THE DESTINY OF THE NATIONSVẬN MỆNH CÁC QUỐC GIA

ALICE A. BAILEY

Introduction – Dẫn nhập

Introduction

Dẫn nhập

[3]

It is of major interest for us to know something about the energies and forces which are producing the present international situation and presenting the complex problems with which the United Nations are confronted. In the last analysis, all history is the record of the effects of these energies or radiations (rays, in other words) as they play upon humanity in its many varying stages of evolutionary development. These stages extend all the way from those of primeval humanity to our modern civilisation; all that has happened is the result of these energies, pouring cyclically through nature and through that part of nature which we call the human kingdom.

Điều có tầm quan trọng lớn đối với chúng ta là biết đôi điều về các năng lượng và mãnh lực đang tạo ra tình hình quốc tế hiện nay và đặt ra những vấn đề phức tạp mà Liên Hiệp Quốc đang phải đối diện. Xét đến cùng, toàn bộ lịch sử là bản ghi lại các tác động của những năng lượng hay bức xạ này, nói cách khác là các cung, khi chúng tác động lên nhân loại trong nhiều giai đoạn phát triển tiến hoá khác nhau của nhân loại. Những giai đoạn này trải dài từ nhân loại nguyên sơ cho đến nền văn minh hiện đại của chúng ta; tất cả những gì đã xảy ra đều là kết quả của các năng lượng này, tuôn đổ theo chu kỳ qua thiên nhiên và qua phần thiên nhiên mà chúng ta gọi là giới nhân loại.

To understand what is today taking place we must recognise that these energies are seven in number. They are called by many names in many different lands, but for our purposes the following seven names will be used:

Để thấu hiểu những gì đang diễn ra ngày nay, chúng ta phải nhận ra rằng các năng lượng này gồm bảy loại. Chúng được gọi bằng nhiều tên gọi tại nhiều vùng đất khác nhau, nhưng cho các mục đích của chúng ta, bảy tên gọi sau đây sẽ được dùng:

1. The energy of Will, Purpose or Power, called in Christian lands the energy of the Will of God.

1. Năng lượng của Ý Chí, Thiên Ý hay Quyền Năng, tại các xứ Kitô giáo được gọi là năng lượng của Ý Chí của Thượng Đế.

2. The energy of Love-Wisdom, called frequently the Love of God.

2. Năng lượng của Bác Ái – Minh Triết, thường được gọi là Tình thương của Thượng đế.

3. The energy of Active Intelligence, called the Mind of God.

3. Năng lượng của Trí Tuệ Hoạt Động, được gọi là Trí của Thượng đế.

4. The energy of Harmony through Conflict, affecting greatly the human family.

4. Năng lượng của Hài Hòa qua Xung Đột, tác động mạnh mẽ đến gia đình nhân loại.

5. The energy of Concrete Knowledge or Science, so potent at this time.

5. Năng lượng của Tri Thức Cụ Thể hay Khoa Học, rất mạnh mẽ vào lúc này.

6. The energy of Devotion or Idealism, producing the current ideologies. [4]

6. Năng lượng của Sùng Tín hay Chủ Nghĩa Lý Tưởng, tạo ra các hệ tư tưởng hiện nay. [4]

7. The energy of Ceremonial Order, producing the new forms of civilisation.

7. Năng lượng của Trật Tự Nghi Lễ, tạo ra các hình thức văn minh mới.

These energies are ceaselessly playing on humanity, producing changes, expressing themselves through successive civilisations and cultures, and fashioning the many races and nations.

Các năng lượng này không ngừng tác động lên nhân loại, tạo ra những biến đổi, biểu lộ qua các nền văn minh và văn hóa kế tiếp nhau, và định hình nhiều giống dân cùng quốc gia.

This in no way infringes upon man's freewill; these forces have both their higher and their lower aspects and men respond to them according to their mental and spiritual development, and so do nations and races as a whole. Humanity has reached a point today where there is a most sensitive response to that which is higher and better.

Điều này không hề xâm phạm ý chí tự do của con người; các mãnh lực này có cả các phương diện cao và thấp, và con người đáp ứng với chúng tùy theo mức phát triển trí tuệ và tinh thần của mình, các quốc gia và giống dân nói chung cũng vậy. Ngày nay, nhân loại đã đạt đến một điểm mà ở đó có sự đáp ứng hết sức nhạy bén đối với những gì cao hơn và tốt đẹp hơn.

This teaching anent the seven rays remains a profitless speculation unless it is susceptible of investigation, of eventual proof and of general as well as particular usefulness. Too much is written at this time which will have to be relegated to the discard as useless, as not warranting acceptance as a possible hypothesis and as not demonstrating a truth which can be proved. I am, therefore, seeking here to do two things:

Giáo huấn này về bảy cung vẫn chỉ là sự suy đoán vô ích, trừ phi nó có thể được khảo sát, cuối cùng được chứng minh, và có ích cả về mặt tổng quát lẫn riêng biệt. Vào lúc này, người ta viết quá nhiều điều mà rồi sẽ phải gạt bỏ như vô dụng, như không đáng được chấp nhận là một giả thuyết khả dĩ, và như không chứng minh được một chân lý có thể kiểm chứng. Vì vậy, ở đây Tôi tìm cách làm hai điều:

1. Indicate, as you have seen, a new and powerfully efficient esoteric psychology, and also

1. Như các bạn đã thấy, chỉ ra một Tâm Lý Học Nội Môn mới mẻ và có hiệu năng mạnh mẽ, và cũng

2. Show the lines of development which are inevitable, for the reason that certain major potencies are coming into play at this time. Certain forces are becoming increasingly active whilst others are steadily becoming quiescent. It is these active forces which we will now consider.

2. Chỉ ra các đường hướng phát triển vốn tất yếu, bởi lý do là một số quyền năng chủ yếu đang đi vào hoạt động vào lúc này. Một số mãnh lực đang ngày càng trở nên hoạt động, trong khi những mãnh lực khác đang dần trở nên tĩnh lặng. Chính các mãnh lực hoạt động này là điều giờ đây chúng ta sẽ xem xét.

I would like to pause here and point out that these forces come into play either cyclically or through demand. This is an interesting point for students to remember. The work done through the Great Invocation is not then necessarily [5] invalid. It might perhaps clarify the subject if I pointed out that there are five energies (and there are usually five dominant ray energies active at any time) coming into play:

Tôi muốn dừng lại ở đây và chỉ ra rằng các mãnh lực này đi vào hoạt động hoặc theo chu kỳ, hoặc qua sự đòi hỏi. Đây là một điểm thú vị để các đạo sinh ghi nhớ. Công việc được thực hiện qua Đại Khấn Nguyện vì thế không nhất thiết [5] là vô hiệu. Có lẽ vấn đề sẽ sáng tỏ hơn nếu Tôi chỉ ra rằng có năm năng lượng — và thường có năm năng lượng cung chủ đạo hoạt động vào bất cứ thời điểm nào — đang đi vào hoạt động:

1. Those energies which are passing out of manifestation, as the sixth Ray of Devotion is at this time passing out.

1. Những năng lượng đang rời khỏi sự biểu hiện, như cung sáu của Sùng Tín đang rời khỏi vào lúc này.

2. Those energies which are coming into manifestation or incarnation, as the seventh Ray of Ceremonial Order is at this time emerging into expression.

2. Những năng lượng đang đi vào biểu hiện hay lâm phàm, như cung bảy của Trật Tự Nghi Lễ đang hiện ra để biểu lộ vào lúc này.

3. Those energies which are — at any given time — expressing the ray type of the bulk of the manifesting humanity. Today these ray types are predominantly the second and the third. Relatively large numbers of first ray egos are also to be found acting as focal points for certain first ray forces.

3. Những năng lượng — vào bất cứ thời điểm nào — biểu lộ loại cung của phần lớn nhân loại đang biểu hiện. Ngày nay, các loại cung này chủ yếu là cung hai và cung ba. Cũng có thể thấy một số lượng tương đối lớn các chân ngã cung một đang hoạt động như những điểm tập trung cho một số mãnh lực cung một.

4. Those energies which are today being invoked as the result of human need and human demand for succour. This demand curiously enough remains largely in the realm of the first ray influence for the desperate need of humanity is evoking the will aspect and that ray embodies the divine will-to-good and remains immutable and is — for the first time in the history of humanity — being invoked on a large scale. This statement is definitely encouraging, if you study its implications.

4. Những năng lượng ngày nay đang được khẩn cầu như kết quả của nhu cầu nhân loại và sự đòi hỏi của nhân loại về sự cứu trợ. Kỳ lạ thay, sự đòi hỏi này phần lớn vẫn ở trong lĩnh vực ảnh hưởng của cung một, vì nhu cầu tuyệt vọng của nhân loại đang gợi lên phương diện ý chí, và cung ấy hiện thân cho Ý Chí-hướng Thiện thiêng liêng, vẫn bất biến, và — lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại — đang được khẩn cầu trên quy mô rộng lớn. Phát biểu này thật sự đáng khích lệ, nếu các bạn nghiên cứu các hàm ý của nó.

You have, therefore, in the present field of divine expression the following energies manifesting:

Vì vậy, trong trường biểu lộ thiêng liêng hiện nay, các bạn có những năng lượng sau đang biểu hiện:

1. The energy of idealism, of devotion or of devoted attention, embodied in the sixth ray.

1. Năng lượng của chủ nghĩa lý tưởng, của sùng tín hay của sự chú tâm tận hiến, được hiện thân trong cung sáu.

2. The energy whose major function it is to produce order, rhythm and established, sequential activity — the seventh Ray of Ceremonial Ritual.

2. Năng lượng mà chức năng chủ yếu của nó là tạo ra trật tự, nhịp điệu và hoạt động tuần tự đã được thiết lập — cung bảy của Nghi Lễ Nghi Thức.

3. The energy of the second ray, which is always basically [6] present in our solar system, that of love-wisdom, to which many of the egos now in incarnation belong and will increasingly belong. The next one hundred and fifty years will see them coming into incarnation. The reason is that it is to this type of human being that the work of reconstruction, and of re-building is naturally committed.

3. Năng lượng của cung hai, vốn luôn hiện diện một cách căn bản [6] trong hệ mặt trời của chúng ta, tức năng lượng của Bác Ái – Minh Triết, mà nhiều chân ngã hiện đang lâm phàm thuộc về và sẽ ngày càng thuộc về. Một trăm năm mươi năm tới sẽ chứng kiến họ đi vào lâm phàm. Lý do là công việc tái thiết và xây dựng lại vốn tự nhiên được giao phó cho loại con người này.

4. The energy of intelligence, actively displayed in creative activity. The creative ability of the future will emerge on a relatively large scale in the realm of creative living and not so much in the realm of creative art. This creative living will express itself through a new world of beauty and of recognised divine expression; through the outer form, the "light of livingness" (as it is esoterically called) will show. The symbol and that for which it stands will be known and seen. This is the energy of the third Ray of Active Intelligence, working towards the manifestation of beauty.

4. Năng lượng của trí tuệ, được biểu hiện tích cực trong hoạt động sáng tạo. Khả năng sáng tạo của tương lai sẽ xuất hiện trên quy mô tương đối lớn trong lĩnh vực sống sáng tạo, chứ không nhiều trong lĩnh vực nghệ thuật sáng tạo. Lối sống sáng tạo này sẽ tự biểu lộ qua một thế giới mới của vẻ đẹp và của sự biểu lộ thiêng liêng được nhận biết; qua hình tướng bên ngoài, “ánh sáng của sự sống động” — như nó được gọi một cách huyền bí — sẽ hiển lộ. Biểu tượng và điều mà nó đại diện sẽ được biết và được thấy. Đây là năng lượng của cung ba của Trí Tuệ Hoạt Động, hoạt động hướng tới sự biểu hiện của vẻ đẹp.

5. The energy of the will aspect of divinity. This has been but little expressed and understood by humanity up to the present, but the time has now come when it must be better comprehended. The demand from our innumerable planetary forces has not hitherto been adequate to invoke it and for its invocation the great Lord of the World has patiently waited. The call has now gone forth. Its first faint notes were heard two hundred years ago and the sound and demand has increased in volume and potency until today this great energy is making its presence unmistakably felt.

5. Năng lượng của phương diện ý chí của thiên tính. Cho đến hiện nay, điều này chỉ được nhân loại biểu lộ và thấu hiểu rất ít, nhưng nay thời điểm đã đến để nó phải được lĩnh hội tốt hơn. Sự đòi hỏi từ vô số mãnh lực hành tinh của chúng ta cho đến nay vẫn chưa đủ để khẩn cầu nó, và Đức Chúa Tể Thế Giới vĩ đại đã kiên nhẫn chờ đợi sự khẩn cầu ấy. Tiếng gọi giờ đây đã vang lên. Những âm điệu mờ nhạt đầu tiên của nó đã được nghe thấy cách đây hai trăm năm, và âm thanh cùng sự đòi hỏi ấy đã gia tăng về âm lượng và quyền năng cho đến ngày nay, khi năng lượng vĩ đại này đang làm cho sự hiện diện của nó được cảm nhận một cách không thể nhầm lẫn.

I am anxious to have you realise the potency and the effect of these energies as they play upon our planet, evoke response — good and bad — and produce the turmoil [7] and chaos, the warring forces and the beneficent influences. They, therefore, account in their totality for all that we see happening around us at this time. In the books which are being written today in an effort to solve the problems of the why and the wherefore of present world conditions, the writers are necessarily dealing only with effects. Few there are that can penetrate into the distant world of causes or look back into the that ancient past and see past and present in their true perspective. I, however, seek to deal with causes — predisposing, effective, determining, and productive of those events which cause the present state of affairs. I deal with energies; they are concerned with resultant forces. I would remind you here that these effects which are producing so much fear, foreboding and concern are but temporary and will give place to that ordered, rhythmic imposition of the needed idealism which will be applied eventually by love, motivated by wisdom in cooperation with intelligence. All will be actuated by a dynamic (not a passive) will-to-good.

Tôi mong các bạn nhận ra quyền năng và tác động của các năng lượng này khi chúng tác động lên hành tinh của chúng ta, gợi lên đáp ứng — tốt và xấu — và tạo ra sự rối loạn [7] cùng hỗn loạn, các mãnh lực giao chiến và những ảnh hưởng thiện ích. Vì vậy, trong tổng thể của chúng, chúng giải thích cho tất cả những gì chúng ta thấy đang xảy ra quanh mình vào lúc này. Trong các sách đang được viết ngày nay nhằm cố gắng giải quyết các vấn đề về lý do và nguyên nhân của những tình trạng thế giới hiện tại, các tác giả tất yếu chỉ đề cập đến các hệ quả. Rất ít người có thể thâm nhập vào thế giới xa xôi của các nguyên nhân, hoặc nhìn lui về quá khứ cổ xưa ấy và thấy quá khứ cùng hiện tại trong đúng viễn cảnh của chúng. Tuy nhiên, Tôi tìm cách đề cập đến các nguyên nhân — những nguyên nhân khiến predispose, hữu hiệu, quyết định và sản sinh ra các biến cố gây nên tình trạng hiện nay. Tôi đề cập đến các năng lượng; họ quan tâm đến các mãnh lực phát sinh từ đó. Ở đây, Tôi muốn nhắc các bạn rằng những hệ quả đang tạo ra quá nhiều sợ hãi, dự cảm và lo âu này chỉ là tạm thời, và sẽ nhường chỗ cho sự áp đặt có trật tự, nhịp điệu của chủ nghĩa lý tưởng cần thiết, cuối cùng sẽ được áp dụng bằng tình thương, được thúc đẩy bởi minh triết trong sự hợp tác với trí tuệ. Tất cả sẽ được thúc đẩy bởi một Ý Chí-hướng Thiện năng động, chứ không thụ động.

We will divide what I have to say under two points:

Chúng ta sẽ chia điều Tôi phải nói thành hai điểm:

1. The situation and its ray causes in the immediate present.

1. Tình hình và các nguyên nhân cung của nó trong hiện tại gần kề.

2. The situation in the future when the Aquarian Age is really established and the Piscean influences are no longer dominant.

2. Tình hình trong tương lai khi Kỷ Nguyên Bảo Bình thật sự được thiết lập và các ảnh hưởng Song Ngư không còn chiếm ưu thế.

Before we take up these points, however, I have a few introductory comments to make. These it is essential that you should study and comprehend for upon their right acceptance and understanding will depend the benefit you will gain from my teaching upon these points.

Tuy nhiên, trước khi chúng ta bàn đến các điểm này, Tôi có vài nhận xét mở đầu cần nêu. Các bạn cần thiết phải nghiên cứu và lĩnh hội những nhận xét này, vì lợi ích các bạn thu được từ giáo huấn của Tôi về các điểm này sẽ tùy thuộc vào việc chấp nhận và thấu hiểu đúng đắn chúng.

It is a truism to remark that the history of the world is based on the emergence of ideas, their acceptance, their transformation into ideals, and their eventual superseding by the next imposition of ideas. It is in this realm of [8] ideas that humanity is not a free agent. This is an important point to note. Once an idea becomes an ideal, humanity can freely reject or accept it, but ideas come from a higher source and are imposed upon the racial mind, whether men want them or not. Upon the use made of these ideas (which are in the nature of divine emanations, embodying the divine plan for planetary progress) will depend the rapidity of humanity's progress or its retardation for lack of understanding.

Nói rằng lịch sử thế giới dựa trên sự xuất hiện của các ý tưởng, sự chấp nhận chúng, sự chuyển đổi chúng thành những lý tưởng, và cuối cùng việc chúng bị thay thế bởi sự áp đặt kế tiếp của các ý tưởng, là một điều hiển nhiên. Chính trong lĩnh vực [8] các ý tưởng này mà nhân loại không phải là một tác nhân tự do. Đây là một điểm quan trọng cần lưu ý. Một khi một ý tưởng trở thành một lý tưởng, nhân loại có thể tự do bác bỏ hoặc chấp nhận nó, nhưng các ý tưởng đến từ một nguồn cao hơn và được áp đặt lên thể trí của nhân loại, dù con người có muốn chúng hay không. Tốc độ tiến bộ của nhân loại, hoặc sự trì hoãn của nó do thiếu thấu hiểu, sẽ tùy thuộc vào cách sử dụng những ý tưởng này — vốn có bản chất là các xuất lộ thiêng liêng, hiện thân cho Thiên Cơ dành cho sự tiến bộ hành tinh.

Humanity is today more sensitive to ideas than ever before, and hence the many warring ideologies and hence the fact that — in defence of their plans — even the most recalcitrant of the nations has to discover some idealistic excuse to put before the other nations when occupied with any infringement of recognised law. This is a fact of great significance to the Hierarchy for it indicates a point reached. The major ideas in the world today fall into five categories which it would be well for you to bear in mind:

Ngày nay, nhân loại nhạy bén với các ý tưởng hơn bao giờ hết; do đó có nhiều hệ tư tưởng giao chiến, và do đó có sự kiện rằng — để bảo vệ các kế hoạch của mình — ngay cả quốc gia ngoan cố nhất cũng phải tìm ra một lý do lý tưởng nào đó để đưa ra trước các quốc gia khác khi đang tham gia vào bất cứ sự vi phạm nào đối với luật đã được thừa nhận. Đây là một sự kiện có thâm nghĩa lớn lao đối với Thánh Đoàn, vì nó chỉ ra một điểm đã đạt tới. Các ý tưởng chủ yếu trong thế giới ngày nay rơi vào năm phạm trù mà các bạn nên ghi nhớ:

1. The ancient and inherited ideas which have controlled the racial life for centuries — aggression for the sake of possession and the authority of a man or a group or a church which represents the State. For purposes of policy such powers may work behind the scenes but their tenets and motives are easily recognisable — selfish ambition and a violently imposed authority.

1. Những ý tưởng cổ xưa và được thừa hưởng, đã kiểm soát đời sống nhân loại trong nhiều thế kỷ — sự xâm lược vì mục đích chiếm hữu, và quyền uy của một người, một nhóm hay một giáo hội đại diện cho Nhà nước. Vì mục đích chính sách, các quyền lực như thế có thể hoạt động phía sau hậu trường, nhưng các tín điều và động cơ của chúng thì dễ nhận ra — tham vọng ích kỷ và quyền uy bị áp đặt bằng bạo lực.

