựa không phải trên sự thiếu hợp nhất và toàn vẹn trước đây, mà trên sự hấp thụ các năng lượng mới, được cung cấp thông qua Shamballa, của những mãnh lực ngoài hành tinh mà tôi đã đề cập trước đó. Nhiệm vụ tái tổ chức này trước khi tiến ra bên ngoài sẽ được hoàn tất vào tháng Năm năm 1946. Sau đó, nhiệm vụ chỉnh hợp mới với nhân loại sẽ được khởi sự và công trình lớn sẽ được đảm nhận, kéo dài trong vài trăm năm.

In Relation with Humanity

Liên hệ với Nhân Loại

I shall not deal here with the work to be done in centuries to come in and through humanity, which is the goal of all these adjustments—at least as far as your present interest is concerned. I shall touch only upon the activities of the Hierarchy as it establishes—on a more powerful [539] basis—a more direct contact with mankind. Since 1925 the Hierarchy has directed Its thoughts to men, but It has not vitalised, as It will eventually do, the religious movements or churches in all lands, or the educational work in all countries, or any of the activities which are concerned with the aiding of humanity through welfare movements. It was felt that it was necessary for mankind to show the Hierarchy, as well as themselves, the nature of the impulses towards love and selflessness which may have been already established, and to do this free of hierarchical prompting and influence, and in this way demonstrating that they possessed that which might be depended upon as innate and as present in a living, creative manner. The demonstration has been good; humanity has shown creative love, of which goodwill and humanitarian efforts are the lowest aspects. The showing has been better than was anticipated, and this new and vital re-alignment between the Hierarchy and Humanity becomes now beautifully possible and can be carried forward without danger. The Hierarchy is now the Custodian of far greater power than heretofore, on account of Its adjustment to Shamballa.

Ở đây tôi sẽ không bàn đến công việc phải được thực hiện trong những thế kỷ sắp tới trong và thông qua nhân loại, vốn là mục tiêu của tất cả những sự điều chỉnh này—ít nhất là trong phạm vi mối quan tâm hiện nay của bạn. Tôi chỉ đề cập đến các hoạt động của Thánh Đoàn khi Thánh Đoàn thiết lập—trên một [539] nền tảng mạnh mẽ hơn—một sự tiếp xúc trực tiếp hơn với nhân loại. Từ năm 1925, Thánh Đoàn đã hướng tư tưởng của Chính Nó đến con người, nhưng Thánh Đoàn chưa tiếp sinh lực, như cuối cùng Nó sẽ làm, cho các phong trào tôn giáo hay các giáo hội ở mọi xứ sở, hay cho công việc giáo dục ở mọi quốc gia, hay cho bất kỳ hoạt động nào liên quan đến việc trợ giúp nhân loại thông qua các phong trào phúc lợi. Người ta cảm thấy rằng cần để nhân loại cho Thánh Đoàn thấy, cũng như cho chính họ thấy, bản chất của những xung lực hướng đến bác ái và vô ngã có thể đã được thiết lập rồi, và làm điều này mà không có sự thúc đẩy và ảnh hưởng của Thánh đoàn, và bằng cách đó chứng tỏ rằng họ sở hữu điều gì đó có thể được tin cậy như là bẩm sinh và hiện diện theo một cách sống động, sáng tạo. Sự biểu lộ đó đã tốt; nhân loại đã cho thấy bác ái sáng tạo, mà thiện chí và các nỗ lực nhân đạo là những phương diện thấp nhất của nó. Sự biểu lộ ấy tốt hơn dự kiến, và sự tái chỉnh hợp mới mẻ và sống động này giữa Thánh Đoàn và Nhân Loại giờ đây trở nên khả hữu một cách tốt đẹp và có thể được tiến hành mà không nguy hiểm. Thánh Đoàn hiện là Đấng Gìn Giữ một quyền năng lớn hơn nhiều so với trước đây, do sự điều chỉnh của Nó với Shamballa.

This hierarchical readjustment to humanity is being carried out at this time in the Ashrams by the setting up of magnetic centres which, through their directed activity, will influence humanity in the coming large scale process of reorientation. In studying this, you must remember that these are not centres or concentrations of forces, but groups of disciples whose quality is oriented towards mankind and whose potency of thought will act magnetically upon aspirants and humanitarians and, through them and their goodwill activities, will reach and impress men everywhere. The adjustment being at this time undertaken, therefore, is between hierarchical groups and groups of men and women upon earth; it is intended, as you have been told, that Humanity itself will be the world-saviour, working with the aid of the Hierarchy—as yet invisibly behind the scenes. When this interim work of salvage is accomplished, then the Hierarchy will externalise Itself.

Sự tái điều chỉnh của Thánh đoàn với nhân loại này đang được thực hiện vào lúc này trong các Ashram bằng việc thiết lập các trung tâm từ tính mà, thông qua hoạt động có định hướng của chúng, sẽ ảnh hưởng đến nhân loại trong tiến trình tái định hướng quy mô lớn sắp tới. Khi nghiên cứu điều này, bạn phải nhớ rằng đây không phải là các trung tâm hay các điểm tập trung của mãnh lực, mà là các nhóm đệ tử có phẩm tính được định hướng về phía nhân loại và có năng lực tư tưởng sẽ tác động từ tính lên những người chí nguyện và những người làm công tác nhân đạo, và thông qua họ cùng các hoạt động thiện chí của họ, sẽ vươn tới và truyền ấn tượng đến con người ở khắp nơi. Vì vậy, sự điều chỉnh đang được thực hiện vào lúc này là giữa các nhóm Thánh đoàn và các nhóm những người nam và nữ trên Trái Đất; như bạn đã được bảo, điều được dự định là chính Nhân Loại sẽ là đấng cứu thế gian, làm việc với sự trợ giúp của Thánh Đoàn—vẫn còn vô hình phía sau hậu trường. Khi công việc cứu vãn tạm thời này được hoàn thành, khi ấy Thánh Đoàn sẽ ngoại hiện Chính Nó.

[540] You can imagine the adjustments, therefore, going on in all the Ashrams in preparation for all this and—though I touch not upon it—you can imagine the general effect of these inter-hierarchical adjustments and alignments upon disciples and aspirants upon the earth; they are the first, needless to say, who will respond to this activity. As all this is taking place in the present difficult period of world rehabilitation, the immensity of the problem involved and the quality of the tension are abnormal. It is not easy for disciples today; of this the Hierarchy is well aware. This fact also involves for Them still another aspect of hierarchical adjustment. They have—for the sake of the work to be done—to establish a closer alignment between the inner Ashrams and the outer groups, between Themselves and Their senior disciples carrying the burden of the outer world service; this alignment has also to be extended between senior disciples and initiates and the workers on earth.

[540] Vì vậy, bạn có thể hình dung những sự điều chỉnh đang diễn ra trong tất cả các Ashram để chuẩn bị cho toàn bộ điều này và—dù tôi không đề cập đến nó—bạn có thể hình dung ảnh hưởng chung của những sự điều chỉnh và chỉnh hợp giữa các bộ phận trong Thánh đoàn này lên các đệ tử và những người chí nguyện trên Trái Đất; dĩ nhiên, họ là những người đầu tiên sẽ đáp ứng với hoạt động này. Vì tất cả điều này đang diễn ra trong giai đoạn khó khăn hiện nay của sự phục hồi thế giới, nên tầm mức to lớn của vấn đề liên quan và phẩm tính của sự căng thẳng là bất thường. Ngày nay đối với các đệ tử không hề dễ dàng; Thánh Đoàn hoàn toàn ý thức điều đó. Sự kiện này cũng bao hàm đối với Các Ngài thêm một phương diện khác của sự điều chỉnh Thánh đoàn. Vì lợi ích của công việc phải làm, Các Ngài phải thiết lập một sự chỉnh hợp chặt chẽ hơn giữa các Ashram bên trong và các nhóm bên ngoài, giữa Chính Các Ngài và các đệ tử cao cấp của Các Ngài đang gánh vác gánh nặng của công việc phụng sự thế giới bên ngoài; sự chỉnh hợp này cũng phải được mở rộng giữa các đệ tử cao cấp và các điểm đạo đồ với những người hoạt động trên Trái Đất.

The pureness of the motives animating the Hierarchy will constantly emerge with greater clarity in your minds, as you attempt to understand, even in a small measure, Their problems. There are other problems of which you can know nothing—problems related to the new energies pouring into our planet, impersonally and dynamically; problems of fresh tensions, incident to stronger and new alignments; problems concerned with human enlightenments and reactions in the face of the darkness which evil initiated; problems of increased personnel, disturbing the rhythm but necessitated by the demand for workers; problems connected with the growth and training of the Members of the Hierarchy upon the Way of the Higher Evolution; other problems incident to the planetary crisis, to the Initiation of the Lord of the World Himself, and to the amazing demonstration of the success of the evolutionary process up to the present time. This success has been proven by the alignment for direct interplay of the three major planetary centres—Shamballa, the Hierarchy and Humanity.

Sự thuần khiết của các động cơ làm sinh động Thánh Đoàn sẽ không ngừng xuất hiện ngày càng rõ ràng hơn trong tâm trí bạn, khi bạn cố gắng thấu hiểu, dù chỉ ở một mức độ nhỏ, những vấn đề của Các Ngài. Có những vấn đề khác mà bạn không thể biết gì về chúng—những vấn đề liên quan đến các năng lượng mới đang tuôn vào hành tinh chúng ta, một cách vô ngã và năng động; những vấn đề về các sức căng mới, phát sinh từ những chỉnh hợp mạnh hơn và mới hơn; những vấn đề liên quan đến sự giác ngộ của nhân loại và các phản ứng của họ trước bóng tối mà điều ác đã khởi xướng; những vấn đề về nhân sự gia tăng, làm xáo trộn nhịp điệu nhưng lại cần thiết do nhu cầu về người hoạt động; những vấn đề gắn với sự tăng trưởng và huấn luyện của các Thành Viên của Thánh Đoàn trên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu; những vấn đề khác phát sinh từ cuộc khủng hoảng hành tinh, từ cuộc Điểm Đạo của chính Đức Chúa Tể Thế Giới, và từ sự biểu hiện đáng kinh ngạc của thành công của tiến trình tiến hoá cho đến thời điểm hiện nay. Thành công này đã được chứng minh bằng sự chỉnh hợp để có sự tương tác trực tiếp của ba trung tâm hành tinh chính—Shamballa, Thánh Đoàn và Nhân Loại.

HIERARCHICAL PREPARATION AT THE WESAK FESTIVAL—SỰ CHUẨN BỊ CỦA THÁNH ĐOÀN TẠI LỄ HỘI WESAK

April-May 1946

Tháng Tư-Tháng Năm 1946

[541] I have delayed writing my usual Wesak message until this late date because of a certain event in the Hierarchy which was maturing and which necessitated my entire attention. This event was connected with the Wesak Festival and involved among other matters the formation of a new Ashram in which the Wisdom aspect would be of particular importance and not the Love aspect; this Ashram would also be related in a peculiar manner to the Buddha. It had to be formed at this time in order to be the recipient, and then the custodian, of certain “endowments” which the Buddha will bring at the time of the May Full Moon. The endowments concern the will-to-good of the Lord of the World, the Ancient of Days, though they do not concern goodwill as you understand that phrase. This Ashram, when duly formed and established, will enable the Members of the Hierarchy to respond to this aspect of the divine Purpose—the Purpose which as you know lies behind and implements the Plan; this Ashram, related to the Buddha, will be specifically under the close supervision of the Christ, and also of the Lord of Civilisation—at this time the Master R. They are the only two Members of the Hierarchy able to register the divine Purpose (in regard to its immediate objectives) in such a manner that the entire Hierarchy can be informed and can then work unitedly and intelligently at its implementation. More than this I may not tell you about this particular hierarchical move, affecting as it does both Shamballa and the Hierarchy.

[541] Tôi đã trì hoãn việc viết thông điệp Wesak thường lệ của tôi cho đến thời điểm muộn này vì một biến cố nào đó trong Thánh Đoàn đang chín muồi và đòi hỏi toàn bộ sự chú ý của tôi. Biến cố này liên quan đến Lễ Hội Wesak và bao hàm, trong số những điều khác, việc hình thành một Ashram mới trong đó phương diện minh triết sẽ đặc biệt quan trọng chứ không phải phương diện bác ái; Ashram này cũng sẽ liên hệ theo một cách đặc biệt với Đức Phật. Nó phải được hình thành vào lúc này để trở thành nơi tiếp nhận, rồi sau đó là nơi gìn giữ, một số “ân ban” mà Đức Phật sẽ mang đến vào thời điểm Trăng Tròn tháng Năm. Những ân ban này liên quan đến Ý Chí-hướng Thiện của Đức Chúa Tể Thế Giới, Đấng Thái Cổ, dù chúng không liên quan đến thiện chí như bạn hiểu cụm từ đó. Ashram này, khi được hình thành và thiết lập đúng mức, sẽ giúp các Thành Viên của Thánh Đoàn đáp ứng với phương diện này của Thiên Ý—Thiên Ý mà như bạn biết, nằm phía sau và thực hiện Thiên Cơ; Ashram này, liên hệ với Đức Phật, sẽ đặc biệt dưới sự giám sát chặt chẽ của Đức Christ, và cũng của Chúa Tể của Văn Minh—vào lúc này là Chân sư R. Các Ngài là hai Thành Viên duy nhất của Thánh Đoàn có thể ghi nhận Thiên Ý thiêng liêng (liên quan đến các mục tiêu trước mắt của nó) theo cách sao cho toàn thể Thánh Đoàn có thể được thông báo và rồi có thể cùng nhau làm việc một cách hợp nhất và thông minh để thực hiện nó. Tôi không thể nói với bạn thêm gì nữa về sự chuyển động đặc biệt này của Thánh đoàn, vì nó ảnh hưởng đến cả Shamballa lẫn Thánh Đoàn.

This Wesak Festival is of supreme importance because it is the first Festival since the war ended, because it takes place at a time when a definite orientation of the Hierarchy will take place, and because a fresh tide of spiritual impulse and directed second ray energy will flood the entire Hierarchy; the work, therefore, to be done by the Hierarchy will be far more effective. This you may anticipate and upon this you can count.

Lễ Hội Wesak này có tầm quan trọng tối cao vì đây là Lễ Hội đầu tiên kể từ khi chiến tranh chấm dứt, vì nó diễn ra vào thời điểm khi một sự định hướng xác định của Thánh Đoàn sẽ diễn ra, và vì một làn sóng mới của xung lực tinh thần và năng lượng cung hai có định hướng sẽ tràn ngập toàn thể Thánh Đoàn; do đó, công việc mà Thánh Đoàn phải thực hiện sẽ hữu hiệu hơn nhiều. Bạn có thể dự liệu điều này và có thể trông cậy vào điều đó.

[542] But—as you may well have surmised—it is the Full Moon of June which is (this year) the season of prime and outstanding importance; it is in many ways easier for Western believers and esotericists to tune in and participate in the activities of the Hierarchy when closely connected with the Christ than it is in those related to the Buddha. The main intention in these early stages of keeping the Eastern Festival of Wesak is to familiarise the Western world with the fact of the presence of the Buddha and with His activities in connection with humanity. Such great progress has, however, taken place in the spiritual development of humanity that the Buddha need no longer continue with His task unless He so desires—and then only for a period of years, known to Him and the Lord of the World. He could cease His annual contact with the Hierarchy at this time, if He so chose, owing to the direct contact now established between the Hierarchy and Shamballa. This, however, He does not immediately choose to do. For a few decades longer He will cooperate with the Christ in widening the channel of contact between Shamballa, the Hierarchy and Humanity. After that, He will “proceed to His Own place” in the solar Hierarchy and will no longer visit the Himalayas annually, as has been His custom for so many centuries. The Eastern Festival of Wesak (Vaisaka) and the Christian day of remembrance, Good Friday, will fade out of the consciousness of humanity in due time; they are both festivals related to aspects of the first Ray of Power or Will. The abolition of the fear of death and the establishment of a close relation of the Hierarchy with Shamballa will render obsolete these ancient ceremonial rites.