2. Those ideas which are relatively new such as Nazism, Fascism, and Communism, though they are not really as new as people are apt to think. They are alike on one important point, i.e. The State or community of human beings counts as of importance whilst the individual does not; he can be sacrificed at any time for the good of the State or for the so-called general good. [9]

2. Những ý tưởng tương đối mới như Chủ nghĩa Quốc xã, Chủ nghĩa Phát xít và Chủ nghĩa Cộng sản, dù thật ra chúng không mới như người ta thường nghĩ. Chúng giống nhau ở một điểm quan trọng, tức là Nhà nước hay cộng đồng nhân loại được xem là quan trọng, còn cá nhân thì không; y có thể bị hy sinh bất cứ lúc nào vì lợi ích của Nhà nước, hoặc vì cái gọi là lợi ích chung. [9]

3. The idea, neither old nor particularly new, of democracy in which (supposedly but as yet never factually) the people govern and the government represents the will of the people.

3. Ý tưởng, không cũ cũng không đặc biệt mới, về dân chủ, trong đó — giả định là như vậy nhưng cho đến nay chưa bao giờ thực sự là vậy — nhân dân cai quản và chính quyền đại diện cho ý chí của nhân dân.

4. The idea of a world state, divided into various great sections. This is the dream of the inclusively-minded few, for which many regard humanity as yet unready. Towards this the entire world is headed in spite of its many ideologies, each fighting with each other for supremacy and oblivious of the important fact that all these ideologies may be temporarily adapted to the groups or nations who adopt them. They are none of them suitable for general use (and I say this equally of democracy as of any other ideology); they suit well in all probability the nations who accept them and mould their national life on their premises; they are only transitory substitutes in this transition period between the Piscean and the Aquarian ages and cannot permanently last. Nothing as yet is permanent. When permanency is reached, evolution will cease and God's plan will be consummated. And then? The greatest revelation of all will come at the close of this world period when the human mind, intuition and soul consciousness is such that understanding will be possible.

4. Ý tưởng về một nhà nước thế giới, được chia thành nhiều khu vực lớn khác nhau. Đây là giấc mơ của một số ít người có trí tuệ bao gồm, điều mà nhiều người cho rằng nhân loại chưa sẵn sàng. Toàn thế giới đang hướng về điều này, bất chấp nhiều hệ tư tưởng của nó, mỗi hệ tư tưởng đều tranh đấu với nhau để giành ưu thế và quên mất sự kiện quan trọng rằng tất cả các hệ tư tưởng này có thể được thích nghi tạm thời với các nhóm hay quốc gia tiếp nhận chúng. Không có hệ tư tưởng nào trong số đó thích hợp để sử dụng phổ quát — và Tôi nói điều này về dân chủ cũng như về bất cứ hệ tư tưởng nào khác; rất có thể chúng phù hợp với các quốc gia chấp nhận chúng và khuôn đúc đời sống quốc gia của mình theo các tiền đề của chúng; chúng chỉ là những thay thế tạm thời trong giai đoạn chuyển tiếp này giữa các kỷ nguyên Song Ngư và Bảo Bình, và không thể tồn tại vĩnh viễn. Cho đến nay, chưa có gì là vĩnh viễn. Khi tính vĩnh viễn đạt được, tiến hoá sẽ chấm dứt và Thiên Cơ của Thượng đế sẽ được hoàn thành. Và rồi sao? Sự mặc khải vĩ đại nhất trong tất cả sẽ đến vào cuối chu kỳ thế giới này, khi thể trí con người, trực giác và tâm thức linh hồn đạt đến mức khiến sự thấu hiểu trở nên khả dĩ.

5. The idea of a spiritual Hierarchy which will govern the people throughout the world and will embody in itself the best elements of the monarchial, the democratic, the totalitarian and the communistic regimes. Most of these groups of ideologies have latent in them much beauty, strength and wisdom, and also a profound and valuable contribution to make to the whole. Each will eventually see its contribution embodied under the control of the Hierarchy of the Lords of Compassion and [10] the Masters of the Wisdom. The restoration of the ancient Atlantean control by the spiritual forces is still in the future but the Aquarian Age will see the restitution of this inner and spiritual guidance on a higher turn of the spiral.

5. Ý tưởng về một Thánh Đoàn tinh thần sẽ cai quản các dân tộc trên khắp thế giới, và trong chính mình sẽ hiện thân cho những yếu tố tốt đẹp nhất của các chế độ quân chủ, dân chủ, toàn trị và cộng sản. Phần lớn các nhóm hệ tư tưởng này đều tiềm ẩn trong chúng nhiều vẻ đẹp, sức mạnh và minh triết, đồng thời cũng có một đóng góp sâu sắc và có giá trị để cống hiến cho toàn thể. Cuối cùng, mỗi hệ tư tưởng sẽ thấy đóng góp của mình được hiện thân dưới sự kiểm soát của Thánh Đoàn các Chúa Tể của Lòng Từ Bi và [10] các Chân sư Minh Triết. Việc phục hồi sự kiểm soát Atlantis cổ xưa bởi các mãnh lực tinh thần vẫn còn ở tương lai, nhưng Kỷ Nguyên Bảo Bình sẽ chứng kiến sự hoàn nguyên của sự dẫn dắt bên trong và tinh thần này trên một vòng xoắn cao hơn của chu kỳ.

All this must inevitably be brought about by the work of those who function on one or other of the five controlling rays to which I have referred above. Nothing can stop or truly impede their united effect. This is a point I would have you remember. Modern man is apt to condemn the ideology which is not familiar to him and for which he has no use. He repudiates those ideas which do not lie at the back of his national and personal life or tradition and which would not suit him as an individual nor meet the need of the nation to which he belongs.

Tất cả điều này tất yếu phải được đưa đến bởi công việc của những người hoạt động trên một trong năm cung kiểm soát mà Tôi đã đề cập ở trên. Không gì có thể ngăn chặn hay thật sự cản trở hiệu quả hợp nhất của họ. Đây là một điểm Tôi muốn các bạn ghi nhớ. Con người hiện đại thường có khuynh hướng lên án hệ tư tưởng không quen thuộc với mình và không có ích gì đối với mình. Y bác bỏ những ý tưởng không nằm ở hậu cảnh của đời sống hay truyền thống quốc gia và cá nhân của mình, và không phù hợp với y như một cá nhân, cũng không đáp ứng nhu cầu của quốc gia mà y thuộc về.

The recognition of these facts would lead to two results if correctly applied: first, the individual who accepts and is devoted to a particular ideology would cease fighting other ideologies for he would remember that the accident of birth and of background is largely responsible for making him — as an individual — what he is and determining his beliefs. And, secondly, it would bring to an end the attempt to impose a personally or nationally accepted ideology (political or religious) on other nations and persons. These are basic steps towards eventual peace and understanding and hence I emphasise them today.

Việc nhận biết những sự kiện này, nếu được áp dụng đúng đắn, sẽ dẫn đến hai kết quả: thứ nhất, cá nhân nào chấp nhận và tận hiến cho một hệ tư tưởng đặc thù sẽ thôi tranh đấu chống lại các hệ tư tưởng khác, vì y sẽ nhớ rằng sự ngẫu nhiên của nơi sinh và bối cảnh phần lớn chịu trách nhiệm trong việc khiến y — với tư cách một cá nhân — trở thành điều y là, và quyết định các niềm tin của y. Và thứ hai, điều đó sẽ chấm dứt nỗ lực áp đặt một hệ tư tưởng được chấp nhận trên phương diện cá nhân hay quốc gia — chính trị hoặc tôn giáo — lên các quốc gia và con người khác. Đây là những bước căn bản hướng tới hòa bình và sự thấu hiểu cuối cùng, và do đó ngày nay Tôi nhấn mạnh chúng.

It will be of value next if I connect up the three major planetary centres of energy with the five rays which are today working towards the consummation of the Plan for the race at this time. Three of these streams of energy are working powerfully in the world at this time and two others are struggling for expression. Of these latter, one is [11] struggling towards domination and the other is struggling to hold on to that which it has so long controlled. This refers to the incoming seventh ray and the outgoing sixth ray. They constitute, in their duality, the reactionary and the progressive forces which are seeking to govern human thought, to determine natural and human evolution and to produce widely divergent civilisations and culture — one of which would be the perpetuation and crystallisation of that which now exists and the other would be so entirely new, as an outgrowth of the present world upheaval, that it is difficult for the average student to conceive of its nature.

Tiếp theo, sẽ có giá trị nếu Tôi liên kết ba trung tâm năng lượng hành tinh chủ yếu với năm cung ngày nay đang hoạt động hướng tới việc hoàn thành Thiên Cơ cho nhân loại vào lúc này. Ba trong số các dòng năng lượng này đang hoạt động mạnh mẽ trong thế giới vào lúc này, và hai dòng khác đang nỗ lực để biểu lộ. Trong hai dòng sau, một dòng đang [11] nỗ lực hướng tới sự thống trị, còn dòng kia đang nỗ lực giữ lại điều mà nó đã kiểm soát từ rất lâu. Điều này ám chỉ cung bảy đang đi vào và cung sáu đang đi ra. Trong tính nhị nguyên của chúng, chúng cấu thành các mãnh lực phản động và tiến bộ đang tìm cách chi phối tư tưởng con người, quyết định sự tiến hoá tự nhiên và nhân loại, đồng thời tạo ra các nền văn minh và văn hóa khác biệt rất xa nhau — một bên sẽ là sự kéo dài và kết tinh của điều hiện đang tồn tại, còn bên kia sẽ hoàn toàn mới mẻ đến mức, như một sự phát triển từ biến động thế giới hiện nay, đạo sinh trung bình khó có thể hình dung được bản chất của nó.

These five energies together will determine the trend of world affairs. The problem before the Hierarchy at this time is so to direct and control these powerful activities that the Plan can be rightly materialised and the close of this century and the beginning of the next see the purposes of God for the planet and for humanity assume right direction and proportion. In this way, the new culture for the relatively few and the new civilisation for the many during the coming age will start in such a manner that the peoples of the earth can go forward into an era of peace and true development — spiritual and material. I would like to remind you that the fact that you see the world picture as one of outstanding chaos, of striving ideologies and warring forces, of the persecution of minorities, of hatreds which are working out into a furious preparation for war, and of world anxiety and terror does not really mean that you are seeing the picture as it is in reality. You are seeing what is superficial, temporal, ephemeral and entirely concerned with the form aspect. The Hierarchy is primarily occupied, as you know well, with the consciousness aspect and with the unfoldment of awareness, using form as a means only for the accomplishment of its designs. A closer study of the [12] forces which are producing the outer turmoil may serve to clarify your vision and restore confidence in God's plan and its divine love and loveliness. Let us, therefore, consider these forces and their originating centres, and thus acquire perhaps a new vision and a more constructive point of view.

Năm năng lượng này cùng nhau sẽ quyết định khuynh hướng của các sự vụ thế giới. Vấn đề trước Thánh Đoàn vào lúc này là phải định hướng và kiểm soát các hoạt động mạnh mẽ này sao cho Thiên Cơ có thể được hiện hình đúng đắn, và để cuối thế kỷ này cùng đầu thế kỷ kế tiếp chứng kiến các mục đích của Thượng đế đối với hành tinh và đối với nhân loại đi vào đúng phương hướng và tỉ lệ. Bằng cách này, nền văn hóa mới dành cho số tương đối ít người và nền văn minh mới dành cho số đông trong kỷ nguyên sắp tới sẽ khởi đầu theo cách khiến các dân tộc trên Trái Đất có thể tiến vào một thời đại hòa bình và phát triển đích thực — cả tinh thần lẫn vật chất. Tôi muốn nhắc các bạn rằng việc các bạn thấy bức tranh thế giới như một cảnh hỗn loạn nổi bật, của các hệ tư tưởng tranh đấu và các mãnh lực giao chiến, của sự bách hại các nhóm thiểu số, của những hận thù đang diễn thành một sự chuẩn bị cuồng nộ cho chiến tranh, và của nỗi lo âu cùng kinh hoàng toàn cầu, không thật sự có nghĩa là các bạn đang thấy bức tranh ấy như nó thực sự là. Các bạn đang thấy điều hời hợt, tạm thời, phù du và hoàn toàn liên quan đến phương diện hình tướng. Như các bạn biết rõ, Thánh Đoàn chủ yếu bận tâm đến phương diện tâm thức và với sự khai mở nhận thức, chỉ sử dụng hình tướng như một phương tiện để hoàn thành các thiết kế của mình. Việc nghiên cứu kỹ hơn các [12] mãnh lực đang tạo ra sự rối loạn bên ngoài có thể giúp làm sáng tỏ tầm nhìn của các bạn và phục hồi niềm tin vào Thiên Cơ của Thượng đế cùng tình thương và vẻ đẹp thiêng liêng của Thiên Cơ ấy. Vì vậy, chúng ta hãy xem xét các mãnh lực này và các trung tâm phát nguyên của chúng, và nhờ đó có lẽ đạt được một tầm nhìn mới cùng một quan điểm xây dựng hơn.

1. The Influence of the Rays Today. - Part 1 – 1. Ảnh Hưởng của Các Cung Ngày Nay. - Phần 1

First: The most obvious and powerful force in the world today is that of the first Ray of Will and Power. It works out in two ways:

Thứ nhất: Mãnh lực hiển nhiên và mạnh mẽ nhất trong thế giới ngày nay là mãnh lực của cung một của Ý Chí và Quyền Năng. Nó thể hiện theo hai cách:

1. As the will of God in world affairs, which is ever the will-to-good. Steadily — if you study human history intelligently — you will see that there has been a regular and rhythmic progression toward unity and synthesis in all departments of human affairs. This unity in multiplicity is the Eternal Plan — a unity in consciousness, a multiplicity in form.

1. Như Ý Chí của Thượng Đế trong các sự vụ thế giới, vốn luôn là Ý Chí-hướng Thiện. Một cách đều đặn — nếu các bạn nghiên cứu lịch sử nhân loại bằng trí tuệ — các bạn sẽ thấy rằng đã có một sự tiến triển đều đặn và nhịp nhàng hướng tới hợp nhất và tổng hợp trong mọi ngành hoạt động của nhân loại. Sự hợp nhất trong tính đa dạng này là Thiên Cơ vĩnh cửu — một sự hợp nhất trong tâm thức, một tính đa dạng trong hình tướng.

2. As the destructive element in world affairs. This refers to man's use of this force of will which is seldom as yet the will-to-good in active expression, but something which leads to self-assertion (of the individual or the nation) and to war with its accompaniments — separation, selfish diplomacy, hate and armaments, disease and death.

2. Như yếu tố hủy diệt trong các sự vụ thế giới. Điều này ám chỉ việc con người sử dụng mãnh lực ý chí này, vốn cho đến nay hiếm khi là Ý Chí-hướng Thiện trong biểu lộ tích cực, mà là điều dẫn đến sự tự khẳng định — của cá nhân hay quốc gia — và đến chiến tranh cùng những điều đi kèm của nó: chia rẽ, ngoại giao ích kỷ, hận thù và vũ trang, bệnh tật và cái chết.

This is the force which pours into the world from the major world centre, Shamballa. Little is known of Shamballa. More will be known as you study this text and note how world affairs are taking shape before your eyes in accordance with my prevision (as presented to your limited [13] vision) and the obvious possibilities. These are necessarily the equally obvious effects of predisposing causes.

Đây là mãnh lực tuôn vào thế giới từ trung tâm thế giới chủ yếu, Shamballa. Người ta biết rất ít về Shamballa. Người ta sẽ biết nhiều hơn khi các bạn nghiên cứu văn bản này và ghi nhận cách các sự vụ thế giới đang thành hình trước mắt các bạn phù hợp với tiên kiến của Tôi — như đã trình bày cho tầm nhìn hữu hạn [13] của các bạn — và với các khả năng hiển nhiên. Những điều này tất yếu là các hệ quả cũng hiển nhiên không kém của những nguyên nhân đã chuẩn bị sẵn.

Only twice before in the history of mankind has this Shamballa energy made its appearance and caused its presence to be felt through the tremendous changes which were brought about:

Chỉ hai lần trước đây trong lịch sử nhân loại, năng lượng Shamballa này đã xuất hiện và khiến sự hiện diện của nó được cảm nhận qua những biến đổi to lớn đã được tạo nên:

1. When the first great human crisis occurred at the time of the individualisation of man in ancient Lemuria.

1. Khi cuộc khủng hoảng lớn đầu tiên của nhân loại xảy ra vào thời điểm biệt ngã hóa con người trong Lemuria cổ xưa.

2. At the time of the great struggle in Atlantean days between the "Lords of Light and the Lords of Material Expression."

2. Vào thời cuộc đấu tranh lớn trong những ngày Atlantis giữa “Các Chúa Tể Ánh Sáng và Các Chúa Tể của Biểu Lộ Vật Chất.”

This little known divine energy now streams out from the Holy Centre. It embodies in itself the energy which lies behind the world crisis of the moment. It is the Will of God to produce certain radical and momentous changes in the consciousness of the race which will completely alter man's attitude to life and his grasp of the spiritual, esoteric and subjective essentials of living. It is this force which will bring about (in conjunction with second ray force) that tremendous crisis — imminent in the human consciousness — which we call the second crisis, the initiation of the race into the Mystery of the Ages, into that which has been hid from the beginning.

Năng lượng thiêng liêng ít được biết đến này giờ đây tuôn chảy ra từ Trung Tâm Thiêng Liêng. Nó hiện thân trong chính nó năng lượng nằm phía sau cuộc khủng hoảng thế giới hiện thời. Đó là Ý Chí của Thượng đế nhằm tạo ra những thay đổi triệt để và trọng đại trong tâm thức của nhân loại, những thay đổi sẽ hoàn toàn biến đổi thái độ của con người đối với đời sống, cũng như sự nắm bắt của y về các yếu tố thiết yếu tinh thần, huyền bí và nội tại của sự sống. Chính mãnh lực này, cùng với mãnh lực cung hai, sẽ đem lại cuộc khủng hoảng to lớn ấy — đang gần kề trong tâm thức nhân loại — mà chúng ta gọi là cuộc khủng hoảng thứ hai, cuộc điểm đạo của nhân loại vào Huyền Nhiệm của Các Thời Đại, vào điều đã được ẩn giấu từ thuở ban đầu.

The first crisis, as you have been taught, was the crisis of individualisation wherein man became a living soul. The second crisis is the immediate one of racial initiation, made possible (if you will but believe it) by the many individual initiations which have lately been undergone by those members of the human family who had vision and a willingness to pay the price.

Cuộc khủng hoảng thứ nhất, như các bạn đã được dạy, là cuộc khủng hoảng biệt ngã hóa, trong đó con người trở thành một linh hồn sống động. Cuộc khủng hoảng thứ hai là cuộc điểm đạo nhân loại trước mắt, được làm cho khả dĩ — nếu các bạn chịu tin điều đó — bởi nhiều cuộc điểm đạo cá nhân mà gần đây những thành viên của gia đình nhân loại, những người có tầm nhìn và sẵn lòng trả giá, đã trải qua.

This particular and somewhat unusual ray energy is expressing [14] itself in two ways. Perhaps it would be more correct to say in two ways that are recognisable by man, because it should be remembered that these ray forces express themselves as potently in other kingdoms in nature as they do in the human. For instance, one phase of the destructive aspects of first ray force has been the organised and scientific destruction of forms in the animal kingdom. This is the destroying force, as manipulated by man. Another phase of the same force (which can be noted in relation to the unfoldment of consciousness in subtle and powerful ways) can be seen in the effect which human beings have upon the domestic animals, hastening their evolution, and stimulating them into forms of advanced instinctual activity. I mention these two phases as illustration of the effect of first ray energy in the animal kingdom, as expressed through human activity.

Năng lượng cung đặc thù và có phần khác thường này đang biểu lộ [14] chính nó theo hai cách. Có lẽ sẽ đúng hơn nếu nói là theo hai cách mà con người có thể nhận ra, bởi cần phải nhớ rằng các mãnh lực cung này biểu lộ chính chúng trong các giới khác của thiên nhiên cũng mạnh mẽ như trong giới nhân loại. Chẳng hạn, một giai đoạn trong các phương diện hủy diệt của mãnh lực cung một là sự hủy diệt các hình tướng trong giới động vật một cách có tổ chức và khoa học. Đây là mãnh lực hủy diệt, khi được con người điều khiển. Một giai đoạn khác của cùng mãnh lực ấy, có thể được ghi nhận trong liên hệ với sự khai mở tâm thức theo những cách tinh tế và mạnh mẽ, có thể thấy trong ảnh hưởng mà con người tạo ra đối với các loài vật nuôi trong nhà, thúc nhanh sự tiến hoá của chúng và kích thích chúng đi vào những hình thức hoạt động bản năng tiến bộ. Tôi nêu hai giai đoạn này như minh họa cho tác động của năng lượng cung một trong giới động vật, khi được biểu lộ qua hoạt động của con người.

The ways in which humanity itself is affected by this ray energy, as it expresses itself in a twofold manner, producing a twofold result, are as follows:

Những cách mà chính nhân loại chịu ảnh hưởng bởi năng lượng cung này, khi nó biểu lộ theo lối nhị phân và tạo ra một kết quả nhị phân, là như sau:

1. There is, at this time, an emergence of certain powerful and dominating first ray personalities into the theatre of world activity. These people are in direct contact with this Shamballa force and are sensitive to the impact of the will energy of Deity. According to their type of personality and their point in evolution will be their reaction to this force and their consequent usefulness to the Lord of the World as He works out His plans of world unfoldment. The energy of the will of God works through them, though stepped down and often misused and misapplied, by their differing and limited personalities, and interpreted unsatisfactorily by their undeveloped consciousness. These people are found in every [15] field of human affairs. They are the dominant persons, and the dictators in every aspect of human living — political, social, religious and educational. Who shall say (until at least a century has gone by) whether their influence and their efforts have been good or bad. Where they flagrantly infringe the Law of Love, their influence may be powerful, but it is passing and undesirable, at least where that phase of their activities is concerned. Where they meet human emergency and need, and work along lines of basic restoration and the preservation of "units of synthesis," their influence is good and constructive.

1. Vào lúc này, có sự xuất hiện của một số phàm ngã cung một mạnh mẽ và có tính thống trị trong sân khấu hoạt động thế giới. Những người này tiếp xúc trực tiếp với mãnh lực Shamballa này và nhạy cảm với tác động của năng lượng ý chí của Thượng Đế. Tùy theo loại phàm ngã và điểm tiến hoá của họ mà phản ứng của họ đối với mãnh lực này và sự hữu dụng hệ quả của họ đối với Đức Chúa Tể Thế Giới sẽ như thế nào, khi Ngài thực hiện các kế hoạch của Ngài cho sự khai mở thế giới. Năng lượng của Ý Chí của Thượng Đế hoạt động qua họ, dù đã được hạ thấp, và thường bị các phàm ngã khác biệt và giới hạn của họ lạm dụng và áp dụng sai, cũng như bị tâm thức chưa phát triển của họ diễn giải một cách không thỏa đáng. Những người này được tìm thấy trong mọi [15] lĩnh vực sự vụ của nhân loại. Họ là những người thống trị và là các nhà độc tài trong mọi phương diện của đời sống nhân loại — chính trị, xã hội, tôn giáo và giáo dục. Ai có thể nói, ít nhất cho đến khi một thế kỷ đã trôi qua, rằng ảnh hưởng và nỗ lực của họ là tốt hay xấu. Khi họ vi phạm trắng trợn Định luật Bác Ái, ảnh hưởng của họ có thể mạnh mẽ, nhưng nó thoáng qua và không đáng mong muốn, ít nhất là xét theo giai đoạn hoạt động ấy của họ. Khi họ đáp ứng tình trạng khẩn cấp và nhu cầu của nhân loại, và hoạt động theo các đường lối hoàn nguyên căn bản cùng việc bảo tồn “những đơn vị tổng hợp”, ảnh hưởng của họ là tốt đẹp và có tính xây dựng.

I would here point out that real group love never demonstrates as hatred of the individual. It may work out as the arresting of the individual's activities or enterprises where that is deemed desirable in the interests of the whole and if what he is doing is estimated as harmful to the good of the group. But the arresting will not be destructive. It will be educational and developing in its results.

Ở đây, tôi muốn chỉ ra rằng tình thương nhóm đích thực không bao giờ biểu lộ như sự thù ghét đối với cá nhân. Nó có thể diễn ra như việc ngăn chặn các hoạt động hoặc công trình của cá nhân khi điều đó được xem là đáng mong muốn vì lợi ích của toàn thể, và nếu điều y đang làm được đánh giá là có hại cho thiện ích của nhóm. Nhưng sự ngăn chặn ấy sẽ không có tính hủy diệt. Trong kết quả của nó, nó sẽ có tính giáo dục và phát triển.

The true first ray personality who works in response to this Shamballa influence will have the ultimate good of the group deeply enshrined in his consciousness and heart; he will think in terms of the whole and not in terms of the part. That is the thing which he will endeavour to impress upon the racial consciousness. This may lead at times to ruthlessness and cruelty if the personality of the individual is not yet controlled by soul impulse. Such cases can frequently be seen. An instance of this can be noted in the history of the Jews as found in the Old Testament. When the first ray was in control and passing through one of its rare cycles of activity we read that they butchered and slaughtered all their enemies — men, women and children, [16] putting them to the sword. The sword is ever the symbol of the first ray force just as the pen is of the second ray influence.

Phàm ngã cung một đích thực, người hoạt động để đáp ứng ảnh hưởng Shamballa này, sẽ có thiện ích tối hậu của nhóm được tôn trí sâu xa trong tâm thức và trái tim của y; y sẽ suy nghĩ theo toàn thể chứ không theo phần riêng. Đó là điều y sẽ cố gắng khắc sâu vào tâm thức của nhân loại. Điều này đôi khi có thể dẫn đến sự tàn nhẫn và ác nghiệt nếu phàm ngã của cá nhân chưa được xung lực linh hồn kiểm soát. Những trường hợp như vậy có thể thường xuyên được thấy. Một ví dụ về điều này có thể được ghi nhận trong lịch sử của người Do Thái như được thấy trong Cựu Ước. Khi cung một nắm quyền kiểm soát và đi qua một trong những chu kỳ hoạt động hiếm hoi của nó, chúng ta đọc thấy rằng họ đã chém giết và tàn sát mọi kẻ thù của họ — đàn ông, phụ nữ và trẻ em, [16] đưa họ vào lưỡi gươm. Thanh gươm luôn là biểu tượng của mãnh lực cung một, cũng như ngòi bút là biểu tượng của ảnh hưởng cung hai.

I wish to remind you that I use the word "energy" in reference to the spiritual expression of any ray and the word "force" to denote the use to which men make of spiritual energy as they seek to employ it and usually, as yet, misapply it. I would point out that Ataturk, the Turkish dictator, within certain personality limitations of relatively negligible moment, made good use of first ray energy, and only the testimony of future historical records will indicate fully how wisely, sanely and disinterestedly he used this type of force for the attainment of first ray objectives. It might be apposite here to point out that such first ray exponents of force are often misunderstood and hated. They may and often do misuse the energy available but they also use it constructively within the desired limits of the immediate plan. I would also like to state that the lot of a first ray disciple is hard and difficult. There are disciples of Shamballa just as there are disciples of the Hierarchy and this is a fact hitherto not recognised and never as yet referred to in the current writings on occult subjects. It is wise and valuable to remember this. They are powerful, these disciples of Shamballa, headstrong and often cruel; they impose their will and dictate their desires; they make mistakes but they are nevertheless true disciples of Shamballa and are working out the Will of God as much as the disciples and Masters of the Hierarchy are working out the Love of God.

Tôi muốn nhắc các bạn rằng tôi dùng từ “năng lượng” để chỉ sự biểu lộ tinh thần của bất cứ cung nào, và từ “mãnh lực” để chỉ cách con người sử dụng năng lượng tinh thần khi họ tìm cách vận dụng nó và, thường thì cho đến nay, áp dụng sai nó. Tôi muốn chỉ ra rằng Ataturk, nhà độc tài Thổ Nhĩ Kỳ, trong những giới hạn phàm ngã nhất định có tầm quan trọng tương đối không đáng kể, đã sử dụng tốt năng lượng cung một, và chỉ chứng cứ của các hồ sơ lịch sử tương lai mới cho thấy đầy đủ ông đã sử dụng loại mãnh lực này một cách minh triết, lành mạnh và vô tư đến đâu để đạt các mục tiêu cung một. Ở đây, có lẽ thích hợp để chỉ ra rằng những người biểu đạt mãnh lực cung một như thế thường bị hiểu lầm và bị thù ghét. Họ có thể, và thường thật sự, lạm dụng năng lượng sẵn có, nhưng họ cũng sử dụng nó một cách xây dựng trong các giới hạn mong muốn của kế hoạch trước mắt. Tôi cũng muốn nói rằng số phận của một đệ tử cung một là gay go và khó khăn. Có những đệ tử của Shamballa cũng như có những đệ tử của Thánh Đoàn, và đây là một sự thật cho đến nay chưa được nhận ra và chưa từng được đề cập trong các tác phẩm hiện hành về những đề tài huyền bí. Ghi nhớ điều này là điều minh triết và có giá trị. Những đệ tử Shamballa này mạnh mẽ, cứng đầu và thường tàn nhẫn; họ áp đặt ý chí của mình và ra lệnh theo các ham muốn của mình; họ phạm sai lầm, nhưng tuy vậy họ vẫn là những đệ tử chân chính của Shamballa và đang thực hiện Ý Chí của Thượng Đế cũng như các đệ tử và các Chân sư của Thánh Đoàn đang thực hiện Tình Thương của Thượng Đế.

This is a hard saying for some of you but your failure to recognise this truth and to respond to it does not affect the issue. It simply makes your individual lot and difficulties harder. [17]

Đây là một lời khó nghe đối với một số các bạn, nhưng việc các bạn không nhận ra chân lý này và không đáp ứng với nó không ảnh hưởng đến vấn đề. Nó chỉ làm cho số phận và những khó khăn cá nhân của các bạn trở nên nặng nề hơn. [17]

I would also remind you that the use of first ray energy inevitably means destruction in the early stages but fusion and blending in the later and final results. If you study the nations of the world today from this angle, you will see this Shamballa energy of will working out potently through the agency of certain great outstanding personalities. The Lord of Shamballa in this time of urgency, from love of the life aspect and from understanding of the Plan as well as from love of humanity, is sending forth this dynamic energy. It is form destroying and brings death to those material forms and organised bodies which hinder the free expression of the life of God, for they negate the new culture and render inactive the seeds of the coming civilisation.

Tôi cũng muốn nhắc các bạn rằng việc sử dụng năng lượng cung một tất yếu hàm ý sự hủy diệt trong các giai đoạn đầu, nhưng trong các kết quả về sau và cuối cùng thì hàm ý sự dung hợp và hòa trộn. Nếu các bạn nghiên cứu các quốc gia trên thế giới ngày nay từ góc độ này, các bạn sẽ thấy năng lượng ý chí Shamballa này đang hoạt động mạnh mẽ qua trung gian của một số phàm ngã vĩ đại và nổi bật. Đức Chúa Tể Shamballa, trong thời kỳ khẩn cấp này, từ tình thương đối với phương diện sự sống và từ sự thấu hiểu Thiên Cơ cũng như từ tình thương đối với nhân loại, đang phát ra năng lượng năng động này. Nó hủy diệt hình tướng và đem cái chết đến cho những hình tướng vật chất và những tổ chức có kết cấu vốn cản trở sự biểu lộ tự do của sự sống Thượng Đế, vì chúng phủ nhận nền văn hóa mới và làm bất động những hạt giống của nền văn minh sắp đến.

From this display of energy, unthinking humanity draws back in fear and likes it not. When full of personality hate and self-will, human beings seek often to turn this energy to their own selfish ends. If human beings (even the best of them) were not so undeveloped and so superficial in their judgments and their vision, they would be able to penetrate behind what is going on in the key countries in the world and see the gradual emergence of new and better conditions, and the passing away of the loved, but slowly decaying forms. The energy of Shamballa is, however, so new and so strange that it is hard for human beings to know it for what it is — the demonstration of the Will of God in new and potent livingness.

Trước sự phô bày năng lượng này, nhân loại không suy nghĩ co rút lại trong sợ hãi và không ưa thích nó. Khi đầy thù ghét phàm ngã và ý chí cá nhân, con người thường tìm cách chuyển năng lượng này sang các mục đích ích kỷ của chính mình. Nếu con người, ngay cả những người tốt nhất trong họ, không quá kém phát triển và quá hời hợt trong các phán đoán và tầm nhìn của mình, họ sẽ có thể xuyên thấu phía sau những gì đang diễn ra tại các quốc gia then chốt trên thế giới, và thấy sự xuất hiện dần dần của những điều kiện mới mẻ và tốt đẹp hơn, cũng như sự qua đi của những hình tướng được yêu mến nhưng đang chậm rãi suy tàn. Tuy nhiên, năng lượng Shamballa quá mới mẻ và quá xa lạ đến nỗi con người khó nhận biết nó đúng như bản chất của nó — sự biểu hiện của Ý Chí của Thượng Đế trong một sức sống mới mẻ và mạnh mẽ.

2. The second way in which this dominant will impulse makes itself felt is through the voice of the masses of the people throughout the world. This will express itself through sound, as consciousness or love does through light. The sound of the nations has been heard as a mass sound for the first time. That voice today is unmistakably [18] expressive of the values which embody human betterment; it demands peace and understanding between men and it refuses — and will steadily refuse — to permit certain drastic things to happen. This "voice of the people," which is in reality the voice of public opinion is, for the first time and with no recognition of the fact, being determined by the Will of God.

2. Cách thứ hai mà xung lực ý chí thống trị này làm cho chính nó được cảm nhận là qua tiếng nói của quần chúng nhân dân khắp thế giới. Ý chí này sẽ biểu lộ qua âm thanh, cũng như tâm thức hay tình thương biểu lộ qua ánh sáng. Âm thanh của các quốc gia đã được nghe như một âm thanh đại chúng lần đầu tiên. Ngày nay, tiếng nói ấy rõ ràng [18] biểu đạt những giá trị hiện thân cho sự cải thiện nhân loại; nó đòi hỏi hòa bình và sự thấu hiểu giữa con người với nhau, và nó từ chối — và sẽ kiên định từ chối — cho phép một số điều nghiêm trọng xảy ra. “Tiếng nói của nhân dân” này, vốn thật ra là tiếng nói của công luận, lần đầu tiên và không hề nhận ra sự thật ấy, đang được Ý Chí của Thượng Đế định hướng.

Second: The next great energy which is making its potent contribution to the present world situation is that of the second Ray of Love Wisdom, Christ's ray. This energy is poured into the world through the second great planetary centre which we call The Hierarchy. The energy which is concentrated in this centre and which is manipulated by the initiates and the Masters is making one of its cyclic impacts upon the Earth and — as I explained in Volume II of A Treatise on the Seven Rays — is also making one of its major cyclic Approaches to humanity.

Thứ hai: Năng lượng vĩ đại kế tiếp đang đóng góp mạnh mẽ cho tình hình thế giới hiện nay là năng lượng của cung hai Bác Ái – Minh Triết, cung của Đức Christ. Năng lượng này được tuôn vào thế giới qua trung tâm hành tinh vĩ đại thứ hai mà chúng ta gọi là Thánh Đoàn. Năng lượng tập trung trong trung tâm này và được các điểm đạo đồ cùng các Chân sư điều khiển đang tạo một trong các tác động theo chu kỳ của nó lên Trái Đất và — như tôi đã giải thích trong Tập II của Khảo Luận về Bảy Cung — cũng đang thực hiện một trong những Cuộc Tiếp Cận lớn theo chu kỳ của nó đối với nhân loại.

The energy flowing through the Hierarchy at this time — the energy of love — is seeking to blend with that which is flowing out of Shamballa and is needed in order to make the desired application of it. The problem of the Hierarchy at this time is to produce a wise and adequate fusion of the Shamballa and the hierarchial energies and thus temper destruction and bring to the fore the spirit of construction, setting in motion the building and rehabilitating forces of the second ray energy. The Shamballa energy prepares the way for the energy of the Hierarchy. Thus it has been from the beginning of time, but the cycles of the Hierarchy, though relatively frequent, have not coincided with those of Shamballa, which are rare and infrequent. As time progresses, the impact of the Shamballa force will be more frequent because men will develop the power to stand and [19] withstand it. Hitherto it has been too dangerous an energy to apply to mankind, for the results have worked out destructively, except in the first great Lemurian crisis. Its work has, therefore, been confined almost entirely to the Hierarchy Whose Members are equipped to handle it and to assimilate it correctly and also to use it for the benefit of humanity. Now the experiment is being attempted of permitting man to receive it and its impact, free from the mediation of the Hierarchy. It may prove a premature and abortive effort but the issues are not yet determined and the Lord of Shamballa, with His assistants and with the aid of the watching Members of the Hierarchy, are not discouraged over the initial results. Humanity is responding unexpectedly well. There has been much success along this line but the results do not appear with clarity to intelligent human beings because they refuse to see anything except the destructive aspect and the disappearance of the forms to which they have hitherto anchored their emotions, their desire, and their mental perceptions. They fail, as yet, to see the irrefutable evidence of constructive activity and of true creative work. The temple of humanity in the New Age is rising rapidly but its outlines cannot be seen because men are occupied entirely with their individual or national selfish point of view and with their personal or national instincts and impulses. I would here like to call your attention to the fact that the instinctual life of nations is something which remains to be studied scientifically and is a phase which leads inevitably to the individualistic life of nations — a matter of more immediate interest.

Năng lượng đang tuôn qua Thánh Đoàn vào lúc này — năng lượng của tình thương — đang tìm cách hòa trộn với năng lượng đang tuôn ra từ Shamballa và cần thiết để thực hiện sự áp dụng mong muốn của nó. Vấn đề của Thánh Đoàn vào lúc này là tạo ra một sự dung hợp minh triết và thích đáng giữa các năng lượng Shamballa và Thánh Đoàn, nhờ đó làm dịu sự hủy diệt và đưa tinh thần xây dựng lên hàng đầu, khởi động các mãnh lực kiến tạo và phục hồi của năng lượng cung hai. Năng lượng Shamballa chuẩn bị đường cho năng lượng của Thánh Đoàn. Từ khởi thủy thời gian, điều này đã là như vậy, nhưng các chu kỳ của Thánh Đoàn, dù tương đối thường xuyên, đã không trùng hợp với các chu kỳ của Shamballa, vốn hiếm và ít xảy ra. Khi thời gian tiến triển, tác động của mãnh lực Shamballa sẽ thường xuyên hơn, bởi con người sẽ phát triển năng lực đứng vững và [19] chịu đựng nó. Cho đến nay, đó là một năng lượng quá nguy hiểm để áp dụng cho nhân loại, vì các kết quả đã diễn ra theo hướng hủy diệt, ngoại trừ trong cuộc khủng hoảng Lemuria vĩ đại đầu tiên. Vì vậy, công việc của nó hầu như hoàn toàn giới hạn trong Thánh Đoàn, nơi các Thành viên được trang bị để xử lý nó, đồng hóa nó một cách đúng đắn, và cũng sử dụng nó vì lợi ích của nhân loại. Giờ đây, cuộc thử nghiệm đang được tiến hành nhằm cho phép con người tiếp nhận nó và tác động của nó, không qua sự trung gian của Thánh Đoàn. Nỗ lực này có thể tỏ ra quá sớm và thất bại, nhưng các kết quả cuối cùng chưa được xác định, và Đức Chúa Tể Shamballa, cùng các phụ tá của Ngài và với sự trợ giúp của các Thành viên Thánh Đoàn đang quan sát, không nản lòng trước những kết quả ban đầu. Nhân loại đang đáp ứng tốt một cách bất ngờ. Đã có nhiều thành công theo đường lối này, nhưng các kết quả không hiện rõ đối với những con người thông minh, bởi họ từ chối nhìn bất cứ điều gì ngoài phương diện hủy diệt và sự biến mất của các hình tướng mà cho đến nay họ đã neo giữ cảm xúc, dục vọng và các nhận thức trí tuệ của mình vào đó. Cho đến nay, họ chưa thấy bằng chứng không thể bác bỏ của hoạt động xây dựng và của công trình sáng tạo chân thực. Ngôi đền của nhân loại trong Kỷ Nguyên Mới đang trỗi lên nhanh chóng, nhưng các đường nét của nó không thể được nhìn thấy vì con người hoàn toàn bận rộn với quan điểm ích kỷ cá nhân hoặc quốc gia của mình, cùng với các bản năng và xung lực cá nhân hoặc quốc gia của mình. Ở đây, tôi muốn kêu gọi sự chú ý của các bạn đến sự kiện rằng đời sống bản năng của các quốc gia là điều còn phải được nghiên cứu một cách khoa học, và là một giai đoạn tất yếu dẫn đến đời sống cá nhân chủ nghĩa của các quốc gia — một vấn đề có mối quan tâm trước mắt hơn.