[542] Nhưng—như bạn hẳn đã suy đoán—chính Trăng Tròn tháng Sáu mới là (trong năm nay) mùa có tầm quan trọng hàng đầu và nổi bật; theo nhiều cách, đối với các tín đồ phương Tây và các nhà bí truyền, việc chỉnh hợp và tham gia vào các hoạt động của Thánh Đoàn khi gắn chặt với Đức Christ dễ hơn là với những hoạt động liên quan đến Đức Phật. Ý định chính trong những giai đoạn đầu của việc giữ Lễ Hội Wesak phương Đông là làm cho thế giới phương Tây quen thuộc với sự kiện về sự hiện diện của Đức Phật và với các hoạt động của Ngài liên quan đến nhân loại. Tuy nhiên, đã có tiến bộ lớn lao trong sự phát triển tinh thần của nhân loại đến mức Đức Phật không còn cần phải tiếp tục nhiệm vụ của Ngài nữa, trừ phi Ngài mong muốn như vậy—và khi đó cũng chỉ trong một thời kỳ năm tháng mà Ngài và Đức Chúa Tể Thế Giới biết rõ. Ngài có thể chấm dứt sự tiếp xúc hằng năm của Ngài với Thánh Đoàn vào lúc này, nếu Ngài chọn như thế, do sự tiếp xúc trực tiếp hiện đã được thiết lập giữa Thánh Đoàn và Shamballa. Tuy nhiên, Ngài không lập tức chọn làm như vậy. Trong thêm vài thập niên nữa, Ngài sẽ hợp tác với Đức Christ trong việc mở rộng kênh tiếp xúc giữa Shamballa, Thánh Đoàn và Nhân Loại. Sau đó, Ngài sẽ “đi đến nơi riêng của Ngài” trong Thánh đoàn thái dương và sẽ không còn viếng dãy Himalaya hằng năm nữa, như đã là tập quán của Ngài trong rất nhiều thế kỷ. Lễ Hội Wesak phương Đông (Vaisaka) và ngày tưởng niệm của Kitô giáo, Thứ Sáu Tuần Thánh, theo thời gian sẽ phai mờ khỏi tâm thức nhân loại; cả hai đều là những lễ hội liên quan đến các phương diện của Cung một Quyền Năng hay Ý Chí. Việc xóa bỏ nỗi sợ chết và việc thiết lập một mối liên hệ chặt chẽ của Thánh Đoàn với Shamballa sẽ làm cho những nghi lễ cổ xưa này trở nên lỗi thời.

In this message I would like to consider with you primarily the Festival of the Christ, held at the time of the Full Moon of June, and the work of the Christ as He prepares Himself for the fulfilment of His true mission on Earth. The Christian Church has so distorted that mission and ruthlessly perverted the intention for which He originally manifested that a consideration of that mission is deeply needed and should be revolutionary in its effects. Starting [543] with St. Paul, the theologians interpreted His words in such a manner that they served to bridge the gap between the spiritual future of the world and the Jewish dispensation which should have been passing out. So effective has been their work that the teachings of the loving, simple Son of God have been largely ignored; the failure of Christianity can be traced to its Jewish background (emphasised by St. Paul), which made it full of propaganda instead of loving action, which taught the blood sacrifice instead of loving service, and which emphasised the existence of a wrathful God, needing to be placated by death, and which embodied the threats of the Old Testament Jehovah in the Christian teaching of hell fire.

Trong thông điệp này, tôi muốn cùng bạn chủ yếu xem xét Lễ Hội của Đức Christ, được tổ chức vào thời điểm Trăng Tròn tháng Sáu, và công việc của Đức Christ khi Ngài chuẩn bị cho việc hoàn thành sứ mệnh chân thực của Ngài trên Trái Đất. Giáo hội Kitô giáo đã bóp méo sứ mệnh đó đến mức và xuyên tạc tàn nhẫn ý định mà vì đó Ngài đã biểu hiện ban đầu, đến nỗi việc xem xét sứ mệnh ấy là vô cùng cần thiết và nên mang tính cách mạng trong các hiệu quả của nó. Bắt đầu [543] với Thánh Paul, các nhà thần học đã diễn giải lời Ngài theo cách khiến chúng phục vụ cho việc bắc cầu khoảng cách giữa tương lai tinh thần của thế giới và chế độ Do Thái lẽ ra phải đang biến mất. Công việc của họ đã hữu hiệu đến mức giáo huấn của Con của Thượng đế đầy bác ái và đơn sơ phần lớn đã bị phớt lờ; sự thất bại của Kitô giáo có thể được truy nguyên về nền tảng Do Thái của nó (được Thánh Paul nhấn mạnh), điều đã khiến nó đầy tuyên truyền thay vì hành động bác ái, dạy về sự hy sinh bằng máu thay vì phụng sự bằng bác ái, và nhấn mạnh sự hiện hữu của một Thượng đế đầy thịnh nộ, cần được xoa dịu bằng cái chết, đồng thời đưa những lời đe dọa của Jehovah trong Cựu Ước vào giáo huấn Kitô giáo về lửa địa ngục.

This situation is one which the Christ is seeking to alter; it has been in preparation for His instituting a new and more correct presentation of divine truth that I have sought—with love and understanding—to point out the faults of the world religions, with their obsolete theologies and their lack of love, and to indicate the evils of Judaism. The present world faiths must return to their early simplicity, and orthodox Judaism, with its deep-seated hate, must slowly disappear; all must be changed in preparation for the revelation which Christ will bring.

Đây là tình trạng mà Đức Christ đang tìm cách thay đổi; chính để chuẩn bị cho việc Ngài thiết lập một sự trình bày mới và đúng đắn hơn về chân lý thiêng liêng mà tôi đã tìm cách—với bác ái và thấu hiểu—chỉ ra những sai lầm của các tôn giáo thế giới, với các thần học lỗi thời và sự thiếu bác ái của chúng, và chỉ ra những điều ác của Do Thái giáo. Các đức tin thế giới hiện nay phải trở về với sự đơn giản ban đầu của chúng, và Do Thái giáo chính thống, với lòng căm ghét ăn sâu của nó, phải từ từ biến mất; tất cả đều phải được thay đổi để chuẩn bị cho sự mặc khải mà Đức Christ sẽ mang đến.

The first things which the Christ will do, beginning with this full Moon of June, will be to prepare all people everywhere (if possible through their regenerated, religious institutions) for the revelation for which all humanity waits.

Những điều đầu tiên mà Đức Christ sẽ làm, bắt đầu từ kỳ Trăng Tròn tháng Sáu này, sẽ là chuẩn bị cho mọi người ở khắp nơi (nếu có thể thông qua các định chế tôn giáo đã được tái sinh của họ) cho sự mặc khải mà toàn thể nhân loại đang chờ đợi.

It is this revelation which lies behind all the activities which now engross the attention of the Hierarchy. There have been many revelations of divine purpose down the ages, each of which uniquely altered the point of view and the pattern of living for men everywhere. There was the ancient revelation, given through the people of India, as to the existence of the Self and the Not-Self—a revelation which is now coming to have meaning through the teaching of modern psychology; there was the revelation of the Ten Commandments, given through the Jews and—because of the negativity shown then and today by the Jews—given [544] in a negative and not a positive form. The Christ endeavoured to offset and bring to an end the need for the Ten Commandments, by giving us the eleventh commandment; this, if kept, would entail the keeping of all the others. There was the revelation which Christ Himself gave, summing it up for us in His life of service, in the love which He preached and in His constant repudiation of theological Judaism (the Sadducees and the Pharisees). This difficulty with Judaism still persists and is symbolised for us in the failure to recognise the Messiah when He came to them in their own country and let it be known that He came to the whole world and not to the Jews alone.

Chính sự mặc khải này nằm phía sau mọi hoạt động hiện đang thu hút sự chú ý của Thánh Đoàn. Đã có nhiều sự mặc khải về Thiên Ý qua các thời đại, mỗi sự mặc khải đều độc đáo làm thay đổi quan điểm và mô hình sống của con người ở khắp nơi. Đã có sự mặc khải cổ xưa, được ban qua dân tộc Ấn Độ, về sự hiện hữu của Ngã và Phi-Ngã—một sự mặc khải hiện nay đang bắt đầu có ý nghĩa thông qua giáo huấn của tâm lý học hiện đại; đã có sự mặc khải về Mười Điều Răn, được ban qua người Do Thái và—do tính tiêu cực mà người Do Thái đã biểu lộ khi ấy và ngày nay—được ban [544] dưới hình thức phủ định chứ không phải khẳng định. Đức Christ đã cố gắng hóa giải và chấm dứt nhu cầu đối với Mười Điều Răn bằng cách ban cho chúng ta điều răn thứ mười một; nếu điều này được tuân giữ, nó sẽ bao hàm việc tuân giữ tất cả những điều kia. Đã có sự mặc khải mà chính Đức Christ đã ban, được Ngài tóm kết cho chúng ta trong đời sống phụng sự của Ngài, trong bác ái mà Ngài rao giảng và trong sự bác bỏ liên tục của Ngài đối với Do Thái giáo thần học (những người Sadducee và Pharisee). Khó khăn này với Do Thái giáo vẫn còn tồn tại và được tượng trưng cho chúng ta trong sự thất bại không nhận ra Đấng Messiah khi Ngài đến với họ tại chính đất nước của họ và cho biết rằng Ngài đến vì toàn thế giới chứ không chỉ riêng người Do Thái.

For this new revelation the Christ is preparing as are all the members of the Hierarchy, from the highest Chohan down to the humblest accepted disciple; it is for this that all the ashrams are getting ready; it is for this also that (in a weak and feeble manner) Christian people, those of the other world faiths, and spiritually minded people are likewise preparing.

Cho sự mặc khải mới này, Đức Christ đang chuẩn bị cũng như mọi thành viên của Thánh Đoàn, từ vị Chohan cao nhất cho đến đệ tử được chấp nhận khiêm tốn nhất; chính vì điều này mà tất cả các ashram đang chuẩn bị; cũng chính vì điều này mà (dù theo một cách yếu ớt và mỏng manh) những người Kitô giáo, những người thuộc các đức tin thế giới khác, và những người có tâm hướng về tinh thần cũng đang chuẩn bị.

Therefore, we have isolated (if I may use such a word) three activities to which the Christ is at this time dedicated:

Vì vậy, chúng ta đã tách riêng ra (nếu tôi có thể dùng một từ như thế) ba hoạt động mà Đức Christ hiện đang hiến mình cho:

1. The reorganisation of the world religions—if in any way possible—so that their out-of-date theologies, their narrow-minded emphasis and their ridiculous belief that they know what is in the Mind of God may be offset, in order that the churches may eventually be the recipients of spiritual inspiration.

1. Tái tổ chức các tôn giáo thế giới—nếu bằng bất kỳ cách nào có thể—để các thần học lỗi thời, sự nhấn mạnh hẹp hòi và niềm tin lố bịch của họ rằng họ biết điều gì ở trong Trí của Thượng đế có thể được hóa giải, hầu cho các giáo hội cuối cùng có thể trở thành những nơi tiếp nhận cảm hứng tinh thần.

2. The gradual dissolution—again if in any way possible—of the orthodox Jewish faith, with its obsolete teaching, its separative emphasis, its hatred of the Gentiles and its failure to recognise the Christ. In saying this I do not fail to recognise those Jews throughout the world who acknowledge the evils and who are not orthodox in their thinking; they belong to the aristocracy of spiritual belief to which the Hierarchy itself belongs. [545]

2. Sự tan rã dần dần—một lần nữa, nếu bằng bất kỳ cách nào có thể—của đức tin Do Thái chính thống, với giáo huấn lỗi thời, sự nhấn mạnh phân ly, lòng căm ghét đối với dân ngoại và sự thất bại trong việc nhận ra Đức Christ. Khi nói điều này, tôi không quên những người Do Thái trên khắp thế giới thừa nhận những điều ác ấy và không chính thống trong tư duy của họ; họ thuộc về tầng lớp quý tộc của niềm tin tinh thần mà chính Thánh Đoàn cũng thuộc về. [545]

3. Preparation for a revelation which will inaugurate the new era and set the note for the new world religion.

3. Chuẩn bị cho một sự mặc khải sẽ khai mở kỷ nguyên mới và đặt chủ âm cho tôn giáo thế giới mới.

To these three efforts of the Hierarchy, superintended by the Christ, another two must be added, of perhaps even greater importance. The first one is the reaction of the Hierarchy itself to the new relationship established between It and Shamballa and to that new, direct and potent channel which has lately been induced by the efforts of the Hierarchy and human invocativeness. The second activity is one leading towards a much closer relation between the Hierarchy and Humanity; this will lead eventually to the externalisation of certain of the Ashrams, and later to the appearance of the Hierarchy on earth, bringing the new revelation.

Vào ba nỗ lực này của Thánh Đoàn, được Đức Christ giám sát, phải thêm vào hai nỗ lực khác, có lẽ còn quan trọng hơn nữa. Nỗ lực thứ nhất là phản ứng của chính Thánh Đoàn đối với mối liên hệ mới được thiết lập giữa Nó và Shamballa và đối với kênh mới, trực tiếp và mạnh mẽ đó vừa mới được tạo ra bởi các nỗ lực của Thánh Đoàn và tính khẩn cầu của nhân loại. Hoạt động thứ hai là hoạt động dẫn đến một mối liên hệ gần gũi hơn nhiều giữa Thánh Đoàn và Nhân Loại; điều này cuối cùng sẽ dẫn đến sự ngoại hiện của một số ashram, và sau đó là sự xuất hiện của Thánh Đoàn trên Trái Đất, mang theo sự mặc khải mới.

These various efforts may appear to the casual reader as relatively unimportant. This is a superficial point of view and one which meets with little sympathy from the Hierarchy. That the Jews should be rid of fear is of major importance; that they should know and recognise the Christ as the Messiah, and therefore find for themselves that the religion they follow is destructive of many of the finer values, is likewise of major importance; that orthodox Judaism, along with all the other faiths, should realise that there is no desire to make them Christian (in the ordinary sense of the term), but that they should all move towards some loving synthesis and eliminate their mutual antagonisms and rivalries is equally urgent, and this statement includes the Christian faiths as well. That the Vatican cease its political scheming, its exploitation of the masses and its emphasis upon ignorance is as important; that the manifold divisions of the Protestant churches be bridged is imperative. If none of these things happen, humanity is headed towards a religious war which will make the past war appear like child’s play; antagonisms and hatreds will embroil entire populations and the politicians of all the nations will take full advantage of the situation to precipitate a war which may well prove the end of humanity. There are [546] no hatreds so great or so deep as those fostered by religion.