The new forms are, however, being built and the Shamballa potencies, plus hierarchical guidance, are working towards ends which are definitely planned and which are working out favourably. The potency of love-wisdom, transmitted [20] by the Hierarchy, is playing upon modern humanity in a more intimate and close manner than ever before. The Directors of the Hierarchy are seeking to evoke an intelligent response from men and an indication that they are conscious of what is happening. Most of the response to the Shamballa activity is characterised by fear and terror, by sensitivity and distressingly developed reactions to the forces of hate and separation. Only a few, here and there, really grasp the vision of the future and realise what is going on, seeing truly the beauty of the emerging plan. It is with these few that the Members of the Hierarchy can work because they (even when lacking understanding) bear no ill-will or hatred to others. Love is a great unifier and interpreter.

Tuy nhiên, những hình tướng mới đang được kiến tạo, và các quyền năng Shamballa, cộng với sự hướng dẫn của Thánh Đoàn, đang hoạt động hướng tới những mục đích đã được hoạch định rõ ràng và đang diễn ra thuận lợi. Quyền năng của Bác Ái – Minh Triết, được truyền [20] bởi Thánh Đoàn, đang tác động lên nhân loại hiện đại theo một cách thân mật và gần gũi hơn bao giờ hết. Các Đấng Chỉ Đạo của Thánh Đoàn đang tìm cách gợi lên một đáp ứng thông minh từ con người và một dấu hiệu rằng họ có ý thức về những gì đang xảy ra. Phần lớn đáp ứng đối với hoạt động Shamballa được đặc trưng bởi sợ hãi và kinh hoàng, bởi sự nhạy cảm và những phản ứng phát triển một cách đau đớn trước các mãnh lực thù ghét và chia rẽ. Chỉ một số ít, rải rác đây đó, thật sự nắm bắt tầm nhìn về tương lai và nhận ra những gì đang diễn ra, thật sự thấy được vẻ đẹp của Thiên Cơ đang xuất hiện. Chính với số ít này mà các Thành viên của Thánh Đoàn có thể làm việc, bởi họ, ngay cả khi thiếu sự thấu hiểu, không mang ác ý hay thù ghét đối với người khác. Tình thương là một tác nhân thống nhất và diễn giải vĩ đại.

This energy of love is primarily concentrated (for purposes of hierarchical activity) in the New Group of World Servers. This group has been chosen by the Hierarchy as its main channel of expression. This group, composed as it is of all world disciples and all working initiates, finds its representatives in every group of idealists and servers and in every body of people who express human thought, particularly in the realm of human betterment and uplift. Through them, the potency of love-wisdom can express itself. These people are frequently misunderstood, for the love which they express differs widely from the sentimental, affectionate personal interest of the average worker. They are occupied mainly with the interests and the good of the whole group with which they may be associated; they are not primarily concerned with the petty interests of the individual — occupied with his little problems and concerns. This brings such a server under the criticism of the individual and with this criticism they must learn to live and to it they must pay no attention. True group love is of more importance [21] than personal relationships, though those are met as need (note, I say, need) arises. Disciples learn to grasp the need of group love and to amend their ways in conformity with group good, but it is not easy for the self-interested individual to grasp the difference. Through the medium of those disciples who have learned the distinction between the petty concerns of the individual plus his interest in himself and the necessities and urgencies of group work and love, the Hierarchy can work and so bring about the needed world changes, which are primarily changes in consciousness. I have dealt somewhat in detail with these matters; the gist of them has, however, been embodied in the pamphlets sent out in the past few years.

Năng lượng tình thương này chủ yếu được tập trung, cho các mục đích hoạt động của Thánh Đoàn, trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Nhóm này đã được Thánh Đoàn chọn làm kênh biểu lộ chính của mình. Nhóm này, vốn được cấu thành bởi tất cả các đệ tử thế giới và tất cả các điểm đạo đồ đang hoạt động, có các đại diện của mình trong mọi nhóm các nhà lý tưởng và những người phụng sự, cũng như trong mọi tập thể người biểu đạt tư tưởng nhân loại, đặc biệt trong lĩnh vực cải thiện và nâng cao nhân loại. Qua họ, quyền năng của Bác Ái – Minh Triết có thể biểu lộ. Những người này thường bị hiểu lầm, vì tình thương mà họ biểu lộ khác xa với mối quan tâm cá nhân đầy cảm tính và trìu mến của người hoạt động trung bình. Họ chủ yếu bận tâm đến các lợi ích và thiện ích của toàn nhóm mà họ có thể liên hệ; họ không chủ yếu quan tâm đến các lợi ích nhỏ nhặt của cá nhân — bận rộn với những vấn đề và mối bận tâm nhỏ bé của y. Điều này khiến một người phụng sự như vậy chịu sự phê phán của cá nhân, và họ phải học cách sống với sự phê phán này cũng như không chú ý đến nó. Tình thương nhóm chân thực quan trọng hơn [21] các mối quan hệ cá nhân, dù những mối quan hệ ấy được đáp ứng khi nhu cầu, hãy lưu ý, tôi nói là nhu cầu, phát sinh. Các đệ tử học cách nắm bắt nhu cầu của tình thương nhóm và sửa đổi đường lối của mình cho phù hợp với thiện ích nhóm, nhưng không dễ để cá nhân tự lợi nắm bắt sự khác biệt. Qua trung gian của những đệ tử đã học được sự phân biệt giữa các mối bận tâm nhỏ nhặt của cá nhân cộng với mối quan tâm của y đối với chính mình, và các nhu cầu cùng tính cấp bách của công việc nhóm và tình thương nhóm, Thánh Đoàn có thể làm việc và nhờ đó tạo ra những biến đổi thế giới cần thiết, vốn chủ yếu là những biến đổi trong tâm thức. Tôi đã bàn đến các vấn đề này khá chi tiết; tuy nhiên, cốt lõi của chúng đã được thể hiện trong các tập sách nhỏ được gửi đi trong vài năm qua.

Third: the major energy upon which we shall touch here is that of intelligent activity — the potency of the third ray. This finds its expression through the third major centre on the planet; this centre, we call Humanity. The evocation of a loving intelligent response to the Shamballa impulse, stepped down by the Hierarchy, is that to which this world centre should respond. This is rapidly and, as I have told you, satisfactorily, happening. A definite world effect is being produced and the New Group of World Servers has given much aid in this. They have interpreted, explained and assisted the processes of evoking the latent love in human beings which, in its initial and unformed stages, exists in the form of an inchoate goodwill.

Thứ ba: năng lượng chính mà chúng ta sẽ đề cập ở đây là năng lượng của hoạt động thông tuệ — quyền năng của cung ba. Năng lượng này tìm thấy sự biểu lộ của nó qua trung tâm chính thứ ba trên hành tinh; trung tâm này, chúng ta gọi là Nhân loại. Sự gợi lên một đáp ứng thông tuệ đầy tình thương đối với xung lực Shamballa, đã được Thánh Đoàn hạ thấp, là điều mà trung tâm thế giới này phải đáp ứng. Điều này đang diễn ra nhanh chóng và, như tôi đã nói với các bạn, một cách thỏa đáng. Một hiệu quả thế giới rõ rệt đang được tạo ra, và Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian đã trợ giúp rất nhiều trong việc này. Họ đã diễn giải, giải thích và hỗ trợ các tiến trình gợi lên tình thương tiềm ẩn trong con người, vốn trong các giai đoạn ban đầu và chưa thành hình của nó, tồn tại dưới dạng một thiện chí chưa định hình.

I call this to your attention as the underlying, motivating idea behind all the work which you are called upon to do. I suggest, therefore that you endeavour to see the three major ideologies with which you have perforce to deal in terms of the three efforts which are emanating from the three major planetary centres at this time: Shamballa, The Hierarchy and Humanity. You will thus gain a more synthetic [22] viewpoint, and a deeper understanding of the slowly emerging world picture.

Tôi kêu gọi sự chú ý của các bạn đến điều này như ý tưởng nền tảng và thúc đẩy đằng sau tất cả công việc mà các bạn được kêu gọi thực hiện. Do đó, tôi đề nghị các bạn cố gắng nhìn ba hệ tư tưởng chính mà các bạn tất yếu phải đề cập đến theo ba nỗ lực đang xuất lộ từ ba trung tâm hành tinh chính vào lúc này: Shamballa, Thánh Đoàn và Nhân loại. Nhờ vậy, các bạn sẽ đạt được một quan điểm tổng hợp hơn [22] và một sự thấu hiểu sâu sắc hơn về bức tranh thế giới đang chậm rãi xuất hiện.

Is it not possible that the ideologies which we have been discussing are the response — distorted and yet a definite and determined, sensitive reaction — to the energies playing upon humanity from the two higher major centres? I would like to suggest that the ideology which is embodied in the vision of the totalitarian states is an erroneous but clear-cut response to the Shamballa influence of will; that the ideology behind the democratic ideal constitutes a similar response to the universality which the love of the Hierarchy prompts it to express, and that communism is of human origin, embodying that ideology which humanity has formulated in its own right. Thus the three aspects of God's nature are beginning to take form as three major ideas and what we see upon the planet at this time are the distorted human reactions to spiritual impulses, emanating from three different centres, but all equally divine in their essential natures, and in their essences. Ponder on this.

Có phải không thể nào rằng các hệ tư tưởng mà chúng ta đã thảo luận là sự đáp ứng — bị biến dạng, nhưng vẫn là một phản ứng nhạy cảm rõ ràng và kiên quyết — đối với các năng lượng đang tác động lên nhân loại từ hai trung tâm chính cao hơn? Tôi muốn đề nghị rằng hệ tư tưởng được thể hiện trong tầm nhìn của các nhà nước toàn trị là một đáp ứng sai lầm nhưng rõ nét đối với ảnh hưởng ý chí của Shamballa; rằng hệ tư tưởng đứng sau lý tưởng dân chủ cấu thành một đáp ứng tương tự đối với tính phổ quát mà tình thương của Thánh Đoàn thúc đẩy nó biểu lộ, và rằng chủ nghĩa cộng sản có nguồn gốc nhân loại, hiện thân cho hệ tư tưởng mà nhân loại đã tự mình hình thành. Như vậy, ba phương diện của bản chất Thượng Đế đang bắt đầu thành hình như ba ý tưởng chính, và điều chúng ta thấy trên hành tinh vào lúc này là các phản ứng nhân loại bị biến dạng trước những xung lực tinh thần, xuất lộ từ ba trung tâm khác nhau, nhưng tất cả đều thiêng liêng như nhau trong bản chất cốt yếu và trong tinh túy của chúng. Hãy suy ngẫm về điều này.

I have brought this to your attention and discussed these basic modern schools of thought because the potency of their idealism is affecting every person, capable of thought, upon the planet. Not one of you is immune from their effects; not one of you but is inclined to range yourself upon one side or another, fighting furiously and under the cloak of so-called "adherence to principle" for what appeals to you. Most of you are, nevertheless, far more affected by the methods employed to materialise the ideas and by the quality of their exponents than you are by the ideas themselves. These you could hardly define if asked to do so. You are affected by their impact upon your emotional bodies (not your minds) after these divine impulses have filtered through from the Shamballa and the hierarchical centres [23] into and through the human centre and have then been seized upon and applied to specific national, racial and political conditions. You are hardly at all affected by the pure idealism which gave them birth and which lies behind them as the motivating (though unrecognised) impulse. You cannot grasp or view these great mental trends as does the Hierarchy. Hence much of your confusion and your difficulty.

Tôi đã đưa điều này đến sự chú ý của các bạn và thảo luận các trường phái tư tưởng hiện đại căn bản này, bởi quyền năng của chủ nghĩa lý tưởng của chúng đang ảnh hưởng đến mọi người có khả năng suy nghĩ trên hành tinh. Không ai trong các bạn miễn nhiễm với các ảnh hưởng của chúng; không ai trong các bạn mà không có khuynh hướng tự xếp mình về bên này hay bên kia, chiến đấu dữ dội và dưới lớp áo của cái gọi là “sự trung thành với nguyên khí” cho điều hấp dẫn các bạn. Tuy nhiên, phần lớn các bạn bị ảnh hưởng bởi các phương pháp được dùng để hiện hình các ý tưởng và bởi phẩm tính của những người đại diện cho chúng nhiều hơn là bởi chính các ý tưởng ấy. Các bạn khó có thể định nghĩa chúng nếu được yêu cầu làm như vậy. Các bạn bị ảnh hưởng bởi tác động của chúng lên các thể cảm dục của các bạn, chứ không phải lên thể trí của các bạn, sau khi các xung lực thiêng liêng này đã thấm lọc qua từ các trung tâm Shamballa và Thánh Đoàn [23] vào và xuyên qua trung tâm nhân loại, rồi sau đó bị nắm lấy và áp dụng vào những điều kiện quốc gia, chủng tộc và chính trị đặc thù. Các bạn hầu như không hề chịu ảnh hưởng bởi chủ nghĩa lý tưởng thuần khiết đã sinh ra chúng và nằm đằng sau chúng như xung lực thúc đẩy, dù chưa được nhận ra. Các bạn không thể nắm bắt hay nhìn các xu hướng trí tuệ vĩ đại này như Thánh Đoàn nhìn. Do đó mà có nhiều sự rối trí và khó khăn của các bạn.

If we consider these three great planetary centres and their relationships in tabular form we can get the general idea more clearly in mind:

Nếu chúng ta xem xét ba trung tâm hành tinh vĩ đại này và các mối liên hệ của chúng dưới dạng bảng, chúng ta có thể nắm ý tưởng tổng quát trong trí rõ ràng hơn:

These three centres are closely interrelated and must be thought of in their entirety as expressions of divine livingness, as embodying three great stages in the unfoldment of God's plan and as constituting the three major centres in the body of the "One in Whom we live and move and have our being." Students who have studied as you have can relate if they so choose, these three centres to the three solar systems, referred to in A Treatise on Cosmic Fire —

Ba trung tâm này liên hệ mật thiết với nhau và phải được nghĩ đến trong toàn thể của chúng như các biểu lộ của sức sống thiêng liêng, như hiện thân cho ba giai đoạn vĩ đại trong sự khai mở Thiên Cơ của Thượng Đế, và như cấu thành ba trung tâm chính trong thân thể của “Đấng mà trong Ngài chúng ta sống, chuyển động và có sự hiện tồn của mình.” Các đạo sinh đã nghiên cứu như các bạn có thể, nếu họ muốn, liên hệ ba trung tâm này với ba hệ mặt trời được đề cập trong Luận về Lửa Vũ Trụ —

1. In the first solar system, the centre which is Humanity [24] was prepared, and the principle of intelligence came into manifestation.

1. Trong hệ mặt trời thứ nhất, trung tâm vốn là Nhân loại [24] đã được chuẩn bị, và nguyên khí thông tuệ đi vào biểu hiện.

2. In the second solar system, the Hierarchy of love made its appearance and must eventually come into full manifestation upon the physical plane, thereby enabling the Love of God to be seen.

2. Trong hệ mặt trời thứ hai, Thánh Đoàn của tình thương đã xuất hiện và cuối cùng phải đi vào biểu hiện trọn vẹn trên cõi hồng trần, nhờ đó khiến Tình Thương của Thượng Đế được thấy.

3. In the next solar system, the centre which we today call Shamballa will manifest (intelligently and through love) the will aspect of Deity. It is only however in this second solar system that all these three centres, expressing the three divine aspects, meet simultaneously at various stages of livingness. It is interesting to note that it is only through human beings that these centres can ever come into true functioning activity.

3. Trong hệ mặt trời kế tiếp, trung tâm mà ngày nay chúng ta gọi là Shamballa sẽ biểu hiện, một cách thông tuệ và qua tình thương, phương diện ý chí của Thượng Đế. Tuy nhiên, chỉ trong hệ mặt trời thứ hai này mà cả ba trung tâm ấy, biểu đạt ba phương diện thiêng liêng, đồng thời gặp nhau ở các giai đoạn khác nhau của sức sống. Thật thú vị khi lưu ý rằng chỉ qua con người mà các trung tâm này mới có thể đi vào hoạt động chức năng chân thực.

Little is known of Shamballa except by Members of the Hierarchy to Whom that centre is the goal in the same way that the Hierarchy is, at this time, the goal for humanity. Shamballa is the directing centre for the Hierarchy. Little is really known of the will of God except by Those Whose function it is to interpret and express that will through love, intelligently applied. They know what the immediate purpose is and Their major occupation is the working out of that will into manifestation.

Người ta biết rất ít về Shamballa, ngoại trừ các Thành viên của Thánh Đoàn, đối với Các Ngài trung tâm ấy là mục tiêu giống như Thánh Đoàn, vào lúc này, là mục tiêu đối với nhân loại. Shamballa là trung tâm chỉ đạo đối với Thánh Đoàn. Người ta thật sự biết rất ít về Ý Chí của Thượng Đế, ngoại trừ những Đấng có chức năng diễn giải và biểu đạt ý chí ấy qua tình thương, được áp dụng một cách thông tuệ. Các Ngài biết mục đích trước mắt là gì, và công việc chính của Các Ngài là thực hiện ý chí ấy vào biểu hiện.

We have, therefore, three great centres and from them emanate three types of energy which are taking form as the three governing ideologies in the consciousness of the race. Old ideologies still persist; subsidiary schools of thought are everywhere to be found; distorted interpretations and travesties of reality abound on every hand; on all sides the dead level of the people (the ignorant masses) is played upon by these energies and men become victims of the exponents of the ideologies — past, present and future.

Vì vậy, chúng ta có ba trung tâm vĩ đại, và từ chúng xuất lộ ba loại năng lượng đang thành hình như ba hệ tư tưởng cai quản trong tâm thức của nhân loại. Các hệ tư tưởng cũ vẫn còn tồn tại; các trường phái tư tưởng phụ thuộc có thể được tìm thấy khắp nơi; những diễn giải méo mó và những sự nhại lại thực tại tràn lan mọi phía; ở mọi nơi, tầng mức phẳng lì của dân chúng, tức quần chúng vô minh, bị các năng lượng này tác động, và con người trở thành nạn nhân của những người đại diện cho các hệ tư tưởng — quá khứ, hiện tại và tương lai.

[25]

Forget not that behind all of them stands He Whom we call the Lord of the World. When all these temporary experiments have been tried and when humanity has been led on in its consciousness from one stage of understanding to another and of recognised interrelation, the kingdom of God will be established upon Earth and the Ruler of the Earth will then work through the Hierarchy to produce that synthetic living creative response from nature (of which humanity is a part) which will enable each kingdom fully to reveal the glory of God. Shamballa will work through the Hierarchy and the Hierarchy, in its turn, will reach the various kingdoms in nature through the medium of Humanity, which will then enter into its pre-ordained and destined function. It is for this that all is taking place. The time of fruition lies relatively far ahead but in the meantime humanity is experimenting or is the subject of experiment; it is exploiting or being exploited; it is learning the lessons of enforced obedience or the dangers of selfish license; it is victimised by powerful personalities in every land and this without exception, or it is being guided in right directions (and this again without exception) by the emissaries and disciples of either Shamballa or the Hierarchy. All vaunted freedom or vaunted control is but the temporary reaction of a humanity which is swept by ideas, controlled by ideals, impulsed by selfishness, impregnated by hates and yet all the time is struggling to express the higher and better qualities and to free itself from the thralldom of ancient evil, the slavery of ancient codes and the curse of ancient habits of thought and living. It is what is happening behind the scenes to mankind as a whole which is of moment; it is the unfoldment of the human consciousness which counts with the Hierarchy, and that unfolds in response to the presented conditions in any country or countries. Let me assure [26] you that under the pressure of modern life, under the strain of the imposed present conditions and civilisation, plus the mental concern, the terror of marching armies, the thunder of the many voices and the stress of the worldwide economic stringency, the human consciousness is rapidly awakening from its long sleep. That great and fundamental reality which you call the "human state of mind" is just beginning to focus itself upon the things which matter and to express itself in a living fashion. That is the factor of moment and not the happenings in any particular country.

Đừng quên rằng đằng sau tất cả các Ngài là Đấng mà chúng ta gọi là Đức Chúa Tể Thế Giới. Khi tất cả những cuộc thử nghiệm tạm thời này đã được thực hiện, và khi nhân loại đã được dẫn dắt trong tâm thức của mình từ giai đoạn thấu hiểu này sang giai đoạn thấu hiểu khác, cũng như đến sự nhận biết về mối tương quan liên hệ, Thiên Giới sẽ được thiết lập trên Trái Đất, và Đấng Cai Quản Trái Đất khi ấy sẽ làm việc qua Thánh Đoàn để tạo nên từ bản chất một đáp ứng sáng tạo, sống động và tổng hợp — mà nhân loại là một phần trong đó — nhờ đó mỗi giới có thể mặc khải trọn vẹn vinh quang của Thượng đế. Shamballa sẽ làm việc qua Thánh Đoàn, và đến lượt mình, Thánh Đoàn sẽ vươn tới các giới khác nhau trong tự nhiên qua trung gian của Nhân loại, khi ấy Nhân loại sẽ bước vào chức năng đã được tiền định và an bài của mình. Chính vì điều này mà mọi sự đang diễn ra. Thời điểm kết quả còn tương đối xa, nhưng trong lúc này nhân loại đang thử nghiệm hoặc là đối tượng của thử nghiệm; nhân loại đang khai thác hoặc bị khai thác; nhân loại đang học những bài học về sự vâng phục cưỡng bách hoặc những nguy cơ của sự buông thả ích kỷ; nhân loại chịu làm nạn nhân của các phàm ngã đầy quyền lực ở mọi xứ sở, và điều này không có ngoại lệ, hoặc đang được các sứ giả và đệ tử của Shamballa hoặc của Thánh Đoàn dẫn dắt theo những hướng đúng đắn, và điều này cũng không có ngoại lệ. Tất cả sự tự do được khoe khoang hoặc sự kiểm soát được khoe khoang chỉ là phản ứng tạm thời của một nhân loại bị các ý tưởng cuốn đi, bị các lý tưởng chi phối, bị tính ích kỷ thúc đẩy, bị các hận thù thấm nhiễm, nhưng đồng thời vẫn luôn cố gắng biểu lộ những phẩm tính cao hơn và tốt đẹp hơn, và tự giải thoát khỏi ách nô lệ của cái ác cổ xưa, sự trói buộc của những quy điều cổ xưa, và lời nguyền của những thói quen tư tưởng và sinh hoạt cổ xưa. Chính điều đang xảy ra phía sau hậu trường đối với nhân loại như một toàn thể mới là điều quan trọng; chính sự khai mở của tâm thức nhân loại mới là điều đáng kể đối với Thánh Đoàn, và sự khai mở ấy diễn ra để đáp ứng với những điều kiện được đặt ra trong bất cứ quốc gia hay các quốc gia nào. Hãy để tôi bảo đảm [26] với các bạn rằng dưới áp lực của đời sống hiện đại, dưới sự căng thẳng của những điều kiện và nền văn minh hiện tại được áp đặt, cộng thêm mối bận tâm trí tuệ, nỗi kinh hoàng trước các đạo quân đang tiến bước, tiếng sấm của muôn vàn tiếng nói và sức ép của tình trạng thắt ngặt kinh tế trên toàn thế giới, tâm thức nhân loại đang nhanh chóng thức tỉnh khỏi giấc ngủ dài của nó. Thực tại vĩ đại và nền tảng ấy, điều mà các bạn gọi là “trạng thái trí tuệ của con người”, chỉ mới bắt đầu tập trung vào những điều thật sự quan trọng và biểu lộ chính mình một cách sống động. Đó là yếu tố quan trọng, chứ không phải những biến cố trong bất kỳ quốc gia riêng biệt nào.

And, I would remind you, all that is occurring is an evidence of energy and is expressive of force. That is the factor never to be forgotten. It is essential that you recognise them as existing. There is little that you, as individuals or as groups, can do about them beyond seeing to it that there is nothing in you which could make you — unimportant as you may be — a focal point for hate, separation, fear, pride and other characteristics which feed the fires which threaten to bring disaster to the world. Each of you can aid more than you can guess through the regulation of thought and ideas, through the cultivation of a loving spirit and through the general use of the Great Invocation whereby these forces and energies — so sorely needed — can be invoked.

Và tôi muốn nhắc các bạn rằng mọi điều đang xảy ra đều là bằng chứng của năng lượng và là sự biểu lộ của mãnh lực. Đó là yếu tố không bao giờ được quên. Điều thiết yếu là các bạn phải nhận biết chúng như những điều đang hiện hữu. Có rất ít điều mà các bạn, với tư cách cá nhân hay với tư cách các nhóm, có thể làm đối với chúng, ngoài việc bảo đảm rằng trong các bạn không có gì có thể khiến các bạn — dù các bạn có thể không quan trọng — trở thành một tiêu điểm cho hận thù, chia rẽ, sợ hãi, kiêu hãnh và những đặc tính khác vốn nuôi dưỡng các ngọn lửa đang đe dọa đem tai họa đến cho thế giới. Mỗi người trong các bạn có thể trợ giúp nhiều hơn các bạn tưởng, qua việc điều chỉnh tư tưởng và ý tưởng, qua việc vun trồng một tinh thần bác ái, và qua việc sử dụng rộng rãi Đại Khấn Nguyện, nhờ đó những mãnh lực và năng lượng này — vốn đang hết sức cần thiết — có thể được khẩn cầu.

We have now considered the three major energies which are pouring into our planetary life at this time through the three major centres. It remains for us now to consider the energy of the two minor rays, the sixth and the seventh, which are in many ways of more immediate moment to the masses and of tremendous effectiveness. One is of moment because of its pronounced hold and because of the crystallisation it has produced particularly in the world of thought, and the other because its hold and its power, its influence [27] and its effects will be of an increasing momentum. One is potent in producing the necessity for the present chaos; the other is potential and holds in its activity the seeds of the future.

Giờ đây chúng ta đã xem xét ba năng lượng chính đang tuôn đổ vào sự sống hành tinh của chúng ta vào lúc này qua ba trung tâm chính. Giờ đây còn lại việc chúng ta xem xét năng lượng của hai cung phụ, cung sáu và cung bảy, vốn theo nhiều cách có tầm quan trọng trực tiếp hơn đối với quần chúng và có hiệu lực mãnh liệt. Một cung có tầm quan trọng vì sự nắm giữ rõ rệt của nó và vì sự kết tinh mà nó đã tạo ra, đặc biệt trong thế giới tư tưởng; cung kia vì sự nắm giữ và quyền năng, ảnh hưởng [27] và các hiệu quả của nó sẽ ngày càng gia tăng đà tiến. Một cung có uy lực trong việc tạo ra nhu cầu phải có tình trạng hỗn loạn hiện nay; cung kia còn ở dạng tiềm năng và trong hoạt động của nó chứa đựng những hạt giống của tương lai.

This is a fact of great interest and of really practical import. It takes us, moreover, into the realm of prevision. I would have you remember, at this point, that no prevision is divorced entirely from the past but that there must always be the seed of truth. The Law of Cause and Effect holds good eternally and particularly so in the realm of spiritual insight (so rapidly developing at this time) which enables the seer to see the future as it may be and to forecast coming eventualities. There are several ways in which such prevision can — during the next three centuries — be developed in the race of men:

Đây là một sự kiện rất đáng quan tâm và có ý nghĩa thực tiễn thật sự. Hơn nữa, nó đưa chúng ta vào lãnh vực của sự tiên kiến. Ở điểm này, tôi muốn các bạn nhớ rằng không có sự tiên kiến nào hoàn toàn tách rời khỏi quá khứ, nhưng luôn luôn phải có hạt giống của chân lý. Định luật Nhân Quả luôn luôn đúng, và đặc biệt đúng trong lãnh vực minh kiến tinh thần — đang phát triển rất nhanh vào lúc này — vốn giúp nhà thông nhãn thấy được tương lai như nó có thể là và dự báo những biến cố sắp đến. Có vài cách nhờ đó sự tiên kiến như thế có thể — trong ba thế kỷ tới — được phát triển trong nhân loại:

1. Through the development of soul contact among the advanced members of the race. This contact will relate soul knowledge with brain impression and, if the meditating factor of the mind is duly trained and controlled, there will be a correct foreknowledge of individual destiny and coming events.

1. Qua sự phát triển tiếp xúc linh hồn nơi những thành viên tiến bộ của nhân loại. Sự tiếp xúc này sẽ liên hệ tri thức của linh hồn với ấn tượng nơi bộ não, và nếu yếu tố tham thiền của thể trí được huấn luyện và kiểm soát đúng mức, sẽ có sự tiên tri đúng đắn về định mệnh cá nhân và các biến cố sắp đến.

2. Through the development of the science of astrology — a science which is, as yet, in its infancy and which is based on so many uncertain factors that it is difficult for a student to arrive at those true indications which will truly present the future. Character indications and small personality happenings can frequently and correctly be deduced but the general subject remains until today much too nebulous for certitude. I will later deal with this matter and will indicate the lines along which future investigation should proceed.

2. Qua sự phát triển khoa chiêm tinh học — một khoa học hiện còn ở thời kỳ sơ khai và dựa trên rất nhiều yếu tố bất định đến nỗi một đạo sinh khó có thể đạt đến những chỉ dấu chân thật vốn sẽ thật sự trình bày tương lai. Những chỉ dấu về tính cách và các biến cố nhỏ thuộc phàm ngã thường có thể được suy ra một cách chính xác, nhưng toàn bộ chủ đề này cho đến nay vẫn còn quá mơ hồ để có sự chắc chắn. Về sau tôi sẽ đề cập đến vấn đề này và sẽ chỉ ra những đường hướng mà cuộc nghiên cứu tương lai nên theo.

3. Through the recurrence of "soothsaying" and the reappearance [28] of those ancient "informers of the race" who, in Roman times, were called "sibyls." These mediums (for such they were) will be trained by the workers upon the seventh ray to speak under inspiration from the Hierarchy Whose foreknowledge extends far ahead into the future, but does not extend beyond two thousand years. These mediums will, however, only be used under direction, after careful training and only twice a year at the May and June Full Moon rituals.

3. Qua sự tái diễn của việc “tiên đoán” và sự tái xuất hiện [28] của những “người thông báo cho nhân loại” thời cổ, những người trong thời La Mã được gọi là “các nữ tiên tri”. Những đồng tử này — vì họ đúng là như thế — sẽ được những người hoạt động trên cung bảy huấn luyện để nói dưới cảm hứng từ Thánh Đoàn, Đấng có sự tiên tri vươn rất xa vào tương lai, nhưng không vượt quá hai nghìn năm. Tuy nhiên, những đồng tử này sẽ chỉ được sử dụng dưới sự chỉ đạo, sau khi được huấn luyện cẩn thận, và chỉ hai lần mỗi năm trong các nghi lễ Trăng Tròn tháng Năm và tháng Sáu.

As to the prevision with which I shall deal, unorthodox as it may appear to be to some of you, it will be based upon two factors: First of all, the logical indications to be gathered from the past and present events which condition the immediate future and which must inevitably lead to definite and tangible happenings. Any deep student of human affairs could follow the same line of reasoning and come to approximately the same conclusions, provided he loved his fellowmen enough to see them truly as they were and allow, consequently, for the appearance of the unexpected. And, secondly, what I may say to you is based on a knowledge of the ray influences which are at this time so powerfully and effectively affecting humanity and its coming civilisation and culture.

Về sự tiên kiến mà tôi sẽ bàn đến, dù đối với một số các bạn nó có vẻ không chính thống, nó sẽ dựa trên hai yếu tố: Trước hết, những chỉ dấu hợp lý có thể thu thập từ các biến cố quá khứ và hiện tại, vốn tác động lên tương lai trước mắt và tất yếu phải dẫn đến những sự kiện xác định và hữu hình. Bất kỳ đạo sinh sâu sắc nào về các sự việc của con người đều có thể theo cùng một đường lối lập luận và đi đến những kết luận xấp xỉ như vậy, miễn là y yêu thương đồng loại đủ để thấy họ đúng như họ là, và do đó dành chỗ cho sự xuất hiện của điều bất ngờ. Và thứ hai, điều tôi có thể nói với các bạn dựa trên tri thức về những ảnh hưởng cung vốn vào lúc này đang tác động mạnh mẽ và hiệu quả lên nhân loại, cũng như lên nền văn minh và văn hóa sắp đến của nhân loại.

I would ask you, therefore, to read what I have to say with an open mind; I would beg you to relate my words to present world conditions and to see, emerging from the realms of subjectivity, those forces and potencies which are directly changing the current of men's thoughts, which are moulding their ideas, and incidentally altering the face of the earth and the policies of nations.

Vì vậy, tôi xin các bạn đọc những điều tôi phải nói với một thể trí rộng mở; tôi khẩn cầu các bạn liên hệ những lời của tôi với các điều kiện thế giới hiện nay, và thấy, đang xuất hiện từ các cõi giới chủ quan, những mãnh lực và quyền năng đang trực tiếp thay đổi dòng chảy tư tưởng của con người, đang uốn nắn các ý tưởng của họ, và nhân tiện đang làm biến đổi diện mạo của Trái Đất cùng các chính sách của các quốc gia.

As you know, there are at this time, two minor rays (which are rays of attribute) affecting powerfully the destiny [29] of mankind. These are the sixth Ray of Abstract Devotion or Idealism and the seventh Ray of Ceremonial Magic or Organisation. The sixth ray began to pass out of manifestation in 1625 after a long period of influence, whilst the seventh Ray of Ceremonial Order began to come into manifestation in 1675. There are three points to be remembered in connection with these two rays and their effects upon the race of men. (I am not here dealing with their effects upon the other kingdoms in nature.)

Như các bạn biết, vào lúc này có hai cung phụ — vốn là Các cung thuộc tính — đang tác động mạnh mẽ lên định mệnh [29] của nhân loại. Đó là Cung sáu của Sùng tín Trừu tượng hay Chủ nghĩa Lý tưởng, và Cung bảy của Huyền thuật Nghi lễ hay Tổ chức. Cung sáu bắt đầu rút khỏi biểu hiện vào năm 1625 sau một thời kỳ ảnh hưởng lâu dài, trong khi Cung bảy của Trật tự Nghi lễ bắt đầu đi vào biểu hiện vào năm 1675. Có ba điểm cần ghi nhớ liên quan đến hai cung này và các hiệu quả của chúng đối với nhân loại. Ở đây tôi không bàn đến các hiệu quả của chúng đối với các giới khác trong tự nhiên.

1. The sixth ray is as you know, the most powerful in manifestation in this time and a very large number of people are responsive to its influence. It is still the line of least resistance for the majority, particularly in the Aryan race, for the reason that when in process of time and through evolution the influence of a ray has become potent, it is groups that are primarily affected and not just individuals. A rhythm and a momentum is then set up which lasts a long time and which gains power through the very force of organised numbers. This truth will emerge more clearly as we proceed with our studies. Suffice it to say that the sixth ray people are the reactionaries, the conservatives, the die-hards and the fanatics, who hold on to all that is of the past and whose influence is potent to hinder the progress of humanity into the new age. Their name is legion. They provide, however, a needed balance and are responsible for a steadying process which is much needed in the world at this time.

1. Như các bạn biết, cung sáu là cung mạnh nhất đang biểu hiện vào thời này, và một số rất lớn người đáp ứng với ảnh hưởng của nó. Nó vẫn là con đường ít trở ngại nhất đối với đa số, đặc biệt trong giống dân Arya, vì lý do rằng khi theo thời gian và qua tiến hoá ảnh hưởng của một cung đã trở nên mạnh mẽ, thì trước hết các nhóm chịu ảnh hưởng, chứ không chỉ các cá nhân. Khi ấy một nhịp điệu và một đà tiến được thiết lập, kéo dài rất lâu và gia tăng quyền năng nhờ chính mãnh lực của những số đông có tổ chức. Chân lý này sẽ hiện ra rõ ràng hơn khi chúng ta tiếp tục các nghiên cứu của mình. Chỉ cần nói rằng những người cung sáu là những kẻ phản động, những người bảo thủ, những kẻ cố chấp đến cùng và những người cuồng tín, bám giữ tất cả những gì thuộc về quá khứ, và ảnh hưởng của họ đủ mạnh để cản trở bước tiến của nhân loại vào kỷ nguyên mới. Danh sách của họ đông vô kể. Tuy nhiên, họ cung cấp một sự quân bình cần thiết và chịu trách nhiệm cho một tiến trình ổn định hóa rất cần trong thế giới vào lúc này.

2. The seventh ray is steadily gaining momentum and has for a long time been stimulating and enhancing the activity of all fifth ray nations. If you bear in mind that one of the major objectives of seventh ray energy is to bring [30] together and to relate spirit and matter and also substance and form (note this distinction) you can see for yourself that the work of science is closely connected with this endeavour and that the creation of the new forms will definitely be the result of a working interaction between the rulers of the fifth, the second and the seventh rays, aided by the help — on demand — of the ruler of the first ray. A large number of seventh ray egos or souls and also of men and women with seventh ray personalities are coming into incarnation now, and to them is committed the task of organising the activities of the new era and of ending the old methods of life and the old crystallised attitudes to life, to death, to leisure and to the population.

2. Cung bảy đang đều đặn gia tăng đà tiến, và từ lâu đã kích thích cũng như tăng cường hoạt động của tất cả các quốc gia cung năm. Nếu các bạn ghi nhớ rằng một trong những mục tiêu chính của năng lượng cung bảy là đem [30] tinh thần và vật chất lại gần nhau và liên hệ chúng với nhau, cũng như chất liệu và hình tướng — hãy lưu ý sự phân biệt này — thì các bạn có thể tự thấy rằng công việc của khoa học liên hệ mật thiết với nỗ lực này, và việc tạo ra các hình tướng mới chắc chắn sẽ là kết quả của một tương tác hoạt động giữa các Đấng cai quản cung năm, cung hai và cung bảy, với sự trợ giúp — khi được yêu cầu — của Đấng cai quản cung một. Một số lớn chân ngã hay linh hồn cung bảy, cũng như những người nam và nữ có phàm ngã cung bảy, đang lâm phàm vào lúc này, và nhiệm vụ tổ chức các hoạt động của kỷ nguyên mới, cũng như chấm dứt những phương pháp sống cũ và những thái độ cũ đã kết tinh đối với đời sống, đối với cái chết, đối với sự nhàn rỗi và đối với dân số, được giao phó cho họ.

3. The result of the increasing flow of seventh ray energy plus the decreasing influence of the sixth ray — which shows itself as a pronounced crystallisation of the standardised and accepted forms of belief, religious, social and philosophic — is to throw the millions of people who do not respond to either of the above influences through egoic or personality relation, into a state of bewilderment. They feel entirely lost, are gripped by the idea that life holds for them no desirable future, all that they have learnt to cherish and to hold dear is rapidly failing.

3. Kết quả của dòng chảy ngày càng tăng của năng lượng cung bảy, cộng với ảnh hưởng ngày càng giảm của cung sáu — điều tự biểu lộ như một sự kết tinh rõ rệt của các hình thức tín ngưỡng đã được tiêu chuẩn hóa và chấp nhận, thuộc tôn giáo, xã hội và triết học — là đẩy hàng triệu người không đáp ứng với một trong hai ảnh hưởng nói trên qua liên hệ chân ngã hay phàm ngã vào một trạng thái hoang mang. Họ cảm thấy hoàn toàn lạc lõng, bị ý tưởng rằng đời sống không dành cho họ một tương lai đáng mong muốn nào nắm giữ, và tất cả những gì họ đã học cách trân trọng và giữ gìn thân thiết đang nhanh chóng suy tàn.