Đối với người đọc hời hợt, những nỗ lực khác nhau này có thể có vẻ tương đối không quan trọng. Đó là một quan điểm nông cạn và là điều nhận được rất ít thiện cảm từ Thánh Đoàn. Việc người Do Thái thoát khỏi sợ hãi là điều cực kỳ quan trọng; việc họ biết và nhận ra Đức Christ là Đấng Messiah, và do đó tự mình nhận ra rằng tôn giáo họ đang theo là phá hoại nhiều giá trị tinh tế hơn, cũng là điều cực kỳ quan trọng; việc Do Thái giáo chính thống, cùng với tất cả các đức tin khác, nhận ra rằng không có mong muốn biến họ thành Kitô hữu (theo nghĩa thông thường của từ này), mà là để tất cả cùng tiến tới một sự tổng hợp đầy bác ái nào đó và loại bỏ những đối kháng và cạnh tranh lẫn nhau của họ, cũng cấp bách không kém, và phát biểu này cũng bao gồm cả các đức tin Kitô giáo. Việc Vatican chấm dứt những mưu đồ chính trị, sự bóc lột quần chúng và sự nhấn mạnh vào vô minh của nó cũng quan trọng như vậy; việc nhiều chia rẽ của các giáo hội Tin Lành được bắc cầu là điều cấp thiết. Nếu không điều nào trong những điều này xảy ra, nhân loại đang hướng đến một cuộc chiến tranh tôn giáo sẽ khiến cuộc chiến vừa qua trông như trò chơi trẻ con; những đối kháng và hận thù sẽ cuốn toàn bộ dân cư vào vòng xung đột và các chính trị gia của mọi quốc gia sẽ tận dụng triệt để tình hình để làm ngưng tụ một cuộc chiến có thể rất có thể chứng tỏ là sự kết thúc của nhân loại. [546] Không có những hận thù nào lớn và sâu bằng những hận thù được nuôi dưỡng bởi tôn giáo.

The Christ, therefore, has to add to all the many objectives which occupy His attention still another—the effort to avert a final war. This incipient war is contrary to the will-to-good of the Lord of the World and any world plan; it can be averted by goodwill. This is the most important statement in this message, as far as humanity is concerned.

Vì vậy, Đức Christ phải thêm vào tất cả nhiều mục tiêu đang chiếm lĩnh sự chú ý của Ngài một mục tiêu khác nữa—nỗ lực ngăn chặn một cuộc chiến cuối cùng. Cuộc chiến đang manh nha này trái với Ý Chí-hướng Thiện của Đức Chúa Tể Thế Giới và với bất kỳ kế hoạch thế giới nào; nó có thể được ngăn chặn bằng thiện chí. Đây là phát biểu quan trọng nhất trong thông điệp này, xét theo phương diện nhân loại.

Great and stirring events are imminent, and they will take place when the effect of the new Invocation is more pronounced and its use more general. This is primarily the responsibility of those who are affiliated with the three movements which demonstrate the part I have sought to take in the world preparation. These are: The Arcane School, and this refers primarily to the books for which I am responsible; the Triangles, which constitutes a deeply esoteric mode of working, yet one of extreme simplicity; and the Goodwill movement, which has in it a factor of major importance in that this movement (embracing already as it does many, many thousands) seeks to promote right human relations with its acute and immediate appeal to the masses; it is this that the masses want essentially, and is oft what lies behind the things which they do and the plans which they make, so often ignorantly and disastrously.

Những biến cố lớn lao và khuấy động đang cận kề, và chúng sẽ diễn ra khi hiệu quả của Đại Khấn Nguyện trở nên rõ rệt hơn và việc sử dụng nó trở nên phổ biến hơn. Trách nhiệm này trước hết thuộc về những người liên kết với ba phong trào biểu lộ phần việc mà tôi đã tìm cách đảm nhận trong sự chuẩn bị của thế giới. Đó là: Trường Arcane, và điều này chủ yếu liên quan đến những cuốn sách mà tôi chịu trách nhiệm; các Tam Giác, vốn cấu thành một phương thức làm việc mang tính nội môn sâu sắc nhưng lại cực kỳ đơn giản; và phong trào Thiện chí, trong đó có một yếu tố cực kỳ quan trọng ở chỗ phong trào này (đã bao gồm rất, rất nhiều ngàn người) tìm cách thúc đẩy những tương quan nhân loại đúng đắn bằng lời kêu gọi sắc bén và trực tiếp của nó đối với quần chúng; chính điều này là điều quần chúng thực sự mong muốn, và thường là điều nằm phía sau những việc họ làm và những kế hoạch họ lập ra, rất thường là một cách vô minh và tai hại.

You will note that my outstanding theme is that of world planning; this is the main preoccupation of the Hierarchy. This planning falls into two categories, and for these the Christ is responsible. These are:

Bạn sẽ lưu ý rằng chủ đề nổi bật của tôi là hoạch định thế giới; đây là mối bận tâm chính của Thánh Đoàn. Sự hoạch định này thuộc hai phạm trù, và Đức Christ chịu trách nhiệm về chúng. Đó là:

1. The esoteric preparation for the physical appearance or the material emergence of the Hierarchy on earth; with this activity the Buddha is definitely associated as it is connected with His final service to mankind.

1. Sự chuẩn bị nội môn cho sự xuất hiện hồng trần hay sự xuất hiện vật chất của Thánh Đoàn trên Trái Đất; với hoạt động này, Đức Phật chắc chắn có liên hệ vì nó gắn với sự phụng sự cuối cùng của Ngài đối với nhân loại.

2. The establishing, by all means available, of right human relations; this, as it is achieved, will swing the Ashrams gradually into external activity as need arises, and it involves the constant cooperation of the Masters.

2. Việc thiết lập, bằng mọi phương tiện sẵn có, những tương quan nhân loại đúng đắn; khi điều này được thành tựu, nó sẽ dần dần đưa các ashram vào hoạt động bên ngoài khi nhu cầu phát sinh, và nó bao hàm sự hợp tác liên tục của các Chân sư.

[547] Since 1931 I have hinted at much of this, and my activities (carried forward with these things in view) have followed the sequence outlined below:

[547] Từ năm 1931, tôi đã gợi ý nhiều điều trong số này, và các hoạt động của tôi (được tiến hành với những điều này trong tầm nhìn) đã theo trình tự được phác ra dưới đây:

1. I attempted to reach certain people in order to see how far an ashram could function in external form on earth. It has proved only a partial success and the results of my experiment have been given in the book, Discipleship in the New Age. The effects of the experiment upon the individuals involved have not proved encouraging; the effect upon the esotericists and aspirants of the world has been most successful and has greatly enhanced the sense of reality, so essential to the recognition of the hitherto unseen Hierarchy.

1. Tôi đã cố gắng tiếp cận một số người để xem một ashram có thể hoạt động đến đâu trong hình thức bên ngoài trên Trái Đất. Điều đó chỉ chứng tỏ là một thành công từng phần và các kết quả của thí nghiệm của tôi đã được trình bày trong cuốn Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới. Các hiệu quả của thí nghiệm đối với những cá nhân liên quan không chứng tỏ là đáng khích lệ; hiệu quả đối với các nhà bí truyền và những người chí nguyện trên thế giới thì rất thành công và đã tăng cường mạnh mẽ ý thức về thực tại, điều rất thiết yếu cho việc nhận ra Thánh Đoàn vốn từ trước đến nay chưa được thấy.

2. I published books which gave the new esoteric teaching, founded on the past, of service today, and indicative of the future. In those books I isolated for the new generation of esoteric students the “truths” which were true, extracting them from the mass of imaginative thinking and consequent formulation of thoughtforms which esotericists (since the time of H.P.B.) have so consistently created and presented to the enquiring public as truths. I indicated the new truths which were of significance for the future and for which the truths of the past were a needed foundation, and gave enough in outline and in “seed” concepts to show the lines along which the new world religion, the new political regimes and the new social order could be set up. I gave you the blueprints. I enunciated these as principles, leaving men free—as must ever be the case—to work out the details according to their contributing civilisations and their peculiar national cultures, which should unitedly create a beautiful whole and not provide barriers of separativeness as is today the case. I finally brought to the attention of the public the idea that the externalisation of the Hierarchy was a major hierarchical project, for which due preparation would have to be made.

2. Tôi đã xuất bản những cuốn sách trình bày giáo huấn nội môn mới, được đặt nền trên quá khứ, hữu ích cho ngày nay, và chỉ ra tương lai. Trong những cuốn sách đó, tôi đã tách riêng cho thế hệ mới của các đạo sinh nội môn những “chân lý” vốn là chân lý, rút chúng ra khỏi khối tư duy tưởng tượng và sự hình thành các hình tư tưởng do đó mà các nhà bí truyền (từ thời H.P.B.) đã kiên trì tạo ra và trình bày cho công chúng ham tìm hiểu như là chân lý. Tôi đã chỉ ra những chân lý mới có ý nghĩa đối với tương lai và đối với đó những chân lý của quá khứ là nền tảng cần thiết, và đã đưa ra đủ dưới dạng phác thảo và trong các khái niệm “hạt giống” để cho thấy những đường hướng mà theo đó tôn giáo thế giới mới, các chế độ chính trị mới và trật tự xã hội mới có thể được thiết lập. Tôi đã trao cho bạn các bản thiết kế. Tôi đã công bố chúng như những nguyên lý, để con người tự do—như luôn luôn phải như vậy—triển khai các chi tiết theo các nền văn minh đóng góp của họ và các nền văn hóa dân tộc đặc thù của họ, những điều lẽ ra phải cùng nhau tạo nên một toàn thể đẹp đẽ chứ không tạo ra các rào cản phân ly như hiện nay. Cuối cùng, tôi đã đưa ra trước sự chú ý của công chúng ý tưởng rằng sự ngoại hiện của Thánh Đoàn là một dự án lớn của Thánh đoàn, mà sự chuẩn bị thích đáng sẽ phải được thực hiện.

3. The world war then reached a final stage; the first stage was from 1914-1918; it then proceeded in a subterranean [548] fashion, only to erupt once more in 1939, continuing with extreme fierceness and cruelty till 1945, when the power to continue the fight ended and the atomic bomb wrote finis to the world chapter of disaster. That atomic bomb (though used only twice destructively) ended the resistance of the powers of evil because its potency is predominantly etheric. Its uses are twofold at this time:

3. Chiến tranh thế giới sau đó đã đạt đến giai đoạn cuối; giai đoạn thứ nhất là từ 1914-1918; rồi nó tiếp tục theo một [548] cách ngầm bên dưới, chỉ để bùng nổ một lần nữa vào năm 1939, tiếp diễn với sự dữ dội và tàn bạo cực độ cho đến năm 1945, khi quyền năng tiếp tục chiến đấu chấm dứt và bom nguyên tử đã viết chữ kết thúc cho chương tai họa của thế giới. Quả bom nguyên tử đó (dù chỉ được dùng hai lần theo cách hủy diệt) đã chấm dứt sự kháng cự của các quyền lực của điều ác vì tiềm lực của nó chủ yếu là dĩ thái. Những công dụng của nó hiện nay có hai mặt:

a. As the forerunner of that release of energy which will change the mode of human living and inaugurate the new age wherein we shall not have civilisations and their emerging cultures but a world culture and an emerging civilisation, thus demonstrating the true synthesis which underlies humanity. The atomic bomb emerged from a first ray Ashram, working in conjunction with a fifth ray group; from the long range point of view, its intent was and is purely beneficent.

a. Như là tiền phong của sự giải phóng năng lượng sẽ làm thay đổi phương thức sống của nhân loại và khai mở kỷ nguyên mới, trong đó chúng ta sẽ không còn có các nền văn minh và các nền văn hóa đang xuất hiện của chúng, mà là một nền văn hóa thế giới và một nền văn minh đang xuất hiện, nhờ đó biểu lộ sự tổng hợp chân chính làm nền tảng cho nhân loại. Bom nguyên tử đã xuất hiện từ một ashram cung một, hoạt động phối hợp với một nhóm cung năm; xét theo quan điểm lâu dài, mục đích của nó đã và đang hoàn toàn mang tính lợi ích.

b. As a means in the hands of the United Nations to enforce the outer forms of peace, and thus give time for teaching on peace and on the growth of goodwill to take effect. The atomic bomb does not belong to the three nations who perfected it and who own the secrets at present—the United States of America, Great Britain and Canada. It belongs to the United Nations for use (or let us rather hope, simply for threatened use) when aggressive action on the part of any nation rears its ugly head. It does not essentially matter whether that aggression is the gesture of any particular nation or group of nations or whether it is generated by the political groups of any powerful religious organisation, such as the Church of Rome, who are as yet unable to leave politics alone and attend to the business for which all religions are responsible—leading human beings closer to the God of Love.

b. Như một phương tiện trong tay Liên Hiệp Quốc để cưỡng chế các hình thức hòa bình bên ngoài, và nhờ đó tạo thời gian để giáo huấn về hòa bình và về sự tăng trưởng của thiện chí phát huy hiệu quả. Bom nguyên tử không thuộc về ba quốc gia đã hoàn thiện nó và hiện đang nắm giữ các bí mật ấy—Hoa Kỳ, Anh Quốc và Canada. Nó thuộc về Liên Hiệp Quốc để sử dụng (hay đúng hơn, chúng ta hãy hy vọng, chỉ để đe dọa sử dụng) khi hành động xâm lược của bất kỳ quốc gia nào ngóc đầu xấu xí lên. Về bản chất, không mấy quan trọng việc sự xâm lược ấy là cử chỉ của một quốc gia riêng biệt nào hay của một nhóm quốc gia, hoặc do các nhóm chính trị của một tổ chức tôn giáo quyền lực nào tạo ra, chẳng hạn như Giáo hội La Mã, vốn cho đến nay vẫn chưa thể để yên chính trị và chuyên tâm vào công việc mà mọi tôn giáo đều có trách nhiệm—dẫn dắt con người đến gần hơn với Thượng đế của Tình thương.

4. The world war now being ostensibly over and the work of restoration, leading to resurrection, being slowly implemented, the work of the Hierarchy is to foster that enthusiasm [549] in the hearts of people everywhere which will enable them to work wholeheartedly for right human relations and the spread of that simple but tonic quality, goodwill. It is enthusiasm in the spiritual sense which is lacking today, even among those who see the Mind of Christ and the Plans of the Hierarchy as existing in factual usefulness; those who have for years read my teachings on goodwill with real belief in what I say but who evidence no willingness to sacrifice time or money, block the growth of the movement. It is the task of the Hierarchy to promote goodwill as the first step in Their plans, and it is that quality which is today closest to the heart of Christ; “goodwill to men,” or rather among men, was the primary stage in the threefold promise made by the angels at His Birth:

4. Nay chiến tranh thế giới bề ngoài đã chấm dứt, và công cuộc phục hồi, dẫn đến phục sinh, đang được thực hiện chậm rãi, công việc của Thánh đoàn là nuôi dưỡng sự nhiệt thành [549] trong lòng con người ở khắp nơi, điều sẽ giúp họ toàn tâm toàn ý hoạt động cho các tương quan nhân loại đúng đắn và cho sự lan rộng của phẩm tính đơn giản nhưng đầy sinh lực ấy, tức thiện chí. Chính sự nhiệt thành theo nghĩa tinh thần là điều đang thiếu ngày nay, ngay cả nơi những người thấy Trí của Đức Christ và các Thiên Cơ của Thánh đoàn là những thực tại hữu dụng; những người trong nhiều năm đã đọc giáo huấn của tôi về thiện chí với niềm tin chân thật vào điều tôi nói nhưng lại không biểu lộ sự sẵn lòng hy sinh thời gian hay tiền bạc, đang ngăn trở sự phát triển của phong trào. Nhiệm vụ của Thánh đoàn là thúc đẩy thiện chí như bước đầu tiên trong các kế hoạch của Các Ngài, và chính phẩm tính ấy ngày nay gần với trái tim của Đức Christ nhất; “thiện chí đối với loài người,” hay đúng hơn là giữa loài người với nhau, là giai đoạn đầu tiên trong lời hứa tam phân do các thiên thần công bố lúc Ngài Giáng Sinh:

a. Goodwill, leading to right human relations, leading to

a. Thiện chí, dẫn đến các tương quan nhân loại đúng đắn, dẫn đến

b. Peace on Earth, leading to

b. Hòa bình trên Trái Đất, dẫn đến

c. Glory to God.

c. Vinh quang cho Thượng đế.