These three groups of people, influenced by the sixth and seventh rays or who are bewildered by the impact of forces generated by those rays, are those who must together, with understanding and clear vision, bring order out of the present chaos. They must materialise those new and desirable conditions which will conform to the subjective pattern in the minds of the illumined people of the world and to [31] the spiritual plan as it exists in the consciousness of the members of the Hierarchy. The new age with its peculiar civilisation and culture will be brought into manifestation through the collaboration of the well-intentioned many, responsive increasingly to the good of the whole and not of the individual; they are the idealistic but practical thinkers, influenced by the pattern of things to come and the world disciples, impressed by the plans and under the instruction of the Hierarchy which is directing and controlling all.

Ba nhóm người này, chịu ảnh hưởng của cung sáu và cung bảy, hoặc bị hoang mang bởi tác động của các mãnh lực do những cung ấy tạo ra, là những người phải cùng nhau, với sự thấu hiểu và tầm nhìn rõ ràng, đem trật tự ra khỏi tình trạng hỗn loạn hiện nay. Họ phải hiện hình những điều kiện mới và đáng mong muốn, vốn sẽ phù hợp với mô hình chủ quan trong thể trí của những người đã được soi sáng trên thế giới và với [31] Thiên Cơ tinh thần như nó hiện hữu trong tâm thức của các thành viên Thánh Đoàn. Kỷ nguyên mới, với nền văn minh và văn hóa đặc thù của nó, sẽ được đưa vào biểu hiện qua sự cộng tác của đông đảo những người thiện chí, ngày càng đáp ứng với lợi ích của toàn thể chứ không phải của cá nhân; họ là những nhà tư tưởng lý tưởng nhưng thực tiễn, chịu ảnh hưởng của mô hình những sự việc sắp đến, và là các đệ tử thế giới, được các kế hoạch in vào tâm thức và ở dưới sự giáo huấn của Thánh Đoàn, Thánh Đoàn đang chỉ đạo và kiểm soát tất cả.

It is with these three groups of people and with the work upon which they are engaged that any prevision I may evidence will consistently deal. All changes in connection with the human family, the fourth kingdom in nature, are always dependent upon three factors:

Bất kỳ sự tiên kiến nào tôi có thể biểu lộ sẽ luôn luôn bàn đến ba nhóm người này và công việc mà họ đang tham gia. Mọi thay đổi liên quan đến gia đình nhân loại, giới thứ tư trong tự nhiên, luôn luôn tùy thuộc vào ba yếu tố:

1. Those outer physical events which are definitely "acts of God" and over which no human being has the slightest authority.

1. Những biến cố hồng trần bên ngoài vốn rõ ràng là “hành động của Thượng đế” và trên đó không một con người nào có chút quyền hành nào.

2. The activity of human beings themselves, working on all the different rays but in any given time and in any particular period conditioned by:

2. Hoạt động của chính con người, làm việc trên tất cả các cung khác nhau, nhưng vào bất cứ thời điểm nào và trong bất cứ thời kỳ riêng biệt nào đều chịu tác động bởi:

a. The preponderance of egos to be found on any particular ray. There are a very large number of second ray egos in incarnation today and their work and their lives will facilitate the coming Great Approach.

a. Sự vượt trội của các chân ngã được tìm thấy trên bất kỳ cung riêng biệt nào. Hiện nay có một số rất lớn chân ngã cung hai đang lâm phàm, và công việc cũng như đời sống của họ sẽ tạo thuận lợi cho Đại Tiếp Cận sắp đến.

b. The nature and the quality of the predominating personality rays of the majority. At this time there are a vast number of souls in incarnation whose personality rays are either the sixth or the third. They condition the coming civilisation outstandingly including all educational and financial enterprises, just as the influence of those who have soul contact and can express soul quality condition and determine the current culture. [32]

b. Bản chất và phẩm tính của các cung phàm ngã chiếm ưu thế nơi đa số. Vào lúc này có vô số linh hồn đang lâm phàm mà các cung phàm ngã của họ hoặc là cung sáu hoặc là cung ba. Họ tác động nổi bật lên nền văn minh sắp đến, bao gồm mọi công cuộc giáo dục và tài chính, cũng như ảnh hưởng của những người có tiếp xúc linh hồn và có thể biểu lộ phẩm tính linh hồn tác động và quyết định nền văn hóa hiện tại. [32]

c. The activity of the fifth principle, that of the mind. This mind principle is peculiarly active today in a broad and general sense. If I might put it symbolically the vertical activity of the mind which has affected individuals everywhere down the ages has always produced the mental guides, the directors and the leaders of humanity. Today, the horizontal activity of the mind, embracing huge masses of the populace and sometimes entire nations and races, can everywhere be seen and this must lead inevitably to events and effects hitherto unvisioned and impossible.

c. Hoạt động của nguyên khí thứ năm, tức nguyên khí của thể trí. Ngày nay nguyên khí thể trí này hoạt động một cách đặc biệt trong ý nghĩa rộng rãi và tổng quát. Nếu tôi có thể diễn đạt một cách biểu tượng, thì hoạt động theo chiều dọc của thể trí, vốn đã tác động đến các cá nhân ở khắp nơi qua các thời đại, luôn luôn tạo ra những người hướng đạo trí tuệ, những người chỉ đạo và những nhà lãnh đạo của nhân loại. Ngày nay, hoạt động theo chiều ngang của thể trí, bao trùm những khối quần chúng khổng lồ và đôi khi toàn thể các quốc gia và các giống dân, có thể được thấy ở khắp nơi, và điều này tất yếu phải dẫn đến những biến cố và hiệu quả trước đây chưa từng được hình dung và bất khả.

3. The influence of the outgoing and the incoming rays at any time. You have often been told that these events — for the emergence or disappearance of a ray influence is an event in time — are a matter of slow development, are psychic in nature, and are governed by law. The length of time in which a ray appears, manifests and does its work and finally disappears is one of the secrets of initiation, but — as time elapses and the nature of time itself is better understood — the period and the time equation of the minor rays of attribute will be established but that time is not yet, although the intense interest taken today in the phenomena of time indicates a growing awareness of the problem itself and of the need for understanding the relation of time, both to space and to event. It will be realised before long that time is entirely a brain event; a study of the sense of speed as registered by the brain, plus the capacity or incapacity of a human being to express this speed, will, when properly approached, reveal much that today remains a mystery.

3. Ảnh hưởng của các cung đang rút lui và đang đi vào ở bất cứ thời điểm nào. Các bạn thường được nói rằng những biến cố này — vì sự xuất hiện hay biến mất của một ảnh hưởng cung là một biến cố trong thời gian — là vấn đề của sự phát triển chậm rãi, có bản chất thông linh, và chịu sự chi phối của định luật. Khoảng thời gian trong đó một cung xuất hiện, biểu hiện và thực hiện công việc của nó rồi cuối cùng biến mất là một trong những bí mật của điểm đạo; nhưng — khi thời gian trôi qua và bản chất của chính thời gian được thấu hiểu tốt hơn — chu kỳ và phương trình thời gian của các cung phụ thuộc tính sẽ được xác lập, nhưng thời điểm ấy chưa đến, dù sự quan tâm mãnh liệt ngày nay đối với các hiện tượng thời gian cho thấy một nhận thức đang tăng trưởng về chính vấn đề ấy và về nhu cầu thấu hiểu mối liên hệ của thời gian, cả với không gian lẫn với biến cố. Chẳng bao lâu nữa người ta sẽ nhận ra rằng thời gian hoàn toàn là một biến cố của bộ não; việc nghiên cứu cảm thức về tốc độ như bộ não ghi nhận, cộng với khả năng hay sự bất lực của một con người trong việc biểu lộ tốc độ này, khi được tiếp cận đúng đắn, sẽ mặc khải nhiều điều ngày nay vẫn còn là bí ẩn.

1. The Influence of the Rays Today. - Part 2 – 1. Ảnh hưởng của các cung ngày nay. - Phần 2

At this time, the whole world is embroiled in the chaos [33] and the turmoil incident upon the clashing of the forces of the sixth and the seventh rays. As one ray passes out and another comes into manifestation and their impact upon the earth and upon all the forms in all the kingdoms of nature has reached the point where the two influences are equalised, then a definite point of crisis is reached. This is what has occurred today, and humanity, subjected to two types or forms of energy, is thrown "off centre" and hence the intense difficulty and tension of the present world period. The cause of this is not only the impact of the two types of energy, beating upon the forms of life with equal force, but also that the energy of humanity itself (which is a combination of the fourth and fifth rays) is swept into the conflict. To this must also be added the energy of the animal kingdom (again a combination of the energies of the third, fifth and sixth rays) for this governs the animal or physical form of every human being. You have, therefore, a meeting of many conflicting forces and the world Arjuna is faced with a stupendous battle — one that is recurrent and cyclic but which will, in this particular era, prove a decisive and determining factor in the age old conflict between material domination and spiritual control. The forces playing upon the planet at this time are of supreme importance. If you will bear in mind that the sixth ray works through and controls the solar plexus (being closely related to the astral plane, the sixth level of awareness) and that the seventh ray controls the sacral centre, you will see why there is so much emotion, so much idealism and so much desire mixed up in connection with the world conflict and why also — apart from the storms in the political arena and the religious field — that sex and its various problems has reached a point of interest in the human consciousness where a solution of these difficulties, a fresh understanding of the [34] underlying implications and a frank dealing with the situation is inevitable and immediate.

Vào lúc này, toàn thế giới đang bị cuốn vào tình trạng hỗn loạn [33] và rối ren đi kèm với sự va chạm của các mãnh lực cung sáu và cung bảy. Khi một cung rút lui và một cung khác đi vào biểu hiện, và tác động của chúng lên Trái Đất cũng như lên tất cả các hình tướng trong mọi giới của tự nhiên đạt đến điểm mà hai ảnh hưởng được cân bằng, thì một điểm khủng hoảng xác định được đạt tới. Đây là điều đã xảy ra ngày nay, và nhân loại, chịu tác động của hai loại hay hai hình thức năng lượng, bị ném “lệch khỏi trung tâm”, do đó có khó khăn và căng thẳng mãnh liệt của thời kỳ thế giới hiện nay. Nguyên nhân của điều này không chỉ là tác động của hai loại năng lượng, đang dội vào các hình tướng của sự sống với lực ngang nhau, mà còn là năng lượng của chính nhân loại — vốn là sự kết hợp của cung bốn và cung năm — cũng bị cuốn vào cuộc xung đột. Thêm vào đó cũng phải kể đến năng lượng của giới động vật — lại là sự kết hợp của các năng lượng cung ba, cung năm và cung sáu — vì năng lượng này cai quản hình tướng thú tính hay hồng trần của mỗi con người. Vì vậy, các bạn có sự gặp gỡ của nhiều mãnh lực xung đột, và Arjuna của thế giới đang đối diện với một trận chiến khủng khiếp — một trận chiến tái diễn và theo chu kỳ, nhưng trong kỷ nguyên đặc biệt này sẽ chứng tỏ là một yếu tố quyết định và định đoạt trong cuộc xung đột lâu đời giữa sự thống trị vật chất và sự kiểm soát tinh thần. Những mãnh lực đang tác động lên hành tinh vào lúc này có tầm quan trọng tối thượng. Nếu các bạn ghi nhớ rằng cung sáu làm việc qua và kiểm soát tùng thái dương — vì liên hệ mật thiết với cõi cảm dục, cấp độ thứ sáu của nhận thức — và rằng cung bảy kiểm soát trung tâm xương cùng, các bạn sẽ thấy vì sao có quá nhiều cảm xúc, quá nhiều chủ nghĩa lý tưởng và quá nhiều dục vọng pha trộn trong mối liên hệ với cuộc xung đột thế giới, và vì sao cũng vậy — ngoài những cơn bão trong đấu trường chính trị và lĩnh vực tôn giáo — tình dục và các vấn đề khác nhau của nó đã đạt đến một điểm quan tâm trong tâm thức nhân loại, nơi mà một giải pháp cho những khó khăn này, một sự thấu hiểu mới về các hàm ý [34] nền tảng, và một sự xử lý thẳng thắn tình huống là điều tất yếu và cấp bách.

Four problems will be solved in the next two centuries:

Bốn vấn đề sẽ được giải quyết trong hai thế kỷ tới:

1. The problem of territorial possessions which is the group correspondence within the family of nations to the materiality of the individual.

1. Vấn đề sở hữu lãnh thổ, vốn là tương ứng nhóm trong gia đình các quốc gia với tính vật chất của cá nhân.

2. The problem of sex which will involve a truer understanding of the law of attraction.

2. Vấn đề tình dục, điều sẽ bao hàm một sự thấu hiểu chân thật hơn về định luật hấp dẫn.

3. The problem of death, which is in reality the problem of the relation between the subjective and the objective, between the tangible and the intangible, and between life and form. This problem will be solved in the realm of psychology by scientific recognition of the true nature of the individual or soul and of the persona.

3. Vấn đề cái chết, thực ra là vấn đề về mối liên hệ giữa chủ quan và khách quan, giữa cái hữu hình và cái vô hình, và giữa sự sống và hình tướng. Vấn đề này sẽ được giải quyết trong lãnh vực tâm lý học nhờ sự công nhận khoa học về bản chất thật của cá nhân hay linh hồn và của persona.

4. The problem of the Jews which is symbolically the problem of humanity as a whole. It is today for the first time definitely a humanitarian problem and one which is closely tied up with the fourth kingdom in nature because that kingdom is the meeting-place of the three divine aspects. The Jew, with his emphasis upon his position as one of the "chosen people," has stood symbolically throughout the centuries as the representative of the wandering, incarnating soul, but the Jewish people have never recognised the symbolic mission with which their race was entrusted, and they have taken to themselves the glory and the honour of the Lord's elect. The Jew made this mistake and, as an Oriental race, the Jews have failed to hold before the Orient the divine nature of mankind as a whole, for all are equally divine and all are the Lord's elect. Calvin and all who followed his lead made the same mistake and instead of holding before the people of the Occident the realisation that those [35] who recognised their essential divinity did so symbolically on behalf of all the developing, incarnating sons of God, they regarded themselves as the Chosen People and all who did not think as they did are regarded as lost. When the Jew and the narrow-minded religious devotees recognise their identity with all other people and express this identity through right relationship, we shall see a very different world. The world problem is essentially a religious problem and behind all strife in every department of world thought today is to be found the religious element.

4. Vấn đề người Do Thái, về mặt biểu tượng là vấn đề của toàn thể nhân loại. Ngày nay, lần đầu tiên nó rõ ràng là một vấn đề nhân đạo, và là vấn đề liên hệ mật thiết với giới thứ tư trong tự nhiên, bởi vì giới ấy là nơi gặp gỡ của ba phương diện thiêng liêng. Người Do Thái, với sự nhấn mạnh của y vào vị thế của mình như một trong “dân được chọn”, đã đứng như biểu tượng suốt các thế kỷ với tư cách đại diện cho linh hồn lang thang, đang nhập thể; nhưng dân tộc Do Thái chưa bao giờ nhận ra sứ mệnh biểu tượng mà nhân loại của họ đã đượcgiao phó, và họ đã nhận lấy cho mình vinh quang và danh dự của những người được Chúa chọn. Người Do Thái đã phạm sai lầm này, và với tư cách một giống dân Đông phương, người Do Thái đã không giữ trước phương Đông bản chất thiêng liêng của toàn thể nhân loại, vì tất cả đều thiêng liêng như nhau và tất cả đều là những người được Chúa chọn. Calvin và tất cả những người đi theo sự dẫn dắt của ông cũng phạm cùng sai lầm ấy; thay vì giữ trước các dân tộc phương Tây nhận thức rằng những [35] người nhận ra thiên tính cốt yếu của mình đã làm như vậy một cách biểu tượng thay mặt cho tất cả những người con của Thượng đế đang phát triển và đang nhập thể, họ lại xem chính mình là Dân Được Chọn, và tất cả những ai không nghĩ như họ đều bị xem là hư mất. Khi người Do Thái và những tín đồ tôn giáo hẹp hòi nhận ra sự đồng nhất của họ với tất cả những người khác và biểu lộ sự đồng nhất này qua mối liên hệ đúng đắn, chúng ta sẽ thấy một thế giới rất khác. Vấn đề thế giới về bản chất là một vấn đề tôn giáo, và đằng sau mọi tranh chấp trong mọi bộ phận của tư tưởng thế giới ngày nay đều có thể tìm thấy yếu tố tôn giáo.

When the nature of the present struggle is better understood and its subjective causes are considered instead of the superficial objective reasons, then real progress will be made in the process of releasing humanity from the thraldom and the narrowness of the present civilisation and from the influence of the forces and energies which are responsible for the situation. These will be understood, correctly handled and rightly directed towards constructive and desirable ends. In the realm of this conflict, the great and fundamental law that "energy follows thought" always holds good, and one of the conditions which is inducing the present stress and strain is due to the fact that so many millions of people are beginning to think. This means that the ancient simplicity which has held good up to five hundred years ago is no longer controlling and the situation is much more complex. In ancient days the forces were largely controlled by the Lords of Materiality (those whom the ignorant and the prejudiced esotericist call "the black forces"); the forces of spirituality plus the thought of a handful of advanced men in the different nations were not so potent as they are today. The situation was then relatively simple. It was part of the [36] evolutionary plan that matter and substance should temporarily control and that spirit should learn to "mount on the shoulders of matter" as the Ancient Wisdom puts it. Now, however, owing to the widespread education of the masses and the many means of worldwide propaganda, these masses are themselves either thinking independently or are thinking as directed by the powerful minds everywhere to be found and which are seeking to control world events. Hence the increasing difficulty of the problem and one that is equally difficult for the Lords of the Left Hand Way as it is for the Great White Lodge. This is a point which you should consider and discover the implications.

Khi bản chất của cuộc đấu tranh hiện nay được thấu hiểu tốt hơn và các nguyên nhân chủ quan của nó được xem xét thay vì những lý do khách quan bề mặt, bấy giờ sẽ có tiến bộ thật sự trong tiến trình giải phóng nhân loại khỏi ách trói buộc và sự hẹp hòi của nền văn minh hiện tại, cũng như khỏi ảnh hưởng của các mãnh lực và năng lượng chịu trách nhiệm cho tình huống này. Những mãnh lực và năng lượng này sẽ được thấu hiểu, xử lý đúng đắn và hướng dẫn đúng hướng đến những mục tiêu xây dựng và đáng mong muốn. Trong lãnh vực của cuộc xung đột này, định luật vĩ đại và nền tảng rằng “năng lượng đi theo tư tưởng” luôn luôn đúng, và một trong những điều kiện đang gây ra sức ép và căng thẳng hiện nay là do sự kiện rằng rất nhiều triệu người đang bắt đầu suy nghĩ. Điều này có nghĩa là sự đơn giản cổ xưa, vốn còn hiệu lực cho đến năm trăm năm trước, không còn kiểm soát nữa, và tình huống đã phức tạp hơn nhiều. Trong những ngày xưa, các mãnh lực phần lớn được kiểm soát bởi các Chúa Tể của Vật Chất — những Đấng mà nhà bí truyền học vô minh và đầy thành kiến gọi là “các mãnh lực đen”; các mãnh lực tinh thần cộng với tư tưởng của một nhóm nhỏ những người tiến bộ trong các quốc gia khác nhau khi ấy không mạnh mẽ như ngày nay. Tình huống khi ấy tương đối đơn giản. Đó là một phần của [36] Thiên Cơ tiến hoá rằng vật chất và chất liệu phải tạm thời kiểm soát, và tinh thần phải học cách “leo lên trên vai của vật chất”, như Minh Triết Cổ Xưa diễn đạt. Tuy nhiên, hiện nay, do nền giáo dục rộng khắp của quần chúng và nhiều phương tiện tuyên truyền trên toàn thế giới, chính những quần chúng này hoặc đang suy nghĩ độc lập, hoặc đang suy nghĩ theo sự chỉ đạo của những thể trí mạnh mẽ hiện diện khắp nơi và đang tìm cách kiểm soát các biến cố thế giới. Vì thế vấn đề ngày càng khó khăn hơn, và khó khăn ấy đối với các Chúa Tể của Tả Đạo cũng ngang như đối với Thánh Đoàn. Đây là một điểm các bạn nên xem xét và khám phá các hàm ý của nó.

Humanity itself is rapidly arriving at the point where its united will will be the determining factor in world affairs and this will be due to the unfoldment of the mind through the success of the evolutionary process. It is right here that many experiments will be made (and are being made today) and many mistakes must inevitably take place. The major requirement therefore at this time is the rapid educating of the people in the Plan and in the nature of the forces which are controlling evolution and their directing agencies. The fact of the Hierarchy must be announced in no uncertain terms, thereby arousing public interest, public investigation and public recognition. In the process of so doing much will be learnt of the balancing group of initiates and adepts who work entirely with the material side of life and in whom (for this major cycle) the love aspect of the soul remains totally undeveloped, whereas the mind nature is potently expressing itself. If you will study what I have earlier given anent certain of the higher and lower expressions of the rays you will see how these two fields of endeavour — that of the Hierarchy, animated by love and that of the opposite pole, the Black Lodge, working entirely [37] through mind and substance — are engaged and their close relationship will emerge. You will realise then that the margin of difference is very slight and is to be found solely in intention, in the underlying purpose and the concrete objectives which this group of material workers have set themselves. The major instrument of the Black Lodge is the organising power of the mind and not the coherent influence of love, as is the case with the Masters of the Wisdom. Yet in the natural process of form evolution, these workers on the darker side of life have their useful function. Because they are working predominantly through the mental principle, we find the susceptibility of the untrained masses to this mental imposition and the facility with which they can be regimented and standardised. They have no power to think with clarity for themselves and their minds are consequently plastic and receptive to the powerful forces directed by the two contributing groups — the spiritual workers of the planet and the material workers. Because the bulk of human beings are still materially focussed, the forces which work on the side of matter find a line of least resistance which is not available to the Masters of the Great White Lodge. This danger is, however, lessening decade by decade.

Chính nhân loại đang nhanh chóng đi đến điểm mà ý chí hợp nhất của y sẽ là yếu tố quyết định trong các sự vụ thế giới, và điều này sẽ do sự khai mở của trí tuệ qua thành công của tiến trình tiến hoá. Chính tại đây, nhiều thử nghiệm sẽ được thực hiện và hiện nay đang được thực hiện, và nhiều sai lầm tất yếu phải xảy ra. Do đó, nhu cầu chính yếu vào lúc này là nhanh chóng giáo dục quần chúng về Thiên Cơ và về bản chất của các mãnh lực đang kiểm soát tiến hoá cùng các tác nhân điều hướng của chúng. Sự kiện về Thánh Đoàn phải được công bố bằng những lời lẽ dứt khoát, nhờ đó khơi dậy sự quan tâm, sự khảo sát và sự công nhận của công chúng. Trong tiến trình làm như vậy, người ta sẽ học được nhiều điều về nhóm cân bằng gồm các điểm đạo đồ và chân sư, những vị làm việc hoàn toàn với mặt vật chất của sự sống, và nơi các vị ấy, trong chu kỳ lớn này, phương diện bác ái của linh hồn vẫn hoàn toàn chưa phát triển, trong khi bản chất trí tuệ lại tự biểu lộ một cách mạnh mẽ. Nếu các bạn nghiên cứu những gì tôi đã đưa ra trước đây liên quan đến một số biểu hiện cao và thấp của các cung, các bạn sẽ thấy hai lĩnh vực nỗ lực này — lĩnh vực của Thánh Đoàn, được bác ái linh hoạt, và lĩnh vực của cực đối nghịch, Hắc đoàn, làm việc hoàn toàn [37] qua trí tuệ và chất liệu — đang hoạt động ra sao, và mối liên hệ mật thiết giữa chúng sẽ hiện ra. Khi ấy các bạn sẽ nhận ra rằng ranh giới khác biệt rất nhỏ, và chỉ được tìm thấy trong ý định, trong mục đích nền tảng và trong các mục tiêu cụ thể mà nhóm những người hoạt động vật chất này đã tự đặt ra cho mình. Công cụ chính yếu của Hắc đoàn là quyền năng tổ chức của trí tuệ, chứ không phải ảnh hưởng cố kết của bác ái, như trường hợp của các Chân sư Minh triết. Tuy nhiên, trong tiến trình tự nhiên của sự tiến hoá hình tướng, những người hoạt động ở mặt tối hơn của sự sống này có chức năng hữu ích của họ. Vì họ hoạt động chủ yếu qua nguyên khí trí tuệ, nên chúng ta thấy quần chúng chưa được huấn luyện dễ bị áp đặt trí tuệ này, và họ có thể bị tổ chức theo khuôn phép và tiêu chuẩn hoá một cách dễ dàng. Họ không có quyền năng suy nghĩ rõ ràng cho chính mình, và vì vậy thể trí của họ mềm dẻo, dễ tiếp nhận các mãnh lực mạnh mẽ do hai nhóm góp phần điều hướng — những người hoạt động tinh thần của hành tinh và những người hoạt động vật chất. Vì phần lớn con người vẫn còn tập trung vào vật chất, nên các mãnh lực hoạt động về phía vật chất tìm được một con đường ít trở ngại nhất mà các Chân sư của Thánh Đoàn không có được. Tuy nhiên, mối nguy này đang giảm dần qua từng thập niên.

Let me illustrate these facts for you by means of the two rays which are our immediate consideration. Both of them — as is ever the law — express themselves through a higher and lower form or forms. One of the higher expressions of the out-going sixth ray is to be found in Christianity, the spirit and principles of which were embodied for us in the life of the Master Jesus, Who was, in His turn, inspired and over-shadowed and used by His great Ideal, the Christ. In the word "idealism" you have the keynote of this ray — idealism taking form, providing a living example and indicating to the race of men their own divine potentialities. [38] In the appearance of the Christ, the divine ideal for the race, as a whole, was presented for the first time. Other and earlier Sons of God presented diverse divine qualities and attributes, but in three of them a certain perfection of presentation was achieved which (as far as this present world period is concerned) can never be surpassed.

Hãy để tôi minh hoạ những sự kiện này cho các bạn bằng hai cung mà chúng ta đang xét ngay trước mắt. Cả hai cung ấy — như định luật luôn luôn là vậy — tự biểu lộ qua một hình thức, hoặc nhiều hình thức, cao và thấp. Một trong các biểu hiện cao của cung sáu đang rút lui được tìm thấy trong Cơ Đốc giáo, tinh thần và các nguyên lý của nó đã được hiện thân cho chúng ta trong đời sống của Chân sư Jesus, Đấng đến lượt Ngài đã được cảm hứng, được phủ bóng và được sử dụng bởi Lý Tưởng vĩ đại của Ngài, Đức Christ. Trong từ “chủ nghĩa lý tưởng”, các bạn có chủ âm của cung này — chủ nghĩa lý tưởng khoác lấy hình tướng, cung cấp một tấm gương sống động và chỉ cho nhân loại thấy các tiềm năng thiêng liêng của chính họ. [38] Trong sự xuất hiện của Đức Christ, lý tưởng thiêng liêng dành cho toàn thể nhân loại lần đầu tiên được trình bày. Những Con của Thượng đế khác và trước đó đã trình bày các phẩm tính và thuộc tính thiêng liêng khác nhau, nhưng nơi ba Đấng trong số Các Ngài, đã đạt được một mức độ hoàn hảo nhất định trong sự trình bày, điều mà xét trong chu kỳ thế giới hiện tại này thì không bao giờ có thể vượt qua.

These three are: Hercules, the perfect disciple but not yet the perfected Son of God; the Buddha, the perfect initiate, having reached illumination but not yet having developed to perfection all the attributes of divinity; the Christ, the absolutely perfect expression of divinity for this cycle and, therefore, the Teacher alike of angels and of men. That ahead of the race may lie a still higher perfection than that attained by any of these Exponents of divinity is inexpressibly true, for we know not yet what divinity really means; in these three, however, we have three instances of a perfection which lies far ahead for the majority of the sons of men.

Ba Đấng ấy là: Hercules, vị đệ tử hoàn hảo nhưng chưa phải là Con của Thượng đế đã hoàn thiện; Đức Phật, vị điểm đạo đồ hoàn hảo, đã đạt đến soi sáng nhưng chưa phát triển đến mức hoàn hảo tất cả các thuộc tính của thiên tính; Đức Christ, biểu hiện tuyệt đối hoàn hảo của thiên tính cho chu kỳ này và, vì vậy, là Huấn sư của cả các thiên thần lẫn con người. Rằng trước mắt nhân loại có thể còn một sự hoàn hảo cao hơn nữa so với sự hoàn hảo mà bất cứ Đấng Biểu Hiện nào của thiên tính này đã đạt được, điều ấy chân thật không thể diễn tả; vì chúng ta vẫn chưa biết thiên tính thật sự hàm ý điều gì; tuy nhiên, nơi ba Đấng này, chúng ta có ba trường hợp về một sự hoàn hảo còn nằm rất xa phía trước đối với đa số những người con của nhân loại.

In all of Them, the sixth and the second rays were controlling factors, with the first ray reaching full expression. In Them, idealism, love-wisdom and indomitable will stood forth in all their divine power. It might be of interest to you to know just what rays controlled these Sons of God:

Trong tất cả Các Ngài, cung sáu và cung hai là những yếu tố kiểm soát, với cung một đạt đến sự biểu lộ trọn vẹn. Nơi Các Ngài, chủ nghĩa lý tưởng, Bác Ái – Minh Triết và ý chí bất khuất đã nổi bật trong toàn bộ quyền năng thiêng liêng của chúng. Có thể các bạn sẽ quan tâm khi biết chính xác những cung nào đã kiểm soát các Con của Thượng đế này:

Hercules, the Sun-God, had a first ray soul, a second ray personality and a sixth ray astral body. These potencies and energies sufficed to carry Him through all the trials and the labours of the disciple.

Hercules, Thần Mặt Trời, có linh hồn cung một, phàm ngã cung hai và thể cảm dục cung sáu. Những quyền năng và năng lượng này đủ để đưa Ngài vượt qua mọi thử thách và các kỳ công của người đệ tử.

The Buddha had a second ray soul, a first ray personality and a sixth ray mind — a very rare phenomenon.

Đức Phật có linh hồn cung hai, phàm ngã cung một và thể trí cung sáu — một hiện tượng rất hiếm.

The Christ had a second ray soul, a sixth ray personality (which accounted for His close relationship with the Master Jesus), plus a first ray mind. [39] These three all embodied the essences of the spiritual life and all of Them were enabled to set Their seal upon history and upon the hearts of men, largely through the potency of Their sixth ray expression. All of Them embodied also the new spiritual impulse which Their day and age required and all of Them for centuries — by the strength of Their living love and power — brought the vision and the aspiration of humanity back to those spiritual essentials whereby men must live. All of Them were part of the directing group of Lives Who are working out the plans of God, founded upon the love of God. The Buddha and the Christ are still closely connected with, and working in cooperation with, the Hierarchy. Hercules has gone over into the Shamballa centre, but still works in a basic association with the Buddha Who is one of the Forces linking Shamballa and the Hierarchy.

Đức Christ có linh hồn cung hai, phàm ngã cung sáu, điều này giải thích mối liên hệ mật thiết của Ngài với Chân sư Jesus, cộng thêm thể trí cung một. [39] Cả ba Đấng này đều hiện thân các tinh túy của đời sống tinh thần, và tất cả Các Ngài đều có thể in dấu ấn của mình lên lịch sử và lên trái tim con người, phần lớn nhờ quyền năng của biểu hiện cung sáu nơi Các Ngài. Tất cả Các Ngài cũng hiện thân xung lực tinh thần mới mà thời đại của Các Ngài đòi hỏi, và trong nhiều thế kỷ, bằng sức mạnh của tình thương sống động và quyền năng của Các Ngài, tất cả Các Ngài đã đưa tầm nhìn và khát vọng của nhân loại trở lại với những yếu tố tinh thần thiết yếu mà nhờ đó con người phải sống. Tất cả Các Ngài đều là thành phần của nhóm điều hướng gồm các Sự Sống đang thực hiện các Thiên Cơ của Thượng đế, được đặt nền trên tình thương của Thượng đế. Đức Phật và Đức Christ vẫn còn liên hệ mật thiết với Thánh Đoàn và đang làm việc hợp tác với Thánh Đoàn. Hercules đã chuyển sang trung tâm Shamballa, nhưng vẫn làm việc trong một sự liên kết căn bản với Đức Phật, Đấng là một trong các Mãnh Lực nối kết Shamballa và Thánh Đoàn.

Pure religion, undefiled and spiritually focussed, is the higher expression of the sixth ray (working as is ever the case under the influence and potency of the second ray) and for us Christianity in its earlier days was the great and inspiring symbol.

Tôn giáo thuần khiết, không ô nhiễm và tập trung về tinh thần, là biểu hiện cao của cung sáu, hoạt động như luôn luôn dưới ảnh hưởng và quyền năng của cung hai; và đối với chúng ta, Cơ Đốc giáo trong những ngày đầu của nó là biểu tượng vĩ đại và đầy cảm hứng.

In the same connection, among the lower aspects of the sixth ray are to be found all forms of dogmatic, authoritative religion as expressed by the organised and orthodox churches. All formulated theologies are the lower expression of the higher spiritual truths because they embody the mind reactions of the religious man, his confidence in his own personal mind deductions and the surety that he is obviously right. They do not embody the spiritual values as they truly exist. Consequently the dreadful nature of the lower expressions of the sixth ray and the control by the forces of separativeness (which are ever the outstanding characteristic of the lower sixth ray activity) can be seen [40] nowhere more potently than in religious and Church history with its hatreds and bigotry, its pomp and luxurious appeal to the outer ear and eye, and its separativeness from all other forms of faith as well as its internal dissensions, its protesting groups and its cliques and cabals. The Church has wandered far from the simplicity which is in Christ. Theologians have lost (if they ever possessed it) the "mind that is in Christ" and the outstanding need of the Church today is to relinquish theology, to let go all doctrine and dogma and to turn upon the world the light that is in Christ, and thus demonstrate the fact of Christ's eternal livingness, and the beauty and the love which it can reflect from its contact with Him, the founder of Christianity but not of Churchianity.

Trong cùng mối liên hệ ấy, giữa các phương diện thấp của cung sáu có thể tìm thấy mọi hình thức tôn giáo giáo điều, có thẩm quyền tuyệt đối, như được biểu lộ bởi các giáo hội có tổ chức và chính thống. Mọi nền thần học được công thức hoá đều là biểu hiện thấp của các chân lý tinh thần cao hơn, vì chúng hiện thân các phản ứng trí tuệ của con người tôn giáo, niềm tin của y vào những suy luận của thể trí cá nhân mình và sự chắc chắn rằng hiển nhiên y đúng. Chúng không hiện thân các giá trị tinh thần như chúng thật sự hiện hữu. Vì vậy, bản chất khủng khiếp của các biểu hiện thấp của cung sáu và sự kiểm soát bởi các mãnh lực chia rẽ, vốn luôn là đặc tính nổi bật của hoạt động cung sáu thấp, có thể được thấy [40] một cách mạnh mẽ nhất trong lịch sử tôn giáo và Giáo hội, với những hận thù và cuồng tín của nó, vẻ hào nhoáng và sự lôi cuốn xa hoa đối với tai và mắt bên ngoài, sự tách biệt của nó với mọi hình thức đức tin khác, cũng như những bất hoà nội bộ, các nhóm phản kháng, bè phái và âm mưu của nó. Giáo hội đã đi rất xa khỏi sự giản dị vốn có trong Đức Christ. Các nhà thần học đã đánh mất, nếu họ từng sở hữu, “thể trí vốn ở trong Đức Christ”; và nhu cầu nổi bật của Giáo hội ngày nay là từ bỏ thần học, buông bỏ mọi giáo lý và giáo điều, và hướng ánh sáng vốn ở trong Đức Christ vào thế gian, nhờ đó chứng minh sự kiện về sự sống vĩnh cửu của Đức Christ, cùng vẻ đẹp và tình thương mà Giáo hội có thể phản chiếu từ sự tiếp xúc của mình với Ngài, Đấng sáng lập Cơ Đốc giáo nhưng không phải giáo hội chủ nghĩa.

I generalise. There are those in the Church today who do express all that I have stated and who are reflections in the truest sense of the living Christ. They relegate theology and authority to their rightful place and regard the discussions of theologians as simply expressions of perhaps needed mental gymnastics and as incentives to thought, but they do not regard them as conditioning factors, determining man's salvation or not. They know that man's salvation is determined by the processes of evolution and is not a question of ultimate achievement but simply one of time; they know that the life within a man will bring him ultimately to his goal and that the experiences and the type of incarnation will inevitably lead him to "his desired haven." His salvation is not determined by his acceptance of some dogma, formulated by men who have lost their sense of proportion (and consequently their sense of humor) and who deem themselves capable of interpreting the mind of God for their fellowmen.

Tôi đang nói khái quát. Ngày nay trong Giáo hội có những người thật sự biểu lộ tất cả những gì tôi đã nêu, và theo nghĩa chân thật nhất, họ là những phản chiếu của Đức Christ hằng sống. Họ đặt thần học và quyền uy vào vị trí đúng đắn của chúng, và xem các cuộc tranh luận của các nhà thần học chỉ đơn giản là những biểu hiện của các bài tập trí tuệ có lẽ cần thiết và là những động lực thúc đẩy tư tưởng, nhưng họ không xem chúng là những yếu tố tác động quyết định sự cứu rỗi của con người hay không. Họ biết rằng sự cứu rỗi của con người được quyết định bởi các tiến trình tiến hoá, và không phải là vấn đề thành tựu tối hậu mà chỉ đơn giản là vấn đề thời gian; họ biết rằng sự sống bên trong con người cuối cùng sẽ đưa y đến mục tiêu của mình, và các kinh nghiệm cùng loại hình lâm phàm tất yếu sẽ dẫn y đến “bến bờ mong muốn của y.” Sự cứu rỗi của y không được quyết định bởi việc y chấp nhận một giáo điều nào đó, do những người đã đánh mất Ý thức về tỉ lệ và do đó cả óc hài hước của họ công thức hoá, và những người tự cho mình có khả năng diễn giải Trí của Thượng đế cho đồng loại của họ.

It should be here remembered that there are divine attributes [41] and ray characteristics which have hitherto never been revealed to the minds of men or sensed by them in their highest moments of inspiration; this is due to the lack of sensitivity of even the most advanced of the sons of men. Their apparatus remains inadequately developed and so unable to respond to these higher divine qualities. Even the Christ Himself and other Members of the Great White Lodge are preparing Themselves to register these divine attributes and consciously to merge Themselves in a still higher process or scale of evolution; it will be obvious to you that the little conclusions of the little minds are some of the most dangerous factors today in world affairs.

Ở đây cần nhớ rằng có những thuộc tính thiêng liêng [41] và các đặc tính cung cho đến nay chưa từng được mặc khải cho thể trí của con người, cũng chưa được họ cảm nhận trong những khoảnh khắc cảm hứng cao nhất; điều này là do sự thiếu nhạy bén ngay cả nơi những người con tiến hoá nhất của nhân loại. Bộ máy của họ vẫn phát triển chưa đầy đủ, và vì thế không thể đáp ứng với các phẩm tính thiêng liêng cao hơn này. Ngay cả chính Đức Christ và các Thành viên khác của Thánh Đoàn cũng đang chuẩn bị để ghi nhận các thuộc tính thiêng liêng này và hợp nhất chính mình một cách hữu thức vào một tiến trình hay thang tiến hoá còn cao hơn nữa; hiển nhiên đối với các bạn rằng những kết luận nhỏ bé của các thể trí nhỏ bé là một trong những yếu tố nguy hiểm nhất hiện nay trong các sự vụ thế giới.

It will also be apparent to you how the lower and the higher expressions of a ray are closely related to each other and how easily the higher loses its hold and the lower comes into manifestation — something that evolution itself must eventually adjust.

Các bạn cũng sẽ thấy rõ các biểu hiện thấp và cao của một cung có liên hệ mật thiết với nhau ra sao, và biểu hiện cao dễ dàng mất sự nắm giữ của nó thế nào để biểu hiện thấp đi vào sự biểu hiện — một điều mà chính tiến hoá cuối cùng phải điều chỉnh.