Analysed, these words simply mean that goodwill will result in right human relations in that centre which we call Humanity; this will produce the possibility of that peace which characterises the Hierarchy appearing on earth, and leading to the glory of God, which animates the activity of Shamballa, the centre where the Will of God is known. Therefore, intelligent relationship, practical love and the full expression of the divine will are bound to occur, if the correct sequence of activities is followed. At present, even the first of them remains a hope. The factors of the failure of the religious and political groups and the apathy of the mass of men have greatly complicated the task of the Hierarchy.

Khi được phân tích, những lời này chỉ đơn giản có nghĩa là thiện chí sẽ đưa đến các tương quan nhân loại đúng đắn trong trung tâm mà chúng ta gọi là Nhân loại; điều này sẽ tạo ra khả năng để sự hòa bình vốn đặc trưng cho Thánh đoàn xuất hiện trên trần gian, và dẫn đến vinh quang của Thượng đế, điều làm sinh động hoạt động của Shamballa, trung tâm nơi Ý Chí của Thượng Đế được biết đến. Do đó, mối liên hệ thông tuệ, tình thương thực tiễn và sự biểu lộ trọn vẹn của ý chí thiêng liêng nhất định sẽ xảy ra, nếu trình tự hoạt động đúng đắn được tuân theo. Hiện nay, ngay cả điều đầu tiên trong số đó vẫn chỉ là một hy vọng. Các yếu tố thất bại của các nhóm tôn giáo và chính trị cùng sự thờ ơ của quần chúng đã làm cho nhiệm vụ của Thánh đoàn trở nên phức tạp hơn rất nhiều.

5. My personal work has been to bring all this to the attention of the general public through my interpretation of the Problems of Humanity and bring it to the point where simplicity of purpose, an inspiring and flaming ardour and a minimum of organisation may implement the new presentation of goodwill as it affects and changes the sovereign [550] world religions which are forgetful of the words of the Christ, “My kingdom is not of this world”; as it permeates into the political conferences of world statesmen and rulers, and as it governs the decisions of science and economics. In so doing and in the direful task of pointing out mistakes and errors of ancient standing, wrong and disastrous attitudes and human separativeness, an inevitable opposition has been evoked; had there been none, my efforts would have been futile. I have said naught that is not true and I retract no single word which I have said. There are many who prefer the esoteric truths anent the antahkarana, the world constitution, the doctrine of man, the Law of Rebirth and the many intricate teachings related to world planning. These they have received in full measure from me. There are others who desire information anent the Hierarchy, the work and standing of the Masters, the training to be given to disciples and initiates. This again they have received. I have now dealt in the past few years with world abuses and the problems with which humanity is faced in this period of restoration—of God’s plan for man, and not of former conditions.

5. Công việc cá nhân của tôi là đưa tất cả điều này đến sự chú ý của công chúng rộng rãi qua cách tôi diễn giải Những Vấn Đề của Nhân Loại và đưa nó đến mức mà sự đơn giản trong mục đích, một nhiệt tâm truyền cảm hứng và rực lửa, cùng một mức tổ chức tối thiểu có thể thực hiện được sự trình bày mới về thiện chí khi nó tác động và làm thay đổi các tôn giáo [550] thế giới có chủ quyền, vốn đã quên lời của Đức Christ: “Nước của ta không thuộc về thế gian này”; khi nó thấm vào các hội nghị chính trị của các chính khách và nhà cai trị thế giới, và khi nó chi phối các quyết định của khoa học và kinh tế. Khi làm như vậy, và trong nhiệm vụ nghiệt ngã là chỉ ra những sai lầm và lỗi lầm có từ lâu đời, những thái độ sai trái và tai hại cùng tính chia rẽ của con người, một sự chống đối tất yếu đã được gợi lên; nếu không có điều đó, những nỗ lực của tôi hẳn đã vô ích. Tôi đã không nói điều gì không đúng sự thật và tôi không rút lại một lời nào trong những gì tôi đã nói. Có nhiều người ưa thích các chân lý nội môn liên quan đến antahkarana, cấu tạo của thế giới, giáo lý về con người, Định luật Tái Sinh và nhiều giáo huấn phức tạp liên hệ đến việc hoạch định thế giới. Những điều ấy họ đã nhận được đầy đủ từ tôi. Có những người khác mong muốn thông tin liên quan đến Thánh đoàn, công việc và địa vị của các Chân sư, sự huấn luyện dành cho các đệ tử và các điểm đạo đồ. Điều này họ cũng đã nhận được. Nay trong vài năm qua, tôi đã đề cập đến các lạm dụng của thế giới và những vấn đề mà nhân loại đang phải đối diện trong giai đoạn phục hồi này—phục hồi kế hoạch của Thượng đế cho con người, chứ không phải các điều kiện cũ trước đây.

It is interesting to note that when the Hierarchy seeks to meet the need of the masses for better conditions, and to aid in the changing of ecclesiastical and political abuses, men are apt then to withdraw their interest because the task is hard, or to repudiate the statements anent that which is evil because (from their point of view) it is not possible for the Hierarchy to find fault or take a stand against wrong, just as many repudiated the fact that the Hierarchy took its stand, during the war, upon the side of the Forces fighting for the freedom of humanity and refused in any way to endorse those fighting on the side of darkness.

Điều đáng lưu ý là khi Thánh đoàn tìm cách đáp ứng nhu cầu của quần chúng về những điều kiện tốt đẹp hơn, và trợ giúp trong việc thay đổi các lạm dụng của giáo hội và chính trị, thì con người lại có khuynh hướng rút lui sự quan tâm của mình vì nhiệm vụ ấy khó khăn, hoặc bác bỏ các phát biểu liên quan đến điều ác vì (theo quan điểm của họ) Thánh đoàn không thể tìm lỗi hay đứng lên chống lại điều sai trái, cũng như nhiều người đã bác bỏ sự kiện rằng Thánh đoàn đã đứng về phía các Lực lượng chiến đấu cho tự do của nhân loại trong chiến tranh, và từ chối bằng bất kỳ cách nào ủng hộ những kẻ chiến đấu về phía bóng tối.

The Hierarchy is a great fighting body today, fighting for the souls of men, fighting all that blocks the expansion of the human consciousness, fighting all that limits human freedom (I said not license) and fighting to remove those factors and barriers which militate against the return of [551] the Christ and the emergence of the Hierarchy as a fully functioning body on earth. There is nothing weak, vacillating, sentimental or neutral in the attitude of the Hierarchy; this must be grasped by humanity, and the strength and insight as well as the love of the Hierarchy must be counted upon.

Thánh đoàn ngày nay là một tập thể chiến đấu vĩ đại, chiến đấu cho linh hồn con người, chiến đấu chống lại mọi điều ngăn cản sự mở rộng của tâm thức nhân loại, chiến đấu chống lại mọi điều giới hạn tự do của con người (tôi không nói là sự buông thả) và chiến đấu để loại bỏ những yếu tố và rào cản chống lại sự trở lại của [551] Đức Christ và sự xuất hiện của Thánh đoàn như một tập thể hoạt động trọn vẹn trên trần gian. Trong thái độ của Thánh đoàn không có gì là yếu đuối, dao động, đa cảm hay trung lập; nhân loại phải nắm được điều này, và phải trông cậy vào sức mạnh và sự thấu hiểu sâu sắc cũng như tình thương của Thánh đoàn.

I have in the above remarks enumerated for you certain of the objectives facing the Hierarchy at this time and involving the personal attention of the Christ; they all have a potent and beneficent effect upon humanity. Let me enumerate them in concise form, because it is essential that there be clear perception of the emerging values on the part of workers of all grades and kinds in the world, for otherwise perception is not possible. To each point enumerated I will append in a few brief words the reason why it is regarded as important:

Trong những nhận xét trên, tôi đã liệt kê cho các bạn một số mục tiêu đang đặt ra trước Thánh đoàn vào lúc này và đòi hỏi sự chú tâm cá nhân của Đức Christ; tất cả đều có tác động mạnh mẽ và lợi ích đối với nhân loại. Hãy để tôi liệt kê chúng một cách ngắn gọn, vì điều cốt yếu là những người hoạt động ở mọi cấp độ và mọi loại hình trên thế giới phải có nhận thức rõ ràng về các giá trị đang xuất hiện, nếu không thì nhận thức là điều không thể. Với mỗi điểm được liệt kê, tôi sẽ thêm vào vài lời ngắn gọn về lý do tại sao nó được xem là quan trọng:

1. The Reorganisation of the World Religions.

1. Sự Tái Tổ Chức các Tôn Giáo Thế Giới.

Reasons

Lý do

a. To make way for the World Religion, universal religion.

a. Để dọn đường cho Tôn giáo Thế giới, tôn giáo phổ quát.

b. To return humanity to the simplicity which is in Christ.

b. Để đưa nhân loại trở về với sự đơn giản vốn có trong Đức Christ.

c. To rid the world of theology and ecclesiasticism.

c. Để giải thoát thế giới khỏi thần học và chủ nghĩa giáo quyền.

2. The Gradual Dissolution of Orthodox Judaism.

2. Sự Tan Rã Dần Dần của Do Thái Giáo Chính Thống.

Reasons

Lý do

a. Because of its presentation of a wrathful Jehovah, caring only for his chosen people. This is a basic evil. The Lord of the World, the God in whom we live and move and have our being, is totally otherwise.

a. Vì cách nó trình bày một Jehovah đầy thịnh nộ, chỉ quan tâm đến dân tộc được chọn của mình. Đây là một điều ác căn bản. Đức Chúa Tể Thế Giới, Thượng đế mà trong Ngài chúng ta sống, vận động và hiện hữu, hoàn toàn khác hẳn.

b. Because of its separativeness.

b. Vì tính chia rẽ của nó.

c. Because it is so ancient that its teachings are largely obsolete.

c. Vì nó quá cổ xưa nên các giáo huấn của nó phần lớn đã lỗi thời.

d. Because when the Jews become spiritual they will greatly benefit mankind, for they are found in every land.

d. Vì khi người Do Thái hướng về đời sống tinh thần, họ sẽ mang lại lợi ích lớn lao cho nhân loại, bởi họ hiện diện ở mọi quốc gia.

3. Preparation for a New Revelation.

3. Chuẩn Bị cho một Sự Mặc Khải Mới.

Reasons

Lý do

a. Because where there is no vision the people perish. [552]

a. Vì nơi nào không có tầm nhìn, ở đó dân chúng sẽ diệt vong. [552]

b. Because human expectancy indicates its emerging presence.

b. Vì sự mong đợi của nhân loại cho thấy sự hiện diện đang xuất hiện của nó.

c. Because the new Invocation will inevitably bring it to us.

c. Vì Khấn Nguyện mới chắc chắn sẽ mang nó đến với chúng ta.

4. The Reaction of the Hierarchy to Shamballa.

4. Phản Ứng của Thánh đoàn đối với Shamballa.

Reasons

Lý do

a. Produces a direct channel.

a. Tạo ra một kênh trực tiếp.

b. Conditions the inflow of power energy.

b. Tác động đến dòng tuôn đổ của năng lượng quyền lực.

c. Relates the will-to-good to goodwill.

c. Liên kết Ý Chí-hướng Thiện với thiện chí.

d. Creates new constructive tensions and new ashrams.

d. Tạo ra những điểm tập trung nhất tâm mang tính kiến tạo mới và những ashram mới.

5. A Closer Relation of the Hierarchy to Humanity.

5. Một Mối Liên Hệ Gần Gũi Hơn giữa Thánh đoàn và Nhân loại.

Reasons

Lý do

a. Produces (in the near future) the externalisation of certain ashrams.

a. Tạo ra (trong tương lai gần) sự ngoại hiện của một số ashram.

b. Leads to the reappearance of the Hierarchy on earth.

b. Dẫn đến sự tái xuất hiện của Thánh đoàn trên trần gian.

c. Recognises that man’s point of development warrants this.

c. Thừa nhận rằng trình độ phát triển của con người đủ để điều này diễn ra.

d. Presents a nearing opportunity for revelation.

d. Mở ra một cơ hội đang đến gần cho sự mặc khải.

6. An Effort to avert War.

6. Một Nỗ Lực nhằm Ngăn Chặn Chiến Tranh.

Reasons

Lý do

a. Because the next war would annihilate the greater part of the human race.

a. Vì cuộc chiến tiếp theo sẽ hủy diệt phần lớn nhân loại.

b. Because, having a religious basis, the hate involved would be greater far than anything hitherto known.

b. Vì, do có nền tảng tôn giáo, lòng hận thù liên quan sẽ lớn hơn rất nhiều so với bất cứ điều gì từng được biết đến cho đến nay.

c. Because Shamballa would be involved, and this has never been the case.

c. Vì Shamballa sẽ bị cuốn vào, và điều này chưa từng xảy ra.

You can see therefore how critical, spiritually, are these times, and how urgent is the task which confronts the Hierarchy and its workers on earth. The war may be over in the physical sense, but great issues are still involved and undetermined and can lead either to peace or to a renewal of those conditions in which wars are generated and which, once generated, cannot be avoided.

Do đó, bạn có thể thấy những thời kỳ này quan trọng đến mức nào về mặt tinh thần, và nhiệm vụ đang đối diện với Thánh đoàn cùng những người hoạt động của Thánh đoàn trên trần gian cấp bách đến mức nào. Chiến tranh có thể đã chấm dứt theo nghĩa hồng trần, nhưng những vấn đề lớn vẫn còn liên quan và chưa được quyết định, và có thể dẫn đến hòa bình hoặc dẫn đến sự tái diễn của những điều kiện trong đó chiến tranh được tạo ra và một khi đã được tạo ra thì không thể tránh khỏi.

It is with all these foregoing factors in mind that we [553] approach the next two great Festivals: the Wesak Festival and Christ’s Unique Occasion. One point I must make here, and I make it with great joy: this year 1946 marks the beginning of a cycle in which humanity is more closely involved in the Festivals than ever before and in which they can take a much more important part than ever before. The Wesak Festival has long been kept in many countries and—as time goes on and the instruction of the masses proceeds—the meeting held at the time of the May Full Moon will assume great importance, but its keynote will be changed. What the new keynote will be has not yet been announced, and will not be for 35 years. As I earlier pointed out, its significance, and that of Good Friday, belong to the past and their usefulness is nearly finished. It is the intention of the Buddha and the Christ that in each country there should eventually be someone who will act as Their Representative at the time of the two Festivals, so that the distribution of spiritual energy from the first great Aspect or Ray will be direct from the Buddha (and later Shamballa) to the Christ, and then from the Christ to those disciples in every country who can be overshadowed, and so act as channels for the direct current of energy.

Chính với tất cả những yếu tố nói trên trong tâm trí mà chúng ta [553] tiếp cận hai Đại Lễ sắp tới: Đại Lễ Wesak và Dịp Độc Đáo của Đức Christ. Có một điểm tôi phải nêu ra ở đây, và tôi nêu ra với niềm hoan hỉ lớn lao: năm 1946 này đánh dấu sự khởi đầu của một chu kỳ trong đó nhân loại gắn bó với các Đại Lễ chặt chẽ hơn bao giờ hết và trong đó họ có thể tham gia một phần quan trọng hơn bao giờ hết. Đại Lễ Wesak từ lâu đã được cử hành ở nhiều quốc gia và—khi thời gian trôi qua và việc giáo huấn quần chúng tiến triển—cuộc hội họp được tổ chức vào lúc Trăng Tròn tháng Năm sẽ mang tầm quan trọng lớn lao, nhưng chủ âm của nó sẽ được thay đổi. Chủ âm mới sẽ là gì thì chưa được công bố, và sẽ không được công bố trong 35 năm nữa. Như tôi đã chỉ ra trước đây, ý nghĩa của nó, cũng như của Thứ Sáu Tuần Thánh, thuộc về quá khứ và tính hữu dụng của chúng gần như đã chấm dứt. Ý định của Đức Phật và Đức Christ là cuối cùng ở mỗi quốc gia sẽ có một người hành động như Đại Diện của Các Ngài vào thời điểm của hai Đại Lễ, để sự phân phối năng lượng tinh thần từ Phương diện hay cung lớn thứ nhất sẽ trực tiếp từ Đức Phật (và về sau là Shamballa) đến Đức Christ, rồi từ Đức Christ đến những đệ tử ở mọi quốc gia có thể được phủ bóng, và nhờ đó hành động như những kênh dẫn cho dòng năng lượng trực tiếp.

The same procedure will be followed at the time of the Full Moon of June, except that Shamballa will not be so involved, and with the difference that at the May Festival it will be a first ray disciple who will be overshadowed, and at the June Festival a second ray disciple will represent the Christ in every land. This can mean either the soul or the personality ray of the disciple.

Cùng một thủ tục sẽ được tuân theo vào lúc Trăng Tròn tháng Sáu, ngoại trừ việc Shamballa sẽ không can dự nhiều như vậy, và với sự khác biệt là tại Đại Lễ tháng Năm, một đệ tử cung một sẽ được phủ bóng, còn tại Đại Lễ tháng Sáu, một đệ tử cung hai sẽ đại diện cho Đức Christ ở mọi quốc gia. Điều này có thể hàm ý hoặc cung linh hồn hoặc cung phàm ngã của đệ tử.

It has not been possible to organise this development this year, but next year a beginning can be made, even if only three or four countries can work under this inspiration. The effects of this development will be far-reaching, though not immediately apparent to the onlooker.

Năm nay chưa thể tổ chức được sự phát triển này, nhưng sang năm có thể bắt đầu, dù chỉ có ba hay bốn quốc gia có thể hoạt động dưới nguồn cảm hứng này. Các hiệu quả của sự phát triển này sẽ rất sâu rộng, dù không lập tức hiển nhiên đối với người quan sát.

This year, at the great Festival in the Himalayas at which the Buddha will appear as usual, He has let it be known that His main duty is to bring the initial inflow of the threefold energy which the Invocation invokes and will [554] continue to invoke for many decades. From the Mind of God, Light will flow through Him to the waiting world of men—that human centre whose eternal mission is to bring light to all created lives. From the Heart of God, He will bring to the Hierarchy, via the Christ, that deep unending inflow of Love which will make it possible for the Hierarchy to perform its hard task and externalise itself. It is not possible for human beings to realise the sacrifice and the hardship which this emergence will entail, and only a vast inflow of divine love can make it possible.

Năm nay, tại Đại Lễ lớn ở Hy Mã Lạp Sơn, nơi Đức Phật sẽ xuất hiện như thường lệ, Ngài đã cho biết rằng nhiệm vụ chính của Ngài là mang đến dòng tuôn đổ ban đầu của năng lượng tam phân mà Khấn Nguyện đang khẩn cầu và sẽ [554] tiếp tục khẩn cầu trong nhiều thập niên. Từ Trí của Thượng đế, Ánh sáng sẽ tuôn chảy qua Ngài đến thế giới đang chờ đợi của loài người—trung tâm nhân loại ấy, có sứ mệnh vĩnh cửu là mang ánh sáng đến cho mọi sự sống được tạo thành. Từ Trái Tim của Thượng đế, Ngài sẽ mang đến cho Thánh đoàn, qua Đức Christ, dòng tuôn đổ Tình thương sâu xa và bất tận ấy, điều sẽ làm cho Thánh đoàn có thể thực hiện nhiệm vụ khó khăn của mình và ngoại hiện chính mình. Con người không thể hiểu thấu được sự hy sinh và gian khổ mà sự xuất hiện này sẽ kéo theo, và chỉ một dòng tuôn đổ rộng lớn của tình thương thiêng liêng mới có thể làm cho điều đó trở nên khả hữu.

An effort also will be made to relate Shamballa, “the Centre where the Will of God is known,” directly to the New Group of World Servers, via those Ashrams which are working along the lines of outer, practical goodwill. The reception of this energising will-to-good should produce a definite “stepping-up” or increase of goodwill and enable the Goodwill movement to proceed with greater momentum this coming autumn and winter; it will take the entire summer for the needed assimilation by those engineering this movement all over the world.

Một nỗ lực cũng sẽ được thực hiện để liên kết trực tiếp Shamballa, “Trung tâm biết được Ý chí của Thượng đế,” với Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, qua những ashram đang hoạt động theo các đường lối thiện chí thực tiễn bên ngoài. Việc tiếp nhận Ý Chí-hướng Thiện đầy năng lực này sẽ tạo ra một sự “nâng cấp” rõ rệt hay gia tăng thiện chí và giúp phong trào Thiện chí tiến lên với đà mạnh hơn vào mùa thu và mùa đông sắp tới; sẽ cần trọn mùa hè để những người đang điều hành phong trào này trên khắp thế giới đồng hóa điều cần thiết ấy.

The absorption of the Love which flows from the Heart of God to the Hierarchy will necessarily have widespread effects; however, one of the most immediate will affect the Triangles and increase the potency of the network of light and of goodwill, already in existence. You can see, therefore, from all the above, how much closer the Buddha is coming this year to humanity. He now finds it possible to permit human beings to know His specific objective; this has never before been the case. It is the result of war and the efforts of the Hierarchy to bring out in the human being certain ennobling qualities and spiritual reactions which the stress of war could evoke. This year will mark a unique and peculiar opportunity, based on the fact that there has not yet been time for people to slip back into the old ways of thinking or for the setting up of any reactionary structures. This may not be the case next year and therefore it would be wise to take as full advantage as possible of the coming Festivals. Those who have faith and vision are asked [555] to link up (imaginatively, because anything else would scarcely be possible) with the Buddha, then offer themselves as channels for the spiritual potencies which He will bring.

Sự hấp thụ Tình thương tuôn chảy từ Trái Tim của Thượng đế đến Thánh đoàn tất yếu sẽ có những hiệu quả lan rộng; tuy nhiên, một trong những hiệu quả tức thời nhất sẽ tác động đến các Tam Giác và làm tăng hiệu lực của mạng lưới ánh sáng và thiện chí vốn đã hiện hữu. Do đó, từ tất cả những điều trên, bạn có thể thấy năm nay Đức Phật đang đến gần nhân loại hơn biết bao. Nay Ngài thấy có thể cho phép con người biết mục tiêu cụ thể của Ngài; trước đây điều này chưa từng xảy ra. Đó là kết quả của chiến tranh và những nỗ lực của Thánh đoàn nhằm khơi dậy nơi con người một số phẩm tính cao quý và những đáp ứng tinh thần mà áp lực chiến tranh có thể gợi lên. Năm nay sẽ đánh dấu một cơ hội độc nhất và đặc biệt, dựa trên sự kiện là vẫn chưa có đủ thời gian để con người trượt trở lại những lối suy nghĩ cũ hoặc để thiết lập bất kỳ cấu trúc phản động nào. Sang năm có thể không còn như vậy nữa, và vì thế sẽ là khôn ngoan nếu tận dụng tối đa các Đại Lễ sắp tới. Những ai có đức tin và tầm nhìn được yêu cầu [555] liên kết (bằng sự hình dung, vì bất cứ cách nào khác hầu như đều không thể) với Đức Phật, rồi hiến mình làm những kênh dẫn cho các tiềm lực tinh thần mà Ngài sẽ mang đến.

The Festival of June which is so uniquely Christ’s, and which emphasises His relationship to humanity, in reality covers three whole days, each with a different keynote:

Đại Lễ tháng Sáu, vốn độc đáo một cách riêng biệt của Đức Christ và nhấn mạnh mối liên hệ của Ngài với nhân loại, trên thực tế bao gồm trọn ba ngày, mỗi ngày với một chủ âm khác nhau:

1. The keynote of Love in its hierarchical sense—free from sentiment, emotion and personal emphasis—a love that sacrifices and understands, that acts with strength and decision, and that works on behalf of the whole and not in the interests of any group or individual.

1. Chủ âm của Tình thương theo nghĩa của Thánh đoàn—thoát khỏi tình cảm, cảm xúc và sự nhấn mạnh cá nhân—một tình thương biết hy sinh và thấu hiểu, hành động với sức mạnh và quyết đoán, và hoạt động vì toàn thể chứ không vì lợi ích của bất kỳ nhóm hay cá nhân nào.

2. The keynote of Resurrection, emphasising the new note of livingness, of the living Christ and of that “life more abundantly” which the war has made possible by forcing a return to the real values.

2. Chủ âm của Phục Sinh, nhấn mạnh nốt mới của sự sống động, của Đức Christ hằng sống và của “sự sống dồi dào hơn” mà chiến tranh đã làm cho trở nên khả hữu bằng cách buộc phải quay về với các giá trị chân thực.

3. The keynote of Contact, of a closer relation between Christ and His people, between the Hierarchy and Humanity.

3. Chủ âm của Tiếp Xúc, của một mối liên hệ gần gũi hơn giữa Đức Christ và dân của Ngài, giữa Thánh đoàn và Nhân loại.

The word “keynote” has been deliberately chosen and signifies the sound which preceded each major inflow at the May Festival; these energies will be released at a solemn ceremony on each of the three days. At each ceremony the Christ will say the new Invocation alone, and then the united Hierarchy will intone the stanza alone, invoking light, love and the will-to-good (one on each of the three days). Those disciples or initiates who happen to be interested and watching the Triangles or the Goodwill movement will have them in their minds as they say the first and third stanzas, and the New Group of World Servers will receive some attention when the second stanza is chanted.

Từ “chủ âm” đã được chọn một cách có chủ ý và biểu thị âm thanh đi trước mỗi lần tuôn đổ lớn tại Đại Lễ tháng Năm; các năng lượng này sẽ được giải phóng trong một nghi lễ trang nghiêm vào mỗi ngày trong ba ngày ấy. Trong mỗi nghi lễ, Đức Christ sẽ một mình đọc Khấn Nguyện mới, rồi toàn thể Thánh đoàn hợp nhất sẽ xướng riêng bài kệ, khẩn cầu ánh sáng, tình thương và ý chí-hướng thiện (mỗi thứ vào một trong ba ngày). Những đệ tử hay điểm đạo đồ nào tình cờ quan tâm và theo dõi các Tam Giác hoặc phong trào Thiện chí sẽ giữ chúng trong tâm trí khi họ đọc bài kệ thứ nhất và thứ ba, còn Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian sẽ nhận được một phần chú ý khi bài kệ thứ hai được xướng lên.

I would call your attention, therefore, to the interest shown by the Hierarchy in the embryonic efforts in which you are engaged and which I started; I would point out, however, that the attention paid is not exclusive, but that [556] wherever two or three are gathered together in the name of the Master of the Hierarchy, energy will flow; that wherever goodwill is a goal and evokes effort in no matter what form, the energy of the will-to-good will make itself felt, and that the New Group of World Servers is a far larger group than just the few known to you. Today its numbers are several million.

Do đó, tôi muốn lưu ý bạn đến sự quan tâm mà Thánh đoàn dành cho những nỗ lực còn phôi thai mà bạn đang dấn thân và do tôi khởi xướng; tuy nhiên, tôi cũng muốn chỉ ra rằng sự chú ý ấy không mang tính độc quyền, mà ở [556] bất cứ nơi nào có hai hay ba người tụ họp nhân danh Chúa Tể của Thánh đoàn, năng lượng sẽ tuôn chảy; ở bất cứ nơi nào thiện chí là mục tiêu và gợi lên nỗ lực dưới bất kỳ hình thức nào, năng lượng của Ý Chí-hướng Thiện sẽ tự biểu lộ, và Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là một nhóm lớn hơn rất nhiều so với chỉ vài người mà bạn biết. Ngày nay số lượng của nhóm này lên đến vài triệu người.

The result of this solemn three days of invocation will be followed by a climaxing day wherein the Hierarchy will unitedly, and led by the Christ, pronounce the entire Invocation, prefacing each stanza with its appropriate keynote, again sounded in unison. These notes you cannot know, but if, for instance, a very large number of the New Group of World Servers were brought together, their united OM might approximate the appropriate keynote.

Kết quả của ba ngày khẩn cầu trang nghiêm này sẽ được tiếp nối bởi một ngày cao điểm, trong đó Thánh đoàn sẽ hợp nhất, dưới sự dẫn dắt của Đức Christ, đọc toàn bộ Khấn Nguyện, mở đầu mỗi bài kệ bằng chủ âm thích hợp của nó, lại được xướng lên đồng thanh. Bạn không thể biết những âm điệu này, nhưng nếu, chẳng hạn, một số lượng rất lớn thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian được tập hợp lại, thì tiếng OM hợp nhất của họ có thể gần với chủ âm thích hợp.

It will be apparent to you, therefore, that in the new cycle now beginning with the climaxing of the war and the formation of the United Nations, the Festivals of May and June not only become more closely linked, but the procedure has been changed and the effect on humanity intensified. I would have all who care to meet together at these Festivals to try and do so subjectively (wherever they may find themselves) and to participate intelligently in the ordained ceremonies. I would ask all to think imaginatively and to act as if they were accepted disciples or at least on the periphery of some ashram. I am asking you to take part in these two ceremonies with a full play of the imagination; these ceremonies will later be externalised at some centre in every country. A trained nucleus and a devoted band of believers is in process of being gathered together (though only as yet in the consciousness of the Hierarchy), and though at the present time there will be no outer ceremonies or any knowledge as to who will be chosen in the various lands to represent the Hierarchy, in deed and in truth, the first step towards human participation is being made this year.

Do đó, bạn sẽ thấy rõ rằng trong chu kỳ mới hiện đang bắt đầu với cao điểm của chiến tranh và sự hình thành Liên Hiệp Quốc, các Đại Lễ tháng Năm và tháng Sáu không những trở nên gắn kết chặt chẽ hơn, mà thủ tục cũng đã được thay đổi và hiệu quả đối với nhân loại được tăng cường. Tôi mong tất cả những ai muốn tụ họp vào các Đại Lễ này hãy cố gắng làm như vậy một cách chủ quan (dù họ ở đâu) và tham gia một cách thông tuệ vào các nghi lễ đã được ấn định. Tôi mong tất cả hãy suy nghĩ bằng sự hình dung và hành động như thể họ là những đệ tử được chấp nhận hoặc ít nhất đang ở nơi chu vi của một ashram nào đó. Tôi đang yêu cầu bạn tham gia vào hai nghi lễ này với sự vận dụng trọn vẹn của sự tưởng tượng; về sau các nghi lễ này sẽ được ngoại hiện tại một trung tâm ở mỗi quốc gia. Một hạt nhân được huấn luyện và một nhóm tín đồ tận tụy đang được tập hợp lại (dù hiện nay mới chỉ trong tâm thức của Thánh đoàn), và dù vào lúc này sẽ chưa có các nghi lễ bên ngoài hay bất kỳ hiểu biết nào về việc ai sẽ được chọn ở các quốc gia khác nhau để đại diện cho Thánh đoàn, nhưng trên thực tế và trong chân lý, bước đầu tiên hướng đến sự tham gia của con người đang được thực hiện trong năm nay.