It is harder to differentiate between the higher and the lower expressions of the seventh Ray of Ceremonial Order, for this ray is only in the process of manifestation and we know not as yet what its major expressions will be, either higher or lower. Human reactions have their place and — as I have earlier pointed out — even the Masters Themselves do not and cannot foretell what the results of the impacts of force may be nor what may eventuate as a result, though They can frequently determine the probable happenings. If I say to you that the higher expression of the seventh ray is white magic, do you really understand what I mean? I question it. Have you any true idea of what is intended by these two words? I doubt it. White magic is realistically the power of the trained worker and executive to bring together into a constructive synthesis the "within and the without" so that that which is below may be recognisably [42] patterned upon that which is above. It is the supreme task of bringing together in accordance with the immediate intent and plan and for the benefit of the evolving life in any particular world cycle:

Khó phân biệt hơn giữa các biểu hiện cao và thấp của cung bảy về Trật Tự Nghi Lễ, vì cung này chỉ đang trong tiến trình biểu hiện, và chúng ta vẫn chưa biết các biểu hiện chính yếu của nó sẽ là gì, dù cao hay thấp. Các phản ứng của con người có vị trí của chúng, và như tôi đã chỉ ra trước đây, ngay cả chính các Chân sư cũng không và không thể tiên đoán những kết quả của các tác động mãnh lực sẽ là gì, cũng như điều gì có thể xảy ra như một hệ quả, dù Các Ngài thường có thể xác định những diễn biến có khả năng xảy ra. Nếu tôi nói với các bạn rằng biểu hiện cao của cung bảy là Chánh Thuật, các bạn có thật sự hiểu điều tôi muốn nói không? Tôi nghi ngờ điều đó. Các bạn có ý niệm chân thật nào về điều được hàm ý bởi hai từ này không? Tôi hoài nghi. Chánh Thuật, theo nghĩa hiện thực, là quyền năng của người hoạt động và nhà điều hành đã được huấn luyện, nhằm kết hợp “bên trong và bên ngoài” thành một tổng hợp xây dựng, để điều ở dưới có thể được nhận biết là [42] được mô phỏng theo điều ở trên. Đó là nhiệm vụ tối thượng của việc kết hợp, phù hợp với ý định và Thiên Cơ trước mắt, và vì lợi ích của sự sống đang tiến hoá trong bất cứ chu kỳ thế giới đặc thù nào:

1. Spirit and matter.

1. Tinh thần và vật chất.

2. Life and form.

2. Sự sống và hình tướng.

3. The ego and the personality.

3. Chân ngã và phàm ngã.

4. The soul and its outer expression.

4. Linh hồn và biểu hiện bên ngoài của nó.

5. The higher worlds of atma-buddhi-manas and the lower reflection of mind — emotion and the physical nature.

5. Các thế giới cao của atma-Bồ đề-manas và phản chiếu thấp của trí tuệ — cảm xúc và bản chất hồng trần.

6. The head and the heart, through the sublimation of the sacral and the solar plexus energies.

6. Đầu và tim, qua sự thăng hoa của các năng lượng xương cùng và tùng thái dương.

7. The etheric-astral planes and the dense physical plane.

7. Các cõi dĩ thái-cảm dục và cõi hồng trần đậm đặc.

8. The intangible subjective levels of existence and the outer tangible worlds.

8. Các cấp độ chủ quan vô hình của sự hiện hữu và các thế giới hữu hình bên ngoài.

Such is the task of the white magician and as evolution proceeds and becomes more complicated and complex it will nevertheless be more rapid and more accurately defined in the mind of the magician. All, therefore, that is conducive to human sensitivity and to increased awareness is the work of the white magician; all that tends to produce better forms through which the living principle of deity can express itself is the work of the white magician; all that serves to thin or tear away the veil between the worlds wherein those who have no physical bodies live and move and work and the worlds of outer form is the work of the white magician. Of all this type of work there is always much, but never more so than at this time owing to the coming into manifestation of this ray of the magician (black and white), the seventh ray. Hence the rapid growth of the sense of omnipresence and the recognition of the non-existence of time in relation [43] to reality. This has taken place through the discovery and use of the radio and of the many means of communication and through the steady growth of telepathic interplay; hence also the spread of education, enlarging man's horizon and opening up to him new worlds for investigation and adventure; hence also the breaking down of the old and limiting forms through the invoked force of the first ray, which has hitherto always worked through the medium of the seventh ray, because the kingdoms in nature cannot yet stand pure first ray energy; hence also the keen interest in the life after death and the appearance of all the many groups which are today investigating the nature of survival and the probability of immortality; hence again the appearance of the modern spiritualistic movement. This is a direct effect of the coming into manifestation of the seventh ray. Spiritualism was the religion of old Atlantis and the seventh ray dominated that ancient civilisation for a very long period of time, particularly during the first half of its existence, just as the fifth ray is of such dominant potency in our Aryan age and race.

Đó là nhiệm vụ của nhà huyền thuật chánh đạo; và khi tiến hoá tiếp diễn, trở nên rắc rối và phức tạp hơn, nó tuy vậy sẽ nhanh hơn và được xác định chính xác hơn trong thể trí của nhà huyền thuật. Vì vậy, tất cả những gì dẫn đến sự nhạy bén của con người và sự gia tăng nhận thức đều là công việc của nhà huyền thuật chánh đạo; tất cả những gì có khuynh hướng tạo ra các hình tướng tốt đẹp hơn, qua đó nguyên khí sống động của Thượng đế có thể tự biểu lộ, đều là công việc của nhà huyền thuật chánh đạo; tất cả những gì phụng sự việc làm mỏng đi hoặc xé bỏ bức màn giữa các thế giới nơi những người không có thể xác sống, chuyển động và làm việc, với các thế giới của hình tướng bên ngoài, đều là công việc của nhà huyền thuật chánh đạo. Loại công việc này luôn luôn có rất nhiều, nhưng chưa bao giờ nhiều như vào lúc này, do cung của nhà huyền thuật, đen và trắng, tức cung bảy, đang đi vào biểu hiện. Do đó có sự tăng trưởng nhanh chóng của ý thức về tính toàn hiện và sự công nhận rằng thời gian không hiện hữu trong mối liên hệ [43] với thực tại. Điều này đã xảy ra qua sự khám phá và sử dụng vô tuyến điện cùng nhiều phương tiện truyền thông, và qua sự tăng trưởng đều đặn của tương tác viễn cảm; do đó cũng có sự lan rộng của giáo dục, mở rộng chân trời của con người và mở ra cho y những thế giới mới để khảo sát và phiêu lưu; do đó cũng có sự phá vỡ các hình tướng cũ kỹ và giới hạn qua mãnh lực được khẩn cầu của cung một, vốn cho đến nay luôn hoạt động qua trung gian của cung bảy, bởi các giới trong thiên nhiên chưa thể chịu đựng năng lượng cung một thuần khiết; do đó cũng có sự quan tâm sâu sắc đến đời sống sau khi chết và sự xuất hiện của rất nhiều nhóm hiện nay đang khảo sát bản chất của sự tồn tại sau chết và khả năng bất tử; do đó, một lần nữa, có sự xuất hiện của phong trào thần linh học hiện đại. Đây là một hiệu quả trực tiếp của việc cung bảy đi vào biểu hiện. Thần linh học là tôn giáo của Atlantis xưa, và cung bảy đã thống trị nền văn minh cổ ấy trong một thời kỳ rất dài, đặc biệt trong nửa đầu sự tồn tại của nó, cũng như cung năm có quyền năng thống trị mạnh mẽ như thế trong thời đại và nhân loại Arya của chúng ta.

It is through the correct development of spiritualism along psychological lines and the withdrawal of its emphasis upon phenomena (which is its outstanding characteristic and emphasis today) that the true nature of death and of the hereafter will be revealed. But it is in connection with spiritualism that I can best illustrate the lower expression of the incoming seventh ray influences. The work of the seventh ray is, as you know, the relating of life and of form, but when the emphasis is laid upon the form aspect then the wrong procedure eventuates and the work of the black magician can begin, and his objectives come unduly into play. This is what has happened in the spiritualistic movement; its investigators are occupied with the form side of life and [44] its adherents with the satisfaction of their emotional desires (again related to the form side) so that the true import of the movement is in danger of being lost.

Chính qua sự phát triển đúng đắn của thần linh học theo các đường lối tâm lý học, và qua việc rút sự nhấn mạnh của nó khỏi các hiện tượng, vốn là đặc tính và trọng tâm nổi bật của nó ngày nay, mà bản chất chân thật của cái chết và của đời sống bên kia sẽ được mặc khải. Nhưng chính trong mối liên hệ với thần linh học mà tôi có thể minh hoạ rõ nhất biểu hiện thấp của các ảnh hưởng cung bảy đang đi vào. Công việc của cung bảy, như các bạn biết, là liên hệ sự sống với hình tướng; nhưng khi sự nhấn mạnh được đặt trên phương diện hình tướng, thì thủ tục sai lầm xảy ra, công việc của nhà hắc thuật có thể bắt đầu, và các mục tiêu của y đi vào hoạt động một cách quá mức. Đây là điều đã xảy ra trong phong trào thần linh học; những người khảo sát của nó bận rộn với mặt hình tướng của sự sống, và [44] những người đi theo nó bận rộn với việc thoả mãn các dục vọng cảm xúc của họ, điều này lại liên hệ với mặt hình tướng, đến nỗi ý nghĩa chân thật của phong trào đang có nguy cơ bị mất đi.

Spiritualism, in its lowest and material aspect, is a low grade expression of the seventh ray and is — for the masses — definitely a line of least resistance, and, therefore, of no great spiritual importance to their evolutionary development. The masses of the people are today Atlantean in their consciousness and are only slowly emerging into the Aryan point of view. This must change and the mind activity be rapidly enhanced or else true spiritualism will be unable to express itself and — through the present spiritualistic movement — there can be let loose upon the world forces and entities of a most undesirable character. The negativity of the majority of those who are interested in spiritualism and the entire negativity of the bulk of the mediums throws the door wide open to very definite dangers. Fortunately, there is a movement within spiritualistic circles to right this obvious danger and to shift the present emphasis upon phenomena into the world of true values and right understanding. The subject is too vast a one for me to deal with here, except in illustration of the points which I am endeavouring to make, but one hint I will give. If the societies and organisations, connected with the spiritualistic movement and the psychical research groups, would seek for and find the natural sensitives (and not the trance mediums) and those who are naturally clair-audient and clair-voyant and would study their disclosures, their words, their reactions and their modes of working they would discover much about some of the natural and normal powers of man — powers which have been in abeyance during the period wherein mind development has been the objective and which humanity shares with two great groups of lives — the Members [45] of the Hierarchy and the animal kingdom. Ponder on this. If, therefore, these societies would concentrate on the intelligent and mental psychics and rule out all trance conditions it would not be long before revelation would come. The trance condition is undesirable, separates the medium from his soul and definitely relegates him to the realm of the negative, of the uncontrolled and of material forces. This development, however, the forces of materiality will prevent if possible because the moment there is positive intelligent understanding of the world on the other side of the veil, there is no fear of death and then the major aspect of their power and their hold on humanity will disappear.

Thần linh học, trong phương diện thấp nhất và vật chất của nó, là một biểu hiện cấp thấp của cung bảy và, đối với quần chúng, chắc chắn là một con đường ít trở ngại nhất, và vì vậy không có tầm quan trọng tinh thần lớn lao đối với sự phát triển tiến hoá của họ. Ngày nay quần chúng nhân dân có tâm thức Atlantis và chỉ đang chậm chạp vươn lên quan điểm Arya. Điều này phải thay đổi, và hoạt động trí tuệ phải được gia tăng nhanh chóng; nếu không, thần linh học chân thật sẽ không thể tự biểu lộ, và qua phong trào thần linh học hiện nay, các mãnh lực và thực thể có tính chất rất không đáng mong muốn có thể được thả lỏng vào thế gian. Tính tiêu cực của đa số những người quan tâm đến thần linh học, và tính tiêu cực hoàn toàn của phần lớn các đồng tử, mở toang cánh cửa cho những nguy hiểm rất rõ rệt. May thay, trong các giới thần linh học có một phong trào nhằm sửa chữa mối nguy hiển nhiên này và chuyển sự nhấn mạnh hiện tại vào hiện tượng sang thế giới của các giá trị chân thật và sự thấu hiểu đúng đắn. Chủ đề này quá rộng lớn để tôi bàn đến ở đây, ngoại trừ việc dùng nó để minh hoạ những điểm mà tôi đang cố gắng trình bày, nhưng tôi sẽ đưa ra một gợi ý. Nếu các hội đoàn và tổ chức liên hệ với phong trào thần linh học và các nhóm nghiên cứu thông linh tìm kiếm và tìm thấy những người nhạy cảm tự nhiên, chứ không phải các đồng tử xuất thần, và những người vốn tự nhiên thông nhĩ và thông nhãn, rồi nghiên cứu các tiết lộ, lời nói, phản ứng và phương thức làm việc của họ, thì họ sẽ khám phá được nhiều điều về một số quyền năng tự nhiên và bình thường của con người — những quyền năng đã ở trong tình trạng tiềm ẩn trong thời kỳ mà sự phát triển trí tuệ là mục tiêu, và là những quyền năng mà nhân loại chia sẻ với hai nhóm sự sống vĩ đại — các Thành viên [45] của Thánh Đoàn và giới động vật. Hãy suy ngẫm về điều này. Vì vậy, nếu các hội đoàn này tập trung vào các nhà thông linh thông minh và trí tuệ và loại trừ mọi tình trạng xuất thần, thì chẳng bao lâu sự mặc khải sẽ đến. Tình trạng xuất thần là điều không đáng mong muốn, tách đồng tử khỏi linh hồn của y và chắc chắn đẩy y xuống cõi giới của cái tiêu cực, cái không được kiểm soát và các mãnh lực vật chất. Tuy nhiên, các mãnh lực vật chất sẽ ngăn cản sự phát triển này nếu có thể, bởi ngay khoảnh khắc có sự thấu hiểu thông minh và tích cực về thế giới ở phía bên kia bức màn, thì không còn nỗi sợ chết, và khi ấy phương diện chính yếu trong quyền năng của chúng cùng sự kềm giữ của chúng trên nhân loại sẽ biến mất.

If you have followed intelligently what I have said, two points will emerge with clarity in your minds in relation to the initial and immediate activity of these two rays — the sixth and the seventh. First, that entire groups of people are increasingly susceptible to their influence and this inevitably leads to these groups (responsive to either the sixth or the seventh ray forces) being in opposition to and antagonistic to each other. The problem is that, owing to the developed sensitivity of the race, this antagonism is now upon a world-wide scale. Hence much of the present conflict of ideas, and the opposing ideologies, and hence also the feud between the old inherited traditions and the ancient forms of civilisation, of government, of religion on the one hand and of the newer emerging ideas on the other. These new concepts should usher in the New Age and will eventually revolutionise our modern life and standards. They will relegate the old ideas to the same position as the ideas which governed the race one thousand years ago have today assumed in our consciousness.

Nếu các bạn đã theo dõi một cách thông minh những gì tôi đã nói, hai điểm sẽ hiện ra rõ ràng trong thể trí các bạn liên quan đến hoạt động ban đầu và trước mắt của hai cung này — cung sáu và cung bảy. Thứ nhất, toàn thể các nhóm người ngày càng dễ tiếp nhận ảnh hưởng của chúng, và điều này tất yếu dẫn đến việc các nhóm này, đáp ứng với các mãnh lực cung sáu hoặc cung bảy, đối lập và thù nghịch với nhau. Vấn đề là, do sự nhạy bén đã phát triển của nhân loại, sự thù nghịch này hiện nay ở quy mô toàn thế giới. Vì thế có phần lớn cuộc xung đột hiện nay giữa các ý tưởng và các ý thức hệ đối nghịch, và vì thế cũng có mối hiềm khích giữa, một mặt, các truyền thống thừa kế cũ cùng các hình thức văn minh, chính quyền, tôn giáo cổ xưa, và mặt khác, các ý tưởng mới đang xuất hiện. Những quan niệm mới này phải mở đầu Kỷ Nguyên Mới và cuối cùng sẽ cách mạng hoá đời sống và các tiêu chuẩn hiện đại của chúng ta. Chúng sẽ đưa các ý tưởng cũ vào cùng vị trí mà ngày nay, trong tâm thức chúng ta, các ý tưởng từng chi phối nhân loại một ngàn năm trước đã đảm nhận.

Second: The situation is still further complicated by [46] the fact that both these rays influence and express themselves (as is ever the case) in a dual manner and have always a lower and a higher form of manifestation, which is a correspondence in this connection to the personality, and the egoic expression of every human being. In the case of the out-going ray, the higher form (which is ever the first to manifest in germ) is rapidly disappearing or is being absorbed into the newer idealism, thus contributing all that is best to the new presentation of truth so that the emerging culture will be properly rooted in the old. The lower forms are, however, tenacious and dominant and because of this they definitely constitute today the major problem of the Hierarchy, so much so that they require the calling in of the first ray (or the Shamballa force) in order to effect their destruction. Bear this in mind as you study the world situation. The lower forms of the seventh ray expression are still in an embryonic stage. This you can see clearly if you consider the one to which I choose to refer — the spiritualistic movement — which began to take shape only during the last century and has achieved its curiously phenomenal growth only because it started upon the American continent. The United States of America was the centre of old Atlantis and hence inherited a psychic and ancient religious form which was existent and potently alive in that part of the world for many centuries.

Thứ hai: Tình thế còn phức tạp hơn nữa bởi [46] sự kiện rằng cả hai cung này đều ảnh hưởng và tự biểu lộ, như luôn luôn, theo một cách kép, và luôn có một hình thức biểu hiện thấp và một hình thức biểu hiện cao; điều này, trong mối liên hệ này, là một tương ứng với phàm ngã và biểu hiện chân ngã của mỗi con người. Trong trường hợp của cung đang rút lui, hình thức cao, vốn luôn là hình thức đầu tiên biểu hiện trong mầm mống, đang nhanh chóng biến mất hoặc đang được hấp thụ vào chủ nghĩa lý tưởng mới hơn, nhờ đó đóng góp tất cả những gì tốt đẹp nhất vào sự trình bày mới của chân lý, để nền văn hoá đang xuất hiện sẽ được cắm rễ đúng đắn trong cái cũ. Tuy nhiên, các hình thức thấp thì bám chặt và thống trị, và vì điều này, ngày nay chúng chắc chắn cấu thành vấn đề chính yếu của Thánh Đoàn, đến mức chúng đòi hỏi phải triệu thỉnh cung một, hay mãnh lực Shamballa, để thực hiện sự huỷ diệt chúng. Hãy ghi nhớ điều này khi các bạn nghiên cứu tình hình thế giới. Các hình thức thấp của biểu hiện cung bảy vẫn còn ở giai đoạn phôi thai. Các bạn có thể thấy rõ điều này nếu xét đến hình thức mà tôi chọn để đề cập — phong trào thần linh học — vốn chỉ bắt đầu thành hình trong thế kỷ trước và đã đạt được sự tăng trưởng kỳ lạ về hiện tượng của nó chỉ vì nó khởi đầu trên lục địa châu Mỹ. Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ là trung tâm của Atlantis xưa, và vì thế thừa hưởng một hình thức tôn giáo thông linh và cổ xưa, vốn đã hiện hữu và sống động mạnh mẽ ở phần thế giới ấy trong nhiều thế kỷ.

In spite of these facts, the higher and more living energy of the seventh ray is the most active at this time and its resultant idealism and consequent New Age concepts are playing upon the sensitive minds of the race and preparing humanity for a great and much needed change. The work of the Ray of Ceremonial Order is to "ground" or make physically visible the results of bringing spirit and matter [47] together. Its function is to clothe spirit with matter, producing form.

Bất chấp những sự kiện này, năng lượng cao hơn và sống động hơn của cung bảy là năng lượng hoạt động mạnh nhất vào lúc này; chủ nghĩa lý tưởng phát sinh từ nó và các quan niệm Kỷ Nguyên Mới theo sau đang tác động lên các thể trí nhạy bén của nhân loại và chuẩn bị nhân loại cho một sự thay đổi lớn lao và rất cần thiết. Công việc của Cung Trật Tự Nghi Lễ là “neo xuống đất” hoặc làm cho các kết quả của việc kết hợp tinh thần và vật chất trở nên thấy được trên cõi hồng trần [47]. Chức năng của nó là khoác vật chất cho tinh thần, tạo ra hình tướng.