The knowledge of this will give purpose and fixed intention to all of you who have for years kept these [557] Festivals. In truth, I bring you the invitation of the Hierarchy to share in Their ancient work, and not—as in the past—to play the part of interested onlookers. I would warn you that, if you do succeed in any measure of participation, it will be necessary to guard yourselves from overstimulation and to take steps wisely to use, on behalf of humanity, the energy with which you may be charged.

Sự hiểu biết này sẽ mang lại mục đích và ý định cố định cho tất cả các bạn, những người trong nhiều năm đã giữ gìn các [557] Đại Lễ này. Thật vậy, tôi mang đến cho bạn lời mời của Thánh đoàn để chia sẻ công việc cổ xưa của Các Ngài, chứ không phải—như trong quá khứ—đóng vai những người quan sát quan tâm. Tôi muốn cảnh báo bạn rằng, nếu bạn thực sự thành công trong một mức độ tham gia nào đó, thì sẽ cần phải tự bảo vệ mình khỏi sự kích thích quá mức và khôn ngoan thực hiện các bước để sử dụng, vì lợi ích của nhân loại, năng lượng mà bạn có thể được nạp vào.

This knowledge will be particularly useful to those who are occupied with any of the groups and organisations which are responsive to hierarchical interests. True participation may lead to the sudden conviction of the reality of that which I have told you; faith and belief and common-sense will then no longer be needed, and you will know.

Sự hiểu biết này sẽ đặc biệt hữu ích cho những ai đang bận tâm với bất kỳ nhóm hay tổ chức nào đáp ứng với các mối quan tâm của Thánh đoàn. Sự tham gia chân thực có thể dẫn đến niềm xác tín đột ngột về tính thực tại của điều tôi đã nói với bạn; khi đó đức tin, niềm tin và lẽ thường sẽ không còn cần thiết nữa, và bạn sẽ biết.

I have here told you the things which the Christ has planned for the immediate future. I have told you also some of the things which He and the Masters must do as preparatory steps to the new world which can and will supersede the old unhappy world that lies immediately behind us. I have chosen to speak to you of these activities in which it is now possible for you to share, with the exception of those which affect the relation between Shamballa and the Hierarchy. However, those who are initiates of the third degree (and there are quite a few working on the earth among men at this time) can share in all of them.

Ở đây tôi đã nói với bạn những điều mà Đức Christ đã hoạch định cho tương lai gần. Tôi cũng đã nói với bạn một số điều mà Ngài và các Chân sư phải làm như những bước chuẩn bị cho thế giới mới, thế giới có thể và sẽ thay thế thế giới cũ bất hạnh đang ở ngay phía sau chúng ta. Tôi đã chọn nói với bạn về những hoạt động mà nay bạn có thể chia sẻ, ngoại trừ những hoạt động ảnh hưởng đến mối liên hệ giữa Shamballa và Thánh đoàn. Tuy nhiên, những ai là điểm đạo đồ cấp ba (và hiện nay có khá nhiều người như vậy đang hoạt động trên trần gian giữa loài người) có thể chia sẻ trong tất cả các hoạt động ấy.

This is an intensely practical message and calls for your renewed pledge to serve humanity and to find your way into an Ashram where that service may be directed. It calls for sacrifice until it hurts, and where it touches you the most; it calls for a joyous sense of unity with that station of power and light which we call the Hierarchy and which stands ready—as never before—to share with humanity that power and that light to the limit of human capacity to use it.

Đây là một thông điệp hết sức thực tiễn và kêu gọi bạn tái cam kết phụng sự nhân loại và tìm đường đi vào một ashram nơi sự phụng sự ấy có thể được định hướng. Nó kêu gọi sự hy sinh cho đến khi đau đớn, và ở nơi nó chạm đến bạn sâu nhất; nó kêu gọi một ý thức hoan hỉ về sự hợp nhất với trạm quyền lực và ánh sáng mà chúng ta gọi là Thánh đoàn, và Thánh đoàn ấy đang sẵn sàng—hơn bao giờ hết—chia sẻ với nhân loại quyền lực và ánh sáng ấy đến giới hạn khả năng sử dụng của con người.

I beg you, in closing, to aid in two matters which are of importance to Him Whom all disciples, initiates and spiritual men have loved and followed for nearly three thousand years, the Christ. (I am referring here to His appearance as Shri Krishna and as one other who was little known [558] but who did a great work in still earlier centuries.) It is work in preparation for His coming.

Trước khi kết thúc, tôi khẩn cầu bạn trợ giúp trong hai vấn đề quan trọng đối với Đấng mà mọi đệ tử, điểm đạo đồ và những người hướng về tinh thần đã yêu mến và đi theo trong gần ba ngàn năm, tức Đức Christ. (Ở đây tôi đang nói đến sự xuất hiện của Ngài như Shri Krishna và như một Đấng khác ít được biết đến [558] nhưng đã thực hiện một công việc lớn lao trong những thế kỷ còn sớm hơn nữa.) Đó là công việc chuẩn bị cho sự quang lâm của Ngài.

I beg you to shoulder the responsibility of distributing the Invocation on as large a scale as possible and in every country. It is of great potency, and when used by men of all faiths can aid in the process of averting war. I ask you also to make possible the wide distribution of the book The Problems of Humanity which I have written, for they strengthen the hands of those who are already seeking to deal with these problems and they bring the need to the attention of the unawakened. This will require sacrifice, for it calls for the expenditure of money; even the Hierarchy works through normal channels and needs money, and even the Christ has need of financial resources in order to reach the needy sons of men. I ask your aid and I await your decision.

Tôi khẩn cầu bạn gánh lấy trách nhiệm phổ biến Khấn Nguyện trên quy mô lớn nhất có thể và ở mọi quốc gia. Nó có mãnh lực rất lớn, và khi được những người thuộc mọi đức tin sử dụng, nó có thể trợ giúp trong tiến trình ngăn chặn chiến tranh. Tôi cũng yêu cầu bạn làm cho việc phổ biến rộng rãi cuốn sách Những Vấn Đề của Nhân Loại mà tôi đã viết trở nên khả hữu, vì những nội dung ấy tiếp sức cho những người đã đang tìm cách xử lý các vấn đề này và đưa nhu cầu ấy đến sự chú ý của những người chưa thức tỉnh. Điều này sẽ đòi hỏi sự hy sinh, vì nó đòi hỏi phải chi tiền; ngay cả Thánh đoàn cũng hoạt động qua các kênh bình thường và cần tiền, và ngay cả Đức Christ cũng cần các nguồn tài chính để tiếp cận những người con khốn khó của nhân loại. Tôi cầu xin sự trợ giúp của bạn và chờ đợi quyết định của bạn.

That He Whom we serve may be nearer to all of us than ever before, that the work of establishing right human relations may proceed apace, and that light and love may stream forth from Shamballa and the Hierarchy over all of you who love your fellowmen is the earnest wish, accompanied by my blessing, for you at this season of the will-to-good.*

Nguyện cho Đấng mà chúng ta phụng sự ở gần tất cả chúng ta hơn bao giờ hết, nguyện cho công việc thiết lập các tương quan nhân loại đúng đắn tiến triển mau lẹ, và nguyện cho ánh sáng cùng tình thương tuôn đổ từ Shamballa và Thánh đoàn xuống trên tất cả các bạn, những người yêu thương đồng loại mình—đó là ước nguyện chân thành, kèm theo phúc lành của tôi, dành cho bạn trong mùa của Ý Chí-hướng Thiện này.*

*NOTE: “The Tibetan has asked me to make clear that when he is speaking of the Christ he is referring to His official name as Head of the Hierarchy. The Christ works for all men, irrespective of their faith; He does not belong to the Christian world that any more than to the Buddhist, the Mohammedan or any other faith. There is no need for any man to join the Christian Church in order to be affiliated with Christ. The requirements are to love your fellowmen, lead a disciplined life, recognise the divinity in all faiths and all beings, and rule your daily life with Love.” A.A.B

*LƯU Ý: “Chân sư Tây Tạng đã yêu cầu tôi làm rõ rằng khi ngài nói về Đức Christ thì ngài đang nói đến danh xưng chính thức của Ngài với tư cách là Vị Đứng Đầu Thánh đoàn. Đức Christ hoạt động cho mọi người, bất kể đức tin của họ; Ngài không thuộc về thế giới Cơ Đốc giáo hơn là thuộc về Phật giáo, Hồi giáo hay bất kỳ đức tin nào khác. Không cần bất kỳ ai phải gia nhập Giáo hội Cơ Đốc để được liên kết với Đức Christ. Những đòi hỏi là phải yêu thương đồng loại, sống một đời sống có kỷ luật, thừa nhận thiên tính trong mọi đức tin và mọi hữu thể, và cai quản đời sống hằng ngày của mình bằng Tình thương.” A.A.B

Mode of Approach Toward Externalisation (August 1946)

Phương Thức Tiếp Cận hướng tới Sự Hiển Lộ của Thánh đoàn (Tháng Tám 1946)

One of the most important things emerging from the theme of this amazing and imminent event (the reappearance of the Hierarchy on the physical plane) is the factor of the developments and the adjustments going on within [559] the Hierarchy Itself in preparation for this happening. Incidentally, I would here point out that what will take place, and what is already tentatively taking place, is the externalisation of the Ashrams. The great official departments, such as the teaching department or that of emerging civilisations, will not at this time reappear. Their activities will still, for a long time, be retained within the Hierarchy upon Its own plane. The first step is the appearance of certain Ashrams, controlled by certain Masters, upon the physical plane, evoking general recognition and guaranteeing to the public the fact of the Hierarchy and the restoration of the Mysteries. Later, if these steps prove successful, other and more important reappearances will be possible, beginning with the return of the Christ.

Một trong những điều quan trọng nhất đang xuất hiện từ chủ đề của biến cố kỳ diệu và sắp xảy ra này (sự tái xuất hiện của Thánh đoàn trên cõi hồng trần) là yếu tố những phát triển và những điều chỉnh đang diễn ra bên trong [559] chính Thánh đoàn để chuẩn bị cho biến cố ấy. Nhân đây, tôi muốn chỉ ra rằng điều sẽ diễn ra, và điều đã đang diễn ra một cách thử nghiệm, là sự ngoại hiện của các ashram. Các ban ngành chính thức lớn, chẳng hạn như ban giáo huấn hay ban các nền văn minh đang xuất hiện, sẽ không tái xuất hiện vào lúc này. Hoạt động của chúng vẫn sẽ còn, trong một thời gian dài, được giữ lại bên trong Thánh đoàn trên cõi riêng của Thánh đoàn. Bước đầu tiên là sự xuất hiện của một số ashram, do một số Chân sư kiểm soát, trên cõi hồng trần, gợi lên sự công nhận rộng rãi và bảo đảm cho công chúng về sự kiện của Thánh đoàn và sự phục hồi các Mầu Nhiệm. Về sau, nếu những bước này chứng tỏ thành công, những sự tái xuất hiện khác và quan trọng hơn sẽ trở nên khả hữu, bắt đầu bằng sự trở lại của Đức Christ.

But in the meantime, great and momentous happenings are taking place within the Hierarchy and in relation to Its Membership. Disciples upon the periphery of any Ashram are apt to be unobservant of the training and attitudes of Those Who are senior to them in an Ashram; They frequently overlook the fact that They too—from the Christ down to the humblest initiate—are in process of steady and increasing hierarchical discipline, training and instruction. Because the senior disciples and initiates have reached a goal which has seemed for long quite unattainable to the average aspirant, it is assumed that they have attained; the fact that they have only passed a milestone upon the endless Way of Bliss is entirely forgotten. But, owing to the impulsion of life itself, progress ever continues; knowledge must ever be transmuted into wisdom; love must ever be accompanied by divine will; planning must ever give way to divine purpose; light must ever be succeeded by life; from the Hierarchy, the initiate must pass to Shamballa, and from Shamballa he will follow one or other of the seven Paths; the Path of Evolution gives place to the Way of the Higher Evolution; planetary recognitions eventually expand into solar contacts; the Christ-consciousness eventually unfolds into something so all-inclusive that we have as yet no word [560] for it or any need of words; recognition of the Father and of monadic being causes all lesser recognitions to fade out, and soul-consciousness and progressive life in form are no longer goals but are left far behind.

Nhưng trong lúc này, những biến cố lớn lao và trọng đại đang diễn ra bên trong Thánh đoàn và liên quan đến Thành viên của Thánh đoàn. Các đệ tử ở chu vi của bất kỳ ashram nào thường không quan sát được sự huấn luyện và các thái độ của Những Đấng cao hơn họ trong một ashram; họ thường bỏ qua sự kiện rằng chính Các Ngài nữa—từ Đức Christ xuống đến điểm đạo đồ khiêm tốn nhất—đều đang trong tiến trình kỷ luật, huấn luyện và giáo huấn của Thánh đoàn ngày càng vững chắc và gia tăng. Bởi vì các đệ tử và điểm đạo đồ cao cấp đã đạt đến một mục tiêu từ lâu dường như hoàn toàn không thể đạt được đối với người chí nguyện trung bình, nên người ta cho rằng họ đã đạt đích; sự kiện rằng họ chỉ mới vượt qua một cột mốc trên Con Đường Chí Phúc vô tận hoàn toàn bị quên lãng. Nhưng do xung lực của chính sự sống, sự tiến bộ luôn tiếp tục; tri thức luôn phải được chuyển hoá thành minh triết; tình thương luôn phải đi kèm với ý chí thiêng liêng; hoạch định luôn phải nhường chỗ cho Thiên Ý; ánh sáng luôn phải được tiếp nối bởi sự sống; từ Thánh đoàn, điểm đạo đồ phải đi đến Shamballa, và từ Shamballa y sẽ theo một trong bảy Con Đường; Con Đường Tiến Hóa nhường chỗ cho Con đường Tiến Hóa Cao Siêu; những nhận thức hành tinh cuối cùng mở rộng thành những tiếp xúc thái dương; tâm thức Christ cuối cùng khai mở thành một điều gì đó bao gồm đến mức hiện nay chúng ta chưa có từ ngữ [560] nào cho nó, cũng không cần đến từ ngữ; sự nhận biết về Cha và về hiện hữu chân thần khiến mọi nhận biết nhỏ hơn phai mờ đi, và tâm thức linh hồn cùng đời sống tiến bộ trong hình tướng không còn là mục tiêu nữa mà bị bỏ lại rất xa phía sau.

In spite of all this, it is necessary to remember that the gain of all experience for ever persists, nothing is ever lost; that which life in form has conferred is still in the possession of the immortal spiritual entity; that which the soul-consciousness has enfolded and included is still the rich endowment of Being, centred now in the Monad; hierarchical experience is merged into the purposes of the Council Chamber at Shamballa, but ability to work in the Hierarchy ever lasts because the hierarchical constitution and institution condition all manifestation—for what reason this is so, no one knows, but so is the divine Will.

Dù tất cả là như vậy, vẫn cần nhớ rằng thành quả của mọi kinh nghiệm mãi mãi vẫn tồn tại, không gì từng bị mất đi; điều mà đời sống trong hình tướng đã ban cho vẫn còn nằm trong sở hữu của thực thể tinh thần bất tử; điều mà tâm thức linh hồn đã bao hàm và gồm chứa vẫn là thiên phú phong phú của Bản Thể, nay tập trung trong chân thần; kinh nghiệm của Thánh đoàn được hòa nhập vào các mục đích của Phòng Hội Đồng tại Shamballa, nhưng khả năng hoạt động trong Thánh đoàn vẫn luôn tồn tại vì cơ cấu và định chế của Thánh đoàn tác động lên mọi biểu hiện—vì lý do nào mà điều này là như vậy thì không ai biết, nhưng ý chí thiêng liêng là như thế.

In synthesis and in the all-inclusive awareness of the great Life which enfolds all that is, everything (except what we know as evil) is persistent and for ever endures.

Trong tổng hợp và trong nhận biết bao gồm tất cả của Sự sống vĩ đại bao trùm mọi cái đang hiện hữu, mọi thứ (ngoại trừ điều mà chúng ta biết là ác) đều bền vững và tồn tại mãi mãi.

You will have noted (if you are true students of what I have given out to the world) that information anent the Hierarchy has fallen into three major categories:

Bạn hẳn đã lưu ý (nếu bạn là những đạo sinh chân chính của những gì tôi đã truyền ra cho thế giới) rằng thông tin liên quan đến Thánh đoàn đã rơi vào ba phạm trù lớn:

1. The work of the Hierarchy in relation to man and to the three worlds of human evolution.

1. Công việc của Thánh đoàn liên hệ với con người và với ba cõi thấp của tiến hoá nhân loại.

2. The interior constitution of the Hierarchy and its internal activity.

2. Cơ cấu nội tại của Thánh đoàn và hoạt động bên trong của Thánh đoàn.

3. Its superior relation to Shamballa and to extra-planetary livingness.

3. Mối liên hệ cao hơn của Thánh đoàn với Shamballa và với sự sống ngoài hành tinh.

A great deal that has been conveyed to you in the two final categories has been merged by you into an interested but totally impractical realisation that the Hierarchy apparently has a life of its own which proceeds independently of humanity and that it also has its own goals and objectives which are no concern of yours. These deductions are dependent upon your domination by the separative mind, for in reality the work and the activity proceeding in all three centres—Shamballa, the Hierarchy and Humanity—are [561] merged, fused and interdependent; they are all mutually evocative and invocative.

Rất nhiều điều đã được truyền đạt cho bạn trong hai phạm trù cuối cùng đã bị bạn hòa lẫn thành một nhận thức đầy quan tâm nhưng hoàn toàn không thực tiễn rằng Thánh đoàn dường như có một đời sống riêng, tiến hành độc lập với nhân loại, và rằng Thánh đoàn cũng có những mục tiêu và cứu cánh riêng không liên quan gì đến bạn. Những suy luận này phụ thuộc vào việc bạn bị thể trí phân ly chi phối, vì trên thực tế công việc và hoạt động đang diễn ra trong cả ba trung tâm—Shamballa, Thánh đoàn và Nhân loại—đều [561] hòa nhập, dung hợp và phụ thuộc lẫn nhau; tất cả đều gợi lên lẫn nhau và khẩn cầu lẫn nhau.

The fact, for instance, that the Hierarchy is approaching closer to humanity and will eventually make an appearance upon the physical plane is due, not only to hierarchical intent, but to the demand of mankind and to the strong vibration and note which humanity has set up. To that extent, humanity controls some of the activities of the Hierarchy and thus precipitates action. At the same time, all that is happening can be traced to Shamballa, is inherent in divine purpose and is impulsed and impelled by Shamballa energy, distributed throughout the planet, via the Hierarchy in the majority of cases. Both the Hierarchy and Humanity are brought under the influence of extra-planetary forces which make their impact upon the planet, via Shamballa. Therefore, a great interdependence emerges, of which the head, heart and solar plexus centres in the individual man’s etheric body are symbols; their unified relation keeps the man functioning and demonstrating as a coherent whole at a particular level of consciousness. It is essential that students endeavour to grasp this, and so develop within themselves at least the rudiments of this synthetic unified grasp of living conditions and of a vital situation.

Chẳng hạn, sự kiện rằng Thánh đoàn đang đến gần nhân loại hơn và cuối cùng sẽ xuất hiện trên cõi hồng trần không chỉ do ý định của Thánh đoàn, mà còn do nhu cầu của nhân loại và do rung động cùng âm điệu mạnh mẽ mà nhân loại đã tạo ra. Đến mức đó, nhân loại kiểm soát một số hoạt động của Thánh đoàn và nhờ đó làm ngưng tụ hành động. Đồng thời, mọi điều đang xảy ra đều có thể được truy nguyên về Shamballa, vốn tiềm tàng trong Thiên Ý và được thúc đẩy, thôi động bởi năng lượng Shamballa, được phân phối khắp hành tinh qua Thánh đoàn trong đa số trường hợp. Cả Thánh đoàn lẫn Nhân loại đều bị đặt dưới ảnh hưởng của các mãnh lực ngoài hành tinh tác động lên hành tinh qua Shamballa. Do đó, một sự phụ thuộc lẫn nhau lớn lao xuất hiện, mà các trung tâm đầu, tim và tùng thái dương trong thể dĩ thái của con người cá nhân là những biểu tượng; mối liên hệ hợp nhất của chúng giữ cho con người hoạt động và biểu lộ như một toàn thể nhất quán ở một cấp độ tâm thức nhất định. Điều cốt yếu là các đạo sinh phải cố gắng nắm bắt điều này, và nhờ đó phát triển trong chính mình ít nhất những mầm mống của sự nắm bắt tổng hợp và hợp nhất này về các điều kiện sống và về một tình huống sinh động.

These instructions can aid all earnest aspirants and disciples to develop this type of understanding with as much speed and accuracy as possible. It is distinctive of the hierarchical type of mind: concerned with itself as a divine group, conscious of the pull and evocative power of the highest centre, Shamballa, responsive to the demands of humanity, and sensitive to the “call” of that third major centre through which the life of the planetary Logos expresses itself. The consciousness of the Master is therefore preoccupied with three main lines of responsibility, but only one of them is innate within the living organism of which He is a part; that aspect of His life is invocative in two directions: towards Shamballa and towards Humanity; to Him, the other two centres are evocative.

Những chỉ dẫn này có thể giúp tất cả những người chí nguyện và đệ tử chân thành phát triển loại thấu hiểu này với tốc độ và độ chính xác cao nhất có thể. Đây là đặc trưng của loại trí tuệ của Thánh đoàn: quan tâm đến chính mình như một nhóm thiêng liêng, ý thức được sức hút và quyền năng gợi lên của trung tâm cao nhất là Shamballa, đáp ứng với những đòi hỏi của nhân loại, và nhạy cảm với “tiếng gọi” của trung tâm lớn thứ ba, qua đó sự sống của Hành Tinh Thượng Đế biểu lộ chính mình. Do đó, tâm thức của Chân sư bận tâm với ba đường trách nhiệm chính, nhưng chỉ một trong số đó là bẩm sinh trong cơ thể sống mà Ngài là một phần của nó; phương diện ấy trong đời sống của Ngài mang tính khẩn cầu theo hai hướng: hướng về Shamballa và hướng về Nhân loại; đối với Ngài, hai trung tâm kia mang tính gợi lên.

Today, human beings as a whole are so loudly invocative [562] that the entire trend of the life of the Hierarchy and Its plans to date have been subjected to change, to postponement as far as certain interior and purely hierarchical determinations are concerned, and to a hastening of certain plans which were slated (if I may use such a word) to take place several centuries later than this but which—owing to the unexpected preparedness of humanity—can take place, not prematurely really, but securely and in the fullness of time; this fullness of time, as regards the particular planning with which we are dealing, is from now until the year 2025 A.D.—a brief period of time indeed in which to see the consummation of the larger purpose of the planetary Logos, working through the three major centres within His body of manifestation. This purpose was threefold in nature:

Ngày nay, con người nói chung đang khẩn cầu mạnh mẽ đến mức [562] toàn bộ xu hướng của đời sống Thánh đoàn và các kế hoạch của Thánh đoàn cho đến nay đã phải chịu sự thay đổi, sự trì hoãn trong chừng mực liên quan đến một số quyết định bên trong và thuần túy của Thánh đoàn, và sự thúc đẩy nhanh hơn đối với một số kế hoạch vốn đã được dự định (nếu tôi có thể dùng một từ như vậy) sẽ diễn ra muộn hơn vài thế kỷ so với hiện nay, nhưng do sự sẵn sàng bất ngờ của nhân loại, nay có thể diễn ra, không phải thật sự là quá sớm, mà là một cách vững chắc và đúng vào thời điểm viên mãn; thời điểm viên mãn này, xét theo việc hoạch định cụ thể mà chúng ta đang bàn đến, là từ nay đến năm 2025 sau Công nguyên—quả là một khoảng thời gian rất ngắn để chứng kiến sự hoàn tất mục đích lớn hơn của Hành Tinh Thượng Đế, đang hoạt động qua ba trung tâm lớn trong thể biểu hiện của Ngài. Mục đích này có bản chất tam phân:

1. It involved the ability of Those in the Council Chamber at Shamballa to react to and absorb certain extra-planetary energies and to use them in an intra-planetary sense. It had not been anticipated by the Directing Agents of these forces that our planetary Logos would achieve a certain goal so early in time and space as He has.

1. Nó liên quan đến khả năng của Những Đấng trong Phòng Hội Đồng tại Shamballa trong việc đáp ứng và hấp thụ một số năng lượng ngoài hành tinh và sử dụng chúng theo nghĩa nội hành tinh. Các Tác Nhân Chỉ Đạo của những mãnh lực này đã không dự liệu rằng Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta sẽ đạt được một mục tiêu nào đó sớm đến thế trong thời gian và không gian như Ngài đã làm.

2. It involved a great expansion, numerically and in the consciousness of the Hierarchy. This predicates a great influx of initiates and disciples and a tremendous inflow of what is esoterically called “angelic essence” from the deva kingdom, under the direction of certain great Devas who have affiliated during the past two hundred years with the Hierarchy. This again had not been expected so early. The result of this happening has been that the door of initiation through which mankind passes stands wider open (symbolically speaking) than ever before, and at the same time, the Masters are passing with greater rapidity on to the Way of the Higher Evolution; this is due to the fact that initiates are fitting themselves so rapidly to take Their places, and disciples are moving on into initiate position so fast, that a great pressing forward has become legitimate.

2. Nó liên quan đến một sự mở rộng lớn lao, cả về số lượng lẫn trong tâm thức của Thánh đoàn. Điều này giả định một dòng tuôn đổ lớn của các điểm đạo đồ và đệ tử cùng một dòng tuôn đổ to lớn của cái mà về mặt nội môn được gọi là “tinh chất thiên thần” từ giới thiên thần, dưới sự chỉ đạo của một số Thiên thần vĩ đại đã liên kết với Thánh đoàn trong hai trăm năm qua. Điều này nữa cũng đã không được mong đợi sớm đến vậy. Kết quả của biến cố này là cánh cửa điểm đạo mà qua đó nhân loại đi vào nay mở rộng hơn (nói theo biểu tượng) bao giờ hết, đồng thời các Chân sư đang tiến nhanh hơn trên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu; điều này là do các điểm đạo đồ đang nhanh chóng tự thích nghi để thay thế vị trí của Các Ngài, và các đệ tử đang tiến vào địa vị điểm đạo đồ nhanh đến mức một sự thúc đẩy tiến lên mạnh mẽ đã trở nên chính đáng.

3. It involved, finally, a great awakening in the human family and a major spiritual reorientation. This again had [563] been believed possible of accomplishment when the sun passed into Capricorn about 2300 years hence. But—it has already taken place and necessarily has brought about a basic adjustment in the plans of the Hierarchy and a renewed emphasis upon the purpose, as registered in Shamballa.

3. Cuối cùng, nó liên quan đến một sự thức tỉnh lớn lao trong gia đình nhân loại và một sự tái định hướng tinh thần quan trọng. Điều này nữa [563] đã từng được tin là có thể hoàn thành khi mặt trời đi vào Ma Kết khoảng 2300 năm nữa. Nhưng—điều đó đã xảy ra rồi và tất yếu đã mang lại một sự điều chỉnh căn bản trong các kế hoạch của Thánh đoàn cùng một sự nhấn mạnh mới vào mục đích như đã được ghi nhận tại Shamballa.

This, being factual, and the time ripe for decision, has caused an intra-planetary ferment and great activity in the three major centres. In the last analysis (and this is the factor of supreme importance) this development—this unexpected right absorption of spiritual energy, and this seizing of spiritual opportunity—is due to humanity itself; above everything else, it is the readiness of mankind for that which is new, and humanity’s determination to create a new and better world, adapted more adequately to their “renewed” spiritual nature, that is responsible for all the activity.

Điều này, vì là sự kiện, và vì thời điểm quyết định đã chín muồi, đã gây ra một sự sôi động nội hành tinh và hoạt động lớn lao trong ba trung tâm chính. Xét cho cùng (và đây là yếu tố có tầm quan trọng tối thượng), sự phát triển này—sự hấp thụ đúng đắn bất ngờ này của năng lượng tinh thần, và sự nắm bắt cơ hội tinh thần này—là do chính nhân loại; trên hết mọi điều khác, chính sự sẵn sàng của nhân loại đối với điều mới mẻ, và quyết tâm của nhân loại trong việc tạo ra một thế giới mới và tốt đẹp hơn, thích ứng đầy đủ hơn với bản chất tinh thần “được đổi mới” của họ, là điều chịu trách nhiệm cho toàn bộ hoạt động này.

In this section of our training themes (if I may call them so) we shall deal primarily with the response and the subsequent activity of the Hierarchy in relation to humanity. This will take the form of a new Approach and a reappearance exoterically.

Trong phần này của các chủ đề huấn luyện của chúng ta (nếu tôi có thể gọi như vậy), chúng ta sẽ chủ yếu đề cập đến sự đáp ứng và hoạt động tiếp theo của Thánh đoàn trong mối liên hệ với nhân loại. Điều này sẽ mang hình thức của một Sự Tiếp Cận mới và một sự tái xuất hiện công khai.

It would be wise, therefore, to keep the following ideas constantly in mind; I will enumerate them sequentially and for the sake of clarity:

Do đó, sẽ là khôn ngoan nếu luôn ghi nhớ những ý tưởng sau đây; tôi sẽ liệt kê chúng tuần tự và vì mục đích rõ ràng:

1. The work of the Hierarchy, throughout the ages, has been fundamentally threefold in nature:

1. Công việc của Thánh đoàn, xuyên suốt các thời đại, về cơ bản có bản chất tam phân:

a. A constant effort to set up a closer and more understanding relation with Shamballa. This involves:

a. Một nỗ lực không ngừng nhằm thiết lập một mối liên hệ gần gũi hơn và thấu hiểu hơn với Shamballa. Điều này bao gồm:

An unfoldment of the will aspect in conjunction with a full use of intelligent love.

Sự khai mở phương diện ý chí kết hợp với việc sử dụng trọn vẹn tình thương thông tuệ.

A constant adaptation of the developing Plan to the emerging, energising Purpose.

Sự thích nghi không ngừng của Thiên Cơ đang phát triển với Thiên Ý đang xuất hiện và tiếp sinh lực.

An increasing ability to transmit energy from Shamballa to the three worlds, from the cosmic etheric levels to the cosmic dense physical planes. [564]

Khả năng ngày càng tăng trong việc truyền dẫn năng lượng từ Shamballa đến ba cõi giới, từ các cấp độ dĩ thái vũ trụ đến các cõi hồng trần đậm đặc vũ trụ. [564]

b. To unfold—within the periphery of the hierarchical centre—a life, a plan and a technique which will train all who find their way into an Ashram, which is in itself an aspect of the life of the Hierarchy. This ancient and intelligent effort has created and conditioned what you know as the Hierarchy. However, it is constantly subject to change in response to new situations and developments.

b. Khai mở—trong chu vi của trung tâm Thánh đoàn—một đời sống, một kế hoạch và một kỹ thuật sẽ huấn luyện tất cả những ai tìm được đường vào một ashram, mà tự nó là một phương diện của đời sống Thánh đoàn. Nỗ lực cổ xưa và thông tuệ này đã tạo ra và tác động lên điều mà bạn biết là Thánh đoàn. Tuy nhiên, nó luôn luôn chịu sự thay đổi để đáp ứng với những tình huống và phát triển mới.

c. To represent, finally, within the Hierarchy, the qualities of all the seven Rays, through the medium of the seven major Ashrams and their allied and subsidiary Ashrams.

c. Cuối cùng, biểu hiện trong Thánh đoàn các phẩm tính của cả bảy cung, qua trung gian của bảy ashram chính và các ashram liên kết và phụ thuộc của chúng.

There are many other aspects of the hierarchical constitution and objectives, but these three are the ones with which we are at this time the most concerned.

Còn nhiều phương diện khác của cơ cấu và các mục tiêu của Thánh đoàn, nhưng ba phương diện này là những điều mà hiện nay chúng ta quan tâm nhất.

2. Today, the relation of Shamballa to the Hierarchy is closer than at any previous time, owing to the following factors:

2. Ngày nay, mối liên hệ của Shamballa với Thánh đoàn gần gũi hơn bất kỳ thời điểm nào trước đây, do các yếu tố sau:

a. The one-pointed work and plan—pursued by the three great departments in the Hierarchy (the department of the Manu, that of the Christ, and that of the Lord of Civilisation)—in which the three Leaders have unitedly acted as a Triangle of transmission between the Council Chamber of the Lord of the World and the Hierarchy. They are, all three, Members of the Council, though none of Them is yet working at the very centre of affairs; in order to be of greater service in Their own sphere, They have taken Their stand upon the periphery of the Council’s influence.

a. Công việc và kế hoạch nhất tâm—được theo đuổi bởi ba ban ngành lớn trong Thánh đoàn (ban của Đức Manu, ban của Đức Christ, và ban của Chúa Tể Văn Minh)—trong đó ba Vị Lãnh Đạo đã cùng nhau hành động như một Tam Giác truyền dẫn giữa Phòng Hội Đồng của Đức Chúa Tể Thế Giới và Thánh đoàn. Cả ba Vị đều là Thành viên của Hội Đồng, dù chưa Vị nào trong Các Ngài đang hoạt động tại chính trung tâm của công việc; để có thể phụng sự lớn hơn trong phạm vi riêng của Các Ngài, Các Ngài đã đứng tại chu vi ảnh hưởng của Hội Đồng.

b. The invocative work carried out both consciously and unconsciously by humanity itself, which has been of such a potency that it has penetrated beyond the ring-pass-not (symbolically understood) of the Hierarchy to Shamballa itself, and has evoked response. This invocative [565] work reached a high point of potency as a result of the world war (1914-1945) and its note and appeal are still persistent.

b. Công việc khẩn cầu được thực hiện cả một cách có ý thức lẫn vô thức bởi chính nhân loại, vốn có mãnh lực mạnh đến mức đã xuyên vượt ra ngoài vòng-giới-hạn (hiểu theo biểu tượng) của Thánh đoàn đến chính Shamballa, và đã gợi lên sự đáp ứng. Công việc khẩn cầu [565] này đã đạt đến một đỉnh cao về mãnh lực do kết quả của chiến tranh thế giới (1914-1945) và âm điệu cùng lời kêu gọi của nó vẫn còn dai dẳng.

c. The rapid development of integration among advanced people, which has forced many on to the Path of Discipleship, and therefore into certain of the Ashrams, and has likewise enabled many disciples to take initiation.

c. Sự phát triển nhanh chóng của sự tích hợp nơi những người tiến bộ, điều đã đẩy nhiều người vào Con Đường Đệ Tử, và do đó vào một số ashram, đồng thời cũng giúp nhiều đệ tử có thể nhận điểm đạo.

3. The recognition by a very much larger number of the general public of the fact of the Hierarchy; this has established a new type of relation between the Hierarchy and humanity. Hitherto the relation was dependent upon recognition, by advanced aspirants, of the nature of their position in relation to the Hierarchy; today, the recognition of thousands who are not in any way advanced aspirants or in any sense prepared for affiliation with the Hierarchy has created a new type of problem; it connotes to the Hierarchy a promising development, though at the same time an embarrassing one, requiring as it does a different mode of adjustment to human demands than that entailed by the admittance of disciples to Their Ashrams; it requires the attention of certain disciples and initiates in all the Ashrams and the ability of the Hierarchy to penetrate and dissipate the thick cloud of inchoate thoughtforms which the bewildered, interested and curious public have created anent Them.

3. Sự công nhận của một số lượng công chúng rộng lớn hơn rất nhiều về sự kiện của Thánh đoàn; điều này đã thiết lập một loại quan hệ mới giữa Thánh đoàn và nhân loại. Trước đây, mối quan hệ ấy phụ thuộc vào sự nhận biết, nơi những người chí nguyện tiến bộ, về bản chất vị trí của họ trong mối liên hệ với Thánh đoàn; ngày nay, sự công nhận của hàng ngàn người không hề là những người chí nguyện tiến bộ theo bất kỳ cách nào, cũng không hề được chuẩn bị để liên kết với Thánh đoàn theo bất kỳ nghĩa nào, đã tạo ra một loại vấn đề mới; đối với Thánh đoàn, điều này hàm ý một sự phát triển đầy hứa hẹn, nhưng đồng thời cũng gây lúng túng, vì nó đòi hỏi một phương thức điều chỉnh khác đối với các đòi hỏi của con người so với phương thức được kéo theo bởi việc tiếp nhận các đệ tử vào các ashram của Các Ngài; nó đòi hỏi sự chú tâm của một số đệ tử và điểm đạo đồ trong mọi ashram và khả năng của Thánh đoàn trong việc xuyên thấu và làm tiêu tan đám mây dày đặc của những hình tư tưởng chưa định hình mà công chúng bối rối, quan tâm và tò mò đã tạo ra liên quan đến Các Ngài.

4. The use by the Hierarchy of the destroyer aspect of divinity, the first Ray, in such a manner that it is in fact a creative factor and one which, in the last analysis, not only releases the life from its previous limitations, but also calls in—under the Law of Balance—the building activity of the second Ray. The work of destruction is now practically accomplished and over, and the work of the Builders is beginning.

4. Việc Thánh đoàn sử dụng phương diện hủy diệt của thiên tính, cung một, theo cách mà trên thực tế nó là một yếu tố sáng tạo và là yếu tố mà xét cho cùng không những giải phóng sự sống khỏi những giới hạn trước đây của nó, mà còn triệu gọi—dưới Định luật Quân Bình—hoạt động kiến tạo của cung hai. Công việc hủy diệt nay trên thực tế đã hoàn tất và chấm dứt, và công việc của các đấng kiến tạo đang bắt đầu.

5. The New Group of World Servers has been created as an [566] intermediate body between the Hierarchy and the general public. This group is divided into two lesser groups:

5. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian đã được tạo ra như một [566] tập thể trung gian giữa Thánh đoàn và công chúng rộng rãi. Nhóm này được chia thành hai nhóm nhỏ hơn:

a. Those disciples and workers who are already integrated into some one of the Ashrams.

a. Những đệ tử và người hoạt động đã được tích hợp vào một ashram nào đó.

b. Intelligent and humanitarian aspirants and workers in world affairs and in all departments.

b. Những người chí nguyện và những người hoạt động thông minh, nhân đạo trong các công việc thế giới và trong mọi lĩnh vực.

These two groups unitedly form a transmitting agency through which the Hierarchy can reach the mass of men with the new concepts, the techniques of the new civilisation and the basic propositions under which humanity will move forward into greater light.

Hai nhóm này hợp nhất lại thành một cơ quan truyền dẫn, qua đó Thánh Đoàn có thể tiếp cận quần chúng nhân loại bằng các khái niệm mới, các kỹ thuật của nền văn minh mới và những mệnh đề căn bản mà dưới đó nhân loại sẽ tiến bước vào ánh sáng lớn hơn.

6. The recognition by humanity of its major problems, and the increasing ability of the general public to view these problems in terms of One Humanity, of the whole. This ability indicates to the Hierarchy the position of Humanity upon the Path at this time and the readiness of mankind for the new revelation—to be followed later by the restoration of the Mysteries.

6. Sự nhận biết của nhân loại về các vấn đề lớn lao của mình, và khả năng ngày càng tăng của công chúng nói chung trong việc nhìn các vấn đề ấy từ quan điểm Một Nhân Loại, của toàn thể. Khả năng này cho Thánh Đoàn thấy vị trí của Nhân Loại trên Con Đường vào lúc này và sự sẵn sàng của loài người đối với sự mặc khải mới—về sau sẽ được tiếp nối bằng sự phục hồi các Mầu Nhiệm.

7. The new orientation of the human family within itself to the concept of the One Humanity and the intensely alert spiritual demand which is today distinctive of mankind everywhere, and which has forced the Hierarchy to come to certain basic decisions and to readjust Itself to a much closer cooperation with the human centre of life and purpose.

7. Sự định hướng mới của gia đình nhân loại trong chính nội bộ mình hướng tới khái niệm Một Nhân Loại, và nhu cầu tinh thần mãnh liệt, tỉnh thức cao độ, ngày nay là nét đặc trưng của nhân loại ở khắp nơi, điều đã buộc Thánh Đoàn phải đi đến một số quyết định căn bản và tự điều chỉnh để hợp tác chặt chẽ hơn nhiều với trung tâm nhân loại của sự sống và mục đích.

It is interesting to note (though it is of no immediate moment) that the work of destruction initiated by the Hierarchy during the past one hundred and seventy-five years (therefore since the year 1775) has in it the seeds—as yet a very long way from any germination—of the final act of destruction which will take place when the Hierarchy will be so completely fused and blended with Humanity that the hierarchical form will no longer be required. The three [567] major centres will then become the two, and the Hierarchy will disappear and only Shamballa and Humanity will remain, only spirit or life, and substance as an expression of intelligent love will be left. This corresponds to the experience of the individual initiate at the fourth initiation, when the causal body, the soul body, disappears and only the monad and its expression, the personality (a fusion of soul and form) are left. This event of final dissolution will take place only at the close of our planetary existence, when the door to individualisation is finally closed for a pralayic period and the Way of the Higher Evolution will be more closely trodden than the Path of Initiation.

Điều đáng lưu ý (dù hiện giờ không có tầm quan trọng trực tiếp) là công việc hủy diệt do Thánh Đoàn khởi xướng trong một trăm bảy mươi lăm năm qua (vì vậy từ năm 1775) chứa trong nó những hạt giống—hiện vẫn còn rất xa mới nảy mầm—của hành vi hủy diệt cuối cùng sẽ diễn ra khi Thánh Đoàn được dung hợp và hòa nhập hoàn toàn với Nhân Loại đến mức hình thức thánh đoàn sẽ không còn cần thiết nữa. Khi đó ba trung tâm lớn [567] sẽ trở thành hai, và Thánh Đoàn sẽ biến mất, chỉ còn lại Shamballa và Nhân Loại, chỉ còn tinh thần hay sự sống, và chất liệu như một biểu hiện của bác ái thông minh. Điều này tương ứng với kinh nghiệm của điểm đạo đồ cá nhân ở lần điểm đạo thứ tư, khi thể nguyên nhân, thể linh hồn, biến mất và chỉ còn chân thần cùng biểu hiện của nó là phàm ngã (một sự dung hợp của linh hồn và hình tướng). Biến cố tan rã cuối cùng này chỉ xảy ra vào lúc kết thúc sự tồn tại hành tinh của chúng ta, khi cánh cửa dẫn đến biệt ngã hóa được đóng lại dứt khoát trong một giai kỳ qui nguyên và Con đường Tiến Hóa Cao Siêu sẽ được bước đi sát sao hơn Con Đường Điểm Đạo.

Therefore, my brothers, the closer relation of the Hierarchy to Shamballa, the stimulation of its own interior life, and the readiness of humanity for revelation and for certain unexpected development, will condition the cycle into which we are now entering. This is, therefore, the most amazing period in the history of humanity. Added to this, it must be borne in mind that we are entering another greater round of the Zodiac, and this coincides with the lesser zodiacal activity because Aquarius governs the greater immediate cycle of 25,000 years and is also the sign into which the sun is now moving for a period of 2300 years—a most amazing happening and full of import in our planetary history; it is a coincidence of which our planetary Logos is well aware and of which He is making full and intelligent use. It is a cycle also wherein, for the first time, the three major planetary centres—Shamballa, Hierarchy and Humanity—are in direct and unimpeded relation, for today the alignment is correct and adjusted for the first time in planetary history. Even if this be only temporarily so, something has been initiated, the effects of which will never be lost. It is a cycle also in which the planetary Logos, having successfully taken initiation and thus affected His entire planetary life, has also established certain extra-planetary relationships which are necessarily incomprehensible to you and of no moment whatsoever to the individual human being, but which will eventually create a situation in which our planet will become [568] a sacred planet. This process, as it unfolds and develops, will have a potent subjective and deeply spiritual effect upon every kingdom in nature and in the realm also of supernature.

Vì vậy, Huynh đệ của Tôi, mối liên hệ gần gũi hơn của Thánh Đoàn với Shamballa, sự kích thích đời sống nội tại của chính nó, và sự sẵn sàng của nhân loại đối với mặc khải và đối với một số phát triển bất ngờ, sẽ tác động lên chu kỳ mà hiện nay chúng ta đang bước vào. Do đó, đây là giai đoạn kỳ diệu nhất trong lịch sử nhân loại. Thêm vào đó, cần ghi nhớ rằng chúng ta đang bước vào một cuộc tuần hoàn lớn hơn khác của Hoàng Đạo, và điều này trùng hợp với hoạt động hoàng đạo nhỏ hơn bởi vì Bảo Bình chi phối chu kỳ lớn trực tiếp 25.000 năm và cũng là dấu hiệu hoàng đạo mà mặt trời hiện đang tiến vào trong một thời kỳ 2300 năm—một biến cố hết sức kỳ diệu và đầy ý nghĩa trong lịch sử hành tinh của chúng ta; đó là một sự trùng hợp mà Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta hoàn toàn ý thức và đang sử dụng một cách trọn vẹn, thông minh. Đây cũng là một chu kỳ trong đó, lần đầu tiên, ba trung tâm hành tinh lớn—Shamballa, Thánh Đoàn và Nhân Loại—ở trong mối liên hệ trực tiếp và không bị ngăn trở, vì ngày nay sự chỉnh hợp là đúng đắn và được điều chỉnh lần đầu tiên trong lịch sử hành tinh. Dù điều này chỉ là tạm thời, một điều gì đó đã được khởi xướng mà các hiệu quả của nó sẽ không bao giờ mất đi. Đây cũng là một chu kỳ trong đó Hành Tinh Thượng Đế, sau khi đã thành công tiếp nhận điểm đạo và do đó tác động đến toàn bộ sự sống hành tinh của Ngài, cũng đã thiết lập một số liên hệ ngoài hành tinh mà tất yếu các bạn không thể hiểu nổi và hoàn toàn không quan trọng gì đối với con người cá nhân, nhưng rốt cuộc sẽ tạo ra một tình huống trong đó hành tinh của chúng ta sẽ trở thành [568] một hành tinh thiêng liêng. Tiến trình này, khi khai mở và phát triển, sẽ có một tác động chủ quan mạnh mẽ và sâu sắc về mặt tinh thần lên mọi giới trong thiên nhiên và cả trong lĩnh vực siêu nhiên nữa.